Traduzido do Francês para o Português - www.onlinedoctranslator.

com

Introdução
Correntes e obras. como
definir uma “escola
literária”?

Um componente da história literária

A noção de escola literária, ou mesmo de “movimento” ou
“corrente” (teremos obviamente de voltar a estas questões
terminológicas), é inseparável das classificações topológicas
e dos percursos cronológicos a partir dos quais se organiza a
história literária. Qualquer reflexão sobre os agrupamentos de
autores e obras deve, de fato, fazer parte de uma abordagem
histórica, cujo status flutuante deve ser lembrado em primeiro
lugar.

Uma hegemonia recente e disputada

É consensual que a história literária, cuja forma elementar se
reduziria à história da vida dos autores, foi uma das primeiras
formas de ensino das letras. Esta prática teria, em meados do
século XVIII, conquistado o terreno cedido pela velha
retórica para se tornar, a partir de meados do século XIX, a
parte central do ensino. ()n às vezes aspas,

EU. Sobre a questão da relação entre retórica e literatura, aproveitaremos a

leitura do ensaio de A. Kibedi Varga cujo título é Retórica e Literatura,
Didier, 1970.
Escolas e correntes literárias
2
nesta perspectiva, o decreto ministerial assinado por Victor
Cousin que, em 1840, recomendava a inclusão de "questões
de história literária no programa oral do bacharelado". Os
nomes de Villemain, Nisard, Brunetière, Faguet e, claro,
Lanson devem ser associados à progressiva instalação da
história literária no firmamento dos estudos universitários em
assuntos literários.
Sob a autoridade desses eminentes líderes, a história
literária — e a noção do autor em que se baseia — iria reger o
ensino das letras até por volta da segunda metade do século
XX, quando, sob a influência de pensadores mais ou menos
reunidos para estruturalismo (Lévi-Strauss, Foucault, Barthes
na França), teríamos chegado a proclamar a "morte do autor
juntamente com o advento ex nihilo do texto. Essa evolução,
por mais esquemática e questionável que seja sua descrição,
tem sido frequentemente repetida para levar à triste
observação do declínio da história literária nos estudos atuais
de letras. Em 1972, na conclusão de um simpósio dedicado à
questão da história literária, René Pomeau proferiu uma
verdadeira notícia de falecimento: “A história literária, o ramo
mais antigo entre as disciplinas literárias, tem hoje a aparência
de parente pobre. »
O objetivo aqui não é reconsiderar esse descrédito. Em vez
de relembrar imperfeitamente as causas, poderíamos citar,
para encerrar temporariamente o debate, o brilhante atalho de
um veemente jurista que deseja justificar a “forma histórica”:
Porque a história literária, justamente, não tem outra determinação
senão a histórica, porque é inseparável das circunstâncias de seu
advento. Porque não pressupõe um conceito de literatura, porque é
inteiramente subserviente ao seu ensino, não só superior, destinado
a transmitir conhecimentos e a iniciar a investigação, mas
secundário e mesmo primário, ambicioso - porque não aliás? não
há, em princípio, nada contra - a definição, a propagação de uma
mitologia e de uma ideologia, neste caso republicana e patriótica.
Porque uma história literária é antes de tudo uma ideologia (a ideia
de uma literatura nacional), e uma ideologia deve primeiro ser
apreendida historicamente.
Antoine Compagnon, A Terceira República das Letras, de Flaubert
a Proust, Seuil, 1983, p.
9.
 2. "Problemas e métodos da história literária", Colóquio de 18 de
novembro de 1972, Revue d'Histoire littéraire de la France, 1974, p.
194.

Introdução 3

Parece que o período do purgatório acabou. Primeiro medimos

as deficiências e os excessos de um crítica excessivamente
formalista ou estritamente estruturalista. Estamos prontos a
reconhecer, além disso, que a história literária não pode ser
limitada a um catálogo de biografias ou a um repertório de
monografias que ignorariam todas as obras e rejeitariam qualquer
juízo de valor. Uma das maneiras de dar à história literária seu
brilho legítimo era aproximá-la da prática da qual ela parecia ser o
rival inferior, a crítica. Desde o início do século XX, Daniel Mornet
relembrou os termos do conflito na tentativa de conciliar a história
arrogante mas estéril das obras e a laboriosa mas preciosa
interpretação dos textos:
O princípio geral é que devemos distinguir entre história
literária e crítica literária. A história literária não é mais
importante que a crítica; nem sequer tem importância, a não ser
que conduza à crítica, isto é, à compreensão, a saborear o belo e
a distingui-lo do que é medíocre ou feio.
Citado por Roger Fayolle, La Critique, Paris, Armand Colin, 1964, p.
169.

As últimas três décadas mostraram a relevância de tal

julgamento. Os métodos evoluíram na história literária, o seu
campo de investigação alargou-se, pelo que esta prática se
apresenta agora como um auxiliar indispensável a uma
hermenêutica dos textos literários. Por exemplo, a chamada
crítica “genética” (aquela que se interessa pelo nascimento
das obras), disciplina muito atual, invade o território
tradicional da história literária. A mesma história literária
também poderia ter preparado o que hoje se chama de
"sociocrítica", estudo que se propõe a examinar a relação
que a obra mantém com seu contexto histórico e sociológico
ou as repercussões ideológicas que aí se detectam. A história
literária ainda trabalham em trazer à tona “formas” literárias
capazes de definir gêneros, doutrinas estéticas e,
chegaremos a isso, movimentos. Ao mesmo tempo, a “Nova
Crítica” perdeu força, as lutas por influência e as querelas
partidárias deram lugar a uma visão mais nuançada, onde
teoria e história deixaram de se ignorar, menos ainda de se
combater.
Fazendo, no final da década de 1960, um doloroso
balanço dessas brigas familiares, René Wellek e Austin
Warren puderam afirmar que "o divórcio de mútuo
consentimento entre a crítica literária e a história literária
prejudicou ambas
4 Escolas e correntes literárias

os outros 3.” Hoje, então, o casal parece ter se reunido e a

história literária parece, assim, recuperar um pouco de seu
prestígio ao investir em novas áreas de pesquisa.

