Cronica Realidade

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A CRNICA E SEUS NVEIS DE REALIDADE:

ESTRATGIAS DE CARLOS HEITOR CONY SE-
GUNDO CONCEITO DE ITALO CALVINO
THE CHRONICLE AND ITS LEVELS OF REALITY:
STRATEGIES FOR CARLOS HEITOR CONY BASED IN CONCEPT OF
ITALO CALVINO
Maurcio Guilherme Silva Jr.1
Resumo: No referido artigo, so investigadas algumas das principais teorias

acerca da natureza da crnica brasileira, de modo a problematiz-la como
gnero complexo e polissmico. Em seguida, de modo particular, seguiu-se
anlise dos modos como o escritor e jornalista Carlos Heitor Cony compre-
ende o ofcio do cronista, a natureza do gnero e a especificidade de tal tc-
nica jornalstico-literria. Por fim, promoveu-se anlise das estratgias nar-
rativas do cronista Cony, luz do conceito de nveis de realidade, cunhado
pelo escritor italiano Italo Calvino.
Palavras-chave: crnica; narrativa; nveis de realidade; Carlos Heitor Cony;
Italo Calvino.
Abstract: In this article, are investigated some of the major theories about
the Brazilian chronicle, one of the most complex and polysemic gender. Then,
particularly, it was intended to analyze the work of Carlos Heitor Cony, a
Brazilian writer, and his vision about the chroniclers craft, the nature of the
1 Maurcio Guilherme Silva Jr. (Centro Universitrio de Belo Horizonte (UniBH) - Graduado
em Jornalismo pela UFMG (1999), mestre e doutor em Estudos Literrios (2004/2012)
pela mesma instituio. Professor do Departamento de Cincias da Comunicao do Centro
Universitrio de Belo Horizonte (UniBH), integra o Programa de Comunicao Cientfica e
Tecnolgica (PCCT) da FAPEMIG.)
156 Maurcio G. Silva Jr.
gender and the specificity of this technique journalistic-literary. Lastly, it was

intended to analyze the narrative strategies of the chronicler Cony, based on
the concept of reality levels, created by the Italian writer Italo Calvino.
Keywords: chronicle, narrative, levels of reality, Carlos Heitor Cony, Italo
Calvino.
1. Introduo
Na miudeza, o universal. Como se, na minscula gota, a multiplicidade

do oceano. Tal seria o destino da crnica moderna: concentrar, em seu pe-
queno universo de termos, tempos e ideias, significados vastos, da tica
potica. De origem francesa, o gnero se desenvolve ao longo do sculo XIX,
fruto da evoluo tcnica e poltica dos jornais, que multiplicam sua ca-
pacidade de atuao. Antes restritos elite burguesa, os dirios de notcias
tornam-se smbolo do novo homem, urbanizado e, necessariamente, alfa-
betizado. Na Frana oitocentista, as tiragens dos jornais se multiplicam. Nas
pginas de publicaes burguesas como La Presse e Figaro, ou mesmo nas
do socialista LHumanit, passa a se destacar, alm do relato pormenorizado
de maravilhas e tragdias do cotidiano, uma srie de novas possibilidades de
discusso e abordagem escrita da vida social (ARNT, 2001, p. 45).
Neste sentido, pode-se dizer que os jornais, como espao propcio ao
debate das questes da polis para resgatar o significativo termo grego,
ascendente do vocbulo poltica , tornam-se o palco propcio multi-
plicidade de novas expresses e recursos lingusticos, artsticos e culturais.
Paralelamente ao noticirio-padro, caracterizado por breves descries
da vida urbana, os jornais passam a publicar, como forma de atrair ainda
mais os leitores, inmeros folhetins, contos e romances em captulos. Com
a incluso de tais sees nas publicaes majoritariamente informativas,
realidade e fico iniciam fecundo dilogo, capaz de, com o decorrer
dos anos, modificar os modos de se contar e recontar a prpria vida
social. Afinal, dali em diante, objetividade e subjetividade, informao e
opinio, descrio e ironia passariam a se relacionar, diariamente, nas mes-
mas pginas se no harmnica, ao menos cordialmente.
A presena da fico em sees diversas dos jornais, alm de ampliar
o nmero de leitores que no podiam adquirir um produto de luxo
(ARNT, 2001, p. 46) como o livro, em funo dos preos elevados , far
com que muitos escritores desenvolvam novas formas de expresso escrita,
a partir, justamente, de sua nova convivncia, muitas vezes remunerada,
Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.
A crnica e seus "nveis de realidade": anlise de textos... 157
com os dirios de notcias. Neste sentido, afora a ficcionalidade mais vis-

vel contos, romances seriados etc. , autores franceses como Honor de
Balzac comeam a tecer comentrios sobre as belezas e tragdias da vida
em sociedade, principalmente, nos rodaps de pgina dos jornais france-
ses. Eis a marca do nascimento, no sculo XIX, dos folhetins, gnero pri-
mordial ao surgimento da crnica moderna.
A nova possibilidade de relato da vida social, nascida com o ofcio fo-
lhetinesco2, resultado do rico e, muitas vezes, controverso relaciona-
mento entre fico e acontecimento, tem repercusso imediata em terras
brasileiras. Nos anos de 1854 e 1855, Jos de Alencar, ao substituir Fran-
cisco Otaviano num dos rodaps do jornal Correio Mercantil, escreve co-
mentrios diversos em sua inovadora seo Ao correr da pena. Naquele
pequeno espao, o autor cearense realizava, com texto leve e de grande
clareza, uma espcie de resenha dos recentes fatos do Brasil e do mundo.
Ciente, desde o incio, da complexidade do que comeara a fazer apesar
da aparente simplicidade do estilo , Alencar atentaria os leitores, no texto
inaugural da seo, publicado a 3 de setembro de 1854: H de haver muita
gente que no acreditar no meu conto fantstico; mas isto me indiferen-
te, convencido como estou de que aquilo que se escreve ao correr da pena
deve ser lido ao correr dos olhos (ALENCAR, 2002-2003, p. 3).
Nas visionrias palavras do escritor cearense, eis a chave para compre-
enso do que, a partir dali e, principalmente, aps a estreia de Machado
de Assis no ofcio de cronista, por volta de 1860 , caracterizar a cr-
nica como gnero peculiarmente aclimatado ao(s) modo(s) brasileiro(s).
A reinveno da crnica no Brasil passa, justamente, por certo correr
[despretensioso] da pena, que, em gesto simples, mido, singelo mas ple-
no de intenes , ser responsvel por consolidar novos mtodos de con-
templao, assim como de escrita e (re)escrita do mundo, da cidade, dos
desejos urbanizados. Por meio da pena lpida, e em papel jornal, diversos
escritores brasileiros iro desenvolver e consolidar inovadores argumentos
e recursos jornalstico-literrios para abordar a vida ao rs-do-cho, se-
gundo clssico conceito de Antonio Candido (1980). Trata-se, alm disso,
de textos destinados a um novo leitor, j ento afeito, na polis que se de-
2 Importante ressaltar, neste ponto, a diferena entre folhetim e crnica. O primeiro diz respeito
aos relatos de acontecimentos sociais, nos quais j so identificados, simultaneamente,
elementos literrios e jornalsticos. Apesar disso, contudo, tais textos restringem-se, ainda,
aos rodaps dos jornais. No caso das crnicas, alm de o relacionamento entre jornalismo
e literatura revelar-se mais intenso, os textos j se afirmam, autonomamente, no sistema
simblico dos dirios de notcia.

