JÚLIO DANTAS - Literatura Contemporânea 7

*
Ife
FIDELINO OE FIGUEIREDO,
SCIO
DA ACADEMIA DAS
CONIEMPORINEU,
LITnmiTUIlli
sr.
Jlio Dantas.
3.
17,
SCIENCIA8.
EDICAO
LISBOA
LIVRARIA CLSSICA EDITORA
DE A. M. TEIXEIRA
Praa dos Restauradores,
1919
17
sr. Jlio
Dantas
Do mesmo
auctor:
BIBLIOTHECA DE ESTUDOS HISTRICOS NACIONAES
O Espirito Histrico Introduco 2. edio

seguida da bibliographia portuguesa de theoria e
n Historia
ensino da historia (esgot.).
da Critica Litteraria em Portugal
2.a edio.
III
Critica Litteraria
como Sciencia
2.*
edio
seguida da bibliographia portuguesa de
cri-
tica litteraria (esgot.).
Historia
V Historia
da Litter atura Rotnantica (1825-1870).

da Litteratura Realista (1870-1900).
VI Historia da Litteratura Clssica (1502-1580).
yilDe Cames a Garrett (1580-1825) (em preparao).
IV
Caracteristicas
da
litteratura portuguesa^ 2. edio.
Portugal nas guerras europas.

Estudos de Litteratura, 2 vols.
Como dirigi a Bibliotheca Nacional.
Revista de Historia (direco e collaborao), 7 vols.
/.
FiDELINO DE FIGUEIREDO,
SCIO
DA ACADEMIA DAS
SCIENCIAS.
LITTERATURA CONTEMPORNEA:
sr.
Jlio Dantas.
EDIO
3.*
^-î^
LISBOA
LIVRARIA CLSSICA EDITORA
DE
17,
A. M.
TEIXEIRA
Praa dos Restauradores,

1919
17
\J
.EB 2
8 1968
<^/7V
CF '\Q
PORTO
TIP.
SEQUEIRA
Rua Joa Falco, 122
j)
Por instancias de amigos, novamente

publica o presente ensaio
critico, escripto
vero de 1917, no fim do
mesmo anno
se
no
publi-
cado no volume de artigos vrios sfudos de

Xifferafura
(2,"-
serie) e reproduzido no n."
26 da Revista de Historia, para a qual
foi
primitivamente destinada a serie de estudos
de Xifferafura confemporanea,
composio
desta serie a seguinte:
IO St. Silva
II O
Gaio;
Sr, Vieira
da Costa
III Sobre a composio do romance
IV Sobre a decadncia do romance

V O Sr, Anthero de Figueiredo;
VI O Sr. Teixeira Gomes;
VII O Sr, Jlio Dantas,
realista;
LITTKRATURA CONTEMPORNEA
Para informao do
dominam
que
espirito e propsito
esta serie de artigos^
tomamos
a liberdade de chamar a atteno dos
leitores
para a nota, que precedeu o primeiro
artigo,
publicado no n.^ 11 da 7{evista de historia ^

Neste lugar apenas transcreveremos, visto ser
corrente
em Portugal a
opinio de que historia
litteraria e critica litteraria so
disciplinas
mas
diversas,
no somente
at
certo
ponto
antagnicas, apenas transcreveremos um passo
dum
em que refutamos uma
livro nosso,
nio similar apresentada por

critica, o sr. G.
belecer
uma
Renard
^.
mas
sociologia.
passado
procura
Uma
litterario;
applicar
diffcrentes,
estuda desinteres-
nenhum
a outra, a
os principios
y. vng. 212 do 3." vol., Lisboa. 1914.
V,
Paris, 1900.
esta-
a physiologia, como a
sadamente, sem preoccupao de

til, o
da
completa separao entre critica
como a medicina
a
theorico
Comea por
e historia litteraria, affins,
politica e
um
opi-
La Mthode Scientifique de
fim
critica,
extrahidos
l'Historie
littraire,
dessa
longa
JLIO DANTAS
SR.
opposio subtil de mais. Perante
uma
antiga,
recida,
uma
obra
obra j da historia, o critico
surprehende-se
na mesma
uma
est perante
Esta
experiente observao.
em que
situao,
contempornea, recem-appa^
Desconhece-a, vae estud-la, primei-
ramente gozando-a como
leitor,
depois
reflec-
tindo sobre a impresso colhida, e da con-
cluso de que a obra tenha maior ou menor
valor passar analyse e explicao. Para
a obra antiga repor ta-se ao conjuncto de

cunstancias
histricas,
ambientes
cir-
coevas,
quer para a explicao, quer para a avaliao;
para a obra moderna, faz
mesmo
s com a
correco chronologica, e visto que o auctor vive

e
capaz de mais produzir, a concluso pro-
duz
um
em
evoluo,
effeito,
porque se dirige a
um espirito
emquanto que no caso da obra
antiga o veredictum sem consequncias,

carncia de
effeito
na
critica histrica e
na
de
poranea
quanto a ns, os traos
so,
ferenciaes;
critica
a primeira ser mais
contem'
possibilidade
effeito
dif-
desinte-
ressadamente especulativa, a segunda mais
LITTERATURA CONTEMPORNEA
preoccupadamente normativa. Mas^ no havendo

e
uam
essencial de methodo
differena
havendo-a apenas nos resultados, dever
estabelecer-se
uma
distinco?
Quando
invs-
tigamos a historia litteraria no nos obstemos
da analyse
esthetica intrinseca
quando fazemos
da
obra,
contempornea nos
critica
no devemos abster da sua explicao

rica.
hist-
prpria obra moderna, recem-appare-
cida, de hoje,
uma
obra histrica consi-
derada na sua derivao

auctor
como
considerado o seu
como producto de causas passadas^
encorporadas j na historia ^
Ns entendemos que ha tanto dever

reito de apreciar
e di-
as obras dos auctores vivos
como os ha a respeito das obras de auctores

mortos
que possivel faz-lo com serenidade
critica e certa
segurana de methodo. Apenas
haver que fazer algumas reduces na nossa

investigao;
nem
do prprio auctor
F.
analyses moraes da pessoa
nem
Critica Litteraria
edio, Lisboa, 1914.
vaticinios temerrios.
como
Sciencia, pag. 37 da 2."
JLIO DANTAS
SR.
Sob forma inversa, exprimia
egiial
pensamento
o grande critico Sainte-Beuve quando queria
um
que, ao escrever-se sobre
auctor morto, se
julgasse que esse auctor estava presente a ouvir o que delle se dizia. Portanto,
lia
que come-
dir a analyse critica sobre os mortos e alar-
Nem
g-la sobre os vivos.
to imprudente e
indiscreta como se pratica frequentemente

respeito dos mortos,
nem
to limitada
ou pouco
independente, como se exerce acerca dos vivos,
necessrio que haja franqueza de admirar
que admirvel
de gozar o delicioso
prazer da emoo artistica deante do que

bello,
de execrar o que execravel por esthe-
ticamente monstruoso,
mais ainda de o
confessar. Esto-nos a occorrer as censuras
fundamentadas, que o
sr. L. Tonelli,
historia-
dor litterario italiano, dirige d critica sua
contempornea, por se manter na generalidade
y.
La
critica Letteraiia Italiana negli ultimi
Luigi Tonelli, Bari, 1914, pag. 7 a
11,
o sobre
contemporanei. Sobre esta obra publicmos

lia
a pag. 190 do
5. vol.
uma
cinquanfanni
La
critica dei
breve resenha
da Revista de Historia,
1916.
cri--
10
silenciosa e indifferente perante os auctores

vivos^ excepo feita dos trabalhos do eminente
B, Croce^ criticamente brilhantes, moral-
sr,
mente nobres
^.
nossa serie de estudos sobre a litteratura
portuguesa contempornea
foro
um
sincero es-
para proceder de modo diverso
^.
F. F.
V.
<
meta
serie
Note sulla letteratura italiana nella seconda
dei secolo XIX, publicada
na
revista
La
Critica, desde 1903
at 1914.
'
Este ligeiro prefacio
com pequenas
co do que acompanha outro artigo da
aleraest
mesma
serie,
a reprodu-
tambm
repro-
duzido em volume independente, Litteratura Contempornea: An-
thero de Figueiredo, Lisboa, 1916, edio Aillaud, Alves

'64
pag.
<-
C*
Foi
em
sua estreia
estreia
sr. Julo
1899 que o
litteraria
Dantas
sr.
por
Jlio Dantas fez a
um
livro
de versos,
muito orthodoxamente nacional.
decorrido prazo de tempo sufieiente para se
poder
balancear a
productividade litteraria
deste escriptor e para tentar delinear a physio-
nomia
especifica
do seu bem dotado
talento.
Esse livro de versos, Nada, est longe de ser

nada, antes alguma coisa
um
porque constituo
dos documentos do movimento ancioso de
reformas, que no fim do sculo passado agitou
e gravemente perturbou a poesia nacional, e
porque j denuncia algumas das principaes

tendncias do escriptor, que mais tarde vieram
a avultar e a occupar lugar primacial entre

os seus processos de arte.
LITTEKATURA CONTEMPORNEA
12
Quanto forma,
nessa epocha o
Jlio Dantas francamente
optado pelos moldes tradicionaes,
houvesse
tercetos,
sr.
muito para notar que
vilancetes, sonetos
clssicos, nessa
com
em que
epocha
seus metros
ainda no pas-
moda da extravagncia. Para

tambm o gosto do archaismo, muito
sara a
notar
trahido
por varias partes dos seus versos, e que esses

velhos termos rebuscados a indumentria, a
aspectos exteriores principalmente se refiram,
commum;
objectos de uso
bulos
archaicos,
dizer e de pensar.
tos,
so portanto voc-
no expresses, modos de
Nos
sem duvida por
vilancetes e nos sone-
influencia da leitura dos
nossos quinhentistas, confessam-se as diligencias
por engastar nessas formas mtricas di-
zeres argutos e agudezas conceituosas,
mas de
modo muito
porque
leve e
sem
xito aprecivel,
claramente se v no ser essa a natural tendncia do

coninar-se
sr.
Jlio Dantas,
em
ou melhor
s-lo
ditos ligeiros e discretos,
mais
elegantes e subtis no dizer, que profundos
em
seu contedo, que ricos no seu sentido intimo.
Para
tal
conseguir, houvera necessidade de que
SR.
JLIO DANTAS
13
a intelligencia do poeta no se achasse nessa
epocha dominada pelos cnones da esthetica

reinante e no soFresse
tempo
em
Pessimismo
dum mal
arte to fatal
litterario,
muito do seu
a carncia de ideal.
queremos
dizer, juizos
condemnatorios sobre as pessoas e as coisas,

julgadas atravs
uma
dum
egotismo exigente, que
verdadeira e impertinente hypertrophia
da prpria personalidade; a certeza do fim
prximo da vida
e de
que com a morte tudo
acaba, de que podrido cadavrica todo o
bem
e todo o
mal vo dar; desconhecimento
proposital das almas e do espirito das coisas;
observao confinada na superfcie e na forma

visivel; at certo
comprazimento
mundo macabro
em remexer
das podrides, formaram o
alimento espiritual deste poeta. Era lgico.
Ento Fialho de Almeida, Abei Botelho e

