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A Influncia Da Televiso No Desenvolvimento Biopsicosocial Da Criana

A INFLUNCIA
DA TELEVISO NO
DESENVOLVIMENTO
BIOPSICOSOCIAL
DA CRIANA

Por:
Jorge N. N. Schemes
(Telogo e Psicopedagogo)

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A Influncia Da Televiso No Desenvolvimento Biopsicosocial Da Criana

CAPTULO I
O ADVENTO DA TELEVISO
Depois do gigantesco passo dado pelos irmos Lumire e do impacto do cinema na
vida de milhes de pessoas, a televiso foi outra revoluo visual que marcou as naes
de todo o planeta, e trouxe profundas transformaes no pensamento, cultura, costumes e
valores, principalmente das sociedades mais desenvolvidas, afetando direta ou
indiretamente a educao. O advento da televiso, bem como a sua rpida popularizao,
tornando-se no principal meio de comunicao de massa e formao de opinio, conquistou
lares e coraes e causou um segundo impacto na maneira de ver o mundo.
A TV pode ser considerada como uma inveno
relativamente recente. Em 1926, o escocs John Logie Baird (18881946) fez a primeira demonstrao pblica da televiso. Trs anos
antes, porm, o engenheiro russo-americano Vladimir Zworykin
(1889-1982) inventara o tubo eletrnico de cmera (iconoscpio),
que a base dos aparelhos de televiso usados at hoje
(ENCICLOPDIA ILUSTRADA DO ESTUDANTE, 1997:567).
A TV comeou com o formato de um grande tubo, cheio de vlvulas e no mximo
em duas cores, preto e branco. Adquiriu popularidade nas dcadas de 40 e 50, quando ela
comeou a ser aperfeioada. No demorou muito para que ela se tornasse o objeto dos
sonhos de consumo dentro das sociedades capitalistas, contrariando as previses mais
pessimistas, como a do Cineasta Americano Darryl F. Zanuck (1902-1979), o qual disse que
a televiso no poderia se manter muito tempo no mercado. Pois as pessoas logo se
cansariam de passar a tarde olhando um caixote. Assim, vencendo a expectativa de
Zanuck, inicialmente a TV foi implantada nos pases mais ricos como os Estados Unidos,
Inglaterra e Frana, para depois chegar aos pases em desenvolvimento como o Brasil, que
desde a dcada de 50, com o surgimento da TV Tupi, comeou a industrializar televisores
num ritmo sempre crescente. Como era de se esperar, a TV tambm conquistou o corao e
os lares do povo brasileiro, segundo estatsticas:
Existem hoje mais de 800 milhes de aparelhos de televiso
num mundo de quase 6 bilhes de habitantes. Mais de 90% dos lares
europeus e norte-americanos tm um receptor. No Brasil, cerca de
75% das casas possuem televisor (SUPERINTERESSANTE,
Janeiro de 1993:70).
No por acaso que, pelo menos uma parcela do povo brasileiro, prefere tomar
gua morna (falando de maneira irnica) do que deixar de ver TV. Isso porque o nosso pas
tem mais televiso do que geladeira, apesar do clima tropical. So mais de 33 milhes de
aparelhos de TV. Segundo pesquisa por amostra de domiclios, realizada em 1996 em todo
territrio nacional, e divulgada na revista Veja, em novembro de 1997: o nmero de
domiclios com aparelho de TV era de 84,3%. E com geladeiras, 78,2% (VEJA, 19 de
novembro de 1997:31).
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A televiso passou a ser mais importante do que qualquer outro eletrodomstico.
Nunca ouvimos falar que outro aparelho merecesse e tivesse sua salinha exclusiva com
cadeiras cativas. As tevs do tantas alegrias, provocam tantas emoes, ensinam tanta
coisa s pessoas que no podem simplesmente ser chamadas de aparelhos. s vezes fazem
mais companhia do que um ser humano, outras, chegam a se tornar fetiches. No Brasil no
incomum barracos de favelas (onde muitas vezes se passa fome) possurem antenas
parablicas para uma melhor recepo de TV.
Se em nosso pas h mais televisores dentro de casa do que geladeiras, nos Estados
Unidos da Amrica o nmero de lares que possuem um aparelho de televiso maior do
que o de casas com gua encanada. E na maioria deles, o televisor fica ligado cerca de sete
horas por dia. E o que pior, um em cada oito adultos confessa ser viciado em televiso,
segundo relatrio do peridico americano New Yorker. No Brasil a dependncia da TV no
parece muito diferente da realidade americana. Como ser analisado noutro captulo,
segundo estudos divulgados pela UNESCO, a mdia brasileira est entre as maiores do
mundo, quatro horas por dia na frente da telinha.
O surgimento das antenas parablicas e, sua aplicao domstica nos Estados
Unidos na dcada de 70, proporcionando a seus usurios o privilgio de acompanhar o que
vai pelo mundo das imagens no mesmo instante em que entram no ar, provocou uma
verdadeira revoluo nas comunicaes. A febre contagiou todo mundo. O fato dessas
antenas permitirem captar emisses de TV do mundo inteiro, abriu espao a mudanas
culturais capazes de influir profundamente no perfil das sociedades do futuro. Quando um
aparelho de TV est ligado a uma antena parablica e ela est voltada para a rbita de
determinado satlite, como se uma verdadeira avenida se abrisse para as ondas
eletromagnticas. Elas partem da estao rumo ao espao, atingindo o satlite que as reflete
para a terra, onde so colhidas pelo prato da antena parablica. Essa trajetria est livre de
interferncias, e o resultado obtido mais nitidez na imagem e no som. Tal vantagem nem
sempre o principal motivo que leva algum a adquirir uma parablica. A televiso a cabo,
que surgiu por volta de 1948 nos Estados Unidos e no Brasil em 1976, outro sistema de
transmisso de TV que trafega pelos fios, como um telefonema, por isso propicia muito
mais qualidade de imagem, pois o sinal segue diretamente do estdio ao aparelho de TV,
sem intermediaes de qualquer espcie. Se assim, parece que a razo pela qual muitos
preferem instalar a parablica em casa est mais relacionada com a cultura do que com a
tcnica. Na viso de Alvin Toffler, autor de A Terceira Onda, o homem do final do sculo
XX est criando o que ele denominou de infosfera, isto , independente de fronteiras,
nacionalidades ou correntes polticas, um nmero crescente de habitantes do planeta Terra
est se aproximando via informao (1980:78). Por exemplo, saber o que est acontecendo
a todo momento ao redor do mundo, j passou a fazer parte do nosso cotidiano.
Certamente que os meios de comunicao eletrnica j esto influenciando e
influenciaro mais ainda a educao e o prcesso de ensino e aprendizagem. Por essa razo,
imperativo que os pais, a escola e seus professores, estejam conscientes da necessidade
urgente de educar para a mdia, ensinando seus filhos e alunos a desenvolverem uma viso
cada vez mais crtica dos contedos veiculados na telinha da televiso, nos games e na
Internet.

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CAPTULO II
TV, MUDANA SOCIAL E SOCIALIZAO
TV: UM FATOR DE MUDANAS SOCIAIS
A tecnologia mudou a imagem do nosso planeta. Quando o astronauta americano
Neil Armstrong pisou pela primeira vez o solo lunar, em julho de 1969, milhes de pessoas
em todo o mundo acompanharam o fato ao vivo em seus televisores. Isso, parecia coroar o
que o canadense Marshall McLuhan (1911-1980) havia teorizado, que o planeta caminhava
a passos largos para se tornar uma aldeia global, em que, de um plo ao outro, gostos,
hbitos e idias seriam cada vez mais parecidos e todos induzidos pela influncia cada
vez mais onipresente da televiso (MCLUHAN, 1964:147). Todavia, as tecnologias das
telecomunicaes que se desenvolveram aps a transmisso ao vivo do primeiro passo do
homem na lua, tecnologias como a TV por cabo e as antenas parablicas de uso domstico,
tendem a revelar que McLuhan estava certo e ao mesmo tempo equivocado. Certo na
medida em que as novas tecnologias ampliam cada vez mais o lugar da tela de TV na vida
de cada um e, com isso, a dependncia das pessoas em face dela. Equivocado na medida em
que os mesmos avanos tecnolgicos aumentam o leque de emisses disposio do
espectador, o que tende a diminiuir a dependncia do pblico em relao s grandes redes
de emissoras de TV.
Inegavelmente vivemos numa era de avano tecnolgico constante, onde estagnar
significa retroceder. O rdio, os aparelhos de som de alta definio, a tev convencional, as
tevs a cabo por assinatura, os canais via parablica, a TV interativa, o vdeo e,
futuramente o holovdeo; juntamente com o DVD player, os bichinhos virtuais, os games
e microcomputadores cada vez mais potentes e inteligentes, que esto a, ganhando cada
vez mais popularidade, todos vieram para ficar. As diverses eletrnicas fascinam crianas,
jovens e adultos. A famlia moderna parece estar cada vez mais agregada em torno de
aparelhos de comunicao.
As opes de entretenimento desta nossa era eletrnica parecem interminveis. O
termo entreter significa prender a ateno, distrair, divertir. ele deriva do latim, e seu
sentido bsico estar entre ou deter. No de admirar que o mundo se empenhe tanto em
utilizar sua arrojada tecnologia eletrnica para produzir todo tipo de entretenimento. As
pessoas acolhem bem essas diverses porque parecem precisar delas desesperadamente. E,
essa busca incessante de distraes, para muitos, uma tentativa de preencher um vazio
interior.
Indubitavelmente h muitos benefcios na moderna tecnologia informativa, hoje
possvel visitar museus famosos de qualquer pas via internet. Recebemos as notcias do
mundo todo, simultneamente e a cores, dentro de nossa prpria casa. A prpria informao
se tornou numa verdadeira avalanche, to grande que impossvel acompanhar tudo o que
ocorre no planeta, mesmo estando disponvel atravs de telas coloridas e cheias de
movimento.
No resta dvidas de que os aparelhos eletro-eletrnicos de comunicao trazem o
mundo para perto de ns, mas principalmente a televiso (por causa de sua popularidade),
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funciona como uma janela para o mundo, ampliando sobremaneira o universo cultural de
crianas, jovens e adultos. Mas a sua influncia no se limita apenas ao universo cultural.
Especialmente a TV, por ser o principal meio de comunicao de massa, tem contribudo
muito para as mudanas sociais verificadas principalmente nos hbitos, costumes e valores
da sociedade e, consequentemente da famlia, de maneira especial nas crianas e
adolescentes.
Inquestionavelmente, a TV tem modificado grandemente os conceitos educacionais,
assim como o modo de viver das pessoas. Ela uma poderosa fora sociolgica. Na
qualidade de janela cultural, ou seja, como instrumento educativo e de ensino, a TV deve
grande parte de seu xito ao fato de que ela rene, em um s instrumento de comunicao,
uma combinao nica de viso, sons, cores e movimento. A TV animada! Esta conjuno
de estmulos auditivos e visuais tem revelado que ela pode modificar a conduta humana. A
TV forma atitudes, modifica esquemas mentais, estabelece e nutre normas culturais e ticas,
plasma a opinio pblica, educa (em raras excees), informa e entretm. Essas so
algumas razes que levam as pessoas a dedicarem mais tempo a TV que a qualquer outro
meio de comunicao, em mdia, quatro horas por dia.
Uma mudana social no ocorre de uma hora para outra (exceto numa revoluo),
pelo contrrio, ocorre com relativa lentido. Por exemplo, mudana nas funes da famlia,
na estabilidade do casamento e mudana de valores, ocorrem lentamente e
imperceptivelmente, mudando aos poucos o comportamento das pessoas sem que muitas
vezes elas se dem conta disso.
Seria ingenuidade responsabilizar apenas os meios de comunicao de massa,
especialmente a TV, pelas mudanas sociais. H outros fatores envolvidos nesse processo.
Porm, embora no seja o nico fator e nem a causa das mudanas em si, a TV um fator
que acelera muito e facilita a aceitao dessas mudanas.
At mesmo os lugares mais conservadores acabam sucumbindo influncia da
televiso e alterando seus costumes e sua escala de valores. Para mencionar apenas um
exemplo, destaco uma pequena nota editada no jornal Folha de So Paulo sob o ttulo: TV
agita a vida no cafund. A matria conta a histria da chegada da luz eltrica e da
televiso no interior do municpio pernambucano de Vitria de Santo Anto e a reao das
pessoas. Aos 56 anos, o agricultor Josu Firmino de Macena ligou pela primeira vez uma
TV (preto-e-branco do Paraguai) na sua casa. Isso foi possvel graas a energia eltrica
instalada. Todavia, apesar de seus benefcios, h quem tema a energia eltrica por conta de
eventuais mudanas de comportamento que a luz possa provocar. Na opinio de francisco
Tavares, outro agricultor beneficiado com a luz, a TV j comeou a desmantelar a cabea
das pessoas na regio. Se referindo as novelas que j conquistaram principalmente a
audincia feminina, ele afirma: O diabo da novela uma imoralidade. S tem
esculhambao, gente nua, mulher traindo o marido e filhos desobedecendo aos pais
(FOLHA DE S. PAULO, 06 de julho de 1998:1-9). H aqueles que dizem que as novelas
deixam as moas vagabundas, outros no se entusiasmam, mas no se incomodam com
possveis mudanas nos costumes, revela a Folha. Apesar da simplicidade dessa gente,
pode-se perceber um senso crtico bastante apurado quanto ao contedo e a influncia da
TV, pelo menos por enquanto.
As mudanas de hbitos, costumes e valores so veculados rapidamente pela mdia
eletrnica e assimilados com a mesma rapidez pelo pblico. Um exemplo claro so as
famosas novelas. Ao apresentar o liberalismo sexual e a instabilidade no casamento como
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modelos (para citar dois aspectos), o comportamento e a escala de valores de crianas e
adolescentes vai sofrendo um desgaste e alterao, at aceitar os novos padres de
comportamento estabelecidos pela mdia como estilo de vida.
TV: INSTRUMENTO SOCIALIZADOR E/OU ALIENADOR?
muito difcil dimensionar com preciso a capacidade socializadora da televiso
sobre os jovens. H muitos debates e muita discordncia dos estudiosos quanto ao assunto.
Mas de uma coisa ningum discorda, de que a televiso tem a capacidade de criar modelos
de comportamento, difundir atitudes e transmitir valores de um modo peculiar. Na famlia,
escola, igreja e nos grupos de amigos, a socializao praticada atravs de contatos diretos,
com leis que estabelecem recompensas e punies que servem para orientar o
comportamento nos moldes estabelecidos em cada um dos grupos sociais. Alm disso, por
mais que a estrutura dos grupos seja rgida, h sempre a possibilidade de uma negociao
constante a respeito da aplicao das normas e dos valores que orientam suas decises e
aes. Isso possvel graas a interao direta entre os seus membros.
No caso especfico da televiso, o processo de socializao distinto, porque o tipo
de interao que a TV propicia, indireta. Ou seja, por meio da audincia que,
especialmente crianas e jovens, recebem as mensagens que lhe so enviadas,
passivamente. A capacidade de interferir sobre o contedo das mensagens bem limitada, o
que torna a transmisso via TV, at certo ponto, autoritria. No raro, a interpretao dos
fatos apresentada como sendo o prprio fato. Alm disso, a TV no dispe de mecanismos
prprios de recompensas e sanes, embora tenha poder de orientar o comportamento.
Ningum precisa ser socilogo para perceber a fora dos modelos divulgados pela
televiso. Por meio das suas programaes, comerciais e propagandas, so estabelecidos
padres de consumo, comportamentos, atitudes e valores que atuaro como modelos a
serem seguidos, principalmente pelas crianas e adolescentes.
Inquestionvelmente, a televiso alterou profundamente o comportamento das
pessoas de um modo geral, seja na vida pessoal, na famlia, na igreja, na vizinhana ou na
sociedade como um todo. Percebe-se com essas transformaes que a TV desenpenha um
importante papel na socializao dos indivduos. O processo de socializao do ser humano
envolve diferentes fontes de influncia como a famlia, a vizinhana, a escola, a igreja e
inegavelmente a TV. Sendo que essa ltima, na maioria das vezes, a mais influente. De
acordo com os estudiosos na rea da educao e comunicao, uma pessoa recorda 10% do
que lhe transmitido por meio dos ouvidos; 50% por meio dos olhos; 70% por meio da
boca e 90% por meio das mos. A televiso talvez esteja numa porcentagem acima dos
70%, seu poder de penetrao e influncia to amplo ao ponto de formar uma gerao de
pessoas que no gostam e no sabem pensar por si mesmos.
Os meios de comunicao, e a TV em particular, vieram transformar radicalmente
as condies do processo de socializao. Hoje a televiso o primeiro e maior (no sentido
de amplitude e alcance) contato das pessoas, especialmente as crianas, com o mundo
externo. Em apenas cinco minutos, ela vai do Ir a manaus, v um desenho ingls, uma
novela mexicana, etc. , portanto, considerada por muitos pedadogos como um excelente
meio de educao. H quem defenda a idia de que a televiso enriquece o universo da
criana pr-alfabetizada ao faz-la ouvir outras vozes alm das dos familiares, ao mostrar
mais do que os limites das quatro paredes da casa. Mas uma pena que ainda seja to mal
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explorada, principalmente pela famlia e pela escola.
As crianas nascidas depois da era televisiva sofreram uma profunda transformao.
Antes a famlia desenpenhava bem seu papel de formar hbitos e valores, uma vez que o
ambiente familiar era a fonte primria dos mesmos, bem como a maior influncia para a
formao social e moral da criana. Hoje elas dispem de uma fonte que lhes permite
vivenciar ou experimentar emoes novas, assimilar valores, crenas, idias e filosofias
diferentes das defendidas pela sua famlia. Isso significa que desde a mais tenra idade,
justamente no perodo mais importante para a formao de seu carter, as crianas so alvo
de poderosos holofotes de influncias mltiplas, com mensagens muitas vezes
contraditrias, chocantes e absurdas, sobre temas que elas no compreendem devido a sua
precocidade.
As crianas mais novas no entendem, por exemplo, as mudanas sbitas de ngulo,
os efeitos visuais e o efeito zoom, de aproximao e afastamento da cmera. Tambm no
percebe que seu desenho foi interrompido para um comercial. Fica achando que tudo faz
parte de um s programa, que est mandando ela comprar alguma coisa. S para se ter uma
idia, da frequncia com que uma criana sofre esse tipo de abordagem, estatsticas revelam
que antes de completar 5 anos, uma criana ter visto no menos do que 1000 comerciais
(VEJA, 13 de maio de 1998:89).
fato inegvel que muitas das mudanas ocorridas ps-televiso, dentro das
famlias, foram para pior. Principalmente no que diz respeito educao das crianas,
adolescentes e jovens; bem como os valores ticos, morais e espirituais. Se for assim,
devemos diante dessa realidade, refletir e fazer um auto-questionamento: Ser que como
seres humanos, racionais que somos, pensantes, deveramos dar tanta ateno e preferncia
televiso e seu contedo, sem ao menos question-lo? Ser que pais e mes deveriam
transferir suas responsabilidades quanto a educao dos filhos para um aparelho cheio de
todo tipo de informao, sem ao menos selecion-las? Deveria a escola continuar
demonstrando to pouco interesse em educar seus alunos para uma leitura crtica da TV?
A penetrao da mdia eletrnica nos lares, tambm causou uma ruptura entre a vida
privada da famlia e a vida pblica, ou seja, a famlia como agente nmero um do processo
de socializao foi destronada, suas orientaes, regras, leis, cdigo de tica e valores,
outrora restritos no circulo familiar e inquestionveis, passaram a ser questionados pela
opinio da mdia. Isso levou a atual gerao a ter uma viso relativista dos valores e das
coisas, criando um universo de idias pluralistas e, na maioria das vezes, no questionadas.
MONLOGO TELEVISUAL NA FAMLIA
Apesar de toda essa tecnologia informativa e cheia de recursos cada vez mais
sofisticados, em muitas famlias de nosso sculo j no existe mais tempo para o dilogo,
muito menos qualidade com o pouco que restou, porque principalmente a TV, alm de
interferir no contedo das conversas, colocou um esparadrapo na boca de todos, criando
um monlogo televisual. So famlias que no desenvolveram um esprito crtico em
relao aquilo que vem na TV. E muito menos tranformaram o seu contedo em temas
para debates ou dilogo dentro do crculo familiar. Embora devamos admitir que h temas
que no valem a pena nem mesmo mencionar o ttulo.
H uma anedota sobre dois pesquisadores que desejavam comprovar como a fora
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do hbito de ver TV, alterava a quantidade de tempo dedicada comunicao em famlia.
Eles tentaram determinar se, ver menos televiso levaria a um crescimento na comunicao
familiar. Entraram em contato com oficinas de consertos de televiso, para obter os nomes
das pessoas que haviam mandado consertar seus aparelhos. Uma vez que essas pessoas
ficariam sem televiso por mais ou menos uma semana, os pesquisadores planejaram
entrevistar essas famlias, para ver se conversavam mais na ausncia da televiso. Contudo,
tal hiptese estava errada. Quando as pessoas levam um aparelho de TV para a oficina,
sempre do um jeito de arranjar outro emprestado.
O fato concreto que a comunicao em famlia foi afetada com a chegada da
televiso. H um conselho de que quando os problemas com a comunicao surgirem ou
forem percebidos, hora de fazer uma perguntinha que pode ser fundamental para resolver
a situao, principalmente quando a desculapa falta de tempo, a pergunta : O que
estamos fazendo com aquelas horas na frente da tev? claro que as pessoas no ficam
100% mudas diante da telinha, mas quanto maior for o grau de interesse pelo que est
sendo apresentado na TV, menos amistosas as pessoas se sentem a respeito de uma
interrupao.
evidente que existe, em menor ou maior grau, um envolvimento afetivo do
telespectador com os personagens e situaes da televiso. preciso lembrar todavia que as
mensagens televisuais atuam por impregnao, agindo sobre o inconsciente e o imaginrio,
que distrai e cativa a pessoa, paralizando por assim dizer sua capacidade de ao e reflexo.
Talvez seja esta a razo por que h tantas famlias que no "horrio nobre" esto demasiado
fascinadas com o que assistem, que no tm tempo para ouvir, falar ou atender a pedidos. E
quando algum ousa interromper a programao favorita, acaba ocorrendo uma verdadeira
guerra. Em certas ocasies, at mesmo quando chega visita a indiferena demonstrada,
e o aparelho das fantasias, muitas vezes ignorante, inculto e irreligioso, continua tendo a
suprema venerao.
De acordo com o relatrio anual do AD Council (www.adcouncil.org. - entidade
americana pr-lar e famlia), publicado na revista Selees (em ingls - junho de 1998),
50% dos lares americanos deixam a televiso ligada durante o jantar em famlia. Para o
Dr. William J. Doherty (Ph.D.), autor do livro: Intentional Family: How to build Family
Ties in Our Modern World, assistir TV na hora da refeio lamentvel, pois o tempo do
jantar frequentemente o nico momento do dia quando h uma oportunidade para toda
famlia estar junta e sentir um senso real de conexo e unidade. Sem um frequente reforo,
a conexo familiar pode se perder, e principalmente as crianas, comearo a se sentir
isoladas. Por essa razo, o relatrio do AD Council d algumas sugestes de como
aproveitar o tempo das refeies e desenvolver o dilogo em famlia:
Faa da refeio uma hora especial, desligue a TV.
Acenda algumas velas e no comece o jantar at todos estarem presentes. Se a sua filha
adolescente est no telefone e vocs comeam sem ela, vocs esto dizendo que ela no
importante o suficiente para ser aguardada no jantar.
Todos devem permanecer mesa at que o ltimo membro da famlia tenha acabado de
comer.
Se os conflitos e brigas tornarem o jantar em famlia impossvel, seja criativo, pense em
alternativas como um picnic luz do luar.
Se no h como ter um jantar em famlia pelo menos uma ou duas vezes na semana,
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transforme o caf da manh aos sbados ou domingos em momentos especiais.


Algumas vezes saia com toda famlia para comer em um restaurante tpico, onde no
tenha televiso ligada. Lembre-se: o objetivo manter a conexo familiar.
Procure transformar a hora da refeio num ritual em famlia, fazendo do dilogo um
hbito.
DESENVOLVENDO VALORES NA FAMLIA

Instilar valores fortes no carter de uma criana a nica maneira de torn-la incua
contra as muitas influncias negativas a que elas esto expostas a cada dia. Mas essa no
uma tarefa fcil, onde dar presentes e brinquedos caros seja sufuciente. De acordo com
Harriet Heath (Ph.D.), autor do livro Planning: The Key to Meeting the Challenge of
Parenting, so os pequenos atos de amor demosntrados a cada dia, cheios de apoio e
orientao, que fazem uma enorme diferena na vida da criana (READERS DIGEST,
June of 1998:304). Todavia, a mdia um dos maiores obstculos e a mais poderosa
influncia, que na maioria das vezes, vai diretamente contra a educao das crianas.
Allan Bloom, em seu livro O declnio da Cultura Ocidental, analiza de forma
objetiva a principal causa do fracasso das famlias ps-modernas, tanto no que diz respeito
ao relacionamento interpessoal entre os seus membros, como na sua estrutura e educao
crist. H quem defenda o uso irrestrito da TV no lar, alegando que quando ocorre reunies
de famlia por exemplo, o convvio mais pacfico se a televiso est ligada. Essa paz
ocorre porque os membros da famlia podem focalizar todsa sua ateno na televiso, em
vez de uns nos outros, e desta forma avitam discuses e indelicadezas.
Ao escrever sobre a religio e a famlia, Bloom observa que existe um paradoxo
religioso na atual gerao. Enquanto a sociedade cai no modismo do respeito ao sagrado, a
religio propriamente dita, e de maneira mais especfica o conhecimento da Bblia, foram
diminudos at o ponto de fuga. Para ele, at algumas geraes passadas, a famlia estava
muito bem alicerada na prtica religiosa, a qual consistia em cultos familiares, assiduidade
igreja, reflexes sobre a lei moral de Deus, bem como nos heris bblicos (verdadeiros
modelos de virtudes), recomendaes ao amor fraternal, oraes hora da mesa e
recitaes de passagens bblicas, que literalmente ecoavam na mente das crianas. Tudo
isso formava um modo de vida, uma responsabilidade familiar. O ensino moral
correspondia ao ensino religioso. Tanto as lies morais como os limites ticos eram
norteados pela Bblia Sagrada.
Todavia o quadro em que se apresenta a famlia hoje no o mesmo. Para Bloom,
a perda do esteio da vida interior concedido queles que
eram alimentados pela Bblia deve ser primeiramente atribuda no
s escolas ou vida poltica, mas sim famlia, a qual, com todos os
seus direitos privacidade, se demonstrou incapaz de manter todo e
qualquer contedo prprio. A melancolia da paisagem espiritual da
famlia inacreditvel. to monocrtica e to alheia a quem vive
nela como as estepes desrticas freqentadas por nmades, os quais
extraem sua mera subsistncia e vo embora. O delicado tecido da
civilizao, no qual as sucessivas geraes se entrelaam, desfiou-se;
e os filhos so criados, mas no educados (BLOOM, 1987:71)
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Para um grande nmero de pais, a educao de seus filhos recebe toda prioridade,
alm de sua sincera devoo material.
Acontece porm que no tm nada para dar aos filhos em
termos de uma viso do mundo, de elevados modelos de conduta ou
de profundo senso de relao com os outros. A famlia exige a mais
delicada mistura de natureza e de convenes, do humano e do
divino, para que subsista e preencha suas funes. Na base dela est
a mera reproduo fisiolgica, mas a sua finalidade a formao de
seres humanos civilizados. (IDEM,71)
Bloom ainda expe o fato de que a famlia precisa se alimentar de livros,
os quais falam do que justo e injusto, bom e mau,
explicando porque assim. A famlia requer certa autoridade e
sabedoria quanto aos caminhos dos cus e dos homens...a famlia
tem de ser uma unidade sagrada, crente na permanncia daquilo que
ensina...quando a crena desaparece, conforme ocorreu, a famlia
guarda na melhor das hipteses uma unidade transitria. As pessoas
jantam, brincam e viajam juntas, mas no pensam juntas. raro que
haja vida intelectual em qualquer residncia, muito menos uma vida
que inspire os interesses essenciais da existncia. (IDEM,72)
O abandono das tradies na famlia, dos conhecimentos antigos, e da prpria
Bblia, trouxeram o desaparecimento gradativo e inevitvel da f em Deus, que a base
mais slida para as tradies familiares. Com essa perda, pais e mes perderam a noo de
que o mais elevado legado que poderiam fornecer aos filhos seria a sabedoria, e
principalmente aquela que vem do alto. Porm, tudo o que mais almejam a formao
especializada e o sucesso profissional de seus filhos. Essa perda das tradies familiares
tem levado os pais a uma perda de autoridade e da confiana em si prprios como
educadores dos filhos.
Simultaneamente, com as constantes novidades e
incessantes deslocamentos de um lugar para o outro, primeiro o rdio
e depois a televiso assaltaram e transormaram a intimidade do lar...a
qual permitia o desenvolvimento de uma vida superior e mais
independente dentro da sociedade democrtica. Os pais j no
conseguem dominar a atmosfera domiciliar e at perderam a vontade
de o fazer. Com grande sutileza e energia, a televiso entrou no s
na sala, mas tambm nos gostos tanto de jovens quanto de velhos,
apelando ao imediatamente agradvel e subvertendo tudo quanto no
se conforme com ela. Nietzsche dizia que o jornal substitura a
orao na vida do burgus moderno, querendo dizer que o mundano,
o vulgar, o efmero tinham usurpado tudo o que restava do eterno na
sua vida diria. Hoje em dia, a televiso substituiu o jornal. (IDEM,
73-74)
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A Influncia Da Televiso No Desenvolvimento Biopsicosocial Da Criana

