Apostila de Tarot

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2
Esta apostila foi feita para ser usada em jornadas de auto conhecimento mediadas, mas no
determinadas, pelo Tarot.

Quem desejar algo mais que o auto conhecimento ou quiser auxlio nesta jornada, dever
consultar um profissional que o auxilie a chegar onde quer, se tiver permisso, chegar.

Maria Cera.

3

Tar
O Tar uma poderosa ferramenta nas mos do homem
que deseja libertar-se do medo e da ignorncia. Desde
seu uso junto s artes divinatrias at o uso pessoal
voltado para o auto-conhecimento, seu estudo, levado
com seriedade e honestidade de propsitos, vm abrindo
a mente humana e reaproximando o homem de sua
Divina Fonte.
O nome Tar ou Tarot, como tambm bastante usado,
pode ser analisado de vrias formas, de acordo com os
estudiosos:
TAROT escrito de trs para frente igual a TORAT, que
em hebraico o nome da Bblia Sagrada do povo hebreu.
Ao ser considerada a origem egpcia temos:
TAR = caminho, Rho = rei ou real
Portanto: TAR = O Caminho Real ou Caminho da
Vida
E , por fim: TAR, escrito de trs para frente tranforma-
se em ROTA
Desta forma, o Tar pode ser entendido como a rota ou
roteiro de uma longa jornada em que o ser humano se
depara com uma srie de situaes representadas por
cada um dos vinte e dois Arcanos Maiores, que juntos,
somam todas as experincias possveis existncia
humana - o Caminho Real. Este roteiro, ir sendo
revelado arcano por arcano, apresentando-se como
portais que se abrem para o mundo do inconsciente
individual e coletivo, proporcionando ao indivduo entrar
em contato com as muitas lies e experincias que
cada um deles representa. medida que uma etapa
(Arcano Maior) concluda, passa-se ao arcano seguinte.
Ao somarem-se os vinte e dois arcanos, um ciclo se
completa. Durante esse percurso , o indivduo viveu,
amou, odiou, sofreu, gozou, ganhou, perdeu, cresceu e
aprendeu com todo o tipo de experincias representadas
pelos Arcanos Maiores. Agora, ele est pronto, no para
estacionar e dar por encerrada a sua caminhada, mas
sim para iniciar outra longa jornada em busca de si
mesmo. Partir novamente do ponto zero O Louco do
Tar porm, j em um estgio de entendimento
4
superior ao vivido anteriormente. Desta forma, partindo
do zero e a ele retornando, sempre em movimento
ascendente, seu caminho vai descrevendo uma espiral
rumo ao infinito.1

1 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.h
tm>, 04/08/2007.

5
 vara ou clava de Hrcules representava a agricultura, a
Origem taa representava a classe sacerdotal e a moeda
representava o comrcio.

Ele acreditava que os egpcios estavam prximos a

A origem do tar permanece obscura, apesar das
Roma e deram aos romanos o seu Culto de sis, seus
extensas pesquisas e das inmeras teorias que vm
cerimoniais e o jogo referente a eles. Esse jogo ficou
sendo desenvolvidas ao longo dos anos. Colocarei
limitado a Itlia at a poca que essa se uniu a
algumas aqui:
Alemanha. Dessa forma, com a unio dos condes de
Provena com a Itlia e a estada da corte de Roma em
Avignon foi o que introduziu o jogo nessas duas
O Tar que veio do Egito
localidades.