Casario Verde estavam na
moda; todos
trs
ignoraram as maiores bellezas da vida e se

limitaram a s querer ver as que os seus
preconceitos de escola lhes apontavam
como
nica matria de arte; todos trs perdularia-
mente sacrificaram superiores dotes
litterarios
14
grangearam sympathias veh ementes que
bem
lhes promettiam a certeza do xito litterario
por taes meios.
naturalismo physiologico de
Fialho de Almeida, medico materialista que
supunha que em
arte se poderia aplicar pro-
dum
cesso anlogo ao da disseco
cadver, e
de Abel Botelho, o extremo auctor do Baro

de Lavos^ e o realismo na poesia de Cesrio
Verde imprimiram
sobre
tambm
sr.
cunho vivo
materialista,
que ento no via na
formosura mais do que
que se
com
affligia
indelvel
tambm medico,
Dantas,
Jlio
uma
futura podrido,
a certeza de que o cheiro
do seu cadver afugentasse a sua amada e
que na cabea no via a sede de todos os

nossos pensamentos e sentimentos, o centro da
nossa personalidade moral, mas
uma
caveira.
Por
isso,
em que
ciador illustre da obra, o
dona, ns no vemos no
tssimo
um
craneo,
pese ao prefa-
Lopes de Men-
sr.
Nada um
brilhan-
symptoma dessa renovao systematica
da poesia portuguesa, que

resurgimento
o muito
fiel
vemos nesse
bem dizer, um
livro uma traduca
do gosto potico desse tempo,
com
SR.
JDLIO DANTAS
15
a melhoria sobre esse tempo, da prefe-
rencia das formas tradicionaes.
A
hem,
concepo moral, que esses versos

est inteiramente de accordo
com
tra-
o rea-
lismo da decadncia e d-lhes esse caracter

limitado, finito, essa falta de ideal, de perspectiva;
que os reduz a pintura de primeiro
plano, a desenhos lineares.
expressivo
litteraria
da estranha
E um
signal
bem
limitada esthetica
do fim do sculo a poesia os Filhos^
thema que o poeta no pde
sentir
nem com-
prehender, pelo que confessou sentimentos que
no so humanos, no so legitimos sequer para
quem, vulgar embora, alguma vez tenha sentido

a vida,
do
sr.
sem a venda do pessimismo macabro

Jlio Dantas e dos seus mestres
rarios.
Contemplando
todo o
mundo
um
painel de Christo,
histrico, religioso, sentimental,
que essa contemplao pode
manece desconhecido,
atravs das
litte-
suscitar-ihe, per-
pois se limita a ve-lo
normas da anatomia
plstica.
muito flagrante exemplificao da sua maneira

a
Dansa Macabra^ que
representa o gosto e as
concepes materialistas e irreverentes dos ro-
LITTERATDRA CONTEMPORNEA
16
em
mancistas, postos
verso
com
a maior
li-
berdade permittida poesia, e j exemplifi-
cada pelos
Leal.
Guerra Junqueiro e Gomes
srs.
Do symbolismo no
como
vestgios
so to vivos os
os do decadentismo
do sym-
bolismo apenas passaram alguns signais estylisticos,
como
esse do triste fim
Mercado do peixe
na
poesia,
um
No
exemplo do realismo
como o comprehendera
Verde, e a Vida Simples^
com todo
da raa>.
em
o theor do livro,
Cesrio
pleno contraste
uma
aspirao
modesta urea mediocritas, de Horcio.
Ha
j nesse livro,
alm do gosto do
ar-
chaismo, signaes inilludiveis de que seu auctor
procura
eFeitos
de
estylo, e que,
ficado o seu efeito, os
espcie
uma vez
veri-
emprega como uma
de technica pessoal, como aquelles
mots d'auteur que
um
critico francez se
tarefa de recensear, processo que, sendo
apparencia
ftil,
deu
em
permittiu a Lutolawski
restabelecer a verdadeira chronologia dos di-
logos
de Plato e
engeitar os
apocryphos.
Neste primeiro livro de versos, o

estylo
effeito
de
mais evidente, por mais repetido, o
em
que consiste
cripes,
SR.
JLIO DANTAS
17
fazer brilhar o ouro nas des-
ou tom-lo para
dilecto
mundo
comparao, j de aspectos do
j de objectos do
mundo
termo de
moral,
Por
material.
isso,
nas poucas paginas do Nada, ns temos ouro

a rodo, ouro ou oiro conforme as necessi-
Ha
dades da rima.
passos de
ouro,
ali:
corpos de oiro^ com-
oiro, alegrias
de ouro, cinturas de
sombras
d'oiro,
manchas
em
rosa e ouro feitas, lirios
d'ouro, ar doirado,
mascaras
de ouro, pratos d'oiro, agulhas d'oiro, castellos
d' oiro,
placasinhas
d' oiro,
azas d' oiro
dedos d' oiro, barregaes d' ouro, azas tecidas

d'ouro, ruivos d'ouro, vegetaes dourados, co-
thurnos doirados,
demnios
loiros,
cabeas
d'ouro, o sol zebrando d'oiro, bordados de

dôuro, o sol
como
um
flo
losango d'ouro, beros
d'ouro, poeira d'ouro, espiritos d'ouro, som-
bras que o sol a ouro vae bordando, sombras

d'oiro,
ro,
camas
d' ouro,
bodas
d' ouro, leitos d'oU'
chapins doirados, quem
ouro
fia,
to-
queixos d'ouro, cabeas d'ouro, talha doirada,

doirar
de
gorduras,
carregados d'ouro.
languidos molluscos.,,
Bem
se poderia dizer, se
2
LITTERATURA CONTEMPORNEA.
18
no fosse simples adorno
essa urea profuso
que a imaginao do poeta prompta
litterario,
espontaneamente resolvera o problema da
como a almejada pedra
velha alchimia, pois
philosophal tudo transformava
em
ouro.
ainda dentro dessa tendncia que o poeta faz

das
estrellas
segundo mot dâuteur,
seu
espalhando pelos seus versos o deliriuni
mens das
roupa
estrellas,
proso a babar
uma
estrella, entes
flores e de estrellas, seios
que criou as
d'estrellas,
estrellas,
das
tre-
um
le-
coroados de
estrellas,
Deus
pandeiros assoalhados
de estrellas, rosas pouco e pouco estrellas,

entes que
vem das
estrellas descendo
Felizmente o poeta cansou-se da sua gravata 1830 e de chamar cretinos aos burgueses
que no
cante, o
que
amam
em
a excentricidade provo-
arte equivale a dizer
que
se
entediou do macabro, das podrides verminadas,
do grosseiro materialismo dos hospitaes e
cemitrios vistos
mo
egotista,
com
entediou dessa licena da imagi-
nao, que no fundo,
verdadeiro
a irreverncia do cynis-
collete
sem paradoxo, era
um
de foras que quebrava,
como
JULIO DANTAS
modas sempre fazem,
as
sincera
SR.
originalidade.
19
os impulsos de
Sentiu que preciso
comprehender a vida com largueza

thia,
sympa-
devass-la nos seus mltiplos aspectos,
variados at ao infinito, aquella variedade que
num
contem
se
num
corpo destinado a apodrecer
craneo esburacado
rizontes espirituaes
Mas
do escriptor
se os ho-
se alargaram
consideravelmente, quando a sua conscincia

se desprendeu dos vnculos escravizantes, que,
em
estylo semelhante ao seu,
alfinetes as azas doiradas
imaginao, certo
tiva
cravavam como
da borboleta da sua
tambm que
educao escolar e
a sua primi-
litteraria
no deixou
de imperar por algum tempo e de imprimir

indelvel
tica,
marca na sua productividade
nos seus processos de conhecimento e
apreciao, constituindo assim
ponto de
lista,
arts-
um
vista,
um
dominante
sempre o do medico materia-
pouco suggestionado pela superstio
scientifica,
sobretudo de certas modernas con-
cluses suas, a hereditariedade, a degenerao

e os estigmas criminologicos. Estas concluses
determinaram a constituio de novas formas
20
de actividade
principalmente a
iatellectual,
tendncia para de accordo
com
ellas interpre-
tar velhos problemas, s explicados at ento
pela psychologia clssica, racional, a da intuspeco, sempre e apesar de tudo o predomi-
nante methodo das investigaes psychicas.

Elias
delias
formaram tambm uma moda,
Nordau
foi
critico
to
e luz
brilhante
suggestivo quanto leviano e enganador
minar
exa-
e interpretar as principaes correntes
pensamento
e europeu.
artstico
sr.
do
Jlio
Dantas, abandonando o artificioso pessimismo

e o extravagante
Nada,
nova
foi
macabro
depois lanar-se nos braos dessa
tendncia,
mais rigorosos
aperfeioando
e severos os seus
trabalho, passando
uma moda
E em
vez
tornando
methodos de
dir
elle
por outra, diremos ns,
ou mais exactamente,
por outro.
da arbitraria imaginao
potica para a pratica scientifica
trocando
do seu
licencioso
um
aspecto da
moda
das insistncias no voc-
bulo obsoleto, de ouro e de
estrellas,
tivemos
ento a complicada machinaria de neologismos
da terminologia
scientifica.
Desse novo pendor
do
seu
espirito
medico-litterato
folies^
SR.
JULIO DANTAS
21
provieram os trabalhos de
Poetas
Pintores
1900; e o projecto
dum
em
Rilha-
largo estudo
sobre a Hereditariedade e degenerescncia nas
Baas Reaes Portuguesas, de que chegou a

executar as partes publicadas
em
1903-1906,
depois recopiladas no volume Outros Tempos,
1909
o artigo Sobre a genealogia portuguesa
do prognathismo dos Hahshurgos, lido
1910 na Academia das Sciencias
uma
em
con-
ferencia sobre a Consanguinidade e a dege-
nerescncia das famiUas reaes, feita na Im-
prensa Nacional,
em
1912.
these sobre as manifestaes artisticas
dos internados no hospital de Rilhafoles
foi
nosso primeiro estudo sobre as caractersticas
da
arte
ao
dominio
distincta
do louco, e nesse aspecto pertence
da
de
outra
especialidade,
critica litteraria
prehendemos, a psychiatria.
por
isso, as
muito
como ns a comNo discutiremos,
suas concluses. Apenas delia ex-
trahiremos os elementos de informao, que
realmente contem, para a caracterizao da
dominante tendncia
espiritual
do
sr.
Jlio
22
Dantas nesse perodo. Medico,
suppe a
elle
medicina a sciencia das sciencias,
em
todos
os districtos penetrando e a todos vivificando
com
o especial ponto de vista que comsigo
O medico tem hoje o seu lugar mar-
leva:
cado na
das manifestaes artsticas e
critica
intellectuaes suas coevas, e
tambm, o que
deveras importante, na critica e philosophia

histricas.
sua parte
toca
O medico
phica.
dor.
no que
historia est por fazer
de interpretao philoso-
est destinado a ser o historia-
prprio Fios Sanctorum, nas
mos do
alienista, reduzir-se-ha s
modestas e nada mi-
dum
capitulo de psychia-
lagrosas propores
tria.
Outra opinio extrema do
a que considera a critica
antes
sr. J.
Dantas
pde dizer-se critica?
o exame das manifestaes artsticas
do louco como base indispensvel da ba

tica
da
critica
cos,
arte s,
porque tendo,
em
cri-
seu juizo, a
por objecto procurar os desvios vesani-
o directo conhecimento da arte do louco
logo lh'os apontaria.
estes extremos
conduz
o ponto de vista unilateral por demasiado

systematico.
maior refutao destas opinies
JLIO DANTAS
SR.
na applicao que
est
Grande
23
delias fez o escrptor.
massa de argumentos, de factos
tirados da historia, e fceis e lgicas so as
proporcionadas
interpretaes
pelo
simples
bom-senso com que se podem refutar as
opi-
nies geralmente condemnatorias desenvolvi-
das
trabalhos
nestes
Segundo
elles,
do
sr.
Jlio
Dantas.
uma
democracias seriam
as
derivada no tanto da evolu-
fatal necessidade,
o politica e social quanto do geral esgota-
mento, da inilludivel incapacidade moral e
mental das familias reinantes. Deste modo o

sr.
Jlio Dantas oferecia aos regimens
crticos
uma nova
base doutrinaria,
nova se
no fosse ha muito revelha. Essa supposta
ella
base scientiica
foi
em
um
seu tempo
historia e pelos dictames
do bom senso
ba-f, visto de politica se tratar.
objeces
lhe foram
Augusto For jaz