Em um discurso proferido do Vaticano em 1994, o Papa Joo Paulo II, comentando


a influncia da TV sobre as famlias ao redor do mundo, definiu a televiso como a pior
ameaa para a vida familiare a responsabilizou por glorificar o sexo e a violncia.
Segundo H. Arendt, no se pode mais dizer que os lares de hoje so as quatro
paredes onde se desenrola a vida da famlia. Muito menos de que o lar uma proteo
contra o mundo, e em particular contra o aspecto pblico do mundo. Como j dissemos, ao
longo do processo de socializao as crianas so o objeto da ao de vrias instituies
especializadas: a famlia, a escola, a igreja, a mdia. Todavia nada pode substituir a relao
scio-afetiva da criana e sua interao com o meio. Se a TV tem certa importncia no
desenvolvimento sociolgico da criana como j vimos que tem, preciso porm ter o
devido cuidado para no exagerar nessa importncia. Isso porque a TV no substitu a
interatividade da criana com os outros, especialmente a famlia, bem como os coleguinhas,
e enfim: todas as pessoas que fazem parte de seu universo existencial.
AS INSTITUIES SOCIALIZADORAS E A TV
Uma pesquisa entitulada Alguns aspectos da audincia infantil aos meios de
comunicao, realizada pelo grupo de mdia de So Paulo e divulgada pela Fundao
Carlos Chagas, revelou que o segmento da populao paulistana entre 4 e 14 anos um dos
principais grupos de consumo de programaes de TV. Embora os padres de exposio
TV sejam diferenciados, variando por dia da semana e por camada scio-econmica, as
crianas e adolescentes gastam em mdia 3 horas por dia assistindo TV. As camadas scioeconmicas menos favorecidas tendem a um padro mais intenso de exposio que as
camadas de maior poder aquisitivo. Emquanto os pobres assistem tev em mdia 22 horas
semanais, os de classe mdia-alta assistem 15 horas por semana. Isso revela que a televiso,
tornou-se um agente socializador to importante quanto a famlia e os grupos de amigos.
Se a televiso est adquirindo cada vez mais importncia no processo de
socializao da nova gerao, e de forma mais acentuada nas classes mais desfavorecidas
da sociedade, necessrio pensar um pouco, pelo menos, no porqu e onde as demais
instituies socializadoras tm falhado. Entre os muitos aspectos da vida que o hbito de
ver televiso afetou, esto trs grupos sobrepostos de relacionamento: a famlia, a
vizinhana e a igreja. Por vrias razes, esses relacionamentos no esto indo muito bem. A
TV est longe de ser a causa principal, mas tem a sua parcela de contribuio. Por exemplo,
muitos j no sabem mais o que significa passar algumas horas com os vizinhos,
geralmente o pensamento que a maioria tem de que conversar com o vizinho no
considerado suficientemente importante para priv-los de ver televiso. Ver TV acaba sendo
considerado at menos trabalhoso do que ter que conversar com a senhora que mora na
frente. Vale lembrar, como disse Kevin Perrota, que a subtrao que a TV faz do nosso
tempo com os parentes e vizinhos pode tornar nossas vidas mais fceis. Mas, no final das
contas, faz-nos mais pobres (PERROTA, 1985:97).
O tempo passado com a televiso no reduz apenas as oportunidades de
relacionamentos interpessoais significativos, mas reduz tambm a oportunidade de educar
as crianas. Alm disso, tambm interfere em sua educao. Desde a dcada de 70 os
educadores tm estado preocupados com indicaes de que as crianas no esto
aprendendo tanto como antigamente. Pesquisas realizadas nos Estados Unidos
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constataram que os escores, ou pontos mdios, alcanados nos testes escolares de admisso
para avaliar os alunos matriculados, comeou a baixar j na dcada de 60, continuando em
queda na dcada de 70, e assim suscessivamente. Os alunos sabiam cada vez menos sobre
cincias e matemtica. Os professores comearam a perceber que disciplina, concentrao,
raciocnio lgico e outras habilidades intelectuais estavam diminuindo. Os educadores no
demoraram a apontar a televiso como a culpada. O argumento principal era de que as
oportunidades estavam sendo perdidas. As crianas preferiam passar o seu tempo assitindo
tev, em vez de lendo um livro ou fazendo as tarefas escolares. Certo educador da
Universidade de Stanford chegou a afirmar que aquela gerao de estudantes era a primeira
mais afetada depois da chegada da televiso.
Embora no seja regra geral, o uso da TV geralmente substitui outras atividades. O
tempo dedicado TV interfere no estudo srio e de qualidade. Muitos estudantes s podem
fazer seus deveres se ela estiver ligada. Aqueles que assistem muito televiso acabam
indo tarde da noite para a cama e no conseguem se concentrar nos trabalhos escolares; os
viciados em tev no lem nem buscam propsitos mais educacionais ou culturais. No h
dvida de que o excesso de televiso refora atitudes e padres que impedem o estudante
de melhorar o seu desempenho escolar. Como foi abordado, apesar de no ser regra geral,
pelo menos em algumas circunstncias, existe uma relao de causa e efeito entre ver
televiso e o desenvolvimento escolar mais lento. Uma pesquisa feita por Robert C. Hornik,
da Universidade de Stanford, constatou que de fato as crianas consumidoras de TV no
tem o progresso que delas esperado na escola. Hornik concluiu que,
h uma forte associao negativa da exposio televiso
com as habilidades de leitura a longo prazo. Em outras palavras, a
televiso causou uma desacelerao no processo de leitura, que um
instrumento bsico para o aprendizado e desempenho global dos
alunos na escola. Segundo Hornik, o grau em que a televiso
parecia afetar o progresso da leitura no era muito alto, cerca de
10%. No entanto, considerando a importncia vital da leitura, devem
os pais permitir que seus filhos caiam em 10%, de onde estariam, no
desenvolvimento de sua capacidade de leitura? Em doze anos de
educao bsica, uma perda de 10% atinge mais do que um ano de
desnvolvimento acadmico (PERROTA, 1985:44).
Se por um lado, a televiso um obstculo ao desenvolvimento global de muitos
estudantes, e alterou a maneira como eles estudam em casa; por outro, o que se percebe
com as escolas, principalmente as no confessionais, que elas tendem a perder terreno no
que se refere formao integral da personalidade, uma vez que se preocupam em buscar a
especializao na transmisso dos conhecimentos. A nfase dada nas aptides exigidas
pelo mercado de trabalho. Entretanto, como algum ironicamente disse: especializao
saber cada vez mais a respeito de cada vez menos. Assim, debates para educar os alunos
para a mdia, praticamente inexistem nas escolas. Os alunos no so incentivados, como
deveriam, a fazer uma anlise crtica dos contedos veiculados na mdia eletrnica, e
tampouco so orientados em como aproveitar melhor o seu tempo de estudo, sem a tev.
Outra instituio que tem perdido o rumo educacional a prpria famlia. Que na
realidade perdeu suas razes culturais judeu-crist num processo de perda de valores,
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materializao e vazio espiritual. A crescente urbanizao, o capitalismo desenfreado
somado aos baixos salrios, a injustia e discriminao social e racial, a ausncia de ideais
cristos elevados, bem como o afastamento dos princpios tradicionais do cristianismo
bblico, tm levado as famlias modernas a experimentar uma desestruturao no que diz
respeito as suas funes educativas. Ela prpria passou a fazer das imagens da telinha uma
vlvula de escape para os seus problemas. Em muitos casos a TV se tornou a nica fonte
onde se busca conhecimento, levando negligncia de fontes mais nobres, como o livro
por exemplo.
Quanto s igrejas, parece que uma parcela de cristos a tm encarado mais como um
clube do que como uma fonte de crescimento e vida espiritual. Muitas vezes essa viso
distorcida do que a igreja, e qual o seu papel, se deve ao fato de que em seus plpitos
no est sendo proclamado o evangelho, que o poder de Deus para a salvao de todo
aquele que cr. As pessoas tm ouvido o que querem ouvir, mas no o que realmente
necessitam ouvir. Da mesma maneira que a TV tem contribudo para o enfraquecimento das
relaes interpessoais na famlia, escola e vizinhana, ela tem enfraquecido tambm a
comunho espiritual e os relacionamentos entre os crentes. Embora no seja a fora
principal por trs desse enfraquecimento, ela tem contribuido para acelarar os processos de
isolamento e solido. A tev distrai da oportunidade de servir s muitas pessoas que esto
nossa volta mesmo dentro da igreja. Seria muito simplista alegar, que o simples ato de
desligar a TV, resolvesse os problemas de relacionamento na igreja. Mas, tal atitude pode
ser o comeo para que sobre mais tempo orao, ao testemunho pessoal, visitao e
comunho para buscar o Esprito que pode mudar tudo, o Esprito santo de Deus.
No que diz respeito ao papel sociolgico e educacional, as igrejas parecem ter
dificuldades para atrair os jovens, uma vez que suas mensagens no so transmitidas em
forma de espetculo audiovisual, os adolescentes no suportam ouvir o que para eles parece
uma eterna monotonia. Talvez por isso muitas igrejas estejam usando teles com tanta
freqncia e tornando seus cultos, em alguns casos, num verdadeiro show pictogrficoreligioso, perdendo a interatividade entre membros e liderana. Em alguns casos os
instrumentos tecnlogicos tm assumido a prpria funo do pregador, causando um
distanciamento ainda maior nas relaes interpessoais e no carisma cristo.
Considerando que a televiso faz parte de um vasto sistema de mdia que se dirige a
diferentes pblicos, dentre os quais as crianas e adolescentes so um verdadeiro filo de
mercado, sua principal meta formar consumidores. Todavia no podemos negar que alm
dos objetivos comerciais, e ao mesmo tempo junto com eles, a TV no nutra em questes
morais e ticas. Juntamente com os produtos oferecidos, diria que no bojo de toda
publicidade, so veiculadas imagens, informaes, valores, crenas e modelos que so
assimilados pelas mentes ainda em formao. por essa razo que a televiso interfere no
processo de socializao, do mesmo modo que a escola e a famlia, e em muitos casos, mais
do que essas instituies.
evidente que precisamos levar em considerao, nesse processo de socializao, o
nvel scio-cultural da famlia, bem como a sua estrutura. Porm, uma coisa podemos
admitir: a TV tem causado um impacto muito grande na formao social, moral, tica,
educacional e at mesmo religiosa de milhares de crianas e jovens, de todas as classes
sociais. Uma vez que a televiso o veculo mais popular entre a garotada, fica fcil
descobrir a razo. Porm bom lembrar que , enquanto as instituies estabelecidas por
Deus no cumprirem fielmente seus papis educacionais, bem como suas tarefas
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socializadoras, a TV continuar exercendo suprema autoridade e domnio.
Por essa razo, os estmulos oferecidos criana no lar, na escola e na igreja, devem
proporcionar atividades e oportunidades variadas, para que a criana exera suas prticas de
aprendizagem e interatividade com o mundo real que a rodeia. Quanto mais desafiadoras
forem essas oportunidades, menos importante ser a televiso, uma vez que as crianas
tero outras experincias, e consequentemente passaro menos tempo em frente telinha.
O SENSO CRTICO FUNDAMENTAL
Na maioria daz vezes, contudo, o problema quanto ao relacionamento exagerado
que se tem com a TV dentro das famlias, no est com as crianas e muito menos com a
TV propriamente dito, mas com seus responsveis. So pais que no estabeleceram limites
ao uso da TV, nem para si mesmos e muito menos para os seus filhos, deixando o acesso
mesma totalmente liberado. Essa atitude de indiferena acaba estimulando crianas e
adolescentes, que tm muito tempo livre para gastar, a gast-lo frente telinha. Outra razo
que estes pais no formaram nos filhos um esprito crtico daquilo esto vendo na
televiso. Talvez porque eles mesmos so frequentadores assduos de seus programas, sem
questionar a qualidade daquilo que vem.
Pode-se dizer portanto, que a famlia no representa um espao que estimule os
jovens a desenvolver uma atitude ativa e crtica frente televiso. Tais pessoas desejando se
justificar sobre o uso que fazem da TV, bem como ao contedo a que assistem, usam a
mesma desculpa: ns s precisamos saber usar a TV e control-la. Quando essas pessoas
so confrontadas sobre o baixo padro de certos programas, respondem que a maldade est
com quem v, basta olhar as coisas com bons olhos. Tais desculpas, alm de revelar
fraqueza moral, demonstram uma reao de fuga diante do compromisso tico de julgar e
avaliar o contedo da TV.
A violncia e o sexo no so os nicos problemas no contedo veiculado pela mdia
televisiva. Os maiores problemas repousam nas maneiras como a televiso alimenta a vida
das pessoas com padres seculares e pensamentos mundanos. O fato que, infelizmente,
nem todo telespectador consegue dominar a "fera", a grande maioria parece ficar
paralizada, dopada, anestesiada e impotente para apertar o boto que desfaz as cenas que
ofendem a moral, a religio e o prprio valor familiar. Comentando os resultados de uma
pesquisa sobre o papel da televiso no processo de socializao, a pedagoga Maria Luza
Belloni, afirma que os telespectadores parecem desenvolver o que ela definiu como o rito
da telinha, como exemplo Belloni declara que,
a maioria dos adolescentes assiste sempre aos mesmos
programas, o que revela uma atitude passiva e pouco curiosa frente
telinha....As novelas, como os seriados e desenhos animados infantis,
so exemplos mais tpicos de escuta ritualizada. Enquanto narrativassequnciais, estes programas propiciam a criao de relaes afetivas
entre seus personagens e os jovens. Criam tambm fortes
expectativas quanto ao desenrolar da ao (do enredo) assegurando
um pblico cativo todos os dias. As telenovelas parecem ter uma
importncia muito forte na vida dos jovens estudados (sua escuta
ritualizada se torna muitas vezes compulsiva) (BELLONI, 1992:8).
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Apesar de muitos terem conscincia dos aspectos positivos e negativos da televiso,
no est ocorrendo uma avaliao sistemtica da qualidade do contedo apresentado na
tela. Como j dissemos, a grande maioria j perdeu o senso de crtica e julgamento tico
diante da TV. Se tornaram telespectadores compulsivos, sem nenhum critrio de seleo ou
avaliao. O que fazer? No cabe a mim recomendar algum mandamento, porm, como
seres criados a imagem e semelhnaa de Deus e cristos, devemos analizar alguns fatores e
tomar nossa prpria deciso. E que ela seja para o bem da famlia, da igreja e para a honra
de Deus. Como escreveu Paulo: Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa
qualquer, fazei tudo para a glria de Deus (I Corntios 10:31).
Diante dessa necessidade de desenvolver o senso crtico diante da telinha, o doutor
em cincias da computao Jos Manoel Moran (1991:69), elaborou algumas tcnicas de
anlise dos meios de comunicao, das quais irei me valer para fazer uma adaptao e
elaborar um modelo de questionrio que serve tanto para fazer uma auto-avaliao quanto
para avaliar os programas de TV, principalmente os de fico, como o caso das novelas e
filmes futuristas. As seguintes perguntas devem ser respondidas com sinceridade, e podem
ser aplicadas em grupo ou individualmente:
Sobre o relacionamento com os meios de comunicao:
- Quais os meios de comunicao preferidos (em ordem de importncia)?
- Quantas horas de TV voc assiste em mdia?
- Cite trs programas preferidos e por qu o so?
- O que a televiso tem de positivo? O que me leva a ver tev?
- O que me afasta da televiso? O que voc rejeita na TV?
- O que poderia ser melhorado na qualidade da programao televisiva?

