Livro destinado

aos iniciantes na
maravilhosa
arte de expressar as
emoes.

Adele Chermont

A Origem Do Teatro
Iniciemos dizendo que o teatro sempre esteve presente no contexto das representaes
religiosas das mais antigas civilizaes, quer ocidentais, quer orientais.Na ndia, desde o sculo
XVI a.C., atribua-se a paternidade do teatro litrgico a Brama. O budismo instituiu, na China
antiga, um verdadeiro teatro religioso. O Egito realizava um teatro cujos temas centrais eram a
ressurreio de Osris e a morte de Hrus.Nos tempos pr-helnicos, os cretenses j
celebravam seus mitos em teatros, dos quais as escavaes em Knossos do testemunho,
remontando ao sculo XIX a.C.At os fins do sculo VI e incio do V a.C., historicamente, temos
o teatro litrgico, cujo escopo era atestar a imortalidade da alma; isto inclusive, na prpria
Grcia.
Este teatro litrgico era praticado na Hlade como principal elemento da religio dos mistrios,
da crena esotrica na imortalidade da alma e na existncia de uma vida ps-tumular. Ligava-se
ao culto de Persfone, a filha de Demter, que, raptada pelo Deus infernal, Hades, lanou a
me em desespero absoluto. A paixo de Demter, senhora dos campos, causou esterilidade
das sementes, desastres nas colheitas, os animais morriam de peste, as mulheres abortavam.
Demter, alucinada de dor pelo desaparecimento de sua filha adolescente, convidada para um
banquete sacrlego, no se apercebe da afronta que Tntalo prope aos Imortais, e pratica,
inadvertidamente, uma das raras aes antropofgicas da mitologia grega. Por este insulto,
estaria condenado o cl dos Atridas s aes trgicas, que culminariam no dio aberrante
de Electra por sua me.

Pois bem, para que cus e terra, olmpicos e etonianos pudessem voltar a uma convivncia
equilibrada, negociaram a me e o raptor, que a jovem deusa Persfone passaria seis
meses do ano nas profundezas infernais, reinando como soberana ao lado de Hades, seu
marido. Nos outros seis meses, retornaria companhia de sua me. O primeiro perodo
corresponderia aos meses de outono e inverno, em que a natureza fenece e no h
colheita. O segundo, quando os campos florescem e a natureza festeja a sua pujana, seria
o perodo de primavera-vero, destinado, todavia, ao ciclo intermitente das estaes, como
que lembrando que todo retorno j uma nova partida. A Persfone que vem de encontro
me j no a adolescente pbere que Demter conhecia, mas a mulher transformada pelo
encontro com Eros, nos braos de Tnatos, outro nome do prprio Hades.
Esse enredo mtico era celebrado, anualmente, como o drama do retorno, realizado em
trs partes: rapto de Persfone, paixo de Demter; e retorno de Persfone. Realizado em
locais de culto, por iniciados e postulantes, e em consonncia ao que determinavam os
rituais mistrics e seus sacerdotes, tratava-se de dramaturgia eminentemente religiosa
O teatro surge como novidade artstica, na Grcia do sculo V a.C., trazendo normas
estticas, temas e convenes prprias. Segundo Aristteles (384-322 a. C.), as principais
formas dramticas ento conhecidas, a tragdia e a comdia , evoluram, respectivamente,
do ditirambo e das canes flicas. O passo decisivo para a fixao e evoluo desse
teatro foi, sem dvida, a instituio do Estado dos concursos pblicos, em 534 a. C. , o que
coincide com a estabilizao do governo democrtico em Atenas.

A regulamentao dos concursos exigia a inscrio, por candidato, de trs tragdias e um drama
satrico. As cerca de trinta peas que sobreviveram de mais de mil escritas s no sculo V, so,
ao lado da obra terica de Aristteles, infelizmente fragmentada, os principais documentos que
temos para embasar nosso conhecimento do que foi o tetro grego. Essas peas pertencem a trs
tragedigrafos, squilo (525-456 a. C.), Sfocles (496-406 a. C.) e Eurpedes (484-406 a. C.), e a
um comedigrafo, Aristfanes (448?-380? a. C.).
Os concursos dramticos aconteciam durante trs festivais que eram organizados anualmente
em honra ao deus Dionsio. Eram eles o de Lenaia, a dionsia rural e a dionsia urbana. A
administrao desses festivais ficava a cargo de um arconte, o principal magistrado civil de
Atenas. O custo da produo era dividido entre o Estado, responsvel pela manuteno do
teatro, pelo pagamento do coro e dos prmios, e os coregos, espcie de mecenas da poca,
escolhidos entre os poderosos da cidade, que subvencionavam os atores, os cenrios e os
figurinos. Cada concurso comportava trs concorrentes trgicos e cinco cmicos. Os prmios
eram destinados aos poetas e, mais tarde, tambm aos atores e coregos. No conhecido,
porm critrio que estabelecia quem concorria a premiao.
A presena de um coro, dominante na obra de squilo e substancialmente reduzido na de
Eurpedes, foi contudo, uma constante no teatro grego. As funes do coro foram muitas, desde
agente da ao, em squilo, a modelo tico e padro social. Chamado de o espectador ideal
pela crtica do sculo XX, o coro permite, ainda, a criao de atmosferas, acrescenta msica e
movimento ao espetculo, alm de possibilitar convencionais passagens de tempo.

