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labrys,estudosfeministas

nmero12,julho/dezembro2002

Acontribuiodosgenderstudies

aosestudosflmicos
GeneviveSellier
Traduo:LilianeMachado

reviso:tanianavarroswain

Resumo:

Os estudos sobre lmes tem sido um lcus privilegiado de elaborao de uma anlise generizada ( na Gr-
Bretanha e nos Estados Unidos) e na Frana, um lcus privilegiado de resistncia s anlises generizadas, por
razes que se fundam em tradies culturais especcas e ao lugar tomado pela Universidade em cada
sociedade. As anlises sob a tica do gnero dos lmes, que se desenvolveram inicialmente no cadinho dos
movimentos feministas, tiveram como alvo o cinema de Hollywood, com um instrumental psicanaltico
mostrando-o como um lugar de construo da dominao masculina sobre as mulheres, transformadas em
fetiches. Num segundo momento, as pesquisadoras propuseram uma re-leitura dos " grandes autores"
masculinos , para questionar a pretensa " neutralidade" de sua criao, reabilitando, ao mesmo tempo, as
raras cineastas mulheres, que a histria ocial havia sistematicamente esquecido. Um cinema feminista,
concomitantemente, tentava inventar alternativas ao cinema dominante. Em seguida, as pesquisas sobre as
espectadoras exploraram as contradies particulares s quais eram submetidas e as estratgias de resistncia
que desenvolviam. Pesquisas sobre as estrelas femininas e masculinas sublinharam a construo de suas
imagens como centro de conitos entre a indstria e o pblico. Outros trabalhos ainda zeram emergir um
olhar gay (feminino e masculino) sobre o cinema, ou realaram o impacto da orientao sexual das/os
cineastas sobre suas obras. Hoje, a extrema diversidade destas pesquisas que surpreendem e conrmam a
validade, se isto ainda necessrio, da anlise generizada do cinema.

Palavraschave:

Cinema, lme, gnero, feminismo, criao, relaes de sexo, dominao masculina, Hollywood

Osestudosflmicosfrancesesmantmumarelaoparadoxalcomos
gendereculturalstudiesangloamericanos.Defato,asduasperspectivas
correspondem,nospasesanglfonos,aumarenovaosemprecedentesdos
estudosflmicoseaudiovisuais,enquantoquenaFrana,opasque
inventouacinefiliaeocinemadeautor,permanecemosdomniosmenos
conhecidosemenosreconhecidos.Mastalvezhaja,justamente,umelo
estreitoentrealegitimidadecultural,qualacedeuocinemaemnosso
pas,earesistnciadosestudosflmicosfrancssformasscio
culturaisentreosquaisseencontraosdegnero.Comefeito,a

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cinefiliafoiinventada,nodecorrerdosanos20,porLouisDelluceseus
amigos,comoumolharcultosobreocinemaque,poca,eraaindaum
divertimentopopular,desprezadopelaselites.Parasedistinguirdas
massas,eiscomosedescreveLouisDelluc,em1923:"LouisDellucamao
cinema,tudo".EntusiasmadopelograndeperododoTringulo,Cowboye
Cia,de1915,16,17,apaixonouseperdidamentepelopretoebranco.Isso
pareciaumasbriasnteseque,deumacertamaneira,evocavalheos
dramasdesquiloouosrecitativosdeCludioMontevero(sic).

Oamplonmerodestasimagensconvincentesestava,emsuma,
limitado,eduramenteequilibradopelostockdehorroresfranceses,
italianos,russosquenoestoaindadetodoaniquilados(Delluc,
1985:173).Jopondoaexcelnciadocinemaamericanomediocridadedas
produeseuropias,acinefiliadeDellucconstruiuaequivalnciaentre
abeleza,virilidadeeabstrao,deumlado,eafealdade,
sentimentalismoefeminilidade,deoutro.

Essaposturaseinscreveemumatradioculturalfrancesa,o
"modernismo",doqualohistoriadorA.Huyssenassinalaaemergnciaem
meadosdosculoXIX(Huyssen,1989).poca,tratavaseparaos
escritoreseosartistasdesedistinguirdeumaculturademassa
emergentepelaqualelestemiamserengolidos.Freqentementeconsumida
(ealgumasvezesproduzida)pormulheres,essaproduoestandardizadae
rentvelvinhaasero"mauobjeto",porexcelncia,paraaelite
culta.Daemdianteos"criadores"seempenhariamemsedistinguir
,inovandonoregistroformal,tomando,assim,suasdistnciasemrelao
aumarelaoingnuacomacultura.

