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Filosofia da Histria

1 aula

Filosofia: philo deriva de philia e significa amizade, amor fraterno; sophia


significa sabedoria (sophos: sbio) termo foi cunhado por Pitgoras de Samos;
Filosofia e senso comum filosofia reflexo radical sobre as evidncias do
cotidiano: admirao (Plato) e espanto (Aristteles) Admirao e espanto
significam: tomar distncia do nosso mundo costumeiro, atravs de nosso pensamento,
olhando-o como se nunca o tivssemos visto antes reaprender a ver o mundo
(Merleau-Ponty);
Atitude crtica primeiramente negativa: negao do senso comum, de pr-
juzos, pr-conceitos; depois, positiva: interrogao sobre o que so as coisas, por que
so e como so (perguntas fundamentais da filosofia);
Filosofia como fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas
pensamento sistemtico;
Qual a utilidade da Filosofia? Se abandonar a ingenuidade e os
preconceitos do senso comum for til; se no se deixar guiar pela submisso s ideias
dominantes e aos poderes estabelecidos for til; se buscar compreender a significao
do mundo, da cultura, da histria for til; se conhecer o sentido das criaes humanas
nas artes, nas cincias e na poltica for til; se dar a cada um de ns e nossa sociedade
os meios para serem conscientes de si e de suas aes numa prtica que deseja a
liberdade e a felicidade para todos for til, ento podemos dizer que a Filosofia o mais
til de todos os saberes de que os seres humanos so capazes (Chau).

Nascimento da Filosofia: passagem do mythos ao lgos final do sculo VII,


incio do sculo VI a.C. nas colnias gregas da sia Menor (particularmente na regio
de Jnia) primeiro filsofo: Tales de Mileto;
Mito (cf. Chau) surge de dois verbos gregos: mytheyo (contar, narrar, falar algo
para os outros) e mytheo (conversar, contar, nomear, designar) mito uma narrativa
sobre a origem dos deuses (teogonia), e sobre a origem de algo (Terra, astros, natureza,
valores) e como este funciona (cosmogonia);
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Pensamento mtico exige adeso do ouvinte aceitao baseada na autoridade


de quem o transmite (o poeta, escolhido pelos deuses) formao de uma religio
pblica (tudo divino);
No se baseia em evidncias empricas ou racionais, em uma ordenao lgica e
argumentativa apelo ao sobrenatural, ao mistrio, ao sagrado, magia explica a
realidade de modo paradoxal, pois se vale de elementos que superam os limites da
compreenso humana;
Vale lembrar que, embora o pensamento mtico tenha cedido espao ao
pensamento racional, o mito persiste como elemento integrante da filosofia grega
(Plato), e at na sociedade contempornea (iluses, crenas, fantasias), o que significa
dizer que o pensamento filosfico no ruptura radical como o pensamento mtico
surge como explicao racional da origem e da ordem do mundo, isto , racionalizao
e laicizao da narrativa mtica;
Nesse sentido, vale ainda destacar que, ao lado da religio pblica oferecida
pelos mitos de Homero e Hesodo, sobretudo, (que no eram, no entanto, livros
sagrados, o que nunca existiu entre os helnicos), desenvolve-se uma crena
denominada Orfismo, que pregava a imortalidade da alma e o dualismo entre corpo e
alma (cf. Reale & Antiseri);

Teses opostas sobre o surgimento da Filosofia: orientalismo vs. milagre grego


ambas tm algum elemento verdadeiro;
Filosofia sempre se liga a condies histricas, materiais totalizao do Saber
de uma determinada sociedade, em um determinado perodo histrico (totalizao
guiada pelas ideias da classe espiritualmente dominante);
Condies histricas do surgimento da Filosofia na Grcia: a) comrcio com
outros povos (viagens martimas), que estabeleceu contato com outras realidades e
outras culturas, dissolvendo a fora da explicao mtica; b) inveno do calendrio, da
moeda e da escrita alfabtica, fortalecendo o pensamento abstrato;
E, finalmente, c) florescimento da vida urbana comercial e, sobretudo, a
inveno da poltica: 1- laica (na qual a Verdade j no se encontrava na posse do rei ou
de algum profeta ou do poeta e de sua palavra mgica) e 2- racionalmente ordenada (lei
como expresso da vontade de uma coletividade humana, capaz de ordenar o espao da
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polis; surgimento do espao pblico, que exige dos cidados o debate, a persuaso
argumentativa, a deciso racional);

Assim, o pensamento filosfico um discurso racional (lgos) supe a


inteligibilidade do mundo (ksmos em oposio ao kaos) busca pela aletheia (no-
esquecido, a verdade);
Pode-se dizer que se trata de uma mutao mental nos antigos gregos, que fez
da filosofia, filosofia nem se trata de algo importado do Oriente (orientalismo), nem
de um milagre grego (algo apartado de condies histricas especficas) resposta
original decorrente de condies histricas e sociais particulares;
O que faz da Filosofia, filosofia (isto , faz seu discurso diferenciar-se, por
exemplo, da poltica), que ela no se ocupa, a princpio, com os interesses da vida
prtica, mas est voltada para a contemplao daquilo que (theora) ocupa-se,
inicialmente, com a totalidade das coisas (no que se difere das cincias particulares, que
se ocupam com uma parte ou setor da realidade);
No mbito dessa contemplao desinteressada, no h necessidade de discusso
e persuaso ademais, enquanto a palavra poltica era mltipla, o lgos filosfico
pretende a universalidade, pois amparado na universalidade e na identidade da razo;
Contemplao no significa um cio vazio, mas possui relevncia moral e
poltica mudana de valores, de perspectivas e vises de mundo;

Enfim, podemos listar algumas caractersticas da filosofia nascente: a) tendncia


racionalidade como parmetro para o estabelecimento de princpios e regras; b)
respostas conclusivas s questes postas; c) exigncia que o pensamento apresente suas
regras de funcionamento (pois deve ser coerente em suas proposies, evitando
contradies); d) recusa de explicaes pr-estabelecidas; e) tendncia generalizao
de suas explicaes;
O pensamento dos primeiros filsofos (pr-socrticos) apresenta uma tendncia
naturalista estudo da phsys (Natureza, totalidade de tudo o que ), suas leis de
funcionamento, em particular, a causalidade; consequentemente, busca por um elemento
primordial (arkh), que demarcaria o ponto inicial de ordenao do universo (ksmos);
Com Scrates, a filosofia deixa de se concentrar exclusivamente no mundo
natural e passa a se preocupar tambm com o mundo humano tica, poltica.