senvolve freneticamente3, a captar os acontecimentos e significados da

vida em sociedade, por meio de um rpido correr dos olhos.
Afrnio Coutinho (1976), em sua Introduo literatura no Brasil, ressal-
ta a singular transformao da crnica no pas, onde assume um desenvol-
vimento e uma categoria que fazem dela uma forma literria de requintado
valor esttico, um gnero especfico e autnomo, a ponto de ter induzido
Tristo de Atade a criar o termo cronismo para a sua designao geral
(COUTINHO, 1976, p. 304). O mesmo Coutinho comenta que, se, na li-
teratura brasileira, algo pode ser tomado como exemplo frisante da nossa
diferenciao literria e lingstica, a crnica (COUTINHO, 1976, p. 304).
Para compreender o caminho percorrido pelos escritores rumo con-
solidao de tal autonomia literria, assumida pela crnica brasileira, im-
portante retomar a trajetria de Machado de Assis, que, a partir de 1860,
no Dirio do Rio de Janeiro, assinar textos, sob pseudnimos como Gil,
Job e Plato. Interessante comentar, neste sentido, que, anos antes, o gran-
de escritor comear sua carreira ao entrar nos sales da literatura pela
porta de servio: o jornalismo (COSTA, 2005, p. 28). Tal prosaica lem-
brana revela-se relevante se pensarmos na trajetria daquele que ser uma
espcie de mito fundador da literatura do pas.
No que diz respeito ao desenvolvimento de certa linguagem prpria da
crnica, no Brasil, Machado de Assis ser importantssimo por abrir as
portas para que o gnero adquira, segundo expresso de Antonio Can-
dido (1980, p. 7), certa gratuidade, certo ar de quem est escrevendo
toa, sem muita importncia. Segundo Hris Arnt (2001, p. 49), em com-
parao com Jos de Alencar, que se envolve no brilho das aparncias da
sociedade da poca (ARNT, 2001, p. 49), o bruxo do Cosme Velho retrata
os mesmos ambientes e tipos, contudo, levanta o tnue verniz que encobre
a essncia deles, e analisa a sociedade atentamente, jogando sobre ela um
olhar irnico e crtico.
O talento para dissecar a alma humana e contemplar, de maneira pers-
picaz e irnica4, o cotidiano da cidade do Rio de Janeiro, de seus indivduos
3 Apesar de a cidade do Rio de Janeiro desenvolver-se aceleradamente a partir do sculo XIX,
principalmente aps a chegada da famlia real portuguesa, em 1808, impossvel comparar o
desenvolvimento brasileiro com a expanso capitalista verificada, por exemplo, na cidade de
Paris. Ao comparar os folhetins de Jos de Alencar e de Balzac, Arnt (2001, p.48) ressalta: Jos
de Alencar aborda os temas da ambio, do amor ao dinheiro, da ganncia, semelhante ao
escritor francs. S que, em Balzac, estes temas so tratados com a veemncia de quem vivia as
contradies do sistema capitalista. Alencar no poderia conceber personagens com a mesma
fora, vivendo num Rio de Janeiro onde sequer o dinheiro era moeda corrente.
4 Importante frisar a relao entre ironia e modernidade, defendida por Artur Nestrovski (1996,
p.7): Ironia e modernidade no so exatamente sinnimos, mas as duas palavras esto bem

e vcios morais, far do cronista Machado de Assis a grande fonte de inspi-

rao para uma srie de cultores do gnero ao longo do sculo XX entre
os quais, Joo do Rio, Mrio e Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Carlos
Drummond de Andrade, Fernando Sabino, Paulo Mendes Campos, Otto
Lara Rezende, Rubem Braga, Nelson Rodrigues e, desde a dcada de 1950,
Carlos Heitor Cony , que acabam por usar prticas e elementos lingusticos
e temticos j muito bem desenvolvidos pelo Bruxo do Cosme Velho.
Entre tais prticas e elementos j desenvolvidos por Machado, destacam-
-se a despretenso, temtica e lingustica o que permitir ao gnero, segun-
do conceitos de Candido (1980), humanizar o relato e, como compensao
sorrateira, recuperar com a outra mo uma certa profundidade de significa-
do e um certo acabamento de forma, que de repente podem fazer dela uma
inesperada embora discreta candidata perfeio (CANDIDO, 1980, p. 7)
; a proximidade com o cotidiano, responsvel por quebrar o ar monumen-
tal das discusses sobre a sociedade; e, questo carssima ao ofcio de Ma-
chado de Assis como cronista, a possibilidade de estabelecer ou restabelecer
a dimenso das coisas e das pessoas (CANDIDO, 1980, p. 5).
No Brasil de fins do sculo XIX, abrem-se as possibilidades para no-
vos modos de contemplao e escrita dos acontecimentos da vida social.
A partir dali, pois, a crnica se desenvolve. Num primeiro momento, en-
colhe de tamanho, distancia-se da mera inteno de informar, estimula a
diverso principalmente, por meio do humor e da ironia e se afasta da
lgica argumentativa ou da mera crtica poltica, de modo a se aproximar,
aos poucos, da poesia. Neste sentido, alm de Machado de Assis e Jos
de Alencar, escritores como Frana Jnior e Olavo Bilac revelam-se res-
ponsveis por tornar a crnica ainda mais leve e potica. Segundo lvaro
Santos Simes, alis, Bilac ser vital neste processo, por inaugurar, na seo
Registro, publicada em A notcia, de 1900 a 1908, a crnica monotemtica.
Ao defender a posio privilegiada da crnica de Bilac para a consolida-
o do gnero no Brasil, Simes aborda questo de suma importncia, ao res-
saltar a defesa, pelo escritor, de ideias sociais a serem defendidas e difundidas
por meio do cronismo. A partir de ento, a leveza do gnero narrativo no
estaria a cargo, apenas, da poetizao do mundo. A crnica tambm passar
a servir de espao denncia das desigualdades sociais, dos abusos do Estado
ou das leis de mercado, assim como ao relato das tragdias cotidianas.
mais prximas do que se imagina. [...] [A] ironia aquele movimento que faz a linguagem se
suspender ou se negar a si mesma est na raiz de todo o perodo moderno. Acima das diferenas
entre os muitos perodos que marcam a histria da conscincia a partir de Kant, esse gesto de
suspenso e autocancelamento da linguagem se repete, na literatura como na msica, com a fora
de uma obrigatoriedade, como se no fosse mais possvel imaginar outro modo de expresso.

Que o digam os mestres da crnica brasileira no sculo 20, que, em

seu ofcio, cantaram no s as belezas, como tambm as vergonhas e os
desmandos da vida social do pas de Joo do Rio e Lima Barreto (e suas
descries de um Rio de Janeiro perifrico, mal-cheiroso, repleto de maze-
las e desvalidos) a Mrio e Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Carlos
Drummond, Rubem Braga, Paulo Mendes Campos e Fernando Sabino (e
seu crtico olhar sobre as solidariedades e perversidades do homem urba-
no em meio ao caos das crescentes metrpoles).
2. Definies a partir de Cony
Boa parte dos elementos trabalhados, ao longo deste rpido passeio

historiogrfico, como constituintes da crnica enquanto gnero narrativo
autnomo no Brasil quais sejam: a conciso, a gratuidade, a ironia, o hu-
mor, a despretenso temtica e, por fim, a descrio potica das mazelas e
tragdias cotidianas aparecero, ora condensadas, ora supervalorizadas,
no cronismo de Carlos Heitor Cony. Declaradamente seguidor de Macha-
do de Assis [...] o maior de todos [...], que fazia uma crnica bastante
ecltica, pulando de um nicho ao outro e, muitas vezes, absorvendo num
nico texto todos os segmentos, inclusive o literrio (CONY, 1998, p.
E14), Cony comenta, em entrevista ao jornal Extra Classe:
A crnica um gnero tipicamente marginal, pois no pertence ao

jornalismo, por no conter informao, e tambm fica margem da
literatura, por ser vista como um texto menor. Temos que entender que
a crnica um fenmeno tipicamente brasileiro, que no existe equi-
valente l fora. No exterior, existe o artigo e a resenha. [...] Machado de
Assis foi mestre nesta rea. Ele foi maior cronista do que contista. Mas
como a crnica considerada um gnero menor, ningum fala nada.
Rubem Braga, Humberto de Campos, Paulinho Mendes Campos tam-
bm foram grandes cronistas5.
Alm da revelao dos cronistas que considera significativos e da defesa

da crnica como fenmeno tipicamente brasileiro, Cony realiza aponta-
mento caro discusso que aqui se inicia: a indefinio inerente crnica,
como gnero narrativo pois que no exclusivamente ligada ao literrio,
nem ao jornalstico , acabaria por releg-la marginalidade. Tal pressu-
5 http://www.sinpro-rs.org.br/extra/set97/entrevis.htm.

