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Ricardo Silva*
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J em seus primeiros ensaios metodolgicos, Skinner insurgia-se contra uma modalidade de histria das idias voltada para o
estudo da dimenso intemporal das idias dos autores clssicos.
Sob a poderosa influncia do filsofo ingls Robin Collingwood,
Skinner argumentava que no h problemas perenes na histria do
pensamento; tudo o que h so respostas particulares e datadas para
problemas particulares. Intil, portanto, exigir dos grandes mestres
do passado as respostas para os problemas de nossa poca e de
nossas sociedades atuais, partindo-se do equivocado pressuposto
de que os autores clssicos escreveram seus textos com a inteno
de educar geraes futuras. Skinner compreende cada enunciado
do passado, independentemente da posio de seus autores nos
cnones atuais, como um lance (move) em debates intelectuais
nos quais o autor procura intervir de modo a criticar ou legitimar
instituies ou cursos de ao. A escritura de um texto poltico
representa algo mais do que a simples constatao ou descrio de
estados do mundo. A escritura de um texto poltico , em si mesma,
uma forma de ao. Ao escrever um texto, o autor no somente
estaria dizendo algo, mas principalmente fazendo algo. O que o autor
estava fazendo ao dizer o que disse?: eis a questo norteadora da
metodologia interpretativa de Skinner.
Conforme esclarece Palonen, essa concepo do texto como
registro da ao intencional de seu autor permite a Skinner estabelecer um foco analtico mais centrado nos agentes (autores, no
caso) e no prprio agir do que nas causas ou nos resultados da
ao, afastando o determinismo e o funcionalismo dominantes nas
Cincias Sociais nas dcadas de 1960 e 1970. Nisto residiria uma
das mais notveis distines do mtodo de Skinner: o estabelecimento da prioridade da experincia vivida sobre as abstraes
intelectuais, conseqncia do reconhecimento do primado da ao
no universo da poltica. Para Skinner, mesmo os mais geniais pensadores polticos, autores dos tratados mais abstratos e sistemticos,
encontravam-se irremediavelmente envolvidos nas disputas polticas
e intelectuais de sua prpria poca. Assim, somente quando os
consideramos dentro de seus respectivos contextos de convenes
lingsticas e normativas podemos almejar a compreenso histrica
de seus textos. O pensador poltico deve ser compreendido como
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SKINNER, Quentin. A liberdade antes do liberalismo. So Paulo:
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