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POLTICA GOVERNAMENTAL
Salmo 144.12-15

Em meados de setembro/99, pesquisa de opinio publicada na Folha de S. Paulo

mostrou a rejeio poltica governamental que atingiu o ndice de 65% da populao.
Semelhantemente, pesquisa da Fiesp reprova o desempenho do governo, com a nota
3,8 em uma avaliao de 0 a 10 pontos.

Porm, quando a avaliao se centraliza nos problemas sociais, a nota do governo

reduz ainda mais: apenas 2,8. Este resultado demonstra a insatisfao do povo para
com o atual governo, principalmente quanto aos investimentos na rea social como
sade, educao, transporte, habitao, segurana etc. - condies bsicas para uma
vida digna.

As razes do problema encontram-se incrustadas na longa histria do pas, em que

muitas exploraes se beneficiaram de nossos recursos. Ultimamente, para manter a
pseudoestabilidade da moeda, o governo aumentou sobremaneira a dvida externa,
ficando merc dos interesses internacionais e sem condies de atender s
necessidades bsicas do povo.

Em relao aos demais pases, conforme relatrio da ONU, o Brasil encontra-se em

m situao. Em 1998, o Brasil estava em 62 lugar; em 1999, ficou em 79 lugar em
condio de vida, ficando abaixo de pases vizinhos como Cuba (58 lugar), Venezuela
(48 lugar), Uruguai (40 lugar), Argentina (39 lugar), Chile (34 lugar). Porm,
quando o assunto distribuio de renda, o Brasil desce para o 129 lugar, um dos
mais baixos ndices do mundo.

O pas possui 35 milhes de analfabetos - isto corresponde populao da Argentina.

Parece que, para muitos, melhor que o povo permanea na ignorncia: "Gente
estudada evolui e passa a ver o mundo criticamente!" O Uruguai ostenta um ndice de
97,5% de adultos alfabetizados; em Cuba, o ndice de 96%.

O desemprego tambm atingiu ndices to altos, que apontado como o principal

motivo de rejeio do governo. S em So Paulo, principal mercado, h cerca de 1
milho e 700 mil desempregados.

Como questiona certa cano, perguntamos: "Que pas este?"

Sonhamos com a possibilidade do Brasil tornar-se uma terra feliz ou ideal. Para isto,
h necessidade de coragem para se rever a poltica governamental, visando garantir
os direitos mnimos dos cidados.

O Salmo 144, composto pelo rei Davi, descreve a situao de algum que viveu
momentos de fortes presses. Composto em forma de mosaico, o salmo contm
tonalidades diversas que colorem o quadro belo e rico de uma terra maravilhosa, uma
nao verdadeiramente feliz. O texto constitui-se em um programa de governo padro,
que contempla os seguintes aspectos:

Valorizao da famlia e da juventude;

Proviso do sustento de toda a populao;
Tratamento divino para o sofrimento humano;
Reconhecimento do senhorio absoluto de Deus.

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O que deveria ser priorizado na agenda da poltica governamental? Neste estudo,

destacamos:

1. O PRINCPIO DA IGUALDADE SOCIAL

O Brasil um pas de contrastes. Dentre tantos, destaca-se, sobremaneira, a
desigualdade social. Temos vrios "brasis", onde muitos tm pouco, e poucos tm
muito. No mesmo espao, convivem o 1 e o 4 Mundos.

Segundo dados do IBGE, o ndice de mortalidade infantil no Nordeste de 89 por

mil/nascimentos, diferindo de outras regies com ndices bem abaixo. H regies em
que a renda per capta ultrapassa os 6 mil dlares; porm, 28,7 da populao no
recebe nem o correspondente a 1 dlar por dia.

Entre os 18,5 milhes de aposentados, 11 milhes ganham apenas 1 salrio mnimo,

enquanto uns poucos recebem milhes.

