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05 - Apometria-J-S-Godinho
05 - Apometria-J-S-Godinho
CHAKRA FRONTA
Algumas notas sobre apometria
O Incio
Apometria
Atendimento
Classificao Didtica dos
Distrbios Espirituais
As Leis da Apometria
Tcnicas Apomtricas
Fsica Quntica Aplicada Apometria
Aos Grupos Iniciantes
Roteiro para trabalhos com Apometria
Anlise Estatstica de Casos
Lista de Discusso
Questes da Lista
Bibliografia
Cadastre a Sua Casa Apomtrica
Casas Apomtricas
Links
Fale Comigo
Chakras
Os Corpos Espirituais
Evoluo do Corpo Mental Superior
Anatomia do Corpo Mental Superior
Os Nveis de Conscincia
Desdobramento Mltiplo
Auto-Obsesso
A Arte-Cura
Sindrome de Down e Autismo
Micro Organizadores Florais
Luminoterapia
Apometria: nem problema nem soluo
Desvendando o Dom Medinico
Depresso
Aparelhos no Agregado Espiritual
Meu Aprendizado
APOMETRIA
O Dr. Jos Lacerda de Azevedo, carinhosamente qualificado por seus pares de Precep
tor de Medicina
Espiritual, mdico da turma de 1950. Desde cedo na lida com a Doutrina Esprita.
Durante o ano de 1965, esteve em Porto Alegre, um psiquista porto-riquenho chama
do Luiz Rodrigues.
Realizou palestra no Hospital Esprita de Porto Alegre, demonstrando uma tcnica que
vinha empregando nos
enfermos em geral, obtendo resultados satisfatrios. Denominada Hipnometria, essa
tcnica foi defendida no
VI Congresso Esprita Pan-americano, em 1963, na cidade de Buenos Aires. Essa tcnic
a consistia na
aplicao de pulsos magnticos concentrados e progressivos no corpo astral do paciente
, ao mesmo tempo
que, por sugesto, comandava o seu afastamento.
O Sr. Luiz Rodrigues era um investigador, no era esprita e tampouco mdico mas troux
e possibilidades
novas e um imenso campo para experimentao se conduzidas com mtodos objetivos e sist
emticos.
Imediatamente, o Dr. Jos Lacerda testou a metodologia com Dona Yolanda, sua espos
a e mdium de grande
sensibilidade. Utilizando a sua criteriosa metodologia, a sua slida formao doutrinri
a, a observao
constante dos fenmenos, aprimorou solidamente a tcnica inicial. Identificou-se na p
oca, um grande
complexo hospitalar na dimenso espiritual, denominado Hospital Amor e Caridade, d
e onde partiam o
auxlio e a cobertura aos trabalhos assistenciais, dirigidos por ele.
Apometria
O termo Apometria vem do grego Ap - preposio que significa alm de, fora de, e Metron
- relativo a
medida. Representa o clssico desdobramento entre o corpo fsico e os corpos espirit
uais do ser humano. No
propriamente mediunismo, apenas uma tcnica de separao desses componentes.
A Apometria uma tcnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas as criatur
as, no importando a
sade, a idade, o estado de sanidade mental e a resistncia oferecida. um mtodo geral
, fcil de ser utilizado
por pessoas devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resul
tado eficaz em todos os
pacientes, mesmo nos oligofrnicos profundos sem nenhuma possibilidade de compreen
so.
O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade medinica para entrarmos em conta
to com o mundo
espiritual da maneira mais fcil e objetiva, sempre que quisermos. Embora no sendo
propriamente uma
tcnica medinica, pode ser aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em con
tato com o mundo
espiritual.
Atendimento
No atendimento aos enfermos, utilizada a seguinte prtica: Coloca-se inicialmente,
por desdobramento, os
mdiuns em contato com as entidades mdicas do astral. Uma vez firmado o contato, fa
z-se o mesmo com o
doente, possibilitando dessa forma o atendimento do corpo espiritual do enfermo
pelos mdicos
desencarnados, assistidos pelos espritos dos mdiuns que ento relatam todos os fatos
que ocorrem durante o
atendimento, tais como: os diagnsticos, as cirurgias astrais, as orientaes prticas p
ara a vida, assim como a
descrio da problemtica espiritual que o paciente apresenta e suas origens.
Torna-se necessrio ainda, que se faa proteo vibratria, atravs de preces e formao de c
os de fora e
barreiras magnticas ao redor dos mdiuns.
O tratamento dos obsessores constitui um captulo parte, tal a facilidade e eficinc
ia com que os espritos
sofredores so atendidos. Em virtude de se encontrarem no mesmo universo dimension
al, os espritos
protetores agem com muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos so muito mai
s precisos e
detalhados; as operaes astrais so executadas com alta tcnica e com o emprego de apar
elhagem sofisticada
em hospitais muito bem montados em regies elevadas do astral superior. Esse um do
s grandes segredos do
tratamento espiritual e ser provavelmente um marco fundamental para a futura Medi
cina do Esprito.
Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais
(Modelo Lacerda)
Diante dessa classificao, impe-se o conhecimento em profundidade dos mecanismos ntim
os de cada uma
das entidades nosogrficas (nosografia - descrio metdica das doenas) citadas, lembrand
o que o
vingana.
Durante o estado de induo espiritual, existe a transferncia da energia desarmnica do
desencarnado para o
encarnado, este fato poder agravar outros fatos precedentes, como a ressonncia vib
ratria com o passado
angustioso que trazem a desarmonia psquica para a vida presente, atravs de "flashe
s" ideoplsticos (ideo- do
grego ida = "aparncia"; princpio, idia. + plast- (icos) do grego plsso ou platto = "m
odelar"; moldar. Ou
ainda "plasmar", no conceito esprita.). Em outras palavras: um fato qualquer na v
ida presente, poder ativar
uma faixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a sintonia vibracional que
permite a aproximao de
um esprito desencarnado em desarmonia. Esses dois fatos juntos podem gerar situaes
de esquizofrenia na
vida atual do paciente.
Obsesso Espiritual
"A obsesso a ao persistente que um esprito mau exerce sobre um indivduo. Apresenta ca
racteres muito
diversos, desde a simples influncia moral, sem perceptveis sinais exteriores, at a
perturbao completa do
organismo e das faculdades mentais." (Allan Kardec)
" a ao nefasta e continuada de um esprito sobre outro, independentemente do estado d
e encarnado ou
desencarnado em que se encontrem"(Dr. Jos Lacerda).
A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem ntido, visando f
ins e efeitos muito
definidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que est fazendo. Esta ao premeditada,
planejada e posta em
execuo, por vezes, com esmero e sofisticao, constitui a grande causa das enfermidade
s psquicas. Quando
a obsesso se processa por imantao mental, a causa est, sempre em alguma imperfeio mora
l da vtima
(na encarnao presente ou nas anteriores), imperfeio que permite a ao influenciadora de
espritos
malfazejos.
A obsesso a enfermidade do sculo. To grande o nmero de casos rotulados como disfuno
rebral ou
psquica (nos quais, na verdade, ela est presente) que podemos afirmar: fora as doe
nas causadas por
distrbios de natureza orgnica, como traumatismo craniano, infeco, arteriosclerose e
alguns raros casos de
ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as enfermidades mentais so de naturez
a espiritual.
A maioria dos casos de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das obse
sses, todavia, to
complexa quanto profunda, vinculando-se s dolorosas conseqncias de desvios morais e
m que encarnado e
desencarnado trilharam caminhos da criminalidade franca ou dissimulada; ambos, p
ortanto, devendo contas
mais ou menos pesadas, por transgresses grande Lei da Harmonia Csmica Passam a se
encontrar, por isso,
na condio de obsidiado e obsessor, desarmonizados, antagnicos, sofrendo mutuamente
os campos
vibratrios adversos que eles prprios criaram.
A maioria das aes perniciosas de espritos sobre encarnados implica todo um extenso
processo a se
desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao odiosa e pertinaz (causa da doena) na
da mais do que
um contnuo fluxo de cobrana de mtuas dvidas, perpetuando o sofrimento de ambos os en
volvidos.
Perseguidores de ontem so vtimas hoje, em ajuste de contas interminvel, mais trevos
o do que dramtico.
Ambos, perseguidor e vtima atuais, esto atrasados na evoluo espiritual. Tendo transg
redido a Lei da
Harmonia Csmica e no compreendendo os desgnios da Justia Divina, avocam a si, nos at
os de vingana,
poder e responsabilidade que so de Deus.
As obsesses podem ser classificadas em simples (mono ou poli-obsesses - por um obs
essor ou por vrios
obsessores), ou complexa, quando houver ao de magia negra, implantao de aparelhos pa
rasitas, uso de
campos-de-fora dissociativos ou magnticos de ao contnua, provocadores de desarmonias
tissulares que
do origem a processos cancerosos. Assim, os obsessores agem isoladamente, em grup
os ou em grandes
hordas, conforme o grau de imantao que tem com o paciente, sua periculosidade, os
meios astrais de que
dispem, a inteligncia de que so portadores, e sua potencialidade mental. De todos o
s modos so terrveis e
somente com muito amor e vontade de servir Obra do Senhor, faz com que nos envol
vamos com eles.
Os tipos de ao obsessivas podem acontecer em desencarnado atuando sobre desencarna
do, desencarnado
sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado, encarnado sobre encarnado ou aind
a obsesso recproca,
esses dois ltimos, estudados sob o ttulo de Pseudo-Obsesso.
Pseudo-Obsesso
a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso recproca. Todos ns conhecemos cri
aturas
dominadoras, prepotentes e egostas, que comandam toda uma famlia, obrigando todos
a fazerem
exclusivamente o que elas querem. To pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode s
e tornar esta ao, que,
sucedendo a morte do dspota, todas as vtimas de sua convivncia s vezes chegam a resp
irar , aliviadas. No
entanto, o processo obsessivo h de continuar, pois a perda do corpo fsico no transf
orma o obsessor.
Este tipo de ao nefasta mais comum entre encarnados, embora possa haver pseudo-obs
esso entre
desencarnados e encarnados. Trata-se de ao perturbadora em que o esprito agente no d
eseja
deliberadamente, prejudicar o ser visado. conseqncia da ao egosta de uma criatura que
faz de outra o
objeto dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si prpria como propriedade
sua. Exige que a outra
obedea cegamente s suas ordens desejando proteg-la, gui-la e, com tais coeres, impedea de se
relacionar saudvel e normalmente com seus semelhantes.
Acreditamos que o fenmeno no deve ser considerado obsesso propriamente dita. O agen
te no tem intuito
de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os motivos possam at ser nobres, a
atuao resulta
prejudicial; com o tempo, poder transformar-se em verdadeira obsesso.
A pseudo-obsesso muito comum em pessoas de personalidade forte, egostas, dominador
as, que muitas
vezes, sujeitam a famlia sua vontade tirnica. Ela aparece nas relaes de casais, quan
do um dos cnjuges
tenta exercer domnio absoluto sobre o outro. Caso clssico, por exemplo, o do ciume
nto que cerceia de tal
modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo, termina por prejudic-lo seriament
e. Nesses casos, conforme
a intensidade e continuidade do processo, pode se instalar a obsesso simples (obs
esso de encarnado sobre
encarnado).
O que dizer do filho mimado que chora, bate o p, joga-se ao cho, at que consegue qu
e o pai ou a me lhe
d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer das duas reaes fazem com que o pequeno e
"inocente"
vampiro, absorva as energias do oponente. O que pensar do chefe dspota, no escritr
io? E dos desaforos: "eu
fao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa que consegue tudo
o que quer? Quais so os
limites provveis?
Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de trgua enquant
o dormem, o elemento
dominador pode desprender-se do corpo e sugar as energias vitais do corpo fsico d
o outro. Aps o
desencarne, o elemento dominador poder continuar a "proteger" as suas relaes, a agr
avante agora que o
assdio torna-se maior ainda pois o desencarnado no necessita cuidar das obrigaes bsic
as que tem como
encarnado, tais como: comer, dormir, trabalhar, etc.
O obsidiado poder reagir as aes do obsessor criando condies para a obsesso recproca. Q
ando a vtima
tem condies mentais, esboa defesa ativa: procura agredir o agressor na mesma proporo
em que
agredida. Estabelece-se, assim, crculo vicioso de imantao por dio mtuo, difcil de ser
anulado.
Em menor ou maior intensidade, essas agresses recprocas aparecem em quase todos os
tipos de obsesso;
so eventuais (sem caractersticas que as tornem perenes), surgindo conforme circuns
tncias e fases
existenciais, podendo ser concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de
apresentarem, s vezes,
intensa imantao negativa, esses processos de mtua influenciao constituem obsesso simpl
es, tendo um
nico obsessor. Quando a obsesso recproca acontece entre desencarnado e encarnado po
rque o encarnado
tem personalidade muito forte, grande fora mental e muita coragem, pois enfrenta
o esprito em condies de
igualdade. No estado de viglia, a pessoa viva normalmente no sabe o drama que esta
vivendo. durante o
sono - e desdobrada - que passa a ter condies de enfrentar e agredir o contendor.
Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta-me que o ser
humano deixou de
absorver as energias csmicas ou divinas, por seu prprio erro, desligando-se do Div
ino e busca desde ento,
exercer o "poder" sobre o seu semelhante para assim, vampirizar e absorver as su
as energias vitais.
De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de t
antas vidas procedendo
erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E VIGIAI", de maneira constante
e persistente, sem
descanso, sem trguas, buscando o equilbrio de aes, pensamentos e plena conscincia dos
seus atos pois
talvez ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se deixa dominar
, vampirizar ou
chantagear.
Simbiose
, em sesso especial.
hora aprazada, o enfermo foi desdobrado pela Apometria e conduzido ao Hospital p
ara exame, em seguida
trouxemos o esprito do obsessor para ser atendido no ambiente de trabalho.
Explicaram os amigos espirituais que bastaria tentar desaparafusar o aparelho pa
ra que o mesmo emitisse um
sinal eletrnico para a base alertando o comando das trevas. Tocaram no parafuso q
ue tinha "rosca esquerda"
esperando assim atrair o responsvel. Estimavam det-lo de qualquer forma, para isso
tomando precaues
pela distribuio de forte guarnio estrategicamente situada.
Ao final do trabalho, a entidade retirou o aparelho parasita com toda delicadeza
possvel visando no lesar o
enfermo. Disse tambm que j havia instalado mais de 900 instrumentos de vrios tipos
no crebro de seres
humanos e que em alguns indivduos o resultado era nulo porque havia como uma imun
idade para tais
engenhos; que outros o recebiam com muita facilidade, tornando-se autmatos; e que
outros, uns poucos,
morreram.
O funcionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda eletroma
gntica de rdio
freqncia, em faixa de baixa freqncia, de maneira constante, porm sem atingir os nveis
da conscincia.
Tinha por finalidade esgotar seu sistema nervoso. Em momentos marcados, emitia s
inal modulado com vozes
de comando, ordens, comentrios, etc. O prprio enfermo fornece energia para o funci
onamento do engenho
parasita, um filamento estar ligado a um tronco nervoso ou a um msculo com o objet
ivo de captar a energia
emitida.
A recuperao manifestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um ms aps. O pacie
nte prosseguiu
nos estudos. Cinco anos depois encontra-se bem.
Aparelhos mais ou menos sofisticados que o descrito no relato acima, so colocados
com muita preciso e
cuidado, no Sistema Nervoso Central dos pacientes. Em geral os portadores de tai
s aparelhos eram obsidiados
de longa data e que aparentemente sofriam muito com esses mecanismos parasitas.
A finalidade desse
engenhos eletrnicos causar perturbao nervosa na rea da sensibilidade ou em centros n
ervosos
determinados. Alguns mais perfeitos e complexos, atingem tambm ''reas motoras espe
cficas causando
respostas neurolgicas correspondentes, tais como paralisias progressivas, atrofia
s, hemiplegias, sndromes
dolorosas, etc.. O objetivo sempre desarmonizar a fisiologia nervosa do paciente
e faze-lo sofrer. A
interferncia constante no sistema nervoso causa perturbaes de vulto, no s da fisiolog
ia normal, mas,
sobretudo no vasto domnio da mente, com reflexos imediatos para a devida apreciao d
os valores da
personalidade e suas respostas na conduta do indivduo.
Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em desdobrament
o possvel retirar esses
artefatos parasitas, o que explica a ineficincia dos "passes" neste tipo de enfer
midade. O obsessor pode ser de
dois tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em troca do trabalho, a ins
talao com algum mago das
sombras, verdadeiro tcnico em tais misteres, ou o obsessor o prprio tcnico que pess
oalmente colocou o
aparelho e zela pelo funcionamento do mesmo, tornando o quadro mais sombrio.
A finalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e sofisticados) causar p
erturbaes funcionais
em reas como as da sensibilidade, percepes ou motoras, e outros centros nervosos, c
omo ncleos da base
cerebral e da vida vegetativa. Mais perfeitos e complexos, alguns afetam reas mlti
plas e zonas motoras
especficas, com as correspondentes respostas neurolgicas: paralisias progressivas,
atrofias, hemiplegias,
sndromes dolorosas etc., paralelamente s perturbaes psquicas.
Como se v, o objetivo sempre diablico: desarmonizar a fisiologia nervosa e fazer a
vtima sofrer. A
presena dos aparelhos parasitas j indica o tipo de obsessores que tero de ser enfre
ntados: Em geral
pertencem a dois grandes "ramos":
1 - O inimigo da vtima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas, especial
izado na confeco e
instalao dos aparelhos.
2 - O obsessor o prprio tcnico, que confecciona, instala o aparelho e, como se no b
astasse, tambm zela
pelo ininterrupto funcionamento, o que torna o quadro sobremaneira sombrio.
comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatrias, durante ciru
rgias, para causar
nos enfermos o maior mal-estar possvel, j que com isso impedem a cicatrizao ou ensej
am a formao de
fstulas rebeldes, perigosas (em vsceras ocas, por exemplo). Usam para tanto, cunha
s de madeira embebidas
em sumos vegetais venenosos - tudo isso no mundo astral, mas com pronta repercus
so no corpo fsico: dores,
prurido intenso, desagradvel calor local, inflamao etc.
Vide tambm: Diatetesterapia e Micro Organizadores Florais.
Sndrome da Mediunidade Reprimida
Mediunidade a faculdade psquica que permite a investigao de planos invisveis (isto ,
os ambientes onde
vivem os espritos), pela sintonizao com o universo dimensional deles. Mdium portanto
, o intermedirio,
ou quem serve de mediador entre o humano e o espiritual, entre o visvel e o invisv
el. mdium todo aquele
que percebe a vida e a atividade do mundo invisvel, ou quem l penetra, consciente
ou inconscientemente,
desdobrado de seu corpo fsico.
Todo mdium agente de captao. Mas tambm transmite ondas de natureza radiante, corrent
es de
pensamento do espao csmico que circunda nosso Planeta ("noures" de UBALDI). Sabe-s
e, no entanto, que
este sentido especial, quando no disciplinado, pode causar grandes perturbaes psquic
as (conduta anormal,
sensibilidade exagerada, tremores, angstias, mania de perseguio, etc.) podendo leva
r desorganizao
completa da personalidade, caracterizando quadros clssicos de psicose.
Esse perigo tem explicao. O mdium , antes de tudo, um sensitivo: indivduo apto a capt
ar energias
radiantes de diversos padres vibratrios, do mundo psquico que nos cerca. Se no se de
sligar dessas
emisses em sua vida normal, acabar por sofrer sucessivos choques e desgastes energt
icos que esgotaro
seu sistema nervoso, com graves conseqncias para seu equilbrio psquico. O consciente
desligamento da
dimenso imaterial obtida pela educao da mediunidade, indispensvel a todo mdium. A sin
tonia s
dever acontecer quando ele estiver em trabalho til e em situao adequada, a servio de
ambos os planos da
Vida. Um mdium instrumento de servio.
Arquepadias (magia originada em passado remoto)
Arquepadia (do grego "pados" magia e "archaios" antigo) a sndrome psicopatolgica qu
e resulta de magia
originada em passado remoto, mas atuando ainda no presente.
Freqentemente os enfermos apresentam quadros mrbidos estranhos, subjetivos, sem ca
usa mdica
conhecida e sem leso somtica evidente. So levados na conta de neurticos incurveis. Qu
eixam-se de
cefalias, sensao de abafamento, ou crises de falta de ar sem serem asmticos. Outros
tem ntida impresso
de que esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns somente sentem-se m
al em determinadas
pocas do ano ou em situaes especiais.
Os doentes sofrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns foram sace
rdotes de cultos
estranhos e assumiram com entidades representando deuses, selados s vezes com san
gue, formando dessa
forma fortes laos de imantao que ainda no foram desfeitos. Outros, em encarnaes no Egi
to sofreram
processos de mumificao especial, apresentando ainda em seu corpo astral as faixas
de conservao
cadavrica e os respectivos amuletos fortemente magnetizados. Alguns sofreram punies
e maldies que se
imantaram em seus perispritos e continuam atuando at hoje.
Sempre necessrio um tratamento especial em seu corpo astral para haver a liberao to
tal do paciente.
Gocia (magia negra)
Em todas as civilizaes, e desde a mais remota antigidade, a magia esteve presente.
Comeou
provavelmente, com o homem das cavernas. Sabemos de seus rituais propiciatrios pa
ra atrair animais com
que se alimentavam, de rituais mgicos em cavernas sepulcrais, de invocaes s foras da
Natureza para
defesa da tribo contra animais e inimigos. Essa magia natural teve suas finalida
des distorcidas, tornando-se
arma mortfera nas mos de magos renegados. Encantamentos eram usados para fins escu
sos. E para agredir,
prejudicar e confundir, tanto indivduos como exrcitos e Estados. A ambio e o egosmo u
saram as foras
da Natureza para o Mal; espritos dos diversos reinos foram e ainda so escravizados
por magos negros, que
no poupam o prprio Homem. A distoro e o uso errado da magia fez com que casse em rpida
e
progressiva decadncia.
No mais das vezes, a magia a utilizao das foras da Natureza, dos seus elementos e d
os seres espirituais
que os coordenam. A Natureza a obra de Deus na sua forma pura, no boa, nem ruim,
ela ! Ns, os seres
humanos, no nosso agir errado que utilizamos maldosamente essas energias, e ao l
ongo do nosso
aprendizado, nos tornamos magos negros, nos distanciamos da Lei do Criador, deix
ando o orgulho e a
vaidade, assumir espao em nossos coraes. Desaprendemos como receber a energia divin
a e aprendemos a
ganhar "poder" sobre os nossos companheiros e assim sugar as suas minguadas ener
gias.
Ao longo das nossas encarnaes, fomos nos tornando seres devedores da Lei, e nesse
errneo caminhar,
Deus se apieda e permite que paguemos com o Amor, as dvidas que contramos. Esta a
finalidade das
nossas vidas, "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos."
O pior tipo de obsesso, contudo, por todos os motivos complexa, sem dvida o que en
volve a
superlativamente nefasta magia negra. Ao nos depararmos com tais casos, de antemo
sabemos: ser
necessrio ministrar tratamento criterioso, etapa por etapa, para retirar os obses
sores (que costumam ser
muitos). Procedemos desativao dos campos magnticos que, sem esta providncia, ficaria
m atuando
indefinidamente sobre a vtima. Isto muito importante. Alertamos: a ao magntica s desa
parece se
desativada por ao externa em relao pessoa, ou se o enfermo conseguir elevar seu padro
vibratrio a um
ponto tal que lhe permita livrar-se, por si prprio, da priso magntica.
Assim como um dia utilizamos as foras da Natureza de maneira errada, podemos cont
ar tambm com a
Natureza para que a utilizemos da maneira certa, pelo menos, desta vez. Entidade
s da Natureza sempre
estaro presentes e dispostas a nos auxiliarem.
Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida. Astuciosa. Dissimuladora. Diablica.
Apresentam-se s
vezes com mansido. So aparncias, ciladas, camuflagens, despistamentos e ardis. Some
nte pela dialtica,
pouco ser conseguido.
Para enfrent-los, o operador deve ter conhecimento e suficiente experincia de tcnic
as de conteno, alm
do poder e proteo espiritual bastante para enfrent-los. Nunca se poder esquecer de q
ue, ao longo de
sculos, eles vm se preparando - e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e
, se possvel, revertlas contra quem tentar neutraliz-los.
Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
Lembranas sugestivas de uma outra encarnao, seguramente, fluem de um arquivo de memr
ia que no o
existente no crebro material, sugerem a evidncia de arquivos perenes situados em c
ampos multidimensionais da complexidade humana, portanto, estruturas que preexistem ao bero
e sobrevivem ao tmulo.
O esprito eterno que nos habita, guarda todas as cenas vividas nas encarnaes anteri
ores. Tudo, sensaes,
emoes e pensamentos, com todo seu colorido.
Ressonncia vibratria com o passado, so vislumbres fugazes de fatos vivenciados em u
ma outra equao de
tempo e que, em certas circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de pr
ofundidade atravs
de "flashes" ideoplsticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa encarn
ada no se recorda
de vidas passadas porque o crebro fsico no viveu aquelas situaes e, logicamente, dela
s no tem registro.
Nosso crebro est apto a tratar de fenmenos que fazem parte da existncia atual, e no d
e outras.
Se a ressonncia de carter positivo, expressando a recordao de um evento agradvel, no
esperta
maiores atenes, confundindo-se com experincias prazeirosas do cotidiano. Porm, no ca
so de uma
ressonncia negativa, ocorrem lembranas de certas atitudes infelizes do homem terre
no, a exemplo, de
suicdios, crimes, desiluses amorosas e prejuzos infligidos aos outros, podem gerar
conflitos espirituais
duradouros. So contingncias marcantes, responsveis por profundas cicatrizes psicolgi
cas que
permanecem indelevelmente gravadas na memria espiritual. Nas reencarnaes seguintes,
essas
reminiscncias podem emergir espontaneamente sob a forma de "flashes ideoplsticos"
e o sujeito passa a
manifestar queixas de mal-estar generalizado com sensaes de angstia, desespero ou r
emorso sem causas
aparentes, alicerando um grupo de manifestaes neurticas, bem caracterizadas do ponto
de vista mdicoesprita e denominadas - Ressonncias Patolgicas - como bem as descreveu o Dr. Lacerd
a.
Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma jia, uma paisage
m, uma casa, um
mvel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz a sintonia vibratria. Quan
do a situao de passado
foi angustiosa, este passado sobrepe-se ao presente. A angstia, ocorrendo inmeras v
ezes, cria um estado de
neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados vibracionais como estes
podem atrair parasitas
espirituais que agravam o quadro.
Durante um atendimento, incorporou o esprito de uma criana. O pai desta criana, foi
convocado para a
guerra e disse a ela que ele voltaria para busc-la. O pai morreu em uma batalha.
A aldeia em que moravam
foi bombardeada, a criana desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela en
carnao foi o pai da
criana. O nvel do corpo mental da criana ficou preso a situao de passado pela promess
a do pai e os
outros habitantes da aldeia ficaram magnetizados a aquela situao. Todos foram aten
didos. O fator
desencadeante: a criana, em sua atual encarnao dentista e tendo o doutrinador como
paciente.
Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
Certos indivduos mais sensveis ou impressionveis manifestam um verdadeiro temor s af
lies corriqueiras
da vida. A causa de tudo o medo patolgico que alimentam. Com o passar dos tempos,
esse medo indefinido
e generalizado converte-se numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando por
completo o psiquismo
da criatura e alimentando, conseqentemente, os mais variados distrbios neurolgicos,
nos quais as fobias,
angstias e pnicos terminam por emoldurarem as conhecidas sndromes psicopatolgicas pe
rsistentes e de
difcil resposta aos procedimentos teraputicos em voga.
Esse grupo de auto-obsidiados faz da preocupao exagerada e do medo patolgico a sua
rotina de vida. E em
meio desgastante angstia experimentada, alimenta, de uma forma desequilibrada, o
receio de doenas
imaginrias, o receio infundado com o bem-estar dos filhos ou a idia de que, a qual
quer momento, perdero
os seus bens materiais. Formam o imenso contingente de neurticos crnicos, infelize
s e sofredores por
antecipao.
Tal eventualidade, alm de identificada e bem avaliada pela equipe Apomtrica, deve
motivar o prprio
enfermo a uma anlise judiciosa de seu comportamento inadequado diante das solicit
aes da vida.
bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizante, terapia que inclua
desde os mais eficientes
procedimentos desobsessivos at o emprego dos mtodos sugestivos da psicopedagogia e
vanglica, serve para
aliviar, e muito, a sintomatologia desgastante de qualquer patologia anmica, e ao
mesmo tempo, estimular o
indivduo na busca incessante do reequilbrio necessrio ao seu bem-estar fsico e espir
itual.
O esforo individual na busca da to sonhada vivncia evanglica aos poucos substituir os
comportamentos
inadequados e as atitudes infelizes por novos padres mais salutares e otimistas d
e comportamento.
As Leis da Apometria
Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL.
Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a qual
quer criatura
humana, visando separao de seu corpo espiritual - corpo astral - de seu corpo fsico
, e, ao mesmo tempo,
projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o des
dobramento completo
dessa criatura, conservando ela sua conscincia.
Segunda Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO.
Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de u
ma pessoa desdobrada,
(o comando se acompanhando de contagem progressiva), dar-se- imediato e completo
acoplamento no corpo
fsico.
Terceira Lei: LEI DA AO DISTANCIA, PELO ESPRITO DESDOBRADO.
Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar distante
, fazendo com que esse
comando se acompanhe de pulsos energticos atravs de contagem pausada, o esprito des
dobrado obedecer
ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente (esp
iritual ou no)
para onde foi enviado. (Nota importante: esta Lei aplicada, de ordinrio, em sensi
tivos que conservam a
vidncia, quando desdobrados.).
Quarta Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA.
Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio de impulsos
energticos atravs
de contagem, formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica, circunscrevendo a reg
io espacial visada
na forma que o operador imaginou.
Quinta Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS.
Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a transferncia de
nossa fora vital,
acompanhando-a de contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear a
receb-la,
sentindo-se revitalizado.
Sexta Lei: LEI DA CONDUO DO ESPRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE ENCARNADO, PARA
OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRAL.
Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superio
res dos astral se
estiverem livres de peias magnticas.
Stima Lei: LEI DA AO DOS ESPRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE OS
PACIENTES DESDOBRADOS.
Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes es
tiverem desdobrados, pois
que uns e outros, dessa forma, se encontram na mesma dimenso espacial.
Emitidos por
contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo c
omo acontece nos
receptores de rdio, quando giramos o dial (do capacitor varivel), at estabelecer re
ssonncia com a estao
(fonte oscilante) que se deseja.
Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo mui
to, o mdium baixa sua
tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa situao at que ela se retire. To logo
acontea a
desincorporao, devemos elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sens
itivo ficar
ainda por algum tempo, sofrendo as limitaes que o esprito tinha, manifestando sensaes
de angstia,
opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da entidade manifestada.
Incorporao entre Vivos
Atravs da tcnica de desdobramento espiritual, os corpos espirituais do paciente en
carnado podero ser
incorporados em mdiuns de incorporao, comanda-se o desdobramento do paciente e a ab
ertura da
freqncia em 360 graus do paciente e estabelecendo a sintonia vibratria dos mdiuns. V
ide tambm
Desdobramento Mltiplo.
As experincias realizadas mostram que os corpos espirituais possveis de serem inco
rporados so: o corpo
etrico, o corpo astral, os corpos mental inferior e superior. O corpo etrico tem a
particularidade de no
poder afastar-se em demasia do corpo fsico, podendo permanecer no mximo 5 a 6 metr
os de distncia
portanto, o paciente dever estar presente ao atendimento. Quando o atendimento re
alizado distncia,
normalmente o corpo mental superior atendido, porm, o corpo mais necessitado de a
juda ser encaminhado
pela Espiritualidade Superior para atendimento e incorporao.
Dissociao do Espao-Tempo
Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja neces
srio levar espritos
rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo
a esclarec-los. Estes
nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no
queiram se
reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados - avessos
que so s
admoestaes, ainda que amorveis. Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o amb
iente, isto ,
entrem em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no Passado, para q
ue possam
compreender a desarmonia que geraram e suas conseqncias.
A Dcima Lei da Apometria, A Lei do Dissociao do Espao Tempo. Todos ns, temos uma carg
a krmica a
resgatar, uma massa malfica desarmnica que normalmente, seria distribuda ao longo d
o tempo.
Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da
acelerao do fator
Tempo, d um verdadeiro salto quntico at que consegue instalar-se num espao do futuro
hostil (Espao
freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm
-chegado
viajante). A carga krmica a resgatar fica acumulada, toda ela e de uma s vez, sobr
e o esprito. Isto causa
uma sensao de horrvel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo mas momentneo
al-estar
podemos nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de
sua repercusso
negativa na harmonia csmica.
A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs de
contagem, sobre o
esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (E
sta tcnica s deve ser
usada em espritos desencarnados, visando esclarec-los.)
Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos
do mdium de repente,
sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico acumulado. Seu corpo so
frer destruio,
transformando-se em "ovide". Para desligar o esprito do mdium, devemos faze-lo, ant
es, retornar
lentamente para a poca presente.
Regresso no Espao e no Tempo
A Nona Lei da Apometria, a Lei do Deslocamento de um Esprito no Espao e no Tempo.
Costumamos fazer
o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vtimas, sua con
duta cruel e outros
eventos anteriores existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as Leis da Vi
da. H ocasies em que
temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de desa
fetos para que
acontea a harmonizao com eles, alm de outras conseqncias benficas sua evoluo. O co
nto,
aqui ou no plano espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcion
amento da Lei do Karma,
qualquer sofredor desencarnado d um passo decisivo em sua evoluo, pois se elucidam
suas dolorosas
vivncias passadas com todo o cortejo dos no menos dolorosos efeitos.
Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros ao Pas
sado, a fim de
anular os campos energticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos.
To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estab
elece. E haver de
permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do operador, com a volta d
a entidade ao
Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente es
clarecido. No poderia
ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as se
nte, revivendo-as. A
viso do encadeamento krmico implica iluminao instantnea.
Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns
Trata-se da Quinta Lei da Apometria, a Lei da Revitalizao dos Mdiuns. Pensamos fort
emente na
transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para o organismo fsico do mdium.
Em seguida tomamos
as mos do mdium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta.
A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio metabol
ismo - transferida de
nosso corpo para o mdium. Usamos essa tcnica habitualmente, depois dos passes magnt
icos em pacientes
muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas co
nsecutivas, sem desgaste
aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para
os mdiuns, que desse
modo podem trabalhar sem dispndio de foras.
Teurgia
Vide Pneumiatria.
Do gr. theourga, pelo lat. theurgia. S.f. 1. Espcie de magia baseada em relaes com o
s espritos celestes. 2.
Arte de fazer milagres. 3. Filosofia - No neoplatonismo, arte de fazer descer De
us alma para criar um estado
de xtase.
Apesar de no haver meno desta tcnica nos livros do Dr. Lacerda, entendemos que possve
l realizarmos
um encontro csmico entre o paciente e os seres angelicais, tais como o seu Anjo d
a Guarda. Esta tcnica
dever ser melhor descrita.
Tratamentos Especiais para Magos Negros
No atendimento s vtimas de magia negra, cuidado especial dever ser dado aos campos
negativos ligados a
objetos fsicos: cadveres de animais ou de homens, bonecos de cera, pano ou qualque
r outro material usado
para vesturio, roupas, travesseiros e toda a sorte de materiais imantados. Esses
campos devem ser desfeitos.
H duas maneiras de fazer o "desmancho" desses campos de fora adversos:
1 - Pela DESTRUIO FSICA DOS OBJETOS a que esto ligados: queimando-os, por exemplo.
2 - Atravs do "LEVANTAMENTO" DESSES CAMPOS, NO ASTRAL, retirando-os dos objetos a
que esto
ligados. Este processo pode ser feito distncia.
prtica nossa, bastante comum, atirar o objeto enfeitiado (quando o temos) em gua co
rrente. Um rio,
riacho, etc. ou o mar.
No "desmancho" distncia, costumamos projetar poderosos campos energticos, em forma
de jatos de alta
freqncia. Estes jatos desintegram, como se fossem de fogo, os campos de fora negati
vos que imantam os
objetos magiados.
Quanto s oraes de encantamentos, bastante usadas pelos feiticeiros de todos os temp
os, no preciso
preocupar-se muito com elas. Com a destruio dos campos magnticos astrais dos amulet
os e objetos usados
no trabalho de magia negra, todos os encantamentos, frmulas mgicas e oraes se desati
vam
automaticamente, ainda mais que so afastados os agentes e guardies do malefcio. Par
a anulao dos efeitos
vibratrios de alta freqncia. Eles envolvem o paciente e o protegem contra quaisquer
resqucios da baixa
freqncia de formas-pensamento emitidas pelo feiticeiro.
A coroao do desmancho, no entanto, a melhor vacina contra assdios e agresses trevosa
s, levar a vtima
de magia negra prtica do Evangelho (principalmente no lar) e a uma vida moralment
e sadia e
espiritualizada. A prtica do amor e da caridade tornar a pessoa cada vez mais imun
izada e protegida.
Os EXUS. Espritos inferiores, de criaturas humanas que muito se degradaram espiri
tualmente, os exus
geralmente so seres de aparncia horrvel, bastante deformada. Peludos e hirsutos, de
sgrenhados, unas
grandes e sujas, vestem molambos imundos; quase sempre aparecem como guardies de
malefcios.
Sempre que detectamos a presena de um deles, tratamos logo de coloc-lo em um campo
magntico de
conteno, face s conseqncias de sua agressiva malignidade, manifestada j no primeiro co
ntato.
Os trabalhadores espirituais sem experincia, desconhecendo como so feitos e mantid
os os trabalhos de
magia negra, querem de imediato capturar os exus. Ora, esses pobres seres so, via
de regra, escravos de
magos negros ou rgulos das Trevas. So obrigados a agir contra os encarnados, para
no sofrer castigos
impiedosos. Podemos afirmar que 60% deles desejam sair do estado em que se encon
tram. Uma vez elevada
sua freqncia vibratria e feita a limpeza de seus corpos astrais, respiram aliviados
. Embora temerosos dos
castigos de seus chefes, acabam passando para o nosso lado, contribuindo ativame
nte para o "desmancho" do
"trabalho" ou feitio.
J os outros 40%, empedernidos no mal, no so fceis de conquistar. Estes desejam efeti
vamente continuar
na prtica do mal, porque em encarnaes anteriores sofreram violncias fsicas e morais q
ue no esqueceram.
Pretendem infligir em outros, mesmo em criaturas inocentes, todos os agravos por
que passaram - em
vingana ilgica e dementada. Devem ser contidos de pronto, e logo conduzidos a estnc
ias de recuperao.
Tratamento de Espritos em Templos do Passado
Os conhecimentos eram transmitidos aos candidatos em templos iniciticos, os grand
es mestres, transmitiam
alm do conhecimento, a tica e a moral, o respeito, o amor e a caridade. Que vergon
ha maior, seria, encarar o
mestre, depois de tanto errar.
Assim somos ns, com a distncia dos mestres, fomos distorcendo os princpios aprendid
os. Agindo em
funo do orgulho e da vaidade, torcemos o que havia de mais sagrado, condescendendo
s um pouquinho de
cada vez nas regras de conduta, aceitando uma lisonja, um agrado, e mais tarde e
xigindo e ordenando,
perdemos cada vez mais, e como, resolvemos adotar a regra: "perdido por um, perd
ido por mil", na nossa
distoro, afundamos cada vez mais, conhecendo o lado mais negro e fundo do abismo.
Que ato maior poderia o mestre fazer, do que olhar os nossos olhos, com tanto am
or e piedade que nos
reduziramos a simples vermes, sabendo o quanto nos desviamos do caminho.
E assim, os templos iniciticos da Atlntida, do Egito, da ndia, dos Drudas, etc., pod
em ser invocados para
que o mago seja levado at a presena do seu mestre inicitico, e dependendo do estado
do mago, necessrio
desmagnetiz-lo das iniciaes que recebeu.
Utilizao dos Espritos da Natureza
Todos os reinos da natureza so povoados por seres vivos imateriais, que vivificam
e guardam essas
dimenses vibratrias que constituem seu habitat. Em princpio, todos os espritos da na
tureza podem ser
utilizados pelos homens nas mais variadas tarefas espirituais, para fins teis.
Paracelso, era o pseudnimo de Theophrastus Bombastus, qumico e mdico nascido na Suia
em 1493,
desencarnou em 1541. Criou a denominao classificatria dos elementais:
1 - Elementais da Terra - GNOMOS
2 - Elementais da GUA - ONDINAS
3 - Elementais do AR - SILFOS / SLFIDES
4 - Elementais do FOGO- SALAMANDRAS
E da ndia, China e Egito, complementam a lista com:
1 - Elementais da TERRA - DUENDES
2 - Elementais da GUA - SEREIAS
3 - Elementais do AR - FADAS / HAMADRADES
mbm de freqncia
diferente.
Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para Hospitais do Astral
a Sexta Lei da Apometria. Os espritos desdobrados de pacientes encarnados somente
podero ter acesso
aos hospitais do astral se estiverem livres de peias magnticas. comum desdobrar-s
e um paciente a fim de
conduzi-lo ao plano astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo,
j fora do corpo,
completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e t
oda sorte de peias de
natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo.
Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que p
ode ser feito, e de modo
muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem desfazer os
ns ou no
conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorrista
s que nos assistem.
Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam retirar d
o paciente essas
peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre atravs de contagem que se tr
ansfere qualquer
forma de energia. Insistimos: a contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem
constitui ato mgico.
Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes.
Note-se que os passes magnticos so ineficazes nesses casos, pois o passe age apena
s sobre a aura do
paciente, e mais no campo vibratrio.
Diagnsticos Psquicos - Telemnese
Diagnstico distncia (Tele- do grego tle = "longe", "ao longe". + mnes(e) do grego m
nomai, mai = "tipo
ou condio de memria"). Para este tipo de trabalho, o mdium poder deslocar-se em desdo
bramento at o
local de atendimento ou o esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e in
corporado em um
mdium. Em um processo de atendimento distncia, as duas tcnicas podero ser utilizadas
.
Imposio das Mos - Magnetizao Curativa
Passes Magnticos
Adaptado de Passes e Radiaes - Mtodos Espritas de Cura, Edgard Armond, Editora Aliana
Passes materiais ou magnticos, so os aplicados pelos operadores encarnados, que a
isso se dedicam.
Consistem na transmisso, pelas mos ou pelo sopro, de fluido animal do corpo fsico d
o operador para o do
doente. Sendo a maior parte das molstias, desequilbrios do ritmo normal das corren
tes vitais do organismo,
os passes materiais tendem a normalizar esse ritmo ou despertar as energias dorm
entes, recolocando-as em
circulao.
Podem ser aplicados por qualquer pessoa e at mesmo por materialistas, desde que p
ossuam os
conhecimentos necessrios e capacidade de doar fluidos.
Obedecem a uma tcnica determinada e, feitos empiricamente, por pessoa ignorante,
tornam-se prejudiciais,
produzindo perturbaces de vrias naturezas.
Assim como sucede com toda teraputica natural, os resultados do tratamento quase
nunca so imediatos;
muitas vezes s aparecem aps prolongadas aplicaes e perseverante esforo, antecedidas p
or crises mais ou
menos intensas, e quase sempre de aspectos imprevisveis.
Nessa exposio, os passes se aplicam nas ajudas materiais, durante as quais, em mui
tos casos, os mdiuns,
sem perceber, doam tambm ectoplasma.
Passes Espirituais, so os realizados pelos espritos desencarnados, atravs de mdiuns,
ou diretamente sobre
o perisprito dos enfermos: o que se transfere para o necessitado no so mais fluidos
animais de encarnados,
mas outros, mais finos e mais puros do prprio Esprito operante, ou dos planos invi
sveis, captados no
momento.
Note-se que nos passes espirituais, o Esprito transmite uma combinao de fluidos, in
clusive emanaes de
sua prpria aura e o poderoso influxo de sua mente, elementos estes que, quando e
Esprito de elevada
categoria, possui grande poder curativo, muito diferente e muito melhor que o qu
e possui o magnetizador
encarnado.
Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados
preciso cultivar a chama divina do Amor, atravs da prtica da Caridade. A Caridade
se transforma,
naturalmente, em Fraternidade Universal. E a paz vir consolidar a conscientizao do
Amor e da disposio
em servir. SERVIR - no por obrigao, imposio, preceito ou convenincia, mas por puro amo
r e gratido
Vida e Luz do Mundo nela contida, servir bem-aventurada e humildemente no s os irmo
s ao nosso lado
mas tambm os outros, do lado de l.