Os territórios da história literária

Se uma importante corrente crítica nos últimos anos se
mostrou violentamente hostil à história literária, é sem
dúvida porque, não sem má-fé ou preconceito, criou dela
uma imagem caricatural. Basta ter lido Lanson, o porta-
estandarte da disciplina incriminada, um pouco a sério, para
medir o interesse (e a modernidade) da empresa:
nosso oprincipais operações consistem em conhecer o são
iluminados-

raries, para ser comparado por istin (Jer 'indivíduo do coletivo e para ser
rou er ar enres eco es, movimento em em vida social do nosso país,
como na véspera erelatório essas P
europeia.
rodasestão em
dela fim era e e a
e
Gustave Lanson, assim r
Ensaios sobre método, por a
crítica e história literária, diante
editado por Henri Peyre, CIVI Paris, Hachette, 1965,
p. 43. Estamos longe daSE o biografia plana dos autores e não
e
muito longe, ao que parece, do desejo de Barthes, o líder
do campo oposto quando, após uma severa acusação contra essa
"sucessão de homens solteiros", declara " A história literária só é
possível setorna-se sociológico, interessa-se por atividades e
instituições, não por instituições. »
Um dos melhores comentaristas modernos de Lanson,
Antoine Compagnon, esclarece o que o mestre queria em
termos de história literária:
EU . Aplicar os métodos da história às obras literárias para se
livrar da crítica subjetiva e controlar as impressões pessoais

2. Considere o ovo como um fenômeno social.

Antoine Compagnon, op. cit., pág. 168.
Assim, a "história da literatura" (uma coleção de monografias
cronológicas, essencialmente centradas no autor), substitui

3. René Wellek e Austin Warren, Teoria Literária, Paris, Seuil, coll.

"Poética", 1971, pág. 62.
4. “História ou literatura? », artigo de 1960, reproduzido em Sur
Racine, Seuil, « Points », 1963, p. 146.
6 Eco/es e correntes literárias

gliscípulos e epígonos que compartilham seus pontos de vista, os

aplicam e os promovem: 'Unanimismo' e Jules Romains.
um lugar de rcontra. Mais uma vez, a regra não é absoluta. E, no
entanto, notamos que frequentemente o "movimento" supõe uma
conjunção no espaço geográfico ou sociológico. Os sete poetas da
Plêiade se conheceram primeiro no Collège de Coqueret em
Paris; A preciosidade encontra a sua expressão nos salões, e em
particular neste eThôiéIŒRamboull e onde a
“incomparabFÂrthémce” recebe as águas espirituais. O
romantismo francês S'OSüAûr emenv-constituído em tenáculos, o
de Charles Nodier primeiro (L'Arsena) o de " u oo, de
Delécluze, de De Broglie; seria menos 1 em 1 lá sem amt-
rmames- res. Às vezes, uma e escola é até definida por um
topônimo: a "Ecole Yonnaise", "le Coppet", o
"Groupe de Mé an" e o "Foyer". poeta belga”, “”. Quanto ao novo
romance, às vezes foi dito que o verdadeiro cimento era... uma
editora, a de Jérôr ndon, as Édições de Minuit. q
Esse inventário rápido exigiria muitos comentários,
acréscimos e emendas. Escusado será dizer que nenhum
movimento literário, nenhuma “escola” ou “corrente” preenche
absoluta e completamente as várias condições
lá aqui expressas. erements, arnffles p us e tradiçãonas
ur esqu
trigo classicismo realismo. .. )
seria sã
até
atio parecempreconc escapar a todos os
o
haq sou critérios utilizados • •a outros
eito
es EU sinais de identificação. Nenhum
deles é, portanto, da especificidade de um e
rep
considerado. nós sempre as razões com n o letivas e eur se
ectlon suvn uS Imlté .at arent aos eixos do estudo interno de cada
um deles.

passagens obrigatórias
O empreendimento que aqui se inaugura assenta numa série
de convenções (a:terminologia,!gAecoypge,
UQeriodização...)
6. Não devemos nos escandalizar com essa casualidade científica a que
os especialistas em estudos literários parecem acostumados, senão
condenados. Vários deles apontaram que a literatura era um dos únicos
campos de pesquisa (para não dizer ciência) que se desenvolve sem antes
ter definido claramente seu objeto e seus limites. ,
 Introdução 5

progressivamente uma “história literária” que relacionaria

literatura e vida social” (A. Compagnon, op. cit., p. 23).
aquele Cri.
Essa mudança é acompanhada por uma ampliação dos
objetivos da prática histórica aplicada às letras. Não há como
revisar em detalhes aqui as questões e métodos da história
literária.1 . Digamos, para simplificar, que seu objeto é
histórico, SOCIO ogi

História
Fiel à disciplina de que brota, a história literária se aplica às
produções do passado que deseja situar em um contexto
(falamos hoje de contextualização), em um clima cultural. em
um sociais, econômicos. Estabelece uma
relação entre a obra e o acontecimento, entre o autor e os
acidentes da sua vida, mas sempre dentro o que Barthes chama
de "Ine se uence de criticisms fechado}23 ". Procura também,
num esforço de generalização horizontal, reunir obras de
sensibilidade ou inspiração semelhantes, estabelecer vínculos
de parentesco que permitam identificar tendências e correntes.
É nessa direção "histórica" que melhor exerce sua pretensão à
objetividade científica herdada do positivismo acadêmico
Sociológico
olmo 1

