Aplicacao Da Teoria Literaria I

APLICAO DA TEORIA LITERRIA
1
FACULDADE INTEGRADA DA
GRANDE FORTALEZA
Diolema Ferreira Gomes de Oliveira

Emlia passos de Oliveira Bezerra
Jos Rogrio Viana de Oliveira
2
COPYRIGHT 2007 BY EDITORA GRANDE

FORTALEZA
ESTA OBRA OU PARTE DELA NO PODE SER
REPRODUZIDA POR QUALQUER MEIO SEM A
AUTORIZAO DO EDITOR.
FACULDADE INTEGRADA DA GRANDE
FORTALEZA
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Bezerra, Emlia Passos de Oliveira Bezerra; Oliveira,

Diolema Ferreira Gomes de; Oliveira, Viana Jos
Rogrio .Aplicao da Teoria Literria . Fortaleza:
Editora Grande Fortaleza FGF, 2007.
78p. 21 cm.
1.Teoria Literria 2. Potica 3. Crtica 4. Esttica
Catalogao da Publicao: Biblioteca

CentralProfa. Antonieta Cals de Oliveira-FGF
3
SUMRIO

Objetivo Geral.................................................. 9
UNIDADE I
A FORMAO DA TEORIA LITERRIA
Objetivos.......................................................... 10
UNIDADE I
TEMA 1 TEORIA LITERRIA
Objetivos Especficos ...................................... 11
1.1 Introduo.................................................. 12
1.2 Resumo ..................................................... 14
1.3 Auto-avaliao ........................................... 15
1.4 Bibliografia ................................................. 15
TEMA 2 A PERSPECTIVA HUMANSTICA DA
LITERATURA
2.1 Introduo.................................................. 17
2.1 Retrica ..................................................... 17
2.3 Potica....................................................... 18
2.4 Esttica ...................................................... 19
2.5 Resumo ..................................................... 19
2.6 Auto-avaliao ........................................... 20
2.7 Bibliografia ................................................. 20
4
TEMA 3 A PERSPECTIVA CIENTFICA DA

LITERATURA
3.1 Introduo.................................................. 22
3.2 Histria da Literatura ................................. 22
3.3 Crtica Literria .......................................... 26
3.4 Cincia da Literatura.................................. 27
3.5 Teoria da Literatura ................................... 28
3.6 Resumo ..................................................... 29
3.7 Auto-avaliao ........................................... 30
3.8 Bibliografia ................................................. 30
TEMA 4 OS CAMPOS DE ESTUDO
4.1 Introduo.................................................. 32
4.2 Resumo ..................................................... 34
4.3 Auto-avaliao ........................................... 34
4.4 Bibliografia ................................................ 34
TEMA 5 A PRTICA DA ANLISE LITERRIA
5.1 Princpios Gerais ....................................... 36
5.2 Resumo ..................................................... 40
5.3 Auto-avaliao .......................................... 40
5.4Bibliografia .................................................. 40
5
UNIDADE II
O APARECIMENTO DAS CORRENTES
Objetivos.......................................................... 41
TEMA 1 CORRENTES TEXTUALISTAS
1.1 Crtica Biogrfica ....................................... 43
1.2 Crtica Determinista ................................... 43
1.3 Crtica Impressionista ................................ 44
1.4 Crtica Formalista....................................... 44
1.5 Estilstica.................................................... 45
1.6 A Nova Crtica ......................................... 47
1.7 Resumo ..................................................... 48
1.8 Auto-avaliao ........................................... 48
1.9 Bibliografia ................................................. 48
TEMA 2 CORRENTES TICO-POLTICAS E/OU
SOCIOLGICAS
2.1 Crtica Existencialista................................. 51
2.2 Crtica Marxista.......................................... 51
2.3 Crtica Sociolgica ..................................... 52
2.4 Esttica da Recepo................................ 52
2.5 Resumo ..................................................... 53
2.6 Auto-avaliao ........................................... 53
2.7Bibliografia .................................................. 54
6
TEMA 3 A TEORIA LITERRIA COMO CINCIA

3.1A Teoria Literria constitui ou no uma cincia?
......................................................................... 56
3.2 Resumo ..................................................... 57
3.3 Auto-avaliao ........................................... 57
3.4 Bibliografia ................................................. 60
TEMA 4 A CONTRIBUIO DE ROLAND
BARTHES
4.1O Prazer do Texto Obra E Texto ............. 62
4.2 Resumo ..................................................... 64
4.3 Auto-avaliao ........................................... 65
4.4 Bibliografia ................................................. 65
TEMA 5 OS CAMINHOS DA CRTICA
BRASILEIRA
5.1 Breve Histrico ......................................... 67
5.2 Resumo ..................................................... 68
5.3 Auto-avaliao ........................................... 68
5.4 Bibliografia ................................................. 68
7
8
Objetivo Geral
O mdulo de Teoria Literria I prope o amplo

estudo acerca da atividade crtica como
mtodo interpretao do texto literrio, a
partir dos critrios desenvolvidos ao longo do
processo de estruturao do tema enquanto
disciplina.
9
UNIDADE I
A FORMAO DA TEORIA LITERRIA
Objetivos
Destacar o papel da Teoria da Literatura na

compreenso do fazer literrio; as perspectivas
humanstica e cientfica e seus elementos
formadores; o campo de estudos e os limites
das disciplinas conexas como Lingstica,
Sociologia, Psicologia etc.; bem como uma
reflexo sobre a importncia da prtica
analtica dos textos literrios.
10
UNIDADE I
TEMA 1
TEORIA LITERRIA
Objetivos Especficos
Reconhecer a Teoria Literria como campo

metodolgico compreenso do fazer literrio.
11
1.1 Introduo
Como compreender a natureza do literrio

segundo a Teoria Literria?
Conhecida como Teoria Literria, Crtica Literria,
s vezes, Teoria Crtica, esta disciplina prope
estabelecer uma base terica capaz de
compreender o fenmeno literrio.
Sabemos que toda interpretao parte de um
mtodo de estudo; no caso da interpretao
literria, o objetivo da Teoria Literria o de
formular critrios consistentes, como: a relao
autor e obra, a base temtica que permeia o texto,
as abordagens histricas, a relevncia lingstica,
sua caracterizao, atravs da distino dos
elementos que a compem, bem como os
elementos inconscientes do texto etc.
Como atividade de
investigao, a crtica se
exerce no sentido de
conduzir-se para dentro
dos vestgios deixados
pelo literrio. Assim, a
teorizao sobre o
objeto literrio leva
constituio de um
mtodo de estudo, decorrente do prprio objeto.
Se nos voltarmos para a etimologia da palavra
mtodo, melhor apreenderemos o seu significado:
do grego mthodos, de meta- e hods estrutura-se
a idia de caminho para e por onde. Esse caminho
de penetrao na obra deve ser apontado por ela,
deve atender sua especificidade, no podendo,
por isso, traar-se aprioristicamente. A
12
metodologia no pode pressupor o texto. O

mtodo, em sua atuao dinmica, o prprio
objeto funcionando.
Cabe crtica literria desempenhar suas funes
de caracterizao da obra, objetivando reconduzi-
la sua origem, ao seu fundamento. Qualquer que
seja a via de acesso escolhida (sociolgica,
psicolgica, lingstica), deve ser entendida como
um modelo de investigao dinmico e aberto s
inmeras possibilidades.
O investigador deve ter a conscincia de que sua
via de acesso obra no a nica, nem a totaliza.
Isto porque toda produo literria transcende as
fronteiras do explcito e do implcito e nos guia
incessantemente para o no-limite, para o velado
territrio que se esconde na descoberta de cada
imagem.
A crtica conjuga um modo de ser (da obra) com
um modo de ver (do crtico), ambos plantados
historicamente. Vejamos um exemplo:
O Boi e a R:
Uma r viu um boi que tinha uma boa estatura.

