O AMBIENTALISMO COMO INTERDISCIPLINA

SOCIOCULTURAL E PENSAMENTO COMPLEXO

Antonio Teixeira de BARROS1

RESUMO: Este artigo analisa o ambientalismo como interdisciplina

sociocultural e pensamento complexo, o que significa entend-lo
como rea de conhecimentos relacionada com diversos campos
das Cincias Sociais. Isso implica viso multirreferenciada dos
sistemas sociais, da cultura e da natureza, resultando em um
tecido de constituintes simblicos heterogneos. Toma como
referente concreto o pensamento ambiental desenvolvido no
contexto brasileiro, em sua vertente multissetorial, caracterizada
pelo envolvimento de mltiplos atores e discursos sociopolticos.
Em suma, trata-se de um pensamento social que implica a
construo de sentidos coletivos e de identidades compartilhadas
no mbito de uma complexidade marcada pela redefinio de
sentidos e valores.

PALAVRAS-CHAVE: Sociedade e cultura. Ambiente e sociedade.

Interdisciplina sociocultural. Complexidade e ecopoltica.

Introduo
O ambientalismo rene, desde suas primeiras manifestaes,
ou seja, nas primeiras dcadas do sculo XX, conhecimentos e
referncias dos mais diversos campos do conhecimento, tais como
Biologia, Economia, Antropologia, Sociologia, Economia e Cincia
Poltica. Oficialmente, a preocupao com o meio ambiente,
em nvel internacional, comeou a ser expressa nas primeiras
dcadas do sculo XX, em decorrncia das discusses sobre as
consequncias da I Guerra Mundial, especialmente devido ao
1
Centro de Formao da Cmara dos Deputados. Programa de Mestrado em Cincia Poltica. Braslia
DF Brasil. 70160-900 antonibarros@gmail.com

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 63

uso de substncias qumicas. Esse olhar se caracterizou como
a viso de especialistas de reas distintas de conhecimento e j
mostrava a necessidade de uma interdisciplina social de natureza
complexa. Assuntos como proteo da fauna e da flora, combate
poluio, desenvolvimento sustentvel, gesto de resduos
slidos, anlise de impactos ambientais e aquecimento global
passaram a requerer explicaes de diversas reas cientficas.
Foi dessa constatao que surgiu a ideia de analisarmos o
ambientalismo como interdisciplina social e cultural, devido
complexidade contida nessa abordagem, na perspectiva de Edgar
Morin (1994). Afinal, a crise ambiental afeta tambm a razo, o
pensamento social, o conhecimento poltico, as prticas culturais e
o comportamento humano.
Nas primeiras dcadas do sculo XX, a ecologia2 era
tratada de forma episdica e fragmentada, mas com o passar
do tempo, tornou-se um supertema da agenda social e cultural,
especialmente aps os anos de 1970, ao romper a lgica de
assunto eventual da agenda pblica para se tornar problemtica
sociopoltica com abordagem continuada, complexa e recorrente
(GUIMARES, 1986). Atualmente, os debates sobre ambiente
abrangem assuntos diretamente relacionados ao cotidiano do
cidado, como a coleta seletiva de lixo, o desperdcio de gua,
a reduo do consumo de energia eltrica nos domiclios, o
uso de combustveis fsseis nos automveis etc. Contudo,
essa abordagem recente, o que justifica a necessidade de
se analisar como se deu a evoluo dessa temtica e como os
assuntos enfocados sob uma perspectiva nica de conhecimento
foram adquirindo nuances multifacetadas de interdisciplina e de
pensamento complexo.
O pressuposto que norteia o estudo o de que os discursos
sociais sobre ambiente no devem ser entendidos como produo
autnoma, uma vez que se reportam s concepes e saberes
produzidos por diversos atores sociais, polticos e culturais
(instituies estatais, partidos polticos, entidades cientficas,
movimentos sociais e ambientalistas). Alm da diversidade de
atores, o debate pblico passou a incorporar diferentes fatores
relacionados aos temas ambientais (fatores naturais, polticos,
2
Cabe esclarecer que o termo inicial utilizado para se referir ao pensamento verde era ecologia.
Contudo, com o passar do tempo, passou-se a preferir ambientalismo. Conforme Pdua (1986), o sen-
tido do primeiro situava-se mais no campo do meio natural, enquanto o segundo passou a englobar a cul-
tura e a sociedade. Em suma, no primeiro caso havia certa conotao de externalidade (mundo exterior),
enquanto o segundo inclui o homem, a cultura, a sociedade. nesta acepo que os dois conceitos so
utilizados neste trabalho.

64 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

econmicos, culturais, ideolgicos). Trata-se, portanto, de um
discurso condicionado por mltiplos fatores e atores sociais,
culturais e polticos, com suas diversidades em termos de lgicas
de ao e de reao.
No que se refere s diferentes vises sobre ecologia,
que podem ser consideradas antecessoras do discurso
contemporneo com as nuances de interdisciplina, o debate
se concentra, basicamente, nos seguintes polos: a produo
cientfica, os pronunciamentos oficiais, os manifestos das
organizaes ambientalistas e as crticas de partidos polticos.
Cabe ressaltar que o Estado exerceu papel reativo, na esteira
da divulgao cientfica, da interveno das entidades
ambientalistas, e da atuao de partidos polticos calcados na
ideologia conservacionista. A polarizao entre essas vertentes
e o discurso oficial ocorreu com maior intensidade nas primeiras
fases do ambientalismo brasileiro, marcado pela dicotomia
entre os diagnsticos e prognsticos negativos da comunidade
cientfica e os pronunciamentos do Estado voltados para a
produo do consenso.
Nessa ordem de ideias, a produo de uma suposta
concepo consensual do Estado sobre ecologia tem como
objetivo estratgico induzir a sociedade a um tom conciliatrio,
como estratgia para neutralizar as possveis atitudes cticas
ou contestatrias em relao eficincia do aparato estatal,
em termos de poltica ambiental. Com isso, o Estado procurou
imprimir na opinio pblica a ideia de que est sendo operante,
do ponto de vista do controle ambiental, devido s crticas
em relao gesto dos biomas considerados de relevncia
internacional, especialmente no caso da Amaznia. As
organizaes ambientalistas tambm exerceram maior presso
no Brasil, sobretudo aquelas de carter internacional, como o
Greenpeace e as entidades brasileiras que funcionam com o
respaldo de instituies estrangeiras, como o WWF Brasil e a
S.O.S Mata Atlntica, entre outras.
Ao discurso oficial, contrapem-se as pesquisas cientficas
e as manifestaes de entidades de defesa do ambiente,
partidos polticos verdes e organizaes no-governamentais do
ambiente, que constituem uma forma diferente de interpretar os
fatos ecolgicos. As anlises das Cincias Sociais estendem os
questionamentos do campo ambiental a um contexto sociopoltico
mais amplo, pondo em xeque todo o sistema mundial de produo,

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 65

por entenderem que a racionalidade ambiental abriu caminhos
para a reorganizao do mundo social (LEFF, 2009). As anlises
cientficas se propem ainda a criticar o estilo de vida e o modo
de produo na sociedade industrial, como o caso das Cincias
Sociais. No Brasil foi desse ramo das cincias que surgiram
relevantes contribuies no que respeita s consequncias da
explorao indiscriminada de recursos naturais e acerca dos riscos
da poluio urbana (MACULAN, 1995). Inicialmente, as sociedades
cientficas de maior relevncia no mbito ecolgico mantiveram
sua filiao s Cincias da Natureza. O tom poltico dos debates
ficou sob a responsabilidade dos ambientalistas militantes e
no dos cientistas (PDUA, 1986). Essa trilha hermenutica de
politizao foi fortalecida com a atuao de jornalistas militantes
da causa ecolgica (SCHWAAB, 2012).
Isso mostra que, historicamente, considerando-se as
principais vertentes do discurso ecolgico (oficial, cientfico e
scio-poltico-ambientalista), do ponto de vista qualitativo, os
estudos ambientais tendem a identificar a produo cientfica
como a mais relevante para o carter interdisciplinar do
ambientalismo, o que se explica pelos arranjos da comunidade
cientfica para a construo da interface entre as Cincias Naturais
e as Cincias Sociais. Afinal, tanto o discurso oficial quanto o das
organizaes ambientalistas surgem em decorrncia dos estudos
cientficos sobre temas ecolgicos, uma caracterstica comum no
contexto brasileiro.
Em suma, do ponto de vista terico, o pensamento ambiental
brasileiro recebeu interferncias diretas da agenda global,
em funo do contexto poltico e da atuao de organismos
internacionais (ONU e Clube de Roma), das organizaes no-
governamentais, das universidades e dos partidos polticos (VIOLA;
LEIS, 1992). Ainda nessa perspectiva, a divulgao de temas
ambientais recebe influncias pessoais (lderes ambientalistas,
cientistas, artistas e polticos), ideolgicas, culturais, histricas
e tecnolgicas. A conjuno desses fatores resulta nos efeitos
cognitivos e comportamentais sobre a opinio pblica (CRESPO,
2005). A escolha desse enfoque analtico se justifica pela relevncia
social que o ambientalismo adquiriu nas ltimas dcadas, tanto
no mbito da atuao de instituies cientficas e governamentais,
quanto na cobertura de imprensa e nas pesquisas acadmicas.
O argumento que guia a discusso est ancorado na tese
do ambientalismo como interdisciplina sociocultural do ponto de

