Psicologia Da Família

SebentaUA, apontamentos pessoais
Disciplina /40049 Psicologia da Famlia
41049
Psicologia da Famlia
Autor: SebentaUA, apontamentos pessoais

E-mail: sebentaua@gmail.com
Data: 2008/2009
Livro: Psicologia da Famlia - Universidade Aberta (2002), de Jos Barros de Oliveira
Caderno de Apoio:
Nota: Apontamentos efectuados para o exame da disciplina no ano lectivo 2008/2009
O autor no pode de forma alguma ser responsabilizado por eventuais erros ou lacunas existentes. Este documento no
pretende substituir o estudo dos manuais adoptados para a disciplina em questo.
SebenteUA apontamentos
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Psicologia da famlia
Introduo
A famlia ocupa, como clula-base da sociedade, um lugar imprescindvel para o futuro da humanidade,
pois no seu seio se marca primordialmente e indelevelmente cada criana e por isso o futuro do homem.
A famlia e a sociedade no funcionam como causa-efeito ou como varivel independente-dependente,
mas como variveis interactivas ou moderadoras.
1. Definio, Histria e Avaliao da Famlia

Em geral, podemos definir psicologia, conforme a etimologia, como cincia da psiqu (alma, esprito), ou
ento como cincia do comportamento ou cincia da personalidade. Assim, psicologia da famlia seria o
estudo cientfico do comportamento (e do que lhe est subjacente: expectativas, afectos, etc.) de cada um
dos membros que constituem o casal e a famlia, em contnua interaco: relao dos pais com os filhos e
vice-versa, ou com outros membros que incluem o ncleo familiar, e ainda a relao da famlia com o meio
envolvente ou a sociedade onde se insere, numa perspectiva psicolgica que tende a ser cada vez mais
sistmica.
1.1 Definio de famlia
Castellan (1993) afirma que o par fundador duma famlia um conjunto de duas pessoas que se unem
com inteno de os cnjuges no sintam a necessidade de institucionalizar a sua unio, distinguindo-se
assim das dades de coabitao, apesar destas tambm poderem ser duradouras. Fundar uma famlia
compromete o futuro sobre dois planos: a auto-realizao do casal e a sua realizao atravs dos
potenciais filhos, excluindo-se assim do conceito de verdadeiras famlias as unies, mesmo que
eventualmente duradouras, de duas pessoas de igual sexo, sem possibilidades de ter filhos naturais,
apesar de lei lhes poder dar o direito de adopo.
Noutra obra, Castellan (1994), define a famlia como uma reunio de indivduos unidos pelos laos de
sangue, vivendo sob o mesmo tecto ou num mesmo conjunto de habitaes, e numa comunidade de
servios. Por isso Castellan conclui que a transmisso da vida o problema colocado ao fim do milnio.
Lvi-Strauss ( in Levi-Strauss, Gough e Spiro, 1977) inicia um estudo sobre a famlia deste modo: a
palavra famlia de uso to comum, e refere-se a um tipo de realidade to ligado experincia quotidiana,
que poderia pensar-se que este trabalho depara com uma situao simples.
Mas que pertinente acrescenta Lvi-Strauss construir um modelo ideal daquilo que pensamos quando
utilizamos a palavra famlia e que serve para designar um grupo social que possui, pelo menos, as trs
caractersticas seguintes:
1 Tem a sua origem no casamento;
2 formado pelo marido, pela esposa e pelos filhos nascidos do casamento, ainda que seja
concebvel que outros parentes encontrem o seu lugar junto do grupo nuclear;
3 Os membros da famlia esto unidos por laos legais; direitos e obrigaes econmicas, religiosas
e de outro tipo; uma rede precisa de direitos e proibies sexuais, alm duma quantidade varivel
e diversificada de sentimentos psicolgicos, tais como amor, afecto, respeito, temor, etc.
H quem afirme que a famlia tradicional nuclear tende a desaparecer frente a famlias monoparentais,
famlias adoptivas, famlias homossexuais, famlias comunitrias. Na realidade a famlia tradicional resiste,
apesar de tantas agresses desde o exterior e do interior, e muitas das novas formas de famlia,
mormente as famlias reconstitudas, constroem-se sobre o modelo tradicional. Organizao Mundial de
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Sade (1994) que amplia o conceito de famlia ao afirmar que o conceito de famlia no pode ser limitado
a laos de sangue, casamento, parceria sexual ou adopo. Qualquer grupo cujas ligaes sejam
baseadas na confiana, suporte mtuo e um destino comum, deve ser encarado como famlia. Todavia,
ampliando um pouco mais estes critrios quase poderamos denominar famlia qualquer grupo humano.
Por isso, a nosso entender, deve continuar a considerar-se a famlia, como tradicionalmente se tem
entendido, e a grande maioria das pessoas a entende, como casal estvel, fundado no amor e na vida em
comum, capaz de procriar e educar a prole.
1.3 Avaliao psicolgica da famlia
Sendo a famlia to importante, necessrio dispor de instrumentos fidedignos e vlidos de avaliao
psicolgica dos diversos aspectos do casal e dos filhos.
Como so diferentes as diversas abordagens da famlia, dependendo das diversas teorias psicolgicas,
tambm as ferramentas de avaliao so diversificadas, mas todas seleccionadas com rigor cientfico,
umas dirigidas mais a observao atravs de agentes externos e outras auto-avaliao ou autoreportagem (questionrios). Os dois processos tm as suas partes fortes e fracas. Ideal seria combinar os
dois mtodos. Os autores organizam cada escala dentro do mesmo esquema: informao geral, descrio
do questionrio, processos de administrao, avaliao (fidelidade e validade), um breve sumrio,
referncias fundamentais e ainda um eventual comentrio.
Em particular sobre os cnjuges, conhecida a escala de satisfao matrimonial (ENRICH) de Fowers e
Olson (1993) que procura avaliar a qualidade do amor entre o casal atravs de dez domnios. Outras
escalas tentam avaliar principalmente a comunicao do casal em conflito, como a MADS de Arellano e
Markman (1995) que encontram na sua escala suficientes qualidades psicomtricas capazes de avaliar a
comunicao entre o casal, designadamente em situaes conflituosas, partindo da hiptese de que a
maior causa de insatisfao do casal reside na sua incapacidade de lidar com os afectos negativos
particularmente durante as discusses.
Podemos ainda apontar algumas tcnicas de diagnstico (e de terapia) da situao familiar, referentes
particularmente s crianas, umas de ordem mais geral e outras mais especficas:
1. Tcnicas gerais:
a) Mtodos directos, em particular a observao e os questionrios.
b) A psicanlise: Se os mtodos de abordagem directa so lbeis, pode lanar-se mo dos
processos indirectos, como a psicanlise.
c) Tcnicas projectivas comuns. O Rorschach s aplicvel a partir dos 9 anos e o TAT a partir
dos 11 ou 12, mas menos prprio para as crianas; por isso Bellak criou o CAT (com figuras de animais).
O teste Szondi susceptvel de muitas crticas.
2. Tcnicas projectivas (para crianas):
a) Tcnicas visuais. Lydia Jackson criou o Teste de atitudes familiares. Criou o teste flmico
dos canrios onde se projecta a vida de um casal de canrios e depois se faz um inqurito s
crianas.
b) Tcnicas verbais: histrias, fbulas. Foi Backes-Thomas a primeira a utilizar
metodicamente a tcnica das histrias a completar; so 10 histrias. Lusa Duss em 1940 props o
mtodo das fbulas a completar. H tambm a prova dos 3 desejos: pergunta-se criana quais das 3
coisas gostaria mais de ver realizada...
c) Tcnicas ldicas: o jogo livre e espontneo (os mesmos inconvenientes que o tema livre)
ou a modelagem (mas com pouco valor no caso presente). O melhor so os jogos de bonecos (robertos,
fantoches, marionetas) onde so espontneas as identificaes da criana com os diversos personagens
bons ou maus. Pode usar-se tambm o psicodrama de Moreno;
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d) Tcnicas grficas: o desenho livre, ou melhor sobre temas dados, particularmente sobre a
famlia. Graesser teve a feliz ideia de convidar a criana a desenhar a famlia sob a forma de animais, o
que lhe permite expressar mais livremente os seus sentimentos.
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Parte I O Casal
2. Existncia Conjugal: perspectiva desenvolvimental
A conhecida frmula de Lewin (1951) pode servir para compreender o desenvolvimento da famlia:
C=f(P,M): o comportamento uma funo da pessoa e do meio ambiente envolvente. Swensen (1977)
aplicou a frmula relao entre as pessoas, a comear pela famlia: R=f(P1, P2...Pn)M: a relao
funo das diversas pessoas envolvidas e do meio ou situao onde se processa a relao.
O melhor processo para compreender minimamente a famlia usar uma abordagem sistmica, como
fazem diversos autores. Relva (1996) tem-se dedicado particularmente terapia familiar desde uma
perspectiva sistmica, consciente de que no se faz terapia da famlia; faz-se terapia com a famlia . A
famlia uma rede complexa de relaes e emoes que no so passveis de ser pensadas com
instrumentos criados para o estudo dos indivduos isolados (...) A simples descrio de uma famlia no
serve para transmitir a riqueza e complexidade relacional desta estrutura.
2.1 Estdios de desenvolvimento do indivduo
O sistema mais conhecido dos estdios de desenvolvimento que cobrem todo o arco da vida, o de
Erikson (1950) que se inspira, para os primeiros estdios, em Freud. O autor descreve cada estdio como
uma tarefa desenvolvimental que deve ser resolvida antes de se atingir o estdio seguinte, embora a
tarefa especfica de cada estdio se possa prolongar nos outros. Erikson d importncia interaco
social da criana com o meio e explica o desenvolvimento no apenas em termos de sexualidade mas de
personalidade em geral. Ele refere-se ao princpio epigentico ou potencial de crescimento.
Erikson aponta oito etapas, cada uma delas implicando uma crise central (que pode resolver-se positiva ou
negativamente) com tarefas concretas de desenvolvimento:
Confiana bsica versus desconfiana (1 ano sensorial oral): a criana tem necessidade de
ganhar confiana em si e nos outros.
Autonomia vs. Vergonha e dvida (2 ano muscular anal): transio do lactente, totalmente
dependente da me para o comeo de certa autonomia e domnio do ambiente, embora dentro
das normas (resoluo: vontade).
Iniciativa vs culpa (2-6anos- locomotor genital): neste perodo cresce a busca da autonomia, que
a locomoo facilita, bem como um maior domnio lingustico.
Competncia (mestria) vs inferioridade (6-11 anos latncia): com a sada para a escola, a
criana afasta-se mais dos pais em direco aos coetneos, o que lhe exige novas competncias.
Identidade vs confuso (difuso) (puberdade e adolescncia). Nesta etapa Erikson destaca a crise
de identidade, devido ao desenvolvimento acelerado fsico, cognitivo, afectivo, social.
Intimidade vs isolamento (juventude). Na juventude e inicio da idade adulta o individuo consegue
relaes mais intimas com os outros, sobretudo com pessoas de outro sexo.
Generatividade vs estagnao (idade adulta): o individuo torna-se apto a constituir famlia e a
satisfazer as suas necessidades, sentindo-se satisfeito consigo e com os outros; de contrario,
pode marginalizar-se e sentir-se marginalizado, o que leva a baixar a sua auto-estima e a parar
psquica e socialmente.
Auto-aceitao vs desespero (3 idade). Ao entrar na velhice, ou a pessoa aceita naturalmente o
seu declinar e se adapta a essa nova etapa, que culminar com a morte, ou ento revolta-se
interiormente, vive amargurada e desesperada.
Erikson reserva apenas um estdio para a adultez propriamente dita. Outros autores, como Levinson e col.
(1978) desenvolvem mais esta etapa da vida que se processa entre construes e mudanas de novas
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estruturas. Estes autores dividem em quatro estdios o desenvolvimento humano, distinguindo ainda
subestdios:
Pr-adultez (do nascimento aos 22 anos, aproxima);
Primeira adultez (dos 17 aos 45 anos, sempre aproximadamente): perodo de realizao das
aspiraes juvenis, formao duma famlia e obteno duma posio no mundo adulto.
Adultez mdia (dos 40 aos 65 anos). Trata-se do grupo dominante na sociedade. A paixo da
primeira idade adulta vai cedendo lugar compaixo, reflexo e ponderao.
Adultez tardia (a partir dos 65 anos), incluindo o que se considera a 3 idade e mesmo, um muitos
casos, a 4 idade ou os muito velhos.
O adulto caracterizar-se-ia simultaneamente pela estabilidade e pela mudana ou, se quisssemos usar a
terminologia cara aos polticos, pela estabilidade na mudana. O que importa tentar compreender como
que a mudana se processa sem pr em risco a estabilidade.
2.2 Ciclo vital do casal
O processo de crescimento do casal alterna dialecticamente entre o crescimento e a intimidade.
Segundo De Franck-Lynch (1986), o ciclo vital do casal passa por trs etapas:
1 Estdio de fuso em que o eu e o tu vo evoluindo em direco ao ns, podendo ocupar os
primeiros dez anos de casados em que os amantes se fecham a ss, embora comecem logo aps
os primeiros anos a surgir dvidas sobre se foi acertada a escolha, etc.
2 Estdio do realismo, passado que foi o sonho e uma certa utopia, ou retorno ao eu e ao tu, do
ns individualidade, do romantismo da minha cara-metade s duas caras, podendo o casal
cair na rotina e no aborrecimento, o que gera grande ansiedade e medo quanto ao futuro.
3 Estdio do reequilbrio entre eu-tu e o ns, aps mais ou menos 20 anos de casados,
aceitando-se melhor um ao outro e lanando novas pontes atravs duma compreenso e dilogo
renovados.
Pode concluir-se que, ao longo do seu ciclo vital, o casal, bem como cada pessoa, est num continuo
processo de formao, de tese-anttese-sntese, na terminologia de Hegel, ou de assimilaoacomodao- (re)equilbrio, na terminologia de Piaget.
Uma obra clssica sobre o ciclo vital da famlia, a partir de estudos empricos, a Olson et al. (1989) que
usam o modelo em circumplex, considerando fundamentalmente trs variveis: adaptabilidade, coeso e
comunicao.
Lancaster et al. (1987), analisam as perspectivas biossociais e histricas do ciclo vital da famlia e as suas
implicaes e interaces na sociedade moderna.
Hill e Rodgers, referidos por Nock (1982), apontam trs critrios para definir os diversos estdios do ciclo
vital da famlia: alteraes no nmero de elementos que a compem, alteraes etrias, alteraes no
estatuto laboral dos encarregados do sustento familiar. Baseados essencialmente no primeiro critrio, os
autores apresentam cinco estdios:
1 Estdio pr-parental (jovem casal sem filhos);
2 Estdio expansivo (a partir do nascimento do primeiro filho que fecha a famlia);
3 Estdio estvel (perodo de educao dos filhos);
4 Estdio de contraco (desde a sada do primeiro filho de casa at do ltimo);
5 Estdio ps-parental (como no incio, o casal encontra-se de novo sem filhos).
McGoldrick e Carter (1982) apresentam outro esquema em seis estdios considerando o processo
emocional de transio e as mudanas necessrias ao processo de desenvolvimento:
1 Entre famlias: o jovem adulto independente;
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Juno de famlias pelo casamento: o novo casal;