Ela, que era pequena, invejosa, comeou a inflar-
se para igualar-se ao boi em tamanho. Depois de
algum tempo, disse: Olhe-me, minha irm, j
o bastante? Estou do tamanho do boi:
De jeito nenhum.
E agora?
De modo algum.
Olhe-me agora.
Voc nem se aproxima dele.
O animal invejoso inflou-se tanto que estourou.
13
(apud. Fiorin,
2003, p.101).
Poderamos perguntar: qual o modo de ser do

texto em questo? Trata-se de uma histria de
animais ou de homens? Os personagens so as
duas rs e o boi, que so animais. No entanto,
certos termos, como invejosa, disse, como
querer igualar-se ao boi so elementos prprios do
ser humano. H no texto ento um trao de
significao humano, o que nos obriga a ler a
fbula como uma histria de gente. No plano
humano, a r no a r, mas o homem invejoso
que faz tudo para igualar-se a quem ele inveja.
Aspectos particulares ao formato do texto como o
gnero narrativo, a base temtica, os traos
semnticos, a coerncia lingstica, etc aliceram
as bases interpretativas inscritas no prprio texto
em questo.
Caber ao leitor (ao modo de ver), agrupar os
elementos significativos (temas, figuras, traos
semnticos, linguagem particular etc), percorr-los
por inteiro, localizando suas recorrncias e
particularidades, a fim determinar um plano de
leitura, de interpretao.
H textos que permitem mais de uma leitura. As
mesmas figuras podem ser interpretadas segundo
mais de um plano de leitura, outras no.
1.2 Resumo
A Teoria Literria a disciplina que estabelece

mtodos de estudo interpretao do texto
literrio, a partir de critrios como a relao autor e
obra, a base temtica, as abordagens histricas,
14
os aspectos lingsticos etc. Mas, , sobretudo, a

partir do prprio texto que a investigao literria
deve acontecer.
1.3 Auto-avaliao
A que concluses podemos chegar de acordo com

o trecho: a crtica conjuga um modo de ser (da
obra) com um modo de ver (do crtico), ambos
plantados historicamente. Escreva um pequeno
texto a partir das suas reflexes.
1.4 Bibliografia
AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura.

So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988.
BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca
imaginria, ou o cnone na histria da
literatura brasileira. In: A Biblioteca
Imaginria. SP: Ateli, 1995.
PLATO e FIORIN. Para entender o texto.
So Paulo. Ed. tica, 2003.
MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise
Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988.
SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria.
R.J.:Vozes, 1989.
SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So
Paulo. Ed. tica, 1993.
Souza, Roberto Aczelo de. Formao da
Teoria da Literatura. Niteri: Editora
Universitria: EDUFF, 1987.
15
UNIDADE I
TEMA 2
A PERSPECTIVA HUMANSTICA DA
LITERATURA
Identificar os elementos formadores do termo

Teoria da Literatura, tendo como parmetros
duas perspectivas: 1. a perspectiva
humanstica representada pelas disciplinas
Retrica, Potica, Esttica; 2. a perspectiva
cientfica com as disciplinas Histria da
Literatura, Crtica Literria e Cincia da
Literatura;
Delimitar seu campo de estudos e status
enquanto disciplina e o estabelecimento dos
seus limites com disciplinas conexas, como
Lingstica, Sociologia, Psicologia,
Antropologia, etc;
16
2.1 Introduo
As disciplinas humansticas constituem a prpria

base do ideal de cultura representado pelo
Humanismo. Essas disciplinas so a Retrica, a
Potica e a Esttica.
2.2 Retrica
A Retrica surge na
Siclia no sculo V a.
C., como estratgia
discursiva de um fato
poltico-econmico,
convinha ser
eloqente para
convencer;
considerada como
habilidosa
manipulao tcnica
da linguagem, capaz de convencer e render
admirao social pelo brilho dos efeitos verbais,
mesmo quando a argumentao se pe em
desacordo com a verdade. Logo aps, torna-se
instrumento dos profissionais da palavra, os
especialistas do discurso, prestando com seu
know-how servios remunerados (cobravam as
aulas de eloqncia), e dele auferindo
reconhecimento social.
Segundo Barthes, a mbito da Retrica comporta
seis prticas afins: 1 - uma tcnica, ou arte, no
sentido clssico (a arte da persuaso); 2 - um
ensino (foi matria de exerccios, lies, provas);
3 - uma cincia ou protocincia (delimitado campo
17
de observao dos
efeitos da
linguagem;
classificao desses
efeitos;
metalinguagem); 4 -
uma moral (sistema
de regras); 5 - uma
prtica social
(tcnica que assegura aos segmentos sociais
dominantes a propriedade da palavra); 6 - uma
prtica ldica uso caricato do sistema de
regras. (apud SOUZA, 1987, p.30).
2.3 Potica
Retrica e Potica so
disciplinas que nem sempre se
apresentam com clareza. O
primeiro tratado sistemtico
acerca da disciplina Potica
o de Aristteles, que a entende
como imitao do real. Na
Idade Mdia, ela se dilui na
Retrica com os tratados de
versificao,
voltados para o inventrio e descrio das formas
poticas consagradas na Antiguidade. A partir do
sculo XV e incio do sculo XVI, a Potica inicia
seu ciclo final que se prolonga at o sculo XVIII.
Hoje o nome Potica concorre com Teoria da
Literatura, servindo para designar a disciplina
contempornea cujo campo a Literatura.
18
Potica tambm deve ser entendida, segundo Paul

Valry, como obra do esprito. O esprito vai e
volta, modifica o que produzido por seu ser mais
interior, atravs da sensao particular do
julgamento dos outros. fruto de longos cuidados
e rene uma quantidade de tentativas, de
repeties, de eliminaes e de escolhas. Exigindo
meses de reflexo e pode supor tambm a
experincia e as aquisies de uma vida inteira.
2.4 Esttica
Somente a partir do sculo XVIII a Esttica

transformada numa disciplina autnoma. Ela
comparece cena da investigao da Literatura,
como disciplina autnoma e individualizada pelo
nome que lhe prprio. Segundo estudos de
Baumgarten, a Esttica est circunscrita aos fatos
ligados sensibilidade e percepo. Alinhada
com um conceito de Arte, colocando-se em
consonncia tanto com a ordem da emergente
Cincia moderna, quanto com a ideologia do
Romantismo, a Esttica se habilita a tomar, no
campo da investigao da Literatura, o lugar at
ento ocupado pela Retrica e pela Potica.
2.5 Resumo
A Retrica, a Potica e a Esttica so instncias

reflexivas, pois so disciplinas abrangentes da
Filosofia. Inicialmente, a Retrica se cristalizou
como a arte da oratria, e a Potica como a arte
da poesia, embora sejam consideradas irms
(quase siamesas). A Esttica se habilita a tomar,
19
no campo da investigao literria, o lugar

ocupado pela Retrica e pela Potica, ao
encaminhar um entendimento da linguagem como
transparncia aos fatos de razo e sensibilidade.
2.6 Auto-avaliao
De acordo com o estudo realizado, podemos dizer

que as palavras que melhor definem as disciplinas
Retrica, Potica e Esttica so persuaso,
imitao e percepo sensvel? Explique.
2.7 Bibliografia