CAPTULO III
BAB NO PRECISA DE TV
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TV NO BAB
O ambiente familiar extremamente importante na formao da personalidade e
carter infantil. Para isso as etapas do desenvolvimento infantil precissam ser respeitadas e
devidamente estimuladas. Todavia, atualmente parece que no existem mais crianas, no
sentido literal da palavra, pois a televiso parece ter envelhecido e amadurecido
precocemente a todas elas. Muitas dessas crianas, j no tm mais seus pais, pois foram
adotadas pelos apresentadores e heris da televiso, os quais so imitados e copiados em
questes de moda, costumes, comportamento, valores e at mesmo crenas ideolgicas.
Parece que nos lares de nosso sculo j ocorreu uma transferncia de
responsabilidade no que diz respeito a educao dos filhos. A televiso se tornou a grande
bab, o remdio para toda criana chorona, a conselheira mais ntima, a grande sada para
pais que j perderam o controle da situao. Porm, bom lembrar, que nada substitu a
responsabilidade que os pais tm perante a criao dos filhos.
muito fcil para a famlia desenvolver um estilo de vida em que se usa a TV como
se fosse uma bab que cuida das crianas enquanto os pais se ocupam de outras
atividades dentro ou fora de casa, porm bom lembrar que o uso da TV como bab regular
pode levar a srios problemas. Psiclogos tm chegado a concluses alarmantes sobre a
importncia de estimular todo o potencial de desenvolvimento do crebro infantil,
principalmente nos primeiros anos de vida. Todo estmulo deve ser feito pelo contato direto
dos pais com a criana, nada pode substituir essa relao interacionista e afetiva-emocional.
Esse contato fundamental para a sade psicolgica dos filhos e seu desenvolvimento.
Pesquisas revelam que o crebro s se desenvolve com estmulos, e o melhor estmulo para
uma criana brincar. Porm, o mais importante no se o brinquedo caro ou no, nem
mesmo o tipo de brinquedo em si, mas o ato de brincar, ou a brincadeira. Uma simples
sucata na mo de uma criana pode se transformar num brinquedo. brincando, e no
assistindo TV, que as crianas desenvolvem a imaginao e as relaes humanas.
FASES DO DESENVOLVIMENTO HUMANO
Alguns psicoteraputas defendem o uso irrestrito do videogame como um mtodo
maravilhoso de aprendizado, uma vez que aumenta os reflexos, aprimora o raciocnio
visual, estimula o desempenho da lgica, exatido, rapidez e estratgia. Todavia h aqueles
que o condenam por no favorecer criana o desenvolvimento verbal, alm de
desestimular a leitura, a interao com o meio e a sociabilizao.
Segundo o Bilogo francs Jean Piaget (1896-1980), o desenvolvimento da
inteligncia de uma criana ocorre pela interao com outras crianas, no com
mquinas. Mesmo sem ter o diploma em psicologia, Piaget foi o pai da psicologia infantil
e influenciou o que h de mais avanado em educao. Suas idias sacudiram a pedagogia
do sculo XX, decifrando como a criana raciocina. Depois de Piaget a pedagogia nunca
mais foi a mesma, pois ele submeteu o ensino necessidade do aluno e no o aluno ao
ensino. Sua teoria biolgica sobre a construo do conhecimento humano, denominada:
Epistemologia Gentica ou Teoria Psicogentica, a mais conhecida concepo
construtivista da formao da inteligncia. Ele explicou detalhadamente e sistematicamente
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como o indivduo contri o conhecimento, desde o nascimento com suas formas mais
simples de compreenso (reflexos neurolgicos bsicos), at a fase dedutiva e lgica
(quando o raciocnio comea a elaborar hipteses complicadas).
A vida desse gnio educacional, foi marcada desde cedo por realizaes e
produes literrias que o distinguiram dos demais colegas de escola. Dos 10 aos 84 anos,
ele pesquisou da Biologia inteligncia humana, sempre estudando, lecionando e
escrevendo. Foi um curioso insacivel, um daqueles meninos que os professores de hoje
identificariam como um superdotado. Sua vida foi a de um pesquisador incansvel, todavia,
muito bem-humorado. Defendia o ensino e o aprendizado prazeroso, rompendo
definitivamente com os mtodos rgidos, impostos pela escola tradicional.
A revista Nova Escola (agosto de 1996:42-43), apresentou um resumo dos
principais acontecimentos que marcaram a vida de Jean Piaget, e que acabaram
revolucionando a pedagogia moderna:
1896 - Piaget nasce no dia 9 de agosto, na cidade suia de Neuchtel, filho de Arthur
Piaget, professor de literatura.
1907 - Com apenas 10 anos, publica na revista da Sociedade dos Amigos da natureza de
Neuchtel, artigo sobre um pardal branco. Torna-se assessor do Museu de Histria
Natural Local.
1915 - Forma-se em Biologia pela Universidade de Neuchtel. Desde o ginsio j est
interessado em Filosofia e Psicologia.
1918 - Aos 22 anos torna-se doutor em Biologia, com uma tese sobre moluscos e mudase para Zurique para estudar Psicologia, principalmente psicanlise.
1919 - Muda-se para a Frana e ingressa na Universidade de Paris. convidado a
trabalhar com testes de inteligncia infantil.
1921 - A convite do psiclogo Edouard Calparde, um dos principais nomes da Escola
Nova, passa a fazer suas pesquisas no Instituto Jean-Jacques Rousseau, em Genebra,
destinado formao de professores.
1923 - Lana o primeiro livro sobre suas pesquisas, A Linguagem e o Pensamento da
Criana.
1924 - Casa-se com uma de suas assistentes, Valentine Chtenay, com quem teve trs
filhos: Jacqueline (1925), Lucienne (1927) e Laurent (1931).
1925 - Comea a lecionar Psicologia, Histria da Cincia e Sociologia em Neuchtel.
1929 - Passa a ensinar Histria do Pensamento Cientfico, em Genebra, e assume o
Gabinete Internacional de Educao, dedicado a estudos pedaggicos.
Anos 30 - escreve vrios trabalhos sobre as primeiras fases do desenvolvimento, muitos
deles inspirados na observao de seus trs filhos.
1940 - Com a morte de Claparde, torna-se seu sucessor como professor e diretor do
Laboratrio de Psicologia.
1941 - Publica tabalhos sobre a formao dos conceitos matemticos e fsicos, com as
pesquisadoras Brbel Inhelder e Alina Szeminska.
1946 - Participa da elaborao da Constituio da Unesco, rgo das Naes Unidas
para a Educao, Cincia e Cultura. Torna-se membro do conselho executivo e vrias
vezes subdiretor geral, reponsvel pelo Departamento de Educao.
1950 - Publica Introduo Epistemologia Gentica, a primeira sntese de sua teoria do
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conhecimento.
1952 - convidado a lecionar na Universidade de Sorbonne, em Paris, sucedendo ao
filsofo Merleau-Ponty.
1955 - Funda o Centro Internacional de Epistemologia gentica, em Genebra, destinado
a realizar pesquisas interdisciplinares sobre a formao da inteligncia.
1967 - Escreve Biologia e Conhecimento, a principal obra da sua maturidade.
1980 - Morre em Genebra no dia 16 de setembro.
Como j vimos, Piaget descobriu que a atividade mental e a descoberta do
aprendizado se organiza e se d por etapas. H fases da inteligncia, e o ser humano evolui
no conhecimento a partir da interao com o mundo. Os diferentes estgios (fases) que
descrevem a evoluo do raciocnio tm caractersticas prprias que devem ser respeitadas,
so elas:
Fase Sensrio-Motor (0 a 2 anos) - A partir de reflexos neurolgicos bsicos, o beb
comea a construir esquemas de ao para assimilar mentalmente o meio. A inteligncia
prtica. As noes de espao e tempo, por exemplo, so construdas pela ao. O
contato com o meio direto e imediato, sem representao ou pensamento. Por reflexo,
o beb pega o que est em sua mo, mama o que posto em sua boca, vo que
est diante de si. Aprimorando esses esquemas, capaz, afinal, de ver um objeto, peglo e lev-lo boca. Vejamos as diferentes etapas dessa fase:
At 1 ms
Comportamentos como respirar, chorar ou sugar o leite materno so determinados
hereditariamente e manifestam-se sob forma de reflexos inatos.
1 a 4 meses
O toque fsico permite as primeiras adaptaes e o reconhecimento do ambiente.
Repeties sucessivas testam as reaes, cujos resultados so assimilados e incorporados a
novas situaes.
4 a 8 meses
Novos movimentos provocam aes sobre as coisas: toques sucessivos em mbiles,
pequenos barulhos e movimentos que estimulam o interesse.
8 a 12 meses
O beb aplica formas j conhecidas por ele para resolver situaes novas: sentado no
cadeiro, pega com as mos os alimentos e joga objetos no cho provocando reaes
diferentes.
12 a 18 meses
As experincias com objetos ampliam os meios para entendimento de novas situaes. A
criana comea a considerar, por exemplo, que os objetos saem da viso, como uma bola
atrs de uma almofada.
18 a 24 meses
Surgem combinaes mentais e de aes. Os jogos de encaixa tornan-se instigantes. H
uma mudana qualitativa da organizao da inteligncia, que passa de sensvel e motora
para mental.
Fase Pr-Operatrio ou Pr-Operacional (2 a 7 anos) - A criana se torna capaz de
representar mentalmente pessoas e situaes. J pode agir por simulao, como se.
Sua percepo global, sem discriminar detalhes. Deixa-se levar pela aparncia, sem
relacionar aspectos. Quando mostram-se duas bolinhas de massa iguais e d-se a uma
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delas a forma de salsicha. A criana nega que a quantidade de massa continue igual,
pois as formas so diferentes. No relaciona as situaes. centrada em si mesma, pois
no consegue colocar-se, abstratamente, no lugar do outro. Surgem pensamentos
anmicos e intuitivos, sobre a natureza. Para a criana, tudo se comporta como ela:
nuvens choram, pssaros voam porque gostam, e o sol tem rosto.
Fase Opertorio-Concreto (7 a 11 anos) - nessa fase a criana j capaz de relacionar
diferentes aspectos e abstrair dados da realidade. no se limita a uma representao
imediata, mas ainda depende do mundo concreto para chegar abstrao. Desenvolve
tambm a capacidade de refazer um trajeto mental, voltando ao ponto inicial de uma
situao. Comeam as operaes chamadas de lgico-concretas, nas quais as respostas
baseiam-se na observao do mundo e no conhecimento adquirido. a fase de
escolarizao, dos primeiros textos e operaes matemticas. Despeja-se a gua de dois
copos em outros, de formatos diferentes, para que a criana diga se as quantidades
continuam iguais. A resposta positiva. Ela diferencia aspectos e capaz de refazera
ao.
Fase Operacional-Formal (12 anos em diante) - A representao agora permite a
abstrao total. A criana no se limita mais representao imediata nem somente s
relaes previamente existentes, mas capaz de pensar em todas as relaes possveis
logicamente. Desenvolvem-se as operaes formais e proposicionais com raciocnio
sustentado no conhecimento fsisco e em hipteses lgicas. Incorporam-se idias
abstratas e ideolgicas, como justia e ecologia. Se lhe pedem para analisar um
provrbio como de gro em gro, a galinha enche o papo, a criana trablha com a
lgica da idia (metfora) e no com a imagem real de uma galinha comendo gros.
Pode-se perceber que no perodo sensrio-motor que a criana adquire a idia e
conscincia do eu. O ponto de partida para o desenvolvimento intelectual a posio
egocntrica, ou seja, aquela em que a criana no percebe nem distingue o mundo externo.
Pois na sua viso ela e o mundo so um s. Nessa viso de mundo no existe nem espao,
nem objeto nem pessoas. Comentando a atitude psicolgica do recm nascido, a Dra.
Miriam David afirma que:
Durante as primeiras semanas, a criana se encotra num
estado de nebulosa psquica, difcil de imaginar para ns. No
conhece nada do mundo que a cerca. No tem noo de tempo, vive
apenas o presente, no pode prever nem se lembrar; no se distingue
do resto do mundo. Ser preciso muito tempo para que saiba o que
seu corpo, para distinguir suas diferentes partes, para saber que lhe
pertencem, que fazem parte dela (DAVID, 1983:13).
Contudo, apesar de parecer indiferente ao que se passa ao seu redor, a criana nessa
fase, tem uma capacidade de absoro fantstica. Na realidade, essa capacidade de sentir os
estmulos e acontecimentos do meio que a envolve, j tem incio no perodo pr-natal,
quando o beb ainda est no tero materno.
Todavia, at os dois anos de idade as janelas dos sentidos esto totalmente
escancaradas, afirmam os psicolgos. H um forte esprito de aventura e descoberta, o ser
est em ebulio. Existe uma atitude compulsiva para a explorao exterior. Por exemplo:
quando o beb est na fase denominada por Freud de fase oral, ele experimenta uma
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interao mo versus boca. O beb est experimentando o mundopela boca, ou seja, a
textura, o volume, o gosto, a forma e a cor daquilo que leva boca. Para a criana tudo
pura aventura e descoberta. Por essa razo Piaget incentiva o uso de atividades ldicas
(jogos) para estimular o desenvolvimento infantil, essa atividade interacionista desenvolve
a criana em todos os nveis da vida. Piaget enfatiza a inteligncia sensoriomotor, frisando
o lado social (socializao) com atividades prticas, estmulos adequados e aproveitamento
das janelas escancaradas. Para ele, a formao da personalidade um processo
Biopsicosocioespiritual, ou seja: envolve aspectos biolgicos, psicolgicos, sociolgicos e
espirituais, os quais precissam ser despertados na criana em suas diferentes etapas de
desenvolvimento, mas principalmente nos primeiros anos de vida.
Resumindo, para Piaget o aprendizado um processo gradual no qual a criana vai
se capacitando a nveis cada vez mais complexos do conhecimento, seguindo uma
sequncia lgica, ou seja: 1- Sujeio. 2- Incorporao. 3- Assimilao. 4- Acomodao. 5Adaptao ao meio. 6- Formao de um esquema mental (padres de comportamentos
organizados). 7- Maturidade intelectual (compreenso dedutiva e lgica - hipteses
complicadas).
Abordei alguma coisa da psicologia piagetiana do desenvolvimento, para revelar de
maneira parcial a complexidade e a beleza que h no amadurecimento de um ser humano.
Mas tambm para corroborar a concluso de que:
o contato excessivo com o videogame atrapalha o processo
de socializao; Em alguns casos o videogame acaba privando a
criana da capacidade de fazer amigos, alm de incitar um modo de
pensar muito mecanizado, o que afirma a psicloga Isolda Gunter e
a psicoterapeuta Claudete Sargo (ISTO, 8 de janeiro de 1992:28).
Carlos Byngton, psiquiatra e analista, v na nova gerao eletrnica uma certa
dificuldade emocional para amadurecer. No seu ponto de vista, se a criana se expe
demasiadamente ao game, ela corre o risco de incorporar o universo mgico sua realidade
particular. Por isso o analista recomenda que os jogos eletrnicos sejam usados com
moderao e balanceados com esportes e ensinamentos humansticos (IDEM:28).
Para a Professora de psicologia da USP, Maria Isabel Leme de Mattos, as crianas
que vivem concentradas num universo de informaes extremamente visual tm a
tendncia a tomar decises de forma impressionista, ou seja, so mais impulsivas e no
refletem teoricamente sobre um problema, partindo para resolv-lo de forma indutiva na
base da tentativa e erro (IDEM:27).
Se voc deseja aprender mais sobre os primeiros anos de vida da criana e seu
desenvolvimento, especialmente as novas pesquisas sobre o crebro, voc pode acessar o
programa I Am Your Child na Internet. O endereo : www.iamyourchild.org.
HUMANIZAO
Em seu livro Psicologia Do Desenvolvimento, a professora Oflia W. Zielak, nos
fala da influncia que o meio exerce sobre o desenvolvimento e humanizao da criana,
bem como da importncia de se demonstrar afeto, carinho e amor. Zielak menciona o caso
de Patrick, uma verdadeira tragdia humana e cientfica.
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Quando Patrick foi finalmente descoberto ele
contava com sete anos, vivia trancado num galinheiro que
media 3m por 1,80m protegido por telas, o que o obrigava a
empoleirar nos suportes de madeira. Esse pobre garoto se
locomovia pulando com movimentos semelhantes ao das rs.
Suas unhas dos ps cresceram tanto que ele constantemente
tropeava nelas. Ele estava com mais de vinte fraturas
consolidadas nas pernas e braos, seu rosto era plido, suas
canelas cncovas, sua alimentao bsica consistia em cascas
de batatas que sua desumana me atirava no cho do
galinheiro, coberto de camadas de penas, excrementos e
restos de sua comida. Patrick foi encontrado e tratado, uma
cirurgia endireitou suas pernas e ele foi capaz de andar com
passos irregulares. Nunca aprendeu a falar, o nico som que
emitia era o das galinhas do galinheiro vizinho, o qual havia
ouvido desde pequeno. Depois de vrias terapias Patrick
comeou a apresentar sinais de humanizao, mas o
tratamento foi abruptamente interrompido e encerrado
quando ele foi removido para um orfanato onde
imediatamente regrediu (ZIELAK, 1996:33).
Outro caso, muito conhecido por aqueles que estudam psicologia ou sociologia, o
de Amala (ou Kama) e Kamala na ndia (1920), duas crianas que foram encontradas
vivendo no meio de uma famlia de lobos. Elas se locomoviam de quatro, apoiando-se
sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mos e os ps para os
trajetos longos e rpidos. Eram incapazes de permanecer em p. Na instituio onde foram
acolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra; eram ativas e ruidosas
durante a noite, procurando fugir e uivando como os lobos. Nunca choravam ou riam.
Kamala viveu oito anos na instituio que a acolheu, humanizando-se lentamente. Ela
necessitou de seis anos para aprender a andar e pouco antes de morrer s tinha um
vocabulrio de 50 palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. ela chorou pela
primeira vez por ocasio da morte de Amala e se apegou lentamente s pessoas que
cuidavam dela. Aprendeu a se comunicar primeiramente por gestos, depois por palavras de
um vocabulrio rudimentar. Morreu em 1929, tinha poucas caractersticas humanas e seu
comportamento era exatamente semelhante quele de seus irmos lobos.
Esses relatos descrevem fatos verdicos e permitem entender em que medida as
caractersticas humanas dependem do convvio social, da interao com outras pessoas, da
satisfao de necessidades bsicas, sejam de ordem fsica ou psicolgica, tais como:
alimentao, abrigo, proteo, carcias, incentivos, amparo, segurana, conhecimento, etc.
por meio do contato humano que a criana aprende e adquire a linguagem, passando por
meio dela a se comunicar com outros seres humanos e a organizar seu pensamento. A
criana aprende a ser humana quando h um contato interativo-afetivo-emocional,
significativo. Quando ela devidamente estimulada nas diferentes fases de seu
desenvolvimento.
Diante desse quadro, se faz necessrio alguns questionamentos para reflexo: ser
que o excessivo convvio com a TV no est produzindo uma gerao desumanizada
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em certo sentido, quase sub-humana em alguns aspectos? Uma gerao magnetizada
pelas imagens sugestivas da TV? Vtima de um consumismo desenfreado e selvagem?
Manipulada e imcapaz de pensar por si mesma? Vazia do verdadeiro conhecimento?
Carente de afeto e demonstraes do verdadeiro amor? Desequilibrada emocionalmente e
pobre em espiritualidade? Estas so algumas questes para se pensar, debater e dialogar no
lar e na escola.
ESTMULOS VERSUS TV
Para provar a importncia do aspecto afetivo-emocional no desenvolvimento e
realizaes humanas, o psiclogo e jornalista americano Daniel Goleman (Phd), autor do
sucesso editorial: Inteligncia Emocional; realizou pesquisas intensas em escolas, empresas
e famlias, bem como em alguns dos melhores e mais reputados trabalhos na rea de
neurofisiologia; concluindo que:
...a frmula para o sucesso na vida repousa numa
combinao bem temperada de pensamento racional agudo com
controle e autoconhecimento emocionais. Mais do que isso, para
Goleman, nas emoes que est o fator preponderante (VEJA, 15
de janeiro de 1997:66).
No querendo entrar numa anlise crtica da obra de Goleman, desejo apenas
destacar a importncia dos aspectos mencionados acima, e de como eles podem ser
aplicados ao viver cristo. Diante dos bloqueios causados pelo uso excessivo da TV, tais
como: ausncia de relacionamentos interpessoais significativos, desinteresse social,
pensamentos e idias manipuladas, afastamento dos livros, insensibilidade diante do
sofrimento alheio, incapacidade de demonstrar e receber afeto e carinho, pouca ou nenhuma
comunicao, etc; Desejo apenas destacar a importncia de uma educao contnua para a
mdia, pois hoje em dia fundamental a necessidade de desenvolver pleno controle das
emoes no cotidiano, e ter conscincia de como elas podem ser entendidas e moldadas
para o pleno sucesso profissional.
Cada vez mais, empresas e escolas esto aplicando mtodos psicolgicos para medir
o estado emocional de seus funcionrios e alunos. O princpio simples, conforme o nvel
emocional do indivduo, ser a sua reao a determinadas situaes. Logo, quando h uma
concientizao de todos, de que tal colega de trabalho ou de escola, no est bem
emocionalmente, (as causas podem ser variadas) isso levado em considerao, nos
momentos de interatividade e na maneira de praticar o relacionamento interpessoal com
essa pessoa. Todos so beneficiados, comeando pelo prprio indivduo que tem mais
facilidade para se abrir emocionalmente, devido ao ambiente psicologicamente favorvel.
Por que no usar esse mtodo dentro do lar e da escola? Por que no transformar o lar e a
escola em ambientes totalmente favorveis para a prtica da interao emocional?
Considerando que a TV no contribui de maneira satisfatria para a formao
afetivo-emocional das crianas e para essa abertura emocional, se torna imperativo a
necessidade de relacionamentos interpessoais significativos para o seu desenvolvimento
integral. E quanto mais cedo as crianas forem estimuladas pelos pais e por aqueles que a
cercam, melhor.
O primeiro ano de vida decisivo no desenvolvimento do crebro da criana e no
despertar de seus potenciais. De acordo com especialistas na rea de psicologia, a interao
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entre herana gentica e o estmulo do meio ambiente, que definiro o ser humano. Fruto
dessa interao entre o que herdado e os estmulos do ambiente, no primeiro ano de vida o
crebro do beb triplica de tamanho, chegando a cerca de um quilo (uma arrancada
decisiva, visto que o crebro de um indivduo na idade adulta pouco maior, pesando algo
em torno de 1,350 quilo). Alm do florescimento das clulas da glia, que so estruturas de
sustentao e nutrio dos neurnios, o ganho de peso explicado pelo aumento do nmero
de sinapses, uma espcie de elo que une os neurnios. Quanto mais um indivduo executa
atividades sensoriais, fsicas ou intelectuais, maior o nmero de sinapses que ir
desenvolver. Aos oito meses de idade, a criana atinge seu nmero mximo, cerca de 100
trilhes. O desafio est em conseguir mant-las, lutando contra a natureza, que, sozinha, se
encarrega de reduzi-las metade antes que a criana atinja os cinco anos. De acordo com o
neurologista infantil Erasmo Casella, do instituto da criana do hospital das clnicas da
Universidade de So Paulo,
...quando h uma habilidade que no utilizada, a sinapse
correspondente a ela tende a desaparecer, por isso, explica Casella,
na guerra pela sobrevivncia das sinapses, a estimulao uma
arma poderosa (ISTO, 5 de maro de 1997:52).
Porm, o que os especialistas querem dizer quando falam sobre a necessidade de
estimular o beb? Ser que significa, por exemplo, forar uma criana a aprender a falar
antes mesmo dela saber sequer balbuciar algum som? A resposta negativa. Estimular o
desenvolvimento do beb no significa apress-lo, mas estimul-lo na hora certa, no
perodo apropriado. Tudo tem um tempo certo. O desenvolvimento infantil normal e sadio
acontece gradualmente. Considerando a importncia da formao cerebral no primeiro ano
de vida, bem como a necessidade de estimular o beb nessa fase, fundamental saber quais
so as principais etapas do desenvolvimento do beb em sua primeira infncia (0 a 3 anos):
Reconhece feies - J no primeiro ms.
Segue objetos com os olhos - Do primeiro ms ao incio do segundo.
Sorriso social - Entre o primeiro ms e o segundo.
Ergue a cabea de bruos - Do primeiro ms ao incio do segundo.
Desnvolvimento scio afetivo - Do primeiro ms ao incio do segundo.
Desenvolvimento motor - Do primeiro ms ao incio do segundo.
Firma a cabea - Entre o terceiro e o quarto ms.
Brinca com as mos - No quarto ms.
Leva objetos boca - No quarto ms.
Pega objetos com as mos - Entre o quarto e o sexto ms.
Senta com apoio - Entre o final do terceiro ms e o incio do sexto.
Senta sem apoio - Entre a metade do sexto ms ao final do nono ms.
Expressa as primeiras slabas sem significado - Do stimo ao nono ms.
Brinca com imagem no espelho - Do final do stimo ms ao oitavo ms.
Entende o seu nome e o sentido de no - Do final do stimo ms ao dcimo.
Segura objetos com dedos em pina - Entre o nono e o dcimo ms.
Anda com o apoio das duas mos - Entre o final do oitavo ms ao final do dcimo
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primeiro ms.
Expressa as primeiras slabas com significado - Do dcimo ms ao dcimo segundo
ms.
Anda com o apoio de uma mo - Do dcimo ms ao dcimo segundo ms.
Coopera no vestir - Entre o final do dcimo primeiro ms ao dcimo segundo.
Anda sozinho - Entre o dcimo segundo ms at o dcimo oitavo ms.
Anda na ponta dos ps - At o trigssimo ms.
Sobe escadas alternando os ps - At o trigssimo quinto ms.
Os pais devem considerar que, a capacidade de expresso no primeiro ano de vida
da criana limitada, mas seu poder de apreenso enorme, muito grande nos primeiros
meses, principalmente pela percepo de sons, diz o neurologista infantil Luiz Celso
Vilanova, da Universidade Federal de Medicina de So Paulo (IBIDEM).
Deste modo, fundamental que os pais desenvolvam desde cedo uma comunicao
correta com seus filhos. Usando um vocabulrio correto e no repetindo as palavras mal
pronunciadas do beb. Uma estimulao auditiva deficiente pode gerar problemas no
processo de alfabetizao dessas crianas mais tarde, uma vez que elas tero dificuldades
em associar a sequncia de fonemas grafia das palavras, conclui o neurologista.
ESTIMULANDO SEM A TV
Ao contrrio do que se pensa a estimulao da criana no exige aparatos especiais,
muito menos o uso da TV com desenhos animados bonitinhos e coloridos. O que toda a
criana realmente precisa de muito carinho e contato pessoal com seus familiares,
principalmente com a me. O ambiente familiar, com pessoas em redor do recm-nascido,
conversando com ele, um timo comeo. A me, ao segurar a criana no colo, aliment-la,
cuidar de sua higiene e livr-la de alguma dor, transmite o que fundamental nesse
primeiro ano. O afeto cria a predisposio para o desenvolvimento cognitivo. Por outro
lado, atitudes intempestivas e bruscas, podem produzir distrbios cujas consequncias s
sero sentidas bem mais tarde, na idade adulta. Hoje existem pesquisas que associam, por
exemplo, quadros de obesidade amamentao em ambientes tumultuados.
As atitudes afetivas, principalmente da me, determinam
durante a infncia, no s a qualidade e o ritmo de desenvolvimento
fsico, intelectual e afetivo da criana, como tambm, em casos
extremos, a sua morte. Enquanto beb, a me a fonte vital da qual
fluem a experincias e as satisfaes mais primrias e, depois,
durante toda a infncia, ela ser um centro permanente de estmulos e
de segurana. O recm-nascido totalmente dependente da me, h
uma ligao biolgica e psicolgica muito forte entre a criana e a
me (dide). Quando o pai est inserido nessa ligao, forma-se o
que se denomina de trade. O ideal que ele esteja inserido. fcil,
portanto compreender que qualquer atitude afetiva, principalmente
da me, em termos de indiferena e rejeio, desencadeia
peturbaes afetivas na criana. deve-se acrescentar ainda que estas
perturbaes no ocorrem apenas no plano das emoes, mas
inclusive em termos fsicos e intelectuais. Spitz forneceu um quadro
j considerado clssico sobre as relaes entre a atitude materna e a
reao da criana:
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Atitudes Maternas
Manifesta repulsa afetiva
Rejeio ativa e explcita
Solicitude anisosa excessiva
Hostilidade e angstia
Oscilao entre mimos e hostilidade
(inconstncia nas demonstraes afetivas)
Saltos de humor cclicos
Hostilidade recalcada
(procedimento e atitudes compensatrias)
Privao afetiva parcial
Lprivao afetiva total

Efeitos na Criana
Coma do recm-nascido
Vmitos e doenas respiratrias
Clicas
Neurodermatite infantil
Hipermotibilidade (abalos e rtmos fora dos
padres da normalidade)
Jogos fecais
Hipertimia agressiva
Depresso
Marasmo e indiferena

A carncia afetiva poder causar leses irreparveis. Tanto o


abandono afetivo como a separao podem provocar a apatia, a
depresso, a indiferena, a angstia e at mesmo a morte.
Inversamente, os cuidados exagerados e a superproteo, no fundo
compensatrios, denunciam uma ansiedade mesclada de culpa, o que
pode originar na criana perturbaes digestivas, enurese,
insegurana e angstia. So bastante freqentes os casos de crianas
com insnia infantil, anorexia, atrofias musculares e atrasos motores
originados de uma situao carencial. Quanto ao comportamento, as
crianas apresentam-se ora hiperativas e agressivas, ora inertes,
apticas e indiferentes (SCHEMES, 28 de outubro de 1997, ACE Associao Catarinense de Ensino - Joinville, SC)
Perrota , cita Alexander Lwen, mdico psicoterapeuta, o qual chamou a depresso
de doena do sculo. Ele afirmou que a depresso quase sempre comea no tero materno.
Crianas ou mesmo adultos deprimidos, geralmente tiveram mes gestantes deprimidas
(PERROTA, 1985:51).
Um estudo realizado por Mihaly Csikszentmihalyi, cientista
da Universidade de Chicago, comprovou que de fato, o ato de ver TV
uma das causas de depresso (PERROTA, 1985:52).
Entretanto, diante da realidade histrica da demanda das mulheres no mercado de
trabalho, uma boa parcela de filhos e filhas no esto recebendo os devidos estmulos, to
necessrios ao seu desenvolvimento pleno. O pior de tudo que, em muitos casos, essa
tarefa to sagrada, a de estimular, educar e moldar o carter da criana, confiada, quase
que integralmente, aos cuidados de pessoas despreparadas que na maioria das vezes,
passam essa responsabilidade para o aparelho de televiso. Ocorrendo assim um crculo
vicioso de transferncia de responsabilidade. Contudo, bom lembrar, que nada ou
ningum, pode substiuir o que compete aos pais faz-lo.

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LINGUAGEM VERSUS TV
Estudos cientficos tm demonstrado que as experincias durante a infncia
alimentam os circuitos nervosos e determinam o futuro da inteligncia. Essa mais uma
boa razo para os pais se empenharem na educao de seus filhos.
Pesquisadores de diversas partes do mundo esto
descobrindo que h etapas definidas para o desenvolvimento do
crebro das crianas, e informam que a inteligncia, a sensibilidade e
a linguagem podem e devem ser aprimoradas na escola, no clube e,
especialmente dentro de casa. E a maior surpresa: o gosto pela
cincia, pela arte e pelas lnguas ocorre muito mais cedo do que se
imaginava. (VEJA, 20 de Maro de 1996:84).
Esse estudo ainda revela que, as primeiras experincias da vida so to importantes
que podem mudar por completo a maneira como as pessoas se desenvolvem. Essas
diferentes etapas de desenvolvimento so denominadas de janelas da oportunidade. A
revista americana Newsweek usa uma imagem que pode parecer assustadora, mas que
reflete bem o que os cientistas esto dizendo: a cada velinha de aniversrio que uma criana
assopra, como se ela estivesse fechando janelas de oportunidade, que jamais sero abertas
uma segunda vez. Mltiplos centros de pesquisa exploraram essa hiptese, e confirmaram o
seguinte: musicalidade, raciocnio lgico-matemtico, inteligncia espacial, capacidades
relativas ao movimento do corpo, entre outras, dependem de circuitos que so plugados
logo na primeira infncia, poca em que a criana aprende a aprender. O tempo, nesse caso,
essencial. Principalmente o tempo que os pais dedicam a seus filhos antes de atingirem a
adolescncia.
Para citar apenas um exemplo das pesquisas realizadas, estudos na rea da
lingustica mostram que a janela aberta para a habilidade da linguagem vai do nascimento
aos dez anos de idade.
O que se sabe que por volta do primeiro ano de vida, os
circuitos no crtex auditivo, responsveis pela transformao dos
sons em palavras, esto conectados. Aos poucos, as crianas perdem
a capacidade para identificar sons ausentes de sua lngua nativa
escutada desde o nascimento. A partir dos 10 anos, o aprendizado de
um idioma estrangeiro torna-se, por isso, mais penoso. Aos 2 anos,
quanto mais palavras a criana ouvir, mais rico ser seu vocabulrio
(IDEM: 86).
Essa pesquisa ainda sugere que a melhor maneira de desenvolver as habilidades
lingusticas na criana por meio de um recurso simples e eficaz: conversar. Por isso, os
pais que desejam que seus filhos falem corretamente com um bom vocabulrio e/ou
aprendam uma segunda lngua, devem comear o ensino antes dos 10 anos.
Quando uma criana comea a falar (2 a 3 anos), o
vocabulrio dela passa de cerca de 50 palavras chegando at 500
palavras. At os 5 anos pode chegar a 5.000 palavras, se ela for
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devidamente estimulada. Por isso os pais devem estimular a criana
sensrio (sentidos), motor (movimentos), no incio da sua existncia,
quando as janelas de oportunidades esto escancaradas
(SCHEMES, 28 de outubro de 1997, ACE - Associao Catarinense
de Ensino - Joinville, SC)
Por outro lado, estudos realizados pela Dr. Sally Ward, especialista Britnica em
lingustica, confirmam que:
televiso em excesso antes do primeiro ano de vida, pode
prejudicar o desenvolvimento lingustico das crianas. A overdose de
TV leva-as a comear a falar e reconhecer palavras bsicas mais
tarde que as demais crianas. Ward acredita que os programas
infantis impedem que a criana se interesse por seus brinquedos. E
quanto mais tempo passa diante da TV, menos o adulto que toma
conta desenvolve o hbito de conversar e estimular sua percepo.
Resultado: Um reduzido vocabulrio infantil (JORNAL DA
TARDE, 25 de outubro de 1997:C5-7).
Uma criana que permanece vrias horas diante da TV a absorver como uma
esponja tudo o que apresentado, ante a redundncia verbal do veculo, no lhe sobra outra
alternativa a no ser a emudecida inrcia. Durante o tempo todo postada diante do foco
hipintico, ela desestimulada a falar, dialogar ou desenvolver qualquer atividade motora.
Vygotski, neurologista e psiclogo russo, fez estudos na rea da lingustica, e comprovou
que a criana necessita de uma inteligncia prtica de interao com o meio para
desenvolver plenamente a habilidade da fala. Isso se d por meio da manipulao de
instrumentos, demonstraes e brincadeiras. Nas crianas pequenas essas atividades
prticas so de particular importncia, uma vez que so estimuladoras do seu
desenvolvimento lingustico e emocional.
Ora, a criana consumidora de tev, durante vrias horas
por dia, privada de duas oportunidades fundamentais ao seu
desenvolvimento pleno: falar e agir. Reduzida comtemplatividade,
sempre ouvinte-vidente; o fantoche que no concorda nem
discorda, ouve e v, mas no escuta nem observa, e muito menos
duvida ou contesta (REZENDE, 1993:21).
Na minha opinio o pior resultado na vida de uma criana consumidora de TV,
aquele que est relacionado com a capacidade crtica de pensar por si mesma. O direito de
escolha, regido pelo poder da vontade, um dom exclusivo da raa humana. E ao perd-lo,
o homem se coloca ao nvel de um irracional. Telespectadores passivos, contemplativos,
ouvintes atentos e sem nenhum esprito crtico, esto se colocando na posio de meros
refletores do pensamento alheio, no importando a qualidade desses pensamentos.
Definitivamente, posso afirmar, que a televiso no ensina a pensar, ela apenas ensina a
receber o pensamento de outros, assimilando suas ideologias, valores e crenas.
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A Influncia Da Televiso No Desenvolvimento Biopsicosocial Da Criana

CAPTULO IV
TELEVISO E SADE
CUIDADO! TV VICIA
A anlise de inmeros estudos sobre o hbito de assistir televiso vem
demosntrando o que os pesquisadores j desconfiavam h mais de duas dcadas: assistir TV
pode causar uma dependncia semelhante provocada pelo lcool ou outros medicamentos.
Como j dizia Santo Agostinho: o hbito no refreado logo se tranforma em vcio. Os
estudos indicam que os viciados assistem TV duas vezes mais do que o telespectador
mdio. Conforme o psiclogo Robert Kubey,
comum as pessoas dizerem que vem televiso
seletivamente, mas na verdade elas ligam o aparelho para assistir
apenas um programa e s se levantam trs horas depois. Outra
revelao do estudo foi de que embora a maioria diga que relaxa
enquanto assiste televiso, as pessoas acabam se sentindo bem mais
relaxadas quando desligam o aparelho. (DECISO, maro de
1991:14)
Outro fator que se deve levar em conta que, diante de um mundo cada vez mais
globalizado, a necessidade de dominar a arte da boa comunicao, seja oral ou escrita, tem
se tornado uma obrigao para quem deseja o sucesso profissional. A criatividade, a
capacidade de raciocnio e um pensamento aguado so requisitos indispensveis na hora
de procurar um bom emprego. Cada vez mais o poder de argumentao e a expreso verbal
fluente vem adquirirndo papel essencial na vida das pessoas. Definitivamente no podemos
afirmar que a televiso est contribuindo para desenvolver tais habilidades. A prtica
constante da leitura, e principalmente da boa leitura, que permanece como campe para o
desenvolvimento de tais habilidades. Podemos afirmar que o hbito de ler se constitui na
mola propulsora do pensamento criativo, enquanto o hbito de ver TV leva preguia
mental, muitas vezes crnica.
Em artigo publicado na revista Mocidade (1991:12), sob o ttulo A TV VICIA,
foram apresentadas vrias advertncias para os telemanacos, revelando que a TV no
combina com os livros e os estudos, nem com um bom papo entre amigos. O professor
francs Marcel Rufo fez estudos sobre a relao entre o estresse e a TV no meio estudantil,
e chegou a algumas concluses surpreendentes:
A TV uma das causas do estresse na escola. Ela responsvel, tambm, por
problemas nervosos e falta de ateno.
Em muitos casos a TV funciona como um medicamento social, levando as pessoas
apatia. Muitas crianas e adultos recorrem televiso como meio de preencher um
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A Influncia Da Televiso No Desenvolvimento Biopsicosocial Da Criana

vazio cultural e social em suas vidas.