66 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

vista hermenutico, ou seja, como um quadro de referncia para a
anlise do pensamento ecolgico (BARROS, 2012). Isso, contudo,
no significa entend-lo como algo homogneo e monoltico.
Trata-se de um quadro hermenutico de referncia que comporta
mltiplas aberturas e permeabilidades, alm de dinmicas
prprias, especficas e localizadas, a partir das estruturas dos
diferentes campos de prticas ambientais, com suas relaes de
conflitos e alianas, segmentaes e centralizaes, decorrentes
de suas respectivas lgicas de ao e seus sistemas de
hierarquizao e disperso. Toda essa complexidade de relaes
prticas situadas entre o consenso e o conflito (LIPSET, 1985),
entretanto, tem como orientao cognitiva o discurso ecolgico
que remete para um horizonte simblico capaz de amalgamar
e reunir as diferentes identidades militantes e os variados
sistemas polticos e burocrticos de gesto das amplas agendas
socialmente ambientalizadas (FIGUEIREDO, 1989; BARROS, 1986).
Segundo esse raciocnio, o plano da interdisciplina situa-se no
nvel do iderio normativo que molda o ethos ambiental. dessa
orientao normativa que derivam as escalas valorativas para
a conduo da agenda planetria e suas interconexes com as
agendas contextualizadas, em seus diferentes nveis: hemisfricas,
setoriais, regionais, estaduais, municipais e comunitrias. As
relaes contenciosas, por sua vez, so resultantes dos processos
socioculturais de constituio dos cdigos valorativos que
orientam as condutas polticas e as prticas ambientais, a partir
da interpretao subjetiva que os atores sociais atribuem s suas
prprias aes e s posturas, discursos e prticas dos demais
atores do amplo, complexo e polinucleado campo ambiental.
O texto est dividido em trs partes que se complementam.
A primeira apresenta as caractersticas do ambientalismo
como interdisciplina e condio para o pensamento complexo,
detalhadas na sequncia. Por fim, o ambientalismo multissetorial
tomado como exemplo e expresso da interdisciplina e da
complexidade, nos termos utilizados pelo pensador francs,
Edgard Morin. A anlise das dinmicas scio-histricas tem
como objetivo demonstrar empiricamente como a dimenso
terica interdisciplinar orientou a difuso das diferentes
concepes ecolgicas gestadas no interior dos movimentos
do campo ambientalista, com suas pluralidades e lgicas de
produo social de consensos e dissensos, alianas e disputas,
centralizao e segmentao.

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 67

O ambientalismo como interdisciplina
Desde que a Ecologia foi reconhecida como cincia, a partir
das contribuies do cientista alemo Ernst Haeckel publicadas
em 1869, passou a ser entendida e aceita como a cincia das
relaes entre os seres vivos e seu meio, concentrando-se
principalmente no estudo de problemas locais, circunscritos
a ecossistemas especficos, com pouca importncia dada s
diversas interaes com a vida social. Posteriormente, passou-
se a falar em cincias ambientais, as quais necessitariam se
integrar para formar uma cincia da biosfera, entendendo-se
esta como algo mais abrangente, voltada para a globalidade da
questo ecolgica. Mas,

que gnero de cincia pode explicar os vnculos complexos entre a

vida e seu meio, em escala planetria? O desenvolvimento de uma
nova cincia da biosfera um desafio primordial para as prximas
dcadas. Se a vida e a biosfera so indissociveis, as cincias de
que nos servimos tambm precisam s-lo. No passado, disciplinas
isoladas analisaram aspectos separados desse sistema. Os bilogos
estudavam a diviso e as caractersticas da vida na Terra, mas
quase sempre sem estabelecer a ligao entre elas e os processos
ambientais globais. Por sua vez, os que estudam a atmosfera no
costumavam dar ateno ao eventual efeito da vida sobre o clima.
A nova cincia a nascer ter de integrar essas disciplinas e muitas
outras (BOTKIN, 1992, p.20).

No mbito das Cincias Sociais, postula-se ainda que o

ambientalismo constitui um novo paradigma social, que renova
as concepes polticas, dada a derrocada do socialismo e a
tendncia globalizao. Afinal, trata-se de um movimento que,
alm de multidisciplinar, planetrio, o qual parte do pressuposto
de que o ambiente designa no tanto um objeto especfico
(natureza, espaos naturais, paisagens, assentamentos),
mas uma relao de interdependncia (VIEIRA, 1995, p.49).
O conjunto de fatores fsico-qumicos e biolgicos tomado
como associado a elementos de ordem sociocultural. H, pois,
uma concepo de interrelacionamento entre os sistemas
socioculturais e seu substrato biofsico, numa hierarquia de
nveis de organizao que se estende do local ou comunitrio
ao global ou ecosfrico (VIEIRA, 1995, p.49). Tal concepo
retoma o paradigma sistmico, numa tentativa de unir as

68 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

diversas disciplinas cientficas que compem o campo disperso
e controvertido da ecologia humana (VIEIRA, 1995, p.51).
neste sentido que o ambientalismo passou a ser entendido como
uma interdisciplina, ou seja, uma rea de conhecimentos que se
relaciona com diversos outros campos de saberes, embora tal
relao no seja necessariamente harmoniosa.
Durante a primeira metade do sculo XX, o discurso
ecolgico esteve separado do pensamento poltico, econmico
e social. Com a intensificao do debate sobre o tema passou-
se a postular que o discurso ecolgico essencialmente poltico.
Antes de se reduzir a questo a argumentos tcnicos para a
tomada de decises racionais, h que se negociar alianas
entre os distintos grupos sociais capazes de impulsionar as
transformaes necessrias (GUIMARES, 1986).
Nessa trajetria de afirmao poltica do ambientalismo, os
estudos no mbito das Cincias Sociais foram imprescindveis
para ampliar a prpria concepo de ecologia. O pensamento de
Felix Guatari (1993) reitera a tese da interdisciplina aqui adotada.
O autor refere-se existncia de trs ecologias: a do ambiente,
a das relaes sociais e a da subjetividade humana, todas sob
a gide tico-esttica da ecosofia social, sendo que esta ecosofia
consiste em desenvolver prticas especficas que tendem a
modificar e a reinventar modos de ser e estilos de viver, seja no
mbito familiar, no contexto urbano, no trabalho, no lazer e no
pensamento poltico.
Nessa ordem de ideias, as transformaes contnuas na
esfera privada e na esfera pblica promovem uma relao
da subjetividade humana com sua exterioridade, seja ela
social, animal, vegetal ou csmica, que se encontra assim
comprometida numa espcie de movimento geral de imploso
e infantilizao regressiva (GUATARI, 1993, p.8). As formaes
polticas e as instncias executivas parecem incapazes de
apreender essa problemtica no conjunto de suas implicaes,
pois concentram-se na perspectiva tecnocrtica, j que a
abordagem limita-se ao campo do danos industriais, ao passo
que s uma articulao tico-poltica a que chamo ecosofia
entre trs registros ecolgicos (o do meio ambiente, o das relaes
sociais e o da subjetividade humana) que poderia esclarecer
convenientemente tais questes (GUATARI, 1993, p.8).
Por essas razes, defende o autor citado, em sintonia com
o escopo analtico de Morin (1973, 1991a, 1991b) que a natureza

