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Francisco Jos Calazans Falcon

Histria cultural e histria da educao*

Francisco Jos Calazans Falcon


Universidade Salgado de Oliveira, Programa de Ps-Graduao em Histria

Introduo na atualidade historiogrfica, nele situando a questo


especifica da histria da educao.
A tentativa de reunir duas formas de histria
da cultural e a da educao , que s muito raramente As evidncias empricas de uma ausncia
andam juntas, levou-me a pensar seriamente nos mo-
tivos que poderiam explicar a realidade de tal separa- Escolhi aleatoriamente algumas das obras que, a
o. Ao longo deste artigo tentarei explicitar o enca- partir dos anos de 1970, procuram analisar, segundo
minhamento que demos ao exame dessa realidade. perspectivas bastante distintas, os rumos da produ-
O texto est dividido em trs partes principais: a o historiogrfica ocidental. Entre os inmeros as-
primeira trata de algo que se afigura primeira vista pectos abordados em tais obras (coletivas, por sinal),
como uma espcie de ausncia, isto , ao fato de que, observa-se sempre a importncia cada vez maior da
salvo algumas poucas excees, no se pode consta- histria cultural, de incio restrita chamada hist-
tar a presena da histria da educao no territrio da ria das mentalidades. Mas tambm se pode observar
oficina da histria; a segunda aborda certas questes nesse mesmo universo textual a ausncia quase com-
disciplinares e institucionais, mas tambm historio- pleta de trabalhos relativos histria da educao,
grficas, que tm concorrido para a excluso de de- como se no competisse realmente aos historiadores
terminadas disciplinas histricas do mbito do terri- o estudo e a pesquisa de tal histria.
trio do historiador; a terceira, enfim, busca trabalhar Apenas para exemplificar tal ausncia, selecio-
em linhas mais gerais o problema da histria cultural nei alguns dos trabalhos mais importantes de teoria e
historiografia publicados ao longo das ultimas trs
dcadas, como uma forma de documentar empirica-
* Artigo redigido a partir da exposio realizada no Grupo mente essas afirmaes.
de Trabalho Histria da Educao na 27a Reunio Anual da ANPEd Em 1976 foi publicada no Brasil, pela editora
(Caxambu, MG, 21 a 24 de novembro de 2004). Francisco Alves, a traduo dos trs volumes organi-

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Histria cultural e histria da educao

zados por Jacques Le Goff e Pierre Nora intitulados notei que em nenhuma delas foi possvel localizar al-
Faire de lhistoire, respectivamente: Histria: novos gum texto, alguma referncia, histria da educao.
objetos, Histria: novos abordagens e Histria: no- Certamente esses exemplos poderiam ser multi-
vos problemas. Em nenhum desses trs volumes, con- plicados, porm isso pouco acrescentaria ao meu ar-
tudo, h qualquer referncia histria da educao, gumento. Se fosse dada preferncia a textos de autores
ao passo que entre os novos problemas e as novas franceses, ingleses, italianos, espanhis, portugueses
abordagens encontramos temas tipicamente culturais, e norte-americanos, seria possvel observar algumas
alm do famoso artigo de Le Goff intitulado As men- diferenas com relao insero da temtica da edu-
talidades: uma histria ambgua. Quando muito se cao no mbito da disciplina histrica, ou, mais con-
poderia hoje assinalar a presena de um artigo pre- cretamente, na esfera da histria cultural, embora no
cursor de Roger Chartier e Daniel Roche (1976) O necessariamente com a histria da educao. Veja-
livro: uma mudana de perspectiva , desde que, mos alguns desses casos:
claro, sejam situados os estudos sobre livros, leitores
e leituras no mbito de uma histria cultural voltada 1. Georges Duby, em seu artigo sobre Histoire
para aquelas prticas sociais mais diretamente liga- des mentalits, hoje um autntico clssico, publi-
das a perspectivas pedaggicas. Essa , no entanto, cado na coletnea Lhistoire et ses mthodes, orga-
uma questo a ser retomada mais adiante. nizada por Charles Samaran em 1961, afirma que o
Em 1997 foi publicada a obra intitulada Domnios estudo das mentalidades do passado deve apoiar-se
da histria, organizada por Ciro Flamarion Cardoso e numa histria da educao entendida no seu sentido
Ronaldo Vainfas. A respeito desse livro pode-se fazer mais lato, isto , deve partir de todas as comunica-
duas observaes: em seus 19 captulos no h nenhum es, e do seu meio, dos meios atravs dos quais o
dedicado histria da educao; e em nenhum dos dois indivduo recebe os modelos culturais, e, portanto,
captulos que mais se aproximam de nossas atuais in- em princpio, deve partir de uma histria da infn-
dagaes o captulo 2, de Hebe Castro, sobre Hist- cia (p. 917-918).
ria social, e o captulo 5, de Ronaldo Vainfas, sobre 2. Nos textos do Colquio Franco-Hngaro de
Histria das mentalidades e histria cultural h Tihany, organizados em 1982 por Jacques Le Goff e
qualquer referncia histria da educao. Bela Kopeczi com o ttulo Objet et mthodes de
Em 1998 foi editada a traduo brasileira de lhistoire de la culture, s consegui destacar dois ar-
Passs recomposs, com o ttulo Passados recompos- tigos mais ou menos relacionados com o tema que
tos: campos e canteiros da histria, obra organizada ora nos ocupa: Universidade e sociedade na Europa
por Jean Boutier e Dominique Julia. Tambm nesse Moderna, de Jacques Revel, e A constituio de uma
caso, apesar de a temtica ser extremamente contem- rede de colgios em Frana do sculo XVI ao XVIII,
pornea dos diversos artigos, a educao e no ape- de Dominique Julia.
nas sua histria primou pela ausncia. 3. Roger Chartier, em A histria cultural: entre
Em 2001 foi publicado Brasil-Portugal: hist- prtica e representaes (traduo portuguesa publi-
ria, agenda para o milnio, livro organizado pelos cada em 1990), inclui dois captulos bastante prxi-
professores Jos Jobson Arruda e Lus Ado da Fon- mos de nossos atuais interesses: o captulo 4 Tex-
seca, que traz o conjunto das contribuies apresen- tos, impressos, leituras, e o captulo 5 Prticas e
tadas no ano anterior, em So Paulo, em uma reunio representaes: leituras camponesas em Frana no s-
da qual participaram algumas dezenas de historiado- culo XVIII.
res brasileiros e portugueses. Examinei, ento, aten- 4. Em A nova histria cultural (1992), organiza-
tamente as seis partes temticas nas quais se renem do por Lynn Hunt, praticamente no h nada a respei-
as diversas contribuies at agora apresentadas, e to de educao, histria e cultura, com exceo do

