Doutrina da Igreja:

Igreja? No estrutura.
Qual a diferena da Igreja de Jesus para o Jesus da Igreja?
A igreja de Jesus nasce como? Ns temos o judasmo. Ser que a igreja a
continuao do Templo? Mas qual a verdadeira religio de Israel? Ser que o
templo? Ao mesmo tempo ns temos a religio popular e a religio oficial. O
templo x o povo. As sinagogas eram como nossas igrejas. Tambm segue a
estrutura do templo.
Como era o culto nas outras religies? A mesma coisa. Tem Templo, Sacerdotes,
rituais, leis, separatismo, noes de santidade e condenao. Nessas estruturas
a adorao era algo comum. O fiel levava sua oferta e adorava a divindade.
assim at hoje no candombl, na umbanda...
Mas e Jesus? Desvinculou do Templo, do sacerdcio, lei, estrutura, idias de
santidade e condenao, desvinculou da prpria noo de adorao. Em Jesus
Igreja ir ao outro. Servir, amar, cuidar, valorizar, se importar. Isso acontece nos
lares, nas ruas, nos locais de trabalho, com qualquer pessoa. Jesus, de certa
forma, herda o movimento proftico do sec. VIII. Os ideais de libertao.
E a igreja? Pra onde foi? Para Cristo ou para o Templo? A liderana est
preocupada com seguir Cristo ou com manter a igreja cheia? A igreja acabou
seguindo o templo. Qual a histria do culto. No comeo a igreja se reunia para
esperar Jesus e os cnticos, os testemunhos, as oraes eram apenas
celebraes da comunidade esperando Jesus, mas com o tempo, tornaram-se
centrais e a espera de Jesus foi deixada de lado. O que caracteriza a igreja?
Cristo ou o Templo? A ceia s a representao da vida com Cristo, o problema
quando a igreja s vive a representao.
A igreja no tinha cargos, porm tinha dois grupos: Os espirituais (pregadores,
profetas, mestres) e os funcionais (os diconos, presbteros, organizadores). No
comeo os espirituais eram mais importantes que os funcionais, mas com o
tempo a igreja perdeu sua caracterstica carismtica (espiritual) e tornou-se
funcional. Os pastores tornaram-se administradores, governadores. Inclusive
preocupados com crescer (materialmente).
A reforma protestante no alterou quase nada. Pregou o sacerdcio universal dos
crentes, mas na prtica seus pastores eram sacerdotes. As igrejas continuaram
funcionais. Ser pastor tornou-se cargo poltico, por exemplo o anglicanismo. No
h evangelizao, no h cristianismo, no h misso.
Irmos Morvios. Era vrios grupos de crentes refugiados de diversas
denominaes que moravam numa fazenda do conde Zinzendorf. Viviam
brigando. At que um dia o conde deu um ultimato e eles decidiram tirar as
placas e que iriam seguir Cristo juntos. Comeou um dos principais movimentos
avivalistas. Enviaram missionrios para toda Europa. Outro grupo, os lolardos,
criado por Wycliff decidiram viver o evangelho como Cristo ensinou e
promoveram outra reforma avivalista na inglaterra. Por essa poca surge Wesley,
pastor metodista, de famlia de pastores. Ele lendo os evangelhos se incomodou
com a diferena entre a realidade da igreja. Comeou a pedir para Deus ajud-lo
viver o evangelhos. Comeou pedindo para que Deus o ajudasse a amar os

pecadores. Surge ento a famosa experincia do corao aquecido. Ele comea

outro movimento avivalista, culto ao ar livre, vai pregar onde esto as pessoas.
Se ningum quer ouvir, vou para praa.
Outros movimento surgem. E comea a nfase em vida com Deus como uma
deciso pessoal. Esses movimentos culminaram no moderno movimento
pentecostal. Que o comeo era uma reunio para esperar Jesus, sem se
preocupar com a estrutura, com a forma, com o local, com o sacerdcio. Eram
pessoas esperando Jesus preocupadas umas com as outras. William Seymour na
rua azuza, no tinha plpito, eram duas caixas de laranja, no tinha altar eram
algumas madeiras elevadas com pedras. Pessoas sentavam no cho, num galpo
condenado. Vinham pessoas de todo o mundo. Negros, brancos, pobres, ricos,
mulheres, escravos, homens.
O que aconteceu? Novamente os espirituais perderam lugar para os funcionais.
Isso porque, como na igreja primitiva, Jesus estava demorando e a estrutura
comeou a virar ritual, logo os funcionais tornaram-se mais importantes que os
espirituais.
Concluso. Esses movimentos apresentam uma lgica:
1)
2)
3)
4)

Vida e experincia sem estrutura

Crescimento numrico e estrutural
Falncia do espiritual, particular e experiencial
Crescimento e desenvolvimento do estrutural Esfriamento e
comercializao
5) Revolta e reforma
6) Vida e experincia sem estrutura...

Ordenanas da Igreja: Batismo e a Ceia

Ritualizou a ideia de Batismo e Ceia. Prendeu essas prticas a doutrinas e
a estrutura da Igreja. Pegou algo vivencial e transformou em ritual, funcional.
A ceia? De onde veio? Para quem serve? Quando?

O crente tinha que ter carterinha de vacinao: quando a criana nasce com
programa de vacinao.