Os efeitos visuais de espetculo grego ficavam por conta da indumentria e do uso da mscara.
Um sapato de solado exageradamente alto, chamado coturno, era supostamente usado. Tal tipo
de calado elevaria a estatura do ator e ajudaria projetar a figura.
A arquitetura do teatro grego era estruturada em dois segmentos separados, o " thatron" e a
" sken" , ligados pela " orchstra" . A lotao completa de um auditrio era cerca de 20 mil
pessoas, mais ou menos 10% da populao da tica no sculo V.

A vitalidade do teatro grego decaiu aps o sculo I d. C. . Com a supremacia de Roma em toda a
parte oriental do Mediterrneo, os modelos da cultura grega foram, gradativamente, sendo
substitudos. As marcas do teatro grego, contudo, se fazem sentir hoje no melhor do teatro do
Ocidente.

Vocabulrio

0 - Osris: o nico entre os deuses egpcios que tem um "destino", ncleo do seu ser e em

cujo centro est a morte.

0 - Hrus: "criana divina". Hrus tambm o "heri" divino como guerreiro e caador

crescido.

0 - Persfone: deusa dos infernos e companheira de Hades

0 - Demter: pertence segunda gerao divina, a dos Olmpicos. filha de Crono e Ria.

Divindade da terra cultivada, ensinou aos homens a arte de semear e colher o trigo, de
fabricar o po. chamada a deusa me, ou a Grande Me.

0 - Hades: deus dos mortos, filho de Crono e Ria, teve o mundo subterrneo. Tinha sido

engolido por Crono, seu pai, e depois rejeitado.

0 - Tntalo: filho de Zeus, reinava na Ldia, sobre o Monte Spilo. Rico e amado pelos

deuses, que o admitiam em seus festins, era amado tambm pelos mortais.

0 - Electra: filha de Oceano e de Ttis, foi casada com Taumas e me de ris, a mensageira

dos deuses, e de duas Harpias.

0 - Skne: o antigo teatro grego era constitudo por duas unidades arquitetnicas separadas,

o "thatron" e a "sken", ligadas pela "orchstra". Literalmente, do grego, sken significa

"tenda, barraca", e originalmente o termo referia-se ao local onde os atores se vestiam.

0 - Tragdia: A tradio atribui a Tspis a criao da primeira tragdia. Quanto a sua origem,

aceitemos a opinio de Aristteles de que a tragdia provm do ditirambo. Os conceitos de

Aristteles sobre o fenmeno trgico, a despeito de terem sido os primeiros, permanecem
ntegros at hoje, ponto de referncia obrigatrio, alis, para qualquer discusso sobre a
matria. Entre esses conceitos, destaque-se o de ao*, o de imitao* e o de catarsis*.
Aristteles diz que " a tragdia a imitao de uma ao importante e completa, de certa
extenso; num estilo tornado agradvel pelo emprego separado de cada uma de suas
formas, segundo as partes; ao apresentada, no com a ajuda de uma narrativa, mas por
atores, e que suscitando a compaixo e o terror, tem por efeito obter a purgao dessas
emoes" (Potica cap.VI).

A base sobre a qual evoluiu o sentido do trgico, em qualquer poca ou cultura, pode,
finalmente, ser definida como a conscincia da atitude ntegra e corajosa do homem. Face
derrota causada pela sua prpria limitao diante de foras que lhe so superiores.
0 - Imitao*: para Aristteles, a imitao algo instintivo ao homem. Assim sendo, este se

expressa artisticamente reproduzindo a realidade que o cerca, ou seja, "imitando" essa

realidade atravs de um processo de representao. A imitao, segundo Aristteles, um
princpio comum a todas as artes, poesia, msica, dana, pintura ou escultura. As diferenas
que essas artes apresentam so, pois, de natureza formal, e podem ser quanto ao meio
empregado para imitar, quanto ao objeto imitado ou ao modo de imitao.