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texto de Chartier sobre Textos, impressos, leituras, trabalhos, sobretudo dissertaes e teses, na histria
j mencionado. das leituras e dos impressos; a grande utilizao de
conceitos como circulao, apropriao, representa-
H tambm, embora relativamente raros ainda, o, saberes e culturas escolares, ou seja, a preocu-
alguns trabalhos mais ou menos recentes que abordam pao com as prticas culturais (p. 60 e notas 28 e
e discutem os problemas principais das relaes entre 29). Segundo a autora, a contribuio que a histria
a histria da educao e a histria produzida pelos his- cultural, como campo dotado de aportes terico-
toriadores, assim como a questo especfica das rela- metodolgicos, pode dar ao avano da histria da edu-
es entre histria da educao e histria cultural: cao est no descortinamento de dimenses ainda
pouco exploradas, fora da escola e da escolarizao,
1. Thais Nivia de Lima e Fonseca autora de bem como a imposio corajosa de novos olhares so-
um interessante artigo intitulado Histria da edu- bre essa que uma dimenso j tradicional (p. 72).
cao e histria cultural, publicado em 2003 na 2. Pere Sol, em comunicao apresentada por
coletnea Histria e historiografia da educao no ocasio do Congresso Internacional Histria a De-
Brasil, por ela organizada juntamente com Cynthia bate, realizada em 1993, em Santiago de Compostela,
Veiga Greive. Depois de definir a histria cultural e publicada no tomo dois das respectivas Actas com o
como um campo historiogrfico, a autora a situa a ttulo El estudio diacrnico de los fenmenos edu-
histria da educao como um dos seus campos de cativos y las tendencias historiogrficas actuales,
investigao. Assim, entendida como uma especia- aborda diversas questes bastante atuais a respeito da
lizao da histria, a histria da educao no pode histria da educao em suas relaes com a produ-
ser vista como um campo dotado de metodologia o historiogrfica contempornea.
prpria e construtor de seus prprios referenciais te- 3. Marta Maria Chagas de Carvalho, da Pontif-
ricos. Nesse particular, alis, a autora critica as pro- cia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP),
postas de Diana Gonalves Vidal e Luciano Mendes em um artigo intitulado A configurao da historio-
de Faria Filho (Lima e Fonseca, 2003, p. 59 e nota grafia educacional brasileira, publicado em 1998 no
25), bem como a tentativa de Marta Carvalho e livro organizado por Marcos Cezar de Freitas com o
Clarice Nunes no sentido de demarcar fronteiras ttulo Historiografia brasileira em perspectiva, ana-
entre a histria cultural e a histria da educao, pois, lisa algumas das tendncias que tm marcado a hist-
no seu entender, as duas no se equivaleriam como ria da educao entre ns, tomando como seu princi-
campo historiogrfico. Na verdade, portanto, a his- pal exemplo a obra de Fernando de Azevedo e a
tria da educao utiliza-se dos procedimentos me- tradio que se construiu a partir da.
todolgicos, dos conceitos e referenciais tericos,
bem como de muitos objetos de investigao per- Tradies e querelas disciplinares
tencentes histria cultural, e no mbito desta l-
tima que devemos situ-la: os ltimos balanos rea- Memrias e histria
lizados sobre a produo em histria da educao
indicam uma forte e j reconhecida tendncia das H muitos anos, durante a segunda metade da
pesquisas na direo da nova histria, especialmen- dcada de 1960, participei das discusses que tinham
te da histria cultural (p. 59-60 e nota 27). como tema central a questo da reforma universit-
Como principais evidncias do que afirma, ria. Do bojo desse debate emergiu a proposta de li-
Lima e Fonseca (2003) menciona: a busca de novos quidao das faculdades de filosofia, h muito acusa-
objetos e de novas abordagens; a recorrncia das re- das injustamente, por sinal de constiturem um
ferncias a autores como Roger Chartier; a nfase dos srio obstculo implementao de uma nova uni-

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Histria cultural e histria da educao