R.J.:Vozes, 1989.
20
UNIDADE I
TEMA 3
A PERSPECTIVA CIENTFICA
DA LITERATURA
Identificar o processo de construo das novas

realizaes de investigao da Literatura
atravs da histria.
21
3.1 Introduo
A investigao da Literatura no sculo XIX se

desenvolveu no sentido de desagregar a sntese
construda pelos resultados convergentes das trs
disciplinas humansticas j consideradas. Desse
modo impem-se novas realizaes histricas de
investigao da Literatura.
3.2 Histria da Literatura
Na Histria da Literatura cabe distinguir trs

diretrizes principais: biogrfico-psicolgica, a
sociolgica e a filolgica.
ngulo biogrfico-psicolgico: Sobretudo a

partir da convico romntica de gnio, que se
generalizou o estudo da Literatura como
levantamento de biografias (histria do indivduo)
bem como o estudo da Literatura no escapou
nova seduo da Psicologia concebida como
Cincia total. Desenvolveram-se investigaes da
Literatura a partir de pontos de vista psicolgicos,
visando ao escritor, ao processo criador, ao
contedo de psiquismo presente nas obras.
ngulo sociolgico: Desde os primrdios

oitocentistas que a sociologia tem prestgio junto
aos estudiosos de Literatura. Segundo Antnio
Cndido, preciso uma correta restrio ao
enfoque sociolgico da Literatura, pois nem
sempre possvel admitir relaes diretas e do
tipo causal entre o literrio e o social, afirmando
ser indispensvel crtica o seguinte: ... ter
22
conscincia da relao arbitrria e deformante que

o trabalho cientfico estabelece com a realidade,
mesmo quando pretende observ-la e transp-la
rigorosamente, pois a mimese sempre uma
forma de poiese (apud SOUZA, 1987, p.73). No
entanto, segundo o mesmo Antnio Cndido, h
seis modalidades bsicas, alm das inmeras
variantes, de estudos da Literatura
sociologicamente orientados: 1 - Trabalhos cuja
finalidade estabelecer uma relao entre a
Literatura e as condies sociais, tendentes a uma
exposio paralela do social e do literrio; 2 -
Estudo da literatura enquanto espelho da
sociedade. Essa seria uma modalidade mais
simples e comum, tendente mais Sociologia
elementar do que Crtica Literria; 3 - Estudo da
relao entre a obra e o pblico; 4 - Pesquisa da
posio e funo social do escritor, relacionando-
as com a natureza de sua obra, a fim de, em
ltima instncia, estabelecer os vnculos posio-
funo social do escritor/obra/organizao da
sociedade; 5 - Estudo da funo poltica das
obras e dos autores; 6 - Investigao hipottica
das origens da Literatura em geral ou de certo(s)
gneros em particular.
Vejamos o exemplo abaixo:
23
Pivete
(Chico Buarque
Composio: Francis Hime e Chico Buarque)
No sinal fechado
Ele vende chiclete
Capricha na flanela
E se chama Pel
Pinta na janela
Batalha algum trocado
Aponta um canivete
E at
Dobra a Carioca, oler
Desce a Frei Caneca, olar
Se manda pra Tijuca
Sobe o Borel
Meio se maloca
Agita numa boca
Descola uma mutuca
E um papel
Sonha aquela mina, oler
Prancha, parafina, olar
Dorme gente fina
Acorda pinel
Zanza na sarjeta
Fatura uma besteira
E tem as pernas tortas
E se chama Man
Arromba uma porta
Faz ligao direta
Engata uma primeira
E at
Dobra a Carioca, oler
Desce a Frei Caneca, olar
24
Se manda pra Tijuca

Na contramo
Dana pra-lama
J era pra-choque
Agora ele se chama
Emerso
Sobe no passeio, oler
Pega no Recreio, olar
No se liga em freio
Nem direo
No sinal fechado
Ele transa chiclete
E se chama pivete
E pinta na janela
Capricha na flanela
Descola uma bereta
Batalha na sarjeta
E tem as pernas tortas
Ao analisarmos a cano Pivete, de Chico

Buarque de Holanda, podemos observar
elementos semelhantes que descrevem nossa
realidade social. O personagem descrito pelo autor
demonstra hbitos e atitudes das crianas
abandonadas. H uma exposio paralela entre o
literrio e o social.
ngulo filolgico: A Filologia surgiu em funo
direta da Literatura, permanecendo como tal por
toda a sua longa histria. Mantm-se assim por
causa da suposta neutralidade de investigao,
garantida por seu rigor tcnico, objetividade,
submisso dos fatos, ateno exclusiva ao
estabelecimento e explicao dos textos.
25
ngulo filolgico: A Filologia surgiu em funo

direta da Literatura, permanecendo como tal por
toda a sua longa histria. Mantm-se assim por
causa da suposta neutralidade de investigao,
garantida por seu rigor tcnico, objetividade,
submisso dos fatos, ateno exclusiva ao
estabelecimento e explicao dos textos.
3.3 Crtica Literria
No sculo XX, a investigao mais rigorosa e

especializada do objeto literrio tem evitado servir-
se do termo Crtica Literria, por entend-la como
uma expresso comprometida com a atitude
impressionista. Embora a restrio prtica da
Crtica, conforme caracterizamos essa atividade,
seja um dos traos identificadores dos estudos
literrios do presente, isso no significa que a
palavra tenha sido banida do vocabulrio tcnico,
permanecendo em uso na nomenclatura tcnica
de diversas lnguas. No entanto, no escapa a um
significado ambguo, muitas vezes confundido com
o de resenha jornalstica, com intuito de
divulgao/publicidade.
Vejamos o que afirma Antnio Cndido sobre a
crtica literria:
No posso aproximar-me da
poesia, como crtico, sem
sentir um certo
constrangimento. Porque,
para fugir a uma certa crtica
detestvel de impresses
vagas e de tiradas sem
sentido, o crtico vai se
26
esforando por se exprimir em

conceitos, que so o resultado
de anlises em que o seu
esforo foi - por mais que no
o quisesse - o de
intelectualizar as emoes.
Submeter a poesia ao
processo de expresso crtica
, de certo modo, sacrlego e
perigoso. Sacrlego, na
mesma medida em que o a
crtica musical intelectualizada;
perigoso, na medida em que o
crtico sacrifica boa parte da
sua experincia potica -
passada em regies e em
termos inefveis - e se
intromete pela do leitor a
dentro.
(Cndido Antnio, Revista do

