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NUS E SEM VERGONHA

Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus


e no se envergonhavam (Gn 2.25).

Nus e sem vergonha no pornografia. Ao contrrio, a forma


mais santa e saudvel de descrever a sade do relacionamento conjugal de
Ado e Eva antes da queda -mencionada somente no captulo trs de
Gnesis. No h nada simblico nesse texto. A nudez era literal e eles no
se sentiam desconfortveis diante de Deus pois, sem a presena do pecado,
eles estavam num estado pleno de inocncia. Havia absoluta confiana
mtua e acordo em tudo que faziam juntos ou individualmente. Trs fatores
essenciais conspiravam a favor do bem-estar dessa unio:
1. A perfeio e as maravilhas do Jardim do den. Era um ambiente
perfeito, criado especialmente para este casal.
2. A forma singular que uniu o casal. O prprio Deus formou uma mulher
adequada para Ado.
3. A presena de Deus no jardim todo dia. Tudo estava em perfeita
harmonia, porque Deus era o centro da vida de Ado e Eva.
Um ambiente perfeito, um casal apaixonado e a presena de Deus como
base do relacionamento so elementos essenciais que um casamento
precisa para existir e se perpetuar. Por isso eles estavam nus e no se
envergonhavam. O casamento deles podia ser exposto num reality show
sem nenhum captulo de discrdia, ou desonra, nem infidelidade, ou
qualquer ato vergonhoso individual ou conjunto.
O pecado veio para destruir esse ambiente em torno daquele casal e
desestabilizar a comunho que eles tinham com Deus, colocando um contra
o outro. Eles foram expulsos do jardim e receberam maldies que
alteraram as condies de sobrevivncia na terra. Entretanto, no foi
impetrada nenhuma palavra de maldio sobre o casamento deles. Alm
disso, Deus instituiu os sacrifcios como forma de recuperar a comunho que
eles tinham no jardim, antes do pecado. Desse modo, possvel classificar
as mudanas ocorridas em termos positivos e negativos:
Negativamente, duas alteraes afetaram diretamente o casamento de
Ado e Eva, proporcionando mudana no ambiente externo e nos indivduos
que participam da aliana conjugal:
1. Um novo ambiente. A terra era a mesma, porm no era o Jardim do
den. Ao contrrio, uma terra castigada pelo calor do sol, cheia de
espinhos e abrolhos. Sem dvidas, um lugar habitvel, mas cheio de
perigos, dificuldades e obstculos.

2. Novos cnjuges. Os participantes do casamento, fora do Jardim do


den, j no eram os mesmos, depois do pecado. O pecado deformou
neles tudo de puro, justo, perfeito que eles tinham recebido de Deus,
ao serem criados. Eles no se transformaram em zumbis sobre a
terra, mas sua capacidade de amar, bem como todas as suas
intenes, atitudes e interesses foram deformados pelo pecado.
Tinham, tambm, na memria a imagem ntida de quem eles eram e
do que perderam ao preferirem o pecado. Portanto, teriam que lidar
com a frustrao e todas as angstias provenientes dessa escolha.
Positivamente, ocorreram duas restauraes: uma vertical, entre Deus e o
homem, e outra horizontal, entre o homem e a mulher.
1. A comunho com Deus foi recuperada. O homem cado em pecado
no conseguia encarar o Deus Santo e Justo, nem conviver com sua
mulher amorosamente. O homem e a mulher se esconderam e
procuravam fugir de Deus. Deus precisou tomar a iniciativa de
encontr-los e quebrar a barreira que o pecado construiu entre eles.
Ele fez isso quando matou o cordeiro, e lhes vestiu com sua pele,
sinalizando a morte de Cristo para remisso do pecado e a
ressurreio para a justificao do homem, perante o tribunal de
Deus.
2. Um novo ambiente foi configurado. Como a terra estava contaminada
pelo pecado, Deus decidiu construir um novo ambiente para Ado e
Eva governarem, assim como eles faziam no Jardim do den.
Entretanto, no podia ser um ambiente externo e coletivo. Precisava
ser interno e individual. Portanto, lanou as bases de um novo
jardim, no corao do homem. A esse novo ambiente Ele chamou de
Reino de Deus, ao enviar Jesus para iniciar seu ministrio na Terra.
Antes do pecado, o Jardim do den precisava ser cultivado e desfrutado pelo
homem. Ado recebeu a tarefa de percorr-lo em toda a sua extenso e
catalogar plantas, vegetaes, bem como toda espcies de animais
terrestres, marinhos e aves. O trabalho dirio e perseverante de Ado
tornava o jardim do den um lugar melhor do que j era, a cada dia. Ado
precisava mergulhar nas profundezas dos mares e dos rios, subir nos picos
dos montes, se arrastar no cho e voar com os pssaros, para identificar
toda a diversidade da criao e nome-la, uma a uma. Esse era o seu
trabalho e levou, certamente, muito tempo. Porm, era gratificante a
experincia da descoberta. Eva estava ao lado, auxiliando o seu marido no
cumprimento da misso que ambos receberam de Deus.
Sua misso no poderia ser interrompida por conta do pecado, porm seu
campo de trabalho mudou dramaticamente. Eles teriam que cuidar de outra
terra a terra do corao - e deveriam cultivar esse ambiente. O campo de
estudo a ser explorado pelo homem, bem como todas as descobertas que
precisavam acontecer nessa nova fase, estavam em outra esfera. Assim
como o Jardim do den estava na esfera terrestre, o seu novo campo de
trabalho era a Palavra de Deus, que est na esfera espiritual.

