Matria de Psicologia 12 Ano

Cultura:
A cultura a totalidade dos conhecimentos, das crenas, das artes,
dos valores, das leis, dos costumes e de todas as outras capacidades e
hbitos adquiridos pelo Homem enquanto membro da sociedade. Assim, as
crenas englobam as diferentes religies, as ideologias polticas e as ideias
acerca da natureza humana; as teorias de conhecimento englobam a
cincia moderna, as diversas astrologias e as vrias medicinas alternativas;
as construes e objetos englobam casas, satlites, estradas,
computadores, garfos, roupas, e garrafas; os valores englobam a atribuio
a certos comportamentos, qualidades e objetos; as leis e normas regulam a
vida em comum; as artes exprimem os modos de uma determinada
sociedade; por fim, os costumes so modos de interao social, de
comportamento, de apresentao sociedade e englobam os rituais de
saudao, os modos de preparar alimentos e de os consumir, as
celebraes e os modos de vestir. Todos estes elementos encontram-se
organizados no todo cultural, isto , mudam e influenciam-se mutuamente.
Assim, os elementos simblicos, como as crenas, os valores e as normas
materializam-se nas mltiplas produes culturais, nomeadamente em
peas de roupa, em instrumentos e em matrias-primas utilizadas.
A cultura, ao longo da vida, traduz-se em mltiplas consequncias na
forma como cada um pensa, sente e se comporta. Mas nem tudo o que
somos resulta da influncia da cultura, pois, para alm de sermos produtos
da cultura, tambm somo produtores de cultura. Somos produtores de
cultura, uma vez que cada gerao d a uma cultura o seu contributo, ao
encontrar novas normas e valores, ao inventar novas formas de
relacionamento ou de realizao. Assim, cada gerao herda a cultura,
trabalha-a, acrescentando, desta forma, as suas contribuies.
A cultura varia no tempo e no espao, varia com as pocas e
momentos histricos, assim como varia de lugar para lugar, pelo que no h
nunca uma nica cultura, mas mltiplas culturas. As diferentes culturas
refletem as diferentes maneiras como as diversas comunidades
organizaram e integraram os acontecimentos da sua Historia, as suas
necessidades de sobrevivncia e as exigncias do meio onde vivem. Os
fatores que contribuem para o aparecimento de diversas culturas so, o
espao geogrfico, isto , o habitat, as criaes que se vo desenvolvendo,
o que acontece ao longo do tempo e o contacto que se vai estabelecendo
com as outras culturas.
Os padres culturais so, o conjunto de comportamentos, prticas,
crenas e valores comuns aos membros de uma determinada cultura, por
exemplo, vestimo-nos, alimentamo-nos e cumprimentamo-nos de maneira
diferente, consideramos adequado ou desadequado exprimirmos certas
emoes em determinados lugares ou situaes, etc. Assim, os padres
culturais, ao influenciarem as atividades, os modos de relao entre as
pessoas e os significados que lhes esto associados, ajudam a determinar,
para um dado grupo cultural, quais so as experiencias comuns e o que

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estas experiencias podem significar. A nossa cultura exerce uma forte
influncia na forma como pensamos e sentimos, naquilo que consideramos
bonito ou feio, bom ou mau, aceitvel ou inaceitvel, a roupa que usamos, o
que comemos, o modo como nos relacionamos e o que normal ou
anormal. Concluindo, cada padro cultural muda permanentemente atravs
da ao criadora de cada um dos seus membros e atravs do contacto com
outras culturas.
A aculturao o processo que decorre do contacto entre elementos
culturais, isto , o conjunto de fenmenos resultantes do contacto contnuo
entre grupos de indivduos pertencentes a diferentes culturas, assim como
s mudanas nos padres culturais de ambos os grupos que decorrem
desse contacto. Assim, muitas vezes d-se o aparecimento de criaes
culturais novas, mas tambm o desaparecimento e a destruio de
elementos culturais.
A socializao o processo atravs do qual cada um de ns aprende
e interioriza os padres de comportamento, as normas, as prticas e os
valores da comunidade em que se insere. Desta forma, permite no apenas
a integrao de cada pessoa no grupo, mas tambm a reproduo deste
mesmo grupo e das suas formas de organizao. Assim, a socializao
refere-se, por um lado, s formas como cada pessoa interioriza e prende os
elementos socioculturais que esto sua volta e, por outo lado, acontece
enquanto essa pessoa participa, age e se comporta, em diversas relaes,
prticas e instituies.
A socializao primria ocorre durante os perodos de crescimento
nos grupos primrios de socializao (famlia, vizinhana, jardins de infncia
e escola) e responsvel pelas aprendizagens mais bsicas da vida em
comum, ou seja, traduz-se na aprendizagem dos comportamentos
considerados adequados e reconhecidos como formas de pensar, sentir,
fazer e exprimir prprias de um determinado grupo social.
A socializao secundria ocorre sempre que a pessoa tem de se
adaptar e integrar em situaes sociais especificas, novas para o individuo
(mudana de escola, primeiro emprego, reforma, casamento, divorcio e
nascimento de um filho) nos grupos secundrios de socializao (empresas
e associaes) e responsvel pela criao de oportunidades e desafios
que vo implicar aprendizagens novas e uma adaptao dos indivduos a
novas realidades sociais e ao desempenho de novos papis.
Cada um tem uma histria pessoal que nos individualiza. Desde o
nascimento cada pessoa acumula um conjunto de experincias vividas com
os outros, que marcam cada um de ns, tornando-nos nicos e distintos de
todos os outros, pois essas experincias deixam-nos marcas na nossa forma
nica de ser que nos distingue dos outros e que fazem parte integrante da
nossa histria pessoal.