1 . Consultar-se-ão sobre este ponto, entre outras obras, as atas do simpósio

intitulado Problems and Methods of Literary History, reunidas e publicadas
por A. Colin em 1974, e o sólido ensaio de Clément Moisan Qu'est-ce-que l'
literatura histórica, PUF, col. “Literatura Moderna 1987.
2. “História ou literatura? ", arte. cit., pág. 138.
3 . G. Lanson, “Estudos modernos no ensino secundário”, p. 179. Citado por
Antoine Compagnon, op. cit., pág. 83. A ideia é frequentemente recorrente
na pena de Lanson: “Finalmente, a história literária termina com a expressão
das relações entre a literatura e a vida, onde se junta à sociologia. A
literatura é a expressão da sociedade”; e ainda: “É de fato impossível não
reconhecer que qualquer obra literária (e não literária também) é um
fenômeno social” (Ensaios, op. cit., respectivamente
pág. 46 e 65).
 Introdução 9
De acordo com o desejo (nem sempre a história literária de
Lanson atribui "observar a vida humana inscrita no es. Como
tal, ela estuda o ecrwain para sua obra: condições de escrita e
publicação, eco no público, VI vida social do autor, cultural
vida do livro,

subscrevo o comentário de Didier Madelénat: “Província da

crítica, a história literária é um discurso sobre as obras, uma
'metalinguagem' mantida pelos estudiosos [...l. O historiador
literário alega sua profissão, sua técnica, meios de
"objetividade": como escritor, não pode deixar de apreciar 10

Esses três eixos não estão longe de cobrir a “tripla relação”

analisada por Clément Moisan entre fatos, história e texto:
: a) A Fundadora apresenta
A primeiro os fatos à Fundadora
relacionamento enquanto ela funda
está e a ist01re a o texto. Uma segunda re
menti ção: b) hermenêutica_põe a
ndo história como texto intérprete
(da história como intérprete de
Thistotre, n ln Une rotsteme re ation, carificatrice.põe o texto de
eu conto como erci-somaeco cge vocêter.
O que é história literária, op. cit., pág. 88.

A história literária e as “escolas”

A história literária procede, como vimos, de um desejo a
posteriori de ordenar a matéria díspar constituída pela produção
literária de um período datado. Vários meios podem ser
usados para classificar as obras: a cronologia, a aparência
•_segenericezJa Para
nosso propósito nos limitaremos a dois modelos taxonômicos,
todos

dois eu fortesmr'Ù és da historicidade:

os so séculos, os movimentos
u
 Escolascorrentes literárias
10
. Arte. “História Literária”, Dicionário de Literatura de Língua Francesa,
organizado por J.-P. de Beaumarchais, Daniel Couty, Alain Rey,

co
até mesmo este julgamento de Faguet, citado por Moisan, testemunha isso:
“O historiador literário deve ser o mais impessoal possível, ele
absolutamente deve ser. Ele só tem que preencher [ l. O crítico, ao
contrário, começa onde termina o historiador, ou melhor, está em um plano
geométrico totalmente diferente do historiador literário. O que lhe é pedido,
pelo contrário, é o seu pensamento sobre um autor ou sobre uma obra, o seu
pensamento, quer seja feito de princípio quer seja de sensibilidade” (L’Art
to read, Hachette, 1912). Moisan, op. cit., pág. 13.
Ele. De forma bastante completa, Clément Moisan propõe cinco "conceitos
fundamentais" que permitem a periodização: 1) Os Séculos com suas
Inovações e Escolas, 2) Os próprios períodos (Renascimento, Barroco,
Clacissismo, etc.), 3) As ideias (humanismo , jansenismo, etc.), 4)
escritores, 5) gêneros. Essa classificação é, de certa forma, discutível, mas
seu interesse metodológico é inegável. Ele nos servirá.
g E

IX secular classcnzcnt
Lá obras estritamente cronológicas de gleys e4t
Imposta nos estudos literários depois de ter competido, por um
tempo, com uma divisão política. Com efeito
A sua era clÂkVquvon tomou por vezes como referência um reinado
político ou monárquico, como o "século I de Péricles", o
"período dos Médici", ou, Azomme o fará Voltaire, o "século I de
Luís XIV". Por razões essencialmente institucionais, essas divisões
foram abandonadas em favor de uma classificação secular, que
satisfaz tanto os requisitos de publicação na composição de
antologias escolares — quanto — um
e e unyverslte conceito1011 de programas e a
distribuição de c cabel ensina mentos. Devemos reconhecer
Observe, no entanto, o rg que a inserção em um século às
vezes se mostra, para certos escritores indisciplinados nascidos em
períodos de transição, problemáticos e arbitrários. Malherbe,
tradicionalmente classificado no século XVII, escreveu metade de
suas obras antes de 1600 e viveu quarenta e cinco anos no século
XVI para vinte e oito no XVIF. Onde colocar Saint-Simon? Ele é o
último dos “clássicos” ou o primeiro dos “filósofos iluministas”?
Questão que se coloca do mesmo modo para Bayle ou Fontenelle,
deslocados segundo os vários manuais de história literária. A
questão é bastante tradicional e os historiadores da A literatura
contorna-a facilmente, estabelecendo datas cruciais que não
 Introdução 11
necessariamente coincidem com a exata divisão secular: o século
XVII literário termina com a morte de Luís XIV em 1715 e o século
XX começa com a eclosão do primeiro conflito mundial em 1914.
No entanto, a partir dessa dificuldade banal, percebemos os
verdadeiros desafios da classificação por séculos como destaca
Anne Armand que reflete sobre sua hegemonia no ensino
médio:
A questão que se pergun coloca, de fato, é a da justificação, pois ensetqoggrosn a
carre Ui (Ji é exterior, o da História. para montagem.
Anne Armand, ta História Literária, Teorias e Práticas, Bertrand Lacoste e
CRDP Midi-Pyrénées, 1993, p. 26.

