EDUCAO DO CAMPO: A PRODUO TERRITORIAL DA CASA

FAMILIAR RURAL DO VALE DO JAGUARI (CFRVJ)

Angelita Zimmermann1
Ane Carine Meurer2
Franciele Druzian3

Eixo 07 - Trabalho e Educao e a formao dos trabalhadores e trabalhadoras

Resumo: A Educao do Campo vem se constituindo a partir da dcada de 1990, no Brasil. Resulta da ao
dos movimentos sociais, especialmente do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, em
contraponto ao modelo educacional imposto pelas demandas do capital. Mundialmente, as terras cultivveis so
utilizadas por grandes empresas que investem na produo, industrializao e comercializao agropecuria, via
o agronegcio. Esse modelo agroexportador tem expropriado camponeses dos seus lugares e modos de vida,
processo que contribui, especialmente, com o xodo s cidades. Diante disso, percebe-se a educao como
possibilidade de emancipao e permanncia do jovem no campo. A proposta dos Centros Familiares de
Formao por Alternncia - CEFFAs tem sido uma perspectiva que, ao congregar educao e trabalho, o
mundo escolar do alternante se articula com o mundo que o rodeia, em tempos e espaos complementares de
aprendizagem, de maneira associativa e comunitria. As Casas Familiares Rurais (CFRs), assim como a
Pedagogia da Alternncia4 - PA, surgiram na Frana, em 1935. O objetivo deste artigo discutir o processo
territorial da Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari CFRVJ, bem como a contribuio social dos
atores/sujeitos, compreendendo as transformaes individuais e coletivas da produo dos seus espaos de vida.
A pesquisa qualitativa fundamenta-se em tericos da Pedagogia da Alternncia, da Educao do Campo e do
Territrio, e utiliza dados da pesquisa de mestrado intitulada Casa familiar Rural do Vale do Jaguari: elementos
formativos do territrio, defendida em 2014. O estudo continua como tema de pesquisa de doutoramento.

Palavras-chave: Educao do Campo; Pedagogia da Alternncia; Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari;
Produo territorial.

1 INTRODUO

No modelo de agricultura agroexportador e extrativista, determinado pelas grandes

transnacionais, a terra, percebida pelos camponeses, como um bem universal, perde sua
funo social e passa a ser aniquilada, perdendo aos poucos, toda a sua biodiversidade natural
hegemonia do capital. Dentre os principais conflitos territoriais brasileiros, esto os modos
de produo (agricultura capitalista versus agricultura camponesa); projetos de educao

1
angelitazd@gmail.com, PPGEEO -Universidade Federal de Santa Maria/UFSM, Santa Maria/RS.
2
anemeurer@gmail.com, PPGEEO - Universidade Federal de Santa Maria/UFSM, Santa Maria/RS.
3
francidruzian@gmail.com, Rede Municipal de Ensino de Santa Maria/RS.
4
A Pedagogia da Alternncia consiste numa organizao terico-metodolgica que conjuga diferentes
experincias formativas, distribudas ao longo de tempos, espaos e saberes distintos e alternados, porm
complementares entre si, tendo como finalidade uma formao integral e profissional (GIMONET, 2007).
 2