FlaubertescreveMadameBovarycomoummanifestodomodernismo,
sublimandoasaventurastriviaisdeumamulher,queencarnaosvalores
alienadosdaculturademassa.LembramosogostodeEmmaBovarypelos
livrosquechamaramoshojede"romancesdeaeroporto"nosquais,"
tratavaseapenasdeamores,amantes,damasperseguidasdesmaiandoemde
pavilhessolitrios,cocheirosquesomortosnasparadas,cavalos
exauridosemtodasaspginas,florestassombrias,problemasamorosos,
juras,soluos,lgrimasebeijos,botesaoclarodalua,rouxinisem
bosques,senhoresbravoscomolees,docescomocordeiros,virtuososcomo
nosepodeimaginar,semprebemintencionadosequechoramacntaros
(Flaubert,1966:71)".

Estadescrioirnicafazpensar,mutantismutandi,nocinema
popular,emparticularnosgnerosdestinadosaopblicofeminino,
melodramasecomdiassentimentais,ouwomensfilmsamericanos.pela
formadesuaescritaqueFlaubertcolocadistnciaaculturademassa

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desuapoca,masigualmentepeloolhardederrisoquelanasobrea
culturademassadaqualsenutreEmma.

RetomandoaflamadeLouisDelluc,LesCahiersducinema,no
inciodosanos1950,seinscreviamnamesmatradiocultural.Sealguns
aspectosdocinemahollywoodianoforamvalorizadosistofoifeito,
contudo,acentuandoseosaspectosmaisabstratosdesuamiseemscne,
sua"escrita",semseprender,demaneiranenhuma,aocontextoscio
culturalnoqualelesforamproduzidoseconsumidos,nemquilodeque
falamosfilmes.Oformalismo,comoperspectivacultadocinema,permite
tambmpassarsobsilncio,no"ver"tudooquedizrespeitoaos
referentesdosfilmes,emparticularaconstruodasidentidadesde
sexo,quesooassuntocentraldamaiorpartedosfilmesdefico.
Compreendesemelhor,dentrodestecontexto,porqueosestudosflmicos
naFrana,largamentetributriosdatradiocinfila,demorama
integrarumaperspectivaquevemaserbsica,ouquasebanal,nas
universidadesangloamericanas:osgenderstudies.

Poderiaseproporaseguintefraseparatraduziresteconceito
comoo"estudodasrelaesedasidentidadesdesexoenquanto
construdossocialmente"gendernopodesertraduzidopor"sexo",que
emfrancsremetebiologia,aogenitalouaoertico,nempor"gnero",
sobretudonosestudosflmicos,ondesecriaumaconfusocomosentido
habitualdessapalavra,que,alis,foiretomadatalequalpelasanglo
americanas,paradesignarumgrupodeobrascomtraoscomuns.
Poderamos,portanto,nomomento,naausnciadealgomelhor,utilizando
omesmorecurso,adotarotermogender,parafalardeumconceitosobreo
qualvemseacumulado,htrsdcadas,umtrabalhoterico
impressionante,muitasvezesapartirdetextosfilosficos,sociolgicos
epsicanalticosproduzidosnaFrana(vejabibliografia).

Otermoestudosfeministas(womensstudiesoufeministstudies
parecemeduplamenterestritivo,deumaparteporquelimitaestacorrente
suadimensomilitante,quedeveserultrapassadaparapretenderuma
legitimidadecientficadeoutra,porquegeraumimpassenadimenso
sexuadadacultura,queseria,pordefiniodupla,masculinae
feminina.Estaperspectivatem,portanto,vocaoainteressaros
pesquisadoresdosdoissexos,oque,algumasvezes,ocasohoje,nas
universidadesbritnicaseamericanas,aindaque,historicamente,as
mulherestenhamsidopioneirasnamatria.

Seosgenderstudiesestoatualmentebemimplantadosemnossos
vizinhosalmdoCanaldaManchaealmdoAtlntico,emtodososcampos

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disciplinares,incluindoascincias,ocinemaconstituiu,desdeosanos
setenta,umobjetoprivilegiadoparaestetipodeperspectiva.