Famlias com filhos pequenos;
Famlias com filhos adolescentes;
Sada dos filhos de casa;
ltima fase da vida da famlia.
Tendo em conta as diversas fases ou estdios apontados por estes e outros autores, poderamos
simplificar distinguindo fundamentalmente trs fases, embora cada uma com diversos momentos:
1 Pr-parental (formao do casal e perodo antes do nascimento dos filhos);
2 Parental ou educacional (prolongando-se desde o nascimento do primeiro filho at que o ltimo
deixa o lar para construir nova famlia, deixando o ninho vazio);
3 Ps-parental (quando o casal fica novamente s, embora continuem a ser pais e avs mas no
com a primeira responsabilidade educativa).
Segundo Mucchielli (1979), ao contrrio do que talvez pense o par de enamorados, o casal s
potencialmente est constitudo na altura do casamento; deve continuar a consolidar-se ao longo da vida
em comum, passando por diversas fases de evoluo com as respectivas tarefas a desenvolver e crises a
suplantar:
1 Lua-de-mel (com durao varivel entre algumas semanas e um ano), caracterizada pela euforia
dum ovo estatuto social e pelo desinteresse por tudo o que seja o amor entre ambos, vivido quase
como um narcisismo a dois.
2 Existncia conjugal comprometida (primeiros anos de casados, antes de ter filhos), fase de
rodagem, com regresso ao realismo e reintegrao no mundo.
3 Busca de estabilidade a longo prazo (aps o nascimento dos filhos, entre os 5/7 e os 15/20 de
casamento), atingindo o casal o que poderamos designar de velocidade de cruzeiro,
aproveitando da experincia a um tempo dolorosa mas tambm realista da fase anterior;
4 Maturidade e perspectiva de envelhecimento a dois (aps mais ou menos 20 anos de casados),
onde a aceitao maior, com necessidade de novos compromissos que levem o casamento at
morte.
Enfim, o casal tem algumas funes especficas a desenvolver ao longo do ciclo vital:
1 Biolgica ou procriadora, no se podendo escamotear esta finalidade necessria sobrevivncia
da espcie, para alm do filho constituir a primeira obra-prima do casal;
2 Social, constituindo o casal e a famlia uma pessoa moral e jurdica, com direitos e deveres, sendo
primordial a paternidade/maternidade e a educao da prole;
3 Psquica, como desejo e realizao da intimidade, da expanso afectiva, do evitamento da
solido, enfim, de crescimento e maturidade psicolgica a todos os nveis.
2.3 Crises na evoluo do casal
Para que os conflitos e crises sejam superados, necessrio que exista uma mentalidade de casal e no
apenas dois individualismos, necessria a tenso equilibrada entre a unidade do casal e a fecundidade
ou a abertura aos outros, a comear pelos filhos, necessrio o justo equilbrio entre a proteco da
intimidade e a abertura ao exterior.
2.4 Condies de felicidade conjugal
Para alm das possveis crises, o casal deve ir construindo, lenta e por vezes dolorosamente, a sua
felicidade.
Porm, a felicidade dum casal no depende s dos dois e da sua idiossincrasia, mas de muitos outros
factores, como a satisfao profissional de um ou dos dois, a situao econmica, a sade, as relaes
sociais.
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Se os dois membros do casal so importantes para a felicidade do casal, diversos estudos (cf. Uhr, in
Mucchielli, 1979, p. 57) demonstram o peso maior do marido.
A maior parte dos estudiosos colocam o assento principal nos factores personolgicos para
fundamentarem e interpretarem a felicidade. Se as coisas acontecem assim a nvel pessoal, o mesmo
parece acontecer a nvel do casal.
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3. O Amor, esse (des) conhecido

3.1 Teorias sobre a atraco interpessoal e a escolha amorosa
Levinger (1974) interpreta as relaes entre duas pessoas atravs de quatro nveis: nenhum contacto ou
ausncia de relao; algum conhecimento mas nenhuma interaco; contacto superficial com alguma
interaco; contacto mais recproco com um relacionamento mais ou menos ntimo, desde a simples
amizade, amizade mais profunda e ao amor duradouro.
Os dois seres que se encontram, sentem-se atrados um pelo outro. H diversas teorias sobre a atraco
interpessoal:
Teoria do reforo (gosta-se das pessoas mais compensadoras);
Teoria da troca social (gosta-se das pessoas que oferecem mais garantias com menos custos);
Teoria da equidade (equilbrio entre recompensas e custos);
Teoria sociobiolgica (a atraco influenciada por objectivos sociobiolgicos, como a
perpetuao dos prprios genes).
Os socilogos, tentando explicar o encontro e unio de duas pessoas, acreditam mais nas semelhanas
(de raa, religio, estatuto social, idade, etc.). Muitos psiclogos tambm votam pelas semelhanas de
gosto, interesses, valores, que unem dois seres e que poderamos apelidar de homofilia: os amantes
aprovam reciprocamente os mesmos valores e crenas; o amor acentua qualquer semelhana e disfara
as diferenas. Mas outros psiclogos defendem a teoria da complementaridade das necessidades, como
Winch (1958) que se inspira na teoria das necessidades de Murray: uma pessoa que necessita de ser
protegida escolher um protector; a pessoa com tendncia submisso, escolher algum com tendncia
a dominar, etc. Mas tambm h quem defenda hipteses intermedirias ou mistas, fixando-se mais no
conceito de compatibilidade e menos no de semelhana ou complementaridade: a compatibilidade
incluiria certo grau de semelhana e tambm de complementaridade.
Segundo Skinner (1976), o motivo fundamental por que se escolhe determinado parceiro por afinidades
psicolgicas, sobretudo a partir dos antecedentes familiares.
Em todo o caso, o modelo ideal de profisso e tambm de companheiro(a) comea a delinear-se desde a
infncia muito dependendo da qualidade da relao dos pais entre si, dele(a) com os pais e com os irmos,
embora tal imagem possa ser desfocada e mal apreendida na infncia.
3.2 Razes para casar e motivos de (in) felicidade
Certamente outras necessidades inconscientes esto na base da constituio do casal, que no apenas o
amor, como o desejo de fruio sexual, a busca de apoio e de aprovao, a fuga solido, o encontro e a
necessidade de companhia, a segurana para o futuro, um novo estatuto social, a realizao das
expectativas (e mesmo presses) familiares e sociais, e mesmo razes econmicas e outras menos
nobres, como o desejo de fugir da casa paterna.
Impe-se uma construo contnua do edifcio conjugal ou o cultivo do amor em todas as estaes da vida.
necessrio dilogo (comunicao), respeito, tolerncia, boa gesto dos conflitos inevitveis, fidelidade,
capacidade de perdo e outros valores ou virtudes que ajudam o casal a manter-se unido e a progredir
cada vez mais na unidade e felicidade.
3.3 O amor na Bblia
Psicologicamente podemos defini-lo como uma fora de unificao (intimidade) e de crescimento.
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3.4 Estdios de desenvolvimento do amor

