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RIBEIRO
Coordenao executiva
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier e Isabela Cribari
Comisso tcnica
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier (presidente)
Antonio Carlos Caruso Ronca, Atade Alves, Carmen Lcia Bueno Valle,
Clio da Cunha, Jane Cristina da Silva, Jos Carlos Wanderley Dias de Freitas,
Justina Iva de Arajo Silva, Lcia Lodi, Maria de Lourdes de Albuquerque Fvero
Reviso de contedo
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier, Clio da Cunha, Jder de Medeiros Britto,
Jos Eustachio Romo, Larissa Vieira dos Santos, Suely Melo e Walter Garcia
Secretaria executiva
Ana Elizabete Negreiros Barroso
Conceio Silva
Editora Massangana
Avenida 17 de Agosto, 2187 | Casa Forte | Recife | PE | CEP 52061-540
www.fundaj.gov.br
Coleo Educadores
Edio-geral
Sidney Rocha
Coordenao editorial
Selma Corra
Assessoria editorial
Antonio Laurentino
Patrcia Lima
Reviso
Sygma Comunicao
Ilustraes
Miguel Falco
Textos selecionados, 91
Dirios ndios, 92
Novo Caderno, 96
Migo, 96
UnB: inveno e descaminho, 97
Enfrentamentos, 105
Cronologia, 133
Bibliografia, 137
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A relao completa dos educadores que integram a coleo encontra-se no incio deste
volume.
Fernando Haddad
Ministro de Estado da Educao
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Candido Alberto Gomes titular da Ctedra Unesco de Juventude, Educao e Socie-
dade da Universidade Catlica de Braslia. Autor de mais de 200 trabalhos, publicados ao
todo em dez idiomas, tem como livro mais recente A educao em novas perspectivas
sociolgicas. Foi assessor legislativo concursado do Senado Federal e da Assembleia
Constituinte. Tem prestado consultoria a numerosas entidades pblicas nacionais e inter-
nacionais. Entre outras atividades junto a instituies cientficas, foi presidente da
Sociedade Brasileira de Educao Comparada e coordenador da Comisso de Pesquisa
do Conselho Mundial de Sociedades de Educao Comparada.
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Agradeo a leitura e os comentrios do ex-aluno e orientando da Universidade Catlica
de Braslia, professor Wellington Ferreira de Jesus. Como a aprendizagem um processo
recproco, o discpulo pode e deve superar o mestre, o que constitui a realizao deste
ltimo. O comentarista, entretanto, no tem qualquer responsabilidade sobre o texto.
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Darcy naturalista
Ao sair da Escola, precisava comear a vida profissional num
mundo logo marcado pela bipolaridade da guerra fria, entre os
blocos dos Estados Unidos e da Unio Sovitica. Tendo vivido
nas metrpoles e se formado antroplogo, fez o percurso inver-
so: foi para o interior pesquisar as culturas indgenas. Com isso,
descobriu uma das razes ou matrizes do Brasil, os ndios consu-
midos nos moinhos de gastar gente (Ribeiro, 1995).
O inspirador desta pele de Darcy foi o Marechal Cndido
Mariano da Silva Rondon. Este o admitiu em 1947 na Seo de
Estudos do Servio de Proteo aos ndios (SPI). No havendo
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Darcy educador
Etnlogo e antroplogo, Darcy lana a ponte para a aplicao
das cincias sociais educao, novamente em atitudes ousadas. Corria
a presidncia de Juscelino Kubitschek quando encontrou outro grande
mestre, alm de Rondon: Ansio Teixeira, diretor do Instituto Naci-
onal de Estudos Pedaggicos Inep desde 1952 (at 1964). Este
era um dos luminares do movimento da Escola Nova, presente no
ensino brasileiro desde os anos 20 do sculo passado. Darcy, mem-
bro de outra gerao, abraou ideais e posies da Escola Nova, ao
ponto de fazerem parte intrnseca da sua viso. Isso o tornaria o
ltimo expoente do movimento, refletindo-se sob muitas faces na
concepo dos Cieps, na Universidade Estadual do Norte Fluminense
e na segunda Lei de Diretrizes e Bases (Bomeny, 2001).