posto, discutido sucintamente pelo autor, reala no apenas o pensamento

do autor acerca de seu ofcio dirio, mas tambm remonta aos principais
desafios conceituais enfrentados pela crtica especializada.
Ao longo das dcadas, muitas foram as propostas concebidas para de-
finio da crnica enquanto gnero narrativo. Pode-se dizer, inclusive, do
desenvolvimento de trs vertentes bsicas para compreenso de sua natu-
reza (temtica e estrutural): 1) A primeira corrente rene os autores que
definem a crnica como subgnero do jornalismo opinativo, pois que a
percebem como narrativa capaz de concentrar, numa mesma seara, a obje-
tividade do noticirio e a subjetividade do cronista/narrador; 2) A segunda
diz respeito queles que a categorizam como gnero tipicamente literrio.
Chegam, at mesmo, a delimitar suas diferenas em relao ao conto, po-
esia e ao romance e 3) A terceira refere-se aos pesquisadores que a definem
como gnero autnomo e categoricamente hbrido.
2.1 A crnica como gnero jornalstico
Em texto sobre as distintas acepes da crnica, no Brasil e em outros

pases, Jos Marques de Melo (2002, p. 139) define-a, objetivamente, como
gnero do jornalismo contemporneo, cujas razes localizam-se na hist-
ria e na literatura, constituindo suas primeiras expresses escritas. No que
se refere ao jornalismo luso-brasileiro, o autor considera que o lugar da
crnica seja o das pginas de opinio. [Afinal,] Sua feio assemelha-se ao
editorial, ao artigo e ao comentrio, distinguindo-se, portanto, da notcia e
da reportagem (MELO, 2002, p. 147).
Ainda segundo Melo (2002, p. 139), o ofcio dos cronistas seria respon-
svel por estabelecer fronteiras entre a Logografia registro de fatos, mes-
clados com lendas e mitos e a histria narrativa descrio de ocorrn-
cias extraordinrias baseadas nos princpios da verificao e da fidelidade.
Neste sentido, e com nfase na imprensa brasileira e portuguesa, a crnica
pode ser definida como gnero jornalstico opinativo, situado na fronteira
entre a informao de atualidades e a narrao literria, configurando-se
como um relato potico do real (MELO, 2002, p. 147).
Tambm partidrio da ideia de que a crnica pertena ao territrio
do jornalismo opinativo, Beltro (1992) chega a definir categorias espec-
ficas para a compreenso do gnero. Trata-se da classificao dos textos
produzidos pelos cronistas segundo dois tipos de critrios fundamentais,
quais sejam: 1) Natureza do tema Crnica Geral (variada e com espao
fixo no jornal); Local (tambm conhecida como urbana) e Especializada
(escrita por um expert no assunto abordado) e 2) Tratamento do tema

Analtica (baseada em fatos expostos e dissecados de modo breve e objeti-
vo); Sentimental (caracterizada por vasto apelo sensibilidade do leitor) e
Satrico-humorstica (crtica e irnica em relao a fatos e pessoas).
Em outra anlise sobre o assunto, e para alm da categorizao de ti-
pos, Beltro (1980) acaba por definir a crnica como forma de expresso
do jornalista-escritor para transmitir ao leitor seu juzo sobre fatos, idias
e estados psicolgicos pessoais e coletivos (BELTRO, 1980, p. 67). De
outro modo, Menezes (2002, p. 165) comenta que a crnica tambm se
apropria da realidade do cotidiano, como o jornalismo factual, mas pro-
cura ir alm e mostrar o que est por trs das aparncias, o que o senso
comum no v (ou no quer ver).
Ao comentar a proposta de certos autores em delimitar a crnica como
pertencente ao universo do jornalismo, Carlos Heitor Cony (2002) apro-
veita para abordar pontos importantes acerca da natureza do gnero:
Dizem que se trata de produto tpico do jornalismo brasileiro, mas no

exclusivo. Sendo por definio um texto datado, tem fases, sacrifica-se
a modismos, mas, devido elegncia ou habilidade de seus cultores,
consegue sobreviver em diferentes manifestaes pleonasticamente
crnicas: como gnero (crnica) e como vinculada a um tempo (crni-
ca tambm) (CONY, 2002, p. E14).
maneira de Beltro (1992), Cony chega mesmo a categorizar mas

de modo bem mais frugal as diversas possibilidades de crnica jorna-
lstica. Assim, o autor diferencia o gnero de outras narrativas tambm
presentes nos dirios de notcia:
Temos a crnica esportiva, a social, a policial, a poltica, a econmica.

Elas se diferenciam do artigo porque basicamente centrada num
eixo permanente: o eu do autor. Da que o gnero romntico por
definio e necessidade.
O artigo procura a objetividade, a clareza, o raciocnio, o desdobra-
mento de premissas e uma concluso. Baseia-se na fonte de informao
cultural ou factual, expressa-se numa linguagem apropriada para ser
uma coisa e outra, ou seja, objetiva e informativa.
J a crnica, gravitando em torno dos mesmos segmentos (poltica, es-
porte, economia, polcia, sociedade etc.) tem menos ou nenhum com-
promisso com a objetividade ou a informao. Sua validade (nunca
a necessidade) depender da qualidade do texto em si. H cronistas
esportivos de excelente texto (Mrio Filho e Nelson Rodrigues no pas-

sado, Armando Nogueira hoje), como h bons cronistas em cada um
desses nichos jornalsticos (CONY, 2002, p. E14).
Interessante observar que, ao longo de sua trajetria, o prprio Cony

exercitaria o ofcio em todas as possibilidades por ele identificadas. Que o
digam as oito principais coletneas6 de crnicas j publicadas pelo autor,
nas quais se percebe grande variao temtica e estrutural. exceo de
O ato e o fato, em que todos os textos tm conotao poltica, em funo
do enfrentamento direto ditadura militar, os demais livros apresentam
crnicas algumas extensas; outras curtas e/ou curtssimas sobre as-
suntos os mais diversos: das doces reminiscncias do autor aos irnicos
comentrios sobre a sociedade (principalmente, carioca); das divagaes
metafsicas ao rpido comentrio econmico; das discusses literrias ao
debate de polmicos temas sociais.
H que se destacar, ainda, o conhecimento do cronista Cony em relao
s possibilidades do jornal enquanto sistema. Mais do que fatos, o autor
percebe outras funes para a crnica no papel jornal territrio, a seu
ver, da pura utilidade:
A imprensa moderna, altamente competitiva e cara, no chegou a mu-

tilar o gnero, mas direcionou-o a estratgia geral do que hoje se cha-
ma comunicao. Numa palavra: exige que tudo o que veiculado no
jornal ou revista, das condies do tempo ao desempenho das bolsas,
seja til ao leitor, seja aquilo que nas redaes chamado de servio.
Da que sobra um espao reduzido ao cronista sem assunto, sem infor-
mao e sem outro servio que no o estilo mais sofisticado que s ser
apreciado por determinados leitores e no pela massa consumidora do
jornal ou revista (CONY, 2002, p. E14).
O mais importante a destacar, contudo, diz respeito ao modo como Cony

lida com a matria humana de cada dia. Ao discordar de Rubem Braga,
para quem faltava vida na imprensa em geral, o autor assegura: Vida o que
no falta no jornal. H at demais. O que falta uma qualidade (ou defeito)
que foi banida das redaes e se tornou a besta-negra do jornalismo: a emo-
o (CONY, 2002, p. E14). Em seguida, completa o raciocnio:
6 Referncia aos livros Da arte de falar mal (1963); O ato e o fato (1964); Posto Seis (1965); Os
anos mais antigos do passado (1998); O harm das bananeiras (1999); O suor e a lgrima (2002);
O Tudo e o Nada (2004) e Eu, aos pedaos (2010).

