Manifesto Antropofgico

S a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.

nica lei do mundo. Expresso mascarada de todos os individualismos, de todos os

coletivismos. De todas as religies. De todos os tratados de paz.

Tupi, or not tupi that is the question.

Contra todas as catequeses. E contra a me dos Gracos.

S me interessa o que no meu. Lei do homem. Lei do antropfago.

Estamos fatigados de todos os maridos catlicos suspeitosos postos em drama. Freud

acabou com o enigma mulher e com outros sustos da psicologia impressa.

O que atropelava a verdade era a roupa, o impermevel entre o mundo interior e o mundo
exterior. A reao contra o homem vestido. O cinema americano informar.

Filhos do sol, me dos viventes. Encontrados e amados ferozmente, com toda a hipocrisia
da saudade, pelos imigrados, pelos traficados e pelos touristes. No pas da cobra grande.

Foi porque nunca tivemos gramticas, nem colees de velhos vegetais. E nunca soubemos
o que era urbano, suburbano, fronteirio e continental. Preguiosos no mapa-mndi do
Brasil.

Uma conscincia participante, uma rtmica religiosa.

Contra todos os importadores de conscincia enlatada. A existncia palpvel da vida. E a

mentalidade pr-lgica para o Sr. Lvy-Bruhl estudar.

Queremos a Revoluo Caraba. Maior que a Revoluo Francesa. A unificao de todas as

revoltas eficazes na direo do homem. Sem ns a Europa no teria sequer a sua pobre
declarao dos direitos do homem.

A idade de ouro anunciada pela Amrica. A idade de ouro. E todas as girls.

Filiao. O contato com o Brasil Caraba. Ori Villegaignon print terre. Montaigne. O
homem natural. Rousseau. Da Revoluo Francesa ao Romantismo, Revoluo
Bolchevista, Revoluo Surrealista e ao brbaro tecnizado de Keyserling. Caminhamos.

Nunca fomos catequizados. Vivemos atravs de um direito sonmbulo. Fizemos Cristo

nascer na Bahia. Ou em Belm do Par.

Mas nunca admitimos o nascimento da lgica entre ns.

Contra o Padre Vieira. Autor do nosso primeiro emprstimo, para ganhar comisso. O rei-
analfabeto dissera-lhe: ponha isso no papel mas sem muita lbia. Fez-se o emprstimo.
Gravou-se o acar brasileiro. Vieira deixou o dinheiro em Portugal e nos trouxe a lbia.

O esprito recusa-se a conceber o esprito sem o corpo. O antropomorfismo. Necessidade da

vacina antropofgica. Para o equilbrio contra as religies de meridiano. E as inquisies
exteriores.

S podemos atender ao mundo orecular.

Tnhamos a justia codificao da vingana. A cincia codificao da Magia. Antropofagia.

A transformao permanente do Tabu em totem.

Contra o mundo reversvel e as idias objetivadas. Cadaverizadas. O stop do pensamento

que dinmico. O indivduo vtima do sistema. Fonte das injustias clssicas. Das
injustias romnticas. E o esquecimento das conquistas interiores.

Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros.

O instinto Caraba.

Morte e vida das hipteses. Da equao eu parte do Cosmos ao axioma Cosmos parte do eu.
Subsistncia. Conhecimento. Antropofagia.

Contra as elites vegetais. Em comunicao com o solo.

Nunca fomos catequizados. Fizemos foi Carnaval. O ndio vestido de senador do Imprio.
Fingindo de Pitt. Ou figurando nas peras de Alencar cheio de bons sentimentos
portugueses.

J tnhamos o comunismo. J tnhamos a lngua surrealista. A idade de ouro.

Catiti Catiti

Imara Noti

Noti Imara

Ipeju*

A magia e a vida. Tnhamos a relao e a distribuio dos bens fsicos, dos bens morais,
dos bens dignrios. E sabamos transpor o mistrio e a morte com o auxlio de algumas
formas gramaticais.

Perguntei a um homem o que era o Direito. Ele me respondeu que era a garantia do
exerccio da possibilidade. Esse homem chamava-se Galli Mathias. Comia.
S no h determinismo onde h mistrio. Mas que temos ns com isso?