Instituto de Estudos
Brasileiros, So
Paulo, IEB, 1994, pp.
135-139.)
3.4 Cincia da
Literatura
H dois aspectos a
considerar: o
primeiro, o termo Cincia da Literatura constitui
uma preferncia lxica da lngua alem, enquanto
27
realizao histrica no campo dos estudos

literrios; o segundo refere-se crise do
historicismo implantao da Teoria da Literatura,
na qual possvel detectar certa vacilao na
escolha entre os mtodos e conceitos da
prestigiosa Histria da Literatura.
3.5 Teoria da Literatura
A expresso Teoria da Literatura est ligada

ampla influncia da obra homnima de Wellek e
Warren, publicada em 1942. Desde o incio do
sculo XX, vieram-se desenvolvendo diretrizes de
investigao da Literatura contrrias aos modelos
biogrfico-psicolgico, sociolgico e filolgico.
Essas diretrizes cristalizaram-se em grupos e
movimentos (hoje tidos como correntes da Teoria
da Literatura). Mas convm entender por Teoria da
Literatura uma disciplina especfica no campo dos
estudos literrios, cuja unidade se acha
estabelecida pelo destaque dado ao texto e
linguagem, fundamentalmente uma construo de
palavras, um arranjo verbal, um artefato de
linguagem, ideal largamente compartilhado por
inmeras ideologias relativas criao literria
desenvolvida no sculo XX, inclusive as que se
preocupam com as expectativas do receptor, bem
como a maneira como a obra literria capta a
realidade.
Segundo Luiz Costa Lima, so os filtros, os que

se colocam entre a obra e a realidade. Esses
filtros no s permitem distinguir o literrio do
no-literrio, mas tambm aponta tratamento
especfico para cada gnero. Por exemplo, a
28
forma do soneto presa aos catorze versos,

dispostos em dois quartetos e dois tercetos
constitui uma forma fixa do gnero lrico. Vejamos
o exemplo em que o eu potico utiliza-se da forma
fixa do soneto para expressar amada os seus
sentimentos mais particulares e nobres
utilizando, portanto, o gnero lrico.
Soneto do Amor Total

(Vinicius de Moraes
Composio: Vinicius de Moraes)
Amo-te tanto, meu amor... no cante

O humano corao com mais verdade...
Amo-te como amigo e como amante
Numa sempre diversa realidade
Amo-te afim, de um calmo amor prestante,

E te amo alm, presente na saudade.
Amo-te, enfim, com grande liberdade
Dentro da eternidade e a cada instante.
Amo-te como um bicho, simplesmente,

De um amor sem mistrio e sem virtude
Com um desejo macio e permanente.
E de te amar assim muito e amide,

que um dia em teu corpo de repente
Hei de morrer de amar mais do que pude.
3.6 Resumo
A investigao literria no sculo XIX

desenvolveu-se inicialmente a partir das seguintes
diretrizes: biogrfico-psicolgica (histria do
29
indivduo/autor), sociolgica (relao direta entre a

obra e a sociedade) e a filolgica (rigor tcnico da
linguagem). No sculo XX, a Crtica Literria
confunde-se com resenha jornalstica, com alto
teor impressionista. Somente com os alemes, a
Cincia da Literatura pde se ampliada. Em
princpio, como disciplina sistemtica da Literatura,
ligada a fatores histricos. Posteriormente,
expressada como Teoria da Literatura, cujo campo
de estudo o texto e a linguagem.
3.7 Auto-avaliao
Caro aluno, possvel detectar que a perspectiva

cientfica da literatura uma evoluo da
perspectiva humanstica da literatura? Ou no, so
perspectivas independentes, sem vnculos
histricos? Pesquise e aprofunde os dados.
3.8 Bibliografia

R.J.:Vozes, 1989.
30
UNIDADE I
TEMA 4
OS CAMPOS DE ESTUDO
Identificar a partir do texto literrio os diversos

campos de estudo.
31
4.1 Introduo
Segundo Massaud Moiss, a rigor toda anlise

textual contextual. Assim ensina a experincia.
Um escrito constitui sempre um ser vivo,
empregando regras, aberto a influxos de fora, da
cultura em que foi produzido, da Lngua em que foi
elaborado, a sociedade que o motivou, dos valores
em vigncia no tempo, etc. Se a tudo isso que o
envolve, que lhe informa a circunstncia originria,
se atribuir o nome do contexto, imediato
depreender que, efetivamente, toda anlise textual
acaba sendo contextual.
As relaes da anlise literria com outras formas
de conhecimento acontecem comumente. Se um
texto implica questes psicolgicas, obviamente o
analista deve reportar-se cooperao da
Psicologia; se implica questes filosficas, h de
recorrer Filosofia, e assim por diante. Mas,
adotar tal procedimento sempre que o texto o
determinar, no porque a isso o arrastem suas
opinies e convices ideolgicas. (MOISS,
1988, p.18).
Sabemos que no fcil abstrair ou neutralizar
temperamentos e preconceitos, fantasias durante
o processo de anlise, mas cumpre ao analista
assumir a iseno requerida pelo prprio
movimento da sua inteligncia e sensibilidade ao
interpretar o texto que sua curiosidade elegeu.
preciso se esforar por impedir que a deformao
possa induzi-lo atribuir ao texto aquilo que no
possui ou no pode possuir. Por exemplo:
asseverar a existncia de luta de classes nos
romances machadianos, ou deixar de perceber o
conflito social nas obras de Jorge Amado.
32
Vejamos o poema abaixo:

Uma vez
Uma fala
Uma foz
Uma vez
uma bala
Uma fala
uma voz
Uma foz
uma voz
Uma bala
uma vez
Uma
voz
Uma vala
Uma vez
(CAMPOS, Augusto de). In: SIMON, Maria &

DANTAS, Vincius de vila.
(Poesia Concreta, SP, Abril, 1982, p.28.).
Este poema apresenta como tema a violncia

urbana. Escrito na dcada de 50 prope a
valorizao da mensagem a partir do som, da
forma visual e da carga semntica das palavras,
possibilita mltiplas leituras: a vertical, a horizontal,
a diagonal; estabelece um contexto especfico,
com inteno social e poltica, prpria ao
momento, mas que se estende ao longo dos anos.
33
4.2 Resumo
O texto literrio traz em sua composio inmeras

questes. Cabe ao analista reconhecer quais so
elas e de que forma so colocadas, pois o prprio
texto encaminha sua temtica a um ou outro
campo de estudo, seja a Psicologia, a Filosofia. O
contexto o qual est inserido o prprio caminho
para a anlise.
4.3 Auto-avaliao
Caro aluno pode dizer que o texto ponto de

partida e ponto de chegada da anlise literria?
4.4 Bibliografia

R.J.:Vozes, 1989.

34
UNIDADE I
TEMA 5
A PRTICA DA ANLISE LITERRIA
Propor uma reflexo sobre a prtica da anlise

literria.
35
5.1 Princpios Gerais
Para frutificar, a anlise literria pressupe sempre

uma teoria da Literatura, porquanto sem ela
conduz a nada, ou a superficialidades. Ao
defrontar-se com o texto, o analista h de estar
munido de aparelhagem adequada a seu trabalho.
Acima de tudo, precisar estar seguro da
orientao crtica a seguir e do conceito e limite
dos gneros literrios. O bom senso deve conduzi-
lo, pois a proposio de algumas normas
metodolgicas referentes ao comportamento
analtico devero ser abertas, e to flexveis
quanto o a prpria matria literria.
Observemos o exemplo abaixo, trata-se de um
fragmento de um captulo de Vidas Secas, de
Graciliano Ramos:
O soldado amarelo
Era um faco verdadeiro, sim senhor, movera-se

como um raio cortando palmas de quip. E
estivera a pique de rachar o quengo de um sem-
vergonha. Agora dormia na bainha rota, era um
troo intil, mas tinha sido uma arma. Se aquela
coisa tivesse tirado mais um segundo, o polcia
estaria morto. Imaginou-o assim, cado, as pernas
abertas, os bugalhos apavorados, um fio de
sangue empastando-lhe os cabelos, formando um
riacho entre os seixos da vereda. Muito bem! Ia
arrast-lo para dentro da caatinga, entreg-lo aos
urubus. E no sentiria remorso. Dormiria com a
mulher, sossegado, na cama de varas. Depois
36
gritaria aos meninos, que precisavam de criao.