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As experincias vividas, como os encontros amorosos, a ausncia de
familiares e amigos, a mudana de terra e as doenas, constituem um
elemento fundamental da nossa vida. A ligao que cada um estabelece
com estas experincias faz-se atravs dos significados que cada um lhes
atribui. Por exemplo, duas pessoas gostam de ir escola, mas isso pode ter
dois significados distintos para essas das pessoas, isto , uma delas pode
gostar porque a escola o local onde esto os seus amigos e a outra pode
gostar porque gosta de aprender. Ao construir os significados para as suas
experincias, cada ser humano integra a sua forma pessoas de ver, sentir e
agir sobre o mundo, ou seja, cada ser humano atribui significados pessoais
s experiencias que vive.
Atravs da ao dos processos de auto-organizao sobre seu fluxo
de experincias, os seres humanos constroem-se agindo no mundo,
organizando-se no seu desenvolvimento com o mundo. A capacidade que
temos de integrar as experincias na nossa histria pessoal, de as organizar
e de lhes atribuir um significado, permite-nos construir permanentemente a
continuidade e a coerncia de um sentido de ns prprios e do mundo. Cada
um de ns age no seu ambiente de forma a manter a continuidade do seu
sentido de si e a compreensibilidade da nossa experiencia faz com que seja
possvel reconhecer que continuamos a ser a mesma pessoa e que o nosso
mundo ainda o nosso mundo. Assim, os seres humanos no s criam a sua
histria pessoal como tambm transformam o seu ambiente fsico e
sociocultural. Por isso, os seres humanos so seres capazes de autonomia,
ou seja, so seres capazes de participar nos processos de transformao e
determinao de si e dos seus ambientes socioculturais.
A adaptao frequentemente entendida como uma caracterstica
das respostas dos organismos ao seu contexto. O processo de adaptao
dos seres humanos processa-se na interao entre o ser vivo e o seu meio,
ou seja, no s o ambiente desafia e age sobre os seres humanos como
tambm estes desafiam e agem sobre o ambiente, transformando-o.
Todos os seres humanos partilham caractersticas comuns que os
tornam distintos de qualquer outra espcie, mas, ao mesmo tempo, todos
so diferentes, pois h uma grande diversidade biolgica. A hereditariedade
especfica o conjunto de caractersticas de uma espcie, enquanto a
hereditariedade individual o conjunto de caractersticas que nos torna
nicos. O desenvolvimento envolve uma progressiva diferenciao nos seres
humanos, pois o programa gentico um conjunto de instrues que
favorecem a variao individual e, para alm disso, o processo de
desenvolvimento que ocorre em contexto social vai aprofundar as
diferenas que a hereditariedade j se encarregara de assegurar. Outro fator
que poe a nossa diversidade mais visvel a diversidade cultural, pois a
cultura em que estamos inseridos ir tornar distintas maneiras de pensar,
estar, ser e de nos comportarmos. A nossa diversidade individual
assegurada pela construo da histria pessoal, pois implica encontrar um
significado para o que se vai sucedendo, para a maneira como acontece,

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para as suas aes e as dos outros, para aquilo que pensa e sente
relativamente a tudo isto. Ao faz-lo, cada pessoa torna parte de si, utiliza e
recria no s o seu corpo e o seu crebro, mas tambm o seu patrimnio
cultural e as suas aprendizagens e vivncias sociais. A especificidade de
cada grupo ou pessoas deve ser valorizada, pois na diversidade humana,
na diferena de cada um realizar e organizar as vrias dimenses, que
reside a riqueza do ser humano.

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