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BERTOLT BRECHT
O teatro poltico e pedaggico.
O teatro poltico e pedaggico de Bertolt Brecht Oficina Escola Nossa Senhora do Teatro - Curso Preparao e
Desenvolvimento do ator. Parte 2
"Ascenso e queda da Cidade de Mahagonny, em 1930. Porm, at este momento Brecht tinha se
interessado apenas pelos Lehrstucke (jogos pedaggicos), e depois que Kurt Weill musicou estes dois
trabalhos, a parceria terminou. As msicas dos espetculos, "A Medida" (1930) e "Me Coragem" (1932)
foram compostas por Hanns Eisler, um comunista comprometido com quem Brecht escreveu todas suas
canes polticas mais conhecidas.
Quando o Partido Nazista assumiu o poder em 1933, Brecht e sua esposa, a atriz Helene Weigel
deixaram a Alemanha e foram para a Dinamarca onde eles viveram at que a invaso alem os forou a
fugir uma vez mais e por seis anos viajou entre Helsinque, Moscou, e Vladivostok. Durante o perodo de
exlio escandinavo, porm, Brecht comps os melhores poemas de sua obra, reunidos em "Poemas de
Svendborg" (1939). Alm disso, voltou a escrever intensamente, produzindo "Me Coragem" (1939), "A
Vida de Galileu" (1939), "A Alma Boa de Setsuan" (1940), e "A Resistvel Ascenso de Arturo Ui" (1941).
Em 1941 chegou Califrnia, aonde em vo Brecht tentou trabalhar em filmes. Escreveu O
Crculo de Giz Caucasiano (1945), como tambm algumas das melhores canes de seu repertrio como
"Hollywood Elegies" (1942). Trabalhou com Charles Laughton na adaptao e produo teatral de
"Galileu" (1947). Nenhum dos seus trabalhos foram publicados ou produzidos nos Estados Unidos
durante a sua vida.
Em 1947, Brecht foi interrogado pelo Comit de Atividades Antiamericanas do Senado,
encabeado pelo Senador Joseph McCarthy, que investigava atividades comunistas dentro dos Estados
Unidos. Logo aps, sentindo o perigo que o rondava, volta Europa. Em Zurique (1947-48), escreve o
seu principal trabalho terico, "Pequeno Instrumental para o Teatro". Depois de se instalar de volta em
Berlim Oriental em 1949, dedicou os ltimos sete anos a dirigir e treinar sua prpria companhia, o
BERLINER ENSEMBLE.
Mesmo depois de sua morte, na Alemanha Ocidental e Berlim Oeste, os trabalhos de Brecht
foram
impedidos
de
serem
montados
e
publicados,
devido
identificao
de seus pensamentos com o regime comunista alemo, que ele publicamente apoiou durante a
revoluo de junho de 1953. Tambm devido o tamanho de suas peas teatrais, os custos altssimos de
produo e o numeroso elenco que cada uma de suas peas exigia, restringia em muito a montagem por
parte de pequenas companhias teatrais, sendo que algumas de suas peas, em fases comerciais, foram
produzidas na Broadway.
Os trabalhos de Brecht assumiram o estado de clssicos, e suas tcnicas teatrais moldaram
profundamente a substncia e a estrutura do drama moderno. Inovador, aplicou o "efeito de alienao",
uma tentativa para divorciar o pblico da identificao emocional do espetculo, impedindo-o
presumivelmente de sofrer a catarse, piedade ou medo, exigncias aristotlicas para a efetividade
dramtica. Na "Ao Gestual", outra noo de Brecht, os atores so treinados para se distanciar do
carter de suas personalidades, enfatizando a ao estilizada, a entonao e expresso facial em lugar
da empatia emocional. Estas idias foram percebidas em muitos dos trabalhos de Brecht, primeiro em
peas produzidas na Alemanha nos anos vinte e no comeo dos anos trinta, utilizando o "Teatro pico",
e depois no prprio teatro de Brecht em Berlim Oriental. Com o amor de formas modestas, o dilogo
realista, e o uso de esteretipos americanos como o gngster, ele pressagiou o fim do expressionismo e
o comeo do estilo conhecido como Neue Sachlichkeit, "Nova Objetividade". Brecht era um poeta
considerado concreto e intelectual que viveu em um tempo considerado por ele mesmo como a "Era
Negra".
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Era o esforo dele para fazer com que as pessoas pudessem entender o que acontecia
naqueles tempos, muitas vezes sobre a tica marxista e tantas outras rompendo com qualquer forma
poltica e social, buscando a renovao das idias. Dramatizou os principais temas marxistas sobre a
ganncia e a corrupo na sociedade capitalista. Tornou-se um mestre no desenvolvimento do Teatro
pico, utilizando suas figuras na mensagem dramtica, defendendo que qualquer pea teatral deveria
ser dirigida ao senso racional dos espectadores, em lugar de evocar uma resposta emocional.