Os mortos tambm sofrem. Tambm tem dores, doenas que so reflexos vivos das dores, sof
rimentos e
doenas fsicas que enfrentaram, quando vivos. No tendo, desencarnados, condies energtic
as que lhes
permitam ultrapassar esse estado, no podem sair dele e de suas angstias.
Mas ns podemos ajud-los, fornecendo-lhes as energias de que necessitam para que go
zem tambm do alvio
das dores e de paz de esprito. preciso no esquecer de que eles vivem. Vivem! E ns,
na margem de c do
rio da Vida, devemos lhes estender a nossa Caridade, j que podemos cur-los e conso
l-los quase que
instantaneamente.
Quando operamos no mundo de energia livre do astral, com nossa mente vibrando ne
ssa dimenso, torna-se
extremamente fcil projetar energias curativas. Como o esprito no tem mais o corpo m
aterial, a
harmonizao de seus tecidos requer menos energia. Um caudal suficientemente forte h
de inund-lo em
todas as suas fibras, com completo e instantneo aproveitamento.
Em instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos extirpados e mal
es mais profundos
que, por vezes, vm acompanhando o irmo desencarnado h vrias encarnaes.
Ao nos depararmos com um desses infelizes com sinais de grande sofrimento, proje
tamos sobre ele toda nossa
vontade em cur-lo. Colocamo-lo no campo de nosso intenso desejo de que seus males
sejam curados, suas
dores acalmadas, ou seus membros reconstitudos. Enquanto falamos com o esprito, va
mos insistindo em que
ele vai ficar curado. Ao mesmo tempo, projetamos energias csmicas, condensadas pe
la fora da nossa mente,
nas reas lesadas. Isso fcil, j que, estando ele incorporado em um mdium, basta proje
tar as energias sobre
o corpo do sensitivo, contando pausadamente at sete. Repete-se a operao tantas veze
s quantas necessrias;
em mdia, com uma ou duas vezes se atinge o objetivo.
Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espritos presente
s s sesses, mesmo que
no estejam incorporados em mdiuns. Projetadas as energias, todos ficam curados. Te
mos condies, assim,
de tratar de uma s vez (e em poucos segundos) grandes multides de espritos sofredor
es.
Cirurgias Astrais
Recentemente, um mdium queixou-se de uma dor no baixo ventre, aparentava ser uma
hrnia estgio inicial.
Durante a sesso, aps o desdobramento, foi utilizada a tcnica de Dialimetria no mesm
o, no momento em
que isto acontecia, outra mdium relatava uma cirurgia espiritual que acontecia nu
ma clareira de uma densa
floresta, mdicos presentes e vrios enteais, atuavam sobre um paciente deitado sobr
e folhas. Na semana
seguinte, o mdium que recebeu a graa, contou que havia sentido um certo incmodo no
local e a dor que
sentia antes havia diminudo muito, era como se tivesse recebido um corte de aprox
imadamente dez
centmetros. Na segunda semana, relatou que a dor havia sumido completamente e se
considerava
restabelecido. A cobertura espiritual importantssima para que os processos ocorra
m naturalmente.
Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas
No mundo espiritual, principalmente em zonas inferiores do Umbral, proliferam gr
andes colnias organizadas
por poderosos magos das Trevas. Eles aprisionam grande nmero de criaturas desenca
rnadas, tornando-as
escravas, em tpica obsesso. Pela assombrosa quantidade de prisioneiros nessas cond
ies, como temos visto
em nossos trabalhos espirituais, acreditamos que a obsesso entre desencarnados se
ja a que mais vtimas faz,
no Planeta.
No Umbral, as bases ou colnias so plasmadas de forma a criar ou recriar templos in
iciticos, prostbulos,
cidades inteiras da antigidade, em cavernas, vales ou plancies, laboratrios qumicos
e eletrnicos, prises,
pores e toda sorte de locais de diverses, antros de jogos, perverses, vcios, malefcio
s e horrores. Muitos
desses locais esto ligados vibratoriamente a locais que realmente existem na matri
a, de tal modo que
encarnados e desencarnados convivem na mesma vibrao onde os desencarnados sugam as
energias dos
encarnados.
Quando da destruio de colnias e bases, dirigidas pelas Trevas, necessrio, antes, res
gatar os escravos.
Para tanto, convm mobilizar suficiente nmero de auxiliares desencarnados e formar
poderosos campos-defora magnticos, para neutralizar a guarda dessas tenebrosas organizaes.
Um campo-de-fora piramidal enquadra toda a base, limpam-se as vibraes magnetizantes
com uma chuva
de gua crstica, cura-se e resgatam-se os irmos, desfaz-se o que foi plasmado, podese utilizar de tratamento
com cores e luzes, energias do Sol e das estrelas, pede-se aos elementais que pl
antem rvores, flores e frutos
naquele local e um riacho de gua limpa e fresca. Dessa forma, vibraes harmnicas pass
am a agir em todo o
ambiente.
Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de Espritos Desencarnados
Vide "Fsica Quntica Aplicada Apometria"
Cromoterapia no Plano Astral
Cromoterapia a aplicao de cores na terapia humana. um mtodo de tratamento muito des
envolvido entre
ns. Embora no sendo especialista nessa tcnica teraputica, observamos que a simples a
plicao das cores
nos tratamentos mostrava-se de ao muito fraca. Parecia que a sua ao ampliava-se posi
tivamente se fosse
aplicada como fruto da mente do operador, isto , de forma invisvel, agindo apenas
no Astral. Tcnica
tambm denominada de Cromoterapia Mental.
H cerca de dez anos, um mdico desencarnado japons informava-nos que trabalhvamos com
muito pouca
energia quando apenas aplicvamos as cores fsicas. Deixou-nos um exemplo: determino
u que imaginssemos
um campo banhado por intensa luz ndigo, com matizes de carmim. Em seguida, mandou
que projetssemos
essa luz sobre um grupo de espritos de baixo nvel vibratrio, quase todos obsessores
, galhofeiros e parasitas.
O efeito foi surpreendente: todos, sem exceo, transformaram-se instantaneamente em
esttuas, nas posies
em que se encontravam. Assemelhavam-se a esttuas de sal, como a mulher de Lot de
que nos fala a Bblia.
Dessa forma, tornam-se fceis de serem removidos para lugares de tratamento ou amb
ientes compatveis com
seu grau evolutivo. Temos observado o efeito da combinao de cores sob comando ment
al sobre espritos
desencarnados e tambm em encarnados.
Apresentamos algumas combinaes de cores que estamos estudando.
1 - ndigo + carmim = imobilizao instantnea dos espritos que se tornam como "esttuas de
sal".
2 - Prata + violeta = elimina todo o poder mental dos magos.
3 - Prata + laranja = Para tratamento dos pulmes, vias areas superiores e Asma.
4 - Lils + azul esverdeado = Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas.
5 - Dourado + laranja + amarelo = Debela crises de angstia.
6 - Branco resplandecente = usado na limpeza.
7 - Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos espritos desencarnados.
8 - Disco azul = Energizao e eliminao das Trevas.
9 - Vermelho + laranja + amarelo = Representa o fogo, usado para o domnio da ment
e.
10 - Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turqueza = lceras.
11 - Azul + verde + laranja = lcera duodenal.
12 - Roxo = Energizao.
13 - Amarelo at laranja claro = Dores em geral.
14 - Prata + violeta + laranja + azul = Cncer.
15 - Branco Cristalino = Limpa e Purifica.
16 - Violeta Intenso = Transmuta, regenera e recompe.
17 - Lils = Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas.
18 - Verde Escuro = Cicatrizante.
19 - Verde Claro = Desinfecciona e Esteriliza.
20 - Azul Claro Mdio = Acalma e tranqiliza.
21 - Amarelo = Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito.
22 - Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes.
23 - Rosa = Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus.
24 - Laranja = Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de gorduras
do sangue.
25 - Prata = Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis de
conscincia.
26 - Dourado = Cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo.
cuidados com o corpo fsico do mdium, que deve ficar em repouso - evitando-se at mes
mo que seja tocado.
As tcnicas apomtricas possibilitam explorar e investigar o plano astral, com basta
nte facilidade. No d
condies, evidente, de nos aprofundarmos at abismos trevosos do interior do planeta,
nem nos permite a
ascenso a pncaros espirituais. Devemos estar sempre, assistidos espiritualmente pe
lo Mundo Maior e
imbudos de caridade ao intentarmos tais projetos.
Arquecriptognosia
A palavra tem origem no grego e significa conhecimento de algo antigo e escondid
o (no Tempo). Diz
respeito, mais precisamente, ao desvendamento de textos antigos, de passado remo
to, j desaparecidos na
voragem das eras.
Ao atender uma paciente, em 1980, as videntes perceberam hierglifos num tmulo de p
edras em pleno
deserto, a inscrio dizia "Todo aquele que ultrapassar os limites do seu Destino te
r porvir tempestuoso."
Era a poca de Ramss III (1197 - 1165 AC). Uma linda jovem, vivia em miservel cabana
de pescadores.
Certo dia, a barca do fara passava lentamente pelo local. O soberano, impressiona
do com a beleza selvagem,
ordenou que a levassem para o seu harm. Diante da nova situao, a jovem deixou-se co
nsumir pelo
egosmo. Foi visitar a sua aldeola, mostrando todo o poder que agora tinha, acompa
nhada de alguns soldados,
castigou antigos inimigos, de rixas sem importncia, queimando-lhes as choas e espa
lhando o medo.
Continuamente, agindo daquela maneira, o tempo passa, os desafetos amaldioando-a
com dio cada vez mais
intenso. Um dia desencarnou. Os sacerdotes que h tempos observavam a sua m conduta
, fizeram a inscrio
to terrvel em seu tmulo.
Os atos violentos que praticara caracterizavam o abuso de poder para infligir do
r e desassossego,
ultrapassando os limites do seu Destino. Todo o mal que semeara estava voltando
ao redor da paciente, como
viva fora negativa, exatamente como advertem as Sagradas Escrituras: "Sabeis que
vossos pecados vos
encontraro" Nmeros 32:23.
Provavelmente, grande parte da desarmonia provocada, ela j tivera chance de resga
tar, em encarnaes
anteriores. Um tanto, ainda restava e que agora a assediava.
Como tratamento, a paciente foi envolta em campos vibratrios positivos. Por despo
larizao dos estmulos
de memria, foram apagadas as lembranas angustiosas do Passado, para que no sintoniz
asse pela
ressonncia vibratria. Foi aconselhada a seguir os preceitos evanglicos, mantendo pe
nsamentos positivos e
vigilncia constante. Com o passes, tempo e evangelizao, a sua Paz foi conseguida. Dv
idas krmicas s se
pagam com amor, atravs da prtica da caridade e dedicao ao Bem.
Essa foi a abertura para posteriores investigaes histricas, vasculhando riquezas cu
lturais e histricas do
passado longnquo em busca de tesouros de sabedoria.
"O Bem e o Mal caminham juntos, quem andar por um dos caminhos dificilmente tril
har o outro." Inscrio
num templo de Karnac (1500 AC).
Diatetesterapia - Micro-Organizadores Florais (vide)
Fsica Quntica
Extrado de "Dos Faras a Fsica Quntica"
Ricardo Di Bernardi
Livraria e Editora Universalista - (043) 323-7057
Conceito de Fsica
Denomina-se fsica a cincia que tem por objetivo o estudo das propriedades da matria
, bem como, as leis
que tendem a modificar seus estados ou seus movimentos sem modificar sua naturez
a.
Diviso da Fsica
Com o progresso da cincia o termo fsica j no consegue definir, nem mesmo abranger, t
odas as
propriedades gerais da matria. Em funo disto, utiliza-se a denominao cincias fsicas co
preendendo
diversos e importantes ramos entre os quais, a fsica quntica.
Fenmenos Fsicos
De acordo com a conceituao tradicional, as propriedades gerais da matria, portanto
o objeto de estudo das
cincias fsicas, so reveladas por intermdio dos rgos dos sentidos. Assim, a viso nos pe
mite avaliar a
forma e a colorao dos corpos, bem como seu deslocamento; a audio nos fornece as sens
aes motoras; o
tato permite a determinao da presso e da temperatura e assim por diante.
Todas as propriedades da matria podem sofrer modificaes que so denominadas fenmenos fs
icos. Desta
maneira, a queda de um objeto, a movimentao da gua ou a trajetria de um raio luminos
o,
independentemente da natureza da luz, so exemplos de fenmenos que modificam apenas
o aspecto exterior
dos corpos sem alterar sua essncia qumica. Os exemplos citados so portanto, de fenme
nos fsicos e seu
estudo pertence as cincias fsicas.
Diferentemente dos fenmenos mencionados, quando a essncia da matria, ou a substncia
que o compe,
transforma-se em outra, temos um fenmeno qumico, por exemplo, a combusto do fsforo t
ransformando-o
em carvo.
Ramos da Fsica
As cincias fsicas podem, de forma simplificada, serem subdivididas em sete discipl
inas:
Mecnica (Esttica, Cinemtica e Dinmica)
Acstica
tica
Eletricidade
Termologia
Geofsica
Fsica Atmica e Nuclear
Fsica Atmica e Nuclear
Este ramo da fsica foi o precursor da Fsica Quntica. A fsica atmica estuda os fenmenos
associados ao
tomo enquanto a fsica nuclear se detm especificamente nos fenmenos associados ao ncle
o do tomo.
Utiliza-se, tambm, a denominao microfsica para designar este importante ramo das cinc
ias fsicas que
vem revolucionando os conceitos clssicos do conhecimento cientfico. As descobertas
de Einstein, com a
conseqente Teoria da Relatividade, passaram a demonstrar no mais um universo fsico,
mas um universo
energtico.
Os fenmenos da fsica nuclear, desde a transformao da matria em energia aos demais fenm
enos
decorrentes, exigiram o aparecimento de novas concepes fsicas. Surgiu, ento, a mecnic
a quntica, que
tem por finalidade investigar a dualidade onda-corpsculo ou matria e energia.
Tornou-se evidente, para as cincias fsicas, que determinados fenmenos ocorrem pelo
fato da matria em
determinados momentos se expressar como onda e em outros como corpsculo; ora ener
gia ora matria
densa. Assim a natureza ondulatria da luz explicaria a propagao das ondas de Raio X
enquanto que a
natureza corpuscular desta mesma luz explicaria os fenmenos do efeito fotoeltrico.
Fsica Quntica
A fsica tradicional teve em Isaac Newton sua base fundamental. O paradigma mecani
cista, que de forma
popular foi representado pela queda da ma da rvore, observada e estudada por Newton
levando-o a
enunciar a Lei da Gravitao Universal (Lei da Gravidade), abriu as portas para o de
senvolvimento das
cincias fsicas.
No crepsculo do segundo milnio, em 1900, Max Planck promoveu o incio da revoluo na fsi
ca
enunciando a Teoria dos Quanta.
Quanta uma palavra latina, plural de "quantum". Os "quanta" so pacotes de energia
associados a radiaes
eletromagnticas. Max Planck, prmio Nbel de fsica em 1918, descobriu que a emisso da r
adiao feita
por pequenos blocos ou "pacotes" de energia descontnuos.
A descontinuidade da emisso das radiaes rompeu com o determinismo matemtico e absolu
to da fsica
clssica. Surgiu, ento, o determinismo das probabilidades e estatstico.
inco anos depois, em 1905, Albert Einstein enuncia a Teoria da Relatividade cujo
resultado foi a
destronizao do pensamento mecanicista positivista (materialista) e a introduo de nov
as concepes que,
em muitos aspectos, aproximam-se da Metafsica e da viso espiritualista.
Em funo das descobertas de Max Planck e, sobretudo, a partir da Teoria da Relativi
dade, o universo que
vivemos deixa de ser tridimensional (comprimento, largura e altura), passando a
apresentar outras
possibilidades de dimenses, no detectadas pelos sentidos fsicos, bem como outras po
ssibilidades de
concepo de tempo.
Johann Carl Friedrich Zollner, na obra Fsica Transcendental, aborda com muita pro
priedade os temas quarta
dimenso e hiperespao, referindo-se a experincias realizadas em Leipzig, Alemanha. N
o mencionado livro,
Zollner comenta a possibilidade de um objeto efetuar a passagem para outra dimen
so, desaparecendo dos
olhos do observador e retornar as dimenses convencionais voltando a ser percebido
pelos rgos visuais.
Vejamos algumas noes sobre espao e dimenses:
Ao avaliarmos a extenso de um determinado espao, por exemplo, de uma reta, utiliza
mos uma escala rgida
como uma rgua. Se a reta for maior que a rgua, procuraremos verificar quantas veze
s a rgua cabe na
extenso da reta. Estamos assim avaliando um elemento de apenas uma dimenso. A reta
possui somente
comprimento; no possui as outras dimenses, largura e altura.
Quando falamos em uma linha reta, podemos represent-la por um trao, ou seja, uma s
ucesso de pontos
sobre uma superfcie plana. Mas na realidade, o trao, por mais fino que seja, nunca
ser apenas uma linha,
pois ter mais de uma dimenso, a largura do trao, por exemplo. Entretanto, ns no lembr
amos desta
realidade, representamos a reta como uma linha, ignorando a outra dimenso que a s
ua largura.
O fato de ignorarmos a largura de uma reta, no torna menos real a sua existncia. A
ssim, tambm,
representamos uma linha reta como uma sucesso de pontos que compem a mesma. Os pon
tos estariam
situados rigorosamente em uma nica direo. Podemos conceber, contudo, que a linha no
goze desta
propriedade. possvel imaginar uma linha onde seus pontos mudem de direo imperceptiv
elmente. O
espao linear seria ento encurvado e do encurtamento da linha unidimensional (compr
imento) surge o plano
bidimensional (comprimento e largura). A idia de um arame fino retorcido d-nos a i
magem de como se
obtm a segunda dimenso a partir do encurvamento da primeira.
Da mesma forma, um plano bidimensional constitudo de comprimento e largura, que r
epresentaramos por
uma face polida de uma lmina de metal, igualmente pode ser encurvado. Ao efetuarm
os o encurvamento,
obrigaremos a superfcie a ocupar um espao de trs dimenses. Surge assim o espao tridim
ensional fsico
em que vivemos: comprimento largura e altura.
Da mesma forma como possvel encurvar a linha e o plano, os fsicos admitem ser vivel
, outrossim,
encurvar o nosso espao tridimensional onde vivemos. Afinal seria nosso espao fsico
uma exceo? Ou, o
limite do universo? Por que estaria isento de curvatura? Em outras palavras, est
aramos no limite dimensional
da srie de espaos reais possveis? Em funo disto, pesquisadores admitem no s existir a
uarta dimenso,
mas "n" dimenses, ou infinitas dimenses no universo.
A compreenso de seres quadridimensionais s poder estabelecer-se atravs de uma analog
ia. Podemos ter
uma idia aproximada de como seriam os objetos ou seres de um mundo imaginrio de qu
atro dimenses,
comparando as propriedades dos objetos de duas dimenses, com os de trs dimenses.
Faamos um exerccio:
Suponhamos a existncia de seres pensantes, habitantes de um mundo plano (bidimens
ional); tanto os
referidos "planianos" quanto o seu "mundo superficial" teriam duas dimenses, comp
rimento e largura, e
viveriam como nossa sombra junto ao solo.
Um "planiano" jamais poderia suspeitar, simples vista de seu contorno, que fosse
possvel a existncia de
seres reais, como ns, que possuem trs dimenses.
Assim como j vivemos em poca na qual se imaginava ser a terra um orbe plano e depo
is descobriu-se ser
ela arredondada, analogamente, at o advento da Teoria da Relatividade, afirmava-s
e que o espao fsico era
isento de curvaturas (euclidiano). Considera-se atualmente, a possibilidade do e
spao ser encurvado formando
imensa figura csmica tetradimensional. Admite-se, pois, de conformidade com a fsic
a moderna, a
possibilidade de espaos paralelos e universos paralelos. Por que no, a existncia de
seres vivendo
paralelamente ao nosso mundo?
, "O PONTO DE
MUTAO" e "SABEDORIA INCOMUM". Nestas obras, o eminente fsico traa um paralelo import
ante
entre a sabedoria oriental e a moderna fsica. Ele admite que a explorao do mundo su
batmico revelou uma
limitao das idias clssicas da cincia. Considera, aprofundando suas reflexes a este res
peito, ser o
momento da reviso de seus conceitos bsicos. A antiga viso mecanicista j cumpriu sua
funo e deve ceder
lugar a novos conceitos de matria, espao, tempo e causalidade.
Fritjof Capra indica como um dos melhores modelos da realidade, aquele que chama
do de "bootstrap" pelos
fsicos. Traduzindo em termos compreensveis para ns, eqivale dizer que a existncia de
cada objeto, seja
um tomo ou uma partcula, est na rigorosa dependncia da existncia de todos os demais o
bjetos do
Universo. Qualquer um deles jamais poderia ter realidade prpria se todos os objet
os no existissem. H uma
identificao com os princpios holsticos nesta assertiva.
O modelo proposto pelos fsicos resulta do fato dos mesmos, assim como os meditado
res do oriente, terem
chegado a mesma concluso:
A matria em sua constituio bsica simplesmente uma iluso, ou MAYA, como dizem os budis
tas. A
aparente substancialidade da matria decorre do movimento relativo criador de form
as.
Se a matria uma iluso, certamente (dizemos ns), h de existir algo que seja transcede
nte a esta matria e
seja mais real que a iluso...
Fsica Quntica Aplicada Apometria
Adaptado da Palestra proferida pelo
Prof. Joo Argon Preto de Oliveira em 02/05/98
no IV Encontro Regional de Apometria - Lages - SC
Mais um Pouco de Teoria
O desenvolvimento terico da Fsica Quntica, estimulado por Louiz de Broglie, com sua
Mecnica
Ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda partcula acompanhada por uma onda p
iloto, levaram,
finalmente os fsicos de hoje ao ponto de vista de estarem os eltrons espalhados em
regies ou camadas
orbitais, fazendo com que se apresentasse como uma bola de "fofo" e indistinto m
aterial energtico, porm
rgido em seu conjunto. Um ncleo positivo, com eltrons espalhados em regies ou camada
s orbitais,
formando uma nuvem em concha.
O tomo, interpretado quanticamente, pela Qumica/Fsica, tem os denominados nmeros qunt
icos em
nmero de quatro; que descrevem os estados de um eltron num tomo:
1 - As rbitas, cujas localizaes so probabilidade eletrnicas (os nveis de incerteza) es
palhada pela regio
onde o eltron pode ser encontrado, formando como se fosse uma crosta, da o nmero "n
" ou nmero de
camadas, o principal.
2 - O nmero quntico do momento angular orbital, que caracteriza o nmero de subcamad
as de uma mesma
camada (nmero quntico azimutal).
3 - O nmero quntico magntico orbital que varia de -1 a +1, dependendo pois do valor
de 1 ou seja, o
momento angular orbital.
4 - O quarto nmero quntico o seu momento cintico, o "SPIN" (que significa giro em i
ngls), que
devido ao movimento de rotao do eltron em torno de seu prprio eixo. Esse movimento s
pode assumir
duas orientaes: tm o mesmo sentido da translao e positivo (+) ou contrria transla
ativo.
Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em torno de seu eixo, como o sol, tendo
um momento angular.
Os momentos cinticos (quantidade de nmero angular) ou Spins, so representados por v
etores, segmentos
de reta orientados, que so perpendiculares rbita do eltron, sendo voltado para cima
quando positivos, e
voltado para baixo quando negativo.
Tanto o movimento orbital do eltron, como o Spin, produzem campos magnticos indepe
ndentes.
Aplicao na Apometria
A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou conhecida relao:
E = m.c2 (Energia igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz)
ou m = E / c2 (matria igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz
)
por onde se pode concluir que a matria ( massa matria) formada por energia condens
ada.
Assim sendo fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o slido at a
matria espiritual
quintessenciada so formas diferenciadas de energia em nveis vibratrios cada vez mai
s elevados, e que,
podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual, a mente, atravs do
pensamento impulsionado
pela vontade, a grande moduladora das formas e das aes.
O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o pensamento como operao do Esprit
o:
O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de corpsculo
s mentais energticos.
Quando devidamente potencializado atravs de uma mesa medinica e canalizado atravs d
e um mdium ao
Mundo Espiritual, dado o grande potencial energtico do mundo material, poder ser m
odulado pelos
espritos do Bem, Mentores, etc... realizando aes e produzindo efeitos notveis.
O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por ele
e pela mesa, atrada e
somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao plano astral, e, em conformidad
e com as descobertas e
revelaes da Fsica Quntica, transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, a
de maneira
decisiva sobre os espritos a eles dirigida.
Uma das primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no Mundo Espiritual, nos relatada p
lo Dr.
Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov Joaquina, para auxiliar o dirigente,
sugere: "Pois ento d
uma zinverso no Spin dele", um mago extremamente confiante e poderoso. E o mago d
esmoronou.
Mas o que seria a inverso de Spin?
Temos duas hipteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito j estudamos acim
a:
1 - A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o momento angular do Spin, f
azendo com que seu vetor,
que paralelo ao vetor do Spin do ncleo, se incline em relao ao plano de rbita do eltr
on, e,
conseqentemente em relao a direo do vetor do ncleo. Conseqncias: mudana do momento a
r ou
cintico do eltron, afetando todo o equilbrio da substncia da matria, por seu efeito s
obre o campo
magntico do eltron. Resultado: emisso de energia magntica no modulada com dois efeito
s: nas entidades
espirituais, perda de energia e portanto de fora de atuao; nas estruturas moldadas,
como bases ou
aparelhos, dissociao de seus componentes por perda da energia de coeso, ocorrendo d
esprendimento de
"fascas" e jatos fotnicos, j observados por mdiuns videntes que acompanhavam a operao.
2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos eltrons, fa
zendo-os ter o mesmo
sentido, e, logicamente, do vetor que expressa a sua energia cintica e magntica do
tomo. As conseqncias
so similares s relatadas na primeira hiptese, j que os vetores todos passam a ter um
s sentido com efeitos
devastadores no campo magntico do tomo, da matria quintessenciada do Plano Espiritu
al, como
magnificamente Demcrito descreveu: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redond
os como os do fogo.".
Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratrio das entidades, el
evando-o para que as
mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz, palavras de doutrinao e harmonia para qu
e possam se
enquadrar no plano adequado a sua realidade, j que estavam sob forte influncia telr
ica.
Tambm por meio do Salto Quntico possvel promover o deslocamento das entidades ao lo
ngo do tempo,
em especial para regresses ao passado.
Mas o que Salto Quntico?
"Salto quntico mudana de estado brusca de um Sistema Corpuscular. O sistema passa
de um estado a
outro, saltando estados intermedirios".
O efeito desta muda estado no Plano Espiritual pode se fazer no nvel espacial-vib
ratrio com deslocamento
do Sistema para planos diferenciados de seu plano, para o futuro ou para nveis pa
ssados, uma vez que se
canalizem as energias necessrias ao Mundo Espiritual juntamente com comando de so
licitao.
Do mesmo modo "a mudana de estado" se pode fazer na dimenso temporal, que no Mundo
Espiritual tem
um significado totalmente diferente do mundo material, j que o tempo, como entend
emos, l no existe. O
passado e o presente subsistem simultaneamente separados, to somente, por estados
vibratrios distintos, da
poder ocorrer o deslocamento de um para os outros mediante pulsos de energia ade
quadamente conduzidos
pelas entidades do bem, que os recebem do mundo material de formas j relatadas.
O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a mudana de rbita dos eltrons, que, qua
ndo recebem
energia saltam para rbita imediatamente mais externa e quando necessariamente ret
ornam a sua rbita
original emitem a energia recebida na forma de ftons (luz), energia radiante, ene
rgia eletro-magntica, etc...
dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso das cores na tcnica apomtrica, po
r meio de energia
fotnica devidamente modulada s cores necessrias; / a despolarizao dos estmulos da memr
a pela
aplicao de energias magnticas anulando os registros dos bancos da memria: a dialimet
ria; / como
tratamento do corpo etrico, por meio da reduo da coeso intermolecular smica passando
pela mente do
do espiritual, viro as
intuies, nem todas precisam ser seguidas por vocs, mas elas serviro para colocar dir
etrizes em seu
trabalho, no seu trabalho de estudo e mais tarde no trabalho de socorro a aquele
s que lhe buscarem, portanto,
que o grupo em sua primeira reunio, defina um assunto bsico para ser estudado e pe
rcebam que com o
passar das reunies, esses estudos vo sendo direcionados, a princpio todos crem que e
sses mesmos estudos
so direcionados pelas suas prprias mos e pelas suas mentes, mas tenham certeza que
as suas mentes so
direcionadas por amigos do mundo maior que esto aguardando pacientemente, o momen
to da primeira
reunio de estudos.
Quanto ao sucesso, o sucesso garantido desde que exista a vontade, o desejo sinc
ero em ajudar, no
devemos esperar o progresso ou o sucesso de uma tarefa, imaginando que este suce
sso deva chegar em pouco
tempo, ou imaginando que ele est atrelado ao nmero de pessoas que faro parte dessa
caminhada, o que
importa que ela comece com 2, 3, 10, 20, 100 pessoas, no importa o nmero inicial p
orque o mundo
espiritual est preparado para auxiliar, est aguardando, como eu disse anteriorment
e, de forma muito
paciente a primeira reunio.
Decidam o assunto que for mais conveniente a todos os participantes, aquele que
despertar maior interesse,
comecem por este assunto e medida que surgirem novas pessoas interessadas em est
udar, ampliem estes
estudos, formem outros grupos direcionados a assuntos diferentes. Com esse direc
ionamento, estaro cada vez
mais envolvidos com o trabalho j realizado por muitos de vocs em desdobramento no
mundo espiritual.
Esto mais preparados do que pensam, pois quando algum sente-se interessado em inic
iar uma tarefa
espiritual, h meses, e s vezes h anos, est sendo preparado no mundo astral, pelos se
us mentores e pelos
espritos que coordenam a atividade espiritual na rea habitada por aquela pessoa, no
existe nada de muito
novo para aqueles que iniciaro esse trabalho, estaro somente se envolvendo mais de
perto com o estudo e
com o trabalho espiritual, uma vez que estes, j esto sendo realizados durante os d
esdobramentos pelos quais
todos os participantes, ou os primeiros participantes, j tem passado h vrios meses
atrs.
s iniciar a tarefa e seguir adiante.
REGRAS DE OURO DA APOMETRIA
Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para os entusiasmos que po
ssamos estar provocando.
Como fundamento de todo esse trabalho - como, de resto, de todo trabalho espirit
ual - deve estar o Amor. Ele
o alicerce. Sempre.
As tcnicas que apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle dessas energias
sutis fascinante,
reconhecemos, pois desse fascnio tambm sofremos ns. Mas se tudo no estiver impregnad
o de caridade, de
nada valer. Mais: ao lado da caridade, e como conseqncia natural dela, dever se faze
r presente a
humildade, a disposio de servir no anonimato. Se faltar amor e disposio de servir pe
lo prazer de servir,
corremos perigo de incorrer na m aplicao das tcnicas e do prprio caudal de energia csm
ica, tornandonos satnicos por discordncia com a Harmonia Universal. Advertimos: atravs da obedinc
ia dos preceitos
evanglicos, somente atravs dela, experimentadores e operadores podem desfrutar de
condies seguras para
devassar esses arcanos secretos da Natureza, com adequada utilizao dessas "foras de
sconhecidas".
RECOMENDAES DO GODINHO
ESTUDOS. Gostaramos de convidar as casas co-irms para que instalassem cursos livre
s de orientao e
educao de mediunidade. Cursos de Apometria, para que as pessoas pudessem ser escla
recidas com relao
aos percalos causados pelos comportamentos errneos e dificuldades espirituais. Qua
nto aos instrutores,
ningum melhor que dirigentes de mesa e doutrinadores em geral. Tempo? Aprende-se
a renunciar em
benefcio da humanidade sofredora, ajudando a diminuir a ignorncia geral sobre as c
oisas espirituais.
Aquele que se dispor, temos certeza, ser muito bem gratificado. Paz, tranqilidade,
plenitude e carinho sero
seus companheiros inseparveis.
Adotamos a poltica de convidar os prprios pacientes que nos procuravam e que tinha
m algo de
mediunidade, para que estudassem conosco. Foram desses convidados que surgiram n
ossos mdiuns.
ATENDIMENTOS NO INCIO. Recomendamos que cada grupo pea orientao e amparo ao seu ment
or e
principie solicitando que sejam trazidos a tratamento, apenas espritos com dificu
ldades mais leves, at que o
grupo esteja mais afinado. O ideal que cada grupo desenvolva a sua experincia, me
smo cometendo algum
erro se aprende muito com isso, e aos poucos, a equipe vai ficando confiante, po
dendo enfrentar tarefas mais
pesadas.
COMO ATENDER. Para se atender uma pessoa numa casa esprita, em primeiro lugar mes
mo preciso
vontade, boa-vontade. Em segundo, caridade e amor no corao, em terceiro, tica e em
quarto, conhecimento
para se poder auxiliar com sabedoria. Nada atrapalha mais que um grupo de pessoa
s bem intencionadas,
querendo ajudar, mas sem saber o que fazer para ajudar.
O MDIUM QUE NO INCORPORA. Um mdium que no incorpora e no tem vidncia. Informa-nos
Andr Luiz que as criaturas de boa-vontade e desejosas de auxiliar, costumam ser e
ficientes doadores das
energias de que se utilizam os espritos socorristas nas suas tarefas benfeitoras.
Em trabalhos com Apometria a economia de energia fundamental, necessria mesmo, lo
go podemos afirmar
que os mdiuns doadores da mesma so indispensveis em trabalhos dessa natureza.
Alm do mais, os mdiuns "sem mediunidade" podem e devem tornar-se doutrinadores e d
irigentes, estando
preparados para, em qualquer momento, substituir o "dirigente chefe" que poder au
sentar-se, adoecer e at
desencarnar. Por outro lado, havendo mais de um mdium de incorporao em uma mesa, pa
ra maior
agilidade e eficincia dos trabalhos, outros doutrinadores so imprescindveis.
A TICA. Quanto questo tica, Jesus disse: "aquele que estiver sem pecado que atire a
primeira pedra", e
sabemos que ningum atirou. Tambm disse "no julgueis para no serdes julgados". No cabe
a ns falarmos
da tica dos outros. Ns temos formao esprita, sabemos que devemos nos conduzir dentro
da tica do
Evangelho de Jesus, que a da responsabilidade total e consciente. No nenhum juram
ento, nenhum
certificado ou diploma, nenhuma academia que impe tica a algum, sua conscincia de re
sponsabilidade.
Sabemos que todos os cursos e profisses tm seus cdigos de tica, as vezes atendendo a
os seus prprios
interesses. O ser humano, pelo grau evolutivo que j alcanou, deve procurar agir co
m a devida correo. As
pessoas que possuem bom nvel de intelectualidade e se colocam como soluo aos proble
mas aflitivos das
outras criaturas, devem pautar suas vidas pela tica do Evangelho, "fazei aos outr
os o que quereis que vos
faam".
Fora isso, prejuzos e falta de escrpulos sempre existiram em todos os tempos nas m
ais respeitveis
profisses.
Desse mal, que ainda impera, nem as religies escaparam, so frutos da imperfeio do ho
mem, do egosmo
esmagador, da ambio desmedida, da maldade inconseqente e da m-vontade humana.
O GRUPO MEDINICO CERTO E A DOUTRINA ESPRITA. No s para trabalhos com Apometria mas
para todos os trabalhos, encontrar o grupo certo depende de tempo, experimentaes,
treinamento e abertura
de oportunidades para aqueles que vm em busca de socorro e quase sempre tm mediuni
dade.
Em nossa casa, todos os dirigentes de mesa estudam e lecionam cursos de educao e o
rientao e orientao
da mediunidade, abrindo oportunidades para interessados em Apometria associada D
outrina Esprita, com
isso, sempre descobrimos e formamos bons mdiuns. Talvez seja essa a soluo para os p
roblemas de falta de
trabalhadores. Quanto as questes do chamado conhecimento profundo da Doutrina, en
tendemos que nem
Kardec as tinha, se tivesse no teria perguntado aos espritos; ele organizou, por a
char sensato e lgico, o que
os outros escreveram e disseram atravs da mediunidade. Aprendeu fazendo.
isso que nossos mentores tem nos orientado. Se voc tivesse que fundar uma cidade
na selva amaznica,
comearia abrindo uma estrada e uma clareira na floresta. Depois faria as construes.
Depois que a cidade
estivesse habitada, ou quando estivesse habitada, que seriam montadas as bibliot
ecas, escolas e faculdades.
Pois se no temos conhecimento profundo da Doutrina, iniciemos pelo princpio, abrin
do uma estrada e uma
clareira, e convidemos outros companheiros para a fundao desse ncleo de estudos. Ap
rendendo juntos
ficaremos mais solidrios. Se houverem erros , e certamente havero, aprenderemos co
m eles tambm.
A MESA MEDINICA. Uma boa mesa medinica se far com mdiuns responsveis, estudiosos,
equilibrados, sem vcios grosseiros, f inabalvel, confiana absoluta na direo espiritual
, encarnada e em si
mesmo, discernimento, tranqilidade, sintonia e sincronia com dirigentes e colegas
, boa intuio e confiana
nela, cooperao incondicional, alegria no trabalho, humildade, amor fraterno, dispo
nibilidade e esprito de
renncia. Isso j bastaria para caracterizar uma boa equipe.
GRUPOS QUE NO PROGRIDEM. Trabalhando com grupos que no estudam e no progridem. O di
rigente
de grupo que no conseguiu fazer com que seus mdiuns entendessem a necessidade de e
studo j preceituada
por Kardec e, por comodismo, m vontade ou preguia no quiseram mudar, deve mud-los. S
ubstitu-los por
outros mais esforados e competentes. Organizar o grupo, escolher selecionar e tre
inar os mdiuns tarefa do
dirigente do grupo. E quem desejar realizar um bom trabalho, deve escolher os qu
e forem, tcnica, moral e
intelectualmente mais compatveis com a funo ou trabalho pretendido.
Um componente fora de sincronia com a equipe ser sempre um entrave ao bom andamen
to dos trabalhos.
Principalmente com a tcnica apomtrica que essencialmente manuseio de energias atra
vs da fora mental
e comandos vibracionais. Cada gota de energia desperdiada far diferena em um trabal
ho prolongado.
No h razo para algum sentir-se ofendido, por ter sido rejeitado se ainda no apresenta
as condies
necessrias, pois um bom mdium necessita de humildade, devendo renunciar temporaria
mente suas
pretenses em benefcio do grupo e do trabalho, at que esteja devidamente equilibrado
e com o necessrio
preparo. Temos de Ter em mente que, na maioria das vezes, no estamos capacitados
para desempenhar as
tarefas que desejamos. Entretanto, ningum est definitivamente descartado, s se capa
citar.
Permanece a filosofia de ensinar aprendendo e aprender ensinando.
Aos Grupos Iniciantes
Pergunta: 13/10/97. Em So Paulo, estamos recm comeando os trabalhos de Apometria e
temos dvidas
principalmente em como comear na rea de Estudos e o quanto de sucesso ns vamos alca
nar em quanto
tempo?
Mahaidana: Em todos os locais, no s no pas onde todos vocs vivem, mas em outros pases
tambm, no
mundo espiritual, esto escolas, instituies, aguardando o momento em que os encarnad
os se disponham a
auxiliar nessa grandiosa tarefa, desse modo tambm ocorre na regio que comporta tod
a a sua cidade. Desse
modo, a partir do momento que um determinado grupo se dispuser a estudar, do mun
do espiritual, viro as
intuies, nem todas precisam ser seguidas por vocs, mas elas serviro para colocar dir
etrizes em seu
trabalho, no seu trabalho de estudo e mais tarde no trabalho de socorro a aquele
s que lhe buscarem, portanto,
que o grupo em sua primeira reunio, defina um assunto bsico para ser estudado e pe
rcebam que com o
passar das reunies, esses estudos vo sendo direcionados, a princpio todos crem que e
sses mesmos estudos
so direcionados pelas suas prprias mos e pelas suas mentes, mas tenham certeza que
as suas mentes so
direcionadas por amigos do mundo maior que esto aguardando pacientemente, o momen
to da primeira
reunio de estudos.
Quanto ao sucesso, o sucesso garantido desde que exista a vontade, o desejo sinc
ero em ajudar, no
devemos esperar o progresso ou o sucesso de uma tarefa, imaginando que este suce
sso deva chegar em pouco
tempo, ou imaginando que ele est atrelado ao nmero de pessoas que faro parte dessa
caminhada, o que
importa que ela comece com 2, 3, 10, 20, 100 pessoas, no importa o nmero inicial p
orque o mundo
espiritual est preparado para auxiliar, est aguardando, como eu disse anteriorment
e, de forma muito
paciente a primeira reunio.
Decidam o assunto que for mais conveniente a todos os participantes, aquele que
despertar maior interesse,
comecem por este assunto e medida que surgirem novas pessoas interessadas em est
udar, ampliem estes
estudos, formem outros grupos direcionados a assuntos diferentes. Com esse direc
ionamento, estaro cada vez
mais envolvidos com o trabalho j realizado por muitos de vocs em desdobramento no
mundo espiritual.
Esto mais preparados do que pensam, pois quando algum sente-se interessado em inic
iar uma tarefa
espiritual, h meses, e s vezes h anos, est sendo preparado no mundo astral, pelos se
us mentores e pelos
espritos que coordenam a atividade espiritual na rea habitada por aquela pessoa, no
existe nada de muito
novo para aqueles que iniciaro esse trabalho, estaro somente se envolvendo mais de
perto com o estudo e
com o trabalho espiritual, uma vez que estes, j esto sendo realizados durante os d
esdobramentos pelos quais
todos os participantes, ou os primeiros participantes, j tem passado h vrios meses
atrs.
s iniciar a tarefa e seguir adiante.
REGRAS DE OURO DA APOMETRIA
Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para os entusiasmos que po
ssamos estar provocando.
Como fundamento de todo esse trabalho - como, de resto, de todo trabalho espirit
ual - deve estar o Amor. Ele
o alicerce. Sempre.
As tcnicas que apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle dessas energias
sutis fascinante,
reconhecemos, pois desse fascnio tambm sofremos ns. Mas se tudo no estiver impregnad
o de caridade, de
nada valer. Mais: ao lado da caridade, e como conseqncia natural dela, dever se faze
r presente a
humildade, a disposio de servir no anonimato. Se faltar amor e disposio de servir pe
lo prazer de servir,
corremos perigo de incorrer na m aplicao das tcnicas e do prprio caudal de energia csm
ica, tornandonos satnicos por discordncia com a Harmonia Universal. Advertimos: atravs da obedinc
ia dos preceitos
evanglicos, somente atravs dela, experimentadores e operadores podem desfrutar de
condies seguras para
devassar esses arcanos secretos da Natureza, com adequada utilizao dessas "foras de
sconhecidas".
RECOMENDAES DO GODINHO
ESTUDOS. Gostaramos de convidar as casas co-irms para que instalassem cursos livre
s de orientao e
educao de mediunidade. Cursos de Apometria, para que as pessoas pudessem ser escla
recidas com relao
aos percalos causados pelos comportamentos errneos e dificuldades espirituais. Qua
nto aos instrutores,
ningum melhor que dirigentes de mesa e doutrinadores em geral. Tempo? Aprende-se
a renunciar em
benefcio da humanidade sofredora, ajudando a diminuir a ignorncia geral sobre as c
oisas espirituais.
Aquele que se dispor, temos certeza, ser muito bem gratificado. Paz, tranqilidade,
plenitude e carinho sero
seus companheiros inseparveis.
Adotamos a poltica de convidar os prprios pacientes que nos procuravam e que tinha
m algo de
mediunidade, para que estudassem conosco. Foram desses convidados que surgiram n
ossos mdiuns.
ATENDIMENTOS NO INCIO. Recomendamos que cada grupo pea orientao e amparo ao seu ment
or e
principie solicitando que sejam trazidos a tratamento, apenas espritos com dificu
ldades mais leves, at que o
grupo esteja mais afinado. O ideal que cada grupo desenvolva a sua experincia, me
smo cometendo algum
erro se aprende muito com isso, e aos poucos, a equipe vai ficando confiante, po
dendo enfrentar tarefas mais
pesadas.