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 69

no deve ser separada da cultura e precisamos aprender a pensar
transversalmente as interaes entre ecossistemas, mecanosfera
(tudo o que compe a vida orgnica) e universo de referncias
sociais e individuais, na perspectiva de um pensamento social
e cultural complexo. Isso porque o chamado capitalismo ps-
industrial ou capitalismo mundial integrado tende, cada vez mais,
a descentrar seus focos de ateno das estruturas de produo
de bens e de servios para as estruturas produtoras de signos,
de sintaxe e de subjetividade, por intermdio, especialmente, do
controle que exerce sobre a mdia. Por essa razo, a trajetria e
a militncia profissional de jornalistas que se especializaram em
ambiente se tornou to relevante como mostram os estudos de
Pereira Rosa (2006) e Reges Scwaab (2012).
Morin chama a ateno ainda para o fato de que a
compreenso social da ecologia3 requer uma conscincia que
exige policompetncias; a visibilidade que o tema adquiriu
nos mostra que, ao contrrio do dogma da hiperespecializao,
h um conhecimento organizacional global que s ele capaz
de articular, atravs de competncias especializadas, para
compreender as realidades complexas. Em outra obra, Morin
(1973) lembra que Marx ps no centro da Antropologia no o
homem social ou cultural, mas o homem genrico, sugerindo
que a anlise da vida social contempornea no deve levar em
conta apenas a perspectiva analtica da Economia. A Ecologia
entendida por Morin como uma cincia aberta, que est
tentando produzir uma sntese pluridisciplinar, destacando-se a
contribuio de cientistas naturais e sociais de diversos campos,
como Biologia, Botnica, Climatologia, Oceanografia, Sociologia,
Antropologia, Cincia Poltica, Geografia e outras.
Na obra de Morin, a ecologia tambm apontada
como articuladora de novos conceitos no mbito da Teoria
do Conhecimento, devido sua posio de interdisciplina
paradigmtica no contexto histrico recente, resultado da
conexo de vrios ramos do saber cientfico. Assim, o pensamento
ecolgico passou a exercer o papel de protagonista e articulador
de um tipo de conhecimento cientfico de natureza multi e
interdisciplinar. Isso porque a Ecologia tem como objeto de
estudo as interaes entre todas as espcies de seres vivos, com
o seu habitat e com o meio social, ocupando-se ainda do estudo
3
Edgar Morin prefere o termo ecologia no lugar de ambiente, por entender que expressa com mais
nitidez a complexidade da dimenso relacional e a natureza de interdisciplina do pensamento ecolgico
(MORIN, 1973, 1991a, 1991b).

70 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

da racionalidade (logos) desse complexo domnio socioambiental,
seus discursos (lexis), suas lgicas de ao (praxis) e as formas
de poder nelas implicadas (kratos).
Essa viso sobre Ecologia modificou as formas de
pensamento no que concerne maneira de conceber a natureza,
a sociedade, a cultura e o prprio horizonte de compreenso
social do homem contemporneo, na sua dimenso de sujeito
cultural que (re)produz e (re)define saberes, sentidos, valores e
identidades. Sob esse ngulo de anlise, a natureza no mais
vista apenas como algo que o ser humano deve conhecer para
dominar e controlar; como fonte de proviso de matrias-primas
para a indstria e a reproduo das condies materiais de vida.
A sociedade passou a ser encarada como parte do contexto
natural; um sistema socionatural complexo, integrando homem,
natureza e cultura. Esta ltima deixou de ser concebida apenas
como o corpo de conhecimento erudito sobre filosofia e arte, por
exemplo. As ideias ecolgicas tiveram um papel fundamental
na valorizao de outras formas de conhecimento, sobretudo
os saberes empricos do mundo vivido, resultantes das prticas
e vivncias dos campos experienciais do cotidiano. Toda essa
constelao de saberes est diretamente relacionada com a
sobrevivncia do gnero humano, como o caso do debate social
recente sobre poluio, energias limpas e aquecimento global,
por exemplo. Afinal,

o dilogo de saberes se produz no encontro de identidades.

a entrada do ser constitudo por intermdio de sua histria at o
indito e o impensado, at uma utopia arraigada no ser e no real,
construda a partir dos potenciais da natureza e dos sentidos da
cultura. O ser, para alm de sua condio existencial geral e genrica,
penetra o sentido das identidades coletivas que constituem o crisol
da diversidade cultural em uma poltica da diferena, mobilizando
os atores sociais para a construo de estratgias alternativas de
reapropriao da natureza em um campo conflitivo de poder, do qual
se desdobram sentidos diferenciados e, muitas vezes, antagnicos,
na construo de um futuro sustentvel (LEFF, 2009, p.19).

Como se observa no trecho supracitado, conceitos

antropolgicos e sociolgicos so retomados na anlise do
pensamento ambiental, como o caso da solidariedade social
transgeracional, conceito recorrente na obra de Durkheim (1983),
uma vez que esse novo tipo de solidariedade social proposto

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 71

pela Ecologia calcado em alguns valores morais bsicos
como a revalorizao do coletivo, a adoo de sanes e penas
aos que degradam o meio ambiente e a preservao do que
de uso comum. Enfim, trata-se do engendramento de uma
nova concepo simblica e cultural, calcada em valores ps-
materialistas e sentidos no-imediatistas; alguns at contrrios
moderna ideologia econmica consumista e ao individualismo.
Embora no possamos ignorar que

no se pode entender a notvel expanso do ecologismo fora da

reciclagem em curso do capitalismo mundial (...). O prprio estmulo
ao aumento do consumo individual enfrenta srios problemas de
economias de escala nos pases desenvolvidos (BENJAMIN, 1993,
p.151).

Afinal, a proteo ambiental

est se tornando a principal rea de investimentos para um sistema

vido por alternativas de reciclagem e esperto demais para perder
oportunidades que combinem negcios e ideologia vendveis no
mundo inteiro (BENJAMIN, 1993, p.152).

No obstante, o mesmo autor questiona o lugar do

ecologismo nas Cincias Sociais: (...) questiono a possibilidade
de que o ecologismo traga uma renovao das cincias sociais e
coloco em dvida a existncia (...) de alternativas de conjunto
crise da nossa sociedade (BENJAMIN, 1993, p.149).
Ainda sob o enquadramento das cincias sociais, a Ecologia
encarada no mbito da relao indivduo x sociedade, trao
marcante da tradio antropolgica e sociolgica. O pensamento
social engendrado sob a gide da ecologia procura dissipar essa
antinomia, visto que a natureza e o planeta Terra so referncias
essencialmente coletivas para o horizonte de compreenso
atual. Essa vertente toma como cenrio principalmente o meio
urbano, uma vez que o discurso ecolgico remete a um modo de
pensar segundo o qual a problemtica ambiental urbana est
defrontando o homem moderno com a necessidade de novas
posturas, baseadas no compromisso com toda a coletividade
urbana e no em nossas facilidades individuais e nos privilgios
de minorias.
O ambientalismo como pensamento social e cultural
emergente apontado ainda como resposta crise moral, tica

72 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

e poltica do mundo moderno; um mundo ameaado por suas
desigualdades, seus desperdcios e sua superpopulao. Do
ponto de vista social, as consequncias se refletem em uma
sociedade de desigualdades discrepantes e progressivamente
diferenciadas, resultado de um longo processo histrico de
produo do subdesenvolvimento da revoluo agrcola
(progresso na produo agrcola x degradao dos ecossistemas)
revoluo industrial (aumento do fosso entre riqueza e misria).
com razo, portanto, que Sachs (1986) situa a emergncia do
pensamento ambiental e suas repercusses sociais no contexto
de um mundo traumatizado pela crise dos anos de 1930, pelo
surgimento do campo socialista e pela emergncia do Terceiro
Mundo, com seus sentidos sociais caractersticos, alm de
manifestaes culturais tpicas dessa sntese histrica, como a
contracultura e o antibelicismo.
Nesse cenrio, o principal desafio das Cincias Sociais a
diversidade de abordagens sobre ambiente e a abrangncia das
anlises, o que pode ser considerado positivo pela amplitude,
mas problemtico do ponto de vista do aprofundamento
do conhecimento especializado desse campo. Assim, os
estudos sociolgicos, antropolgicos e polticos podem ser
comprometidos no s pela natureza ensastica e pela falta de
rigor emprico, mas tambm pelas abordagens demasiadamente
genricas, como indicam as denominaes sociologia do
ambiente ou antropologia do ambiente, como se todas as
temticas ambientais coubessem em uma nica rea de estudos,
contrariando a lgica da complexidade e da interdisciplina.
necessrio ressaltar, portanto, que seu carter de amlgama
de vrios saberes e culturas abriu caminhos plurais para o
desenvolvimento de ideias inovadoras e para a gestao de
novas formas de organizao dos movimentos ambientalistas,
como veremos a seguir.

