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A cidade e os sentidos:
sentir a cidade
The city and the senses:
to feel the city
Milena KANASHIRO*
RESUMO
Este artigo trata da questo de como o espao urbano sentido atravs da percepo sensorial dos seres
humanos, procurando abordar, de maneira sucinta, as contribuies dos sentidos na apreenso das qualidades espaciais dos ambientes construdos.
Palavras-chaves: arquitetura, desenho urbano, percepo ambiental.
ABSTRACT
This article deals with the subject of the human sensorial perception related to the urban spaces. This is
an attempt to contribute to the discussion of the senses and the perception of space qualities of built
environments.
Key-words: architecture, urban design, environmental perception.
* Arquiteta e Urbanista, Mestre em Planejamento Ambiental pela Universidade de Osaka, Japo, e Doutoranda em Meio Ambiente e Desenvolvimento pela Universidade Federal do Paran UFPR. Atualmente, docente do curso de graduao em Arquitetura e Urbanismo da Universidade Estadual de Londrina UEL.
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Introduo
1 Denomina-se sinapse do grego synapsis; unio a comunicao ocorrida entre protoplasmas de duas clulas nervosas vizinhas, atravs de finos canculos da
membrana, a qual asseguraria a comunicao de informaes entre os neurnios. Qualquer estmulo geraria esse sinal bioeltrico ou sinapse e, associado a este
processo de natureza essencialmente bioeletroqumica, emergiria o sentido, ou seja, o significado. O lmbico emocionado descarregaria emoes, provocando assim a
chamada vivncia subjetiva (HEEMANN, 2001).
2 Pode-se entender lugar como um modo particular de relacionar as diversas experincias de um espao, estas definidas como espao vivido; de lugares existenciais
e perceptivos (TUAN, 1983; OLIVEIRA, 2002).
3 Em linguagem mais corrente, segundo Moore apud Snyder-Catanese (1979), esses valores vitruvianos poderiam ser traduzidos em funo, tcnica e esttica;
aspectos fundamentais do espao arquitetnico.
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as sensaes de movimento e de mudana de posio, estes relacionados com as variaes bruscas de forma, velocidade, sentido, direo, movimento ativo ou passivo, etc.
Desse contexto, tem-se a natureza cintica da apreenso dos lugares, atravs das denominadas relaes
topolgicas e topoceptivas no sentir os espaos. Ambos
os termos so neologismos de Kohlsdorf (1996), segundo
os quais o primeiro teria o sentido de localizao do corpo
no espao topos; lugar + logos; tratado , tais como as
sensaes de envolvimento, amplido e estreitamento, que
afetam diretamente a sensao espacial; e o segundo seria
vinculado s relaes de estruturao do espao dos campos
visuais, incluindo direcionamento, impedimento ou mirante, igualmente importantes para a percepo de um ambiente tridimensional, seja qual for a sua natureza.
Quanto ao olfato, embora menos considerado no campo do pensar a cidade, tambm definiria o cheiro como um
elemento de ordenao espacial e de relao com o lugar, permitindo identificar e complementar as informaes visuais.
Para Tuan (1983), ver no envolveria profundamente as
emoes, tanto quanto sentir os odores. Por exemplo, podese ver que uma favela indesejvel, porm o quanto ela o
provocaria bem mais fora quando se sentisse o cheiro de
suas valas de esgoto e lixo.
Vrios filsofos e cientistas dos sculos XVIII e XIX
definiram que a viso era o sentido preeminente da razo e
da civilizao, enquanto o olfato era o sentido da loucura e
da selvageria. Contudo, se a viso permite compreender a
superfcie, o olfato revela a verdade ntima, ou seja, o interior. Os cheiros, por no serem facilmente contidos, escapam; transgridem fronteiras (CLASSEN apud YAMAKI, 2001).
Segundo Rapoport (1978, p. 170), o olfato seria um senti-
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do imediato, emotivo e primitivo, podendo ser mais ambguo que exato. Nas cidades, a percepo atravs do olfato
recebe um significado socioespacial, se considera, por
exemplo, o cheiro do mar, do porto, das fbricas ou das
padarias. Segundo Claval (1999, p. 84), a lembrana mais
tenaz que guardamos dos lugares est associada aos odores dos quais eles so portadores.