COMO ATENDER. Para se atender uma pessoa numa casa esprita, em primeiro lugar mes
mo preciso
vontade, boa-vontade. Em segundo, caridade e amor no corao, em terceiro, tica e em
quarto, conhecimento
para se poder auxiliar com sabedoria. Nada atrapalha mais que um grupo de pessoa
s bem intencionadas,
querendo ajudar, mas sem saber o que fazer para ajudar.
O MDIUM QUE NO INCORPORA. Um mdium que no incorpora e no tem vidncia. Informa-nos
Andr Luiz que as criaturas de boa-vontade e desejosas de auxiliar, costumam ser e
ficientes doadores das
energias de que se utilizam os espritos socorristas nas suas tarefas benfeitoras.
Em trabalhos com Apometria a economia de energia fundamental, necessria mesmo, lo
go podemos afirmar
que os mdiuns doadores da mesma so indispensveis em trabalhos dessa natureza.
Alm do mais, os mdiuns "sem mediunidade" podem e devem tornar-se doutrinadores e d
irigentes, estando
preparados para, em qualquer momento, substituir o "dirigente chefe" que poder au
sentar-se, adoecer e at
desencarnar. Por outro lado, havendo mais de um mdium de incorporao em uma mesa, pa
ra maior
agilidade e eficincia dos trabalhos, outros doutrinadores so imprescindveis.
A TICA. Quanto questo tica, Jesus disse: "aquele que estiver sem pecado que atire a
primeira pedra", e
sabemos que ningum atirou. Tambm disse "no julgueis para no serdes julgados". No cabe
a ns falarmos
da tica dos outros. Ns temos formao esprita, sabemos que devemos nos conduzir dentro
da tica do
Evangelho de Jesus, que a da responsabilidade total e consciente. No nenhum juram
ento, nenhum
certificado ou diploma, nenhuma academia que impe tica a algum, sua conscincia de re
sponsabilidade.
Sabemos que todos os cursos e profisses tm seus cdigos de tica, as vezes atendendo a
os seus prprios
interesses. O ser humano, pelo grau evolutivo que j alcanou, deve procurar agir co
m a devida correo. As
pessoas que possuem bom nvel de intelectualidade e se colocam como soluo aos proble
mas aflitivos das
outras criaturas, devem pautar suas vidas pela tica do Evangelho, "fazei aos outr
os o que quereis que vos
faam".
Fora isso, prejuzos e falta de escrpulos sempre existiram em todos os tempos nas m
ais respeitveis
profisses.
Desse mal, que ainda impera, nem as religies escaparam, so frutos da imperfeio do ho
mem, do egosmo
esmagador, da ambio desmedida, da maldade inconseqente e da m-vontade humana.
O GRUPO MEDINICO CERTO E A DOUTRINA ESPRITA. No s para trabalhos com Apometria mas
ficha de atendimento.
3. Abrir aleatoriamente o Evangelho, ler um pequeno trecho, sem comentrios.
4. Vamos, em nome de Jesus, pedindo aos mentores para abrir a freqncia do atendido
(impulsos de 1 a 7).
5. Desdobrando e dissociando os corpos espirituais (impulsos de 1 a 7).
6. Varredura de 360 graus (impulsos de 1 a 7).
7. Seguir os tratamentos, tratando corpos, cordes, sub-nveis, obsessores, trabalho
s de magia, etc., atravs
das leis e tcnicas apometras.
8. Aps o atendimento, fechar a freqncia do atendido (impulsos de 1 a 7) e nos desli
gando da freqncia do
atendido ... (impulsos de 1 a 7).
Procedimentos para encerramento dos trabalhos
1. Pedimos permisso para deixar os nossos postos de trabalho junto ao Hospital e
descendo junto aos nossos
corpos fsicos (impulsos de 7 a 0).
Retornando da Cmara Dourada e Casa de Jacob, ou retornando do Mezanino e do Hospi
tal Amor e Caridade.
2. Acoplando os corpos espirituais perfeitamente no corpo fsico (impulsos de 1 a
7).
3. Regulando e alinhando todos os chakras (impulsos 1 a 7).
4. Agradecendo a todas as correntes e fraternidades espirituais que estiveram co
nosco, aos mentores da
Apometria, aos diversos hospitais, creches, aos enteais da natureza, aos mentore
s da casa, aos mentores
pessoais.
5. Abrindo espao para manifestao dos mentores que desejarem, em nome de Jesus, traz
erem a sua
mensagem e orientao. ...
6. Nesse momento, vamos agradecendo a Deus, nosso Pai, a Jesus, nosso Divino Mes
tre, por mais esta
oportunidade de trabalho, buscando no fundo dos nossos coraes, os melhores sentime
ntos de amor e
fraternidade universal e doando nossas energias em forma de vibraes, ...
7. Pedimos licena para dar por encerrado os trabalhos, atravs da prece "Pai Nosso"
.
CHAKRAS
CAPTULO I - OS CHAKRAS
Estudo Dirigido a Grupos de Iniciao Medinica
Fabiana Donadel
Lages, fevereiro de 1998
CONTEDO:
INTRODUO
CAPTULO I - CHAKRAS
O SISTEMA DE SETE CHAKRAS - FIGURA
CHAKRA BSICO
CHAKRA UMBILICAL
CHAKRA ESPLNICO
CHAKRA CARDACO
CHAKRA LARNGEO
CHAKRA FRONTAL
CHAKRA CORONRIO
CAPTULO II - DILOGOS COM O IRMO RONALDO
ROTAO E LIMPEZA DOS CHAKRAS
OS CORDES DOS CHAKRAS E AS LIGAES AMOROSAS
OS CHAKRAS E AS DESARMONIAS FSICAS
BIBLIOGRAFIA
INTRODUO
A cura um processo fabuloso. Para alcana-la nada mais eficiente que o auto-conhec
imento, onde podemos
incluir o conhecimento das estruturas sutis do ser humano que so a causa da maior
ia dos problemas
vivenciados pelo corpo fsico do qual somos portadores.
Assim, torna-se necessrio conhecer um pouco mais sobre os centros energticos denom
inados chakras que
podem influenciar positiva ou negativamente em nossa sade.
Com o material que segue, que nada mais do que uma coletnea de informaes, no pretend
o ensinar, mas
simplesmente colaborar para que voc encontre uma maneira eficaz de tratar a si me
smo e aos outros.
Lembre-se que traz em seu corao a energia suprema do AMOR e que ela, somente ela,
capaz de operar as
curas e as modificaes que voc busca para restabelecer sua sade.
Meu desejo sincero que voc encontre nas pginas seguintes a certeza de que fomos cr
iados saudveis e
perfeitos e, que por algumas razes criamos em ns, estados temporrios chamados doenas
. Tais estados
podem ser revertidos desde que tenhamos fora de vontade, Amor e pacincia.
Que Deus lhe abenoe para o conhecimento da Verdade dos seres humanos.
CAPTULO I - OS CHAKRAS
Antes de "ter" um corpo, o homem "" uma frao infinitesimal da conscincia universal,
uma centelha divina
que ao encarnar recebe o nome de alma.
Durante sua escalada evolutiva a centelha divina encontra as energias especficas
para sua manifestao na
matria. Tais energias so denominadas tattwas que significa uma emanao da conscincia d
ivina. Os tattwas
so em nmero de cinco e representam os cinco elementos: o ter, o ar, o fogo, a gua e
a terra. A alma,
conscincia divina propicia a coeso dos tattwas por meio de pontos focais que receb
em o nome de chakras,
palavra snscrita que significa roda.
Os chakras so estruturas energticas oriundas de fontes superiores com aparncia de f
lores girando
constantemente. A velocidade desse movimento vai indicar o grau de evoluo da criat
ura. Alm disso os
chakras mais prximos da energia do cosmo tem, normalmente, velocidade maior que a
dos chakras que se
ligam com maior intensidade s energias telricas, que vem da Terra.
Localizam-se no duplo etrico e so responsveis pela recepo e distribuio das energias me
tais, astrais e
etreas de acordo com a necessidade do ser. Os chakras so capazes de alterar nossos
humores e
comportamentos pelas influncias hormonais uma vez que esto intimamente ligados est
rutura celular e ao
sistema endcrino do homem.
A captao das energias alimentadoras dos chakras efetivada pela rede de finos canai
s de matria energtica
sutil chamados pelos iogues de nadis que do ao duplo etrico a aparncia de uma grade
colorida. Segundo os
ensinamentos iogues, existem 72 mil nadis ou canais etreos na anatomia sutil dos
seres humanos. Os nadis
so, portanto, os condutos da fora vital de terapia vibratria. Dentre os 14 nadis ma
iores, trs so de alcance
fundamental: Sushumna, Pingala e Ida, sendo que todos os nadis esto subordinados
ao canal central,
Sushumna, do chakra bsico para o chakra coronrio. Esse canal central parece atrave
ssar a coluna vertebral
onde circula o lquido crebro espinhal.
No ensinamento oriental, os nadis do corpo fsico ou nadis grosseiros so as veias,
as artrias e nervos.
Pelo que podemos observar, de suma importncia o estudo e a compreenso da rede dos
nadis e dos chakras
para o tratamento eficiente dos bloqueios energticos que podem resultar em proble
mas fsicos e emocionais.
Os principais chakras so em nmero de sete, os quais sero estudados a seguir. Mas re
servamos captulo a
parte para os 21 chakras menores (No includo no presente trabalho
O SISTEMA DOS SETE CHAKRAS
Figura 1. Sistema Endcrino e Sistema dos Sete Chakras
CHAKRA BSICO
RA BSICO
Esse primeiro chakra responsvel pela
vitalidade e pela
manuteno dos aspectos slidos do corpo.
tambm fonte do
fogo serpentino ou Kundalini. Local
iza-se na base da coluna
vertebral, tem quatro ptalas e visua
lizado na cor vermelha.
O chakra bsico ou raiz, representa a
manifestao da vida fsica.
Portanto, do 1o. ao 7o. ano de vida
a criana deve aprender a
enraizar-se estabelecendo-se nas le
is de seu mundo e aprendendo
a regular suas vontades de comer e
de beber, a fim de criar um
comportamento adaptado a sua identi
dade terrestre.
Esse chakra se relaciona com a juve
ntude, a iluso, a clera, a
avareza e a sensualidade. Pessoas vivendo motivadas pelo chakra bsico tem um comp
ortamento violento
ligado insegurana e chegam a dormir 10 a 12 horas sobre o estmago. So normalmente m
aterialistas e
pragmticas.
O chacra bsico esta relacionado com as glndulas supra renais, cujos hormnios so part
e essencial de
manuteno da vida no corpo.
As gnadas so a ligao glandular para o chakra raiz. So os testculos no homem e os ovrio
na mulher.
Fazem parte do sistema endcrino, clulas secretoras com capilares nas regies adjacen
tes ligadas pelo tecido
conjuntivo. A glndula pituitria s vezes chamada de "glndula mestra". Ela poderia ser
considerada como
a regente de uma orquestra glandular. Ao seu "comando", os hormnios so secretados
dos testculos e dos
ovrios. Aqui, h uma relao bvia com a fertilidade e com o desempenho, com os impulsos
e com os
instintos sexuais. A secreo das gnadas assegura que os processos naturais - tais co
mo a puberdade aconteam normalmente, no momento apropriado. Quando h disfuno nesses aspectos do cre
scimento, o
trabalho especfico com o chakra raiz ajudar uma vez mais no processo de cura.
USO DAS CORES PARA CURA
Embora um chakra da raiz saudvel possa ser observado em cores vermelhas muito bri
lhantes, nos processos
de cura as tonalidades brilhantes devem ser utilizadas com reservas. O mais simp
les e o mais eficaz exerccio
visual de cura para cada chakra imaginar as cores "familiares" do chakra fluindo
nas ptalas a fim de o
abastecer. No chakra da raiz o melhor utilizar os tons mais suaves de vermelho e
para as pessoas muito
sensveis a esta cor, o recomendvel so os tons de marrom e a cor de malva, ou ainda,
o verde. Sabemos que
cada cor tem seu complemento, e o verde o complemento do vermelho.
CHACRA ESPLNICO
ACRA ESPLNICO
O segundo chakra possui seis raio
s revelando as cores roxo,
azul, verde, amarelo, alaranjado,
vermelho-forte e rosa.
O chacra esplnico localiza-se na r
egio correspondente ao
bao fsico e est intimamente relacion
ado a circulao
sangnea. Disfunes nesse chakra podem
gerar anemias e at
mesmo a leucemia. tambm responsvel
pela vitalizao do
duplo etrico enquanto o chakra bsico est mais relacionado ao corpo fsico.
Uma criana com a idade de oito a 14 anos est motivada pelo segundo chakra, dormir e
ntre oito a dez horas
em posio fetal. J adaptada ao mundo fsico (funo do primeiro chakra) a criana comea a
r do crculo
familiar e a fazer amizades. Desejos e fantasias surgem da necessidade do esprito
de sair do corpo podendo
gerar uma fuga da realidade.
Os anos de desenvolvimento desse chakra so aqueles em que h uma descoberta e uma e
xplorao da
individualidade. Essa fase pode ser tanto fascinante quanto cansativa para pais
e mestres. A criana necessita
de limites, mas tambm de flexibilidade. Os padres de comportamento, os gestos repe
tidos e a rotina ajudam
a conservar certa base de segurana. Esta fomenta a capacidade de ver a vida como
uma aventura
emocionante de descobertas.
A represso, os traumas e os conflitos durante este estgio de desenvolvimento apres
entam efeitos de longo
alcance e deixam marcas que custam a desaparecer. O chacra esplnico conserva ener
gias particularmente
vitais para a vida. Ele se liga diretamente ao chakra da garganta, que o centro
da expresso. Quando o fluxo
entre esses dois centros insuficiente, difcil desempenhar um papel gratificante n
a vida; entretanto em
virtude da sua vitalidade, o chakra esplnico apresenta um grande potencial de cur
a, tanto para si mesmo
como para o ser como um todo. A pessoa que consegue o desenvolvimento positivo d
esse chakra torna-se um
excelente terapeuta produzindo curas extraordinrias.
Algumas obras consideram como o segundo chakra, o sacro, localizado dois dedos a
baixo do umbigo.
O chakra esplnico est intimamente relacionado aos fenmenos medinicos. tambm um grande
captador
do prana rosa - prana da vitalidade. Pessoas desvitalizadas tm comprometido esse
chakra, sendo necessria
sua harmonizao. Em casos de obsesso do tipo vampirismo, esse o chakra mais afetado.
USO DAS CORES PARA A CURA
O laranja nas suas tonalidades mais vvidas por vezes sentido como enervante e con
CHAKRA CARDACO
CARDACO
Localiza-se na regio do corao fsico ma
is prximo do centro
do peito. Pode-se dizer que seja o
equilbrio entre os trs
chakras que se localizam acima del
e e os trs da parte inferior
do corpo. Seu elemento o ar e apre
senta-se com 12 raios ou
ptalas de um amarelo brilhante.
Diz-se que no corao encontra-se o a
ntlope que o smbolo
ambiente.
O USO DAS CORES PARA A CURA
O verde-primavera cura a dor causada pelo fato de a pessoa ser muito vulnervel vi
da, e ajuda a abrir o
chakra cardaco quando ele se tornou "endurecido" por experincias emocionais destru
tivas.
O rosa proporciona uma sensao de brandura e transmite consolo s pessoas cujos entes
queridos retornaram
ao mundo espiritual. O rosa-ametista fortalece o chakra do corao no caso de a pess
oa ter passado por
doenas que causam debilidade fsica ou por situaes de tenso. Ele equilibra a presso san
gnea.
O CHACRA LARNGEO
O CHACRA LARNGEO
O chakra da garganta possui dezesseis
raios nas cores azul-claro,
turquesa, lils e prateado brilhante.
O chacra do corao um lugar de encontro
e de fuso das
energias que fluem descendo do chakra
da coroa e das energias
que sobem do chakra da raiz, ao passo
que o chakra da garganta
funciona como uma passagem. O sistema
dos sete chakras
subdividido em dois grupos que aprese
ntam ao recproca, e o
chakra da garganta faz parte dos dois
. Na qualidade de um dos
cinco chakras inferiores, ele se rela
ciona com um elemento, com
uma idade de desenvolvimento e com um sentido. Como o primeiro dos trs chakras su
periores, ele se
relaciona com a expresso transpessoal e com o Eu superior, o esprito e a alma.
Quando os trs chakras superiores esto abertos e se mostram desenvolvidos e equilib
rados, costuma-se ter
uma percepo mais apurada da necessidade de servir a humanidade, sem viver em isola
mento. Servios
prestados coletividade tornam-se uma parte necessria e intrnseca do desenvolviment
o e da percepo da
pessoa.
Este chakra, simbolicamente, governa a pessoa dos 28 aos 35 anos de idade. A pes
soa motivada por este
chakra dorme em torno de seis horas, mudando de lado.
A responsabilidade deste chakra est relacionada expresso das comunicaes espirituais.
J sua ligao
glandular se faz com as glndulas tireide localizadas na garganta.
A ligao com os corpos sutis mais intensa com o corpo mental inferior que apresenta
uma textura nas
mesmas cores do chakra larngeo. Quando das comunicaes de mentores, os corpos mentai
s do mdium e do
esprito comunicante se encontram tornando possvel o repasse da mensagem por meio d
e palavras. Se houver
uma interao ainda maior, envolvendo os chakras cardaco e frontal, as comunicaes sero m
ais claras e
precisas.
A paratireide est contida na prpria tireide e secreta um hormnio que conserva os nveis
adequados de
clcio no sangue. A atividade muscular de todos os tipos, incluindo o funcionament
o do corao, depende dos
itao.
Associada ao stimo chakra, est a glndula pineal que tem por atividade receber as en
ergias dos chakras e
distribu-las na funo celular de todo o sistema endcrino.
Sobre os aspectos positivos e negativos do desenvolvimento do chakra da coroa, P
atrick Drouot explica:
"O stimo chakra, chakra dos msticos, pode ser tambm o dos esquizofrnicos. um chakra
ligado
iluminao. Segundo Ronald Laing, o pai da antipsiquiatria, os msticos e os esquizofrn
icos se encontram no
mesmo oceano (lquido encefalorraquidiano?). Mas l onde o mstico nada, o esquizofrnic
o naufraga. O
mstico pois capaz de apreender e gerar vises do aps-vida, de entrar em estados de f
elicidade de Samadhi
e de unio, enquanto o esquizofrnico ignora o que lhe acontece. Ele est aqui e ao me
smo tempo do ouro
lado. Qualifica-se de delrio mstico a desregulagem do stimo chakra que tem necessid
ade de ser regulado da
mesma forma que sua glndula endcrina correspondente, a epfise ou ainda a glndula pin
eal."
O USO DAS CORES PARA A CURA
O violeta apresenta a mais alta taxa de vibrao no espectro das sete cores. Trata-s
e da cor dos imperadores e
da realeza. O branco simboliza tanto a inocncia quanto a perfeio. a cor da pgina em
branco, da criana
sem experincia, da noiva virginal, mas tambm a cor do iniciado superior refletindo
a pureza que advm da
inocncia depois da experincia. O dourado simboliza a energia do sol e de tudo o qu
e sagrado. a cor do
metal mais precioso, que tambm simboliza a pureza. Por vezes considerado a cor do
princpio masculino,
mas no chakra da coroa deveria ser compreendido como algo que integra a sabedori
a equilibrada e perfeita.
O violeta uma cor da purificao - visualiz-lo no chakra coronrio ajudar a eliminar as
impurezas do
campo energtico. O branco e o dourado ajudam a estimular o contato com o seu Eu s
uperior e com os seus
mentores.
CAPTULO II - DILOGOS COM O IRMO RONALDO
Esse esprito que se denomina Ronaldo tem grandes conhecimentos sobre os chakras e
, por ter sido mdico
em sua ltima encarnao, d belas explicaes da ligao do sistema de chakras e seus corde
o equipo
fsico do ser humano. Por isso transcrevo algumas perguntas respondidas por esse a
bnegado terapeuta
espiritual da Seara do Bem.
Procurei separar as questes por assuntos para facilitar a compreenso dos mesmos.
ROTAO E LIMPEZA DOS CHAKRAS
A ativao dos chakras se d no mesmo sentido, tanto para os homens quanto para as mul
heres?
No que se refere rotao dos chakras, certamente passaremos aos irmos, informaes que di
ferem daquela
apresentada pela literatura existente em seu plano.
E para facilitar seu entendimento, comearemos pelo estudo do chakra bsico. Este ch
akra, assim como os
demais, composto por vrias camadas energticas nas quais podemos observar pequenos
vrtices que,
unidos, formam o centro de energia denominado chakra.
Cada um desses pequenos vrtices tem uma rotao diferente. Como esses vrtices se unem
para formar o
chakra bsico, as vrias rotaes se combinaro e esse chakra ter a rotao no sentido antiio o que
facilitar a captao das energias da terra. Sendo assim, quando o chakra bsico estiver
muito aberto,
denotando que o indivduo est envolvido com o plano terrestre em detrimento do plan
o divino, preciso
fech-lo. E para isso, alteramos sua rotao para o sentido horrio at que ele retome o e
quilbrio necessrio.
O sentido de rotao dos chakras varivel. No entanto, at o chakra umbilical, todos gir
am no sentido antihorrio, tanto nos indivduos do sexo feminino quanto nos indivduos do sexo masculino
.
J o chakra cardaco, pode apresentar-se harmnico em ambas as rotaes, horria ou anti-hor
ia. Aqui
importam as manifestaes emocionais vivenciadas pelo esprito encarnado e no a sua pol
aridade. Para
harmoniz-lo, basta impor a mo sobre a regio do corpo fsico correspondente a ele.
Os trs chakras superiores, larngeo, frontal e coronrio, normalmente, giram no senti
do horrio. Posicionamse na mesma linha vertical, e a velocidade de rotao do chakra coronrio supera a vel
ocidade dos outros dois
chakras juntos.
Uma desarmonia em um dos chakras superiores se refletir em desequilbrio nos demais
, Quando, por
exemplo, existe uma desarmonia no chakra larngeo, existir uma desarmonia no chakra
coronrio. O mesmo
no ocorre com o chakra frontal, uma vez que ele parece se destacar da estrutura d
o Duplo Etrico. Assim,
suas desarmonias dificilmente afetam os demais chakras., todavia ele pode ser af
etado por desarmonias
decorrentes de outros centros energticos. Aqui verificam-se os casos de espritos q
ue utilizaram de forma
negativa sua capacidade mental, prejudicando seus semelhantes para alcanar seus o
bjetivos egostas. So os
magos negros que tem o chakra frontal em profundo desequilbrio, bem como um chakr
a bsico em tamanho
desproporcional. Mesmo assim, esses indivduos podero apresentar os demais chakras
equilibrados em sua
estrutura.
Como proceder na limpeza dos chakras?
O ideal numa limpeza de chakras a intuio para saber qual a cor a ser utilizada. De
pois a visualizao desta
cor no sentido da rotao do chakra e, finalizando, a mesma cor no contido contrrio p
ara a excluso das
energias negativas, voltando a gir-lo no sentido real para que fique harmonizado.
Quando o paciente apresenta um problema mais complexo e que se perpetua durante
meses ou at mesmo
alguns anos, h necessidade de uma limpeza dos chakras atravs dos cordes dos mesmos.
Isso se explica
pelo fato de que os cordes dos chakras possibilitam a energizao daqueles pequeninos
vrtices que formam
cada camada do chakra.
Para limpeza dos cordes existem cores especficas?
Para cada paciente preciso observar as cores que devero ser utilizadas. Mas, de m
odo geral pode-se utilizar
as mesmas cores vibradas para a limpeza simples dos chakras.
OS CORDES DOS CHAKRAS E AS LIGAES AMOROSAS
Quando estamos nos relacionando com as pessoas, nossos sentimentos podem nos uni
r como tambm podem
nos separar.
Nos relacionamentos afetivos, as ligaes tornam-se muito intensas, sendo assim pode
remos observar que
entre os participantes dessas relaes havero cordes fludicos ligando um ou alguns dos
seus chakras numa
constante troca energtica.
Observando a situao de dois indivduos que mantiveram uma relao afetiva durante 20 ano
s terrenos e
manifestavam grande apego um ao outro. Aps o desenlace carnal de um dos cnjuges, p
oderemos observar,
alm dos cordes de ligao normais dos chakras, alguns "cordes extras" ligando os chakra
s do homem aos
da mulher. Se esta ligao persistisse, o indivduo que permaneceu encarnado manifesta
ria grande desgaste
energtico que poderia resultar em problemas cardiovasculares dos mais simples aos
mais graves. No caso de
acontecer o desligamento desse cordo extra, que normalmente est ligado no chakra c
ardaco e o cnjuge
encarnado no consegue se ligar afetivamente a outra pessoa e permanecer vibrando
a necessidade de ter por
perto o ex-companheiro, esse cordo "sem utilidade" ligar-se- a outro chakra produz
indo perda energtica
constante.
Essa mesma explicao encontra validade nos casos de separaes conjugais nas quais um d
os cnjuges
permanea inconformado.
Quando h uma relao afetiva positiva e equilibrada, podero haver cordes extras que se
perpetuem de uma
para outra encarnao. J quando existiu tamanho equilbrio a ponto de ambos sentirem-se
recompensados,
esse cordo "recolhido" e sua vibrao continuar existindo at que se encontre outra cria
tura com a qual se
possa compartilhar a afetividade.
OS CHAKRAS E AS DESARMONIAS FSICAS
Quando os dois chakras localizados na altura das mas do rosto esto bloqueadas ou ma
nifestam acmulo de
energias negativas, o indivduo poder apresentar no corpo fsico, rinite, sinusite e
outras dificuldades
relacionadas com a face, inclusive alguns problemas dentrios decorrentes que tambm
estariam relacionados
com o chakra bsico (captador das energias telricas).
Casos de microencefalia so decorrentes de anomalias ou desordens nos seguintes ch
akras: Chacra da nuca (o
oitavo chakra), chakra coronrio e nos chakras das supra-renais. Esses ltimos estar
iam super-desenvolvidos e
por esta razo causariam desequilbrios.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
1 - DROUOT, Patrick. CURA ESPIRITUAL E IMORTALIDADE. Rio de Janeiro.
Editora Nova Era, 1996, Pginas: 101-106 e 154-190.
2 - WHITE, Ruth. TRABALHANDO COM OS SEUS CHAKRAS. So Paulo.
Editora Pensamento. 9a edio, 1966. Pginas 31-119.
OS CORPOS ESPIRITUAIS
CHAKRA FRONTA
Duplo Etrico - Corpo da Vitalidade - Cromaticamente polarizado, azul do lado esqu
erdo, alaranjado do lado
direito. Funes principais: estabelecer a sade automaticamente. Distribuir as energi
as vitalizantes pelo
corpo fsico. Apesar de reconstitudo pela nova encarnao, tem individualidade prpria. O
bservamos que
recarrega-se de negativos de vidas passadas.
Corpo Astral - Sensibilidade Geral - Instinto - Emoes passionais animalizadas, gro
Apometria. Mais uma vez se fez presente com um grupo de entidades, conforme j fiz
era outras vezes. Este
grupo formado por trs homens e trs mulheres e faz parte da Equipe Mahadon do Templ
o da Paz, Amor e
Fraternidade, dirigida pelo irmo Mahaidana.
Ele e seus cinco companheiros denominam-se como sendo parte integrante da Equipe
Cientfica Holstica.
Cada componente tem uma especialidade mas conhece as outras reas de atuao da equipe
. So
coordenadores deste apndice da Equipe Mahadon que conta com a colaborao de inmeros e
spritos
interessados nas cincias da mente.
Manthanh configura-se como indiano. De aspecto jovem, sua pele escura realada por
longa veste branca,
debruada com azul ndigo. No peito, leva um medalho com a insgnia da Equipe Mahadon.
Seu rosto tem
traos que o definem como algum muito determinado e tranqilo. Esta tranqilidade parec
e ampliada pelo
halo de luz amarela e verde que emerge do seu chakra coronrio.
Cada componente da equipe tem as vestes brancas debruadas com cor diferente - ve
rde-jade, azul-celeste,
laranja-claro, violeta e prata. Um dos espritos femininos, vestes debruadas com a
cor prata, intui os desenhos
e descries dos Mentais para que estejam de acordo com a realidade espiritual do pa
ciente atendido. Ela
ainda no me permitiu ver seu rosto, nem disse o nome que utiliza na equipe qual p
ertence.
Manthanh, obrigada pela confiana e pacincia com as quais tem conduzido parte de meu
aprendizado nesta
e em outra existncias pregressas.
Que Deus nos ilumine para prosseguir,
Fabiana Donadel
EVOLUO DO MENTAL SUPERIOR
Segundo os estudiosos, os primeiros seres humanos provieram de criaturas antropid
es, isto , parecidas com
o homem, chamadas AUSTRALOPITECOS. Esses smios antropides, surgiram inicialmente h
mais de
cinco milhes de anos. Com o passar do tempo, estruturas mais avanadas foram surgin
do. Data de 1.200.000
anos AC a forma humana que os cientistas denominam HOMO ERECTUS (homem ereto). S
eguindo-se ao
homo erectus, surgiu o HOMO SAPIENS, por volta de 300.000 AC, apareceu uma subes
pcie conhecida
como HOMO SAPIENS SAPIENS, da qual exemplo, o Homem de Cro-Magnon.
Assim como o corpo humano evoluiu das formas mais primitivas at chegar forma atua
l, o Corpo Mental
Superior tambm passou por diversas fases, acompanhando o desenvolvimento e aperfe
ioamento da forma e
a evoluo intelectual do ser. medida que surgiam as necessidades, o Mental ia despe
rtando suas
capacidades e atributos at ento adormecidos. Esse despertar, resultou na modificao a
natmica deste corpo
que tem por principais atributos, a vontade, o raciocnio criativo, a imaginao, o po
der e o mando ou
domnio do meio.
Para compreender a evoluo do Mental Superior, precisamos regredir no tempo, at a Pr
imitiva Idade da
Pedra ou Perodo Paleoltico, h mais de trs milhes de anos, quando os seres humanos com
earam a fabricar
suas toscas ferramentas de pedra. Viviam da caa e deslocavam-se permanentemente e
m grupos, buscando
alimento. Permaneciam poucos dias no local escolhido, comendo os animais e plant
as desta rea. Construam
abrigos somente se houvesse alimento suficiente para algumas semanas ou at meses,
acontecimento raro,
pois sua permanncia era muito curta. Em algumas regies, chegavam a habitar caverna
s.
Nesta poca, segundo informaes do Mundo Espiritual, o Mental Superior encontrava-se
na forma de um
boto de rosa (Figura A, desenho 1). Percebe-se, pelas descries do perodo corresponde
nte, que os atributos
deste corpo, eram pouco utilizados, pois que ainda no eram exigidos pela conscinci
a encarnada. Deste fato,
advm a primeira forma de Mental Superior, cujas ptalas encontram-se recolhidas.
Seu desabrochar ocorreu gradativamente para que em torno de 750.000 anos AC, out
ras formas de Mental
(Figura A - desenho 2). Data de 1.000.000 anos AC, a fabricao de machadinhas de mo
e ferramentas de
corte (rochas pequenas e planas, afiadas de ambos os lados). Essas ferramentas m
ostram maior criatividade e
poder imaginativo, o que corresponde dizer que o corpo fsico aproximava-se do pot
encial criador
armazenado no Mental Superior.
Nos prximos 250.000 anos, percebe-se um aprimoramento do intelecto humano. No ano
5000.000 AC,
verifica-se a descoberta do fogo, marco na histria da humanidade. Neste perodo, a
criatividade passou a
pertencer conscincia humana. Por esta razo, vemos as quatro ptalas inferiores sendo
formadas. As cores
azul e verde, se observarmos melhor, j estavam presentes desde a primeira forma d
e Mental Superior.
A 3o forma (Figura A - desenho 3) , determina o princpio da auto-identificao e a fo
rma mais concreta da
personalidade, para que o homem conquistasse a plenitude de suas capacidades. Po
r mais um longo perodo
de descobertas e modificaes, dentre as quais podemos citar as primeiras demonstraes
de religio e arte,
ocorridas respectivamente em 60.000 anos e 50.000 anos AC, o Mental Superior foi
desabrochando e levando
conscincia, seu potencial. E, essa tomada de conscincia, fez surgir a atual forma
do Mental Superior, cujo
ponto de partida ocorreu em 35.000 anos AC (Figura A - desenho 4).
ANATOMIA DO CORPO MENTAL SUPERIOR
Fabiana Donadel - Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Apresentado no IV Congresso Brasileiro de Apometria 5 a 7 de setembro de 1997 Porto Alegre - RS
Sabemos que todos os corpos do agregado espiritual esto interligados pelo cordo de
prata e pelos cordes
fludicos dos chakras. Assim, o Mental Superior mostra em sua anatomia essa ligao en
ergtica, com
bastante clareza. preciso passarmos a conhecer a constituio anatmica do Mental Supe
rior. Visualiz-lo
depende de treinamento e constante observao. Alguns mdiuns observam este corpo com
indumentria
igual ao corpo fsico. Mas, detendo seus sentidos por alguns instantes, podero perc
eber detalhes que o
caracterizam de forma particular.
Analisando a figura acima, vemos que o Mental Superior constitudo de nove ptalas m
ais aptala nuclear,
sendo que cada ptala corresponde a um dos corpos do agregado espiritual e pode de
monstrar importantes
caractersticas para diagnsticos claros e precisos. Seguindo a seqncia numrica crescen
te, temos: Ptala
numero 1 mostrando a ligao com o CORPO BUDHI e suas trs almas: CONSCIENCIAL (lembra
nas de
vidas ocorridas h mais de 700 anos); INTUITIVA (lembranas de vidas entre 300 e 700
anos) e MORAL
(lembranas de vidas vivenciadas h menos de 300 anos). Nessa ptala poderemos observa
r de que poca
esto brotando os eventos desarmnicos propulsores de dificuldade da conscincia fsica.
As alteraes na
abertura dessa ptala podem propiciar srias dificuldades. A diminuio da abertura (est
reitamento) significa
baixo fluxo de informaes e experincias j vividas necessrias ao processo de aprendizad
o contnuo. J o
aumento (alargamento) da abertura superior da ptala correspondente ao CORPO BUDHI
, mostra um grande
fluxo de lembranas de outras vidas, podendo incorrer na esquizofrenia. Ptala nmero
2 mostra a ligao
com o prprio Mental Superior. Nessa ptala, podemos observar sinais de obsesso, auto
-obsesso ou
simbiose. Estes sinais podero ser observados nas demais ptalas, com exceo da nmero 1
e da nmero 10.
A abertura na ponta desta ptala, apresentar-se- concomitante abertura das ptalas 3,
8 e 9 (Mental inferior
e tmico), SOMENTE para indicar o grau de elevao espiritual. So poucos os encarnados
que possuem
essa abertura.
Para esclarecer: Obsesso - A obsesso diagnosticada em algum dos corpos quando na v
isualizao do
Mental Superior, percebe-se manchas e/ou outros sinais em cores como marrom, pre
to, vermelho vivo ou
vermelho intenso. Auto-obsesso Pode-se diagnostic-la quando aparecerem os sinais c
itados na obsesso
(manchas, etc.) A diferena que na auto-obsesso, estes sinais aparecem de dentro pa
ra fora da ptala ao
contrrio da obsesso. Simbiose Caracterizada por trao forte em cor de vibrao pesada co
ntornando a ptala
correspondente ao corpo que est sofrendo o processo obsessivo denominado simbiose
.
Ptala nmero 3 mostrando a situao do MENTAL INFERIOR. Os sinais descritos no Mental S
uperior
servem para este corpo e tambm para os demais. Ptalas nmeros 4 e 7 mostrando a ligao
com o CORPO
ASTRAL. Ptalas nmeros 5 e 6 mostrando a situao do DUPLO ETRICO.
IMPORTANTE: Colorao: Cores plidas e sem vida indicam a premente necessidade de ener
gia do corpo
indicado pela ptala que se mostra desvitalizada. Vermelho vivo sempre indicar fort
e sensualidade.
Vermelho intenso sinnimo de vingana, raiva, ressentimento. A presena da cor verde,
sinal de energia
de cura. Tamanho das ptalas: Ptalas agigantadas mostram o domnio do corpo correspon
dente sobre os
demais. Ptalas em tamanho reduzido evidenciam a falta de energia ou submisso ao do
mnio de outros
corpos ou, ainda, perda energtica causada por obsesso. Posio das ptalas: Um Mental Su
perior harmnico
tem suas ptalas voltadas para o sentido anti-horrio.
Ptalas nmeros 8 e 9 raramente mostram sinais desarmnicos. So a ligao com o CORPO TMICO
Normalmente esto saudveis, evidenciando cores fortes e positivas. Em casos de espri
prosencfalo astral e mental." JOS LACERDA DE AZEVEDO Esprito e Matria - Novos Horizo
ntes para a
Medicina Pg. 43 ao referir-se ao Corpo Astral
Assim como os Amigos do Mundo Espiritual, ns no temos a pretenso de considerar este
trabalho
finalizado. Existe muito mais a ser pesquisado. Cabe aos irmos, auxiliar nesta gr
atificante tarefa de
verificao da utilidade prtica do estudo do Mental Superior.
De antemo, sabemos que este estudo pode fornecer:
1o.) Diagnsticos precisos do paciente, facilitando o desdobramento apomtrico pelo
conhecimento prvio do
foco problemtico.
2o.) Acompanhamento visual da evoluo dos casos atendidos, como forma de comprovao da
eficcia dos
tratamentos anmico-espirituais.
3o.) Rica fonte de informaes sobre o ainda misterioso psiquismo humano.
Que a Bondade Divina nos auxilie a prosseguir na Seara do Bem ao encontro da luz
interior e da maior
proximidade com Deus.
OS NVEIS DE CONSCINCIA
Extrado de Toque Teraputico - Mrcio Godinho
Todo o agregado espiritual se divide em nveis de conscincia, que nada mais so do qu
e arquivos de
memria, informaes que o ser, no decorrer de toda a sua evoluo arquivou. So conheciment
os bons ou
ruins, sentimentos como o amor ou o dio, as diversas reaes quando se depara com alg
umas situaes,
enfim, tudo o que possa servir para o seu crescimento espiritual e o aumento da
capacidade de discernimento
entre as coisas boas e ms.
Observamos que o crebro fsico no consegue interpretar por completo o "assombroso" c
onhecimento que os
nveis de conscincia detm, tornando a criatura encarnada, muito frgil e suscetvel a tr
aumas e complexos,
que so gerados por informaes de experincias mal sucedidas e, s vezes, trgicas.
Analisando estes detalhes, e nos fundamentando na multiplicidade das encarnaes, pe
las quais o homem
passa, temos a absoluta certeza de que muitas dessas experincias boas ou ms, adqui
ridas na noite dos
sculos, de alguma forma, em maior ou menor grau, conseguem ser interpretadas pelo
crebro do encarnado,
na forma de fantasias, pensamentos, desejos, frustraes, automatismos, etc., explic
ando a, a diferena de
personalidade entre os encarnados.
Pelo que temos analisado, ao longo deste aprendizado, o crebro fsico, que pela imu
tvel lei da natureza, no
ultrapassa o limite da atual encarnao, repassa muitas vezes ao ser encarnado, de f
orma muito mascarada,
traumas de uma encarnao anterior muito conturbada e cheia de ms experincias que se r
efletem no
encarnado, de formas diversas, como por exemplo o "medo" que aos olhos de um ter
apeuta, pode se traduzir
em situaes trgicas vivenciadas em alguma outra encarnao no passado e que agora, o creb
ro do
encarnado, por no ter vivido quela poca, interpreta na forma de sensaes e complexos q
ue se no forem
reciclados a tempo, podero proporcionar, ao encarnado, grandes distrbios, tanto de
ordem mental como de
ordem fsica.
Os sete nveis ou corpos
calor, magnetismo, etc. As criaturas dotadas de mediunidade devem ter o mximo cui
dado evitando alimentos
ou bebidas com as caractersticas acima descritas.
Pode ser afastado do corpo por pequena distncia, atravs de anestesia, transe medini
co, sono, coma
alcolico, hipnotismo, etc. mas tende sempre a reintegrao.
O Duplo vibra em mdia 1 cm. acima do Corpo Fsico. Sua funo mais importante transmiti
r para a tela do
crebro todas as vibraes das emoes e impulsos que o perisprito recebe da alma alm de ab
orver a
vitalidade ou prana do mundo oculto emanada do Sol, misturando-a com as vrias ene
rgias vitalizantes do
planeta e distribuindo-as ao soma. Seu automatismo instintivo e biolgico, no intel
igente.
No caso do ataque epilptico o Duplo Etrico fica saturado de venenos usinados, acum
ulados e expurgados
pelo perisprito ou nveis mais altos da conscincia e afasta-se violentamente do corp
o, evitando com isso,
danos delicada construo celular do Corpo Fsico. Ele possui funo semelhante ao do fusv
l ou chave
disjuntora, que sob o efeito de elevao brusca da tenso eltrica, desliga-se automatic
amente, aliviando e
preservando o sistema.
claro que existem outros ataques que no so epilpticos, embora semelhantes, e nessa
categoria, pela nossa
experincia na mesa medinica e pesquisas com os nveis de conscincia atravs do Desdobra
mento Mltiplo,
podemos falar de mais trs efeitos (ataques) semelhantes:
A- A ao agressiva de um obsessor violento a uma criatura possuidora de alta sensib
ilidade medinica
(nervosa) quando direcionada ao pescoo da vtima, produz a mesma aparncia do ataque
epilptico.
B- Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranas de erros graves em vida
s passadas e, por
remorso, tende a voltar ao local onde errou, ao defrontar-se com os quadros ideo
plastizados ou ainda l
existentes, sofre tremendo impacto nervoso e emocional, entrando em convulso.
C- Quando antigas vtimas, agora transformadas em vingadores, plasmam ao redor ou
na tela mental da
criatura, clichs ou quadros tenebrosos de seus erros em passadas existncias. Da me
sma forma o choque
emocional acontece.
Nos trs ltimos casos o fenmeno geralmente inconsciente e de difcil diagnstico, mas pe
rfeitamente
passvel de tratamento e cura, a nvel espiritual num primeiro estgio e psicolgico num
segundo.
Podemos tomar tambm, como exemplo do bloqueio de Duplo Etrico com desastrosas cons
eqncias
imediatas, mediatas e de longo prazo, os casos de vcios qumicos como fumo, txicos, l
cool e uso
imprudente de determinados medicamentos. Conhecido o caso da Talidomida que foi
recomendada como
tratamento nos enjos da gravidez e produziu um bloqueio nas articulaes dos ombros d
os futuros bebs por
impedimento do fluxo das energias que formariam os braos. Como conseqncia, nasceram
bebs
apresentando deficincias fsicas irreversveis.
O Duplo Etrico, quando do desencarne do ser, tem ainda a funo de drenar dos nveis ma
is altos para o
cadver, as energias residuais, aliviando, dessa forma, ao desencarnante as sobrec
argas desnecessrias e
evitando sofrimentos futuros nos charcos de lama cida do baixo astral, onde o mes
mo teria que drenar esses
sedimentos negativos. No desencarne por suicdio, acidente ou sncope cardaca, h como
que um choque
violento, pela desintegrao dos motos vorticosos (chakras), o que provoca o rompime
nto dos cordes
fludicos, impedindo a imediata e necessria drenagem de que j falamos.
Corpo Astral - Emocional, sensibilidade geral, instinto, emoes passionais. Primeir
o invlucro espiritual
mais prximo da matria, facilmente visvel por clarividentes. Luminosidade varivel, br
anca argntea,
azulada etc. o MOB (Modelo Organizador Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fs
ico. Observvel
por fotografias, vidncia, moldagens, impresses digitais, tcteis e aparies fantasmagric
as.
Todos os espritos que incorporam em mdiuns, possuem esta estrutura corprea sutil, n
ecessria sua
manuteno no mundo astral. J os espritos que no possuem este corpo em virtude de sua e
voluo, se
comunicam com mdiuns via intuio mental.
Desconfiamos que os espritos que esto na forma ovide e que se apresentam sem a form
a humana, na
realidade no perderam o Corpo Astral, eles o implodiram. Afirmamos isso em virtud
e de termos conseguido
incorpor-los e restabelecer a sua forma humana. Se houvessem perdido, isso no seri
a possvel.