versidade. No cabe discutir, aqui e agora, a questo educao ou como cincia auxiliar da educao
das faculdades de filosofia. O fato que, trabalhando (1990, p. 3-11).
na antiga Universidade do Brasil, hoje Universidade Diana Gonalves Vidal e Luciano Mendes de
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), e na Universidade Faria Filho (2003), em interessante artigo intitulado
Federal Fluminense (UFF), presenciei o desmembra- Histria da educao no Brasil: a constituio his-
mento das antigas faculdades de filosofia e a criao trica do campo (1880/1970), apresentam vrios
dos novos institutos: o Instituto de Filosofia e Cin- elementos analticos e crticos acerca dos caminhos
cias Sociais, na UFRJ, e o Instituto de Cincias, His- trilhados pela histria da educao. Em primeiro lu-
tria e Filosofia, na UFF. gar, o histrico da disciplina a partir de trs verten-
Durante as interminveis discusses que marca- tes: a tradio historiogrfica do Instituto Histrico
ram a constituio dessas novas unidades, tive mi- e Geogrfico Brasileiro (IHGB); as escolas de for-
nhas primeiras experincias sobre as dificuldades reais mao do magistrio; a produo acadmica, de 1940
do historiador para lidar com as chamadas discipli- a 1970. Tomando como ponto de partida a persistn-
nas setoriais de histria as disciplinas que, embora cia maior ou menor dessas trs vertentes, vm, em
fossem de histria, no faziam parte dos departamen- segundo lugar, os trabalhos realizados nos ltimos
tos de histria. Seria lgico, ento (assim pensva- vinte anos: temas e perodos, abordagens tericas
mos ns, os historiadores), que a reforma em curso mais recorrentes, caractersticas historiogrficas,
alocasse tais disciplinas de histria nos departamen- sobretudo a liderana acadmica do grupo mais li-
tos de histria de cada universidade. gado a Laerte Ramos de Carvalho. Com o surgimento
Ledo engano. Aos poucos, viramos a perceber dos programas de ps-graduao em educao, ma-
as dificuldades de toda ordem para se tomarem pro- nifestou-se a tendncia a utilizar como referencial
vidncias aparentemente to lgicas e naturais. Na terico o marxismo de Althusser e, a seguir, de
verdade, no havamos previsto que para cada uma Gramsci, fato este assinalado por Mirian Jorge Warde
das histrias de..., dispersas pelos diferentes departa- e Marta Carvalho (2000). Empenhada em explicar o
mentos da universidade, existiam sempre ponderveis presente e nele intervir, essa historiografia confir-
razes a recomendar sua permanncia institucional mou o pragmatismo dos anos de 1930 e de 1940, e
nos departamentos em que j se achavam alocadas. consolidou a escrita de uma histria da educao
Tradio, razes prticas, argumentos tericos, tudo presa ao presentismo pragmatista (idem, p. 25-26),
pesava a favor do statu quo. alis, com um certo vis salvacionista em alguns
No fundo, como no caso da educao, tratava-se autores mais vinculados ao pensamento religioso ou
de uma disciplina (histria da educao) que no foi aos engajamentos polticos.
instituda como especializao temtica de histria, Durante a dcada de 1980 foram criados vrios
mas como parte integrante de uma cincia da educa- grupos de trabalho de histria da educao. Em 1984,
o. S mais recentemente o mapeamento e a crtica na Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesqui-
da historiografia educacional brasileira tm posto em sa em Educao (ANPEd), surgiu o GT Histria da
evidncia os constrangimentos tericos e institucio- Educao, no qual se difundiram novos horizontes de
nais que marcaram o processo de constituio da his- investigao na rea, tais como a histria das menta-
tria da educao como disciplina escolar e campo lidades, o ps-estruturalismo e a histria cultural. Em
de pesquisas (Carvalho, 1998, p. 329). Trata-se da- 1986 era criado o Grupo de Estudos e Pesquisas His-
quilo que Mirian Jorge Warde (1990) denominou de tria, Sociedade e Educao no Brasil, na Universi-
presentismo pragmatista, ou seja, ao fato de que a dade Estadual de Campinas (UNICAMP), caracteri-
histria da educao no foi instituda como especia- zado por um certo vis marxista de anlise histrica.
lizao temtica da histria, mas como cincia da Em 1999 foi criada a Sociedade Brasileira de Hist-

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ria da Educao (SBHE) e, em 2001, a Revista Brasi- fia ou metdica, uma espcie de diviso do trabalho
leira de Histria da Educao (Vidal & Faria Filho, historiogrfico: aos historiadores, a histria poltica
2003, p. 58-59). Tais iniciativas denotam no apenas (acontecimentos polticos, grandes lderes civis e mi-
o crescente interesse por um campo especfico o da litares, diplomacia, guerras, instituies e idias pol-
histria da educao , mas tm tambm como con- ticas); aos demais, especialistas em outros campos da
seqncia uma preocupao dos pesquisadores com realidade histrica, a histria da arte, da literatura, da
os seus pressupostos terico-metodolgicos e, ainda, filosofia, da cincia, da msica, do direito, da educa-
a sua insero nas perspectivas propriamente histo- o, entendidas como especializaes acadmicas e
riogrficas. cientficas.
Assim, compartimentadas em saberes acadmi-
Em busca de novos caminhos cos disciplinados e institucionalizados, as chamadas
manifestaes culturais passaram a constituir os ob-
Acredito j haver demonstrado que aquela pri- jetos de historiografias particulares, incomunicveis
meira impresso de ausncia da histria da educao umas com as outras, organizadas cronologicamente e
do ponto de vista da oficina do historiador precisa com caractersticas meramente descritivas, factuais,
ser relativizada pelas tendncias mais recentes no quase sempre ancoradas nas noes de influncia,
mbito da histria da educao. Todavia, persiste ainda sucesso, escolas e eras ou perodos ditos histricos
hoje um certo distanciamento que tem a ver tanto com que pouco ou nada tinham a ver com a histria dos
as heranas das separaes disciplinares quanto com historiadores propriamente dita.
a natureza mesma da histria da educao. Estamos Essa , evidentemente, uma viso um tanto sim-
aqui, ao que tudo indica, ante a diferena entre dois plificada da histria da histria durante o sculo XX.
tipos de histrias: as chamadas histrias de (histrias Para sermos mais exatos, porm, precisaramos lem-
de algo, ou seja, de determinado objeto), e as hist- brar o lento processo que levou constituio de uma
rias algo (adjetivadas, referidas a determinado aspecto histria econmica independente da teoria econmi-
tido como inerente histria). No primeiro caso, para ca, primeiramente na Gr-Bretanha e a seguir na Fran-
exemplificar, temos a histria da arte, da literatura, a e em outros pases. Recordemos, por exemplo, que
da filosofia, das cincias, do direito, entre muitas ou- a revista lanada por Marc Bloch e Lucien Febre, em
tras, inclusive, claro, a histria da educao. Todas 1929, origem da chamada cole des Annales, chama-
se intitulam de histrias, mas, na realidade, cada uma va-se Revue dHistoire conomique et Sociale. Rele-
delas est vinculada a um campo especfico do co- gando a um lugar secundrio a historiografia dita po-
nhecimento, de tal maneira que a perspectiva histri- sitivista, a Escola dos Annales enfatizou o econmico,
ca constitui apenas um tipo possvel de abordagem, o social e o meio geogrfico. Nos anos de 1960, quan-
algo que se situa entre uma espcie de histria apli- do estava no seu apogeu a histria dos analistas,
cada a determinados objetos e a viso que se supe Frdric Mauro (1969, 1975) sublinhou a necessida-
histrica acerca do desenvolvimento de idias ou teo- de de uma autntica histria social que preenchesse
rias ao longo de um eixo cronolgico. as lacunas ento existentes, segundo ele, entre a di-
J em relao ao segundo tipo de histrias, sua menso poltica e a econmica. Desenvolveram-se,
razo de ser encontra-se provavelmente na prpria assim, as histrias das estruturas, dos movimentos
histria da historiografia: aps as concepes totali- sociais e das mentalidades coletivas.
zadoras, de origem iluminista, tpicas das diversas his- Essa idia de algo como uma histria em trs di-
trias universais legadas pelo sculo XIX (historicis- menses, ou de um real tridimensional, veio a ser
tas, marxistas, positivistas), afirmou-se, desde o final modificada, a partir de meados dos anos de 1970, pelo
desse mesmo sculo, com o domnio da historiogra- advento da histria cultural, ou seja, o reconhecimento

