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OS DIREITOS
CULTURAIS E
LINGUSTICOS:
COMPLEXIDADE E
DESAFIOS
Cludia Marques
Mestre em Gesto Curricular
ccatmarques@gmail.com
Filomena Martins
Professora Auxiliar do Departamento de
fmartins@ua.pt
Resumo me et du dveloppement soutenable. Ainsi, il est de
O intenso processo de mudanas culturais existente notre intention prsenter dans ce texte une tude
nas sociedades atuais leva ao reconhecimento do seu enlev dun programme dintervention avec de len-
carter multicultural, constatao da pluralidade seignement primaire qui vise comprendre limpor-
cultural e lingustica existente. Perante esta realidade tance dune sensibilisation la diversit culturelle et
torna-se necessrio educar para a vivncia de uma ci- linguistique, en montrant des modifications dans les
dadania multidimensional e planetria, consonante reprsentations des participants ltude, avec un ac-
com os direitos humanos e o desenvolvimento susten- cent particulier sur une dimension thique et lduca-
tvel. Assim, nosso intuito, apresentar neste texto tion affective.
um estudo elaborado a partir de um programa de in-
terveno com uma turma do 1 Ciclo do Ensino Bsico Mots-cls
que teve como objetivo compreender a importncia de Droits de Lhomme; Droits Culturels; Droits Linguisti-
uma sensibilizao diversidade lingustica e cultu- ques; Diversit; ducation pour lre Plantaire
ral, evidenciando modificaes nas representaes
dos participantes no estudo, com especial enfoque
numa dimenso tica e afetiva da educao. Resumen
El intenso proceso de cambios culturales existentes en
Palavras-chave las sociedades actuales conduce al reconocimiento de
Direitos Humanos; Direitos Culturais; Direitos Lin- su carcter multicultural, el hallazgo de la pluralidad
gusticos; Diversidade; Educao para a Era Planetria cultural y lingstica vigente. Dada la realidad es ne-
cesario educar para la experiencia de una ciudadana
planetaria y multidimensional, en consonancia con
Abstract los derechos humanos y el desarrollo sostenible. Por
The intense process of cultural change of societies lo tanto, es nuestra intencin presentar en este texto
leads to the recognition of its multicultural cha- un estudio proveniente de un programa de interven-
racter. Faced with this reality it becomes necessary cin con una clase de educacin primria destinada a
educate to a multidimensional citizenship and plane- comprender la importancia de una sensibilizacin a la
tary, consonant with human rights and sustainable diversidad cultural y lingstica, mostrando las modi-
development. It is therefore our intention, to present ficaciones en las representaciones de los participantes
Keywords
Human Rights; Cultural Rights; Linguistic Rights;
Diversity; Education for the Planetary Era
Rsum
Les processus de changements culturels existants
dans les socits actuelles conduitent la reconnais-
sance de son caractre multiculturel et la conclusion
de la pluralit culturelle et linguistique existante.
Face cette ralit, il est ncessaire dduquer pour
lexprience dune citoyennet multidimensionnelle
et plantaire, en conformit avec les droits de lhom-
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Introduo cebemos um programa de interveno educativa no
mbito de uma educao para os direitos humanos,
por outras palavras, de uma educao para a era plan-
O incio do sculo XXI lega humanidade aconteci- etria, que apresentaremos no decurso deste artigo.
mentos como o 11 de setembro de 2001 e a atual crise Assim, neste texto, propomo-nos, num primeiro
econmica e social, que marcam de forma indelvel momento, refletir sobre os conceitos de cultura(s) e
as dinmicas sociais. O 11 de setembro exemplo de identidade(s) e a sua relao com os direitos culturais
como a humanidade pode gerar destruio e de como e lingusticos. Num segundo momento, apresentar-
um gesto de terrorismo pode provocar tenses entre emos o programa que concebemos e implementmos
diferentes cosmovises, entre culturas civilizacionais numa turma do 1 Ciclo do Ensino Bsico (1 CEB) a que
distintas, consumando-se num choque civilizacional, denominmos Mar de Lnguas e Culturas. Por fim,
nas palavras de Samuel Huntington (1999). Desde o 11 apresentaremos e discutiremos alguns resultados ob-
de setembro que os acontecimentos, principalmente tidos e teceremos algumas consideraes sobre a im-
devido recesso que se instalou, corroboram na con- portncia de uma sensibilizao diversidade lingus-
solidao da ideia muito generalizada, de que atraves- tica e cultural e da promoo do respeito pelo Outro,
samos para alm de uma crise econmica uma crise desde os primeiros anos de escolaridade.
de valores. Para Matsuura (Bind, 2006), no se trata
tanto de uma crise de valores- no temos falta deles-
mas de uma crise do sentido prprio desses valores e
da aptido para geri-los (pg. 19).