Entre os dois personagens, Ansio e Darcy, havia guas que os
separavam e os uniam. Ambos haviam tido formao cientfica de
origem norte-americana, que mudara as suas perspectivas sobre o
mundo. Ansio havia sido discpulo do grande filsofo John Dewey
no prdio, hoje mais que secular, de tijolos vermelhos escurecidos
pelo tempo, do Teachers College da Columbia University, ao norte
da cidade de Nova Iorque. L encontrara a Lincoln School, uma
escola laboratrio para experimentao de mtodos educacionais
progressivistas. Tendo funcionado de 1917 a 1940 como escola ex-
perimental de aplicao do Teachers College, esta era uma das esco-
las mais cuidadosamente observadas nos Estados Unidos. Ela foi
palco da produo e testagem de mtodos e materiais didticos
que, segundo a filosofia abraada, facilitava as relaes entre os alu-
nos e o seu meio. Em sua volumosa bagagem intelectual, ao voltar
de Nova Iorque, Ansio trouxe a proposta das escolas experimen-
tais tanto ao nvel mdio quanto ao nvel superior da formao
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Darcy ministro
Entre setembro de 1962 e janeiro de 1963, Darcy Ribeiro foi o
ltimo ministro da Educao do parlamentarismo, no gabinete pre-
sidido por Hermes Lima. Para isso contriburam poderosamente a
sua trajetria no Inep, a sua participao no Plano do Distrito Fe-
deral e a fundao da Universidade de Braslia. Tendo esses trunfos
e o alinhamento partidrio com o trabalhismo, ele exerceu a chefia
da pasta por este curto perodo at que, com base no plebiscito,
fosse restabelecido o presidencialismo, no governo de Joo Goulart.
Ao assumir o cargo, Darcy logo apresentou ao Conselho de Mi-
nistros o Programa de Emergncia do Ministrio da Educao e
Cultura para 1962, relativo ao ensino primrio e mdio.
Por que esse Programa de Emergncia? Como Darcy repetia
em suas comparaes internacionais, a situao educacional do Bra-
sil ficava muito atrs da Amrica Latina. De um lado, era baixo o
nmero de matriculados: menos de metade das crianas de sete a 11
anos se encontrava na escola primria. De outro lado, como se isso
fosse pouco, as tradicionais reprovao e evaso, altas em geral e
mais elevadas ainda nas primeiras sries, reduziam esse j pequeno
efetivo discente. Quanto ao ensino mdio, s nove entre cada 100
jovens nele estavam matriculados. Era o que Darcy chamava repe-
tidas vezes de fruto da pedagogia tarada ou pervertida.
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Darcy semeador
A opo de Darcy na luta poltica no fora a de permanecer
neutro, em cima do muro, mas decididamente em favor das
esquerdas. Impressionava-o um pas manchado pela escravatura,
pela mquina de devorar homens, onde o povo estava longe de
exercer os seus direitos, inclusive o de dispor de uma educao
bsica de qualidade (Ribeiro, 1995). Por isso, as suas posies, co-
erentes, fizeram com que a sua vida fosse influenciada pelas dispu-
tas geopolticas. semelhana de Ansio, era visto como comunis-
ta, mas na verdade era homem de esquerda, socialista e trabalhista,
tanto que fundou, dcadas depois, o Partido Democrtico Traba-
lhista (PDT), ligado Internacional Socialista.
Apesar de exilar-se no Uruguai de 1964 a 1968, o que era mais
que recomendvel, foi absolvido pelo Supremo Tribunal Federal.