Era um homem, evidentemente.
Aproximou-se fixou os olhos nos do polcia, que se
desviraram. Um homem. Besteira pensar que ia
ficar murcho o resto da vida. Estava acabado?
No estava. Mas para que suprimir aquele doente
que bambeava e s queria ir para baixo? Inutilizar-
se por causa de uma fraqueza fardada que
vadiava na feira e insultava os pobres! No se
inutilizava, no valia a pena inutilizar-se. Guardava
a sua fora.
Vacilou e coou a testa. Havia muitos bichinhos
assim ruins, havia um horror de bichinhos assim
fracos e ruins.
Afastou-se, inquieto. Vendo-o acanalhado e
ordeiro, o soldado ganhou coragem, avanou,
pisou firme, perguntou o caminho. E Fabiano tirou
o chapu de couro.
Governo governo.
Tirou o chapu de couro, curvou-se e ensinou o
caminho ao soldado amarelo.
(RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 51. Ed. So

Paulo, Record, 1983. P.106-7).
Este o fragmento de um captulo de Vidas

Secas, romance escrito por Graciliano Ramos.
Sabemos que o romance uma forma narrativa
que, embora sem nenhuma relao gentica com
a epopia, a ela equivale nos tempos modernos.
E, ao contrrio da epopia, como forma
representativa do mundo burgus, volta-se para o
homem como indivduo. O enredo, as
personagens, o espao, o tempo, o ponto de vista
37
da narrativa constituem os elementos

estruturadores do romance.
O tema de Vidas Secas se confunde com o prprio
ttulo do romance, sendo ele constitudo por
aspectos essenciais na configurao do estado de
secura socioeconmica e psicolgica em que
vivem os retirantes das secas do Nordeste
brasileiro.
O romance apresenta descries, com as quais se
representam personagens, objetos, espao... Nele,
o grande investimento do autor foi na relao entre
o espao fsico (modificado pelas secas) e o
humano (as vidas que se tornam secas tambm).
Tambm podemos observar o destaque dado a
cada membro da famlia de retirantes, mas de
Fabiano, seu chefe, que se faz um retrato fsico e
psicolgico minucioso, a partir de quem se do a
conhecer todas as outras personagens.
No trecho acima o narrador usou o recurso do
discurso indireto livre. O texto em terceira pessoa,
no anuncia os pensamentos do personagem, as
interrogaes apresentam-se na forma direta, para
analisar objetivamente a atitude de Fabiano diante
da polcia (medo, desejo de vingana, desprezo),
mas, ao mesmo tempo, para revelar o ntimo do
personagem, sua subjetividade. O discurso
indireto livre permite-lhe uma anlise objetiva que
expressa o personagem. Quando o personagem
fala: Governo governo, a impresso que fica
a de que o narrador, ao utilizar o discurso direto
para citar a fala de Fabiano, pretende ressaltar
que essa reao de submisso corresponde a
uma real atitude de Fabiano e no ao produto de
uma interpretao do narrador.
38
O carter inovador de Vidas Secas nos leva a l-lo

como um romance aberto, com seus vrios
quadros, centrado cada um em determinada
personagem, como o exemplo acima. Por isso
chamado de romance desmontvel. E como tal,
possui um enredo cclico, pois que o final da trama
uma retirada, como o princpio fora uma
chegada, a sugerir o narrador a alternncia
inumervel de fuga da misria e encontro da terra
desejada, em funo do ciclo das secas.
Ao longo da narrativa, observamos recursos
contemporneos bastante utilizados como o
caso do monlogo interior. Este no tem
intervenes, apresenta o que h de mais ntimo
na personagem, mais prximo do inconsciente.
Est muito prximo ao que a Psicologia denomina
de fluxo de conscincia.
Assim, anlise preciso levar em conta tambm
cada gnero, espcie ou forma literria.
A anlise constitui um modo de ler, de ver o texto
e de, portanto, ensinar a ler e a ver. Ensinar a ler
implica conduzir o leitor ou o educando a ver, a
escolher do texto o mais importante, mas no
propriamente a julg-lo, o que constitui desgnio da
crtica literria.
Vejamos:
1. A anlise constitui um hbito, quase um vcio

intelectual, que enriquece o leitor com novas
experincias.
2. Ensinar a ler implica conduzir o leitor a escolher
do texto o mais importante, cabe ao professor
propor sugestes de caminhos e processos.
39
3. A anlise deve abster-se de adjetivar, o

emprego de qualificativos s necessrio para
classificar e ordenar, nunca para estabelecer
juzos de valor.
Uma leitura em profundidade pressupe sempre
que o texto literrio, sendo composto de
metforas, ambguo por natureza, ou seja,
guarda uma multiplicidade de sentidos. Ler mal
significa no perceber a extenso dessa
ambigidade, ou apenas perceb-la sem poder
compreend-la ou justific-la.
5.2 Resumo
A anlise literria sempre pressupe um mtodo

que deve estar alicerado, a princpio, pela
maturidade intelectual e bom senso do leitor e,
posteriormente, pelos aspectos formais que o
prprio texto traz como gnero, espcie ou forma
literria.
5.3 Auto-avaliao
O que voc, caro aluno, entende pela assertiva: A

anlise constitui um modo de ler, de ver o texto e
de, portanto, ensinar a ler e a ver.
5.4 Bibliografia

40

R.J.:Vozes, 1989.
UNIDADE II
O APARECIMENTO DAS CORRENTES
Objetivos
Conceituar e propor a reflexo sobre as

teorias crticas iniciadas no sculo XIX,
orientadoras da leitura investigativa do
texto literrio.
41
UNIDADE II
TEMA 1
CORRENTES TEXTUALISTAS
Identificar as caractersticas das correntes

textualistas.
42
1.1 Crtica Biogrfica
Nas primeiras dcadas do sculo XIX, com o

Romantismo, a crtica literria passa a processar-
se sistematicamente, destacando-se, ento, o
crtico francs Sainte-Beuve (1804-1868) e seu
mtodo biogrfico: um processo de descrio que
procurava explicar elementos da obra, atravs da
vida do autor, fazendo uma abordagem da sua
biografia. O desenvolvimento posterior da teoria
literria mostrou que essa anlise das obras era
frgil e at contraditria.
Fonte da imagem:attambur.com/
1.2 Crtica Determinista
Sob a influncia do Positivismo de Augusto Comte,

cuja caracterstica principal era o naturalismo,
procurou-se aplicar literatura os mtodos das
cincias naturais: da biologia, da fsica, da
qumica, apontando como um precursor da
43
sociologia da literatura, pois seu exerccio crtico

consiste na procura das causas e leis da criao
literria, havendo trs fatores determinantes: a
raa, o meio, o momento.
1.3 Crtica Impressionista
No final do sculo XIX,

