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O CORREIO BRAZILIENSE (1808-1822), O ENSINO MTUO E O


DESENVOLVIMENTO MATERIAL DO BRASIL
1

Marclia Rosa Periotto


Universidade Estadual de Maring
RESUMO
Este estudo integra a pesquisa de ps-doutorado cujo tema o jornal Correio Braziliense,
publicado por Hiplito da Costa em Londres entre os anos de 1808 a 1822, realizado com o
objetivo de vincul-lo educao poltica da elite brasileira nas dcadas iniciais do sculo
XIX. Ao difundir o iderio liberal no Brasil, o jornal marcaria o processo de separao
poltica entre colnia e metrpole e influenciaria os brasileiros a reivindicarem maior
participao nas decises do governo e o mesmo tratamento dispensado aos portugueses. A
proposta feita por Hiplito da Costa de adoo do ensino mtuo no Brasil, entre outros
objetivos, buscava difundir o saber dos imigrantes estrangeiros e instalar os contedos
necessrios ao seu desenvolvimento material. A d. Joo aconselhava substituir os braos
escravos pelos trabalhadores estrangeiros livres, permitindo a entrada dos mesmos no
territrio brasileiro e oferecendo-lhes, em contrapartida, condies para adaptao e
amparo das famlias. O Correio inclua a educao de todos a todos como um dos pilares
do processo civilizatrio, fundamental ao progresso material que se pretendia estabelecer.
Palavras-chave: Correio Braziliense, Ensino Mtuo, Brasil-Sculo XIX, Imprensa.

THE CORREIO BRAZILIENSE (1808-1822), THE MUTUAL EDUCATION AND


BRAZILS MATERIAL DEVELOPMENT
ABSTRACT
This study integrates the post-doctoral research whose theme was the Correio Braziliense
newspaper, published by Hiplito da Costa in London, from 1808 to 1822, created with the
objective of connecting with the political education of Brazilian high class society from the
early 20th century. By disseminating the liberal ideals in Brazil, the newspaper would Mark
the process of political separation between colony and metropolis and would influence the
Brazilians to demand more significant participation in government decisions and the same
treatment granted to the Portuguese. Hiplito da Costas proposal of adopting the mutual
education in Brazil, among other things, aimed at spreading the knowledge of the foreign
immigrants and settling down the necessary content to its material development. To D.
Joo, he advised the substitution of the manual labor of slaves by the work of free
foreigners, by allowing their entrance in the Brazilian territory and offering conditions for
their adaptation and support to their families. The Correio included the education of all to
all as one of the pillars of the civilizing process, key to the material progress intended to
be established.
Keywords: Correio Braziliense, Mutual Education, Brazil-20th Century, Press.

Introduo
O estudo do jornal Correio Braziliense vinculado Histria da Educao permite
analisar o processo de formao da conscincia da elite brasileira nas primeiras dcadas do
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sculo XIX. Junto s questes de cunho poltico e econmico, debatidas no jornal,


encontra-se uma sugesto de adoo do ensino mtuo feita a d. Joo VI como uma das vias
para a realizao das relaes burguesas no Brasil.
Desde que Mecenas Dourado (1956) e Carlos Rizzini (1957) publicaram biografias
sobre Hiplito da Costa, amparadas em fontes documentais colhidas na Inglaterra numa
longa busca nos arquivos pblicos, pessoais e paroquiais, o interesse pelo autor do Correio
Braziliense e pelo jornal expandiu-se. So vrios os estudos elaborados sobre ambos, os
quais abordam aspectos variados do Correio ou buscam perscrutar a figura de Hiplito da
Costa tentando compreender os mveis que o levaram a inaugurar um jornal opositor
proeminncia da aristocracia portuguesa na administrao do reino, bem como traar um
projeto de desenvolvimento social para o Brasil assentado no modelo ingls.
Ao estudo interessou captar o carter educativo das ideias dispostas no projeto de
desenvolvimento e nos embates polticos realizados no jornal, e das influncias exercidas
na formao da conscincia da elite brasileira daquele perodo. O liberalismo ingls,
presente no quadro de propostas defendidas no Correio, coadjuvado ao iderio libertador
emanado da Revoluo Francesa naqueles temas que no romperiam com a tradio
monarquista, pode ento penetrar de forma organizada e sistemtica, e como parte de um
grande esforo terico, na conscincia da camada economicamente dominante e gui-la
para o advento da independncia, no obstante se reconhea no ter sido tarefa essa
exclusiva ao Correio.
O Correio Braziliense surgiu num contexto poltico adverso ao sistema de governo
portugus. A vinda da famlia real e da corte para o Brasil evidenciava uma srie de
percalos enfrentados pela Coroa, avantajados pelo declnio da metrpole e estimulados
por medidas governamentais cegas s transformaes da poca e persistentes na
manuteno do mercantilismo como fonte de riqueza.
Conhecedor da pujana inglesa e do resultado da aplicao dos novos princpios da
economia na esfera da produo, Hiplito da Costa via na educao poltica da elite a
possibilidade de interferncia na realidade colonial brasileira e de atendimento das
necessidades trazidas pelo desenvolvimento das foras produtivas burguesas. Ilustrado e
defensor da aplicao imediata dos princpios liberais creditava ao da imprensa a
caracterstica de papel educativo, convicto de que esse era um meio ideal de difuso dos
conhecimentos demandados pelas sociedades progressistas, insistindo na correta aplicao
das prticas que faziam as naes poderosas e alheias aos costumes incivilizados,
prejudiciais acumulao e produo da riqueza.
O expediente sugerido por Hiplito da Costa para contestar o domnio da
aristocracia na administrao do reino contava com a divulgao dos saberes e da crtica
poltica contra os indivduos que agiam inadequadamente no comando do Estado,
porquanto inaptos na conduo dos negcios e ignorantes nos contedos requeridos na
prtica do comrcio entre naes. O desconhecimento dos novos trmites comerciais e uma
diplomacia tacanha submetia os interesses da Coroa aos dos ingleses, como no episdio do
aprisionamento dos vasos portugueses no qual a falta de viso poltica e subservincia dos
ministros portugueses, no caso o Conde de Linhares, d. Rodrigo, concordou em estipular
no tratado de 1810 a direito da Inglaterra de confiscar os vasos da esquadra portuguesa que
eram de construo estrangeira, isto num momento em que se sabia que a frota era
praticamente toda construda fora de Portugal (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, v. VI,
p.43-46).
Em razo de atitudes inaptas da diplomacia, e do constante prejuzo dos interesses
comerciais portugueses, Hiplito da Costa reivindicava um tipo de formao intelectual a