(educao rural versus educao do campo); classes sociais (precarizao do trabalho e

desemprego versus trabalho como princpio educativo); questo agrria (expropriao dos
camponeses e pobreza versus terra como matriz formadora), entre outras.
Percebe-se a Educao do Campo como meio de resistncia camponesa e vem se
construindo em uma perspectiva de emancipao humana desde os anos 1990, forjada pelos
movimentos sociais, essencialmente pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
MST. Fundamentada no trip Educao, Campo e Polticas Pblicas requer o fortalecimento
de aes coletivas entre os movimentos sociais, poder pblico, universidades, pesquisadores,
congregando diversos atores/sujeitos sociais imbudos em sensibilizar a sociedade sobre a
importncia do campons, mas principalmente, uma reflexo sobre a funo social da terra e a
conscincia do valor dos sujeitos camponeses e a escolha consciente por ficar/viver no/do
campo. Nesta perspectiva destacam-se as experincias das Casas Familiares Rurais (CFRs).
Inspiradas no modelo francs das Maisons Familiales Rurales (MFRs) de 1935, a histria
destes Centros Familiares de Formao por Alternncia (CEFFAs), em nosso pas, iniciou no
final da dcada de 1960, no Estado do Esprito Santo, atravs de um trabalho comunitrio
coordenado pelo Movimento Educacional e Promocional do Esprito Santo - MEPES
(RIBEIRO, 2008).
Agricultores familiares se mobilizam buscando alternativas educacionais em
contraposio aos desafios colocados pelo momento histrico e scio-poltico agricultura
camponesa, especialmente permanncia dos jovens no campo. Ao problematizar as
imbricaes entre Educao do Campo e Territrio, constitutivos da relao educao e
trabalho presentes na historicidade da Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari CFRVJ, este
artigo objetiva discutir o processo territorial da Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari
CFRVJ, bem como a atuao/contribuio social dos envolvidos, compreendendo as
transformaes individuais e coletivas da produo dos seus espaos de vida.
O processo territorial CFRVJ5 demonstrou que, em suas relaes, enquanto os agentes
sociais se educam dialogicamente, formam uma identidade coletiva, se mobilizam e agem
num espao social que congrega organizao, capacidade para a tomada de decises, prtica
de aes conjuntas e participativas. A pesquisa qualitativa possibilitou a compreenso de
elementos de natureza poltica, social, cultural, pedaggica e econmica, presentes no
processo histrico da CFRVJ, assim como os desafios, possibilidades e fundamentos da
5
A Casa Familiar Rural do Vale do Jaguari CFRVJ - situa-se na localidade de Fontana Freda, municpio de
Jaguari, Depresso Central do Rio Grande do Sul. O Vale do Jaguari composto pelos municpios de Jaguari,
So Vicente do Sul, Capo do Cip, Cacequi, Nova Esperana do Sul, Santiago, Mata, So Francisco de Assis e
Unistalda (FEE, 2011).
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Pedagogia da Alternncia vivenciados em sua prxis educativa. Fundamentada nos aportes

tericos da Educao do Campo e do Territrio e, por meio da observao participante,
utilizou-se de conversas, entrevistas e observaes nos diversos momentos vivenciados na
trajetria da Casa, desde o incio, em 2010 at 2014.

2 EDUCAO DO CAMPO: ORIGEM NOS MOVIMENTOS SOCIAIS

As concepes de Educao do Campo e Educao Rural so distintas. Para Oliveira e

Campos (2012), a Educao do Campo resultado do protagonismo dos movimentos sociais
do campo, especialmente do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), na
busca por polticas educacionais que postulam outra concepo de educao. Nasce da luta
pela emancipao de diversas populaes campesinas, indgenas, caiaras, quilombolas, entre
outras, a partir de uma perspectiva contra hegemnica. J a Educao Rural est distanciada
dos valores culturais, do trabalho e da vida do campo, e tem se dedicado a preparar os
sujeitos do meio rural para o mundo da industrializao e do consumo. A escolarizao rural
brasileira necessita de reflexo e efetivas mudanas, especialmente por focar num modelo de
ensino urbanizado.
Considerando-se as distintas realidades e as necessidades bsicas de formao que
configuram o mundo rural atual (questo agrria e capitalismo agrrio), significa que o pas no
tem conseguido potencializar processos educativos capazes de, no mnimo, elevarem o nvel de
escolarizao dos sujeitos envolvidos. A partir dos anos de 1990, pela organizao dos sujeitos
do campo que conseguiram uma agenda com o governo federal brasileiro, colocando em
pauta outra concepo de educao, foi-se efetivando a Educao do Campo. Em seu
percurso, resumidamente, destaca-se em 1997, o I Encontro Nacional de Educadoras e
Educadores da Reforma Agrria, promovido pelo MST com apoio da UNESCO, UNICEF,
CNBB e UnB, e, em 1998, houve a I Conferncia Nacional por uma Educao Bsica do
Campo: Articulao Nacional Por uma Educao do Campo, composta pelos membros da
Secretaria Executiva da Conferncia UNICEF, UNESCO, CNBB (CPT, CIMI, MEB), MST
(ITERRA) e UnB (GTRA).
Em 1998 criou-se o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria
PRONERA/INCRA/MDA e as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas
do Campo (Resoluo n 1/2002 do CNE/CEB). Em 2004 houve a Criao da SECAD/MEC -

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Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade que foi reformulada em