Temos a vida demais disse acima. Desastres, inundaes, estupros,

exploraes da f e do mercado, remdios falsificados, polticos cor-
rompidos e corruptores, vedetes grvidas ou a engravidar, bolsas des-
pencando, atletas se dopando tudo isso vida. Vida que pode ser bem
ou mal descrita pelos cronistas de cada setor.
Banida do texto jornalstico, a emoo foi considerada cafona, desne-
cessria, primria. Nelson Rodrigues reclamava da falta de pontos de
exclamao nas manchetes, mesmo nas mais prosaicas. Exemplo: P-
nico na Bolsa de Nova York! uma coisa. Sem exclamao outra
(CONY, 2002, p. E14).
Faz sentido, pois, que Carlos Heitor Cony ressalte a falta de compro-
misso, do cronista, com a objetividade ou a informao (CONY, 2002,
p. E14). Afinal, o autor acaba por extrair, dos acontecimentos noticiados,
aquilo que lhe sirva de matria-prima e, como consequncia, garanta a
seu texto o que Antonio Candido (1992) chama de traos constitutivos
da crnica como veculo privilegiado para mostrar de modo persuasivo
muita coisa que, divertindo, atrai, inspira e faz amadurecer a nossa viso
das coisas (CANDIDO, 1992, p. 19).
2.2 A crnica como gnero literrio
Nesta etapa da discusso, imprescindvel a citao de Candido (1992),

para que se aborde a segunda leva de autores a analisar as caractersticas
da crnica. Destacam-se agora, contudo, as propostas de pesquisadores
que a localizam no territrio da literatura. Em primeiro lugar, para o au-
tor de A vida ao rs-do-cho, no campo literrio, a crnica no pode ser
avaliada como gnero maior. Afinal, impossvel imaginar uma literatura
feita de grandes cronistas, que lhe dessem o brilho universal dos grandes
romancistas, dramaturgos e poetas. Nem se pensaria em atribuir o Prmio
Nobel a um cronista, por melhor que fosse (CANDIDO, 1992, p. 13). Na
acepo do crtico, porm, tal realidade justamente o que faz da crnica
um gnero popular e, ao mesmo tempo, rico em possibilidades e capaz de
se ajustar sensibilidade de todo o dia.
Desse modo, Candido (1992, p. 15) comenta o que considera a frmu-
la moderna da crnica, na qual entra um fato mido e um toque humo-
rstico, com o seu quantum satis de poesia, representativo do amadureci-
mento e do encontro mais puro da crnica consigo mesma. Carlos Heitor
Cony coaduna com a ideia da crnica como gnero literrio menor. Alm
disso, chama a ateno para a finitude da referida narrativa:
A crnica s gnero menor em termos de literatura. Admite-se como ina-

balvel a certeza de que a literatura tende a ser perene, intemporal. No fal-
tam tericos para garantir que a arte, nela incluindo a arte literria, existe
para superar a morte. E, se a literatura busca a infinitude, a crnica crnica
mesmo, expresso de finitude. temporal, fatiada da realidade e desvincu-
lada do tempo maior que o da literatura como arte (CONY, 1998, p. E14).
J para Davi Arrigucci Jr. (1987, p. 53), alm de gnero propriamente

literrio, muito prximo de certas modalidades da pica, e s vezes tam-
bm da lrica, a crnica seria, ela prpria, um fato moderno, pois que se
submete aos choques da novidade, s inquietaes de um desejo sempre
insatisfeito, rpida transformao e fugacidade da vida moderna, tal
como esta se reproduz nas grandes metrpoles do capitalismo industrial e
em seus espaos perifricos.
Outra importante discusso desenvolvida por Arrigucci Jr. (1987, p. 54)
diz respeito proximidade do cronista com relao aos fatos do dia. O autor
ressalta que, para alm da tradio oral ou histrica, o profissional da crnica
transforma-se em comentarista dos acontecimentos do cotidiano; mas de
vez em quando retoma, por assim dizer, a persona de seus ancestrais. J na
viso de Afrnio Coutinho (1976, p. 305), seria mister ressaltar a natureza
literria da crnica, pois que o fato de tal narrativa ser divulgada em jornal
no implica em desvalia literria do gnero. Afinal, enquanto o jornalismo
tem no fato seu objetivo, seu fim, para a crnica o fato s vale, nas vezes
em que ela o utiliza, como meio ou pretexto, de que o artista retira o
mximo partido, com as virtuosidades de seu estilo, de seu esprito, de
sua graa, de suas faculdades inventivas. A crnica na essncia uma
forma de arte, arte da palavra [...] (COUTINHO, 1976, p. 305).
Por fim, Coutinho ressalta a necessidade de certa carga dramtica ao

gnero, para que possa se valer da lngua falada, coloquial, de modo a
adquirir novos contatos com a realidade da vida diria. Ao citar Eduardo
Portela, contudo, o crtico trata da dificuldade em torno da classificao da
crnica que vive presa ao dilema da transcendncia e do circunstante ,
fruto do fato de que tem a caracteriz-la no a ordem ou a coerncia, mas
exatamente a ambigidade (PORTELA apud COUTINHO, 1976, p. 306).
2.3 A crnica como gnero hbrido e autnomo
Tal questo da ambiguidade, abordada por Coutinho a partir das ideias

de Eduardo Portela, servir de ponto de partida para que se aborde a ter-
ceira via de estudos sobre a natureza da crnica. Trata-se, em suma, das

investigaes calcadas, justamente, na indeterminao temtica e estru-
tural de tal gnero narrativo. Segundo tais pesquisadores, a crnica seria
caracterizada pelo hibridismo, por se revelar territrio de tenso entre
diversos campos limtrofes, tais como: literatura e jornalismo; objetivida-
de e subjetividade; real e ficcional; lrica e pica; tica e esttica.
Na acepo de Massaud Moiss (1967), alm de se aclimatar de modo
bastante particular no Brasil e, mais especificamente, no Rio de Janeiro
, a crnica oscilaria entre a reportagem e a literatura, entre o relato im-
pessoal, frio e descolorido de um acontecimento trivial e a recriao do
cotidiano por meio da fantasia (MOISS, 1967, p. 105). O autor ressalta,
neste ponto, a profunda indeterminao do gnero, j que estamos peran-
te um fiapo de prosa no-literria, ou do emprego conativo da linguagem,
segundo a classificao de Bhler e Jakobson (MOISS, 1967, p. 105).
Na viso de Jorge de S (1987), o uso de tais recursos do humor po-
esia; da fantasia s possibilidades da lngua escrita e dos recursos da orali-
dade permitiriam que o cronista ou narrador-reprter a identificar o
circunstancial (S, 1987, p. 7) realize, ao invs do singelo registro formal
da realidade, um comentrio pblico baseado, exclusivamente, no ima-
ginrio de quem escreve tudo examinado pelo ngulo subjetivo da in-
terpretao, ou melhor, pelo ngulo da recriao do real (S, 1987, p. 9).
Tal conceito de recriao do real revela-se importante para a discusso
que aqui se desenvolve. Em funo de sua capacidade de reinventar a realida-
de ou, em outras palavras, de recriar a vida cotidiana por meio da narrativa
, o cronista responsvel por estimular profcuo dilogo com os leitores.
Em outras palavras, alm de recriar o real a partir, justamente, do estmulo
participao, mesmo que reflexiva, daquele que l , o cronista/narrador
constri intenso dialogismo, cujo resultado ser, na natureza do prprio
texto, o equilbrio entre o informal e o literrio. Neste sentido, Jorge de S
compara o dilogo entre leitor e autor, a partir da crnica, ao que ocorre
em nossas conversas dirias e em nossas reflexes, quando tambm con-

versamos com um interlocutor que nada mais do que o nosso outro
lado, nossa outra metade, sempre numa determinada circunstncia. Mas
no circunstncia naquele sentido de um escritor que, embora no seja
jornalista, precisa sobreviver e ganha dinheiro publicando crnicas em
jornais e revistas: o termo assume aqui o sentido especfico de pequeno
acontecimento do dia-a-dia, que poderia passar despercebido ou relega-
do marginalidade por ser considerado insignificante (S, 1987, p. 11).
Ao investir no dilogo com o leitor e recriar pequeninos acontecimen-