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qual os homens de Estado e de negcios no podiam nem desconhecer e nem abdicar sob
pena de deixar de ser Governo:
Mas suponhamos, por argumento, que essa fraqueza dos portugueses tal
qual esses homens a representam; nesse caso, se a nao no pode
sustentar a sua independncia, deixem de ser governo Soberano, metamse debaixo da tutela de alguma potncia que tenha foras para os proteger
e que possa sustentar os seus direitos de homens livres. Mas que este
argumento da pequenez de Portugal meramente uma capa com que os
ministros procuram encobrir a sua ignorncia e o no saberem manejar os
negcios de que se encarregam se v claramente no exemplo presente
(CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol. VI, p. 43-46).

Hiplito da Costa reconhecia esse modo de agir como prejudicial Coroa e o


contradizia com os termos de conduta que os homens prdigos deveriam adotar na
conduo dos negcios de Estado, amparados nas regras burguesas, definindo-os como a
cincia necessria ao governo:
, portanto, a cincia do Governo, a cincia de fazer os homens felizes: e
como a felicidade se compe de elementos diversos, ainda se pode
definir, o conhecimento dos meios de procurar aos Povos a maior massa
de liberdade, de segurana, de tranqilidade, e de virtude; de riquezas, de
sade, e de foras, que for possvel que eles gozem simultaneamente.
Vejo na cincia do Governo dois ramos importantes, cada um dos quais
se subdivide em uma quantidade de ramos menores; um tem por objeto os
princpios de sua constituio, e o outro as regras de seu comportamento.
O primeiro pelo estabelecimento da verdadeira liberdade eleva o carter
do cidado grandeza, nobreza e virtude, ao mesmo tempo em que
pelo firme estabelecimento da ordem, prov a sua segurana e ao seu
repouso: o segundo, pela adoo de uma sbia legislao econmica e
financeira faz florescer as artes, o comrcio, e a agricultura, elevando
assim a nao, por meio da riqueza e do poder, ao mais alto grau de
prosperidade (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, v. I, p. 340).

O quadro deficitrio na acumulao e manuteno da riqueza decretava que se


adotassem aes imperativas capazes de conter o agravamento da pobreza econmica e
social do reino, as quais nunca eram tomadas satisfatoriamente j que Portugal rechaava
as prticas produtivas avanadas e mantinha-se atrelado ao mercantilismo.
A existncia de um jornal nos moldes do Correio Braziliense incomodava o
governo e a aristocracia ao ponto de ser proibido por meio do dito pblico assinado por d.
Rodrigo de Sousa Coutinho em 1811, um antes amigo e protetor de Hiplito da Costa e
tornado um seu desafeto por foras das circunstncias. Porm, a polcia real no conseguiu
impedir a circulao do jornal entre os brasileiros e portugueses descontentes com a
administrao e nem que deixasse de espalhar as ideias liberais e conhecimentos que
pregava como basilares ao progresso material. Diz Tengarrinha que
Nada mais restava aos jornalistas liberais que se haviam empenhado no
debate poltico durante cerca de dois anos do que retom-lo no
estrangeiro, em condies de maior liberdade que lhes permitiam sair em
defesa aberta de uma nova ordem constitucional e criticar duramente a
degradante situao nacional. E, desta maneira, no s procurar
influenciar os meios polticos e diplomticos estrangeiros, mas tambm
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ter algum peso nos centros de deciso de Portugal e Brasil, bem como
espalhar as idias liberais em crculos politizados (TENGARRINHA,
2001, p. 227).