Da interdisciplina complexidade
Este tpico tem como objetivo oferecer elementos
heursticos para a discusso realizada na sequncia sobre
as dinmicas sociais, histricas e polticas dos movimentos
ambientais. O objetivo aqui fundamentar o debate acerca das
distintas identidades e estratgias de militncia ecolgica, alm
dos mecanismos institucionalizados de difuso do iderio da

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 73

sustentabilidade no mbito do Estado, da comunidade cientfica
e das prprias organizaes do terceiro setor.
Como primeiro passo, cabe esclarecer que as redefinies
e reconfiguraes do ambientalismo, que conduziram sua
constituio como interdisciplina, devem ser analisadas como
essenciais para as mudanas de rumo que resultariam no
pensamento social e poltico e nas prticas ambientalistas. A
difuso das idias sobre pensamento complexo, a partir das
contribuies do pensador francs Edgar Morin, tambm deve
ser considerada, uma vez que essa viso se fundamenta em
uma perspectiva interdisciplinar e multirreferenciada sobre
os sistemas sociais, a cultura, as identidades, a educao
e a natureza, resultando em um tecido de constituintes
heterogneos inseparavelmente associados (Morin, 1994).
Assim, o principal argumento para considerar o ambientalismo
como pensamento complexo o fato de que o mesmo rompe
com a dicotomia indivduo x sociedade. Segundo Morin (1973),
a complexidade, neste caso, deve-se sobretudo incluso de
outros elementos, o que resulta no seguinte esquema: espcie
indivduo sociedade cultura natureza.
Para o autor citado, existe um ambissistema biossocial e
cultural que se insere em um ambissistema socioindividual.
Em outras palavras, a questo ecolgico-ambiental no
apresenta apenas aspectos biolgicos, nem apenas sociais,
mas um conjunto de fatores que forma um sistema complexo
e contraditrio de elementos naturais, humanos, coletivos,
individuais, culturais, simblicos, econmicos e polticos
Aqueles que parecem puramente naturais (quando assim o so
tomados) se contradizem com aqueles cujos aspectos sociais
e culturais so ressaltados. Esses, por sua vez, estabelecem
uma relao contraditria quando se pensa, por exemplo, nos
aspectos econmicos. Enfim, possvel desenvolver uma rede
de contradies entre esses fatores, dependendo do enfoque
analtico. O pensamento de Morin tenta relacionar todos eles,
sem construir uma hierarquia padro.
Um exemplo disso quando o referido autor analisa o
processo de colonizao da ecologia pela economia. Para ele,
as relaes econmicas constituem decorrncia das relaes
ecolgicas predominantes na organizao da palo-socit.
A extrao de recursos naturais constituiu a base da economia
moderna, capitalista. O extrativismo vegetal e mineral s foi

74 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

possvel devido relao do homem com a natureza, com o seu
meio ambiente. E isso s foi possvel devido ao desenvolvimento
de relaes entre os indivduos e as instituies, ou seja, a
criao de um tipo de cultura que resultou em um modo de
produo. Essa concepo econmica, que passou a atribuir
valores de mercadoria aos produtos naturais, consequncia
do desenvolvimento da relao do homem com o meio natural,
inclusive do conhecimento que o homem foi capaz de acumular
sobre o meio natural e sobre seus semelhantes (MORIN, 1973).
O pensamento ecolgico, portanto, surge como resultado
de uma aliana entre poltica, cincia e cultura, no contexto
cientfico ps-moderno. A valorizao da rea de cincia,
tecnologia e inovao apontada como exemplo, uma vez que
esse trinmio confirma a lei do progresso irreversvel (MORIN
et al., 1991b). Fenmeno esse que se enquadra na concepo
moderna do avano cientfico, fundado no princpio da cincia
materialista, da razo leiga e da evoluo histrica. Assim, tem
uma nova arena de conhecimento (cientfico-tecnolgico) que no
reivindica mais a pureza cientfica tradicional. Ao contrrio,
esse novo campo de conhecimento aglutina e justape saberes
de diversos outros campos, tanto tericos como normativos e
prticos (LEFF, 2009).
Desse processo resulta o que Morin denomina de cologie
libratrice, que nasceu de uma aliana emergente entre as
aspiraes libertrias e antitotalitrias. Esse novo tipo de
ecologia deve repensar as ideias e os mtodos de anlise
social e epistemolgica sobre o indivduo, a espcie humana,
a sociedade, a natureza e a cultura. Tal concepo contribuiu
para a emergncia de uma conscincia ecolgica, fazendo com
que os saberes ecolgicos transcendessem seu limitado campo
cientfico de origem (a Ecologia como ramo da Biologia). So
apontadas duas fases desse processo. Na primeira, de 1969
a 1972 (perodo que marcou a discusso sobre ambiente, em
termos mundiais, com os documentos publicados pelo Clube
de Roma e a Conferncia de Estocolmo), o debate suscita uma
viso particularmente apocalptica, com o anncio de que o
crescimento industrial conduziria a um desastre irreversvel:
o colapso do esgotamento dos recursos naturais. Na segunda,
a partir do final da dcada de 1970, a conscincia ecolgica
consolidada com a ampla divulgao dos efeitos da poluio,
resultado da industrializao. Esses dois marcos no debate

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 75

internacional sobre ambiente contriburam para a afirmao da
natureza do conhecimento cientfico-ecolgico.
Morin sugere ainda que, para entender o ambientalismo
como pensamento complexo, fundamental a contribuio
da Sociologia do Conhecimento. S que, em sua opinio, uma
sociologia que trate da complexidade do conhecimento, pois
a sociologia convencional analisa o conhecimento de forma
determinista o determinismo das condies sociais, histricas,
de contexto, de classe ou de habitus. Tudo isso, na realidade,
so determinismos culturais que, em sua maioria, se originam
na Biologia, como a ideia de reproduo, associada ao conceito
de habitus, que no reflete, necessariamente, uma evidncia
sociolgica ou antropolgica (MORIN, 1991a, p.74)4.
O pensamento complexo prope o abandono do paradigma
triunfalista de controle do real. Em seu lugar, o reconhecimento
da irredutiblidade da incerteza, dos princpios da incompletude
do saber e da biodegradabilidade das verdades cientficas
(STROH, 1998, p.44). As flutuaes conceituais, as contradies,
ambiguidades identitrias e oposies entre correntes de
opinio, no mbito do pensamento complexo, so consideradas
elementos positivos, uma vez que o mesmo movido por
uma tenso permanente entre a aspirao a um saber no
fragmentado e o reconhecimento da fora das incertezas,
ambiguidades e processualidades (dimenso inacabada) do
conhecimento.
Esse raciocnio est includo na mesma viso de Edgar
Morin (1994), para quem a complexidade entendida como
a cincia da organizao dos contrrios, ou seja, uma forma
paradoxal de pensar a realidade e ainda um modo de tecer
os fatos cientficos com base no mais em dualidades, mas
em paradoxos, pois a complexidade o tecido organizador de
eventos, aes, interaes, retroaes, determinaes, acasos,
que constituem o mundo fenomnico e se apresenta com os
traos inquietantes do inextricvel, da desordem, da incerteza,
do imprevisvel.
Nessa ordem de ideias, entende-se, pois, a complexidade
como a organizao de aspectos, fatores e elementos identitrios
complementares, que, ao mesmo tempo, constituem opostos, ou
seja, unidades que se opem, mas que fazem parte de um mesmo
4
Trata-se, aqui, de uma crtica de Edgar Morin ao pensamento de Pierre Bourdieu, a exemplo de conceitos
como habitus e reproduo social. Morin critica uma eventual noo implcita de determinismo e de viso
gentica.

76 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

sistema. Isto significa que as partes antagnicas e concorrenciais
contribuem de forma positiva na organizao de um sistema
complexo, pois, a complexidade reside na interrogao que
podemos fazer quanto s condies, modalidades, limites e
problemas colocados pelas complementaridades antagnicas
e concorrenciais que organizam um sistema de investigao
(STROH, 1998, p.47).
O carter relacional a essncia da complexidade e um
profcuo campo para a compreenso e a anlise dos fundamentos
terico-metodolgicos do pensamento complexo aplicado
ao exame das dinmicas sociais, histricas e polticas dos
movimentos ambientalistas. Isso implica apreender as variadas
formas de construo social e difuso de suas ideias, bem como
a insero delas nos diversos setores sociais e suas prticas.
Essa dimenso relacional da complexidade, segundo Morin
(1994) e Stroh (1998), alberga em si mesma as ambiguidades e
contradies que dinamizam as lgicas de produo social de
consenso e dissenso. Nessa viso, a concepo de interdisciplina
tambm contempla as tenses e conflitos que caracterizam tanto
o campo terico quanto as dinmicas do campo experiencial de
insero das ideias ecolgicas nas relaes e prticas sociais
(LIPSET, 1985; CARVALHO, 2006; LOPES et al., 2004). Segundo
Morin (1994), todo sistema fundamentado na sua substncia
relacional de pensamento, a exemplo da emergncia do
ambientalismo multissetorial brasileiro, como veremos a seguir.