numa perspectiva oposta
postura cientfica e
objetiva de ento,
desenvolve-se uma
tendncia crtica
centrada na
subjetividade do leitor, a
quem cabia transmitir as
impresses que mais profundamente marcaram a
sua sensibilidade, em contato com obras-primas
de todas as pocas.
1.4 Crtica
Formalista
Entendendo que a
investigao da obra
literria deva se fixar
na prpria obra,
desenvolve-se, a
partir da funo do Crculo Lingstico de Moscou
(entre 1914 e 1915), um movimento de crtica
literria, estreitamente ligado aos movimentos
artsticos de vanguarda, que se denominou
Formalismo Russo. Os formalistas vo procurar
distinguir, no prprio texto, as caractersticas que o
44
tornam literrio, a sua literariedade. Vista por eles

a obra como uma forma, isto , um sistema em
que todos os elementos se integram, no sendo,
por isso, possvel separar forma e contedo, a
literariedade resultaria do procedimento de
singularizao, prpria da linguagem literria,
explicado em oposio ao automatismo da
linguagem usual, decorrente da percepo
automtica do mundo, qual nos acostumamos no
dia-a-dia.
Crtica Formalista - a investigao da obra literria

deva se fixar na prpria obra.
Fonte da imagem: http://www.fcsh.unl.pt
1.5 Estilstica
A estilstica literria inicia-se com Karl Vossler

(1872-1949), discpulo de Benedetto Croce (1866-
1952). Trata-se de uma estilstica literria, que se
firmaria como crtica estilstica e que se basearia
na conceituao idealista de Croce, da arte como
intuio-expresso. Seria a linguagem um ato
espiritual e criador, expresso da fantasia
individual.
45
Estilstica - linguagem um ato espiritual e

criador, expresso da fantasia individual.
Leo Spitzer (1887-1960), reagindo postura ento

predominante no estudo das obras literrias, que
eram vistas como veculos para esclarecimento de
outras realidades, que no as da prpria obra,
associa, em seus trabalhos, sob a influncia das
teorias freudianas, a criao literria ao psiquismo
do autor, apreendendo-a como expresso de uma
personalidade, mas sem cair no biografismo.
Considerava a obra como uma totalidade, na qual
todos os elementos se estruturavam
organicamente.
A estilstica espanhola com Damaso Alonso
concebe a existncia de trs graus de
conhecimento da obra: o do leitor, que reproduziria
a intuio do autor; o do crtico, como um leitor
excepcional, capaz de exprimir artisticamente as
intuies profundas, ntidas e totalizadoras da
obra; e o da anlise cientfica, tarefa da estilstica,
que, por ser cientfica, no atingiria a essncia na
obra, somente acessvel intuio.
46
Carlos Bousoo, discpulo de Damaso Alonso

prope a explorao da obra literria a partir da
interpretao entre o eu individual e o eu social do
escritor, a incluso de elementos epocais, com o
que procurou dar crtica uma dimenso
diacrnica e ideolgica.
1.6 A Nova Crtica
A nova crtica se prope a romper com a

hermenutica (interpretao de texto), com a
ontologia (estudo metafsico ou do ser), com a
filologia (interpretao a partir de figuras de
linguagem previamente dadas) e com a leitura de
texto que empresta a este a noo de inteno do
autor ou se rege pelo perfil biogrfico do mesmo.
Dentro de uma noo de autonomia do texto
esttico, a Nova Crtica prope para o texto
potico uma leitura microscpica, isto ,
imanente do texto literrio, com uma anlise a
partir do significado do prprio texto, e no de um
contexto histrico, biogrfico ou externo a ele. A
obra prprio testemunho do autor. O crtico se
aproxima do texto buscando compreender o seu
elemento conceitual e denotativo, mais prximo da
linguagem referencial, da prosa ou da razo,
somado ao elemento conotativo, linguagem
emotiva ou textura potica, noutros termos, a
mtrica, o ritmo, a prosdia, a rima.
Assim, o objetivo da nova crtica aproximar o
crtico do texto potico e afast-lo da interpretao
ontolgica ou hermenutica, que especula sobre a
essncia, ou da interpretao sociolgica ou
histrica, que extrapola os limites do texto.
47
1.7 Resumo
As correntes textualistas buscam compreender a

obra a partir de conceitos especficos. Vejamos um
breve resumo:
Crtica Biogrfica (relao entre a obra e o

autor);
Crtica Determinista (fatores determinantes
da obra: raa, meio e momento);
Crtica Impressionista (anlise subjetiva do
leitor);
Crtica Formalista (a obra como forma
sistema particular de trabalhar a
linguagem);
Crtica Estilstica (a arte como intuio,
fantasia individual);
Nova Crtica (explica a obra como
resultado lingstico, textual).
1.8 Auto-avaliao
Caro aluno, dentre as correntes textualistas, h

alguma que voc considera, atualmente,
desnecessria anlise de uma obra literria?
Explique.
1.9 Bibliografia

48

R.J.:Vozes, 1989.
49
UNIDADE II
TEMA 2
CORRENTES TICO-POLTICAS
E/OU SOCIOLGICAS
Identificar as caractersticas das correntes

tico-polticas e ou sociolgicas.
50
2.1 Crtica Existencialista
O homem constri o
prprio destino.
Concebe a literatura
como o desvelar do
mundo, comprometido
com um modo de
ao social, tico e
poltico. Baseada nos
estudos de Jean-Paul
Sartre, a filosofia
existencialista
acredita que o homem constri o prprio destino.
2.2 Crtica Marxista
No seu mbito se contam

desde simplrias apologias
de uma Literatura
pretensamente identificada
com a causa do
proletariado, at verses
elaboradas de uma
concepo sociolgica
construda com base nas
noes centrais do
pensamento marxista, na
sua formulao clssica.
(Fonte da imagem:
www.cimm.ucr.ac.cr)
51
2.3 Crtica Sociolgica
Entende-se por este termo todas as indagaes

sobre a Literatura que tm na questo do social
seu horizonte comum, por seus compromissos
explcitos com sistemas tico-polticos bem
definidos. Convm lembrar que nela podemos
incluir hoje o importante setor de pesquisas na
rea da chamada cultura de massa.
Fonte da imagem:
//www.dissonancia.com/58-04-002.jpg
2.4 Esttica da Recepo
Tambm conhecida como Escola de Konstanz,

cidade da Alemanha Ocidental em cuja
Universidade o movimento teve incio a partir de
fins dos anos 60. A Esttica da Recepo se
prope colocar no centro de suas pesquisas um
plo negligenciado pela Teoria da Literatura: o
leitor. No se trata de canonizar um leitor ideal,
mas de, pela anlise das mltiplas interpretaes
suscitadas por um texto, compreender a
diversidade das constituintes de sentido,
52
entendida como etapas articuladas de

vivncia/experincia/ao.
Esttica da Recepo-Prope colocar no centro de

suas pesquisas: o leitor.
2.5 Resumo
Tais correntes tm como referencial analtico as

concepes de ao social, tica e poltica. Em
sua maioria lem a obra literria como resultado
direto dessas concepes. Somente a Esttica da
Recepo traz cena dos estudos literrios um
componente novo: o leitor. Compreende que a
interpretao de uma obra literria passa
necessariamente pela vivncia/experincia/ao
do leitor, transformando-o em co-autor.
2.6 Auto-avaliao
Caro leitor, na sua opinio possvel analisar uma

obra literria tendo somente como referncia os
seus aspectos sociais? Explique.
53
2.7 Bibliografia