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Histria cultural e histria da educao

de uma outra dimenso ou caracterstica inerente considerada nem como campo de investigao, nem
realidade histrica: a dimenso cultural. como objeto ou abordagem nos debates envolvendo a
Assim resumidamente descritas as origens quer nova histria, a histria das mentalidades, a histria
das abordagens ou dimenses da realidade histrica, social e a histria cultural. Alis, no livro Domnios
quer das disciplinas setoriais, como vem a ser o caso da histria (Cardoso & Vainfas, 1997), como j vi-
da histria da educao, fica evidenciado que tais dis- mos, h diferenas entre territrios ou reas e cam-
ciplinas possuem o carter de disciplinas de intersec- pos de investigao e linhas de pesquisa, cujos obje-
o entre dois campos principais no caso em tela, tos podem ser tratados luz dos pressupostos
entre o campo das cincias histricas e o das cincias terico-metodolgicos daqueles. O mais interessan-
da educao. Permanece no ar o problema da autono- te, no entanto, a constatao da autora: a histria
mia da histria da educao em relao s cincias da da educao no aparece nem como territrio, nem
educao, sendo vlido perguntar, com Sol (1995, p. como campo de investigao, sequer como tema
213): o que a histria da educao? Histria aplica- (Lima e Fonseca, 2003, p. 52).
da aos fenmenos educativos ou teoria da educao, Assim, h necessidade de uma reflexo mais
quer dizer, exposio da cincia pedaggica por uma sistemtica sobre os argumentos que tentam susten-
forma histrica? Segundo esse mesmo autor, a hist- tar uma propalada autonomia da histria da educao
ria da educao no se libertou ainda de seu antigo como um campo historiogrfico particular, ao lado
lastro filosfico mesmo funcionando hoje, em geral, da histria poltica, ou, como querem outros, da his-
nos departamentos de teoria e histria da educao, o tria cultural. Na verdade, porm, a educao um
que implica o fato de que seus pesquisadores e do- tema/objeto de investigao necessrio compreen-
centes so, na maioria das vezes, universitrios sem so da formao cultural de uma sociedade (idem).
formao histrica especfica.
Em conseqncia desses elementos, tende-se a A histria cultural na historiografia
esquecer com demasiada freqncia, na prtica, que contempornea

[...] o sentido da histria educativa no se esgota no Penso que esta talvez no venha a ser a oportuni-
escolar, e que o educativo (e o escolar) fazem parte de uma dade mais adequada para apresentar as principais ques-
complexa engrenagem cultural e social. Passa-se por cima tes conceituais e suas implicaes historiogrficas
da questo de que a histria do fato educativo se inscreve do ponto de vista da histria cultural.
na histria da cultura, da transmisso cultural, da formao Trabalho, desde 1990, com diversos aspectos da
e reproduo de mentalidades e atitudes coletivas... Esque- histria cultural e sei muito bem que no haveria como
ce-se a vital insero da histria da educao na histria da retomar, aqui e agora, as inmeras questes abrangidas
sociedade tout court. (Sol, 1995, p. 215-216) por esse campo da produo historiogrfica na atua-
lidade. Vou, portanto, to-somente apresentar algu-
De fato, sublinha Sol, uma informao correta mas breves indicaes e comentrios, tendo em vista
e profunda de tipo histrico contextualizador im- a problemtica da histria da educao.
prescindvel para a compreenso do sentido da prxis 1. Toda vez que se aborda o tema da histria cul-
humana e, dentro dela, da interveno educativa. tural emerge obrigatoriamente, no mbito do proble-
Lima e Fonseca (2003) tenta examinar a questo ma das relaes entre histria e cultura, a indagao a
da histria da educao do ponto de vista da historio- respeito das diferenas, ou no, entre histria da cul-
grafia contempornea, com nfase na histria cultu- tura e histria cultural. O primeiro obstculo aqui vem
ral. Tal como sublinhei na primeira parte deste traba- a ser o conceito de cultura. H ento que se distinguir
lho, a autora constata que a histria social no entre a historiografia da cultura elaborada a partir dos