2011 e acrescentou-se Incluso, tornando-se SECADI6.
Em 2005 realizou-se o I Encontro Nacional de Pesquisa em Educao do Campo,
promovido pelo MEC/MDA, com proposta de ampliar e aprofundar as reflexes sobre a
Educao do Campo, com base em pesquisas e intervenes nas universidades e outros fruns
(agncias de financiamento, organizaes no governamentais, entre outros). Em 2006 foi
aprovado o Parecer CNE/CEB n 1/2006, que trata dos dias letivos para a aplicao da
Pedagogia da Alternncia nos CEFFAs. (BRASIL, PARECER CNE/CEB n 1/2006). Em
2007, originou-se o PROCAMPO/MEC, poltica pblica que visa o fomento da criao de
licenciaturas em Educao do Campo, cursos regulares Anos Finais do Ensino Fundamental e
Ensino Mdio, da formao de professores em exerccio e educadores em experincias
alternativas em Educao do Campo, por reas do conhecimento, em alternncia, em
consonncia com a realidade social e cultural especfica das populaes do campo.
No mbito da Educao do Campo, para Caldart (2013), devem ser discutidos: a) a
ideia de que o trabalho no campo precede a educao ou a pedagogia, ou seja, educar para um
trabalho no alienado, para intervir nas circunstncias objetivas que produzem o humano,
pensar a produo na dimenso das necessidades humanas, prioritrias ante as necessidades
do mercado e, b) a viso simplista da escola e da educao formal como um segmento da
formao dos trabalhadores e suas habilidades para realizar a atividade produtiva. A
Educao do Campo comprometida com a relao educao e trabalho, escola e produo.
Sua matriz formadora pauta-se em trabalho, luta social, organizao coletiva, cultura e
histria, como matrizes pedaggicas que devem compor o ambiente educativo, uma luta dos
camponeses pela terra, mas tambm, por outro modelo de agricultura. A lgica da agricultura
camponesa contempornea tem como essencialidade a produo de alimentos saudveis, com
centralidade na agrobiodiversidade e apoiada nos princpios de um convvio harmonioso com
a natureza, respeitando seus tempos, sua dinmica (CALDART, 2013).
Entre avanos e retrocessos, torna-se um permanente desafio a formao do jovem do
campo brasileiro na contemporaneidade e, alm disso, a construo de efetivas possibilidades
na produo de suas vidas no contexto socioeconmico do atual percurso histrico do pas.

6
A SECADI foi reestruturada como poltica do governo do Brasil, em exerccio, Michel Temer. Ressalta-se que
as dcadas de 1990 e 2010 foram, politicamente, essenciais para a construo da Educao do Campo e que h
um retrocesso nas possibilidades de efetivao da proposta almejada, devido ideologia poltica atual.
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3 PRODUO TERRITORIAL: PEDAGOGIA DA ALTERNNCIA E CASA

FAMILIAR RURAL DO VALE DO JAGUARI CFRVJ

A produo da CFRVJ, aqui discutida, um exemplo de coletividade, no qual, um

grupo de pessoas, de famlias e instituies, agindo dialtica, democrtica e organizadamente
objetiva uma educao que possa contribuir com a melhoria das condies de vida no e do
campo. Por isso, a importncia do estabelecimento de um dilogo crtico sobre suas condies
concretas de vida, uma reflexo que j prtica, mas que tambm conduz a uma outra prxis.
Diferentemente dos pases de origem - Frana e depois Itlia - em que os cursos so
diversos e atendem reas distintas, os CEFFAs brasileiros atuam, em sua maioria, na
formao dos jovens que vivem e trabalham no rural, envolvendo diversos atores/sujeitos do
territrio, visto que a maioria das CFRs no recebe subsdios do Estado. A Pedagogia da
Alternncia teve seu incio na dcada de 1930, na Frana. Foi pensada pelos camponeses,
juntamente com um proco da comunidade, como uma formao apropriada aos seus filhos
naquele momento histrico. As transformaes econmicas e sociais ocasionadas pela guerra,
sobretudo na agricultura, e o fato de que, para continuar seus estudos, os jovens precisavam
abandonar suas famlias e seguir sua formao na cidade, originou a proposta. (GIMONET,
2007). Nesses espaos, onde se alternam tempos e espaos de aprendizado: parte da
formao, geral e tcnica, em regime de internato, em um centro de formao, e outra parte,
um trabalho prtico na moradia familiar e na comunidade (RIBEIRO, 2008, p. 28), tem-se
uma histria educacional do dia a dia, da experimentao, da ao-reflexo-ao,
fundamentados nos princpios bsicos do processo formativo dos centros de formao
(CEFFAS), que so, quanto aos meios: a) a gesto do CEFFA desempenhada por uma
associao de agricultores; b) a proposta utilizada a Pedagogia da Alternncia e, quanto aos
fins: c) uma formao integral para duas geraes: pais e filhos; d) o compromisso com o
desenvolvimento do meio (GARCA-MARIRRODRIGA E PUIG-CALV, 2010).
No Brasil, embora a legislao tenha avanado, a maioria das escolas do rural, tem
oferecido uma educao descomprometida com a Educao do Campo concebida pelos
Movimentos Sociais. Para Libneo (2003), a escola no consegue produzir um projeto
pedaggico que operacionalize o que est posto na Lei de Diretrizes e Bases, nas Diretrizes
Operacionais de uma Educao Bsica do Campo, em convergncia com os objetivos dos
movimentos sociais organizados. Meurer (2010) reconhece um significativo distanciamento
entre a escola e os trabalhadores do campo, pois a sociedade moderna impe uma