Assistir televiso regularmente deixa a pessoa agitada, instvel, e com um enorme
problema de concentrao.
A TV leva o indivduo a esperar uma linguagem televisual, no importa onde ele
esteja. No sistema televisual tudo acontece em forma de show, isso significa que se no
h espetculo, no interessa - ainda que seja algo essencial para a vida.
Por influncia da TV muitas pessoas no conseguem discutir um tema em
profundidade; mudam de papo de uma maneira surpreendente.
A TV torna o indivduo passivo em relao ao estudo e leitura, que so coisas ativas.
Por isso, j se estudam at formas televisuais de aprendizagem e exames. para atender
os viciados.
A TV bloqueia o desenvolvimento lingustico, uma vez que no pede que o
telespectador fale, o indivduo pode ter dificuldades para se comunicar. Diante disso,
no recomendvel passar muito tempo na frente da telinha, talvez a razo maior de
muitos estudantes acharem tudo montono na escola, com relao aos livros e at
amigos, seja o fato de dedicarem mais tempo e ateno ao aparelho das fantasias.
(FONTE: MOCIDADE, dezembro de 1991:12)

Muito mais do que um vco, a TV pode se constituir uma verdadeira droga


eletrnica. Com as mudanas sociais ocorridas ps-televiso, houve tambm uma
mudana na forma como as pessoas se relacionam. A era moderna marcada por uma
incidncia cada vez maior de problemas emocionais e de relacionamento. As indicaes
disso esto nossa volta. Basta verificar as taxas crescentes de abuso de lcool, drogas,
suicdio e outros sinais de depresso, os quais indicam que a vida de muita gente no anda
nada bem. A televiso est dentro de um padro de atividades que fornece alvio temporrio
para as dificuldades que a sociedade ps-moderna tende a produzir. A TV um remdio
tecnolgico para os problemas de uma sociedade tecnolgica. ela so atribudas falsas
virtudes tais como: relaxar o tenso, estimular momentneamente o sem propsitos, entreter
o entediado, oferecer fuga para os inseguros e tmidos, ser uma companheira para os
solitrios, etc. O que ela no faz, contudo, ajudar de fato a lidar, sequer superficialmente,
com as causas da tenso, dos complexos, solido, angstia, vazio existencial, ou qualquer
que seja o problema de que a pessoa possa estar procurando escapar ao ver TV. Pelo
contrrio, a televiso como uma droga. Todavia, uma droga que mascara os sintomas. Se
ver televiso pode ser uma maneira de fugir dos problemas, isso se torna mais grave quando
assitir TV um ato de fuga ainda mais srio, fuga de Deus.
TV, STRESS E OBESIDADE
A Universidade de Chicago realizou um estudo com um grupo de voluntrios
adultos. O objetivo era constatar como eles utilizavam o seu tempo e como se sentiam a
respeito do que estavam fazendo. Cada um recebeu um beep, que era acionado em
determinados horrios, nos quais eles deviam registrar o que estavam fazendo naquele
momento e como estavam se sentindo. O resultado revelou que os voluntrios passavam
mais tempo vendo televiso do que em qualquer outra atividade de lazer, mas tambm
revelou que eles tendiam a sentir-se fracos, passivos, sonolentos, solitrios,
desconcentrados e rejeitados na frente da telinha. Nenhuma outra atividade praticada por
eles fazia com que se sentissem to mal. A princpio os pesquisadores no sabiam se as
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pessoas comeavam a ver TV por sentirem-se passivas e vazias, na esperana de que a
televiso as animasse, ou se era o ato de ver TV que causava tal passividade e sentimento
de solido. Aps analisarem os dados novamente, os cientistas constataram que, realmente,
era o ato de ver TV que causava depresso nos voluntrios.
Que a TV um instrumento que promove a passividade no telespectador no h
dvidas, mas a questo que precisa ser levantada : at que ponto a televiso de fato
relaxante? Muitas perguntas poderiam ser feitas a respeito da passividade diante da
telinha, mas, desejo analisar se de fato a TV to relaxante, como muitos alegam.
Primeiramente necessrio lembrar que no na passividade que se encontra um
relaxamento das tenses e do stress, mas em atividades diferentes daquela a que se est
acostumado, ou seja, atividades que levam voc a sair da rotina. Deste modo, pode-se
afirmar que, o que de fato relaxa o contraste de atividades, e no a inatividade. Por
exemplo, a fim de relaxar, executivos jogam tnis, operrios vo pescar, estudantes
praticam esportes, etc. Todavia, para uma grande maioria, a TV encarada como uma fonte
legtima de distrao e relaxamento.
Entretanto, deve-se questionar se essa fonte de fato to legtima. Confiar na
televiso para relaxar, passando vrias horas em sua frente, um padro de comportamento
que trar srios prejuzos. A inatividade fsica e mental diante da telinha priva as pessoas
das oportunidades de praticar formas mais adequadas e ativas de relaxamento e usufruir de
seus benfcios. Ver televiso, mesmo com a justificativa de que para relaxar, no tonifica
os msculos nem prepara para um sono reparador de qualidade, como aquele que vem aps
o exerccio fsico, por exemplo. Por outro lado, a leitura, os hobbies, os esportes, a
msica, os relacionamentos interpessoais, o dilogo, enfim, todas as formas ativas de
relaxamento, tm a vantagem e a possibilidade de produzir um senso de realizao, seja por
conhecimento adquirido, amizade alimentada, temores superados, projetos executados,
abilidades desenvolvidas ou adquiridas. Portanto, confiar na televiso para relaxar, significa
no mnimo, privar-se dos lucros e benefcios que formas mais ativas de relaxamento tm
para oferecer. Qualquer outra atividade em que voc possa pensar, ser mais positiva do
que ver TV, mas todas exigem esforo e risco. Como muitos no querem correr riscos nem
se esforar, preferem ver televiso por ser algo seguro e fcil. Diante da TV no h como
fracassar. Alm do mais, a TV est sempre disposio, sempre que se desejar. Ela faz com
que as pessoas se sintam como se estivessem fazendo algo, participando, quando, na
realidade, no esto. Nesse sentido, a TV , acima de tudo, uma grande iluso. Por essa
razo no de admirar que algo to seguro e passivo seja insatisfatrio e deprimente como
forma de relaxamento do stress.
Enquanto as formas ativas de relaxamento podem ser chamadas de recreao; as
formas passivas podem ser denominadas de descanso. A televiso tem o poder de fazer com
que o corpo e a mente entrem num estado de neutralidade, mas de maneira nenhuma isso
significa descanso. Quando se fala em descanso, logo vem mente o ato de dormir, que
muitas vezes est relacionado com o ato de ver televiso. H quem descreva o ato de ver
TV como um estado de quase-sono, o qual induz os espectadores ao sono. Por essa razo
muitos chegam a usar a TV como sonfero ou relaxante, antes de ir para a cama. Todavia,
tal atitude no garante um sono profundo e reparador como aquele que vem aps a leitura,
por exemplo.
Se por um lado a TV no serve como relaxante do stress e causadora de depresso,
por outro, ela tambm culpada por induzir o telespectador ao consumo de produtos
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suprfluos e estimular um estilo de vida pouco saudvel, principalmente s crianas. Para
os pordutores de marketing, h um forte interesse em atingir o pblico infantil, no s com
programas adequados sua idade, mas tambm com propagandas, e para isso so feitos
investimentos milionrios. Para transformar crianas de 0 a 14 anos em pequenos
consumidores, os responsveis pelo marketing na TV levam em considrao as
caractersticas inerentes idade infanto-juvenil, ou seja: o fato das crianas apreciarem o
mundo da fantasia e do faz de conta; o fato delas amarem os heris da TV e fazerem deles
seus exemplos; o fato das crianas quererem viver s de diverso; o fato de serem
egocntricas e capazes, a partir de certa idade, de tomar suas prprias decises e fazer
escolhas. se aproveitando dessas carctersticas, falando na sua prpria linguagem e
fazendo uso de msicas e histrias para chamar a ateno e divertir, que os programas e
comerciais so produzidos e apresentados, passando a ser assimilados e imcorporados no
cotidiano infantil. Essa assimilao no ocorre por acaso, pois de acordo com estatsticas
recentes, antes de completar 5 anos, uma criana ter visto no menos do que 1.000
comerciais na TV. (VEJA, 15 de maio de 1998:89).
H uma verdadeira indstria que obtm grande lucro s custas da audincia do
pblico infantil, pois justamente esse pblico que consome grande parte dos produtos
apresentados na TV. Esses produtos incluem msica infantil (algumas com palavres e
muita malcia), brinquedos com nome de personagens de TV e personagens de filmes e
desenhos animados, calados, roupas, jias, revistas, guloseimas, hamburguer, etc. As
crianas so estimuladas a consumir, mas, na maioria das vezes, elas mesmas acabam sendo
consumidas e at mesmo prejudicadas.

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Outro fator que deve ser levado em considerao, o que est relacionado com a
sade fsica. A razo bvia, o ato de assistir televiso geralmente vem acompanhado de
um bom refrigerante, pipoca, salgadinhos, biscoitos, sorvete, chocolate, enfim, alguma
coisa para comer. Especialmente para as crianas e adoelscentes difcil ficar diante da
TV sem comer e beber seus produtos preferidos. Baseado nesse comportamento, Kurt Gold,
pediatra da Universidade da Califrnia, em Irvine (EUA), realizou uma pesquisa
experimental com 1.066 crianas, e concluiu que, as crianas que passam pelo menos
duas horas por dia assistindo TV tm duas vezes mais chances de ter alto nvel de colesterol
no sangue do que as que gastam menos tempo nessa atividade (DECISO, Abril de
1991:13). Outro estudo mdico feito na Inglaterra concluiu que,
uma criana que assistir tev inglesa por uma hora diria
ver em uma semana 92 anncios de comida e bebida. E isto est
mudando os seus hbitos alimentares para pior. Os produtos mais
anunciados, em geral ricos em aucar e gorduras, tm uma
participao cada vez maior nas dietas das crianas. (JORNAL DA
TARDE, 11 de Fevereiro de 1993:4).
Mas, no s o hbito de comer diante da telinha que causa obesidade, a prpria
tecnologia em si tem contribudo para que as pessoas ganhem uns quilinhos. Por exemplo:
o simples ato de usar o controle remoto para trocar de canal, representa uma economia de
aproximadamente 50 calorias. Ou seja, se ao invs de usar o controle, as pessoas
levantassem do lugar e trocassem de canal manualmente, elas estariam perdendo nesse ato,
cerca 50 calorias. Eis a, mais uma, das muitas razes, para o aumento de peso relacionado
ao uso da TV.
TV, PREGUIA MENTAL E CREBRO ATIVO
Ver televiso uma maneira fcil de permitir que outras pessoas exponham os
produtos de suas imaginaes, atravs de nossa conscincia, para seus prprios fins.
como se a mente entrasse numa espcie de devaneio televisivo, onde o telespectador tem
imagens na mente, mas est numa condio totalmente passiva, inconsciente do mundo
exterior ao de suas imagens. Pesquisas tem indicado que quando as pessoas esto assistindo
aos programas de televiso que lhes interessam, suas ondas cerebrais esto em estado alfa,
o que indica que esto recebendo o contedo de modo passivo. Estado alfa so padres de
ondas cerebrais que ocorrem quando voc no se orienta em direo a algo. Essa tcnica
utilizada nas meditaes transcendentais para obter relaxamento, mas tambm ocorre
quando voc v TV. Assim, uma pessoa que assiste um comercial por exemplo, pode
direcionar sua mente integralmente TV e no s diferenas de contedo. Estar em alfa,
aprender de forma passiva, essa aprendizagem ocorre quando a pessoa no est nem
concentrada nem opondo resistncia fonte de informao. Suas faculdades crticas esto
em repouso, no h confrontao de problemas ou idias. Deste modo a informao chega
pessoa, mas ela no reage a ela. Todavia, essa informao fica armazenada na mente, e
talvez mais tarde haja uma reao a ela, sem que a pessoa saiba a que est reagindo. Deste
modo, as sugestes feitas enquanto a pessoa est mentalmente relaxada em estado alfa, so
mais provveis de serem seguidas posteriormente. Desta maneira h um paradoxo entre o
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estado alfa (passividade), promovido pelo ato de ver a imagem eletrnica na TV, e o seu
contedo informativo, repleto de sons e imagens. O parodoxo que, ao mesmo tempo que
informa, a televiso freia a nossa capacidade de desenvolver o senso crtico e processar a
informao. A TV multiplica o nmero de informaes recebidas pela viso e audio,
abrindo as janelas do mundo, mas ao mesmo tempo, diminui a capacidade de lidar
conscientemente e inteligentemente com essas informaes, alm de bloquear o
desenvolvimento da comunicao falada e do dilogo.
Por isso, nada melhor para desenvolver a arte da boa comunicao do que o hbito
da leitura, que alm de trazer conhecimentos culturais, pode prevenir doenas
degenerativas do crebro. Alguns alegam que a leitura causa sono e cansa os olhos. Mas, de
acordo com Jordi Cervos, diretor do Instituto de Neuropatologia da Universidade Livre de
Berlim, Alemanha, o hbito de ler retarda o envelhecimento do crebro.
Exercitar a massa cinzenta um hbito que se deve ter
desde a juventude. Especialmente importante na terceira idade, a
leitura uma das melhores formas de manter o crebro ativo,
evitando a degradao provocada por vrios tipos de demncia senil,
como o mal de Alzheimer (MANCHETE, 18 de novembro de
1995:32).
Cientistas tm investigado se pessoas com maior grau de escolaridade esto mais
protegidas do mal de Alzheimer. Muitos tm visto o estudo, e principalmente a leitura,
como um remdio preventivo para esse mal.
Alzheimer uma doena que tem como os primeiros sintomas a perda de memria e
alteraes de comportamento, levando as suas vtimas a sofrer uma degenerao das
capacidades mentais. Foi diagnosticada pela primeira vez em 1906, sendo responsvel por
at 50% dos casos de demncia, aparecendo na velhice, segundo as estatsticas sobre o
avano do alzheimer:
No Brasil h 1,5 milho de portadores.
Nos EUA, 4 milhes.
Pessoas com mais de 65 anos tm 10% de chance de desenvolver o mal. Aos 85 anos, as
chances aumentam para at 50%.
(FONTE: ISTO, 5 de maro de 1997:54).

Desde 1992, a Universidade de Columbia, nos Estados Unidos, vem publicando


trabalhos que sugerem a teoria de que um intelecto mais estimulado forneceria uma reserva
contra a proliferao do Alzheimer. Com base em pesquisas desenvolvidas nos Estados
Unidos, na Europa e na China, os cientistas encontraram algumas evidncias de que um
nvel educacional mais alto pode servir de protetor contra a degenerao dos neurnios
promovida pelo Alzheimer. Na verdade no impediria a doena de se desenvolver. No
entanto atrasaria a sua progresso. O oposto tambm vem sendo investigado, ou seja, se a
baixa escolaridade capaz de precipitar o avano dessa enfermidade. Essa teoria revela
que um fator social pode interagir com o biolgico e at mesmo determinar a organizao
de uma estrutura cerebral (IBIDEM).
Mas a questo :
de que maneira um bom nvel escolar protegeria o crebro?
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Em exprincias com camundongos, os cientistas encontraram mais
terminaes nervosas e conexes entre neurnios (sinapses) em ratos
estimulados com objetos e mais bem nutridos. Cogita-se que nos
seres humanos haja um processo semelhante. Ou seja, em um
nmero maior de conexes, o Alzheimer teria de percorrer um
caminho maior at conseguir degenerar uma quantidade de neurnios
razovel para incapacitar o partador (IBIDEM).
Se Deus nos deu a capacidade de ler, devemos us-la com todas as nossas energias
mentais, no apenas para trazer vigor e sade ao nosso crebro, mas para crescermos
intelectualmente e acima de tudo entendermos o plano da salvao e o conjunto de verdades
que foram a ns reveladas na Bblia. por meio da leitura da Santa Palavra de Deus que
estaremos protegidos contra os efeitos degenerativos do erro e do pecado.
Roberto pompeu de Toledo, em artigo publicado na revista Veja sob o ttulo: A
Televiso e a Volta s Cavernas (25 de junho de 1997:126) comenta todavia, o fato de que
nossa sociedade hoje parece viver num tempo de culto da imagem deixando de lembrar do
valor inestimvel da palavra escrita. Ele faz srias crticas ao uso exclusivo e
indiscriminado dos meios de comunicao, inclusive o telefone, afirmando que o homem
que pensa de verdade escreve cartas aos amigos. Toledo faz meno a Lorde Thomson of
Monifieth, um ingls que j presidiu a Independent Broadcasting Authority (rgo de
superviso do sistema de rdio e televiso na Gr-Bretanha) que disse certa vez numa
conferncia que lamentava no ter surgido na histria da humanidade primeiro a televiso,
e depois os tipos mveis de Gutenberg.
Penso que imprimir e ler representam formas mais
avanadas de comunicao civilizada do que a transmisso de TV,
afirmou Monifieth. Esse lcido ingls confessou que, em seus
momentos sombrios, se sente incomodado com o pensamento de que
a humanidade caminhou milhes de anos para voltar ao ponto de
partida. Comeou magnetizada pelos desenhos nas paredes das
cavernas e terminou magnetizada diante das figuras de alta definio
nas paredes onde se embutem os aparelhos de televiso (VEJA, 25
de junho de 1997:126).

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CAPTULO V
TELEVISO, EDUCAO E CONSUMISMO
TV: SOMBRAS DA REALIDADE
A primeira sesso de cinema nos moldes em que a conhecemos hoje, ou seja, numa
sala pblica de projees, aconteceu a mais de dois mil anos, muito antes que Louis
Lumire mostrasse as paisagen animadas de La Ciotat no Grande Caf de Paris. Ela teve
lugar na imaginao de Plato (que, por sua vez, a credita a Scrates, num dilogo com o
discpulo Glauco) e veio a ser conhecida posteriormente como a Alegoria da Caverna.
caverna de Plato, basicamente uma sala de projeo, pode ser feita outra alegoria, a da
imagem (RIBEIRO, 1991:79). Fazendo uso dos pensamentos filosficos de Plato em sua
obra A Repblica, onde apresentada sua alegoria da caverna, e sobrepondo seus
pensamentos idia de Monifieth, podemos narr-la e aplic-la ao mundo de hoje da
seguinte maneira:
Imagine um grupo de pessoas que sempre viveram dentro de uma caverna sem
jamais terem sado para ver a luz do sol e o mundo real. Tais indivduos sempre
comtemplaram as sombras que se projetavam para dentro da caverna, oriundas da pouca
luminosidade advinda de sua entrada. Esses seres humanos nunca puderam ao menos olhar
para a prpria entrada da caverna, uma vez que estavam acorrentados de costas para ela,
eram obrigados a ver as imagens disformes que se projetavam, uma vez ou outra, na parede
logo sua frente; tais imagens eram produzidas quando algum animal ou pessoa passava do
lado de fora, projetando suas sombras para dentro. Nossos personagens sempre acreditaram
que as sombras que viam, e os ecos que ouviam, eram a realidade ltima dos fatos, sem
jamais questionar a origem de tais imagens e ecos. A fascinao demonstrada por eles
diante das sombras era indescrtivel, permaneciam ali o dia todo, olhando para as imagens
em movimento enquanto a vida no mundo real, fora da caverna, a verdadeira fonte de
conhecimento e satisfao plena, permanecia inexplorada. Mas um belo dia, um deles
conseguiu se libertar das correntes, e olhando para a claridade entrada da caverna ficou
curioso. Comeou a andar em direo a nica sada. A luz que vinha de fora ofuscava e
castigava seus olhos, por um momento ele quase desistiu, mas a sua inteligncia o desafiava
a prosseguir. Aos poucos ele foi se acostumando com aquela claridade, seus olhos foram se
adaptando nova situao, at que finalmente resolveu pular para fora da caverna; porm,
no resistindo intensa luz do sol caiu por terra, com as mos cobrindo seus olhos. Jamais
em toda sua existncia havia entrado em contato com o mundo real, aos poucos foi se
recuperando do impacto e seus olhos foram se abrindo para comtemplar a realidade da vida,
e no apenas as suas sombras e ecos. Voltou para avisar seus companheiros da sua
descoberta, eles riram e disseram que ele estava louco, que a nica coisa que realmente
dava sentido vida era comtemplar as sombras projetadas na parede.
Essa alegoria pode representar a situao de muitas pessoas em nossa sociedade, e
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at mesmo dentro da igreja. So aqueles que vivem limitados pela caverna do vcio
televisual, pessoas que preferem contemplar as sombras e ouvir os ecos, deixando de viver
a realidade, pois esto continuamente diante do aparelho das fantasias. So indivduos que
pensam que esto comtemplando o fantstico show da vida, e no conseguem se libertar
para uma forma mais nobre de conhecimento e relacionamento. Nesse processo o
consumismo o bem mais idolatrado, oferecido pelo capitalismo, ainda que no
consumido. Todavia, quando essa libertao ocorre, ficam por alguns instantes atordoados
diante da complexidade dos fatos e da beleza da verdade, at finalmente compreenderem
que a vida real est alm dos sons e das imagens projetadas na TV. Esses privilegiados que
escapam da caverna, descobrem novas dimenses, mais complexas e verdadeiras. Para
muitos que professam o nome de Cristo, se faz necessrio sair da caverna televisiva,
perceber as coisas, as pessoas, e viver num mundo real servindo ao prximo e a Deus.
Buscando o verdadeiro conhecimento e um relacionamento significativo, tanto no sentido
vertical, voltado para as verdades eternas; como no sentido horizontal, voltado para as
necessidades educacionais de um mundo sem Cristo.
Em seu livro The Unreality Industry (A Indstria da Irrealidade), Ian Mitroff afirma
que,
a televiso prejudica nossa mente de duas maneiras.
Primeiro, ela apresenta a irrealidade eletronicamente de tal forma que
o espectador muitas vezes no consegue fazer distino entre o real e
a fico. Em seguida torna essa distoro to atraente, que a pessoa
no se preocupa mais em distinguir o que real do que no o
(MITROFF, 1998:136).
Certa ocasio, aps ter falado sobre a influncia da TV na vida espiritual e familiar,
fui procurado por um membro da igreja. Jamais esquecerei a angstia daquele irmo ao me
falar da situao do seu filho: Pastor, disse ele, ore pelo meu filho, ele tem 16 anos e sua
vida se resume em ver TV. Ele s sai do seu quarto para almoar e ir ao banheiro, no quer
trabalhar, nem estudar. No tem amigos e s quer ficar preso dentro do seu quarto vendo
TV ou ouvindo msica Rock.
Alienao, comportamento anti-social e apatia diante das responsabilidades e
realidades da vida, estes so alguns efeitos trazidos pela dominao televisual na vida
pessoal de muitos. So casos extremos de como uma pessoa pode passar a vida dentro da
caverna, diante das sombras, perdendo o verdadeiro sentido de sua existncia. Ao
absorver a filosofia individualista veiculada pela TV, o indivduo passa a considerar os
personagens televisivos como o seu coletivo, na TV ela v tudo o que precisa ver, por que
sair de casa e fazer novos amigos? Por que se preocupar com os semelhantes? Por que sair
para construir relaes reais num mundo real?
Ao falar da decadncia do ensino e da educao nas famlias norte americanas, (o
que tambm pode ser aplicado nossa realidade) Allan Bloom afirma que,
no evidente que algum cuja leitura regular consiste em
Time, Playboy e Scientific American seja senhor de uma sabedoria
mais profunda sobre o mundo do que o aluno da escola rural de
outrora com seu manual de leitura de McGuffey, o clebre pedagogo
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do sculo passado. Quando um rapaz procurava instruo, como
Lincoln, o que havia mo para aprender de imediato era a Bblia,
Shakespeare e Euclides. Seria realmente pior a situao dele do que a
das pessoas que tentam abrir caminho por entre a salgalhada tcnica
do atual sistema educativo...? Pelos padres atuais, diz Bloom, meus
avs eram ignorantes, tanto que meu av se ocupava com empregos
humildes. Mas a casa deles era espiritualmente rica, porque tudo que
nela se passava (e no s o que era tipicamente ritual) encontrava
origem nos mandamentos da Bblia e explicao nas histrias
bblicas e nos comentrios sobre elas, com seu equivalente
imaginrio nos feitos de uma mirade de heris exemplares. Meus
avs encontraram razes para a existncia da famlia e o
cumprimento de seus deveres em textos srios...o verdadeiro ensino
era respeitado porque tinha uma conexo sensvel com a vida das
pessoas (BLOOM, 1987:74-75).
TV, ANAFALBETISMO E MANIPULAO DE MASSA
As estratgias de controle da opinio pblica so bem mais complexas do que se
pode imaginar. No a televiso o nico veculo desse controle, nem tampouco o conjunto
dos meios de comunicao. Na imensa maioria dos pases capitalistas e democrticos, os
meios de comunicao pertencem a empresrios que investem neles objetivando lucro. Nos
poucos pases socialistas que restam, os meios pertencem ao Estado, com o objetivo de
controlar todo contudo transmitido e desta maneira exercer maior controle da opinio
pblica. Mas, tambm comum que nos pases capitalistas o governo possua canais de TV
educativos sem fim lucrativo. Todavia uma coisa certa, aquele que controla os meios de
comunicao, seja o empresrio, seja o governo, tem condies de impor audincia a
viso de mundo do grupo que representa. Porm, numa sociedade democrtica, a idia da
manipulao total absurda. Isso porque existem vises de mundo que sempre esto em
conflito, dando liberdade ao telespectador para exercer o direito de escolha. Mas nem
sempre essa manipulao facilmente percebida, no raro ela aparece sob o disfarce de
uma orientao stil um determinado comportamento, ou mesmo uma induo. Os grupos
que detm o poder, sabem como a TV influencia as pessoas e recorrem a incontveis
artifcios desde sutis construes de linguagem at evidentes manipulaes da realidade
e tudo isso para criar uma verdade conveniente por meio da indstria da comunicao.
seguindo este parmetro que a TV apresenta a mentira disfarada de verdade ou misturada
com ela, o suprfluo como se fosse uma questo de vida ou morte, e propositalmente ignora
o essencial, o primordial, o que na realidade importaria.
Indubitavelmente, a TV tem contribudo, e muito, para que predomine entre a
populao como um todo, essas verdades convenientes, que geralmente so opostas a
todo e qualquer princpio cristo. Tais verdades, tm, dentre os seus objetivos, o de
desviar a ateno do pblico para as realidades sociais, tais como: fome, misria,
corrupes, crises econmicas, etc. como se o povo fosse eternamente embalado em
bero esplendido, esquecendo de reinvidicar direitos sociais e exercer a cidadania plena.
As verdades convenientes apresentadas pela mdia, funcionam mais como uma cortina de
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fumaa, impedindo que as pessoas realmente pensem e tenham uma viso ampla e crtica
dos verdadeiros acontecimentos.
A Televiso, tambm um meio eficaz de estabelecer costumes e mudar o padro de
comportamento de milhares de pessoas quase que simultneamente, e tudo de uma maneira
muito sutil e aparentemente ingnua. Isso adquire muito mais importncia quando leva-se
em considerao o fato de que, no Brasil, a maioria de seus aproximadamente 155 milhes
de habitantes no tm uma educao formal adequada, nem acesso uma formao cultural
digna e, consequentemente, a capacidade de fazer uma leitura crtica das informaes e
contedos veiculados pela mdia eletrnica.
O Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (MEC), divulgou as
seguintes estatsticas quanto ao acesso da populao brasileira educao:
Nvel Educacional
Ensino Fundamental
Ensino Mdio
Ensino Superior
(Obs: Porcentagem em milhes)

Ano de 1994
32,4%
5,07%
1,66%

Ano de 1997
34,22%
6,40%
1,99%

Embora esteja ocorrendo uma evoluo no nmero de matrculas em escolas e


universidades pblicas e particulares, segundo dados estatsticos da Unesco e Inep/MEC,
publicados na revista Isto (21 a 27 de junho de 1998:39), o Brasil ainda ocupa o segundo
lugar em nmero de analfabetos na Amrica do Sul, perdendo s para a Bolvia (ver tabelas
abaixo), o que indica que os livros esto fechados para uma boa parcela da populao, que
tem na TV sua nica fonte de informao.
LIVROS FECHADOS
Populao Analfabeta da Amrica do Sul
Bolvia
16,9%
Brasil
16,0%
Peru
11,3%
Equador
9,9%
Venezuela
8,9%
Colmbia
8,7%
Paraguai
7,9%
Chile
4,8%
Argentina
3,8%
Uruguai
2,7%