tos do dia a dia, o cronista acaba por estimular um complexo e interativo
jogo de encaixe, cujas mltiplas peas fragmentos da vida de fora (os
acontecimentos); da vida de dentro (a subjetividade do autor) e da vida de
outrem (a subjetividade do leitor) , depois de selecionadas e esculpidas,
podero formar belas e inusitadas paisagens narrativas. Em outras pa-
lavras, afirma-se que a crnica moderna responsvel pela recriao do
real no s por meio da abordagem de temticas atuais, mas tambm em
funo da habilidade do cronista em observar a(s) vida(s) a seu redor e
de modo bastante singular ampliar a capacidade de dilogo com o leitor.
Alm disso, na acepo de S (1987, p. 10), para cumprir a funo pri-
mordial de antena de seu povo, o cronista dever extrapolar as riquezas da
lngua. Neste sentido, de modo a complementar a ideia de que o cronista
seria responsvel por recriar a realidade, desenhar paisagens at ento
desconhecidas e, ao mesmo tempo, instaurar novas e complexas ins-
tncias de dilogo com o leitor, h que se ressaltar a concepo de Welling-
ton Pereira (2004) para o que seja, em suma, o objetivo do cronista: causar
rupturas no prprio manejo da linguagem, fazendo do exerccio da crnica
uma prtica textual plurissignificativa (PEREIRA, 2004, p. 34).
Neste artigo, defende-se, exatamente, tal plurissignificao da crni-
ca como gnero narrativo. Neste sentido, importante ressaltar, ainda, que
aqui se corrobora com os princpios e concluses da terceira via de inves-
tigaes, cujos estudos problematizam a crnica enquanto gnero comple-
xo e/ou hbrido no inteiramente ligado ao jornalismo, nem literatura;
arraigado ao sistema do jornal e sua noo de tempo, mas tambm res-
significado, como arte autnoma, nas pginas do livro. Afirma-se, pois,
que, diante do desafio de recriar narrativamente a realidade, os cronistas
acabam por investir na criao de um gnero esteticamente autnomo,
cujas caractersticas no so extradas de sua relao com os demais gne-
ros literrios, mas da sua capacidade de estetizao dos fatos, dando-lhes
um sentido conotativo e se inscrevendo para alm da capacidade de anun-
ciar eventos (PEREIRA, 2004, p. 34).
Em toda a obra do cronista Carlos Heitor Cony, possvel verificar no
s as tais rupturas no manejo da linguagem, como tambm a capacidade
de plurissignificao da prtica textual. Com base em tal premissa, no pr-
ximo tpico deste artigo, a partir de comentrios de Cony sobre as caracte-
rsticas da crnica assim como da relao entre jornalismo e literatura ,
pretende-se acrescentar, ideia de que o cronista amplifica sua capacidade
narrativa por meio da recriao esttica do real e do dilogo com o leitor,
algumas das importantes concluses de Italo Calvino (2006) no artigo Os

nveis da realidade em literatura, alm de princpios concentrados no inspi-
rado conceito de transleituras, cunhado por Jos Paulo Paes (1995).
2.4. A crnica como fico e seus diversos nveis de realidade
Em crnica metalingustica publicada na Folha de S. Paulo do dia 6 de

dezembro de 2002, Carlos Heitor Cony discute as caractersticas da cr-
nica como gnero hbrido, capaz de liquidificar estruturas e recursos do
jornalismo e da literatura. Neste nterim, ao comentar a composio sis-
tmica do jornal, espao propcio divulgao do trabalho do cronista, o
autor carioca recorre a Kafka, a quem atribui a seguinte metfora:
O que o jornal? um peridico, uma coisa feita de perodo em pero-

do. Por mais que parea incrvel, Franz Kafka, que nunca foi realmente
um jornalista, tem a imagem mais perfeita que conheo sobre o assun-
to. Ele compara o jornal a um trem que sai todo dia, num determinado
horrio, vazio ou cheio, e de determinada plataforma, para chegar a
outra. Se estiver lotado, tudo bem. Se estiver com lugares vazios, dar
prejuzo, porque cada lugar sem passageiro no poder ser reciclado,
usado uma segunda vez (CONY, 2002, p. E16).
A partir da metfora kafkiana, Cony (2002, p. E16) destaca, em segui-

da, o fato de que, em naes subdesenvolvidas, como o Brasil, espera-se o
trem encher, como um lotao, um pau-de-arara. Uma ferrovia civilizada
faz o trem cumprir o horrio, independentemente de estar cheio ou com
lugares vazios. Afinal, o jornal
como um trem dizia Kafka. Tem que sair em determinado dia, ou

todos os dias, mas com uma diferena bsica em relao aos trens: ele
no pode sair vazio. Com assunto ou sem assunto, tem que ocupar to-
das as suas pginas, seja com anncios, ilustraes ou textos paralelos,
desvinculados de sua funo natural, que a notcia, a informao, o
servio da comunicao propriamente dito. [...] O veculo-jornal, ao
contrrio do veculo-trem, no pode sair com lugares no ocupados
(CONY, 2002, p. E16).
Eis o mote para que Cony chegue crnica: para encher com alguma
dignidade o ngulo morto de cada edio, apelou-se, entre outras coisas,
para a crnica, que tem uma tradio paralela na histria da comunicao
humana. Segundo o autor carioca, nos sculos 16 e 17, o nome crnica

representava um gnero-bonde, um gnero-nibus, onde tudo cabia sob
tal nomenclatura. Em sntese: Qualquer relato levava o nome de crnica,
que tem embutido o conceito de tempo (cronos), cobrindo um perodo,
sendo, portanto, um peridico (CONY, 2002, p. E16).
A constatao de sua natureza peridica faria com que, na acepo
de Cony (2002), a crnica se distanciasse da literatura, que , em essncia,
o oposto do perodo, do tempo e procura ser intemporal, sem vnculo
com a data, j que nada mais frustrante do que a literatura datada. Da,
alis, a concluso do autor carioca, para quem a crnica, enquanto gne-
ro jornalstico ou [...] literrio, seria uma contrafao (CONY, 2002, p.
E16). A preferncia por tal substantivo que possui como sinnimos os
termos falsificao, fingimento e/ou simulao revela-se interessante
para a discusso que aqui se pretende realizar em torno das propriedades
e possibilidades da crnica para alm, como se defendeu no tpico ante-
rior deste artigo de sua capacidade de recriar o real e engendrar frteis
dilogos entre autores e leitores.
Antes de discutir os significados do enigmtico termo contrafao,
contudo, h que se ressaltar, em sntese, que Cony (2002) rebaixa a crnica
ao status de produto simblico de consumo rpido pois que perecvel e
no resistente, ao contrrio de outros tpicos gneros da literatura (o conto,
o romance, a poesia), aos malefcios do tempo. Em seguida, acaba por
definir um novo lugar de caracterizao do gnero, em sua diria reper-
cusso nas pginas dos jornais:
Comprometido com a notcia, com o fato do dia, o jornal abriu espaos

para a comercializao, que o sustenta industrialmente, e para os passa-
geiros robotizados que podem ocupar os lugares vazios de cada edio.
Surgiram ento as colunas, os potins, os faits divers, as charges e, na-
turalmente, as crnicas, que so a expresso mais visvel do jornalismo
dito literrio (CONY, 2002, p. E16).
A seu ver, jornalismo literrio seria a medida definitiva para enqua-