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pressupostos da Ilustrao e aquela elaborada em fun- tura. Logo, em lugar de um tipo de abordagem ou de
o de pressupostos antropolgicos, na qual mais e uma dimenso do real, tratar-se-ia do recorte de obje-
mais se destaca o carter plural da noo de cultura e tos histricos reconhecidos como culturais.
sua multiplicidade de definies. Logo, preciso re- Que no se trata de um simples jogo de palavras,
conhecer que cultura constitui um nome aplicvel a pode-se perceber com clareza, por exemplo, em
um campo semntico e, como tal, em processo cont- Gombrich (1994), quando se prope a definir aquilo
nuo de ampliao e complexificao (Falcon, 2002). que deveria ser uma verdadeira histria cultural, em
Denys Cuche (1999), ao analisar A noo de cul- oposio velha histria da cultura, autntico obs-
tura nas cincias sociais, percorre o longo itinerrio tculo epistemolgico, segundo ele, no caminho da
conceitual e metodolgico que se inicia com a gnese construo necessria de uma histria cultural real-
da palavra e da idia de cultura, passa pela inveno mente histrica.
do conceito cientfico de cultura, em Edward B. Tylor Peter Burke (2000), ao escrever sobre as Varie-
e Franz Boas, seu triunfo no sculo XX, e as diferen- dades de histria cultural, assinala o fato de que hoje
tes configuraes mais ou menos recentes das varia- j existem muitos historiadores que preferem definir-
das acepes e relaes construdas em funo desse se como historiadores culturais, algo talvez impens-
mesmo conceito de cultura. Particularmente instigan- vel h alguns poucos anos. Ao mesmo tempo, a maio-
tes, alis, so o captulo 4, sobre o Estudo das rela- ria desses historiadores prefere trabalhar com
es entre as culturas e a renovao do conceito de disciplinas setoriais em vez de escrever sobre cultu-
cultura, e o captulo 5, intitulado Hierarquias so- ras totais como reao dependncia da antiga his-
ciais e hierarquias culturais. tria cultural ao postulado da unidade ou consenso
2. Uma das maneiras utilizadas pelos historiado- cultural (tipo esprito do tempo, weltanschauung,
res do cultural para contornar as interminveis dis- civilizaes etc.). Outro exemplo desse tipo de cr-
cusses a propsito dos objetos culturais que consti- tica a um conceito unitrio de cultura dado por
tuiriam a matria-prima da histria cultural foi, ou Thompson (1963, 1968) em seu conhecido estudo
tem sido, a de pensar a histria cultural como uma sobre a formao da classe operria inglesa.
certa forma de abordagem do real histrico e, ao mes- Afirma Schorske (1988) que, assim como ne-
mo tempo, encarar a dimenso ou perspectiva cultu- cessrio conhecer os mtodos crticos da cincia mo-
ral como alguma coisa que est presente na econo- derna para interpret-la historicamente, tambm pre-
mia, na poltica e na sociedade como um todo. ciso conhecer os tipos de anlise empregados pelos
Assim, entendendo-se o cultural como um certo estudiosos de humanidades para se poder abordar a
tipo de enfoque ou abordagem, ficaria de p a idia produo cultural no-cientfica do sculo XX. Mas
da unidade da histria s existe uma histria. o historiador no partilha totalmente do objetivo do
Logo, a ser aceito esse ponto de vista, a histria cul- analista de textos na rea de humanas. Este visa o
tural equivale teoricamente s outras grandes divi- mximo de elucidao de um produto cultural, rela-
ses da histria a econmica, a poltica e a social. cionando todos os princpios de anlise com o seu
No lugar de objetos previamente definidos como cul- contedo particular. J o historiador procura situar e
turais, a histria cultural contemplaria de fato o co- interpretar temporalmente o artefato, num campo no
nhecimento de uma dimenso do real. qual se cruzam duas linhas. Uma vertical, ou
Haveria assim uma diferena conceitual bastan- diacrnica, com a qual ele estabelece a relao de um
te real entre histria cultural e histria da cultura, j texto ou um sistema de pensamento com expresses
que esta ltima se definiria a partir de objetos ou de anteriores no mesmo ramo de atividade cultural (pin-
um nico objeto, a cultura reconhecidos como aque- tura, poltica etc.). A outra horizontal, ou sincrnica;
les pertencentes, ou inerentes, prpria idia de cul- com ela, o historiador avalia a relao do contedo

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Histria cultural e histria da educao

do objeto intelectual com as outras coisas que vm gem tanto das representaes como das prticas so-
surgindo, simultaneamente, em outros ramos ou as- ciais de acordo com as concepes tpicas das diver-
pectos de uma cultura. O fio diacrnico a urdidura, sas teorias sociais.
e o sincrnico a trama do tecido da histria cultural. 3. O conceito de histria cultural tambm no se
O historiador o tecelo, mas a qualidade do tecido de- encontra imune ao conflito dos sentidos: h quem
pende da firmeza e cor dos fios. Ele tem de aprender pense a histria cultural nos moldes da velha oposi-
um pouco de fiao com as disciplinas especializa- o historicista entre um mundo natural e um mundo
das, cujos estudiosos, na verdade, perderam o inte- da cultura, ou humano, histrico por definio. No
resse de utilizar a histria como uma de suas modali- bojo de algumas dessas interpretaes, persiste, no
dades bsicas de entendimento mas ainda sabem raro, uma associao do cultural ao espiritual ou men-
melhor do que o historiador o que constitui, em seu tal, fazendo-nos recordar as conhecidas distines
ofcio, um fio resistente de cor firme (1988, p. 17). O oitocentistas entre uma alta cultura, ou cultura das
ponto de vista de Chartier (1990) a respeito da natu- elites letradas, e uma cultura popular, iletrada, por
reza da histria cultural foi expresso de uma forma definio, e muito prxima, quando no mesmo idn-
bastante sinttica: tica, das manifestaes chamadas ento folclricas.
J no territrio marxista, a histria cultural ora
[...] trata-se de identificar o modo como em diferen- vem referida aos produtos e manifestaes da cultura
tes lugares e momentos determinada realidade social cons- material, ora se restringe ao estudo das formas de
truda, pensada, dada a ler, [sendo necessrio] considerar conscincia social, e a entra em cena o problema da
os esquemas geradores das classificaes e das percepes ideologia. Muito comum, tambm, a discusso se-
prprias de cada grupo ou meio como verdadeiras institui- gundo pressupostos estruturais e estruturalistas, mais
es sociais, incorporando sob a forma de categorias men- recentemente , na qual se indaga se a cultura e o
tais e de representaes coletivas as demarcaes da pr- cultural constituem ou no uma instncia do real, sua
pria organizao social. (p. 25, nota 45) autonomia relativa e as relaes que mantm com as
outras instncias do real.
Afirma ele, ainda, que podemos
Histria cultural ou histrias culturais?
[...] pensar uma histria cultural do social que tome
por objeto a compreenso das formas e dos motivos, isto , De acordo com o conceito de cultura que se te-
das representaes do mundo social que, revelia dos ato- nha em vista, h pelo menos duas concepes bsicas
res sociais, traduzem as suas posies e interesses objetiva- acerca do campo de abrangncia da histria cultural:
mente confrontados e que, paralelamente, descrevem a so- a primeira delas define a histria cultural como hist-
ciedade tal como pensam que ela ou como gostariam que ria da cultura intelectual ou desinteressada, voltada
fosse. (idem, ibidem) para as coisas do esprito, sinnimo talvez de histria
intelectual, e muito prxima da antiga histria das
Essas duas citaes permitem-nos perceber que idias. Basicamente voltada para as formas textuais
estamos diante de duas concepes da histria cultu- em geral, essa histria cultural identifica-se bastante
ral: uma que a associa a uma histria da cultura orien- com a chamada alta cultura, ou cultura dominante.
tada para o recorte e a anlise de objetos especficos J no caso da segunda, porm, a histria cultural
chamados objetos culturais e a entra, claro, a dis- compreende tanto a cultura intelectual (ou do espri-
tino entre cultura material e cultura imaterial (ou to) quanto a cultura material, ou seja, a erudita e a
espiritual); e outra que privilegia o critrio dos pres- popular, a cultura cientfica, filosfica e artstica, mais
supostos metodolgicos que tm em vista a aborda- sofisticada, e a cultura cotidiana, ou do senso comum.