O amor como um ser vivo: nasce, cresce, atinge a plenitude ou ento pode morrer. A relao amorosa
passa por diferentes estdios, descritos por diversos autores. Podem notar-se as seguintes sequncias,
combinando as descries de Altman e Taylor (1973) e de Weiner (1980).
1 Orientao: os dois comeam por conhecer-se e interagir de modo superficial;
2 Explorao: comea uma relao afectiva superficial e o par vai-se conhecendo e interessando
melhor um pelo outro;
3 Incio amoroso: o intercmbio amoroso sobe rapidamente e os dois comeam por explorar mais
profundamente as caractersticas da personalidade at que a idealizao atinge o mximo;
4 Desmascaramento: a maior intimidade e o mtuo abrir-se um ao outro vai revelando tambm
defeitos mtuos;
5 Manipulao mtua: cada um procura fazer do outro a pessoa que deseja que ele seja;
6 Resoluo: cada um adapta-se realidade do outro e desenvolve uma relao cada vez mais
permanente.
O modelo de Secord e Backman (1974) distingue quatro estdios no desenvolvimento das relaes
ntimas:
1 Precoce: os dois interessados exploram as vantagens da relao;
2 Negociao: estudo das condies que permitem o estabelecimento da relao;
3 Compromisso: aumenta a dependncia mtua, independentemente de outras possibilidades
amorosas;
4 Institucionalizao: reconhecimento oficial da relao exclusiva.
Para Murstein (1976), as relaes ntimas que levam ao casamento desenvolvem-se em trs estdios ou
passam por trs tempos:
1 Estmulos: percepo das caractersticas fsicas, psicolgicas e sociais do outro(a) com a
consequente avaliao das suas qualidades;
2 Valores: ambos os intervenientes avaliam os seus valores pessoais e do outro(a) e o que pode
resultar da sua interaco;
3 Papis: avaliao mtua dos diferentes papis.
3.5 Tipologias do amor
O amor na famlia uma fora de unificao e de crescimento existente dentro dum grupo especial de
pessoas que vivem juntas. Neste amor h uma dialctica entre autonomia e identidade, entre
individualizao e integrao ou quase fuso.
A relao amorosa entre homem e mulher em ordem a constituir o lar, comea normalmente no estdio
que Erikson (1950) define como de intimidade vs. isolamento. Inicialmente trata-se de um amor romntico
(distinto de amor companheiro) que tem algumas caractersticas: preocupao com o amado e desejo de
estar na sua presena; idealizao e sobrevalorizao do amado; fantasias acerca do amado nas quais
ele satisfaz as necessidades e leva a uma existncia ideal; vulnerabilidade narcisstica para com o amado
e vigilncia para no o perder. Trata-se dum amor dependente e ertico.
Quanto tipologia do amor, o amor romntico e o amor companheiro (de amizade) esto longe de esgotar
todas as cambiantes ou variedades do amor. Lee (1973) distingue seis cores ou estilos de amor, sendo
trs primrios:
Ers -paixo,
Ludus-jogo,
Storg-amizade,
e trs secundrios:
Pragma-prtico,
Mania-possesso,
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Agpe-altrusmo.
Os primrios so comparados s trs cores principais (vermelho, amarelo, azul) e os secundrios podem
identificar-se com as cores mistas, como no caso dos compostos qumicos, resultando, das diferentes
combinaes, amores com caractersticas diferentes.
Assim, Pragma composto de Storg e de Ludus;
Mania provm da combinao de ros e de ludus;
Agp um composto de eros e de storg.
Deste hexgono proviriam seis modos possveis de amar conforme os diferentes nveis de
desenvolvimento, e que foram descritos particularmente por Lasswell e Lasswell (1976) e por Lee (1977).
Podemos descrev-los num crescendo valorativo:
1 Mania: amor obsessivo, possessivo, ansioso, dependente, ciumento, incapaz de tolerar a perda
do amado, podendo at desenvolver doenas. Esta espcie de amor anda associada a um baixoconceito e auto-estima. tpico de pessoas num estdio de desenvolvimento do eu impulsivo e
autoprotectivo;
2 Ludus: o amante joga aos amores procurando obter o mximo lucro com o mnimo custo e
abstendo-se de qualquer dependncia ou compromisso. Tal amor mais tipico das pessoas num
estdio de desenvolvimento autoprotectivo;
3 Pragma: amor prtico, sensvel, consciente, realista, provocando ou desfazendo a relao por
razes prticas. Tais pessoas denotam ainda um estdio de desenvolvimento do eu
autoprotectivo, com aspectos tambm conformistas, mas em vias de superao;
4 Eros: amor romntico ou apaixonado que idealiza o amado e procura agradar-lhe. Fixa-se
sobretudo nas caractersticas de beleza fsica. Denota um estdio conformista;
5 Storg: amor de ternura, afeio, relao, interdependncia, mutua abertura e realizao,
comprometido a longo prazo, prprio de amigos ntimos ou de casais que atingiram um estdio de
desenvolvimento onde prevalece a autonomia;
6 Agap: amor puro, oblativo, altrusta, gratuito, desinteressado. O amante quer e procura o melhor
bem para o amado que corresponde da mesma maneira desinteressada e incondicionalmente,
sem olhar a sacrifcios e recompensas. Pode encontrar-se eventualmente num casal que atingiu a
maturidade, e smbolo sobretudo do amor maternal e mais ainda do amor divino.
3.6- Componentes do amor
Sternberg, a exemplo do que tinha feito com a sua teoria da inteligncia, distingue trs dimenses
fundamentais no amor, propondo um modelo triangular, ou teoria triangular do amor, considera em cada
vrtice do tringulo um dos elementos principais do amor:
1 Intimidade: sentimentos de proximidade e de unio entre os amantes e que geram alegria e
entusiasmo;
2 Paixo: impulsos que levam atraco e unio fsica dos amantes;
3 Deciso/compromisso de assumir eventualmente uma relao a longo prazo.
Sternberg aponta ainda algumas propriedades do amor (estabilidade, controlabilidade, etc.) mais ou
menos presentes em cada uma das trs componentes. Por exemplo, quanto estabilidade, a intimidade e
o compromisso desempenham um papel fundamental nas relaes a longo prazo, enquanto a componente
passional est mais presente a curto prazo, podendo com o tempo desaparecer.
Sternberg, analisando as trs componentes do amor, identificou oito espcies de amor, dependendo da
presena ou da ausncia de cada componente. A sua taxonomia constituda por: no amor, amor de
gosto, amor louco, amor vazio, amor romntico, amor companheiro, amor insensato, amor-perfeito. Por
exemplo, uma relao envolvendo compromisso, mas no intimidade nem paixo, um amor vazio, uma
relao envolvendo intimidade e compromisso mas no paixo, um amor companheiro, um amor com
trs componentes seria um amor perfeito que pode estar presente nos casais e mesmo na relao paisfilhos.
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Pode haver, e h, outras classes de amor, mais ou menos autnticos ou apaixonados, mais ou menos
duradouros ou efmeros, mas o amor conjugal tem a sua especificidade prpria. Para tentar defini-lo
melhor dizer antes o que no ou no deve ser:
1 Um amor-paixo que tem sempre algo de patolgico e de trgico, a exemplo do romance Romeu e
Julieta, etc, os que contribuam para o mito ocidental de que o amor verdadeiro tem de ser
dramaticamente apaixonado,
2 Uma alienao que julga, por influencia freudiana, que a verdadeira auto-realizao no deve
conhecer barreiras ou proibies, dando antes largas a todos os instintos,
3 Uma repetio permanente do passado, sem abertura para o futuro.
Ao contrrio, o verdadeiro amor conjugal deve ter algumas caractersticas principais:
1 Compromisso futuro que implica uma intencionalidade, uma vontade de continuarem unidos e
mutuamente se fazerem felizes,
2 Necessidade de criao contnua que passa no apenas pelos filhos mas pelos problemas
quotidianos de habitao, trabalho, etc,
3 Aceitao duma transcendncia que pode no ser religiosa mas aceita o sacrifcio de si para
renascer o outro,
4 Corresponsabilidade em todas as dimenses, pressupondo igualdade e colaborao.
3.7- Patologias do amor
O amor autntico e normal oblativo, dom de se, centrado no outro, na vontade de lhe agradar e de o
tornar feliz, solicitude responsabilidade pelo outro, livre e libertador, no possessivo ou obcecado
unicamente pelo sexo ou por outros interesses scio-econmicos que no seja a pessoa em si.
Se existe um amor autntico tambm h muito amor patolgico e doentio, fruto de personalidades
imaturas e possessivas, que utilizam o outro como meio para se compensarem a si mesmos, para
exprimirem o seu desejo de posse e de prazer a todo o custo, confundindo e reduzindo o amor paixo
sexual (hoje esta tentao muito mais frequente porque veiculada pelos mass-mdia e porque vivemos
numa sociedade pansexualizada na publicidade, nos espectculos e noutras manifestaes). Trata-se de
um amor muitas vezes neurtico ou psictico e at perverso (masoquista, sdico). Frutos amargos ou
consequncias deste amor so a pedofilia, o incesto, o homicdio ou suicdio por paixo, e outras
aberraes.
Uma das patologias especficas ou ao menos perturbaes do amor o cime. As relaes amorosas (do
casal ou de um par de namorados) so frequentemente afectadas por este mal que, at uma certa dose,
relativamente normal, mas em excesso patolgico e corri o amor.
Pfeiffer e Wrong definem os cimes como um emaranhado cognitivo-afectivo-comportamental. Do ponto
de vista cognitivo, est em causa uma ameaa mais ou menos real ou fictcia. As reaces emotivas
envolvem medo, mal-estar, ira, surpresa e outros sentimentos dolorosos. A pessoa ciumenta pode
comportar-se de diversos modos, tentando aproximar-se do outro par ou ento reagindo mais ou menos
violentamente ou passivamente.
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4- Harmonia e desarmonia sexual

4.1- Bio-psicologia diferencial do gnero (masculinidade/feminilidade)
Das suas diversas passagens, e supondo a sua validade, em geral pode concluir-se que as mulheres
obtm maior xito em tarefas implicando factores estticos (mais gosto nas cores, imagens), verbais
(falam mais facilmente, utilizam o vocabulrio mais concreto), realizaes manuais, preocupaes sociais
(relaes humanas e capacidade de simpatia, maior memria social para nomes e caras), organizao
material do trabalho. Alm disso, exprimem as suas emoes de forma mais espontnea e mais extrema,
so mais introvertidas, etc. ao contrrio, os homens conseguem fazer melhor tarefas que impliquem
aptides
Margaret Mead, a partir da antropologia, constata que as diferenas culturais apenas formalizam a
diferena biolgica dos sexos e que os papeis masculino-feminino foram fixados desde cedo na espcie
humana. E isso devido particularmente ao facto incontestvel que a mulher que concebe e d luz
realizando a sua feminilidade na maternidade. E a me que instintivamente se relaciona e educa
diferentemente o menino da menina, porque esta se parece com ela e o menino se deve tornar diferente
dela e semelhante ao pai.
Tambm a partir da antropologia, M. Mead constata que o papel masculino original o de alimentar a
famlia.
Efectivamente, existem entre o homem e a mulher profundas diferenas genticas, hormonais e
fisiolgicas com grandes repercusses a nvel neurolgico e psicolgico. Biologicamente o sexo masculino
mais frgil, havendo mais abortos espontneos e maior mortalidade infantil entre os meninos. Alm disso,
as raparigas desenvolvem-se mais rapidamente, fsica e psicologicamente, na adolescncia e as mulheres
duram em mdia mais 6 ou 7 anos do que os homens.
Quanto s diferenas de inteligncia, para alm das conotaes culturais e idiossincrticas, no homem o
raciocnio parece mais abstracto e espacial, enquanto a mulher mais intuitiva e concreta. O facto da
inteligncia feminina se enraizar na sua natureza biolgica de procriadora, torna-a mais sensvel e
compreensiva. A afectividade e emotividade femininas contrastam com a agressividade masculina cuja
raiz tambm biolgica, tratando-se duma agressividade ofensiva e fsica, enquanto a agressividade
feminina mais defensiva e verbal.
tambm diferente a Weltanschauung ou concepo do mundo e da vida, em particular da vida domstica.
A mulher concebe o casamento como uma situao vital essencial onde espera realizar-se, podendo sentir
dificuldades em conciliar o seu lugar no lar com o seu papel ou interveno social. Ao contrrio, o marido
no sente essa dificuldade, podendo dar-se de corpo e alma sua profisso ou interveno scio-poltica
sem achar que isso colide com a vida conjugal.
4.2 Sexualidade conjugal
Spanier e Lewis (1980) fizeram uma reviso das investigaes realizadas nos anos 70 sobre a qualidade
matrimonial. Notaram primordialmente trs reas que contribuem para a qualidade do casal: diferenas
sexuais, efeito dos filhos, profisso. Mas s encontraram cinco artigos que indirectamente abordavam a
relao entre a qualidade matrimonial e a sexualidade.
Segundo Talmadge (in LAbate (Ed.), 1985, I, pp. 468-470), cinco objectivos esto presentes no exerccio
da sexualidade matrimonial:
1 A procriao: o desejo sexual uma pulso instintiva para a sobrevivncia da espcie. A
procriao tem fortes razes bio-psico-sociais; uma delas unir mais o casal e torn-lo mais
adulto;
2 A relao: a unio sexual um meio privilegiado de exprimir afeio e amor mtuo, do casal viver
em intimidade e interdependncia, num contacto ao mesmo tempo emotivo e fisiolgico;
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A recriao: na relao sexual o casal encontra o prazer e ao mesmo tempo expresses ldicas e
relaxantes;
Um aferifor ou barmetro da satisfao do casal em geral: quando a relao sexual vai perdendo
qualidade, pode ser um indicador ou prenncio de que a unio do casal corre riscos;
A celebrao do lao matrimonial: a relao sexual pode significar uma fora capaz de dar
qualidade vida, de dar sade fsica e mental, para alm de manter o casal unido.
Talmadge (pp. 470-477) aponta tambm alguns mitos da sexualidade matrimonial: fcil o uso do sexo no
casamento (mas tem antes de ser uma conquista positiva); a frequncia do exerccio sexual o primeiro
indicador da compatibilidade sexual e da felicidade do casal (mais do que a quantidade interessa a
qualidade); uma relao sexual pobre conduz infelicidade do casamento e a expresses
extramatrimoniais (depende das causas dessa pobreza); a relao sexual e a relao matrimonial so
entidades separadas (assim pode acontecer, mas a relao matrimonial necessita da relao sexual); o
sexo cria intimidade no casal (se for de boa relao); os casais felizes no tm problemas sexuais (podem
t-los mas so capazes de os superar); desde que haja uma boa colaborao sexual com o partner, a
relao sexual matrimonial ser satisfatria (so necessrias outras condies para uma boa relao), o
sexo matrimonial sempre romntico, excitante e orgsmico (pode no ser).
Talmadge descreve ainda diversos factores de satisfao sexual matrimonial que sintetiza:
1 Factores de personalidade (auto-imagem, imagem do corpo, identidade do gnero, sentimentos de
culpabilidade, poder, estilos defensivos, autonomia, dependncia, conflitos intrapsquicos);
2 Contexto social (desenvolvimento do casamento, educao, idade, cultura, mass-mdia, filhos,
acontecimentos casuais como mudanas profissionais, mortes, etc);
3 Estado fsico (comportamento hormonal, situao crdio-vascular, sade geral, obesidade,
situao neurolgica, funcionamento da genitalidade, outros distrbios);
4 Famlia de origem (sexualidade dos pais, clima sexual da casa, atitudes e conhecimento parental
sobre o sexo, experincias sexuais na infncia, incesto e traumas sexuais, clima afectivo);
5 Personalidade da relao (estilo de comunicao, amor, confiana, entrega, intimidade, resoluo
de problemas, dependncia/independncia, apoio mtuo, capacidade de abertura, etc.).
4.3- Harmonia sexual e comunicao
A satisfao destas expectativas gera felicidade e crescimento mtuo do casal, enquanto a sua decepo
vai abrindo rombos mais ou menos graves no amor e na comunicabilidade entre ambos. Antes que esta
comunicao falhe, necessrio faz-la funcionar para evitar crculos viciosos: quanto maior frustrao
das expectativas, menos comunicao ou mais isolamento e quanto mais isolamento e silncio, maior
frustrao. Nos casais felizes a comunicao verbal (dilogo) e outras espcies de comunicao no
verbal (afectiva, presencial) reconfortante, sobretudo nos momentos de dificuldade, enquanto nos casos
infelizes ou em vias de rotura no h propriamente comunicao, sendo substituda pela agressividade ou
pelo silencio.
Assim, as alegrias partilhadas tornam-se maiores e produzem mais unidade, enquanto as cruzes levadas a
dois se tornam mais leves e podem constituir tambm momentos de crescimento. De qualquer modo,
difcil manter uma boa comunicao entre o casal, se a relao sexual perde qualidade afectiva.
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5- Doenas do casal conflitos e divorcio