Porumladoosfilmesdefico,tantonoplanodas
representaes,dasconstruesnarrativas,quantododispositivoda
recepo,sodesdeosprimrdiosdocinemanarrativo,constitudosem
umadimensosexuadaligadaaosdesejosepulses,queocinemacolocaem
jogo.Mas,longedeserumsimplesreflexodasrelaesentreossexosna
sociedadequeoproduz,ocinemadeficofoi,emparticularem
Hollywood,umpoderosoinstrumentodedominaosocialesexual,aomesmo
tempoemquetrabalhavaascontradiesengendradasporestasrelaese
suaevoluo.

,portantolgicoqueosmovimentosfeministasdosanos1960e
1970tenhamtomadoporobjetoprivilegiadodesuasinvestigaescrticas
estecampodaproduocultural,tantomaisqueseupblico,muitogrande
efreqentementemajoritariamentefeminino,lhedavaumpesoparticular
naconstruosocialdasidentidades.Aorigem"poltica"dessa
disciplinaacadmicaexplica,emparte,asdificuldadespersistentes
paraseureconhecimento.EmparticularnaFrana,ondeauniversidade
continuaamantereatransmitiraficodeuma"culturasuperior",em
queogniocriadorescapasdeterminaesdesexoedeclasse.Assim
comoosufrgio"universal"(masculino)hmuitotempoencobre,emnossos
livrosdehistria,aexclusodasmulheresaodireitodevoto,a
ausnciadasmulheresnatradioliterriaeartsticafrancesa
permaneceulongotempoinvisvel.,comefeito,nestasdisciplinas,que
aquestodo"gnero"permanecetabunaFrana,comoselevaremcontaa
dimensosexuadadascriaesculturaiscolocasseemperigooseuvalor
universal,deixandovisvelsuainscrionasrelaesdepoderentreos
sexos.

Semsubestimaradimensopolticadestaresistnciaporparte
dosuniversitriosmasculinos(sempredifcilrenunciaraumaposio
dominante,sobretudoseelavividacomolegtima),necessrio
constatarqueaidiadeuma"singularidadefrancesa"pararetomara
expressodeMonaOzouf(Ozouf,1995)nasrelaesentreossexos
largamentepartilhadapelaselitesintelectuaisnaFrana.Singularidade
dasrelaessexuadasnavidasocial,incentivadaporrelaesde
seduo,quenospermitiriafazereconomiadeuma"guerradossexos"
americana,particularmentenefastaparaaelitecultivadasecolocaem
questoashierarquiasculturais.Aresistnciaaosgenderstudie,sem
geral,eaossexualpolitics,emparticular,(oestudodasrelaesde
poderentreossexos)encontraassimsuasorigens,naFrana,emuma

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histriadasidiasemquesemisturaminextricavelmenteopolticoeo
cultural.

Desde1975,atericabritnicaLauraMulvey(1989)iniciavauma
crticadocinemahollywoodianocomoinstrumentodedominaopatriarcal,
pormeiodaanlisedoscdigosdocinemanarrativoclssico.Apartir
dosconceitosdefetichismoedevoyeurismo,emsuaacepofreudiana,
Mulveyanalisavaocinemadominantecomoumdispositivoconstrudosobre
eporumolharmasculinoaqueledacmera,substitudoporaqueledas
personagensmasculinasnaficotransformandoocorpofemininoem
objetofragmentado.Estainstnciadoolharmasculino,aoqualtodo
espectador/ainterpeladoaseidentificar,condenaopblicofemininoa
umaespciedeesquizofrenia,emumcinemaquenegaspersonagens
femininasolugardosujeitododesejo,dosaberoudopoder.

Esseartigoinaugural,almdesuastomadasdeposio,
forosamenteesquemticas,abundantementediscutidoenuanadomais
tarde,mesmoporsuaautora,erainteressantepelofatodenoseprender
anlisedasrepresentaes,masdecolocaraquestododispositivo
semiticoenarrativodocinemahollywoodianodominante.

dentrodeumaperspectivaanlogaquesecolocaRaymondBellour
(1979)quandoearticulasemiologiaepsicanlisenaanlisedealguns
grandesfilmesdeHitchcock(LaMortauxtrousses,LesOiseux,Marnie),
paramostrarqueoesquemadominantedocinemahollywoodianoencenao
trajetoedipianodeumherimasculinoqueacedesocializaona
experinciadocorpodamulhercomoosignificantedafaltaeda
castrao.