Do ambientalismo monossetorial ao multissetorial

Morin procura na complexidade cultural da sociedade
contempornea as explicaes para a emergncia de um
pensamento ecolgico, inclusive nos processos de rupturas,
os quais, a seu ver, assumem o papel de desvios inovadores,
que criam as condies iniciais de uma transformao que
pode eventualmente aprofundar-se ou no. Para isso, ele
parte do pressuposto de que Max Weber (1989) procurou, nos
processos complexos de formao do capitalismo, as condies
de emergncia de uma racionalidade moderna, modeladora
de valores, identidades e constituintes simblicos. Para a
compreenso do ambientalismo como pensamento complexo,
segundo Morin, necessrio seguir o mesmo caminho de
Weber, ou seja, encontrar no prprio capitalismo as condies

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 77

para a emergncia da racionalidade ecolgica, conforme ser
abordado na sequncia. Antes, porm, necessria uma breve
contextualizao sobre a evoluo histrica, social e poltica das
transformaes pelas quais passou o ambientalismo brasileiro
nas ltimas dcadas, considerando-se especialmente o perodo
de 1970, da Conferncia de Estocolmo, a 1992, da Conferncia do
Rio.
A prpria trajetria em tela servir para ilustrar a lgica de
interdisciplina e complexidade, alm de exemplificar a dinmica
scio-histrica e poltica dos movimentos ambientalistas. Suas
diferentes lgicas de ao efetiva esto associadas aos diversos
modos concretos de difuso social de suas concepes. Essa
configurao multifacetada e multicntrica um dos fatores que
explicam seu potencial de insero social nas relaes cotidianas.
Tal fenmeno apontado na literatura sociolgica como uma
das explicaes para a crescente ambientalizao das prticas
e das relaes sociais (LOPES, 2004; CARVALHO, 2006). Nessa
perspectiva, as tenses e conflitos so considerados inerentes
ao processo social de ambientalizao (ALONSO; COSTA,
2002; BARBANTI JR, 2002; FUKS, 1998; LIPSET, 1985). Isso
implica consider-los como catalizadores das sociodinmicas
de reinveno do sujeito ecolgico, de educao da percepo
ambiental e de construo de uma viso ecocivilizatria com
impacto na redefinio das moralidades ecolgicas (CARVALHO,
2006; CARVALHO; STEIL, 2009; CARVALHO et al., 2011).
Essas concepes se tornam mais evidentes aps a
Conferncia das Naes Unidas no Rio em 1992, quando houve
uma ampliao da participao da sociedade civil em todo o
mundo o que tambm ocorreu no Brasil com a emergncia
de novos atores sociais do ambiente, em um contexto scio-
histrico de distintas bases produtivas e de diferentes eixos
de transformaes sociais. Conforme Figueiredo (1996, p.120),
neste quadro de mudanas no cenrio internacional que o
ambientalismo se constitui como fora poltica tanto no que diz
respeito constituio de um corpo especfico de valores, como
na definio e agregao de atores com ele envolvidos.
A diversificao dos atores sociais est diretamente
relacionada com a complexificao do ambientalismo, numa
perspectiva agregadora, apesar das incompatibilidades
existentes, das disputas de interesses e por visibilidade. Como
explica Barros:

78 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

 A problemtica ambiental tambm compreende uma alta diversi-
dade de agentes sociais, na medida em que mobiliza a sociedade
civil, o mercado, o Estado e o sistema poltico internacional. Entre
os vrios agentes envolvidos, incluem-se populaes locais,
potencial ou concretamente atingidas tanto pelos problemas de
degradao ambiental como pelas iniciativas de interveno contra
estes; movimentos sociais ambientalistas e outros que tambm se
engajam na questo ambiental, estabelecendo paralelos entre esta
e seus temas mais especficos; organizaes no-governamentais
ambientalistas e outras que tambm se vinculam ao ambientalis-
mo; comunidades cientficas, partidos polticos e parlamentos;
Estados, com seus governos e burocracias em vrios nveis; orga-
nismos internacionais e supranacionais; agncias multilaterais de
financiamento; representantes do capital privado, desde pequenas
empresas at grandes corporaes (BARROS, 1996, p.124).

Essa rear ticulao das foras ambientais trouxe

vantagens, em funo da ampliao dos agentes envolvidos,
da visibilidade e da ampliao da conscincia ecolgica, entre
outros fatores. Entretanto, esse cenrio poltico polinucleado,
com a predominncia das retricas conciliadoras, em prol do
desenvolvimento sustentvel, numa perspectiva de reconciliao
da ecologia com a economia, tambm trouxe desvantagens,
especialmente com o enfraquecimento dos movimentos
ambientalistas de natureza mais radical. A institucionalizao
dessa perspectiva ambiental reprimiu as correntes mais
revolucionrias, a exemplo das vertentes ancoradas no
ecossocialismo ou no ambientalismo libertrio e radical. Por outro
lado, a perda do idealismo dos movimentos de inspirao radical
pode ter sido compensado com o pragmatismo das organizaes
no-governamentais do ambiente, mais empenhadas em alianas
em prol do desenvolvimento sustentvel do que no confronto
ideolgico com o Estado e o os setores empresariais (VIOLA; LEIS,
1995).
Pensadores como Norberto Bobbio (1992) e Eric Hobsbawm
(1995) chamam ateno para a relao do ambientalismo
com uma rede de outros atores sociais. Para o primeiro
autor, os movimentos em defesa da natureza no devem ser
compreendidos como iniciativas isoladas e autnomas, mas
como parte de um conjunto de movimentos em defesa dos
direitos humanos, incluindo as liberdades individuais, os direitos

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 79

polticos e sociais. O ambientalismo, na viso de Bobbio se insere
no mbito dos chamados direitos de terceira gerao (direitos
tnicos, de gnero, de imigrantes, qualidade de vida, ecolgicos
etc.), ou seja, o direito relativo natureza, no qual os sujeitos
no so entendidos como indivduos, grupos sociais, categorias
profissionais ou instituies sociais. Em sua avaliao, nesses
direitos de terceira gerao, o sujeito a prpria humanidade.
Hobsbawm complementa que esses movimentos apontam para
reivindicaes que exigem mudanas em toda a estrutura da
sociedade e apelam para a adeso generalizada das pessoas e
no apenas de categorias especficas. Os direitos ambientais
so associados s reivindicaes, campanhas e manifestaes
pblicas em prol da paz, da qualidade de vida, da diversidade
cultural, da integrao sociocultural, do bem-estar geral da
humanidade, independentemente de sua raa, religio, gnero
ou nacionalidade.
Conforme a anlise de Scherer-Warren (1996, p.144), foi
esse aspecto de capilaridade e amplitude do ambientalismo
que o impulsionou para a formao de redes inter, trans e
multinacionais, com a contribuio de mais um elemento
que amplificou a lgica das redes, que foi a multiplicao das
possibilidades da comunicao eletrnica, especialmente com a
internet. Como consequncia dessa capilaridade, a autora chama
ateno para um modo simblico peculiar de agir na esfera
pblica, com a instituio de novos cdigos criados de acordo
com a ideia de uma comunidade idealizada, de uma utopia do
que seria um mundo ecologicamente melhor, para a realizao
de uma cidadania planetria (SCHERER-WARREN, 1996, p.144).
Nesse contexto, destaca-se um conjunto de estratgias
dos atores sociais que incluem o ambientalismo em seu campo
de ao: (a) parcerias com o poder pblico e com organizaes
privadas; (b) presses institucionais; (c) interveno na opinio
pblica; (d) estmulo viglia cidad. Na prtica, todas essas
estratgias se combinam. A primeira tem como meta a adeso
de representantes de instituies governamentais com poder
de deciso e interveno nas polticas pblicas, como conselhos
municipais e prefeituras. A segunda voltada para a alterao
ou proposio de normas, leis, acordos internacionais e
agendamento de debates, conferncias e fruns deliberativos
sobre o assunto. A terceira prioriza a realizao de protestos,
campanhas, manifestos e eventos diversificados, com o intuito