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32 maio/ago. 2006 335


Francisco Jos Calazans Falcon

Freqentemente, a alta cultura, enquanto cultura do- homogneos, a histria cultural v-se sempre diante
minante, associada s chamadas elites ou classes da dificuldade de recortar objetos culturais. Da po-
letradas, ao passo que a cultura cotidiana vista como demos perceber atitudes bastante diferenciadas entre
a cultura popular, ou dominada. os historiadores diante da histria cultural: h os que
Todas essas denominaes e oposies vm sen- definem o cultural como tudo aquilo no classificado
do submetidas a crticas constantes. Para no poucos como econmico, poltico, social; mas h tambm
historiadores, alis, tais dicotomias culturais so de- quem veja o cultural como uma dimenso transdisci-
masiado simplistas, reducionistas e irreais tal como plinar, inerente ao prprio real, prpria de todo o fa-
se d, por exemplo, com Roger Chartier (1990), zer humano. Logo, no haveria como circunscrever o
Jacques Revel (1989) e Carlo Ginzburg (1991) , j cultural em termos de regio ou nvel, pois, a rigor,
que a dinmica das relaes culturais e sociais tende ele faz parte de todos os nveis.
a misturar essas divises e distines aparentemente 3. No se trata apenas de um novo espao ou
to homogneas. Quanto aos autores marxistas, suas dimenso do real, distinto, separado e definido em
crticas tm sido endereadas a esse conceito supos- termos espaciais ou hierrquicos em relao aos de-
tamente amplo de histria cultural, mas que deixa de mais espaos, regies ou nveis desse mesmo real.
fora praticamente toda a cultura material.
Trabalhar cada vez menos com um conceito ni- Assim, chega-se a uma concluso bastante in-
co de cultura ou com suas supostas oposies teressante: a histria cultural no deveria ser apenas
dicotmicas parece ser a tendncia entre os historia- uma denominao ou rtulo que se aplicaria a um
dores do cultural. campo de estudos constitudo de objetos e temas es-
pecficos. A idia de atribuir uma espcie de lugar
Alguns problemas da histria cultural ao cultural em termos de realidade histrica, um lu-
gar situado entre o econmico, o poltico e o social,
A historiografia contempornea vem demonstran- talvez tenha tido sua razo de ser no comeo da his-
do a realidade e a especificidade da histria cultural. tria cultural. Hoje, todavia, sabe-se que esse lugar
No limite, alis, j existem aqueles que admitem no no existe, assim como tampouco existe uma
ser mais aceitvel tentar pens-la segundo os esque- alocao arquitetnica que permita dizer se a hist-
mas explicativos que legitimam os demais campos ria cultural est acima, abaixo, ou ao lado de outros
do conhecimento histrico, tal como acabo de fazer. aspectos do real.
De qualquer modo, porm, preciso ter em vista pelo
menos trs coisas a respeito da histria cultural: Objetos e mtodos da histria cultural

1. A histria cultural no deve ser encarada como Afirma Georges Duby (1982, p. 14) que a his-
mais uma entre as diversas disciplinas histricas espe- tria cultural tem como proposta observar no passa-
cializadas e definidas em funo das temticas respecti- do, em meio aos movimentos de conjunto de uma ci-
vas. O cultural constitui um campo multi e interdiscipli- vilizao, os mecanismos de produo dos objetos
nar, capaz de articular os temas e as questes mais ou culturais (da produo vulgar mais refinada).
menos dispersos pelas disciplinas especializadas. Nas atas do Colquio Franco-Hngaro de Tihany
2. Ela no apenas mais um tipo de enfoque ou sobre Objeto e mtodos da histria da cultura, rea-
abordagem. Ao contrrio de abordagens como a eco- lizado em 1977, do qual participaram Duby, Le Goff,
nmica, a poltica, a social ou a intelectual, nas quais Makkai e Kosary (os dois ltimos historiadores hn-
o historiador recorta e destaca da totalidade histrica garos), ficaram registradas as seguintes indicaes
certos tipos ou conjuntos de objetos relativamente temticas (cf. Le Goff & Kopeczi, 1982):

