ASSOCIAO JUZES PARA A DEMOCRACIA

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MANIFESTO PELA LIBERDADE DE REUNIO,

PROTESTO E MANIFESTAO DO PENSAMENTO.
Tudo marcha! grande Deus!/ As cataratas pra terra,/ As estrelas
para os cus./ L, do plo sobre as plagas,/ O seu rebanho de vagas/ Vai
o mar apascentar ... Eu quero marchar com os ventos,/ Com os mundos ...
coos firmamentos!/ E Deus responde Marchar!
Castro Alves

As Marchas da Maconha, como qualquer outra manifestao social

reivindicatria ou de protesto, no trazem nenhum prejuzo ou risco para a
sociedade. A sua proibio, sim, um desastre para a democracia e para todos
ns. Quando pretendemos protestar, defender idias, manifestar dissenso,
reivindicar, expressar opinio, temos todos o direito de sair s ruas e marchar
com plena liberdade, sem qualquer coao, restrio ou censura. Afinal, como
proclamava o Poeta da Liberdade, a praa do povo, como o cu do
condor. por isso que, recentemente, o Relator Especial sobre Liberdade de
Expresso da CIDH afirmou que marchas pacficas de cidados em reas
pblicas so demonstraes protegidas pelo direito liberdade de expresso.
O Estado Democrtico de Direito pressupe o debate aberto e pblico como
forma de tornar visvel a cidadania. No possvel criar uma sociedade livre,
justa e solidria sem que se garanta a liberdade de expresso. Impedir o
exerccio desse direito significa retirar dos cidados o controle sobre os
assuntos pblicos. O direito de reunio, que traz em seu bojo o direito de
protestar e reivindicar, de primeira grandeza e deve ser garantido a todas as
pessoas, pois o nico que pode fazer valer os demais direitos fundamentais.
No h democracia sem a possibilidade de dissentir e de expressar o dissenso.
Assim, perfeitamente lcita, salutar e democrtica a manifestao social
daqueles que reivindicam a alterao de polticas pblicas ou mesmo a
revogao, a alterao ou a criao de leis. Portanto, preciso respeitar a
opinio daqueles que se manifestam pela descriminalizao de determinadas
condutas, como o porte de entorpecentes. E absolutamente inaceitvel, neste
dias de democracia, sob a gide das garantias fundamentais, lanar mo do
controle social pela violncia do sistema penal e de sua fora policial para
coibir a liberdade de pensamento, que no pode jamais ser confundida com
apologia a fato criminoso. Na realidade, lamentavelmente, a censura, a
represso e a violncia somente justificam a frustrao do poeta: "Marchar!...
Mas como?... Da Grcia/ Nos dricos Partenons/ A mil deuses levantando/ Mil
marmreos Panteons?.../ Marchar coa espada de Roma/ Leoa de ruiva coma/ De
presa enorme no cho,/ Saciando o dio profundo.../ Com as garras nas mos
do mundo,/ Com os dentes no corao?.../ Marchar!... Mas como a Alemanha/
Na tirania feudal,/ levantando uma montanha em cada uma catedral?.
Decididamente, preciso ouvir o alerta do poeta: No! Nem templos feitos de
ossos,/ Nem gldios a cavar fossos/ So degraus do progredir.../ L, brada
Csar morrendo:/ No pugilato tremendo/ Quem sempre vence o porvir!'.
Enfim, pela prevalncia dos princpios democrticos e para a mantena da
indenidade dos direitos humanos, preciso marchar e deixar o povo marchar.