80 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

de ampliar a visibilidade aos temas ambientais, segundo o
enquadramento das organizaes ambientalistas. A ltima tenta
prolongar o resultado das anteriores, com a instrumentalizao
da ao poltica organizada por grupos menores, a fim de cobrar
a aplicao e a efetividade de medidas polticas, legislativas
ou de aes governamentais. Os movimentos verdes tentam
transformar os cidados em fiscais da natureza (SCHERER-
WARREN, 1996).
Nessa linha de pensamento, o movimento ambientalista
classificado como um movimento histrico e multissetorial,
vinculado s origens da ecologia poltica no Brasil (PDUA,
1986). Uma das marcas dessa trajetria, largamente ressaltada na
literatura especializada, a perspectiva das tenses e conflitos
inerentes s dinmicas de organizao e s lgicas de ao social
dos movimentos ecolgicos (ALONSO; COSTA, 2002; BARBANTI
JR, 2002; FUKS, 1998; LIPSET, 1985). Tal viso, contudo,
inteiramente compatvel com a tese da interdisciplina aplicada
anlise da perspectiva do ambientalismo multissetorial (VIOLA;
LEIS, 1995). No podemos perder de vista o horizonte scio-
histrico e poltico que mostra exatamente como as dinmicas
relacionais entre os diversos segmentos provocaram tenses,
disputas e conflitos, mas tambm promoveram confluncias.
Assim, importante observar como a aglutinao de diversas
foras sociais (embora nem sempre harmoniosas), ao longo
do tempo, causou transformaes e impulsionou o movimento
ambientalista em direo a uma configurao multissetorial
e complexa, que rene no s os ecologistas radicais de cariz
conservacionista-biocntrica, mas tambm outros movimentos
sociais preocupados com a insustentabilidade socioambiental,
o crescimento populacional e a ocupao desordenada do solo
urbano, a gerao de tecnologias ecologicamente eficientes,
a gerao de energias renovveis e o debate sobre hbitos de
consumo menos degradantes (VIOLA; LEIS, 1995).
Nessa viso, o ambientalismo concebido como fora
transformadora da histria e elemento essencial constituio
de uma nova identidade cultural, devido a seu potencial
para provocar reflexo na sociedade e redefinir valores,
comportamentos e identidades. Assim, na interpretao de
Alexandre (2000), a tese de Viola e Leis encontra respaldo na
teoria da agenda aquisitiva de Ronald Inglehart (1990), a qual
confere importncia decisiva ao elemento cognitivo para explicar

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 81

as mudanas polticas a partir do segundo ps-guerra5. Dessa
forma, o ambientalismo funda uma nova ordem simblica de
necessidades, que transcende a esfera material e aponta para
valores intangveis.
Essa nova ordem refora a tese da interdisciplina e da
complexidade, especialmente no que se refere configurao
relacional entre um amplo quadro hermenutico de referncia
representado pelo pensamento ecolgico em sua dimenso global
e as dinmicas descentralizadas, fragmentadas e localizadas das
lgicas de organizao e atuao dos movimentos ambientais.
O quadro geral de referncia, calcado em valores abrangentes
como a sustentabilidade, o consumo responsvel e a tica da
responsabilidade socioambiental no implica, necessariamente,
relaes e prticas sociais homogneas e indiferenciadas. Ao
contrrio, a tese do ambientalismo multissetorial complexo, de
Viola e Leis (1992), refora a viso de interdisciplina, ao considerar
que houve relativa ampliao dos focos de interesse sobre
ecologia, incluindo: (a) setores do empresariado voltados para a
incluso do critrio do desenvolvimento sustentvel nos sistemas
produtivos; (b) grupos e instituies cientficas que elegem como
prioridade de pesquisa a sustentabilidade; e (c) instituies
governamentais para a proteo ambiental, desenvolvendo
atividades de fiscalizao e certificao ambiental.
Segundo essa viso, o ambientalismo multissetorial complexo
teria rompido as barreiras ideolgicas e a identidade radical
e permitido a constituio de uma rede com a participao de
diferentes atores sociais, como movimentos polticos, sociais,
empresariais e cientficos, alm de agncias governamentais ou
internacionais. Essa rede que teria gerado as condies sociais
e culturais necessrias para a difuso ampla e transversal dos
valores ambientalistas, tornando a ecologia um tema simblico
horizontal, ou seja, de interesse geral (VIOLA; LEIS, 1995).
A tese do multissetorialismo, contudo, no unanimidade, o
que justifica uma breve abordagem sobre as principais crticas.
5
Segundo Alexandre (2000), a tese de Inglehart se baseia na psicologia existencialista de Abraham
Maslow, especialmente no que se refere hierarquia das necessidades humanas. Para Inglehart, assim
como para Maslow, a causa das importantes mudanas sociais estaria diretamente relacionada com o fa-
buloso desenvolvimento econmico deste perodo, razo que teria possibilitado incrementos significativos
nas reas da educao e tecnologia nos pases centrais do capitalismo. A sociedade do bem-estar social
gerou, assim, uma nova disposio cultural e uma atitude poltica que vieram a desafiar a postura poltica
das elites. O modo de fazer poltica inverte-se, passando da direo das elites, quando se pressupunha um
pblico passivo, porque pouco educado e, portanto, com poucas necessidades satisfeitas, para um contexto
de presso advinda de um pblico fortemente reivindicante, o que dificultaria a permanncia da confortan-
te situao de manipulao e arregimentao por organizaes e lderes polticos.

82 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

O trabalho de Viola e Leis avaliado por Agripa Faria Alexandre
(2000) como contribuio terica que se destaca pelo potencial
analtico e singular, com larga utilizao de material emprico.
Entretanto, Alexandre critica a interpretao do movimento
ambientalista brasileiro como um movimento histrico e
multissetorial. Em contraposio, a pesquisadora apresenta
a teoria do ambientalismo poltico, seletivo e diferencial, com
nfase para as disputas, divergncias e conflitos identitrios.
Conforme sua anlise, a teoria do multissetorialismo pressupe,
equivocadamente, harmonia entre os diferentes atores dos
movimentos ambientais, como se fosse uma pluralidade simblica
convergente. Na avaliao de Alexandre, a interpretao do
movimento histrico e multissetorial, traada por Eduardo Viola e
Ricardo Leis, no consegue explicar o desenvolvimento histrico
e poltico do movimento ambientalista. Sua hiptese consiste em
demonstrar que existem mais conflitos do que convergncias
entre os diferentes segmentos dos movimentos ambientalistas,
exemplificados com as oposies entre os movimentos
ecoconservacionistas e os ecopreservacionistas e os conflitos
entre os ecocapitalistas e os ecossocialistas (ALEXANDRE, 2000,
2004).
A perspectiva do conflito6 tambm constitui o foco dos
estudos de Mrio Fuks (1998), embora o autor a adote como
alavanca para o debate pblico e a definio de arenas de ao.
Nessa concepo, Fuks considera o conflito inerente vida social e
poltica, a qual constitui uma ampla arena argumentativa, espao
pblico no qual os partidos polticos, os grupos organizados e o
governo participam de um permanente processo de debate. Ao
analisar as teorias sobre conflitos ambientais, Barbanti Jnior
(2002) ressalta que os enfoques derivados da perspectiva do
consenso adquiriram maior projeo porque so compatveis com
as preocupaes ambientais que passaram a ter maior destaque,
nos ltimos anos, no plano internacional. Afinal, na avaliao
do autor citado, embora haja um ethos ambientalista calcado
em valores ticos e simblicos universais, a defesa do ambiente
tambm encontra respaldo na dimenso liberal, visto que os
processos produtivos, em sua maioria, dependem da natureza. A

6
Lipset (1985) identifica duas importantes escolas de pensamento no mundo ocidental, as quais influen-
ciam o modo de se analisar os problemas sociais: a perspectiva do conflito e a de consenso. Conforme
o autor, a primeira herdeira da tradio sociolgica marxista como Karl Marx, Friedrich Engels, Max
Horkheimer, Louis Althusser, Antonio Gramsci, entre outros. A segunda, por sua vez, alberga vises fun-
cionalistas sistmicas, cujos expoentes foram mile Durkheim e Talcott Parsons.