Segundo Carlos Pinto, diretor e crtico teatral "a obra de Brecht exprime, em sua quase
totalidade, uma revolta contra a arrogncia dos detentores do poder e contra toda disciplina cega. Com
a finalidade de alcanar a massa oprimida atravs de seus escritos, Brecht termina por criar a Balada em
oposio ao Poema Lrico e o Teatro pico para contrapor-se Tragdia Clssica".
Alguns crticos e estudiosos chamaram a isto de sociologia da forma, que consiste na mudana
ou adaptao de formas ou gneros literrios para atingir o aspecto social. O seu distanciamento crtico
ou alienao produz efeitos mltiplos no apenas para os espectadores, mas acima de tudo, para os
encenadores, iluminadores, cengrafos e recaindo sobre o ator todo o peso desse distanciamento. A
crena de Brecht ao formular esta teoria, calcava-se no fato de que o ator deve impor sua
interpretao uma funo histrica, para facilitar ao espectador se colocar na funo de juiz da
sociedade. Sintetizando, quando um ator preparava-se para interpretar um personagem, deveria dizer a
si prprio que era daquela forma que aquele personagem se comportava junto aos de sua classe social
e, dessa forma que vou reproduzir sua existncia. Brecht pregava ainda que alm desse
distanciamento entre ator/personagem, deveriam ser acrescidos elementos fornecidos pelo prprio
ator, alm das sugestes apresentadas pelos encenadores/diretores.
Na verdade, conquanto Bertolt Brecht tenha produzido um teatro popular, no concebeu o
chamado "teatro fcil", a exemplo do besteirol que hoje agride a cena brasileira. Sua obra voltada para
a construo de uma nova sociedade, como diz um trecho de um de seus poemas: "Queremos preparar
o solo amizade". A discriminao imposta obra de Brecht por produtores teatrais do ocidente tem
sua lgica e razo de ser. Seus trabalhos confrontam o sistema atravs do qual os capitalistas que
patrocinam as montagens teatrais americanas alcanaram grandes fortunas. Isto explica, em tese, o fato
de ter sido acusado de atividades subversivas quando morava nos Estados Unidos, j que foi o mais
autntico representante do teatro de ao social, voltado para mostrar e demonstrar que o homem tem
a capacidade, o direito e o dever de transformar o mundo em que vive. E que no impossvel lutar
contra o arrazoado e a retrica de um governo, mostrando que o destino do homem , e deve ser
sempre, preparado pelo homem.
Recentemente, o poeta e dramaturgo Berthold Brecht tem sido sujeito a algumas leituras
corretivas (ou revisionistas) que nos do um Brecht muito diferente daquele
que foi oficialmente glorificado. Sob o consulado de Gorbatchov, destaque-se um vasto trabalho em
dois volumes, The Life of Berthold Brecht de Werner Mittenzwei e em Intellectuals, o crtico e
historiador ingls Paul Johnson desmonta a vida do dramaturgo alemo em absoluta oposio idia
dominante nos crculos intelectuais prximos dos partidos comunistas europeus. As razes para isso so
mltiplas. Desde logo, o seu imaginoso percurso intelectual e biogrfico. Se pensarmos que em 1949 um exemplo assaz elucidativo de desonestidade intelectual - Brecht detinha um passaporte austraco,
um slido apoio do Governo da R.D.A, um editor no ominoso Ocidente capitalista e uma conta bancria
na Sua, percebemos porqu. Claro que esta discusso afasta-se fatalmente da pura apreciao da sua
obra, que alguns (desconhecendo eu os seus fundamentos) rotulam de enganosa, medocre ou - em
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acusao mais gravosa - de plagiada. Sabe-se, porm, que, por vezes, a visita e a remexida pstumas de
um ba de um escritor, so inteiramente inteis. (Sabe-se tambm que Brecht nunca foi o maior
dramaturgo do sculo, como muitos pretenderam). De memria, cito o caso de Joyce cuja
correspondncia com a mulher Nora Barnacle no era necessariamente divulgvel, pela razo simples
que o conhecimento da viva imaginao sexual do escritor irlands no nos esclarecia mais acerca dele.
Brecht nasceu a 10 de Fevereiro de 1898 em Augsburgo na Baviera. uma figura incontornvel
da literatura deste sculo, pela extraordinria projeco que o seu teatro obteve, pelo seu
empenhamento poltico, no qual cada uma das suas peas cumpria uma premeditada funo. Brecht
no nasceu, todavia, no meio do operariado. O pai era um pequeno industrial e todos os seus bigrafos
destacam a imensa ateno que a me lhe prodigalizava, mesmo recebendo, em troca, alguma
indiferena. A sua vocao literria tem o signo de uma glorificao pessoal e afirmou-se desde cedo.
