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Alexandra Kollontai
So Paulo, 2007
SUMRIO
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Apresentao
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Os anos da revoluo
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Notas
Com a edio dessa obra, quisemos recuperar a memria da grande militante revolucionria russa que inaugurou a preocupao sovitica com a mulher e tambm
a viu dispersar-se, virando a autora mesma alvo discreto
da perseguio stalinista. Editora Sundermann interessa sobretudo oferecer s leitoras e leitores brasileiros
a narrativa de vida de uma mulher de famlia rica que
fora educada para o casamento e a vida domstica acomodada, mas que progressivamente desenvolveu uma
postura crtica e passou a dedicar sua vida classe trabalhadora e ao seu maior objetivo histrico, a libertao
da Humanidade da opresso e da explorao pela via
revolucionria. Para isso teve de separar-se do marido
que considerava sua adeso ao marxismo uma afronta a
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si prprio. Entretanto no seria esse seu ltimo obstculo masculino, como aqui se ler.
Para essa traduo utilizamos a verso inglesa disponvel em http://www.marxists.org, digitalizada a partir da publicao de Herder & Herder de 1971, vertida
por Salvator Attansio. Nessa verso, todas as censuras
feitas pelos responsveis soviticos esto grifadas, e as
opes dadas pela autora, tambm recusadas por eles,
esto como notas de fim. Optamos por no manter essas indicaes dos abusos stalinistas, apesar de muito
interessantes para uma anlise atenta da forma de pensar desse regime degenerado h desde censuras mais
bvias, como a referncia a Kautsky, sobre quem o vaticnio de Lenin sequer poderia ser avaliado, ou a retirada
da primeira pessoa no trecho sobre o acordo obtido com
a Noruega, que passou a ser ratificado na forma passiva,
ou ainda um pargrafo inteiro em que critica o sentimento amoroso de seus camaradas como ainda muito
egocntrico, at termos banais e frases pouco significativas que os censores amputam e destacam, cabendo
ainda reputar essas imposturas preocupao poltica
ou meramente estilstica. Duas motivaes impeliramnos: uma tal profuso de notas de fim, mais de cem,
tornaria a leitura extenuante e a apresentao grfica do
livro, com tantos nmeros e trechos grifados, confusa.
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APRESENTAO
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diante de cada fato tenham, apesar de todos os contratempos, uma linha de coerncia. Mas podemos ver
tambm que um homem ou uma mulher conscientes
podem incidir em sua existncia e ser capazes de transform-la.
Nesta sua autobiografia, escrita em 1926, Alexandra
Kollontai surge diante de ns como um fruto de seu
tempo, mas ela no uma folha ao vento. Seu texto,
simples e sincero, revela momentos de indeciso, de dvida, mas nunca de falta de controle sobre seus prprios
atos. E tudo em sua vida parecia for-la a isso.
Ela nasceu em 1872 e morreu em 1952, na Rssia.
Sua cidade natal, So Petersburgo, era um importante
centro industrial, superior a Kiev, Odessa e Moscou. Ali
se concentrava a indstria pesada do pas, onde logo se
constituiu, na medida em que crescia o nmero de fbricas e a concentrao de mo-de-obra, um dos focos
mais importantes do movimento operrio russo.
Tudo acontecia em So Petersburgo. A cidade vivia um ritmo frentico de agitao poltica e cultural,
tanto que a primeira manifestao operria de toda a
Rssia ocorreu ali, em 1876, organizada pelos socialistas
do grupo de Plekhanov chamado Terra e Liberdade.
Filha de uma famlia conservadora, da nobreza latifundiria, Alexandra Kollontai respirava esse clima dentro
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situao da mulher russa era to crtica que parecia impossvel sua emancipao num horizonte prximo. A famlia, na cidade e no campo, era um plo de reproduo
da ideologia patriarcal mais retrgrada, dos costumes e
tradies mais conservadores. O homem era o agente ativo que decidia e controlava, desde os ncleos menores,
como a famlia, at as instituies do Estado. A mulher
estava relegada a um segundo plano. Seu destino sobre
a terra j estava traado ao nascer: casar e procriar. No
campo, ela era praticamente uma escrava do homem,
cumprindo ordens, cuidando dos filhos, carregando nos
ombros o peso das tarefas mais embrutecedoras, como
o cuidado da casa e da limpeza dos campos. Nas cidades, a mulher russa demorou a incorporar-se em massa
ao trabalho industrial, e quando o fez, confiscada pelo
capital, foi sob o jugo de uma explorao desumana.
