Os 12 Mitos do Capitalismo

por Guilherme Alves Coelho

So muitos e variados os tipos e meios de manipulao em que a ideologia burguesa se foi

alicerando ao longo do tempo. Um dos tipos mais importantes so os mitos. Trata-se de um
conjunto de falsas verdades, mera propaganda que, repetidas exausto, sem qualquer
questionamento, ao longo de geraes, tornam-se verdades insofismveis aos olhos de muitos.
Foram criadas para apresentar o capitalismo de forma crvel perante as massas e obter o seu apoio
ou passividade. Os seus veculos mais importantes so a informao meditica, a educao escolar,
as tradies familiares, a doutrina das igrejas, etc*.
Um comentrio amargo, e frequente aps os perodos eleitorais, o de que cada povo tem o
governo que merece. Trata-se de uma crtica errnea, que pode levar ao conformismo e inrcia e
castiga os menos culpados. No existem maus povos. Existem povos iletrados, mal informados,
enganados, manipulados, iludidos por mquinas de propaganda que os atemorizam e lhes
condicionam o pensamento. Todos os povos merecem sempre governos melhores.
A mentira e a manipulao so hoje armas de opresso e destruio em massa, to eficazes e
importantes como as armas de guerra tradicionais. Em muitas ocasies so complementares destas.
Tanto servem para ganhar eleies como para invadir e destruir pases insubmissos.
So muitos e variados os tipos e meios de manipulao em que a ideologia capitalista se foi
alicerando ao longo do tempo.
Apresentam-se neste texto, sucintamente, alguns dos mitos mais comuns da mitologia
capitalista.
No capitalismo, qualquer pessoa pode enriquecer custa do seu trabalho
Pretende-se fazer crer que o regime capitalista conduz automaticamente qualquer pessoa a
ser rica desde que se esforce muito.
O objetivo oculto obter o apoio acrtico dos trabalhadores no sistema e a sua submisso, na
esperana ilusria e culpabilizante em caso de fracasso, de um dia virem a ser tambm, patres de
sucesso.

Na verdade, a probabilidade de sucesso no sistema capitalista para o cidado comum igual

a ganhar na loteria. O sucesso capitalista , com raras excees, fruto da manipulao e da falta
de escrpulos dos que dispem de mais poder e influncia. As fortunas em geral derivam
diretamente de formas fraudulentas de atuao.
Este mito de que o sucesso fruto de uma mistura de trabalho duro, alguma sorte, uma boa
dose de f e depende apenas da capacidade empreendedora e competitiva de cada um, um dos
mitos que tem levado mais pessoas a acreditar no sistema e a apoi-lo. Mas tambm, aps as
tentativas falhadas, a resignarem-se pelo aparente fracasso pessoal e a esconderem que acreditam na
indiferena. Trata-se dos to apregoados empreendedorismo e competitividade.
O capitalismo gera riqueza e bem-estar para todos
Pretende-se fazer crer que a frmula capitalista de acumulao de riqueza por uma minoria
dar lugar, mais tarde ou mais cedo, redistribuio da mesma.
O objetivo permitir que os patres acumulem indefinidamente sem serem questionados
sobre a forma como o fizeram, nomeadamente sobre a explorao dos trabalhadores. Ao mesmo
tempo, mantm nestes a esperana de mais tarde serem recompensados pelo seu esforo e
dedicao.
Na verdade, Marx j havia concludo em seus estudos que o objetivo final do capitalismo
no a distribuio da riqueza, mas a sua acumulao e concentrao. O agravamento das
diferenas entre ricos e pobres nas ltimas dcadas, nomeadamente aps o neoliberalismo, provou
isso claramente.
Este mito foi um dos mais difundidos durante a fase de bem-estar social ps-guerra, para
superar os estados socialistas. Com a queda do adversrio sovitico, o capitalismo deixou tambm
cair a mscara e perdeu credibilidade.
Estamos todos no mesmo barco
Pretende-se fazer crer que no h classes na sociedade, pelo que as responsabilidades pelos
fracassos e crises so igualmente atribudas a todos e, portanto pagas por todos.
O objetivo criar um complexo de culpa junto dos trabalhadores que permita aos
capitalistas arrecadar os lucros enquanto distribuem as despesas por todo o povo.
Na verdade, o pequeno nmero de multimilionrios, porque detm o poder, sempre
autobeneficiado em relao imensa maioria do povo, quer em impostos, quer em trfico de
influncias, quer na especulao financeira, quer em off-shores, quer na corrupo e nepotismo etc.
Esse ncleo, que constitui a classe dominante, pretende assim escamotear que o nico e exclusivo
responsvel pela situao de penria dos povos e que deve pagar por isso.

Este um dos mitos mais ideolgicos do capitalismo ao negar a existncia de classes.