*
V. Nun'Alvares
V.
O Santo
bo, Lisboa, 1914.
e o sr.
Ruy
expe-
exame da
diente de opposio, destrudo pelo
da
demo-
ou
Algumas
oppostas pelos
Chianca,
srs.
na parte
Dantas, Lisboa, 1914.
Condestabre, resposta ao *Lêllo do Cardeal Dia'
24
Nuno
referente a D.
Mas ha
mais.
prpria anthropologia, as prprias theorias
da hereditariedade
concluso capital do
ns
tre
foi
Alvares.
foi
feito
degenerao engeitam a
esse
Tambm
Dantas.
sr.
gnero
a penna auctorizada do
sr.
en-
de refutao;
professor Euze-
bio Tamagnini que repudiou essa concluso
do
sr.
Jlio Dantas,
reaes no
lembrando que
degeneram necessariamente
consanguinidade, s por
de degenerao
iciente
as famlias
si,
no
que a
causa suf-
^.
Deste gosto por taes theorias, no que
contm de mais
arbitrrio,
alguma
ellas
coisa pas-
sou na obra dramtica do escriptor,
como
veremos adeante.
*
Em
treia
1900 o
no
V.
Jlio Dantas fez a sua es-
sr.
theatro, ao qual desde ento dedicou
propsito
duma
conferencia sobre a consanguinidade e
degenerescncia nas Famlias Reaes,
no Movimento Medico,
n. 2, Coimbra, 15 de Janeiro de 1913, pags. 22-26.
9.
anno,
SR.
JLIO Dantas
25
a maior e melhor parte da sua actividade.
Como
86 v
da ehronologia no foram os seus
estudos de psycho-pathologia que lhe revela-
ram
o lado dramtico de certos episdios ou
certas personagens
da
historia, foi a incurso
que o novel dramaturgo
fez pela historia
suggeriu ao medico esses estudos
um
pendor
ns fizemos
porque repre-
j referencias a esses artigos,
sentam
que
intellectual
que quizemos
mostrar no se haver extinguido com o aban-
dono do verso
Com
lyrico.
a pea,
que morreu de amor^ se
estreou o dramaturgo, pea que desenvolve o

episodio da paixo de Pro Roiz, que est por
detrs
de
breves passagens
dos nobilirios
medievaes, pois pouco mais so essas passagens, alm desse apposto biographico: o que
morreu de amor,
O nome
nome da mulher que
de Pro Roiz, o
to fatal paixo lhe des-
pertou, Maria Paes, o de seu marido, Gonzalo
Gonzalez, e aquella lacnica rubrica
morreu de amor
so
que
efectivamente muito
escassos elementos para reconstituir esse dra-
ma. Arbitraria, inteiramente imaginosa teve
26
de ser a construco do drama, mal se comprehendendo, por
isso,
a razo por que no
preferiu o auctor aproveitar a suggesto desse
pequeno passo
trat-la
em
outra epocha, encabeando-a em
outras personagens. Deste modo o
independentemente, localizando-a
qualquer
quaesquer
sr.
Dantas
Jlio
passagem dos
eila
mas
dos velhos nobilirios,
foi
extrahir a
um
nobilirios
no possuia e que, por
arbitrrio
que
essa rpida
contedo que
isso,
no
menos
da declarada inveno do
se
escriptor proviesse, e
gar-se ao dever de
foi,
por outro lado, obri-
manter a cor locaU como
diziam os romnticos, a expresso caracterstica
da epocha, como diremos ns. Ns
mos que
duma
esta obra, assim
composta
em
cre-
torno
formosa phrase, eloquente e pungente
na sua mesma brevidade, como nico
vestgio
do longo m.artyrio duma alma, a destacar

lyricamente no montono rol de nomes e barbaras proezas da velha nobreza,
eloquente do gosto do
phrase.
Galante,
deza, habilidosa
sr.
um
signal
Jlio Dantas pela
espirituosa,
subtil
de agu-
como uma escamoteao,
pro-
SR.
vocante como
um
a phrase,
bom
dileco do
sr.
JDLIO DANTAS
desafio, cynica
dito
uma
27
ou
sarcstica
irresistivel pre-
Jlio Dantas.
Essa perigosa tendncia encontraremos, ao

depois,
amplamente exemplificada na sua
reira litteraria,
onde ha peas que parece
rem
sido
bom
dito e outras
se
car-
elaboradas para aproveitarem
te-
um
que de dilogos desse theor
compem.
que morreu de amor conta-nos
em
seus
quatro actos a paixo de Pro Roiz, episodi-
camente entrelaada com a revolta dos burgueses do Porto contra o bispo. Vmo-lo triste
e desalentado
no primeiro
acto, a deixar adi-
vinhar a sua paixo; assistimos a
impulso no segundo acto,
em que
um
seu
irrompe
pela alcova de Maria Paes e quer arremeter
contra Gonzalo, e depois desalentado e arre-
pendido logo perante o marido ofendido se

humilhar; no terceiro acto Pro Roiz, j gra-
vemente doente,
sofre a
sua paixo e a dr
do arrependimento do imprudente impulso, a
que cedera;
no quarto, abenoado por seu
irmo bispo, que regressara sua diocese, de-
LITTBRATURA CONTEMPORNEA
28
bellada a revolta, morre, tendo determinado
que sobre a sua louza sepulchral
e prolixa,
inscrevam
humildade: Aqui jaz Pro
estas palavras de
morreu de amor.
Roiz, o que
se
aco lenta
pouco interessando porque
as per-
sonagens todas se subordinam narrativa das

varias phases
um
do estranho mal de Pro Roiz;
marido tolerante
e generoso,
uma
irm
medianeira e a prpria Maria Paes generosa

at imprudncia.
uma
tico;
pea inteiramente de gosto romn-
simplesmente
sodio histrico
mos
contar
em
lugar
central,
um
dum
grande
ncleo da obra, ve-
pequeno episodio de amor
que decorreu entre personagens que a

esqueceu...
esta
progresso que o
epi-
sr.
substituio
no
historia
foi
um
Jlio Dantas trouxesse ao
theatro histrico.
condio de generalidade de interesse,
de universalidade de significado, a que toda a

obra de arte deve obedecer, sem prejuzo do
seu apparente particularismo, satisfazia o theatro
romntico
ria, e essa
com
a vasta matria da histo-
circumstancia de tratar assumpto.
JLIO DANTAS
SR.
que a todos dissesse
um
respeito,
29
que ofuscava
pouco os defeitos da sua technica
communicava
embora
thia, que,
histrico
essa vida de vibrante
um
transitria, fez
e lhe
sympa-
do theatro
gnero fervorosamente acolhido
durante o ro^ântismo.
certo
que essa gene-
ralidade da matria era exclusivamente nacio-
mas
menos eircumscripta que
a do
caso de Pro Roiz, longnquo amante
num
nal,
vago
era
longnquo sculo, sorendo
de todos to
bem
dum mal
conhecido, porque a
littera-
tura empregou os seus mais eloquentes meios
de
expresso
de
interpretao
reconstituir casos modernos,
para nos
mais typicamente
humanos. Estar o interesse da obra na cor

local,
cha,
na expresso
caracterstica
da sua epo-
como dissemos ha pouco? Tambm no
cremos, e por duas razes.
primeira que,
tendo essa epocha sido tam devassada pelo
romance
historia,
objecto
pelo theatro, pela poesia e pela
quando o medievismo
preferido
das artes e das sciencias histricas,
nenhuma novidade nos

tas,
foi
traria o sr. Jlio
que no ura historiador,
e a
Dan-
segunda
30
que 08 meios de colorao que o
Dantas
sr. J.
envidou foram muito escassos.
Taes meios foram a indumentria
com
bilirio,
e o
mo-
seus archaicos nomes, a revolta
dos burgueses do Porto, a cantiga do Fgueiral Figueiredo

res, e
com
a alluso a roesto Ansu-
o arremedilho^
Bonamis
com
Acompaniado.
no mobilirio
se
a alluso aos bobos
Na
indumentria e
esmerou o escriptor
cada
vez mais se ha-de esmerar nas outras suas

obras,
em que
essa
chaica constitue
mesma
uma
terminologia ar-
fundamental feio; a
revolta dos burgueses do Porto apparece-nos
reduzida
sem a mestria que o tom
e,
irnico
e o conhecimento experiente das turbas, de

Garrett,
um
limita
souberam pr no Arco de SanfAmia,
bispo medroso e a
na pea deste
uma
vozearia se
escriptor; a cantiga
Figueiral Figueiredo^ ha muito que

sificada pela
falsificao
boa
critica philologica
do
foi clas-
como uma
alcobacense e das menos hbeis;
o episodio de Goesto Ansures, heri da libertao das donzellas christs no lugar, que por
isso se
chamou Figueiredo das Donas,
uma
JULIO DANTAS
SR.
31
pura lenda, que merece tanto crdito como as

das mouras encantadas, de cuja formao
coetnea; e a respeito do arremedilho e de
e
Acompaniado, muito pouco nos
fallar
imaginao este pormenor, por-
Bonamis
pde
que quanto sabemos desses divertimentos medievos e desses dois bobos -nos ministrado
pela concisa referencia do Elucidrio de Santa
Rosa de Viterbo
dum documento
publicado
por Joo Pedro Ribeiro. Foram estes auctores
que nos revelaram a prpria palavra arremedilho
prprios
os
Acompaniado,
uma
cho
e s
nomes de Bonamis e
para nos eommunicarem
doao que lhes fora

I
e depois
feita
por D. San-
confirmada por D. Affonso
ii.
So, por isso, poucos e pouco seguros os ele-
que o
sr.
empregou na sua obra de
es-
mentos decorativos
Jlio Dantas
treia,
lirio
pittorescos
verdadeiramente reduzindo-se ao mobie
vesturio
indumentria.
preoccupavam
ventemente
mobilirio
j ento
este escriptor,
muito absor-
que chegou a pro-
por na Academia Real das Sciencias a

ganizao e elaborao
dum
or-
trabalho onde
LITTERATURA CONTEMPORNEA.
32
largamente se compilem todos os materiaes

existentes para o estudo
giosa e secular
til foi
midade
em
da indumentria
Portugal
^.
reli-
Esta proposta
approvada immediatamente por unanie logo
unanimemente esquecida, como
quasi todas as apresentadas na Academia.
Esta preoccupao da indumentria domi-
nar todo o theatro e todo o conjuncto das

obras do
sr.
Jlio Dantas, que
na vida s ver
os aspectos exteriores, dotado
como
dessa
predileco do aspecto externo e sendo,

,
muito reduzido o seu
dom da
como
viso interior
das coisas e das pessoas. Sempre mais arma-
dor de scena e ensaiador de actores, sempre
mais rebuscador da boa

mais erudito
em
elegante phrase,
guarda-roupa que perspicaz
observador das almas, o
um
sr.
Jlio Dantas far
theatro todo de enganoso efeito scenico,
com
as entradas e sabidas das personagens a
tempo,
com uns
ardilosos attractivos para a
atteno pouco criteriosa do publico, raro
um
V. Bolelim da Segunda Classe da Academia Real das Scien-
ciaa, vol.
n, Lisboa, 1910, pag. 303.
33
se agitem personagens
seu prprio caracter, de autnoma vida,
encontrando-se
blemas
reaes,
em situaes
em que seus
debatendo pro-
caracteres sejam
prova. As suas obras no contm
postos
uma
JLIO DANTAS
humano, onde
theatro
com
SR.
viso vasta, integral da vida
aquella
viso que da vida a arte nos d, isolando as-
mas ampliando-os, esbatendo-os sobre
pectos,
uma
todo o conjuncto e produzindo assim
idealidade de superior relevo. Apresentar esses