Sem dúvida, essas questões devem ser vistas como uma das
razões que levaram à ideia de outros tipos de periodização mais
flexíveis. mais variável, menos diretamente indexado à
temporalidade
Movimentos e escolas
Uma alternativa ao re:raee ar siècle« é oferecida pela atitude que
consiste em agrupar as pessoas em função de ntfinyygq)jA seu ucs
e/ou estética. um campo conveniente de estudo que, embora sempre
e inevitavelmente dependente da história, se esforçará tanto quanto
para descrever um desdobramento cronológico, para analisar uma
caracterização de natureza poética.

Interdependência da corrente -oe« ou dec. outras, entre as quais

surgirá, antes de ro mais nada, a da definição e autenticação do
movimento.
A reintegração por escolas ou movimentos tem, no entanto, a
vantagem de permitir a reintegração de alguns autores reputados
menores ou inclassificáveis em grupos aproximadamente
homogéneos; com o elemento arbitrário que algumas dessas
comparações compõem. Por exemplo, D'Urfé às vezes será
classificado no Précicur, enquanto em outros lugares terá seu lugar
nos Burlesques; Cyrano, rotulado como “burlesco”, é bastante
próximo dos barrocos. Temos razão em agrupar Guez de Balzac,
La Rochefoucauld, Retz sob o título de “moralistas”? 14
Atualização

12. Veja-se, por exemplo, sobre este ponto a comunicação de Pierre Orechioni
que sugere com pertinência: Creio que para dar conta destas dificuldades,
destas deslocações. é preciso trazer aqui a sociologia da própria instituição
Escolascorrentes literárias
literária [ ...l. Os critérios de periodização devem ser, me parece. variáveis
[ ...l. » « Datas-chave e mudanças cronológicas Análise da periodização
literária, 1972, p. 29, citado por Moisan, p. 127.
13. “A periodização por movimentos também sofre uma distorção Anne
Armand, op. cit., pág. 36.
14. Com certa dose de humor, Gustave Lanson expressou suas reservas a esses
agrupamentos excessivamente convenientes: "Busquei uma maneira de
evitar esses capítulos-gaveta nos quais se despeja todo o resíduo de um
século, esses desfiles de nomes, 'obras e talentos aos quais normalmente
somos condenados quando estudamos os gêneros fixos e definidos', Histoire
littéraire de la France, op. cit., pág. XV. Veremos que o grande crítico não
teve sucesso total em sua aposta.
 Introdução 13
E

Importa recordar, por ora, a clara filiação da classificação por

"escolas" aos procedimentos da história literária e a
legitimidade operacional, pelo menos para fins pedagógicos,
de tal abordagem, conformando-se, em suma, com o desejo
de Lanson:
ut onde ina¯osòseguir-o
desenvolvimento de artum até nó gênero, um
preclse e souven , eu olmo e aut diretor
s s'dfta_ c er aac
ronoo te. é necessário
quebrar o
01
G. Lanson, História da Literatura Francesa, Prefácio, Hachette, 1951, p.
XV.

O verbete genérico, que permite à descrição literária

transcender a cronologia, será substituído, ou melhor
acrescentado, ao verbete penódico, que resta definir.

A noção de “escola literária”.

Você pode admitir desde já, a noção de escola ou corrente
literária não é fácil de definir e dificilmente deu origem a
qualquer pesquisa teórica real. É verdade que sob esses
rótulos convencionais nos acostumamos a classificar
realidades bastante díspares para desencorajar qualquer
descrição tipológica. No entanto, sem querer transformar este
capítulo em um ensaio de pesquisa, o questionamento da
noção parece necessário para colocar as classificações em
perspectiva, flexibilizar a mecânica taxonômica, impor
prudência e humildade — e indicar as orientações deste
trabalho.

A questão da nomenclatura
O primeiro problema que se coloca para nós é obviamente de
natureza terminológica, e a questão, longe de ser estritamente
formal, é essencial para as delimitações epistemológicas. Sem
pretender ser exaustivo, um censo rápido permitiu-nos
14 Escolascorrentes literárias
isolar mais de vinte títulos substa int ventilação vários e
com mais ou menos relevância, ntivos erf tem
servem para nomear um agon ac genérico
um agrupamento histórico de e obras
e/ou de autores no abético ou do re:
academia, arsena, oficina, us
cenáculo, círculo, capela, uá
acampamento, círculo, clube, coletivo,
rio
empresa, corrida, escola, equipe,
família,

15. Sobre a questão dos gêneros literários, consultar: Yves Stalloni, Les
Genres littéraires, Nathan, coll. "128", 2001.

grupo, geração, movimento, oficina, fenômeno, tendência A

abundância lexical longe de nós ajuda e complica a tarefa.

No entanto, todos terão reconhecido nesta lista termos mais

usado que — sem que sejam sempre os
mesmos doignorar. Parece que deste corpus emergem duas
categorias que permitiriam fornecer empiricamente um primeiro
esboço de classificação por meio da noção (ela mesma um tanto
vaga) de "estruturação". Poder-se-ia realmente distinguir
de um lado das palavras a es a es grupos
constituídos quase oficialmente, isto é, apoiados ec em um a 1
e ou funções institucionais e, e vagamente
organizados para fins de identificação * temáticos, históricos,
sociais, quer essa identificação é feita pelos interessados ou pelos
historiadores literários; por outro lado, termos que abrangem
conjuntos menos estáveis, menos bem delimitados, menos
carregados de reação como o uso estabelecido. Essa primeira
divisão, para se ater a dois rótulos admitidos, colocaria em ordem
decrescente estruturando a entidade,