Porm, as contradies da vida precisam ser trazidas
tona. E a mais evidente delas que suportar calada
essa situao de opresso brutal no trazia para a mulher
qualquer vantagem; a submisso no lhe rendia uma
vida de paz e tranqilidade; a aceitao passiva de seu
lugar na sociedade no significava para ela uma porta
aberta para vivenciar a plenitude de sua feminilidade
ou da maternidade. Exatamente o contrrio. O lugar
subalterno reservado mulher custava caro classe tra14
Alexandra Kollontai
As mulheres socialistas dentro dos partidos de esquerda ou em associaes prprias levantavam as bandeiras
especficas das mulheres: salrio igual para trabalho
igual, igualdade de oportunidades, creches nos locais
de trabalho, proteo social para a me e as crianas. Na
Alemanha, a importncia do trabalho de Clara Zetkin e
Rosa Luxemburgo organizando as primeiras associaes
operrias femininas e unies de mulheres socialistas refletia-se na Rssia e em Alexandra Kollontai.
A revoluo socialista na Rssia significou uma revoluo tambm na situao da mulher. Pela primeira
vez um pas tomava medidas concretas para alcanar a
igualdade entre homens e mulheres.
A revoluo de fevereiro de 1917 ante-sala da revoluo decisiva de outubro iniciou-se no Dia Internacional da Mulher, com manifestaes massivas de mulheres
em Petrogrado contra a misria provocada pela participao da Rssia na I Guerra Mundial (1914-1918). A guerra
havia empurrado a mulher russa para o mercado de trabalho. Em 1917, um tero dos operrios industriais de
Petrogrado era composto de mulheres. Nas reas de produo txtil da regio industrial do centro, 50% ou mais
da fora de trabalho estava composta por mulheres.
A militncia feminina era disputada palmo a palmo
pelas diversas tendncias polticas. Tanto os bolchevi16
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tempo para ser concretizada. E por isso, com a participao ativa e decisiva de Alexandra Kollontai, o Estado
operrio comeou por criar instituies, como refeitrios
e creches-modelo, para liberar a mulher do trabalho domstico. E eram justamente as mulheres quem mais se
empenhava na sua organizao. Essas instituies, instrumentos de libertao da mulher de sua condio de
escrava domstica, surgiam em todas as partes onde era
possvel, mas mesmo assim foram poucas para o necessrio. A Rssia estava em guerra civil, sendo atacada por
seus inimigos, e as mulheres tiveram de assumir, com os
homens, as tarefas da guerra e de defesa do Estado operrio. No entanto, muitas dessas instituies foram criadas e funcionaram a contento, mostrando seu acerto e a
necessidade de sua expanso e manuteno. Por outro
lado, as mulheres russas, pela primeira vez na vida, viram as portas das empresas pblicas e dos rgos de administrao do Estado abrirem-se diante de seus olhos.
Num discurso em homenagem ao Dia Internacional
da Mulher, em maro de 1920, Lenin resumiu tudo isso:
O capitalismo uniu uma igualdade puramente formal
desigualdade econmica e, por conseqncia, social. E uma das manifestaes mais gritantes dessa
inconseqncia a desigualdade da mulher e do homem. Nenhum Estado burgus, por mais democr21
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OS OBJETIVOS E O VALOR DA
MINHA VIDA
Alexandra Kollontai
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condies convencionais da poca. A [I] Guerra Mundial e o tempestuoso esprito revolucionrio agora predominante no mundo em todas as reas contriburam
para enfraquecer o doentio e sufocante padro moral
duplo. Ns j estamos acostumados a no fazer exigncias muito severas, por exemplo, s atrizes e mulheres
profissionais liberais em assuntos relativos ao seu casamento. A diplomacia, no entanto, uma casta que, mais
do que qualquer outra, mantm seus antigos costumes,
tradies e, acima de tudo, seus rgidos rituais cerimoniosos. O fato de que uma mulher, uma mulher livre,
uma mulher solteira, tenha sido reconhecida neste posto
sem oposio mostra que chegou o tempo em que todos
os seres humanos sero igualmente avaliados de acordo
com sua atividade e sua mais alta dignidade humana.