5.1- Processo do divrcio decepo e tentativas de reconciliao
O processo que desagua muitas vezes na separao e no divrcio passa, segundo Lee, por diversos
estdios, desde a descoberta do problema; sua exposio ao parceiro, a algum tipo de negociao que
pode chegar a algum tipo de resoluo ou ento ciso mais ou menos a curto ou a longo prazo.
O processo por que se chega desiluso ou decepo pode ser diversificado, mas tem sempre etapas
mais ou menos detectveis, como a incompreenso, a acusao mtua, a humilhao, as expectativas
frustradas e consequente monotonia e aborrecimento, a desarmonia sexual, o egocentrismo, o silncio,
desigualdades no modo de pensar e de viver, a agressividade verbal ou mesmo fsica, e outras causas.
H formas mais ou menos activas e construtivas de abordar o problema, como verbalizar a situao e
manifestar capacidade de dilogo e de lealdade um pelo outro; e h formas mais ou menos passivas e
destrutivas, como o deixa-correr negligente ou o esticar mais a corda at ao rompimento total.
Os diversos processos de ruptura funcionam a um tempo como mecanismos de defesa contra a
culpabilidade pessoal, como culpabilizao do outro ou como necessidade de se autocastigar ou de
castigar o outro. Tais tenses e guerrilhas, mais ou menos silenciosas ou manifestas, no atingem
unicamente o casal, mas os familiares prximos de um e outro e sobretudo os filhos (se os h e conforme
a idade dos mesmos), gerando neles sentimentos de insegurana, culpabilidade, desorientao,
dificuldade de identificao, desadaptao social (que pode chegar criminalidade passiva ou activa),
distoro da imagem de famlia, medo do casamento futuro.
O diagnstico de tantos lares falhados nem sempre fcil de fazer sempre multifactorial. Mas poder-seiam apontar causas de doena grave ou de morte do casal mais ou menos internas (controlveis) ao casal
ou mais ou menos externas (incontrolveis). Entre as primeiras, conta-se:
---o arrefecimento ou mesmo a morte do amor, graves incompatibilidades de personalidade e de
expectativas, nvel scio-cultural e de origem muito diferente, desarmonia sexual, conflitos a propsito dos
papeis de cada um e a propsito de tudo e de nada.
Causas mais extrnsecas da crise podem ser:
---matrimnios muito precoces ou mais ou menos forados e irresponsveis (como alienao), sem a
devida preparao e liberdade, doena mental ou psquica de um dos cnjuges (como tendencias
neurticas ou psicticas, homossexuais, sdicas, etc.), problemas profissionais ou financeiros, presena
de terceiros (sogros, por exemplo), trabalho da mulher fora de casa (chegando a casa cansada e sem
possibilidade de atender bem o marido e os filhos), meios de comunicao social que atentam contra a
fidelidade do casal, etc.
Touzard, atravs duma investigao com mais franceses, refere-se ao impacto do conflito que
frequentemente comea por ser intrapessoal antes de se tornar interpessoal, uma vez que a mesma
pessoa, marido ou esposa, devem assumir diferentes papeis que podem ser contraditrios ou dificilmente
compatveis entre si.
Os muitos conflitos que surgem ao longo da vida do casal e da famlia podem ser resolvidos das mais
diversas formas, umas muito negativas at outras com sucesso. Vaillant (1977) descreve quatro nveis de
defesas:
1 Defesas psicticas, como a projeco ilusria, a negao e a distoro;
2 Mecanismos de defesa imaturos, como projeces, fantasias esquizides, hipocondrias,
comportamentos passivo-agressivos e mesmo agresses;
3 Defesas neurticas como a racionalizao, o recalcamento, a deslocao, a formao reactiva, a
dissociao;
4 Defesas maduras como o altrusmo, o humor, a supresso, a sublimao, a antecipao.
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S esta ltima forma de reagir aos conflitos e situaes quase de ruptura consegue resolver a situao
positivamente e a longo prazo para bem de ambos os contendores.
Humphreys (2000) afirma que o conflito pode ser uma fora criativa dentro da famlia se encarado
como oportunidade para a mudana e sinal para os membros familiares de que algum processo de cura
necessrio.
Rucquoy (1974) tenta compreender as dificuldades, conflitos e crises do casal a partir das razes ou
determinantes que levaram o casal a formar-se, devendo considerar-se determinantes socilogos (o
contexto em que habitam tem um papel fundamental no futuro (des) entendimento) e psiclogos (razes
mais ou menos conscientes da escolha que, por exemplo, tanto podem tentar satisfazer certas tendncias
profundas, como reagir a essas mesmas tendncias.
Leonard e Roberts (in Bradbury, 1998, pp. 44-73) referem-se particularmente s agresses entre o casal
no primeiro ano de vida, havendo diferenas significativas no comportamento do marido e da esposa
quando ajudados a solucionar os seus problemas e a resolver os seus conflitos.
Bales descreveu um modelo tridimensional do comportamento interpessoal que pode ser aplicado
dinmica familiar. As trs dimenses so:
Topo-base (up-down),
Positivo-negativo,
Para a frente-para trs (forward-backward).
A primeira dimenso representa a dominncia vs submisso. A segunda inclui associaes positivas
(como o amor e relaes interpessoais satisfatrias) ou negativas (como a hostilidade e a ansiedade). A
terceira leva o grupo ou mtua aceitao e consecuo do objectivo, ou ento ao afastamento do
projecto comum.
Gottman, este autor apresenta a sua teoria da dissoluo matrimonial que permite outrossim prever a sua
eventual estabilidade, dando importncia, para alm de outros factores, s expectativas negativas ou
positivas do casal que tendem a generalizar-se de situaes pontuais para a relao conjugal na sua
globalidade.
Maccoby et al., analisam os papeis da me e do pai no ps-divrcio e as suas implicaes na vida dos
filhos adolescentes.
Carrre et al., partindo da constatao que, nos Estados Unidos (certamente na Europa os nmeros sero
idnticos), um tero dos casais fracassa nos primeiros cinco anos de matrimonio, terminando metade ou
dois teros em divorcio, com todas as consequncias perniciosas para a sade fsica e psquica do casal e
eventualmente dos filhos, procuram encontrar factores capazes de predizer a estabilidade ou o fracasso
do casal.
Para esta anlise, os autores baseiam-se fundamentalmente na teoria de gottman que aponta trs
domnios percepes, fisiologia e comportamento que funcionam, a nvel individual e grupal, como
termstatos interactivos no casamento.
Castellan analisa sumariamente a problemtica da separao e do divrcio, havendo tantas formas de
divrcio quantas as formas de casamento, no se podendo generalizar as situaes, antes tentando
compreender caso a caso e se possvel ajudar a ultrapassar a situao de crise e de risco de ciso que
acarreta sempre graves custos quer para o casal quer para os eventuais filhos.
5.2- Consequncias dos conflitos e do divorcio nos pais e nos filhos
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Cummings e Davies (1994) analisam o impacto que os conflitos conjugais podem ter, a curto ou a longo
prazo, para o desenvolvimento integral dos filhos, sendo frequentemente geradores das mais diversas
expresses patolgicas que se podem prolongar pela vida fora e afectar tambm a constituio futura
duma nova famlia.
Liberman (1979) analisa do ponto de vista psicopatolgico e mdico-social as implicaes negativas
(desequilbrio social, intelectual, afectivo e somtico) da separao dos pais para o desenvolvimento dos
filhos, dando ainda sugestes para a preveno (primria, secundria e terciria) do divrcio. Levinger e
Moles (1979) abordam o contexto, as causas e consequncias deste fenmeno, insistindo nos
determinantes scio-psicolgicos, econmicos e outros e nas consequncias para os ex-esposos e para
os filhos.
Clarke-Steward et al. (2000) analisam as consequncias do divrcio nos filhos logo nos primeiros anos de
vida, com influncias negativas na sade fsica e psquica das crianas, embora o impacto possa ser
menor conforme o comportamento de cada um dos pais. Ayalon e Flasher (1993) dedicam um livro
exclusivamente s reaces em cadeia que podem sofrer as crianas com a separao dos pais. As
autoras tm preocupaes essencialmente de ordem teraputica, na tentativa de prevenir e remediar os
eventuais traumatismos por que passam as crianas com pais divorciados e recasados, muito dependendo
dos prprios pais, da idiossincrasia de cada criana e do ambiente que as rodeia.
Outro estudo que se debrua sobre a adaptao dos filhos pequenos no ps-divrcio o de Whiteside e
Becker (2000). Trata-se duma meta-anlise de outros estudos que em geral apontam para uma
interveno contextual ou sistmica, considerando a criana em relao me e ao pai e a outros factores
envolventes.
Um bom livro sobre o casamento, o divrcio e as consequncias na adaptao das crianas o de Emery
(1988). Trata o problema desde as mais diversas perspectivas (cultural, histrica, demogrfica), as
questes metodolgicas e conceptuais da investigao sobre o divrcio, a adaptao dos filhos, e ainda
abordagens teraputicas e legais. Emery afirma que se h algo que caracteriza todos os divrcios a
mudana, que muitas vezes comea muito antes da separao fsica e se prolonga depois desta.
Laumann-Billings e Emery (2000) analisam o sofrimento psquico de jovens adultos provenientes de
famlias divorciadas, concluindo que essa maior tristeza depende tambm de outros factores, como a
frequncia dos contactos que mantm com os pais, o conflito interparental e a idiossincrasia de cada filho.
Martin (1997), na sequncia duma tese de doutoramento em sociologia, estuda os efeitos, a curto ou a
longo prazo, da dissoluo do matrimnio e a evoluo do agregado familiar aps a desunio at
eventual recomposio da famlia.
5.3 Agressividade e violncia
Costa e Duarte (2000) intitula-se precisamente Violncia Familiar: As autoras centram-se particularmente
na violncia conjugal e parental, comeando por definir os conceitos, embora no seja tarefa fcil dada
tambm as dificuldades inerentes investigao nesta rea. As autoras privilegiam o modelo explicativo (e
interventivo) ecolgico-desenvolvimental por parecer mais abrangente da complexa problemtica que a
violncia familiar.
5.4 Melhor prevenir do que remediar
A escolha depende das condies do casal, se a culpa da situao exclusiva ou predominantemente
de um ou dos dois, e outras condies, como a interveno precoce ou j retardada, a vontade de
ultrapassar a crise, etc. Nuns casos melhor optar por terapias individuais (sobretudo quando um ou os
dois cnjuges tm comportamentos patolgicos e o dilogo se afigura impossvel), noutras por terapias
grupais, incluindo eventualmente os filhos, se for o caso, pois todo o sistema familiar que est doente.
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Parte II Pais e filhos Educao