Em 1781, Court de Gebelin escrevia o volume I de Le

Com essa lgica, Gebelin produziu sua teoria a respeito
Monde Primitif, onde apresentou argumentos sobre a
do Tar e conseguiu o mrito de despertar a curiosidade
origem do tar ter se dado no Egito. De acordo com
dos ocultistas, que passaram a buscar nele mais do que
Gebelin, aps examinar as cartas numa visita a uma
um "passatempo" ou "cartas divinatrias".
condessa, e em quinze minutos pde perceber a origem
egpcia do tar. Chegou a concluso de que a palavra
"tar" derivava da combinao de tar, que significa
O Tar que veio dos Hebreus
caminho ou estrada e ro, que significava rei ou real;
tendo a palavra o significado de "estrada real da vida". Eliphas Levi, codinome de Alphonse Louis Constant,
percebeu as semelhanas entre a Cabala e o tar.
Gebelin associou os quatro naipes s quatro classes: a
Formulou ento a teoria que o tar seria, na realidade,
espada representava os soberanos e a nobreza militar, a
uma verso pictrica da Cabala. Porm, no existe

6
absolutamente nenhuma referncia ao tar, ou qualquer Inmeras teorias tm sido formuladas e at hoje,
jogo parecido, em todos os escritos sobre o assunto. As nenhuma foi comprovada. Gertrude Moakley aventou a
semelhanas entre ambos os sistemas ser tratado com hiptese de que o tar era resultado de adaptaes das
maior detalhamento no captulo sobre Correlaes. ilustraes do livro de sonetos Il Trionfi (que significa "Os
Triunfos" ou "Os Trunfos") que Francesco Petrarca fez
para Laura. Nos sonetos, cada srie de personagens
O Tar que no se sabe de onde veio alegricos combate e vence o seu predecessor. Note:
trunfos eram os nomes dados aos 22 arcanos maiores, a
Egpcio, Hebreu, indiano, chins, coreano, cigano,
palavra Arcano somente passou a ser utilizada por volta
mouros ou o divertimento de um rei melanclico?
de 1850.
A teoria de que Gebelin havia decifrado os hierglifos
egpcios, descobrindo o significado da palavra tar foi
derrubada quando Jean-Franois Champollion (1790-
1832) decifrou os hierglifos atravs da Pedra de Roseta.
Champollion publicou em 1822 a relao legtima do
alfabeto egpcio e seus fonemas. Aps sua morte, foi
publicado, em 1835, um trabalho no qual desvendava
toda a gramtica e literatura egpcia jamais revelada em
toda a histria desde o seu desaparecimento na Era
Copta. Descobriu-se que tudo o que Gebelin escrevera a
respeito da codificao dos hierglifos egpcios estava
errado. Nem mesmo existe a palavra tar na lngua
egpcia.