Quando eu fui nomeada para o trabalho da diplomacia
russa em Oslo, percebi que dessa forma tinha conquistado uma vitria que no era somente minha, mass das
mulheres em geral,
l e de fato, uma vitria sobre seu pior
inimigo, qual seja, sobre a moral convencional e sobre
conceitos conservadores acerca do casamento. Quando
na ocasio eu fui informada de que realmente digno
de nota que uma mulher tenha sido nomeada para um
posto de tanta responsabilidade, eu sempree penso comigo mesma que em ltima anlise a principal vitria no
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homem que amaramos, a pessoa com quem ns acreditvamos que poderamos mesclar nossa alma, aquele
que estava pronto para reconhecer-nos como uma fora
fsica e espiritual.
Mas a cada vez reiteradamente as coisas terminavam
de outro modo, dado que o homem sempre tentava impor o seu ego sobre ns e adaptar-nos completamente
aos seus propsitos. Logo, apesar de tudo, a inevitvel
revolta interior seguia-se, a cada vez reiteradamente, pois
o amor transformava-se em algema. Ns nos sentamos
escravizadas e tentamos afrouxar os laos amorosos. E
aps as lutas eternas e recorrentes com o homem amado, finalmente nos afastvamos contra nossa vontade
e corramos em busca da liberdade. A partir de ento,
estvamos novamente sozinhas, infelizes solitrias, mas
livres livres para perseguir nosso ideal adorado e escolhido... o trabalho.
Felizmente, os jovens, a gerao atual, no mais precisam passar por este tipo de luta, que absolutamente
desnecessria sociedade humana. Suas habilidades,
sua energia para o trabalho, sero reservadas para sua
atividade criativa. Logo, a existncia de barreiras transformar-se- em estmulo.
essencial relatar aqui alguns detalhes da minha
vida privada. Minha infncia foi muito feliz, a julgar
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dos anos 1890, exerceu um poder de atrao todo especial sobre mim. Talvez minha gravitao particular em
torno da Finlndia resultou das impresses que recebi
na propriedade do meu av na infncia. Eu ativamente
aderi causa da libertao nacional da Finlndia. Logo,
meu primeiro grande trabalho cientfico em economia
poltica foi uma investigao abrangente das condies
de vida e trabalho do proletariado finlands em relao
indstria. O livro saiu em 1903 em So Petersburgo.
Meus pais tinham acabado de falecer, meu marido e eu
j vivamos separados h muito tempo, e apenas meu
filho permanecia sob meus cuidados. Agora eu tinha a
oportunidade de me devotar completamente aos meus
objetivos: o movimento revolucionrio russo e o movimento da classe trabalhadora de todo o mundo. Amor,
casamento e famlia eram todos assuntos secundrios e
transitrios. Eles estavam l, continuavam se entrelaando com minha vida. Mas, por maior que fosse meu
amor por meu marido, assim que ele transgredia certo limite em relao minha disposio feminina para
fazer sacrifcios, a revolta crescia em mim novamente.