escola
 Introdução 15
A palavra refere-se primeiro a uma estrutura geográfica, pois,
segundo o Dicionário da língua francesa Le Robert, a escola
designa “qualquer estabelecimento em que se dê educação
coletiva”; definição que acrescenta à ideia de localização a de
pluralidade (“coletiva”) perfeitamente adaptada à nossa noção.
Deste primeiro sentido, decorrem outros, inclusive o mais
pedagógico, de agrupamento em torno de um conteúdo de ensino
ou de um magistério erudito: "Juntos dos discípulos de um
mestre", acrescenta o dicionário Le Robert e, na mesma direção,
UPeople que têm a mesma doutrina
É fácil entender por que a escola literária, no sentido estrito do
termo, incorpora o grau máximo de estruturação – ainda que o uso
do termo em diversos contextos tenha fragilizado essa
característica. Por exemplo, é perceptível a diferença de extensão
entre as expressões “Escola de Alexandria”, ou “_EcoW de
Frankfurt” e a “Escola de Aienne” definida por Baudelaire em
resposta a Banvil e, Gautier, Leconte de Lisle. Da mesma forma,
os dois sintagmas "Escola, de Platão" e "Ecolœœ-Miche17 Ange"
não são idênticos, o primeiro designando um grupo formado em
torno do chefe da Academia, o segundo possivelmente
16 Escolascorrentes literárias

|
Aplicado a epítetos que trabalham no estilo do mestre tcntin.dirá
ainda em cc “cns, para Quouligncr unc corn. comunidade dc
cstIE!iqucs: "Fx•olccon trmcnt flatnandci Inexatidão quem
dc cc (lotnainc, dojvcn não nos impede de
t » um Qcns mais estreito, mais tcchmqne e por dcsnoycns históricos
ou estéticos

Ir atual

Ccttc nome concorrente, também aplicado à literatura

particularmente impreciso. Sem és(Auer aqui o “atual do ar” tido
como evasivo e fugitivo, pode-se reconhecer que o tnoi conota a
ideia de fluidez, de instabilidade heraclitiana e parece ser. como
tal, um desafio às classificações históricas. O dicionário Ik Robcrl
obviamente fala do significado concreto: “M ous ement

orientado em uma direção, cn falando de água, de um líquido. » li

• deve no grande tionário do que
anabólico ct de a língua francesa para
E
No acceottons
figurativos ou especializados, as ocorrências que nos interessam:
“Uma corrente de pensamento, de A da ciência, um
custo histórico. » Siantesternar o

"Custo literário" (não Inentlonné) refere-se a este significado

que nos remete aos correlatos lexicais course, marche, pt0i'tes. »
'--"TXdOiinnante é, portanto, claro: o que é designado aqui não é
um Alpe instituído com regras e métodos, mas um um fluxo
transhistórico e d) nâmico que procurámos conhecer, mas que,
por definição, exige movimento. é onde ele lento de
precisamente deste outro termo emprestado da ciência Sique ct,
que também parece designar a literária ctr.cjnblcs Co. trazer
você mais perto fluindo scillt)le saltar apenas em li tura o
Ilicnt estaria mais próximo do escola errada o
literário 9, sem ser tão estruturado quanto um retrato grupo
ti011i0?ene e tepérabje v hron010"iquente• I out n.itlllcllctlicllt,
d•'iilicuts, a entrada » Ou seja, Rt tc um lugar
consistente com os significados particulares do dando para o
normal A piscar duas exclusões, uma literal, a autica•
 Introdução 17
extensr.e: Action COI• lect tise (“p Ititanee ou dil cuidando
ou organiu110tI

E Avançar . queeu morrorobusto. dirige ou organiza um

movimento ment 'oc:al por exemplo fascista
Percebemos a mudança de sentido que passou de uma ação
limitada no tempo para um grupo mais ou menos estabilizado
federado em torno de objetivos comuns. Le Robert cita uma
frase de André Thérise que pretende ilustrar o segundo
significado que mediremos: “esses termos sugerem que a
ação tem precedência sobre a teoria.
de motiNcmPoderíamos ter pensado em
contratar. Considera-se sempre
que favorecemos a força revolucionária orientada para uma
ação proposital para forçar um
ou ouxnr es trectton“. ou dez uma estrutura (ee
também •rQQ)Ìucionário ) organt.see e satste em seus t
wortsante abordará aqui "escola", lá
não é a tentativa corajosa • definição de
neau. Clt por o”ert. Charles Bruqui que poderá conduzir o
debate •
I o ligar o movimento no oDe ordem intelectual e artística, um
governo organizado.De caráter revolucionário, o governo pode se
estender a toda uma geração.
i'+syoire da língua francesa, t. XIII, pág. 198, nota 2.
Em suma, conforme a “tendência” seja mais ou menos
“organizada”, a noção em questão mudará de sentido.