aspectos escolhidos e idealizados,
com
desta-
cante evidencia attribuir-lhes capacidade emotiva
em
que transmude
prazer esthetico o
sofrimento que nas correspondentes situaes
nos produzem
pelo
um
menos daquella
humana
arte
da
sr.
arte,
que a crear belleza
e perdurvel vise. Tal belleza
produziu sempre o
theatro,
alto objectivo
Jlio Dantas
no a
com seu
que na generalidade pertence, pelo
contrario, a
uma
bonito
que
mixto
bem
inferior categoria artstica, o
est longe
de ser o
bello.
E um
equilibrado e symetrico de eeitos
scenographicos e do dialogo
gracioso,
deli-
cado, de tnue poder emocional, que entre3
84
tm sem
fadiga,
sem compromettimento nem
compromisso, a atteno preguiosa de espectadores que no gostam de sensaes fortes,
nem
de pensar.
Estes juzos
vamos exemplificar sobre as
suas principaes peas.
*
*
No
tro
principio de 1900 estreou-se no Thea-
de D. Amlia, de Lisboa, o Viriato Tr-
gico,
pelo
seu prprio auctor designado de
comedia de capa
e espada.
Era essa obra, por
signaes evidentes, directamente suggerida pelo
Cyrano de Bergerac, representado em
Paris,
dois annos antes, a formosa creaao de Ros-
tand, que
espada,
tambm uma comedia de capa
mas onde correm parelhas na
intensi-
dade o lyrismo, o preciosismo da phrase e do

sentimento, a terna emoo e a viva paixo.
xito
extraordinrio da pea de Rostand
mostrou ao
sr.
J.
Dantas os dotes dramticos
da vida agitada, aventurosa
e galante
de Braz
SR. JULIO
DANTAS
35
Grarcia de Mascarenhas,
como Cyrano
poeta do sculo xvii ^
Um
irrequieto
pouco por simples
coincidncia histrica e muito por imitao,
ha na composio das duas obras evidentes

analogias.
De Guich
rivalidade entre
e Cy-
rano corresponde a rivalidade entre D. Sancho
Manoel
ros actos
em ambos
ha um duello, em que
Braz Garcia;
nista ostenta a sua destreza nas
sua galhardia cavalheiresca
os primei-
o protago-
armas
e a
ao cerco de Arras
corresponde o recontro da Praa dos Alfaya-
ambas
tes;
as peas
tm
um
intuito de apolo-
J havia sido tratado este thema na nossa
Na
litteratura.
introduco do seu romance Lucta de Gigantes, publicado
em
1865,
Camillo faz ura bosquejo biographico acerca de Braz Garcia.
romance tem por objecto
a narrativa dos episdios da longa e
agitada rivalidade entre o provincial dos franciscanos do Algarve,
D. Diogo Csar, e o commissario pontifcio, D. Martinho do Rosrio,

cuja
em
familias
andavam inconciliavelmente desavindas desde que
Coimbra se dera certo episodio, em que fora protagonista o
poeta Braz Garcia.
Em
1901
de Frias jim drama histrico,
publicou o
sr.
Visconde de Sanches
Poeta Garcia, cuja matria j
indicada no titulo. Precedem o texto do
drama
fica
as investigaes
do auctor acerca do poeta e sua familia e ainda algumas informaes sobre o
mesmo drama. A
aco deste drama comprehende a
vida do poeta desde a sua estada

tao por D. Jo5o iv.
em Coimbra
at sua rehabiii-
36
gia da independncia individual, do heroismo
personificado no seu protagonista.

Falta, porra, ao Viriato aquella alta ins-
pirao que
anima o Cyrano, onde o
amor de Roxane por
Christian, formoso, ani-
mado da alma que Cyrano

que
jazeu
delia
momento,
uma
iliudido
lhe emprestava e
ignorada
at
ao supremo
concepo potica do maior
talento, alli aproveitada
com extrema
elegn-
cia e sobriedade; falta sobretudo
que a figura
de Braz Garcia fosse a figura
de Cyrano,
typo perfeito de espadachim cavalheiresco e
por Rostand transmudado j
mano, corajoso
passou
em symbolo
e louco cavalleiro
hu-
do ideal que
vida a investir contra a mentira, os
compromissos, os prejuizos e as cobardias e
que s mos
d' estes
adversrios invencveis
morre heroicamente.
O
fazer
sr. J.
uma
tculo,
em
Dantas mais restrictamente s quiz

pintura histrica de grande espec-
movimentada
e viva, e isso conseguiu
parte da sua obra.
dizemos
em
parte,
porque a intriga esmorece, torna-se lenta e
montona naquelas
partes,
que vemos terem
JLIO DANTAS
SR.
37
na obra s por
sido encorporadas
esse des-
gnio de fazer pintura histrica e no pelas

necessidades
um
da aco. Quando
drama-
turgo assim procede e introduz na sua pea
ou scenas, que, servindo plenamente a
actos
um
propsito de reconstituio, nada acres-
centam ao desenvolvimento lgico da aco,
uma
pende ou para o romance,
romance por dilogos
espcie de
ou para outra
vivos,
espcie de theatro, que no o de aco. Estas
perplexidades se notam no
Viriato
cujo 2.^ acto, o que decorre
na
mente
mas nem
descriptivo,
parte integrante
pintura histrica >

descriptivo.
serra, pura-
episdico
da aco, nem
como elemento que

Ora,
Trgico^
como
histrico
ao propsito
sirva
do poeta;
poeta,
de
regional
manusear a
ao
massa de episdios da vida de Braz Garcia,
Reduzem-se aos seguintes trabalhos
a biographia de
Trgico,
feita
as investigaes sobre
Braz Garcia de Mascarenhas:
de Bento Madeira de Castro, prestados na
1.**
por diligencias suas etn 1699;
os
informes
edio do Viriato
1.*
2. o
os
de Albino
Abranches Freire de Figueiredo, prestados na 2.* edio do Yiriato,

eita
por diligencias deste
em
1846;
'."
Ensaio
biographico-critico
38
tinha de
um
com
elles
organizar
um
todo, formar
pequeno systema dramtico, que
seria a
sua seleco e a sua interpretao da vida
de Braz Garcia, que seria verdadeiramente
O Cyrano da histoRostand o mesmo e
a sua creao dramtica.
um; O Cyrano de
outro. o mesmo, porque, aparte minimas
ria
discordncias, o
nasigero,
mesmo
Cyrano, gigantesco
que os seus contemporneos amaram
temeram
que os eruditos fizeram
resurgir,
outro porque do espirito de JRostand
guma
al-
coisa passou nelle, principalmente a in-
terpretao do seu caracter, e a escolha e a
concatenao dos episdios da sua vida, que
servem a document-lo. Estes caracteres multplices, estas intrigas histricas j feitas
ao dramaturgo se oferecem, so como
que
edifi-
sobre os melhores poetas portugueses, J. M. Costa e Silva,
tomo
i.^ Bibliotheca
l.; 5.*
Lusitana, Diojro
Barbosa Machado, tomo
Diccionario Bibliographico Portugus, Innocencio; 6.*
Bros:
de Mascarenhas, Doutor Antnio de Vasconcellos,
em
na Pevista da
Universidade de Coimbra, desde 1912.
cipal trabalho sobre
Garcia
publicao
este o prin-
Braz Garcia, organizado com escrpulo e
gurana de methodo inexcediveis.
vii;
se-
cios vastssimos
SR.
JULIO DANTAS
para onde se pode entrar por
muitas portas, cada

especial aspecto.
uma
No
ouro a chave
se
das quaes revela seu
chave que escolhe e abre
alguma dessas portas

escriptor.
39
o prprio espirito
pode dizer que no
com que Rostand
vassou esse thesouro
artstico,
fosse
do
de
abriu e de-
que
a vida
do auctor da Viagem d Lua^ como inversa-
mente
tas
se
no pode dizer que o
tivesse
sr.
Jlio
Dan-
chegado a achar alguma chave,
que o introduzisse por
trilho
novo na vida de
Braz Garcia. Sem esta interpretao
que no Cyrano de Rostand
artstica,
essa maravilhosa
rede psychologica do caracter de Bergerac, j
hoje intil tentar accordar o theatro histrico, pois
para pr o relevo da scena e o seu
poder de vulgarizao ao servio da narrativa,
da simples
tar a
ingnua narrativa, s para con-
quem quer
ver
tambm emquanto
ouve,
no valeria a pena accordar o velho systema

dramtico dos romnticos,
ma
necessrio algu-
coisa accrescentar.
Fazer, sob vestidura histrica,
com
as suas
liberdades de composio, que o systema cias-
40
sieo
no comportava, o que chamaremos thea-
tro
potico,
de
emphase
pompa, de verso resoante,

introduzir entre ns
tico.
sr.
com
Dantas
seria
sem duvida
novo systema dram-
emprehendimento estava muito de
este
accordo
um
nobre
elegante,
as tendncias litterarias
se adivinham. Falta,
que no
porm, ao
dom
criptor a concepo ousada e original, o
da creao psychologica. Por

Trgico
se
es-
isso neste Viriato
notam frequentes
hesitaes
de
composio, que fazem oscillar a obra entre o

theatro herico e romanesco, o theatro mera-
mente
descriptivo, o theatro narrativo, o thea-
tro potico e o
drama romntico. De todos
estes
elementos ha representao no Viriato, e do
peor gosto so os cansados elementos de drama

romntico, que na obra passaram, os quadros
de felicidade lacrimejante,
quejaram os
artistas e o
em
que sempre
fra-
do arrependimento de
D. Sancho Manuel, inopportuno e desnecessrio,
fora
da concepo melodramtica
do
romantismo.
Carecendo de interpretao psychologica o

Viriato e reduzindo-se somente a
uma
pin-
SR.
JLIO DANTAS
41
tura histrica), o seu objectivo fica cumprido
desde que a dotes scenicos se

histrica.
um
Este
allie
a verdade
dos riscos perigosos do
theatro que a resurreio histrica se reduz;
que para a sua apreciao
processo esthetico e
critico,
se requer,
mas sim uma
Quem
ples aferio histrica.
no
um
sim-
vae pedir contas
a Rostand- dos Ugeiros peccados histricos por

elle
commettidos no seu Cyrano ? Certo
de accordo
com
a verdade histrica, Bergerac
no podia alludir imitao
delle feita por
Mohre nas Fourberies de Scapin,

foi a
amada de
que,
que no
Neuvillette que usou o crypto-
nymo de Roxane
que a
Cloreste, cuja repre-
sentao Cyrano impede, no foi exhibida nesse
anno de 1640, em que principia a pea. Mas

taes peccados veniaes
demrito
no chegam a constituir
numa pea
que,
ao contrario
de
Viriato, intensamente psychologica e potica

e que, portanto,
por
critrio esthetico
deve ser
apreciada e no examinada pela erudio. Neste
segundo ponto de vista alguma coisa haveria

que notar no Viriato, cujo auctor no tinha
mo
investigaes criteriosas
como Rostand
ti-
42
nha em Frana, depois que Gautier, V. Fournel e Brun se haviam occupado de Bergerac.
Apenas diremos que o episodio do
em que
Braz Garcia, ouvindo
um
1. acto,
oleiro cantar
versos seus estropiadamente, lhe quebra todos
os cntaros, usando para
dos
mesmos
alheia,
direitos
com
mau
cantador
de destruir a propriedade
no narrado por nenhum biographo;
tomou-o o
J.
sr.
Dantas, porque servia ao seu
em que ha
tradio em Per-
propsito de theatro, da tradio
muito anda. Localiza-se essa
pignan, nos tempos de Jayme
em que um
piada por
cavalleiro, auctor
um
de Arago,
da cano
estro-
correeiro, lhe destruiu a golpes
de espada todos os odres que
elle
estadeava
porta da sua locanda.
Viriato Trgico fixou
auctor, o gosto
uma
tendncia do
da vida dos sculos xvn
e xvni
pelo que ella contm de galante e donairoso,
de precioso
dum preciosismo mais duma vez
attribuido pela phantasia do escriptor. Braz
Garcia, nos seus arroubos amorosos e D. San-
cho Manuel ao definir a San Vito o amor, com

tintas tiradas
da paleta camoneana, no Viriato,
j indicavam
SR.
JULTO DANTAS
43
que nesse ponto de
finaria o poeta. Effectivamente,
vista se con-
vendo
em
con-
juncto a sua productividade dramtica, nella
distinguiremos
cia: Viriato
dees,
bem
caracterizada essa tendn-
Trgico, 1900;
Ceia dos Car-
1902; D. Beltro de Figueira, 1902;
Eosas de todo o anno, 1908; Santa Inquisio, 1910;
O primeiro
beijo,
1911; D.
Ramon
de Capicliuela, 1911; Ptria Portuguesa, 1913;