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Histria cultural e histria da educao

a) Vises de mundo: sistemas de valores e de que arrasta a evoluo de uma cultura, e as suas es-
normas ligados s necessidades econmicas, truturas profundas. Entre estas ltimas esto situadas
sociais e polticas da sociedade, sua influncia as estruturas econmicas e suas conexes com os rit-
sobre o conhecimento cotidiano, cientfico e mos da produo cultural em certas pocas.
artstico e sobre as atitudes e modos de vida. Ainda segundo Duby, h tambm outros fatores,
b) Poltica cultural: as concepes das diferen- no-econmicos, a considerar:
tes classes e camadas sociais e dos diversos
movimentos e correntes. a) uma herana, um capital de formas de que
c) Atividades institucionais na difuso da cul- cada gerao lana mo (formas literrias,
tura material e intelectual (ensino, edio, artsticas, filosficas);
imprensa, rdio, televiso, igrejas e organi- b) os fatores ideolgicos, o papel do imagin-
zaes sociais; a lngua como meio de comu- rio, do sistema de valores, das imagens que
nicao). servem para explicar o mundo;
d) Intelectuais: seu papel/funo como difusores c) o fato de que no existe apenas uma cultura,
da cultura e a sua realizao/concretizao. mas sim culturas, mesmo em sociedades pou-
e) Cincia: condies de existncia, resultados co evoludas; logo, importante no traba-
e funes no cotidiano, no desenvolvimento lhar com as noes de povo e elite como se
da sociedade, da conscincia cotidiana e das fossem blocos homogneos, ignorando-lhes
ideologias. as estratificaes e combinaes variadas
f) Literatura e artes: condies de existncia, re- os deslizamentos, passagens, interferncias,
sultados, funes e influncia sobre a cons- origens da complexidade do espao cultural
cincia cotidiana, as ideologias, as atitudes e (apud Falcon, 2002, p. 100-102).
os modos de vida; a imagem da sociedade e
do homem em seus produtos. A ttulo de concluso
g) Cultura material e intelectual da vida cotidia-
na das diversas classes, camadas e grupos Segundo Jean-Pierre Rioux (in Rioux & Sirinelli,
sociais. Principais caractersticas. 1997, p. 17-18), possvel distinguir pelo menos qua-
h) Tradio e inovao cultural de uma poca; tro blocos mais importantes no mbito da histria
valores que se transmitem ou que desapare- cultural:
cem; lugar do perodo em causa na evolu-
o global de determinado povo ou da hu- a) A histria das polticas e das instituies cul-
manidade. turais, abrindo caminho ao estudo das rela-
es entre o poltico e o cultural (ideais, ato-
Quanto aos mtodos, Duby (1982, p. 14-17) su- res, culturas polticas).
blinha o conceito de produo cultural, pois, segun- b) A histria das mediaes e dos mediadores, no
do afirma, o historiador deve considerar o conjunto sentido estrito de uma difuso instituda de sa-
da produo cultural e as relaes que possam existir beres e de informaes, mas tambm, em senti-
entre os acontecimentos produzidos no topo do edif- do mais amplo, de inventrio dos transmisso-
cio como obra-prima e essa base quase inerte da res, dos fluxos de circulao de conceitos, ideais
produo corrente, pois, em geral, as disciplinas se- e objetos culturais; das maneiras mesa, es-
paradas/especializadas permanecem ancoradas no cola, do rito religioso moda etc.
excepcional. Seria fundamental, segundo ele, eluci- c) A histria das prticas culturais, que no deve
dar as relaes existentes entre o movimento criador, ficar fechada em si mesma, sinnimo de um

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32 maio/ago. 2006 337


Francisco Jos Calazans Falcon

sociocultural sempre presente no horizonte de CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e represen-
pesquisa e levando a revisitar a religio vivi- taes. Lisboa: DIFEL, 1990.
da, as sociabilidades, as memrias particula- CHARTIER, Roger; ROCHE, Daniel. O livro: uma mudana de pers-
res, as promoes identitrias e os usos e cos- pectiva. In: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre (Orgs.). Histria: no-
tumes dos grupos humanos. vos objetos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1976. p. 99-115.
d) A histria, enfim, dos signos e smbolos exibi- CUCHE, Denys. A noo de cultura nas cincias sociais. Bauru:
dos, dos lugares expressivos e as sensibilida- EDUSC, 1999.
des difusas, ancorada sobre os textos e as obras DUBY, Georges. Histoire des mentalits. In: SAMARAN, Charles
de criao, sempre ntima, alegrica e emble- (Org.). Lhistoire et ses mthodes. Paris: Gallimard, 1961. p. 937-966.
mtica, valorizando as ferramentas mentais e . Problmes et mthodes en histoire culturel. In: LE
as evolues dos sentidos, misturando os ob- GOFF, Jacques; KOPECZI, Bela (Orgs.). Objet et mthodes de
jetos, as prticas, as configuraes e os sonhos. lhistoire de la culture. Actes du Colloque Franco-Hongrois de
Sirinelli (2004) refere-se sntese entre os dois Tihany. Paris/Budapest: ditions du Centre National de la
plos possveis de uma histria cultural, con- Recherche Scientifique/Akademiai Kiad, 1982. p. 13-18.
cebida ao mesmo tempo como histria das re- FALCON, Francisco J. C. Histria cultural. Rio de Janeiro:
presentaes do mundo e como a das elabora- Campus, 2002.
das produes do esprito, desde os sistemas GINZBURG, Carlo. A micro-histria e outros ensaios. Lisboa:
de pensamento mais construdos at as sensi- Difel, 1991.
bilidades mais simples. Esses plos delimitam GOMBRICH, Ernest Hans. Para uma histria cultural. Lisboa:
um campo de estudo, tendo por objeto tudo Gradiva, 1994.
aquilo que dotado de sentido em um grupo HUNT, Lynn (Org.). A nova histria cultural. Trad. Jefferson Luiz
humano em uma certa data. Da a validade da Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
definio proposta para a histria cultural: LE GOFF, Jacques; KOPECZI, Bela (Orgs.). Objet et mthodes de
como os homens representam e representam- lhistoire de la culture. Actes du Colloque Franco-Hongrois de
se no mundo que os cerca. Tihany. Paris/Budapest: ditions du CNRS/Akademiai Kiad, 1982.
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Histria cultural e histria da educao