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 83

prpria noo de sustentabilidade remete a esse enquadramento,
uma vez que alerta para o risco da escassez, que poder afetar a
reproduo da natureza e da prpria vida humana.
Alonso e Costa (2002) tambm criticam a teoria do
multissetorialismo, mas devido ao pressuposto ecocntrico de
progressiva adeso dos atores sociais a valores ambientalistas,
como se houvesse um amplo consenso aglutinador desses atores
em torno dos ideais de desenvolvimento sustentvel. Para esses
estudiosos, questionvel supor que esse imaginrio consiga
superar todos os repertrios contenciosos em prol dessa adeso
quase inevitvel. Por outro lado, ressaltam que o ambientalismo
apresenta como caracterstica peculiar um elevado poder
centrpeto, ou seja, capaz de aglutinar diferentes questes. Para
os autores mencionados, no existe conflito ambiental puro,
uma vez que os problemas ecolgicos sempre esto atrelados a
cadeias, a ecossistemas naturais ou sociais. Assim, um conflito
ambiental geralmente est associado a problemas fundirios,
agrcolas, urbansticos, culturais, de sade pblica, entre
outros. Dessa vocao do ambientalismo para interrelacionar
(interdisciplina) que deriva sua natureza multissetorial,
explicam Alonso e Costa (2002).
Apesar das crticas, Eduardo Viola e Ricardo Leis reafirmam
sua tese do multissetorialismo complexo em estudos posteriores,
com nfase para a lgica da cooperao entre os movimentos
ambientalistas. O argumento consiste na ressalva de que embora
existam no ambientalismo foras associadas ao mercado e ao
Estado, deve-se registrar como um dado sumamente sugestivo a
razovel convivncia, ao longo do tempo, de todas suas diversas
vertentes e a predominncia da cooperao por cima do conflito
(LEIS, 1999, p.140). Assim, segundo a lgica multissetorial, a
concordncia inerente ao pensamento ecocntrico. Para os
defensores dessa concepo terica, as vrias vertentes e setores
do ambientalismo tm entre eles uma concordncia num plano
profundo, a qual permite aos diversos atores ser cooperativos
apesar de suas diferenas e antagonismos identitrios:

Essa concordncia das diferenas (grifo original) no remete

a nenhuma razo universal que determina o papel das
particularidades com rigor lgico-instrumental. Essa concordncia
est na forma de perceber e entender o mundo, mas no no
contedo que percebido e entendido. A concordncia se faz

84 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

 possvel porque o ambientalismo aponta sempre, em todas as
suas variantes, a produzir englobamentos hierrquico-solidrios
de todos os aspectos da realidade. Em outras palavras, o ethos
do ambientalismo iguala e hierarquiza os diversos aspectos da
realidade ao mesmo tempo (...) (LEIS, 1999, p.151).

O princpio da concordncia das diferenas, destacado na

citao acima, mais um elemento que reitera e confirma a tese
da interdisciplina e da complexidade e seu valor heurstico para
a anlise das contradies, conflitos e tenses j destacados
anteriormente. Em suma, a teoria do ambientalismo multissetorial
complexo no exclui a possibilidade de conflitos e disputas de
valores e de identidades. Contudo, pe em relevo, em perspectiva
histrica, a formao de convergncias de abordagens, a partir
de contribuies das Cincias Naturais, das Cincias Sociais, da
sociedade civil, das organizaes no-estatais, do Estado, das
religies, das culturas tradicionais e do mercado. Aps a anlise
da literatura, inferimos que a fora da tese multissetorial est
em suas bases que admitem complexidade, transversalidade,
capilaridade. So vrios ecologismos, inclusive com disputas
internas e busca por visibilidade na esfera pblica, mas todos
apontam para um horizonte simblico similar de compreenso
dos problemas ambientais do mundo contemporneo, seja na
perspectiva ecoconservacionista, ecopacifista, ecossocialista ou
ecodesenvolvimentista. Em resumo, a teoria mencionada refora
a ideia do ambientalismo como interdisciplina sociocultural e
como pensamento sociopoltico complexo.
Em suma, as crticas dos autores que refutam a tese do
multissetorialismo no so suficientes para invalid-la. Afinal,
na perspectiva de Morin, a incluso de paradoxos7 que
revitaliza o pensamento complexo. Logo, nessa concepo, os
ambientalismos poltico, seletivo e diferencial seriam compatveis
com a tese da interdisciplina e da complexidade, sob a gide da
concordncia de diferenas e a dialtica entre foras contenciosas
e aglutinadoras.

7
Na viso da complexidade, paradoxo diferente de contradio. Um paradoxo implica vrias concep-
es em debate (para + doxa, ou seja, opinies em paralelo e no em oposio). Ao contrrio da contradi-
o, o paradoxo enriquece e amplia a polissemia da discusso.

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 85

Consideraes finais
As teorias predominantes na constituio do ambientalismo
como interdisciplina e como pensamento complexo combinam
referncias que vo do pensamento social clssico s abordagens
do pensamento social contemporneo. Essa configurao de
interdisciplina, contudo, no exclui as diferentes relaes de
poder entre os variados espaos socioambientais, com suas
dinmicas prprias de atuao e suas lgicas de adeso e
contestao. Portanto, o saber desenvolve-se num campo de
interesses em disputa, num campo de conflitos (BOURDIEU,
1983). No caso das vertentes em anlise, o que se percebe que
cada uma delas gestada no interior de um campo de poder, seja
o Estado, seja a comunidade cientfica, sejam as entidades no-
governamentais ou os partidos polticos. Assim, reitera-se que no
campo ambiental existem redes diversas e complexas de poderes
e identidades, envolvendo diferentes atores como cientistas,
tecnlogos, rgos governamentais e no-governamentais,
ecomilitantes, jornalistas, empresrios e investidores. Em
outras palavras, como ressalta Figueiredo (1996, p.120), como
qualquer fora que atua nas sociedades, o ambientalismo est
sujeito a resistncias e oposies que o desafiam, diversificam
e redefinem. Isso, contudo, no invalida o carter heurstico
da concepo de ambientalismo como interdisciplina social e
pensamento complexo.
Atualmente, h estudos que apontam o ambientalismo
como um campo de poder cada vez mais estruturado, organizado
e centralizado, no plano da agenda global, embora com
fragmentaes do ponto de ponto de vista das agendas setoriais.
Como ressalta Flvia Lessa de Barros (1996, p.127), embora a
ascenso do ambientalismo se tenha realizado de forma ampla e
difusa, com a insero de uma diversidade de segmentos sociais,
em diferentes regies, sua consolidao vem ocorrendo atravs
de um processo de (re)definio de identidades e centralizao
de poderes, em que determinados agentes tornam-se cada vez
mais estratgicos. Na medida em que o ambientalismo deixou
de ser associado apenas a um modelo marginal, alternativo e
radical de organizao social, passando a integrar uma nova
face da racionalidade econmica global. Assim, a centralizao
ocorre por meio de agentes-ncleos. Nesses ncleos que esto
as estruturas de segmentao e aparente fragmentao, mas

86 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

tambm um grande potencial de dinamizao e de renovao
das prticas ecolgicas, a partir do quadro geral de referncia j
mencionado.
Desse modo, trata-se de um campo polinucleado e
multirreferenciado de poder, no qual os principais agentes e
suas identidades se traduzem em ncleos que atuam como
matrizes geradoras e difusoras de valores e sentidos que
conformam iderios, lgicas, modelos de interveno, regras
e normas que orientam a criao de novos direitos e deveres,
alm de sistemticas de financiamento, princpios ticos,
critrios e recomendaes bsicas para a formulao de
polticas ambientais globais, nacionais e locais. O processo de
centralizao e estruturao desse tipo de poder que emerge
a partir do ambientalismo pode ser compreendido como um
processo de estruturao do poder de influncia e disciplina
sobre vrias formas de poder econmico, poltico, ideolgico,
jurdico, cientfico, tecnolgico que devem agora considerar
ou incorporar o paradigma ambiental para redefinir o modelo de
desenvolvimento e sua agenda (BARROS, 1996, p.129).
Essa lgica centralizadora atua principalmente no plano
normativo, no sentido de oferecer orientaes gerais, mas sem
invalidar as dinmicas locais, suas tenses e fragmentaes. A
dinmica atual envolve diferentes esferas, como os movimentos
sociais novos, ONGs, organizaes intergovernamentais (OIGs),
movimentos ecologistas transnacionais (METs), movimentos
ecologistas nacionais (MENs), movimentos ecologistas
comunitrios (MECs), Estado, partidos polticos e comunidade
cientfica (SCHERRER-WARREN, 1996).
A conjuno de tantos e diferentes atores sociais se justifica
pelo fato de que o ambientalismo, como quadro hermenutico
de referncia geral, se apresenta como portador de valores e
interesses que se sobrepem s diferenas de nacionalidade,
regio, gnero e classe social. No h mais uma identidade
segregadora geral, mas aglutinadora, na perspectiva da
complexidade simblica e da interdisciplina sociocultural, com
sua natureza relacional e paradoxal, com uma ecologia das ideias
que abriga e fomenta as polissemias contidas nas discordncias,
nas tenses e nos conflitos. Dessa forma, confirma-se mais uma
vez o pressuposto da interdisciplina como quadro hermenutico
de referncia, que no limita nem fecha os horizontes de
compreenso das temticas ambientais. Ao contrrio, esse

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 87

quadro permite e estimula a contnua renovao dos acervos
e repertrios de sentidos sociais e culturais, que se cruzam e
entrecruzam, como prprio das dinmicas socioculturais de
(re)estruturao, hierarquizao e renovao, na perspectiva
da antropologia transnacional (HANNERZ, 1997). As crticas
ao ambientalismo multissetorial, portanto, reforam a tese da
interdisciplina e da complexidade.

