FERNO MENDES PINTO

PEREGRINAO em texto original e transcrio moderna por Adolfo Casais

Monteiro >>> http://purl.pt/26736/4/

Ferno Mendes Pinto (Montemor-o-Velho, Montemor-o-Velho, 151014 [1] Almada, Pragal, 8 de Julho de 1583) foi um aventureiro e explorador portugus.
Em 2011 foi homenageado numa Moeda comemorativa de 2 euros. A TAP
Portugal homenageou-o ao atribuir o seu nome a uma das suas aeronaves. Na freguesia
do Pragal foi erigida uma escultura, homenageando-o. Essa pea escultrica foi
inaugurada em 31 de dezembro de 1983 e foi esculpida por Antnio Duarte[2]
NDICE
[esconder]

1Biografia

2Anlise

3Referncias

4Ver

5Ligaes

do contexto de escrita de Peregrinao

tambm
externas

BIOGRAFIA [ EDITAR | EDITAR CDIGO-FONTE ]

Escultura erigida em memria de Ferno Mendes Pinto, em Almada.

Sabe-se hoje que no fez realmente parte da primeira expedio portuguesa que logrou
alcanar o Japo, em 1542, mas sim de uma das primeiras. Acontece que os governantes
locais que o receberam no tinham ainda visto outros ocidentais e por isso reagiram
dizendo-lhe que tinha sido o primeiro a chegar quelas paragens. A chegada dos
portugueses ao Japo foi muito celebrado, e perdura ainda na memria cultural japonesa,
porque foi o episdio que permitiu a introduo das armas de fogo naquele pas. O prprio
Ferno Mendes Pinto insere-se nesse papel, descrevendo o espanto e o interesse do dito
rei local (na verdade um daimio) quando viu um dos seus companheiros disparar uma
arma enquanto caava.

Ainda pequeno, um seu tio levou-o para Lisboa onde o ps ao servio na casa de D. Jorge
de Lencastre, Duque de Aveiro, filho do rei D. Joo II. Manteve-se aqui durante cerca de
cinco anos, dois dos quais como moo de cmara do prprio D. Jorge, facto importante
para a comprovao da sua descendncia de uma classe social que contradizia a precria
situao econmica que a famlia ento detinha.
Em 1537, parte para a ndia, ao encontro dos seus dois irmos. De acordo com os relatos
da sua obra Peregrinao, foi durante uma expedio ao mar Vermelho em 1538, Mendes
Pinto participou num combate naval com os otomanos, onde foi feito prisioneiro e vendido
a um grego e por este a um judeu que o levou para Ormuz, onde foi resgatado por
portugueses.
Acompanhou a Malaca Pedro de Faria, de onde fez o ponto de partida para as suas
aventuras, tendo percorrido, durante 21 acidentados anos, as costas
da Birmnia, Sio, arquiplago de Sunda, Molucas, China e Japo, grande parte desse
tempo ao lado do pirata Antnio de Faria. Numa das suas viagens a este pas conheceu
S. Francisco Xavier e, influenciado pela personalidade, decidiu entrar para aCompanhia de
Jesus e promover uma misso jesuta no Japo.
Em 1554, depois de libertar os seus escravos, vai para o Japo como novio da
Companhia de Jesus e como embaixador do vice-rei D.Afonso de Noronha junto
do daimyo de Bungo. Esta viagem constituiu um desencanto para ele, quer no que se
refere ao comportamento do seu companheiro, quer no que respeita ao comportamento da
prpria Companhia. Desgostoso, abandona o noviciado e regressa a Portugal.
Com a ajuda do ex-governador da ndia Francisco Barreto, conseguiu arranjar documentos
comprovativos dos sacrifcios realizados pela ptria, que lhe deram direito a uma tena,
que nunca recebeu. Desiludido, foi para a sua Quinta de Palena, em Almada, onde se
manteve at morte e onde escreveu, entre 1570 e 1578, a obra que nos legou, a sua
inimitvel Peregrinao. Esta s viria a ser publicada 20 anos aps a morte do autor,
receando-se que o original tenha sofrido alteraes s quais no seriam alheios os
Jesutas.
Deixou-nos um relato to fantstico do que viveu (a Peregrinao, publicada
postumamente em 1614), que durante muito tempo no se acreditou na sua veracidade;
de tal modo que at se fazia um jocoso dito com o seu nome: Ferno Mendes Minto, ou
ento ainda:Ferno, mentes? Minto!.
Esta ideia de que o que contava era demasiado fantasioso para poder ter-lhe realmente
acontecido parte do princpio que se pode julgar um texto do sc. XVI com os critrios de
hoje, mas na verdade o texto uma inestimvel fonte de informao para conhecermos o
que sucedia aos navegadores e aventureiros que am a caminho do extremo-oriente nas
caravelas portuguesas, mesmo que nem todas essas coisas tenham acontecido realmente
a Ferno Mendes Pinto e que ele tenha compilado alguns relatos que ouviu as suas
losicas.