O jornal surtiu efeito. Alegam os historiadores que Hiplito da Costa conseguiu seu
intento quando o Correio passou a ser disputado pela elite nos poucos exemplares que
chegavam por contrabando, confirmando-se o seu papel auxiliar na incubao de uma
conscincia predisposta defesa dos interesses brasileiros. A elite brasileira, rejeitada na
esfera poltica e alijada das decises, pouco ou sequer ouvida pela administrao central,
teve que desenvolver ideias que justificassem o seu descontentamento e dessem
organicidade aos seus pleitos.
Entre os fatores impeditivos da difuso no Brasil de saberes j em plena expanso
nas naes europeias, havia uma quantidade insuficiente de escolas e quando funcionavam
as poucas que existiam, prevaleciam os contedos inadequados ao desenvolvimento
material. O privilgio do saber ler e escrever reduzia-se aos membros da elite, os quais,
quando podiam, enviavam os primognitos Coimbra e Lisboa a fim geralmente de se
formarem em Leis ou ento, mesmo raramente, em Medicina.
O receio dos portugueses quanto formao educacional dos coloniais no
encontrava eco nos retornados, que reproduziam o pensamento corrente na Europa
espalhando as ideias de liberdade e igualdade. Esse iderio somou-se s solicitaes das
camadas socioeconmicos elevados da colnia por mais liberdade nos negcios e maior
participao na estrutura poltica do Reino.
Estabelecer a relao entre estes fatos e o Correio e, por seguimento, Histria da
Educao, medida que inscreve o estudo numa perspectiva de anlise que prioriza a
construo da sociedade brasileira como desdobramentos das relaes capitalistas
mundiais e nos limites das relaes coloniais produziram especificidades as quais devem
ser compreendidas no contexto das relaes colnia e metrpole. Hiplito da Costa e o
Correio Braziliense esto inscritos nesta histria como elementos essenciais separao
poltica entre Brasil e Portugal, e como interpretes de uma poca que exigia a instalao
definitiva das relaes burguesas nas colnias ultramarinas.
A educao e o Correio Braziliense
A vinculao entre imprensa brasileira e a educao no sculo XIX, observada nos
jornais e folhas do perodo ressaltam o propsito de difundir a cincia burguesa e as ideias
expressivas do desenvolvimento material que impulsionava as transformaes sociais na
Europa. Essa relao est presente com clareza na Introduo com a qual Hiplito da Costa
(1774-1823) inaugurou o Correio Braziliense em 1 de junho de 1808:
Ningum mais til, pois, do que aquele que se destina a mostrar, com
evidncia, os acontecimentos do presente, e desenvolver as sombras do
futuro. Tal tem sido o trabalho dos redatores das folhas pblicas, quando
estes, munidos de uma crtica, e de uma censura adequada, representam
os fatos do momento, as reflexes sobre o passado, e as slidas
conjecturas sobre o futuro (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, v. I, p. 3).

O Correio realizou alentada crtica contra a administrao portuguesa, incapaz,


naquele incio de sculo XIX, de empreender uma poltica de desenvolvimento econmico
consonante a um maior aproveitamento das riquezas naturais do Brasil e de solucionar as
crises que irrompiam intermitentes no territrio lusitano.
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O empreendedorismo dos norte-americanos, conexo ao iderio liberal em expanso,


presenciado durante a viagem feita por Hiplito da Costa aos Estados Unidos (1798-1799),
bem como o avanado progresso material da Inglaterra, visto e vivido nos anos de exlio
em Londres (1805 a 1823), o instigaram a defender a aplicao de reformas econmicas e
sociais no Brasil e Portugal, fazendo das pginas do Correio um espao excepcional na
exposio de ideias nascidas na observao da potncia inglesa. Marisa Saenz Leme
assinala que:
Embora tenham numericamente prevalecido no jornal matrias de
contedo poltico, os artigos sobre as condies socioeconmicas
brasileiras constituram-se grandemente em exposies bem articuladas
dos conceitos que norteavam os posicionamentos do editor da rea,
configurando-se um programa para o desenvolvimento do Brasil,
conforme indica o ttulo de um deles, publicado em 1816 (LEME, 2004,
p.42).

As ideias e propostas expostas no Correio remetem ao esforo de formar nos


brasileiros uma viso avanada sobre os procedimentos necessrios ao progresso material,
de maneira a habilit-los ao exerccio do poder poltico conjugado aos fundamentos
exigidos na construo de um Estado antpoda ao absolutismo portugus. Nesse contexto,
o contedo oferecido instruo dos cidados expressa o papel educativo que sobressai na
sua obra, cujo teor incentivava levar o Brasil a um quadro favorvel de progresso na
medida em que incorporasse formas variadas de cultivo e aprimoramento da agricultura,
maximizadas pelo aproveitamento das riquezas naturais e cultivveis.
No contexto da produo material em expanso, a importncia da vinda da famlia
real e da corte portuguesa para o Brasil consenso na historiografia brasileira.
Potencializou, diz a maioria dos historiadores, as demandas j existentes em grmen por
maior autonomia poltica e valorizao dos brasileiros, os quais produziam a riqueza da
qual Portugal era o maior beneficirio ao manter o direito de negoci-la internamente e
com os demais pases europeus. Entretanto, no se permite afirmar que a estadia dos
lusitanos fugitivos foi motivo sobranceiro no desiderato poltico entre colnia e metrpole,
mas figura com importncia entre as causas da separao.
A chegada dos metropolitanos em fins de 1807 comprovou a situao de descaso
dispensada aos coloniais. Os resultados de um governo displicente com as necessidades da
colnia e de seu povo rapidamente foram sentidos: o Brasil, visto apenas como um grande
centro fornecedor de riquezas, nunca desfrutou de um plano mais avantajado de melhorias,
as quais, se implantadas, juntamente com uma poltica de afrouxamento da rgida
administrao certamente encerrariam, ou postergariam, os desejos de liberdade de um
grupo de indivduos que, excludos da nobreza e dos privilgios, ressentiam-se da pouca
considerao e importncia social e poltica cominadas pelos portugueses.
Preso condio colonial e a tudo que ela representava em termos de negao das
foras avanadas ento existentes, o Brasil se ressentia de uma poltica que permitisse
negociar os bens que produzia sem a intermediao dos portugueses. A proibio de tomar
parte ativa no mercado de compra e venda de mercadorias e na definio de polticas que
efetivamente protegessem os interesses brasileiros produzia uma insatisfao entre a elite,
composta por fazendeiros e grandes comerciantes, que somente podiam exercer seus
negcios depois de submetidos s regras tarifrias portuguesas, extremamente onerosas e
avessas produo e ao intercmbio de gneros.
As inmeras mudanas operadas na sociedade brasileira no foram capazes de
extinguir o sustentculo da produo da riqueza, o trabalho escravo, que permaneceu
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inalterado at praticamente a passagem para o sculo XX e em nenhum momento foi posto,