Vamos a um relato de nossa pesquisa:
(Em um trabalho de estudo do Desdobramento Mltiplo, analisvamos o Mental Superior
de um colega.
Incorporado e j tendo recebido os cuidados teraputicos que julgamos conveniente s s
uas necessidades,
resolvemos aproveitar de suas possibilidades mnemnicas, j que nos encontrvamos ampl
amente amparados
pelos nossos Mentores ligados ao trabalho de pesquisa.
Interessados em saber o que realmente acontece no processo de ovoidizao de um espri
to, procuramos
verificar se ele (Mental Superior) detinha alguma informao do gnero em sua memria. C
omo resposta, o
mental do colega, nos relatou o seguinte caso:
No intervalo de uma de suas encarnaes, o colega em estudo, freqentava uma avanada es
cola no Astral.
Certo dia ele e seus colegas foram convidados para observar e estudar um antigo
colega que, ao final de sua
existncia fsica e em vias de desencarnar, ainda se dedicava magia negra e rebeldia
espiritual consciente.
Na medida em que o processo de libertao acontecia, ficavam mais claros os sinais e
as marcas trgicas da
vivncia desvirtuada e dos talentos mal utilizados por aquele ser.
Liberto do Corpo Fsico, o veculo astral mostrava-se enegrecido e com visveis sinais
de decomposio e
desgaste. Era como se as energias se esvassem incontrolavelmente, produzindo na c
riatura um desespero
irremedivel e avassalador.
Ao final do processo ele no tinha mais forma humana, uma espcie de ovo era o que r
estava. No mundo da
sua mente, o terrvel remorso por saber, que de suas aes impensadas, resultara a cau
sa de to trgico
desastre, a prpria perda.
Imensa e desesperadora sensao de vazio e solido lhe ocupavam o espao mental. Dali po
r diante e por
longos anos ou sculos, seria o algoz e a vtima de si mesmo, experimentando todo o
horror da conscincia
mutilada.
Aquele que recusara a orientao e o amparo da Lei,, ficaria entregue ao caos que im
prudentemente
deflagrara em si mesmo. Sentindo-se sem nenhuma esperana e aterrorizado, mergulho
u em negro abismo
interior. Colhia a prpria e insensata semeadura. At quando? S Deus, na sua infinita
sabedoria e bondade,
poderia saber.
Aps este relato, profunda reflexo nos invadiu a alma. Ficamos a pensar que, com ce
rteza um dia, aps
expiar seus crimes, acordar, e nesse dia, se aperceber que no pode e no deve lutar c
ontra o inelutvel, o
invencvel poder das Leis evolutivas que so delineadas para a conduo benfica e harmoni
osa da criatura ao
Criador.
A Bondade Infinita, que a ningum desampara, estar velando. E quando essa criatura
estiver pronta e
disposta a regenerar-se, ser ento, socorrida e tratada.)
Por outro lado, verificamos tambm que os mdiuns que se recusam sistematicamente a
educar sua
mediunidade e coloc-la a servio do semelhante no trabalho do bem, acumulam energia
s nesse corpo e no
Duplo, deformando-os e prejudicando-os.
O Corpo Astral tem ainda a funo da sensibilidade, dor ou prazer, registro das emoes
sob vontade, desejos,
vcios, sentimentos, paixes, etc., que nele so impressos pela fora do psiquismo.
Este corpo utilizado no mundo espiritual para incorporar espritos j desprovidos de
le, tal como nossas
incorporaes medinicas. O Corpo Astral pode desencaixar (desdobrar) do Fsico por anes
tesia, coma
alcolico, droga, choque emotivo ou desdobramento apomtrico da mesma forma que o Du
plo Etrico. com
ele que, nos trabalhos com a tcnica da Apometria, projees astrais conscientes ou po
r sonho, viajamos e
atuamos no tempo e no espao. Tem a condio de desdobrar-se em sete sub-nveis conserva
ndo sua
conscincia e faculdades.
Corpo Mental Inferior ou Concreto - Alma inteligente, mentalidade, associao de idia
s, sua aura ovalada
envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografias ou percebido pela vidnc
ia. o corpo que engloba
as percepes simples, atravs dos cinco sentidos comuns, avaliando o mundo atravs do p
eso, cheiro, cor,
tamanho, gosto, som, etc. o repositrio do cognitivo. o primeiro grande banco de d
ados onde a mente
fsica busca as informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Ele registra aquilo qu
e, exterior nossa
pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Est mais relacionado com o Ego inferio
r ou Personalidade
encarnada.
Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais tais c
omo comodismo, busca
desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc. Normalmente sua forma ovalada, mas p
ode ocorrer em raros
casos uma forma triangular ou retangular, tem cores variveis, podendo desdobrar-s
e em sete sub-nveis com
os mesmos atributos que lhe so inerentes.
Corpo Mental Superior ou Abstrato - Memria criativa, pode ser percebido pela vidnc
ia. Este corpo o
segundo grande banco de dados de que dispe o ser. Ele elabora e estrutura princpio
s e idias abstratas,
buscando snteses ou concluses que por sua vez so geradoras de novas idias e assim po
r diante,
infinitamente.
Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o apri
moramento do ser. Quando
apegado s vivncias inferiores em conexo com seus atributos de poder, mando e domnio
do meio, cria
srias dificuldades personalidade encarnada, pois costuma fragmentar-se em sub-nvei
s, liderando linhas de
perturbao com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da personalidade e
ncarnada.
Tem forma de uma roscea com nove ptalas quando harmnico e saudvel, tom cromtico de ch
amas
amareladas ou laranja com vrias outras nuances de cores, e cada ptala tem um signi
ficado por estar ligada
ou retratar as vibraes de cada um dos sete nveis, (sendo que o tma, o Astral e Duplo
Etrico so
representados por duas ptalas cada, O Bdico est representado pela ptala superior em
forma de clice
contendo dentro trs ptalas menores representando as trs almas, Moral, Intuitiva e C
onsciencial). Por ser o
equipo do raciocnio criativo, nele que acontece a elaborao do processo responsvel pe
lo avano cientfico
e tecnolgico, alm de todo nosso embasamento filosfico. o corpo que faz avaliaes, form
ula teorias,
relaciona smbolos e leis.
Trata do subjetivo, da imaginao, est mais relacionado com o Eu Superior ou Crstico,
com a
Individualidade. o Corpo Causal, causa, detentor da vontade e imaginao, normalment
e o gerenciador
dos programas e aes do ser. Apega-se facilmente ao mando e poder, o nvel que tem o
atributo do domnio
do meio onde o ser vive, podendo por alguma contrariedade reagir negativamente a
esse meio.
Corpo Buddhi - Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculo
s e instrumentos do
esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo, matria hiperfisica, de sutil
quintessenciao. Tem
como atributo principal o grande ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e
acontecimentos
ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente
das experincias mal
resolvidas.
Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem
a forma de um sol em
chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a obedincia s leis do local onde
o esprito est
encarnado e comanda o comportamental da entidade encarnada em relao ao meio.
Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico. Iluminismo.
forma de ponta
de lana triangular irradiando em torno, chamas ramificadas, animada de movimento
rotatrio lento, antena
captadora e registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao.
Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas, cen
tro da individualidade
espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de ligao com a Centelha
Divina.
De um modo geral o Corpo Buddhi pouco conhecido. Longe de nossos padres fsicos e d
e nossos meios de
expresso, no h como compar-lo.
o verdadeiro perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais a ele s
e fundiram. nele que se
gravam as aes do esprito e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia ali impre
ssas, ou seja, as
experincias bem significadas esto ali arquivadas e so patrimnio do esprito. As experin
cias mal
resolvidas so remetidas de volta personalidade encarnada para novas e melhores si
gnificaes. E por ser,
no esprito, o grande ncleo de potenciao da sua conscincia csmica, suas impulses tero
s efeitos
visveis e somatizados no Corpo Fsico ou no psiquismo da personalidade encarnada.
Tudo o que inferior tende ao movimento descendente e o soma passa a ser o grande
fio terra do ser em
evoluo. Quando em trabalho de limpeza dos cordes energticos que ligam os corpos, obs
ervamos que ao
se desbloquear os cordes, intensa e luminosa torrente de luz multicor jorra at os
corpo s inferiores.
Observados pela viso psquica (vidncia), o Buddhi e o tmico formam maravilhoso e inde
scritvel conjunto
de cristal e luz girando e flutuando no espao.
Corpo tmico.- Esprito Essncia ou Centelha Divina - Idiognese diretriz e formativa, p
rincpio fundamental
e coordenador. Esfera multifacetada, verdadeiro sol irisado de luzes policrmicas.
Inexplicvel, indescritvel,
imanente, transcendente e eterno. Eu Csmico. Mnada ou Semente pulsante de vida.
DESDOBRAMENTO MLTIPLO
J. S. GODINHO
Trabalho apresentado no III CONGRESSO BRASILEIRO DE APOMETRIA
LAGES-SC
7 A 10/09/1995
NDICE
MENSAGENS DA MENTORA E DO AUTOR
DESDOBRAMENTO MLTIPLO - CONCEITO
UTILIDADE E APLICAES
OS NCLEOS DE POTENCIAO
A AUTO-OBSESSO E SEU TRATAMENTO
SINTOMAS QUE REVELAM DESARMONIAS NOS NVEIS DE CONSCINCIA
ESTUDO DE CASOS
DEPOIMENTO DE UM ESPRITO
CONCLUSO
CONCLUSO MENSAGENS DA MENTORA E DO AUTOR
Cada um deposita f naquilo que quer e deseja. Infelizmente nem todos acreditam no
mesmo que ns, mas
nem por isso deixaro de ser nossos amigos e companheiros de caminhada.
Nenhuma oportunidade deve ser desperdiada, e ns temos nas mos valiosos instrumentos
para aliviar o
sofrimento alheio e enriquecer os nossos conhecimentos. Usemo-los para ensinar a
prendendo e aprender
ensinando.
Irm Tereza
Nosso trabalho uma humilde contribuio com os esforos imensos dos verdadeiros pesqui
sadores do
psiquismo. No pretendemos ser eruditos e nem granjear mritos especiais, que sabemo
s, no possuirmos e de
cujo merecimento temos dvida.
Colocamos este trabalho no papel, em homenagem aos companheiros de luta que, por
generosidade e amor,
do tanto de si buscando aliviar seus semelhantes.
Queremos sim cooperar, seguindo o exemplo dignificante daqueles que lutam ao nos
so lado, sem outra
pretenso a no ser aprender e servir.
Se estamos avanando o sinal, pedimos que o Mestre Jesus, na sua infinita sabedori
a, nos d um basta.
J. S. Godinho
DESDOBRAMENTO MLTIPLO - CONCEITO
O Desdobramento Mltiplo a tcnica de desdobramento e incorporao em separado de cada c
orpo ou nvel
de que se compe o AGREGADO ESPIRITUAL. Atravs desta tcnica temos conseguido estudar
de forma
mais direta e detalhada cada um dos quatro primeiros corpos da escala ascendente
: duplo etrico, corpo astral,
mental inferior e mental superior.
O processo simples, basta desdobrar o paciente pela tcnica da Apometria e procede
r primeira
incorporao, que quase sempre o duplo etrico envolvendo e trazendo em si os demais c
orpos do esprito.
Aplica-se energia na cabea do mdium incorporado comandando-se o desdobramento e in
corporao do
segundo corpo em outro mdium. Incorporado o segundo, usa se a mesma tcnica para o
terceiro e quarto.
claro que a equipe medinica tem de estar perfeitamente sincrnica e afinada, deve s
aber o que est fazendo
e porque est atuando. Deve ser estudiosa e interessada, ter mente aberta e libert
a de conceitos ou
preconceitos, ser observadora e isenta de crticas ou prevenes, responsvel e esforada
na busca da vivncia
Evanglica. Sem isso a experincia fica muito difcil e pode nem acontecer.
Como forma de verificao se realmente os corpos esto desdobrados, ns imaginamos um te
ste: resolvemos
focalizar com a mente, os cordes de ligao dos corpos e aplicar energia, tracionando
-os. Os mdiuns
acusaram imediatamente uma sensao desagradvel na nuca, algo como um puxo acompanhado
de dor.
UTILIDADE E APLICAES
O dirigente de trabalho realmente interessado e estudioso dos problemas e fenmeno
s do comportamento
humano, tem no Desdobramento Mltiplo, uma ferramenta extraordinria de trabalho e p
esquisa, pois o
agregado humano dissociado, faculta uma viso muito mais clara e objetiva e compre
enso maior dos
processos perturbadores da harmonia comportamental e da sade do ser encarnado.
Os atributos de cada nvel ou corpo ficam a bem evidenciados. bem como os desvios r
elacionados com esses
atributos. Podendo-se trabalhar com cada um deles separadamente de forma bastant
e segura e eficiente.
Cremos que com a rearmonizao dos corpos mais prximos do consciente fsico (duplo etric
o, astral,
mental inferior e mental superior), geralmente impregnados de informaes negativas
efervescentes,
automatizadas ao longo da evoluo e conflitos de toda ordem, a criatura consegue a
desejada cura.
Por imposio dos mecanismos e estruturas superiores do esprito, Alma Moral e Conscie
ncial sediadas no
Corpo Buddhi, que determinam e comandam o processo evolutivo superior, esses qua
tro corpos inferiores se
tornam em verdadeiros ncleos de potenciao, onde a ordem do bem em conflito com os d
esejos e
condicionamentos inferiores se atritam permanentemente, gerando, em direo ao consc
iente e corpo fsico,
cargas muito intensas de desarmonias.
Irm Tereza, que estuda o orienta o tema em nosso grupo, nos diz que cada corpo te
m seu ncleo de
potenciao particular e ns deduzimos ento que todos juntos, formam o grande ncleo de p
otenciao da
conscincia, estudado e pesquisado pelo Dr. Jorge Andrea em sua obra.
Essas cargas, quando liberadas em excesso ou mal dosadas, geram os desequilbrios
comportamentais ou
fisiolgicos. O trabalho de rearmonizao objetiva e correta de cada nvel, far com que o
psiquismo do
paciente fique menos sobrecarregado, podendo, dentro de seu grau de capacitao alca
nado e da proposta
reencarnatria, conduzir-se de forma mais harmoniosa e menos conflitada.
Por estudo e observao nos trabalhos, percebemos tambm que os vcios qumicos, principal
mente onde
hajam os componentes alucingenos, perturbam as barreiras vibratrias desses ncleos f
azendo com que
cargas de conflitos e memrias de passado vertam para o consciente perturbado e de
sarmonizando a criatura.
O duplo-etrico, que se perde pela morte fsica, ao se reconstituir para nova reenca
rnao, recarrega-se com
informaes instintivas, do atavismo ancestral e dos nveis de conscincia, arqutipos e a
utomatismos
gravados ao longo da evoluo, recursos esses de que se vale instantnea e automaticam
ente, nos momentos
de enfrentamento de situaes conhecidas ou desconhecidas, provendo os recursos nece
ssrios e colocando o
corpo fsico nas melhores condies possveis de funcionamento e eficincia.
Ao mesmo tempo grava em si tambm as desarmonias e traumatismos existentes em seus
parceiros, como j
tivemos oportunidade de observar duplos lesados que geravam dores no diagnosticad
as em seus corpos
fsicos. O duplo-etrico to delicado, que uma leve pancada que no lesa o corpo fsico po
de les-lo com
certa gravidade provocando sintomas a nvel fsico.
Notamos que ao desdobrarmos o paciente, a espiritualidade, traz geralmente incor
porao, o corpo mais
necessitado, mas em havendo equipe preparada para Desdobramento Mltiplo, a tarefa
fica mais facilitada
pois a j sero incorporados dois ou mais corpos do paciente.
Diz Miramez na obra Francisco de Assis, que ao reencarnar-se o esprito herda de s
eus pais, suas incoerncias
e dificuldades comportamentais, que lhe so transmitidas pelos genes, pois cada vci
o ou comportamento do
ser, se grava profundamente no seu cosmo e se transmite como herana vibratria a se
us descendentes. Os
cromossomas gravam nas suas delicadas linhas de fora, essas desarmonias e fazem c
om que essas
informaes se revelem no devido tempo.
No caso de desdobrarmos a criatura e os componentes da mesa no estiverem atentos
e nem detiverem
conhecimentos sobre o Desdobramento Mltiplo, podero confundir outro corpo com um o
bsessor ou outro
esprito, pois entre um corpo e outro pode haver completa e total oposio comportamen
tal, confundindo os
trabalhadores menos atentos.
Por outro lado, como referimos antes, dois corpos associados numa mesma freqncia o
u apegados numa
mesma encarnao ou vcio, dificultaro o desdobramento. No poucas vezes lutamos com essa
dificuldade
sem entend-la. Nesses casos devemos trat-los separadamente e at isol-los, se for o c
aso, mas sempre estar
atentos a isso pois a reside a grande dificuldade no tratamento de viciados em ge
ral e no alcoolismo
principalmente, porque muitas vezes o paciente vem repetindo o vcio h vrias encarnaes
.
Diz Irm Tereza que um corpo seja qual for, aferrado em determinado condicionament
o pode tornar-se um
verdadeiro tirano, dominando, perturbando e oprimindo os demais, tornando-se ver
dadeiro vampiro das
energias do corpo fsico e das demais energias que deveriam servir a comunidade do
agregado espiritual.
Quando isso acontece, a criatura fica incapacitada para a vivncia da proposta enc
arnatria ou assimilao de
novos programas vivenciais. Como tratamento temos que apagar seus conhecimentos
e lembranas atravs da
despolarizao de memria, fazendo com que esquea seu passado de poder e mando, reduzin
do e
redimensionando sua configurao, pois geralmente apresenta-se agigantado, monstruos
o e disforme, nutrido
egosticamente pelas energias que deveriam servir a evoluo harmnica do conjunto.
Com isso a parte encarnada fica prejudicada pois os estmulos oriundos do corpo bdi
co no chegam a
repercutir no agregado cerebral, onde s chegam os impulsos provenientes do usurpa
dor que manobra os
demais porque conhece as tentaes do mundo material.
Acontece tambm de um desses corpos, de forma deliberada, prejudicar sua parte enc
arnada numa tentativa
de livrar-se dela, muitas vezes de forma sorrateira e sutil, deseja a morte do c
orpo fsico, mas covardemente
no assume sua inteno, a ento busca um vcio ou um comportamento perigoso, onde pode aco
ntecer um
acidente.
Muito comum isso no caso das pessoas que buscam drogas e desencarnam por overdos
e, deixando a
impresso de que so vtimas dos pais, da sociedade, do traficante ou de outra circuns
tncia qualquer, nunca
de si mesmas. Parecem pobres coitados incompreendidos e na realidade so doentes d
a alma.
OS NCLEOS DE POTENCIAO
Dr. Jorge Andrea separa os nveis do inconsciente em inconsciente puro, onde estar
iam os centros diretores da
vida, ponto de partida do psiquismo a irradiar-se por todo o cosmo do esprito, di
stribuidor dos impulsos
nutridores, e a camada seguinte inferior denominada inconsciente passado ou arca
ico, onde estariam ou
seriam os ncleos de potenciao.
Ele diz que quando os impulsos do inconsciente puro so desordenados, acabam por g
erar desequilbrios
psicolgicos ou comportamentais.
Entendemos que o que gera desequilbrios psicolgicos ou comportamentais, a rebeldia
dos corpos
inferiores ao Buddhi que no deixam passar os impulsos nutridores e energias diret
ivas da vida, impedindo
sua chegada ao plano consciente. Com isso vo tambm sofrendo uma presso contnua e cum
ulativa em
virtude da lei do incessante progredir espiritual que os oprime e os deforma, ta
ndente.
Com isso teramos em tese, uma sobrecarga por acumulao ou congestionamento, de produ
tos que no
puderam ser transportados por haver impedimentos ou barreiras no caminho. Esse a
cmulo gera ento as
desarmonias e fadigas, produzindo um refluxo energtico, nesses casos ento teramos c
omo o sintoma mais
comum, a dor de cabea e a sensao de fadiga durante uma leitura ou a no absoro das info
rmaes lidas
ou dificuldades em se reter e memorizar o que se leu.
Pessoas normalmente pacficas que diante de um problema reagem violentamente ou fo
ra dos padres
normais podero ser enquadradas na sintomtica acima exposta.
preciso portanto, decifrar o paciente, entender o porque do que ele faz e diz e
principalmente decifrar o que
ele no diz. preciso aprender a usar a APS (Alta Percepo Sensorial) somada ao Amor F
raterno e a
vontade de auxiliar.
A cura esta diretamente relacionada com a identificao, correo ou eliminao do elemento
propulsor,
descobrir a raiz do mal, identific-lo e conduzir acertadamente o paciente para o
tratamento adequado.
O que ocorre que muitas vezes a nvel consciente, a criatura quer, mesmo com vonta
de dbil, reajustar-se no
presente, mas nos nveis inconsciente no quer, no aceita e no deseja e tudo faz para
que isso no acontea.
como se o esprito no se reencarnasse por inteiro. A parte encarnada fica isolada d
o resto do conjunto,
fragilizada, impotente. Nesses casos, s a conscientizao, tratamento e doutrinao do co
rpo ou nvel
desajustado, possibilitar a sincronizao do agregado esprito-matria.
No nvel consciente, a criatura infeliz busca desesperadamente encontrar uma soluo p
ara o seu drama, na
maioria das vezes quer que lhe curem. Busca a soluo que vem de fora, o que raramen
te consegue. Quer a
cura sem modificar-se. Quer sarar para continuar com os mesmos vcios, com as mesm
as atitudes negativas.
No sabe ou no quer tomar conhecimento de que a dor ou o sofrimento sinal de que o
sofredor um
incurso nas Leis da Justia Superior por contumaz desrespeito a essas mesmas leis.
Somente quando j cansado de sofrer e plenamente consciente de que tem de fazer al
go por si mesmo, se
reajustar com as Leis da Vida que se resolve por abrir essas portas, embora relu
tantemente. Busca conhecer
o que j foi, com a finalidade de ajustar-se. a conscincia de que a "Semeadura livr
e mas a colheita
obrigatria.".
Pode-se trabalhar, levando cada nvel a enfrentar o passado e de certa forma, pass
ando-o a limpo, todas as
mazelas, erros, apegos, automatismos, podem ser despolarizados, dando condies melh
ores a que o paciente
possa reajustar-se, enfrentar as vicissitudes, provas e propostas programadas pa
ra a nova personalidade. Os
estudos sobre Desdobramentos Mltiplos continua, percebemos que cada um deles pode
ser dissociado em
sete sub-nveis e cada sub-nvel em sete partes novamente. Muitas vezes, dentre este
s sete, encontramos mais
algumas personalidades diferentes destas e podero aparecer outras sete, e assim i
nfinitamente.
O esprito se divide para que um dia possa se harmonizar, voltando a ser uno novam
Julgamos no incio tratar-se de clich criado e projetado por algum obsessor. No era.
Desdobramos mais uma vez o paciente e a ento tivemos resposta para o fenmeno inusit
ado. Incorporado o
mental superior, foi logo dizendo que no o deixaria em paz, vigiando-o sem cessar
, at que ele se tornasse o
que deveria ser, homem de verdade.
O estranho rosto era uma projeo do mental superior vigiando ao mental inferior par
a que ele no
prejudicasse a personalidade encarnada, para que no cedesse polaridade feminina q
ue por remorso
encontrava-se muito acentuada.
Corrigida a dificuldade de ambos os corpos, fizemos o reacoplamento, sincronizan
do-os e harmonizando suas
polaridades.
Em conversa posterior com o paciente, ele j se dizia muito aliviado e comeava a en
tender os seus conflitos e
o porque de reaes que no se explicavam. Os prognsticos para um segundo atendimento so
melhores.
DEPOIMENTO DE UM ESPRITO
Que a Paz do Mestre Jesus esteja em seus coraes e de todos aqueles que orientaram.
Boa parte do que eu recebi, foi porque algumas vezes vocs me ajudaram, embora no s
eja do conhecimento
de vocs exatamente quem eu sou, porque no me conheceram como esprito encarnado, e s
im, me viram
algumas vezes desencarnada, mas venho recebendo este auxlio h muito tempo.
Muitas vezes, a cada espao de tempo correspondente a trinta dias mais ou menos, e
u recebia um atendimento
diferente e era tratada como um esprito diferente, porque eu manifestava comporta
mentos diferentes, atitudes
opostas quelas que eu havia manifestado na sintonia anterior, o que no significava
que era realmente um
esprito diferente, mas simplesmente, algum que tinha se permitido deixar os seus nv
eis ou corpos
abandonados em lugares diferentes, fazendo com que eles no conseguissem receber a
s mesmas energias que
recebia aquele que estava sintonizado naquele corpo emprestado.
Utilizando, muitas vezes, de forma extremamente enrgica, a voz do mdium que me era
emprestada, ou
muitas vezes, fazendo com que as energias dele fossem sugadas de tal forma que s
e sentisse extremamente
cansado, ou ainda, achando que estava com dio de seus companheiros de trabalho, q
uando na realidade foi a
minha presena que manifestou isso.
Passei por um longo tratamento e a cada atendimento, como meus amigos chamam, eu
recebia uma nova parte
minha. Para mim, isto sempre foi muito estranho, porque eu sempre achei que foss
e nica e completa, e que
no haveria possibilidade que existisse outra cpia que parecesse comigo, mas eu tin
ha estas outras pessoas
dentro de mim mesma e elas estavam perdidas, pela minha rebeldia nas manifestaes d
ifceis que tive nas
minhas vidas quando encarnada e nos momentos em que estive tambm em vrias regies do
mundo
espiritual.
Nem sempre aps minhas mortes eu estive em lugares desagradveis, eu j havia vivido e
m lugares bons
outras vezes, mas estas lembranas foram se apagando de mim, a cada nova vida que
tinha no campo fsico.
Aps, e durante a ltima encarnao que tive, que se deu no sculo passado, mesmo durante
ela, eu estive
durante longos anos em reas extremamente negativas, achando que estava fazendo a
coisa certa e que
ningum, jamais, em momento algum, sob hiptese alguma, iria se aproximar de mim e m
e convencer de que
o lugar em que eu vivia no era agradvel.
Mas foi preciso aquele desencarne para que eu pudesse aceitar o socorro. L, foi o
sofrimento maior que eu
tive, quando eu percebi vrias estruturas muito parecidas comigo e ao mesmo tempo
muito diferentes, se
perdendo a partir de uma estrada principal, como se outras sombras estivessem su
gando para outros pontos
diferentes daquele lugar em que eu habitava. As lembranas que eu tinha da minha r
ecente encarnao no
restavam mais na minha mente e eu no tinha mais onde ir. Vagar por aquela estrada
, significava ir para que
lugar?
Lugar nenhum.
Eu no sabia para onde estava indo.
Sabia simplesmente que estava completamente sozinha.
Sozinha inclusive pelo fato de no ter outros por perto de mim mesma. Aos poucos,
medida em que eu era
atendida, e hoje tenho conscincia disso, aquelas partes minhas que foram sugadas
pelas sombras, foram
caminhando de volta para esta estrada principal, atrs de mim, foi restando luz, e
em minha frente, ainda
muita sombra, tristeza e desiluso.
Mas hoje, a estrada toda colorida, atrs, ao meu lado e minha frente. No sei quando
ser possvel uma
nova oportunidade de nascer e manifestar-me num corpo fsico. S sei que no ser necessr
io passar pelo
complexo tratamento que vo vivenciar aqueles que sero encaminhados para o maior acm
ulo de energias
negativas que eu j vi em todo o tempo que eu vivenciei e que a maioria de vocs nun
ca ouviu falar e nem
nunca sequer chegou perto.
Este novo planeta do qual falo, no tem comparao diante daqueles lugares que se vive
nos umbrais do
planeta Terra, eles so cu se comparados a este lugar. Agradeo a Deus por no precisar
ir para l, e por
agora ter a oportunidade de fazer as mnimas coisas para ajudar aqueles que correm
o risco de serem levados
para l, pela sua prpria vontade. Eu demorei muito tempo para aprender que assim qu
e a gente escolhe o
lugar que deseja ir.
Eu sempre achava que Deus me mandava para aqueles lugares, hoje eu sei que estav
a indo por mim mesma.
Uma vez que eu sou filha de Deus, agradeo a todos aqueles que de uma forma ou de
outra, muitas vezes,
simplesmente pelas suas atitudes, me ensinaram a sentir a filiao divina novamente.
Muitos de vocs jamais sabero todas as vezes que sintonizei, porque isto no acontece
u em uma casa esprita
somente, mas em vrias, espalhadas em lugares diferentes. Hoje, eu sou uma s, e pos
so acreditar nisso.
Eu assistia e continuarei assistindo as aulas, as conversas que muitos tem com m
entores e os amigos mais
avanados no mundo espiritual. Eles s vezes falam que os espritos mais endurecidos v
estem a forma
feminina para aprenderem a serem mais suaves e tranqilos. Para mim isto no foi o s
uficiente, porque
mesmo vestindo a forma feminina, cometi as mais diferentes atrocidades que homem
s ou em formao,
algumas Personalidades Virtuais, que como bombas de efeito retardado, aguardam o
momento oportuno, para
explodir, desagregadoras, acordadas pelos mais diversos estmulos.
E ao invs de estarem cooperando com sua experincia junto a nova encarnao, rebeladas,
afastam-se da
mesma. Na linha de perturbao, formada por afinidade, a personalidade mais forte se
torna dominante,
revoltando-se contra a parte encarnada, dando origem AUTO-OBSESSO, que ocupa luga
r avantajado na
escala das desarmonias psquicas.
No podendo ter o que tinha antes, nem seer o que havia sido, julga-se enjustiada,
retirando-se e retirando as
demais que lhe so afins, do eixo encarnatrio, gerando graves prejuzos Personalidade
Real, drenando e
desperdiando energias que so canalizadas para outros fins, desviando-as de sua ver
dadeira finalidade.
OS DETONADORES PSQUICOS
O eclodir dessas desarmonias, tem como detonadores psquicos, a mais variada gama
de estmulos, desde
visuais, como a contemplao de uma paisagem que parece ser conhecida, uma obra de a
rte tentadoraa, um
mvel antigo, uma fotografia, um rosto que parece conhecido, um olhar agradvel, agr
essivo ou arrogante,
irnico ou debochado.
Os estmulos auditivos, como por exemplo, um som ou o tom de voz, certas palavras,
determinadas msicas,
certos sons, etc.
O estmulo magntico, que o tom vibratrio da criatura, que s pela simples proximidade
de seu campo
urico, acaba por gerar algum tipo de sensao que pode ser de bem estar, inquietude,
medo, desconfiana ou
irritao naqueles que esto prximos.
Como forte estmulo desarmonia do novo ser, existe tambm a contribuio dos familiares,
que ao vibrarem
certos pensamentos, emoes, sentimentos e desejos, acabam por ferir o propsito do re
encarnante,
produzindo vigorosas Personalidades Virtuais.
Isso tudo acaba confundindo as mais aprimoradas tcnicas de diagnstico, dificultand
o a descoberta da
origem do mal e complicando as decises teraputicas que precisam ser tomadas. Ento,
realmente
necessrio que o teraputa espiritual esteja bem instrumentado, com conhecimentos so
bre Apometria, sobre
reencarnao, Lei Krmica, ser um bom observador da psicologia e dos comportamentos hu
manos,
desenvolva sua capacidade de "ler" o paciente e perceber suas mscaras, justificat
ivas, razes, necessidades e
camuflagens.
Ao longo do processo evolutivo, o ser vivencia as mais diversas personalidades,
nos mais diversos momentos
e nas mais diversas situaes, e quase sempre, tendo que representar vrios papis consc
ientes e inconscientes
ao mesmo tempo, submetido a certas injunes, em virtude de compromissosfamiliares,
dependncias ou
obrigaes que a vida lhe impe, fazendo o que no lhe agrada mas no podendo mudar nada,
submetendo-se
resignado, sendo obrigado a aceitar e a concordar, atuando contra sua vontade, s
eus desejos, sonhos e
propsitos, acumulando um verdadeiro patrimnio de frustraes que um dia tero que ser re
ssignificadas.
OS NCLEOS DE POTENCIAO DA CONSCINCIA
O ncleo de Potenciao da Conscincia, chamado Corpo Bdico, providencia a descida vibratr
ia e
drenagem desses contedos ocultados, ento, antigas personalidades acordam. Ao entra
rem novamente em
contato com esses contedos, dissociam-se do processo encarnatrio e apegam-se neles
. Quanto menor a
capacidade resolutiva do ser, maior ser a dissociao dos corpos, fragmentando-se em
nveis e subnveis
conscienciais.
Verdadeiros pacotes desarmnicos so devolvidos vivncia encarnada para que possam ser
reciclados. Se a
criatura no estiver consciente e equilibrada, surge a desarmonia, fazendo aflorar
os traumas de passado que
se manifestam com caractersticas bem destacadas, um desenvolvido orgulho, incapac
idade, prepotncia ou
agressividade, criando para a vida encarnada, severas dificuldades. Como portado
ras ou representantes desses
contedos, surgem ento, as Personalidades Virtuais.
Agrupadas por afinidade, formam verdadeiras Linhas de Rebeldia e Perturbao. Muitas
dessas
personalidades, por permanecerem ignorantes, deixam-se oprimir por uma personali
dade ou nvel dominante,
e porque foram escravizadas no passado, consideram-se fracas e impotentes ainda,
acovardadas diante do que
no conhecem, e pelo hbito de "no reagir", nem buscam conhecer ou libertar-se.
Como acrscimo de sofrimento, abrem-se as defesas do ser e surgem as obsesses, perm
itidas pelos descuidos
e vcios que o mesmo acrescentou em seu universo j perturbado, onde obsessores inte
ligentes, persistentes e
observadores, descobrem os pontos de acesso e se acopklam, manipulando desejos,
emoes e a vontade de
suas vtimas potenciais que se tornam vtimas reais, pelas prprias invigilncias que se
permitem.
ABORDAGEM DIAGNSTICA
Diante desse quadro, a equipe medinica precisa estar preparada, sem isso, no conse
guir acessar e muito
menos trabalhar essa personalidades desarmnicas.
Como caminho de verificao e identificao da sintomatologia e problema, podemos sugeri
r algumas formas
de abordagem, tais como a observao, intuio e visualizao mental, os vrios desdobramento
apomtricos
e a Regresso a Vida Passada, o histrico do paciente e sua sintomatologia, Juntando
tudo isso, com a nossa
experincia e estudo, poderemos acessar a raiz do problema, e como j do conheciment
o de todos, no
aprofundamento do diagnstico, iniciamos a terapia.
A TERAPUTICA
Como teraputica, podemos sugerir o alinhamento dos Nveis Conscienciais atravs da Ap
ometria, a
Desobsesso, a Terapia de Vida Passada, os Florais e Micro Organizadores Florais,
todos com excelentes
resultados e ainda temos recomendao de integrar vrias terapias que se utilizadas co
njuntamente, de forma
equilibrada e inteligente, podem produzir verdadeiros milagres.
Queremos abrir um pargrafo especial para o aconselhamento,orientao e conscientizao da
criatura, que
sem as avaliaes e mudanas de rumos, dificilmente fica definitivamente curada, pois
como todos sabem, no
mais das vezes, a doena uma conseqncia das atitudes erradas, vcios lesivos sade, hb
s inferiores e
pensamentos tumultuados. Essas desarmonias, cujas causas devem ser levadas ao co
nhecimento das criaturas
em tratamento, inclusive conscientizando-as sobre as Leis Csmicas que conduzem o
processo evolutivo e
queno podem ser violadas sem dolorosas conseqncias.
Deve haver o esforo honesto e sincero de contribuio do prprio doente, na mudana de hbi
tos, evitando a
conduta desarmnica, sentimentos distorcidos, pensamentos inferiores, atitudes ina
dequadas, vcios
desagregadores.
O paciente deve, acima de tudo, ser lembrado do que recomenda o Evangelho, "Busc
ai primeiro o Reino dos
Cus e o resto lhe ser dado por acrscimo". A chave de seu equilbrio repouza na sinton
ia com a realidade
espiritual superior.
Para finalizar, queremos convidar os companheiros a pesquisar, estimulando-os ao
estudo e experimentao,
visando aprimorar o que j conhecemos e descobrimos. No tendo a pretenso de saber tu
do, e at podendo
estar errados, queremos colaborar de forma sincera, com as tcnicas e recursos que
descobrimos e utilizamos,
oferecendo-as aos demais companheiros de caminhada espiritual. Muito obrigado.
A ARTE CURA
Arte-Cura o trabalho de desenvolvimento medinico com a incorporao das crianas da Cre
che, em fase
pr-reencarnatria.
As informaes contidas no texto foram coletadas na experincia presenciada e nos livr
os Dicas Apomtricas
- Quem Pergunta Quer Respostas e Os Portais da Felicidade de J. S. Godinho.
Aparenta-nos que esse tipo de trabalho mais leve e propcio para o treinamento da
mediunidade de
incorporao com os alunos da escola de mdiuns e para o desenvolvimento da experincia
do grupo, at
mesmo para o doutrinador. Recomendo que o tema seja discutido na Fraternidade Es
piritual Dr. Loureno,
grupo apomtrico em formao da cidade de So Paulo.
Os trabalhos presenciados em duas ocasies me empolgaram e emocionaram particularm
ente, tanto pela
inocncia, pelos dramas vivenciados pelos espritos em pr-reencarnao ou at mesmo pelas r
espostas ou
comentrios engraados. Uma criana predestinada a nascer com Sndrome de Down, sendo re
jeitada
antecipadamente pela me, outra esperando ansiosamente a sua reencarnao e a sua me di
zendo que ainda
no est na hora, uma terceira, j com um ms de gestao reclamando que a me est tomando g
ia real e
que essa comida "di". Aps ouvir a explicao de que as abelhas vivem at 5 anos com esse
alimento, ela
retruca dizendo que ela quer viver bem mais do que 5 anos.
O material utilizado para esse trabalho foi: papel, giz de cera colorido, alm de
mesas e cadeiras para os
mdiuns.
Durante a visita a Lages, nos dias 11 a 14 do ms de outubro de 1997, observamos q
ue aps o trabalho
educacional, feita uma sesso de desenvolvimento medinico, esse trabalho desenvolvi
do com os espritos
que esto em tratamento nas instituies do mundo espiritual, em fase pr-reencarnatria e
com deficincias
em seus corpos astrais e que so trazidos para recuperao na mesa medinica. Explica-se
que isto se torna
mais fcil num campo mais compatvel, mais pesado, mais de acordo com suas vibraes um
tanto letrgicas,
como o caso dos trabalhos em nvel encarnado. Este trabalho um incentivo ao prprio
ser humano a
cooperar na sua prpria construo.
Irm Tereza explica que estas crianas, estes espritos, so trazidos at uma mesa medinica
para o trabalho
de recomposio, realmente por necessitarem de energia grosseira. Ela utilizada ou c
analizada para estes
espritos diretamente atravs dos mdiuns, atravs de todas as pessoas que esto no ambien
te.
J para serem trabalhadas no mundo espiritual, a energia deve ser modulada, de aco
rdo com a necessidade ou
o trabalho ao qual vai ser ligada, portanto, a energia emanada pelo encarnado, q
ue muitas vezes para tratar
de alguns espritos grosseiros e pesados, vai sendo modulada por espritos mais prxim
os ao campo
vibracional dos encarnados e encaminhada assim aos nveis mais superiores.
Digamos que a energia vibrada pelos mdiuns trabalhadores, destinada formao de um ca
mpo energtico
ou para a cura de um paciente, passe nos laboratrios em cada nvel vibracional prxim
o Terra. At chegar
aos nveis mais superiores, ela estar mais sutilizada, ento pode ser utilizada pelos
espritos de maior
graduao, com maior tranqilidade.
O esprito incorporado no mdium, quando necessita de recomposio de um membro, este re
feito atravs
da energia repassada do encarnado para o esprito. Digamos que, se a recomposio for
mais grosseira, ele
sentir com maior facilidade por ainda estar ligado matria. Se fosse um esprito de e
nergia e vibraes mais
sutilizadas, ele seria recomposto no astral. Mas como ele ainda vibra muito prxim
o do campo vibracional do
encarnado, levado at a mesa medinica, como no trabalho de Arte-cura, para a recomp
osio de seus
membros e de sua mente. Ali, junto queles aos quais ainda est muito ligado vibraci
onalmente.
Entendemos que o esprito rebelde quando no cede, trabalhado para apagamento mental
e colocado na
forma infantil para poder reciclar-se com maior facilidade. Nessa forma, os inst
rutores tero melhores
possibilidades de preparar uma encarnao mais harmoniosa.
Espritos que ficaram rejeitando a encarnao por longos anos, sedimentaram em sua men
tes hbitos
negativos de forma muito vigorosa, ficaro em tratamento na forma infantil desde a
lguns meses at muitos
anos, trinta anos ou mais.
Nesta forma o tratamento funciona melhor, mais fcil de se trabalhar e aprendero a
ser crianas novamente,
para depois, j encarnados, aprenderem a ser adultos responsveis e homens de bem.
Irm Tereza, nos alerta ainda, sobre a responsabilidade do trabalho que vem sendo
feito com aqueles espritos
que na forma infantil so levados a serem socorridos.
Este tambm um trabalho de responsabilidade e deve ser assim encarado pelos mdiuns
que esto propensos
a sintonizar com estas criaturas para serem atendidas.
Muitas vezes, elas necessitam de um "bate-papo" mais srio e mais longo. Que sejam
incutidas nelas tambm,
responsabilidade. Que sejam alertados com relao responsabilidade que tem sobre seu
s atos do passado e
as que esto tendo agora, tambm pelo que faro no futuro na prxima encarnao.
trabalho srio sim, trabalho de conscientizao dos espritos que vo habitar a Terra daqu
i alguns anos. Por
isso todas as pessoas envolvidas neste trabalho, devem estar atentas para o que
estiverem falando e o que
estiverem sentindo quando conversam com esses pequeninos seres.
So espritos milenares, com extremo conhecimento, por um tempo adormecido em suas m
emrias, para que
possam evoluir de forma mais tranqila. O que for dito a eles ser tambm gravado e fa
r parte do seu arquivo
mental, eternamente.
Por isso, meus amigos, estejam atentos a todas as suas atividades, aos seus pens
amentos principalmente.
Levem as palavras de Cristo onde quer que forem, onde quer que estejam. Faam tambm
com que as pessoas
comecem a despertar para a existncia de algo mais forte que elas, essa fora maior
que nos guia todos os
instantes de nossa caminhada.
E sejamos ns onde estivermos, a demonstrar esta fora que faz com que nos mantenham
os em p e com
coragem, que faz com que sorrimos e fiquemos felizes. Essa fora que nos abraa, ess
a fora do nosso Pai que
no abandona nenhum dos seus filhos, em instante algum, ns que muitas vezes Lhe vol
tamos as costas.
hora de toda humanidade voltar os seus olhos a Deus em agradecimento e pedir par
a que todos os nossos
males sejam eliminados, e ns, possamos ento, ser a verdadeira famlia que buscamos.
A famlia do terceiro
milnio onde ns poderemos nos amar, como Jesus nos ensinou h dois mil anos atrs de fo
rma to bela, com
palavras to doces.
At hoje ns repetimos as mesmas frases que ele nos deixou, preciso que ns comecemos
a analisar estas
frases e no s dize-las simplesmente. Precisamos sentir cada uma das palavras que o
Mestre nos deixou na
orao que fez ao Pai.
Que ns possamos tambm nos unir em Amor a Deus e rezar a Ele, pedir, mas no s pedir,
mas agradecer
tambm. Agradecer tudo o que tivemos na nossa vida, tudo o que temos dia a dia, tu
do que pudemos
conquistar.
Porque no conquistamos somente com as nossas foras, conquistamos muito mais com as
foras divinas
porque s cabe a ns aquilo que Deus nos permite, e por isso devemos agradecer pelas
dificuldades que
temos, porque delas que precisamos para crescer.
Nem sempre somos felizes com tantas facilidades. preciso muitas vezes passarmos
por problemas srios
que parecem no ter solues para que ns comecemos ento, a nos sentir felizes. Porque qu
ando nossa vida
parece muito fcil e todas as questes so resolvidas rapidamente, ns no damos valor aos
instantes da nossa
vida. No damos valor ao ar que respiramos, s pessoas que esto nossa volta, e no damo
s valor nossa
famlia. Enquanto que estes so os bens maiores e so as coisas mais simples, mas aque
las que nos fazem
mais perto do Pai. dele que devemos nos aproximar em Amor e em Esprito.
Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja em nossos coraes de hoje para sempre
!
UM POUQUINHO DA HISTRIA DO ARTE-CURA contada pela Fabiana Donadel do Centro Esprit
a
Ramats de Lages - SC
O trabalho de Arte-Cura foi iniciado quando um esprito feminino de seis para sete
anos sintonizou,
desenhando um vaso de violetas. A partir deste dia, o esprito Dra. Marta comeou a
repassar-nos orientaes
sobre a Arte-Cura e sua importncia no contexto da reencarnao.
Aps o atendimento das crianas, Dra. Marta sintonizava e pela psicofonia, integrava
a equipe cada vez mais
Creche, dando-nos responsabilidade e nimo a fim de continuar a tarefa iniciada.
O atendimento a essas entidades na forma infantil ou no, sempre acompanhado das tc
nicas apomtricas,
facilitando assim o socorro desses amigos. Nesses encontros a prece uma constant
e. Por esta razo, a
abertura e o encerramento so realizados atravs de uma prece que alm de ser um pedid
o de apoio espiritual
tambm um agradecimento pela oportunidade de sermos teis na Seara do Nazareno.
MENSAGEM DA DRA. MARTHA
"Que o Amor do Menino Jesus encha o corao de cada um dos irmos que, to generosamente
, doaram com
a maior vontade e caridade, a energia necessria para que nossos pequenos anjos su
perassem algumas de suas
dificuldades.
Quero deixar aqui o meu agradecimento e da equipe que auxilia esses jovens esprit
os, jovens em tamanho,
no em experincia, mas que precisam de um atendimento especial e banhado de amor pa
ra que retornem ao
caminho da paz e tranqilidade que muitas vezes abandonaram.
Recebam as flores que os pequenos anjos entregam a vocs neste momento, guardem-na
s, regando-as sempre
com a vontade sincera de auxiliar o prximo, mesmo o desconhecido com quem cruzamo
s na rua e que
necessita, naquele momento, apenas de um sorriso que ilumine seu dia ou sua vida
de dificuldades.
Que o perfume das flores sirva como blsamo no momento em que procurarem alvio, sej
a para o fsico, seja
para o esprito.
Prossigam na grande e luminosa estrada do Senhor.
Que Deus esteja no corao e na mente de cada um dos irmos."
Martha
O esprito Martha ou Dra. Martha trabalha na orientao da Creche Corao de Jesus, um apnd
ice da
Congregao Jesus Nazareno, dirigida pela Irm Tereza. A mensagem acima foi repassada
atravs da
psicografia no final de uma reunio de estudos medinicos onde costume realizarmos a
Prtica Medinica.
Nesses momentos as equipes socorristas trazem para atendimentos aqueles espritos
que se encontram em
dificuldades. Do mesmo modo os componentes da Creche Corao de Jesus trazem para tr
atamento espritos
na forma infantil que esto se preparando para futuras encarnaes.
O objetivo dessa atividade a conscientizao dessas crianas, bem como a recomposio de l
eses ocorridas
em vidas passadas e que ficaram gravadas no M.O.B. (Modelo Organizador Biolgico)
ou Corpo Astral.
Alm disso, existe a maravilhosa possibilidade de conversar com nossos futuros fil
hos, sobrinhos e netos,
percebendo nuances de suas personalidades e preparando-os para a futura encarnao,
eliminando com o
auxlio das tcnicas apomtricas os traumas e apegos de passado causadores dos maiores
desequilbrios da
criatura durante o perodo encarnatrio.
Imaginem! Evitar a apario de problemas orgnicos, cegueira, surdez , problemas emoci
onais e psquicos,
atravs de conversas com nossos futuros filhos. Eis uma ferramenta de trabalho esp
lndida para aqueles que
esto se iniciando no exerccio da mediunidade.
Lpis coloridos, folhas de papel, amor e alegria e a permisso para que as crianas si
ntonizem, faam seus
desenhos, contem sua histria e sejam curadas.
Com a sintonia leve e tranqila das crianas, os mdiuns novatos conseguem educar sua
mediunidade
acreditando que as manifestaes espirituais so verdadeiras e no simplesmente manifest
aes do
inconsciente coletivo.
A CRECHE CORAO DE JESUS (narrativas da Fabiana Donadel)
Deparei-me com um porto de grades torneadas de material desconhecido por ns encarn
ados. Ao toc-lo ele
se abriu e senti a vibrao de extrema alegria. Sua cor dourado suave e traz em sua
estrutura as iniciais da
instituio. No alto do porto de estrutura arredondada est , em letras cursivas, o nom
e da Creche. O
caminho que leva a porta do prdio principal de terra fofa ladeado por grama de ve
rde intenso e pequenas
flores semelhantes s cravinas e cravos que os encarnados conhecem. Nesse prdio fic
a a administrao e o
alojamento dos professores e visitantes. direita, outros dois prdios que parecem
"casas de boneca"
tamanha a delicadeza de sua arquitetura; nesses prdios situa-se o alojamento das
crianas que esto mais
prximas do processo de reencarnao. Nessa construes permanecem enfermeiros, professore
s e alguns
familiares dos reencarnantes para traar os planos da futura vida fsica.
No andar trreo do prdio principal acontecem as aulas. Hoje poderei visitar a "SALA
DO EVANGELHO"
to falada pelas crianas atendidas na ARTE CURA. uma sala grande e confortvel. As pa
redes so brancas
e os detalhes do rodap, teto, janelas e portas so de amarelo bem clarinho. Os mveis
so em tamanho
apropriado e em cada mesa agrupam-se quatro crianas. As cortinas parecem pelculas
e so de um branco
leitoso com suaves cintilncias de dourado em forma de estrelinhas. Existem duas e
stantes: uma com
evangelhos como aqueles que conhecemos e outra com evangelhos ilustrados que, pa
ra ativar o interesse dos
pequeninos tm figuras em movimento medida que as palavras so pronunciadas pelo lei
tor. Outros
evangelhos ao serem abertos cantam ou descrevem as histrias de Jesus.
Todas as aulas so iniciadas e encerradas com uma prece realizada pelas crianas. So
preces singelas e
sinceras desses amigos que em sua maioria esto na forma infantil pela necessidade
de aprendizado pois
somente assim aceitaro todos os ensinamentos e o abrigo de um posto de socorro, u
ma vez que se isso no
ocorresse estariam em zonas de extremo sofrimento.
O piso do prdio branco e em alguns lugares as lajotas so de cores diferentes e for
mam frases como a da
entrada onde se l: "AQUI REINA O AMOR".
microprocessador,
sempre na forma hexagonal, carregando consigo a mensagem curativa que ser dinamiz
ada pela essncia
floral. Unem-se, portanto, a ciberntica e a to difundida Terapia Floral, e ainda a
Apometria, cujas tcnicas
facilitam a implantao dos MOF.
O que varia nos Micro-Organizadores Florais so as essncias que proporcionam uma ap
arncia diferenciada,
que se adaptar ao desequilbrio em questo.
Seu uso recomendado em quaisquer desarmonias, desde as doenas fsicas at as emociona
is e psicolgicas.
Os Micro-Organizadores podem ser solicitados espiritualidade que os colocar na mo
do operador
(mdium doutrinador) que dever posicion-los sobre o BULBO CEREBRAL (do mdium ou no prp
rio
paciente), ou sobre a parte do corpo afetada pelo desequilbrio. Percebe-se ainda,
a instalao desses
organizadores nos chakras, pois atravs deles se conseguir um efeito dinamizador ca
paz de perpetuar a ao
dos pequenos aparelhos.
Os Micro-Organizadores, normalmente, ficam instalados no Duplo Etrico. Ao tratarm
os de doenas
orgnicas, essa posio regra. Porm, pode ocorrer a implantao dos mesmos, no nvel de co
incia que
for portador da causa raiz da problemtica. Em caso de doenas psicossomticas ou ment
ais, os microorganizadores vo conter uma mensagem que se repetir tornando a freqncia mental do pa
ciente mais
positiva, a ponto de modificar-lhe o comportamento desajustado.
Especficos para cada doena ou anomalia, os organizadores florais resultam em grand
es benefcios. O tempo
para percepo ou visualizao dos resultados, varia de acordo com o grau de aceitao do pa
ciente.
Lembramos que essa rejeio pode dificultar a ao dos mesmos, porm no elimina seus efeito
s, mesmo que
o tempo de permanncia tenha se resumido a poucos segundos.
Temos percebido casos de evidente melhora. Os fumantes e alcolatras, a partir da
instalao dos microorganizadores, diminuem consideravelmente o uso do vcio, at sua total eliminao. Os M
icro-Organizadores
Florais, podem e devem ser associados a toda e qualquer prtica teraputica, realiza
da com ou sem a presena
de mdiuns. No possuem efeitos colaterais uma vez que so elaborados partindo de elem
entos vibracionais
da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR, pelas mos caridosas dos agen
tes da Bondade Divina
que encontram-se no Mundo Espiritual, trabalhando abnegadamente na Seara do Bem.
Fazemos nossas as palavras do Dr. Edward Bach, enquanto recebem os benefcios do M
icro-Organizador
Floral VIRGEM:
"SEJAM CAPITES DE SUAS ALMAS, SEJAM MESTRES DE SEUS DESTINOS, O QUE SIGNIFICA
DEIXAR QUE SEUS EUS SEJAM REGRADOS E ORIENTADOS COMPLETAMENTE PELA
DIVINDADE EXISTENTE DENTRO DE CADA UM DE VOCS, SEM DEIXAR QUE NINGUM OU
NENHUMA CIRCUNSTNCIA INTERFIRA ..."
E assim, convidamos todos a observar e pesquisar a ao dos MICRO-ORGANIZADORES FLOR
AIS, mais
uma tcnica colocada em nossas mos para auxiliarmos aqueles que esto envoltos em sof
rimentos e
dificuldades.
Clique nos links abaixo para visualizar os Micro Organizadores Florais (M.O.F):
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M.O.F ANTI-FUMO
M.O.F. PARA EQUILBRIO DAS EMOES
M.O.F. VIRGEM (PODE-SE GRAVAR MENSAGENS)
M.O.F. PARA DEPENDNCIA QUMICA
M.O.F. PARA RETARDO MENTAL
M.O.F. PARA CNCER DE MAMA E PRSTATA
M.O.F. PARA DESEQUILBRIOS NO METABOLISMO
M.O.F. PARA AJUSTADOR DOS SUB-NVEIS
M.O.F. PARA HARMONIZAO DE POLARIDADE
M.O.F. PARA ACEITAO DA PATERNIDADE / MATERNIDADE
M.O.F. PARA PROBLEMAS DE ORDEM SEXUAL
M.O.F. PARA ANEMIA FALSIFORME
M.O.F. PARA DEPENDENTES DO LCOOL
M.O.F. PARA PACIENTE COMPROMETIDO PELO LCOOL
M.O.F. PARA CASOS DE PARALISIA NAS PERNAS
M.O.F. PARA DEPRESSO
SNDROME DE DOWN E AUTISMO
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios
Fabiana Donadel
Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Trabalho apresentado no 4 Congresso Brasileiro de Apometria
5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
Somos conhecedores de dois caminhos para a efetivao do aprendizado: a DOR e o AMOR
. O segundo o
caminho mais suave, contudo por vezes incompreendidos so aqueles que o escolhem.
Falo do amor
incondicional, sentido e demonstrado pelos portadores da Sndrome de Down (S.D.) e
pelos auto-punitivos
autistas,
Pouco se conhece a respeito dessas anomalias no que se refere aos princpios desen
cadeadores das mesmas,
seja do ponto de vista cientfico, seja do espiritual.
Sobre os aspectos crmicos, espirituais e reencarnatrios que explicam a ocorrncia da
Sndrome de Down e
do Autismo e a teraputica para tratamento atravs da Apometria, falaremos na extenso
deste trabalho.
Para as Mes Especiais
Associao de Pais de Filhos com Sndrome de Down
Colaborao de Mrcia Mattos, me de Gabriel (12 anos)
Escolhendo a me para uma criana, Deus passa um nome para o Anjo, sorri e diz:
- "D- lhe uma criana com SD (Sndrome de Down).
- Por que esta, Deus? Ela to feliz - diz o anjo.
- Exatamente, sorri Deus. - Poderia eu dar uma criana com SD para uma me que no sab
e sorrir? Seria
cruel.
- Mas ela paciente? - pergunta o Anjo.
- No a quero muito paciente, ou ela mergulhar num mar de autopiedade e desespero.
Uma vez que o
impacto do choque e os ressentimentos passarem, ela vai saber controlar a situao.
Eu a observei hoje, Tem
aquela sensibilidade e independncia que so to raros e to necessrios numa me. Veja, a c
riana que vou
lhe dar ter seu prprio mundo. Ela ter que faz-la viver no seu mundo e isso no ser fcil
- Mas, Deus, no tenho certeza nem se ela acredita no Senhor!
Deus sorriu.
- No importa. Posso dar um jeitinho nisso. Esta perfeita. Ela tem egosmo suficient
e.
- Egosmo? Isso uma virtude?
- Deus mexendo a cabea, responde. Se ela no conseguir separar-se ocasionalmente de
seu filho, ela nunca
sobreviver. Sim, aqui est uma mulher que abenoarei com uma criana menos perfeita. El
a no tem
conscincia ainda, mas ela foi a escolhida. Ela nunca desprezar uma palavra dita. N
unca considerar um
passo comum. Quando seu filho disser, pela primeira vez, "mame", ela presenciar um
milagre e ter
conscincia disso. Quando descrever uma rvore ou um pr do sol para seu filho cego, e
la os ver como
poucas pessoas podem ver minhas criaes. Vou permitir-lhe ver claramente as coisas
que eu vejo...
ignorncia, crueldade, preconceito... e dar-lhe a chance de passar sobre elas. Ela
nunca estar sozinha. Estarei
ao seu lado a cada minuto de cada dia de sua vida, porque ela estar fazendo o meu
trabalho to bem como se
estivesse aqui ao meu lado.
Sndrome de Down
A SNDROME DE DOWN uma doena que j existe no momento que o paciente nasce. Caracteri
za-se por
comprometimento mental e sinais fsicos como: olhos oblquos, nariz chato, cabea pequ
ena e mos chatas e
grossas. As pessoas portadoras da SD podem ter distrbios cardacos, deficincia na vi
so e problemas
respiratrios.
A maioria dos especialistas recomenda que portadores da SD sejam tratados em seu
prprio lar. Assim, as
crianas podero frequentar classes especiais em escolas pblicas, podendo aprender a
executar as mais
diversas tarefas.
A SD no hereditria. Muito raramente se encontram dois casos na mesma famlia, a no se
r que se trate de
gmeos do mesmo sexo. Mas de origem cromossmica. Os ncleos das clulas dos portadores
de SD, em
vez de 46, encerram 47, mais um pequeno cromossomo extraordinrio. A medicina aind
a ignora a causa dessa
anomalia cromossmica, qual se d o nome de translocao (perda de um segmento de um cro
mossomo, que
se prende a um outro cromossomo que no seu homlogo).
Sabe-se que a Sndrome de Down mais comum quando a idade materna excede os 40 anos
. No se tem
conhecimento que um homem com SD tenha gerado um filho. O mesmo, entretanto, no o
corre com as
mulheres, uma vez que so conhecidos casos de mes com SD e normais na proporo 1:1.
JOHN LANGDON DOWN, mdico britnico, foi o primeiro a descrever o mongolismo, em 186
6.
Que Sndrome de Down?
Extrado do site: http://www.ecof.org.br/projetos/down
Voc j ouviu falar em Sndrome de Down? E em "Mongolismo"?
Sndrome de Down e "Mongolismo" so a mesma coisa. Como o termo "Mongolismo" pejorat
ivo, e por isso
inadequado, passou-se a usar Sndrome de Down ou Trissomia.
Todas as pessoas esto sujeitas a ter um filho com Sndrome de Down, independente da
raa ou condio
scio-econmica. No Brasil, acredita-se que ocorra um caso em cada 600 nascimentos,
isso quer dizer que
nascem cerca de 8 mil bebs com Sndrome de Down por ano.
Diferente do que muitas pessoas pensam, a Sndrome de Down no uma doena, mas sim uma
alterao
gentica que ocorre por ocasio da formao do beb, no incio da gravidez.
O que uma Alterao Gentica?
Todos os seres humanos so formados por clulas. Essas clulas possuem em sua parte ce
ntral um conjunto
de pequeninas estruturas que determinam as caractersticas de cada um, como: cor d
e cabelo, cor da pele,
altura etc.. Essas estruturas so denominadas cromossomos.
O nmero de cromossomos presente nas clulas de uma pessoa 46 (23 do pai e 23 da me),
e estes se
dispem em pares, formando 23 pares. No caso da Sndrome de Down, ocorre um erro na
distribuio e, ao
invs de 46, as clulas recebem 47 cromossomos. O elemento extra fica unido ao par nm
ero 21. Da tambm,
o nome de Trissomia do 21. Ela foi identificada pela primeira vez pelo geneticis
ta francs Jrme Lejeune em
1958.
O Dr. Lejeune dedicou a sua vida pesquisa gentica visando melhorar a qualidade de
vida dos portadores da
Trissomia do 21.
Existem 3 tipos de trissomia 21, detectadas por um exame chamado caritipo. So eles
:
trissomia 21 simples (ou padro): a pessoa possui 47 cromossomos em todas as clulas
(ocorre em 95% dos
casos de Sndrome de Down).
mosaico: a alterao gentica compromete apenas parte das clulas, ou seja, algumas clula
s tm 47 e outras
46 cromossomos (2% dos casos de Sndrome de Down).
translocao: o cromossomo extra do par 21 fica "grudado" em outro cromossomo. Nese
caso embora
indivduo tenha 46 cromossomos, ele portador da Sndrome de Down (cerca de 3% dos ca
sos de Sndrome
de Down).
importante saber, que no caso da Sndrome de Down por translocao, os pais devem subm
eter-se a um
exame gentico, pois eles podem ser portadores da translocao e tm grandes chances de
ter outro filho com
Sndrome de Down.
Ainda no se conhece a causa dessa alterao gentica, sabe-se que no existe responsabili
dade do pai ou da
me para que ela ocorra. Sabe-se tambm que problemas ocorridos durante a gravidez c
omo fortes emoes,
quedas, uso de medicamentos ou drogas no so causadores da Sndrome de Down, pois est
a j est presente
logo na unio do espermatozide (clula do pai) com o vulo (clula da me).
Quais as caractersticas mais comuns nas pessoas com Sndrome de Down?
Os indivduos com Sndrome de Down apresentam certos traos tpicos, como: cabelo liso e
fino, olhos com
linha ascendente e dobras da pele nos cantos internos (semelhantes aos orientais
), nariz pequeno e um pouco
"achatado", rosto redondo, orelhas pequenas, baixa estatura, pescoo curto e gross
o, flacidez muscular, mos
pequenas com dedos curtos, prega palmar nica.
A partir destas caractersticas que o mdico levanta a hiptese de que o beb tenha Sndro
me de Down, e
pede o exame do caritipo (estudo de cromossomos) que confirma ou no a Sndrome.
A criana com Sndrome de Down tem desenvolvimento mais lento do que as outras criana
s. Isto no pode
ser determinado ao nascimento. Precisa de um trabalho de estimulao desde que nasce
para poder
desenvolver todo seu potencial.
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios
Segundo os Amigos da Espiritualidade, ao falar da Sndrome de Down, devemos a aval
iar a tendncia de
alguns espritos fixao em determinados fatos do seu passado, ocasionando uma curiosa
dissociao de
nveis conscienciais.
Uma situao de vida pregressa que lhe seja atraente, chama a sua ateno e, toda a ener
gia deste nvel de
conscincia, volta-se para esta vivncia. Assim, por afinidade, outros nveis se fixam
nesta mesma vivncia,
formando o que a Espiritualidade convencionou chamar de grupo fechado de nveis co
nscienciais.
Este "fenmeno" pode ocorrer em uma encarnao e se perpetuar por tantas outras, sendo
agravado pela
fomao de vrios grupos distintos. Com isso, perde-se gradativamente, a capacidade de
vivenciar as
conexes entre as diversas vidas que temos, E o esprito portador desta anomalia, pa
ssa a ver estas existncias
como se fossem distintas uma da outra e vividas por espritos diferentes. Sabe da
existncia de todos, mas no
consegue v-los como partes de um nico ser e, portanto, os avalia como "vizinhos" (
trmo usado por um
nvel de conscincia de portador de SD durante sintonia medinica para desdobramento ml
tiplo), com tom
de pele, vestimentas e comportamentos diferentes uns dos outros.
Como todos fomos criados " imagem e semelhana de Deus", somos criaturas em busca d
a harmonia total.
Ao fugir desse destino traado, geramos carmas, os quais precisam ser resgatados e
transmutados.
Aqueles espritos que por diversas encarnaes formatizaram os "grupos fechados de nvei
s", necessitaro de
um perodo para reorganizar suas emoes e, desta forma, tornarem a ter seus corpos al
inhados e saudveis.
No momento da fecundao, este esprito atrair para sua formao o cromossomo excedente, ge
rador da SD.
Isso porque seu corpo astral j estava lesado e portanto, daria origem a um corpo
fsico comprometido em
vrios aspectos.
Alm disso, verifica-se o hemisfrio cerebral esquerdo escurecido e com mecanismo de
curto-circuitos no
crebro etrico dos portadores da SD. Segundo outros peaquisadores, nos casos de SD,
existem tambm
distrbios nas regies etricas das glndulas pituitrias, tireide e timo.
A regio cerebral mais comprometida o cerebelo e, em seguida, o mesencfalo (onde es
to os centros que
controlam os reflexos visuais e auditivos) e a ponte (por onde passam fibras que
se originam no crebro e se
dirigem ao cerebelo e vice-versa). Percebe-se, pela vidncia, no campo cerebral de
um portador da SD, no
espao correspondente ponte, a existncia de finos "fios de energia" que parecem mal
conectados, refletindo
em comprometimento mental no campo fsico, uma vez que o correto seria a juno destes
fios num
"cabo"energtico nico.
J como uma das tcnicas teraputicas utilizadas no tratamento da SD, vemos a juno dos j
mencionados
fios de energia, atravs da somatria das seguintes energias:
- fluxo energtico vindo da flor de ltus armazenada em pirmide azul (essa flor e a e
nergia da pirmide
produzem o efeito do cabo ou ponte);
- a energia dos florais responsveis pela auto-aceitao;
- a energia do sol;
- estoplasma do mdium encarnado auxiliar e a energia do prprio paciente.
Em 18/03/1997, quase dois meses aps o 2 atendimento, nossa paciente retornou. Segu
ndo a me, durante
este perodo, a menina havia estado um pouco rebelde. Ao abrirmos seu campo de fre
qncia, pudemos
perceber que seu Mental Superior indicava presena de lembrana desarmnica em encarnao
vivida entre
300 e 700 anos atrs, havendo tambm auto-obsesso no Mental Superior e no Corpo Astra
l. (figura 1-E).
Na figura 1-F, se reproduz o Mental Superior ao final do 3 atendimento. Harmonia
em maior escala
visualizada em todos os nveis conscienciais, pela presena de cores mais vibrantes
e saudveis.
J com cinco anos, T. A. R. continua mostrando progressos, seu retorno para tratam
ento ocorreu em
13/05/1997.
Antes de iniciar o 4 atendimento, percebemos o Mental Superior em harmonia, neces
sitando a paciente de
auxlio para realinhamento de seus subnveis de Mental Superior e Corpo Astral, prin
cipalmente. (figura 1-G).
Finalizando este atendimento, percebe-se o Mental envolto na cor violeta, para q
ue haja a completa
transmutao energtica. (figura 1-H).
At o presente momento, sabemos que a paciente est se comunicando melhor e os progr
essos so evidentes
em suas manifestaes fsicas, mais confiantes e equilibradas.
Teraputica Indicada para Casos de Sndrome de Down
1 - Desdobramento Mltiplo e Dissociao dos Nveis de Conscincia para doutrinao dos mesm
a fim
de que haja a retomada plena da encarnao.
2 - Cromoterapia Mental e Micro-Organizadores Florais, reforados pela ao da Apometri
a e sua tcnicas de
regresso ao passado, destre outras.
3 - Fluxo energtico da Flor de Ltus armazenada em pirmide azul mais MO-Florais, para
aceitao mais
energia do sol mais ectoplasma, dinamizados por pulsos energticos que concretizaro
a forma-pensamento
do "cabo-energtico", conhecido a nvel da estrutura derebral como PONTE OU PONTE DE
VARLIO.
4 - Tratamento de normalidade, evitando o vocabulrio deficiente que acaba por meno
sprezar o potencial do
portador da Sndrome de Down.
5 - E a receita da Magia do Aprender, que contm: conhecimento sobre com quem estam
os trabalhando,
carinho, calma e intersse, alegria e empenho de ambas as partes, segurana e confia
na.
AUTISMO
AUTISMO um distrbio mental raro e grave que afeta crianas. Entre os sintomas que o
casiona, destaca-se
um olhar estranho e distante. O verdadeiro autismo que chamado de autismo infant
il prematuro, ocorre
aproximadamente em um caso a cada 30 mil crianas, mas o trmo autismo tambm usado pa
ra designar
outras formas graves de doena mental que se assemelham ao autismo verdadeiro. Cer
ca de 75% de todas as
crianas autistas, so do sexo masculino.
SINTOMAS:
A maioria das crianas que tem autismo verdadeiro apresenta os seguintes sintomas:
- Ausncia de Reao - A maior parte dos bebs autistas no se debate e continua a no reagi
r enquanto
cresce.
- Desligamento - Uma criana autista parece no compreender que uma pessoa, parece v
iver em um mundo
de sonho, apresentando-se introvertida e alheia ao mundo exterior.
- Insistncia na Repetio - Uma criana com autismo extraordinariamente intolerante em
relao a
mudanas em seu meio fsico. A criana pode ter um ataque srio se os seus livros, mveis,
brinquedos ou
outros objetos, no estiverem em seu lugar "certo".
- Graciosidade - As crianas autistas movem-se com gra, elegncia e muitas so especial
istas em subir em
lugares, A criana autista usa seus dedos e suas mos com habilidade, mas muitas rec
usam-se a usar suas
mos. Quando isto acontece, pegam um adulto pelo pulso e usam a mo dele.
- Talento Musical - Muitas crianas autistas adoram msica e insistem em ouvir o mes
mo disco inmeras
vzes.
- Fascinao Mecnica - Uma criana aautista pode ficar profundamente fascinada por um c
erto tipo de objeto
e t-lo consigo o tempo todo. Muitos jovens autistas ficam obcecados por um aparel
ho, como um
liquidificador ou um aspirador de p.
- Fala - Muitas crianas autistas so mudas, nunca falam ou pronunciam apenas alguma
s palavras durante toda
sua vida. Outras falam, mas s so capazes de repetir o que ouvem. Suas vozes soam m
ecanicamente. As
crianas autistas no usam as palavras "eu" e "sim"; podem exprimir a idia de "sim",
repetindo a pergunta
que lhe fizeram. Podem repetir interminavelmente poemas ou conversas que tenham
ouvido. As crinas
autistas que podem falar so capazes de comear a se comuinicar atravs das palavras m
ais
compreensivelmente com a idade de oito ou nove anos.
CAUSA:
Leo Kanner, um psiquiatra norte-americano que identificou o autismo pela primeir
a vez, em 1943, acreditava
que se tratava de um distrbio interno inato da qumica do organismo. A maioria dos
estudiosos est de
acordo com esta teoria. Na Inglaterra e nos Estados Unidos, pesquisadores descob
riram uma quantidade
anormal de certas substncias no sangue e na urina das crianas autistas, no entanto
, alguns especialistas
acreditam que o autismo provocado pelas atitudes e prticas da me, na educao da criana
, teoria esta que
no explicaria, de modo algum, a causa do autismo verdadeiro.
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios
Do ponto de vista espiritual, existem alguns fatres determinantes do Autismo e qu
e o diferem da Sndrome
de Down.
No autismo, os Nveis de Conscincia esto isolados. No existem grupos de nveis, como vi
mos na SD,
entretanto, existe um vazamento de informaes provenientes de vrias vidas que ocasio
na essa desarmonia,
uma vez que o autista se fixa em seu mundo, no desejando dele sair.
Muitos encarnados, considerados normais, tem nveis de conscincia autistas e por su
as atitutdes de recluso,
podem construir uma futura encarnao, com manifestao do autismo verdadeiro.
A maioria dos autistas, so espritos que no passado, responsabilizaram-se pelo domni
o de um grupo,
tomando decises, sem compartilha-las com os demais, alm disso, os autistas negam e
rejeitam o corpo
O egosmo uma doena, terrvel doena, que primeiro prejudica espirituaalmente e depois
se manifesta
fisicamente.
Nem todos se sentem como Daniela. Daniela foi egosta e avarenta em sua encarnao ant
erior, veio, nesta,
autista. Porm ela ainda tem que reparar seus erros, e a oportunidade est a, poder re
encarnar e dessa vez
realizar seus planos de lutar contra o egosmo. S poder dizer que no mais egosta quand
o provar a si
mesma. Mas depois de muitas lies esperamos que saia vitoriosa.
Tudo deve ser feito para a recuperao de um autista. Amor fundamental, carinho exer
ccios, medicamentos,
fisioterapias, etc. A reao pode ser lenta, mas todos reagem, uns maais, outros men
os. importante a
recuperao.
Conhecemos muitos autstas que tm levado uma vida com limitaes, mas com muitas capaci
dades.
Tambm sentimos a preocupao, s vezes at aflies, de muitos pais em relao aos filhos de
ntes, de
como deix-los aps suas desencarnaes.
Lembro que todos ns somos filhos de Deus, e ningum rfo de Seu amor. Passamos por dif
iculdades que
so aprendizado, mas no devemos nunca nos sentir abandonados.
No devem se preocupar, portanto, o tempo passa acertando o que nos parece incerto
. Tudo passageiro.
No relato, o pai de Daniela no aceitou a desencarnao e, preocupado com a filha, vol
tou ao lar terreno sem
preparo e s agravou a situao. Ele, sem querer, piorou o estado dela, perturbou o la
r e a esposa. A me de
Daniela sentiu terrivelmente o fludo perturbador do esposo.
Por mais que a situao no antigo lar nos parea difcil, no devemos nos desesperar a pon
to de voltar ao exlar sem ordem. O papai de Daniela foi carinhoso, fez o que lhe competia quando e
stava encarnado e quando
pela desencarnao se viu impossibilitado de continuar fazendo, deveria ter se confo
rmado.
Todos que tm uma responsabilidade deveriam agir assim, fazer tudo o que lhes comp
ete quando podem e
no se preocupar quando tiverem que deixar algo por fazer: Para tudo h soluo. Problem
a aceito quase
resolvido.
Vocs, pais de filhos deficientes, no devem se preocupar em excesso. Faam o que lhes
compete com amor,
tentem resolver tudo do melhor modo possvel com planos de como devero ficar os reb
entos doentes.
Lembro-os que a desencarnao para todos e que se encontraro novamente no plano espir
itual. A vida
continua!
Quando...
Psicografia de Rosana Aparecida de Oliveira em 11/07/98
Quando brilhar o sol, agradea a sua luz.
Quando a noite escurecer, agradea a Jesus.
Quando a tristeza vier, deixe a lgrima cair.
Quando te tomar o Amor, deixe ele sair.
Quando o dio persistir, envolva-o na Paz.
Quando a alegria o envolver, absorva o que ela traz,
Quando as trevas trouxerem temor, eleve seu pensamento a Deus.
Quando pedimos com f, proteje Ele, os filhos Seus!
Josias Belfort - viveu no ano de 1745 na Inglaterra, portador de deficincia fsica
e mental, como ser, teve
dificuldades de aceitao por ele prprio e pela sociedade que tratava e trata os sere
s que passam por esta
situao, no como espritos em evoluo, so tratados com indiferana e piedade, quando muit
necessitam
de Amor e Compreenso.
ESPECIAL!
Seu olhar meigo e sorriso sincero,
suas mos despretenciosas com gestos travessos e
seu beijo delicado, mostram a grandeza que tem.
Muito antes de nascer, comprometeu-se consigo mesmo,
gerando as "diferenas".
Com coragem, assumiu uma das mais duras provas crmicas:
provar que pode, vencendo a s mesmo,
conquistar as pessoas, sendo, simplesmente,
ESPECIAL.
E, mostrando a cada dia, o real significado
do AMOR UNIVERSAL, quando ama sem DISTINO
de credo, raa, cor ou intelecto, ratifica a mxima:
"Faze aos outros, o que queres que te faam",
sendo FILHO DE DEUS e IRMO, no mais puro e
singelo sentido dessas designaes.
Pela sua fora, empenho e pela sua maneira simples de AMAR,
eu lhe reverencio, dizendo, somente:
Obrigada! Obrigada por tudo que voc me ensinou.
Fabiana Donadel
LUMINOTERAPIA
Trabalho apresentado no Quarto Congresso Brasileiro de Apometria
5, 6 e 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
Sociedade Esprita Lar dos Necessitados - Novo Hamburgo - RS
Palestra proferida por: Lus Carlos Maciel
Nota inicial. Procurarei apresentar um resumo do trabalho sobre a LUMINOTERAPIA
acima, procurando
focar os pontos principais, no meu modesto entender.
INTRODUO
No dia 15 de maro de 1996, na Casa do Jardim, o Dr. Lacerda, comunicou a nova tcni
ca a ser desenvolvida
- OS ARCOS DE LUZ VOLTICOS. Eles seriam aplicados inicialmente nos atendimentos e
spirituais
(desobsesso), com a finalidade de destruir bases umbralinas.
Observou-se desde ento, que os Arcos de Luz se apresentam como longos filamentos
de Luz, tipo Non,
muitas vezes em forma espiral, em cores bem distintas umas das outras e de muita
beleza, manifestando uma
caracterstica bem definida: o calor que eles emitem.
No dia 03 de abril de 1996, Dr. Paulo, mdico da equipe do Dr. Bezerra de Menezes,
diretor e mentor
espiritual da S.E. Lar dos Necessitados, colocou disposio, o uso desta tcnica, na re
a da sade, nos
trabalhos de Psicobioterapia (cirurgia espiritual). Tratamento auxiliar do HIV,
Leucemia, Cncer, e outros
tipos de doenas psicossomticas a nvel fsico e espiritual, bem como, na recuperao dos c
orpos astrais de
entidades espirituais que se encontram lesadas.
ORIGEM DOS ARCOS DE LUZ VOLTICOS
Diariamente, a Terra bombardeada por milhes de partculas de altssima energia vindas
do espao,
chamadas de Raios Csmicos. Estes Raios, contm cargas eltricas que se enroscam no Ca
mpo Magntico
dos Astros, espalhando-se por todos os lados e circulando entre as estrelas, che
gam at a atmosfera do nosso
os.
Haver casos em que o os Arcos sero aplicados no momento do atendimento, em funo da n
ecessidade em
que se encontra o paciente ou alguns de seus corpos ( nveis), devendo cada um ser
tratado em separado,
harmonizando ou recuperando, assim, doenas psicossomticas.
Atravs dos Arcos de Luz, poderemos recompor a "Tela Bdica" do paciente, rompida pe
la ao predatria de
espritos malficos.
No atendimento distncia (ponte), basta desdobrarmos o paciente, encaminharmos a i
ncorporao ao
mdium, visualizando o problema; atenderemos o mesmo espiritualmente, para depois
aplicarmos os Arcos de
Luz. Fechada a freqncia, encerra-se o atendimento.
Com os Arcos de Luz, poderemos formar em volta do paciente, um campo de fora. Dev
ido carga eltrica
que aquele possui, os Arcos mantm-se ativos, mas para isso, importante que ele se
mantenha sempre com
os pensamentos elevados e tomando passes magnticos receitados pelo grupo de atend
imento.
Um fato bastante interessante que os Arcos de Luz, ao serem projetados no pacien
te, podero ser vistos e
medidos pela foto Kirlian.
TCNICA
A tcnica de procedimento bastante simples:
Desdobrado o paciente, aplica-se a tcnica de Dialimetria, atravs de contagem d
e 1 at 7,
ocorrendo, ento o afrouxamento intermolecular, a fim de que o corpo ou rea vis
ada se torne
malevel por alguns instantes.
Projeta-se ento os Arcos de Luz, fazendo a contagem de 1 at 10 para cada cor,
neste momento, um
dos componentes do grupo, far uma orao, com o intuito de manter o ambiente elev
ado.
Aplicamos novamente a Dialimetria, com a contagem de 7 at 0, para que a coeso
intermolecular se
desfaa.
Tratado o paciente ou corpos (nveis) espirituais, poderemos aplicar (fixar) e
m algum deles, os
Diatetes ou Micro-Organizadores Florais, conforme autorizao do mundo espiritua
l.
Por fim encaminha-se o paciente ou corpos desdobrados para o Templo de On (T
emplo de Cura), no
antigo Egito. Aps a liberao pelos Sacerdotes do Templo, feito o reacoplamento n
o corpo fsico
do paciente, se permanecer no Templo para tratamento, o retorno ser automtico.
Fechada a freqncia do paciente, o atendimento est encerrado.
Dialimetria
Vide em: Tcnicas Operacionais Apomtricas. Pela Dialimetria, deseja-se fortemente a
diminuio da coeso
molecular nos corpos do paciente, para receber tratamento dos mdicos espirituais.
O corpo etrico se torna
mole, plasmvel e menos denso.
TEMPLO DE ON
Na terra do Egito havia um resplendor que irradiava da cidade de On, que mais ta
rde foi rebatizada e chamada
de Helipolis.
O Templo de Helipolis importante na nossa vida atual, visto que precisamos revive
r aqueles antigos ciclos
do passado. Aconteceu muita coisa naquela cidade, dentro e ao redor daqueles tem
descobertos.
Kardec, que nos ensinava ser prefervel rejeitar nove verdades do que aceitar uma
s mentira, tambm nos
dizia que, se a cincia demonstrasse estar o Espiritismo errado em um ponto, ele s
e modificaria naquele
ponto.
Inmeros grupos, ou entidades espritas, comearam a se interessar pela Apometria, tcni
ca de trabalho
anmico-medinica, na qual, os mdiuns, ou sensitivos, se desdobram conscientemente, p
articipando de
maneira ativa no encaminhamento das entidades espirituais enfermas. A Apometria
se apresenta como tcnica
moderna que une avanados mtodos de intercmbio com o plano extrafsico. Sua utilizao tor
na a sesso
medinica de desobsesso, dinmica, ao invs da passividade sonolenta tradicionalmente o
bservada em
determinados grupos.
No entanto, a dificuldade que vem se observando na utilizao da Apometria, no se ref
ere tcnica em si,
mas utilizao equivocada, precipitada, radical, sem embasamento filosfico e, o que m
ais preocupante,
pouco fraterna no trato com os desencarnados.
Somas inteiramente favorveis correta utilizao do mtodo apomtrico, desde que alicerado
nas slidas
bases kardequianas, sem prejuzo do contedo tico-moral e, sobretudo, do trato afetiv
o com as entidades
desencarnadas. Nada h de misterioso nas tcnicas desenvolvidas pelo Dr. Lacerda, de
Porto Alegre, e to
bem divulgadas pelo Dr. Vtor Ronaldo Costa, de Braslia, em proveitosos seminrios e
cursos que
didaticamente efetua. Vale aqui, uma especial recomendao.
Freqentemente nos deparamos com certas polmicas e queixas de velhos amigos, trabal
hadores da doutrina
esprita. Uma delas se expressa assim: "Muitos entusiastas da Apometria abandonara
m a casa esprita de
origem e organizaram entidades prprias". Bem, desde h 30 anos atrs, quando iniciei
a estudar seriamente a
doutrina esprita, quase todos os centros espritas recm-fundados surgiram de cises em
casas anteriores.
preciso que admitamos: ns espritas no somos (infelizmente) melhores do que ningum. A
Doutrina
Esprita, esta sim, que melhor. Inmeras casas surgiro por discordncia de mtodos de tr
balho, o que, na
realidade, lamentvel. No h problema importante com os mtodos, mas com as pessoas. Tr
ata-se de nosso
orgulho pessoal, vaidade, intolerncia (e outros adjetivos menos honrosos) dos qua
is ns, trabalhadores da
seara esprita, ainda no conseguimos nos libertar totalmente, sejamos adeptos ou no,
da Apometria.
A resistncia em estudar e o imobilismo de determinados dirigentes acabam gerando
o afastamento de
mdiuns que interpretam, erroneamente, a postura do dirigente como se fosse a post
ura do Espiritismo.
Acabam, ento, se desvinculando do movimento esprita.
Por que, ao invs de se exorcizar novos conhecimentos, no os estudamos profundament
e? Por que no
apoiamos os irmos interessados no trabalho? verdade que seria imprudente nos prec
ipitar na adoo, pura e
simples, de qualquer tcnica revolucionria ou infalvel. Se a Apometria mal utilizada
desastrosa, o mesmo
iente ( o que
eventualmente at ocorre). Tambm est na hora de no exagerarmos na postura inversa. Fa
z-se necessrio
recolocarmos a filosofia esprita, o amor e a serenidade nos trabalhos medinicos e
no umbandizarmos a
doutrina esprita nem mesmo brincarmos irresponsavelmente com animadas tcnicas.
Na matemtica do trabalho preciso somar com a nova tcnica sem subtrair conceitos fi
losficos bsicos,
evitando divises desnecessrias, para multiplicar os resultados na tabuada do amor.
DESVENDANDO O DOM MEDINICO
Escrito por FABIANA DONADEL
Com a orientao do Esprito Irm Tereza
PROCURA
Passei tanto tempo te procurando
Olhava para o infinito e no te via
No sabia onde estavas.
E pensava comigo mesmo:
Ser que tu existias mesmo?
No me contentava na busca e prosseguia.
Tentava te encontrar nas religies.
Tentava te encontrar nas igrejas.
Mas tu no estavas.
Senti-me s, vazio, desesperado e descri.
Na descrena, te ofendi.
Na ofensa, tropecei.
No tropeo, ca.
Na queda, senti-me fraco.
Na fraqueza, pedi socorro.
No socorro, encontrei amigos.
Nos amigos, encontrei carinho
No carinho, vi nascer o amor.
Com o amor, vi um mundo novo.
No mundo novo, resolvi viver.
O que recebi, resolvi doar.
Doando-me, alguma coisa recebi.
Recebendo, me senti feliz.
Feliz, encontrei a paz.
Com a paz, foi que enxerguei
Que dentro de mim que estavas
E sem perceber, te encontrei.
(Tobias Pinheiro)
INTRODUO
PALAVRAS DA MDIUM
Luz Divina a iluminar meus passos. Assim surgiu a mediunidade em minha vida. Doc
e e tranqila, chamoume ao trabalho na Seara do Mestre Nazareno. Desatenta, precisei de voz mais enrgi
ca para dispor-me ao
chamado e, desta forma, aprender o real significado do Amor Fraterno.
Pelas mos dos amigos espirituais, conheci um amigo que de forma sutil mas decidid
a, conduziu-me para o
incio do aprendizado medinico, dando, tambm, oportunidade para o exerccio deste dom
esplndido do
qual somos dotados em diferentes graus de comprometimento. Atravs da Terapia de V
idas Passadas, pude
conhecer minhas outras vidas e verificar que vinha, com o passar dos sculos, negl
igenciando a mediunidade
e a oportunidade de resgate de erros que esta proporciona.
No era mais hora para rebeldia. Era necessrio preparar-me e acordar os conheciment
os que jaziam
adormecidos na memria inconsciente. Confesso que ainda relutei quanto ao fato de
Podero ter consigo, obras que os faam compreender a mediunidade e constituir peque
nos grupos nas
localidades em que residem, bastando possuir boa vontade e algum que saiba ler pa
ra que haja a instruo
dos demais.
Lembremo-nos que todos temos mediunidade e, portanto, poderemos ser meio, atravs
do qual, sero
difundidos sentimentos, pensamentos e conhecimentos que possam contribuir para a
evoluo espiritual,
moral e intelectual daqueles que esto ao nosso redor, efetivando o canal medinico
que somos.
E a situao das pessoas muito pobres, sem tempo e condies para se deslocar a fim de e
studar e praticar a
mediunidade?
Irm Tereza: Para essas pessoas, podemos acrescentar algo mais resposta da questo a
nterior que tambm
lhes serve.
Sempre haver uma boa alma que se disponha a ensinar conceitos de Evangelho e medi
unidade queles que
dispes de poucos recursos.
