Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
com
O
LIVRO
CATECISMO ESPRITA
LEON DENIS
NDICE
Cap I - Deus - Explanaes gerais sobre a Essncia Divina e seus
atributos
Cap II -Moral esprita - Sua definio e aplicao, como guia e
modelo para o homem.
Cap III - A alma - Sua natureza, e seus atributos.
Cap V - Os Espritos - Sua definio e sua vida de relaes e
ocupaes no Espao
CAPTULO I
DEUS
-Quem Deus?
- E a inteligncia suprema do Universo e a causa primria de todas
as coisas.
-Onde. Pode-se encontrar a prova da existncia de Deus?
- No axioma que se aplica s cincias "No h efeito sem causa".
Buscando a causa de tudo o que no obra do homem, chegar-se-
at Deus.
- Quais so os atributos de Deu?
- Deus eterno, imutvel, nico, todo poderoso, soberanamente
justo e bom.
- Porque eterno?
- E eterno, porque, se houvesse tido principio, teria sado do nada, o
que absurdo, pois o nada a irrealidade, o vcuo, a negao.
- Pode tirar-se alguma coisa de onde nada existe?
- Pode o vcuo, a negao e irrealidade produzir, afirmar e realizar?
- Porque imutvel?
- Porque, se estivesse sujeito aes, as leis que regem o Universo
no estabilidade alguma.
- Porque nico?
- Se existissem muitos deuses, no haveria harmonia de vistas nem
estabilidade na direo do Universo.
- Porque todo poderoso?
- Porque, sendo nico, o autor de tudo quanto existe.
- Porque soberanamente justo e bom?
- Por causa da sua infinita perfeio e sabedoria.
- Ter Deus a forma humana?
- Se assim fosse, estaria limitado e, por conseguinte, circunscrito,
deixando, portanto, de ser infinito e de estar em toda a parte.
- Deus imaterial?
- Sem dvida; se fosse matria, deixaria de ser imutvel, pois estaria
sujeito s transformaes desta. Deus esprito e sua natureza difere
de tudo o que chamamos matria.
- Deus governa o Universo?
- Sim, por fora de sua vontade, do mesmo modo que dirigimos o
nosso corpo.
- Deus cria sem cessar?
- Sim, de toda a eternidade. A razo se nega a conceb-lo na inao.
Se assim no fosse, ele no seria imutvel, pois se teria manifestado
de modos diversos, primeiro em inao e depois em atividade.
- Podemos chegar a conhecer Deus?
-Compreend-lo-emos melhor, quando o nosso progresso nos tornar
merecedores de habitar um mundo melhor, porm haver sempre um
infinito entre Deus e suas criaturas; entre a parte e o Todo; entre o
relativo e o Absoluto.
- Temos o dever de amar a Deus?
- Sim, com toda a nossa alma, pois ele nosso Pai e criou-nos para a
felicidade.
- De que modo se adora a Deus?
- Elevando-lhe o nosso pensamento por meio da prece; tendo
confiana em sua bondade e justia; amando e respeitando os nossos
genitores; amando o prximo, isto , socorrendo-o em suas
necessidades, perdoando-lhe as ofensas e fazendo-lhe todo o bem
que for possvel; cumprindo, enfim, todos os deveres que nos impe
a moral crist.
- Quando til a prece?
- Quando sincera ou quando parte do corao. Ela se torna ineficaz
quando pronunciada somente pelos lbios.
- Por quem devemos orar?
- Por ns mesmos, por nossos pais, parentes e amigos, pelos que
sofrem e, enfim, por nossos inimigos.
- Qual o fim da prece?
- Por meio da prece pedimos a Deus a fora e o valor necessrios
para nos melhorarmos, para suportarmos com pacincia e resignao
as provas e as tribulaes da vida.
- Chegaro os homens algum dia a conquistar a felicidade?
Sem dvida, pois Deus no nos criou para permanecermos
eternamente no mal e, por conseguinte, no sofrimento; se assim no
fosse, Deus seria inferior ao homem.
- Visto isso, perdoa Deus o mal?
- Conforme se compreenda o perdo. Se entende por isso os meios
que ele nos oferece para repararmos as nossas faltas, sim, pois no
devemos esperar de Deus a graa para algum, mas sim a justia para
todos.
- De que modo se reparam cus faltas cometidas?
- Praticando o bem. No h outro meio.
- Atende Deus a quem ora com f e fervor?
- Sim, mas a prece em nada altera o cumprimento das leis do
Criador; serve somente para nos fortalecer em nossos sofrimentos.
- E conveniente orar muito?
- O essencial no orar muito, mas orar bem.
CAPTULO II
MORAL ESPRITA
que fora da vida presente nada existe. Aquele que for justo, a morte
no inspira medo algum, pois a sua f o 'leva a ter certeza no futuro,
e a caridade que praticou lhe assegura que no mundo onde vai entrar
no encontrar nenhum ser cuja presena deva temer.
- Que devemos pensar do homem carnal?
- O homem carnal, mais apegado vida corporal que vida
espiritual, s encontra na Terra penas e gozos materiais; sua
ambio consiste na satisfao fugaz de todos os desejos. Sua alma,
constantemente preocupada e afetada pelas vicissitudes da vida, est
numa ansiedade e num tormento perptuo. A morte o horroriza,
porque duvida do seu futuro e deixa na Terra todos os gozos e
esperanas.
- Donde provm o desgosto da vida que se apodera de certos
indivduos, sem motivos plausveis?
- Da falta de f no futuro, e, muitas vezes tambm, uma
conseqncia da ociosidade.
- Que o materialismo?