0 - Ao*: por ao, consideremos, como Hegel (1770-1831), " a vontade humana que

persegue seus objetivos " (parafraseado por Renata Pallottini em Introduo Dramaturgia,
p. 16)

0 - Catarsis*: termo empregado por Aristteles para definir a finalidade ltima da tragdia

como sendo a purgao ou purificao das emoes de terror e compaixo. A complexidade

de determinar um significado preciso para tal conceito est relacionada tanto a problemas de
traduo quanto a problemas de interpretao. Catrsis, em grego, na verdade pode
significar tanto " purgao" , no sentido mdico de limpeza do corpo, como " purificao", no
sentido religioso de limpeza de esprito.

0 - Comdia: uma das formas principais do drama, que enfatiza a crtica e a correo atravs

da deformao e do ridculo. O efeito principal provocar o riso. Historicamente, as razes da

comdia se perdem em perodos pr-documentados. A indicao mais precisa dada por
Aristteles, de que a comdia resulta de cantos flicos entoados em honra ao deus Dionsio
(cap. IV da Potica)

0 - Ditirambo: forma pr-dramtica pertencente ao teatro grego. Consistia em poesia lrica

escrita para ser cantada por um coro de cinqenta membros em cerimnias em homenagem
ao deus Dionsio. O lder desse coro, ou corifeu, com a evoluo do gnero, transformou-se
num solista, ou, mais especificamente, no protagonista, e o dilogo que se estabeleceu entre
ele e os demais membros do coro parece Ter sido, segundo diversos tericos, entre os quais
Aristteles, uma das fontes da tragdia.

0 - Drama Satrico: no teatro grego, tipo de pea burlesca que era apresentada aps a trilogia

trgica. Nos dramas satricos, um personagem central, geralmente um dos heris trgicos
vistos na trilogia precedente, era caricaturado numa situao ridcula qualquer. O comentrio
crtico era feito por um coro vestido de stiros, os personagens mitolgicos meio-homem,
meio-cavalo que formavam a corte de Dionsio. Os dramas satricos eram escritos pelo
mesmo autor da trilogia, como parte integrante do concurso trgico. A linguagem verbal
desses dramas era, em geral, licenciosa, e a gestual, verdadeiramente indecente.

0 - Arconte: no teatro grego, o principal magistrado civil de Atenas, responsvel pela

administrao dos festivais dos festivais em que eram realizados anualmente os concursos
dramticos.

0 Coro: a principal caracterstica do coro falar ou cantar em unssono. O coro aparece pela

primeira vez no teatro grego, originrio das festividades comunais, bquicas ou dionisacas. O
coro no teatro representa, em suas origens esse sentimento do coletivo que deu incio
manifestao teatral na Grcia.

0 - Corego: as despesas com a produo de um espetculo no teatro grego eram divididas

entre o Estado, responsvel pela manuteno dos teatros, premiao e pagamento dos
atores, e o corego, responsvel pelas despesas relativas ao coro, msicos, figurinos e
adereos. O corego era um dos cidados de posses da comunidade.
0 - Indumentria: em termos gerais, a arte do vesturio em relao a pocas e povos. Em

teatro, os trajes usados pelos pelos personagens das peas.

0 - Mscara: possivelmente , o mais simblico elemento de linguagem cnica atravs de toda

histria do teatro. Seu uso, provavelmente, remonta representao de cabea de animais

em rituais primitivos, quando ou o objeto em si ou o personagem que o usava
representavam algum misterioso poder. No teatro grego a mscara foi utilizada tanto na
tragdia como na comdia, atendendo a vrias funes: diferenciar sexo e idade; permitir a
execuo de mais de um papel pelo mesmo ator; e segundo alguns tericos, ampliar o som
da voz humana numa espcie de caixa acstica.
0 - Coturno: calado de solado alto, de aproximadamente 20 a 30 centmetros de altura,

supostamente usado pelo ator trgico no teatro grego. A funo desse tipo de calado era
elevar a estatura do ator, projetando-lhe a figura, o que se fazia necessrio diante das
enormes dimenses dos teatros.
0 - Thatron: Palavra grega para denominar o auditrio dos antigos teatros. Literalmente

significa " lugar de onde se v" .

Blibliografia
0 Teatro Grego : Tragdia & Comdia Junito Brando de Souza
0 O Teatro Atravs Da Histria Volume I Carlinda Fragale
0 Dicionrio De Teatro Luiz Paulo Vasconcelos
0 Dicionrio De Mitologia Grega Ruth Guimares
0 Dicionrio De Simbologia Manfred Luker