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O sopro da redemocratizao
As perspectivas de volta democracia e de restabelecimento
das eleies diretas no Brasil, entre outros aspectos, levaram Darcy e
outros trabalhistas histricos refundao do Partido Trabalhista
Brasileiro. A amizade entre Darcy e Brizola se consolidara no exlio,
com relaes de mtuo respeito e apreciao. Nesse processo, a
sigla e o nome do PTB lhes foram subtrados. Criaram ento o
Partido Democrtico Trabalhista em 1980 (PDT, 2003). Sob a sua
legenda, Darcy concorreu a diversos cargos pblicos eletivos e teve
a oportunidade de realizar a sua verso pessoal da utopia da Escola
Nova no Estado do Rio de Janeiro, em propores que Ansio
Teixeira, ou outro Pioneiro, jamais pudera fazer. Isso, diga-se a ver-
dade, em plena crise fiscal da dcada perdida. Em 1982, ano da
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O construtor de Cieps
Chegando ao poder no bojo da redemocratizao, abria-se a
possibilidade de fazer uma revoluo educacional (Ribeiro, 1986).
O termo ainda no era to desgastado, mas revoluo na educao
algo muito difcil de realizar. Afinal, a educao apresenta uma
misso conservadora, de construir pontes entre geraes, de sociali-
zar crianas e jovens de acordo com padres no futuros, mas pre-
sentes, aqueles que tm fora social efetiva. Lembrando Eurico Le-
mos Pires, relator da lei geral de educao portuguesa, falando so-
bre a avaliao de um novo programa educativo: Se virdes alguma
coisa mudar rapidamente em educao, desconfiai. Portanto, de
esperar uma distncia considervel entre as utopias e a realidade.
Os Cieps se inscreveram numa trajetria bastante longa. J de
1931 a 1935, Ansio Teixeira, como Diretor de Instruo Pblica
do ento Distrito Federal, Rio de Janeiro, ento capital, deu passos
firmes no sentido de concretizar a escola progressivista, segundo
os ensinamentos de John Dewey e outros seus mestres. Sua obra
deu continuidade administrao de dois outros Pioneiros da Edu-
cao Nova, Carneiro Leo e Fernando de Azevedo.
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Utopia de Darcy?
A utopia expressa por Darcy (Ribeiro, 1991) era a de oferecer
educao integral e escola de tempo integral, como no Uruguai,
conforme constatara no seu exlio, junto com Brizola, e em pases
desenvolvidos, a exemplo do Japo e dos Estados Unidos, j
poca de Ansio na Columbia University. L no se discute se a
escola deve ser de tempo integral ou no, ou escola ou no .
Abaixo da linha do Equador, a falta de acesso comprime os alu-
nos em at cinco turnos dirios, fragmentando o tempo letivo em
migalhas lanadas de cima da mesa aos miserveis. A inteno,
porm, no era oferecer mais do mesmo, isto , ampliar a jornada
com o mesmo processo educativo (ou falta dele). Isso seria insus-
tentvel. O nosso biografado, com as lies de Ansio e do Plano
de Braslia bem vivas, considerou a possibilidade de construir es-
colas-parques, integrando-as rede escolar existente. Esta se en-
contrava em m situao do ponto de vista dos prdios, equipa-
mentos e pessoal. Discutindo com Brizola, verificou que no cabia
construir tais escolas-parques, por exemplo, na Baixada Fluminense.
Da surgiu a perspectiva de edificar novas escolas, fundamentadas
em vrias tendncias pedaggicas, em especial a Escola Nova, em
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Prs e contras
Analisando relatos de pesquisa e de experincias, chegamos a
uma discusso que pode desagradar tanto a gregos quanto a troianos
(cf. Costa, 1991; Cunha, 1991; Faria, 1991; Leonardos, 1991, 1991a;
Oliveira, 1991; Paro, 1991; Ribeiro, 1991; Cavaliere, 2002; Maur-
cio, 2002; Coelho, 2002; Monteiro, 2002, entre outros). Agradar
no o caso, o que vale pesar aspectos favorveis e desfavor-
veis experincia dos Cieps. No primeiro caso, h diversas con-
vergncias. Inicialmente, ressalta-se a satisfao dos pais, por mai-
ores que fossem as crticas jornada integral. Os Cieps preenchi-
am as necessidades detectadas junto populao de baixa renda,
especialmente em vizinhanas violentas, j sob a influncia do
narcotrfico, onde pais e mes ou somente mes trabalhavam fora
para assegurar o sustento. As vantagens eram avaliadas em face da
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A filha caula
Como Darcy chamava de filha a Universidade de Braslia, a
primeira que criou, cabe chamar de filha caula o sonho e o plantio
da ltima universidade, cujos rumos, outra vez, ele viu alterados
antes mesmo do seu falecimento. Esta janela abriu-se somente nos
quatro anos do segundo governo de Brizola no Estado do Rio de
Janeiro. Quanto custaro ao povo brasileiro os zigue-zagues per-
versos das rotas? Quando a magia dos quatro anos permitir con-
tinuar iniciativas, de modo que o estado seja maior que os gover-
nos? Este vcio, que paira acima de posies ideolgicas e parti-
drias, apesar de honrosas excees, foi aquele que, relembrando,
os Pioneiros procuraram superar.