de fato, dura prova de uma radical substituio. As razes histricas dessa permanncia
se encontram primeiramente na escassez de braos livres disponveis e na poltica imposta
pela metrpole colnia, alm do trfico se revelar um expediente de grande lucro e
enriquecimento, tornando-se poca uma das atividades comerciais mais rentveis aos
portugueses e holandeses, entre outros povos.
Portugal, por sua vez, no podia praticar a partilha dos recursos naturais com as
outras naes para no arriscar perder a fonte de riqueza e sustento das finanas
portuguesas. Entretanto, ao longo do processo de colonizao muitas concesses foram
feitas aos ingleses em troca do apoio e proteo contra as investidas francesas e
espanholas, situao que atingiu o pice nos tratados de 1810 firmados entre d. Joo VI e a
Inglaterra, quando essa resguardou a esquadra portuguesa fugitiva e prontamente cobrou o
governo portugus pelo auxlio prestado.
O fato que em 1808 os portugueses tiveram a oportunidade de conhecer o Brasil
de perto e de verificar as vicissitudes de uma colnia pujante em riquezas naturais, mas
pobre em condies melhores de vida. Entre as providncias tomadas por d. Joo logo aps
o ato de abertura dos portos, a primeira foi adequar minimamente os meios encontrados s
necessidades dos forasteiros e de proporcionar melhorias na cidade que serviria de moradia
famlia real e corte portuguesa, e oferecer educao aos filhos da nobreza e dos
abastados, que habitualmente compunham a esfera administrativa do reino.
Ana Paula Seco (2004) argumenta que a iniciativa de d. Joo VI de colocar em
prtica um plano direcionado instalao de escolas no obteve sucesso devido a falta de
condies e recursos, alm de contrariar a metrpole que se opunha a qualquer
manifestao de cunho liberal. Medidas que interferissem na manuteno de seus
interesses eram totalmente rejeitadas, perpetuando assim a ignorncia e apatia da maioria
da populao.
Dessa forma o sculo XIX se abriu para o Brasil como uma poca em que faltavam
escolas, mas, fundamentalmente, um plano de escolarizao sistemtico que favorecesse a
formao dos homens pobre e livres. A educao da elite brasileira apresentava quase
sempre carter domstico, com as crianas instrudas no mbito dos lares. Faria Filho
assinala que as poucas escolas existentes at a independncia funcionavam, na maioria
das vezes, nas casas dos professores ou, sobretudo, nas fazendas, em espaos precrios e
[...] seguiam o mtodo individual de ensino (2000, p.140).
Entre a infinidade de solues necessrias ao progresso material, educar os
brasileiros era condio essencial para a adoo de costumes compatveis com a produo
capitalista e com os empenhos solicitados por uma administrao que no primava pela
envergadura exigida nos negcios travados internacionalmente, causando mais prejuzos
que benefcios aos interesses metropolitanos e coloniais.
Uma das causas do problema incidia no tipo de nomeao feita para a ocupao dos
cargos pblicos, cujo critrio era muito mais o privilgio concedido nobreza do que mesmo
o preparo tcnico necessrio ao exerccio de funes que requeriam um mnimo de
conhecimento das prticas comerciais e da poltica econmica em vigor nas naes
adiantadas, fatores que faziam Hiplito da Costa constatar que:
[...] s a prosperidade do povo quem faz a prosperidade do Governo, que
quando se pem obstculos, e entraves ao progresso, e propagao das
cincias, devem ficar to raros os homens sbios, que quando o Governo
precisa deles, de repente, no os acha; e v-se obrigado ou a lanar mo de
um homem instrudo, mas sem boa moral; ou de um homem bom, mas
estpido ou ignorante, e quanto menor o nmero de gente instruda,
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menos probabilidade h de que o Estado seja servido por homens virtuosos


e sbios (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, v. I, p. 237).

Hiplito da Costa condenava os privilgios que anulavam qualquer possibilidade de


conduo favorvel dos negcios lusitanos, pois se destinavam os melhores e mais
importantes cargos pblicos indivduos completamente inaptos para o cumprimento das
funes administrativas. As propostas feitas para diminuir o problema incluam a aplicao
do mtodo do ensino mtuo como uma das formas de alastrar os conhecimentos que
permitiriam ao Brasil participar do mundo civilizado, constituindo um corpo de saber j
praticado na Europa, precisamente os contedos que fizeram da Inglaterra a disseminadora
das prticas burguesas pelos novos territrios.
O ensino mtuo
A preocupao de Hiplito da Costa ao discutir a eficcia do ensino mtuo na
Inglaterra e uma possvel adoo do sistema no Brasil era pautada na crena de ser um
meio para aumentar a felicidade dos homens. Essa compreenso convergia com o escopo
geral de sua obra e reafirmava a necessidade de uma educao poltica voltada elite e da
qual o sucesso material, poltico e social do Brasil dependia.
Quanto ao povo, no era desapropriado distribuir-lhe um pouco de instruo
naquela quantidade suficiente para organizar a sociedade sob a tica da modernizao. O
Estado seria o maior interessado numa provvel elevao moral e intelectual se, de fato,
visasse um governo progressista, j que a realidade demonstrava um enorme despreparo,
em todos os sentidos, das camadas inferiores da sociedade:
Em toda parte, aonde o povo vive submergido na ignorncia, se observa
a brutalidade, grosseria e barbaridade [...] Esperamos, que algum lance
os olhos a estas linhas; e se mova a pr em prtica na sua terra, o que
tem j produzido tanto benefcio neste pas; e se houverem pessoas, que
tenham assaz coragem e perseverana, para afrontar a oposio, que suas
vistas benficas necessariamente ho de encontrar, a posteridade
abenoar a sua memria, quando refletir nos bens que so devidos aos
seus trabalhos (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol. I, p.347-348).