IRS outras palavras

As coisas ainda seriam aceitáveis se o uso tivesse sido
limitado a dois. até mesmo três palavras - embora tenhamos
visto as dificuldades associadas ao termo movimento. Mas,
sem dúvida porque essas palavras não correspondiam
realmente à natureza do vínculo que as unia, os escritores (e
por trás deles os historiadores da literatura) costumavam
designar-se múltiplos rótulos que combinavam SOLtvent
com fantasia e arbitrariedade. Todos sabem, por exemplo,
18 Escolascorrentes literárias
que os representantes do “Nouveau Roman” se recusaram a
considerá-la, com razão, ao que parece, como uma “escola”.
Dado, por outro lado, que para uma produção com menos de
vinte anos é difícil falar em “movimento” e menos ainda em
“atualidade”, compreende-se o constrangimento dos
comentadores.
Como teremos a oportunidade de mostrar mais adiante
neste artigo, os nomes estabelecidos muitas vezes são
incertos ou impróprios. Por razões que têm a ver com os
próprios rótulos. Se a palavra "academia" for suficientemente
codificada pelo uso para
referir-se a uma instituição reconhecível, é mais difícil
circunscrever um "fenômeno", termo que parece remeter
mais a uma classificação genérica ou UE estética histórica.
Algumas das palavras às vezes usadas lembram o
ilitanismo arenal da UE
brigada. inter outroso Pommunton qéna-' sociabilidade
face amigável/(qçrçle, cly_h). O título
do reivindicado (ou atribuído) não é irrelevante.
Lei usuá que chama outra • nenhuma corrente (ou
rio escola, movimento, similar outro e cada.
chav outros o
e), em quadros rentão
dizdel
objet
merece uma abordagem (dopc um rótulo e
o.
específico) que. esforço taxonômico para
abarcar o variado material dos conjuntos literários, assim, a uma
formidável resistência: a da indecisão
Critérios de classificação
A única maneira de superar a aporia é, ao contrário dos
procedimentos científicos usuais, negligenciar a questão da
denominação. e tentar, a partir de um conjunto díspar do qual
se diria que reúne realidades mais ou menos vizinhas,
estabelecer uma tipologia prudente susceptível de nos
fornecer, senão uma sólida base de investigação, pelo menos
um quadro operativo comum. Procuramos, portanto, reter
como elementos constitutivos de uma escola ou corrente
literária cinco critérios:
um contigunidade cronológica. Um determinado
número de obras com parentesco ou afinidade entre si
 Introdução 19
foi produzido em um determinado período, delimitado,
na maioria das vezes, por datas marcantes constituídas
por acontecimentos históricos ou artísticos. Aceita-se,
por exemplo, circunscrever o Romantismo entre a
publicação de René (1802) e o fracasso dos Burgraves
(1843).
Achamos que esta lei cronológica levanta várias
questões. Por exemplo: apagar infalivelmente limites datados
que ignoram as origens de um movimento e suas remanências
para o Romantismo, será errado chamar de “pré-
romanismo”? Abandonaremos as manifestações tardias e
“pós- românticas” da
um parte e essa e em ue
segunda metade do século
décadas. A
XIV? tem conecta (medida em anos,
em lustres, em movimento)
recebe sua “rtlna e” autônoma, que ocorre a partir da primeira
metade do século XVII e percorre todo -1 antes de constituir
um “primeiro movimento” .
convergência de euinspiração e forma. As obras reunidas no
mesmo movimento devem manter entre

têm uma relação de vizinhança relevante, quer esse efeito

resulte de uma ação concertada ou de coincidência, as
similitudes, as amizades devem ser percetíveis entre as várias
produções consideradas. No que diz respeito ao “Novo
Romance”, por exemplo, serão identificados alguns sinais de
reconhecimento: reutilização do enredo tradicional,
-
del
dissolução da personagem e da psicologia, invenção de
amitológico 1
uma nova forma apoiada, paredes, numa fria
objetividade descritiva, etc. Em
º movimento
suma, haverá os “101s” que no final das
contas e justificam o seu estudo.
oratlon teórico e conceitual pne. Esta lei sofre importantes
exceções e permitirá estabelecer uma linha divisória
entre os campos volms que já tentamos
diferenciar e que têm as denominações
“movimento” e “escola”. A segunda sendo sempre mais teórica
e concertada do que tomá-la. n pode falar da escola sobre a
Pléiade ou o grupo
20 Escolascorrentes literárias

de Médan, quando vários criadores

» Itteralres ou deliberadamente se envolvem
em torno de umcharter, real ou virtual. A maioria dos
movimentos “atuais” (classicismo, barroco, preciosidade,
romantismo, New Roman. parecem escapar a este princípio.
Por outro lado, a escola (mas também o movimento por vezes)
gosta de se sacrificar a uma vontade teórica. delimita seu
território por meio de textos fundadores cujo objetivo é tanto
esclarecer as intenções quanto facilitar uma fidelidade.
prefácios com valor de programa. e surrealismvs'gst_supported
the manifestos of Breton
•,lleSAL1teursdûNOiiVëâïiROiiiàNxnt formulou seus
e asua recusa c13ns de textos teóricos

(Ore du suspeita por Nathalie Sarraffte, Para um novo romance

por Robbe-Grillet, Ensaios sobre o romance de Butor):

Ionesco
expôs extensivamente seus pontos de vista sobre o teatro do
"absurdo" em ensaios teóricos (Notes et contre-notes .

n líder icônico. A “escola” ou o “atual”, que poderia levar à

dissolução da noção de “autor”, encontram formas de
personalização em s Corporificando-se s
em uma figura chaFismática, La Pléia e (meio-escola, meio- ã
grupo de amigos) atende em torno de Ronsard; Zola é o
o
mestre indiscutível do racismo; o nome de Gautier domina o
Parnaso como o de Mallarmé o Simbolismo este til re e o
urrealismo.
e 'nem direito a pensar (com vento de sombras. uma escola
um movimento às vezes, é apenas a expansão
Neblina forte. Um criador inovador e atento um
atrai ao seu redor indivíduo
e epígonos que compartilham seus pontos de
vista, os aplicam e os apoiam: assim do "Novo Espírito" e
ApôlTinaire ou do "Unanimismo" e Jules Romains.
Um local de encontro. Mais uma vez, a regra não é
absoluta. E, no entanto, notamos que o
“movimento” supõe frequentemente uma conjunção no
espaço geográfico ou

"
 Introdução 21
sociológico. Os sete poetas da Plêiade se conheceram
primeiro no Collège de Coqueret em Paris; A preciosidade
encontra seu campo de expressão nos salões, e em
particular no 1º QiiinVCelûiŒlYhôtel de Ramboull e onde
“a incomparável Arthénice” recebe belas mentes. ___O
romantismo francês foi “em grande parte constituído em
cenáculos, o de Charles Nodier primeiro (L'Arsena) este ul
TéÂ4ûQÇo, de Delécluze, de De Broglie;

às vezes até definem uma eco e por um topônimo: a "Escola

- lyonnaise", "a roda de Coppet", o
e “Lareira poética "grupo belga", "o EéÒÎÉu€Rochefort".
I. Quanto a um novo romance, diz-se que
a verdadeira cola era... uma editora, a de Jérôme Lindon, as
Édiions de Minuit.
Esse inventário rápido exigiria muitos comentários,
acréscimos e emendas. Escusado será dizer que nenhum
movimento literário, nenhuma "escola" ou "corrente"
preenche absolutamente e nas várias
sou condições aqui expressas. Por vezes, palavras
classicismo mais tradicionais (I€bur
seria sã
choraação. esqu realism. .. ) até
parecem o escapar ao
Nenhum D
dos amigosensemterus • • outras _sugestões s.a n
tem motivospara identificar uma delas não ós
para repararprejudicam, por isso, a
especificidade do considerado. fazemos
também um comen etivo de seus eixos sectlonImitários do
estudo interno de cada um deles.
passagens obrigatórias
A empresa que aqui se inaugura, apoiando-se numa série de
convenções (terminologia, lydeceypgge, periodização, etc.)