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escolarizao, desqualificando e silenciando outras formas de aprender, de produzir e de

viver, fora dos padres da industrializao.
Em contraponto, a perspectiva de Educao do Campo, vivenciada nos CEFFAs
brasileiros, tem a intencionalidade de considerar a vida concreta dos envolvidos, por meio de
discusses polticas que ampliam conhecimentos terico-prticos e promovem, sobretudo,
outras concepes e prticas na agricultura, fazendo, necessariamente, com que as geraes
(avs, pais e filhos) dialoguem sobre as diversas questes que envolvem o trabalho e a
produo da vida no campo. Por Raffestin (1993, p. 7), o territrio nada mais do que uma
produo social, partindo de uma realidade inicial dada que o espao social e, por isso,
definido e delimitado por e a partir de relaes de poder. Para Freire (2005), uma prtica que
implica poder poltico os sujeitos vo desvelando o mundo das contradies e vo
comprometendo-se, na prxis, com sua transformao.
Neste sentido, o perfil do jovem do campo estudado configura-se num contexto de
muitas contradies. Os alternantes da CFRVJ cultivam uma vida camponesa (no sentido
tradicional) ou uma vida mais integrada s demandas do agronegcio? Quando conscientes do
paradigma do negcio, que conflitos se colocam entre a necessidade de construir novos
caminhos, cultivos, modos de produo e o apelo manuteno do modelo de produo
imposto pelo capital? Sobre perspectivas de vida futura: ficar ou sair do meio rural?
Conforme Castro (2012, p. 442), ficar ou sair do campo mais complexo do que a leitura da
atrao pela cidade e nos remete anlise de juventude como uma categoria social chave,
pressionada pelas mudanas e crises da realidade no campo, e para qual a educao do campo
tornou-se uma questo estratgica. O ficar requer uma educao intimamente ligada ao
trabalho, entendido como princpio formador, que seja to pedaggico quanto a prpria vida
de cada um desses jovens.
Ressalta Caldart (2009, p. 42), que o trabalho, constituinte essencial do ser humano,
permeado por uma teia de tenses envolvida na produo de diferentes saberes, da
produo do conhecimento, da produo da vida no espao social. Enquanto os Movimentos
Sociais constroem polticas pblicas emancipatrias, afirma a autora, o modelo capitalista
vigente tem produzido uma disputa ideolgica no campo, um retorno educao rural.
Acrescenta a autora que o agronegcio requer escolas7 onde existam famlias trabalhadoras
porque elas so um estratgico veculo de difuso da ideologia do agronegcio.

7
Conforme Ribeiro, quando existem escolas na rea onde vivem estes trabalhadores, oferecida uma educao
na mesma modalidade da que oferecida s populaes que residem e trabalham nas reas urbanas [], no
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Pelo mesmo vis, os cursos de licenciaturas tradicionais, em sua grande maioria, no