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8

Arte e o Tar
Por Zoe de Camaris
Navegando pela rede encontrei uma quantidade
significativa de sites sobre o tar, com opes bem
variada de links. Alguns, muito interessantes, oferecem
novidades e nos colocam em contato com os mais
recentes e inovadores conjuntos de cartas da atualidade.
Os clssicos tambm esto presentes. Temos o Visconti-
Sforza, belssimo tar do sculo XV, originalmente
pintado a mo, passando pelo tradicional conjunto
marselhs e pela profuso de interpretaes recebidas
do sculo XIX e do XX, alguns com grande interferncia
criativa do autor na simbologia tradicional dos arcanos.
deslumbrante a parte grfica do tars que esto ao
nosso alcance.
(O Mago do Adrian Tarot, de Adrian Koehli)
Tars com griffe de artistas internacionais e recriaes
divertidas como o tar da Hello Kitty e outro inspirado no
livro 'Alice' de Lewis Carrol. Ilustradores de HQ do porte
de Dave MacKean que arrasou usando o tar de Crowley
no Asilo Arkham e agora criou seu o seu prprio tar, o
genial conjunto Carvin Rine Hart Tarot, em tcnica mista.
Uma grande quantidade de tars de inspirao wiccan,
alguns de linha cltica, outros xamnicos; as mais
diferentes tradies, as mais diversas possibilidades de
interpretaes.
Quanto ao contedo dos sites, no vi muita coisa de
novo por onde passei (- aceito sugestes!!!). Propaganda
de tarlogos, aqueles textos bsicos e muitas vezes
desatualizados sobre a origem do tar, o significado
simplificado dos arcanos, venda de apostilas e a
possibilidade de perscrutar o futuro quando se est on-
line. Tambm encontrei algumas listas de discusso no
egroups.
Ok, isso no novidade nenhuma para quem se
interessa realmente sobre a arte dos Arcanos e est na
rede. Mas me leva a refletir sobre uma questo que h
muito tempo me chama a ateno.
Mesmo com essa quantidade de representaes
grficas, me parece ningum prope uma interao do
tar com outros sistemas de imagens, nem na rede e
9
nem fora dela. Isso me leva a questionar a maneira
como o tar divulgado, a aplicabilidade do resultado do
seu ensino, levando em conta a profuso de cursos que
temos por a. Percebo que a maior dificuldade de quem
se interessa pelo jogo compreender a sintaxe das
lminas, sem a qual quase impossvel l-las com
alguma preciso. Sem dvida, grande parte do quem
vem sendo veiculado tem como ponto principal o carter
adivinhatrio das cartas ou ento uma 'salada de
maionese esotrica' que mais confunde do que
esclarece.
Ao meu ver, de fundamental importncia a relao
dos arcanos com a vida, com o cotidiano, com o cinema,
com a literatura, com a mitologia. De nada adianta
termos esses conjuntos de cartas to ricamente
ilustrados se no mudarmos a abordagem que vem
sendo dada transmisso dos significados contido nas
lminas e das suas seqncias.
O tar um conjunto de imagens que pode ser
aplicado na compreenso de universos distintos do seu,
principalmente no entendimento dos universos
ficcionais. Como um cdigo imagtico secular, no qual
10
identificam-se figuras interagindo com cenas que
representam situaes existenciais, essas mesmas
situaes podem ser encontradas no enredo de um
romance, num poema ou numa pea de teatro. A arte
imita a vida. E a prtica tarolgica ganha quando
trabalhada a partir de uma abordagem reflexiva e
aplicada, pois passa a propor um jogo aberto em que o
reconhecimento dos modelos que esto presentes em
um dado momento na vida daquele que o consulta, so
nomeados. Criar relaes entre o tar e outros sistemas
imagticos uma porta aberta para novos insights. E
aqui no me refiro as correspondncias astrolgicas e
cabalsticas que fazem parte (ou pelo menos, deveriam
fazer) do conhecimento avanado daquele que j
identificou a ocorrncia das suas figuras e seus
contedos na vida, na arte, no cotidiano; primeiros
passos, ao meu ver, para o seu entendimento.