8oror Marianna, 1916. Duas outras tendncias,
posto que
menos representadas, ainda
accusam nas obras do
sr.
J.
se
Dantas: o gosto
do periodo romntico, da sua bohemia elegante e
do plebeismo chie da sua aristocracia, na
Severa, 1901, e
em Um
sero nas
ras, 1904; simulada piedade e

los desherdados,
sito
Larang ei-
sympathia pe-
complicada de algum prop-
de symbolismo psychologico em: Crucifi-
cados,
1902; Pao de
Veiros,
1903;
Mater
Dolorosa, 1909 e 1023, 1914.
So de valor muito desegual as obras, que
44
representam a tendeacia histrica, sendo

ias a principal
quadrinho
a Ceia dos Cardeaes, delicado
em que
confidencias,
del-
trs cardeaes,
fazendo suas
contam a sua mais viva recorda-
o de amor, do amor que cada

tara e motivara a seu
um
modo. Nessa
amar
interpretao da arte de
interpreespecifica
cifra o auctor
essencial dierena de caracter de cada
um
dos trs povos correspondentes nacionali-
dade de cada cardeal o amor aventuroso

:
valheiresco dos hespanhoes; o

so, gentil e subtil
dos franceses
e ca-
amor
espirituo-
e o
amor sim-
plicidade, o amor-sentimento dos portugueses.
Certamente, muito unilateral esta psychologia
nenhum povo seja
ethnica e
o francs, seja o hespanhol
o portugus, seja
se considerar ple-
namente representado no respectivo

pea funda-se
em
tensas, para ter
cardeal.
generalidades demasiado ex-
verdade
;
uma comprehenso
desses trs povos muito clssica, muito tecida
de idas
Mas
J.
feitas,
de presumpes estabelecidas.
a essa comprehenso tradicional deu o
Dantas
uma
esbelta, precisa
sr.
expresso artstica, delicada e
na sua
estructura,
com
relevo
SR.
JLIO DANTAS
45
de naturalidade e fluncia de linguagem que
um
fizeram da Ceia
de seu auctor.
litteraria
momento da
feliz
dialogo espont-
neo, a phrase corre aguda e graciosa,
buscados
A
ra
um
carreira
sem
re-
eeitos.
pequena comedia D. Beltro de Figuei-
um
dum
episodio, a graa
logro feito a
pretendente de certa dama, pacifico e dado
a lyrismos
como a pretendida
preferia,
mas
que levado a desempenhar o papel de espadachim. Nas Rosas de todo o ano conta-se a protervia
dum
amante, alludem-se ligeiramente
vrios assumptos, que por
a obras de larga extenso

principal
foi
dir-se-ha
elaborada
noiva consegue
dariam themas
como
que para
pea
um
e,
si
efeito final e
elle
unicamente
como uma
diz-se
meio de
illudir
permanen-
temente a promessa, que ao seu pretendente

fizera,
de lhe dar a sua mo, quando na sua
jarra j
no houvesse
rosas.
esse
renovar sempre as rosas da sua jarra
do
convento,
em que
professara
meio
com
uma
as
sua
amiga, onde todo o anno havia rosas.
Santa Inquisio no
uma
pea que
46
tenha por objecto o tristemente famoso tribunal do Santo Officio,
mente
uma
pea obcecada-
escripta contra esse tribunal,
dominam
todos os preconceitos vulgares con-
tra elle, as
presumpes mais
j rebatidas,
cretas,
porque a
umas
anti-historicas,
vezes por investigaes con-
outras somente pelo espirito da mais
serena imparcialidade.
Inquisio odiosa
porque nascia de sentimentos que a moderna

conscincia hoje repudia e ao servio delles
punha a sua complicada
e sollicita organiza-
o. Esses sentinentos e opinies
eram
prin-
cipalmente a intolerncia religiosa, a ida da
unidade de crena, a opinio de que no podia haver no
homem nenhum
transponvel,
nenhum
inviolvel.
recordar
sem
rinco de conscincia
no pode o
isto
foro intimo in-
homem moderno
repulsa, depois de sculos de lu-
ctas sangrentas.
ainda odiosa por empregar
meios arbitrrios, vexatrios e cruis
convm
trrios,
esclarecer,
nem mais
mas
que no eram mais
vexatrios,
nem mais
arbi-
cruis
do que os que a justia secular empregava.

ainda odiosa porque mais
duma
vez funccio-
nou como
SR.
JLIO DANTAS
47
tribunal rgio, servindo interesses
temporaes dos
sob a capa da causa
reis,
giosa. Estas razes
reli-
summariamente apontadas
tornam inacceitavel perante a verdade

rica e a justia, e ainda perante a
hist-
verdade da
um
arte,
sua essencial condio, que
turgo
em pleno sculo xx, faa enscenar uma

em que a Inquisio nada mais do que
pea,
um
drama-
complexo organismo para roubar os bens
de particulares abastados, pois a pea s conta
que a Inquisio dispersou
lanou na mis-
mais pungente a familia Conti. Aco, com-
ria
posio e personagens tudo converge a esse

eeito,
de exemplificar os prejuzos do auctor.
to intencional esse propsito
ver a indignao que a cada
em
de promo-
momento
se trahe
retoques de intensidade, no carregar das
cores,
no fazer sobresahir excessivamente a
expresso procurada.
logo de Frei Marcos
com
typo do cardeal, o diaIzabel Conti no 1.^
acto, o episodio das bailarinas, a scena
do
jul-
gamento, a leviandade meio distrahida com
que o Cardeal d despacho, tudo trahe a mo

do auctor que reduz as personagens a fanto-
48
ches, a instrumentos
nio.
o
da sua preconcebida
opi-
primeiro acto, movimentado, intenso,
desenvolvimento
em
acto
autnomo do
que em Frei Lus de Sousa era simples
epi-
sodio: a brusca partida da familia, alarmada
pela chegada do chefe, que precipitadamente
quer sahir
com
os seus.
mente movimentado,
O segundo
acto, igual-
pittoresco, vistoso, osten-
ta-nos a opulenta Izabel Conti do
1.*^
reduzida a roubar para alimentar os

Estas bruscas
tadas,
fortuna,
filhos.
no con-
exemplificadas, demonstradas
em
lembram a velha dramaturgia
ro-
mas
episodio,
mudanas da
acto,
mntica, quando bria de liberdade por protesto contra a disciplina das unidades, se en-
tregou a todos os excessos de precipitao dos
acontecimentos e de alargamento do alcance

chronologico das peas.
nosso Mendes Leal
largamente usou e abusou dessa liberdade.
Mais do que
Inquisio
uma pea de theatro, a Santa

uma nova espcie de conto; o
auctor que est nos bastidores a narrar deter-
minado
conto, seccionado nos seus principaes
episdios, os quaes se representam ao vivo.
so vistos
em
SR.
JLIO DANTAS
vez de lidos ou ouvidos.
E uma
em que
os ges-
espcie de fita animatografica,

tos e a expresso
como para
49
physionomica se exaggeram
supprir o silencio absoluto das per-
sonagens, vagas sombras negras que perpas-
sam no panno branco que

Aqui o
silencio
no
voz d'alma, pois

falia
uma
de voz corporal,
de
em nenhuma personagem
um
alma,
a objectiva visa.
caracter, pobres
mane-
quins recortados de vrios livros de figurinos

litt errios.
Elias so o que lhes
mandam que
sejam. At o Cardeal Inquisidor, sybarita ele-
gante e decrpito, face cruel de degenerado

envelhecido pelo vicio,
figurino romntico dos
do subjectivismo
uma
um
tempos
lyrico
velho e gasto
em que
a fora
dava aos escriptores
muito Umitada capacidade de se imper-
sonalizarem
para
fazer
theatro,
para
crear
aco e animar personagens. Este cardeal, typo
de maldade impudica, to obcecada e cynica
como no
existe
ns o tnhamos
na natureza humana,
em
Portugal, desde o bispo
do Arco de SanfAnna, de Garrett. Como os

velhos romnticos, que no extreme subjecti-
50
vismo da sua disposio
artistica
no sabiam
conceber seno os casos diametralmente oppostos
bondade
inteiramente inverosimeis,
e a
pura maldade,
que no existem
na natureza humana, assim o

sacrificando ainda
a pura
sr.
Jlio Dantas,
a esse obsoleto processo,
repetiu aquelle impeccavel typo de maldade,
que ns j conhecamos. Mas, convm accrescentar, os grandes artistas
nem sempre
cs
do romantismo fran-
assim procederam, e lembra-
mo-lo no para apontar o caracter de imitao

degenerativa do romantismo portugus, para
o que no seria este lugar o mais idneo,
Fallando de Herculano, escrevemos a pag. 116 da nossa His-
da
toria
mas
Litieratura Romntica: Elle,
como todos os romnticos,
era to incapaz de se impersonalizar para nos representar
personagem boa
uma
como uma personagem m. Como procedia
ento? Para as figuras de caracter e de bondade, exteriorizava a

ida que formava do
bem
clara para elle,
homem modelo e
e um digno
um bom
da mulher modelo, ida

;
para as figuras de mal-
dade voltava esse ideal do avesso. Onde a personagem ba procederia de determinada forma, a
por
isso
m procederia
coherencia na maldade que os

eleva. Basta lembrar
Monge.*
da justamente inversa.
que os traidores e os cynicos de romantismo tm

falsifica,
uma
uma
tenacidade que os
Fernando Affonso e o prelado Ornellas do
SR.
JLIO DANTAS
para salientar que o

procedendo, est
com
sr.
51
Jlio Daatas, assim
os romnticos imitado-
de mais escassos recursos de creao.
res,
Nem
sempre assim procederam, porque
fre-
quentemente animaram typos de prfida maldade, de grotesca fealdade,
primeira
uma
mas deixaram na
janella de virtude,
uma
humana, por onde entrasse a
lidade
sensibi-
brisa
mo-
ral
que
ria
ao remorso, ao arrependimento, que a res-
vivificaria a personalidade e a conduzi-
nossa estima; sempre apresentaram
tituiria
essa fealdade
como mais
lastimvel que vitu-
peravel.
Diz criteriosamente
De
que no
Sanctis
fundo a personagem de concepo romntica
sempre tem
ticos,
uma
antithese
^.
Os nossos romn-
de escassa perspiccia
rem a importao dos
moda no
se
critica,
ao faze-
processos litterarios
em
aperceberam desse delicado cam-
biante e mais ainda simplificaram o mecanisnisrao das personagens.
mr do
sr.
Saggi
cardeal inquisidor-
Jlio Dantas mais
Criiici, 2S.a ed.,
uma
pag. 31, Npoles, i016.
repetio,
HTTERATURA CONTEMPORNEA
52
S accrescida dos adornos
que lhe apps o
bom gosto e a elegante phrase do escriptor.

O Primeiro beijo um pequenino episodio
dum velho amor, que renasce beira dum tumulo de dois
Por detrs desse
filhos queridos.
episodio fundamental, o beijo que dois velhos

se do, primeiro beijo
dum
antigo
amor
cala-
do durante toda a vida, combatida vida de
um
validades familiares, adivinha-se
nhado enredo, que
ri-
emmara-
suspenso no vago, pois
fica
para esse primeiro beijo fora entretida a pea.