tm produzido a reflexo necessria para que os professores graduados possam trabalhar em
escolas do campo/rurais desarticulados das propostas dos currculos de escolas urbanas. Em
seus discursos, as famlias ressaltam a necessidade de buscar novas tcnicas, visto que as
escolas pblicas de educao bsica, embora existentes em seus municpios, no atendem suas
necessidades quanto forma e contedo. Nesse momento, ainda insipiente nas discusses
desenvolvidas pelos integrantes da CFRVJ, pode-se inferir sobre o destaque dado
necessidade de se qualificar para poder se desenvolver economicamente e melhorar as
condies de vida. Falta, ainda, uma reflexo aprofundada, que possa intriga-los quanto aos
porqus de suas atuais condies de vida, ou do qu os tem levado historicamente a viver
subjugados socialmente, bem como o qu e porqu se produz na contemporaneidade.
A produo do territrio CFRVJ, iniciada em 2010, envolveu diversos atores/entidades
como a Emater-RS (Empresa de Assistncia Tcnica e Extenso Rural do Rio Grande do Sul),
Prefeituras, Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STR), Instituto Federal Farroupilha -
Campus So Vicente do Sul (IFF/SVS), agricultores familiares dos municpios de Mata,
Jaguari, Nova Esperana do Sul e Santiago. Em maro de 2013 iniciaram os trabalhos
pedaggicos, com uma turma de oito jovens, dois monitores, uma governanta, apoiadores
pblicos e privados. Formou-se a Associao CFRVJ, responsvel pela gesto da instituio.
Em 2014, seu segundo ano, contava com quinze jovens, convivendo alternadamente em
tempo escola e tempo comunidade. Esse processo territorial percebido como emancipatrio
pelas mudanas concretas j advindas.
De acordo com dados do INEP (2012), os municpios que fazem parte do Vale do
Jaguari possuem um total de trinta e duas escolas pblicas rurais que atendem a educao
bsica de uma populao rural total de 27.015 mil habitantes. Ao comparar-se com o nmero
de escolas urbanas, que ao todo so 42, correlacionadas populao urbana do Vale do
Jaguari de 90.270 mil, percebe-se a prevalncia da oferta no mbito rural. Pelos dados
coletados, constata-se que o problema no est na oferta de escolas, mas sim na existncia de
uma proposta pedaggica distanciada das necessidades daqueles que vivem no campo.
Quanto propriedade da terra, constatou-se que, dos sete jovens entrevistados, apenas
um dispe de 92 h para a produo; entre os demais, a rea mdia usada para a produo de
12,8 hectares, em geral a maior parte destinada ao cultivo de fumo ou de soja, sendo que as
famlias plantam tambm milho, mandioca, pastagem, batata e hortalias para o prprio

havendo nenhuma tentativa de adequar a escola rural s caractersticas dos camponeses ou de seus filhos, quando
estes as frequentam (RIBEIRO, 2012, p. 293).
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consumo, nenhuma famlia vende em feiras. As famlias tm em mdia dois filhos, alguns
moram com ou prximo aos avs, o que os mantm em convvio dirio, alm da cooperao
nas lidas e/ou trabalho cotidianos, sendo que os pais, em sua maioria, contam com a ajuda do
Sindicato e da Emater, com auxlio tcnico, cursos e apoio para alguma necessidade da vida
no campo. Alguns dos pais participam da comunidade como lideranas, presidente da igreja,
do Centro Tradicionalista Gacho - CTG, tesoureiro do Sindicato dos Trabalhadores Rurais -
STR, entre outras (ZIMMERMANN, 2014).
Acerca da educao bsica, do total de quinze alternantes, seis estudam
concomitantemente em escolas pblicas da regio, e os demais j haviam evadido da escola
formal ao ingressarem na CFR. O motivo principal que os levou ao abandono da escola
formal o fato de a escola no satisfazer suas necessidades, uma vez que os conhecimentos
trabalhados so descontextualizados das suas realidades. Este distanciamento acaba por
fortalecer os processos de evaso e repetncia. Conforme V. T., jovem de 19 anos, existem
diferenas que fazem com que ele, mesmo finalizando o 3 ano do Ensino Mdio em uma
escola urbana, optou por participar da educao oferecida pela CFRVJ, Aqui aprendi muitas
coisas, a gente comea a ter uma viso diferente pra trabalhar, [...].
Para que cada jovem desenvolva o seu Projeto de Vida8, faz-se necessrio ainda que se
aprofundem conhecimentos especficos da temtica individual deste projeto, o que exige dos
monitores e apoiadores pedaggicos um olhar atento ao nvel de desenvolvimento intelectual
de cada um, que d conta de articular os conhecimentos de formao geral e formao tcnica
em suas mltiplas dimenses. Os conhecimentos tcnico-cientficos so trabalhados por
tcnicos e docentes de outras instituies apoiadoras, e, conforme relatos, a apreenso desse
conhecimento fundamental para a melhoria das condies de vida, o que ressaltado nas
palavras dos alternantes: Aqui na Casa os monitores buscam parceiros com gente de fora,
professores do IFF de SV, da Universidade Federal de Santa Maria, sempre com gente de
fora, da Emater, do Sindicato, eles vem nos orientar, dar palestras e nos ensinar. (V. T.
Jovem 1 Turma/CFRVJ). Alm disso, jovens e monitores, no ltimo dia do tempo escola em
cada alternncia, organizam um roteiro de pesquisa que orientar o alternante no cotidiano de
sua moradia, que em muitos casos no de sua propriedade. Essa dinmica tem possibilitado
reflexes e proposies ao enfrentamento dos problemas que surgem no dia a dia de cada um.