1. O complexo
Estes acontecimentos, ainda que localizados geografi-
camente, tm repercusses a nvel planetrio, sendo
as suas ondas de propagao rapidamente difundidas
desafio da identi-
trazendo, assim, a temtica das singularidades dos
povos e naes para debate. Neste contexto, a compat-
ibilizao entre o singular e o planetrio, entre o Eu e
dade cultural: os
o Outro, tem-se apresentado como o grande tema de
debate, levando a uma nova disseminao do teor da
Declarao Universal dos Direitos do Homem (DUDH)
direitos lingusti-
e tambm da sua aplicao.
Nesta linha, as mutaes sociais e culturais aliadas
complexidade e heterogeneidade crescente do tecido
cos e culturais
social levam necessidade de (re)pensar as orientaes As grandes mudanas das sociedades atuais, fruto
epistemolgicas no campo da educao. Assim, num quer dos processos de globalizao e internacionaliza-
contexto de crescente globalizao e de crise econmi- o quer do atual cenrio de crise econmica e social
ca e social existe a premncia de uma educao para os conduzem a (des)encontros entre culturas, produzin-
direitos humanos, para a sensibilizao diversidade do uma nova cartografia cultural. De uma maneira
(nas suas variadas formas), de uma educao para a geral, as sociedades ocidentais foram construindo
era planetria que contemple o desafio da globalidade uma representao diferente de cultura ao longo dos
e da complexidade. Falamos de uma educao que tempos, fruto da sucesso infinita de acontecimentos
remete para a construo de um ethos mundial (Boff, sociais que alteram as suas paisagens fsicas e huma-
2003), ou seja, de uma educao para uma era plan- nas (Marques, 2010).
etria (Morin, 1999). No seguimento de uma orientao sociolgica, Gi-
Assim, a nosso ver, torna-se necessrio, desde os ddens (1991) refere que sem cultura, no seramos
primeiros anos de escolaridade, formar cidados mais completamente humanos, no sentido em que habi-
conscientes e mais abertos diversidade (cultural, tualmente compreendemos o termo. No teramos
lingustica, biolgica), preparando-os para um viver linguagem/lngua em que nos expressamos, ne-
em comum escala planetria. nhum sentido de auto-conscincia, e a nossa aptido
Tendo como ponto de partida estes pressupostos, con- para pensar ou raciocinar seria severamente limita-
da (p.32). belecer contacto com as demais e de sofrer tambm as
Assim, desde crianas que somos inseridos num am- suas influncias. Mas, nos dias de hoje, a livre circu-
biente povoado de significantes e significados, que lao de bens culturais e de pessoas, assim como a cri-
nos so transmitidos pelos elementos da nossa comu- se econmica e de valores que vigora na Europa leva,
nidade de pertena, e que do sentido ao nosso mundo cada vez mais e ainda que de forma contraditria, a
fsico, pessoal e social, contribuindo para a formao uma tendncia para uma certa uniformidade (multi)
da nossa identidade. Esta formar-se- atravs de um cultural. Neste contexto de complexidade, fulcral
processo de compreenso ou discriminao de deter- que os cidados estejam despertos para os seus direi-
minadas caractersticas culturais, ideias, valores, tos e para a sua humanidade comum, de forma a vive-
condutas sociais e pelo reconhecimento cognitivo e rem de forma plena a sua cidadania e a respeitarem o
afetivo de pertena a um determinado grupo possui- planeta que os acolhe.