Em 1922, Brecht vence o prmio Kleist com Tambores na Noite. Em 1928, a sua pea pera dos Trs
Vintens representada em Berlim e, por essa mesma altura, desenvolve-se uma intensa colaborao
com os msicos Kurt Weil e Hanns Eisler. Brecht crescia como extraordinrio talento potico, cantava os
seus poemas que musicava atravs da viola.
A aproximao ao marxismo comea a partir de 1929. Quando Hitler chega ao poder em 1933,
Brecht deixou a Alemanha. Nessa dcada de 30, andou um pouco por todo lado, Frana, Dinamarca,
Unio Sovitica e Estados Unidos, no se demorando nunca muito em cada uma destas paragens. No
consciencioso plano de Brecht, o seu exlio representava a oportunidade de se revelar aos comunistas
europeus e americanos. Perto da dcada de 40, a qualidade do seu trabalho disparava - A Vida de
Galileu, o Interrogatrio de Luculo, A Boa Alma de S-Tchouan e Me Coragem. Em 1948,
consuma-se a sua integrao no regime comunista da ex-RDA, graas a um estrondoso sucesso de Me
Coragem, representada no mesmo ano em Berlim Oriental.
Brecht conseguia um slido apoio financeiro - a companhia de teatro Berliner Ensemble estava
completamente nas suas mos - e, sem se comprometer desmesuradamente, tornava-se um artista
identificvel com o regime. A dcada de 40 a verdadeira dcada da reputao de Brecht, motivo de
teses nos Estados Unidos (com a pena de Eric Bentley), louvado por crticos de teatro ingleses, erguido
por intelectuais franceses (Barthes). uma poca feliz. tambm uma poca, conforme conta Paul
Johnson, em que Brecht se encontra ligado a Helene Weigel. A relao dele com as mulheres sempre foi
um insondvel enigma.
Weigel foi apenas uma das muitas mulheres que Brecht utilizou, com a implacvel idia de que
as mulheres lhe serviam mais que os homens. De promessas de casamento a filhos ilegtimos, Brecht
no se coibia de seduzir as suas atrizes, de se insinuar a mulheres de amigos, de desordenar
perigosamente a vida dessas mulheres que o seguiam muito perto do delrio. Abstratamente
interessado nos oprimidos, desprezando aqueles que viviam com ele. O mesmo Paul Johnson conta
como Brecht era mal visto pelos intelectuais de esquerda da Escola de Frankfurt (Adorno ou Habermas)
ou por Thomas Mann ou por Auden que lamentava o facto de ele no conseguir pensar. Nos seus
ltimos anos, em 1955, antes de ficar doente, Brecht recebeu o prmio Stalin, ele que tinha sido um
vulgar estalinista nos anos trinta.
possvel olhar para Brecht de diversas formas. Ningum pode omitir este lamentvel
percurso biogrfico, no qual Brecht muitas vezes mentiu, fingiu ou enganou. Ningum pode tambm
ignorar que ele foi um empenhado dramaturgo, com uma, nem sempre clara, noo de compromisso e
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com uma aprecivel destreza com que elaborava cenrios e criava tipos para esses cenrios, sempre
interessado em pegar num certo conceito de realidade, dominado pela luta de classes, que estava longe
de ser perfeito e exclusivo.
H peas de Brecht extraordinrias para compreendermos como a literatura se u niu poltica.
Para uns, essa unio necessria. Para outros dispensvel. Em minha opinio. Brecht evidencia, em
grande medida, os perigos e os vcios do tpico intelectual revoltado (como Sartre, por exemplo): a falta
de lucidez, o simplismo dos seus propsitos, o rimarismo dos seus temas e uma certa confuso acerca
da fora das ideias no movimento das sociedades e das pessoas. As pessoas - a opinio de muitos nunca estiveram presentes em Brecht. Como Marx, Brecht olhou para a sociedade como um todo,
separou classes e imaginou figuras, assaz asspticas, representativas dessas classes. Mas estas figuras,
no fundo, no existiam. O que existia era a cega alimentao de uma causa.
Brecht iniciou sua obra e sua atividade poltica, intimamente ligadas durante toda a sua vida,
atravs de uma revolta cega e apaixonada contra as injustias sociais, a par de um desejo cada vez maior
de introduzir reformas radicais no teatro. Dessa fase, marcada pelo Expressionismo e pela influncia de
seu contemporneo Bchner, so as peas Tambores da noite, Baal e Na selva das cidades. Abandonado
Munique, transferiu-se para Berlim, onde comeou a trilhar o caminho que passaria a influenciar
decisivamente sua vida e obra: o marxismo. O desespero inicial contra o que ele denominava de "crimes
do Capitalismo" transforma-se em uma atitude mais serena e objetiva.