Eu precisava partir, eu tinha que me separar do homem
que escolhi, pois do contrrio (esse era um sentimento
inconsciente) me exporia ao risco de perder minha identidade prpria. preciso tambm dizer que nenhum
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a Associao da Juventude Socialista da Sucia, que tinha orientao de esquerda, para fortalecer as tendncias antimilitaristas do partido. Vrios anos antes e isso
ainda merece ser mencionado aqui eu havia lutado nas
fileiras do Partido Socialista Britnico lado a lado com
Dora Montefiore e madame Koeltsch contra as sufragistas inglesas, pelo fortalecimento do ainda muito jovem
movimento das mulheres trabalhadoras socialistas. Em
1913, estava de novo na Inglaterra. Desta vez, estava
l para participar ativamente de um protesto contra o
famoso Julgamento de Beilis que fora instigado pelos
anti-semitas na Rssia. Na primavera do mesmo ano, a
ala esquerda do Partido Social Democrata Sueco convidou-me a ir Sucia. Estes foram realmente anos agitados, marcados pelos mais variados tipos de atividade
militante. No obstante, meu partido russo tambm requeria minhas energias e me apontou como delegada ao
Congresso Sindical e ao Partido Socialista. Por fim, com
a ajuda de Karl Liebknecht, impulsionei tambm uma
atividade na Alemanha pelos membros da Duma socialistas deportados. Em 1911, fui chamada pela escola do
partido russo em Bolonha, onde dei uma srie de palestras. O atual ministro da Educao na Rssia sovitica,
A. Lunatcharsky, e Maxim Gorki, bem como o famoso
economista e filsofo russo A. Bogdanov, foram os fun46
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xou em paz. Tampouco os social-democratas dinamarqueses mostravam-se amistosos com os internacionalistas. Em fevereiro de 1915, emigrei para a Noruega onde,
junto com Alexander Schliapnikov, servi de ligao entre a Sua o lugar de residncia de Lenin e do Comit
Central e a Rssia. Travamos estreito contato com os
socialistas noruegueses. Em 8 de maro do mesmo ano,
tentei organizar uma manifestao internacional de mulheres trabalhadoras contra a guerra em Christiania (atual Oslo), mas os representantes dos pases beligerantes
no apareceram.
Aquela era a poca em que a ruptura decisiva na social-democracia se preparava, uma vez que os socialistas de mentalidade patritica no podiam colaborar com
os internacionalistas. J que os bolcheviques foram os
que lutaram de forma mais consistente contra o socialpatriotismo, em junho de 1915 aderi oficialmente aos
bolcheviques e passei a manter uma correspondncia
vvida com Lenin2.
Recomecei a escrever em quantidades prodigiosas,
desta vez para a imprensa de orientao internacionalista dos mais diversos pases: Inglaterra, Noruega, Sucia, Estados Unidos, Rssia. Nesta poca um de meus
panfletos, Quem lucra com a guerra?,
? apareceu. Escrito
deliberadamente a partir de um ponto de vista muito
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por ordem do regime de Kerensky (o Governo Provisrio), o mesmo jovem oficial simptico prendeu-me
como uma perigosa bolchevique na estao da fronteira
de Torneo Isso a ironia da vida.
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OS ANOS DA REVOLUO
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heri ou lder. Era o povo, o povo trabalhador, em uniforme de soldados ou com vestimentas civis, que controlava a situao e que gravou sua vontade permanentemente na histria do pas e da Humanidade. Era um
vero escaldante, um vero crucial da mar de inundao revolucionria em 1917! Inicialmente, a tempestade social explodiu furiosamente somente no campo, os
camponeses puseram fogo nos ninhos de pessoas bemnascidas. Nas cidades, a luta enfurecida se dava entre
os advogados de uma Rssia republicano-burguesa e as
aspiraes socialistas dos bolcheviques
Conforme j afirmei anteriormente, eu era membro
dos bolcheviques. Nessa condio, imediatamente, dos
primeiros dias em diante, encontrei uma pilha absolutamente enorme de trabalho esperando-me. Mais uma
vez, a questo era empreender uma luta contra a guerra,
contra a coalizo com a burguesia liberal, e em defesa
do poder dos conselhos dos trabalhadores, os sovietes.
A conseqncia natural desta posio era que os jornais
burgueses me tachavam de louca bolchevique. Mas
isto no me incomodou de modo algum. Meu campo de
atividade era imenso, e meus seguidores, trabalhadores
de fbrica e mulheres-soldados, chegavam aos milhares.
Nesta poca eu era muito popular, especialmente como
oradora, e, ao mesmo tempo, odiada e brutalmente ata58
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nosso trabalho, que mal tinha comeado! O fogo foi deliberadamente provocado? Fui arrastada da cama no
meio da noite. Apressei-me cena do fogo; a bela sala
de demonstrao foi totalmente arruinada, bem como
todas as outras salas. Somente a enorme placa de identificao, Palcio do Atendimento Pr-Natal pendia
ainda sobre a porta de entrada.
Meus esforos de nacionalizar o atendimento materno e infantil desencadearam uma nova onda de ataques
insanos contra mim. Mentiras de todo tipo foram ditas
sobre a nacionalizao das mulheres, sobre minhas
propostas legislativas que ordenariam assertivamente
que meninas pequenas de doze anos fossem mes. Uma
fria especial dominou os religiosos seguidores do velho
regime quando, baseada em minha prpria autoridade
(os demais membros do governo me criticaram mais
tarde por esta ao), transformei o famoso mosteiro de
Alexander Nevsky numa casa para invlidos de guerra.