dor de determinadas caractersticas, nomeadamente O direito liberdade cultural prev a existncia de
lingusticas. direitos culturais. Dentro do conjunto dos direitos
Nesta linha, Maalouf (1998) refere que humanos, os direitos culturais so os que menos pro-
Lidentit de chaque personne este constitue dune foule dl- jeo tm relativamente sua fora legal, isto ,
NFOUTRVJOFTFMJNJUFOUWJEFNNFOUQBTDFVYRVJGJHVSFOUTVSMFT possibilidade das infraes ficarem sujeitas a julga-
registres officiels. Il y a, bien sr, pour la grande majorit des gens, mento pblico internacional (cf. Niec, 1998). Tal facto
MBQQBSUFOBODFVOFUSBEJUJPOSFMJHJFVTFVOFOBUJPOBMJU
QBS- poder estar relacionado com as ambiguidades e pa-
GPJTEFVYVOHSPVQFFUOJRVFPVMJOHVJTUJRVFVOFGBNJMMFQMVT radoxos relativos constituio do corpus de direitos
PVNPJOTMBSHJFVOFQSPGFTTJPOVOFJOTUJUVUJPOVODFSUBJO culturais.
NJMJFVTPDJBMw Q
Em traos gerais, os direitos culturais centram-se nas
Entendida a cultura quer como o tipo de relao que seguintes reas: direito identidade cultural, edu-
um grupo estabelece com o mundo, abrangendo os cao e a uma formao de qualidade, participao
seus traos culturais identitrios, quer como o univer- na vida cultural, ao acesso e herana cultural, livre
so de significados particulares de um dado grupo, com expresso, atividade criadora, propriedade cultu-
realce para o sentido que atribui aos seus objetos, s ral e lngua. No atual contexto de crise, em que se
crenas e aos smbolos de identidade a que adere e que verifica uma perturbao e uma instabilidade social,
o identificam e fazem os outros situ-lo numa deter- os direitos culturais so por diversas vezes relegados
minada comunidade (cultural). para o plano do suprfluo, de modo a justificar os atro-
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2. Programa de investigativos complementares recorreu-se ainda a
registos em vdeo das sesses e ao research portfolio
do investigador.
lingustica e disciplinaridade.
Passamos ento, de seguida a apresentar, de forma
sucinta, o trabalho realizado em contexto de sala de
cultural - mar de aula. A sesso I, .BS EF -OHVBT F $VMUVSBT, teve como
ponto de partida a construo da biografia lingustica
da turma, cujos dados foram apresentados sob a for-
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mos de objetos de ensino-aprendizagem formal, ou seja as Optmos por analisar o nvel de envolvimento uma
lnguas so encaradas apenas como disciplinas do cur- vez que, enquanto indicador de qualidade das ativi-
rculo escolar. As lnguas so tambm perspetivadas dades propostas pode relevar indcios do processo de
DPNP JOTUSVNFOUPT EF DPOTUSVP F EF BGJSNBP EF JEFOUJEBEFT aprendizagem do aluno. Com base em Leavers (1994) e
individuais e coletivas, apesar de em menor nmero de noutros estudos produzidos em contextos semelhan-
ocorrncias, pelo facto de as lnguas permitirem cons- tes com crianas (Barros, 2003; S, 2007; entre outros)
truir o sentido de pertena, mormente cultural. podemos afirmar que quanto maior for o grau de en-
Relativamente s atitudes face s lnguas, apenas volvimento das crianas, maior ser a aprendizagem,
foram verificadas ocorrncias relacionadas com a pois as crianas implicam-se e envolvem-se na reali-
DVSJPTJEBEF F WBMPSJ[BP FN SFMBP T MOHVBT. Estes dados zao das atividades desenvolvendo competncias,
permitem-nos inferir que existia, partida, uma pre- mormente a competncia plurilingue e intercultural
disposio para o conhecimento e contato com outras (Marques, 2010).
lnguas e uma eventual abertura dos alunos para a A mdia de envolvimento de todas as crianas obser-
aprendizagem de lnguas (Marques, 2010). De facto, vadas foi de nvel 3+. Apesar de este valor ser muito
no que concerne comunicao e socializao com o positivo, no temos a pretenso de afirmar que todos
Outro, as crianas enfatizam a utilizao das lnguas os alunos se envolveram deste modo, em todas as ati-
para comunicar com os falantes de outras no estabele- vidades das seis sesses, e nem que as atividades pro-
cimento do dilogo intercultural, porque uma pessoa pode postas foram deste nvel de envolvimento para todos
WJSUFSDPNBHFOUFJOHMTPVGSBODTPVFTQBOIPMFOTOPTBCF- os alunos.