So muitos os exemplos que demonstram as desigualdades do pas. Diz a

Constituio que "todos so iguais perante a lei". Um fundamento bblico que concebe
as pessoas como iguais aos olhos de Deus e com os mesmos direitos e privilgios.

Este princpio deveria ser observado nos tribunais, assegurando justia rpida e
econmica para todos. E tambm quanto moradia, trabalho, sade, transporte etc.

Como iguais, devemos lutar em favor de direitos iguais para todos. O reformador Joo
Calvino disse: "Deus deseja que haja analogia e igualdade entre ns. Que cada um
socorra os pobres segundo as suas possibilidades, a fim de que alguns no tenham
em excesso, enquanto outros sofram penria" .

2 - A DEFINIO DE PRIORIDADES SOCIAIS

Sabemos que o Brasil herdeiro de problemas procedentes de outros tempos. O
crescimento tecnolgico e cientfico e o processo de modernizao do pas, custaram
muito e geraram dvidas altssimas com os banqueiros internacionais, comprometendo
toda a economia nacional.

A abertura da economia ao capital estrangeiro e as privatizaes no surtiram o efeito

esperado. E, atrelado aos interesses internacionais, o governo obriga-se a obedecer a
outros, em vez de voltar-se para os problemas nacionais.

Diz-se na gria que "quem paga a conta que d as ordens". Por exemplo: o governo
envia milhes para pagar os juros da dvida externa, enquanto o povo padece das
condies mnimas de sobrevivncia.

Na verdade, o que precisamos priorizar os nossos problemas, e no as exigncias

de grupos como o FMI. muito alto o preo deste modelo. Para muitos brasileiros, a
situao atual insustentvel. O povo cansou-se das promessas e discursos que no
resultam em benefcios para as pessoas.

E, certamente, este o principal motivo da rejeio poltica governamental. Priorizar

a agenda social do pas a nica e obrigatria poltica para o Brasil. Em tempos
distantes, o profeta alertou: "Ai daqueles que decretam leis injustas, dos que escrevem
leis de opresso, para negarem justia aos pobres, para arrebatarem o direito aos
aflitos do meu povo, a fim de despojarem as vivas e roubarem os rfos" (Is 10.1,2).

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3 - POR UMA AO CRIST SCIO-POLTICA

Ao contemplar o quadro crtico do pas, a igreja no pode manter-se esttica. Alm de
orar e cumprir os seus compromissos cvicos, os cristos podem (e devem) agir como
"salda terra", "luz do mundo", "fermento na massa" (Mt 5.13-16; 13.33).

Na poltica, como a igreja pode exercer a sua misso proftica? Para alguns, no
esta a misso da igreja. Porm, entendemos que evangelizao e socializao se
complementam - esta a misso integral da igreja.

Dentre outras, Cristo e Poltica, obra do telogo protestante Dr. Oscar Cullmann,
examina o quadro poltico-social do tempo de Cristo e defende a participao
responsvel dos cristos neste complexo campo de atuao.

De forma objetiva, Brian Griffiths apresenta algumas possibilidades para os cristos,

que vo alm da passividade e intercesso, sendo resumidas nas seguintes
propostas:

Formao de grupos de estudo para investigar fatos e dar posio evanglica

opinio pblica;
Formao de grupos de presso organizados para influenciar a poltica do governo;
Assumir funes e cargos polticos;
Adquirir competncia tcnica com profissionais preparados para influenciar
positivamente a sociedade;
Criar grupos de discusso e informao sobre problemas cvicos.

A ao conjunta da igreja poder contribuir para uma cidadania mais responsvel. Diz
o Dr. Hans Brki que "a formao de grupos de presso para que os cristos usem o
seu poder, unidos para influenciar os atos do governo, no pode ser condenado como
algo anticristo (...) No podemos esperar passivamente at que chegue a ordem
perfeita. Temos que proclamar o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, que inclui
todas as reas da vida".

Como conciliar f crist e poltica?

AUTOR: REV. WILSON EMERICK DE SOUZA

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