Comea ento sua fase das "peas didticas", como A pera do Trs Vintns, em que procura
introduzir o mtodo da diltica materialista. Com o advento do nazismo, a campanha obscurantista e a
violncia contra os intelectuais e artistas acaba por obrig-lo a refugiar-se na Finlndia, onde escreve
Terror e Misria no Terceiro Reich e uma pea contra o regime espanhol. Os Fuzis da Senhora Carrar.
Segue depois para os E.U.A., onde monta com o ator Chales Laughton um dos seus trabalhos mais
importantes: Galieleu Galilei, e escreve A Alma Boa de Setsuan. Voltando a Berlim, em 1949, funda o
grupo Berliner Enseble, com o qual monta O Sr. Puntila. Essa sua ltima fase, em que elabora as mais
importantes teorias sobre o teatro, realiza importantes experincias de laboratrio e cria uma
verdadeira escola de formao de atores.
O ponto mais importante da teoria brechtiana a viso da pea teatral como um processo que
se instaura contra a sociedade, no qual tudo deve servir de depoimento e documentao, e deixando ao
espectador o papel de juiz. Opondo-se radicalmente empatia entre ator e pblico ou entre ator e
personagem, ele exige que os espectadores utilizem plenamente seu aparelho mental e dessa forma
possam elaborar uma atitude favorvel transformao da realidade que lhes foi apresentada no palco.
Tal apresentao deve ser feita a partir de todos os ngulos possveis da realidade, de forma que o
espectador apreenda todas as formas pelas quais as coisas lhe so mostradas na vida real. Os atores
devem demonstrar claramente que esto desempenhando um papel, e graas ao efeito de distanciamento, comunicar ao pblico a situao do personagem no mundo.
Brecht distinguia seu teatro, que ele chamava de "pico", do teatro dramtico convencional.
Enquanto no seu predomina a narrativa, que transforma o espectador em observador e desperta sua
participao ativa para modificar a realidade, no outro predomina a ao, que envolve o espectador e
desintegra sua participao ativa, sugerindo-lhe a imobilidade.
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OS MISTRIOS DE BRECHT
Ainda hoje h muitos equvocos
em torno dos conceitos formulados
pelo dramaturgo alemo
Por Chico de Assis
Desde a sistematizao das idias de Brecht, no incio do sculo passado, os especialistas tm
discutido a validade, a conformidade e a forma geral do modo brechtiano de conceber o espetculo
teatral. Ainda hoje h muita controvrsia e equvocos sobre o significado daquilo que uma das suas
principais marcas, o chamado teatro pico. O termo, alis, foi rejeitado pelo prprio dramaturgo, que
preferia o conceito "dialtico" para evitar confuses com o pico aristotlico, fundamentado sobre a
tragdia grega, que exatamente o contrrio do que ele defendia.
Para Brecht, o milenar drama aristotlico, "hipntico" e capaz de convencer o espectador de
qualquer coisa pela emoo, era o que tinha de ser evitado. A fora do drama nascida na tragdia grega
para fazer a catarse dos gregos em relao ao bem geral da polis essncia da nova ordem poltica
democrtica da antiga Grcia no servia aos objetivos brechtianos, que tinham na filosofia marxista,
sim, as suas bases. O dramaturgo alemo queria um teatro s claras, em que o pblico nunca
esquecesse que estava num teatro, apresentando problemas do mundo moderno aos cidados, que
poderiam, ento, optar por uma soluo individual.
Mas mesmo isso levou a erros na compreenso desse teatro. Entre as lendas negativas sobre Brecht
est, em primeiro lugar, uma suposta recusa da emoo. No verdade. Isso est fora de cogitao
porque a emoo inerente vida humana e, portanto, no pode ser excluda de um espetculo teatral.
O que ele evitava, sobretudo era o empilhamento e a acumulao da emoo, como acontece no teatro
dramtico, cuja esttica tem como ponto mximo o belo a cena de crise quando a emoo sobe a seu
mais alto grau e a razo decai ao mais baixo. a catarse, que sangra os males do indivduo ao faz-lo
identificar-se com o protagonista. essa identificao a agnorisis que Brecht rejeitava: ele
simplesmente no queria no palco heris montados de forma que os espectadores neles se
espelhassem.
Alm disso, o estranhamento que Brecht pregava na sua concepo de teatro foi contaminado por
explicaes vazias de quem quer colocar o autor e diretor na profundeza abissal das idias. "Estranhar"
poder ver como se fosse pela primeira vez, o que, em tese, evita que nos acostumemos e
automatizemos coisas, gestos e fatos. Quanto ao distanciamento ou alienao, um propsito cnico
que visa a desintegrar ao mximo a possibilidade de formao de identificao e, portanto, de
envolvimento dramtico. simples.