NPTGBMBSBMOHVBEFMFFGJDBNPTFTQFDBEPTBPMIBSQBSBFMFTFOP Na realizao das atividades propostas, todos os alunos
fazemos nada por isso/ importante sabermos as lnguas (A2). observados, exceo de um, envolveram-se de modo
No que se refere s JNBHFOT F BUJUVEFT GBDF T DVMUVSBT, positivo, tendo a maioria revelado nveis elevados nos
apercebemo-nos que os alunos parecem demonstrar descritores selecionados (concentrao, energia, per-
interesse, curiosidade e abertura ao conhecimento e sistncia, tempo de reao, comunicao, criativida-
contato com outras culturas, eu tenho curiosidade em co- de), o que nos leva a inferir que para a maioria dos
nhecer outras culturas (A4), uma vez que, no questionrio alunos observados as atividades foram significativas
inicial, apenas um aluno referiu que no considerava e propiciadoras de aprendizagens no mbito da SDLC.
importante conhecer outras culturas, OP
QPSRVF OP Com os dados recolhidos no final do programa atra-
gosto (A15). Relativamente importncia das culturas, vs do inqurito por entrevista aos alunos, no tocante
apenas um aluno referiu a cultura portuguesa como perceo dos conhecimentos adquiridos, podemos
sendo a mias importante demonstrando pela mesma afirmar que os alunos iniciaram o desenvolvimento
uma forte ligao afetiva, QPSUVHVFTB y
QPSRVF FV HPTUP de uma conscincia planetria, ficando sensibiliza-
dela (A7), enquanto os restantes elementos da turma dos para a existncia da diversidade (nas suas diversas
consideraram que no existe nenhuma cultura mais formas) e para a importncia da sua preservao, co-
importante do que as outras, BTQFTTPBTTPUPEBTJHVBJT nhecimentos estes, que apesar de incipientes e neces-
OFN VNBT TP NFMIPSFT EP RVF BT PVUSBT OJOHVN QFSGFJUP sitando de maior aprofundamento, podero concorrer
(A2). Os alunos apesar de se dizerem disponveis para para uma mudana de atitudes e para a promoo de
o contacto intercultural, alegam, por exemplo, que comportamentos cvicos fundamentais para a cons-
existem culturas mais bonitas, outras mais feias e que al- truo da humanidade comum (Morin, 1999)
gumas TPNT, sendo que no quiseram ou no conse- /PEFWFNPTKVMHBSQFTTPBTQPSFMBTOPUFSFNBNFTNBMOHVB
guiram referir quais. RVFOTEFWFNPTUFOUBSFTGPSBSOPTVNCPDBEPQBSBQFSDFCFS
Da anlise dos indicadores do nvel de envolvimento PRVFFMFTOPTRVFSFNEJ[FS<y>1PSRVFQPSFYFNQMPWFNVNFT-
revelado pelos alunos nas diferentes atividades ob- USBOHFJSPB1PSUVHBMOPPQPEFNPTKVMHBSTFNPDPOIFDFS "
servadas, verificmos que as crianas se envolveram foi bom para ns/aprendermos outras coisas/ lnguas e espcies
nas diferentes atividades, em termos globais, de uma "
BQSFOEFNPTNVJUBTNBJTDPJTBTTPCSFBTMOHVBTBTFTQ-
forma muito positiva, tendo manifestado vontade e DJFTBOJNBJT "
/PWBNPTDSJUJDBSTQPSRVFOPGBMBNPTB
entusiasmo na sua realizao. Este dado poder ser o NFTNBMOHVB<y>#FNQPSRVFTQPSOPTFSEBOPTTBDVMUVSB
resultado do carter ldico, diversificado e curricular- OTUFNPTBOPTTBFFMFTUNBEFMFTOPWBNPTDSJUJDBSBHPSBB
mente articulado das atividades propostas. DVMUVSBEFMFT "
Da anlise dos dados podemos ainda verificar que a da relao com o Outro, o que se traduz numa viso do
maioria dos alunos compreendeu a necessidade de mundo mais solidria e inclusiva, termos conhecimento
SFTQFJUBSBTMOHVBT
DPTUVNFTFUSBEJFTEFPVUSPTQPWPT
FMF<"> EBTEJGFSFOBT
GB[EFOTNBJTDPNQSFFOTJWPTFBKVEBOPTBDPNV-
GBMBDBM
OTOPWBNPTUSBUBMPNBMTQPSRVFFMFGBMBDBM "
nicar e conhecer os outros.