R.J.:Vozes, 1989.
54
UNIDADE II
TEMA 3
A TEORIA LITERRIA COMO CINCIA
Reconhecer a importncia da Teoria Literria

como Cincia.
55
3.1 A Teoria Literria constitui

ou no uma cincia?
Conforme vimos demonstrando, a Teoria da

Literatura no uma espcie de enciclopdia dos
estudos literrios, mas uma das disciplinas
desenvolvidas no mbito dos estudos literrios.
Ela se apresenta como a primeira realizao
verdadeiramente cientfica no campo dos estudos
literrios, na medida em que pretende dispor de
um objeto claramente constitudo, de um aparato
especfico de conceitos, de mtodos e de tcnicas
analticas.
Mas isso no indica que a Teoria da Literatura
possua eficcia tecnolgica, o que muitas vezes
acontece com as propostas escolares, pois a
Teoria da Literatura no o projeto de uma
mquina que, uma vez montada, venha a produzir
anlises literrias em srie, principalmente porque
a literatura trabalha com a palavra, um objeto
grfico pleno de sentidos, varivel dentro de uma
escala complexa de valores um cone.
Vejamos o poema abaixo e possveis leituras:
Tecendo a Manh
Um galo sozinho no tece uma manh:

ele precisar sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro; de um outro galo
que apanhe o grito de um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
56
para que a manh, desde uma teia tnue,

se v tecendo, entre todos os galos.
E se encorpando em tela, entre todos,

se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
(a manh) que plana livre de armao.
A manh, toldo de um tecido to areo
que, tecido, se eleva por si: luz balo.
(MELLO NETO. Joo Cabral de. Poesias Completas.

3. ed. Rio de Janeiro. J. Olympio, 1979. p.19-20)
Pelas correntes descritas acima, deduzimos que

existem vrios planos de leitura. Se quisssemos
priorizar a Crtica Formalista (Unidade II - Tema 1
Correntes Textualistas - Crtica Formalista)
estabeleceramos prioritariamente os planos
morfossinttico e fnico. Por exemplo, na primeira
estrofe, podemos observar que no tocante aos
elementos mrficos e estrutura sinttica
ocorrem:
1. Nas duas primeiras oraes: Um galo sozinho
no tece uma manh: ele precisar sempre de
outros galos. (so coordenadas entre si e
categoricamente afirmativas);
2. As oraes entre o verso 3 e o 10 podem ser
divididas em 3 blocos separados um do outro por
ponto-e-vrgula;
3. Os dois primeiros blocos (verso 3 at a metade
do 6) possuem uma estrutura sinttica
perfeitamente simtrica;
4. A palavra galo principia e encerra a primeira
estrofe. Alm disso, galo (singular) alterna com
galos (plural), constitui o sujeito de todas as
oraes dessa estrofe e se distribui por toda ela,
57
ocupando lugares variados de modo a configurar

um esquema de entrecruzamentos:
galo>galos>galos>galos>galo.
No nvel sonoro, a primeira observao o
destaque da vogal tnica a da palavra galo, que
se distribui por toda a estrofe; alm dela, ocorrem
outras vogais tnicas abertas com certa
freqncia; as consoantes oclusivas (/k/, /g/, /t/,
/p/), ocorrem com alta freqncia em toda primeira
estrofe; a partir do verso 3, o final de cada verso
se encadeia no verso seguinte e se completa nele;
a leitura vai ganhando velocidade e sofrendo
menos cortes medida que a estrofe vai se
aproximando do final.
Mas se quisssemos priorizar outros planos de
leitura, como as Correntes tico-polticas e/ou
sociolgicas ou a Esttica da Recepo
devemos compreender que h uma elaborao de
produtos concretos como Fios, tecer, tela,
tenda, toldo. Acrescidos a eles aparecem dois
termos: luz e manh. Luz esclarecimento,
ilustrao, saber. o produto intelectual. O verbo
tecer tem como objeto um nome designativo de
produto do intelecto, significa compor,
engendrar. Isso nos permite interpretar o poema
como o processo de fabricao dos bens culturais.
Do conjunto de vozes emerge a obra cultural de
uma poca,que no solitria (um fio), mas uma
obra solidria (uma trama de fios).
O nvel fundamental que o poema trabalha so as
duas oposies: individualidade x coletividade;
dependncia x autonomia. Nega-se a
individualidade (Um galo sozinho no tece uma
manh), afirma-se a coletividade (ele precisar
sempre de outros galos).
58
3.2 Resumo
A Teoria da Literatura constitui-se como Cincia

por estar alicerada em conceitos, mtodos e
tcnicas analticas, no entanto, isso no significa
que possa ser utilizada com eficcia tecnolgica,
pois a anlise literria o esforo do leitor por
superar as barreiras interpostas naturalmente pelo
texto.
3.3 Auto-avaliao
De acordo com a afirmativa ... a literatura

trabalha com a palavra, um objeto grfico pleno de
sentidos, como podemos analisar o poema
abaixo:
O bicho
Vi ontem um bicho
Na imundcie do ptio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa,

No examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho no era um co.

No era um gato.
No era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.
(Bandeira, Manuel. Estrela da vida inteira. 4.ed. Rio de

Janeiro. J.Olympio, 1973. p.196.)
59
3.4 Bibliografia

R.J.:Vozes, 1989.
60
UNIDADE II
TEMA 4
A CONTRIBUIO DE ROLAND BARTHES
Analisar as idias inovadoras de Roland

Barthes no que diz respeito ao conceito de
obra e texto.
61
4.1 O Prazer do Texto

Obra e Texto
Barthes em seu artigo publicado na Revue

dEsthtique em 1971, Da obra ao texto,
sintetizou as idias que estariam detalhadamente
desenvolvida no Prazer do Texto. O que
fundamental neste artigo oposio entre a noo
de obra e texto. Barthes contraps as diferenas
em sete itens:
1. A obra um fragmento de substncia, ocupa
uma poro do espao dos livros (por exemplo,
numa biblioteca); j o Texto um campo
metodolgico. A obra segura-se na mo, o Texto
mantm-se na linguagem;
2. O Texto sempre paradoxal;
3. O Texto pratica o recuo infinito do significado,
do jogo;
4. O texto plural, pois realiza-se em travessia de
significados (etimologicamente, texto tecido);
5. A obra tem filiao; o Texto uma rede de
efeito combinatrio;
6. A obra objeto de consumo; o Texto prtica,
produo, trabalho;
7. O texto est ligado ao prazer, pois participa a
seu modo de uma utopia social.
Vejamos na prtica o que Roland Barthes teoriza:
Eu Sou Trezentos
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
As sensaes renascem de si mesmas sem repouso,
h espelhos, h Pireneus! h caiaras!
Si um deus morrer, irei no Piau buscar outro!
Abrao no meu leito as milhores palavras,
62
E os suspiros que dou so violinos alheios;

Eu piso a terra como quem descobre a furto
Nas esquinas, nos txis, nas camarinhas seus prprios
beijos!
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,

Mas um dia afinal eu toparei comigo
Tenhamos pacincia, andorinhas curtas,
S o esquecimento que condensa,
E ento minha alma servir de abrigo.
(Poesia Completas. So Paulo: Crculo do Livro, s.d.