Na sua dramaturgia, Brecht usa a narrativa fabular na maior parte dos casos. Em Me Coragem e
Seus Filhos, ela se volta para a burguesia mercantil e industrial alem que, no perodo das guerras
mundiais, se enriquecia com o conflito e no se dava conta de que seus filhos morriam na guerra. No
h, como se sabe, heris na obra de Brecht. Coragem como ele a apresenta; no devemos chorar por
ela, cabe mais um sorriso de quem entendeu o processo. Est claro que Me Coragem... pode ser levada
ao palco com fora dramtica, como j foi vrias vezes, pois a pea pode permitir isso pela presena de
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conflitos. Mas do ponto de vista estritamente brechtiano, o melhor afastar Coragem e seus filhos de
qualquer descaminho dramtico que acabaria por fazer uma perfeita tragdia burguesa.
Hoje vivemos no teatro uma poca de estruturas mistas. O dramtico e o dialtico j convivem em
cena e texto. O drama belssimo, e o teatro de Brecht tambm. Os dois juntos prometem uma sntese
notvel no futuro prximo. Assim, grupos seguiro na sua busca pura do teatro dialtico, outros faro
tragdias burguesas e outros ainda montaro peas aristotlicas misturadas com Brecht. Que se d
liberdade aos criadores, mas que se compreenda melhor Bertolt Brecht.
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careceria de linguagem: todos diriam a mesma coisa ou ningum falaria; sociedade transumana em que
todos seriam um ou cada um seria um todo auto-suficiente."
Brecht ambicionou fazer do teatro uma das formas mais eficazes para a educao crtica e
social do homem, no s nos espaos destinados aos espetculos teatrais, mas tambm nas escolas e
instituies similares. Num ensaio defendendo o teatro amador, Brecht afirma: "Muitas vezes,
esquecemos o quanto teatral a educao do homem. A criana, muito antes de estar munida de
argumentos, experimenta de maneira totalmente teatral como deve se portar.(...) So processos
teatrais que formam o carter. O homem copia gestos, mmica, falas.(...) O adulto no diferente. Sua
educao no pra nunca. S os mortos no so transformados por seus semelhantes. Isso explica o
significado do jogo teatral para a formao do carter.(...) A arte do teatro a mais humana e difundida
de todas as artes, aquela que a mais praticada, ou seja, aquela que no exercida apenas no palco,
mas tambm na vida."
Neste sentido, o didatismo brechtiano tem muito a contribuir para a evoluo da humanidade
e o aperfeioamento da organizao social. Seus procedimentos pretendem recuperar a palavra, o
dilogo e a linguagem do corpo, to presentes e importantes nas relaes sociais e afetivas, - e priorizar
no as verdades absolutas e aceitas como tais, mas a praxis, a experincia da arte atravs da qual o
homem amplia suas possibilidades de expresso e de compreenso da realidade forjando assim uma
existncia digna de um ser sensvel e racional. E sobretudo resgatar a importncia social do teatro e
fazer do aprendiz um participante ativo e necessrio que "contempla" e, ao mesmo tempo, "faz", que
"desfruta" e simultaneamente "atua", abolindo de vez o legado platnico/televisivo que d primazia
mera contemplao/assistncia sedentria em detrimento da experincia efetiva integral.
ERLON JOS PASCHOAL
Diretor de Teatro, Dramaturgo e tradutor
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Me Coragem uma comerciante e vive da Guerra, precisa que ela continue, mas ao mesmo
tempo a guerra lhe ceifa filhos um a um.
Mas em "Galileu Galilei" Brecht consegue fundir o todo e a parte, nos traz um retrato rico de
um ser
humano e ao mesmo tempo analisa uma situao social.
raro o dramaturgo moderno que no tenha sido influenciado por ele. Brecht abriu as trilhas
para um teatro popular, renovou a cena teatral numa poca em que dominavam as frmulas cansadas
do realismo convencional. Apesar da coincidncia de datas Brecht nunca foi realmente expressionista, e
muitas vezes criticou os exageros da poca e seu teatro demonstrou uma atitude construtiva,
pedaggica e social.
Brecht retomou a prtica da forma pica dos mitos gregos, mas convida o pblico a no se
identificar com o heri, mas sem envolver-se emocionalmente procurar analis-lo objetivamente,
criticando suas aes e relacionando-as com a realidade social do momento.
O EFEITO "DISTANCIAMENTO" DE BRECHT
No aceita a teoria da catarse trgica, da purgao das emoes de Aristteles. O ator
incentivado a permitir que o espectador se distancie da emoo do personagem para melhor ressaltar o
raciocnio, para poder julgar e tirar concluses sobre o que est assistindo. E principalmente, convida o
espectador a no achar normais e naturais as contradies, os preconceitos e as injustias deste mundo.
um teatro histrico e poltico na medida que, de uma maneira didtica, faz com que o espectador
entenda as contradies em que vive, e o estimula, atravs do teatro, a modificar a realidade deste
mundo.
PRINCIPAIS OBRAS DRAMTICAS DE BERTOLT BRECHT
1 Perodo: influncia expressionista e tendncias realistas/naturalistas. Num primeiro
momento, Brecht limita-se a denunciar o processo de alienao do homem no regime capitalista, o
desespero diante da condio humana, a sua reduo a nmero. Mas usa, como arma a ironia e no a
revolta dos expressionistas.