dramento da crnica, enquanto gnero, no tormentoso dia a dia do jornal,
este ininterrupto trem da informao. Neste artigo, em primeiro lugar, h
que se discordar do autor em relao hiptese da crnica como gnero
literrio menor. Conforme j ressaltado, defende-se aqui a ideia da plu-
rissignificao do gnero, fruto, em sntese, de sua autonomia e de sua
mltipla capacidade de comunicao seja com os leitores de jornais
dirios, seja com os leitores de livros. Para Cosson (2007), por exemplo, a
crnica seria a ferramenta capaz de ampliar as possibilidades de o homem
moderno se comunicar: Gnero hbrido, gnero ambguo, como o livro-
-reportagem, a crnica testemunha da mistura possvel de jornalismo e
literatura em um novo modo de comunicao (COSSON, 2007, p. 97).
Tal ideia de comunicao serve, aqui, de contraponto aos princpios,
defendidos por Cony, de que a crnica, em essncia, caracteriza-se como
subjugada temporalidade. Mesmo no que se refere s chamadas crnicas
de poca em que o narrador central discute fatos atrelados ao que se
vive em perodo histrico pr-determinado , a referida narrativa, e sua
mltipla capacidade de comunicao, acaba por ultrapassar os necessrios
limites da contextualizao histrica. Afinal, neste caso, muito antes de
relato historiogrfico, a crnica se caracteriza pela multiplicidade de capa-
cidades e recursos: em primeiro lugar, h que se ressaltar, nela, a presena
de elementos do jornalismo e da literatura; em seguida, destaque para o
j discutido objetivo de recriao do real, responsvel pela elaborao,
na narrativa, de novas reflexes em torno de velhas questes cotidianas;
por fim, ressalte-se a fora da reorganizao e do reordenamento, na
estrutura interna da crnica, de leis que regem o periodismo (PEREIRA,
2004, p. 32) quais sejam, a atualidade, a universalidade, a periodicidade e
a difuso , como estratgia de superao e ampliao do tempo da narra-
tiva jornalstica (PEREIRA, 2004, p. 32).
Em resumo, h que se destacar, neste ponto, a capacidade da crnica de,
ao mesmo tempo, alargar a temporalidade da narrativa jornalstica e, em
funo de sua rica proposta de recriao do real assim como de instau-
rao de dilogos com o leitor , aproximar-se dos elementos, temporali-
dades e potencialidades da narrativa ficcional. Em outras palavras, desse
modo que a crnica, como no ver de Afrnio Coutinho (1976), alcana
o status de forma de arte, arte da palavra e se integra, definitivamente,
seara da literatura: sendo uma arte cujo meio a palavra e portanto
oriunda da imaginao criadora, visando a despertar o prazer esttico
nada mais literrio do que a crnica, que no pretende informar, ensinar,
orientar (COUTINHO, 1976, p. 305).
Dito isto, importante retomar o conceito de contrafao, tido por
Cony (2002) como caracterizador da natureza da crnica. A partir de tal
afirmao do autor, h que se questionar: com o objetivo de superar o
tempo da narrativa jornalstica e, simultaneamente, reinventar a vida co-
tidiana temtica e estruturalmente com o auxlio de princpios nor-
teadores da narrativa ficcional, a crnica seria realmente responsvel por
simular, fingir ou falsificar a realidade?

A resposta a tal questo inicia-se pela definio de crnica como gne-
ro narrativo autnomo, capaz, como j delimitado, de ultrapassar a tem-
poralidade da narrativa jornalstica e, sincronicamente, reinventar est-
tica e ficcionalmente a realidade cotidiana ou a intimidade de seu autor.
Se assim o como aqui se defende , h que tambm submeter a crnica,
enquanto gnero, s lgicas e princpios ordenadores das obras de arte, de
fico e, mais especificamente, de literatura. A partir de tal pressuposto,
responde-se, objetivamente, pergunta: ao contrrio de simular, fingir ou
falsificar a realidade, a crnica como obra de arte; como obra de fico;
como obra literria se fortalece em funo da coexistncia, no interior de
sua estrutura narrativa, de diversos nveis de realidade, segundo conceito
desenvolvido por Italo Calvino (2006).
Em artigo7 apresentado em 1978, o escritor e pensador italiano busca
investigar, a partir de textos clssicos de obras de William Shakespeare
a Homero , o fato de a literatura ser regida pela distino entre diversos
graus do real. Nas palavras de Calvino (2006, p. 368): Numa obra liter-
ria, vrios nveis de realidade podem apresentar-se ainda que permaneam
distintos e separados, ou podem fundir-se, soldar-se, misturar-se, encon-
trando uma harmonia entre suas contradies ou formando uma mistura
explosiva. Ao tomar o Sonho de uma noite vero, de Shakespeare, como
exemplo, o autor explica que, na pea dramatrgica,
os ns do entrecho so constitudos pelas intersees de trs nveis de

realidade, que, no entanto, permanecem bem distintos: 1) os persona-
gens de nvel elevado da corte de Teseu e Hiplita; 2) os personagens
sobrenaturais, Titnia, Oberon, Puck; 3) os personagens cmicos, ple-
beus, Bottom e companhia. Este terceiro nvel limita com o reino ani-
mal, que pode ser considerado um quarto nvel, no qual Bottom entra
durante sua metamorfose asinina. Ainda h outro nvel a ser conside-
rado, aquele da representao teatral do drama de Pramo e Tisbe, ou
seja, o teatro no teatro (CALVINO, 2006, p. 369).
Conforme ressalta Calvino, contudo, os nveis de realidade no se res-

tringem ao interior da obra em si. H que se considerar, ainda, a obra de
arte na sua natureza de produto, na sua relao com o que est do lado de
fora, com o momento da sua elaborao e com o momento em que chega
7 O texto Os nveis da realidade em literatura foi apresentado durante a Conferncia Internacional
Nveis de realidade, ocorrida no Palazzo Vecchio, em Florena, de 9 a 13 de setembro de 1978.

at ns (CALVINO, 2006, p. 370). Em seguida, o autor ressalta algo con-

sidervel: no podemos perder de vista o fato de que esses nveis fazem
parte de um universo escrito. Afinal, a realidade de que eu escrevo seria
o primeiro e nico dado de realidade do qual um escritor pode partir.
Neste sentido, destaca-se, ainda, a ideia de que no interior da palavra es-
crita podem ser especificados muitos nveis de realidade, assim como em
qualquer universo da experincia (CALVINO, 2006, p. 371).
Isso quer dizer que a afirmao eu escrevo configura-se como a pos-
sibilidade de fixao de um primeiro nvel de realidade, que devo ter em
mente de forma explcita ou implcita para qualquer operao que ponha
em relao nveis diversos de realidade escrita e tambm coisas escritas
com coisas no escritas (CALVINO, 2006, p. 371). De modo a proble-
matizar ainda mais a relao entre os nveis de realidade numa obra de
arte escrita, Calvino lembra que este primeiro nvel quando se diz eu
escrevo leva, automaticamente, a um segundo. Trata-se do momento
em que o narrador pode dizer, de modo a se me remeter a outro universo
de experincia: Eu escrevo que Ulisses escuta o canto das Sereias. Diante
de tal afirmao impossvel de ser negada, Calvino (2006, p. 371) afir-
ma a existncia de uma ponte entre dois universos no contguos: aquele
imediato e emprico, em que estou eu que escrevo; e aquele mtico, em
que desde sempre acontece que Ulisses est escutando as Sereias preso ao
mastro do navio. O autor destaca, ainda, outra significativa questo:
A mesma proposio tambm pode ser escrita assim: Ulisses escuta o

canto das Sereias, subentendendo Eu escrevo que. Mas, para suben-
tend-lo, temos de estar dispostos a correr o risco de que voc, leitor,
faa confuso entre os dois nveis de realidade e creia que o aconte-
cimento da audio por parte de Ulisses se verifique no mesmo nvel
de realidade em que se verifica a minha ao de escrever aquela frase
(CALVINO, 2006, p. 371).
Quanto credibilidade, por parte do leitor, ao que est escrito, Calvino

ressalta que nada impede que algum creia no encontro de Ulisses com
as Sereias como um fato histrico, do mesmo modo como se acredita no
desembarque de Cristvo Colombo em 12 de outubro de 1492. Ou ento
podemos acreditar, sentindo-nos investidos da revelao de uma verdade
suprassenvvel contida no mito (CALVINO, 2006, p. 372). Neste sentido,
o autor recorre ao conceito de supension of disbelief ou suspenso da in-
credulidade , desenvolvido por Coleridge, como condio para que a in-
veno literria, mesmo que se encontre declaradamente no reino do ma-