p.189)
Mrio de Andrade produziu muito durante sua

vida. Nasceu no dia 9 de Outubro de 1893 em So
Paulo. Tem marcado seu nome em inmeras
obras em prosa, poesia e teatro, como
Memrias sentimentais de Joo Miramar
(Romance), Serafim Ponte Grande (Romance), O
homem e o cavalo (Teatro), H uma gota de
sangue em cada poema (Poesia), Amar, verbo
intransitivo (Romance), Macunama (Rapsdia)
etc.
As obras, segundo Barthes so representadas
pelo objeto em si, constituem a parte fsica de
todos os textos que Mrio escreveu. O texto
estabelece o tecido das idias h muito
acumuladas pelas leituras, pela vivncia, pelas
viagens, pelas culturas locais e universais,
estabelecendo o efeito combinatrio. [
As obras, segundo Barthes so representadas
pelo objeto em si, constituem a parte fsica de
todos os textos que Mrio escreveu. O texto
estabelece o tecido das idias h muito
acumuladas pelas leituras, pela vivncia, pelas
63
viagens, pelas culturas locais e universais,

estabelecendo o efeito combinatrio.
Mrio de Andrade
Mrio brinca com as palavras, realiza o jogo que

Barthes fala, pois traz a linguagem prpria do
povo, realizando a aproximao do formal ao
coloquial. Mas tudo isso, leva-o a trilhar os
caminhos da prpria identidade. O texto plural,
preso linguagem, eterniza-se pelo prazer da
prpria existncia e pela obra filiada ao nome de
Mrio de Andrade.
4.2 Resumo
Barthes em sua obra O Prazer do texto conduz-

nos a uma nova perspectiva sobre a compreenso
dos conceitos obra e texto. Possibilitando a novos
entendimentos acerca da anlise literria.
64
4.3 Auto-avaliao
Caro aluno, as assertivas de Barthes, no que diz

respeito ao Texto, comungam com o que Massaud
Moiss diz: Toda anlise textual contextual?
Explique.
4.4 Bibliografia

R.J.:Vozes, 1989.
65
UNIDADE II
TEMA 5
OS CAMINHOS DA CRTICA BRASILEIRA
Reconhecer, por meio de um breve

histrico, o processo de construo da
crtica brasileira.
66
5.1 Breve Histrico
A conscincia da busca da autonomia literria

informou tambm a melhor crtica brasileira que, a
partir do trabalho dos crticos romnticos europeus
que nos visitaram, seguido do esforo de
historiadores como Silvio Romero e Jos
Verssimo (contemporneos de Machado de
Assis), da abertura de horizontes praticada pelos
modernistas, como Mrio de Andrade entre outros,
e do trabalho de sistematizao organizado pelos
crticos mais recentes, j de formao
universitria, acabou por moldar uma histria da
literatura brasileira.
Em 1959, Antnio Cndido acentua e identifica o
seu eixo analtico com a obra Formao da
Literatura Brasileira. Momentos Decisivos (1750-
1880). No utilizou a literatura como veculo de
uma interpretao cultural, respeitando a sua
autonomia como obra de arte. Entre o juzo e o
gosto estava a anlise. O livro de Cndido trouxe a
leitura fortemente analtica e judicativa.
Assim procederam em 1960, Augusto e Haroldo
de Campos e Dcio Pignatari com a reflexo
histrico-crtica de Antnio Cndido. J em 1970,
Alfredo Bosi, com a Histria Concisa da Literatura
Brasileira, e em 1983-86, Massaud Moiss com a
Histria da Literatura Brasileira, embora
assumindo uma posio conservadora quanto aos
mtodos histrico-literrios, aqui e ali conseguiram
escapar da repetio e do lugar-comum
historiogrfico.
67
5.2 Resumo
O percurso histrico na construo da crtica

brasileira teve seu nascedouro com os
historiadores europeus. Posteriormente, Silvio
Romero e Jos Verssimo tiveram importncia
decisiva quanto ao estabelecimento e definio da
nossa literatura. Somente a partir da contribuio
Mrio de Andrade, com Antnio Cndido, a crtica
brasileira acentuou o eixo analtico, respeitando a
autonomia da obra de arte e prosseguindo com os
concretistas Augusto e Haroldo de Campos; e
mais recentemente com Alfredo Bosi e Massaud
Moiss.
5.3 Auto-avaliao
De acordo com o estudo de todo o mdulo, a qual

ou quais concluses voc, caro aluno, pde
chegar? Baseie suas reflexes no pensamento de
Antnio Cndido: A base do trabalho foram
essencialmente os textos, a que se juntou apenas
o necessrio de obras informativas e crticas, pois
o intuito foi no erudio, mas a interpretao,
visando o juzo crtico, fundado sobretudo no
gosto. (apud BARBOSA, Joo Alexandre. 1995
p.34).
5.4 Bibliografia

68

R.J.:Vozes, 1989.
69

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APLICAO DA TEORIA LITERRIA

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COPYRIGHT 2007 BY EDITORA GRANDE

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A FORMAO DA TEORIA LITERRIA

Destacar o papel da Teoria da Literatura na

Reconhecer a Teoria Literria como campo

Como compreender a natureza do literrio

metodologia no pode pressupor o texto. O

Uma r viu um boi que tinha uma boa estatura.

Poderamos perguntar: qual o modo de ser do

A Teoria Literria a disciplina que estabelece

os aspectos lingsticos etc. Mas, , sobretudo, a

A que concluses podemos chegar de acordo com

AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura.

Identificar os elementos formadores do termo

As disciplinas humansticas constituem a prpria

Potica tambm deve ser entendida, segundo Paul

Somente a partir do sculo XVIII a Esttica

A Retrica, a Potica e a Esttica so instncias

no campo da investigao literria, o lugar

De acordo com o estudo realizado, podemos dizer

AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura.

Identificar o processo de construo das novas

A investigao da Literatura no sculo XIX se

3.2 Histria da Literatura

Na Histria da Literatura cabe distinguir trs

ngulo biogrfico-psicolgico: Sobretudo a

ngulo sociolgico: Desde os primrdios

conscincia da relao arbitrria e deformante que

Vejamos o exemplo abaixo:

Se manda pra Tijuca

Ao analisarmos a cano Pivete, de Chico

ngulo filolgico: A Filologia surgiu em funo

3.3 Crtica Literria

No sculo XX, a investigao mais rigorosa e

esforando por se exprimir em

(Cndido Antnio, Revista do

realizao histrica no campo dos estudos

3.5 Teoria da Literatura

A expresso Teoria da Literatura est ligada

Segundo Luiz Costa Lima, so os filtros, os que

forma do soneto presa aos catorze versos,

Soneto do Amor Total

Amo-te tanto, meu amor... no cante

Amo-te afim, de um calmo amor prestante,

Amo-te como um bicho, simplesmente,

E de te amar assim muito e amide,

A investigao literria no sculo XIX

indivduo/autor), sociolgica (relao direta entre a

Caro aluno, possvel detectar que a perspectiva

AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura.

Identificar a partir do texto literrio os diversos

Segundo Massaud Moiss, a rigor toda anlise

Vejamos o poema abaixo:

(CAMPOS, Augusto de). In: SIMON, Maria &