Obras:
Baal (1918)
Tambores na Noite (1920)
Na selva das Cidades (1921)
2 Perodo: Do indivduo para o coletivo, situaes gerais, hbitos das massas.
Obras:
(Lux in Tenebris1923)
O homem um homem (1924)
Cachorro de Elefante (1924)
Mahagonny (1927)
Vida de Eduardo II da Inglaterra (1924)
3 Perodo: surgimento do teatro didtico fortemente influenciado pela concepo filosfica
do Marxismo fase que marca o incio do teatro didtico de Brecht (ensinar e esclarecer atravs do
teatro)
Obras:
Santa Joana dos Matadouros (1929)
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Estas obras marcam o perodo do exlio de Brecht onde ele desenvolveu mais as
tcnicas do teatro pico e bem com as de distanciamento que a complementam. So
elas tambm a peas mais elaboradas do autor.
"Em nosso teatro, diante da natureza e diante da sociedade, que atitude produtiva
podemos tomar para o prazer de todos ns, filhos de uma poca cientfica? Essa atitude
uma atitude crtica. Diante de um rio, consiste em regularizar seu curso; tratando-se de uma
rvore frutfera, enxert-la; tratando-se do problema dos transportes, construir veculos
terrestres, martimos e areos; tratando-se da sociedade, fazer a revoluo. Nossas
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representaes da vida comum dos homens destinam-se aos que dominam os rios e as
rvores, aos construtores de veculos e aos revolucionrios; a todos esses convidamos para
virem ao nosso teatro, pedindo-lhes que, quando aqui estiverem, no esqueam seus
alegres prazeres, pois queremos entregar o mundo a seus crebros e a seus coraes, para
que o transformem a seu critrio. B.B.
Sou um escritor de peas, mostro
o que vi, no mercado dos homens.
Vi como o homem negociado, isso
eu mostro, eu, o escritor de peas.
Para poder mostrar o que vejo
consultei os espetculos de outros
povos e de outras pocas.
Reescrevi algumas peas, com cuidado
examinando a tcnica usada e
assimilando
aquilo que me podia ser til.
E tambm as frases que eram
pronunciadas
dei a elas uma marca especial.
Para que fossem como as sentenas
que se anota
para que no sejam esquecidas.
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Desenvolvimento do ator. Parte 16
SOBRE A VIOLNCIA
A corrente impetuosa chamada de violenta.
Mas o leito do rio que a contem
Ningum chama de violento.
A tempestade que faz dobrar as btulas
tida como violenta.
E a tempestade que faz dobrar
os dorsos dos operrios na rua?
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Desenvolvimento do ator. Parte 17
SE FSSEMOS INFINITOS
Fossemos infinitos
Tudo mudaria
Como somos finitos
Muito permanece.
QUEM SE DEFENDE
Quem se defende porque lhe tiram o ar
ao lhe apertar a garganta, para este h um pargrafo
que diz: ele agiu em legitima defesa. Mas
O mesmo pargrafo silencia
quando vocs se defendem porque lhes tiram o po.
E, no entanto morre quem no come, e quem no come o suficiente
morre lentamente. Durante os anos todos em que morre
no lhe permitido se defender.
PERGUNTAS DE UM TRABALHADOR QUE L
Quem construiu a Tebas de sete portas?
Nos livros esto nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilnia vrias vezes destruda
quem a reconstruiu tanta vezes? Em que casas
da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que
a Muralha da China ficou pronta?
A grande Roma esta cheia de arcos do triunfo.
Quem os ergueu? Sobre quem
triunfaram os Cesares? A decantada Bizncio
tinha somente palcios para os seus habitantes? Mesmo
na lendria Atlntida
Os que se afogavam gritaram por seus escravos
na noite em que o mar a tragou.
O jovem Alexandre conquistou a ndia.
Sozinho?
Csar bateu os gauleses.
No levava sequer um cozinheiro?
Filipe da Espanha chorou, quando sua Armada
naufragou. Ningum mais chorou?
Frederico II venceu a Guerra dos Sete Anos.
Quem venceu alm dele?
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Desenvolvimento do ator. Parte 18
EU SEMPRE PENSEI
E eu sempre pensei: as mais simples palavras
devem bastar. Quando eu disser como
O corao de cada um ficara dilacerado.
Que sucumbiras se no te defenderes
isso logo veras.
NO NECESSITO DE PEDRA TUMULAR
No necessito de pedra tumular, mas
se necessitarem de uma para mim
gostaria que nela estivesse:
Ele fez sugestes
Ns as aceitamos.
Por tal inscrio
Estaramos todos honrados.
LENDO HORACIO
Mesmo o dilvio
no durou eternamente.
