Resumo da gaudium et espes

Capitulo1:
Deus nos deu a liberdade de escolher viver junto dele ou no, a final, somos sua
imagem semelhana, mas aquilo que era para ser uma comunho plena entre Deus e
sua criao, sua imagem e semelhana, tornou-se, o homem, conhecedor do bem e
do mal, ou seja, quis se afastar de Deus por querer ser DEUS: o pecado da
idolatria.
Sendo assim, o homem tem a escolha de buscar a Deus ou viver na morte
eterna, que a no busca pelo altssimo. Deus nos fez para a realidade de filhos, para
que ficssemos perto dele. Contudo, esse retorno para Deus torna-se um grande
problema social, pois h uma pregao contra essa ideia, sento assim, ouve um
aumento significativo de pessoas agnsticas e ateias, porque tambm estas pessoas
no compreendem o mistrio d ser humano ser filho de Deus.
Nisso, como a igreja vai evangelizar as pessoas? Bom, a Gaudium et spes d a
sugesto de como evangelizar nesse tipo de realidade: a igreja pede aos fieis, diante
do atesmo, que haja um dilogo com essas pessoas sobre a liberdade do homem e
sua localizao nos evangelhos, aquilo que parecido com jesus cristo.
Captulo 2:
Deus criou os homens para que vivessem em comunidades. Viver em
comunidade requer mtua comunho e muito respeito entre seus membros. Porm,
hoje tal respeito parece que as vezes se perde, e as pessoas esquecem que a outra
pessoa muito importante e cada um necessita um do outro.
S existe caridade e respeito ntegro quando deus est presente nos coraes
das pessoas, pois ele pura caridade. necessrio que haja aquele amor de deus no
meio de ser humano, pois foi ele que nos amou primeiro.
Precisamos respeitarmos uns aos outros, respeitar as opinies dcada pessoa,
respeitar no significa aderir, mas encontrar pontos em comum com a outra pessoa.
pelo amor de cristo que devemos respeitar todos, viver a igualdade e liberdade que
nos dada por direito, porque ele nos oferece seu amor com gratuidade.

O homem e a mulher precisam buscar o amor mtuo e o desejo de justia, para

que no haja mais o individualismo, fazendo um real avano na cultura, pois essas
caractersticas transcendem a outras geraes e a outras culturas. O que tambm
muda que o ser humano da prioridade para a educao para a poltica e ao meio
social. Assim como cristo nos ensinou desde seu nascimento at seu mistrio pascal.
Capitulo 3:
O ser humano sempre buscou sua sobrevivncia atravs de seu trabalho. Hoje
em dia o ser humano est muito ligado sua tecnologia. E atravs dela tenta entender
sua humanidade; muitas destas respostas a igreja dispem e guarda desde a sua
criao, porm algumas respostas ela no possui, mas ela quem pode, junto a cristo
confortar os coraes dos aflitos.
Deus deu aos homens o poder de reinar sobre a natureza, mas devemos faz-lo
com justia, pensando no prximo e ajudando a quem dela precisa, assim Deus
glorificado. Aquilo que o ser humano tem capacidade de realizar na natureza para si
que faz, portanto ele deve ser justo para com os outros para que o mundo seja feliz,
ou seja, tudo que ele faz precisa ter como intuito crescer em estatura e graa diante
de Deus para que no caia na tentao do egosmo e se voltar contra o criador e
querer tudo para ele.
A f e a cincia no se opem, pois uma se completa uma com a outra. Aquilo
que move a cincia estabelece aquilo que a religio no mostra: a capacidade de
entender o mundo a nossa volta de modo metdico e cientfico; mas a religio
como a bssola que norteia aquele que foi o verdadeiro criador de tudo: Deus.
Tudo isso deve direcionar ao cu e a esperana do retorno do senhor, pois dele
viemos e para ele voltaremos. Isso deve confortar seu corpo: a igreja, pois foi para
isso que ele nos criou para que fossemos felizes e que ficssemos em comunho com
ele.
Captulo 4:
A igreja o agrupamento visvel e comunidade espiritual que se torna famlia
de Deus e ela caminha para ser glorificada no pai. A igreja por si j foi iniciada por
graa de Deus. nela que o ser humano pode buscar respostas sobre sua criao e

seu propsito de vida; buscar aquilo que o ser humano busca desde sempre: de onde
vim? Para onde vou?
A igreja um meio que auxilia o homem, que d o Norte ao ser humano,
porque ela um meio religioso, e assim, se encaixa como forma de unio em cristo
todos os seres humanos; de forma que a unio do ser humano fique vista nos seus
afazeres econmicos, em suas ordens polticas e meios social, neste quesito a igreja
se torna sacramento do pai, mesmo no participando diretamente naquilo que a
pessoa humana faz, mas auxiliando-a em seus afazeres.
A igreja considera verdadeiro e justo todos os grupos que promovem os direitos
humanos, e quer auxili-los de forma que a misso de ambas forem compatveis,
porm ela no quer nada em troca, apenas desenvolver os direitos humanos deixado
como exemplo pelo prprio cristo. Ela tambm prega que o ser humano respeito aos
direitos humanos, que respeitem uns aos outros e que no haja discrdia por causa do
racismo, raa, cor, religio, etc.
O concilio vaticano II exorta cada integrante da igreja, dizendo-lhes que
perseverem em cristo e que no haja diviso por parte da igreja em si, como tambm
de igreja e mundo; porque cristo criou a igreja como propsito de unificao do
homem e que possa ser salvo por cristo estando o ser humano em unio com ela,
assim, esta exorta que junto ao mundo deve, o povo de Deus, achar pontos comuns
entre eles e que os dois possam de certa forma usufrurem um do outro para o grande
propsito de cristo: que todos estejam salvos no cu junto ao pai.