6. Ser Me / Ser Pai
O desenvolvimento natural dum casal culmina com o nascimento de um ou vrios filhos, atingindo o ncleo
familiar a sua plenitude, assistindo-se no j a uma dade mas a uma trade, a uma triangulao.
Os casais estreis por deciso pessoal, apresentam as mais diversas razes ara isso, razes mais ou
menos vlidas ou mesmo, consciente ou inconscientemente, recriminveis, como o egosmo e o
hedonismo que entendem fugir a qualquer compromisso e sacrifcio. Os casais estreis por razes
biolgicas ou de sade, por parte de um ou outro cnjuge (tem aumentado significativamente a
esterilidade masculina), em vez de se fecharem na sua dor ou egosmo, podem sentir-se fecundos
psquica e espiritualmente, amando-se mais, abrindo-se s necessidades sociais, ou eventualmente
adoptando alguma criana, desde que estejam preparados e tenham maturidade suficiente para isso, pois
mais difcil educar filhos adoptivos do que naturais.
Segundo Castellan (1993), falar dum grupo particular, unido por laos de sangue, comportando ao menos
duas geraes e vivendo sob o mesmo tecto, numa comunidade de servios. Por isso, o nascimento dos
filhos que transforma o casal em famlia e funda o grupo familiar.
6.1 O primognito
H literatura especializada sobre a maternidade e paternidade e em especial sobre a gravidez dum
primeiro filho (cf. e.g. Ballon, 1978; Breen, 1975), mesmo desde uma perspectiva intercultural (Losoff,
Jordan e Malone, 1988). Todos os autores esto de acordo que, com o nascimento do primeiro filho, o
casal inicia uma nova fase e, para outros autores, se constitui propriamente como famlia. Na realidade,
Brazelton (1983), por exemplo, considera que o primeiro filho assinala o nascimento da famlia, dado o
enorme peso deste evento na constituio da famlia, passando de dade a trade, assistindo-se a uma
redistribuio dos papis entre os cnjuges e a uma certa crise afectiva por parte da me que pode
inconscientemente centrar-se no beb menosprezando o marido, e do pai que se v um pouco
marginalizado e no sabe como relacionar-se com a esposa e com o recm-nascido.
Delmore-Ko et al. (2000) analisam a relao entre as expectativas pr-natais e a experincia ps-natal,
entre a maior ou menor preparao dos pais, a maior ou menor apreenso e a maior ou menor
complacncia. Breen (1975), estudando o nascimento dum primeiro filho, procura, a partir desse facto
marcante, compreender melhor a feminilidade. Trata-se dum tema menos abordado, apesar de constituir
uma experincia profunda e marcante na vida duma mulher. Mas tal acontecimento continua a processarse como desde os primeiros tempos, deixando-se a parturiente entregue a si mesma. Breen, servindo-se
da experincia subjectiva de muitas mulheres nestas circunstncias, resolveu descrever-nos os principais
sentimentos experimentados pelas grvidas e o impacto que significa tornar-se me pela primeira vez,
lanando mo sobretudo da teoria psicanaltica e numa perspectiva desenvolvimentista, procedendo
tambm a um trabalho emprico comparando os primparas (no terceiro trimestre de gravidez) com outras
mulheres sem essa experincia.
Atravs duma anlise de contedo das diversas expectativas, foram identificados vrios temas que
puderam ser agrupados em trs classes principais de mulheres preparadas, receosas e complacentes
e quatro de homens preparados, receosos, complacentes e mistos.
Delmore-Ko et al. (2000) propem-se essencialmente estudar as mudanas que se verificam no
autoconceito da mulher ou na sua identidade com o nascimento do primeiro filho e as mudanas
psicolgicas que nela se operam, alm de um novo estatuto social e de novas preocupaes que adquire.
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Autores h que aplicam diversos estudos sobre esteretipos sexuais aos pais sobre a imagem que tm
dos filhos acabados de nascer. Embora no houvesse praticamente diferenas conforme o gnero, os pais
das meninas descreviam-nas como mais pequenas e afveis, e os meninos como maiores, mais fortes e
activos.
6.2 Filho nico ou nenhum filho
Humphreys (2000) afirma que a razo mais importante para se ter um filho dar quela criana a
oportunidade de experimentar a vida em toda a sua beleza, maravilha e desafio. Os pais no so donos
dos filhos ou estes no so sua posse. Apenas lhes pertence dar-lhes as melhores condies para um
desenvolvimento harmonioso e sadio da sua personalidade. Outras razes para se ter filhos nunca
possibilitaro um bom ambiente criana. Humphreys aponta algumas razes insensatas ou imaturas
para se ter filhos: para satisfazer a famlia ou a sociedade que esperam isso; para dar sentido prpria
vida; para provar a masculinidade ou feminilidade: para ter algum que se parea consigo; para salvar o
casamento; porque sonham ter um beb; porque d novo estatuto social; para comprometer mais o outro
cnjuge ou parceiro; para ter algum que cuide de si na velhice; para dar uma companhia a outro filho;
para dar ao filho o que nunca se teve.
Segundo inquritos de que d conta Castellan, entre as razes aduzidas para ter um reduzido nmero de
filhos, viria em primeiro lugar razes econmicas, logo seguidas de razes qualificadas de egostas,
encontrando-se as dificuldades de alojamento e a sade da me muito menos valorizada em relao s
duas primeiras.
De qualquer modo, como afirma Castellan, no estado actual da sociedade, o terceiro filho traria mais
problemas novos do que alegrias novas.
Nave-Herz acentua particularmente duas razes para explicar o fenmeno cada vez mais frequente de
casais sem filhos: a convergncia entre a orientao para o trabalho por pate da mulher e um novo
conceito de maternidade que ja no aceita o papel tradicional da mulher unicamente como parturiente.
H estudos que se centram no filho adoptivo. Brodzinsky e Huffman analisam em concreto a transio por
que passam os pais adoptivos que tm de enfrentar muitas vezes desafios maiores do que os pais a quem
nasce um filho natural.
6.3- A figura do pai
Barnard e Martell estudam particularmente a funo materna, as suas caractersticas, a capacidade e o
processo para atingir o papel maternal e outros aspectos do Mothering, concluindo que se trata dum
processo complexo e delicado, ainda insuficientemente estudado, mesmo comparando a maternidade em
diversas culturas, tornando-se necessrio ajudar mais as mes na sua preparao para to alta funo.
Por sua vez, Parke debrua-se mais em particular sobre a paternidade e a interaco do pai com a me,
de cuja qualidade depende em grande parte o bom desempenho de ambas as funes, os determinantes
e as consequncias do envolvimento paterno na educao dos filhos, a valorizao actual da paternidade.
Outros estudos, como o de Wilson e Gottman insistem tambm na importncia duma correcta interaco
entre os esposos para o mutuo apoio (evitando o stress, ultrapassando os conflitos, promovendo o bemestar do casal), e para uma boa conduo dos filhos.
Entre os livros clssicos que se debruam particularmente sobre a figura paterna, conta-se o de Lynn, que
lhe d tambm uma perspectiva ecolgica e cultural, comeando por analisar o comportamento do macho
nos animais e no homem primitivo e o papel paternal em algumas culturas, mormente na americana.
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Num artigo de reviso sobre o estado da arte, Lamb comea por dar uma perspectiva histrica sobre a
evoluo do papel do pai (americano). Nota depois um maior envolvimento actual do pai, embora muitas
vezes as mudanas sejam modestas (as mes so identificadas essencialmente com os cuidados e os
pais com o brincar) alm de um maior envolvimento no significar automaticamente efeitos positivos.
Garbarino analisa a alma da paternidade sugerindo que se est a reinventar uma nova paternidade social.
Tambm Singly pensa que desconstruo e destabilizao da imagem e funes parentais devem
seguir-se novas formas de exercer a paternidade, mesmo aps eventual divrcio, mas sem diminuir a sua
importncia e autoridade.
Lamb estuda a histria da investigao sobre o envolvimento parental que muda conforme os tempos e as
culturas. O autor identifica quatro tipos de papis parentais com importncia diferente ao longo dos tempos:
o pai educador moral e guia (particularmente em vigor antes da revoluo industrial),
o ganhador do po (dominante entre s revoluo industrial e a grande depresso econmica),
o modelo de papel sexual (em vigor sobretudo nas dcadas de 30 e 40),
o novo tipo de educador (tornado popular a partir da dcada de 70).
Numa perspectiva tambm predominantemente psicanaltica, a partir da sua prtica clnica, se coloca
Celeste Malpique para realar as consequncias perniciosas da sua ausncia real do pai nos pradolescentes numa comunidade piscatria. A autora comea por notar o interesse actual pelo estudo do
papel do pai desde uma perspectiva psicolgica, antropolgica, sociolgica, sociopsicanaltica e
psicopatolgica. Centra depois a sua investigao nas consequncias da ausncia do pai no processo de
identificao e na identidade das crianas e ainda na dinmica do agregado familiar.
Labrell conclui que o pai tambm joga com os filhos e que consegue maior criatividade do que a me,
usando de forma diferente os objectos propondo jogos no convencionais.
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7- Educao, contnua gerao

Mais do que nunca necessrio educar os pais para que melhor possam cumprir a sua delicada misso
de educadores.
No fcil inventar novos pais, capazes de interpretar todos os sinais emitidos pelos filhos, crianas ou
adolescentes, para elaborar a resposta certa e manter o mais aceso possvel o dilogo em ordem a ter
novos filhos. A educao uma cincia e uma arte. necessrio saber (psicopedagogia) mas tambm
ter jeito ou inclinao para isso, ter o suficiente equilbrio psicolgico que permita enfrentar dia a dia as
muitas vicissitudes por que passa a educao duma criana. necessrio ainda ter um suficiente autoconhecimento e auto-aceitao de si mesmo porque muitos pais reflectem na educao dos seus filhos o
modo como foram educados pelos pais.
Fishel, analisando os questionrios passados a pais, encontrou quatro estilos distintos de pais em relao
aos seus prprios progenitores:
Tradicionalistas elogiam o estilo de paternidade dos seus pais, admiram o passado e escolhem
conscientemente repeti-lo,
Rebeldes criticam as escolhas dos seus pais e juram fazer o oposto com os seus filhos, mas
frequentemente repetem inconscientemente o passado contra a sua vontade,
Compensadores prometem dar aos filhos aquilo que lhes faltou, aquilo que desejavam que os
seus pais lhes tivessem dado,
Sintetizadores escolhem conscientemente o que repetir do melhor do passado, o que modificar e
o que mudar.
A eterne discusso se a hereditariedade ou o meio a ter mais peso na evoluo da inteligncia ou da
personalidade, pode tambm transladar para o campo educativo. Collins et al notam que talvez se tenha
acentuado demasiado a fora da educao parental no desenvolvimento personolgico dos filhos, sem
considerar outros factores micro ou macrocontextuais, como seja a importncia dos companheiros e outros
factores ambientais no familiares, e tambm a fora dos factores gentico-hereditrios.
Dada toda esta complexidade, no fcil definir a funo parental, conforme o ttulo duma obra de
Poussin. O autor afirma que muitas vezes os psiclogos falam da funo do pai, como o caso da
psicanlise, ou da me, mas no propriamente dos dois em conjunto. Se h um instinto maternal e
paternal (este menos radicado biologicamente), h tambm um instinto parental, no dizer de Poussin.
Esta funo parental propriamente s existe na espcie humana, pois nos animais limita-se em grande
parte alimentao e desaparece quando os filhos chegam idade adulta, enquanto na espcie humana
vai muito mais alm do que a proteco e o alimento e perdura toda a vida, mesmo quando os pais ou os
filhos j morreram.
7.1- Perspectiva desenvolvimental
Bowlby foi um dos autores que melhor estudou a vinculao da criana com a me e as funestas
consequncias da desvinculao. Os autores (e.g.Ainsworth et al.) distinguiram vrios padres ou estilos
de vinculao (seguro, esquivo ou distante, ansioso ou ambivalente) e as consequncias para o
desenvolvimento psicolgico da criana, concluindo que uma vinculao feita de segurana promove um
ptimo desenvolvimento a todos os nveis.
Cook estuda de forma particular a segurana da vinculao no contexto familiar.
Os estudos referem-se particularmente ligao ou afecto entre o beb e a me. So famosos, por
exemplo, as observaes de Brazelton e col. Sobre as interaces da me com o recm-nascido,
registadas em vdeo. Mas tambm h autores que estudam a vinculao entre o beb e o pai logo nos
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primeiros dias e meses de vida. As diferenas entre o pai e a me na interaco diversificada com o filho
no parecem significativas. O pai enriquece essa relao transformando a dade me/filho em trade.
Edwards estuda o segundo e terceiro ano de vida em que a criana comea a dar os primeiros passos,
ainda vacilantes (parenting toddlers), no apenas fisicamente que tambm psicolgica e socialmente. A
autora, a partir das diversas perspectivas (psicanaltica, cognitivista, teoria da vinculao, dimenso
intercultural), aborda o desenvolvimento do autoconceito e do autocontrolo da criana, a sua identidade
sexual, as suas competncias cognitivas, sempre em constante interaco com os pais, para alm do seu
prprio processo de desenvolvimento biolgico e neurolgico.
Entre os 5 e 7 anos a criana atinge o uso da razo ou entra no perodo das operaes concretas,
segundo a terminologia de Piaget.
De qualquer modo, este perodo no de forma alguma um perodo de latncia, na designao dos
psicanalistas, antes se trata dum perodo efervescente e com implicaes para o resto da vida.
O perodo adolescencial (parenting adolescents) abordado por Holmbeck, Paikoff e Brook-Gunn, sempre
com abundante bibliografia. Tratando-se dum perodo to decisivo no desenvolvimento fsico, cognitivo,
afectivo, moral e social do ser humano, todavia at h pouco tempo era pouco estudado, em confronto
com a infncia do ponto de vista psicopedaggico. Actualmente reconhece-se a importncia decisiva desta
idade para o resto da vida, obrigando tambm os pais a muita ginstica mental no sentido de saber
dosear, nos diversos estilos educativos, autoridade com liberdade. Podem distinguir-se trs adolescncias
inicial, mdia e final qualquer uma delas com caractersticas prprias conforme ainda a idiossincrasia,
o sexo, o meio social e outros factores condicionantes da vida do adolescente.
Forehand e Nousiainen (1993) estudam a forma diferente do pai e da me de se relacionar com o
adolescente.
Zarif e Eggebeen (in Bornstein, 1995, I, pp. 119-140) abordam o modo de ser pai ou me durante a vida
adulta dos filhos e ao mesmo tempo a ateno que os filhos devem prestar aos pais j avanados na
idade.
Os pais tm obrigao de promover a educao integral dos filhos em todas as dimenses, sem descurar
o seu desenvolvimento moral. Eisenberg e Murphy estudam particularmente esta dimenso,
apresentando perspectivas tericas sobre o desenvolvimento pr-social e moral, como a teoria
psicanaltica, a behaviorista, a da aprendizagem social, a teoria cognitivista (com aluso particular a
Kohlberg), a teoria da internalizao moral (Hoffman) e a teoria da motivao intrnseca/extrnseca.
Um outro artigo de Walker e Hennig (1999) insiste na importncia fundamental da famlia no
desenvolvimento moral dos filhos, sem menosprezar a influncia de outras instncias, como a escola e os
colegas. Diversos estudos apresentados pelos autores concluem que os estilos de interaco dos pais
com os filhos, o seu funcionamento e raciocnio moral usado nas obras e palavras, so preditivos do
subsequente desenvolvimento do raciocnio e do comportamento moral dos filhos.
Smetana (1999) analisa o papel dos pais no desenvolvimento moral desde uma perspectiva social. A
moralidade construda a partir de interaces sociais recprocas, quer afectivas, quer cognitivas. O
contexto afectivo da relao pode influenciar a motivao dos filhos para ouvir e responder s propostas
dos pais.
Halstead (1999) insiste na grande diversidade actual a ter em conta na educao moral, dependendo no
apenas da estrutura familiar, muito variada e com diversos valores, mas tambm dos valores que os filhos
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recebem no contexto familiar e no modo como so transmitidos. Frequentemente os valores familiares