Na adivinhao, o vaticnio segue muitas vezes o
exemplo da Ptia de Delfos em que vrias interpretaes
so possveis e, salvo raros casos de verdadeira
vidncia, descambam-se para o engano e para a
manipulao. O conhecimento esotrico depende muito
da linha de conhecimento ao qual o estudante do tar
vai se ater. Sabemos que no so poucas as linhas
esotricas, o que acaba confundindo o nefito num mar
de correspondncias.
Outra possibilidade a prtica auto-reflexiva que
encontra na psicologia a sua maior aliada. Sem querer
tira os mritos do mtodo, j que a mxima "conhece-te
a ti mesmo" continua sendo pontual, acredito que certas
vivncias acabam por distanciar aquele que estuda do
contedo das cartas, propondo um mergulho em um
universo estritamente pessoal e servindo mais como
gancho teraputico do que qualquer outra coisa.
Ao meu ver, o estudo do tar ganharia muito se fosse
feita uma ponte dos arcanos com as manifestaes
artsticas. E a temos um vasto material de apoio, j que
a nossa vida feita de imagens e histrias que inspiram
a criao a literria, as artes plsticas, o cinema.
Para entender o tar preciso viajar no mundo de
significados propostos por suas figuras. Entrar nessa
galeria de personagens como quem sonha, inserir-se em
seu mundo em um exerccio de alteridade, reclamar para
si o seu entendimento. Perceber as figuras do tar no
cotidiano, no mendigo que passa na rua seguido de um
11
cachorro, no confronto com uma mulher autoritria como
a Imperatriz, no momento de escolha entre um e outro
caminho. Identificar seus signos na vida, como faziam os
surrealistas. Vestir sua indumentria e adivinhar-lhes os
movimentos, holografar seus prximos gestos,
preencher com cores figuras em preto e branco. E para
isso, no precisamos de muita coisa. Basta a observao
atenta e, quem sabe, uma caixa de lpis de cor. O tar
arte. E arte vida e cotidiano.
Tar - Uma galeria de Imagens - Por Zoe de
Camaris
importante que alguns esclarecimentos sejam feitos
no que se refere abordagem que hoje dada ao tar,
estigmatizado pelo "boom" esotrico do final desse
sculo. Curiosamente, pode observar-se esse mesmo
movimento no final do sculo XIX, quando uma
enxurrada de ordens hermticas e especulaes de
cunho mstico assolou, principalmente, a Europa. As
passagens de sculo carregam em si um medo atvico
do fim dos tempos e esse processo se intensifica agora,
na virada do milnio, o que acaba por colocar em
evidncia, de uma maneira bastante simplificada, certos
sistemas esotricos muito antigos e complexos. A mdia
no perde tempo em divulgar frmulas fceis e o
marketing "esotrico" vibra com generalizaes que
atendem a uma grande demanda de mercado. E aqui
encontra-se o tar, nosso ilustre desconhecido apesar da
sua popularidade; desconhecido, muito mais pelo
preconceito que o rodeia do que por um possvel
contedo de difcil compreenso.
A imediata associao do tar com a cartomancia -
no se pensa em um sem o outro - e com charlates
vestidos de rosa e dourado, o coloca em uma espcie de
"limbo" nos meios acadmicos e cientficos. Enquanto
no existir um trabalho de validao do tar como um
sistema de pensamento plausvel de ser aplicado em
diversas reas do conhecimento, o preconceito que
ronda a sua aplicao nos estudos superiores no
cessar de existir.
O que no se percebe, por esses motivos, que antes
de ser um "mtodo divinatrio", existe no tar uma
riqueza de usos e possibilidades que em muito supera o
seu uso indiscriminado. Livro de imagens hbridas,
12
formado por um grande leque de influncias na
moldagem do seu simbolismo, esse secular sistema
mnemnico apresenta, na sua forma tradicional, uma
iconografia nitidamente medieval, misturada a smbolos
cristos e que, pela sua ordenao numrica e pelo
significado de suas figuras, se prestam a leituras
sintagmtica e paradigmtica, nos moldes da lingstica
estrutural e uma leitura semitica, segundo o legado de