Os monges resistiram e deu-se uma batalha. A imprensa
levantou outra vez um clamor por justia contra mim.
A igreja organizou manifestaes de rua contra minha
ao e me excomungou
Recebi incontveis cartas ameaadoras, mas nunca
pedi proteo militar. Sempre saa sozinha, desarmada
e sem nenhum tipo de guarda-costas. Na verdade, nun69
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estavam presentes. Desta forma, as bases foram assentadas para o trabalho metdico em todo o pas visando a
libertao das mulheres das classes trabalhadora e camponesa. Uma nova enchente de trabalho me esperava. O
problema agora era encaminhar as mulheres s cozinhas
populares e educ-las de modo a dedicar suas energias
s casas para crianas e s creches, ao sistema escolar,
s reformas da vida domstica, e ainda a muitas outras
questes prementes. A motivao principal de toda esta
atividade era implementar, de fato, direitos iguais para
mulheres como unidade de trabalho na economia nacional e como cidad na esfera poltica e, claro, com uma
ressalva especial: a maternidade devia ser considerada
uma funo social e, conseqentemente, ser protegida
e garantida pelo Estado.
Sob a orientao do Dr. Lebedevo, os institutos estatais para o cuidado pr-natal tambm floresceram nessa poca. Ao mesmo tempo, escritrios centrais foram
estabelecidos no pas inteiro para tratar das questes e
das tarefas relacionadas com a libertao das mulheres e
para inseri-las no trabalho dos sovietes.
A guerra civil em 1919 encarregou-me de novas tarefas. Quando as tropas brancas tentaram marchar para
o Norte a partir do Sul da Rssia, fui enviada outra vez
Ucrnia e Crimia, onde inicialmente servi como
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legislao relativa ao matrimnio a um exame minucioso para notar que em matria de divrcio, ns estamos
no mesmo patamar da Amrica do Norte, enquanto em
matria de filho ilegtimo ns ainda no progredimos
sequer tanto quanto os noruegueses.
A ala mais radical do partido foi formada em torno
desta questo. Minhas teses, minhas idias sobre sexo
e moral, foram amargamente combatidas por muitos camaradas do partido de ambos os sexos, assim como ainda
com outras diferenas de opinio no partido a respeito
dos princpios polticos. O cuidado pessoal e familiar foi
adicionado a isso e, deste modo, os meses de 1922 passaram sem trabalho frutfero. Ento, no outono de 1922
veio minha nomeao oficial misso diplomtica da
representao sovitica russa na Noruega. Eu realmente acreditei que esta nomeao seria puramente formal
e que conseqentemente, na Noruega, eu encontraria
tempo para me dedicar minha atividade literria. As
coisas acabaram saindo completamente diferentes. No
dia de minha entrada no escritrio na Noruega, tambm
entrei em uma linha de trabalho completamente nova
em minha vida, que sugou todas minhas energias no
mais alto grau. Durante minha atividade diplomtica,
portanto, escrevi somente um artigo, O Eros alado, que
causou um alvoroo extraordinariamente grande. Foram
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Independentemente de quais outras tarefas eu realizarei, est perfeitamente claro para mim que a libertao completa da mulher trabalhadora e a criao das
bases de uma nova moral sexual manter-se-o para sempre como o alvo o mais elevado de minha atividade, e
de minha vida.
Julho de 1926
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A AUTORA
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OUTROS TTULOS DA
www.editorasundermann.com.br
1a edio [2007]
Para a composio deste livro foi usada, no corpo de texto, a fonte
Caslon, desenhada por William Caslon (1692-1766), com tamanho 11 pt
e entrelinhas de 14 pt. Para cabealhos, ttulos, subttulos, utilizou-se a
fonte Univers, desenhada por Adrian Frutiger (1928- ).
A impresso ficou a cargo da Grfica Vida e Conscincia de So Paulo,
Brasil e realizou-se em papel ofsete 75 g/m2 fornecido pela prpria grfica.
Esta primeira edio tem tiragem de 1.000 exemplares.
Impresso em julho de 2007.