Quanto ao tempo, os irmos ho de concordar que sempre possvel encontrar uma forma de
bem administrlo, a fim de que se possa estudar a mediunidade, pois este deve ser um compromis
so, assumido com amor e
responsabilidade.
O Evangelho claro quando diz: "Pedi e obterei". Ento basta planejar seu tempo e,
com certeza, a Bondade
do Pai oportunizar a chance de estudo medinico.
Quanto aos analfabetos ou pessoas com poucas possibilidades intelectuais, como a
gir, para lhes repassar
informaes acerca da educao medinica?
Irm Tereza: Todos possumos cinco sentidos bsicos, alm de outros desconhecidos pela c
incia cartesiana.
Tambm somos dotados de conhecimentos natos, trazidos de outras experincias encarna
trias. Esses
conhecimentos so despertados, de acordo com nossas necessidades, s preciso nos col
ocarmos disposio
para receb-los e us-los.
Aqueles que no sabem ler, sabero por certo ouvir e desta forma, se predispuserem a
trabalhar e forem
dotados de boa vontade, desejo de auxiliar, humildade, amor ao prximo e vontade d
e aprender. E cada
mdium ser conduzido para a atividade na qual poder auxiliar mais aos amigos do mund
o espiritual.
Qual a razo ou razes de algumas pessoas comearem o estudo da mediunidade e, ficarem
estacionrios, sem
conseguirem maiores progressos? O que a Irm pode dizer a esses mdiuns?
Irm Tereza: Todos so mdiuns, porm, nem todos possuem grau medinico suficiente para al
canar
desempenho em determinados tipos de mediunidade.
Outras vezes, por desprezo ao dom medinico em outras vidas, precisam passar pela
prova de desej-lo e ter
dificuldades em educ-lo de forma mais evidente.
Alm disso, somos treinados para a mediunidade antes da reencarnao, para que o nosso
equipamento fsico
seja adaptado ao tipo de mediunidade que vamos desempenhar no plano fsico, o que
significa dizer que
trazemos uma preparao e h necessidade de aprimoramento.
Seria correto dizer que aps certa idade, as pessoas tm maior dificuldade em pratic
ar seus dons medinicos?
Irm Tereza: No podemos considerar a idade cronolgica, um impecilho para a prtica dos
dons medinicos.
claro que em funo de certos vcios comportamentais, as pessoas criam certa antipatia
por este ou aquele
assunto, restringindo assim seu potencial. A real dificuldade est, ento, na aceitao
de mudanas, uma vez
que as pessoas acostumaram-se a determinadas posies e por comodismo no desejam reed
ucar-se.
Qual a pena para aqueles que no colocaram em prtica sua mediunidade? A pena igual
para quem sabia do
dom medinico e para quem desconhecia este atributo?
Irm Tereza: O evangelho diz "O servidor que soube a vontade de seu senhor e que,
todavia, no estiver
preparado e no tiver feito o que se esperava dele, ser batido rudemente; mas aquel
e que no soube sua
vontade, e que tiver feito coisas dignas de castigo, ser menos punido. Muito se p
edir quele a quem se tiver
muito dado e se far prestar maiores contas queles a quem se tiver confiado mais co
isas." (So Lucas, cap.
XII, v. 47, 48).
Cremos que o prprio Evangelho j responde esse questionamento.
Lembremo-nos: "a cada um segundo suas obras". Aquele que foi alertado acerca de
sua mediunidade e a
negligenciou, responder por este ato no retorno ao Mundo Maior, sob mais duras pe
nas que o outro
desavisado.
Qual a reao para aqueles que, ainda hoje, comercializam a mediunidade, usando tambm
magia negra? So
eles candidatos ao processo de exlio?
Irm Tereza: Existem nessa questo, vrios pontos de anlise.
Primeiro, no se pode comercializar a mediunidade.
Segundo, "Fazei aos outros o que quereis que vos faam."
Assim, lembramos que existe o livre arbtrio de todos os Filhos de Deus. E que est
es podem escolher o
caminho a seguir. No cabe a ns o julgamento desses irmos.
Quanto a serem candidatos ao exlio, somente sero exilados aqueles que no se reformu
larem. Portanto, o
fato de comercializar a mediunidade e/ou utilizar-se de magia negra, no por si s,
condio de exlio. ,
porm, um agravante considervel, pois segundo as palavras do Nazareno: "Fazei aos o
utros o que quereis
que vos faam", aquele que comercializar os dons, gratuitamente recebidos, haver de
reconciliar-se consigo
mesmo, diante do Pai.
Muitas dessas criaturas citadas na questo anterior, so principiantes no desempenho
da mediunidade. A
reao para eles a mesma que advm sobre aqueles que j conhecem os efeitos do comrcio me
dinico?
Irm Tereza: Voltamos a frisar que "quele que mais for dado, mais ser cobrado". Send
o assim, quem
comercializa um dom recebido gratuitamente, sabendo das conseqncias deste ato, ser
muito mais cobrado
que o outro que desconhecer o fato.
TIPOS DE MEDIUNIDADE
Todos trazemos a mediunidade como mais uma habilidade do esprito. Cada ser a poss
ui com um grau
diferente, o que ocasiona os vrios tipos de mediunidade. Neste captulo, vamos repa
ssar algumas mensagens
psicografadas e histrias repassadas pela psicofonia, quando entidades carentes de
auxlio, recebem a
A psicofonia tida pelos espritas, como incorporao. A incorporao ocorre de formas dive
rsas. Quanto
maior o treinamento, maior ser a clareza das mensagens e menores sero os sintomas
manifestados pelo
mdium.
O mdium iniciante, em geral, sente os sintomas da entidade que est sintonizando, c
omo dor, angstia, frio,
calor, medo, raiva. Com o passar do tempo, sendo educado e treinado, de forma co
nveniente, o mdium passa
a "perceber" a presena de uma entidade sem que haja necessidade de manifestar em
si mesmo, as
desarmonias do esprito que ir se comunicar. As incorporaes no mdium educado so sutis e
suaves,
facilitando dessa forma a doutrinao que deve ser uma conversa na qual ambos, possa
m aprender. Mdium e
esprito, compartilham as energias que possibilitaro a recuperao do segundo, e a cont
inuidade do trabalho
do primeiro.
Na psicofonia ou incorporao, o mdium deve estar no mnimo, com cinqenta por cento de c
onscincia.
Dessa maneira, estar auxiliando no reequilbrio da entidade e, conseguir, ao trmino d
a sintonia, sua prpria
recuperao energtica, mentalizando a energia rosa e inspirando-a, profundamente.
A cada incorporao, o mdium deve desligar-se da entidade auxiliada, evitando que sua
s freqncias mentais
criem um entrelaamento que impossibilite o tratamento do esprito e a reativao das ca
pacidades do
mdium.
Quando a psicofonia utilizada por um esprito de luz, o mdium, segundo a necessidad
e, pode ficar mais ou
menos consciente. O grau de conscincia vai depender da mensagem a ser transmitida
. Um esprito de luz,
impede que haja qualquer interferncia do mdium e o treinar, caso deseje repassar at
ravs dele, uma
quantidade maior de mensagens.
Para qualquer atividade medinica, necessrio que o mdium esteja higienizado fsica e m
entalmente.
Compreendem pela higiene fsica, uma alimentao saudvel, sem vcios, evitando e at elimin
ando a
ingesto de alcolicos, carnes e doces em excesso. A higiene mental se configura pel
a fluncia de bons
pensamentos e pela aquisio do conhecimento de si mesmo, alm do constante estudo da
mediunidade e
demais assuntos que possibilitem informaes e instruo.
Na realidade, a psicofonia atributo de todos, pois quem j no meio ou canal para tr
ansmitir algo? Seja
conhecimento, conselho, recado ou aconchego, todos, sem exceo j serviram de mdium de
psicofonia.
Quando a palavra escrita, o meio utilizado pelo esprito comunicante, temos a psic
ografia. Atravs dessa
faculdade medinica, so repassados conhecimentos advindos do "mundo dos mortos", fa
zendo cumprir a
orientao do Esprito da Verdade: "Amai-vos e instru-vos".
Durante a psicografia, notam-se certas alteraes nas gl6andulas hipfise, pineal e pi
tuitria e no sistema
nervoso do mdium, que fica sensibilizado, permitindo a ao do esprito que deseja ou n
ecessita ter suas
idias redigidas na matria.
Observando a histria dos escritores, notaremos algum intuindo suas mentes para a e
xecuo de bela obra.
tados e, sim,
administrados e transmutados, a fim de no serem propulsores de desequilbrios e des
armonias.
Esses podem nos levar a desgastes energticos desnecessrios. preciso, pois, de todo
s os trabalhadores, um
completo conhecimento de si mesmo. Desta forma alcanaro o domnio e demais atributos
necessrios ao
desempenho e conduo de suas tarefas medinicas.
Todos tm ou tero espao. preciso se permitir o trabalho regrado, equilibrado e pauta
do nos padres
evanglicos.
Nem sempre todos tero a mesma opinio, nem tampouco partilharo das mesmas tcnicas par
a socorrer os
necessitados. Porm, isso no significa que se deva criar uma vibrao de combate, pertu
rbando o ambiente
de Paz e Harmonia que deve ter uma Casa Esprita.
Numa Casa de Socorro, podem surgir diferentes grupos se utilizando de tcnicas var
iadas. Isto acontece pela
inteno que temos de fornecer subsdios e campos de ao para todos aqueles que aceitam a
s tarefas
medinicas.
Temos nossas tendncias e nos sentiremos mais seguros quando prximos de amigos com
os mesmos
interesses.
Os irmos tem conscincia de que grupo familiar o espao onde fazemos nossos grandes r
esgates. Pois um
grupo medinico deve ser entendido da mesma forma. Nele, nos reunimos com amigos e
inimigos, vtimas e
algozes, alm de outras relaes de passado, para rearmonizao e reequilbrio de sentimento
s.
Aprendam. Cresam como aprimoramento dos conhecimentos. Difundam o Evangelho e o A
mor Fraterno.
Faam isso juntos, sem se perturbarem com as necessidades criadas por si, desneces
srias no momento
evolutivo atual.
Controlem seus mpetos.
As paixes ou dios extremos aparec3em para serem transmutados e sublinhados.
Tem nas mos, o Conhecimento, usem-no com sabedoria.
Tem nas mos, o Evangelho, sigam seus ensinamentos.
Tem nas mos, a Mediunidade, Dom Divino, socorram aqueles que clamam pelo alvio de
suas dores, mesmo
que se sintam to sofredores quanto eles. Mas lembrem-se, seus sofrimentos sero ame
nizados na medida que
auxiliarem na diminuio da dor de seus irmos.
Luz e Pz a todos, no exerccio do dom medinico.
Irm Tereza
b) H poucos dias, reencontrei amigos de minha antiga Congregao, no Astral. Estavam
debilitados e nem se
apercebiam disso. Diziam que muitos estavam trabalhando em nome de Jesus, mas co
metendo graves erros.
Falei a eles da necessidade de compreenso e fraternidade. Disse-lhes que Deus est
a seu lado como em
todos os lugares onde se tenha boa vontade em pregar a palavra do Cristo.
Meus amigos ainda no se conscientizaram que todos fomos e somos Filhos de Deus e
temos nosso espao no
universo. Acreditam que sua antiga crena, seja a nica verdade. Falei com eles e ac
redito que se
conscientizaram de que a misso uma s: "Crer e falar de Deus a todos aqueles que qu
iserem ouvir".
Deus seja louvado!
Eles me ouviram.
Muitos deles estiveram entre vocs, tentando resgatar as ovelhas desgarradas. No se
intimidem irmos, e
prossigam na sua tarefa dentro da Doutrina que ensina amar sem excees ou discrimin
aes.
Avante. Jesus est com todos aqueles que amam e respeitam seus semelhantes.
Aprendi no Astral, a tarefa da Doutrina de Luz.
No abandonei "minha batina". Agora a amo mais do que antes.
Amem-se uns aos outros. O Cristo nos ensinou assim. Sigamos seus conselhos de 2.
000 anos atrs.
Estou feliz por ter reencontrado Jesus e Deus, dentro de mim mesmo.
Que Jesus os abenoe.
Irmo Francisco
Congregao Jesus Nazareno
c) Novos Amigos
Tempestades e frio pareciam cortar nosso rosto. Sentamos que o fim se aproximava.
Tivemos medo, mas era
preciso lutar para que permanecssemos ali. Aos poucos, percebemos uma luz azul qu
e vinda do final do tnel
do lado que habitvamos, ofuscou nossa viso... quando acordamos, vimos que estvamos
beirada de uma
porta e os "vivos" nos ouviram. ( A entidade se refere aos mdiuns que a atenderam
, como os "vivos". Fala da
casa esprita onde foi auxiliado, quando menciona " beirada da porta").
Foi maravilhoso o momento no qual tivemos a oportunidade de sorrir novamente e s
entir algo que h muito
parecia terminado: o Amor.
Eu sorri para a Vida, fui conduzido para a forma infantil e meus amigos, tambm. A
ps alguns meses, somos
adultos, estudantes e felizes, aceitamos o ttulo de Filhos de Deus. ( As entidade
s que necessitam vir para
outras encarnaes e encontram-se debilitados, so conduzidas para a forma infantil, p
ermanecem nesse
estgio at que possam absorver conhecimentos na configurao e mentalidade adulta).
Obrigado! Agora aceitamos ser chamados de seus amigos e irmos. ( Despede-se com a
gradecimento,
dizendo aceitar ser chamado de amigo e irmo. Isso porque, quando socorrido, teve
dificuldades em ver os
mdiuns como sendo iguais a ele, Filhos de Deus.
A Socorrista
Nem sempre conseguimos seguir avante com nossas propostas.
Este amigo que esteve sintonizado na mdium, h poucos instantes, fez inmeros planos
quando dissemos que
poderia vir e se comunicar, mas as emoes foram mais fortes. Ele no conseguiu cont-la
s. Este fato o fez
crescer.
Outras vezes ele vir, at que possa testemunhar seu tratamento e recuperao.
Cuido dele h alguns meses. um bom esprito, buscando acertar e melhorar, pouco a po
uco.
Um dia, ter oportunidade de relatar sua longa histria e assinar seu nome com a cal
igrafia que teve quando
encarnado. E, com certeza, contar a histria desta e de outras vidas.
Que a luz do Mundo Maior os ilumine.
Carla
Enfermeira
Nota da mdium: Esta entidade, Carla, se refere a um jovem que havia sintonizado n
uma mdium para
escrever, emocionou-se a ponto de necessitar de doutrinao verbal. Para nos explica
r o ocorrido, veio a
enfermeira que o atendia na instituio onde ele estava.
e) Desabafo
Eu nunca pensei que um ser humano chegasse a descer tanto. Enquanto estive vivo,
permaneci recluso dentro
de mim mesmo. Desci s degradantes profundezas da mediocridade e do desespero huma
nos.
Sarjetas e lugares escuros eram minha casa. Parece estranho, mas eu me sentia sa
tisfeito. Depois de algum
tempo, nada me satisfazia. Eu parecia estar vegetando sobre a face da Terra, per
ambulando pelas ruas
desertas, nas noites escuras da frieza do ser. Me acostumei sozinho. Procurava c
ompanhia quando sentia
necessidade de cola, "p", comprimidos ou qualquer coisa que bloqueasse aquilo que
o meu corao sentia.
As noites frias, os gritos das pessoas, pareciam mostrar o mais baixo degrau a s
er alcanado. Decidi que era
hora de acabar com tudo. Me suicidei.
Foi a que descobri quo difcil seria minha vida a partir daquele instante. Desci mai
s do que esperava. Os
gritos tornaram-se mais fortes e, s ento, pude perceber quanto mal havia feito par
a mim mesmo.
Comecei andar por uma estrada escura e sem fim. Animais uivavam e senti medo, mu
ito medo. No consegui
me conter, sentia necessidade de algo que me deixasse anestesiado. Estava sozinh
o, chorei e pela primeira
vez, chamei por Jesus.
Naquele instante, algum tocou meu ombro e eu adormeci.
Agradeo por me ajudarem. difcil estar aqui, sinto um pouco de dor, mas precisava e
screver para que
outros no sigam pelo mesmo caminho.
Vejam! Consegui mudar meu vocabulrio, agora digo rapazes, antes, diria "os caras"
.
Enquanto vivo, no soube aproveitar o amor de minha me. Ela sofreu muito e eu me se
ntia feliz ao v-la
sofrer. Eu sei que aqui no preciso me confessar, mas quero e necessito desabafar.
Estou cansando...
Marcelo
Nota da mdium: O jovem Marcelo mostrou grande desejo de ajudar aos outros. Mesmo
debilitado, insistiu
em escrever aos jovens, para alert-los, mais uma vez.
Cura
to bom enxergar a luz.
Quando aqui estive pela primeira vez, via somente pontos de cor, era to triste.
Depois de colocarem uma faixa azul nos meus olhos, fui para o hospital. Hoje vej
o tudo. Cada detalhe no
rosto das pessoas desta sala, at mesmo de vocs, encarnados. Vejo as flores e os pss
aros. Caminho todos os
dias pelo jardim. Se posso aconselhar algum, digo-lhes: - Sorriam para cada flor.
No existe nada to
especial como ter olhos saudveis. Vocs j perceberam como as cores brilham? Cada cor
vibra um
sentimento. Lembrem de um girassol, a sensao de SADE SEM FIM.
A cada dia, fico mais feliz, porque tenho meus olhos de volta. Jamais me entrist
eo, pois no existem imagens
ruins. Todas as imagens so Divinas.
Sou feliz porque sou Filha de Deus. Vejo tudo, meu corpo, meus movimentos.
Sou luz. Todos somos luz, pois somos filhos de um grande Pai que nos d tudo quant
o pedimos.
bom agradecer. Obrigada!
Mariza
Nota da mdium: Esta jovem tinha a configurao de, aproximadamente, 16 anos. Havia si
do socorrida na
casa Esprita, e no momento em que comeou a escrever, estava muito feliz e saudvel.
Antes do primeiro
atendimento, permanecia cega no Astral. comum, espritos deixarem seus corpos fsico
s e transportarem
para o plano Astral, suas doenas e debilidades. Num atendimento atravs de incorpor
ao que no durou
cerca de dois minutos, ela foi encaminhada, totalmente recuperada.
g) O Valor do Perdo
Quero que todos saibam que os erros no so facilmente esquecidos. Eles ficam gravad
os a ferro e fogo em
ns.
Os ofendidos pelas nossas atitudes, at podem nos ter perdoado. A questo que ns no no
s perdoamos. E
essa arrogncia, esse querer "saber tudo" sobre o bem e o mal, nosso grande pecado
.
Por no me perdoar, cometi outros erros que fizeram o primeiro, parecer brincadeir
a. E, aps tanta insistncia,
encontrei um castigo condizente com a primeira falha cometida por mim. Passei mu
ito tempo no local que
vocs chamam de Umbral. Ali, conheci o verdadeiro pavor, o medo e o frio. Quando u
ma mo de luz se
estendeu para mim, depois de muitas tentativas, resolvi segu-la.
Agora estava livre! Doce iluso, descobri que o tempo que passei em sofrimento no a
uxiliou em nada a
criatura que eu prejudiquei, ao contrrio, o tempo que passei empenhado em me puni
r, somente serviu para
adiar meu resgate junto de minha vtima.
O remorso criou cicatrizes profundas em mim, mas infelizmente, no aliviou as chag
as de quem, um dia, tirei
a vida.
Hoje sei que a culpa nada resolve. Somente o desprendimento e a coragem de esque
cer de ns mesmos e nos
voltarmos, com toda a caridade crist, para aquele a quem ofendemos.
Um erro, s reparado com amor e caridade. O remorso no ajuda aos outros, apenas nos
envia para um
mundo autista, onde apenas o egosmo se faz presente.
E, a, cometemos nosso maior erro.
Meus irmos, rogo a vocs que se espelhem nos atos de bondade e na ao constante, em bu
sca de melhores
sentimentos e atitudes, por mais que agimos errado. necessrio coragem, acima de t
udo, para acertar
novamente.
Agradeo, em especial, a este grupo. Foi aqui que h pouco tempo atrs, recebi o to son
hado socorro.
Que a paz de Jesus esteja com os amigos.
Joo
O MDIUM
"A comunicao espiritual com aqueles que j esto despegados de tudo de enorme proveito
para
conhecermos a ns mesmos. Alm disso, d-nos muito nimo, vermos praticados por outros,
com tanta
suavidade, sacrifcios que nos parecem impossveis de abraar. Vendo seus altos vos, ns
nos atrevemos a
voar tambm.
Como os filhotes das aves, quando aprendem. Embora no se arrisquem logo a dar gra
ndes vos, pouco a
pouco, imitam seus pais. de grandssimo proveito, sei por mim".
Com essa lio, Irm Tereza nos mostra quo importantes so os exemplos dados pelas pessoa
s. Retornando
nossa memria no tempo, poderemos nos recordar de diversas oportunidades nas quais
, o exemplo de algum
nos serviu de modelo.
E quanto a ns? Que espcie de exemplo estamos sendo?
Mdiuns! Jamais esqueam dos aspectos bsicos no exerccio da mediunidade. So eles, AutoConhecimento,
Comportamento e Estudo.
Auto-conhecimento. Os gregos j diziam: "Conhece-te a ti mesmo!" e Jesus reforou: "
Conhecereis a verdade
e ela vos libertar".
Aqueles que seguem no exerccio da mediunidade, tem por obrigao o auto-conhecimento.
Somente assim,
podero sentir-se mais seguros no desempenho do dom divino, acreditando que as man
ifestaes advm de
outras mentes e que no esto promovendo o animismo sobre o qual Irm Tereza d a seguin
te definio:
"Animismo a faculdade de fazer brotar de nosso interior, energias necessrias a de
terminadas atividades.
No intercmbio; o mdium anmico deixa brotar grande parte de suas emoes e sentimentos e
no mais da
vezes, so seus prprios nveis a manifestarem-se como sendo outras entidades.
Formas de animismo bastante bem-vindas so o passe e outras formas de repasse ener
gtico, pois devemos
entender o animismo como fluir de energias do prprio mdium, sem que haja a interfe
rncia do mundo
espiritual.
Quanto mais desconfiana houver por parte do mdium, mais facilmente ele ser vtima de
mistificaes.
Ao perceber-se a manifestao anmica, ela dever ser tratada com toda compreenso e o mdiu
m dever ser
humilde para buscar efetivamente o "conhece-te a ti mesmo!".
E como nos alerta o esprito Miramez: "um mdium no deve acusar o outro de mistificao,
porque a defesa
da verdade no precisa da sua ajuda".
Podemos alertar o prprio mdium, porm, faamos o alerta em particular para que possamo
s alar vo na
mxima: "Faa aos outros o que queres que te faam". Lembremo-nos que o mdium anmico nec
essita de
auxlio para reajuste e alinhamento de seus nveis de conscincia.
Eis um fator importante no auto-conhecimento, conhecer a estrutura e os atributo
s dos sete corpos: corpo
fsico, duplo etrico, corpo astral, mental inferior, mental superior, Buddhi e Atma
.
Comportamento e Estudo. O mdium, em qualquer instncia, tido como exemplo, assim, d
ever conduzir-se
da melhor forma, evitando que estejam fora dos padres estabelecidos pelo Evangelh
o de Jesus.
O mdium, deve atentamente buscar seguir os passos do Nazareno, sendo humilde, pac
iente e resignado.
Deve estudar sempre, pois que a instruo fator importante a aqueles que desejam ser
vir na seara do bem.
Diz o Esprito de Verdade: "Amai-vos e Instru-vos". Um mdium no pode deixar de estuda
r. Todas as
tcnicas e orientaes devem ser conhecidas por ele, assim exercer sua mediunidade com
conhecimento e
no simplesmente esperando que o mundo espiritual socorra os sofredores.
Mdiuns, devemos participar, cooperar, auxiliar os trabalhadores da ltima hora que
desprovidos do corpo
fsico, no se cansam de nos convidar para a Doutrina Luminosa.
MENSAGEM AOS MDIUNS
E que no amor, meu Deus, no se envolvam condies que possam alterar essa presena divi
na no corao
humano. Eis que estamos diante de Vs, como mdiuns, e sendo mdiuns, para o servio no
Vosso servio, na
graa do Mestre dos mestres.
Abenoai os nossos esforos, na freqncia e por freqncia da Vossa cincia.
Alistai-nos no Vosso rebanho, como ovelhas Vossas, chamadas e escolhidas para o
grande empenho da vida:
"Educar e Instruir".
Descei, Senhor, das Vossas alturas imensurveis da perfeio e fazei com que sintamos
a Vossa presena,
pelo Cristo em ns, a nos ensinar as primeiras letras da lei nos escaninhos da con
scincia, como os primeiros
discpulos de Jesus ouviam o Mestre, aprendendo a orar o "PAI NOSSO", que toda uma
legislao
sintetizada em um punhado de frases, que brilham mais que as estrelas, que matam
mais a sede de justia que
toda a gua do mundo, saciando a sede da carne.
Permiti, Senhor, que possamos nos entregar funo da mediunidade, na plenitude da ca
ridade, no nos
faltando o ambiente do amor, para pronunciarmos , em conexo com o esprito da luz.
A Paz seja convosco!
Portanto, vs orares assim: "Pai Nosso que ests nos cus, santificado seja o Teu nome
".
CONCLUSO
Em cinco de dezembro de mil novecentos e noventa, realizando um curso de tcnicas
de redao, nos foi
sugerido o seguinte ttulo: "Meu Ideal Seria Escrever..." Ao reorganizar minhas fo
ntes de pesquisa, encontrei
este treino de redao que compilo a seguir:
Meu Ideal Seria Escrever
"Meu ideal seria escrever uma histria que inundasse os coraes humanos dos mais puro
s sentimentos. Que
fosse lida por todos, sem distino de raa, credo ou ideologia.
Uma histria que tocasse fundo os coraes mais frios e distantes, fechados a todo e q
ualquer sentimento
bom.
Que o homem zangado que maltratou a famlia, ao terminar sua leitura, se tornasse,
como num passe de
mgica, surpreendentemente bom, carinhoso e humano.
Que fizesse brotar no seio da humanidade, o respeito, a dedicao, o amor, a amizade
, a PAZ.
Que tivesse o dom de fazer renascer a esperana perdida. Que mostrasse que sempre
existe uma chance, um
recomeo.
Que provasse que a vida uma eterna busca, mas que vale a pena lutar pelos nossos
ideais, fazer de nossos
sonhos, eternas realidades e de nosso futuro, um caminho de realizaes e sucesso.
Que merecesse estar entre as histrias mais lidas do mundo, no pelo "status" que es
te fato proporciona, mas
porque isso faria o ser humano refletir sobre seu real significado, sua fora e su
a inteligncia, que no
precisam ser mostradas atravs de poderosos estoques blicos.
Que registrasse para sempre, que somos todos irmos, que nascemos de um s Deus e qu
e merecemos todos
um lugar ao Sol".
Hoje, quase sete anos depois, esse ideal se concretiza. Atravs da ao bondosa dos ag
entes do Mundo Maior,
lhes entrego uma singela obra, esperando que seus coraes se compadeam e que suas me
ntes se dignem a
entra em surto
para ser o centro das atenes, criando doenas psicolgicas e em muitos casos finge est
ar morrendo para que
possa voltar a ter o controle das coisas e das pessoas. Este segundo caso est mui
to mais para neurose do que
para depresso, mas pode ser tratado pelos mesmos mtodos.
O TRATAMENTO APOMTRICO
Aos desdobrarmos os corpos espirituais do atendido, pedimos ao mdium vidente que
suba a sua vibrao
(impulsos 1 a 7) e adentre o corpo Buddhi do atendido. Dentro deste corpo Buddhi
, existem um pequeno sol
branco e um tringulo dourado. Nos casos depressivos, esses dois smbolos usualmente
, apresentam-se
extremamente enfraquecidos.
O pequeno sol branco, a abertura do canal ou cordo que o liga ao Atma. Ao apresen
tar-se muito pequeno e
enfraquecido, comporta-se como se estivesse parcial ou totalmente entupido, obst
rudo, bloqueado. Torna-se
necessrio energiza-lo com a cor branca ou verde limo e depois branco cintilante is
so faz com que a
comunicao do Atma com o Buddhi se torne melhor. Assim, o pequeno sol branco toma u
m brilho to
grande que se torna ofuscante.
O tringulo dourado apresenta-se gelatinoso, sem brilho. necessrio energiza-lo com
bastante cor dourada.
Vai se enrigecendo e fortalecendo rapidamente tomando a forma triangular e doura
do brilhante. muito
importante que esse tratamento seja executado.
A mdium vidente acompanhar todo o tratamento e inclusive poder pegar estes smbolos n
as sua mos
espirituais. Percebe-se que a melhora ao atendido sensvel.
Este tratamento complementar s demais tcnicas apomtricas tais como tratamento de ob
sessores e
parasitas, limpeza da aura, dos meridianos energticos, de chakras e cordes.
O CORPO BUDDHI
Mas o que o corpo Buddhi e o seu contedo? Toda a experincia do esprito, todas as vi
vncias, depois de
harmonizadas, so armazenadas no corpo Buddhi, como se ele fosse uma imensa biblio
teca com vrias salas.
As experincias que ainda no esto harmonizadas ficam guardadas nos outros corpos esp
irituais.
Simbolicamente o corpo Buddhi seria comparado a uma imensa biblioteca particular
, com vrias salas, cada
sala com uma cor emitindo energias diferentes. Cada livro poderia conter o conhe
cimento de uma vida ou o
conhecimento de vrias vidas. Todas as experincias do esprito ali armazenadas so isen
tas de emoes. So
as experincias amadurecidas que no mais necessitam serem vivenciadas como encarnad
o.
A SOMATIZAO DE APARELHOS CONECTADOS NO AGREGADO ESPIRITUAL
Mrcio Godinho
Sociedade Esprita Ramats
Lagoa Vermelha - RS
mgodinho@st.com.br <mailto:mgodinho@st.com.br>
Aps ter estudado e "comprovado" as teorias do Dr. Lacerda, nos vimos compelidos a
buscar mais
informaes com respeito aos tcnicos das trevas e os magos negros, com o intuito de s
aber o que eles fazem,
onde moram, como pensam. Enfim, coletar dados que nos fossem teis no trabalho de
desobsesso.
Como o Dr. Lacerda relata em seus livros sobre os conhecidos "aparelhos", ao invs
de querer saber como
eles funcionam (muitos so extremamente sofisticados) fomos em busca de "como eles
so realmente
conectados" em nossa estrutura espiritual; se somos ns que permitimos, e como os
obsessores se aproximam
para conectarem tais aparelhos.
Partimos do seguinte raciocnio:
1 - Os obsessores precisam pegar o nvel de conscincia visado;
2 - Faz-se a implantao do aparelho, que varia de acordo com as intenes e a intelectua
lidade do obsessor;
3 - O aparelho comea atuar na vtima.
No primeiro item, tentamos compreender como os obsessores fazem para capturar o
nvel de conscincia, ou
mais de um.
Geralmente, atuam em grupos de magos negros, que, conhecendo o poder de manipulao
de energia,
constrem "peias" magnticas, que funcionam como "gaiolas" onde sem perceber, a vtima
encontra em seu
caminho. Como os nveis de conscincia vibram em diversas freqncias, isso de certa for
ma contribui para
que se tornem presas fceis para os obsessores. Seria como um trem, que andando no
seu trilho, no haveria
como desviar de outro trem que estaria vindo em sua direo. Como conseqncia teramos um
choque
frontal, porque ambos no podem se desviar, pois h um s trilho.
A freqncia vibratria pode perfeitamente ser comparada ao caminho dos trens, pois qu
ando atuamos em
uma determinada faixa vibracional, de certa maneira possvel que sejamos "rastread
os" e at aprisionados
pelos espritos que conhecem estas "leis naturais", que tm por princpio o magnetismo
.
Cada um de ns vibra em uma freqncia diferente, o que nos identifica como singulares
perante todo o
universo. com base neste quesito que os obsessores conseguem concretizar seus ob
jetivos.
Normalmente, quando escolhem o alvo, existe um plano pr-determinado, que varia de
acordo com as
intenes dos obsessores.
Dentre as milhares possibilidades de se prejudicar algum, citamos as duas mais es
colhidas. O desequilbrio
mental e o desequilbrio fsico.
Objetivando o desequilbrio mental, existem inmeras maneiras, com uma gama de resul
tados diferentes.
Porm o principal, que o indivduo obsedado, comea tendo perturbaes de ordem mental, ca
indo em
pouco tempo numa profunda depresso ou quaisquer outros distrbios psquicos, e em cas
os mais graves h
tendncia ao suicdio. Para isso, os obsessores, munidos de muito conhecimento e, al
iados a terrveis
instituies umbralinas, conseguem implantar em suas vtimas, aparelhos praticamente i
mperceptveis, e
minsculos, como um vrus orgnico. E apesar de serem pequenos, estes aparelhos so extr
emamente
potentes, e, quanto mais a vtima recai, mais potncia eles vo adquirindo. Pois para
seu funcionamento
preciso que haja energia deletria, que se torna abundante em casos de desequilbrio
. Objetivando distrbios
de ordem psquica ou intelectual, estes obsessores conectam aparelhos nos nveis Men
tal Superior e
problema foi que o passado de magia negra ainda vibrava e no se conformava com a
converso para um
trabalho contrrio. Como vingana, aquele sub-nvel rebelado, bloqueou o cordo da nuca
de forma que a
energia flua dele mago negro, at o corpo fsico, mas no do corpo fsico para ele. Aplic
ou aparelhos nas
juntas do Duplo-etrico do mdium mos, cotovelos, joelhos, coluna vertebral, na cabea,
enfim, em todo o
corpo. Quanto mais dor, o mdium sentisse, mais energia acumulava-se para descarga
s cada vez maiores e
mais dolorosas.
Para a vidncia, os aparelhos apresentam-se como pequenas peas mostrando um brilho
metlico ou escuros,
mas no descartamos que esses aparelhos possam ser de outras cores ou mesmo transp
arentes. Pode se
projetar um branco leitoso que uma cor contrastante e permite que os aparelhos s
ejam detectados.
O mago entendeu que fazia aquilo a ele mesmo e retirou os aparelhos todos. Aps o
atendimento, o mdium
saiu caminhando sozinho e com o corpo mais ereto demonstrando melhora imediata.
Em atendimento posterior, esse mesmo sub-nvel, aplicou na sua me biolgica, densa ca
rga de aparelhos
tambm. Era antiga desafeta.
Vrias lies pode-se aprender desse caso, esse mesmo mdium, depois de algum tempo, ped
iu que fosse
harmonizado o seu ambiente de trabalho pois era pequeno comerciante e sentia que
os seus fregueses aos
poucos iam deixando de freqentar o seu "boteco". Claro, medida que ele se harmoni
zava, o seu bar,
deixava de ser um ambiente adequado para os acompanhantes espirituais que gostav
am de parasitar os
efluentes do lcool dos seus fregueses. O mdium ficou apertado ao ter de escolher e
ntre continuar vendendo
pinga e continuar naquela freqncia ou mudar de caminho, trocando inclusive o tipo
de comrcio em que
atuava.
Resta saber at onde vai o nosso comprometimento com a Reforma Interior, sabedores
dos caminhos e
comprometimentos que vamos adquirindo ao longo das nossas vidas. Ter um pequeno
"boteco", reunindo
"pinguos" de vrios anos, ganhando pouco para sobreviver e ter como opo deixar esse c
omrcio,
arriscando em uma nova opo perante as incertezas da economia do pas. Significaria t
rocar o certo pelo
duvidoso? Devemos examinar essa questo sob duas ticas, a espiritual e a material.
Espiritualmente, deve-se
trocar de ramo, sem vacilar. E materialmente, ser que se teria a coragem?
Em atendimento mais recente, conversamos com um mago. O atendido, est tentando li
vrar-se do vcio das
drogas. No Plano Espiritual, o drogado invoca o mago e se submete a esse tipo de
ligao. No o mago que
se aproxima aproveitando a oportunidade. o drogado que chama o mago e se escravi
za. Geralmente tem
sido assim, aquele que se diz vtima, faz a invocao no Astral, daqueles que os escra
vizam.
O mago havia colocado aparelhos nos chakras, cordes e meridianos energticos, apris
ionou o duplo etrico
numa redoma transparente, com aparncia de um casulo. Esse duplo etrico apresentouse muito
desenergizado e escuro. O objetivo da aparelhagem era interceptar as energias do
assistido, canalizando-as
para sua base. Os cordes necessitaram de religao pois estavam embaraados e alguns es
tavam
desconectados dos corpos espirituais e ligados a aparelhos.
O mago no queria liberta-lo, mas como o prprio encarnado havia manifestado a vonta
de de libertar-se do
vcio, tornou-se possvel a sua libertao. O assistido ainda tem muito a trabalhar para
livrar-se da
dependncia qumica e caber a ele, unicamente a ele, a responsabilidade de desligar-s
e definitivamente das
energias espirituais de baixa vibrao.
Na verdade este relato tem o objetivo de auxiliar o apometra a buscar o problema
justamente pelo efeito que
provoca. claro que impressiona, mas tambmfacilita o diagnstico e a soluo.
Quanto a questo do plano espiritual inferior conseguir atuar em ns encarnados, ist
o uma questo deveras
fcil uma vez que aqui em nosso grupo em Lagoa Vermelha-RS, ns estamos nos deparand
o com antigos
comparsas que no nos vem h aproximadaamente 15.000 anos. D pr acreditar? Mas, no resta
dvida que
estamos nos despojando de todos os nossos "caroos" antes do novo milnio e pelos si
ntomas que se
apresentam, tanto no campo material como no astral, este ano promete...
Tomo a liberdade de relatar mais um caso que me impressionou muito:
"H algum tempo atrs, atendemos uma jovem que j estava se tratando com os mdicos h uns
dois anos. O
problema dela era muito estranho, pois seu brao e sua perna esquerda estavam "enc
olhendo". Ela j havia
passado por umas trs cirurgias e passaria por mais uma na semana em que foi atend
ida por ns, porque os
mdicos deduziam que um simples pedacinho de "osso" localizado no ombro e na regio
da "bacia" seriam os
causadores do problema. Sentia dores extremamente agudas durante o tempo todo e
nem os remdios faziam
mais efeito, e foi ento que ela nos procurou para o atendimento.
Aberta sua freqncia vibratria, apareceram os causadores do estrago em seu fsico. Era
m magos-negros
ligados instituies "entranhadas" nas profundezas do Umbral, e vieram ter conosco,
perguntando o porqu
de estarmos interferindo em seus planos, uma vez que a moa fora ligada quela turma
. Fizemos o
encaminhamento devido daqueles magos e seguramos o criador da engenhoca que prov
ocava tantas dores na
moa. impressionante a atuao desta turma. Eles criaram um artefato simples, que se r
esumia em dois
pequenos "tornos", daqueles que as oficinas mecnicas utilizam para prender as peas
em conserto. A cada dia
eles apertavam mais e com o passar de aproximadamente cinco anos (tempo que ela
deduzia estar com este
problema) seus membros comearam a encolher de maneira estranha. Retiramos os torn
os e reconstituimos as
regies visadas. Foi o mximo que pudemos fazer por ela.
Depois, dentro das orientaes, lembro-me de ter perguntado se ela sabia que era mdiu
m. Sua resposta foi
positiva. No s sabia que possua mediunidade como tambm recusara-se a desenvolv-la, po
r alegar no ter
tempo para isso. Comodismo puro, na minha opinio. Afinal tantos outros deixam sua
s famlias em casa,
sacrificam outros compromissos para vir ao centro esprita e mesmo assim sempre ar
rumam um tempinho
para si prprios! No estgio em que se encontrava o problema, ela teve que se submet
er a outra cirurgia, mas
no foi preciso remover nenhum pedao sseo dela.
Muito impressionante foi o relato dos mdicos: que os msculos e nervos menores esta
vam "enrolados" e
estrangulando (muito estranho) pequenos pontos da sua estrutura ssea! Atualmente
sabemos que ela ainda
no buscou o desenvolvimento medinico e esperamos que ela no tenha que passar por ou
tras experincias
dolorosas como esta!"
Neste caso o Duplo-etrico estava muito comprometido nas regies visadas. Temos estu
dado muito a
fisiologia do DE, e percebemos que mesmo que ele no tenha tanto poder de locomoo ou
raciocnio que os
outros nveis, ele possui milhares de pequenos "disjuntores" e "capacitores" que c
onvertem a energia "bruta"
emitida pelos nveis superiores e ou captadas pelos chakras. alvo fcil para os mais
"espertos"!
Percebemos ao estudar o perfil dos magos-negros e tcnicos das trevas, que eles sa
bem mexer com isso, e
muito bem, diga-se de passagem! Ns que estamos aprendendo a lidar com o agregado
espiritual.
Percebemos que basta um simples desajuste em um determinado local do DE para as
coisas se complicarem.
claro que esta atuao depende de uma poro de fatores, como a invigilncia, a negligncia
para com o
desenvolvimento medinico, e outras coisinhas inferiores.
O Meu Aprendizado
A Cartilha do Bem Viver
Seja Feita a Vossa Vontade
A Outra Lio da Cartilha
A Lei da Reciprocidade
A Lio do Cristal
As Leis da Criao
Mensagem aos Jovens Pais
Ensinamentos sobre o Tesour
o, a Riqueza e o Poder
Os Trs Amigos do Homem Somos
O Corpo Plasmtico do Esprito
Servos da Luz ou das Trevas?
A Viso do Futuro e a Conduo da
Vida Presente
Assdio Sexual
Siga o Sonho mas Caia na Real
Passes - Sua Importncia
Lio de Humildade
O Condomnio Espiritual
O Mundo Astral
Este pedao, no tem a ver com as tcnicas apomtricas, tem a ver comigo mesmo. O meu ap
rendizado
difcil, pois as questes humanas so complicadas, mas estou aprendendo devagarinho. U
m passo de cada
vez. Coloco aqui, alguns dos meus questionamentos, das minhas dores, dvidas e alg
umas das preciosas
lies da minha vida.
Roberto Hoshino - So Paulo
A Cartilha do bem viver
Estou no caminho como todos, mas
Estou no caminho como todos, mas gostaria de falar algo que
julguei ser importante
para a humanidade. So os lembretes e lies para a vida, por iss
o achei coragem para
lhes escrever.
Existem na Bblia Sagrada, vrios casos ou contos, pequenas his
trias que podem
servir de exemplos ou luz para aqueles que esto no caminho,
sobretudo os
ensinamentos do prprio Cristo.
Lembre-se que todo livro que fale do Amor a Deus, Sagrado.
bem.
Apocalipse, Captulo 22, Versculo 11. Quem mau continue a fazer o mal, e quem imund
o, continue a ser
imundo. Quem bom continue a fazer o bem, e quem dedicado a Deus continue assim.
Apocalipse, Captulo 21, Versculo 7. Quem conseguir a vitria receber isto de mim: eu
serei o seu Deus, e
ele ser meu filho.
Eu procuro praticar isso na minha vida, cuido de fazer as coisas que tenho que f
azer, sem olhar para os lados,
dessa forma resgatarei parte das minhas dvidas. Tiago, Captulo 5, Versculo 20, diz:
lembrem-se disto: quem
fizer um pecador voltar do seu mau caminho salvar da morte esse pecador (ou salva
r a si mesmo da morte)
e far que muitos pecados sejam perdoados.
Lembrete: Quanto mais se d, mais se recebe. Ningum ganha nada sem trabalho.
Notas Bibliogrficas
1. As citaes bblicas foram extradas de: A BBLIA SAGRADA, Traduo na Linguagem de Hoje,
Paulo. Sociedade Bblica do Brasil, 1988.
2. Os Portais da Felicidade de J. S. Godinho, Editora Letra Viva, Blumenau, SC
AINDA UMA PALAVRA QUE MUITO ME EMOCIONOU,
Meus queridos Irmos, que a Paz do Mestre se faa em nossos coraes!
H momentos em nossas vidas em que somos submetidos a duras provas e devemos agrad
ecer a Deus por
elas. Pois somente sendo testados e provados, que verificamos os contedos de apre
ndizado.
Sabemos tambm que muitos acontecimentos sucedem em virtude de invigilncia de nossa
parte, e tanto os
que erram quanto aqueles que so atingidos pelo erro sero beneficiados. Pois a Just
ia maior que tudo sabe e
tudo v jamais deixou de ser executada e cada um colhe na justa medida da prpria se
meadura.