Pierce e a sua classificao dos signos. Na Literatura
observamos uma ocorrncia freqente do seu
simbolismo, de modo mais ou menos cifrado, como em
T.S. Eliot1 em que as recorrentes aluses ao tar s so
percebidas por olhares treinados, exceo feita a Seo I
do poema Waste Land em que as referncias s imagens
so claras e o poeta recorre a uma abordagem
tipicamente divinatria:
Madame Sosostris, clebre vidente,
Contraiu incurvel resfriado; ainda assim,
conhecida como a mulher mais sbia da Europa,
Com seu trfego baralho. Esta aqui, disse ela,
tua carta, a do Marinheiro Fencio Afogado.
(Estas so as prolas que foram seus olhos. Olha!)
Eis aqui Beladona, a Madona dos Rochedos,
A Senhora das Situaes.
Aqui est o homem dos trs bastes, e aqui a roda da
Fortuna,
E aqui se v o mercador zarolho, e esta carta,
Que em branco vs, algo que ele s costas leva,
Mas que a mim proibiram-me de ver. No acho O
Enforcado. Receia morte por gua.
Vejo multides que em crculos perambulam.
Obrigada. Se encontrares, querido, a Senhora Equitone,
Diz-lhe que eu mesma lhe entrego o horscopo:
Todo cuidado pouco nestes dias.
Nas notas sobre A terra desolada (2) o prprio autor
afirma ter escolhido determinadas imagens por
associarem-se com outras do seu repertrio. O
ENFORCADO do tar com o Deus Enforcado de sir James
George Frazer em O Ramo Dourado (The Golden Bought)
13
que por sua vez relacionado personagem
encapuzada da passagem dos discpulos de Emas, na
Seo V do mesmo poema.
Na prosa fantstica de Italo Calvino, o tar encontra
uma abordagem que pe em evidncia as suas
possibilidades combinatrias. O tar tambm um jogo,
e disso se vale o autor em O Castelo dos destinos
cruzados(3). O livro se divide em duas partes: na
primeira, O CASTELO DOS DESTINOS CRUZADOS, Calvino
utiliza as lminas pintadas por Bonifcio Bembo para os
Duques de Milo e na segunda, A TAVERNA DOS
DESTINOS CRUZADOS, o tar de Marselha. Trata-se de
um grupo de comensais, vindos das mais diversas partes
do mundo e que, misteriosamente, perdendo a voz,
lanam mo do tar para relatar cada um a sua histria,
a princpio muda em palavras mas que, pela eloquncia
das imagens, torna-se perfeitamente compreensvel. As
narrativas se entrelaam, e com elas Calvino prope um
jogo entre os arcanos, uma espcie de palavras cruzadas
imagstica, obedecendo uma ordem sintagmtica e
paradigmtica no conjunto das histrias e montando um
quadro em que as cartas mapeiam o desenrolar da
trama e o desempenho de seus personagens(4).
 Comecei pelos tars de Marselha, procurando colocar
as cartas de modo que se apresentassem como cenas
sucessivas de um conto pictogrfico. Quanto as cartas
enfileiradas ao acaso me davam uma histria na qual
reconhecia o sentido, punha-me logo a escrev-la;
acumulei assim um vasto material; posso dizer que cada
parte da Taverna dos destinos cruzados foi escrita nessa
fase; mas no conseguia dispor as cartas numa ordem
que contivesse a pluralidade dos contos; mudava
constantemente as regras do jogo, a estrutura geral, as
solues narrativas.
14
Contemporaneamente, Gertrude Moakley, citada por
Sallie Nichols em Jung e o tar(5) corrobora as
investigaes de Grard van Rijneberg em Le Tarot;
histoire, iconographie, esotrisme, afirmando ser o tar
de origem exotrica ( verbete grafado com um "x", para
indicar o que de conhecimento de muitos, ao contrrio
de esotrico, conhecimento ao alcance de poucos). No
livro de sonetos de Petrarca I Trionfi, que tanto pode
traduzir-se por triunfos quanto por trunfos, cada uma de
uma srie de personagens alegricos combate e vence o
seu predecessor. Esses sonetos dedicados Laura
traziam ilustraes dais quais o tar seria uma mera
adaptao.
A propenso em utilizar a ordenao do tar para
dividir um livro em captulos, faz-se notar em Frederik
Hetmann no livro Madru, a lenda da grande floresta(6) e
em Jostein Gaarder em O dia do Curinga(7). Este,