8
Projetos de Vida so projetos profissionais, desenvolvidos por cada jovem junto com sua famlia, durante os
trs anos que participam da CFR. Estes projetos poposcionam ao educando a ressignificao dos conhecimentos
terico-prticos adquiridos em Tempo Escola, num processo de transformao do meio e de melhoria das suas
condies de vida e do ambiente com sustentabilidade (PPP/CFRVJ 2012).
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Conforme Wanderley (2004) e Caldart (2009, 2013), a agricultura camponesa no vive

isolada do conjunto da sociedade; pelo contrrio, ela se define pelo fato de, embora estando
imersa e submissa lgica da agricultura capitalista, mantm laos de integrao e se
diferencia desta.
A Associao Regional das Casas Familiares Rurais - Arcafar, entidade de apoio
pedaggico das CFRs, mantm a formao inicial e continuada dos monitores e demais
gestores da instituio. Percebe-se uma intencionalidade pedaggica de educao quanto
forma e contedo que tem como objetivo principal transformar o senso comum em senso
poltico, articulando a vida do educando ao conhecimento cientfico da prtica do trabalho do
campo, aspectos essenciais propostos pela Pedagogia da Alternncia (GIMONET, 2007).
Neste sentido, a CFRVJ, por compreender e integrar famlia, comunidade e diversas
instituies sociais nas discusses que envolvem a agricultura e a produo no meio rural,
vem se constituindo como educao do campo e, assim, conduzindo materializao as
expectativas dos jovens e das famlias dela integrantes. Conforme a monitora da CFRVJ (L.
R. S.), esse desafio requer muito estudo e aprimoramento para poder coordenar as discusses
sobre quais conhecimentos, quais leituras so importantes, como orientar as famlias e jovens
nas alternncias, como intervir nas divergncias entre pais e filhos.
Do ponto de vista pedaggico, a instituio mais envolvida o Instituto Federal
Farroupilha/So Vicente do Sul IFF/SVS. Alm de apresentar a ideia da CFR regio,
mantm-se sempre atuante, especialmente por desenvolver projetos de pesquisa e de extenso,
mediante os quais presta assessoria pedaggica, mas tambm por ceder professores e tcnicos
que trabalham desenvolvendo cursos e oficinas sobre os diversos assuntos trabalhados no
Plano de Formao CFRVJ. Via educao formal brasileira, os prprios Institutos Federais de
Educao, assim como as Universidades no tm conseguido avanar significativamente em
suas proposies no que tange educao do campo.
A Emater/RS Regional e o Sindicato dos Trabalhadores Rurais STR tambm tm
participado desde o incio e se empenhado em divulgar e dar condies para que os jovens do
meio rural se integrem proposta. A prefeitura de Jaguari outro ator social que se empenhou
em constituir a CFRVJ, especialmente cedendo o espao fsico, instalando a infraestrutura
bsica. Seus representantes que atuaram no incio j no fazem mais parte do grupo que
continua, os cargos so rotativos, as funes so modificadas, e as prioridades tambm.
Configuram-se dificuldades burocrticas, mas tambm ideolgicas, as quais tm acarretado
dificuldades financeiras e administrativas para a Associao. Como afirma Raffestin (1993, p.