Contra as histrias do homem que comeam no Cabo Finisterra. O mundo no datado. No

rubricado. Sem Napoleo. Sem Csar.

A fixao do progresso por meio de catlogos e aparelhos de televiso. S a maquinaria. E

os transfusores de sangue.

Contra as sublimaes antagnicas. Trazidas nas caravelas.

Contra a verdade dos povos missionrios, definida pela sagacidade de um antropfago, o

Visconde de Cairu: - mentira muitas vezes repetida.

Mas no foram cruzados que vieram. Foram fugitivos de uma civilizao que estamos
comendo, porque somos fortes e vingativos como o Jabuti.

Se Deus a conscinda do Universo Incriado, Guaraci a me dos viventes. Jaci a me

dos vegetais.

No tivemos especulao. Mas tnhamos adivinhao. Tnhamos Poltica que a cincia da

distribuio. E um sistema social-planetrio.

As migraes. A fuga dos estados tediosos. Contra as escleroses urbanas. Contra os

Conservatrios e o tdio especulativo.

De William James e Voronoff. A transfigurao do Tabu em totem. Antropofagia.

O pater famlias e a criao da Moral da Cegonha: Ignorncia real das coisas+ fala de
imaginao + sentimento de autoridade ante a prole curiosa.

preciso partir de um profundo atesmo para se chegar idia de Deus. Mas a caraba no
precisava. Porque tinha Guaraci.

O objetivo criado reage com os Anjos da Queda. Depois Moiss divaga. Que temos ns
com isso?

Antes dos portugueses descobrirem o Brasil, o Brasil tinha descoberto a felicidade.

Contra o ndio de tocheiro. O ndio filho de Maria, afilhado de Catarina de Mdicis e genro
de D. Antnio de Mariz.

A alegria a prova dos nove.

No matriarcado de Pindorama.

Contra a Memria fonte do costume. A experincia pessoal renovada.

Somos concretistas. As idias tomam conta, reagem, queimam gente nas praas pblicas.
Suprimarnos as idias e as outras paralisias. Pelos roteiros. Acreditar nos sinais, acreditar
nos instrumentos e nas estrelas.

Contra Goethe, a me dos Gracos, e a Corte de D. Joo VI.

A alegria a prova dos nove.

A luta entre o que se chamaria Incriado e a Criatura - ilustrada pela contradio permanente
do homem e o seu Tabu. O amor cotidiano e o modusvivendi capitalista. Antropofagia.
Absoro do inimigo sacro. Para transform-lo em totem. A humana aventura. A terrena
finalidade. Porm, s as puras elites conseguiram realizar a antropofagia carnal, que traz em
si o mais alto sentido da vida e evita todos os males identificados por Freud, males
catequistas. O que se d no uma sublimao do instinto sexual. a escala termomtrica
do instinto antropofgico. De carnal, ele se torna eletivo e cria a amizade. Afetivo, o amor.
Especulativo, a cincia. Desvia-se e transfere-se. Chegamos ao aviltamento. A baixa
antropofagia aglomerada nos pecados de catecismo - a inveja, a usura, a calnia, o
assassinato. Peste dos chamados povos cultos e cristianizados, contra ela que estamos
agindo. Antropfagos.

Contra Anchieta cantando as onze mil virgens do cu, na terra de Iracema, - o patriarca
Joo Ramalho fundador de So Paulo.

A nossa independncia ainda no foi proclamada. Frape tpica de D. Joo VI: - Meu filho,
pe essa coroa na tua cabea, antes que algum aventureiro o faa! Expulsamos a dinastia.
preciso expulsar o esprito bragantino, as ordenaes e o rap de Maria da Fonte.

Contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por Freud - a realidade sem
complexos, sem loucura, sem prostituies e sem penitencirias do matriarcado de
Pindorama.

OSWALD DE ANDRADE Em Piratininga

Ano 374 da Deglutio do Bispo
Sardinha." (Revista de Antropofagia,
Ano 1, No. 1, maio de 1928.)

* "Lua Nova, Lua Nova, assopra em

Fulano lembranas de mim", in
O Selvagem, de Couto Magalhes

Oswald de Andrade alude ironicamente a um episdio da histria do Brasil: o naufrgio do navio em que
viajava um bispo portugus, seguido da morte do mesmo bispo, devorado por ndios antropfagos.