Hiplito da Costa entendia a educao uma parte fundamental no plano de


mudanas. O saber, portanto, no poderia ser qualquer contedo, veiculado sem propsitos
e critrios, mas eficientemente dirigido ao objetivo almejado, no caso, aquele j de
domnio dos povos avanados e por eles conscientemente praticado.
A educao no Brasil, no incio do sculo XIX, era regalia da elite. Por outro lado,
entre o povo e escravos encontravam-se alguns letrados, apesar de serem em nmero muito
inferior aos da camada dominante. Essa situao se punha um obstculo ao
desenvolvimento de uma mentalidade mais apegada aos fazeres progressistas, na medida
em que a ausncia do saber elementar ler, escrever e contar - impedia a maior parte dos
indivduos de conhecerem os grandes avanos cientficos que transformavam as matriasprimas rapidamente em mercadorias, sem o tempo e esforo demandado na forma de
produo anterior.
Em relao situao educacional do Brasil, nas dcadas iniciais do sculo XIX,
nota-se que Portugal tambm apresentava um quadro insatisfatrio, na medida em que a
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ausncia de uma instruo maior e extensiva s camadas intermedirias da sociedade


refletia-se no tipo de administradores ao qual o governo portugus era obrigado a recorrer,
como o caso do Conselho de Estado, composto por sujeitos despreparados e escolhidos
entre os da classe fidalga sem, no entanto, expressarem o exemplo de capacidade exigida
para a funo. Argumentava Hiplito da Costa que
Um dos maiores defeitos de administrao interna, nas colnias Portuguesas,
foi sempre a falta de responsabilidade eficaz, nas pessoas que exercitam
autoridade; e isto procede no de que as leis, em teoria, os no faam
responsveis; mas pela distncia das colnias metrpole; por no haver
liberdade de imprensa, que publique os abusos dos que governam pela falta
de assemblias ou conselhos coloniais independentes da Coroa, que sirvam
de contrabalanar o poder dos Governadores. [...] O povo do Brasil tinha
seguramente o direito de esperar que estes males se remediassem, com a
mudana da Corte para ali; mas a infinidade de cartas que aqui chegam a
Londres, todos os dias, dos diferentes portos do Brasil, com repetidas
queixas, e narrando fatos particulares, provam que se no tem atendido a este
ponto, com a reflexo que lhe requer (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol.
V, p. 123).

O modelo de educao ingls serviu de inspirao a Hiplito da Costa, quando se


props difundir a instruo no Brasil. A educao dos indivduos que trabalhariam na
administrao governamental inglesa comeava cedo. Esta medida garantia a manuteno
da forma de governo estabelecida em ndices aceitveis de sucesso: Naquele pas [a
Inglaterra] todos os nobres se aplicam de tenra idade s letras, a maior parte deles vai s
Universidades obter graus acadmicos e entram em concorrncia para os lugares da maior
importncia (CORREIO BRAZILIENSE, vol. I, 2001, p. 50).
A educao, na sua viso, juntamente com os costumes, a ilustrao do esprito nos
povos, so as nicas garantias da perpetuao da Constituio, e da conservao da
liberdade civil (CORREIO BRAZILIENSE, vol. II, 2001, p. 623), com o poder de
contribuir para o desenvolvimento social por poder contar com homens instrudos naquelas
matrias fundamentais ao bom curso de um governo:
[...] s a prosperidade do povo quem faz a prosperidade do Governo,
que quando se pem obstculos, e entraves ao progresso, e propagao
das cincias, devem ficar to raros os homens sbios, que quando o
Governo precisa deles, de repente, no os acha; e v-se obrigado ou a
lanar mo de um homem instrudo, mas sem boa moral; ou de um
homem bom, mas estpido ou ignorante, e quanto menor o nmero de
gente instruda, menos probabilidade h de que o Estado seja servido por
homens virtuosos e sbios (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, v. I, p.
237).

Oferecer instruo a todos no era objetivo do governo portugus, j que a escolha


dos indivduos que fariam parte da administrao recaia sobre os fidalgos, que atuariam,
por uma questo de classe, na salvaguarda dos interesses comerciais da Coroa. Este fato foi
um determinante na oferta apenas do ensino superior.
Criaram-se cursos superiores nas reas de maior urgncia, em 1808 a Academia
Real da Marinha e os Cursos Mdicos, primeiramente para a defesa territorial contra
invases estrangeiras e para o atendimento dos integrantes da Marinha e da elite brasileira.
Foram abertos tambm a Academia Real Militar, em 1810, e o de Direito quando o Brasil
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j havia consumado a separao poltica e visava formar indivduos para os cargos