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Eu tenho um sonho de que, um dia, nas montanhas ocres da Gergia, os filhos dos
antigos escravos e os filhos dos antigos senhores de escravos sero capazes de
sentarem-se juntos mesa da fraternidade (traduo livre do autor).
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A educao distncia
Apesar dos problemas de sade, Darcy no parava de sonhar
e de fazer ou tentar fazer. No sabia ficar inerte enquanto pensasse
e se movesse. Ao contrrio, quanto mais o desenlace se aproxima-
va, mais queria aproveitar o tempo at o seu ltimo flego. Du-
rante a tramitao do projeto de LDB, a sua situao foi se agra-
vando. Ainda assim, ele se dedicou ao projeto de criao da Uni-
versidade Aberta do Brasil, uma das suas fascinaes, para demo-
cratizar a educao. Para isso, reuniu um grupo de voluntrios edu-
cadores, muitos dos quais o ajudavam com desprendimento.
Um dos documentos dessa poca retrata Alguns traos
marcantes da UAB (1996):
De todos os modos, a marca maior ser de estilo metodolgico (grifado
no original), mais do que de fixao de contedos, at porque estes
so, por definio, passageiros. (...)
Nesse sentido, vai a uma primeira caracterstica: mais importante que
concluir um curso ser ter sempre a oportunidade de se renovar.
E continuava:
... A UAB repele qualquer filiao terica ou ideolgica. (...) A didtica
no ser construtivista, nem anticonstrutivista, mas aproveita todas
as contribuies modernas das teorias da aprendizagem, com ori-
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Para os ricos pormenores humanos do personagem, v. Brant, 2002.
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A pesquisa
Estamos hospedados em casa de um srio, bom sujeito, gordo
e respeitvel, de seus sessenta anos, perfeitamente adaptado a Vizeu.
Veio aqui fazer fortuna h quase quarenta anos. Agora patriarca,
rodeado de seus trinta netos, filhos e filhas. um pequeno poten-
tado. Notvel essa radicao dos srios no Brasil, sobretudo em
regies como esta, em que ficam isolados, tendo que se acaboclar
(caboclo aqui sinnimo de ndio).
Sua casa o hotel da cidade, aqui se hospedam todas as
visitas mais honrosas inclusive este seu pobre criado... uma
casa ampla, de enormes quartos cimentados ou em terra batida
despidos de mveis. As roupas e pertences so guardados em
arcas e bas e nas paredes h ganchos para rede que o hspede
deve trazer.
Estamos na boca da mata, beira das aldeias ndias que por
tanto tempo projetei visitar e estudar detidamente. Disso me ocupei
nos ltimos anos, assim que terminei a pesquisa de campo junto aos
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Sabedoria Kaapor
20/out./1951 Parece que esgotei o repertrio mtico dos
narradores daqui. Sobretudo de Tanuru, Passarinho, o rapaz que
veio conosco da ltima aldeia e que tem contado a maioria das
lendas que ouvimos aqui. Ontem, me disse que no sabe nenhuma
mais, j contou todas. Duvido muito, o pobre deve estar cansado
de tanto que falou comigo. Vou esprem-lo mais.
Este Tanuru outro caso extraordinrio de um intelectual n-
dio. Pequenininho, feio, tem uma mente luminosa. Domina, como
ningum, o patrimnio mtico de seu povo e capaz de diz-lo da
forma mais clara e sensvel. Aprendi com ele, com Anakanpuku e
outros ndios com quem trabalhei a apreciar e admirar esses inte-
lectuais iletrados. Eu os conheci, tambm, entre lavradores e pio-
neiros pobres, ainda que menos vivazes, porque esto dominados
pela ideia de que os saberes pertencem aos doutores.