Liberdade igual a capitalismo
Pretende-se fazer crer que a verdadeira liberdade s se atinge com o capitalismo, atravs da
chamada autorregulao proporcionada pelo mercado.
O objetivo a tornar o capitalismo uma espcie de religio em que tudo se organiza em seu
redor e assim afastar os povos das grandes decises macro-econmicas, indiscutveis. A liberdade
de negociar sem amarras seria o mximo da liberdade.
Na verdade, sabe-se que as estratgias poltico-econmicas, muitas delas planejadas com
grande antecipao, so quase sempre tomadas por um pequeno nmero de pessoas poderosas,
revelia dos povos e dos poderes institudos, a quem ditam as suas orientaes. Nessas reunies, em
cpulas restritas e mesmo secretas, so definidas as grandes decises financeiras e econmicas
conjunturais ou estratgicas de longo prazo. Todas, ou quase todas essas resolues, so fruto de
negociaes e acordos mais ou menos secretos entre os maiores empresas e multinacionais
mundiais. O mercado , pois, manipulado e no autorregulado. A liberdade plena no capitalismo
existe de fato, mas apenas para os ricos e poderosos.
Este mito tem sido utilizado pelos dirigentes capitalistas para justificar, por exemplo,
intervenes em outros pases no submissos ao capitalismo, argumentando no haver neles
liberdade, porque h regras.
Capitalismo igual a democracia
Pretende-se fazer crer que apenas no capitalismo h democracia.
O objetivo deste mito, que complementar ao anterior, impedir a discusso de outros
modelos de sociedade, afirmando no haver alternativas a esse modelo e todos os outros serem
ditaduras. Trata-se mais uma vez da apropriao pelo capitalismo, falseando-lhes o sentido, de
conceitos caros aos povos, tais como liberdade e democracia.
Na realidade, estando a sociedade dividida em classes, a classe mais rica, embora seja
ultraminoritria, domina sobre todas as demais. Trata-se da negao da democracia que, por
definio, o governo do povo, logo, da maioria. Esta democracia no passa, pois de uma
ditadura disfarada. As reformas democrticas no so mais que retrocessos, reaes ao
progresso. Da deriva o termo reacionrio, o que anda para trs.
Tal como o anterior, este mito tambm serve de pretexto para criticar e atacar os regimes de
pases no-capitalistas.
Eleies igual a democracia
Pretende-se fazer crer que o ato eleitoral o sinnimo da democracia e esta se esgota nele.

O objetivo denegrir ou diabolizar e impedir a discusso de outros sistemas polticoeleitorais em que os dirigentes so estabelecidos por formas diversas das eleies burguesas, como
por exemplo, pela idade, experincia, aceitao popular etc.
Na verdade, no sistema capitalista, que tudo manipula e corrompe, que o voto
condicionado e as eleies so atos meramente formais. O simples fato de a classe burguesa
minoritria vencer sempre as eleies demonstra o seu carcter no-representativo.
O mito de que, onde h eleies h democracia, um dos mais enraizados, mesmo em
algumas foras de esquerda.
Partidos alternantes igual a alternativos
Pretende-se fazer crer que os partidos burgueses que se alternam periodicamente no poder
tm polticas alternativas.
O objetivo deste mito perpetuar o sistema dentro dos limites da classe dominante,
alimentando o mito de que a democracia est reduzida ao ato eleitoral.
Na verdade, este aparente sistema pluri ou bipartidrio um sistema monopartidrio. Duas
ou mais faces da mesma organizao poltica, partilhando polticas capitalistas idnticas e
complementares, alternam-se no poder, simulando partidos independentes, com polticas
alternativas. O que dado escolher aos povos no o sistema que sempre o capitalismo, mas
apenas os agentes partidrios que esto de turno como seus guardies e continuadores.
O mito de que os partidos burgueses tm polticas independentes da classe dominante,
chegando at a ser opostas, um dos mais divulgados e importantes para manter o sistema a
funcionar.
O eleito representa o povo e por isso pode decidir tudo por ele
Pretende-se fazer crer que o poltico, uma vez eleito, adquire plenos poderes e pode
governar como quiser.
O objetivo deste mito iludir o povo com promessas vs e escamotear as verdadeiras
medidas que sero levadas prtica.
Na verdade, uma vez no poder, o eleito autoassume novos poderes. No cumpre o que
prometeu e, o que ainda mais grave, pe em prtica medidas no enunciadas antes, muitas vezes
em sentido oposto e at inconstitucionais. Frequentemente, so eleitos por minorias de votantes. Ao
meio dos mandatos, j atingiram ndices de popularidade mnimos. Nestes casos de ausncia ou
perda progressiva de representatividade, o sistema no contempla quaisquer formas constitucionais
de destituio. Esta perda de representatividade uma das razes que impede as democracias
capitalistas de serem verdadeiras democracias, tornando-se ditaduras disfaradas.
A prtica sistemtica deste processo de falsificao da democracia tornou este mito um dos
mais desacreditados, sendo uma das causas principais da crescente absteno eleitoral.