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181), o modo de produo capitalista procura assegurar a fluidez dos elementos que utiliza,
manipula e combina.
As famlias dos jovens tm uma preocupao imediata, relacionada com a sucesso e
com a subsistncia, aspectos mais verbalizados nos dilogos e conversas informais. A minha
preocupao maior manter a agricultura. Para que meus filhos tenham condies de dar
continuidade, porque hoje o que a gente produzir no campo tem procura. (S. W.
Associao CFRVJ). O presidente da Associao expressa o motivo desta preocupao com a
qualificao, verbalizado pela maioria dos pais e jovens, ou seja, a questo do conhecimento,
de uma qualificao que seja capaz de gerar renda associada melhoria das condies de
vida e de trabalho.
Os jovens estudantes da CFRVJ so alegres, gostam de conversar, contar como vivem,
questionam e, em sua maioria, participam ativamente das discusses. Nos momentos de lazer,
em Tempo Comunidade (TC), costumam se encontrar em casa ou nas festas da comunidade,
para se divertir, conversar, namorar. O interesse pela CFR comeou por intermdio de um
terceiro, a maioria nunca havia ouvido falar no assunto. Conhecimento, novas tcnicas,
novos recursos, novas prticas, aprender mais, fazer cursos, a Pedagogia da
Alternncia (pelos tempos e espaos) so os principais motivos que os levam Casa. Alguns
estudam na CFR e em escolas formais dos municpios do Vale do Jaguari.
A organizao do trabalho em Tempo Escola, das atividades cotidianas,
desenvolvida por equipes: da limpeza, da cozinha, da espiritualidade (internas) e externa.
Sobre como adquiriram o conhecimento para os seus trabalhos do dia a dia, relatam: dos avs,
e vem vindo de gerao a gerao, alm de cursos dos quais os pais participam quando
oferecidos na comunidade. O fato de ficar uma semana na CFR e duas em suas moradias um
fator que favorece a participao, como tambm a necessidade do conhecimento tcnico-
cientfico aprendido em TE, imediatamente praticado em TC, e de coisas novas e que digam
respeito a suas realidades. Todos enfatizaram as ideias que esto organizando em seus
Projetos de Vida (ou Projetos Profissionais), a serem desenvolvidos em suas moradias ou na
comunidade, relatando que comearam a participar mais ativamente dos trabalhos familiares,
sentem-se mais valorizados em casa, alm de perceberem mudanas na maneira de ver o
mundo, nas relaes com os outros e nos valores de convivncia. Freire (2005) afirma que os
homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo.
Ressalta-se a historicidade, a coletividade, a apropriao de formas de resistncia, a
mobilizao como totalidade poltico-pedaggica do territrio na prxis transformadora da

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CFRVJ, os quais foram elencados como elementos formativos do territrio: a) Persistncia; b)

Mudana de comportamento; c) Dialogicidade; d) Cooperao (mutires, trocas de servios,
interesses comuns); e) Aprendizagem; f) Auto-organizao e; g) Trabalho (ZIMMERMANN,
2014).

4 CONSIDERAES FINAIS

A Educao do Campo continua em movimento. Neste contexto, ressalta-se a urgncia

de efetivas transformaes, engendradas por movimentos sociais e polticas pblicas que
valorizem o modo de vida dos camponeses e das comunidades locais, a implementao de
uma educao permeada pela pedagogia da Agroecologia e cuidados com os bens da natureza,
comuns a toda a humanidade, pela concepo de policultivos, trabalho coletivo e bons
alimentos para todos. Entre os desafios dos CEFFAs, destaca-se o de despertar as entidades,
em todos os nveis, para a importncia da proposta Casa Familiar Rural como formao
alternativa do/no campo, que valorize e congregue saber tradicional e saber cientfico,
respeito aos ciclos da natureza, aos bens e recursos universais, em uma perspectiva
agroecolgica e contra-hegemnica; entre outros.
Na continuidade, a pesquisa de doutoramento em andamento, iniciada em 2016,
analisar o egresso de trs diferentes territorialidades em Pedagogia da Alternncia, do Rio
Grande do Sul. V-se necessrio aprofundar: a crtica aos centros e aos cursos em nvel
superior em alternncia que se apresentam com finalidades e interesses prticos imediatos; o
acesso limitado e regrado dos trabalhadores educao; as exigncias capitalistas de controle
e esvaziamento estratgico do campo e dessa educao; a importncia da relao da escola
com o trabalho, considerando-a no com o trabalho que entorpece o homem e tambm no a
uma questo puramente tcnica; a subordinao da estrutura escolar, do processo pedaggico
e da gesto lgica da agricultura empresarial capitalista, entre outras. (MACHADO, 2015).

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