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gregos em papiro, em uncial (maisculo), em cursivo (minsculo), de lecionrios e de ver-
ses bblicas antigas em latim, em siraco, em copta, em armnio, em georgiano, em gtico,
em etope e em eslavnico. Alm das verses bblicas clssicas, a edio leva em considera-
o, igualmente, as citaes bblicas registradas tanto nos escritos dos Pais gregos e latinos
da Igreja quanto nos lecionrios gregos. Todas estas citaes justificam as decises textuais
tomadas pelos editores na intenso de reconstruir a possvel forma original primitiva do
texto grego neotestamentrio. No corpo principal consta o texto primitivo sem os acrsci-
mos posteriores e no aparato crtico so encontrados os acrscimos e as alteraes posteri-
ores feitas pelos escribas cristos ao longo de sculos, como atestado no ento denominado
texto bizantino. O texto principal do Novum Testamentum Graece apresenta a possvel for-
ma do Novo Testamento grego como seria no incio do 2 sculo da era crist.
No Novum Testamentum Graece os acrscimos posteriores no so encontrados no
corpo principal da edio, mas so localizados apenas no aparato crtico. Algumas amplia-
es posteriores de certa extenso de tamanho, mas de datao muito antiga, so colocadas
no texto principal, mas entre colchetes duplos . Em tal obra, comum constatar a au-
sncia de determinados versculos ou a ausncia de determinados trechos de versculos (cf.
Mt 5.44; 6.13; 20.16; 20.22-23; 25.13; Mc 9.49; 10.7; Lc 4.4; 8.43; 11.11; At 28.16; Rm
16.24; 16.25-27 etc.). Acrscimos posteriores de certa extenso e de datao muito antiga
esto no texto principal, mas so colocados entre colchetes duplos, como Marcos 16.9-20;
Lucas 22.43-44; Joo 7.53-8.11, entre outros trechos. Por exemplo, a doxologia do Pai
Nosso, em Mateus 6.13 (pois teu o reino...), encontrada apenas no aparato crtico e
no no texto principal. O trecho bendizei os que vos maldizem, ..., em Mateus 5.44,
localizado apenas no aparato crtico e no no texto principal. O Evangelho de Marcos ter-
mina em Marcos 16.8. Os escribas cristos completaram o texto, escrevendo alguns finais.
Existem o final longo (Mc 16.9-20) e o final curto e ambos so encontrados no texto prin-
cipal da edio, mas entre colchetes duplos . Expresses colocadas entre colchetes sim-
ples indicam que h dvidas sobre a autenticidade das mesmas (cf. Mc 1.1).
Como ilustrao, abaixo esto imagens do incio do Evangelho de Marcos na 27
edio (NA27) (Stuttgart, 1993) e na 28 edio (NA28) (Stuttgart, 2012) do Nestle-Aland.
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O texto bblico no corpo principal exatamente o mesmo entre a 27 edio e a 28
edio, com apenas algumas pequenas alteraes na disposio do texto. Outra diferena
perceptvel so as referncias bblicas na margem lateral esquerda do texto. A 28 edio
possui mais referncias bblicas do que a edio anterior. A principal diferena entre ambas
as edies relacionada, praticamente, com o aparato crtico. O aparato crtico da 27 edi-
o possui o total de 16 linhas de texto, enquanto o da 28 edio possui o total de 18 li-
nhas (duas linhas de diferena). Os antigos testemunhos textuais citados no aparato crtico
sempre justificam as decises editoriais em relao ao texto principal da referida edio.
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No versculo 3, xodo 23.20 citado no Textus Receptus da seguinte maneira:
(eis que, eu envio o meu mensageiro). A mesma
passagem bblica citada no NTG4 da seguinte maneira:
(eis, envio o meu mensageiro).
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Referncias Bibliogrficas
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