BARROS, A. T. Environmentalism as sociocultural interdiscipline

and complex thought. Perspectivas, So Paulo, v.44, p.63-91,
jul./dez. 2013.

ABSTRACT: This article analyzes the socio-cultural

environmentalism as interdisciplinary and complex thinking, which
means understanding it as an area of knowledge related to other
fields of social sciences. This implies multirreferenciated vision
of social systems, culture and nature, resulting in a construction
of heterogeneous symbolic constituents. As an expression of this
complexity takes on environmental thinking developed in the
Brazilians context, in its multisectoral aspects, characterized by
the involvement of multiple actors and social, cultural and political
discourses. In short, it is a social thinking which involves the
construction of meaning and collective identity within a shared
complex marked by the redefinition of meanings and values.

KEYWORDS: Society and culture. Environment and society.

Interdisciplinary and sociocultural ideas. Complexity and
ecopolitics.

Referncias
ALEXANDRE, A. F. A perda da radicalidade do movimento
ambientalista. Florianpolis: Editora UFSC, 2000.

_________________. Polticas de resoluo de conflitos

socioambientais. Florianpolis, Editora UFSC, 2004.

ALONSO, A.; COSTA, V. Por uma sociologia dos conflitos

ambientais no Brasil. In: ALIMONDA, H. Ecologia poltica:
natureza, sociedad y utopia. Buenos Aires: CLACSO, p. 115-135,
2002.

88 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

BARBANTI JNIOR, O. Conflitos socioambientais: teorias e
prticas. 2002. Tese (Doutorado em Sociologia) Universidade
Federal do Paran, Curitiba, 2002.
BARROS, A. T. de. Filosofia e educao: encontros na reflexo
sobre ambiente. Revista portuguesa de filosofia. Braga, v.68.
n.1-2, p.223-242, 2012.
BARROS, F. L. Ambientalismo, globalizao e novos atores
sociais. Sociedade e estado. Braslia, v.21, n.1, p.121-137, jan./jun.
1996.
BENJAMIN, C. Dilogo sobre ecologia, cincia e poltica. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1993.
BOBBIO, N. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Campus, 1992.
BOKTIN, D. B. Qual ecologia para o sculo XXI? In: BARRRE, M.
Terra, patrimnio comum: a cincia a servio do meio ambiente e
do desenvolvimento. So Paulo: Nobel, p.15-26, 1992.
BOURDIEU, P. O campo cientfico. In: ORTIZ, R. (Org.). Pierre
Bourdieu: Sociologia. So Paulo: tica, p.122-155, 1983.
CARVALHO, I. C. M. as transformaes na esfera pblica e
a ao ecolgica: educao e poltica em tempos de crise da
modernidade. Revista brasileira de educao, v.11, n.32, p.308-
315, 2006.
CARVALHO, I. C. M.; STEIL, C. A. O habitus ecolgico e a
educao da percepo: fundamentos antropolgicos para a
educao ambiental. Educao & realidade. Porto Alegre, v.34,
n.3, p.81-94, 2009.
CARVALHO, I.C.M. et al. A misso ecocivilizatria e as novas
moralidades ecolgicas: a educao ambiental entre a norma e
a antinormatividade. Ambiente & sociedade, Campinas, v.14, n.2,
p.35-49, 2011.
CRESPO, S. Uma viso sobre a evoluo da conscincia ambiental
no Brasil nos anos 1990. In: TRIGUEIRO, A. Meio ambiente no
sculo XXI. Campinas: Autores Associados, p.59-74, 2005.
DURKHEIM, E. Lies de sociologia. So Paulo: Queiroz, 1983.
FIGUEIREDO, V. Produo social da tecnologia. So Paulo: EPU,
1989.

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 89

__________. Globalizao, meio ambiente e novos atores sociais.
Sociedade e Estado, Braslia, v.21, n.1, jan./jun., p.119-120, 1996.
FUKS, M. Arenas de ao e debate pblicos: conflitos ambientais
e a emergncia do meio ambiente enquanto problema social no
Rio de Janeiro. Dados, Rio de Janeiro, v.41, n.1, 1998.
GUIMARES, R. P. Ecopolitics in the Third World: an institutional
analysis of environmental management in Brazil. Connecticut:
University of Connecticut, 1986.
GUATARI, F. As trs ecologias. Campinas: Papirus, 1993.
INGLEHART, R. Cultural shift in advanced industrial society.
Princeton: University Press, 1990.
LEFF, E. Complexidade, racionalidade ambiental e dilogo de
saberes. Educao & realidade, v.34, n.3, p.17-24, 2009.
LEIS, H. R. A modernidade insustentvel: as crticas do
ambientalismo sociedade contempornea. Petrpolis;
Florianpolis: Vozes; Editora UFSC, 1999.
LIPSET, S. M. Consenso e conflito. Lisboa: Gradiva, 1985.
LOPES, J. S. L. et al. A ambientalizao dos conflitos sociais:
participao e controle pblico da poluio industrial. Rio de
Janeiro: Relume-Dumar, 2004.
HANNERZ, U. Fluxos, fronteiras, hbridos: palavras-chave da
antropologia transnacional. Mana, Rio de Janeiro, v.3, n.1, p.7-39,
1997.
HOBSBAWM, E. A era dos extremos. So Paulo: Companhia das
Letras, 1995.
MACULAN, A. M. A poltica brasileira de cincia e tecnologia.
Novos estudos Cebrap. So Paulo, n.43, novembro, 1995.
MORIN, E. Le paradigme perdu: la nature humaine. Paris: ditions
du Seuil, 1973.
__________. La mthode: les ides. Paris: ditions Seuil, v.4,
1991a.
__________. La pense cologise. In:______.et al. Un nouveau
commencement. Paris: ditions du Seuil, p.179-193, 1991b.
__________. Introduccin al pensamiento complejo. Barcelona:
Gedisa, 1994.

90 Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013

PDUA, J. A. Natureza e projeto nacional: as origens da ecologia
poltica no Brasil. Rio de Janeiro: Instituto Universitrio do Rio de
Janeiro, 1986.
PEREIRA ROSA, G. A Quercus nas notcias. Porto: Porto Editora,
2006.
SACHS, I. Ecodesenvolvimento: crescer sem destruir. So Paulo:
Vrtice, 1986.
SCHWAAB, R. Circuitos interpretativos do jornalismo e um
princpio ecolgico para o fazer. 10 Encontro Nacional de
Pesquisadores em Jornalismo. Anais... Curitiba, p.1-16, 2012.
SCHERER-WARREN, I. Novos atores e prticas polticas
ambientalistas na era da globalizao. Sociedade e Estado,
Braslia, v.21, n.1, p.139-48, 1996.
STROH, P. Y. Fitzcarraldo e a Agenda 21: desafios da
sustentabilidade amaznica. 1998. Tese (Doutorado em
Sociologia). Instituto de Cincias Sociais. Universidade de
Braslia, Braslia, 1998.
VIEIRA, P. F. Meio ambiente, desenvolvimento e planejamento.
In: VIOLA, Eduardo J. et al. Meio ambiente, desenvolvimento e
cidadania: desafios para as cincias sociais. So Paulo: Cortez,
p.45-98, 1995.
VIOLA, E.; LEIS, H. R. A evoluo das polticas ambientais no
Brasil, 1971-1991: do bissetorialismo preservacionista para o
multissetorialismo orientado para o desenvolvimento sustentvel.
In: HOGAN, D. J.; VIEIRA, P. F. Dilemas socioambientais e
desenvolvimento sustentvel. Campinas: Editora da Unicamp, p.
73-102, 1992.
__________. O ambientalismo multissetorial no Brasil para alm
da Rio-92: o desafio de uma estratgia globalista vivel. In:
VIOLA, E. J. et al. Meio ambiente desenvolvimento e cidadania:
desafios para as cincias sociais. So Paulo: Cortez, p.134-160,
1995.
WEBER, M. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So
Paulo: Pioneira, 1989.

Perspectivas, So Paulo, v. 44, p. 63-91, jul./dez. 2013 91