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KARMA-YOGA
Prezados/as estudantes,
Este guia de leitura uma adaptao das seguintes obras:
Bhagavad Gita - Uma viso simples e concisa de Sutapa das, baseada no
Bhagavad Gita Como Ele de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada e no
livro Surrender unto Me de Bhurijana das, produzido pela Bhaktivedanta
Manor em 2011. Trata-se de um mapa de palavras-chave para compreender
cada captulo deste colquio transcendental.
Curso Bhakti Sastri Seminrio Hare Krishna de Filosofia e Teologia,
Campina Grande- PB, 2012. (Apostilas).
Resumo do Captulo 3
O captulo 3 comea com uma pergunta de Arjuna a respeito de uma aparente
contradio nas instrues de Krishna. Em seguida, Krishna explica Karma-yoga como
trabalho em devoo ou servio devocional. Krishna ensina a Arjuna que deve lutar,
pois atravs do trabalho em devoo evita-se as reaes pecaminosas, sendo um modo
superior tentativa de escapar de tais reaes por meio da renncia ao. Tal
instruo indica que Arjuna deve estabelecer a ao exemplar no que se refere ao
cumprimento do dever pessoal. Neste captulo, Krishna instrui sobre a ao com
conhecimento e desapego; identifica a luxria como o inimigo da alma condicionada; e
conclui explicando a Arjuna a hierarquia das funes corporais at a alma espiritual, e
como equilibrar a mente atravs de deliberada inteligncia espiritual [Conscincia de
Krishna] para vencer a luxria.
Captulo 3
Renncia (Versos 1-9)
No incio, Arjuna mostra a confuso tpica de um espiritualista aspirante. Ele pensa
que a espiritualidade significa retirar-se da vida ativa e adotar o ascetismo em
isolamento rigoroso. Muitas vezes, o escapismo a resposta mais fcil em tempos de
dificuldade. Vida mundana implica relaes com dinheiro, posses, pessoas e carreira,
s para citar algumas. Como pode tal estilo de vida ser compatvel com os objetivos
espirituais? Krishna explica que a verdadeira renncia no implica em mero
abandono dos deveres materiais. A verdadeira renncia obtida com a
compreenso de que h um "controlador" e "apreciador" de todos os nossos atos.
Assim, ao oferecer os resultados de um trabalho dirio (dinheiro, conhecimento,
influncia, etc.) a Deus, sabendo que Ele o desfrutador supremo e controlador,
consegue-se um verdadeiro estado de renncia.
Captulo 3
Degraus na escada da Yoga ( Versos 10-16 )
O captulo 3
Pessoa Exemplar ( Versos 17-35 )
Assim, karma-yoga descrita como o processo prtico pelo qual se supera os
apegos e as averses relacionados aos sentidos e objetos atravs do trabalho no
mundo. Ento, o que dizer de algum que tenha atingido a perfeio atravs de
karma-yoga? Ser que ele continua atuante no mundo? Ele pode se aposentar e
simplesmente se ocupar em meditao, agora que est livre de toda a motivao
egosta? Krishna explica como espiritualistas aperfeioados continuam trabalhando
no mundo com o nico propsito de definir o bom exemplo para os outros se
inspirarem e seguirem.
O captulo 3
Inimigo da alma ( Versos 36-43 )
Depois de ouvir sobre esse processo lgico e prtico, a reao natural de
determinao e entusiasmo para dedicar-se a ele. Mas Arjuna pergunta a Krishna: " Na
vida, embora eu saiba a melhor forma de ao, o que que me impele outra vez a agir
de forma abusiva e contra a minha boa inteligncia?" Em seguida, Krishna explica que
a causa deste fenmeno o eterno inimigo do espiritualista aspirante a luxria ! A
qualidade inerente da alma amar, servir desinteressadamente, sem qualquer
motivao pessoal. No entanto, quando a alma desce a este mundo que perverte o
amor puro em luxria, ela busca incessantemente desfrutar de uma maneira egosta,
sem a devida considerao pelos outros. A luxria impele o indivduo a buscar a
satisfao egosta e ao abandono de atividades realmente benficas. Desta forma, a
luxria engana e oferece apenas gratificao instantnea e temporria em detrimento
de uma felicidade permanente, espiritual.