16. Não devemos nos escandalizar com essa casualidade científica a

que os especialistas em estudos literários parecem acostumados,
senão condenados. Vários deles apontaram que a literatura era
um dos únicos campos de pesquisa (para não dizer ciência) que
se desenvolve sem antes ter definido claramente seu objeto e
suas linhas.
 Introdução

não parece fora de lugar acrescentar outra ao afirmar algumas

orientações tradicionais do estudo de uma escola 4 literário.
Parece que qualquer estudo de uma escola é
levado a envolver duas rochas complementares,
concomitantes mas dissociadas, muitas vezes por evldé
Nossas razões metodológicas: a abordagem histórica e a
abordagem estética.
e
abordagem istônica. Procura descrever com precisão a vida
interna do movimento, bem como suas relações com o
ambiente político, social e cultural. O esquema canônico
tradicionalmente observa três tempos: nascimento,
desenvolvimento ou pico, declínio. Etapas que podem ser
chamadas de pré-movimento, movimento, pós-movimento
(como fazemos para o Romantismo). O próprio tríptico
funciona seguindo uma renovação ligada aos jogos de
ação/reação. Nele ainda podem ser estabelecidas subdivisões e
subperiodizações com base em datas marcantes, em eventos-
chave. A prática descritiva é, portanto, bastante consistente
com a da história.
A abordagem estética. A esta primeira leitura junta-se outra de
cariz mais estritamente literário que procura identificar as regras
estéticas dominantes da escola. Esse momento será alimentado
pelo aparato conceitual ou teórico fornecido pela escola: os
manifestos, as artes poéticas, os prefácios, os pro
reclamações .Vo P cê encontrará lá alguns
cangu a ueÇdéVéppements s ecifi ue
para um rus r autor ou obras particularmente
representadas. a

A combinação das duas abordagens já foi apontada por Paul

Valéry em um conhecido texto.
Durante quatro séculos, a evolução das nossas artes procedeu
por sucessivas escolas, ações, reações, manifestos e panfletos.
Gostamos que as novidades sejam explicadas e que as
tradições sejam defendidas; toda uma biblioteca de
4 . A palavra "escola", sem qualquer precisão particular, será aqui utilizada
para designar qualquer grupo literário que preencha todos ou parte dos
critérios retidos. Não pode conter restrição técnica quanto ao campo de
investigação.
 Introdução

proclamações e teorias acompanham com seu raciocínio a

sucessiva criação de valores.
“Pensamento e arte franceses olhando para o mundo atual, Gallimard,
“Idéias p. 220.
 EscolasEcorrentes literárias

A delimitação do corpus
Resta, última questão não insignificante, concordar com a
natureza e a delimitação exata do corpus. Quais escolas e
correntes merecem ser objeto de um edital independente? Quais
outros são apenas eventos da comunidade ep1P que valem a
pena mencionar? Neste campo ainda o uso
Adi será Paracionar e. CîiZSi4 tivemos que listar tudo o que,
uma regis mais ou menos, se assemelha a uma escola, não
tro
são vinte, mas quatro nomes re-vmgts urrait que
devemos reter. Qualquer
clube local de poetas
na lagoa sruidosos, qualquer oficina de
redação acaba gerando mais ecos.
Os mestres da história literária não nos ajudam muito. Se,
para dar apenas um exemplo, nos concentrarmos nos diferentes
verbetes usados por Gustave Lanson em sua História da
literatura francesa, veremos várias flutuações. Por exemplo, para
o século XVI, o autor, embora não muito desconfiado em tolerar
remendos, divide seu assunto em quatro livros que misturam
periodizações históricas e comparações estéticas:
sucessivamente "Renascimento e Reforma antes de 1535",
"Distinção das Principais Correntes" , "Poesia Erudita e
Artística", "Guerras Civis", "Conflitos de Ideias e Paixões",
"Transição para a Literatura Clássica. » Surpreendemo-nos
também pelo livro 2 desta parte (“Distinção das principais
correntes”) ao ver surgirem três capítulos, o um dedicado a uma
verdadeira "corrente", os tradutores, os outros dois aos autores:
François Rabelais e Jean Calvin. E se refinarmos mais, notamos
na seção “Tradutores” a presença, normal, de Amyot, e a, mais
surpreendente, de La Boétie. Ora, se o amigo de Montaigne
merece encontrar um lugar na história da literatura, é menos por
suas traduções de Xenofonte do que por seu Discurso sobre a
servidão voluntária – cujo mérito Lanson reconhece e que ele
apresenta, sem dúvida porque a coerência de sua classificação
ganha com isso, como sendo quase uma tradução: “Le Contr'Un
(outro título, aliás impróprio, da obra), se não é uma tradução, é
um eco: vê-se nela a antiga paixão pela liberdade.”18 A mesma
anarquia para o os outros dois aos autores: François Rabelais e
 EscolasEcorrentes literárias