ravilhoso e do inacreditvel, tenha xito. Em outras palavras, compreen-
de-se que, ao se dedicar a uma obra literria, o leitor ser exposto, instante
a instante, a nveis distintos de realidade, a cada um dos quais precisar
responder com sincera suspenso da incredulidade. S assim a inveno
literria poder consumar a transmisso de seus mltiplos significados.
Neste momento, antes de relacionar tal discusso ao universo da cr-
nica, h que se destacar a concluso a que chega Calvino em seu artigo:
O traado que seguimos, os nveis de realidade que a escritura susci-

ta, a sucesso de vus e telas talvez se distancie ao infinito, talvez se
debruce sobre o nada. Assim como vimos esvair-se o eu, o primeiro
sujeito do escrever, assim nos escapa o ltimo objeto. Talvez seja no
campo de tenso que se estabelece entre um vazio e outro que a litera-
tura multiplica as espessuras de uma realidade inesgotvel de formas e
significados.
O ponto fundamental da minha exposio talvez seja exatamente este: a
literatura no conhece a realidade, mas somente nveis. Se existe a reali-
dade da qual os vrios nveis nada mais so que aspectos parciais, ou se
s os nveis existem, algo que a literatura no pode decidir. A literatura
conhece a realidade dos nveis e essa uma realidade que ela conhece
melhor, talvez, do que j se chegou a conhecer por meio de outros proce-
dimentos cognoscitivos. E j muito (CALVINO, 2006, p. 384).
Ao recorrer proposta desenvolvida por Calvino (2006), de modo a

aproximar suas concluses e conceitos da anlise realizada neste artigo, o
que se pretende discutir, analogamente, os nveis de realidade presentes
no interior e no exterior da crnica como obra de arte escrita. Parte-se do
princpio de que tais nveis de realidade, identificados nos textos dos prin-
cipais cronistas brasileiros do sculo 20 entre os quais, obviamente, Car-
los Heitor Cony so os responsveis pela plurissignificao da crnica
enquanto gnero narrativo.
Neste sentido, em primeiro lugar, seria importante retomar a ideia cen-
tral aqui j desenvolvida: ao invs de simular, fingir ou falsificar a reali-
dade, a crnica se fortalece em funo da coexistncia, no interior de sua
estrutura narrativa, de diversos nveis de realidade. Ao partir de tal pre-
missa, h que se ressaltar, inicialmente, a ideia de que a crnica, enquanto
relato escrito (e objeto de arte), busca promover a recriao do real (S,
1987) elaborada, como se sabe, aps detalhada apreciao, por parte do
cronista/narrador, da vida cotidiana e seus mltiplos acontecimentos.
A partir da observao dos movimentos do dia a dia muito bem defi-

nidos por Arrigucci Jr. (1987, p. 59) como [...] as miudezas do cotidiano, a
graa espontnea do povo, as fraturas expostas da vida social, a finura dos
perfis psicolgicos, o quadro de costumes, o ridculo de cada dia [...] , o
cronista/narrador, aps escolher um tema ao acaso, construir seu registro
(escrito) da vida escoada, de modo a transformar a crnica numa forma
do tempo e da memria (ARRIGUCCI JR., 1987, p. 51).
Nesta etapa inicial, d-se a identificao do primeiro nvel de reali-
dade a se conformar na crnica, j que, ao investir no relato escrito da
vida cotidiana, o cronista acaba por reafirmar o princpio bsico de seu
ofcio e, segundo Calvino (2006), o momento instaurador dos nveis
de realidade na obra literria: eu escrevo. Obviamente, tal escrita nas-
cer da experincia. E da experincia que nascero os outros nveis de
realidade, a serem identificados, posteriormente, no interior da palavra
escrita (CALVINO, 2006, p. 371).
Antes disso, contudo, o que dizer dos nveis de realidade criados em
funo da prpria natureza do espao de publicizao da crnica? De um
lado, se divulgada nas pginas de um jornal este complexo sistema sim-
blico , h que se considerar os diversos nveis de realidade automatica-
mente acrescidos obra, como fruto do fato de a crnica, neste caso, apa-
recer em meio aos relatos mesmo que objetivos ou burocrticos, como na
notcia convencional de outros tantos acontecimentos do dia. Ao sabo-
rear sua crnica diria, o leitor ter a oportunidade de tambm perceb-la
como pea de um abstruso e intercambivel ambiente composto por uma
mirade de informaes (por vezes, imagticas), opinies, signos e cdigos
lingusticos. Por outro lado, se publicadas em livro, as crnicas contaro
com os nveis de realidade inerentes ao que Calvino (2006, p. 370) definiu
como a obra de arte na sua natureza de produto ou, ainda na sua relao
com o que est do lado de fora, com o momento da sua elaborao e com
o momento em que chega at ns.
No que diz respeito aos nveis de realidade internos crnica, seria
difcil identific-los sem recorrer anlise, propriamente dita, de escritu-
ras concretas, como bem o fez Calvino (2006) com textos de Shakespeare
e Homero. Em funo disso, maneira do escritor italiano, decidiu-se
por escolher, aleatoriamente, um objeto emprico qual seja: o primeiro
pargrafo de uma crnica de Carlos Heitor Cony , com o objetivo de
identificar significados e formas de alguns dos nveis de realidade sus-
citados no interior da referida escritura. Desse modo, tem-se que, no

texto Os economistas da avenida Passos, includa no livro Eu, aos pedaos,
relata o cronista Cony:
A primeira vez que ouvi falar em economia foi h muitos anos, na in-
fncia de um menino classe mdia de um Rio de Janeiro que no existe
mais. Veio na forma de um porquinho de barro que ganhei de uma
sapataria da avenida Passos, a Cedofeita. Tanto a avenida como a sapa-
taria eram points compulsrios da poca (CONY, 2010, p. 36-37).
A partir de tal relato, possvel perceber que os ns do entrecho (CAL-

VINO, 2006, p. 369) so constitudos pelas seguintes intersees de nveis
de realidade: 1) a personagem do narrador/cronista, que afirma ouvi
falar ter tomado conhecimento de economia h muitos anos; 2) a perso-
nagem do menino classe mdia: alter ego do prprio narrador/cronista;
3) o Rio de Janeiro que no existe mais; 4) a personagem do porquinho de
barro, cuja saga ser detalhada no restante da crnica; 5) a avenida Passos,
reduto de points compulsrios da poca e, por fim, 6) a sapataria Cedofeita.
Importante ressaltar, a partir de tal anlise dos nveis de realidade in-
ternos escritura (a crnica de Cony), que a afirmao primeira do narra-
dor/cronista de que ouviu falar de economia h muitos anos levar
o leitor, automaticamente, a um segundo nvel de realidade. Trata-se do
momento em que o prprio narrador/cronista pode dizer, de modo a se
remeter a outro universo de experincia: Eu escrevo que a primeira vez
que ouvi falar em economia foi h muitos anos. A partir de tal afirmao,
como j se disse, impossvel de ser negada (CALVINO, 2006, p. 371), d-
-se a construo de uma ponte entre dois universos no contguos: aquele
imediato e emprico, em que estou eu que escrevo; e aquele mtico, em
que desde sempre acontece de o narrador/cronista ouvir falar de economia
h muito e muito tempo.
No que se refere questo da credibilidade, por parte do leitor, ao que
foi registrado pelo cronista Cony, ser imprescindvel que algum creia em
sua confisso quanto primeira impresso sobre economia e, tambm, na
existncia como acontecimento histrico ou mtico de todas as persona-
gens descritas pelo autor carioca: o menino classe mdia; o Rio de Janeiro
que no existe mais; o porquinho de barro; a avenida Passos e a sapataria
Cedofeita. Eis, em suma, o exato momento para que se cumpra, da parte da-
quele que l, a tal suspenso da incredulidade. S a partir dela ser possvel
afirmar que se tenha consumado, na relao com o leitor, a transmisso dos
mltiplos significados da crnica escrita por Carlos Heitor Cony.
3. Consideraes finais
Importante problematizar, por fim, a instaurao de um outro nvel de