Esse tardio beijo lembra aquelle beijo guarda-
do durante
velhice,
uma
longa vida e restitudo j na
quando os
dois
em que
velhos,
se
tornaram o moo que o dera e a donzella que

o recebera,
se
encontram
se
reconhecem,
segundo contou Guy de Maupassant, no peque-
no acto traduzido pelo

Foi ainda para
uma
Ramon
Ma3'er Grarao
que o
sr.
^.
beijo
Jlio
Dan-
phrase elegante
phrase de amor
tas escreveu a
D.
uma
sr.
sua peasinha.
de Capicliuela descreve-nos
V. Historia Antiga, Lisboa, 1903.
SR.
JULIO DANTAS
53
dum
phraseado fanfarro, vivamente cmico,

medroso,
Uma
cados
tuir
um
serie
num
ligeiro sainete
de
sala.
de quadros histricos, publi-
jorna]
de Lisboa, veio a consti-
louvado
o volume Ptria Portuguesa,
man-
pelo Ministrio da Instrucao Publica e
dado adoptar para premio das escolas
pri-
marias. Surprehende vivamente que ura ministro,
por inculto que
s coisas
elle
e alheio
fosse
da educao, ordenasse essa
distri-
buio pelas creanas das escolas primarias,
duma
obra
que
faltam
inteiramente os
predicados indispensveis para constituir
lei-
tura educativa e proveitosa para creanas de
E no o
em extremo
pouco mais de dez annos.
constitue
porque a sua linguagem,
sobrecar-
regada de archaismos, no pode ser compre-
hendida dos seus pequenos leitores porque tem

;
muita matria inconveniente para a educao

moral dessas mesmas creanas, por lhes revelar
formas da vida para as quaes s a puberdade
lhes
e
chamar a atteno curiosa
malvola;
porque esses episdios minimos da historia
ptria
nenhuma capacidade
educativa
pos-
54
suem. Fazendo a summaria refutao da capacidade pedaggica, que se attribuiu Ptria

Portuguesa, implicitamente fizemos a sua caracterisao esthetica, pois por ella ser
rariamente como
uma
qualificao
faamos
por emquanto
indierente
que to antl-pedagogica
litte-
se torna.
avaliao
De
facto, per-
guntaremos, se a sua linguagem to rebuscada, to acintosamente recamada de velhas
maneiras de dizer que o prprio auctor julgou

til
pospor obra
mos,
ella
um
glossrio de archais-
comprehensivel para intelligencias
que ainda s possuem o vocabulrio dos usos

quotidianos? Para adultos esse acinte de erudio lxicograpliica grandemente prejudicaria
a intelligencia da obra e o gozo da emoo, se
algum sentido intimo

contivesse.
Mas no contem;
so pequenas aguarellas,
tintas
esfumadas
sem longnquas
percorre
como
alguma ,emoo
essa
ella
essas narrativas
dum
plano, de
e velhos tons inexpressivos,
perspectivas.
selva
De forma que
se
de archaismos, eriados
lanas inimigas do puro gozo esthetico,
para desilludidamente s encontrar a excessiva
SR.
JLIO DANTAS
55
amplificao, a glosa verbalista de episdios
mais que secundrios. Esses recamos de lingua-
gem
antiquada, esses retoques de thesouros
intensos, essa sobreposio de tintas j desco-
radas pelo tempo no chegam a produzir o

effeito
desejado pelo auctor. Esta predileco
e a demora insistente
em
descrever superabun-
dantemente o que com dois ou
trs traos fla-
grantes e felizes de prompto se reproduziria,
determinaram esse andamento tardo e mon-
No
tono da obra.
parte o
sr.
Jlio Dantas
observao e da sensao para a
lit-
da erudio, de velhas imagens
teraria, parte
litterarias e
imagem
da
do diccionario, faz novas combi-
naes de velhos e gastos elementos:

Ento, Afionso Henriques, nos braos do
cancelario e do prior, de olhos falhando, a
barba eriada
deitou as
e fulva a tremer-lhe
no queixo,
mos ao seu perponte verde de
Ruo, rasgou-o nas dianteiras, de

desabrochou
em
alto a baixo,
repelles a aljuba de coiro,
despedaou a camisa de bragal, que

caro de carne, e
nu
trazia a
at cintura, hercleo,
medonho, formidvel, o
torso felpudo de sa-
56
t3nL*o
empastado de guedelhas
punhadas no
apontou
ruivas,
peito, perante o
pasmo torvo do
combates
cardeal, as vinte cicatrizes de vinte
contra os inimigos de Deus, os signaes de vinte
fulgurando,
golpes,
abrindo como traos
roxos por entre os pllos hirsutos, os estigmas
da morte vinte vezes afrontada pela cruz do

Redemptor,
um
pulando como
tendo
com
os
uivando como
possesso,
animal, sobre o
tijolo,
ba-
punhos cerrados na arca do pr-
sombra vermelha
gritava para a
prio peito,
um
do legado do Papa, que se apagava, que se
sumia j entre os cnegos convulsos:
Herege
sou eu ? Herege sou eu.
cardeal, assim miserado
de feridas para dar
Sempre
terras a
Deus?
arrastar
da penna no a accumular
expressivos,
mas
Dom
(Pag. 17)
se sente o
efteitos
a juntar palavras e phrases,
a retorcer a expresso, a accrescentar porme-
nores suprfluos.
nota maliciosa, que prin-
cipalmente torna o livro inconveniente para

leitura escolar, derrama- se por varias narrati-
vas e exhibe-se
de Roma,
com
em que
especial relevo
se conta
na Corte
como D. Joo v
SR.
dum
se agradara
57
em
padre, seu funccionario
Roma, que soubera
attrahir as attenes
admi-
audcia de cortejar a formosis-
rativas pela
sima amante
castiga
JLIO DANTAS
com
dum
como depois
cardeal e
a immediata sabida de
Roma
por
haver recusado o preo excessivo que a cortejada lhe pedia por
gosto pleno do
sr.
uma
noite de amor.
Juho Dantas, essa
o attribuida a D. Joo
delibera-
o rei magnifico,
v,
que tudo perdoaria, menos que os seus diplo-
matas fizessem de pobres ou avarentos e de

descortezes para o bello sexo
tica pointe^
que poderia dar
uma
uma
auten-
interessante
anedocta de certo sabor histrico, mas que

difficilmente
dar
uma
menos ainda uma obra
narrativa
Um
bella.
patritica,
brinquedo
litterario, sim, e isso .
O Senhor
do Paul do Boquilobo, que ser
decerto a pea principal do livro,
conta
um
dum aventunum sentimento
episodio cavalheiresco da vida

reiro
sem
escrpulos, que s
timbrava de dignidade, o amor ptrio. Esse

episodio a temerria afoiteza,
Iuma
noite,
em
Sevilha,
num
com que
elle
pateo de come-
58
prohibe a representao
dias,
que
se ridieularisava
com
duma
em
pea,
o rei de Portugal, D.
que, calmo e erecto sobre
Joo IV,
cadeira,
desafiou toda a assistncia,
a qual
silenciosa e lentamente se foi escoando para a

rua.
um
narrativa termina por
dito engenhoso,
etor.
como
Mas quem no v
cta suggesto
uma
agudeza,
do gosto do au-
neste episodio a dire-
do Cyrano de Bergerac^ de to
larga influencia sobre o escriptor portugus,
daquelle valente nasigero que impediu a re-
presentao de Chloreste ?
Chamando-se o
livro
Ptria Portuguesa,
tulo ambicioso, licito era esperar
que
ti-
nelle se
contivesse o que de essencialmente typico e
de nobremente herico contivesse a
original,
historia
ou o gnio portugus, que fosse a
os-
tentao dos nossos pergaminhos herldicos.
Assim no succedeu. Pouco

prospia nacional
lhe adduz o
resse,
sr.
com
se ennobrecer a
os novos titulos, que
Jlio Dantas, escassos de inte-
de emoo, de significado histrico ou
moral, pequenas bagatellas

thenticas.
nem sempre
De algumas personagens
au-
foi justa-
SR.
JLIO DANTAS
59
mente escolher o aspecto de menos
belleza,
de
menos elegncia moral. Assim de Mousinho

de Albuquerque, o heroe das campanhas da
Africa Oriental, foi justamente escolher o
te
tris-
remate da sua vida, o suicdio, fazendo ain-
da uma pointe com o

get,
do
titulo
livro
que Mousinho comsigo levava,
de Bour-
Eni-
C7'uel
dum Amicis saberia fazer

em Mousinho uma faulha herica,
gma. Como a penna

resurgir
que
electrizaria as
res
de quantos, adultos
adversidade,
amam
almas dos pequenos

j,
leito-
provados pela
que no estimula o herosmo,
o seu delicioso Cuor
to banalmente contado,
eleio apreciada
Mas
mas uns
um
suicidio
tiros
no sem prejuzo
numa
politico,
que so mais do que pura reportagem, do que

jornalismo noticioso mais correcto, animado
de seus pruridos
litterarios?
os Trs Alfe-
res? Foi para nos contar a transferencia da
medalha, piedosa recordao de

destruda pela bala que
familia,
matou o ultimo
de-
tentor? Foi para nos fazer assistir campa-
nha da Rssia? No sabemos, porque nem o

episodio do primeiro plano,
nem
a perspecti-
60
va do fundo tem o relevo carinhoso,

artista
em que
de ordinrio trahe a sua inteno do-
minante.
Na
essncia, a narrativa descreve
caso de ternura
filial
um
e fraternal, e ida
ptria substitue a da familia, muito viva
da
no
corao desses trs alferes obscuros.
Deste modo,
gem
com
com sua complicada
lingua-
obsoleta e sua esquecida indumentria,
a frieza destas coisas mortas, o
Dantas
foi accrescentar
vo serdio
bm
dum
uma
sr.
Jlio
espcie ao culti-
gnero ha muito morto tam-
de motu prprio, incorrer na satyra
e,
pungente da Illustre Casa de Ramires. Para

acordar o romance histrico ser necessrio
descobrir novo processo, que no encontramos
na Ptria Portuguesa^ do
No
tituiu
acto
prosa, Soror
Jlio Dantas.
Marianna^ recons-
o escriptor o derradeiro episodio dos
amores da
do,
em
sr.
com
de Beja, Marianna Alcofora-
freira
official
xiliava Portugal
do exercito francs que au-
na lucta contra
Castella.
Aps
a sua ultima entrevista, o capito vae sahir e
para sempre; assistimos s despedidas e partida.
essa partida
que surprehendida pelo
SR.
JLIO DANTAS
61
bispo de Beja, que ao longe, no seu coche,
depois de avisado por

enviara
uma
que lhe
carta perdida de Chamilly, avi-
damente espera
Chamilly
um anonymo
teria
Por
e espreita.
um
cabello,
escapado sem ser visto e a
pea, melhor diramos, e a trama que o auctor

architecta deixaria de existir.
Sem
a carta per-
dida e sem o aviso anonymo, dois
artifcios
to velhos, to abusivamente usados na
litte-
ratura dramtica, as visitas nocturnas do capito
ao convento teriam ficado ignoradas,
madrugada para sempre
termi-
navam. Que tem erros graves perante a
histo-
pois naquella
ria ecclesiastica, j foi
patenteado por pessoas
de erudio especial nesse ramo

de Beja s
foi
creado
depois da epocha
em
freiras
em que
decorre a pea
que
dum
as
convento
no eram da directa alada do
bispo da diocese,
ctivo,
o bispado
1770, portanto muito
questes da disciplina interna
de
mas sim do
visitador respe-
fazia inspeces ordinrias e as ex-
traordinrias,
que as emergncias requeressem.
Litterariamente que ns temos, porem, que
observar a contextura da pea.
62
que o
sr.
ter occorrido
rior
ou
Jlio
Dantas conta tanto podia
no sculo
como noutro
xvii
posterior, tanto
em
ante-
Beja e naquelle
convento da Conceio como noutra cidade e

noutra casa religiosa, tanto
com
soror Marian-
na Alcoforado como com qualquer outra

xonada
freira, at
E como
Beja
foi
com uma
apai-
freira devassa.
o que immortalizou a freira de
a sua auctoria das Cartas ainda no

,
escriptas ao
tempo da
pea, daquella visita do
bispo, a pea tanto podia ehamar-se Soror
rianna,
como
soror Joanna, o que equivale a
dizer que no a soror Marianna, a

te auctora das Cartas,
da pea.
infringisse
Ma-
quem
vehemen-
a protagonista
protagonista qualquer freira que

a
disciplina
monachal, que que-
brasse o voto de castidade, na prpria casa
em que fizera esse voto.