entram em coliso com os transmitidos na escola e na sociedade envolvente.
7.2 Perspectiva diferencial
Furman (in Bornstein, 1995, I, pp. 143-162) estuda os diversos aspectos da relao dos pais com os filhos
(parenting siblings). Comea por dizer que s a partir de Adler e dos estudos psicanalticos que os
psiclogos se comearam a interessar por este assunto, no cessando os trabalhos de crescer abordando
os diversos aspectos da constelao da fratria, como a ordem, o sexo, a idade e distncia entre irmos, e
ainda o impacto do nascimento dum filho, sobretudo do primeiro, no casal.
O livro editado por Dangel e Polster (1986) sobre Parent training pode ajudar nesse sentido, colocando-se
essencialmente numa perspectiva comportamentista.
De qualquer modo, quer nos casos normais quer anormais, quer por parte dos pais quer dos filhos, deve
atender-se sempre s diversas variveis sociodemogrficas, como o sexo e a idade, s variveis
contextuais e ainda e sobretudo ao temperamento de cada criana, pois cada filho um mundo parte e
no podem os pais educar todos igual, mas antes tendo em conta a idiossincrasia de cada filho, bem
como a prpria maneira de ser do pai ou da me que interage diferentemente com o temperamento da
cada filho. Sanson e Rothbart (in Bornstein, 1995, IV, pp. 299-321) abordam esta problemtica especfica
pedindo aos pais ateno e respeito pela individualidade de cada filho, mesmo das crianas difceis, pois
tal adaptao e flexibilidade o nico caminho para uma educao com sucesso.
7.3- Perspectiva ecolgica
Actualmente, os autores tendem a situar a educao e os estilos educativos parentais no contexto
envolvente e considerando tambm a dimenso intercultural. O meio ambiente que rodeia a famlia muito
complexo. Lewis e Feiring editaram um livro onde os diversos autores procuram estudar, desde variadas
perspectivas, a natureza dos ambientes familiares, os mltiplos elementos que interagem e se influenciam
mutuamente, no seio da mesma famlia e com projeco no exterior, constituindo um quadro de referncia
que se poderia denominar sistema de matriz social.
Se a famlia sofre mltiplas influncias do meio ambiente circundante, tambm constitui fonte de
socializao muito para alm dos seus limites, podendo influenciar contextos como as relaes dos filhos
com os seus colegas, segundo estudo de Parke et al.
Luster e Okagaki editaram um livro sobre os pais como educadores numa perspectiva ecolgica. Os
diversos autores que contribuem para esta obra, inspiram-se fundamentalmente no paradigma ecolgico,
deixando-se influenciar pela teoria de Bronfenbrenner e de Belsky sobre os determinantes das prticas
educativas. Este ultimo autor parte do princpio de que os estilos educativos parentais so determinados
pelas caractersticas dos pais, dos filhos e pelo contexto envolvente a relao pais-filhos.
Se o temperamento dos pais tem influncia decisiva nas prticas educativas, tambm as diversas
caractersticas do filho (como o temperamento, a idade, o sexo), em continua interaco com o meio,
influenciam o comportamento parental, conforme o estudo de Lerner.
Okagaki e Divecha tentam compreender o desenvolvimento das crenas parentais e a sua influencia nas
praticas educativas (o sistema de crenas influencia o comportamento, mas tambm este pode interferir
com as crenas), inspirando-se fundamentalmente nos estudos interculturais de Stevenson e
colaboradores realizados particularmente no Japo, na China e nos Estados Unidos sobre o sucesso em
matemtica e noutros aspectos da aprendizagem, concluindo que os Estados Unidos o desempenho
menor porque a sociedade e os pais pensam que essencialmente o sucesso se deve a factores biolgicos.
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A respeito das crenas parentais, tambm McGillicuddy-De Lisi e Sigel abordam este problema,
comeando por definir, desde as mais diversas perspectivas (abordagem atribucional, modelos de
processamento de informao, perspectivas construtivistas e transaccionais) o que se entende por crena
(termo muito prximo de percepo, ideia, atitude, etc.), as suas componentes, funes e relaes com a
afectividade, intencionalidade e valores.
Emery e Tuer pensam que a dade me/pai-filho muito influenciada pela trade me/pai-filhoesposa/marido.
Por isso, num artigo conclusivo, Luster e Okagaki procuram integrar todas as contribuies, defendendo
que para uma maior compreenso e eventual mudana dos estilos educativos parentais necessrio
considerar conjuntamente quer as caractersticas dos pais (personalidade, maturidade, competncia,
valores, crenas, sade, situao sociocultural), quer dos filhos (personalidade, idade, sexo, sade, etc),
quer do contexto ecolgico, cada vez mais complexo (onde devem ser consideradas variveis recentes
como a influencia da TV e dos media em geral, a importncia da Internet, etc), todos estes factores ou
agentes em interaco constante, condicionando positiva ou negativamente o modo como os pais educam.
O livro de Lautrey sobre classe social, meio familiar e inteligncia, examina a estruturao do ambiente
familiar e a sua relao com a classe social particularmente em ordem compreenso e promoo do
desenvolvimento cognitivo dos filhos. Comea por analisar a relao entre as prticas educativas parentais
e o desenvolvimento intelectual das crianas. Todavia estas prticas ou estilos de educao no so
desenraizados mas antes inseridos e dependentes do meio social onde a famlia vive.
Dentro desta perspectiva ecolgica em que se situa a famlia e a educao, tambm muito importante a
relao entre a famlia e os pares ou colegas dos filhos. Parke e Ladd editaram um livro onde estudada
exaustivamente a influencia que a famlia exerce na relao que os filhos mantm com os colegas.
Na realidade as cognies, emoes e outras formas de funcionar ou competncias que a criana adquire
na famlia servem-lhe na relao com os pares. O inverso tambm pode ser vlido: os sucessos ou
insucessos que os filhos tm na relao com os colegas, e que se reveste de importncia capital na idade
adolescencial, reflectem-se igualmente na relao familiar, numa interdependncia geradora de maior
progresso psicolgico ou ento num circulo vicioso degenerativo. Enfim, todo o ambiente endgeno
familiar bem como o exgeno influenciam as relaes dos filhos com o meio ambiente, sobretudo com os
colegas.
7.4- Casos particulares de educao
Hoje existe uns nmeros significativos de famlias monoparentais, devido ao crescente nmero de divrcio
ou ento deciso da mulher de querer um filho sem assumir o compromisso matrimonial. Trata-se, por
isso, de um grupo no homogneo mas heterogneo.
Weinraub e Gringlas abordam tambm esta problemticas mais diversas implicaes e dificuldades no
apenas educativas que tambm econmicas e sociais, podendo levar a me/pai mais facilmente ao stress
e depresso, dada as muitas dificuldades que tem de enfrentar a ss. Todavia, tambm pode ter
sucesso e sentir-se realizado na sua misso.
Tambm Geuzaine, Debry e Liesens analisaram as consequncias da separao dos pais na tardia
adolescncia dos filhos, concluindo que as raparigas sentem mais do que os rapazes esta separao,
sobretudo em relao com a me.
Outra problemtica o caso de famlias com padrasto/madrasta. Na introduo, Sussman e Levin
apresentam algumas das razes do aumento do nmero destas famlias, no s devido aos tradicionais
motivos, como o novo casamento do vivo ou da viva, mas tambm e sobretudo ao aumento
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extraordinrio de divrcios, para alm de tantas mortes por guerra, pela sida, etc., que levam a novos
casamentos.
Tema que merece tambm considerao o caso, cada vez mais frequente, de mes adolescentes.
Efectivamente, h estudos que demonstram que os filhos destas mes apresentam mais problemas
comportamentais, tm maiores dificuldades escolares e correm mais riscos. Os autores sugerem que o
problema no reside propriamente na idade das mes mas no ambiente ecolgico em que vivem. Os
factores que contribuem para o risco de engravidar precocemente esto igualmente presentes nas prticas
educativas subsequentes.
Os especialistas estudam ainda aspectos particulares da pa(ma)ternidade, relativamente frequentes, como
o caso de pais deficientes sensrio-motores ou psicologicamente deprimidos ou toxicodependentes ou
que maltratam os filhos.
Podiam ainda ser abordados aspectos particulares da educao, como o caso da disciplina.
Chamberlain e Petterson (in Bornstein, 1995, Iv, pp. 205-225) estudam este importante problema que
todos os pais se colocam, sobretudo medida que os filhos vo crescendo.
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8. Estilos Educativos Parentais

8.1 Situao histrica
Foi o Fels Research Institute, fundado em 1929, a lanar a primeira investigao de envergadura sobre o
desenvolvimento da criana, controlando diversas variveis, entre elas as prticas educativas familiares.
Os trabalhos de Baldwin, Kalhorn e Breese (1945-1949), na sequncia dos estudos levados a cabo pelo
Fels Institute, podem ser considerados pioneiros, no apenas na determinao dos diversos pattern of
parent behavior; mais ainda do appraisal of parent behavior: quanto aos diversos modelos ou padres de
comportamento parental, os autores, na sua monografia de 1945, distinguem fundamentalmente trs tipos
de pais:
1 Pais rejeitadores, subdivididos em activamente rejeitadores (actively rejectant) e indiferentes
(nonchalant rejectant);
2 Pais casualmente autocrticos e casualmente indulgentes;
3 Pais aceitadores, distinguindo entre aceitadores democrticos, aceitadores indulgentes e
aceitadores democrtico-indulgentes.
Baldwin et al, organizaram todas as variveis sobre estilos educativos em 3 grupos (clusters):
Aceitao da criana
Indulgncia (proteco)
Democracia.
Concluram que o ambiente democrtico o mais favorvel ao desenvolvimento intelectual da criana.
Porm, outras variveis podem estar a mediar esta correlao, como o nvel scio-econmico da famlia.
Posteriormente, Baldwin et al, sempre baseados nos primeiros resultados do Fels Institute, encontraram
outros 3 grupos de variveis:
Calor afectivo,
Harmonia ou adaptao (adjustment)
Restrio
que em grande parte coincidem com as anteriores.
Lautrey, o autor utiliza o quadro conceptual da teoria de Piaget como grelha de leitura do ambiente
familiar e como meio de avaliar o desenvolvimento intelectual.
Praticamente contempornea do Fels Research Institute o Berkeley Growth Study, iniciado por Bayley
em 1928. Trata-se igualmente de um vasto estudo longitudinal. no mbito deste estudo que Schaefer
encontra duas dimenses bipolares quanto s prticas educativas:
Amor vs hostilidade
Autonomia vs controlo.
8.2- Amor vs hostilidade e autonomia vs controlo
a primeira dimenso (scio-afectiva) pode reportar-se s teorias psicanalticas e personalistas. Os autores
concordam que o calor afectivo favorvel ao so desenvolvimento da criana, embora algumas
investigaes considerem que o amor excessivo e possessivo da me possa tornar-se prejudicial
(Baumrind, 1971).
Pais calorosos esto profundamente empenhados no bem-estar dos filhos, respondem s suas
necessidades, dispensam-lhes tempo, mostram-se entusiasmados com as realizaes das crianas, so
sensveis aos seus estados emotivos. Por seu turno, as crianas cujos pais mostram aceitao e afeio,
so afeioadas e ligadas aos pais e mostram tendncia para aprender melhor, so relativamente
complacentes, apresentam uma boa auto-estima, internalizam melhor as normas morais, so mais
altrustas.
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A segunda dimenso (autonomia vs controlo), essencialmente referente autoridade ou disciplina,