administrativos do novo imprio.
Nesse quadro, pensar a educao como resposta necessria ao progresso equivalia
tarefa de difcil concretizao, to remotas eram as chances de sua aplicabilidade no
territrio brasileiro. Restava aos envolvidos com possveis projetos de nao traar
objetivos que contemplassem a expanso dos conhecimentos at ento produzidos pela
humanidade como luzes a difundir, compromissos assumidos por Hiplito da Costa
quando da inaugurao do Correio Braziliense:
O primeiro dever do homem em sociedade ser til aos membros dela;
a cada um deve segundo suas foras fsicas e morais, administrar, em
benefcio da mesma, os conhecimentos, ou talentos, que a natureza, a
arte, ou a educao lhe prestou. O indivduo, que abrange o bem geral
duma sociedade, vem a ser o membro mais distinto dela: as luzes, que
ele espalha, tiram das trevas, ou da iluso, aqueles, que a ignorncia
precipitou no labirinto da apatia, da inpcia, e do engano (CORREIO
BRAZILIENSE, 2001, v. 1, p. 1).

O ensino mtuo seria, ento, um facho de luz a iluminar as trevas que encobriam a
colnia. Se nem todos os brasileiros poderiam obter um conhecimento elaborado,
propalado em escolas destinadas a esse fim, o caminho plausvel era a adoo de um
mtodo que levasse a instruo a um maior nmero de indivduos, mesmo que no
significasse o caminho das letras e, sim, o dos fazeres avanados trazidos ao pas pelos
imigrantes que haveriam de chegar seguidamente, tal qual o Correio advogava e pensava
estender como meio de superao do atraso material: que se deve dar a todos os homens a
maior massa de conhecimentos possvel, sem interromper as ocupaes ordinrias da vida,
a que cada indivduo se destina (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, v. I, p. 347).
Percebe-se que a proposta de ensino mtuo vinculava-se ao conselho que dava aos
governantes para que estimulassem os estrangeiros a virem se estabelecer no territrio
brasileiro com medidas favorveis adaptao e propriedade das terras. Trariam na
bagagem, seguramente, o avanado conhecimento tcnico at o momento desconhecido no
Brasil, seja nas atividades industriosas ou agriculturveis, alm de participarem do
melhoramento fsico da espcie, pelos casamentos de pessoas de diferentes pases e
constituies (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol. VI, p. 228-240).
O objetivo da proposio da vinda de estrangeiros, desejosos de recomearam a vida
em condies diferentes das experimentadas na Europa, revelava a opinio de que a
escravido representava um bice ao desenvolvimento material, comprometendo o
progresso social. Essa conjectura originou-se em virtude de uma sociedade de
trabalhadores livres, vendedores de fora de trabalho submetidos s demandas do mercado,
realidade oposta ao tipo de trabalho praticado no Brasil. A Inglaterra mais uma vez era seu
eixo, contudo as condies de realizao da riqueza no Brasil no dispensavam a
escravido, alis, era ainda a mola propulsora.
O apoio extino do trfico e da escravido, ainda que lenta e gradual, centrava-se
na crtica ao tratado de 1810, cujo teor poderia comprometer o comrcio externo brasileiro
e exigir uma demanda maior do esforo produtivo de seus habitantes, causando aumento
no preo dos escravos, carestia de mo de obra e aumento no valor dos produtos
(PERIOTTO, 2004, p. 16). Em vista desses perigos aconselhava que se introduzissem as
mquinas:

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[...] em todos os trabalhos aonde elas podem suprir o emprego dos


homens; outro a imigrao de gente daquelas partes da Europa, aonde a
populao tem pouco emprego. A Inglaterra, a Frana e os Estados
Unidos abundam em Engenheiros-Civis e maquinistas; eis aqui, pois,
uma classe de gente, que se faz sumamente importante no Brasil; e que
deve servir para fomentar o primeiro mtodo, que temos proposto; assim
como tambm a introduo das novas invenes de arados e outros
instrumentos de agricultura, que diminuam o uso da enxada, to comum
no Brasil, pelo mau uso do sistema de roas, e em que se empregam
mais braos do que seria necessrio, adotando-se os instrumentos de
agricultura, que diariamente se esto inventando na Europa (CORREIO
BRAZILIENSE, 2002, vol. XV, p. 737).

A poltica e a economia no quadro colonial brasileiro representavam um desafio


para a instalao de medidas de melhoramento econmico e social, ainda mais quando a
agricultura sofria reveses por falta de indivduos capacitados, e da ausncia dos novos
saberes cientficos que principiavam a emergir na agricultura. A vinda de colonos
europeus, de diversas nacionalidades, traria conhecimentos sobre as tcnicas de cultivo
predominantes nos pases de origem, reforando a imagem de uma prtica onde todos
aprendiam com todos e no qual, ao final do processo educativo, se ganharia com o
acrscimo qualitativo da cincia.
O remdio benfazejo ao desenvolvimento material seria estimular, entre os
estrangeiros, a troca de saberes numa dinmica que inclusse, alm do cambiar de
experincias, uma comunho entre os sujeitos de nacionalidades diversas, promovendo o
aumento da populao e a criao de uma camada social e espiritualmente mais elevadas:
Temos por vrias vezes indicado a necessidade que h de procurar ao
Brasil uma populao tirada das naes europias; e isto para fins
morais, polticos e fsicos; porque a no se obrar assim, a raa
portuguesa se estragar totalmente com a mistura, to comum no Brasil,
com os negros africanos, cuja compleio e figura viciam o fsico das
geraes mistas [...] (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol. I , p. 159).
Da Irlanda, Esccia e Holanda se podem obter excelentes agricultores;
da Inglaterra e Frana, artistas; da Alemanha, mineiros; dos Estados
Unidos, colnias inteiras de pescadores, principalmente dos Estados de
Conecticut, Rhode Island e Massachussets; homens sbios de todo o
mundo; e este grande e precioso aumento de populao se pode obter,
sem a menor despesa da parte do Governo (CORREIO BRAZILIENSE,
vol. XVIII, 2002, p. 376).

