Coletivo Mandala

O que : um coletivo de pessoas que questionam a realidade compulsria da

heterormatividade e que se propem a debater coletivamente questes ligadas a orientao
sexual e identidade de gnero. Acolhendo as pessoas com o ideal de voc no est s, nos
propomos em ser um espao de aceitao, de afeto, de construo de laos e ns de
amizade.
Formado principalmente por pessoas pertencentes a comunidade LGBTQIA (mas no
somente), acreditamos na necessidade da organizao enquanto uma ferramenta para a
construio coletiva de uma sociedade mais justa, igualitria e que aceite as diferenas.
Assim, somos um coletivo de afeto e de poltica.
Com base nos ideais e posicionamento feministas e da esquerda, nossas aes so norteadas
pelos debates realizados de maneira horizontal dentro do prprio coletivo. Somos
suprapartidrios, uma vez que organizaes como partidos polticos ou outros coletivos so
bem vindos para compor na luta, porm desde que tenham no Mandala o objetivo em si.

Nossos principios norteadores so:

Voc no est s:
Muitas vezes o sentimento de solido abate parte da populao LGBTQIA porque no fcil
enfrentar os preconceitos presentes na sociedade. Crescer em um mundo que dita a
normalidade com base nas relaes heteronormativas acaba nos levando para a depresso,
isolamento e negao de si mesma(o). Por isso o coletivo Mandala nega a negao da nossa
existncia. (R)existimos e estamos juntas(os) criando espaos de dilogo e contrues
afetivas.
O pessoal poltico:
Lema feminista da dcada de 1970, o pessoal poltico visa problematizar que as questes
que tange a sexualidade, ao prazer, a performatividade, as relaes pessoais, que muitas
vezes eram tidas como elementos da vida privada, que na verdade no eram questes para
serem debatidas na esfera pblica, no entanto constituindo-se sim questes polticas, pois
esto na inplicao das relaes humanas. Sendo assim, discutir as formas de relacionamento,
a sexualidade e o prazer debater poltica e definir os elementos constitutivos da relao
social.
Quando colocamos que o pessoal poltico queremos dizer que o sofrimento individual
ocasionado pela LGBTfobia um problema social. Quando nossa me ou pai no nos aceitam
porque nossa sexualdiade vista como algo errado, isso no um problema da pessoa, mas
uma questo que deve ser debatida socialmente. Dizer que o que acontece na esfera do
privado problema da pessoa contribuir com a violncia, com o individualismo e a
manuteno das opresses de gnero.
Descontruo dos privilgios:
A militncia no se constitui s na busca pelo direitos, mas tambm na descontruo de
privilgios. Dentro da nossa sociedade existe um conjunto de privilgios designado ao grupo

identitrio, como por exemplo a questo da hierarquia existente entre o masculino e o feminino.
O Mandala problematiza os privilgios que certo grupos sociais tem, buscando fazer a
descontruo deles, como a questo da voz em espaos publicos, problematizando que o
homem tido como ser de direito ao pblico enquanto a mulher do privado, deste modo, para
que se garanta o direito da voz da mulher, se faz necessria a perda da hegemonia da voz do
homem. Do mesmo modo problematizamos a construo histrico social que fez com que as
pessoas negras fossem marginalizadas, sendo lanadas na periferia e sofrendo violncia
policial, tendo seus corpos objetificado, seja o da mulher na viso da mulata que explorada
no carnaval, seja o do homem no fetishe feita pelo homossexual branco. LGBTQIA que so
negros sofrem uma interseco de opresses, no s sexual e de gnero, como racial. A
garantia da entrada de um grupo dentro do seio social implica que o grupo hegemnico tenha
sua participao reduzida.