Jean Calvin. E se refinarmos mais, notamos na seção

“Tradutores” a presença, normal, de Amyot, e a, mais
surpreendente, de La Boétie. Ora, se o amigo de Montaigne
merece encontrar um lugar na história da literatura, é menos por
suas traduções de Xenofonte do que por seu Discurso sobre a
servidão voluntária – cujo mérito Lanson reconhece e que ele
apresenta, sem dúvida porque a coerência de sua classificação
ganha com isso, como sendo quase uma tradução: “Le Contr'Un
(outro título, aliás impróprio, da obra), se não é uma tradução, é
um eco: vê-se nela a antiga paixão pela liberdade.”18 A mesma
anarquia para o os outros dois aos autores: François Rabelais e
Jean Calvin. E se refinarmos mais, notamos na seção
“Tradutores” a presença, normal, de Amyot, e a, mais
surpreendente, de La Boétie. Ora, se o amigo de Montaigne
merece encontrar um lugar na história da literatura, é menos por
suas traduções de Xenofonte do que por seu Discurso sobre a
servidão voluntária – cujo mérito Lanson reconhece e que ele
apresenta, sem dúvida porque a coerência de sua classificação
ganha com isso, como sendo quase uma tradução: “Le Contr'Un
(outro título, aliás impróprio, da obra), se não é uma tradução, é
um eco: vê-se nela a antiga paixão pela liberdade.”18 A mesma
anarquia para o notamos na seção “Tradutores” a presença,
normal, de Amyot, e aquela, mais surpreendente, de La Boétie.
Ora, se o amigo de Montaigne merece encontrar um lugar na
história da literatura, é menos por suas traduções de Xenofonte
do que por seu Discurso sobre a servidão voluntária – cujo
mérito Lanson reconhece e que ele apresenta, sem dúvida
porque a coerência de sua classificação ganha com isso, como
sendo quase uma tradução: “Le Contr'Un (outro título, aliás
impróprio, da obra), se não é uma tradução, é um eco: vê-se nela
a antiga paixão pela liberdade.”18 A mesma anarquia para o
notamos na seção “Tradutores” a presença, normal, de Amyot, e
aquela, mais surpreendente, de La Boétie. Ora, se o amigo de
Montaigne merece encontrar um lugar na história da literatura, é
menos por suas traduções de Xenofonte do que por seu Discurso
sobre a servidão voluntária – cujo mérito Lanson reconhece e
que ele apresenta, sem dúvida porque a coerência de sua
classificação ganha com isso, como sendo quase uma tradução:
 EscolasEcorrentes literárias

“Le Contr'Un (outro título, aliás impróprio, da obra), se não é

uma tradução, é um eco: vê-se nela a antiga paixão pela
liberdade.”18 A mesma anarquia para o

18. História da Literatura Francesa, op. cit., pág. 271. O artigo dedicado ao
Discurso também é revelador das contradições da leitura: o texto é por
vezes apresentado como um simples exercício de retórica, "nada mais
inocente que este pastiche" (esta já era a posição de Sainte-Beuve), às
vezes como um brulôt subversivo, "um manifesto de revolta e sedição
 Introdução

19

séculos seguintes que viram surgir no século XVII curiosas

categorias como "Retardados e perdidos" (onde, ao lado de
Maynard, Racan, Mademoiselle de Scudéry ou Scarron, surge um
inesperado d'Aubigné), ou os "Socialistas" (La Rochefoucauld,
Retz, Madame de Sévigné) e no século XVIII uma “corrente
literária” limitada a uma unidade: “Um retardatário: Saint-Simon.
»
erradicação
Difícil navegar nessa desordem e nessa liberdade.
Felizmente, para o século XIX, ao qual Lanson pertence, as
escolas tiveram a boa ideia de se colocar claramente em ordem
graças a uma tríade rass: Romantismo, o l é o ée s mbolist u
passa oe on s ln enoge sur erme esta denominação e sobre a
ausência de Realismo e Parnaso. Anne Armand, que se dedicou
a um estudo minucioso dos livros didáticos em uso no ensino
médio, mostra que “a classificação na história literária é
baseada em princípios múltiplos e entrelaçados 5". Anota no
mesmo manual (que se abstém de julgar os paralelismos que
dizem respeito respectivamente à história (o século de Luís
XIV), a um género (o tempo dos poetas), a uma estética e às
tradições do barroco. ), de uma corrente da corrente libertina),
de uma ideia (pensamento religioso) de um autor (os rivais de
Racine), etc. Em suma, quando se trata de apresentar a
sucessão de obras que constituem a história da literatura, todos
são quase livres para escolher sua categoria.
nes e som c (TEN.
-Reconheçamos, no entanto, que desta anarquia taxonômica
há muitas conseqüências - e, além disso, le em matéria de
movimentos e economias que erradizações r sub-século.
de É este pa és
pode e itlmer a constituição
cps eempíricos que
ba
de um pescoço. Em
e notaverão e Cl atlon como se
uma área
ou flutuante e aberta de

5. História Literária, Teoria e Prática, OP. cit•' P• 31 •

 Introdução

escolas, pode-se sem muito risco fazer uma seleção em um es

ln Ices são os sociólogos, linhas de um assunto aceito
mesa. A subjetividade, inevitável nesse tipo de empreendimento,
é, portanto, corrigida pela tradição. Entre o "decadentismo
“Club des Hydropathes” ou “Hirsutes”, em última
análise, difícile não é tão pa agradável. Junto aos
planetas incandescentes constituem os grandes
c movimentos, ra distingo o piscar atenuado
das constelações oscilantes. O primeiro terá direito a um
capítulo completo e tirará das sombras os segundos citados
 EscolasEcorrentes literárias

20

ocasionalmente. Tudo isso, é claro, colocado na imutável

ordem cronológica.
Assim serão apresentados os capítulos seguintes, cujo
objetivo essencial continua sendo o de fornecer um instrumento
simples e sinérgico. temática para ajudar a identificar e estudar
os principais movimentos da literatura francesa.