Disse Jesus que o escndalo era necessrio, mas ai daquele que lhe servisse de motiv
o.
Lamentavelmente entre ns ainda existem irmos que por descuido ou maldade, se dedic
am a espalhar
comentrios infelizes, gerando desconfiana e perturbao.
No vos preocupeis, ficais firmes em vosso labor, nas vossas intenes, nas vossas ten
tativas de vivenciar o
Amor Fraterno.
Sabemos de vossos esforos e da pureza de vossas intenes.
Muitos ainda no aprenderam a sentir e a distinguir o Amor pregado por Jesus dos o
utros "amores" e, porque
infelizes e desditosos, vem maldade em tudo, mas, vs sabeis onde esto e com quem es
to, o que esto
fazendo e que devem fazer. No vos perturbeis e nem guardeis ressentimentos. Pois
no esto ainda livres de
cometer os mesmos erros que ora repudiais e de que sofreis as funestas conseqncias
.
Sede firmes em vossa f. Os Amigos de sempre vos amparam e sustentam. No vacileis!
Antes oreis pelos
que vos caluniam!
Perdoai conforme recomendou Jesus, "setenta vezes sete vezes" e um dia tudo ente
ndereis.
Que o Mestre Maior nos sustente nas provas do caminho.
Amigos de Sempre
Outra Lio da Cartilha
Quando eu aponto o dedo para
algum, procuro
sempre olhar para a minha
Quando eu aponto o dedo para
algum, procuro
sempre olhar para a minha mo e
vejo que tenho trs
dedos sempre voltados para mi
m. Assim sempre acho
melhor parar e morder a ponta
da lngua e pensar de
novo antes de apontar o dedo
e completar a besteira.
Em Lucas, Captulo 6, Versculos 3
7 e 38, est dito que:
No julguem os outros, e Deus no
julgar vocs. No
condenem os outros e Deus no condenar vocs. Perdoem os outros, e Deus perdoar vocs. De
m aos
outros, e Deus dar a vocs. E assim vocs recebero muito, muito mesmo. Tudo o que pude
rem carregar ele
vai pr nas mos de vocs. A mesma medida que usarem para os outros Deus usar para vocs.
Em Tiago, Captulo 4, Versculos 11 e 12, diz: Meus irmos, no falem mal uns dos outros
. Quem fala mal do
seu irmo ou o julga esta falando mal da Lei e julgando-a Pois se voc julga a Lei,
ento j no uma
pessoa que obedece Lei, mas algum que a julga. Deus o nico que faz as leis e o nico
juiz.. S ele pode
salvar ou destruir. Quem voc pensa que , para julgar o seu irmo em Cristo?
Novamente Tiago nos ensina no Captulo 3, Versculos 5 a 10: isto o que acontece com
a lngua: mesmo
pequena, ela se gaba de grandes coisas.
Vejam como uma grande floresta pode ser incendiada por uma pequena chama! Ela um
mundo de maldade,
ocupa lugar nos nossos corpos e espalha o mal em todo nosso ser. Com o fogo que
vem do prprio inferno,
ela pe toda a nossa vida em chamas. O ser humano capaz de dominar todas as criatu
ras e tem dominado
os animais selvagens, os pssaros, os animais que se arrastam pelo cho e os peixes.
Mas ningum ainda foi
capaz de dominar a lngua. Ela m, cheia de veneno mortal, e ningum a pode controlar.
Usamos a lngua
tanto para agradecer ao Senhor e Pai como para amaldioar as pessoas que foram cri
adas parecidas com
Deus. Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento como de maldio. Meus irmos
, isso no deve
ser assim.
PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS
... ASSIM COM NS PERDOAMOS OS NOSSOS
DEVEDORES,
...
ASSIM COM
NS
PERDOAMOS
OS
NOSSOS
DEVEDORES,
Algumas vezes, pode lhe ocorrer vagament
e que sem querer, voc
magoou algum. No adianta correr, ir igreja
ou ao templo, rezar
ao p do altar, pedir perdo a Deus, confessar ao padre. O melhor a fazer ir at aquel
a pessoa e pedir o seu
perdo e reconciliar-se assim no restaro mgoas para trs. Assim diz em Mateus, Captulo 5
, Versculos 23
e 24, Portanto, se voc for ao altar para dar a sua oferta a Deus e se lembrar ali
de que o seu irmo tem
alguma queixa contra voc, deixe a oferta diante do altar e v logo fazer as pazes c
om o seu irmo. Depois
volte e d a oferta a Deus. Por oferta, podemos entender desde uma orao, um jejum at
um sacrifcio e por
queixa, o dio, a acusao, a dvida.
Em Mateus, Captulo 7, Versculo 12, temos: Faam aos outros o que querem que eles faam
a vocs: este
o sentido da Lei de Moiss e dos ensinamentos dos profetas.
Ns somos, os nossos mais rigorosos juizes, o remorso pelo que fizemos de errado,
por termos infringido a
Harmonia Universal nos conduz auto-punio que enfim nos devolver a Harmonia. como se
mergulhssemos num lago de guas tranqilas, quebramos a harmonia, as guas ondulariam p
or todo o lago,
quanto mais nos mexemos para sair da gua, mais desarmonia e caos ns criamos ao nos
so redor.
Assim estamos atuando erradamente em duas leis csmicas, a Lei da Ao e a Lei da Reao t
ambm
chamada de Justia Divina
APRENDER A PEDIR
Outra histria que costumo contar: Deus to bom, mas to bom com a gente, que a tudo o
que pedimos Ele
diz SIM, Deus sempre diz SIM, e para a nossa ignorncia, acabamos por pedir de man
eira errada. Em Joo,
Captulo 14, Versculos 13 e 14, Jesus diz aos discpulos: E farei tudo o que vocs pedi
rem em meu nome
para que o Filho mostre a glria do Pai. Eu farei qualquer coisa que vocs me pedire
m em meu nome.
Quando ns pedimos PACINCIA para agentarmos determinada situao, Deus nos d. A reside o
problema. Como que Ele vai saber se o tanto de PACINCIA que Ele nos deu foi na me
dida do que ns
pedimos? A maneira d'Ele saber testando. L vem um teste, e a situao piora mais um p
ouco. Ser que j
foi suficiente? E ns com a nossa estupidez, pedimos por mais PACINCIA. De novo, De
us nos concede
mais um pouco, e l vem outro teste... At que um dia, encontrei um escrito annimo qu
e dizia mais ou menos
assim: Que Deus me conceda a coragem para mudar o que pode ser mudado, a compree
nso para aceitar
aquilo que no pode ser mudado e a sabedoria para distinguir uma coisa da outra. A
palavra chave :
SABEDORIA. Talvez seja isso que devemos pedir a Deus, a sabedoria, e com ela vir
tudo o mais, a
pacincia na medida exata, a coragem, a fora, a persistncia, a compreenso, o entendim
ento, e tudo o mais
que precisarmos para alcanarmos a nossa realizao, fazer aquilo que a razo da nossa e
xistncia.
ORAO
Um dia me ensinaram uma orao to simples e to singela mas de significado to profundo q
ue eu gostaria
de compartilhar com vocs: Jesus, eu Te quero no meu corao, entre e faa nele a Tua mo
rada. Eu oro no
Teu nome, Jesus. Digam essas palavras com muito amor, e recebam Jesus no local m
ais precioso da sua
alma. E complementando digam: Jesus, divino mestre, perdoa os meus erros, me amp
are, me oriente, me
encaminhe.
Graas a Deus.
A Lio do Cristal
O cristal um elemento da natureza. Ns, seres human
os precisamos nos
os?
- Tero ido escola, respondeu a mulher com voz trmula e sumida, fitando o cu, evitan
do o olhar do
marido.
- Como tardam hoje os nossos filhos. certo que no sabes mesmo de nada, oh! esposa
minha?
- Preciso de um conselho seu, disse a mulher.
- O que ?
- Ontem um amigo nosso me procurou e deixou sob minha guarda algumas jias. Vem el
e agora reclam-las.
Ai de mim! No contava que viesse to cedo. Devo restitu-las?
- Oh! Minha esposa! Essa dvida pecaminosa!
- Mas j me afizera tanto quelas jias!
- No te pertenciam.
- Mas eu queria-lhes tanto bem ...
- Oh! Mulher - exclamou atnito o marido, que comeava a pensar com temor nalguma co
isa estranha e
terrvel. Que dvidas! Que pensamentos! Sonegar um depsito, que coisa sagrada!
- isso mesmo - balbuciava, chorosa a mulher. - Preciso muito do teu auxlio para f
azer essa dolorosa
restituio. Vem ver as jias depositadas. E as suas mos geladas tomaram das mos do atnit
o marido e
conduziram-no cmara nupcial, ergueram as franjas do lenol fnebre - aqui esto as jias.
Reclamou-as
Deus.
Diante daquela viso o pobre pai prorrompeu em pranto, e exclamou golpeado pela Do
r. - Oh! filhos meus,
filhos de minha alma, doura da minha vida, luz dos meus olhos, oh! meus filhos!
- Esposo meu. No disseste, h pouco, que foroso restituir o depsito quando o reclama
o seu dono
legtimo?
- Com os olhos marejados de lgrimas, o sbio fitou a esposa cheio de admirao e de ine
vitvel ternura.
- Oh! meu Deus - suspirou - posso balbuciar alguma queixa contra a Tua Vontade?
E os dois infelizes prostraram-se a um s tempo, e por entre lgrimas repetiram as s
antas palavras de J:
- "Deus deu, Deus tirou. Bendito seja o Seu Santo Nome. " "
J, Captulo 1, Versculo 21: A, disse assim: - Nasci nu, sem nada, e sem nada vou morr
er. O Deus Eterno
deu, O Deus Eterno tirou; Louvado seja o Seu Nome.
ORAO
Eu no sou o meu corpo fsico,
Eu no sou os desejos que o afetam,
Eu sou a mente;
Eu sou a Divina Chama,
Dentro do meu corao,
Eterna, Antiga, Sem Comeo
E sem Fim!
Mais radiante do que o Sol,
Mais puro do que a Neve,
Mais sutil do que o ter,
o Esprito - o Eu,
O Ser dentro do meu corao!
EU sou esse Ser: esse Ser sou EU!
Mensagem aos Jovens Pais
Quando os meus filhos eram pequenos, mesmo quando bebs, eu costumava sentar-me ao
lado do
berinho e enquanto eles dormiam, eu conversava com o esprito deles dizendo-lhes o
quanto eu os
queria bem e que eu desejava que eles fossem honestos, verdadeiros, bons, carinh
osos, estudiosos,
amorosos, trabalhadores, esforados, inteligentes, e assim ia alinhando uma srie de
virtudes que
considero importantes para o ser humano. Fazia uma orao e saia do quarto.
Com o tempo, vim a saber que a explicao dos psiquiatras diz que quando eu agia des
sa forma estava
conversando com o subconsciente da criana e que portanto essas mensagens ficavam
gravadas e iam
sendo desenroladas ao longo da vida daquele ser.
Conforme eles cresciam e passaram a entender, eu lia historias para eles, livros
apropriados para a
idade em que se encontravam, fazamos a orao em conjunto e depois eu saia do quarto
para que
dormissem. Mais tarde, eu voltava e continuava a conversar com os espritos das cr
ianas.
Tenho 2 filhos gmeos com 18 anos e uma princesa com 21 anos. So e sempre foram ser
es humanos
normais nem acima, nem abaixo dos demais. Apenas receberam o que era necessrio. O
que era
necessrio para se prepararem para a vida e neste momento acredito que j esto assim
preparados.
Meus filhos so escoteiros, recebendo os maiores reconhecimentos do movimento para
cada idade, os
smbolos Lis de Ouro e Escoteiro da Ptria, minha filha recebeu Cordo Vermelho e Bran
co e Escoteiro
da Ptria. Na escola sempre fecharam notas sem necessidade de prestarem exames. Os
trs falam e
escrevem ingls e espanhol, alm do portugus, os meninos agora estudam francs. A minha
princesa j
estudou essa lngua, agora faz faculdade de jornalismo. Trabalha e paga o seu estu
do, sendo muito
dedicada.
Quando um esprito se prepara para reencarnar, a sua bagagem anterior, tais como p
ensamentos,
conhecimentos e emoes, so empacotados e embrulhados (de modo figurativo) e enviados
para o seu
futuro. Aquele esprito recebe um crebro novinho, apagado como se fosse um livro em
branco. Os pais
e aqueles que cercam essa nova vida comeam a escrever naquele livro, a partir da
concepo daquela
nova vida.
At os sete anos de idade, aproximadamente, os pais tem a responsabilidade de escr
ever naquele livro
uma srie de concepes sobre esse novo relacionamento familiar e a relao da criana com o
mundo,
conceitos so incutidos e talhado o carter da criana, enfim, a formao que os pais pode
m dar para
esse ser.
A partir da, aqueles pacotes (voc se lembra?) que foram enviados para o futuro da
criana comeam
a chegar, e inconscientemente aquele esprito comea a confrontar os conhecimentos q
ue ele recebeu
nesta encarnao com aqueles que estavam contidos naqueles pacotes. Eu costumo denom
inar estas
fases de apocalipses individuais, pocas de transformao, de mudanas. Desta maneira, o
s pacotes
aparecem aproximadamente a cada sete anos com alguma variao provocando aquelas rev
olues
internas na cabecinha das pessoas fazendo que elas ajam de modo at incoerente com
elas mesmas.
Casos tpicos costumam acontecer na poca da adolescncia, onde aparecem revoltas sem
sentido. Eu
costumo dizer que so as fases de abertura dos pacotes apocalpticos, pocas de confro
nto das novas
com as velhas informaes. Como esses confrontos so a nvel espiritual, passam-se no in
consciente e
manifestam-se como se fossem uma revoluo.
Essas fases podem ser boas amargas ou amenas mas sempre so fases de confrontos e
dilemas para
cada um.
A grande responsabilidade dos pais esta ligada ao que se incute na formao da criana
. Um momento
de muita satisfao que tive recentemente foi quando meus filhos pediram a minha per
misso para
viajar para o Canad. Com 17 anos, me explicaram que haviam se preparado para essa
viagem, como
nessa poca eu estava passando por uma fase financeira apertada, expliquei que no p
oderiam contar
com a minha ajuda. A resposta foi que tinham economizado as mesadinhas durante b
astante tempo e
que s precisavam da autorizao. Prepararam o roteiro, reservaram acomodaes em albergue
s da
juventude e "bed & breakfast" que so hotis tipo cama e caf da manh, com acomodaes boas
e
baratas. Fizeram reservas de passagens e ainda foram a teatros, jogos e museus,
durante 23 dias, um
programa que muito adulto no faria. Isso me mostrou o quanto so independentes e am
adurecidos.
DICAS PARA OS PAIS MELHORAREM SEUS RELACIONAMENTOS COM SEUS FILHOS
Dr. Iami Tiba
psiquiatra, psicodramatista, palestrante e autor de 8 livros.
D menos ordens e conselhos aos filhos e mesmo que no concorde de incio, escute-os a
t o fim.
Em vez de querer sempre ensin-los, aprenda com seus filhos. Seja um bom aluno apr
endendo com ele
a lidar com o vdeo, computador, micro ondas, em vez de pedir (ordenar) o que voc m
esmo pode fazer.
Em vez de se preocupar em levar seus filhos s festas, procure peg-los com os seus
(deles) amigos e
entregue-os nas respectivas casas. Aproveite para conversar com todos sobre a fe
sta. Os comentrios
que eles fazem da festa voc no ouviria se pegasse somente o seu filho, porque este
dorme no caminho
de casa. Voc sabe como ele vai para a festa, mas sabe como ele volta?
Em vez de obrig-los a dormir cedo, acorde-os bem mais cedo.
Conhea bem os amigos dos seus filhos antes de declar-los "ms companhias". No se deix
e guiar
somente pelas aparncias. Os jovens so muito preconceituosos contra quem tem precon
ceitos.
Quando voc manda um filho calar a boca enquanto voc fala, provavelmente ele tambm f
echa os
ouvidos.
D prmios ao filho que realmente merece sem se sentir culpado de no dar a quem no mer
ece, mesmo
que sejam irmos. Assim como o melhor tempero da comida a fome, o que valoriza o p
resente o
merecimento.
Se a televiso mais importante que uma cotidiana conversa, provavelmente qualquer
droga pode ser
mais interessante que a famlia...
Se o seu filho est inconvivvel, bom rapt-lo (sem amigos) para viver com ele uma sem
ana inteirinha.
A pesada convivncia dos primeiros dias pode ser transformada em gostosas descober
tas mtuas. Em
vez de impor o que ele deve fazer, tente combinar o que seria melhor para ele, o
uvindo as suas
sugestes.
Seja um interessante protagonista e no mero figurante para o seu filho. Jogar "pa
po fora" com seu
filho que o que ele mais faz com seus amigos prefervel aos "dilogos operativos". E
stes interessam
mais aos pais que aos filhos que nada mais respondem que lacnicos: sim, no, mais o
u menos, etc.
impossvel para os pais serem somente amigos dos filhos. Quem se responsabiliza po
r eles? Se filhos
aprontarem com os amigos como aprontam com seus pais, em pouco tempo sero abandon
ados. Me
nunca abandona os filhos. Errar humano, persistir no erro ... estar envolvida.
Mesmo que seu filho no tenha feito o que voc pediu, no deixe de valorizar o que ele
fez. Constantes
crticas podem gerar complexos. Descubra e estimule algo no seu filho que ele poss
a se orgulhar.
O prazer o recreio do dever, mas o dever que sustenta o prazer. No h dever que s sa
crifique, nem
prazer que sempre dure. Se o pai teima em ser o dever, resta ao filho ser o praz
er.
Em vez de se vangloriar do "seu tempo quando tinha a idade dele", aproveite as v
antagens da
globalizao e/ou da informatizao que seu filho tanto entende. Troque experincias com e
le.
Um timo relacionamento efetivo se faz na mtua sensao de pertencer, preservando-se o
respeito e a
individualidade de cada um.
Um filho precisa mais de um pai humano e participante, que se abra nas suas difi
culdades e inclusive
solicite sua ajuda, que um pai perfeito, um dita-regras que nunca precisa dos fi
lhos para nada.
Retrospectiva
Na poca que escrevi este documento, coloquei no papel, alguns pensamentos que cos
tumava contar,
sobre a responsabilidade dos pais na formao dos filhos e os conflitos que todos ns
temos, de tempo
em tempo, e que representam sob o ponto de vista evolutivo e espiritual, no meu
entender, a explicao
para os fatos que se nos apresentam, vida afora.
Hoje, tenho percebido que tem muito a ver, com a preparao que os pais devem ter, n
o trato com as
crianas que esto nascendo nesta poca. Como pais, devemos agir com muito amor e resp
onsabilidade
consciente.
O trabalho que pode ser feito com o Arte-Cura, trata as crianas a nvel astral, ant
es da sua
encarnao. Toda a compreenso, entendimento sobre a nova oportunidade de reencarne, a
preveno
de problemas fsicos, muito poder ser feito, antes da formao do MOB, Modelo Organizad
or
Biolgico, no corpo astral desse ser que se prepara para um novo nascimento.
A "proposta reencarnatria" deste ser que se prepara, tem duas possibilidades, em
um encarne pela
dor ou um encarne pelo amor, ambos trazem ensinamentos que precisamos aprender,
mas no meu
entender se eles puderem ter a compreenso adequada, antes ainda de elaborarem a p
roposta
encarnatria, imagino que a escolha seria de uma encarnao pelo amor, que lhes daria
oportunidade
de redeno dos seus problemas passados. No trabalho do Arte-Cura, podemos conscient
iza-los antes
da elaborao da sua proposta encarnatria.
Transcrevo a seguir alguns trechos de um livro que vem a ilustrar amorosamente,
com depoimentos de
diversos espritos que foram deficientes mentais em sua ltima encarnao, com explicaes d
e Antnio
Carlos.
Extrado de DEFICIENTE MENTAL, POR QUE FUI UM?
Psicografado por Vera Lcia Marinzeck de Carvalho, Petit Editora.
Adolpho, nasceu deficiente mental, viveu 18 anos na matria, tinha pavor de mdicos,
desencarnou com
a mente infantil. Depois de dois anos em recuperao no hospital no Astral, alcanou e
ntendimento
necessrio para poder recordar. Na encarnao anterior fora mdico e junto com outros do
is,
estiveram na guerra, na linha de frente em muitas batalhas. Tinham de cuidar tan
to dos compatriotas
como dos inimigos que estavam levando a melhor. Os trs resolveram eliminar os fer
idos inimigos de
modo cruel. Num bombardeio, desencarnaram.
O Dr. Frank, encarnado em um novo corpo, tornara-se mdico e foi encontrado num ac
ampamento da
Cruz Vermelha, dedicando a sua vida aos pacientes pobres e miserveis vtimas de gue
rra. Cada um
reage aos erros de forma diferente. Ele enfrentou os deles sabiamente. Desencarn
ou, sofreu,
arrependeu-se, mas no deixou o remorso ser destrutivo. Fixou por meta que: muito
errou, muito tinha
que amar. Quis reparar seus erros e a est, reparando-os ...
Adolpho deixou que o remorso fosse mais forte, sofreu e continuou a fazer sofrer
, porque seus
familiares padeceram com ele. S viu o sofrimento como soluo.
O terceiro, Dr. Ralf, ainda no despertou para nem para um, nem para outro. Sofreu
no Umbral, foi
socorrido e quis reencarnar. Arrependeu-se, mas no teve remorso destrutivo e nem
despertou para
uma reparao. uma pessoa infeliz por no aceitar o que a vida lhe oferece, o que ele
no momento,
seu esprito queria continuar tendo a importncia que julgava ter no passado. Embora
no tenha o
corpo sem deficincias fsicas ou mentais, ele no sadio. Sua insatisfao lhe traz muitas
doenas.
O grande exemplo nesta narrativa a atitude do Dr. Frank. Consciente de seus erro
s, quis repar-los, e
que grande oportunidade teve ele. Coube a ele trabalhar, no deixar para depois, p
ara amanh; faz.
Realmente muitos planos so esquecidos na iluso da matria. Cabe ao leitor pensar, an
alisar e fazer
algo, multiplicar o talento que recebeu de Deus e no fazer como o servo preguioso
que desencarnou
como encarnou, nada fez de til a si mesmo e nem ao prximo. E voc, meu amigo, no esta
r deixando
passar esse grande ensejo em vo? E oportunidade de aprender, fazer o bem, todos t
emos. Basta
aproveitar!
Outros relatos no livro nos ensinam a sermos gratos, profundamente gratos, ao Pa
i que no nos
condena e que nos d, por misericrdia, a reencarnao a todos ns, seus filhos.
Portanto, ao trabalharmos com as crianas, as desencarnadas, no trabalho do Arte-C
ura, o que
estaremos fazendo por esses pequeninos seres, ajud-los a poder definir o tipo de
encarnao que
podero assumir, na prxima encarnao. Tanto como, com os bons ensinamentos que podemos
passar
aos encarnados, nossos filhos, estaremos cumprindo somente a funo a que nos propus
emos no papel
de pais, de maneira consciente, o mnimo que podemos fazer por ns e por nossos filh
os.
PORM...
Psicografia de Rosana Aparecida de Oliveira em 11/07/98
Hoje sou beb,
porm sou esprito tambm, este corpo limita meu saber,
porm estou assim, para aprender, tenho sonhos, projetos e dedues,
porm estou impossibilitado da manifestao, tenho medo, muitas vezes me assusto,
Deu-me Deus, o esquecimento para auxiliar os VULTOS (espritos),
sinto-me , s vezes, esquisito, tenho um corpo pequeno, mas meu esprito um gigante.
h dois seres importantes que me ajudam a entender toda esta confuso,
quando estou acordado, tratam-me como tem que ser,
quando adormeo, nos encontramos num jardim florido, a meu corpo gigante e nos trat
amos como
amigos muito amados.
A estes dois seres, chamarei no mundo fsico, mame e papai, antes, seus nomes eram
Rosa e Joo,
meus amigos muito amados, que esto sempre no meu corao.
Alguma coisa me diz que hoje estou feliz e aliviado, mas outras coisas me mostra
m que j houve muitas
tempestades.
Agradeo hoje a Deus, pela chuva fina que cai, ela vem com um brilho mgico, trazend
o calma e
tranqilidade,
para que eu possa ser um BEB, e tudo de novo aprender.
Hoje sou IAGO! (Esprito em desdobramento de sono, em manifestao)
Nota: Eem atendimento, no dia seguinte, Iago aprendeu a lidar com os VULTOS (espr
itos) que
procuram o seu auxlio, aprendeu a transmitir a energia amorosa do seu corao para os
amigos
necessitados, assim, desde aquele momento, passar a realizar uma das suas tarefas
nesta encarnao.
Outro livro que recomendo: O Livro das Virtudes para Crianas, organizado por Will
iam J. Bennett,
Lis Grfica e Editora
Alem do: Histrias que Jesus Contou, Psicografado por Francisco Cndido Xavier, Edit
ora Lake
OS TRS AMIGOS DO HOMEM
Extrado de "Lendas do Cu e da Terra" de Malba Tahan
" Era uma vez um homem que tinha trs amigos. A todos dedicava grande interesse e
no os esquecia um s
momento.
Um dia o homem foi chamado a comparecer ao Tribunal, perante o grande Juiz. Assu
stado, na incerteza do
que poderia acontecer, procurou o primeiro amigo e pediu-lhe auxilio.
- Nada posso fazer em teu favor - respondeu o primeiro amigo. Pagarei, apenas, a
s despesas da tua viagem!
O homem recorreu ao segundo amigo. Este lhe disse: - Tenho muito medo desse Juiz
a o Umbral, ou para as
trevas. Ele agora ter mais tempo para exercer a sua tendncia.
ORAI E VIGIAI!
Dizem os mentores, que nos locais onde nos reunimos para trabalhos espirituais,
metade so de um lado,
metade so do outro. Quando sai um das trevas, entra outro. Quando entra um da luz
, acaba entrando outro
das trevas. Assim, o equilbrio se mantm. Os da Luz so provados, os das Trevas so pro
vados. Ento todos
ns estamos sendo provados. Acredito que eles fazem referncia s nossas tendncias mais
profundas, aquelas
que nem ns mesmos fazemos questo de examinar.
Vai ser difcil mesmo para quem fica em cima do muro. Nenhum dos lados vai querer
ficar com estes. Mas
fica difcil definirmos se ns estamos em cima do muro.
Em Mateus, Captulo 22, Versculos 28 a 32, Jesus contou a parbola dos dois filhos, u
m era malcriado e
respondo mas depois entendia, voltava atrs, e fazia como o pai havia pedido, com a
maior boa vontade. O
outro, era bonzinho, educado, respondia direitinho ao pai, s que no fazia nada con
forme havia dito que
faria.
No mundo em que vivemos, nem sempre a coisa aparece to ntida assim, pois acontecem
devagarinho, passo
a passo. De repente, o filho que se fazia de bonzinho, comea a fingir que faz com
o o pai desejava. Arruma
intriga com um, prega peas num outro, magoa um terceiro, desmancha o servio de um
quarto, a um quinto
d ordens erradas, e por a afora. s vezes, ele apronta, s uma de cada vez, d um tempo,
apronta outra. E
por a vai.
Isso j me cansei de ver em centro esprita. Um mdium trabalha bem mas quando outro v
ai ajud-lo, maltrata
e magoa o ajudante. Se esse segundo de boa ndole, sofre em silncio a humilhao e faz
conforme deseja o
primeiro. Quando chega em casa, sente uma dor no peito e chora. Pensa em largar
tudo. Talvez o ideal fosse
que ele bronqueasse logo de cara, assim as coisas se acertariam sem demora. Mas
provas so provas. Por
quais delas estamos passando?
Tem o outro que dirige trabalhos, incorpora espritos de cura, orienta pessoas, l o
evangelho, mas quando
dorme, apenas pe a cabea no travesseiro, o seu corpo astral sai todo lpido para mai
s uma noitada na casa
de massagem, seno para lugar pior. Acorda cansado, nem se recorda do que fez.
Outra ainda, por inveja, cime ou sei l o que, dirige palavras speras vidente que co
nta o que se passava
com o paciente. A vidente engole em seco e a partir da deixa de esclarecer a todo
s os participantes. E assim
por diante.
Ns vivemos em um mundo de iluses, quem somos ns realmente? O que acontece conosco q
uando estamos
libertos do corpo fsico? A sim, no Astral, somos quem realmente somos, com todos o
s nossos defeitos e
qualidades. Com certeza, ajudar bastante se quando formos dormir, orarmos e pedir
mos que sejamos levados
a lugares de estudos ou de auxlio, para que finalmente sejamos afastados dos male
s, vcios e ms
companhias.
Quando voltamos a vestir de novo o corpo carnal e acordamos, voltamos anestesiad
fora...".
Numa noite dessas, acordei com a seguinte pergunta na cabea: - O que "nhnh" ? Lembr
ei-me do sonho
que havia acabado de me despertar: Ainda bem que eu me recordo somente vagamente
do que me acontece
durante os sonhos, portanto os detalhes me escapam, dificilmente reconheo as pess
oas que encontro no
astral, recordo-me somente que havia uma mulher, que me convidava carinhosamente
: Vem, vamos "nhnh".
Perguntei: "Nhnh"? O que isso? E acordei. Essa palavra no fazia parte do meu vocabu
lrio, e me
intrigou, da fiquei sabendo que um convite carinhoso para se fazer sexo. Pensando
bem, acredito que foi
um caso de assdio, mas principalmente de invigilncia, minha e da mulher que me vis
itou. Talvez quando
acordada nem se d conta do que fez durante o sono.
Algumas pessoas acordam em situaes de perigo, outras no, deixam-se levar, alguns ma
gos conseguem
segurar o corpo astral de forma que a pessoa obsidiada no consegue retornar ao co
rpo fsico para acordar.
Lembrei-me de um caso real, onde um mago encarnado assedia mulheres durante o so
no. Ele consegue
deslocar-se conscientemente em viagem astral, utiliza-se dessa faculdade para vi
sitar mulheres conhecidas e
ento as assedia, conversa, procura as suas carncias, declara-se e as faz despertar
para que se recordem,
vivamente do sonho, repete esses encontros por vrias noites. Provoca um encontro
casual no plano encarnado
e provoca: - Tenho sonhado tanto com voc, voc a mulher que eu tanto procurei, a mi
nha alma gmea.
Sabedor das carncias afetivas que, s vezes, nem conscincia temos, aproveita-se. Vid
as e famlias desfeitas,
dezenas de mulheres caram nas malhas ardilosas deste mago. Isso um dos tipos de o
bsesso.
De que maneira, homens e mulheres fragilizam-se diante de tais obsesses? A explic
ao que encontro, tem
como fonte os nossos pensamentos, na energia que despendemos nas nossas invigilnc
ias.
Um homem olha uma mulher passando na rua, um corpinho bem feito, um pensamento a
t mesmo automtico
devido sua prpria criao, gera uma forma-pensamento de cobia e desejo, esta forma-pen
samento torna-se
um verme astral, vivo, alimenta-se das energias daquele homem.
Aquele verme vai at a mulher instantaneamente, atingindo-a. Se o que ela queria,
sentir-se desejada, esse
verme adere sua aura. Parte daquela vibrao retorna ao homem, envolvendo-o com outr
as formaspensamento de desejos que vagam pelo astral. Eis a a Lei de atrao dos semelhantes a
gindo.
As energias dos desejos masculinos acumulam-se na aura da mulher vaidosa e invig
ilante. Um dia a casa cai.
o que o seu esprito desejava. Sentir-se cobiada, confundindo o sentimento de amor
com o sentimento do
desejo. Ser que com todos esses vermes e casces grudados, o corpo astral dessa mul
her bonito?
Provavelmente estar bastante dilacerado, com vermes rastejando pelas chagas enegr
ecidas, fios escuros
ligando-a a seres e locais vampirizantes. Sem contar ainda com os empurres que os
desencarnados nos do.
Que prova difcil tem se tornado, o viver entre encarnados. Para o seres humanos d
Seres humanos, urubus, ces, ratos, gatos, baratas, formigas, vermes e bactrias tra
balham arduamente para
reciclar aquele lixo todo.
Atiramos o nosso lixo pela janela do carro. Voc j passou por uma praia ao final do
dia? No cinema ao final
da matin? Num estdio de futebol, depois do jogo? Numa rua do centro, depois das co
memoraes de fim de
ano? Precisa mais? E o nosso respeito por esse planeta que at o nosso corpo fsico
nos empresta? dessa
maneira que o tratamos?
Voltando ao plano espiritual. Mas o que acontece com aquela sujeira espiritual t
oda? Existem equipes de
limpeza e higienizao que queimam e desintegram esse lixo espiritual todo nas casa
espirituais. Existem
bichos, formigas, formiges, baratas negras, etc., e at mesmo espritos humanos com f
ormas animalizadas
que surgem do subsolo onde se movimentam normalmente, so medrosos e ariscos e no a
gridem dirigentes,
mdiuns ou pacientes, que ajudam a fazer a limpeza espiritual, consumindo, "aspira
ndo" mentalmente esses
fludos deletrios e nutritivos, nos pacientes muito carregados, chegam a lamber, co
m a finalidade de absorver
os seus fludos pesados.
Nas sesses de Cura Prnica, esses fludos espirituais so atirados para dentro de uma b
acia ou balde cheio de
gua onde foi diludo o sal grosso, de modo que os seus fios magnetizados sejam desf
eitos pois seno voltam
a grudar-se no paciente como se estivessem grudados por um elstico ou ainda, espa
lhar-se por tudo,
grudando-se a todos que estiverem ao alcance.
Quando estivermos tomando o nosso banho no plano fsico, podemos mentalizar a noss
a limpeza espiritual,
imaginando gua crstica, na cor dourada limpando e descarregando essas energias del
etrias.
Por tudo isso, em uma casa espiritual, existe um passe de limpeza e um auto-pass
e que nos permite fazer a
higiene antes de entrarmos nas cmaras de atendimento ou nas salas de trabalhos es
pirituais pois os prprios
mentores e auxiliares espirituais teriam maiores dificuldades ainda para nos aju
dar a realizar trabalhos de
auxlio espiritual. ORAI E VIGIAI.
O Condomnio Espiritual
Os sub-nveis conscienciais de um ser encarnado, so os representantes das experinci
as vividas por aquele
esprito, durante a sua existncia. Portanto, cada sub-nvel consciencial, representa
uma vida passada, com
todos os suas virtudes e erros, defeitos, vcios, dores e amores.
Muito mal comparando, este conjunto de sub-nveis, apresenta-se como um conjunto d
e condminos de um
edifcio de apartamentos, e o sndico desorganizado deste edifcio, como se fosse o nve
l de conscincia da
atual encarnao, observa-se que se comportam de maneiras bastante assemelhadas.
Numa assemblia de constituio de um edifcio novo, os condminos esto to afoitos e eufri
com a
entrega do prdio, apreensivos com a escolha de garagem, com a eleio do sndico e os c
onselhos, que nem
se do conta de que assinam tambm, os regulamentos e as regras que regero a vida de
todo aquele edifcio.
Alguns condminos esto conscientes, outros esto to felizes, que nem conseguem prestar
ateno nos
Organizador Biolgico.
O Mental Inferior, sede da inteligncia, da associao das idias, do raciocnio e da perc
epo, o comodismo,
o gozo e os prazeres mundanos ficam gravados, juntamente com as experincias da en
carnao atual.
O corpo Mental Superior, guarda a manifestao da riqueza e do poder, os seus desequ
ilbrios esto
relacionados falta disso ou de tudo que possa atrapalhar as ambies do ser.
a sede da vontade e do domnio do meio que cerca esse ser. Convivem o orgulho e a
vaidade, o apego ao
poder e ao mando.
Assim, repetidamente, vida aps vida, fomos construindo as nossas desarmonias, dei
xando de cumprir os
nossos compromissos encarnatrios porque nos deixamos deslumbrar pelas iluses, paixe
s, desejos e
instintos, pela manipulao, pela inteligncia, raciocnio e a nsia pelo poder.
Esses nossos fantasmas retornam porque so as sombras das nossas antigas desarmoni
as. So as dores e
saudades que no sabemos de qu, e so dores reais nos nveis espirituais.
De que maneira podemos nos ajudar, buscando a harmonizao coerente com o compromiss
o para esta
existncia? A Apometria nos ajuda a entender os sub-nveis desarmnicos e faz-los recon
hecer o contrato
reencarnatrio e assim, convenc-los de que eles devem entrar em linha novamente com
a atual encarnao,
atravs da aceitao de um trecho da orao PAI NOSSO, onde dizemos: "... Seja feita a Vos
sa vontade ...",
onde deveramos nos esforar profundamente para entender a vontade do Pai e desejar
que seja feita a Sua
vontade e no a nossa vontade, e que a vontade do Pai se realize no Seu desejo, e
no no nosso. Assim
devemos procurar aceitar aquilo que no pudermos modificar, precisamos ter fora e d
eterminao para
modificar aquilo que puder ser modificado e ter muita sabedoria mesmo, para dife
renciar uma coisa da outra.
Conscientemente, devemos procurar entender para onde vai, este vo s cegas, que est
amos realizando nesta
existncia, exercer as energias necessrias para que os sub-nveis conscienciais mante
nham-se em harmonia
com a atual proposta encarnatria, para sairmos desta vida, em vitria, e submetendo
os nossos "eus" de
orgulho, vaidade, egosmo, a nsia pelo poder, etc., com amor e pacincia.
Desse modo, coloco a conscincia encarnada como se fosse a sndica do condomnio espir
itual, e o papel do
sndico, o de representar e coordenar o condomnio. Faamos o melhor que pudermos para
o nosso
desenvolvimento espiritual, ns encarnados, temos o dever de conduzir o nosso cond
omnio espiritual ao
nosso destino de retorno ao Pai.
E que Deus nos ajude. Eu peo, em nome de Jesus.
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE ...
.. assim na Terra, como no Cu. Um problema que tenho encontrado freqentemente. Qua
ndo oramos,
repetindo as palavras ensinadas por Jesus, no Sermo da Montanha, creio que no pens
amos adequadamente,
com o corao, aquelas palavras. Isso me lembra, o quanto devemos nos esforar para en
tender os desgnios
de Deus, qual a Sua Vontade, devemos orar e esperar, no Senhor, com pacincia, f e
amor.
Que seja feita a Vontade de Deus, a Vontade Divina, e no a nossa vontade, a nossa
humilde vontade, a
vontade humana, cheia de iluses neste mundo de matria. Creio que no somos sbios o su
ficiente, alis,
nem nos lembramos, sequer, do nosso compromisso reencarnatrio, aquele contrato qu
e assinamos antes
mesmo de recebermos a autorizao para o reencarne.
Bem que quando recebemos a notcia de que poderamos vir para a matria, novamente, fi
camos muito felizes
com a nova oportunidade, pulamos de alegria, prometemos acertar a nossa vida nov
amente, prometemos que
desta vez, tudo iria dar certo, aquilo que gostaramos de fazer certo, agora.
No Ministrio da Reencarnao, fomos aconselhados a cortar as nossas promessas a uma dc
ima parte
daquilo que tencionvamos fazer. Era tanta coisa a acertar, tanta coisa ... Acatam
os aos conselhos to sbios,
meio a contragosto porque a nossa inteno era de resolver um monto de pendncias, de d
ores, de
remorsos... e de um jeito meio certo, dizem que : de boas intenes, o inferno est ch
eio.
E agora, na carne, nos perdemos, nos iludimos. Orgulho, vaidade, inveja, como so
mos esquecidos daquele
mnimo que assinamos, desejando ardentemente fazer muito mais, e nem a dcima parte
das nossas intenes
estamos conseguindo fazer.
Um dos pepinos que d, que algum pedao da gente se revolta, e esta revolta, em gera
l, pode ser causada por
boas lembranas. Lembranas de uma vida to boa, que a gente se esquece de viver a vid
a presente, so
saudades de alguma coisa que o corpo fsico atual no tem nem condies de saber, porque
ele no conheceu,
no vivenciou. Mas tem alguma coisa, l dentro, um nvel consciencial, que viveu tudo
aquilo, que se recusa a
participar da vida presente, no aceita a proposta reencarnatria.
Uma senhora, casada, para ela, a relao conjugal era uma obrigao, no gostava daquilo,
aceitava o marido
porque ele assim queria, mas ela no participava. Em uma existncia anterior, ela vi
venciou uma vida
religiosa, extremamente doce e dedicada, a sua vida dedicada contemplao, transcorr
eu tranqila, e desde o
seu nascimento at o desencarne, nenhum percalo, nada houve que perturbasse aquela
vida cercada de
paisagem buclica, montanhas distantes, jardins, uma fonte de gua doce e fresca sob
as rvores, pssaros e
oraes. A doce freira, recusava-se suavemente a viver a nova experincia encarnada e
exercia a doce
influncia naquela senhora.
Uma vivncia, cheia de poder, riqueza e glria, recusa-se a aceitar a vida humilde d
o trabalhador, - Eu sou
este baixinho a? De jeito nenhum! Nunca! Pobre desse jeito?
Vrias vidas saudveis, agora se recusam a aceitar o corpo tetraplgico. Um acidente a
tinge o crebro do
menino. Todos os nveis conscienciais abandonam aquele corpo, quase um vegetal. El
e tem como tarefa,
transmitir o seu amor a aquela famlia, atravs da luz dos seus olhos. Lutando amoro
samente contra as dores,
fsicas e morais, pela pura vontade do esprito, demonstrando, principalmente ao pai
, que ainda valia a pena
estar ali, com esforo, progredindo a cada movimento, por menor que seja. Principa
lmente pela luz dos seus
olhos.
E a histria do senhor, que tinha tantos trejeitos femininos devido a vrias encarnaes
como mulher de vida
fcil.
A filha que trata a me como se fosse sua filha e a me que se comporta em certas oc
asies como se fosse a
filha da filha.
Um gordo, mas bem gordo mesmo, teve uma vivncia onde morreu de tanto comer, em um
concurso de
gastronomia, portanto nada o satisfazia, dia e noite, funcionava como uma draga,
comendo compulsivamente.
O poderoso senhor de outrora manda comprar tal prdio, o carro importado "top" de
linha, com mania de
grandeza, agora est internado no setor da psiquiatria. A atual vivncia completamen
te destrambelhada.
So tantos os exemplos de que o nosso passado nos alcana, as nossas assombraes partic
ulares, as nossas
vidas desregradas, de uma forma ou de outra, desequilibradas. Foram tantas as bo
bagens que o nosso
radicalismo criou, e agora temos que resolver, lutando contra as nossas prprias t
endncias, e acho que j d
para ver a que nvel devemos nos esforar. Empurrando goela abaixo de todos os nveis
conscienciais
rebelados, a atual experincia, com esforos tremendos, com tenacidade, em viglia tot
al, pois esses rebeldes
esto de tocaia, s esperando um deslize, para fugirem ou influenciarem esta encarnao.
Portanto volto a aquele ponto inicial onde oramos: Seja feita a VOSSA vontade ..
. (no Seu tempo), e no a
minha vontade, quando eu quero.
A LEI DA RECIPROCIDADE
Adaptado de: "Respostas a Perguntas" de Abdruschin
A Lei da Reciprocidade perpassa tudo. No se estende apenas sobre o pensar e o atu
ar consciente e desejado
dos seres humanos, ou sobre sua atuao nas diversas profisses, mas sim, tambm, sobre
todos os
acontecimentos considerados como naturais, que se realizam at certo ponto automat
icamente.
A Lei da Reciprocidade, uma grande lei da Criao, diz: que somente no dar que tambm
pode residir o
verdadeiro receber.
Consideremos, por exemplo, a respirao! S quem expira corretamente, pode executar e
executar
automaticamente a inalao sadia e perfeita, sim, atravs da expirao correta levado e ob
rigado a essa
inalao. Isso proporciona ao corpo sade e fora.
Com a expirao o ser humano d! Ele d algo que representa uma utilidade para a Criao: me
ncionamos
aqui apenas o carbono, necessrio alimentao das plantas. Reciprocamente, ou conseqent
emente, pode
aquele ser humano, que cuida bem da expirao, inalar profundamente e com satisfao, pe
lo que lhe aflui
grande fora, completamente diferente da respirao superficial.
Em sentido contrrio isso no se d. O ser humano pode inalar profundamente e com praz
er, sem por isso ser
automaticamente obrigado a expirar tambm profundamente, pois a maioria dos seres
humanos executa
justamente a expirao de forma superficial.