AlgunsanosmaistardeTniaModleski(1988)parecelhe
responder:pormeiodaanlisedetalhadadeseteobrasexpoentesdalonga
carreiradomestredosuspenseChantage,Meurtre,Rbecca,Les
Enchains,Fentresurcour,VertigoeFrenzyelaassinalaaexpresso
(limitada),nestesfilmes,deumdesejoespecificamentefeminino,o
relatodeumatrajetriaedipianafeminina.Nemmisgino,nemfeminista,
Hitchcock,segundoModelski,noslevaanosidentificaraosprotagonistas
dosdoissexosnosseusfilmes,paraexplorarasdificuldadesda
construosocialepsicolgicadasidentidadesmasculinaefeminina.

Aoladodestareleiturasexuadadosautoresconsagradospela
cinefilia,outrostrabalhostornaramvisveisobrasrarasderealizadoras
equeashistriasdocinemasistematicamentenegligenciaram.Sobesta
tica,SandyFlittermanLewis(1996)articulaperspectivashistricas,
semiolgicaepsicanalticaparaexaminaraobradetrscineastas
francesas,queparticiparamdetrsmomentosfortesdaconstruodo
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cinemafrancs,comoumaalternativaaomodelohollywoodianodominante:
GermaineDulac,nosanosvinte,MariaEpstein,nosanostrinta,Agns
Varda,nosanossessenta.

GermaineDulac,tericaecineastada"primeiravanguarda"dos
anosvinte,comDelluc,Epstein,Gance,LHerbier,descreveemLa
SourianteMadameBeudet(1922)aexistnciadeumamulher"dolar"em
meioburgus,queprocuraseliberardandolivrecursoasuaimaginao.
Aintrigaservedepretextoparaexplorarosmeandrosdeuma
subjetividadefeminina,cujosfantasmassofiguradosemummodopardico
epotico.

MarieEpstein,irmecolaboradoradotericoecineastaJean
Epstein(elafoifreqentementesuaroteirista),realizoucomJean
BenotLevy(queonicomencionadonosdicionriosehistriasdo
cinema)trsfilmesmudoseoitofaladosantesdaguerra.LaMaternelle
(1934),comMadeleineRenaud,apartirdoromancedeLonFrappi,
focalizaapequenaMaria,abandonadaporsuame,umaprostituta,eque
deslocaseuamorparaRose,assistentenojardimdeinfncia.Quandoa
meninasesenteameaadapeloprojetodecasamentodajovem,elatentase
suicidar.AreconciliaofinalacontececomaaceitaoporMariado
casamentodeRose.Ofilmeconstrioprocessodeidentificaodo
espectadorapartirdopontodevistadameninaedeseuamorporesta
mesubstituta.Acineastaencenaotraumatismodocenrioprimitivode
umpontodevistafeminino,invertendoatrajetriaedipianaemasculina
docinemanarrativodominante.

Enfim,Flittermanpropeumaleituramuitocomplexadaobrade
AgnsVarda,"medanouvellevague".Clode57(1963)esegueo
itinerriodeumacantoradevariedadesque,apartirdeumacrise
pessoal(elaacreditaterumcncer),vaipassardostatusdeobjetodo
olharaodesujeito.Vardaseinterrogasobreamaneiracomoocinema
transformouasmulheresemimagens.

ComSanstoitniloi(1986),acineastadesconstroiosmitos
romnticos(masculinos)daliberdadeedamulhermisteriosa.Pormeioda
narrativadosltimosdiasdavidadeumajovemencontradamortaemuma
vala,AgnsVardatraa"oretratoimpossvel"deMona(Sandrine
Bonnaire),cujafaltadeancoragemsocialarticulasesuaausnciade
imagemprpria.ealevaaautodestruio.SegundoFlitterman,este
filme,recusandotransformarapersonagemeocorpofemininoemobjeto
sexual,seopeaocinemadominante.