Veio o momento em que
As guas negras baixaram.
Sim, mas quo poucos
sobreviveram!
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Desenvolvimento do ator. Parte 19
O mestre do povo
Que aprendeu com o povo.
NA MORTE DE UM COMBATENTE DA PAZ
memria de Carl von Ossietzky.
Aquele que no cedeu
foi abatido.
O que foi abatido
No cedeu.
A boca do que preveniu
est cheia de terra.
A aventura sangrenta
comea.
O tmulo do amigo da paz
pisoteado por batalhes.
Ento a luta foi em vo?
Quando abatido o que no lutou s.
O inimigo
Ainda no venceu.
A MSCARA DO MAL
Em minha parede h uma escultura de madeira japonesa
mscara de um demnio mau, coberta de esmalte dourado.
Compreensivo observo
as veias dilatadas da fronte, indicando
como cansativo ser mal.
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Desenvolvimento do ator. Parte 20
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Desenvolvimento do ator. Parte 21
A MINHA ME
Quando ela acabou, foi colocada na terra.
Flores nascem, borboletas esvoejam por cima...
Ela, leve, no fez presso sobre a terra.
Quanta dor foi preciso para que ficasse to leve!
TAMBM O CU
Tambm o cu s vezes desmorona
E as estrelas caem sobre a terra
Esmagando-a com todos ns.
Isto pode ser amanh.
O NASCIDO DEPOIS
Eu confesso: eu
no tenho esperana.
Os cegos falam de uma sada. eu vejo.
Aps os erros terem sido usados
como ltima companhia, nossa frente
senta-se o nada.
EPSTOLA SOBRE O SUICDIO
Matar-se
coisa banal.
Pode-se conversar com a lavadeira sobre isso.
Discutir com um amigo os prs e os contras.
Um certo pathos, que atrai
deve ser evitado.
Embora isto no precise absolutamente ser um dogma.
Mas melhor me parece, porm
uma pequena mentira como de costume:
Voc est cheio de trocar a roupa de cama, ou melhor,
ainda:
sua mulher foi infiel
(Isto funciona com aqueles que ficam surpresos com essas coisas e no muito impressionante)
De qualquer modo
no deve parecer
que a pessoa dava
importncia demais a si mesmo.
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Desenvolvimento do ator. Parte 22
UM HOMEM PESSIMISTA
Um homem pessimista
tolerante.
Ele sabe deixar a fina cortesia desmanchar-se na lngua
quando um homem no espanca uma mulher
e o sacrifcio de uma mulher que prepara caf para seu amado
com pernas brancas sob a camisa isto o comove.
Os remorsos de um homem que
vendeu o amigo
abalam-no, a ele que conhece a frieza do mundo
e como sbio
falar alto e convencido
no meio da noite.
SOUBE
Soube que
nas praas dizem de mim que durmo mal.
Meus inimigos, dizem, j esto assentando casa.
Minhas mulheres pem seus vestidos bons
em minha ante-sala esperam pessoas
conhecidas como amigas dos infelizes.
Logo
ouviro que no como mais
mas uso novos ternos.
Mas o pior : eu mesmo
observo que me tornei
mais duro com as pessoas.
QUEM NO SABE DE AJUDA
Como pode a voz que vem das casas
ser a da justia
se os ptios esto desabrigados?
Como pode no ser um embusteiro aquele que
ensina os famintos outras coisas
que no a maneira de abolir a fome?
Quem no d o po ao faminto
quer a violncia
quem na canoa no tem
lugar para os que se afogam
no tem compaixo.
Quem no sabe de ajuda
que cale.
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Desenvolvimento do ator. Parte 23
ACREDITE APENAS
Acredite apenas no que seus olhos vem e seus ouvidos
ouvem!
Tambm no acredite no que seus olhos vem e seus
ouvidos ouvem!
Saiba tambm que no crer algo significa algo crer!
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Desenvolvimento do ator. Parte 24
A CRUZ DE GIZ
Eu sou uma criada. Eu tive um romance
com um homem que era da sa.
Um dia, antes de ir
ele me mostrou, sorrindo, como fazem
para pegar os insatisfeitos.
Com um giz tirado do bolso do casaco
ele fez uma pequena cruz na palma da mo.
Ele contou que assim, e vestido paisana
anda pelas reparties do trabalho
onde os empregados fazem fila e xingam
e xinga junto com eles, e fazendo isso
em sinal de aprovao e solidariedade
d um tapinha nas costas do homem que xinga
e este marcado com a cruz branca
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Desenvolvimento do ator. Parte 25
AS MARGENS
Do rio que tudo arrasta se
diz que violento.
Mas ningum diz violentas as
margens que o comprimem.
A EXCEO E A REGRA
Estranhem o que no for estranho.
Tomem por inexplicvel o habitual.
Sintam-se perplexos ante o cotidiano.