Eles procuram, sim, tomar com prazer, mas no se lembram de que tambm devem dar alg
o. E da falta desse
dar acertado, isto , da completa expirao, conclui-se muitas coisas: primeiro, que o
ser humano, por esse
motivo, nunca pode chegar a um verdadeiro prazer na inalao, e, segundo, que no ser e
xpelido ou
removido tudo aquilo que nocivo ou inaproveitvel para o corpo, tendo de sobrecarr
eg-lo ou impedir a sua
vibrao sadia, pelo que, com o tempo, podem surgir muitos males. Um observador aten
to reconhecer
tambm nisso a lei que atua imperceptivelmente.
A percepo desse fenmeno a absoro do prana que se faz da seguinte maneira:
Mede-se a aura antes e depois do exerccio pode-se utilizar a vidncia ou instrument
os como o aurmetro ou
o pndulo.
expulse todo o ar dos pulmes;
prenda a respirao por quatro tempos.
inspire lenta e profundamente, imagine uma energia entrando pelo ch
akra bsico,
subindo pela coluna at sair pelo chakra coronrio;
prenda a respirao por quatro tempos.
expire lentamente, imagine a energia entrando pelo chakra coronrio e
descendo
pelo frontal, larngeo, cardaco, esplnico, umbilical e saindo pelo chak
ra bsico.
repita esse processo por cinco a sete vezes.
O resultado esperado um aumento considervel do tamanho da aura, resultante da abs
oro prnica. Essa
energia ser absorvida pelos corpos espirituais e paulatinamente passando deles, p
ara o corpo fsico. Uma
aplicao prtica desse processo de absoro energtica na seqncia, dirigir essas energia
a algum
local dolorido, imaginando que as energias entrando durante a expirao se dirigem p
ara l. Outras
aplicaes so o uso dessa energia no passe magntico e energizao e se imaginarmos cores,
tambm
estaremos trabalhando com a cromoterapia mental.
No diferente com as coisas mais grosseiras do corpo. A ingesto prazerosa dos alime
ntos s pode ser
alcanada mediante a digesto, isto , transformao e transmisso posterior para a nutrio
terra e das
plantas. Disso depende incondicionalmente.
Assim como se manifesta nos acontecimentos corporais, igualmente se processa nas
coisas espirituais. Se um
esprito deseja colher, isto , receber, ento deve transformar e retransmitir o receb
ido. A transformao ou
formao, antes da retransmisso, robustece e tempera o esprito, que, nesse fortalecime
nto, torna-se capaz de
absorver cada vez mais coisas valiosas, aps haver criado espao para isso pela tran
smisso, seja por palavras
ou por escrito ou outra ao.
Unicamente aps a propagao lhe advm alvio; do contrrio oprimi-lo-ia, incomod-lo-ia perm
nentemente
ou o inquietaria, podendo finalmente at deprimi-lo completamente. Somente dando,
isto , retransmitindo,
poder ele receber renovadamente.
Nesse ensinamento, poderia ser considerado como o papel do instrutor que estuda
um assunto, e o transmite
aos seus alunos, dessa forma torna-se apto a receber novos conhecimentos.
Apenas menciono essas coisas facilmente observveis e compreensveis, para com isso
dar uma idia da
grandiosa e sempre atuante lei. Todos os fenmenos na Criao esto sujeitos a essa lei.
Os efeitos
naturalmente sempre se apresentam de maneira diferente, de acordo com a plancie e
espcie correspondente.
Essa lei tambm pode ser interpretada diferentemente, elucidada de outra maneira,
dizendo-se: quem recebe
tem de retransmitir, do contrrio surgem congestes e perturbaes que so nocivas, podend
o tornar-se
destrutivas, porque opem-se lei automaticamente atuante da Criao. E no existe criatu
ra que no
receba.
AS LEIS DA CRIAO
No nosso pas, as leis comeam a vigorar, depois da sua publicao no Dirio Oficial, imed
iatamente ou aps
a decorrncia de um prazo estipulado. Nenhuma pessoa pode alegar ignorncia ou desco
nhecimento para
eximir-se das penas da lei. O desconhecimento dessas leis no nos desobriga de cum
pri-las.
No plano espiritual, funciona da mesma maneira.
Existem as Leis da Criao, so as leis bsicas, naturais, que regem as nossas vidas e t
odo o Universo. Se ns
errarmos, azar nosso.
A partir do momento que atinarmos em conhecer e compreender essas leis, passarmo
s automaticamente a nos
pautarmos pelo reto caminhar. Passaremos a viver de maneira consciente.
Viver conscientemente significa sabermos exatamente quais so as conseqncias de cada
passo que damos
na vida, significa conhecer o que acontece quando pensamos, significa entender o
significado de cada sonho,
enquanto dormimos, significa entendermos o significado do amor universal, signif
ica procurarmos fazer uma
mudana interior consciente, tendo como nico motivador, o crescimento espiritual e
a busca da Luz.
Basicamente so trs as leis da Criao:
1. Lei da Reciprocidade: Esta lei faz retornar a cada indivduo tudo quanto dele e
mana, sejam sentimentos
intuitivos, pensamentos, palavras e aes. Ela faz de cada pessoa, senhor do seu prpr
io destino.
2. Lei da Gravidade: Esta lei perpassa toda a Criao, e no apenas a Terra no Plano M
aterial. Desta forma,
aps a morte terrena, o esprito humano ascender ou afundar automaticamente para o pla
no a que pertence,
de acordo com o grau de pureza ou de impureza de sua alma. atravs desta lei que o
ser humano pode
tambm ascender ao Paraso, quando estiver purificado para tanto.
3. Lei da Atrao da Igual Espcie: Em relao ao ser humano, esta lei rene num mesmo plano
os espritos
de mesma ndole, ou de mesma maturao. Espritos trevosos, que s desejam o mal ao seu se
melhante, tero
de sofrer em planos lgubres a mesma coisa que desejam aos outros, e estes em relao
aos demais, j que
todos tm a mesma ndole. Da mesma forma, espritos luminosos, que podem viver em plan
os mais elevados,
alegram-se continuamente com os de sua igual espcie, e estes tambm em relao a ele e
aos demais, pois
todos desejam apenas o bem uns dos outros.
Alm dessas trs leis bsicas, pode-se mencionar tambm a Lei do Equilbrio, que deriva da
Lei da
Reciprocidade, e a Lei do Movimento. A Lei do Equilbrio estabelece que tem de hav
er equilbrio total entre o
dar e o receber, e isto em qualquer situao da vida, aquilo que voc planta, voc colhe
. A Lei do Movimento
estabelece que s aquilo que se movimenta pode ser conservado, pois a estagnao o inci
o automtico do
retrocesso e da desintegrao; esta lei tambm vale para tudo, e assim naturalmente ta
mbm para o ser
humano. Parar, significa andar para trs.
Por que mencionar esse aparente cdigo legislativo?
A Apometria, nos disponibiliza as ferramentas para a harmonizao do Ser, de acordo
com o seu merecimento
e o indispensvel auxlio espiritual, ns encarnados somos, portanto, meros coadjuvant
es, nesse processo de
auxlio espiritual, a maior parcela nesta responsabilidade, cabe ao prprio paciente
, ao buscar auxlio e a
correo das suas dores (fsicas, psquicas ou morais).
Ao buscar o auxlio espiritual, o paciente se prepara para um grande "Encontro Csmi
co", um encontro
consigo mesmo, com a sua desarmonia, e para esta ocasio, os seus mentores se prep
araram durante muito
tempo, para encaminhar o obsessor ou os prprios sub-nveis desarmnicos representante
s figurativos de
vidas passadas em desequilbrio. Desse modo, os amigos espirituais esto sempre pron
tos a prestar toda a
ajuda possvel. Os mentores do paciente recebem mais luz se os prprios pacientes se
iluminarem, eles tem,
portanto, todo o interesse no seu crescimento espiritual. Ao paciente cabe uma r
esponsabilidade dupla, na sua
busca.
O meu mentor, o meu parceiro na evoluo, se eu me esforar para estudar, aprender e e
voluir intelectual e
espiritualmente, seguindo sempre as pegadas de Jesus Cristo, ele estar me intuind
o e incentivando para
continuar. Se eu me desviar do caminho, ele me intuir a voltar a crescer. Antes d
e encarnar eu fiz um trato
com esse mentor: - Voc me ajuda nesta minha encarnao e eu te ajudarei quando for a
sua vez de encarnar.
Portanto, se eu, encarnado, no evoluir, o que ser do meu mentor, quando eu for o m
entor dele? Pobrezinho,
que bela parceria que ele fez, no ? Nesse caso, tanto ele quanto eu camos, eis a o p
orque da minha dupla
responsabilidade.
No adianta o paciente buscar ajuda num dia e voltar para a "gandaia" no dia segui
nte, sintonizando-se
novamente com as situaes que o desarmonizem, resta a ele, portanto, buscar a sua R
eforma ntima, a
mudana interior, conhecendo as Leis, buscando conhecer os elementos causadores da
s desarmonias e
procurando acertar. E desde que ele tenha conscincia de cada passo que ele d, na c
aminhada da vida, das
conseqncias de cada passo, de cada pensamento emitido, com certeza, ele procurar ag
ir com equilbrio na
sua prpria vida. Amando-se ele estar se preparando para receber os ensinamentos de
Jesus em seu corao,
estar se preparando para; "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a el
e mesmo".
Conceitualmente, os apometras tornam-se, "Agentes Conscientes da Lei". Com tal f
uno, devemos aplicar
essas Leis ao nosso prprio proceder, seno seramos como aquele delegado que abusa do
seu cargo para
infringir a lei, e esse procedimento errado s causaria maiores desarmonias. Aplic
ando essas leis no nosso
dia-a-dia, estaremos buscando a nossa Reforma ntima, em outras palavras. A nossa
prpria harmonia. A
maior das leis, a Lei do Amor, nos ajuda a nos redimirmos dos nossos erros passa
dos e a alcanar a harmonia
tanto desejada. Se plantarmos Amor, colheremos Amor. Os apometras dever ser os p
rincipais usurios do seu
prprio remdio.
E lembrando palavras do irmo Ronaldo, "Tendo sempre em mente que preciso, alm do c
onhecimento, a
pacincia, a abnegao e o amor sincero pela atividade que est desempenhando, pois sem
esse amor, de nada
adianta todo o conhecimento que possamos trazer. Conhecimento sem o amor, tornase uma iluso e perde-se
na noite do tempo, assim como se perdem as pessoas portadoras simplesmente de tcn
icas e conhecimentos.
Enquanto aquelas que detm a tcnica e o amor, permanecem com sua luz cada vez mais
forte, auxiliando um
nmero cada vez maior de pessoas."
Por tudo isso, entendo que o conhecimento trs a conscientizao e acredito que necessr
io saber de que
maneiras ns erramos, tendo ou no, conscincia disso. Vigiando e Orando, desde o noss
o pensamento, at
aos nossos mais simples atos e at mesmo enquanto dormimos. Tendo isso em mente, i
remos aos poucos nos
capacitando a receber um pouco mais de luz em nosso caminho e se ao olharmos par
a trs, observarmos
somente as pegadas de uma pessoa e nos sentirmos ss, vamos prestar ateno e sentir e
m nossos coraes,
porque neste exato momento, estaremos sendo carregados no colo de Jesus.
ENSINAMENTOS SOBRE O TESOURO,
A RIQUEZA E O PODER
O MAIOR TESOURO,
O MAIOR TE
O MAIOR TESOURO, Para o doente, a sade; Para o famint
o, o alimento;Para o
sedento, a gua; Para o cego, a viso; Para o mudo, o do
m da voz; Para quem no
sabe, poder aprender ... Rubens Saraceni
Lucas, Captulo 12, Versculo 15, - Prestem ateno: Tenham
cuidado com todo
tipo de avareza, porque a verdadeira vida de uma pes
soa no depende das
coisas que ela tem, mesmo que sejam muitas.
Portanto, o Maior Tesouro ser perfeito no corpo e te
r mo o que realmente
precisa. O Maior Tesouro tudo o que nos pode ser til
mas tambm o possa ser
a tudo e a todos.
Riqueza ser como o ar, todos usufruem dele e ele nunca acaba. Mas uma pedra prec
iosa no, se voc dividila com todos, ela se acaba. Ento no um Tesouro. Uma Riqueza no algo para ser concen
trado, mas sim
dividida e nunca terminar.
Aprenda com os exemplos da Natureza, dos Animais e dos Homens. A rvore lana suas s
ementes por todos
os lugares no se importando que umas dem boas rvores e outras no. Isto mostra que el
a sbia. A
semente lanada, mas s brotar no solo frtil. Mas se por acaso, o fraco, um dia se for
talecer, o rido se
modificar, l estar a semente.
Aprender um Tesouro comum a tudo e a todos, mas que s os melhores aprendem. S apre
ndendo os
po de NO ser mero
observador do universo, mas AGIR nele, modific-lo de alguma forma. E concluindo,
"... uma viso sem ao
um sonho. Ao sem viso passatempo. Mas se aliamos nossas vises a nossas aes faremos
erena no
universo."
Allan Kardek, em Obras pstumas, no captulo sobre A VIDA FUTURA diz: "O homem no se
preocupar
com a vida futura seno quando vir nela um fim claro e positivamente definido, uma
situao lgica, em
correspondncia com todas as suas aspiraes, que resolva todas as dificuldades do pre
sente e em que se lhe
depare coisa alguma que a razo no possa admitir. Se ele se preocupa com o dia segu
inte, porque a vida do
dia seguinte se liga intimamente vida do dia anterior; uma e outra so solidrias ;
ele sabe que do que fizer
hoje depende a sua posio amanh e do que fizer amanh depender a sua posio no dia imedia
o e assim
por diante. "Tal tem de ser para ele a vida futura, quando esta no se mais achar
perdida nas nebulosidades
das abstraes e for uma atualidade palpvel complemento necessrio da vida presente, um
a das fases da vida
geral, como os dias so fases da vida corporal. Quando vir o presente reagir sobre
o futuro, pela fora das
coisas, e, sobretudo, quando compreender a reao do futuro sobre o presente; quando
, em suma, verificar que
o passado, o presente e o futuro se encadeiam por inflexvel necessidade, como o o
ntem, o hoje e o amanh na
vida atual, ento suas idias mudaro completamente, porque ele ver na vida futura no s u
m fim, como
tambm um meio; no um defeito distante, mas atual. Ento, igualmente, essa crena exerc
er sem dvida, e
por conseqncia toda natural, ao preponderante sobre o estado social e sobre a morali
zao da
Humanidade. Tal o ponto de vista donde o Espiritismo nos faz considerar a vida f
utura."
A viso que temos do futuro determinante para o modo como conduzimos nossas vidas.
Cada uma das nossa
atitudes mantm-se com ou sem coerncia na medida em que tornamos claro, para ns mesm
os, qual o
caminho que pretendemos trilhar, com que fim desejamos seguir.
SIGA O SONHO MAS CAIA NA REAL
Hoje, algum muito especial para mim resmungou e resmungou o quanto a vida a press
ionava.
- Te contei que neste final de ano, tive que fazer opes pelas matrias na faculdade
j para o prximo ano?
Que tive que escolher tambm o trabalho que devo entregar ao final do prximo ano? A
contece que as
matrias que eu realmente gostaria de fazer, bem como os professores que gostaria
de ter, esto todos no
perodo da manh, e eu tenho que estudar noite. Eu tive que escolher as matrias que e
u gosto em segundo
lugar. Eu no queria nada disso.
- O trabalho que eu estou fazendo no me agrada, pensei que mudando de chefia, a c
oisa ia melhorar mas est
tudo ruim, parece que s piorou. Meus pais querem me obrigar a trabalhar num servio
que eu no gosto, num
emprego que eu no quero. Bem que poderiam pagar a minha faculdade, assim eu poder
ia ficar s estudando,
no horrio que eu quisesse... Eles so culpados de tudo de errado que acontece comig
vises
s nossas aes, faremos diferena no Universo."
LIO DE HUMILDADE
Servos Inteis - Extrado do livro "Sabedoria do Evangelho"
Prof. Carlos Torres Pastorino
Aps os trabalhos de atendimento apomtrico, o Dr. Lacerda sempre dizia: - SOMOS SER
VOS INTEIS. A
explicao que o autor de "Minutos de Sabedoria", fez sobre o assunto, uma lio de humi
ldade e me
esclareceu profundamente a lio de humildade pregada pelo Dr. Lacerda, com amor, co
m o seu jeito
carinhoso de "Apometra de Bag" (aluso ao fato do Dr. Lacerda ser gacho).
"Qual de vs, tendo um servo arando ou pastoreando, lhe dir ao vir ele do campo: ve
m j, reclina-te (
mesa)? Mas no lhe dir: Prepara o que cearei e, cingindo-te, serve-me, enquanto com
o e bebo, e depois tu
comers e bebers . Acaso agradecer ao servo porque cumpriu as ordens? Assim tambm vs,
todas as
vezes que tiverdes cumprido todas as ordens, dizei: somos servos inteis, fizemos
o que devamos fazer".
Lucas 17 : 7-10
O caso do servo fiel refere-se, evidentemente, a um escravo cujo tempo integral
deve estar disposio de seu
senhor, j que o assalariado dispe para si de todas as horas, antes e aps o servio co
ntratado.
O exemplo trazido parece demonstrar uma pessoa que s possua esse servo para todo o
servio.
Embora parea mais "humano" que o servo fosse primeiramente comer e ter rpido repou
so aps a estafa do
campo, o fato aqui comentado uma lio que precisa ser interpretada como alegoria de
outra realidade mais
alta. Tanto assim, que em Lucas (12 : 37) d-se at o exemplo contrrio: o servo, que
o senhor encontra
vigilante, servido pelas mos de seu senhor, com alegria e gratido.
A nica explicao necessria quanto ao servo "cingir-se". O trabalho pesado no campo er
a realizado pelos
servos totalmente nus ou com pequena tanga, a no ser no sol escaldante do vero, qu
ando ento vestiam uma
tnica larga, enfiada pelo pescoo, com um turbante cabea. Ao terminar o trabalho, en
travam em casa, em
qualquer poca, com a tnica esvoaante, que no se adaptava, porm, a servios domsticos .
ara realizlos, ou para sair rua (vol. 3o., pg. 80) amarravam um cordel cintura ("cingiam-se
"), para que os
movimentos fossem facilitados.
Lio das mais belas.
O Senhor do Mundo. por meio de Seus discpulos graduados, os Mestres de Sabedoria,
governa larga rede de
Adeptos, Iniciados, Discpulos aceitos e Discpulos em provao, conscientes ou inconsci
entes de suas
ligaes; e isso em todos os setores religiosos, filosficos, polticos, industriais, co
merciais, artsticos, na
medicina, na engenharia, no jornalismo, em todas as profisses, mas especialmente
no magistrio de todos os
graus. Atravs dessas criaturas, so executadas as tarefas necessrias recuperao da huma
nidade e do
planeta, para que tudo evolua dentro dos planos do Grande Concilio.
Assim, todos os que esto conscientes das tarefas que lhes foram cometidas e das o
brigaes que assumiram
voluntariamente, so como escravos que se venderam, para dedicar-se obra em regime
de tempo integral,
dia e noite, abandonando, se necessrio, famlia, afazeres, negcios, posses particula
res, de forma a que
nenhum minuto seja dedicado a outros interesses. O servio, para quem quer que ent
re para a Fraternidade,
tem que ser total e desinteressado, constante e contnuo, alegre e despreocupado d
os frutos que nos no
pertencem: todo o fruto do trabalho do escravo pertence a seu senhor, de direito
e de fato. Todas as horas so
absorvidas pelo trabalho assumido, no havendo desculpas para interrupes nem afrouxa
mentos, sob pena de
desligamento automtico da Fraternidade qual espontaneamente nos filiamos, levados
pelo amor altrusta de
AJUDAR aos outros sem pensar em nossa personagem transitria e deficiente.
Quem no coloca a obra acima da personalidade, em TODOS os aspectos, no pode ser "d
iscpulo". Por isso
existe o "discpulo em provao", assim chamado durante o tempo em que experimentado,
para ver se
realmente desinteressado (no apenas monetariamente, mas em todos os sentidos), se
capaz de sacrificar
emprego, famlia, comodidade, sono, alimentao, tudo, em beneficio e para servir obra
. Essa "provao"
dura, em cada existncia, cerca de sete anos. Findos estes se as provas no foram de
fato concludentes, mais
sete anos so acrescentados, numa segunda e ltima oportunidade, para verificar-se a
possibilidade de
ingressar na Escola como "discpulo aceito". As lies verdadeiras chegam-nos desde a
mais remota
antigidade. O Antigo Testamento j nos ensinara que assim ocorre, narrando um fato
com valor simblico.
Observemos, inicialmente, o significado dos nomes. LABO quer dizer "branco, brilh
ante", e representa o
Mestre Hierofante e Iniciador. JACOB exprime "o suplantador, ou vencedor" das pr
ovas. LIA (Le'ah) quer
dizer "cansado, falta de foras". E RAQUEL (Rahhel) significa "cordeiro ou ovelha"
. Analisemos, agora, os
fatos como se passam.
Jacob pretende Raquel (o Cordeiro era o signo daquela era, isto , o mximo da evoluo)
e Labo, o Mestre,
exige que ele "sirva" na escola durante sete anos. Findos os quais, no lhe d Raque
l, porque o pretendente
no alcanara o grau necessrio, mas, antes sente-se "cansado" (recebe Lia, em lugar d
e Raquel). Fica
resolvido, ento que "servir" mais sete anos. E vence ( "o vencedor, o suplantador"
das provas) neste
segundo perodo, recebendo ento como trofu de vitria, a Iniciao (Raquel).
Ainda hoje, essa a tcnica. A isso nos submetemos todos, consciente ou inconscient
emente, nas personagens
atuais. As oportunidades so-nos dadas, para demonstrar que conquistamos a humilda
de, ouvindo o que no
nos agrada e sorrindo, sem magoar-nos; o desprendimento total, estando prontos a
renunciar a tudo o que
possumos ("Vai, vende tudo o que tens, e vem, segue-me", Luc.10:21); o amor desin
teressado a todos,
mesmo aos seres mais antipticos; a constncia e a continuidade no trabalho, sem esm
orecimentos nem
vontades de larg-lo por quaisquer motivos, por mais fortes que nos paream; resoluo fr
rea de superar as
provas, sobretudo as que ferem nossa vaidade pessoal e nosso orgulho profissiona
l; e renncia absoluta a
temos que agradecer a honra que nos conferida, de poder trabalhar para to grande
Senhor! Somos "inteis",
pois apenas cumprimos ordens, mas nada acrescentamos de nosso, Em comparao grossei
ra, digamos que
duas pessoas se apresentem a um Banco, com certa importncia na mo. A primeira vai
quitar um
emprstimo. Apesar de ter dado lucro ao estabelecimento, "intil" para o real progre
sso do Banco e no
merece agradecimentos: cumpriu sua obrigao. O segundo depositante novo, que confia
sua conta casa de
crdito: esse sim, ser til, e merece a gratido do banqueiro. Nesse exemplo verificamo
s quanto somos
realmente "inteis": estamos pagando emprstimos que fizemos, e no trazendo lucros ex
traordinrios.
Anotemos que a palavra "intil", em grego (achreos) talvez fosse mais bem traduzida
por "no-til".
Se profundamente, em nossos coraes, tivermos essa convico, poderemos continuar colab
orando com a
Grande Fraternidade, porque apagamos nosso personalismo vaidoso e estamos " dispo
sio" de nossos
Mestres e Senhores.
Neste ponto, acrescentemos uma observao.
Passa-se exatamente o mesmo nas relaes entre a personagem e a individualidade, ent
re o pequeno "eu" e o
EU verdadeiro, entre o espirito com um nome e o Espirito, cujo nome est no Livro
da Vida. Nenhum direito
a agradecimentos tem a personagem por ter cumprido seu dever de colaborar na evo
luo do EU; nenhum
repouso lhe cabe, at que seu dever tenha sido
integralmente cumprido; o regime no de "assalariado" com tempo pr-fixado para a ta
refa, mas de
escravido, com tempo integral dedicado ao Esprito. No h frias, nem feriados, nem repo
uso remunerado:
tudo para o Espirito, do Esprito e no Espirito.
Cumpramos nosso dever, sem buscar repouso, nem conforto, nem frias, nem divertime
ntos, prazeres,
recompensas: a VIDA superior vida, o menos cede ao mais, o menor serve ao maior,
a personagem s
existe para que a Individualidade possa operar no planeta. Se esta sua obrigao, de
ve ser cumprida risca,
com todo sacrifcio. E no final de sua carreira, saibam nossos intelectos manifest
ar-se sinceramente: somos
servos inteis, fizemos o que devamos fazer".
O Mundo Astral
Introduo
Torna-se importante termos idia maior da nossa verdadeira ptria espiritual, do lug
ar para onde voltamos
aps a morte, ou ainda, para o lugar para onde vamos quando dormimos. Esses locais
, criados de acordo com
os erros humanos, nos atraem, como imensos magnetos, conforme a nossa vibrao.
Compilamos algumas informaes que descrevem esse mundo, a sua constituio, o que podem
os encontrar
por l, e atravs disso, agirmos de maneira mais consciente na superfcie da Terra, en
quanto acreditamos que
estamos acordados, assim tambm saberemos atuar de maneira acertada, imaginando se
estamos agindo por
ns mesmos ou o quanto estamos sendo influenciados por amigos do Astral porque, de
qualquer maneira,
saberemos que temos responsabilidade sobre os nossos atos, mesmo que influenciad
os e inconscientes.
Cada um pode facilmente imaginar que tal "vida dupla", no contribui para a harmon
ia e o fortalecimento do
casamento contrado na Terra. Pelo contrrio! Disso resultam conflitos imprevisveis q
ue so devidos,
essencialmente, ao fato de os casamentos terem sido contrados sob bases falsas. D
ecepes, infidelidades e
indiferenas constituiro o squito invisvel de cada unio errada.
Sexualidade
Mencionaremos ainda aqui, que nos mundos de matria fina no existe a sexualidade. E
sta pertence matria
grosseira. ligada somente aos corpos fsicos. Nos mundos de consistncia mais fina,
portanto tambm no
mundo astral que circunda a Terra, os espritos e conseqentemente tambm as almas, po
dem sentir
intuitivamente apenas o puro e legtimo amor, que alis proporcionado somente quelas
que ainda possuem
uma ligao com a Luz, pois o amor uma ddiva da Luz!
O corpo feminino de matria grosseira, que devia irradiar graa e transmitir puro am
or espiritual, serve hoje
unicamente como objeto de exibio e chamariz excitador dos impulsos e instintos mai
s baixos. A moda
aparentemente incua das calas apertadas, das saias curtas, dos biqunis etc. ... que
encontrou uma
divulgao to ampla no mundo feminino ... tem, no mundo astral, conseqncias trgicas. Nen
huma mulher
pode imaginara que maus tratos est exposta no mundo astral, durante o sono noturn
o, se acompanhar uma
moda que somente tem a finalidade de concentrar todos os olhares no corpo femini
no.
As almas femininas ao se separarem de seus corpos grosso-materiais, durante o so
no - fato que sempre ocorre
- encontram-se completamente nuas no mundo astral, de acordo com seu "mais ntimo
desejo".
Fora da matria grosseira no h mais barreiras do raciocnio! O ser humano tem de mostr
ar-se como ! Cada
ser feminino que acompanha prazerosamente toda a moda indecente, tem de apresent
ar-se nu no mundo astral,
pois seu desejo mais ntimo expor o mais que pode de seus atrativos! No ambiente m
ais fino da Terra todos
os desejos se concretizam imediatamente...
difcil descrever o que se passa no mundo astral, quando legies de criaturas humana
s femininas se
apresentam nuas. Geralmente so perseguidas pelas ruas por um bando de homens, com
o caa livre e, quando
alcanadas, so maltratadas de tal forma que mal pode ser descrito ...
Na Terra, de acordo com o instinto sexual terrenal, o corpo feminino nu atua de
modo estimulante sobre os
sentidos. Em todos os mundos mais finos, isto , fora da matria grosseira, d-se o co
ntrrio, pois um instinto
sexual como o apresentado na Terra, ali no existe! As relaes amorosas ali so diferen
tes.
Conseqentemente, um corpo nu no tem efeito atrativo, mas sim, repelente. Apenas de
sperta instintos de
brutalidade e violncia entre os bandos de homens... com chicotes, pedras, espinho
s e sujeiras so perseguidas
as criaturas nuas, em fuga ... Tais bandos de homens manifestam-se assim como po
ssessos, no entanto, apesar
de sua crueldade, eles so na realidade apenas figuras cmicas, pois na Terra, quand
o em seus corpos carnais,
apoiam as modas femininas imorais, j que elas vm ao encontro de seus desejos mais
ocultos...
Mesmo as meninas em idade infantil so vestidas hoje de tal modo que desde pequena
s atraem para si
inmeros olhares e desejos do mundo masculino...
A fim de que no haja erros, mencionaremos aqui que as almas femininas nuas, acima
referidas, no se tratam
de seres humanos destacadamente maus. Geralmente so criaturas superficiais e indo
lentes de esprito, que
tudo acompanham para no serem consideradas de maneira alguma fora da moda ...
As legies de mulheres e moas cuja misso terrenal consiste em atiar a sensualidade de
qualquer modo,
como por exemplo os assim chamados "smbolos sexuais", dos filmes e teatros, bem c
omo as inmeras
intrpretes de "strip tease" etc., no so perseguidas nem caadas durante o seu sono te
rreno. Elas so evitadas
por todos! As terrveis doenas de pele, que desfiguram as almas humanas dessa espcie
, afugentam a todos...
E so os efeitos dessa doena anmica que impele para o suicdio tantos dos to invejados
"smbolos sexuais"
na Terra ...
Vcios e Pendores
Outros grupos no menos trgicos so aqueles constitudos pelos habituais jogadores, beb
erres, fumantes,
etc. ... Cada um que traz em si qualquer vcio, quando a alma se desliga do corpo
terreno durante o sono,
imediatamente recebida por inmeras outras almas entregues ao mesmo vcio. Fica merc
dessas almas, pois
so sempre muitas. Elas arrastam-no de um grupo para outro e sempre para aqueles q
ue tem o mesmo pendor
ou vcio. As mesmas almas, que se aglomeram em sua volta durante o sono, tambm no o
deixam sossegado
durante o dia. Penduram-se nele e, literalmente falando, e estimulam continuamen
te o desejo ou a nsia de
entregar-se ao vcio ou pendor, a fim de que tambm elas possam desfrut-lo. S quando o
respectivo ser
humano terreno abandonar o seu pendor que os do Alm tambm o abandonam. No mais enco
ntrando
apoio nas proximidades do viciado, so ento obrigados a procurar uma outra vtima.
Mistificaes
No mundo astral que circunda a Terra vem-se tambm, por toda a parte, igrejas, edifc
ios similares e
barraces que esto sempre superlotados de massas humanas. um contnuo vaivm e entre el
es muitos esto
orando, cantando, chorando ou gritando. Jesus, Maria, vrios santos, papas e at ant
igos profetas, constituem
a fora de atrao desses lugares. Todos eles, inclusive Jesus, so representados por al
mas humanas,
possuidoras de aptides artsticas e teatrais. Atrs desses atores espreitam espritos d
as trevas. To logo um
dos atores no mais preencha a sua incumbncia de imitao a contento deles, derrubado d
o pedestal onde
se encontra e imediatamente outro ocupa o lugar vazio. Todas essas imitaes so pssima
s. Causa
estranheza, alis, que nenhuma das muitas criaturas humanas reconhea a fraude.
Aqui na Terra, os mdiuns dos crculos espritas sempre afirmam que o prprio Jesus fala
para eles ... na
realidade, esses mdiuns enganados avistam apenas impostores que imitam todas as f
iguras que a humanidade
deseja ver e ouvir.
Tambm nos barraces que podem ser vistos por toda a parte encontram-se sobre pedest
ais algo
cambaleantes, os inmeros falsos profetas que do mesmo modo que na Terra, prometem
proporcionar s
almas atacadas por doenas, auxlios para todas as suas vicissitudes. Tambm esses no p
assam de
impostores. As almas humanas que procuram e esperam auxlio deles, contm, todas ela
s, apenas espritos
adormecidos. Espritos alertas nunca esperariam poder ficar livres dos mltiplos mal
es, mediante a simples
colocao das mos dos mdiuns, oraes curadoras e outras prticas mais... sem que antes ele
prprios se
modifiquem. Pessoas que solicitam auxlio dessa natureza, vistas de um plano super
ior, so consideradas
como mendigas.
Alm dessas compactas massas humanas que se aglomeram como rebanhos, v-se ainda uma
quantidade de
grupos menores, empenhados em disputas e odiosos conflitos que em seus corpos de
matria grosseira tinham
que ser reprimidos.
Todo o mal se efetiva de modo muito mais intenso no imediato ambiente mais fino
da Terra. Com isso,
porm, no deve ser esquecido que esses acontecimentos descritos dizem respeito s alm
as humanas que
ainda se encontram encarnadas em corpos terrenos, participando dessas vivncias ap
enas durante o sono.
Somente depois da morte terrena que se tornar trgico para essas almas humanas com
seus espritos
adormecidos.
Os Centros de Ensino
Finalizando, devemos voltar ainda mais uma vez s regies da paz j mencionadas anteri
ormente, que
sobressaem em luminosas beleza, do ambiente lgubre de matria fina que envolve a Te
rra. Essas regies da
paz so na realidade regies de proteo que foram separadas da parte restante do mundo
astral, isto , que
tinham de ser separadas, por obstculos naturais como rios caudalosos, vulces, mont
anhas, vales profundos e
pntanos, desde que muitos milhes de almas humanas se tornaram instrumentos servis
de espritos
renegados, transformando assim o mundo outrora maravilhoso de matria fina, num lu
gar de pnico e horror.
As fronteiras naturais de proteo adaptam-se perfeitamente s formaes topogrficas da reg
io
correspondente. As passagens que conduzem s regies da paz atravs dessas fronteiras,
so difceis de se
encontrar e so muito bem guardadas. Foram protegidas a partir do momento em que h
ordas malvolas de
almas femininas e masculinas, depravadas e doentes, penetraram nos sales da arte,
turvando a atmosfera com
seus ftidos miasmas de decomposio.
Atrs da linha fronteiria abre-se um mundo de saber e de beleza. Ali se encontram e
scolas que dizem
respeito cincia espiritual, s artes, arte de curar, ao artesanato, cincia especial
dos reflexos visuais
(cincia que aqui na Terra encontra sua expresso no campo da arte e da tcnica fotogrf
ica), escolas onde so
mostrados o saber e a estrutura da Criao, assim como a composio da matria.
Um lugar de acentuado relevo ocupa o filme, e isso em todas as regies da paz. um
importante meio do
sistema de ensino. O saber referente estrutura da Criao, bem como cooperao dos vrios
entes da
natureza, retransmitido somente por filmes. Igualmente, acontecimentos que ocorr
eram em planos
superiores, bem como filmes de amor. Nesses filmes de amor trata-se sempre de du
as criaturas humanas que
em vrias encarnaes sucessivas foram reunidas pelos guias espirituais sempre de novo
e por tanto tempo,
at que uma delas se sobrecarregou to pesadamente de carma, ficando assim impossibi
litada de um novo
encontro. Todos os filmes, qualquer que seja a sua natureza, so sempre instrutivo
s e fascinantes.
Os filmes do mundo astral no so produzidos por meios tcnicos, e tambm sua apresentao n
se faz em
recintos escuros. A tcnica tambm uma ddiva do Criador a Sua criatura. Todas as conq
uistas tcnicas
ficam, porm, presas matria e dependem do raciocnio, igualmente preso matria. Os auto
mveis, avies,
etc ... que se observam no mundo astral so apenas modelos maneira de maquetes. Nu
nca poderiam ser
construdos nos mundos de matria fina.
Infelizmente no possvel descrever nem a mnima parte das atividades nas regies astrai
s de proteo. Em
meio a maravilhosas paisagens com lmpidos lagos, crregos e riachos, com sussurrant
es florestas e com a
indescritvel pujana de flores, encontram-se os centros de ensino. Nas florestas am
adurecem muitas e
variadas espcies de frutas, que os corpos das almas necessitam como alimento.
Somente pouqussimas almas de criaturas humanas terrenas visitam essas regies da pa
z durante o sono. A
maior parte desde h muito perdeu essa graa por si prpria. Os corpos de suas almas e
sto cobertos por
terrveis estigmas de doenas. Doenas que se originaram do dio, da inveja, da desconfi
ana, mentira, cime,
falta de vergonha e por toda sorte de vcios.
Encontram-se hoje nas regies de proteo muitos espritos humanos em preparo para uma a
tuao na Terra,
isto , uma atuao aps o Juzo.
Tambm existem muitos outros que j esto ligados a crianas encarnadas na Terra, espera
ndo at que as
almas e os corpos dessas crianas tenham adquirido a indispensvel madureza, para qu
e se possa realizar a
ligao espiritual. Uma vez feito isso, os espritos e as almas podem visitar essas re
gies da paz apenas
noite, durante o sono, pois o dia pertence s atividades terrenas.
Depois do Juzo na Terra, no haver mais no mundo astral regies de proteo separadas, por
que tambm
esse mundo estar liberto de todos os espritos maus. E ento o ambiente de matria fina
que envolve o
planeta terrestre ser novamente chamado, como no incio dos tempos - O Mundo da Alm
as de Cristal - pois
as almas refletiro novamente a luz de seus espritos lmpidos.
Bolses Astrais
Adaptado de "ELE" (Meu Amigo Espiritual) ou "O ENCAPUZADO"
de Luiz Carlos Carneiro, LAKE - Livraria Allan Kardec Editora
Em desdobramento consciente, o autor levado por um amigo espiritual, a conhecer
algumas regies no
Astral, para aprender e relatar. Compilamos alguns trechos que descrevem locais
que atraem espritos que
vibrem na mesma sintonia, so alertas e advertncias que nos ajudam a meditar na sag
rado conselho "Orai e
tridentes. Todo o ar
parecia impregnado de substncia asfixiante. Atrs de uma pesada porta, um quarto de
enormes propores,
no centro do qual uma cama estilo antigo, alta, acortinada, servia de palco a um
a cena de amor - uma rapariga
despida, servia de pasto a um homem (animal seria o termo apropriado), horrvel, g
randalho, cabeludo como
um smio. Era um espetculo selvagem, cruento. Enquanto a possua, esbofeteava-lhe o r
osto, parando,
quando em vez, para retirar uma vareta de ferro de ponta incandescente de um fog
areiro situado ao lado da
cama e, com ela, queimar-lhe os mamilos. Quando isso ocorria, a jovem deixava es
capar os gritos que se
escutavam. O monstro gargalhava ante os seus estertores.
Esta moa era dada a participar das maiores bacanais. Vivia exclusivamente para o
sexo, tudo fazendo para
render culto ao prazer. Desencarnou em meio a tais prticas e veio ter ao umbral.
Como era reincidente, veio
procurando desfrutar de novas modalidades de satisfaes, encontrando-as, embora no c
omo esperasse, pois
que caiu nas mos de um sdico. Pensava ela j ter passado por tudo quanto se relacion
asse com o sexo.
Agora, v que se enganou e sofre as conseqncias deste engano.
Mais um relato doloroso: Aps o violento desencarne, senti, ento, como se fosse vio
lentamente atirado em
um escuro poo. Caia, rodopiando sempre, sem nunca chegar ao fundo. Tentei gritar,
mas no conseguia
articular nenhum som. Mos invisveis, frias e pegajosas tentavam agarrar-me ao long
o da minha descida em
meio a total escurido.
Aos meus ouvidos, gritos e uivos horrendos, soavam, acompanhados de imprecaes, alm
do contato viscoso
a multiplicar-se em meu corpo. Dedos gelados e aderentes tentavam apertar meu pe
scoo, e eu me encolhia
todo, apavorado, transido de medo. Ao cabo de um tempo que me pareceu uma eterni
dade, a descida parou,
abrupta e senti o solo, se assim posso denominar o lodaal que encobria-me os ps, a
tingindo quase os
tornozelos. Era lama, lama gosmenta e terrivelmente ftida.
Braos estendidos para a frente, pensando evitar possvel obstculo, comecei a caminha
r. O chapinhar de
meus passos naquela massa nauseante provocavam um barulho ensurdecedor e no meio
dele destacava-se um
grito alucinante a cada passada elevando-se do charco. Em certos trechos, mos seg
uravam-me as pernas,
levando-me a sacudi-las, apavorado, para, em seguida, ver-me preso por outras, a
t que dezenas delas
detiveram-me, tornando-se baldos meus esforos para livrar-me de tais garras. Perd
i, ento, o equilbrio,
mergulhando no lamaal. Que mau cheiro insuportvel! Vomitei, tal o meu enjo. Recrude
sceram mais
intensamente os uivos e gritos aterrorizantes.
Completamente aloucado, levantei-me e comecei a correr. Corri, afundando-me mais
e mais naquela lama
podre. Depois de muito tempo, cansado, comecei a chorar. Sentei-me no pntano e co
m a cabea entre as
mos, solucei, amargamente. Gargalhadas estouravam por toda parte...
Ali permanecem em escurido. No se vem um ao outro, chafurdados na lama grosseira e
podre que atapeta
o cho. Gritam correm alucinados, como se apenas a um dia ou poucas horas ali esti
vessem, em vez de
sculos inteiros. Vez por outra, um deles retirado e submetido a torturas, ocasio e
m que brigam entre si a
fim de disputar o lugar, pois que tem nsia de ar puro, de claridade. E, mesmo sab
endo que vo sofrer
ingentes suplcios, disputam esse "privilgio". Ficam a at que se arrependam de suas f
altas, e roguem uma
oportunidade, a qual, imediatamente, lhe dada, Deus a todos ouve, o que atesta a
sua suprema bondade.
O REDUTO ROMANO
Adaptado de "Zana no Reduto Romano"
de Luiz Carlos Carneiro, LAKE - Livraria Allan Kardec Editora
Galopamos em velocidade, por algum tempo, at alcanarmos uma estrada pavimentada co
m pedra
irregulares. Devemos estar chegando - imaginei. Realmente, em uma curva, vislumb
rei a cidade. Deus! Ali
estava uma cidade romana. Templos, estdios e, na periferia construes menores. Tudo
branco.
Adentramos a cidade. O trnsito era intenso. Homens e mulheres trajando-se como na
Roma Antiga.
Mercadores com seus cestos, ou tabuados repletos de frutas, hortalias, peixes e,
por a assim.
Em primeiro lugar, devo dizer que o chefe desta cl, que se intitula filho de Calgu
la, proporcionalmente
lembra o imperador da Roma Antiga. Ele copia em tudo os desmandos daquele. Alm da
orgia desenfreada,
alimenta uma mente perversa. por demais inteligente. Efetivamente, viveu, certa
vez, na poca de Calgula.
Foi mesmo, um de seus oficiais e responsvel pelo cumprimento irrestrito de suas o
rdens. Ordens terrveis
que conduziram criaturas a sofrimentos superlativos, ceifando vidas a tantos. Qu
ando desencarnou,
praticamente sem amigos, qui parentes que lhe dessem a mo, e arraigado vida carnal,
juntou
companheiros do tempo na carne e fundou esta colnia.
A mente do homem no sucumbe com o fsico que ele animou. Ela gera energia que, mani
pulada pelo poder
da vontade, cria a seu bel-prazer, materializando o que queira. Tudo aqui oriund
o do pensamento coletivo
daqueles que verdadeiramente viveram naquele tempo. As mentes agregaram-se, cria
ndo o que se presencia.
Sob a gide do mais inteligente, aquele que se arvora lder. A mesma coisa, ocorre q
uando um pirata, em seu
galeo, seja nos sculos terrenos, XIV a XVII, perece em uma batalha. Arraigado vivnc
ia ao veleiro,
mesmo tendo seu veculo carnal sepultado no oceano, continua tripulante daquele ba
rco. Ele cria a chamada
"forma-pensamento". isso que alguns videntes, vez por outra, registram em noites
tempestuosas ou no,
navegando.
Bibliografia
ESPRITO/MATRIA : NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA,
Jos Lacerda de Azevedo
Pallotti, Porto Alegre - RS
Pedidos:
Rua Dr. Luiz Manuel Gonzaga, 149
CEP 90470-280
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