ANALFABETOS NO BRASIL
Idade
Homens
Mulheres
De 15 a 19
7,9%
4,0%
De 20 a 24
8,7%
5,5%
De 25 a 29
10,0%
6,4%
De 30 a 39
11,0%
9,4%
De 40 a 49
15,8%
15,9%
Mais de 50
28,1%
34,4%
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Se o analfabetismo uma mcula nacional, a situao do ensino no Brasil


vexatria.
A educao brasileira obtm um desempenho apenas
comparvel ao de pases da frica, o continente mais miservel do
planeta. Enquanto no mundo civilizado a porcentagem da populao
que completa o primrio bastante prxima de 100%, no Brasil
apenas 39% concluem esta fase do aprendizado crucial para o
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prprio exerccio da cidadania. Faz companhia ao Brasil a pobre
Angola (34% de concluso), devastada por vrios anos de uma das
mais cruentas guerras civis do mundo (ARRUDA e PILETTI,
1997:398)
Mesmo quando comparado a outros pases da Amrica Latina, o Brasil faz feio.
Segundo estudo realizado pela Unesco, no vizinho Uruguai 94% terminam o primrio; em
Trinidad e Tobago, 89%; na Venzuela, 86%; no Mxico, 80%; no Paraguai, 70%; na
Colmbia, 56% (IBIDEM)
Infelizmente, no Brasil, a grande maioria da populao no tem acesso ao jornal
dirio escrito. O baixo nvel de instruo da populao, combinado com o baixo poder
aquisitivo, faz com que o nmero de habitantes que lem jornal seja um dos mais baixos
dentre os pases industrializados como revela a pesquisa seguir:
TIRAGEM DE JORNAIS DIRIOS EM 1988
Pas
Exemplares por mil habitantes
566
Japo
259
Estados Unidos da Amrica
124
Mxico
105
Itlia
67
Chile
55
Brasil
(Fonte: UNESCO)

Se no Brasil o nmero de leitores baixo, o nmero de ouvintes de rdio e de


telespectadores alto. O rdio e especialmente a televiso atingem a imensa maioria da
populao brasileira. Os telejornais, programas de auditrio e principalmente as novelas
atingem milhes de pessoas e conquistam a audincia de jovens e adultos.
Desta maneira, sem terem acesso educao e sem desenvolverem uma conscincia
crtica da mdia, o padro de comportamento da grande maioria elaborado por trs dos
bastidores dos meios de comunicao de massa, especialmente da TV. Tudo feito segundo
os interesses econmicos e ideolgicos de determinados grupos. Pode estar certo, os
comerciais no esto a apenas para fazer a gente comprar coisas, no. Indiretamente, eles
promovem idias, vendem um estilo de vida, criam o mito da perfeio.
Uma ideologia se constitui num conjunto de idias e pensamentos que esto
associados a interesses de uma determinada classe social. Todas as classes, sem exceo,
esto ligadas e so movidas por ideologias. Assim, por trs de uma idia veiculada na TV,
sempre esto os interesses de seus mentores. Mas, nem sempre a ideologia apresentada
reflete suas verdadeiras intenes.
Por exemplo: quando voc assiste a um comercial na TV, no qual aparecem pessoas
bonitas, saudveis e felizes andando de Asa Delta ou praticando algum outro hobby, e tendo
o cigarro como companheiro inseparvel; a idia da indstria do fumo associar o cigarro
ao sucesso, vitria, felicidade e, por incrvel que parea, sade das pessoas. Jamais, a
indstria do fumo far uma propaganda mostrando algum ligado a um tubo de oxignio,
lutando para poder respirar, por causa de um enfizema pulmonar, muito menos mostrar
algum com a garganta tomada pelo cncer, ou algo semelhante.
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No entanto, milhares de telespectadores, principalmente os adolescentes, so
levados a associar o cigarro com a beleza e a felicidade, e induzidos a comprar aquela
marca para supostamente atingir o mesmo status ou viver as mesmas situaes que os
atores da propaganda (de maneira falsa e cnica) representaram na TV. Desta maneira,
podemos afirmar que as ideologias veiculadas pela TV so mais um fator de mudanas
sociais.
TV, CONSUMISMO E MATERIALISMO
Aps a revoluo e o desenvolvimento industrial, e a inevitvel expanso do
capitalismo, a diverso e o lazer tornaram-se um grande negcio. Com o surgimento da
chamada indstria de entretenimento, surgiu tambm uma sociedade marcada pela sede do
consumo. Esse consumismo, muitas vezes desenfreado e louco, incentivado
constantemente pelos meios de comunicao de massa. Nesse processo de incentivo ao
consumo, a TV adquire um papel extremamente importante (do ponto de vista econmico),
mas infelizmente, na maioria das vezes, esse papel manipulador. H uma espcie de
treinamento para que o povo trabalhe e consuma, trabalhe e consuma...vivendo para, e em
funo do ter.
Usando a expreso empregada pelo socilogo alemo Theodor Adorno (1903-1969),
o sculo XX presenciou o surgimento do que ele denominou indstria cultural. Para
Adorno, toda manifestao artstica e cultural produzida nos ltimos cem anos, devia
desenvolver um pensamento crtico no homem, mas acabou se degenerando em mera
mercadoria dessa indstria cultural. O efeito desse processo nas pessoas, foi a acomodao
do senso crtico e a conformidade com os valores e padres da filosofia consumista. O
filsofo Herbert Marcuse (1898-1979), descreve melhor esse processo em seu livro
Ideologia da Sociedade Industrial - O Homem Unidimensional. Para Marcuse,
...as sociedades altamente industrializadas caracterizan-se
pela produo em larga escala de bens de consumo. Atravs da
propaganda veiculada nos meios de comunicao, divulgada e
estabelecida a idia de que a realizao humana funda-se no ter e no
no ser. Quando uma pessoa acredita que sua libertao e realizao
encontra-se naquilo que a propaganda lhe apresenta, essa pessoa
perde sua dimenso crtica, e quanto mais ela acreditar na filosofia
do ter, menor ser o seu senso crtico (MARCUSE, 1997:77).
Na sociedade de consumo a felicidade colocada venda sob as mais variadas
formas: roupas, marcas, casas, carros, etc. Para que a pessoa pense assim, a propaganda
usada para agir no sentido de domesticar as energias e produes humanas, direcionandoas para o consumo. A liberdade, muitas vezes sacrificada no altar do consumismo,
levando milhares de pessoas a comprar uma necessidade artifial e, de certa forma, imposta
pela propaganda. Isso se torna mais grave ainda para as crianas. Deve-se levar em
considerao que h um envolvimento emocional entre o pblico infantil e determinados
dolos televisivos. Os apelos ao consumo so feitos baseados nesse envolvimento
emocional da criana com seu dolo, o que um poderoso estmulo ao consumo de
determinados produtos. Esse bombardeio feito pelas diversas formas de propaganda acaba
transformando as crianas em consumidores compulsivos. Nos adolescentes isso fica muito
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mais claro na obsesso que desenvolvem por produtos de marcas famosas como tnis,
calas, camisetas, etc. E se os pais no podem comprar o que eles viram na TV, est armada
a maior briga.
Tudo isso porque o consumismo o bem mais idolatrado, ainda que no consumido.
O consumismo o bem oferecido pelo capitalismo, todavia, os privilegiados que
conseguem escapar de suas garras, descobrem que a vida tem outras dimenses, mais
complexas e reais do que os produtos (na maioria das vezes suprfluos) oferecidos na tev.
fora desse sistema escravista de consumo desenfreado, que a pessoa encontra a
verdadeira razo de viver e a mais pura realidade. Mas, infelizmente, a realidade que, para
a grande maioria, a mdia transformou o Tchan na expresso mais popular que qualquer
livro. Enquanto em um, basta prestar ateno, no outro, necessrio imaginar, refletir e
pensar. Um fato banal, mais importante do que as mais recentes descobertas cientficas. A
indstria cinematogrfica oferece como produto, o mais mgico dos bens de consumo,
sonhos, iluses! A imagem nos mostra a realidade j pronta. A mdia organizada em
grandes monoplios de comunicao e padronizada para pregar o consumo.
Se por um lado a televiso apresenta itens que realmente necessitamos, por outro,
ela tambm apresenta um verdeiro bombardeio daquilo que suprfluo e muitas vezes at
prejudicial. A propaganda tem o poder de transformar aquilo que no essencial vida em
algo de imediata urgncia. Vende, no apenas o produto em si, mas idias, atitudes e
comportamento. Hoje em dia, come-se, veste-se, fala-se e age-se de acordo com uma escala
de valores massificada e pr-estabelecida no ambiente sofisticado dos estdios de TV.
A letra de uma cano de Edson Alencar e Hlio Matheus, em que o assunto a
televiso, ilustra essa questo e chama a ateno para o aspecto comercial da TV, o ttulo :
Comunicao.
Sinto o anncio e vejo
Em forma de desejo o sabonete
Em forma de sorvete
Acordo e durmo na televiso
Creme dental sade
Vivo no sorriso o paraso
Quase que jogado, impulsionado
No comercial
S tomava ch
Quase que forado vou tomar caf
Ligo o aparelho, vejo o rei pel
Vamos ento repetir o gol
incontestvel que o mundo da publicidade costuma exagerar a importncia de
novos artigos e estimular os consumidores a vender ou jogar fora bens apenas parcialmente
gastos, para abrir caminho para outros, sendo portanto verdade que o consumidor
geralmente pego numa armadilha consumista. Com isso, estabelecido um
relacionamento cada vez mais temporrio das pessoas com as coisas, que so consideradas
descartveis. Isso ocorre porque o cidado normal mal informado e treinado
(condicionado), para um sistema de sobrevivncia em que ele est empenhado em comprar
uma quantidade enorme de quinquilharias, hipotecando o salrio do ms seguinte. desta
maneira que as dvidas tm levado milhares de pessoas a uma situao de Stress, angstia e
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solido, que geralmente acaba culminando em atos de violncia.
importante resaltar que as coisas so altamente significativas para o ser humano,
no somente devido a sua utilidade funcional, mas tambm por causa de seu impacto
psicolgico, desenvolvemos relacionamentos com as coisas, h pessoas que resistem em se
desfazer de algum objeto por causa de seu valor sentimental. Todavia, a mdia est sempre
enfatizando a necessidade de renovar, mesmo quando no necessrio, criando a sociedade
do compre-use-e-descarte.
Um exemplo desse ciclo de constantes renovaes a moda. Sustentados pela
promoo dos meios de comunicao de massa e por tcnicas sofisticadas de marketing,
tais modismos atualmente irrompem em cena virtualmente da noite para o dia e
desaparecem quase com a mesma rapidez. Essa constante transitoriedade e o desejo de
acompanh-la tem criado uma gerao stressada e escravizada por marcas e grifes, e as
consequncias psicolgicas dessa sociedade do descartvel ainda precisam ser estudadas
mais a fundo.
O sistema de valorizao do prprio ser humano imposto pela TV. Com a equao:
ter igual a ser, o sistema de publicidade passa a mensagem de que para ser algum
dentro da sociedade, para ser aceito, reconhecido, respeitado e valorizado, voc precisa ter.
adquirindo determinados bens de consumo que voc ganhar projeo social, vestindo
determinadas marcas, usando produtos anunciados pela mdia que voc ser reconhecido e
ter valor. Todavia, como escreveu William James, as vidas baseadas no ter so menos
livres do que as baseadas ou em fazer ou em ser.
Essa busca de bens, muitas vezes se tranforma na razo de viver da grande maioria,
levando-os uma vida de extremo materialismo e consumismo febril, que inevitavelmente
leva ao egosmo, ganncia, avareza e cobia insaciveis. So pessoas que nunca esto
satisfeitas com o que tm, no desenvolveram um esprito de gratido e vivem sempre
competindo e se comparando com os outros ( na comparao que est a raiz do complexo
de inferioridade). Todavia, bom lembrar que, a Palavra de Deus condena a cobia (a qual
a raiz de todos os pecados) e recomenda uma atitude de gratido, generosidade e
contentamento.
Enquanto a equao divulgada pela mdia : ter igual a ser; o cristianismo bblico
ensina justamente o oposto. Jesus, no sermo do monte, deixou claro que o mais
importante aos olhos de Deus no ter (embora Deus saiba das nossas necessidades e
deseje supr-las), mas ter no prioritrio. Buscar o Reino de Deus e a Sua justia est em
primeiro plano.
O essencial, no pensamento de Jesus, primeiro ser, e cada indivduo to
inestimvel para Deus, que o seu valor se baseia no fato de que Ele fez a maior avaliao
do ser humano ao morrer na cruz do calvrio. Enquanto a TV ensina que voc s ter valor
se tiver um carro novo, a cruz de Cristo diz que voc, como pessoa humana, como
indivduo, a coisa mais preciosa que h em todo universo.
Para atrair e manipular de maneira mais eficaz o telespectador, os cientstas da
comunicao inventaram dolos de consumo. Esses dolos incorporam os valores prestabelecidos pelos produtores, se tornam smbolos dos ideais que as massas humanas
aspiram. So dolos considerados heris e heronas nacionais que, sob um sofisticado jogo
de luzes, sons e imagens, passam a representar pretensiosamente os anseios de todos
quantos gostariam de atingir determinado status na vida social, econmica, poltica e
mesmo religiosa.
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dessa maneira que a TV exerce seu papel manipulador, criando indivduos sem
individualidade, incapazes de pensar e decidir por si mesmos, pessoas que so verdadeiros
papis-carbono, cpias e xerox daquilo que vem na telinha. Uma pessoa que manipulada
dessa maneira, no tem luz prpria, apenas um mero refletor do pensamento alheio. E
no caso de algum que professa ser filho ou filha de Deus a situao ainda pior, no tm a
luz da vida e ainda permanece em trevas.
O pensamento de grupo imposto de maneira manipuladora pela TV, responsvel
pelo controle da conscincia de milhares de pessoas que costumam racionalizar assim: a
maioria pensa e age assim; por que no vou faz-lo tambm? Agrega-se a isso o fato de que
h o interesse de esvaziar toda e qualquer discuso (seja ela econmica, educacional,
poltica, sociolgica ou religiosa), e colocar em primeiro plano qualquer outro assunto.
Com raras excees, a televiso condiciona o indivduo ao modo de pensar do
inimigo. Quando a mente sobrecarregada com o contedo profano da TV, por meio de
imagens violentas, apelos lascvia, desejo de status e poder, ela tende a se conformar com
essas mensagens, que vm emolduradas por imagens, sons e cores fantsticas e
deslumbrantes. A pessoa passa a moldar os seus pensamentos e o prprio comportamento,
de acordo com o que armazena em sua mente. Esse processo de repetio da mdia pode ser
definido como disse algum, gua mole em pedra dura tanto bate...at que no h mais
pensamento prprio.
Por sua constante insistncia em impor seu pensamento, perigoso no ter um
senso crtico apurado diante da telinha. E mais perigoso ainda no ter discernimento
espiritual para perceber o perigo do poder massificador da TV, isto , o poder que ela tem
de destruir nas pessoas o exerccio da individualidade. Por essa razo, quando o apstolo
Paulo adverte: E no vos conformeis com este mundo, ele deseja afirmar que no
devemos moldar nossa vida aos padres de comportamento planejados por pessoas que
vivem sem Cristo e distantes das normas eternas. O mesmo apstolo ainda diz: ...mas
transformai-vos pela renovao da vossa mente para que experimenteis qual seja a boa e
perfeita vontade de Deus (Romanos 12:1-2).
PROPAGANDAS PERIGOSAS E ENGANOSAS
inegvel a importncia da publicidade nos meios de comunicao. Numa
economia de livre iniciativa e concorrncia ela cumpre importantes funes, como a de
garantir a pluralidade e a independncia dos veculos informativos. A publicidade no deixa
de Ter a sua utilidade ao divulgar o lanamento de novos produtos e servios. Afinal, sem
ela seria difcil ampliar as vendas, promover a concorrncia e gerar as economias de escala
que resultam em produtos e servios de melhor qualidade e menores preos. Pode-se
afirmar que sem imprensa livre no h democracia. E sem propaganda no existe imprensa
livre. Todavia, nem toda propaganda de fato til, ou mesmo democrtica.
A influncia dos comerciais que divulgam bebidas alcolicas, por exemplo, exercem
uma presso quase constante sobre as pessoas. No toa que um dos piores problemas
sociais do Brasil e outros pases a doena do alccolismo. David Ogilvy, um dos mestres
da publicidade nos Estados Unidos, acusou certa vez a propaganda de Ter persuadido 58%
dos americanos adultos a consumir cerveja. Outra pesquisa revelou que os jovens que
assistem muito TV, especialmente videoclipes, esto mais propensos a se tornar
consumidores de bebidas alcolicas (VEJA, 11 de Novembro de 1998:46).
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Uma pesquisa realizada no Instituto de Psicologia da USP por Ilana Pinsky e
Ronaldo Laranjeira, autores do livro O Alcoolismo,
analisou 2.107 comerciais de TV para defender a tese sobre
propaganda e bebidas alcolicas e constatou que h mais comerciais
de bebidas alcolicas na televiso brasileira do que de bebidas no
alcolicas, cigarros, medicamentos ou automveis. E quando se
analisam vinhetas, ou seja, comerciais curtos de no mximo cinco
segundos de durao, bebidas alcolicas lideram o ranking, frente
de outras categorias fortssimas como servios bancrios e aparelhos
domsticos (VEJA, 28 de maio de 1997:69).
A concluso a que se chegou nessa pesquisa de que hoje, a sociedade por meio da
mdia no faz outra coisa seno convid-lo a beber. E quando voc faz parte do grupo de
pessoas que se tornaro alcolatras, essa mesma sociedade que o incentivou a beber,
simplesmente o rejeita e discrimina.
Um estudo norte-americano, realizado pela Universidade da Califrnia e diulgado
na revista do Instituto Nacional do Cncer dos EUA, constatou que o principal alvo, bem
como as vtimas dos comerciais de tabaco, so as crianas e os adolescentes. Eles so alvos
fceis e os mais visados pela propaganda do cigarro. Segundo o Inca (Instituto Nacional
do Cncer), rgo do Ministrio da Sade, o momento ideal para transformar uma pessoa
num fumante para o resto da vida na adolescncia. A indstria tabagista tambm sabe
que nessa fase que se cria a dependncia. Na opinio de especialistas, um dos problemas
que a propaganda do cigarro mais gil e agressiva do que os programas de informao
para os jovens. A influncia negativa da publicidade sobre o cigarro, fica confirmada diante
das seguintes estatsticas:
Nos EUA, estima-se que mais de um tero dos adolescentes
esteja fumando. Pesquisas do CDC, Centro para o Controle e
Preveno de Doenas indicam que entre 1995 e 1997 o nmero de
fumeantes entre estudantes do segundo grau passou de 34,8% para
36,4%. O governo dos EUA estima que 3 milhes de adolescentes
so fumantes e que um tero vai morrer de doenas ligadas ao
cigarro. No Brasil, dados do IBGE de 1989 indicavam que 2,8
milhes de jovens at 19 anos eram fumantes; na populao em geral
o pas teria cerca de 40 milhes de fumantes (FOLHA DE S.
PAULO, 8 de abril de 1999:3-4).
A pesquisa norte-americana revelou ainda que, quanto mais cedo a pessoa comea a
fumar, mais danos o cigarro vai provocar em seu organismo. Alm de o jovem cair na
dependncia mais rapidamente, ele quem pagar mais caro pelo vcio precoce.
Analisando o tecido do pulmo no atacado pelo cncer, os
pesquisadores observaram que, nas pessoas que no fumavam, havia
32 alteraes do DNA em 10 milhes de clulas. Entre os que
comearam a fumar entre 7 e 15 anos, houve 164 alteraes. E entre
os que iniciaram entre 15 e 17 anos, foram 115, caindo para 81 entre
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aqueles que s fumaram depois dos 20 anos. As alteraes genticas
so causadas pelas substncias qumicas presentes no cigarro
(IBIDEM).
Geralmente quem chega aos 20 anos sem fumar, dificilmente comea. Por isso
muitas instituies governamentais e ONGs esto empenhadas em impedir que o
adolescente se inicie. At porque o cigarro serve de porta de entrada para que os jovens
queiram experimentar outros tipos de drogas. Um dos meios usados para alertar os
adolescentes tem sido a Internet, um exemplo a pgina do Centro de Apoio ao Tabagista
do Rio de Janeiro, cujo endereo : htt//jovem.com/cigarro.
Segundo estatsticas, no Brasil, o uso de cigarros entre adolescentes passou de 22%
para 44% nos ltimos 10 anos. J o consumo de bebidas alccolicas passou de 65%, nos
anos 80, para mais de 90% nos dias atuais (A NOTCIA, 14 de abril de 1999:B-3). Para
muitos profissionais da rea da sade, esse crescimento exagerado deve-se a um fator
preponderante: A propaganda de cigarrro e bebidas na televiso direcionada quase que
exclusivamente ao pblico jovem. Pesquisas demonstram que,
h cerca de 10 anos a indstria de cigarros e bebidas
observou que o consumo estava diminuindo. Ento direcionaram as
campanhas publicitrias ao pblico jovem. Deu resultado fantstico
do ponto de vista financeiro para as empresas. Mas catastrfico do
ponto de vista da sade pblica (IBIDEM).
O fato de aparecer na televiso a observao de que fumar faz mal sade,
praticamente ineficaz do ponto de vista preventivo. O que apresentado primeiro acaba
exercendo maior influncia. Primeiro passam imagens esculturais, com ao e aventura,
usando modelos maravilhosamente lindos. Depois aparece a inscrio de advertncia em
letras minsculas e descoloridas. O fato da mdia fazer campanha contra drogas mais
pesadas como a maconha e a cocana, e deixar o tabagismo e o alcoolismo de lado, reflete o
carter comercial que est por trs de toda essa publicidade. Acontece que a maconha e a
cocana no so drogas socialmente aceitas e no tm uma indstria legalizada como a do
tabaco e do lcool que podem anunciar nos meios de comunicao. J as empresas de
cigarros e bebidas so os principais anunciantes.
Mas, no so apenas os comerciais de bebidas alcolicas e cigarros que constituem
propagandas perigosas e prejudiciais. A TV tambm tem se tranformado num paraso
promocional de jogatinas e apostas, apelos sexuais e convites msticos. uma fonte
perigosa de propaganda de nmeros que levam s prticas pags da bruxaria e lascvia e
perverso da sexualidade. Esse marketing abusivo (embora pretenda vedar a participao de
menores) acaba atingindo todas as faixas etrias sem discriminao, e muitas crianas e
adolescentes so seduzidos por seus apelos.
A televiso tem incentivado o vcio do jogo eletrnico por telefone em milhares de
telespectadores. Os apelos promocionais incluem televisores, carros, casas, prmios em
dinheiro, caminhes e at helicptero. Diante desse bombardeio consumista baseado numa
constante insistncia para ligar imediatamente, o telespectador acaba ficando desarmado e
tentado a arriscar na sorte, tornando-se uma vtima fcil.
Os sorteios via 0900 comearam na televiso brasileira em agosto de 1996, e
atualmente o negcio que mais movimenta dinheiro na TV. Segundo dados levantados
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pela assemblia legislativa de So Paulo, s em 1997 o 0900 movimentou 276 milhes de
reais, uma mdia de 23 milhes por ms, engordando os caixas das emissoras e saqueando
o telespectador.
Como se sabe, o jogo ainda ilegal no pas, h no entanto uma lei de 1971 que
autoriza sorteios feitos por instituies filantrpicas que tenham recebido algum bem como
doao. Em 1997, o Ministrio da Justia criou uma portaria autorizando as entidades
beneficientes a divulgar esses sorteios pela TV. com esse amparo legal que as emissoras
fazem (at o momento em que escrevo estas linhas) os concursos pelo sistema telefnico
0900.
O problema para a Justia que, de acordo com a lei, todo o dinheiro arrecadado,
descontados os custos operacionais, deveria ir para instituies de caridade ou associaes
esportivas. No isso que vem acontecendo, o que torna tal prtica uma verdadeira
propaganda enganosa. Muitas dessas instituies beneficientes cedem seu nome para a
campanha e acabam no recebendo nada ou quase nada dos milhes arrecadados. Mesmo
aqueles que participam com a boa inteno de ajudar os necessitados (embora isso no
justifique tal vcio), acabam na verdade ajudando a enriquecer uma classe de pessoas por
demais privilegiada.
Apesar de estar sob os olhos da Justia e da Procuradoria-Geral da Repblica (por
ser uma ameaa ao desempenho das loterias promovidas pelo Governo), a embrulhada dos
sorteios televisivos continua a todo vapor. S em maio de 1998 os nmeros desse caa
nquel telefnico nas quatro principais emissoras do pas eram os seguintes:
Globo*
Record
Sbt
Bandeirantes
Ligaes
7 milhes
5 milhes
3,5 milhes
2 milhes
Valor em Reais
27 milhes
20 milhes
14 milhes
8 milhes
(*A Globo comeou a operar no dia 17 de maio)
E os nmeros no param por a no, as previses feitas para durante a copa do
mundo (frana/98) so de que a mdia mensal de 23 milhes do ano de 1997 quintuplique.
Segundo a revista Veja (08 de julho de 1998:129), somente para o cassino telefnico da
Globo estava previsto a seguinte estatstica:
REDE GLOBO
Nmero de Ligaes
Dinheiro Movimentado (R$)

MAIO/98
7 milhes
27 milhes

JUNHO-JULHO/98
36 milhes
142 milhes

Usando as palavras do jurista Ives Gandra da Silva Martins, esses cassinos


eletrnicos geram recursos fantsticos. Mas do uma premiao ridcula aos apostadores
(VEJA, 08 de julho de 1998:129).
A situao fica mais ridcula ainda quando se leva em considerao que, em 1995,
de acordo com o Banco Mundial, o Brasil era o campeo mundial da desigualdade social,
apresentando a maior concentrao de renda do planeta (ver tabela abaixo). Nessa
concentrao a minoria tem a maior fatia do bolo do capital monetrio (ou quase o bolo
inteiro), e a maioria fica com as migalhas:
CONCENTRAO DE RENDA (% DO PIB PRODUTO INTERNO BRUTO)
Pas
10% mais ricos
20% mais pobres
Brasil
51,3
2,1
46
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Bolvia
Etipia
Sucia

31,7
27,5
20,8

5,6
8,6
8,0

(FONTE: ARRUDA e PILETTI, 1997:396).