Acompanhandoasmonografiasdecineastas,osgenderstudies,
exploraramosgneroscinematogrficosconstrudosemHollywoodsobuma
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lgicafortementesexuada.Ofilmnoiramericanodosanosquarentae
cinqenta,porexemplo,foiestudadosobongulodasimagensdemulher
queprops:personagemcentraldemaneirasmasculinas,amulherfataldo
filmnoirtemfreqentementeumpapelativodesujeitodesejantequeo
filmevaiseencarregardecontrolaroudestruir,nosemtersuscitado,
paradoxalmente,aidentificaodoespectador,emvirtudedaforada
personagemedobrilhodasstarsqueaencarnam.Suasexualidadeativa
tornaaaomesmotempofascinanteeterrificante,paraosprotagonistas
masculinos(Kaplan,1978).

Outrostrabalhosanalisaramosherismasculinosdosfilmnoirs,
freqentementemasoquistaseparanicos,comoaexpressodeumacrisede
identidademasculinanasociedadeamericanadoapsguerra(Krutnik,
1991).

Aquestodomododeidentificaoespecficodasespectadoras
diantedosfilmesmajoritariamenteconstrudosparaeporumolhar
masculinoe/oupatriarcaltornouseobjetodenumerososestudos,tantoa
partirdapsicanlisequantodetextosflmicosparticulares,oude
investigaessociolgicas.Mostram,emgeral,aextremadiversidadeda
recepodosfilmesemfunodainscrioscioculturaldas
espectadoras,eaextremamobilidadedeseulugaremrelaoaotexto
flmico,mobilidadeconstruda,aomesmotempo,pelostextosepela
situaoconcretadecadaespectadora.

Estetipodepesquisa,originriadosestudosculturais,colocao
problemadainscriosocialdasproduesculturais.Osentidodeuma
obravariasegundoocontextoscioculturaldarecepo,mastambm
segundoaidentidadesexuadadosespectadores.Otrabalhodapesquisadora
consiste,ento,emfazeremergirasambivalnciaseascontradiesde
filmesqueinteragem,deumamaneiramaisoumenoscomplexa,comos
diferentespblicosaosquaissodestinados.Estacorrentepermitiu
reavaliaraculturapopulardestinadasmulheres,mostrandoos
diferentesmodosdeconstruodeidentidadessciosexuadafaceaos
modelospropostospelosfilmes.

JackieStacey(1994),porexemplo,exploraamemriadas
espectadorasbritnicasdosanos1940e1950paracompreenderolugarea
funodasstarsfemininashollywoodianas,apartirderevistaspopulares
decinemadapocaedecartasdasleitoras.

Colocandosesobumaperspectivaresolutamentehistricae
utilizandoumaperspectivapsicanaltica,assimcomoasaquisiesdos
estudosculturais,Staceyanalisaosfantasmasdaseduofemininadas
mulheresbritnicasdaclassemdiabranca,duranteeapsaltima
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guerra.Estudaasrazesqueimpelemestasmulheresafreqentaros
cinemas,easespecificidadesdestaprticacultural,nointeriore
exteriordassalasescuras.Explora,emseguida,aligaoentreas
imagensdestarsnatela,aconstruodaidentidadedasespectadorase
seushbitosdeconsumo.Emquemedidaasstarsincitamasespectadorasa
consumir,eaviremaser,elasmesmas,objetosaseremconsumidospor
outrem?

Nosltimosquinzeanos,acompanhandoumvastomovimentosocial
dereconhecimentodaexistnciaedosdireitosde"minoriassexuais",em
particularnosEstadosUnidos,numerosostrabalhosforampublicadossobre
o"subtexto"gayelsbicodocinemaclssico,sobrearecepodos
filmesemfunodaorientaosexualdosespectadores/as,sobreasobras
produzidasapartirdeumolharhomossexualmasculinooufeminino.

OtrabalhomonumentaldeEdwardB.Turk(1989)acercadaobrade
MarcelCarnummodelonamatria,emparticularporsuacapacidadede
articularaperspectivagnerocomasdimenseshistricoculturaisdos
filmesecomsuarecepo.Esteespecialistaemliteraturafrancesa
renovacompletamenteoestudodefilmestoclebresquantoLeQuaides
brumes(1938),Lejourselve(1939),LesVisiteursdusoir(1942)eLes
Enfantsduparadis(1945)utilizandoosconceitospsicanalticosda
androginia,domasoquismo,dofetichismoedacenaprimitivaparamelhor
compreenderouniversodeCarn.Exploraasexpressesveladasda
homossexualidadedocineastaemostrasuaextensoeimpacto.Esclareceo
papeldeorientaosexualdocineastanaconstruodeseuimaginrioe
asconvergnciasentrehomossexualidadeecrticadamasculinidade
patriarcal.