/TUFNPTEFSFTQFJUBSUPEPT "
#FNQPSRVFTQPSOPTFSEB
OPTTBDVMUVSBOTUFNPTBOPTTBFFMFTUNBEFMFTOPWBNPT
criticar agora a cultura deles/ s por a nossa estar primeiro/ temos Concluso
RVFOPUSBUBSNBMBDVMUVSBEFMFTOFNFMFTBOT "
. De acordo com Morin (1999), a diversidad no est sola-
O facto de os alunos terem referido em diversos mo- mente en los rasgos sociolgicos, culturales y sociales
mentos que tinham gostado de contatar com outras del ser humano. Existe tambin una diversidad pro-
lnguas e culturas permite-nos inferir que as crianas priamente biolgica en el seno de la unidade humana:
iniciaram o desenvolvimento de atitudes de curio- no solo hay una unidad cerebral, sino mental, psqui-
sidade, respeito, de valorizao e de abertura ao Ou- ca, afectiva e intelectual (p. 27-28). Comungando des-
tro, diversidade lingustica e cultural e alargaram a ta linha de pensamento, pensamos poder assegurar
sua cultura lingustica (cf. Simes, 2006; Candelier, que o nosso programa de interveno tendo como pon-
2003). As crianas desenvolveram, ainda, atitudes de to de partida a sensibilizao diversidade lingusti-
valorizao da diversidade biolgica, percetveis na ca, cultural e biolgica contribuiu para que os alunos
forma como justificam a necessidade de alterao de participantes no estudo tomassem conscincia da ne-
certos comportamentos para a preservao das esp- cessidade de respeitar os direitos lingusticos e cultu-
cies marinhas em vias de extino. rais, o que nos permite afirmar que iniciaram o desen-
Embora estejamos cientes de que, com o programa Mar volvimento de atitudes cvicas promotoras da vivncia
de Lnguas e Culturas, os alunos adquiriram alguns de uma cidadania planetria e multidimensional.
conhecimentos que podero levar a algumas mudan- Neste sentido, Perrenaud (2002) refere que os jovens
as nas representaes e comportamentos, no pode- tero de cultivar uma dupla cidadania: aprender a
mos inferir sobre a prevalncia destas representaes conceber-se e a agir como cidados da Terra, sem ces-
e atitudes devido brevidade do mesmo (6 sesses). sarem de pertencer a comunidades mais restritas, e
Da anlise dos dados relativos professora, verifica- tendo em conta as mltiplas interdependncias entre
mos que esta perceciona as lnguas principalmente o local e o global (p. 122). Esta postura passa pela cons-
como objetos de ensino-aprendizagem, a adquirir principal- truo de formas de convivncia humana escala pla-
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diversidade lingustica e cultural. Desta forma, am- Bibliografia
pliaram conhecimentos acerca do mundo das lnguas BANKS, J. (2004). Teaching for social justice, diversity
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Assim, nossa convico que possvel abordar cur- BARROS, L. (2003). O envolvimento da criana de trs
ricularmente a diversidade lingustica e cultural, par- anos em grupos heterogneos: um estudo em contex-
tindo dos contedos previstos para as diferentes reas tos pedaggicos diferenciados. Minho: Universidade
curriculares no 1 CEB. Contudo, consideramos que a do Minho. Dissertao de Mestrado.
abordagem destas temticas, que passam inevitavel- BERESFORD, H. ROMERO, E., ALMEIDA, A. & LIMA E
mente por uma gesto curricular flexvel, no pode SILVA (2004). Percebendo o Corpo que Aprende: Consi-
surgir isolada e esporadicamente, mas sim de forma deraes Tericas e Indicadores para Avaliao da Lin-
contnua (cf. Dias et al. 2009). Acreditamos que a guagem No-verbal de Escolares do 1o. Ciclo do Ensino
SDLC contribui para que os alunos encarem as realida- Fundamental. Rio de Janeiro: Ensaio: aval. pol. pbl.
des e problemas de um modo cada vez mais polidiscipli- Educ.. v.12, n.45, p. 995-1012, out./dez.
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