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tor, 1995. t. II, p. 213-220. Paulo: tica, 1986); Tempos modernos: ensaios de histria cul-
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VIDAL, Diana; FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Histria da moderno (Rio de Janeiro: Campus, 2006), os dois ltimos em
educao no Brasil: a constituio histrica do campo (1880/1970). colaborao com Antonio Edmilson Martins Rodrigues. Pesqui-
Revista Brasileira de Histria, So Paulo: ANPUH, v. 23, n. 45, sas em andamento: Historiografia brasileira: a poca cientifi-
p. 37-70, 2003. cista Capistrano de Abreu; Teoria da historiografia contem-
WARDE, Miriam Jorge. Contribuies da histria para a educa- pornea; as historiografias modernas e ps-modernas. E-mail:
o. Em Aberto, Braslia: INEP/MEC, ano 9, n. 47, p. 3-11, jul./ prof@franciscofalcon.com.br
set. 1990.
. CARVALHO, Marta. Poltica e cultura na produo
da histria da educao no Brasil. Contemporaneidade e educa- Recebido em novembro de 2005
o, ano V, n. 7, p. 9-33, 1. set. 2000. Aprovado em fevereiro de 2006

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Resumos/Abstracts/Resumens

especialidad cultural, que marca a la Cultural history and the history of cultural y la ausencia casi completa de
escuela xakriab. education trabajos relativos a la historia cultural
Palabras claves: educacin indgena; The article analyses the separation de la educacin. Aborda cuestiones
cultura escolar; antropologa de la between cultural history and the history disciplinares e institucionales, pero
educacin of education. It verifies the growing tambin historiogrficas, que
importance of cultural history and the concurren para la exclusin de deter-
Francisco Jos Calazans Falcon almost complete absence of studies on minadas disciplinas, como la historia
Histria cultural e histria da the cultural history of education based de la educacin, del mbito de trabajo
educao on an examination of works starting in del historiador. Durante la dcada de
O artigo analisa a separao entre a the 1970s. It deals with disciplinary, 1980, detecta un mayor inters por la
histria cultural e a histria da educa- institutional and historiographic historia de la educacin y por su
o. Examinando obras a partir dos questions which contribute to the insercin en las perspectivas
anos de 1970, verifica a importncia exclusion of determined subject areas historiogrficas. Focaliza algunas
crescente da histria cultural e a au- like the history of education in the ambit cuestiones que interesan a los historia-
sncia quase completa de trabalhos of work of the historian. It detects a dores y a los historiadores de la
relativos histria cultural da educa- greater interest in the history of educacin; las relaciones entre
o. Aborda questes disciplinares e education during the 1980s, and in its historia y cultura; la tentativa de con-
institucionais, mas tambm insertion in historiographic siderar la historia cultural bajo dos
historiogrficas, que concorrem para perspectives. It focuses on some perspectivas; una que le atribuye el re-
a excluso de determinadas discipli- questions which are of interest to corte y anlisis de objetos culturales, y
nas, como a histria da educao, do historians and historians of education: otra que privilegia los presupuestos
mbito de trabalho do historiador. the relation between history and metodolgicos, abordando tanto las
Durante a dcada de 1980, detecta culture; the attempt to consider cultu- prcticas sociales como sus
maior interesse pela histria da edu- ral history from two perspectives one presentaciones, de acuerdo con
cao e por sua insero nas perspec- which attributes to it the separation concepciones de las diversas teoras
tivas historiogrficas. Focaliza algu- and analysis of cultural objects and the sociales. Concluye que la historia cul-
mas questes que interessam aos other which privileges methodological tural es un campo multi o interdiscipli-
historiadores e aos historiadores da presuppositions dealing with both so- nar, no apenas un tipo de abordage, ni
educao: as relaes entre histria e cial practices and their apenas un nuevo espacio o dimensin
cultura; a tentativa de considerar a representations, in accordance with de lo real, y enfatiza la necesidad de
histria cultural em duas perspecti- conceptions from diverse social una reflexin ms sistemtica sobre la
vas: uma que lhe atribui o recorte e theories. It concludes that cultural educacin como un tema/objeto de
anlise de objetos culturais, e outra history is a multi or interdisciplinary investigacin necesario a la
que privilegia os pressupostos meto- field, not simply a kind of approach comprensin de la formacin cultural
dolgicos, abordando tanto as prti- nor a new space or dimension of de una sociedad.
cas sociais como as suas representa- reality and emphasizes the need for a Palabras claves: historia cultural;
es, de acordo com concepes das more systematic reflection on education historia de la educacin
diversas teorias sociais. Conclui que as a theme/object of investigation
a histria cultural um campo multi necessary for understanding the cultu- Luiz Felipe Bata Neves
ou interdisciplinar, no apenas um ral formation of a society. Histria intelectual e histria da
tipo de abordagem, nem apenas um Key-words: cultural history; history of educao
novo espao ou dimenso do real, e education O texto comea por tratar do uso ana-
enfatiza a necessidade de uma refle- Historia cultural y historia de la crnico de palavras e idias. Tal uso
xo mais sistemtica sobre a educa- educacin caracteriza-se por uma rigidez na inter-
o como um tema/objeto de investi- El artculo analiza la separacin entre pretao da linguagem, que acaba por
gao necessrio compreenso da la historia cultural y la historia de la se fixar nos significados correntes na
formao cultural de uma sociedade. educacin. Examinando obras a partir poca em que se escreve a histria.
Palavras-chave: histria cultural; de los aos de 1970, se verifica la Essa reificao do discurso tende a des-
histria da educao importancia creciente de la historia considerar as possveis significaes

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