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) (2014)
Interfaces da Lusofonia
Centro de Estudos de Comunicao e Sociedade, Universidade do Minho . ISBN 978-989-8600-21-9
pp. 339 -352
1. Plasticidade e Discursividade
Considerando a performatividade da imagem enquanto elemento comunicacional, no poderemos ignorar a importncia que esta tem assumido ao longo
do tempo no mbito das relaes de poder. Desempenhando amide um papel de
mediao, atua em planos de significao diferenciados, propondo dinmicas particulares de intervisualidade e intertextualidade, (Smith,1998; Mirzoeff, 1998) ou seja,
sugere apropriaes e/ou dilogos com vrios domnios imagticos, literrios, poticos, dramticos, ideolgicos, etc., materializados atravs de uma linguagem prpria:
a visual.
Neste sentido, poderemos supor que o discurso visual integra uma micro-fisica do poder - para utilizar uma expresso de Foucault - multiplicando-se em
diferentes regimes visuais (Smith, 1998) desde a cartografia, fotografia, cinema,
artes plsticas, etc.
Instituto Politcnico de Lisboa, Escola Superior de Educao, teresamatospereira@yahoo.com
2. Heranas
Invocando uma comunidade imaginada (Anderson, 2008) de natureza transnacional baseada em pressupostos histricos polticos e culturais, a Lusofonia
configurou-se antes de tudo, enquanto projeto simultaneamente politico, ideolgico,
econmico e cultural que procura envolver e mobilizar um espao fragmentado e de
inmeras subjetividades. Na verdade o discurso em torno da lusofonia, configurado
numa dupla dimenso poltica-cultural e socorrendo-se da lngua e das relaes
histricas como cimentos simblicos, no deixa de congregar uma comunidade
transnacional que se expressa acima de tudo, numa linguagem multicultural.
Todavia, os discursos em torno da lusofonia e das comunidades lusfonas
derrapam por vezes em ambiguidades e esteretipos que preconizam uma diluio
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3. Presenas e mitos
No contexto deste eventos culturais de celebrao da Lusofonia a relao com
o domnio das artes plsticas tambm no linear, assumindo uma certa elasticidade e ambiguidade j que procurando capitalizar as relaes histricas entre
Portugal e os antigos territrios coloniais - tornados estados independentes - oscila
entre uma apologia das mltiplas mestiagens decorrentes do to celebrado
encontro de culturas, reavivada por vezes com outras tonalidades discursivas e um
discurso de contornos identitrios e estticos que por vezes incorre na reedio de
um certo essencialismo tnico configurando aquilo que Graham Huggan define
como exotismo ps-colonial (Huggan, 2001)
No Catlogo do Festival Jovem da Lusofonia um evento que reuniu em Maio
de 2013 na cidade de Aveiro um conjunto de iniciativas como concertos, exposies
de artes visuais, lanamento de livros, debates, jogos tradicionais etc. so referidos
como objetivos do evento um incentivo fuso artstica entre artistas dos pases de
lngua portuguesa e uma sensibilizao do pblico para a arte contempornea e
tradicional criada no espao lusfono
Esta confluncia artstica materializou-se numa exposio coletiva de artes
plsticas que decorreu em Aveiro entre 11 e 26 de Maio, onde participaram artistas
de oito pases lusfonos cujo elo de ligao apontado entre eles e, por acrscimo,
entre a sua obra a lngua portuguesa. Na verdade, apesar da reunio e divulgao
da obra de artistas de diferentes geraes e percursos diferenciados no h uma
reflexo crtica acerca da obra em particular bem como da sua articulao com as
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5. Estetizar a teoria
No ano de 2011, na comemorao dos 100 anos da Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa apresentada, no trio desta instituio, uma exposio
intitulada, Caras e Citaes. Uma interpelao esttica sobre Universidade, Cultura
e Desenvolvimento da autoria de Ana Macedo, que em Junho do mesmo ano iria
deslocar-se para a Estao Central dos Caminhos de Ferro em Maputo.
Esta exposio consiste numa instalao de um conjunto de 6 banners de
grandes dimenses onde esto impressos fragmentos de fotografias da guerra colonial, recortes de jornal, slogans evocativos das independncias africanas, crianas na
escola, acompanhadas do clebre computador Magalhes, imagens atuais capitais
dos PALOP, do 25 de Abril, etc. s quais se sobrepem os rostos de alguns autores
como Lyndley Sintra, Jorge Dias, Orlando Ribeiro e respetivas citaes ou antigos
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estudantes africanos que simbolizam, nas palavras de Ana Macedo, a viso dos
alunos sobre a lusofonia e os Objetivos de Desenvolvimento.
Esta exposio, organizada em conjunto pelo Instituto de Investigao
Cientfica e Cultural e a Faculdade de Letras de Lisboa, e apoiada pelo Instituto
Cames, partiu, segundo a autora de duas premissas essenciais:
Por um lado fazer uma homenagem a alguns mestres emblemticos da
Faculdade, e a influncia que tiveram nos movimentos estudantis surgidos em
grande parte por causa da guerra colonial.() E por outro encontrar paralelos
conceptuais com o que representa o IICT, como think tank da Comunidade de
Pases de Lngua Portuguesa e da Lusofonia Global (Macedo, 2011).
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7. Nota Final
Atravs da observao deste conjunto de discursos verbais e plsticos que
de forma direta reivindicam a sua integrao no mbito da Lusofonia possvel
descortinar uma multiplicidade de abordagens que oscilam entre a celebrao de
um passado heroico - sucessivamente reatualizado nos contatos pontes e laos
culturais comuns entre Portugal e as suas ex-colnias - suprimindo a violncia das
relaes de poder que marcaram esses encontros de culturas com o estigma da inferioridade - e uma tentativa de refletir criticamente acerca desse passado, marcado
pelo conflito e pela guerra onde os suportes plsticos e a linguagem artstica se
assumem como planos onde se espelham fragmentos de percursos de vida, identidades partilhadas e/ou reinventadas por fora das circunstncias.
Ao mesmo tempo no poderemos ignorar a possibilidade de estabelecer um
plano de reflexo comum, no mbito do qual, os trnsitos, intercmbios, residncias e itinerncias ou a transversalidade e ubiquidade do espao virtual formam
um conjunto de meios e instrumentos capazes de configurar novas abordagens que
decididamente venham discutir e reequacionar um conjunto de mitos que por vezes
afloram nos discursos acerca da lusofonia omitindo o sangue derramado nos processos que lhe esto na origem: escravatura, desenraizamento, trfico humano, trabalho
forado.
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Figuras
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