Outro fator agravante a concentrao da terra em mos de poucos. Apesar da


imensido do seu territrio (850 milhes de hectares),...2,8% de grandes proprietrios
detm 56,7% das terras, enquanto 89,1% de pequenos proprietrios ficam com apenas
23,4% das terras. E ainda h 4,8 milhes de famlias rurais sem terra (IBIDEM). Tudo isso
sem analizar aqui o problema relacionado aos meninos e meninas de rua, a difcil situao
habitacional, o problema da fome e do trabalho precoce, dentre tantos outros que flagelam
nossa sociedade.
As questes que deveriam deixar qualquer um intrigado so: como, uma populao
com tantas dificuldades sociais, econmicas e educacionais, pode se dar ao luxo de esbanjar
tanto dinheiro? Por que os poderosos do meio da comunicao no usam ao menos uma
pitada de bom senso e param com essa manipulao psicolgica abusiva da massa? Na
minha opinio, essa fortuna arrecadada gananciosamente, s contribue para deixar o Brasil
na classificao de campeo da m distribuio de renda e injustia social. Como cristos
no devemos jogar, pois essa prtica s traz desgraas e incentiva o egosmo, alm de
contribuir para a formao de uma super- classe de privilegiados.
Como dissemos, a TV tambm promove imagens pornogrficas e apela para a
prtica do chamado sexo por telefone. Segundo matria publicada na revista Veja (26 de
julho de 1995:98), s num servio gay da cidade de So Paulo, 1% das chamadas
recebidas so feitas por crianas e adolescentes. Apesar das queixas de muitos pais, em
estado de inadimplncia junto companhia telefnica, essa propaganda continua
incentivando os menores a uma vida de imoralidades. Isso tem contribudo para a formao
de uma imaginao pervertida e doentia, uma mentalidade lasciva, voltada para
pensamentos de adultrio e luxria. Tal informao promove atitudes egostas frente
sexualidade humana, incentiva a prtica de vcios secretos e promove desvios no
comportamento sexual, alm de inculcar idias distorcidas sobre masculinidade e
feminilidade. Tudo isso sem mencionar a explorao da mulher como um mero objeto, o
que acaba criando um esteritipo social e reforando posturas machistas de desrespeito a
mulher. Os resultados da pesquisa A Mulher Retratada pela TV, realizada pela CPM
Market Research de So Paulo, confirmou o que muitos j intuam: as mulheres brasileiras
sentem-se cada vez menos representadas pela programao e menos identificadas com o
modelo difundido pela telinha. As principais crticas feitas programao da TV aberta,
foram de que o sexo em excesso divulgado na telinha erotiza meninas antes do tempo,
transmite imagem irreal e no atende as necessidades da mulher, voltando-se mais para o
homem. A pesquisa tambm indicou quais as personalidades femininas da televiso que
refletem uma imagem negativa da mulher; as mais negativas segundo as entrevistadas,
foram: Tiazinha, as mulheres do 0-900, as garotas da banheira do gugu, e a rebolativa
Carla Perez (DIRIO CATARINENSE, 8 de abril de 1999:3).
AVALIANDO OS COMERCIAIS DE TV
No necessrio fazer uma anlise muito profunda para perceber que geralmente as
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pessoas acreditam nos comerciais de TV. claro que isso deppender de muito fatores, tais
como a criatividade do anncio, a qualidade do produto, a credibilidade da emissora, a
repetio do anncio em outros vevculos de comunicao, etc. Todavia, independente
desses fatores, pesquisas tm revelado que de um modo geral os telespectadores acreditam.
Para que voc no seja uma vtima do consumismo desenfreado promovido pela
indstria sofisticada da publicidade, Greg Rumseyu sugere 5 estratgias para se proteger.
1. Avalie os comerciais.
Procure perceber o que est por detrs dos anncios, quais so as suas segundas
intenes. Avalie se eles condizem com a realidade, se so realmente teis e necessrios
ou apenas uma questo de vaidade e capricho passageiro. Enquanto v o comercial, tente
descobrir qual a sua estratgia.
2. Procure dosar o tempo dedicado TV.
Alguns especialistas so enfticos em afirmar que ver TV de mais deixa a pessoa
meio dopada, facilitando a aceitao dos produtos anunciados e das mensagens
veiculadas.
3. Conhea seus pontos fracos.
Se a mdia pode ajudar a mudar o resultado de uma eleio, ela pode influenciar o
seu comportamento. Evite o anncio dos produtos que voc mais influenciado e tem mais
dificuldade para resistir. Para alguns o lcool uma tentao, para outros os apelos sexuais,
a comida, a vaidade, o materialismo, etc.
4. Deternine sua real necessidade do produto.
Como ningum compra aquilo que no lhe interessa, a propaganda tenta criar uma
necessidade fsica ou psiolgica dos seus produtos. Por isso, verifique se a coisa boa
mesmo, se as informaes so corretas e se vai ser til.
5. Se voc no gostar do que v, reaja.
Mantenha sua individualidade resistindo s propagandas enganosas. Uma maneira
de protestar telefonar para os orgos competentes de direito e defesa do consumidor, ou
mesmo para a empresa que ps o anncio no ar, protestando e dando a sua opinio. Outra
opo mais radical desligar a TV. De qualquer modo, desenvolva o hbito de ver as
propagandas com olhos crticos.

CAPTULO VI
TELEVISO VERSUS LEITURA
A IMPORTNCIA DA LEITURA
Acredito que todos os pais tm aspiraes semelhantes para os filhos: boa sade,
felicidade, trabalho interessante e satisfatrio, estabilidade financeira, etc. Quando porm
consideramos que muitos j no sabem em que acreditam. Perderam a confiana em si
prprios para dizer aos filhos seno que desejam v-los felizes e realizados na sua
capacidade potencial. E que consideram os valores como coisas muito discutveis e
relativas. Percebemos a necessidade de prioridades educacionais bem como de uma eduo
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moral bem definida.
Apesar desses pais desejarem o mximo de sucesso profissional e material a seus
filhos, o maior presente que podem dar a eles a paixo pela leitura. Se os pais e
professores se preocuparem desde cedo em formar nos seus filhos e alunos o hbito da
leitura, eles no perdero seu tempo com as programaes imprprias oferecidas pela TV. E
tambm no perecero por falta de conhecimento, pois sabero pensar por si mesmos e
tomar decises mais sbias.
Ler, escrever e pensar, justamente isso que o prprio Governo Federal sugere na
nova Lei de Diretrizes e Bases da educao brasileira (LDB). Ensinar as crianas e
adolescentes a ler, a escrever e a se expressar de maneira competente na lngua portuguesa
o grande desafio dos professores do ensino fundamental.
A deficincia na leitura e na escrita a responsvel nmero um pelo ndice de
repetncia e de abandono nas escolas brasileiras, considerado um dos mais altos do mundo.
Segundo a revista Nova Escola (abril de 1998:3), a proposta que ao longo das oito sries
do ensino fundamental, os alunos devem desenvolver as seguintes habilidades:
Expressar-se em diferentes situaes. Em carter privado, com a famlia e os amigos,
ou em pblico, na apresentao de um trabalho em classe ou solenidade escolar.
Saber expressar-se de diferentes maneiras. Ou seja, usar a linguagem adequada a cada
ambiente: a coloquial, em situaes de intimidade; ou a formal, que utiliza a forma culta
(valorizada socialmente), em situaes cerimoniosas. Numa entrevista para obter
emprego as expresses usadas e a clareza de expor idias e pensamentos fazem uma
grande diferena.
Conhecer e respeitar as variedades lingsticas do potugus falado. O aluno deve
entender que no Brasil existem sotaques, expresses regionais e maneiras diferentes de
falar. Nenhum est certo ou errado. Eles so apenas diferentes.
Saber distinguir e compreeender o que dizem diferentes gneros de texto. Uma bula de
remdio, um bilhete ou um anncio de venda tm intenes, estilos e vocabulrios
muito diferentes entre si.
Entender que a leitura pode ser uma fonte de informao, de prazer e de conhecimento.
Ela d acesso s informaes necessrias para o dia-a-dia e aos mundos criados pela
literatura e pelas cincias. O aluno dever saber, ainda, como recorrer a diferentes
materiais impressos para atender a diferentes necessidades.
Ser capaz de identificar os pontos mais relevantes de um texto, organizar notas sobre
esse texto, fazer roteiros, resumos, ndices e esquemas. Em resumo, ele deve
transformar a linguagem em um instrumento de aprendizagem, que lhe d acesso e
meios de usar as informaes contidas nos textos que l.
Expressar seus sentimentos, experincias, idias e opes individuais. Tambm deve ser
capaz de ouvir, interpretar e refletir sobre as idias de outros, sabendo contrapor-lhes
suas prprias idias.
Ser capaz de identificar e analisar criticamenteos usos da lngua enquanto instrumento
de divulgao de valores epreconceitos de raa, etnia, gnero, credo ou classe. o que
ocorre nas piadas consideradas nocentessobre portugueses, judeus, baianos ou negros.
No entanto, refletir e debater sobre o real significado preconceituoso delas pode gerar
uma interessante oportunidade para aprender a respeitar o ser humano.
Falar e escutar, alm de ler e escrever, so aes que permitem produzir e
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compreender textos. Cabe escola e aos pais desenvolver a linguagem oral de suas
crianas. Ler e escrever so atividades que se complementam. Os bons leitores tm grandes
chances de escrever bem, j que a leitura que fornece a matria-prima para a escrita.
Quem l mais tem um vocabulrio mais rico e compreende melhor a estrutura
gramatical e as normas ortogrficas da Lngua portuguesa. bem como o sentido do que est
lendo. Quanto mais variados, interessantes e divertidos forem os textos apresentados s
crianas, maior ser a chance delas tornarem-se leitoras hbeis. Indivduos que tm pouco
interesse pela leitura, tm dificuldades em aprender.
Para as famlias crists, essa uma declarao ainda mais abrangente.
Principalmente quando se leva em considerao a urgncia em entender o que Deus revelou
em Sua Palavra e no Esprito de Profecia, especilamente nas profecias de Daniel e
Apocalipse. a falta de leitura que leva muitos membros a ter um conhecimento superficial
das doutrinas da igreja e certa dificuldade em entend-las. Muitos j foram acometidos de
Dislexia Bblica (Dislexia a inabilidade para aprender a ler, ou dificuldade mental e
patolgica de ler).
Somos advertidos e admoestados a ler, esse o primeiro passo para aprender as
verdades da Sagrada Escritura. Bem-aventurado (feliz) aquele que l, e os que ouvem as
palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est
prximo. (Apocalipse 1:3)
Nesse instante voc pode estar perguntando: Mas como isso pode ser realizado
dentro de casa? Como desenvolver o hbito salutar e cultural da leitura em meus filhos?
Como posso incentv-los a gostar de ler?
Comentando a importncia de estimular os filhos para a leitura, Anna Quindlen
sugere algumas medidas que podero servir de base aos pais, para partilhar a alegria de ler,
formando assim leitores assduos. Quindlen afirma que crianas chegam leitura de vrios
modos em diferentes ocasies (READERS DIGEST SELEES, setembro de 1997:50).
Mas os pais podem fazer o seguinte para ajudar os filhos a criar e aproveitar a paixo
duradoura pela leitura:
Comece pelos livros que agradam a voc. At descobrir o que seu filho gosta de ler,
escolha livros de que voc gostava quando era pequeno, e novas histrias que mexem
com sua fantasia. mais provvel que ele goste de um livro que j o tenha empolgado.
V biblioteca local e pea encarregada dos livros infantis para sugerir autores e
ttulos de que as crianas gostem.
Faa da leitura uma rotina. Para conseguir que seu filho se habitue a ler, destine uma
hora todos os dias para juntos lerem um livro. Bastam de 15 a 30 minutos - ou o
suficiente para ler uma histria inteira ou um captulo. Isso d ao jovem leitor
oportunidade para se instalar, focalizar - e aproveitar.
Comportamento-modelo para boa leitura. Seu filho o observa quando voc l. Se no
parece divertir-se, est enviando mensagem dizendo que a leitura no muito
agradvel. Por mais cansado que esteja, procure no ser montono. Leia com
entusiasmo. Deixe surgir o ator que existe em voc. Se aparentar tdio, no pode
esperar que seu filho se interesse.
Revezem-se na leitura. medida que os filhos amadurecerem como leitores, anime-os
a ler para voc de modo ideal, com muita expresso. Ler tambm pode significar pedir
a uma criana muito nova para lhe contar uma histria conhecida enquanto voc vira as
pginas.
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Pegue emprestados ou compre livros sempre que possvel. Cultive o hbito de levar os
filhos biblioteca. Em casa, procure encher de livros as estantes. D um livro de
presente de aniversrio e nos feriados. Encoraje os amigos e parentes a fazerem o
mesmo. Quando for s compras e seu filho pedir um presente, compre um livro. mais
barato do que brinquedo e investimento muito melhor para o futuro de seu filho.
Um dos presentes mais valiosos que os pais podem deixar para os filhos, no o
livro em si, mas o ato de ler para, ou, com, os filhos. Ler juntos a melhor maneira
de promover uma duradoura paixo pelos livros. Essa atitude crucial, principalmente
durante as frias, pois de acordo com pesquisas feitas pelo Dr. Harris Cooper (Ph.D.), as
crianas geralmente perdem entre um a trs meses de aprendizado durante as frias de
vero (READERS DIGEST, June of 1998:224). Especialistas concordam que a atitude
dos pais para com a leitura extremamente importante. Os pais deveriam ler todas as noites
para seus filhinhos e continuar lendo, mesmo depois que os filhos possam faz-lo por eles
mesmos. O Dr. Cooper sugere que para as crianas mais velhas, seja criado um programa
prprio de leitura para o perodo de frias, o qual pode ser colocado em prtica da seguinte
maneira: 1- Estabelea um alvo de leitura. Um livro por semana no muito. 2- Ao invs
de impor, sugira vrios ttulos. 3- Leve seu filho a uma livraria e o ajude a escolher um bom
livro sobre os seus temas favoritos. 4- Depois, prometa a seu filho que voc tambm ir ler
o mesmo livro quando ele no estiver lendo. 5- Proponha que aps a leitura, no final de
semana vocs discutiro juntos o que leram. Outra alternativa para as frias, aproveitar os
programas de leitura e oficinas de arte oferecidos pelas bibliotecas pblicas, ou o que
estiver disponvel em sua comunidade. O mais importante deixar que suas crianas vejam
que voc realmente se alegra e sente prazer com a leitura.
A escola, mais especificamente o professor, tambm pode ser um poderoso aliado
na educao das crianas para a boa leitura. Segundo a revista Nova Escola (abril de
1998:7), o professor, em unio com os pais, pode desenvolver o hbito da leitura entre seus
alunos por meio de duas atitudes bsicas:
Incentivando a leitura diria. No se formam bons leitores, se eles no tm um contato
ntimo com os textos. H inmeras maneiras de fazer isso: o aluno pode ler em silncio,
a leitura pode ser feita em voz alta, em grupo ou individualmente, ou o professor pode
ler um texto para a turma.
Usando textos diversificados. Cada vez mais o aluno ter de compreender e escrever
textos mais diferenciados, claros e criativos. No preciso quebrar a cabea para
conseguir textos diversificados, esses textos esto por toda parte: jornais, folhetos de
propaganda, revistas. At algumas embalagens de produtos alimentcios costumam
trazer pequenos textos repletos de informaes. O importante que o material escrito
apresentado aos alunos seja interessante e desperte a curiosidade das crianas. Textos
literrios e poesias tambm devem ser usados.
Ao lecionar por mais de sete anos para alunos do primeiro e segundo graus, tive a
oportunidade de constatar a grande dificuldade de redao e expresso de idias
demonstrada por muitos meninos e meninas. Crianas e adolescentes que detestavam ler, e
quando o faziam, era com muita dificuldade e deficincia na entonao, acentuao,
expresso e at concordncia verbal.
A razo para essa averso leitura e para tanta deficincia na comunicao e
expresso da lngua materna, repousa no universo encantado das imagens televisivas e
diverses eletrnicas (os professores de Portugus que o digam). Grande parte das pessoas
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hoje, no s crianas, j no l com tanta freqncia ou j abandonou esse hbito, porque
foram conquistados por outro hbito considerado moderno, assistir TV. Contudo, vale
refletir no que Groucho Marx (comediante americano) disse: acho que a televiso muito
criativa. Todas as vezes que algum liga o aparelho, vou para a outra sala e leio um livro.
Uma consequncia natural dessa exposio exacerbada diante da telinha, a
preguia mental crnica. Diante da TV o telespectador no precisa pensar, nem raciocinar e,
muito menos, usar a imaginao e a criatividade. Basta sentar confortavelmente e receber
tudo pronto e pensado. Uma grande parte j permitiu que seu crebro e sua imaginao
criativa fossem embotados, por isso detestam ler.
Daniel Scarone, em artigo publicado na revista Deciso, estabelece uma
comparao entre o hbito de ver Televiso e o hbito de ler. Um texto escrito nos oferece
cdigos imveis compostos por letras que so decodificadas em imagens de acordo com o
ritmo da leitura. Se lemos a palavra casa, a composio das letras no se assemelha a uma
casa, mas ao ler os signos a imaginao cria uma casa em nossa mente (DECISO,
setembro de 1994:23). Por outro lado, a televiso trabalha com imagens e, sendo assim,
poupa a imaginao. Ela j nos entrega uma imagem em formao, e no necessitamos
imagin-la. Por exemplo: quando um esritor descreve um personagem, cada leitor vai
imaginar sua maneira, mas quando a televiso mostra um personagem, ningum precisa
imaginar nada: ele aquele e no pode ser outro.
LEITURA, IMAGINAO E CRIATIVIDADE
Carlos Eduardo Novaes em seu livro, O Menino Sem Imaginao (1996:22-149),
conta de maneira muito criativa a histria de uma famlia que, obrigada a viver sem a
telinha, se v constrangida a mudar seu dia-a-dia. No meio de toda essa mudana est
Tavinho, um garoto que no tem imaginao criativa e que s capaz de reproduzir aquilo
que j viu antes, de preferncia na televiso, ou seja: imaginao reprodutiva ou memria
visual. O menino adora ver TV, e quando crescer seu desejo sair da escola para no
precisar fazer mais deveres e poder assistir televiso de manh, de tarde e de noite. Nas
frias passa dias interirinhos na frente da telinha, s sai para ir ao banheiro. S compra
aquilo que v nos comerciais, e adora o sistema de vendas diretas em que o locutor ordena
ligue j!
Ele tem trs aparelhos de TV em seu quarto, os quais chama de Bab, Plim-Plim e
Fantstica. Alm disso, o garoto se relaciona com eles como se fossem membros da famlia.
Bab a sua televiso mais antiga, ela o viu nascer e crescer. Tavinho a ganhou quando era
ainda muito pequeno, presente de sua me. Ela o colocava sentado na frente do televisor
para que ficasse ali, horas e horas, quietinho, sem chorar nem perturbar ningum, apenas
consumindo suas imagens. Enquanto Bab lenta e demora para funcionar, Plim-Plim
uma televiso mais jovem, moderna e dinnica, ela est sempre animada e sente prazer em
estar sempre ligada. Ela tem at um sistema de timer capaz de deslig-la sozinha aps
Tavinho pegar no sono. Fantstica ultra-moderna, cheia de novidades e recursos
tecnolgicos de ltima gerao. No dia que a recebeu, o garoto explodiu de emoo, e
pegando um controle remoto pela primeira vez em suas mos estendeu o brao para cima e
gritou: eu tenho a fora! Ele estava feliz por no precisar mais sair do lugar para mudar
de canal, agora ele tinha o controle.
Tavinho gosta de assitir as trs tevs ao mesmo tempo, e passa o tempo todo
olhando para elas e se abastecendo de imagens que ele no consegue criar por conta
prpria. Ele to viciado que ao sair na rua no pode ver uma TV ligada. O menino vive
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muito feliz assim, at o dia em que h uma pane no sistema de telecomunicaes (anomalia
magntica) e o Brasil interio fica sem televiso. O fenmeno vira o pas de pernas pro ar,
afinal, como viver sem TV? Provoca uma tragdia nacional e leva a populao a manifestar
atitudes de dependncia da TV. Muitas delas vo ao desespero e beira da loucura, dentre
elas esto aquelas que s conseguem dormir vendo televiso. Outras, no suportando a
ausncia das imagens e a solido, se suicidam. Surgem novas doenas relacionadas com a
falta da TV, e consequentemente novos produtos e servios para preeencher o vazio deixado
por ela. O movimento nas farmcias era intenso, muita gente apresentava sintomas
negativos provocados pela falta de TV. A grande maioria no sabe o que fazer sem as
imagens da telinha e, num ato de desespero, correm para as locadoras de vdeos (que em
pouco tempo ficam vazias) na tentativa de satisfazer suas necessidades audiovisuais.
Essa situao cria um drama na famlia de tavinho, que estava reunida
impacientemente para assitir o jogo do Brasil justamente quando a TV escureceu. Depois,
diante dos chuviscos da televiso, ficam esperando em silncio o retorno das imagens
enquanto olham para a TV e ouvem um rdio colocado encima dela, parecendo um bando
de malucos dominados pela fora de um hbito arraigado durante anos. Quando a TV saiu
do ar tiveram dificuldades para dialogar, estavam to acostumados ao monlogo televisual
que foi difcil voltar prtica desse hbito antigo. Parecia que alm da televiso as
pessoas tambm ficaram fora do ar ao se verem sem as imagens da TV.
A decepo aumenta ao ser anunciado pelo rdio e pelos jornais impressos que o
fenmeno a nvel nacional e que no h previso de quando as imagens voltaro, elas
podero demorar um ano ou at um sculo para retornar. A tristeza geral, a grande
pergunta que paira na cabea de todos : o que faremos sem a TV? A populao se recolhe
para as suas casas, esto perdidas, outras esto assustadas, muitas no sabem mais como se
relacionar e o que falar umas com as outras, o constrangimento quase geral, mas todas
esto esperanosas de que as imagens voltem logo para restabelecer a rotina e segurana de
suas vidas.
A hora da novela, acompanhada com fervor religioso por milhares de telespctadores
um problema parte. Mas no demora muito para surgirem fitas de vdeo vendidas pelos
camels (via paraguai) contendo captulos de novelas em chins. As pessoas no se
importam de no entender, o que vale ver as imagens. Mas nem todos se ressentem da
falta de TV, por terem uma imaginao frtil e se interessarem por outras coisas, no
reagem como a maioria.
Todavia, Tavinho enfrenta um drama pessoal, e se v obrigado a fazer sua
imaginao funcionar aprendendo a imaginar criativamente sem as imagens da TV. Mas
para que isso seja possvel, ele tem de passar por um processo de desintoxicao televisual
das imagens, armazenadas durante anos assistindo Bab, Plim-Plim e Fantstica. Aos
poucos sua famlia vai percebendo que possvel sobreviver sem televiso e comea a
manifestar sintomas positivos. A prpria salinha de TV transformada numa biblioteca e
sala de leitura. Finalmente, quando o menino sem imaginao fica desintoxicado, a
anomalia magntica acaba, as imagens retornam e a televiso colocada como item
principal nas lojas de eletrodomsticos. Mas, para Tavinho, isso no tem mais importncia,
ele agora tem imaginao criativa, e no precisa mais de Bab, nem de Plim-Plim e muito
menos de Fantstica. Tavinho aprende, finalmente, a ligar sua telinha interior.
O fato que a televiso capaz de sufocar a imaginao das pessoas, alienando-as e
impedindo-lhes o contato com um universo cultural muito mais enriquecedor do que a sua
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limitada telinha. Ela passa tanta informao em to pouco tempo que as pessoas apenas
absorvem o que vem sem parar para pensar sobre aquilo tudo. Considerando que olhar
TV produz uma grande concentrao, pois envolve a constante composio das linhas de
imagens, argumentos e rudos, e que pode atrofiar nossa imaginao, a leitura parece ser a
melhor opo para aqueles que desejam desenvolver a criatividade, alcanar o sucesso
profissional e acima de tudo espiritual.
No entanto se no for revelado ao jovem, em casa ou na escola, os encantos da
leitura, ele vai preferir sempre assistir televiso. Usando as palavras do autor, muito mais
fcil formar um telespectador do que um leitor (NOVAES, 1997:149)
O texto de Apocalipse 1:3 tambm diz que alm de ler preciso ouvir e guardar as
palavras da profecia, e para guardar (observar, seguir) necessrio entender o que se l.
Um princpio bsico para reter o contedo e entend-lo ler sem esquecer. No basta passar
os olhos no texto e fazer de conta que armazenou o contedo, necessrio desenvolver
algumas tcnicas para no esquecer o que foi lido. Como escreveu o salmista: Escondi
(guardei, memorizei) a tua palavra no meu corao (na minha mente)... (Salmos 119:11Grifo Nosso). Segundo a revista Voc S.A (agosto de 1998:28), h dicas para uma leitura
proveitosa. Ento, a vai dez dicas para ler sem esquecer, a primeira vista, muitas podem
parecer bvias. Mas no as subestime. No sempre que a gente enxerga o bvio.
No leia cansado nem ansioso. Se for o caso, faa exerccios de respirao antes de
comear a leitura. O estresse o inimigo nmero um da concentrao e, em
consequncia, da memorizao.
Tenha vontade de aprender o que ser lido.
Se no tiver vontade de antemo, procure criar interesse pelo assunto. A curiosidade a
mola da humanidade.
Sublinhe as palavras mais importantes e as frases que expressem melhor a idia central.
Analise as informaes e crie relao entre elas, seja nas linhas de cima ou com tudo o
que voc aprendeu na vida, trazendo-as para o seu mundo. A associao de idias
fundamental.
Leve sempre em conta coisas como: 1- Grau de dificuldade do texto (ler um gibi no
o mesmo que ler sobre filosofia). 2- Objetivo (S querer agradar algum, e mais nada,
no o melhor caminho para gravar uma informao. 3- Necessidade (querer ler bem
diferente de depender disso).
Faa perguntas ao texto e busque respostas nele.
Repita sempre, desde ler de novo at contar para lagum o que voc leu.
Faa uma sntese mental. Organizar bem as idias j meio caminho andado.
A memria prefere imagens a palavras ou sons. Por isso, tente criar uma histria com
aquilo que est lendo, com cenas coloridas e movimentadas.
Sammy Pulver comentou muito bem a sensao de quem descobriu e est
experimentando os prazeres de uma boa leitura: Na vida nos ensinam a amar, a sorrir, a
andar, a lutar, mas quando abrimos um livro, descobrimos que tambm podemos voar.
LIVROS VERSUS TV
Embora as pesquisas no sejam conclusivas, h fortes evidncias de que existe uma
relao entre o hbito de ver TV e o abandono da leitura. Melita Cutright, especialista em
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educao, fez um estudo com crianas e jovens americanos e obteve dois dados:
Primeiro: o hbito de assistir televiso est relacionado
com a idade (pr-adolescentes e adolecentes assistem a mais horas de
programao); Segundo: 54% das crianas americanas afirmam ler
diariamente por prazer, ao passo que entre os jovens de 17 e 18 anos
o percentual de leitores cai para 28%. Comparando esses dois dados,
a pesquisadora oncluiu que h uma relao direta entre o abuso do
hbito de ver televiso e o baixo desempenho escolar, aliado ao
desprezo pela leitura (VEJA, 20 de Novembro de 1991:75-76).
Embora a televiso seja culpada, nem todos deixam de ler por causa da televiso.
Uma grande maioria de jovens simplesmente no encontram prazer na leitura, porque no
desenvolveram esse hbito. Todavia, a criana ou adolescente que assiste constantemente
televiso, no est apenas se expondo a uma programao, mas tmbm se familiarizando
com uma linguagem televisual, deixando de se familiarizar com outros tipos de linguagem,
como a escrita, por exemplo. Habituado ao tipo de linguagem da TV, dificilmente a criana
ou adolescente encontrar prazer na leitura, uma vez que esta utiliza uma forma distinta de
linguagem. Isso explica, pelo menos em parte, a averso de muitos jovens ao estudo dirio.
No fica dvidas de que h uma disputa entre os livros e a TV, e a dura realidade
que essa disputa desleal, pois a televiso mais atraente, sedutora, e no exige qualquer
esforo intelectual. As diferenas j comeam ao se entrar numa livraria, onde tudo
parado e silencioso, o que uma experincia bem distinta de entrar numa loja de
eletrodomsticos, onde a TV ocupa lugar de honra. Infelizmente em nosso pas, o Tcham
mais popular que qualquer livro, enquanto em um basta ouvir, olhar e prestar ateno na
performance, no outro, necessrio pensar, refletir e questionar. Portanto, o fato da TV
afastar os jovens do livro uma guerra perdida, mas pode-se conquistar uma batalha aqui e
ali, e se voc est interessado em faz-lo, ento continue a leitura.
Numa edio especial da revista Veja (13 de maio de 1998), foi realizado um
trabalho indito sobre o desenvolvimento da criana desde o nascimento at os cinco anos.
Para tanto, escalou uma equipe de 23 jornalistas, que durante trs meses entrevistaram 339
especialistas, 120 pais e mes e 55 crianas. Foram ouvidos psiclogos, pedagogos,
pediatras, psiquiatras e at zologos. Como forma de saber quais eram as principais
preocupaes de pais e mes, a revista encomendou uma pesquisa de opinio em onze
Estados. Para garantir a confiabilidade das informaes.
Veja contou ainda com a colaborao de onze profissionais, entre mdicos,
psiquiatras, obstretas e neurologistas a quem a equipe de reportagem recorreu diversas
vezes para tirar dvidas e conferir informaes. Como segurana, todos os textos foram
submetidos ao crivo tcnico de dois pediatras e uma psicloga, que atuaram com
consultores. (Obs: Vale a pena ler todo o material, excelente!).
Dentre os temas apresentados, um dos estudos foi sobre: o que fazer para que os
livros sejam mais atraentes do que a televiso? Primeiramente necessrio se
conscientizar de que nunca foi to fcil incentivar os filhos a ler. Hoje possvel encontrar
de tudo um pouco nas livrarias, inclusive nas evanglicas. H livros de pano, de plstico,
com figuras tridimensionais, de montar, de dobrar, etc. tudo para tornar o hbito da leitura
cada vez mais prazeroso. Para quem tem filho pequeno, de um, dois ou trs anos, um
prato cheio, pois os livros coloridos e diferentes do um sabor especial na hora de ler.
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Para as crianas um pouco maiores tambm existem ofertas de primeira qualidade.
Portanto, pare de dar desculpas e saia a procurar o que tem de melhor, afinal, seu filho
merece. Lembre-se, ler como andar de bicicleta, a criana precisa de treino. Mas para que
os filhos se interessem pela leitura, cabe aos pais um investimento inicial, e o primeiro
passo bvio: preciso comprar livros. Quanto mais variedades tiver melhor, para no cair
na monotonia de ler sempre o mesmo livro. Psiclogos afirmam que a criana que no tem
livros em casa dificilmente vai se interessar mais tarde pela leitura.
importante ter em mente que adultos e crianas tm uma relao diferente com a
leitura. Portanto, no espere que uma criana de trs aninhos proceda como voc ao pegar
um livro para ler. Toda criana pode ser incentivada a ler desde a mais tenra idade, o
simples fato de ter um livro em suas mozinhas j um estmulo muito grande. Ainda que
seu relacionamento com o livro, aparentemente se limite a apomtar para as figuras, raspar o
dedo nas pginas e abrir e fechar o livro um sem-nmero de vezes. claro que algumas
pginas sero sacrificadas, mas os resultados futuros valero as possveis perdas. Nessa
etapa o livro tem de ser oferecido como qualquer outro brinquedo. Deve estar mo, assim
como os ursos, carrinhos e bonecas.
Na medida que cresce, a relao da criana com o livro e seu contedo vai
amadurecendo, mas o que realmente faz diferena quem l a histria. Para os filhos,
poucas coisas so to confortveis quanto ouvir pai ou me ler uma histria, se interessando
por algo que para elas importante. um momento de ateno total. Se quem estiver
lendo, usar um pouco de criatividade interpretendo uma histria com vrios personagens e
fazendo uma voz diferente para cada um, o livro ganha uma colorao especial, alm de
entusiasmar a criana.
O contato da criana com o livro solta a sua imaginao e melhora sua compreenso
sobre a vida real, faz descobertas de coisas ainda desconhecidas, alm de conhecer palavras
novas e enriquecer o seu vocabulrio. Para a criana em pr-alfabetizao, ver livros
tambm serve de porta de entrada para a lngua escrita e o desenho das letras.
Investir no interesse de seu filho por histrias exige disposio e energia, j que
mais cmodo chegar em casa e ligar a TV. Porm, com certeza essa opo pode estar
privando a criana de momentos valiosos. Diante da televiso, a criana fica muda,
fascinada com a postura dos personagens, as imagens, o movimento e as cores. J com os
livros, ela tem a chance de parar a histria, perguntar o que no entendeu, rir, usar a
imaginao e pedir repetio. Como j abordamos, de acordo com psiclogos e educadores,
a TV pode levar a uma atitude passiva, enquanto a leitura abre a possibilidade de a criana
questionar, dialogar e se sentir com ateno.
Podemos resumir a resposta pergunta: o que fazer para que os livros sejam mais
atraentes do que a televiso?, com a seguinte afirmao: ler para os filhos! Conforme
pesquisa feita pela Vox Populi e divulgada na edio especial de Veja, 56% dos pais
entrevistados costumam ler ou contar histrias para seus filhos, enquanto 62% no
compram livros infantis. Estes dados revelam que h, por parte das famlias brasileiras,
pouco interesse na aquisio de livros e no companheirismo com seus filhos na hora da
leitura. A situao se complica ainda mais, se no momento de que dispem para as crianas,
os pais preferem a televiso. Se isso ocorrer, certamente os pequenos vo associar a TV, e
no a livro, idia de lazer.
H, no mnimo, doze motivos importantes para se interessar em desenvolver o
hbito da boa leitura. So eles:
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1- Quem l sabe mais.
2- Quem l sempre tem o que dizer.
3- Quem l consegue os melhores empregos.
4- Quem l tem mais amigos.
5- Quem l tem mais argumentos.
6- Quem l fala e se comunica melhor.
7- Quem l tem mais oportunidades na vida.
8- Quem l descobre o mundo.
9- Quem l est sempre atualizado.
10- Quem l desvenda o conhecimento disponvel.
11- Quem l exercita a mente.
12- Quem l tem mais criatividade.
DICAS PARA UMA BOA LEITURA
Muitas pessoas s conseguem tomar um livro em suas mos se ele tiver muitas
ilustraes, captulos e letras bem grandes. Geralmente as pessoas no planejam os
objetivos da leitura, deixando-a de faz-la de forma consciente e objetiva. Grande
porcentagem da energia humana consumida atravs da viso e dentro dessa estimativa
est a leitura como fonte maior. inegvel o valor da leitura para a integrao humana.
Apesar de muitas pessoas assinarem jornais e revistas em busca de informao, jamais
chegam a uma leitura planejada e proveitosa. A grande maioria reclama da falta de tempo,
so pessoas que gastam o tempo procurando as horas que perdem, enquanto outras
simplesmente sabem organizar suas tarefas, trabalhos e atividades.
H vrios tipos de leitores. Uns so geis, rpidos tanto com os olhos quanto com a
mente. Lem tudo e aproveitam muito. Outros so vagarosos. S lem mesmo o que
precisam ou o que lhes interessa. H aqueles que do apenas uma espiada, olham uma
gravura daqui, lem um pargrafo dali e pronto. Outros ainda lem apenas por uma questo
de sobrevivncia. Muitas vezes, sem se dar conta, esses leitores apenas gastaram energia e
no alcanaram um objetivo, uma meta. Ter metas ao ler extremamente importante, mas
alcan-las muito mais.
O mundo encontra-se em uma verdadeira decadncia moral, tica e espiritual. Tal
decadncia chega a ser assutadora. A leitura uma arma poderosa no auxlio e na formao
de atitudes e valores positivos. Uma boa leitura formar um bom carter. Muitas leituras
boas formaro uma nao mais justa. Por isso extremamente importante um
autoquestionamento: Por que estou lendo? Qual minha meta com essa leitura? Que
objetivos desejo alcanar? Iniciei essa leitura porque a planejei? Sinto alegria e curiosidade
com o que leio? Estou concentrado? Sou persistente?
Ao falar sobre a leitura ideal, J. D. Snider escreveu: Bom para mim o livro que
me desenvolve, que me inspira os mais elevados pensamentos, os impulsos mais nobres, as
mais puras emoes, ou que me acena com os mais verdadeiros ideais da virtude e do
carter piedoso. Outro aspecto que deve ser levado em considerao nessa guerra entre a
TV e os livros, so os fatores que ajudam no desempenho da leitura. Ao lev-los em
considerao, os benefcios sero incalculveis. Veja quais so:
Iluminao adequada.
Posio correta.
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Anotar, grifar e destacar pontos importantes.