Pode bem o sr. Jlio Dantas desculpar-se,
justificar- se chamando sua pea uma conjede Deus,
ctura ou livre interpretao que a nossa
mao, ainda que radical parea,
fica
affir-
de p: no
encontramos na pea soror Marianna s o seu

;
nome
l figura:
Houve, evidentemente,
um
SR.
JLIO DANTAS
63
facto de amor, desconhecido e vago, de
que
as cinco Cartas foram a consequncia littera-
ria.
minha pea
apenas a dramatizao
Nada se sabe ao certo.

verdade. Tudo pode ser men-
conjectural desse facto.
Tudo pode
tira.
Em
ser
volta do fait-divers de soror Marian-
porque se ignora tudo, so
na, precisamente
legitimas todas as lgicas de interpretao.
Mas a
freira,
que a historia e a
conservaram, no
litteratura
Dantas
foi
essa
que o
quiz fazer resurgir por
uma
dramatizao con-
jectural,
como
diz, foi o
sr.
corao apaixonado,
consumido de saudades, roido de desespero,

que escreveu com lagrimas as
cartas.
A freira,
que quebrou o voto de castidade, que abriu a
um amante
a porta da sua cella, que nos seus
braos palpitou de amor,

e todas as
occultas,
como muitas
mulheres do sculo, que
em
todos os tempos tm
presumivelmente
teria sido
freiras
amam
feito,
que
surprehendida no
seu segredo, que conjecturalmente teria tido
uma
confidente, e a
um
visitador se denuncia-
morreu para todo o sempre, tornou-
ria,
essa
se
desconhecida e vaga >
pagou-s3 nas ne-
64
voas dos tempos que felizmente escondem o
commum,
facto nico,
desinteressante.
A freira
de Beja, do Convento da Conceio, cuja me-
moria perdurou
que zelosamente conserva-
mos, essa surgiu depois,
pura de amor carnal, a
a mulher saudosa,
foi
freira purificada j pelo
soffrimento, a pobre victima
do inferno de amar,
o corao desvairado de saudades, a intelligencia illuminada pela
tvel,
dr vehemente, incompor-
prpria personalizao da dr, que
para se exprimir se fez

lher
arte.
No
pois a
mu-
a mulher ciumenta, quente ainda
feliz,
dos beijos do amante, offegando ainda da volpia,
no
uma alma
um
corpo sedento de prazeres,
a sofrer,
uma
conscincia que
em
seu mecanismo recebe os impulsos do corao

e
que com eloquncia duma intensidade inex-
cedivel plenamente se
exprime, se confessa
aos tempos. Essa sim, essa no

ctura,
essa
uma
mulher
do, freira
essa
existncia
que
soror
real
uma
conje-
e permanente,
Marianna Alcofora-
do Convento da Conceio, de Beja,
que tem interesse psychologico,
que
tem
significado
SR. JLIO DANTAfJ
humano,
essa
de constituir thema
direito
65
que tinha o
litterario.
Mas, sendo assim, por que preferiu o

Jlio Dantas a esta realidade
que no
de epocha
mente, no se refere
uma
sr.
conjectura,
nenhuma assignaladaa nenhuma freira, que
merecesse as honras da immortalidade, que
duma
freira
vaga
e impessoal pelo
escriptor
arbitrariamente baptizada de soror Marianna
Alcoforado
Por
uma
de duas razes
que desconheceu a antecipao que
ou por-
fazia
na
vida moral, na vida historico-litteraria de Marianna,
ou porque, reconhecendo-a,
tambm que
verificasse
essa Marianna, esquecida de Cha-
Marianna aureolada pelo soirimen-
railJy,
essa
to, j
auctora das Cartas^ no tinha recursos
Bcenicos.
espirito
le,
Prudente haveria sido adaptar o seu

de artista ao thema e no este quel-
a no ser que se obstinasse
trahir delle
tinasse,
uma
em
querer ex-
pea dramtica. Sim, se obs-
porque o que esta
freira,
escriptora
eminente sem o saber, possue como thema

terario
no
theatro,
lit-
no movimento, no
intriga activa, lyrismo impetuoso, jorrante.
66
Onde pra uma penna

estro potico
saudades,
modo
um
que queira dizer-nos como penou
como amou de longe
a pobre
rana
veloz e inspirada,
e j
sem espe-
abandonada, por que
freira
a sua cruel experincia a conduziu ana-
lyse to
los lhe
funda do seu corao, como os cabei-
embranqueceram, como para o mundo
das recordaes poticas
foi
passando com o
tempo, inimigo da permanncia de estados violentos, essa
to bellas
paixo frentica? Essas recordaes
eram
j por
si
feitas
obras de arte,
porque eram o reviver os velhos tempos pela
memoria da saudade, sem o prazer vulgar que

08
acompanhou, sem a dr cruciante que os
seguira, prazer e
dr delidos, velados bella-
mente, o prazer porque no tem

porque,
uma
sem o
obra de
uma
arte.
No
esthetica?
no psychologo,
foi
um
sobre a recordao,
um
Mas o
nem
pensador fundou
sr.
Jlio Dantas
poeta lyrico;
nitos efteitos scenicos se

te.
a dr
sorimento physico, sempre
sobre o devaneio, que
toda
arte,
nos bo-
compraz dilectamen-
Indumentria, archaismos, ditos agudos,

cravinho delicado,
um
minuete,
um
rgo
de unco
SR.
JLIO DANTAS
religiosa,
67
uns clarins ao longe, o
amor reduzido a prazer
elegante,
prudente-
com que
architecta as construces do seu estylo. No
pensa em juliodantas^ como Mareei Schwob
disse de Meredith, um escriptor duma consmente
superficial,
eis
os materiaes
tituio artistica to pessoal
em
que pensava no
em meredith ^; mas dramaticamente compe em juliodantas^ sendo semingls,
sim
pre previstos de repetidos os materiaes da sua

construco. Conhecidas as suas obras principaes, pde-se deduzir
uma
formula geral den-
mais ou menos
tro
da qual todas
se
comprehendam, como succede frequente-
as seguintes
mente com o romance camiliano.

*
As sympathias do
sr.
Jlio Dantas pelas
modas do periodo romntico, modas de
>
Citado pelo
sr.
de la Criticai Madiid,
ves-
Gonzaloz-Blaijco no su livro Elogio
1911,
pag. lO.
68
tuario e
modas de
caracter,
da bohemia
ele-
gante do plebesmo de certa aristocracia,
es-
to representadas pelas duas peas Severa e
Um
sero nas Larangeiras e por alguns arti-
gos no volume Outros tempos. Contamos estas
duas peas entre os melhores trabalhos

rarios
do
sr.
Dantas, pela movimentao va-
riada, pela viveza expedita
com que
felicidade
uma
litte-
do dialogo e pela
o escopo, que
delias se props, foi realizado.
em
cada
se nos
lembrarmos de que a Ceia dos Cardees,
por ns referida, e o Pao de Veiros, a que
em
breve alludiremos, so contemporneas dessas
duas peas, concluiremos que o periodo dos
annos de 1901 a 1904
na
carreira
do
foi
o de maior brilho
eseriptor.
So essas quatro peas as suas obras de

maior belleza
levo
representam
artsticas
Pao de
do
que com mais
as
as
auctor,
re-
feliz
predominantes feies
exceptuando
talvez
Veiros, quanto a este accordo
com
as suas mais espontneas tendncias artsticas,
porque nella vemos influencias estranhas, que

lhe do esse cunho to diverso, que ostenta.
Severa e
JLIO Dantas
SR.
Um
69
Sero nas Larang eiras
quasi no tm aco, so galerias de typos,
que desfilam,
se agitam, entre si tecendo
O pequeno
theor de vida igualmente typico.

fio
lgico
de
intriga,
que une
episdios e os dilogos, era
prende os
uma
um
necessidade
para que se no pulverizassem dispersamente

esses
quadros parciais, que so de facto o
objectivo das obras.
sentimentalidade cana-
lha da vida, desleixadamente dissoluta, de
al-
guns aristocratas dos tempos romnticos, a
duma meretriz, meio idealizada

pelo escriptor, em obedincia corrente creada pelo gosto romntico e com os romntivida agitada
cos principalmente se encontra o
ofer.eciam
quadros
dum
sr. J.
Dantas
extremo pittoresco.
Essa vida aparte, com sua moral, sua lingua-
gem, sua
arte, esse
mundo
tambm generosidade
diverso onde havia
e nobreza,
sinceridade
de paixo, fora de sentimentos a par das
si-
tuaes mais perversas, oerecia ao dramatur-
go
um
interessante exotismo social,
bilogo a fauna e a flora
duma
como ao
escura caverna
ainda no devassada. Devassou o
sr.
Jlio
Dan-
LITTERATUUA CONTEMPORNEA
70
tas esse esconso e trouxe para a tela litteraria
ura thema novo entre ns, e no s entre ns.
meretriz inima, das
immundas
viellas,
ou no
raro entrara na litteratura dramtica
romance, pelo menos nunca

zac e
Dumas
Gorki
delia
com
Bal-
xito.
trataram a cortez luxuosa e rica
havia approximado quando
se
perfilara aquellas
suggesti vmente
sombras de gente, que
chamou
os ex-homens.
elle
sr.
Jlio Dantas herdou do romantismo a disposio de idealizar a meretriz,
conduzido pe-
reminiscncias da bohemia de Marialva,
las
de que se empapou,
foi
analysar esse rinco
da vida de Lisboa. Poder

desenvolveu
um
dizer-se
factos
de
que apenas
thema que herdara
porque decorrera, fora
rado,
sr.
e,
uma
muitos presenceada
Dantas quem creou esse thema,
mou
esse typo caracterstico e
j elabo-
de
serie
mas
foi
quem
ani-
sympathico na
sua devassido, essa obra sua e no gnero

obra de real talento, esse dialogo
lo,
sempre to
esmaltado
vivo,
de agudezas
em
to intenso, to
pittorescas.
ca-
bem
Cremos
que essa obra ser talvez a que mais perdu-
rara,
que
SR.
dentre a sua
que
fere
JULIO DANTAS
71
bagagem dramtica,
uma
por-
nota mais original.
Para esse xito contribuir de certo a
cir-
eumstancia de ser o assumpto de escassos

recursos,
ou melhor de
fortes recursos
ptamente esgotveis; no ser

individualidades
originaes,
prombuscar
fcil ir
muito va-
casos
riados de psychologia vida moral, que se
vive nas viellas das meretrizes.
uma
curiosidade universal e
terario reside
sempre onde
lidade e a emoo, o
meiro e tendo sido
sr.
feliz,
Mas como ha
como o
bello
lit-
estiver a origina-
Dantas, sendo o pritrouxe
um
exotismo
curioso e bello para a arte litteraria.
Reduzamos
boal
essa
sentimentalidade
canalha dos fadistas ao subtil cynismo
camada
aristocrtica
duma
substituamos ao calo
o dizer elegante, rebuscado, finamente intencional; s grosseiras disputas
um
tiroteio
de
sarcasmos galantes, que ofendem sem dar ao

adversrio razo para se queixar; exquisita
morai do prostbulo, extravagante
flor
de pn-
tano, as convenincias postias, os preconceitos

fingidos,
snobismo
vistamos as persona-
72
gens
com
requinte de luxo e teremos
ro nas Lar aligeiras.

lassa, episdios,
ctersticos
A mesma
sante. Essas
Se-
composio
quadros, typos, dilogos cara-
um
tenuemente ligados por
intriga ligeira
um
fio
mesma movimentao
de
inces-
duas obras de arte apresentam-se
como paraphrases de
dois
themas
feitos,
de
duas feies da sociedade romntica, portanto legitimamente encorporaveis
da sua obra, de que
j falamos,
com maior approximao
chronologica
histrica
apenas
na tendncia
da nossa epocha.
Mas, como j expuzemos, no iremos investigar no rigor histrico dessas peas, se o
Marialva, a Severa, o Conde, do Sero, que