realidade, fruto do dilogo estimulado, pelo cronista/narrador, com seu
leitor em potencial. Ao lanar mo da metfora de Umberto Eco (1994),
utilizada em suas clebres conferncias em torno dos elementos consti-
tuintes do relato ficcional, assim como de suas diferenas para com a ver-
dade histrica , seria possvel pensar que, diante da crnica de Cony sobre
Os economistas da avenida Passos, o leitor acabe por se perder nos labi-
rnticos bosques da fico. Em outras palavras, imprescindvel afirmar a
importncia, para a plurissignificao da crnica, dos modos de recepo
do texto (a escritura) por aquele que l. Afinal, segundo Eco (1994), o
leitor-modelo de uma histria
no o leitor-emprico. O leitor-emprico voc, eu, todos ns, quan-

do lemos um texto. Os leitores empricos podem ler de vrias formas, e
no existe lei que determine como devem ler, porque em geral utilizam o
texto como um receptculo de suas prprias paixes, as quais podem ser
exteriores ao texto ou provocadas pelo prprio texto (ECO, 1994, p. 14).
Desse modo, h que se considerar, como relevante nvel de realidade

circunscrito obra no caso aqui analisado, a crnica , a singular capa-
cidade de absoro, por parte do leitor, da situao recriada pelo narrador/
cronista. Neste sentido, como forma de compreender a (in)tensa relao
entre o eu do cronista e o eu de seu leitor-modelo ou leitor habitu-
al, se assim o preferir , decidiu-se recorrer, tambm, ao conceito de trans-
leitura, neologismo criado por Jos Paulo Paes (1995) e que se revela re-
levante ao esclarecimento do que seja a complexidade do ato de leitura de
uma narrativa: O prefixo trans- visa principalmente, no caso, a acentuar
que a leitura de uma obra literria um ato de imerso e de distanciamento
a um s tempo. Tal duplicidade do ato de leitura responde, simetricamen-
te, duplicidade do ato de criao literria (PAES, 1995, p. 5).
Transleitura, pois, incorpora a ideia de que cada nova obra ou novo
passeio pelo bosque da fico, para aproximar, aqui, o conceito de Paes
metfora de Umberto Eco (1994) integra um complexo sistema, forma-
do teoricamente por todas as obras literrias jamais escritas e por todas as
interpretaes ou comentrios crticos que vm suscitando (PAES, 1995,
p. 5). Segundo afirma Joo Moura Jr., em artigo em torno da obra de Jos
Paulo Paes, se tomada pelo vis da transleitura, a literatura poderia ser con-
siderada uma espcie de corredor de ecos,
em que uma voz responde outra e vai-se formando aquele coro de vo-
zes isoladas de certo modo se articulando. aquela idia baudelariana
das correspondncias, s que transposta do plano da criao potica
para o plano da anlise crtica. Quando voc l um livro, ele traz sua
lembrana os outros livros que voc leu. uma espcie de tentativa de
close reading com far reading, de misturar o microscpio com o telesc-
pio (MOURA JR., 1995, p. D4).
Neste sentido, pode-se afirmar que a leitura de uma crnica s se tor-

nar completa caso o receptor seja capaz de demonstrar sensibilidade s
instigaes extratextuais do texto, e, mais do que isso, de ir alm dele,
mas sem jamais perd-lo de vista (PAES, 1995, p. 5-6). Importante ressal-
tar, ainda, o fato de que graas a tal categoria de jogo associativo que o
ato de leitura, sem abdicar em nenhum momento da sua condio de ato
de prazer, alcana ser ao mesmo tempo um ato de progressivo enriqueci-
mento espiritual (PAES, 1995, p. 6).
Ressalte-se, ainda, o fato de que os mltiplos nveis de realidade inter-
nos e/ou externos identificados na moderna crnica brasileira, somados
possibilidade de transleitura por parte de seus leitores em potencial,
sero diretamente responsveis por fortalecer a plurissignificao e a au-
tonomia do referido gnero enquanto objeto esttico. Acrescente-se a tais
pressupostos a ideia de que o eu do cronista revela-se imprescindvel no
s consolidao da singularidade do estilo na crnica, como tambm
instaurao de profcuos dilogos entre autor e leitor.
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Recebido em: 31/10/2013. Aceito em: 31/10/2013.

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155

A CRNICA E SEUS NVEIS DE REALIDADE:

Maurcio Guilherme Silva Jr.1

Resumo: No referido artigo, so investigadas algumas das principais teorias

gender and the specificity of this technique journalistic-literary. Lastly, it was

Na miudeza, o universal. Como se, na minscula gota, a multiplicidade

com os dirios de notcias. Neste sentido, afora a ficcionalidade mais vis-

Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.

senvolve freneticamente3, a captar os acontecimentos e significados da

Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.

e vcios morais, far do cronista Machado de Assis a grande fonte de inspi-

Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.

Que o digam os mestres da crnica brasileira no sculo 20, que, em

2. Definies a partir de Cony

Boa parte dos elementos trabalhados, ao longo deste rpido passeio

A crnica um gnero tipicamente marginal, pois no pertence ao

Alm da revelao dos cronistas que considera significativos e da defesa

Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.

posto, discutido sucintamente pelo autor, reala no apenas o pensamento

2.1 A crnica como gnero jornalstico

Em texto sobre as distintas acepes da crnica, no Brasil e em outros

(escrita por um expert no assunto abordado) e 2) Tratamento do tema

Dizem que se trata de produto tpico do jornalismo brasileiro, mas no

maneira de Beltro (1992), Cony chega mesmo a categorizar mas

Temos a crnica esportiva, a social, a policial, a poltica, a econmica.

esportivos de excelente texto (Mrio Filho e Nelson Rodrigues no pas-

Interessante observar que, ao longo de sua trajetria, o prprio Cony

A imprensa moderna, altamente competitiva e cara, no chegou a mu-

O mais importante a destacar, contudo, diz respeito ao modo como Cony

Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.

Temos a vida demais disse acima. Desastres, inundaes, estupros,

2.2 A crnica como gnero literrio

Nesta etapa da discusso, imprescindvel a citao de Candido (1992),

A crnica s gnero menor em termos de literatura. Admite-se como ina-

J para Davi Arrigucci Jr. (1987, p. 53), alm de gnero propriamente

Por fim, Coutinho ressalta a necessidade de certa carga dramtica ao

2.3 A crnica como gnero hbrido e autnomo

Tal questo da ambiguidade, abordada por Coutinho a partir das ideias

ceira via de estudos sobre a natureza da crnica. Trata-se, em suma, das

em nossas conversas dirias e em nossas reflexes, quando tambm con-

Ao investir no dilogo com o leitor e recriar pequeninos acontecimen-

algumas das importantes concluses de Italo Calvino (2006) no artigo Os

2.4. A crnica como fico e seus diversos nveis de realidade

Em crnica metalingustica publicada na Folha de S. Paulo do dia 6 de

O que o jornal? um peridico, uma coisa feita de perodo em pero-

A partir da metfora kafkiana, Cony (2002, p. E16) destaca, em segui-

como um trem dizia Kafka. Tem que sair em determinado dia, ou

humana. Segundo o autor carioca, nos sculos 16 e 17, o nome crnica

Comprometido com a notcia, com o fato do dia, o jornal abriu espaos

A seu ver, jornalismo literrio seria a medida definitiva para enqua-

simular, fingir ou falsificar a realidade?

os ns do entrecho so constitudos pelas intersees de trs nveis de

Conforme ressalta Calvino, contudo, os nveis de realidade no se res-

Organon, Porto Alegre, v. 28, n. 55, p. 155-179, jul./dez. 2013.

at ns (CALVINO, 2006, p. 370). Em seguida, o autor ressalta algo con-

A mesma proposio tambm pode ser escrita assim: Ulisses escuta o

Quanto credibilidade, por parte do leitor, ao que est escrito, Calvino

veno literria, mesmo que se encontre declaradamente no reino do ma-

O traado que seguimos, os nveis de realidade que a escritura susci-

Ao recorrer proposta desenvolvida por Calvino (2006), de modo a

A partir da observao dos movimentos do dia a dia muito bem defi-

citados no interior da referida escritura. Desse modo, tem-se que, no

A partir de tal relato, possvel perceber que os ns do entrecho (CAL-

Importante problematizar, por fim, a instaurao de um outro nvel de