Sujeito posicionado e a sada do armrio enquanto ferramenta poltica:

Nenhuma letra ou identidade fixa nos define, enquanto sujeitos nicos cada um uma
somatria de caractersticas que vo muito alm de qualquer definio. No entanto, a
sociedade tal como vem se configurando e ainda se configura, exige de nossas existncias um
posicionamento estratgico. Quando nossas afetividades e sexualidade so negadas e taxadas
de anormais , principalmente nesses momentos que nos assumimos: SOMOS LSBICAS,
GAYS, BISSEXUAIS, TRAVESTIS, TRANSSEXUAIS, QUEERS, INTERSSEXUAIS E
ASSEXUAIS. Quando nossos direitos so negados, quando dizem que no existimos, que
nossos atos so aberraes, ns gritamos: SOMOS LSBICAS, GAYS, BISSEXUAIS,
TRAVESTIS, TRANSSEXUAIS, QUEERS, INTERSSEXUAIS E ASSEXUAIS.
Nossa identidade embora sob rasura (porque nunca est completa e definida) tambm
localizada e histrica. Sabemos que enquanto houver opresso haver a necessidade de
nosso posicionamento e no deixaremos que a normatividade dite o que diferente, o que
aceitvel ou o que deve ou no existir.
Para ns do coletivo Mandala o ato de sair do armrio no deve ser visto como uma confisso
de um crime ou pecado e sim como um ato polco de rexistncia. Sabemos a dimenso pessoal
que esse ato configura e no indicamos que ningum fale sobre sua sexualidade se no estiver
seguro disso, mas quando o fizer saiba que no est s e que quebrar tabus e afirmar nossa
existncia parte fundamental da nossa luta diria.

Objetivos:
Tendo como base a nossa perspectiva de ao, temos como objetivo receber e acolher
pessoas pertencentes a comunidade LGBTQIA na UFSCar Sorocaba, que muitas vezes vem
de outra cidade, o que por si s j um processo complicado, mas que possuem a
singularidade de terem uma sexualidade ou identidade de gnero no bem aceita socialmente.
Deste modo, procuramos fazer o acolhimento desse jovens que muitas vezes precisam
bsicamente de alguem que os escute.

Sendo assim, buscamos proporcionar um espao de troca de relatos e ajuda mtua para
membros e suas experincias enquanto pessoas LGBTQIA, o que auxilia do processo de
aceitao de si e compreenso de que no est sozinha(o). Alguns desses jovens esto no
processo de reconhecimento de sua sexualidade e identidade de gnero, algumas vezes no
tendo compreendido com clareza o que sente, sendo assim, o espao de troca de experincias
serve como meio de contruo de representatividade, o que ir auxiliar ao auto entendimento.
Na questo poltica, temos como objetivo planejar e mobilizar aes de conscientizao para
questes LGBTQIA dentro do campus, pois a universidade um microcosmo social, tendo
dentro delas os mesmos problemas de preconceito que no seu exterior, deste modo, buscamos
realizar aes de conscientizao sobre a questes de sexualidade e identidade de gnero,
assim como semanas e atividades culturais, buscando a descontruo dos esteritipos e dos
preconceitos existente contra a comunidade. Mas tambm buscamos realizar aes fora do
campus, em parcerias com escolas, coletivos e outras organizaes.
Desejamos tambm expandir para alm da Universidade, integrando tambm pessoas
LGBTQIA de fora do campus na construo do coletivo, na busca pela formao de um
movimento em nivel municipal, que possa ter fora para ser combativo dentro da esfera poltica
local e interagir com outros agentes polticos do municipio e da regio, construindo uma poltica
de coaliso.
Como funciona:
Estudantes de diversos cursos da UFSCar Sorocaba e pessoas de outros espaos da cidade
se renem semanalmente (todas as quintas-feiras s 18h) dentro do local que a Universidade
disponibiliza, que atualmente a sala do DCE na rea de vivncia.
s vezes as pautas so pre-estabelecidas, quando o coletivo est organizando uma ao, por
exemplo, e compartilhada com os membros por grupo no facebook e no whatsapp. Entretanto,
a temtica tambm pode ser um assunto LGBT que tenha tido repercusso na mdia durante a
semana, uma questo que desperta dvida ou insegurana na maioria dos membros ou um
assunto que algum membro coloque em questo naquele encontro.
Todos os encontros so abertos para que as pessoas presentes solicitem espao para fazer um
desabafo, que parte sempre de uma experincia de opresso, dvida ou insegurana vivida por
aquela pessoa pelo fato de ela ser LGBT.
Qualquer pessoa - da UFSCar ou no - pode participar das reunies do Mandala, basta
comparecer a uma de nossas reunies e continuar participando. Quem no sabe como chegar
UFSCar ou se localizar l dentro para os encontros, pode entrar em contato com um dos
membros pelo facebook da pgina e receber ajuda.
Origem:
A histria do Coletivo Mandala funde-se com a prpria criao do movimento LGBT dentro da
UFSCar-Sorocaba. Iniciado em 2008 e formado inicialmente por um grupo de alunos, que
devido as vivncias e pesquisas, se viram provocados na construo de um espao no qual se
pudesse trocar experincias e auxiliar no processo de aceitao. O nome inicial era Grupo de
estudos homoerticos da UFSCar campus Sorocaba, baseado no coletivo da USP, porem, os
membros perceberam que o nome causava estranheza e resolveram mudar. Mandala tem