Atualmente,oleitor/ra,desejoso/sadeterumaidiaacerca
destasnovasorientaesdepesquisa,arriscaseaexperimentarum
sentimentodedesnimo,faceaonmeroeadiversidade(efreqentemente
tambmemrazodadificuldadeterica)daspublicaesangloamericanas
nestedomnio,tantomaisqueosestudossobreatelevisosedesenvolvem
tambmdemaneiraexponencial.Faceaocarterindubitavelmenteextico
queestesltimosdesenvolvimentosapresentamaosintelectuaisfranceses,
atentaograndedeatribuiroconjuntodestasorientaesde
pesquisa,semcerimnia,sespecificidadesculturaisanglosaxnicasou
aos"desvioscomunitrios"americanos.

UmmelhorconhecimentodessasorientaesdepesquisanaFrana
passa,antesdetudo,pelosintercmbiosinternacionaise
interdisciplinares.Talvezseencontreaumaocasioestimulantede
questionamentoarespeitodasdivisesdisciplinareseosbairrismos.

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Istoimplicatambmumtrabalhodetraduo,paracolocardisposio
dospesquisadoresedosestudantesalgumasdasobrasmaisimportantes
produzidasemdevinteecincoanos,nestedomnio.,semdvida,
atualmenteoobstculomaisurgenteasecontornar.

UmnmerodarevistaCinmaction,dirigidaporBereniceReynaude
GinetteVincendeau,(1993),assimcomoumaobradeNolBurch,Revoir
Hollywood,editadanomesmoano,propeaopblicofrancfonoatraduo
dealgunstextosimportantesdosgenderstudiesangloamericanos.Um
nmerorecentedarevistaChampsAudiovisuelscoordenadaporLaurence
AllardeNolBurch,prossegueestetrabalhoindispensveldetraduo.
EumesmadirijoumanovacoleonaeditoraLHarmattan,"Champsvisuels
trangers",dedicadastraduesdeobrasanglfonassobreosgendere
osculturalstudies,sendoqueosdoisprimeirosvolumessoo
"Hitchcock"deModleskieo"Carn"deTurk.

Masas/ospesquisadoras/esfrancesas/espodemtambm,semesperar
quesejaconcludoestetrabalhodetraduo,forosamentesempreem
atrasoemrelaoaproduesdasidias,retomarporcontaprpriaestas
perspectivas,nostermosquecorrespondemanossasespecificidades
culturais,paraabrirnovasfrentesnoestudodocinemafrancs.isto
queeutenteifazerem1996comNolBurch,emLaDrledeguerredes
sexesducinmafranais19301956.

Oestudosistemticodeumcorpusflmicomuitogrande(80%da
produoficcionalduranteosanosdeOcupao)nospermitiudemarcaros
esquemasdominantesderepresentaesdasrelaesedeidentidadesde
sexo.Masarupturabrutalquensconstatamosem1940e,posteriormente,
em1945,sugerequeashistriascontadaspelosfilmessearticulammais
fortementedoquesepensahabitualmente,grandeHistria.Nosoba
formadereflexo,masantescomoumimaginriocoletivo,emumapocaem
quetodasasclassessociaisvoaocinemaenaqualosfilmes,
produzidosdeformacoletiva,sedestinamatodosospblicos,sem
segmentaoculturalinstitucionalizada(lartetessainoexistiam
ainda).

Defato,oesquemanarrativodominantedocinemafrancsdosanos
1930,todososgnerosconfundidos,colocaemcenaumhomemmaduro,
encarnaodopatriarcatradicional,quedominaumajovemmulher,
suscitandoaconivnciaemPagnolouGuitry,oudeummodocrticoem
Carn,GrmillonouRenoir.

