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COMUNHO DOS SANTOS

A Declarao do Congresso de Malta
por: Comisso Conjunta de Telogos Catlicos, Ortodoxos, Luteranos, Calvinistas e
Anglicanos
fonte: "Dilogo Ecumnico" - d. Estevo Bettencourt - ed. Lumen Christi

Reproduzimos, abaixo, o documento conhecido como Declarao de Malta, assinado por

um grupo de telogos catlicos, ortodoxos, luteranos, calvinistas e anglicanos, em 15 de
setembro de 1.983, ao final do Congresso de Malta, realizado entre os dias 8 e 15 de
setembro do mesmo ano:
"Em prosseguimento dos cinco Congressos Mariolgicos Internacionais precedentes, o
Congresso de Malta (8-15 de setembro de 1983) permitiu a um grupo de telogos
anglicanos, luteranos, reformados e ortodoxos reunir-se com um grupo de telogos
catlicos para refletir sobre a Comunho dos Santos e sobre o lugar que Maria ali ocupa.
Reconhecidos ao Senhor pelos encontros precedentes, e pelas convergncias que surgiram,
acreditam poder apresentar ao Congresso as concluses do seu dilogo.
1. Todos reconhecemos a existncia da Comunho dos Santos como comunho daqueles
que na terra esto unidos a Cristo, como membros vivos do seu Corpo Mstico. O
fundamento e o ponto central de referncia desta comunho Cristo, o Filho de Deus feito
homem e Cabea da Igreja (Ef 4,15-16), para nos unir ao Pai e ao Esprito Santo.
2. Esta comunho, que comunho com Cristo e entre todos os que so de Cristo, implica
uma solidariedade que se exprime tambm na orao de uns pelos outros; esta orao
depende daquela de Cristo, sempre vivo para interceder por ns (cf. Hb 7,25).
3. O fato mesmo de que, no cu, direita do Pai, Cristo roga por ns, indica-nos que a
morte no rompe a comunho daqueles que durante a prpria vida estiveram pelos laos da
fraternidade unidos em Cristo. Existe, pois, uma comunho entre os que pertencem a
Cristo, quer vivam na terra, quer, tendo deixado os seus corpos, estejam com o Senhor (cf.
2Cor 5,8; Mc 12,27).
4. Neste contexto, compreende-se que a intercesso dos Santos por ns existe de maneira
semelhante orao que os fiis fazem uns pelos outros. A intercesso dos Santos no deve
ser entendida como um meio de informar Deus das nossas necessidades. Nenhuma orao
pode ter este sentido a respeito de Deus, cujo conhecimento infinito. Trata-se de uma
abertura vontade de Deus por parte de si mesmo e dos outros, e da prtica do amor
fraterno.
5. No interior desta doutrina, compreende-se o lugar que pertence a Maria, Me de Deus.
precisamente a relao a Cristo que, na Comunho dos Santos, lhe confere uma funo
singular de ordem cristolgica. Alm disso, a orao de Maria por ns deve ser considerada
no contexto cultual de toda a Igreja celeste descrito no Apocalipse, ao qual a Igreja terrestre

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quer unir-se na sua orao comunitria. Maria ora no seio da Igreja como outrora o fez na
expectativa do Pentecostes (cf. At 1,14). Por outro lado, quaisquer que sejam as nossas
diferenas confessionais, no h razo alguma que impea unir a nossa orao a Deus no
Esprito Santo com a da liturgia celeste e, de modo especial, com a da Me de Deus.
6. Esta insero de Maria no culto ao redor do Cordeiro imolado (aspecto cristolgico),
associada a toda a liturgia celeste (aspecto eclesiolgico), no pode dar lugar a alguma
interpretao que venha atribuir a Maria uma honra que devida s a Deus. Alm disso,
nenhum membro da Igreja saberia acrescentar qualquer coisa obra de Cristo, que a nica
fonte de salvao; no possvel passar seno por Ele, nem recorrer a uma via 'mais
cmoda' que a do Filho de Deus, para se chegar ao Pai. Ao mesmo tempo, claro que
Maria tem o seu lugar na Comunho dos Santos.
Ao trmino destas reflexes, ns desejamos dar um testemunho pblico da fraterna
experincia vivida nestes dias. Ela no se limita atmosfera em que o dilogo se realizou,
mas estende-se a todas as atividades do Congresso e mentalidade religiosa do povo malts
que, no fervor da sua orao com Maria, nos acompanhava. Conscientes de que h muitos
problemas teolgicos aos quais o dilogo dever ainda levar, ns declaramos a nossa
vontade de continuar as nossas reflexes no Nome do Senhor.
No suprfluo recordar, como se fez ao trmino do Congresso de Saragoa em 1979, que
os signatrios, como membros da Comisso Ecumnica do Congresso, no querem seno
empenhar-se, bem que tenham trabalhado com a preocupao constante de exprimir a f
das suas respectivas Igrejas.
Malta, 15 de setembro de 1.983.
Wolfgag Borowske, luterano
Henry Chavannes, reformado
John de Satge, anglicano
Johannes Kalogirou, ortodoxo
John Milburn, anglicano
Howard Root, anglicano
John Evans, anglicano
Franz Courth, SAC
Theodore Koehler, SM
Charles Molette, Sac
Enrique Llamas, OCD
Stefano de Fiores, SMM
Pierre Masson, OP - secretrio

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