Intelectual, para mim, , pois, aquele que melhor domina e
expressa o saber de seu grupo. Saberes copiosssimos, como o
dos ndios sobre a natureza e sobre o humano, ativados por uma
curiosidade acesa de gente que se acha capaz de compreender e
explicar tudo. So saberes mais modestos, fruto de uma lusitana
tradio oral, vetusta, ou de heranas culturais de outras matrizes,
como a de nossos sertanejos.
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O ndio sbio
noite, ouvi mais duas lendas preciosas do mesmo conteur,
Passarinho, o rapaz de Irakatu que conhece to bem o patrimnio
mtitco de sua gente e o melhor narrador que encontrei. Ambas
so verses kaapor de lendas tupis clssicas, uma sobre a cabea
andante, outra sobre o gavio-real.
Consegui, tambm, uma indicao sobre outras lendas que
procurarei ouvir. So as seguintes: 1) jacamim; 2) campinima; 3)
akang-apara; 4) caramujo; 5) akuxi (acuti); 6) akuxi-puru; 7) guariba;
8) tauari; 9) tatu; 10) veado-vermelho; 11) veado-branco; 12) caju;
13) maaranduba. Ser que ele sabe mesmo essas histrias? Os
relatos que ele me d cobrem duas grandes esferas.
A propriamente mtica, que cosmogonia que descreve a viso
do mundo e explica seu funcionamento, com respeito s quais h
sempre um contedo de f, de crena, ainda que no atribuam
divindade um poder de atualidade que lhe permitisse atuar agora.
Assim que no podem apelar para seus heris mticos, pedindo
ajuda ou socorro. Sua funo descrever explicativamente o mundo
e dar fundamento conduta. Os outros mitos so relatos de uma rica
literatura oral que os ndios ouvem e reouvem sem cansar, divertindo-
se muito com as situaes ridculas ou paradoxais contadas em cada
histria. Elas expressam a mentalidade ndia projetada sobre si mes-
mos, sobre as plantas e animais, atribuindo-lhes tanto aventuras como
espiritualidade. o caso dos Avs ou Donos, Ir, dos animais.
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Migo
Confesso a voc, sem nehuma vergonha, que gosto demais de
ser mimado. Quem no gosta? Nem me importa saber por que
me do carinho. Quero mais. bom demais. Migo isto a.
este sentimento contente de mim mesmo. este sentido amor por
mim. este desejo fundo de me exercer amando. , sobretudo, a
vontade de ser amado.
Admirao, tambm, eu gosto muito. No me importa por
que me admirem. Ser admirado bom, muitssimo bom. At adu-
lao me serve. Interesseira? Pode ser, e da? Cada um d, se d, o
que tem. melhor que nada.
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Enfrentamentos
Nesta reconstituio dos passos que conduziram criao da
Universidade de Braslia, cabe recordar que ela suscitava hostilida-
des rancorosas e encontrava poderosa oposio. A mais impor-
tante delas, porm, era praticamente muda, porque sendo consti-
tuda pela elite intelectual mais conservadora e pelo professorado
universitrio mais reacionrio todos ulicos e suspeitosos de sua
prpria mediocridade contentava-se com uma oposio de in-
trigas, sem a coragem de manifestar-se expressamente contra a
nova ideia de universidade.