- A doutrina materialista a sano do egosmo, fonte de todos os
vcios; a negao da caridade, manancial de todas as virtudes; a
justificao do suicdio e incompatvel com a moral, base da
ordem social.
- Tem o homem direito a dispor de vida?
- No; o suicdio uma transgresso da lei de Deus. O suicdio a
maior "crueldade" que o homem pode cometer consigo mesmo. O
SUICDIO NASCE DO ERRO, ALIMENTA-SE NA COVARDIA
E CONDUZ AO TORMENTO PRPRIO.
O SUICDIO CONVERTE AS ANGSTIAS DA MORTE EM
SUPLCIO E NO AS EXTINGUE.
COVARDIA, EGOSMO, IGNORNCIA, CEPTICISMO E
ORGULHO, EIS AS CAUSAS DO SUICDIO; A TORTURA DE
SI PRPRIO, O DESPREZO E O OLVIDO ALHEIOS SO A
SUA CONSEQNCIA.
O suicdio, cujo fim seja evitar o aparecimento de uma ao ms,
torna-se to condenvel como o causado pelo desespero?
- Que virtude?
- A virtude, em sua mais elevada acepo, o conjunto de todas as
qualidades essenciais do homem de bem. Ser bom, caritativo,
laborioso, sbrio e modesto so as qualidades do homem virtuoso.
- Que pacincia?
- A pacincia a resignao e a submisso a todos os nossos
sofrimentos, tanto fsicos como morais, pois o a que chamamos mal,
quase sempre reverte em nosso beneficio.
- Que probidade?
- A probidade faz parte da justia. O homem probo deve ser reto,
honrado, bondoso, e ter pureza e integridade da alma em todos os
seus atos; amar a justia e a equidade, e jamais se apropriar dos
bens de outrem.
- Que a indulgncia?
- A indulgncia um sentimento doce e fraternal que faz esquecer as
faltas e os defeitos do nosso prximo. A indulgncia muito
conciliadora e boa conselheira.
- Que devemos pensar do perdo?
- Quando perdoarmos ao nosso prximo. No devemos contentarnos em correr o vu do esquecimento sobre as suas faltas, mas
tambm procurarmos fazer tudo quanto pudermos em seu benefcio.
- Quais os principais males do homem?
- A clera, o orgulho, o egosmo, a avareza e a inveja so os mais
fatais e piores que o frio, a fome e a sede. A clera arrasta o homem
desobedincia, compromete a sua sade, e, s vezes, a vida. O
egosmo o maior obstculo felicidade dos povos, pois dele se
originam todas as misrias, e a negao da caridade. A avareza
exclui o exerccio de um grande nmero de virtudes, porque prende
a alma aos bens terrestres. A inveja produz o pesar e o desgosto pela
felicidade alheia, e um sentimento vil e indigno. O orgulho a
causa das grandes ambies e das dissidncias entre os povos.
- Que devemos julgar do uso do fumo?
- O uso do fumo mau, porque estraga a sade que nos compete
conservar para podermos cumprir nossa misso.
- E da bebida?
CAPTULO III
A ALMA
CAPTULO IV
OS ESPRITOS
- Que o Esprito?
- O princpio inteligente do Universo.
- Que definio se pode dar dos Espritos?
- Pode dizer-se que so os seres inteligentes da Criao, e que
povoam o Universo, fora do mundo material.
- Os Espritos ocupam uma regio determinada e circunscrita no
Espao?
- Eles esto em toda a parte. Entretanto, nem todos podem ir aonde
querem, pois h regies que esto vedadas aos menos adiantados.
- Empregam os Espritos algum tempo em percorrer o Espao?
- Sim, porm isso rpido como o pensamento, pois vontade dum
Esprito exerce mais poder sobre seu corpo fludico ou perisprito
que, enquanto encarnado, podia exercer sobre um corpo grosseiro e
denso.
CAPTULO V
REENCARNAO
CAPTULO VI
ASTRONOMIA
- Que a Lua?
- E' um satlite da Terra.
- Todos os planetas tm luas?
- Nem todos; porm, Urano tem quatro luas ou satlites; Saturno
oito, alm de dois imensos anis que o circundam; e Jpiter, quatro.
Esse mundo colossal, Jpiter, no est, como a Terra, sujeito s
vicissitudes das estaes nem s bruscas alternativas da temperatura:
" favorecido com uma primavera constante".
- Que so as estrelas?
- So sis alguns deles, no obstante serem milhes de vezes
maiores que o nosso, parecem pequenos, porque esto a imensas
distncias do nosso mundo.
- Esses nosso sis iluminam terras como o nosso?
- Indubitavelmente, pois todos eles devem ser centros de sistemas de
outros mundos a que do luz e calor.
- Para que foram criados esses mundos?
- Deus nada criou de intil. Esses mundos so habitados por seres,
que, como ns, tambm esto progredindo, num sentido ou noutro.
- O espao infinito?
- Sem dvida. Se lhe supuserdes um limite, que haver alm dele?
- Existe o vcuo absoluto?
- No; o prprio espao ocupado por um elemento que a Cincia
denomina ter.
- Que o Universo?
- O Universo compreende a infinidade dos mundos que o povoam no
espao infinito, todos os seres animados e inanimados, todos os
astros, todos os fluidos e todos os seres espirituais.
- Como se formam os mundos?
- Pela condensao da matria disseminada no espao, ou matria
csmica.
- Os mundos tambm desaparecem?
- Com o tempo, tudo se transforma no Universo, a fim de se cumprir
lei do progresso.
- A constituio fsica dos mundos a mesma em todos eles?
IX APNDICE
CONSIDERANDO A PRECE
(DIALOGO)
P. - Que prece?
R. - Um ato de f e humildade, da criatura para com o Criador.
FIM