 No h alternativas poltica capitalista

Pretende-se fazer crer que o capitalismo, embora no sendo perfeito, o nico regime
poltico-econmico possvel e, portanto, o mais adequado.
O objetivo impedir que outros sistemas sejam conhecidos e comparados, usando todos os
meios, incluindo a fora, para afastar a competio.
Na realidade, existem outros sistemas poltico-econmicos, sendo o mais conhecido o
socialismo cientifico. Mesmo dentro do capitalismo, h modalidades que vo desde o atual
neoliberalismo aos reformistas do socialismo democrtico ou socialdemocrata.
Este mito faz parte da tentativa de intimidao dos povos de impedir a discusso de
alternativas ao capitalismo, a que se convencionou chamar o pensamento nico.
A austeridade gera riqueza
Pretende-se fazer crer que a culpa das crises econmicas originada pelo excesso de
regalias dos trabalhadores. Se estas forem retiradas, o Estado poupa e o pas enriquece.
O objetivo fundamentalmente transferir para o setor pblico, para o povo em geral e para
os trabalhadores, a responsabilidade do pagamento das dividas dos capitalistas. Fazer o povo aceitar
a pilhagem dos seus bens na crena de que dias melhores viro mais tarde. Destina-se tambm a
facilitar a privatizao dos bens pblicos, emagrecendo o Estado, logo poupando, sem referir
que esses setores eram os mais rentveis do Estado, cujos lucros futuros se perdem desta forma.
Na verdade, constata-se que estas polticas conduzem, ano aps ano, a um empobrecimento
das receitas do Estado e a uma diminuio das regalias, direitos e do nvel de vida dos povos, que
antes estavam assegurados por elas.
Estado menor, Estado melhor
Pretende-se fazer crer que o setor privado administra melhor o Estado do que o setor
pblico.
O objetivo dos capitalistas dourar a plula para facilitar a apropriao do patrimnio, das
funes e dos bens rentveis dos Estados. complementar do anterior.
Na verdade o que acontece em geral o contrrio: os servios pblicos privatizados no
apenas se tornam piores, como as tributaes e as prestaes so agravadas. O balano dos
resultados dos servios prestados aps passarem a privados quase sempre pior que o anterior. Na
tica capitalista, a prestao de servios pblicos no passa de mera oportunidade de negcio. Este
mito um dos mais ideolgicos do capitalismo neoliberal. Nele est subjacente a filosofia de que
quem deve governar so os privados e o Estado apenas d apoio.

 A atual crise passageira e ser resolvida para o bem dos povos

Pretende-se fazer crer que a atual crise econmico-financeira mais uma crise cclica
habitual do capitalismo e no uma crise sistmica ou final.
O objetivo dos capitalistas, com destaque para os financeiros, seguir na pilhagem dos
Estados e na explorao dos povos enquanto puderem. Tem servido ainda para alguns polticos se
manterem no poder, alimentando a esperana junto dos povos de que melhores dias viro se
continuarem a votar neles.
Na verdade, tal como previu Marx, do que se trata da crise final do sistema capitalista,
com o crescente aumento da contradio entre o carcter social da produo e o lucro privado, at
se tornar insolvel.
Alguns, entre os quais os socialistas e sociais-democratas, que afirmam poder manter o
capitalismo, embora de forma mitigada, afirmam que a crise deriva apenas de erros dos polticos, da
ganncia dos banqueiros e especuladores ou da falta de ideias dos dirigentes ou mecanismos que
ainda falta resolver. No entanto, aquilo a que assistimos ao agravamento permanente do nvel de
vida dos povos sem que esteja vista qualquer esperana de melhoria. Dentro do sistema capitalista
j nada mais h a esperar de bom.
Nota final
O capitalismo h de acabar, mas se for por ele mesmo isso ocorrer muito lentamente e com
imensos sacrifcios dos povos. Ter que ser empurrado. Devem ser combatidas as iluses, quer
daqueles que julgam o capitalismo reformvel, quer daqueles que acham que quanto pior melhor,
para o capitalismo cair de podre. O capitalismo tudo far para vender cara a derrota. Por isso,
quanto mais rpido os povos se libertarem desse sistema injusto e cruel, mais sacrifcios inteis se
podero evitar.
Hoje, mais do que nunca, necessrio criar barreiras ao assalto final da barbrie capitalista,
e inverter a situao, quer apresentando claramente outras solues polticas, quer combatendo o
obscurantismo pelo esclarecimento, quer mobilizando e organizando os povos.
(*) Os mitos criados pelas religies crists tm muito peso no pensamento nico capitalista e
so avidamente apropriados por ele para facilitar a aceitao do sistema pelos mais crdulos.
Exemplos: A pobreza uma situao passageira da vida terrena. Sempre houve ricos e pobres.
O rico ser castigado no juzo final. Deve-se aguentar o sofrimento sem revolta para mais tarde
ser recompensado.
Fonte: http://legio-victrix.blogspot.com.br/2012/03/os-12-mitos-do-capitalismo.html