A aplicao do ensino mtuo trazia a proposta de contribuir com a miscigenao


entre os que adotariam o Brasil por ptria e de purificao dos aspectos fsicos e morais das
raas, que j se encontravam misturadas, e das razes polticas expressas na busca de um
indivduo mais europeizado. A qualidade e quantidade de conhecimentos que esses povos
trariam, resultariam em que:
O agricultor alemo, escocs, italiano, irlands, hngaro, holands; cada
um edificaria a sua casa maneira de sua ptria e cultivaria a terra da
maneira e com a semente que mais se usasse em seu pas; assim no fim de
dois ou trs anos a combinao de todos estes diferentes experimentos
mostraria a toda a colnia qual era o mtodo mais vantajoso ao clima e ao
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terreno; e todos seriam, para assim dizer, mestres uns dos outros, e o que
fosse mais bem sucedido, esse seria o mais imitado por seus vizinhos
(CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol. VI, p. 238- 239).

Se a Europa se modernizava em clere movimento, no Brasil a realidade era bem


diversa. O ensino mtuo, na proposio de Hiplito da Costa, viria a suprir as demandas de
uma sociedade que tinha na mo de obra escrava a forma de produzir riqueza e, ainda na
condio de colnia submetida s imperiosidades do interesse portugus, no participava
de nenhuma ao progressista que promovesse um desenvolvimento material que
avanasse alm dos limites da exportao de matria-prima e dos recursos naturais e de
alguns manufaturados como o acar, o charque e o fumo.
O trabalho livre executado por europeus era uma alternativa escravido e
estimularia, por imitao, O colono rstico do Brasil a reproduzir os mtodos dos
vizinhos estrangeiros. A aplicao do trabalho estrangeiro se recebesse o auxlio necessrio
do governo em pouco tempo libertaria o Brasil da escravido, cuja continuidade era to
contrria aos princpios do direito natural e da constituio moral do homem (CORREIO
BRAZILIENSE, 2002, vol. VI, p. 238- 239), expressando as mudanas no debate sobre a
pertinncia do trabalho escravo frente ao trabalho livre sob a tica da justia e da
moralidade.
Com a independncia, a nova realidade passou a requisitar indivduos habilitados
para compor a estrutura administrativa, pois no se podia mais recolh-los entre os
portugueses, mas esse fato no incentivou o poder pblico a oferecer um tipo de educao
mais elevada, bastavam os conhecimentos elementares, suficientes para a ordenao do
Estado e a obedincia estrita ao novo governo imperial: Nessa perspectiva, a instruo
como um mecanismo de governo permitiria no apenas indicar os melhores caminhos a
serem trilhados por um povo livre, mas tambm evitaria que esse mesmo povo se desviasse
do caminho traado (FARIA FILHO, 2000, p.137).
A massa de homens que ocupavam o territrio brasileiro era inculta. A instruo
proporcionada pelo mtodo de ensinar uns aos outros, sem grandes custos ao errio
pblico, poderia ser de grande valia no momento de difundir a instruo que transformaria
o menino num cidado til, obediente e morigerado (CORREIO BRAZILIENSE,
2001, v. 1, p. 349). As reformas necessrias ao estabelecimento de prticas progressistas
ordenavam a construo de um indivduo que mais colaborasse com o projeto burgus em
implantao do que obstasse a consolidao de novas regras sociais definidas pelo
movimento histrico do capitalismo, destinadas ao mundo at ento colonial.