Mais trabalhosa foi a oposio franca e desabrida de Israel
Pinheiro, o grande condutor da edificao da nova capital, que
dizia a quem quisesse ouvir que, a seu juzo, era preciso afastar a
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Entre vrias iniciativas do mesmo gnero destinadas a debater o projeto de estruturao
da Universidade de Braslia, a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia convocou
uma reunio especial realizada no Rio de Janeiro, em outubro de 1960, da qual participaram:
os fsicos Gleb Watghin, Jos Leite Lopes, Mrio Schemberg, Jos Goldenberg, Jayme
Tiomno, Richard Walauschek, Oscar Sala, Guido Beck, Lauro Nepomuceno; os matemti-
cos Leopoldo Nachbin, M.L. Leite Lopes, A. Ferreira Gomes; os qumicos J. Cristvo
Cardoso, Jacques Danon, Water B. Mors, Julio Puddles, Ricardo Ferreira, Lcia Furtado;
os gegrafos Orlando Valverde, Pinchas Geiger, Fbio M. S. Guimares; o diplomata
Wladimir Murtinho; o filsofo Euryalo Cannabrava; os bilogos Paulo Sawaya, F. Brieger,
Carlos Chagas F., W. Oswaldo Cruz, Haiti Moussatch, M. Rocha e Silva, Clodowaldo
Pavan, Newton F. Maia, S. Baeta Henriques, Annie P. Dannon, Amadeu Cury, Herman Lent,
Antonio Couceiro, O. Frotta-Pessoa, Segadas Vianna, Carlos Zilbertstchmidt; os mdicos
Arthur Moses, Paulo de Ges, M. de Freitas Amorim; os escritores Cyro dos Anjos, Paulo
Duarte, Afrnio Coutinho, J. I. Mendona, P. Madureira Pinho; os historiadores Maria Yedda
Leite Linhares. Francisco Iglzias; o crtico de arte Mrio Pedrosa; os antroplogos Darcy
Ribeiro, Carlos de Arajo Moreira Neto, Roberto C. de Oliveira, Josidelth G. Consorte; os
economistas Celso Furtado, Pompeu Acioly Borges, Igncio Rangel; os educadores Ansio
Teixeira, Almir de Castro, Jayme Abreu, Faria Ges Sobrinho, A. de Almeida Jnior, Alberto
Venncio Filho; os socilogos Florestan Fernandes, Oracy Nogueira, Morse Belm Teixeira,
Oswaldo Gusmo; o urbanista Lcio Costa; os biblioteconomistas Ldia Sambaqui, Kadem
Moussatch e o agrnomo Felisberto Camargo.
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Posteriormente o Vaticano autorizou o Instituto de Teologia da UnB a outorgar o grau de
doutor com validade urbi et orbi. Frei Mateus era, ento, o vice-reitor da UnB.
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Dr. Ansio
Convivi com alguns homens admirveis que j se foram. En-
tre eles meu heri Rondon; meu estadista, Salvador Allende; meu
santo, Frei Mateus Rocha, meu sbio, Hermes Lima, meu gnio,
Glauber Rocha; meu filsofo da educao, Ansio Teixeira.
Ansio foi a inteligncia mais brilhante que conheci. Inteligente e
questionador, por isso filsofo. Era tambm um erudito, at de-
mais. S conseguiu entender meu interesse pelos ndios, quando o
fiz comparar alguns deles com os atenienses e espartanos. Tamanho
e to frondoso era o saber de Ansio, que ele, muitas vezes, parava,
incapaz de optar entre as linhas de ao que se abriam sua inteli-
gncia. Nessas ocasies, eu, em minha afoiteza, optava por ele, que,
malvado, dizia: Darcy tem a coragem de sua incincia.
Ansio foi essencialmente um educador. Quero dizer, um pen-
sador e gestor das formas institucionais de transmisso da cultura,
com plena capacidade de avaliar a extraordinria importncia da
educao escolar para integrar o Brasil na civilizao letrada. Para
ele, a escola pblica de ensino comum a maior das criaes huma-
nas e tambm a mquina com que se conta para produzir democra-
cia. ainda, o mais significativo instrumento de justia social para
corrigir as desigualdades provenientes da posio e da riqueza. Para
funcionar eficazmente, porm, deve ser uma escola de tempo inte-
gral para os professores e para os alunos como meus Cieps.
Ainda habitado pelo saber jesutico, em que fora conformado,
Ansio foi secretrio de Instruo Pblica da Bahia. Refez-se a par-
tir de uma viagem iluminada pela Europa e principalmente depois
de uns anos estudando educao na Universidade de Columbia,
onde se fez deweyista, apaixonado pela tradio democrtica ame-
ricana e por suas escolas comunitrias.
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