como significado possuir um olhar para totalidade do ser humano, constituindo uma interao
do interno com o externo, a pintura das mandalas, auxilia no equilibrio do ser e expressa a
totalidade da vida.
O nome trazia ento a vontade do grupo, o auxilio da compreenso dos afetos, tendo o ser
humano como um ser completo, junto a isso a expanso da discusso sobre orientao sexual
e diversidade de gnero dentro da academia. Sendo que o foco na troca de vivencias foi um
ponto central na atividade inicial do grupo.
Porm, com a saida de alguns membro do grupo, como Fabio Ortolano, pois havia terminado
sua graduao e seguiu em carreira academica, o coletivo para com suas atividades no final de
2011, ficando um vazio dentro do espao da universidade para a comunidade LGBT.
(Re)nascimento - pois somos fenix! :
Uma das maneiras de suprir o espao deixado pela no existncia do Mandala foi a criao de
um grupo na internet, o UFSCOLOR. Criado por pessoas LGBTs - assumidas e no
assumidas - da UFSCar, a ideia do grupo era a interao (inclusive para a paquera) e propiciar
o debate sobre questes de gnero e sexualidade, j que em outros lugares isso era bastante
dificil.
O grupo no facebook era (e ) bastante legal e gerava diversas e longas conversas, porm
no supriam a necessidade de contato e afeto. O virtual era pouco para ns. E foi assim que
um grupo de quatro pessoas (Thais Rodrigues, Andrey Carneiro, Luiz Rentato e Thiago
Capergiani) sabendo que antigamente havia um coletivo que criava um espao real para a
interao das pessoas proporam a reabertura do Mandala.
Seguindo a mesma ideia do grupo anterior, ns nos reuniamos para trocar experincias,
conversar sobre nossas sadas - ou no - do armrio e tambm para organizar algumas aes,
tais como, a Semana do Orgulho LGBT, a Semana do Orgulho Lsbico e at mesmo ajudar no I
Simpsio de Estudos de Gnero e Diversidade Sexual.
Por algum tempo somente fomos apenas quatro pessoas, mas com muita vontade de aumentar
o grupo comeamos uma campanha massiva para que as pessoas do grupo da internet
participassem das reunies presenciais do Mandala. Aparentemente havia um certo receio das
pessoas em sair daquela esfera virtual, era quase como se participar do coletivo
automaticamente voc estava fora do armrio (o que no uma verdade considerando que
muitas pessoas heterossexuais participam do coletivo.
No final de 2014 terminamos o coletivo com 8 pessoas, entraram para somar junto com a gente
a Tatieli Escarllet, a Lorrainne Russel, o Daniel Cardoso e a Caliope Carcovia. Fora as pessoas
que participam uma duas vezes, ou que manifestavam apoio e interesse em participar mas que
nunca foram.
Quando comeamos o ano em 2015 tinhamos uma misso: ampliar o Mandala. E logo na
calourada j comeamos nossas atividades para que as pessoas participassem. E deu muito
certo! Hoje nossas reunies contam mais de 30 pessoas toda semana (nem sempre as
mesmas), temos contato com pelo menos 60 pessoas que j foram alguma vez na reunies e
no puderam voltar, ou que no podem ir sempre. O coletivo Mandala tem ganhado fora e
representatividade dentro e fora da UFSCar, mais do qualquer insituio ns somos uma rede
de afetos em expanso. O amor vencer.