Garrett, esto representados fielmente,
porque
quantas infraces veniaes o escriptor praticasse apagavam-se perante a originalidade da
sua creao. Diremos
tambm do
Sero,
como
da Severa, que o seu assumpto facilmente

se
esgota.
sem fundo,
uma
E um
assumpto suggestivo, mas
uma
vez percorrida
guai'da.
deliciosa
com
superfcie,
talento
que
nada mais
SR.
JLIO DANTAS
73
J no podemos prestar o
mesmo
applauso a
todas as obras que tratam assumptos da actualidade.
Crucificados^
Mater Dolorosa
1023
reproduzem a vulgar vida quotidiana, por
em
copia servil,
arte,
uma
que no ha elevao, no ha
ha uma pretensa
fidelidade photographica
de reprter e se alguma emoo nos produzem
no o fazem por sua

thia, aquella
belleza,
mas por sympa-
piedade que nos confrange o co-
rao a cada passo nas ruas quando entreve-
mos
a negra misria, os sorimentos
creana maltratada, as prepotncias

rido brutal
os ralhos.
em
No
lar
onde
falta
sentimento
duma
dum ma-
o po e sobram
artstico,
frangimento, quasi dor physica.
con-
Reposteiro
em presena dum esum homem quasi moo,
VerdBy se estivssemos
criptor
como o
que no
sr.
J.
fosse
Dantas, chamar-lhe-iamos pre-
nuncio da decadncia
essa pea
artstica,
da sinceridade
tanto se aFasta
artstica
apenas
74
theatro animatographico,
com seu maravilho-
so movimentado, seu imprevisto effeito final,
No ha
seu seenario opulento e variado.
pea vida
no
interior,
uma
nessa
ha movimento, peripcias
representao para o espirito,
uma narrativa para os olhos

O Pao de Veiros a dramatizao habilidosa duma ida, a da hereditariedade, forma
i.
moderna da velha
fatalidade;
rece nos Crucificados,
esta j appa-
mas sem
relevo e su-
da aco
balternizada pela mediocridade
das personagens. Pela data, o Pao de Veiros
prximo vizinho da Ceia, da Semra
Sero nas Larangeiras,
Dantas.
nador do
uma
Como exemplo
sr.
J.
do
que assignalam o
mais f eHz momento da actividade

sr.
litteraria
do
dos dotes de ensce-
Dantas, o Pao de Veiros
demonstrao
feUz.
No
lhe
peamos
verdade palpvel e vejamos nesse Pao de
Estava j ecripta esta passagem e o contedo deste

quando apparceu
artigo era j conhecido de alguns amigos,
nas ruas o cartaz a annunciar a adaptao da pea do

Dantas, Reposteiro Verde, ao animatographo.
sr.
J.
Veiros^
SR.
JULIO DANTAS
75
na apparencia to divorciado das mais
intimas tendncias do escriptor, apenas a realizao dramtica
duma concepo
subjectiva,
Ibsen. Nesse aspecto, o Pao de Veiros

presenta
uma
afirmao original no
re-
moderno
theatro portugus.
Uma
densa atmosphera de trgica
dade enche a pea; sombras,

es, espectros
vam
dominam
receios, resurrei-
os espiritos. Christo-
cegou, sofrendo a punio
do pae
D. Diogo e Dores, pae e
fatali-
das culpas
filha,
vivem
moralmente muito distanciados por um abysmo

de mysterio
D. Diogo recusa-se a contribuir
para a penso
dum
estudante de pintura no
porque
estrangeiro,
sendo
este,
ladro, haveria de roubar
filho
mesmo ama
dum
a D.
Miguel porque nelle v a cada passo o retrato

physico e moral do pae; Dores no casar
casando,
porque,
ser
infiel,
atraioar
seu
marido como sua me
e avs, todas formosas
e muito semelhantes,
uma
oaram
desesperando de se fazer
Dores,
acreditar, suicida-se
nio de Jesus,
com
aps outra, atrai-
como seu
mesmo
tio
Frei Ant-
cordo do habito,
76
com que
eile se estrangulara,
que o matara.
tos,
pela
mesma
dr
tyrannia inexorvel dos mor-
exemplificada no entrecho e proclamada
nos dilogos, domina a pea desconsoladoramente, como se o escriptor tivesse querido

zer
uma
fa-
exaggerada paraphrase dos Espectros^
de Ibsen.
D. Diogo,
com
suas obsesses, phobias e
idas fixas, evidentemente uni doente,
que o propsito do Pao de Veiros no

constituir
uma
mas
foi re-
analogia espiritual mostra-o a
emmaranhada rede de
factos
que explicam e
justificam essa anomalia, que do razo ao seu
da fatalidade do atavismo.
perfilhar
tade,
nem
educao e autoeducao,
Nem
von-
nem
sug-
gesto parecem ao auctor meios proficuos de
attenuar essa fatalidade.
fundo doutrinrio do Pao -de Veiros
encerra, pois, falsidade e contradio,

superfcie scenica
liz efeito
e revela
mas
em que se ostenta de feuma faceta original por ser
Os Crucificados so apenas um esboo no conjuncto das suas obras de theatro:

nica
a dramatizao
intelli gente
duma concepo
subjectiva.
SR.
JLIO DANTAS
77
concepo no do
sr.
Jlio
Dantas, chamaraos-lhe subjectiva, porque no

reside ainda toda a
arbitrrio subjectivismo
matria que respeita hereditariedade; do

sr.
Jlio Dantas a hbil dramatizao.
Bosquejmos a evoluo
Jlio Dantas e caracterizmos
artstica
do
sr.
com demora
as
suas mais salientes phases, e agora, chegados
ao fim do nosso ensaio
critico,
poderemos
rar a concluso de que este escriptor
ti-
tem sido
grandemente prejudicado pelas facilidades do

seu talento prompto, da sua predileco pela
galantaria, pela superficialidade gentil, pelos
aspectos elegantes, por aquella face exterioris-
sima da
mas
vida,
que a hypocrisia
social cria,
que, longe de caracterizar as almas e de
as individualizar, as disfara e confunde. In-
dumentria das almas, dos corpos

sas quanto
na sua obra
e das coi-
se contm, obra
que
78
a emoo intensa no
que no po-
vivifica,
voada de caracteres autnomos, abalada de

paixes,
mas
moda ou do
movimentada de joguetes da
instincto,
da vaidade ou do
bem
geiro amor-proprio, fantoches
bem
vestidos e
pintados, que a occultas a sua
em
quem
conduzindo
a
rente,
passo
litterarios
srie,
cadenceado
as
actores,
ns j temos analysado na curta

artigos,
dos Estudos de LU-
opporo to vivamente como o do
do
sr.
controvrsia
amor
sr.
se
Jlio
Anthero de Figueiredo.
d'essa opposio espiritual
sobre o
agude-
suas
Contempornea/ Poucos porm
teratura
reve-
Que variedade de temperamentos
apenas sete
Dantas
mo vae
sua voz vae segredando,
como o ponto aos

zas subtis.
li-
que os dois
um indicio seguro
artistas
abriram
e as feias.
As ultimas obras do
feliz
auctor da Ceia
dos Cardees, do Sero nas Larang eiras, da

Severa e do Pao de Veiros, tm sido formadas pela recopilao de pequenos escriptos,
improvisos ligeiros da sua facilidade
vae dispendendo o seu engenho, com
em que
sacrifi-
cio
SR.
JLIO DANTAS
de obras de maior vulto
este escriptor victima
publico,
^.
79
que tambm
da escassa cultura do
que concede o triumpho e nunca
mais exige novos
da carncia duma
que o legitimem,
titulos
critica
honesta como
um
sacerdcio.
de
Referimo-nos a Figuras de hontem
MJ^
e Elias e
X, O Amor em Portugal no
Espadas
Rosas.
sculo
de hoje,
Ao ouvido
XVIII, Mulheres, Elles
-':
c-
Livraria Clssica
Editora
Praa dos Restauradores, V7

DR. JOS
LISBOA
JOAQUIM NUNES
Digresses Lexlcolgicas - 1 vol.

Gramtica Histrica da Lngua Portuguesa
2.^ edio muito aumentada.
e Morfologia
Fontica
1
vol.
GONALVES VIANA
Palestras Filolgicas. 2.* edio, anotada e consideravelmente ampliada pelo autor e com um prefcio do Dr. Manuel Mrias.
vol.
FIDELINO DE FIGUEIREDO
Exlio. Sumrio: Ea de Queirs indito. PaGarcia de Resende. Scincia e
Espionagem. Don]uanismo e anti-donjuanismo em Portu-
do
Crtica
rntesis anti-geogrfico.
gal.
vol.
Motivos de novo
J.
estilo.
vol.
LCIO DE AZEVEDO
pocas de Portugal Econmico (Esboos de

1
DR.
Uma
Santa e
lewsky).
F.
Uma
GOMES TEIXEIRA
Sbia (Clara de Assis
e Sofia
Kowa-
vol, ilustrado.
Santo Antnio de Lisboa

1
Histria).
grosso volume.
tradio e lenda).
(Histria,
vol. ilustrado.
D.
VIRGNIA DE
Ceu aberto
CASTRO
ALMEIDA
(Livro para crianas). Ilustrado.
Em
pleno azul (Livro para

Terra bemdita (Livro para
Fada Tentadora
crianas). Ilustrado.
crianas).
(Livro para crianas). Ilustrado.
ADOLFO COELHO
Espionagem (Os segredos da Grande
Dramas da Espionagem
(Documentrio).
Poltica
Guerra).
i4
vol.
Rssia Misteriosa.
vol.
pio, Cocana e Escravatura branca (Documentrio).

1
vol.
PQ
9261
D3Z7
1919
Figueiredo, Fidellno de Sousa

Litteratura contempornea
3.
ed.
PLEASE
CARDS OR
DO NOT REMOVE
SLIPS
UNIVERSITY
FROM
THIS
OF TORONTO
POCKET
LIBRARY
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*

BIBLIOTHECA DE ESTUDOS HISTRICOS NACIONAES

O Espirito Histrico Introduco 2. edio

ensino da historia (esgot.).

da Critica Litteraria em Portugal

seguida da bibliographia portuguesa de

tica litteraria (esgot.).

da Litter atura Rotnantica (1825-1870).

litteratura portuguesa^ 2. edio.

Portugal nas guerras europas.

Praa dos Restauradores,

Rua Joa Falco, 122

Por instancias de amigos, novamente

vero de 1917, no fim do

cado no volume de artigos vrios sfudos de

serie) e reproduzido no n."

26 da Revista de Historia, para a qual

primitivamente destinada a serie de estudos

desta serie a seguinte:

III Sobre a composio do romance

IV Sobre a decadncia do romance

esta serie de artigos^

a liberdade de chamar a atteno dos

para a nota, que precedeu o primeiro

publicado no n.^ 11 da 7{evista de historia ^

opinio de que historia

litteraria e critica litteraria so

antagnicas, apenas transcreveremos um passo

em que refutamos uma

nio similar apresentada por

y. vng. 212 do 3." vol., Lisboa. 1914.

sadamente, sem preoccupao de

completa separao entre critica

e historia litteraria, affins,

opposio subtil de mais. Perante

obra j da historia, o critico

Desconhece-a, vae estud-la, primei-

ramente gozando-a como

tindo sobre a impresso colhida, e da con-

cluso de que a obra tenha maior ou menor

valor passar analyse e explicao. Para

a obra antiga repor ta-se ao conjuncto de

quer para a explicao, quer para a avaliao;

para a obra moderna, faz

correco chronologica, e visto que o auctor vive

capaz de mais produzir, a concluso pro-

emquanto que no caso da obra

antiga o veredictum sem consequncias,

quanto a ns, os traos

a primeira ser mais

ressadamente especulativa, a segunda mais

preoccupadamente normativa. Mas^ no havendo

havendo-a apenas nos resultados, dever

tigamos a historia litteraria no nos obstemos

no devemos abster da sua explicao

prpria obra moderna, recem-appare-

obra histrica consi-

derada na sua derivao

como producto de causas passadas^

Ns entendemos que ha tanto dever

as obras dos auctores vivos

como os ha a respeito das obras de auctores

que possivel faz-lo com serenidade