ANLISE DO CONTEXTO DE ESCRITA

DE PEREGRINAO [ EDITAR | EDITAR CDIGO-FONTE ]

Primeira pgina da primeira edio de "Peregrinao"

Ferno Mendes Pinto fora contemporneo do auge da expanso martima portuguesa e da

paradoxal decadncia interna que assolava as terras lusitanas. Chegou a presenciar a
unificao de Portugal com a Espanha sob o governo do Rei Filipe II de Espanha (15561598). A presena da Inquisio fez-se particularmente forte nesse perodo, promulgada
por decreto papal do Papa Paulo III em 1536, um ano antes da partida do autor, e
efetivada em 1547, sob a instncia de D. Joo III de Portugal.
Em 1558, Ferno Mendes Pinto estabeleceu-se na Quinta de Vale do Rosal, situada
na Charneca de Caparica, e acredita-se que foi na mesma que escreveu,
entre 1569 e 1578, aquela que viria a tornar-se numa famosa obra literria: Peregrinao.
[3]
O texto original foi deixado Casa Pia dos Penitentes que s iria public-lo 31 anos
aps a morte de seu escritor. A tamanha demora na sua publicao creditada ao temor
do autor frente Inquisio.
De facto, o temor de Ferno Mendes Pinto provou-se justificado uma vez que a verso
impressa tem muitas frases apagadas e "corrigidas". Mais gritante ainda o completo
desaparecimento de referncias a Companhia de Jesus, uma das mais activas
congregaes religiosas no Oriente, e que possuia claras relaes com Ferno Mendes
Pinto (pois fora membro da mesma anos antes da escrita da obra). O tamanho da obra
tambm era um obstculo considervel naquela poca, ainda mais sem o auxlio financeiro
de nenhuma instituio ou mecenas.
Independente disso, a Casa Pia submete os escritos de Pinto ao crivo da Inquisio, que o
aprova em 1603, o mesmo ano em que o processo de anlise se iniciou. Somente
em 1614 o famoso editor Pedro Craesbeeck aceita a empreitada, ainda que o contexto da
poca no lhe fosse favorvel. O livro, organizado por Frei Belchior Faria, fora publicado
com o seguinte ttulo (na ntegra e em portugus clssico):
"Peregrinaam de Fernam Mendez Pinto em que da conta de muytas e muyto estranhas
cousas que vio & ouvio no reyno da China, no da Tartaria, no de Sornau, que vulgarmente
se chama de Sio, no de Calaminhan, no do Peg, no de Martauo, & em outros muytos
reynos & senhorios das partes Orientais, de que nestas nossas do Occidente ha muyto
pouca ou nenhua noticia. E tambm da conta de muytos casos particulares que
acontecero assi a elle como a outras muytas pessoas. E no fim della trata brevemente de

alguas cousas, & da morte do Santo Padre Francisco Xavier, unica luz & resplandor
daquellas partes do Oriente, & reitor nellas universal da Companhia de Iesus."
Pesavam contra a obra o grande distanciamento temporal e as drsticas mudanas no
cenrio oriental que Ferno Mendes presenciara e o daquele momento, com as fortes
presenas dos ingleses e holandeses na regio. Alm disso, seus escritos fariam
concorrncia com autores muito mais recentes e eruditos, como Joo de Barros, Lus Vaz
de Cames e Ferno Lopes de Castanheda. A Peregrinaodeixara de tratar de um
assunto de momento para se tornar a descrio de um tempo passado.
Contrariando as expectativas, a Peregrinao torna-se um sucesso, recebendo 19 edies
em seis lnguas. Abrem-se imediatamente discusses a respeito da veracidade dos
eventos narrados. Essa questo trabalhada por autores como P. G. Adams, Mary
Campbell, Maurice Collis e A. Pagden, no se limitando apenas Peregrinao, mas
abrangendo o gnero de relatos de viagem como um todo. Sero levantadas dvidas e
questionamentos que resultaro em uma delimitao mais profunda entre o registro
histrico e a fico.
Percebe-se com isso uma clara mudana nos referenciais da narrativa, no mais os
mesmos pelos quais Mendes Pinto se pautava. J no era mais suficiente para o leitor
desse tempo a alegoria medieval. Ele agora exigia uma factualidade efectiva e
comprovvel, pois ele sentia-se estimulado a ir ver por conta prpria essas terras
desconhecidas e explorar suas riquezas. Nesse contexto, a preciso do testemunho ocular
fazia-se fundamental.

REFERNCIAS
1. Ir para cima Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira, Volume XI, pgina 798.
2. Ir para cima Arte Pblica Almada Digita (Municpio de Almada (2007). Visitado em 15 de
maio de 2015.
3. Ir para cima Celebraes do 500. Aniversrio do Nascimento de Ferno Mendes Pinto Embaixada de Portugal no Japo