Voltar leitura em pargrafos anteriores (recapitulao) para que o assunto fique mais
claro e fique melhor retido na memria.
Escrever resumidamente ou gravar algum ponto importante,
Anotar termos e palavras estrangeiras para pesquisar no dicionrio (que sempre deve
estar mo).
Ao sinal de cansao, parar de ler por 15 ou 20 minutos, fazendo outra atividade manual.
s vezes, mudar o tipo de leitura ajuda na concentrao.
Levar em considerao o seu estado emocional, para uma leitura mais aproveitvel.
Ler livros que levem a amar a vida e transmitam nimo, esperana e f.
Vale lembrar que quem l tem mais valor, mas no basta ler apenas por ler, necessrio
que haja uma causa maior, mais justa. Leia pela real inteno de ler e aproveitar o
mximo os benefcios da leitura. No leia apenas porque as letras so grandes, porque
h muitas ilustraes ou porque o livro fininho. Leia pela razo de uma sade fsica,
mental, intelectual e espiritual mais feliz.

EPILEPSIA DIANTE DA TELINHA


Outra razo para estimular nas crianas o hbito de ler, o fato de que h muitas
teorias, para muitos no confirmadas, em torno dos males que a TV pode causar s
crianas, principalmente pelo excesso de violncia na programao. No final de 1997 veio
do Japo a confirmao de que os programas infantis podem fazer um mal e tanto.
O fato que as crianas podem estar correndo o perigo de sofrer crises de epilepsia
fotossensvel. A proximidade com que muitas crianas assistem TV, juntamente com os
flashes e as luzes emitidos na tela, podem provocar convulses, irritao nos olhos, falta de
ar e vmitos. Foi exatamente isso que ocorreu com 728 crianas japonesas numa tera-feira
dia 16 de dezembro de 1997. O acontecimento teve repercuso na mdia ao redor do
mundo. As crianas estavam assistindo um episdio da srie de desenhos animados
Pokemon, exibida pela TV Tquio, quando comearam a passar mal devido aos flashes e as
luzes emitidos numa das cenas. Segundo os mdicos, foi um surto de epilepsia
fotossensvel.
Sob o ttulo: Raios Fulminantes, Karina Pastore publicou em Veja um artigo
comentando o que ocorreu no Japo:
Milhes de crianas, jovens e adultos acompanhavam mais
um apisdio da srie Pokemon. Na telinha, mais uma aventura de
Pikachu, um monstrinho entre um esquilo e um gato, se alimenta de
cogumelo e tem o poder de emitir raios pelos olhos. A misso de
Pikachu era entrar num computador e destruir um vrus virtual.
Durante a batalha, de apenas cinco segundos, os telespectadores
foram submetidos a um festival de exploses e a um bombardeio de
cores e luzes potentes que piscavam freneticamente. Em funo das
cenas, 12.000 pessoas passaram mal e mais de 700 foram internadas
nos hospitais japoneses com quadro convulsivo, falta de ar, nuseas
ou tontura. Algumas vomitavam sangue, outras haviam desmaiado.
Foi o mais assustador e improvvel surto j registrado de uma
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doena pouco conhecida, a epilepsia fotossensvel (VEJA, 24 de
dezembro de 1997:20).
H pelo menos meio sculo, sabe-se que luzes de grande intensidade podem
deflagrar convulses. A epilepsia fotossensvel uma doena da famlia das epilepsias
reflexas, que pouco tm a ver com a epilepsia comum. Enquanto os ataques epilticos
clssicos so imprevisveis, as crises de epilepsia reflexa so causadas por estmulos
externos, que podem ser conhecidos e evitados. As convulses podem comear pelas
imagens, mas tambm pelo que se ouve, como o som ensurdecedor de uma cirene, ou pelo
que se sente, como o impacto de um tapa. A doena no manda recado, revela-se apenas na
hora do ataque.
No caso do desenho japons, as pessoas passaram mal porque as
luzes no s eram fortes como tambm se acendiam e apagavam em
intervalos superiores a vinte vezes por segundo. Em funo do ritmo, as
cenas acabaram fazendo com que as pessoas propensas ao ataque ficassem
com duas regies do crebro desorientadas, a que cuida do registro das
imagens e a que processa as informaes. uma espcie de curto-circuito,
explica Esper cavalheiro, professor de neurologia e neurocirurgia da
Universidade federal de So Paulo. As crianas so mais suscetveis aos
ataques porque, at o final da adolescncia, o crebro ainda no est
completamente amadurecido (IBIDEM).
O processo da crise de epilepsia fotossensvel tem trs etapas:
1- Pessoas propensas epilepsia fotossensvel podem sofrer uma crise quando expostas a
luzes potentes que acendem e apagam em intervalos curtos.
2- As crianas so mais vulnerveis a esses ataques porque seu crebro ainda est em
processo de amadurecimento. Sentar perto da TV aumenta o risco.
3- Durante o bombardeio de luzes, duas reas cerebrais entram em curto circuito. Uma
cuida do registro de imagens. A outra, do processamento de informao. Resultado: vm as
convulses.
O caso do Pokemon no foi o primeiro registro de crise diante da TV, mas jamais se
havia ouvido falar de um programa que derrubasse tanta gente ao mesmo tempo. Diante
do problema a TV Tquio foi obrigada a tirar o desenho do ar e a pagar o tratamento dos
que adoeceram, bem como uma indenizao s famlias. Como era de se esperar, aps o
incidente, o Debate em torno dos males da TV para as crianas ressurgiu com fora. Muitos
pedagogos japoneses criticaram o enredo dos desenhos animados afirmando que cada vez
mais complicado, exigindo que a criana no desgrude os olhos da telinha.

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CAPTULO VII
EDUCAO VIA TELEVISO
OS CUMPLICES DA TV
Quando se fala dos malefcios da televiso, no entanto, preciso procurar o
responsvel no apenas na sede da emissora, mas tambm em casa, j que cabe aos pais
zelar pelo que os filhos assistem. Segundo dados do Ibope, a criana fica diante da telinha
duas horas e meia por dia, em mdia. muito tempo se se pensar que a maioria delas fica
ali sozinha, sem a participao de pai e me. muito mais cmodo para os pais jogarem a
culpa pelo fracasso educacional de seus filhos sobre a televiso, em vez de assumir a
responsabilidade de cuidar dos filhos e verdadeiramente educ-los. Como j foi abordado,
durante a infncia assiste-se muito televiso, e justamente nessa fase, que a vida e o
carter esto se moldando. Infelizmente a maioria dos pais permite que seus filhos assistam
bastante televiso sem estabelecer regras ou acompanh-los. Isso acaba excluindo a
oportunidade de as crianas eprenderem a se relacionar com outras pessoas, limitando-as a
uma oportunidade de aprender a como sentar e ficar olhando para a TV. A oportunidade de
treinar e educar as crianas em habilidades sociais bsicas, trocada pela oportunidade de
ter a mentalidade das crianas moldada pelas presentadoras de programas infantis.
Numa pesquisa realizada pela Vox Populi, para uma edio especial de Veja (13 de
maio de 1998:57-60), sobre a qualidade dos programas infantis na TV brasileira, foram
entrevistados 120 pais e mes de onze Estados. O objetivo era saber se os pais limitam o
tempo que seus filhos passam diante da TV, ou selecionam os programas a que eles
assistem. O resultado revelou que 51% dos pais no se preocupam em limitar o tempo que
as crianas ficam diante da TV, enquanto 49% deles se declaram nada rigorosos com a
escolha dos programas a que os filhos assistem. Essa estatstica confirma a tese de que no
h uma preocupao dos pais em educar a criana para ver tev.
O desvio do envolvimento paterno na socializao dos filhos se deve a vrios
fatores. Esses fatores vo desde a crescente ausncia dos pais em casa at a crescente
emancipao dos filhos fora de casa. O prprio estilo de vida moderno limitou a quantidade
de tempo que os pais tinham para supervisionar o desenvolvimento social, emocional e
espiritual dos filhos. A televiso, entretanto, tem reforado essa tendncia, pois quando pai
e filho encontran-se juntos em casa, esto sujeitos s atraes competitivas do televisor, ou
outros aparelhos eletro-eletrnicos de comunicao. Constatar isso deveria estimular pais e
mes, a usar da melhor maneira possvel o tempo que tem disposio para educar seus
filhos e ensin-los a fazer uso da mdia. Mas, como foi analisado, uma grande porcentagem
de pais no esto preocupados em competir com o televisor pelo tempo dedicado aos
filhos, e muito menos em colocar limites ao uso da TV.
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Algumas vezes a questo dos limites vem tona aps a veiculao de notcias que
chegam a tirar o sono. Um exemplo disso ocorreu aps a divulgao dos crimes que
abalaram a opinio pblica mundial, como o que foi cometido pelos garotos americanos
Mitchell Johnson, 13 anos, e Andrew Golde, 11; que armados como numa operao de
guerra, abriram fogo contra colegas e professores da escola, ou do adolescente no Norte da
Frana que matou um colega numa roleta russa. Esses incidentes acabaram gerando
muita discuso em torno do aumento da agressividade infanto-juvenil, e do papel dos pais
na tarefa de educar e impor limites aos filhos. Preocupada com essa falta de compromisso
dos pais na educao dos filhos, a revista Isto (8 de abril de 1998:58-59), fez uma
entrevista com o psiclogo francs Yves de La Taille, professor de Desenvolvimento Moral
de Crianas na Universidade de So Paulo e um dos maiores especialistas no assunto no
pas. Dentre as 20 perguntas feitas por Isto a Taille, desejo destacar trs, so elas:
Isto - Os pais de hoje esto com medo de educar?
Resposta de La Taille: Esto com medo de ser autoritrios. Os pais de antigamente no
tinham absolutamente esse medo e se tornaram muitas vezes arbtrrios. Hoje, se repensa
esse autoritarismo. O conhecimento psicolgico ps nos pais muitos medos, como o dos
traumas precoces. Isso demonstra sensibilidade, mas acaba caindo na ausncia. Os
primeiros passos das crainas no mundo dependem deles. As crianas no vo construir a
moral sozinhas. Essa abdicao preocupante. Muitas vezes, pais ficam em casa vendo
televiso. Entregam-se ao consumismo. Os pais esto sendo pouco crticos para o que os
filhos consumem, sobretudo na televiso.
Isto A criana absorve a violncia da televiso?
Resposta de La Taille: Ela est absorvendo, mas no uma esponja. A criana filtra, mas
no significa que imune s influncias. Os pais entregam os filhos para a televiso. Eles
vem filmes violentos, desenhos animados violentos, jogam videogames igualmente
violentos. Depois da fico ela muda de canal e assiste violncia real no noticirio.
Imagine uma craina entrando nesse mundo, sem que os pas demonstrem alguma crtica.
Isso acaba passando uma idia para a criana de que a violncia natural, um modo de vida
perfeitamente aceitvel, generalizado e banal.
Isto Como agir diante desse poder da tev?
Resposta de La Taille: Deve-se limitar o tempo da criana na tev. E os pais tambm
precisam escolher o que ela vai assistir. Um censura interna mesmo. Discute-se se essa
censura tem de vir pelo Estado. Acho que no. Mas tambm no preciso privar a craina
de ver um filme que todo mundo comenta. No d para criar um ET. O filme tem que ser
comentado e criticado. Converse com seu filho sobre o que ele assistiu. Principalmente se
no concordar com a mensagem. Sem a conversa, as crianas vo achar que matar
gratuitamente e matar numa guerra a mesma coisa.
Sob o ttulo: TV, controle nada remoto, o dramaturgo Dias Gomes, 73 anos, pai de
duas filhas, Luana, sete anos, e Mayra, dez, revelou que controla a relao delas com a tev.
O dramaturgo tambm deu a sua opinio revista Isto sobre a participao dos pais na
educao das crianas, e a necessidade de impor limites televiso:
uma questo difcil. No se deve s proibir, preciso
conversar com elas. No censurar, mas reconhecer que h um
tempo certo para cada coisa. Criana no sabe se defender. Tento
evitar que minhas filhas vejam programas de m qualidade, que
exploram a misria humana. Tambm evito os filmes violentos, onde
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se matam 30 ou 40 pessoas e continua tudo bem. a banalizao da
vida. No que a tev seja culpada de todos os males: ela assim
porque a sociedade a quer assim. E sua influncia no to direta.
Mas admito que uma criana saudvel pode ser perturbada pela
exposio inadequada mdia (ISTO, 08 de abril de 1998:99).
Novamente vem tona a grande necessidade, a de que os pais acompanhem seus
filhos na hora em que assistem TV, interferindo na programao quando necessrio.
chegada a hora de pais assumirem o comando do controle remoto. Essa alternativa
fundamental se voc deseja educar seus filhos para desenvolverem um esprito crtico frente
mdia. Olhar televiso junto com seu filho to importante quanto estabelecer limites,
porque pode abrir a porta para o dilogo acerca de temas cruciais e difceis. Isso pode ser
colocado em prtica da seguinte maneira: Primeiro se suas crianas esto na pr-escola ou
so adolescentes, encontre programas na TV que vocs possam assistir juntos. Segundo
Quando voc ver alguma coisa inapropriada, inicie uma discuso, um debate. Pergunte a
seu filho: o que voc pensa a respeito do que acabou de ver? Isso poder conduz-lo para
uma importante conversa e criar uma excelente oportunidade para reforar seus valores.
Outra alternativa limitar o tempo diante da telinha, ou ainda selecionar os
programas que a criana poder ver. Especialistas em psicologia concordam que h muitos
pais que, mesmo inconscientemente, so demasiado permissivos. Mas tambm concordam
que a falta de limites no a melhor maneira de demonstrar preocupao e amor. As
crianas precisam de limites para ter um desenvolvimento saudvel. Uma pesquisa feita
com adolescentes americanos entre 12 a 17 anos, revelou que eles esperam alguma forma
de controle, 49% deles acreditam e reconhecem que precisam de mais orientao e ateno
dos adultos (READERS DIGEST, june of 1998:243). Assim, interessante aproveitar
essa pr-disposio e ajud-los. Lembre-se, nunca tarde demais para aprender como
melhor disciplinar suas crianas, principalmente quando est em jogo a sua educao.
O importante criar uma dieta balanceada de TV para a famlia, onde a telinha no
seja o prato principal, mas uma sobremessa. Para escolher uma programao com
contedo nutritivo, mensagens positivas e papis que sirvam de modelo, necessrio ter
um bom conhecimento dos programas e de sua qualidade. Como j analizamos, os
programas infantis na televiso ainda no so ideais. Mas, segundo um estudo realizado por
psiclogos e pedagogos, os programas esto comeando a trocar a violncia por um pouco
de educao. A reviravolta nos programas infantis ainda pequena, um movimento suave,
mas est ocorrendo em algumas emissoras. Segundo o professor Jos Teixeira Coelho,
terico da comunicao da Universidade de So Paulo,
o processo comeou nos Estados Unidos, onde a grita dos
pais resultou na melhoria da programao. E, como os americanos
dominam a distribuio dos programas para televiso, acabam
influenciando o Brasil e o resto do mundo (VEJA, 13 de maio de
1998:88).
evidente que a televiso no mudou da gua para o vinho. A programao infantil
continua coalhada de filmes violentos, desenhos bobos e outros seriados cretinizantes. E as
crianas tambm seguem podendo ver cenas de sexo e violncia na programao da tarde e
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do comeo da noite. As mudanas na televiso podem se processar de maneira mais rpida
se, todos os lares cristos e as famlias que zelam pela tica e a moral, estiverem unidos, e,
juntos, reividicarem uma programao de mais qualidade educativa para seus filhos. Isso
pode ser feito escrevendo cartas, abaixo assinados, enviando e-mails e mesmo telefonando
para a Abert. Outra alternativa organizar comits para debater o assunto com
representaes da sociedade e os prprios publicitrios. Ou ainda, estabelecer um frum
permanente de discuso e anlise da qualidade dos programas viculados na tev, na
comunidade onde voc vive. Esse frum pode envolver os moradores do bairro, famlias,
profissionais ligados educao, escolas e comunidades religiosoas.
PRECONCEITO E PERIGO NA TELINHA INFANTIL
Os meios de comunicao a todo momento esto empenhados em divulgar em seus
noticirios, entrevistas, telenovelas, programas de auditrio ou mesmo nas mensagens
publicitrias os padres de comportamento socialmente valorizados. Isso pode se dar
atravs do reforo positivo ou da crtica s atitudes ou aes de indivduos que acupam uma
posio social qualquer, seja pai, filho, jovem, idoso, pastor, padre, esposa, criana, etc.
Acontece que nem sempre o ideal proposto um reflexo do que predomina na sociedade ou
do que ela aceita. Muitas vezes os responsveis pela produo cultural e informativa
apresentam o que eles gostariam que fosse aceito e se tornasse predominante. Nesse caso,
os produtores podem oferecer novos modelos e padres de comportamento, que, uma vez
aceitos e interiorizados por uma parte da sociedade, passam a estabelecer o novo padro a
ser seguido. Para dar um exemplo, basta mencionar a influncia que os meios de
comunicao de massa tiveram para difundir e consolidar a nova imagem da mulher, bem
como o seu papel na sociedade. Inspirada no movimento feminista, ao enfatizar e reiterar
que a mulher devia trabalhar fora e ter os mesmos direitos que o homem, a mdia construiu
uma nova identidade feminina e acrescentou um novo comportamento ao papel da esposa.
Quem ousar questionar essa nova identidade e papel feminino, criticado como machista e
retrgrado. Isso mais um exemplo de como a mdia estabelece novos valores que podero
orientar o comportamento dos indivduos, especialmente nas crianas.
Um pesquisa feita por P. W. Musgrave, com crianas de uma pequena cidade da
Inglaterra, revelou a fora da televiso como fornecedora de modelos. Foi feita a seguinte
pergunta quelas crianas: Se voc no fosse voc mesmo, quem voc gostaria de ser? Do
total, 81% dos meninos e 48% das meninas se identificaram com personagens ou artistas da
televiso. Se tal pesquisa fosse feita no Brasil, os resultados provavelmente seriam
semelhantes. O fornecimento de modelos oferecido pela TV pode ser negativo,
especialmente quando so estabelecidos esteritipos (modelos que servem de base para a
discriminao. No necessariamente para algo concreto. Mas serve de guia , de orientao
para um comportamento discriminatrio). Por exemplo, h programas humorsticos que
difundem a idia de que os negros vivem exclusivamente para a bebida, samba e pagode; os
homossexuais so apresentados como estremamente afetados e caricaturais; os polticos so
identificados como corruptos. Quando na realidade isso uma distoro e exagero.
Geralmente os esteritipos expressam a imaginao popular, mas no se pode negar que a
imagem generalizada distorce a realidade. Ao reforar esteritipos, a mdia e especialmente
a televiso, deseducam o povo, pois incentivam preconceitos.
Os jovens e principalmente as crianas, por estarem ainda em fase de formao da
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personalidade, so mais propensos a absorver os modelos veiculados na telinha, sejam eles
positivos ou negativos. Quando consideramos que a personalidade um conjunto de
influncias biolgicas (hereditariedade), mas tambm um conjunto de influncias
sociolgicas (meio ambiente), tais como crenas, hbitos, valores e padres de
comportamento desenvolvidos por meio da educao, mas estabelecidos pela
identificao, compreendemos melhor as implicaes da influncia da tev. A
identificao um elemento de formao da personalidade. quando uma pessoa se
identifica com alguma coisa ou modelo, que ela assume aquele padro de comportamento.
Por exemplo: escovar os dentes, a princpio uma norma imposta, com o tempo esse hbito
incorporado e a motivao passa a ser interior, e no mais exterior (norma). Nesse ponto,
a pessoa ampliou sua natureza moral. Por outro lado, se uma pessoa olha para os lados e
no v nenhum guarda, e baseada nisso decide passar o sinal vermelho, ela no incorporou,
ou interioriozou as normas. Diante disso se faz necessrio perguntar: que tipos de normas
as crianas tm interiorizado vendo TV? E para ir um pouco mais alm, quais as atitudes
que a televiso est criando nas mentes infants?
As atitudes a que me refiro, no so comportamentos ou procedimentos, mas as prdisposies para determinado comportamento, baseadas em ideologias ou crenas. Ou seja,
atitudes so pr-conceitos, que so adquiridos, aprendidos e incorporados personalidade.
Assim, no sentido psicosocial, uma atitude sempre uma pr-disposio (pr-julgamento)
para um comportamento. Atitudes so pr-noes, que determinado grupo faz a outro,
geralmente s chamadas minorias, como judeus, ndios, negros, etc. Uma pessoa que age
racionameltente dificilmente ter atitudes ou preconceito. Uma atitude sempre prconcebida e baseada nas emoes. Por essa razo, a TV uma geradora de atitudes, pois
coloca um vu entre a realidade e o que apresenta. Forma julgamentos, atitudes (prconceitos), ao fazer discriminaes da minoria. Um exemplo, a discriminao religiosa
feita pelas emissoras de TV. Mesmo no tendo uma religio oficial no Brasil, o Catolicismo
tratado e divulgado pela mdia como sendo a religio adotada pelo Estado.
A fora da TV para criar atitudes de preconceito to forte que, algumas coisas so
aprendidas e incorporadas de tal forma, que as pessoas passam a agir por instintos. Assim,
os preconceitos se constroem na infncia, e quanto maior for a ligao afetiva que a criana
tiver com o adulto, ou com o modelo apresentado na TV, mais ela incorporar suas atitudes
e pr-conceitos. Esses pr-conceitos e atitudes se adquirem na infncia porque se baseiam
nas emoes e na confiana que a criana deposita no modelo apresentado. dessa maneira
que as atitudes aprendidas e passadas criana faro parte de sua personalidade.
Preocupada com a influncia da tev na formao das crianas, a revista Claudia
encomendou uma pesquisa Comunicarte Marketing Cultural e Social, coordenada por
Marcio Schiavo, professor de mestrado em sexologia da Universidade Gama Filho, no Rio
de Janeiro, e consultor do Fundo das Naes Unidas para a infncia (Unicef). Durante uma
semana, no perodo de 25 a 31 de maio de 1997, especilaistas dos cursos de mestrado de
Sexologia e de Comunicao da mesma universidade acompanharam e analisaram 151
horas e 30 minutos de programao infantil distribudas pelas seis principais emissoras do
pas (Bandeirantes, TVE, Globo, Manchete, Record e SBT).
O objetivo da pesquisa era quantificar a incidncia de cenas e situaes erticas na
programao infantil, alm de analisar seu enfoque, sua linguagem, seus valores e de que
forma isso percebido pela criana. No perodo pesquisado, que foi de uma semana,
registraram-se 308 estmulos e referncias a sexo nos programas destinados a crianas, o
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equivalente a um estmulo ou referncia a cada 29 minutos (ver dados abaixo). O mais
grave, no entanto, segundo Marcio Schiavo, no a quantidade, mas sim o contedo deles.
Com poucas excees, os programas pesquisados abordam a sexualidade de forma jocosa e
discriminatria, reforando velhos esteretipos bem como atitudes, comportamentos e
valores imprprios da tica, conduta e vida crist.
Esteretipos sexuais: 49 incidncias.
Cenas e situaes que tendem a generalizar condutas e comportamentos segundo o
sexo dos indivduos. Ex.: Menino no pode sxentir medo nem chorar; flores so coisas de
menina.
Estmulos erticos visuais: 46 incidncias.
Posturas e/ou coreografias sensuais, como a dana do tchan, da garrafa e outras;
homens simulando movimentos do ato sexual; close em partes do corpo fortemente
associados sexualidade (ndegas, coxas, seios, rgos genitais); enquadramento de peas
ntimas (calcinhas, sutis, cuecas); homens e mulheres seminus ou despindo-se.
Culto ao corpo: 45 incidncias.
Referncia ao corpo como objeto de prazer.
Atitudes sensuais: 43 incidncias.
Relaes de gnero: 36 incidncias.
Cenas e situaes que envolvem os diferentes aspectos sociais e culturais do que
significa ser homem ou mulher. Ex.: o homem agressivo, forte e racional; a mulher
passiva, frgil e sentimental.
Estmulos erticos verbais: 18 incidncias.
Cenas e situaes permeadas por frases ou dilogos referentes aos rgos sexuais, s
suas funes ou, ainda, s relaes sexuais. Sons de beijos, suspiros, gemidos, gritinhos e
outros rudos de conotao sensual.
Carcias erticas: 15 incidncias.
Piadas maliciosas: 12 incidncias.
Estmulos musicais: 10 incidncias.
Letras de canes com contedo ertico e/ou pornogrfico, entre as quais: O Po da
Minha Prima, Dana da Garrafa e Dana do Striptease, etc.
Homossexualismo: 09 incidncias.
Fantasias sexuais envolvendo ou no fetiches: 08 incidncias.
Relaes sexuais simuladas e insinuadas: 08 incidncias.
Sexualidade: 07 incidncias.
Sublimada: cenas ou situaes em que fica alaro o desejo ou a atrao ertica de um
personagem pelo outro, sem concretizao em cena.
Realizada: cenas ou situaes em que o desejo satisfeito por meio de contatos fsicos
(beijos, carcias, etc.) mutuamente prazerosos.
Amor e sexo: 02 incidncias.
Reprodutivo: cenas em que a inteno de ter um filho explcita.
No-reprodutivo: cenas em que o prazer de alguma forma focalizado como nico
objetivo da relao (CLAUDIA, novembro de 1997:26-27).
A pesquuisa ainda revelou quais so os campees do abuso entre os programas
infantis apresentados na TV brasileira:
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Angel Mix (Globo) - Nmero de estmulos e/ou referncias: 69.