Tratem de achar um remdio para o abuso
mas no se esqueam de que o abuso sempre a regra.
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A FUMAA
A pequena casa entre rvores no lago.
Do telhado sobe fumaa.
Sem ela
quo tristes seriam
casa, rvores e lago.
ELOGIO DA DIALTICA
A injustia passeia pelas ruas com passos seguros.
Os dominadores se estabelecem por dez mil anos.
S a fora os garante.
Tudo ficar como est.
Nenhuma voz se levanta alm da voz dos dominadores.
No mercado da explorao se diz em voz alta:
Agora acaba de comear:
E entre os oprimidos muitos dizem:
No se realizar jamais o que queremos!
O que ainda vive no diga: jamais!
O seguro no seguro. Como est no ficar.
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Desenvolvimento do ator. Parte 27
ELOGIO DO REVOLUCIONRIO
Quando aumenta a represso, muitos desanimam.
Mas a coragem dele aumenta.
Organiza sua luta pelo salrio, pelo po
e pela conquista do poder.
Interroga a propriedade:
De onde vens?
Pergunta a cada idia:
Serves a quem?
Ali onde todos calam, ele fala
E onde reina a opresso e se acusa o destino,
ele cita os nomes.
mesa onde ele se senta
se senta a insatisfao.
comida sabe mal e a sala se torna estreita.
Aonde o vai a revolta
e de onde o expulsam
persiste a agitao.
Com quem o justo se recusa a ir mesa
se se trata de ajudar a justia
Que remdio pareceria demasiado amargo
ao moribundo?
Que baixeza voc recusaria cometer
para extirpar toda a baixeza?
Se voc pudesse transformar o mundo, o que
voc no aceitaria fazer?
Quem voc?
Mergulha no lodo,
beija o carniceiro, mas
transforma o mundo.
Ele precisa ser transformado.
ESSE DESEMPREGO!
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denuncia-os ao inimigo.
Sim, eu conto seus segredos. fico
entre o povo e explico
como eles trapaceiam, e digo o que vir, pois
estou instrudo em seus planos.
O latim de seus clrigos corruptos
traduzo palavra por palavra em linguagem comum,
Ento
ele se revela uma farsa. tomo
a balana da sua justia e mostro
os pesos falsos. e os seus informantes relatam
que me encontro entre os despossudos, quando
tramam a revolta.
Eles me advertiram e me tomaram
o que ganhei com meu trabalho. E quando me corrigi
eles foram me caar, mas
em minha casa
encontraram apenas escritos que expunham
suas tramas contra o povo. ento
enviaram uma ordem de priso
acusando-me de ter idias baixas, isto
as idias da gente baixa.
Aonde vou sou marcado
aos olhos dos possuidores.
Mas os despossudos
lem a ordem de priso
e me oferecem abrigo. Voc, dizem
foi expulso por bom motivo.
LENDO HORCIO
Mesmo o dilvio
no durou eternamente.
Veio o momento em que
as guas negras baixaram.
Sim, mas quo poucos
sobreviveram!
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O MANETA NO BOSQUE
Banhado de suor ele se curva
para pegar o graveto. Os mosquitos
espanta com um movimento de cabea. Com os joelhos
amarra a lenha com dificuldade. Gemendo
se apruma, ergue a mo
para ver se chove. A mo erguida
do temido guarda SS.
OS MAUS E OS BONS
Os maus temem tuas garras
Os bons se alegram de tua graa.
Algo assim gostaria de ouvir
Do meu verso.
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PRECISAMOS DE VOC.
Aprende - l nos olhos,
l nos olhos - aprende
a ler jornais, aprende:
a verdade pensa
com tua cabea.
Faa perguntas sem medo
no te convenas sozinho,
mas vejas com teus olhos.
Se no descobriu por si,
na verdade no descobriu.
Confere tudo ponto
por ponto - afinal
voc faz parte de tudo,
tambm vai no barco,
a pagar o pato, vai
pegar no leme um dia.
Aponte o dedo, pergunta
que isso? Como foi
parar a? Por que?
Voc faz parte de tudo.
Aprende, no perde nada
das discusses, do silncio.
Esteja sempre aprendendo
por ns e por voc.
Voc no ser ouvinte
diante da discusso,
no ser cogumelo
de sombras e bastidores,
no ser cenrio
para nossa ao
SE FOSSEMOS INFINITOS
Fossemos infinitos
tudo mudaria
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TEMPOS SOMBRIOS
Realmente, vivemos tempos sombrios!
A inocncia loucura. Uma fronte sem rugas
denota insensibilidade. Aquele que ri
ainda no recebeu a terrvel notcia
que est para chegar.
Que tempos so estes, em que
quase um delito
falar de coisas inocentes,
pois implica em silenciar
sobre tantos horrores.
Com toda a dignidade que a vida me prope: Estou pronto para o meu prximo erro!
(Bertolt Brecht)