Para todo homem, desde Ado, o trabalho continua o mesmo. Nesse novo
universo ser preciso escalar os picos da revelao bblica, mergulhar nas
profundezas dos estudos analticos e precisos da Palavra de Deus. Desta
vez, com um corao dependente do Esprito Santo e disposto a conhecer a
vontade de Deus, o seu carter e os seus propsitos. medida que este
homem penetra as profundezas das Escrituras, as riquezas de Deus enchem
seu corao fazendo brotar rios de guas vivas que do vida semente da
Palavra. O que se tem, a partir da a vida abundante que produz
crescimento de uma nova cultura a cultura do Reino de Deus.
Cultura um termo amplo. Por um lado pode ser definido como: o
conhecimento, a arte, a crena, a lei, a moral e os costumes e todos os
hbitos adquiridos. Est relacionado ainda com o cultivo de clulas ou
tecidos vivos, ou ainda aquele processo agrcola de cultivar a terra. Quando
a cultura do reino de Deus cultivada corretamente no corao humano
acontece algo muito semelhante ao que acontece no processo de plantio.
1. Um novo corao. Uma mudana substancial de natureza, dando
condio ao homem e mulher de desprezarem o egosmo e
preferirem a vontade de Deus, a fim de preservarem a harmonia e a
presena de Deus no casamento.
2. Uma nova mente. A cultura do Reino tem como base o conhecimento
eterno de Deus. Tudo que Deus faz, quem ele , o seu poder e sua
vontade so a essncia da sua cultura. Todo esse peso cultural do cu
colocado disposio do homem e da mulher, produzindo uma
nova mente, dando sustentao ao casamento.
3. Um novo fruto. Uma grande variedade de vida emana da vida de
Deus, e a terra do corao passa a ser capaz de produzir, quando
corretamente cultivada, assim como acontece na agricultura. Quando
h vida, h frutos diversos e abundantes, que se traduzem em mais
ateno ao cnjuge, fidelidade, companheirismo e cumplicidade.
Amor, submisso e honra. Respeito, intimidade e boa comunicao.
Frutos que fortalecem os vnculos conjugais.
Todo casamento nu e sem vergonha composto por uma esposa submissa
ao seu marido, como se ele fosse o prprio Deus (Ef 5.22-24), e por um o
marido amoroso que se sacrifica pela esposa, como se ele fosse Jesus e ela
a igreja (Ef 5.25-28), cuidando principalmente do que diz, para no feri-la e
destruir o ambiente do Reino de Deus no corao dela. Igualmente, a
esposa o honra para fortalec-lo no cumprimento de sua misso de protetor
do Jardim. Pois, assim como aconteceu no Jardim do den, se o casamento
falir, ele ser o principal responsvel.