tambm necessria para a compreenso das prticas educativas, tornando-se, alm disso, de mais fcil
avaliao, embora, como na dimenso anterior, se trate de um continuum variando de intensidade e de
qualidade, de difcil definio e operacionalizao. Apesar disso, a que diferencia melhor o
comportamento educativo dos pais. Esta dimenso reporta-se primordialmente s teorias
comportamentistas (behaviorismo operante-importncia do reforo) e s teorias da aprendizagem social.
Maccoby (1980) analisa extensamente esta dimenso, comeando por resumir a teoria de Baldwin et al.
(1945-1949) e de Baumrind (1967, 1971, 1973) que chegam a concluses um tanto diferentes a respeito
de como os filhos so afectados pelos estilos educativos parentais, particularmente quanto ao controlo, e
que Maccoby procura reconciliar luz de outras investigaes. Uma das dificuldades reside no facto de o
termo controlo poder assumir diversas significaes, como restritividade (a criana fica com uma margem
estreita de manobra), exigncia (os pais exigem um alto nvel de responsabilidade no proporcional
idade da criana), imposio coerciva de regras, interferncia instrutiva nos planos e relaes dos filhos,
exerccio arbitrrio do poder.
Falar de controlo ou de autoridade supe a existncia de regras claras e nestas necessrio considerar
quem as fixa, quem as faz respeitar e os meios utilizados para as fazer cumprir. A combinao destas
quatro facetas das regras ou normas (existncia, origem, rigidez e presso), pode sintetizar-se no eixo
autoritarismo vs democracia ou na trilogia clssica, aps os estudos sobre a liderana de K. Levin
(autoritarismo, democracia e permissividade), numa escala que vai da firmeza rgida ao laxismo total.
Falar de autoridade e de regras significa tambm falar da estruturao da vida familiar. Segundo Lautrey
(1980) existem 3 possibilidades:
1 Ausncia de estruturao, dada a inexistncia de regras de organizao;
2 Estruturaes rgidas, quando as regras so estabelecidas unilateralmente e exigido o seu
cumprimento independentemente das diversas circunstncias;
3 Estruturao flexvel, se h flexibilidade quer na fixao das regras (de mtuo acordo) quer no seu
cumprimento (que exigido mas que considera as circunstncias que podem mudar de comum
acordo).
8.3 Tipologia dos estilos educativos parentais
Schaefer (1959), estudando a educao materna, no mbito do Berkeley Growth Study, distribui os estilos
educativos em dois eixos ou factores bipolares ortogonais: amor vs. Hostilidade e autonomia vs controlo.
Schaefer (1959, p. 234) conclui que muitas das variveis existentes sobre o comportamento materno
podem ser ordenadas segundo estas duas dimenses: amor vs. Hostilidade e autonomia vs. Controlo que
explicariam grande parte da varincia do comportamento social e emocional da me (e do pai) em relao
ao filho.
Tomando como dimenso principal, no modelo de Schaefer, a autonomia vs controlo, e conjugando-a com
a outra dimenso, amor vs hostilidade, obtemos fundamentalmente quatro estilos educativos em circular:
Democrtico (na conjugao da autonomia com o amor)
Indulgente, permissivo ou proteccionista (controlo com amor);
Autoritrio (controlo com hostilidade);
Negligente, indiferente ou rejeitador (autonomia com hostilidade).
Nos dois primeiros, o centro particularmente o filho (puerocntrico), enquanto nos dois ltimos os pais se
centram particularmente sobre si mesmos (parentocntrico). Por outro lado, o primeiro e o terceiro estilos
(democrtico vs autoritrio) dizem mais respeito dimenso autonmica (da disciplina ou do poder); o
segundo e o quarto (indulgente vs negligente) apelam mais dimenso afectiva.
Tendo em conta os dois modelos, mas considerando, nos dois primeiros estilos, particularmente o de
Baumrind, podemos identificar quatro estilos educativos fundamentais:
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Estilo autoritativo (democrtico, compreensivo, apoiante). Favorece a internalizao das normas

parentais. H uma autoridade forte mas dialogante (por isso deixamos passar o anglicismo
autoritativo, diferente de autoritrio) entre pais e filhos, exigido o respeito das regras (que
podem ser mudadas de comum acordo, dependendo da responsabilidade de cada um); as
infraces podem ser objecto de sanes.
Estilo indulgente (protectivo). Caracteriza-se pela ausncia de normas, pela tolerncia e aceitao
dos impulsos da criana. Os pais no utilizam o poder para atingir os seus objectivos, mas por
vezes tornam-se violentos quando perdem totalmente o controlo da situao.
Estilo autoritrio (autocrtico, exigente). A vida familiar centrada nos pais que monopolizam o
poder de deciso, modelando o comportamento do filho em funo de critrios absolutos. Os pais
exigem obedincia cega, valorizando o respeito pela ordem e pela autoridade.
Estilo negligente (indiferente, rejeitador). Tais pais no exigem responsabilidade aos filhos mas
tambm no encorajam a independncia. So frios, inacessveis, indiferentes, centrados em si
mesmos, no dando criana os estmulos afectivos de que necessita.
Kellerhals e Montandon, tendo em conta a situao social em que se inserem as famlias, distinguem trs
grandes estilos educativos:
1 Estilo contratualista, caracterizado pela importncia que os pais do auto-regulao e
autonomia dos filhos e pelo acento posto sobre a imaginao e a criatividade. Os pais privilegiam
a motivao (explicao) ou a relao (seduo) sobre o controlo (exigncia ou proibio). No h
muita diferena entre os papis educativos do pai e da me, ambos incluindo aspectos
instrumentais e expressivos.
2 Estilo estatutrio, que se situa quase no lado oposto ao anterior. Insiste-se sobre a obedincia e a
disciplina (acomodao) em detrimento da auto-regulao. Os mtodos pedaggicos fazem mais
apelo ao controlo e disciplina do que motivao e relao.
3 Estilo maternalista, tambm caracterizado pelo acento posto na acomodao (obedincia,
conformismo) antes que na auto-regulao e na autonomia, sendo a educao mais fundada
sobre o controlo que sobre a motivao e a relao.
Tentando aproximar esta tipologia da anterior, poderamos considerar o estilo contratualista como
autoritativo ou democrtico; o estilo estatutrio como autoritrio e algo negligente; o estilo maternalista
como indulgente.
Kellerhals e Montandon aproximam ainda os estilos educativos de formas diferentes de coeso familiar:
nas famlias tipo associao (a coeso fundada sobre a autonomia e com abertura ao exterior)
prevalece o estilo contratualista normalmente trata-se de famlias de classe alta; nas famlias tipo
bastio (centradas sobre si mesmas) prevalece o estilo estatutrio normalmente trata-se de classes
baixas; nas famlias tipo camaradagem (coeso interna e abertura ao exterior) assiste-se a uma mistura
dos trs estilos.
8.4 Implicaes dos estilos educativos parentais
Autoconceito e insero social dos filhos
Coopersmith (1967) e Baumrind (1977) concluram que os pais calorosos e com uma disciplina firme
geram nas crianas e nos adolescentes um elevado autoconceito, o mesmo acontecendo nos jovens
adultos. Segundo Brody e Schaefer (1982), os pais calorosos tendem a desenvolver nos filhos uma alta
auto-estima.
Segundo Watson (1957) as prticas educativas tm consequncias a nvel do carcter das crianas.
Assim. Os filhos educados em meios autoritrios e dominadores tm tendncia a ser conformistas,
obedientes, tmidos e sem esprito de iniciativa.
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Litovsky e Dusek concluram que os adolescentes com uma alta auto-estima percepcionam os pais como
mais aceitadores e menos controladores e exigentes.
Os estilos educativos dos pais no apenas tm repercurses no desenvolvimento personologico dos filhos
que tambm no seu comportamento social. Um estudo de Dekovic e Janssens examina a relao entre o
estilo educativo dos pais, o comportamento pr-social e o estatuto sociomtrico dos filhos. As duas
dimenses do comportamento maternal e paternal (autoritativo-democrtico e autoritrio-restritivo)
parecem ser preditivas do comportamento pr-social e do estatuto sociomtrico dos filhos. Dekovic e
Janssens pem em evidencia as diferenas na interaco dos pais com os filhos mais populares ou
rejeitados no grupo (estatuto sociomtrico). Enquanto os pais das crianas populares adoptam
primordialmente um estilo educativo autoritativo-democrtico, os pais das crianas rejeitadas usam
fundamentalmente um estilo autoritrio-restritivo.
O comportamento pr-social foi definido por Radke-Yarrow e Zahn-Waxler como comportamentos que
respondem positivamente s necessidades e ao bem-estar dos outros.
Desempenho escolar
Muitos estudos analisam a relao entre prticas ou estilos educativos parentais e o sucesso escolar dos
filhos, concluindo em geral que um estilo mais democrtico ou autonmico favorece a realizao escolar,
directa ou indirectamente, atravs da promoo de uma maior capacidade de realizao, de um melhor
autoconceito ou de outras variveis mediadoras.
Strage e Brandt, analisando alunos do ensino superior, concluram que as prticas educativas parentais
condicionam, quer a personalidade dos filhos, quer a sua relao com os professores, quer, e como
consequncia, o desempenho escolar. Tratando-se de crianas h mesmo estudos muito especficos,
como o de Tiedemann dando conta da influncia dos esteretipos de gnero, quer dos pais, quer dos
professores, como preditores do conceito que as crianas fazem da sua capacidade para a matemtica.
A atitude autoritativa dos pais influencia as atitudes e os comportamentos acadmicos dos adolescentes,
promovendo um maior empenho no trabalho, aspiraes mais elevadas, sentimentos mais positivos para
com a escola, mais tempo dispendido no trabalho em casa, um autoconceito acadmico mais elevado.
Dornbusch e tal. Examinaram trs tipos de estilos educativos parentais (autoritrio, permissivo e
autoritativo) e a sua relao como o desempenho escolar em adolescentes. Os estilos, autoritrio e
permissivo correlacionam negativamente com os resultados escolares, enquanto o estilo autoritativo ou
democrtico correlaciona positivamente. Os autores consideraram tambm o sexo, a idade, a raa e
outras variveis que medeiam a relao.
Steinberg e tal, por seu lado, analisaram a relao entre aspectos do estilo autoritativo parental (aceitao,
autonomia psicolgica e controlo comportamental) e a realizao escolar de adolescentes primognitos,
concluram que o estilo democrtico, atravs das suas diversas caractersticas, facilita o sucesso escolar
desenvolvendo um saudvel sentido de autonomia e de orientao para o trabalho.
Outros estudos centram-se em aspectos mais concretos do sucesso, como o de Pratt e tal. Segundo estes
autores, o estilo autoritativo dos pais est positivamente correlacionado com o apoio que estes prestam ao
trabalho escolar dos filhos em casa e em particular favorece um melhor desempenho na matemtica.
Wentzel et. al, estudando a relao entre o estilo educativo e o sucesso escolar em rapazes do 6 ano de
escolaridade, realaram o papel mediador da educao na adaptao scio-emotiva. Analisando
separadamente o comportamento do pai e da me, os autores concluram que as mes que usavam uma
disciplina severa e inconsistentes exerciam influencia negativa directa nos resultados escolares dos filhos,
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e indirecta, atravs do desnimo global e da desvalorizao cognitiva dos filhos, enquanto os pais s
exerciam uma influncia negativa indirecta, atravs do desnimo e auto-desvalorizao dos filhos.
Steinberg e col. Sugeriram que so trs as componentes de autoridade que contribuem para o
desenvolvimento psicolgico sadio do adolescente e para o sucesso escolar:
Aceitao e calor parental;
Superviso do comportamento e rigor (Strictness);
Concesso de autonomia psicolgica ou democracia.
Lautery conclui que o sistema educativo familiar influenciaria o desenvolvimento cognitivo atravs de duas
espcies de mecanismos:
Um actuando sobre o equilbrio entre assimilao e acomodao, por meio da relao entre
perturbaes e regularidades (tipo de estruturao),
O outro intervindo sobre a actividade espontnea do sujeito (particularmente por meio do sistema
de valores), podendo o jogo destes dois mecanismos tomar formas diferentes segundo a maneira
como o sistema de valores e o tipo de estruturao se articulam dentro do sistema educativo
familiar
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Parte III A famlia e a sociedade

9- A famlia e a escola
9.1- Convergncia e complementaridade
Na relao entre a famlia e a escola, j muito estudada mas sempre a adquirir novos contornos, tende
actualmente a dar-se mais importncia s famlias e a pedir-se aos professores que abram a escola aos
pais e que estes se disponham a colaborar melhor com a escola, pois so os primeiros responsveis e
educadores dos alunos-filhos ou, melhor dos filhos-alunos. Poussin, afirma que a escola tende cada vez
mais a esbater o papel dos pais ou a suprimir a cultura parental. Porm, a sua funo deve ser antes
promover os pais e ajud-los na difcil tarefa educativa, sem de modo algum pretender substituir-se a eles.
Porcher pensa que recentemente se tem assistido a uma complementaridade entre a escola e a famlia,
chegando as duas instituies a tornar-se quase redundantes ou sobrepostas, isto , a escola quase
deixou de instruir para pretender educar, fazendo o mesmo papel da famlia. No passado, a famlia era
praticamente o nico lugar educativo e fazia tudo. Depois a escola assumiu o papel de instruir.
Posteriormente, quase abdicou de ensinar para se tornar um lugar eudemnico, onde a criana se
sentisse to bem ou melhor do que na famlia: a escola como famlia exemplar.
Mas as maravilhas duma escola eudemnica, centrada na criana e na sua felicidade e liberdade, podem
agravar mais mas diferenas sociais, em vez de as colmatar, e esta uma das crticas mais cerradas que
faz Snyders s pedagogias no directivas.
Connors e Epstein abordam o problema ao terminar o ltimo volume de Handbook of Parenting. Depois
duma perspectiva histrica onde se pode notar a conflituosidade entre estas duas instituies, e de
apresentarem as diversas teorias sobre a relao famlia-escola (separao, compenetrao,
sobreposio), os autores estudam a natureza dessa participao e colaborao, quer na escola quer na
famlia.
Honor, apesar de reflectir um certo desencanto que se verifica na relao professores-pais, prope
algumas pistas para melhorar a situao, em prol das duas instituies. A escola no pode viver sem a
famlia, nem esta sem aquela: so dois sistemas que no se podem ignorar, sob pena de prejudicarem a
obra educativa, e em particular a aprendizagem.
O arco de ponte entre estes dois plos ou a razo de ser do dilogo famlia-escola, so evidentemente as
crianas-alunos. A escola transforma os filhos em alunos e os pais em pais de alunos, e a famlia
transforma os professores em professores de filhos. A crianas-alunos ou aluno-filho o go-between,
o mensageiro e a mensagem entre a famlia e a escola. o mediador entre as duas instituies que
liga atravs da metacomunicao.
Trata-se de um processo dialctico, podendo as crianas-alunos usar diversas estratgias de proteco
para se defenderem das influencias da escola e/ou da famlia, ou estratgias de dramatizao,
ampliando as influencias. Os filhos-alunos sabem muitas vezes pr os pais contra os professores e viceversa.
Monnier e Pourtois insistem particularmente na formao dos professores, dado que a maioria deles no
esto preparados para dialogarem proveitosamente com os pais. Assim, os autores apresentam um
programa para formar os professores na relao escola-familia, tanto mais que est a emergir um novo
tipo de professor com uma forte conotao social.
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Almagro estuda a relao famlia-escola numa perspectiva sistmica, insistindo na necessidade de