Aderrotaeaocupaoalemvodesequilibraressas
representaesparaumamultidodefigurasfemininas,ativase
autnomas,quedecidemodestinodacomunidade,nolugardeum
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patriarcadoenfraquecido,indignoouderrisrio,masatambmdedois
modoscontraditrios:aoladodefilmesconsensuaiseconservadorescomo
Vnusaveugles(Gance,1940)ouLeVoilebleu(Stelli,1942)osfilmes
crticossonumerososemarcantes,comoLesVisiteursdusoir(Carn,
1942),Douce(AutantLara,1943),LeCielestvous(Grmillon,1944),
Falbalas(Becker,19441945).

ALiberaoassinalaumasegundaruptura,comoaparecimento
maciodemulheresimoraisenefastasqueatacamoshomensvitimados,
comose,facesmudanassimbolizadaspelaparticipaodasmulheresna
Resistncia,eemseguida,seuacessoaodireitodevotoem1945,os
temoresmasculinosseexprimissempeladiabolizaodasmulheres
autnomascomoemPanique(Duvivier,1946)ouManges(Y.Allgret,
1949)masaomesmotempo,umacorrenteminoritriadefilmes,muitas
vezesnotveis,exploracomlucidezasrelaesdedominaopatriarcal,
mostrandoaomesmotemposeucarteropressivoparaasmulherese
alienanteparaoshomens:Casquedor(Becker,1948),LaVeritsurle
BebDonge(Decoin,1952),LesGrandesManoeuvres(Clair,1954),LAmour
dunefemme(Grmillon,1954.

Esseperodo,marcadoporumaexpressoviolentamenteconflituosa
nasrelaeshomens/mulheres,pareceterminarcomaemergnciadeuma
novaimagemdafeminitude,aquelapropostaporEtDieucralafemme,de
RogerVadim,em1956,dandoorigemaomitoB.B.(BrigiteBardot),que
associaaemancipaodasmulheresunicamentesuasexualidade.

Almdaanlisedasrepresentaesflmicasde"gnero"sobreum
perodoespecfico,ointeressedessetipodepesquisaodefazer
surgirocartercoletivoehistoricamentedeterminado,ealigao
orgnicadas"obrasprimas"comesteimaginriocoletivo,oquea
cinefiliatemtendnciaaesquecer.

Aarticulaoentreculturadeeliteeculturademassaea
inscriohistricadasrepresentaesde"gnero"nocinemaestotambm
noncleocentraldeumnmerodarevistaris(1998)quedirigieao
qualestoassociadas/ospesquisadoras/esdosdoisladosdoCanalda
ManchaedoAtlntico.

Algumas/nsestudantescorajosas/osepioneiras/rosjdefenderam
suastesesemumaperspectivagender:sobreareconstruoda
masculinidadenocinemadaguerradoVietn(Meininger,1999)sobre
cincoestrelasfemininasdeclaradasvenenosdoBoxOffice,nofinaldos
anos30,emHollywood(Dhomme,2000).

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Essasperspectivasscioculturaistiveramointeressedeabordar
ocinemaapartirdaexperinciadosreceptorescomuns,ensentreeles,
massemdvidaaqueseencontraoproblemaparaocampoacadmico
francs.Defato,ocinemaconstruiusualegitimidadeuniversitriadeum
modoinverso,queprivilegiouasperspectivasestticassmais
formalistas,demaneiraatransformarestedivertimentopopularemobjeto
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filmes,cujonmeroequalidadenotmnenhumequivalentenospases
anglfonos.Esperemosqueaseencontreumadinmicacapazdearrombar
algunsferrolhos...

Referncias:

I Sobre o gender (questes de identidade sexual, de relaes entre os sexos, de orientao sexual), uma
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Biografia:

Genevive Sellier, MCF em cinematograa, dirige pesquisas na Universidade de Caen, Frana. Publicaes
recentes: La Drle de guerre des sexes du cinma franais (1930-1956), en collaboration avec Nol Burch,
prface de Michelle Perrot, collection "Fac Cinma", ditions Nathan, 400 pages, 1996.- Iris , (revue franco-
amricaine de thorie de l'image et du son) : "Gender Studies, Cultural Studies et tudes lmiques" (dir.), n
26, Paris/Iowa City, automne 1998.- LExclusion des femmes, masculinit et politique dans la culture au XXe
icle , co-dir. Odile Krakovitch, coll. Histoire culturelle, Bruxelles, ditions Complexe, 2001.- Femmes de
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