Filosofia: philo deriva de philia e significa amizade, amor fraterno; sophia
significa sabedoria (sophos: sbio) termo foi cunhado por Pitgoras de Samos; Filosofia e senso comum filosofia reflexo radical sobre as evidncias do cotidiano: admirao (Plato) e espanto (Aristteles) Admirao e espanto significam: tomar distncia do nosso mundo costumeiro, atravs de nosso pensamento, olhando-o como se nunca o tivssemos visto antes reaprender a ver o mundo (Merleau-Ponty); Atitude crtica primeiramente negativa: negao do senso comum, de pr- juzos, pr-conceitos; depois, positiva: interrogao sobre o que so as coisas, por que so e como so (perguntas fundamentais da filosofia); Filosofia como fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas pensamento sistemtico; Qual a utilidade da Filosofia? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for til; se no se deixar guiar pela submisso s ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for til; se buscar compreender a significao do mundo, da cultura, da histria for til; se conhecer o sentido das criaes humanas nas artes, nas cincias e na poltica for til; se dar a cada um de ns e nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas aes numa prtica que deseja a liberdade e a felicidade para todos for til, ento podemos dizer que a Filosofia o mais til de todos os saberes de que os seres humanos so capazes (Chau).
Nascimento da Filosofia: passagem do mythos ao lgos final do sculo VII,
incio do sculo VI a.C. nas colnias gregas da sia Menor (particularmente na regio de Jnia) primeiro filsofo: Tales de Mileto; Mito (cf. Chau) surge de dois verbos gregos: mytheyo (contar, narrar, falar algo para os outros) e mytheo (conversar, contar, nomear, designar) mito uma narrativa sobre a origem dos deuses (teogonia), e sobre a origem de algo (Terra, astros, natureza, valores) e como este funciona (cosmogonia); 2
Pensamento mtico exige adeso do ouvinte aceitao baseada na autoridade
de quem o transmite (o poeta, escolhido pelos deuses) formao de uma religio pblica (tudo divino); No se baseia em evidncias empricas ou racionais, em uma ordenao lgica e argumentativa apelo ao sobrenatural, ao mistrio, ao sagrado, magia explica a realidade de modo paradoxal, pois se vale de elementos que superam os limites da compreenso humana; Vale lembrar que, embora o pensamento mtico tenha cedido espao ao pensamento racional, o mito persiste como elemento integrante da filosofia grega (Plato), e at na sociedade contempornea (iluses, crenas, fantasias), o que significa dizer que o pensamento filosfico no ruptura radical como o pensamento mtico surge como explicao racional da origem e da ordem do mundo, isto , racionalizao e laicizao da narrativa mtica; Nesse sentido, vale ainda destacar que, ao lado da religio pblica oferecida pelos mitos de Homero e Hesodo, sobretudo, (que no eram, no entanto, livros sagrados, o que nunca existiu entre os helnicos), desenvolve-se uma crena denominada Orfismo, que pregava a imortalidade da alma e o dualismo entre corpo e alma (cf. Reale & Antiseri);
Teses opostas sobre o surgimento da Filosofia: orientalismo vs. milagre grego
ambas tm algum elemento verdadeiro; Filosofia sempre se liga a condies histricas, materiais totalizao do Saber de uma determinada sociedade, em um determinado perodo histrico (totalizao guiada pelas ideias da classe espiritualmente dominante); Condies histricas do surgimento da Filosofia na Grcia: a) comrcio com outros povos (viagens martimas), que estabeleceu contato com outras realidades e outras culturas, dissolvendo a fora da explicao mtica; b) inveno do calendrio, da moeda e da escrita alfabtica, fortalecendo o pensamento abstrato; E, finalmente, c) florescimento da vida urbana comercial e, sobretudo, a inveno da poltica: 1- laica (na qual a Verdade j no se encontrava na posse do rei ou de algum profeta ou do poeta e de sua palavra mgica) e 2- racionalmente ordenada (lei como expresso da vontade de uma coletividade humana, capaz de ordenar o espao da 3
polis; surgimento do espao pblico, que exige dos cidados o debate, a persuaso argumentativa, a deciso racional);
Assim, o pensamento filosfico um discurso racional (lgos) supe a
inteligibilidade do mundo (ksmos em oposio ao kaos) busca pela aletheia (no- esquecido, a verdade); Pode-se dizer que se trata de uma mutao mental nos antigos gregos, que fez da filosofia, filosofia nem se trata de algo importado do Oriente (orientalismo), nem de um milagre grego (algo apartado de condies histricas especficas) resposta original decorrente de condies histricas e sociais particulares; O que faz da Filosofia, filosofia (isto , faz seu discurso diferenciar-se, por exemplo, da poltica), que ela no se ocupa, a princpio, com os interesses da vida prtica, mas est voltada para a contemplao daquilo que (theora) ocupa-se, inicialmente, com a totalidade das coisas (no que se difere das cincias particulares, que se ocupam com uma parte ou setor da realidade); No mbito dessa contemplao desinteressada, no h necessidade de discusso e persuaso ademais, enquanto a palavra poltica era mltipla, o lgos filosfico pretende a universalidade, pois amparado na universalidade e na identidade da razo; Contemplao no significa um cio vazio, mas possui relevncia moral e poltica mudana de valores, de perspectivas e vises de mundo;
Enfim, podemos listar algumas caractersticas da filosofia nascente: a) tendncia
racionalidade como parmetro para o estabelecimento de princpios e regras; b) respostas conclusivas s questes postas; c) exigncia que o pensamento apresente suas regras de funcionamento (pois deve ser coerente em suas proposies, evitando contradies); d) recusa de explicaes pr-estabelecidas; e) tendncia generalizao de suas explicaes; O pensamento dos primeiros filsofos (pr-socrticos) apresenta uma tendncia naturalista estudo da phsys (Natureza, totalidade de tudo o que ), suas leis de funcionamento, em particular, a causalidade; consequentemente, busca por um elemento primordial (arkh), que demarcaria o ponto inicial de ordenao do universo (ksmos); Com Scrates, a filosofia deixa de se concentrar exclusivamente no mundo natural e passa a se preocupar tambm com o mundo humano tica, poltica.