Os estmulos erticos esto presentes nos desenhos animados e nas msicas e danas.
Os Trapalhes (Globo) - Nmero de estmulos e/ou referncias: 26.
Os episdios apresentados so de cinco a dez anos atrs. Com o intuito de fazer graa, o
programa abusa dos esteritipos. As Mulheres so consideradas feias e os homossexuais
so sistematicamente ridicularizados.
Mundo Maravilha (Record) - Nmero de estmulos e/ou referncias: 24.
Recm-convertida religio evanglica (Igreja Universal do Reino de Deus), Mara se
comporta de maneira bastante discreta e substituiu seu vesturio ousado por roupas mais
largas e compridas. Suas auxiliares, no entanto, abusam de roupas curtas e coladas ao
corpo. A maior incidncia de estmulos erticos e referncias de gnero aparece nos
desenhos animados importados (IBIDEM).
As insinuaes e estmulos comeam pelo visual das apresentadoras, que
cuidadosamente elaborado, geralmente com roupas curtas e justas, valorizando as formas
do corpo, para apresent-las com uma imagem produzida para ser o mais bem acabado
exemplo de beleza e sensualidade.
Programas como o Xuxa Park e Angel Mix no economizam coreografias e msicas
altamente sensuais, muitas vezes com letras obscenas. No foi por acaso que a
apresentadora Anglica, numa entrevista revista Contigo, afirmou que achava o seu
programa bom, mas se tivesse um filho procuraria fzer com que ele assistisse TV Cultura.
Nos desenhos animados, os personagens femininos tambm se exibem com roupas colantes
e em posturas sensuais, como a mulher-gato, da srie Batman, da TV Record. Outros como
O Mscara, apresentado no Angel Mix, da Globo, e US Manga, da Manchete, vivem um
grande nmero de situaes erticas, com referncias, inclusive, a abuso (US Manga) e
assdio sexual (O Mscara).
Atraes como O Cinema em Casa, do SBT, apresentam referncias ao
homossexualismo, relaes sexuais insinuadas, brincadeiras maliciosas e fantasias sexuais.
Embora no seja considerada parte da programao infantil da emissora, a sesso exibida
s 13h30, com a especificao irnica de que pode ser vista pela famlia inteira.
Outro fato preocupante que poucos pais fazem restries ao que seus filhos
assistem na tev. Na pesquisa feita por Claudia foi distribuido questionrios a 150 alunos
da segunda quarta srie do primeiro grau. Das 150 crianas ouvidas pela pesquisa, 60,6%
disseram que vem tudo o que querem na televiso. O restante relatou que as proibies se
referem apenas a horrios (aps as 22 horas) ou pocas (semana de provas, por exemplo) e
nunca a algum programa. Diante de tudo isso nasce a necessidade de pais e professores
prestarem mais ateno ao que passa na televiso.
Quando consideramos que todo esse bombardeio de apelos e estmulos esto sendo
introduzidos semanalmente na mente de crianas, passamos a compreeender melhor o seu
comportamento cada vez mais precoce no que diz respeito a sexualidade. Meninos e
meninas que deveriam estar preocupados em brincar, so induzidos a proceder como os
adultos em sua sexualidade. Do ponto de vista psicolgico isso no contribui para a
formao de um carter saudvel e equilibrado, pois no respeita os limites e fases do
desenvolvimento infantil.
A TV assumiu com esse tipo de programao um papel que no era dela. A
sexualidade construda culturalmente, como a capacidade da fala. Percorre fases e etapas
que devem ser protegidas. Certos programas de TV esto quebrando todas as etapas e os
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resultados ainda so desconhecidos. Enquanto no mundo real a criana vai aprendendo aos
poucos a administrar questes relativas sexualidade, na tev ela conhece tudo de uma s
vez. a mesma coisa que dar uma feijoada para um beb que no tem condies de digerla.
Embora alguns especialistas no considerem tais programas de TV prejudiciais s
crianas, alegando que no h programa infantil que supere pai e me (que nem sempre
esto presentes) e que a TV influencia aqui e agora, e no a longo prazo, no se pode
ignorar que as mensagens so passadas para as crianas na linguagem delas, por
personagens com os quais elas se identificam. Mesmo que a famlia tente preservar um
ideal igualitrio, essas imagens, s vezes, so mais fortes do que as mensagens de casa.
Alm disso, deve-se considerar que as leis que regem o desenvolvimento
biopsicosocioespiritual do indivduo no podem ser quebradas. Para o pediatra e
psiquiatra infantil Christian Gauderer, autor do livro Sexualidade da Criana e do
Adolescente, comenta:
Enquanto o jovem j desenvolveu capacidade crtica para
questionar aspectos ticos e morais, as crianas no tm estrutura
neurolgica nem informao suficiente para isso. Elas esto
totalmente desprotegidas e suscetveis a mensagens que sero
prejudiciais formao de sua identidade (GAUDERER, 1997:32).
A pesquisa de Claudia ainda demonstrou que os meninos mais que as meninas,
tendem a aceitar e a reproduzir os esteritipos difundidos pela TV. Tambm se observou,
por parte dos meninos, uma viso parcial da sexualidade, reduzida, na maioria das vezes,
aos rgos genitais. Se atribuiu parte da responsabilidade aos programas infantis. Com
frequncia, o afeto, o romantismo e a sensibilidade so apresentados apenas como atributos
femininos. Enquanto as meninas, que participaram do grupo de pesquisa, suspiraram diante
de cenas e situaes romnticas e as consideraram bonitas, os meninos as qualificaram de
chatas, perguntando por que no vo logo ao assunto?
H quem argumente que a criana faz a leiturados programas de acordo com a
prpria realidade cultural em que vive, ou seja: o que ela v na telinha tem fora, mas essa
no a nica fonte de esteretipos na sociedade. todavia bom lembrar que o problema
que h muito mais sexo e violncia do lado de l do que no mundo real.
Particularmente acredito que enquanto as emissoras de TV no se preocuparem em
melhorar a qualidade de seus programas, e enquanto o cdigo de tica da Abert (Associao
Brasileira de Emissoras de rdio e Televiso) no for respeitado e seguido, a soluo para
esse dilema est mesmo em casa e na escola. Todavia, infelizmente, pais e professores no
esto preparados ou interessados em discutir a utilizao desse veculo de comunicao
dentro de uma viso bblica. Eles tm prestado pouca ateno crtica TV, e isso grave.
Entretanto, bem feita e bem utilizada, na verdade, a televiso pode se tornar uma aliada
poderosa na educao das nossas crianas. urgente questionar, orientar, aprender e
ensinar a ver televiso, ou se for o caso, aprender e ensinar a deixar de assist-la.
DANDO FRIAS TELEVISO
Mas o que fazer se voc ainda no tem condies de assinar o canal Adsat? Michel
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Ashcraft em seu depoimento relatado na revista Selees, sob o ttulo: O dia em que
desligamos a TV, nos revela o que pode acontecer na vida de uma famlia, quando esta se
liberta do que ele chama de: a mquina de fazer loucos:
Foram os Power Rangers quem primeiro nos forneceram
autoridade. H uns dois anos, quando o programa estava no auge da
popularidade (1995), nosssos gmeos - ento com 6 anos - eram
espectadores vidos, minha mulher e eu no nos opnhamos, vendo
neles parte da trivialidade do antigo seriado Batman. Para sue
crdito, ao fim de todos os episdios violentos, os Power Rangers
alardeavam virtudes pacficas e positivas que qualquer pai teria
orgulho de transmitir aos filhos. Mensagens como: No desista.
H esperena para o mundo se cada um fizer a sua parte. A maior
realizao transformar o inimigo em um amigo. Apesar desses
conselhos, o que as crianas faziam era trocar pontaps at algum
gritar. Incapazes de interromper as dolorosas representaes dos
gmeos com a barreira de ameaas e castigos, suspendemos o
privilgio de assistirem aos Power Rangers durante uma semana,
carregando a TV para o poro. A primeira reao dos gmeos, assim
como da irmzinha caula, foi perplexidade. Vieram os pedidos de
desculpas e, em seguida, dois dias de pirraa e splicas para ver algo
na TV. Qualquer programa. Por favor! Durante algum tempo, os
meninos ficavam em p no alto da escada do poro, ou desciam s
para olhar a TV. fora da tomada, e coberta pela capa protetora. As
crianas no estavam sozinhas em sua angstia. Quando a televiso
foi embora, abandonou a todos ns. tnhamos apenas um aparelho de
TV. claro que minha mulher e eu, de vez em quando, assistamos a
algum programa ou alugvamos um filme quando as crianas
estavam dormindo. O desejo de ver TV, no entanto, diminui quando
necessrio arrast-la at o alto da escada. Na verdade, afastar a TV
funcionou to bem que posso afirmar: a ausncia realmente faz o
corao gostar mais. No da TV, mas de ficar sem ela.
Provavelmente no no primeiro dia, e talvez nem no segundo. Mas
no terceiro dia voc poder perceber, com surpresa, novo desejo de
ler um livro, conversar com a famlia, convidar os vizinhos ou at
soltar pipa. Na ausncia da televiso, redescobrimos nosso quintal.
Os meninos esto felizes na cama elstica. A irmzinha adora sentarse na casa da rvore com as bonecas ou fazer piquenique. Durante os
dias frios ou tempestuosos, a pequena fica satisfeita dentro de casa,
desenhando, montando quebra cabeas ou inventando canes. Os
meninos brincam de jogos de cartas e tabuleiro. Em certa
ocasiocriaram uma pea de teatro: espontaneamente e sem ajuda,
desenvolveram roteiro, providenciaram roupas, representaram e
fizeram profunda reverncia ao terminar. Algo que nunca teriam
pensado em fazer, se estivessem vendo TV. A televiso tornou-se to
difundida que as pessoas a ligam por reflexo, imediatamente ao
entrar em casa. como acender as luzes ou verificar a caixa de
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correio. Quando confrontados com estudos que os acusam de ver
televiso durante nmero absurdo de horas por dia, muitos
argumentam que , na verdade, no a esto assistindo tanto assim: a
TV simplesmente est ligada como rudo de fundo ou luz
estroboscpica. como o fumante que diz: Na verdade, eu no
fumo trs maos por dia. A maior parte dos cigarros s fica apoiada
no cinzeiro e me faz fumar passivamente at a morte. Nessa
perspectiva, quando o ato de ver televiso ultrapassa a fronteira entre
hbito e vcio? H forma de descobrir: desligue-a durante uma
semana e veja o que ocorre. Se necessrio, grave a novela preferida
ou aquele seriado especial, mas assista a eles em algum momento das
51 semanas restantes do ano. Quando perceber que a mquina de
fazer loucos no est mais pensando por voc, vai se descobrir
pensando por si mesmo (READERS, DIGEST SELEES,
outubro de 1997:119-120).
Talvez o que esteja faltando em muitos lares cristos seja uma verdadeira volta s
origens. Uma volta famlia tradicional, onde a criatividade imperava nas horas de folga.
Em todas as famlias h problemas e conflitos, talvez a grande maioria deles comece a ser
resolvido quando a televiso permanecer por muito mais tempo desligada, e passe a existir
mais dilogo, companheirismo e amizade entre os seus componentes. Mas dar frias TV
deve ter uma objetivo superior, o de passar mais tempo buscando o conhecimento e a
informao. Quem sabe aproveitar melhor o tempo para colocar aquele ano bblico em dia.
Ou ser mais sistemtico e dedicado nos estudos. Ou ainda, aproveitar para visitar museus e
galerias de arte.
No livro, The Television Time-Bomb, os autores Lonnie Melashenko e Tim Crosby,
oferecem 38 coisas para fazer em vez de ver televiso. A criativa lista deles inclui jogos,
leitura de bons livros, exerccios, pintura, fazer po em famlia, conversar, fazer uma boa
ao, jardinagem, limpar a casa, etc.; e se todos falham, dormir" (DILOGO
UNIVERSITRIO, 5:1-1993:33).
Joe Wheeler, em Remote Controlled, acrescenta discuses familiares durante a
refeio (Debates), ouvir boa msica, visitar um museu ou galeria de arte, estudar a
natureza, aprender uma lngua, escrever cartas, ler a Bblia e orar em famlia, etc.
Ironicamente, estas eram precisamente as atividades que as famlias crists desfrutavam a
muitos anos atrs antes da televiso (IDEM:22).
A pergunta que deve ser feita : a vida em famlia mais saudvel sem televiso?
Parece que a resposta positiva. No por acaso que nos Estados Unidos existe um projeto
realizado todo ano, a nvel nacional, no qual as famlias norte-americanas so convidadas a
participarem voluntariamente. O projeto denomina-se: Semana Anual da TV Desligada.
S em 1999 (durante a semana de 22 a 28 de abril), cerca de
sete milhes de pessoas deixaram seus televisores completamente
desligados. A Semana da TV Desligada, coordenada pela TV-Free
America e apoiada por mais de 56 organizaes nacionais, visa
encorajar os americanos a reduzirem a quantidade de tempo diante da
telinha e estimular a comunho em famlia. Segundo Mim Noorani,
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diretor do TV-Free America, uma organizao sem fins lucrativos, a
Semana da TV Desligada faz sucesso porque um evento
interessante. Ao invs de ficarem assistindo TV, as famlias estaro
fazendo muitas atividades bem juntas (INTERNET, Home Page:
www.ichtus.com.br).
Analisando friamente, a televiso funciona como uma faca de dois gumes. Ao
mesmo tempo em que serve para entreter e informar pelo menos deveria ser assim
capaz de distanciar as pessoas na medida em que diminui o tempo para as conversas e
atividades em famlia. Idias como a da TV-Free America merecem ser importadas.
Diante do baixssimo nvel em que anda a programao televisiva aqui no Brasil, no seria
difcil conseguir uma adeso em alta escala. Que tal defender e divulgar essa idia!
DICAS PARA CONTROLAR A TELEVISO
Como poucos so aqueles que conseguem viver sem televiso, e nem todos esto
dispostos a dar frias telinha ou se desfazer de sua TV por algum tempo, se faz necessrio
considerar alguns conselhos prticos para que voc e sua famlia possam assegurar um
melhor uso da televiso em sua casa. Todavia, se voc j tem opinio formada sobre o uso
da TV, considerando intocavelmente vlidas as justificativas para ter seu televisor ao
alcance dos filhos, e us-lo a seu bel-prazer, sem nenhum critrio de seleo, no leia esse
tpico. Entretanto, se voc est insatisfeito com o modo como a TV vem sendo usada
dentro de seu lar, v em frente. Mas, lembre-se que, a influncia da televiso na vida de sua
famlia tem muito que ver com o lugar e o papel que voc destina a esse aparelho,
primeiramente em sua vida e, depois, dentro do seu lar. Embora as razes para que seja
feito um controle do uso da TV, sejam bastante plausveis e convincentes, no pense que
control-la seja uma tarefa fcil, prepare-se para uma verdadeira guerra. Eis algumas
sigestes prticas, que espero, sejam de grande utilidade:
1. Determine quanto tempo voc e seus filhos podero assistir televiso durante o dia ou
durante a semana.
Tomar essa deciso exige coragem moral. Mas tambm requer planejamento, estudo e
critrios bem definidos. extremamente importante, que toda a famlia participe da
deciso e defina as prioridades de cada um, elaborando a seguir um manifesto das
prioridades da famlia como um todo. Deve haver consenso quanto ao tempo que a TV
permanecer ligada durante a semana e, especialmente, nos finais de semana. Todos
devem se comprometer a respeitar os limites impostos as decises tomadas em
conjunto.
2. Os pais devem fiscalizar os programas de televiso e ver o que conveniente para
seus filhos.
comum pais ficarem abismados ao descobrir que seus filhos estavam assistindo a
programas demasiado violentos ou imorais. Antes que isso ocorra, melhor verificar o
que eles andam assistindo. Pense no futuro espiritual de seus filhos. No caso de filhos
adolescentes bom ter mais cautela e partir para a troca de idias e muito, muito
dilogo.
3. Decida quanto localizao do televisor em sua casa.
O local onde fica o aparelho de TV extremamente importante para que os itens acima
sejam mais facilmente cumpridos. O lugar onde a TV ser colocada, determinar o grau
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de importncia que lhe atribudo, alm de facilitar ou difilcultar o seu controle. Se o
aparelho estiver localizado em um ponto central da casa, pode converter-se no centro
das atividades da famlia. Por exemplo, se estiver prximo mesa de refeies
provavelmente reduzir de forma acentuada a conversao familiar. interessante ter o
aparelho em localizao onde os pais possam estar a par do que seus filhos esto
assistindo. Por essa razo, televiso no quarto das crianas, nem pensar. Essa regra
tambm vale para os adultos, viu?! Possuir mais de um aparelho tambm no uma boa
idia. Que tal vender os que esto sobrando e comprar livros? Se voc realmente
deseja controlar a TV, jamais deveria ter uma salinha especial s para ela em sua casa.
No lugar da sala de TV, tenha uma sala de leitura bem diversificada, uma biblioteca
particular, e incentive seus filhos a frequent-la. vlido transpor o aparelho para um
local menos saliente da casa. Esse procedimento impedir que a TV se transforme em
fator dominante na famlia, tanto no que se refere ao uso do tempo livre, como nas
relaes familiares. Tambm facilitar que a televiso seja desligada quando entrar uma
visita em sua casa. Infelizmente h pessoas que do mais valor a uma palhaada no
vdeo do que presena de um amigo. Todavia, sempre bom lembrar que, continuar
com a TV ligada ao chegar um visitante se constitui a mais grosseira falta de educao.
4. Evite usar sua televiso como bab.
J foi analisado como o uso da TV, como bab regular, pode causar danos s crianas, e
a concluso que no vale a pena transferir para a TV a tarefa de cuidar de seus
filhos. Embora haja programas educativos que valham a pena, geralmente as crianas
se amarram mesmo nos programas violentos ou inadequados. Converse muito com
seus filhos e desenvolva neles um profundo senso crtico frente aos contedos da
telinha. Busque outras opes de atividades que seus filhos possam fazer sem a TV, isso
exigir criatividade, tempo e um pouco mais de esforo do que simplesmente jog-los
na frente da telinha. Os resultados lhe mostraro que seus esforos valeram a pena.
5. Como alternativa para o uso exagerado e imprprio da TV, oferea oportunidades para
que seus filhos desfrutem de boas experincias religiosas, sociais e culturais.
Quando o assunto o sucesso dos filhos, todo investimento, seja em educao ou
tempo junto a eles, no desperdcio. Um dos segredos para manter seus filhos longe
da telinha por mais tempo, mant-los sempre ocupados em atividades que
proporcionam senso de realizao, como por esemplo, um cursinho de ingls, aulas de
msica, etc. No permita que seus filhos deixem de estudar por causa da TV.
Considerando que muitos adultos e crianas recorrem televiso como meio de
preencher um vazio cultural e social em suas vidas, se faz necessrio planejar
atividades educativas, culturais, recreativas e religiosas que ofeream oportunidades
prazerosas para o desenvolvimento da personalidade. Jamais sacrifique passeios com a
famlia ou as horas de lazer, por causa da televiso. Muito menos permita que ela
substitua, ou ocupe o horrio do culto familiar, ou ainda, tome o lugar de sua vida
devocional. Se de fato voc deseja fortalecer a vida familiar e manter a televiso
desligada por mais tempo, comece agora a buscar alternativas que coloquem a TV em
segundo, terceiro ou mesmo, ltimo lugar em importncia, dentro de sua casa e na
rotina diria de sua famlia.

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CONCLUSO
Com o advento da televiso e sua rpida popularizao, a maneira de ver o
mundo se ampliou drasticamente. Diante da constante evoluo tecnolgica deste
veculo de comunicao de massa, e do futuro da informao cada vez mais real e
interativa, se faz necessrio que as instituies socializadoras, ou seja: famlia, igreja e
escola, promovam reflexes sobre os impactos que a tecnologia informativa est
causando em crianas e adolescentes e o que pode ser feito para promover uma
educao contnua para a mdia.
fato que a gerao ps-TV experimentou mudanas sociais profundas,
causadas em grande parte pela influncia dos programas de TV. Ao mesmo tempo que
a televiso considerada um instrumento socializador (porque ensina a olhar o mundo
e o telespectador aprende popr meio de suas informaes), a TV tambm
considerada um instrumento alienador. Todavia, essa alienao no est no aparelho
em si, mas na atitude de quem assiste sem o mnimo de viso crtica.
Com relao a famlia o que se percebe uma falta de comprometimento e
interesse em desenvover nas crianas e adolescentes o senso crtico diante da
informao recebida. Na maioria dos casos o que se percebe uma interferncia na
comunicao familiar e uma verdadeira transferncia de responsabilidade diante da
televiso. Isso tem l;evado a questionamentos sobrte a quantidade de tempo dedicada
por crianas e adolescentes ao aparelho das fantasias. O resultado no poderia ser
outro alm de uma verdadeira inverso de prioridades, prejudicando e muito o
rendimento escolar.
Ao consoiderar a exposio intensa diante da TV, inmeros estudos e
pesquisas comprovaram o fato de que a criana no precisa dela para o seu pleno
desenvolvimento enquanto ser humano. Pelo contrrio, a situao ideal para a criana
em fase de desenvolvimento um ambiente que lhe proporcione inmeros estmulos,
pois no processo de humanizao fundamental a interao com o meio e com os que
cercam o indivduo. Vimos tambm que o prprio desenvolvimento da linguagem
sofre uma defasagem quando estimulado diante da telinha em detrimento da
socializao.
Se no bastasse esse atraso no desenvolvimento infantil, o consumo
exagerado de TV vrias horas por dia e sem nenhum critrio de julgamento ou
processo educativo de leitura crtica da mdia, tem contribudo para que crianas a
edolescentes tenham problemas de sade como o stress e a obesidade. O caso ainda
mais grave quando levado em considerao o grau de escolaridade. A publicidade de
alguns produtos e servios veiculada na TV tambm tem dado sua parcela de
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contribuio para desenvolver em crianas e adolescentes hbitos nada saudveis,
como o caso da propaganda de cigarros e bebidas alcolicas. Diante disso tambm,
se faz necessrio desenvolver uma avaliao mais crtica da publicidade.
Diante da realidade de que vrias horas so passadas todos os dias na frente
da telinha, inevitvel que haja uma concorrncia desleal com relao ao hbito da
leitura. Considerando que a leitura essencial ao desenvolvimento do pensamento
criativo, e diante de inmeros estudos sobre os benfcios do hbito de ler, est mais do
que comprovado que televiso em excesso no combina com pensamento criativo.
Todavia, muitas vezes os responsveis maiores por essa concorrncia desleal, so os
prprios pais, que acabam se tornando cmplices da TV ao desprezarem ou no
priorizarem a leitura com seu principal lazer.
Diante de todas as observaes feitas e dos aspectos positivos e negativos
analisados neste trabalho, fica o desafio de educar para a mdia, ensinar a criana a
fazer bom uso da TV, desenvolver nela uma viso mais crtica dos contedos
veiculados na TV e priorizar outras atividades que proporcionem interatividade,
sociabilidade e amadurecimento intelectual. Isso se torna ainda mais necessrio
quando constatamos o perigo que as crianas correm diante de certos programas de
televiso, que nada mais so do que lixo televisual apresentado de forma colorida e
atraente, porm perniciosa. Da tambm nasce a necessidade de desenvolver projetos e
processo de educao para a mdia, e a necessidade da famlia e da escola estarem
unidas neste processo.

SOBRE O AUTOR
Jorge N. N. Schemes Telogo, Psicopedagogo, Escritor e Palestrante do Projeto KJ
Desenvolvimento Humano Global. Formado em Bacharel em Teologia Lnguas
Bblicas Grego e Hebraico pelo SALT (Atual UNASP) em So Paulo, SP.
Trabalhou como professor de Ensino Religioso por mais de 10 anos em escolas
particulares e pblicas lecionando para o Ensino Fundamental e Mdio. Foi professor
de Relaes Humanas e tica e professor Alfatizador para as Sries Iniciais.
formado em Pedagogia com habilitao em Administrao Escolar e Licenciatura para
as Sries Iniciais. ps graduado em Interdisciplinaridade na Educao Bsica
(IBPEX/UNIVILLE), e ps graduado em psicopedagogia (IBPEX/FACINTER).
estudante do curso de Cincias da Religio (Licenciatura Plena em Ensino Religioso)
pela FURB Blumenau, SC. Atualmente trabalha como Tcnico Pedaggico na
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Gerncia da Educao e Inovao de Joinville, SC, responsvel pelas Aes
Integradas, envolvendo a coordenao do PETI, APIA, e projetos educacionais
voltados para a preveno s drogas. Tambm membro conselheiro do
COMEN/COMAD de Joinville.

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