Nos estudos de paisagem olfativa de Yamaki (2001),
cita-se a entrevista de Kerleo, um dos trs maiores perfumistas da atualidade, o qual diz reconhecer as cidades pelo
cheiro:
Marrakesh um osis olfativo no meio do deserto, nos
arredores existem centenas de rvores de cedro, e ao se
caminhar nas ruas comum ver artesos trabalhando a
madeira. Em Paris o aroma mais natural, e vem das
rvores que existe em nmero maior do que Nova York.
Londres cheira mido e pesado. Manhattan possui cheiro
totalmente peculiar, mistura de asfalto e do vapor que
vem do subsolo. Hong Kong seria a pior cidade do mundo sob o ponto de vista olfativo. No avio j sentia o
cheiro de gua parada no porto. A cidade possui um odor
de falta de higiene, de urina (YAMAKI, 2001, p. 206).
Consideraes Finais
Historicamente, as prticas urbanas tm sido dominadas pela idia de eficincia, enfatizando as questes funcionais em sobreposio aos demais valores que constituem o ambiente tridimensional. A cartilha do urbanismo
funcionalista a conhecida Carta de Atenas (1933) , preconizava como soluo dos problemas das cidades modernas a ao planejada que priorizava a organizao e a
setorizao de funes urbanas bsicas: o morar, o trabalhar,
o recrear-se e o circular. Neste sentido, deixava de conceber
o contraponto com o homem biolgico/cultural. O homemtipo teria as mesmas funes fsico-biolgicas e, portanto,
4 Pierre Schaeffer (1910-1995) foi um compositor e pesquisador francs que, politcnico, entrou para a Radiodifuso Francesa, onde, em 1944, fundou um estdio
experimental. Em 1951, criou o Grupo de Pesquisas de Msica Concreta, que foi transformado em 1958 no Grupo de Pesquisas Musicais GRM. Os resultados desse
trabalho foram expostos no Tratado dos objetivos musicais, de 1966. Em seguida, Schaeffer dedicou-se principalmente ao Servio de Pesquisa da RTF futuro
Instituto Nacional de Audiovisual , o qual fundou em 1960. Autor de msica concreta (tudes de bruits, 1948), fez obras em colaborao com Pierre Henri (Bidule
em ut, 1949), assim como estudos baseados nas qualidades intrnsecas dos sentidos (tude aux objets, 1959), alm de peas base de sons eletrnicos (Le tridre
fertile, 1975). Tambm escreveu vrias obras de pesquisa, tais como Machines communiquer (1970/72) e Faber et Sapiens (1986).
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as mesmas necessidades em todo o mundo e, partindo dessa concepo, o Estilo Internacional difundiu-se por toda
parte, disseminando como paradigmas a habitao-tipo e as
cidades que teriam validade universal. A cidade passou a ser
entendida como um emaranhado de problemas de ordem tcnica e funcional, esquecendo-se dos valores pessoais, histricos e culturais, alm da dimenso sensorial e psicolgica
das comunidades, as quais passaram a ser tratadas inclusive
com a designao de usurios ou de moradores.
Atualmente, como contraposio hegemonia do
reducionismo presente no planejamento urbano da primeira metade do sculo XX, tm-se incorporado as questes
holsticas. Em outras palavras, busca-se identificar os habitantes das cidades como seres viventes, que percebem,
sentem e agem. Tal pensamento comeou a crescer no seio
da cultura arquitetnica e urbanstica a partir de meados
das dcadas de 1960 e 1970, encontrando hoje correntes
consolidadas, as quais destacam o papel do design
ambiental para a melhoria da qualidade de vida nas cidades. Em um momento de reflexes sobre a maneira de organizao das cidades, o desafio contemporneo encontrase na criao de lugares, ou seja, de espaos impregnados
de vivncias, portadores de smbolos, sensaes e significados.
Como j salientado anteriormente, lugar deve ser
entendido como um modo particular de relacionar as diversas experincias do espao, definidas como espao vivido, no qual passam a contar os lugares existenciais e
perceptivos. Assim, um espao entidade geomtrica, abstrata e annima tornar-se-ia lugar atravs da experincia
REFERNCIAS
CLAVAL, P. A geografia cultural: o estado da arte. In:
ROSENDAHL, Z.; CORREA, R. L. Manifestaes da cultura no espao. Rio de Janeiro: UERJ, 1999.
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SERPA, A. Percepo e fenomenologia: em busca de um mtodo humanstico para estudos e intervenes do/no lugar.
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