Concluso
Reafirma-se que o debate realizado por Hiplito da Costa no trazia a educao
como questo fundante no quadro de desenvolvimento econmico e social que traava para
o Brasil, e no qual postulava por medidas reformistas que alcanassem o sistema de
governo e de administrao dos negcios coloniais. Todavia o jornalista tambm no a
rejeitava como um dos momentos importantes na realizao das propostas reformistas, pois
a convico de que um governo forte era causa da riqueza de um povo fazia consider-la
um dos meios adequados direo equilibrada e competente dos interesses de Estado,
portanto fundamental na formao de indivduos em condies de entender as necessidades
do Brasil e de adotar as medidas coerentes realidade.
A verdade que, no alvorecer do sculo XIX, era praticamente impossvel subtrairse ao arrojo transformador incitado pelas foras sociais em desenvolvimento. Por muito
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tempo Portugal afastou da sua colnia mais rica, pelo crdito da fora e opresso, o poder
da influncia do iderio burgus fechando seus portos, proibindo a entrada de estrangeiros
no territrio, confiscando e destruindo tudo que remontasse aquisio de conhecimento
nascido sob o escudo das Luzes e que significasse o desaparecimento das ideias que
representava. A vinda da famlia real e da corte rompeu em definitivo com esse quadro, no
qual qualquer pretendido retorno condio de colnia suscitaria conflitos e desordens e o
esgarar do territrio nacional estaria entre as mais srias consequncias.
Se a ausncia de um clima propcio ao debate de ideias e procedimentos modernos
havia comprometido a compreenso dos brasileiros sobre as possibilidades reais de
mudanas, a percepo do significado de suas vidas para a metrpole, dos seus fazeres e da
riqueza que produziam no se conformou tese de que o destino do Brasil estaria
indelevelmente ligado ao dos portugueses. As diferenas se acentuavam, os privilgios
corriam solta para os lusitanos, as tarifas exorbitavam ao limite do bom senso econmico.
Enfim, Hiplito foi correspondido nas suas pretenses pelas circunstncias da poca, nas
quais os brasileiros se viam enleados na difcil escolha de manter-se colnia ou de provar
da liberdade.
O carter educativo inerente ao contedo do Correio Braziliense confirma-se, ento,
nos desdobramentos da luta por maior liberdade e participao nas lidas governamentais e
atingiu seu ponto alto com a independncia do Brasil, momento em que o jornalista encerra
a misso de aular as foras do passado e de contribuir para a entrada das ideias liberais no
atendendo a necessidade de ordenao do poder nacional.
Nesse conjunto de intenes e aes programticas definidas com antecipao, o
debate proclamado no Correio Braziliense aponta para um aspecto basilar compreenso
do seu significado perante a poca, o de ter sido um produto de circunstncias definidas
pelo movimento da histria, acelerado pela compreenso de que os interesses brasileiros
em jogo no se identificavam mais com os limites econmicos e culturais do Absolutismo
portugus, mas com os da burguesia internacional.
A tarefa de Hiplito, desde sempre, foi contribuir para o estabelecimento das bases
de formao da burguesia brasileira, alijando a aristocracia e os contedos inapropriados
que a ela pertenciam. O Correio, neste projeto, constituiu-se um auxiliar poderoso, tanto
por sua organizao textual, sistematizao das ideias e da exposio detalhada da prtica
social que conferia Europa um desenvolvimento sem igual, exatamente o mesmo que
ambicionava predominando no Brasil.
O ensino mtuo, o ensinar tudo a todos, o trocar conhecimentos entre indivduos
das diversas nacionalidades que poderiam ser convidados a participar da construo do
novo Imprio, mesmo sob o estatuto portugus, mas com sede no Brasil, seria um
caminho seguro na criao das condies fundamentais civilidade burguesa. Os braos
escravos tenderiam, por fora de quem domina a tcnica, dar lugar a quem sabia manejar
as rdeas do progresso plantando as melhores sementes e convivendo com os demais sob
as regras do conhecimento que produz lucro e poder.
No bojo das ideias que objetivavam a ascenso material do Brasil, reafirmam-se os
termos com os quais iniciou seu jornal: O indivduo que abrange o bem geral duma
sociedade, vem a ser o membro mais distinto dela: as luzes, que ele espalha, tiram das
trevas, ou da iluso, aqueles, que a ignorncia precipitou no labirinto da apatia, da inpcia
e do engano (CORREIO BRAZILIENSE, 2001, vol. I, p.1). Ao compreender as causas
que se opunham ao desenvolvimento como inerentes a uma forma de governo ultrapassada
e a prticas materiais do passado, Hiplito da Costa perseverava na divulgao dos
conhecimentos, histrica e cientificamente mais avanados, para a elevao da instruo

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dos brasileiros, na qual a proposio do ensino mtuo despontaria como um dos


componentes do projeto civilizador que difundiu no incio do sculo XIX.

Referncias
CORREIO BRAZILIENSE OU ARMAZM LITERRIO. v. 1 a 8. So Paulo, SP: Imprensa
Oficial do Estado; Braslia, DF: Correio Braziliense, 2001. (Edio fac-similar).
CORREIO BRAZILIENSE OU ARMAZM LITERRIO. v. 9 a 25 e v. 30. So Paulo, SP:
Imprensa Oficial do Estado; Braslia, DF: Correio Braziliense, 2002. (Edio fac-similar).
FARIA FILHO, Luciano Mendes. Instruo Elementar no sculo XIX. In: LOPES, Eliane
Marta Teixeira; FARIA FILHO, Luciano Mendes; VIEIRA, Cynthia Greive Veiga. (Orgs.).
500 anos de Educao no Brasil. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2000.
LEME, Marisa Saenz. Hiplito da Costa e a Construo da Independncia no Brasil. In:
Intrpretes do Brasil: cultura e identidade. Orgs. Gunter Axt e Fernando Schller. Porto
Alegre, RS: Artes e Ofcios, 2004, p. 37-48.
PERIOTTO, Marclia Rosa. O papel da imprensa no processo de construo da nao: a
vocao pedaggica do Correio Braziliense. REVISTA HISTEDBR On-line. UNICAMP.
Campinas, n. 16, p. 61-83, dez. 2004.
SECO, Ana Paula. Um olhar sobre a educao na colnia: os viajantes estrangeiros. VII
SEMINRIO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS HISTEDBR. Universidade
Estadual de Campinas, Campinas-SP, 2006.
TENGARRINHA, Jos. Histria da Imprensa Peridica Portuguesa. Lisboa: Portuglia
Editora, 1965.

Este artigo parte do Relatrio de Pesquisa do Estgio Ps-Doutoral - Hiplito da Costa e o Correio
Braziliense: a educao poltica da elite brasileira no incio do sculo XIX, realizado na Universidade
Federal de Minas Gerais nos anos de 2007 a 2009, sob a superviso do professor Luciano Mendes de Faria
Filho e auxlio-bolsa CNPq. Outra comunicao foi apresentada no VIII Seminrio Nacional de Estudos e
Pesquisas HISTEDBR, na Universidade Estadual de Campinas, 2009, Campinas-SP.

Recebido em: 12/02/12


Aprovado em: 20/03/12

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