cooperao entre dois subsistemas, pois a escola no opera com indivduos isentos de toda a influencia,
no parte do zero no seu trabalho educativo.
Quanto ao sucesso escolar, ele no depende unicamente do status scio-econmico da famlia (seria uma
causalidade redutora e demasiado socializante), mas tambm do nvel cultural dos pais, do seu cdigo
lingustico, da estruturao do meio familiar, da interaco da me com a criana, etc., embora estes
factores estejam relacionados com o estatuto social.
Blair, Jones e Simpson investigaram o efeito da disciplina dos pais sobre a personalidade das crianas e
sobre o seu comportamento escolar, concluindo que a demasiada severidade dos pais pode tornar os
filhos agressivos, instveis e antidemocrticos, com reflexos tambm na escola.
9.2- Tipologias, modelos e mecanismos de defesa
Dutercq constata que a presena e influncia dos pais na escola, por diversas razes, ainda insuficiente
e fragmentada, que os estudos se fixam sobretudo no dilogo difcil entre professores e pais sem apontar
solues, que os pais se preocupam (os que se preocupam) predominantemente com a segurana na
escola, com os horrios, com os seus direitos sociais, e menos com os contedos e mtodos de
ensino/aprendizagem e com a educao integral dos seus filhos na escola.
Dutercq conclui apontando uma tipologia de pais alunos:
Pais participantes (participativos),
Pais oposicionistas (politico-criticos)
Pais ausentes (retirados, fantasmas).
Bouchard alude tambm a uma espcie de tipologia educativa das famlias segundo trs modelos
principais:
O modelo racional acentua o primado do saber, em vista duma profisso ambiciosa para o filho,
e da a valorizao dos professores; o modelo onde a comunicao entre a famlia e a escola
funciona melhor,
O modelo humanista considera que o saber no o principal, antes o desenvolvimento pleno
das potencialidades da criana em todas as dimenses,
O modelo simbiossinrgico aponta o primado do colectivo. A criana deve desenvolver-se a
partir dum conjunto de sinergias, entre as quais a escola e os professores.
Segundo Morval, muitas famlias so discretas na colaborao com a escola, mesmo quando os
professores a solicitam, devido a diversos mecanismos de defesa ou a eventuais problemas psquicos.
Efectivamente, a famlia corre o risco de sofrer:
De narcisismo: o criador julgado pela sua obra; se a criana no obtm sucesso, so os pais
tambm que so chumbados,
De julgamento exterior sobre a sua estrutura, as sua intenes, estando sujeita critica a partir da
escola,
De memoria, porque os insucessos dos filhos relembram os prprios fracassos dos pais na sua
infncia, revivendo o possvel encontro com os seus antigos professores nos actuais professores
dos filhos,
De descaracterizao do projecto parental devido aos ventos contrrios provindo da escola, o que
pode gerar um certo ressentimento, cime, inquietao, sentimento de despojamento.
9.3- Situao em Portugal
Referindo-nos concretamente a Portugal, sobre o envolvimento dos pais na escola, deve aludir-se a um
estudo emprico levado a cabo em 1987, nos jardins infantis e nas escolas do 1 e 2 ciclo bsico, por uma
equipa de investigadores liderada por Don Davies, estudo tambm realizado nos Estados Unidos e na
Inglaterra. Consta de entrevistas feitas a pais e professores.
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Na sequncia de outras investigaes, este estudo prova que so os filhos e os pais de classe
sociocultural mais baixa os que mais lucram com um maior envolvimento na escola, mas so precisamente
estes que tm maiores dificuldades em participar.
Da resulta que a imagem que os professores fazem da colaborao da famlia com a escola menos
positiva do que a imagem que os pais tm da escola e dos professores.
No que concerne preparao dos filhos sobre a relao famlia-escola, pode afirmar-se que, em geral, os
filhos julgam que os pais se interessam pelos seus estudos, seguem a sua evoluo na escola e esto
satisfeitos com ela e com os professores, o que de qualquer modo vem corroborar o que os pais disseram.
Sermet, analisando as expectativas de uma dezena de professores primrios, constatou que eles atribuem
aos pais amplas responsabilidades quanto ao trabalho escolar e ao comportamento do filho na escola, ao
mesmo tempo que exprimem um certo cepticismo quanto vontade dos pais em exercer a sua
responsabilidade e quanto s suas competncias para o fazer.
Um estudo de Chase, sobre o grau de satisfao dos professores, pde concluir que, em geral, os
docentes se sentem satisfeitos com as condies de trabalho, a disciplina na sala de aula, os curricula e
as condies de ensino. Menos satisfeitos se mostram com a relao escola-comunidade, com a
preparao que a escola faz para a vida e ainda com a formao em servio.
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10- Meios de Comunicao Social (televiso) e Famlia

por demais evidente a influencia que a TV exerce nas famlias, tomando o lugar mais importante na casa
e o tempo mais nobre, sendo imprescindvel no ritmo quotidiano.
Os mais novos usam sobretudo os videojogos ou os jogos por computador. O computador, com todas as
suas potencialidades, est a absorver mais horas do que a televiso, sobretudo devido Internet cujas
auto-estradas so percorridas por centenas de milhes de utentes, havendo pessoas, a comear pelos
jovens, que quase no conseguem desligar-se das suas imensas possibilidades e cuja habituao ou
viciao pode funcionar quase como uma droga.
Conforme as diversas correntes psicolgicas, assim os autores atribuem mais ou menos culpa TV.
Enquanto, por exemplo, um terico da aprendizagem social ou um behaviorista acredita que a violncia
vista susceptvel de ser imitada ou modelar o comportamento da pessoa, podendo funcionar como
reforo, um psicanalista julga que as cenas violentas podem de algum modo servir como catarsis da
pessoa violenta, sentindo-se assim mais libertada. Mas parece prevalecer a explicao anterior, havendo
estudos que apontavam para a imitao dos modelos agressivos por parte das crianas e que infelizmente
alguns casos dramticos parecem certificar.
10.1- Influencia da TV na escola e na famlia
Judite Lazar estuda especificamente a relao entre a escola e a televiso, mostrando-se talvez
demasiado optimista.
Segundo Lazar, a TV no pode servir de bode expiatrio para a crise da escola, pois j antes do seu
aparecimento, a escola estava em crise. A instituio escola, em vez de sentir a televiso como
concorrente, devia senti-la como complementar e ajudar as crianas a comportar-se criticamente diante do
cran.
Judite Lazar considera que a TV, essa mquina maravilhosa de comunicar, revolucionou profundamente
os antigos valores sociais e culturais o comportamento tradicional, bem como os costumes e a percepo.
Esta mudana tempestuosa foi muito mal recebida pela escola, coisa dos seus privilgios, caminhando a
passos lentos, enquanto o mundo, reflectido pela TV, corre a passos gigantes.
Lazar rebate alguns vcios atribudos televiso, em particular o tornar passivo o indivduo (criana), o
esbater a fronteira entre o real e o imaginrio, o ser fonte de medos para a criana. Na realidade, estes
possveis malefcios televisivos no so evidentes, embora seja verdade que a TV gera nas crianas
vrios esteretipos.
Mariet aporta ideias semelhantes, defendendo a televiso dos ataques que lhe so feitos tornando-a bode
expiatrio de todos os males. As crianas fazem dela um uso policromado e no monocolor. Em vez
de os educadores continuarem a lamentar-se, devem antes educar a criana para o bom uso deste
instrumento de comunicao, criando um novo esprito televisivo. escola compete fundamentalmente
tal educao.
Porm Castellan, mostra-se menos optimista, estudando particularmente a relao da televiso com a
famlia e o seu papel na educao das crianas. A famlia deve incorporar o fenmeno televisivo na sua
dinmica e procurar enriquecer-se com ele. Entre as duas instituies, nem deve haver aliana nem
rivalidade.
10.2- Perspectiva dos pais e dos filhos sobre a TV
No que toca TV, muitos pais duvidam do seu valor educativo e consideram que prejudicou o dilogo na
famlia, podendo ainda ser fautora de violncia. Mas no se pode dizer que a televiso saia muito
condenada, mostrando os pais bastante tolerncia. As respostas dos pais no se afastam
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substancialmente das obtidas no inqurito de Kellerhals e Montandon onde parece que os pais controlam
bastante os filhos neste domnio, no parecendo muito convencidos do seu papel educativo, dando a
impresso de toler-la sem entusiasmo especial, considerando-a como simples divertimento.
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11- Famlias Idosas

11.1- Aspectos humanos e psicolgicos da terceira idade
Podemos ao menos distinguir dois grupos, considerando terceira idade a partir dos 65 at aos 75 ou 80
(seriam os idosos-novos) e depois quarta idade (os propriamente velhos, ou idoso-velhos, ou ainda,
se quisermos, ancios ou gerontes). Mas pode tambm falar-se de quinta idade, idoso muito velhos,
aps os 90 ou mesmo s os centenrios, que comeam a ser cada vez mais numerosos.
Segundo Triado e Villar, o envelhecimento progressivo visto pelos prprios idoso fundamentalmente
como um processo de declnio, prevalecendo os aspectos negativos, embora os idosos tambm apontem
alguns benefcios ou ganhos. Aos familiares e outros envolvidos no problema gerontolgico,
recomendado ajudar mas no se substituir ao velho (o que ele pode fazer com suficiente segurana, deve
fazer) e sobretudo pede-se compreenso e carinho.
11.2- Luzes e sombras na terceira idade
Quando o ltimo filh0 (que muitas vezes o primeiro e nico) casa e sai de casa, o casal pode entrar em
crise e sofrer at de depresso conjugal, particularmente a me, sentindo o lar vazio e a sua funo
esgotada, com uma sensao frequente de inutilidade presente ou mesmo passada e futura.
O casal idoso pode chegar mesmo ao divrcio, ou ao menos tristeza e depresso. necessrio que o
casal se venha mentalizando desde longa data que as aves que criaram tm direito de voar, uma vez
atingida a maturidade, e que o ninho vai ficar vazio.
difcil marcar uma idade cronolgica para se considerar uma famlia de velhos. Normalmente, para os
casais que tm filhos, consideram-se famlias idosas quando o ultimo filho deixa o lar para constituir nova
famlia, o que acontece geralmente na dcada dos 50, coincidindo muitas vezes com o nascimento do
primeiro neto e com a idade da reforma.
11.3- Reformados e avs
Mais ou menos entrada para a terceira idade, surge tambm a idade e a problemtica da reforma que
pode trazer aspectos negativos ou positivos, conforme a condio scio-psquica de cada um dos
membros do casal. Pode ser um tempo de desgraa, se o reformado no encontrar novas formas de viver
e conviver, de ocupar o seu tempo, mas normalmente torna-se tempo de graa, de maior disponibilidade
para finalmente e calmamente se poder fazer aquilo de que mais se gosta.
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12- Famlias Disfuncionais

Um manual introdutrio sobre psicologia da famlia no pode ter a veleidade de abordar todos os temas
que famlia dizem respeito. Todavia, cabe ainda uma aluso breve a tantas famlias disfuncionais ou
anormais, quer do ponto de vista dos pais, quer dos filhos, quer de ambos, abrangendo doenas psquicas
(como esquizofrenias ou depresses), ou doenas sociais, como a toxicodependncia ou o alcoolismo,
sem contudo entrarmos no campo das mais diversas terapias, remetendo para bibliografia especializada.
LAbate o autor procura enquadrar os diversos mtodos de preveno num contexto terico. A
preveno definida como toda a abordagem, processo ou mtodo usado com o fim de melhorar a
competncia interpessoal e o funcionamento em pessoas consideradas individualmente, ou como
parceiros nas relaes ntimas (reservadas e prolongadas) ou como pais.
O autor conclui muito sabiamente que um meio fundamental de prevenir crises futuras no matrimnio
preparar bem os que vo casas, propondo-se mesmo abrir um centro de preparao de tcnicas para tal
misso.
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1. Definio, Histria e Avaliao da Famlia

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Juno de famlias pelo casamento: o novo casal;

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3. O Amor, esse (des) conhecido

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3.4 Estdios de desenvolvimento do amor

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4- Harmonia e desarmonia sexual

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5- Doenas do casal conflitos e divorcio

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Parte II Pais e filhos Educao

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7- Educao, contnua gerao

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8. Estilos Educativos Parentais