utilizando as cartas do baralho comum, divide o livro em
quatro partes correspondendo aos quatro naipes, que
por sua vez se subdividem nas cartas numeradas de s a
10, mais as cartas reais.
 Da vasta fortuna literria que o tar de Marselha
recebeu do surrealismo em diante, cabe citar O Arcano
17 de Andr Breton(8) e Os arcanos da poesia
surrealista(9), uma seleo organizada por Jos Pierre e
Jean Schuster que dividem a coletnea em 22 escritores
relacionados ao movimento, mantendo uma certa
arbitrariedade entre o contedo do texto e o significado
dos arcanos. Outra informao valiosa acerca do tar no
imaginrio surrealista diz respeito a uma exposio
realizada em 1947 encabeada por Breton e Marcel
Duchamp na Galeria Maeght em Paris. A configurao
geral dos temas da exposio foi estruturada de maneira
a lembrar os estgios sucessivos de uma iniciao. O
primeiro estgio do processo comeava quando o
visitante subia uma escada de vinte e um degraus. De
acordo com o catlogo da exposio, esses degraus
eram moldados como as lombadas de livros inscritos
com 21 ttulos correspondendo aos 21 arcanos maiores
do tar. Possivelmente, a vigsima segunda lmina, O
LOUCO, estaria representada pelo prprio visitante.
Nos estudos antropolgicos, as categorias
expressas pelos arcanos menores merecem o destaque
de Gilbert Durand, em As Estruturas antropolgicas do
15
imaginrio; introduo arquetipologia geral(10) , como
pontos cardeais do espao arquetipolgico. O estudo de
Durand se fundamenta em uma bipartio entre os dois
Regimes do simbolismo, um diurno e outro noturno, nos
quais so agrupados, segundo o mtodo da
convergncia, as grandes constelaes simblicas.
Uma outra possibilidade de estudo aberta quando
se pensa sobre a possibilidade de que a Igreja tenha
usado imagens similares s cartas do tar nas
representaes artsticas, mais especificamente, no
barroco mineiro dos sculos XVIII e XIX. Segundo uma
entrevista concedida pelo professor Joo Adolfo Hansen,
o tar.
(...) combina elementos que vm de uma longa tradio
que poderia servir de referncia a uma representao
sagrada, j que o signo uma possibilidade semitica
que pode ser deslocada e semantizada no uso particular.
O contexto de ocorrncia do uso determina essa
semantizao. O fato de se encontrar um elemento do
tar dentro de uma tela de tema sacro, que est
enquadrado dentro do espao sagrado, dentro de uma
Igreja de uma determinada ordem, o prprio contexto de
ocorrncia do objeto como que contaminado pelo em
torno, estabelecendo uma relao sinttica com o resto
que o semantiza catolicamente, ainda que ele tenha uma
referncia no catlica.(11)
Esses poucos exemplos so necessrios nesta
justificativa para demonstrar que o tar ultrapassa o que
dele popularmente conhecido e pode funcionar como
um sistema lgico de linguagem, ordenado pela relao
que se cria entre suas figuras e propondo uma dinmica
prpria, aplicvel a outros universos.
3 - CALVINO, Italo. O Castelo dos destinos cruzados.
1997.
4 - CALVINO, Italo. Nota explicativa.In: Op.cit. p. 153.
5 - NICHOLS, Sallie. Jung e o tar. 1989. p 20.
6 - HETMANN, Frederik. Madru; a lenda da grande
floresta. 1983.
7 - GAARDER, Jostein. O Dia do curinga., 1996.
8 - BRETON, Andr. Arcano 17, 1988.

Se o tar no Brasil ainda visto como um simples
mtodo de leitura da sorte, em diversos pases europeus
as figuras emblemticas que o constituem so objeto de
estudos iconogrficos e iconolgicos e motivos
largamente usados na criao literria e
cinematogrfica.
9 - PIERRE , Jos, SCHUSTER , Jean. (org.) Os Arcanos da
poesia surrealista, 1988.
10 - DURAND, Gilbert. As Estruturas antropolgicas do
imaginrio; introduo arquetipologia geral. 1997.
11 - HANSEN, Joo Adolfo. Entrevista concedida Monica
Berger. Ouro Preto, 1998.

1 - ELIOT, T.S. Poesia. 1991 p. 90-91.

2 - ELIOT, T.S. Op.cit. 1991 p. 90-91.

16
O Tar e o Futuro - Por Ana Duarte

Olhamos para o tar e o associamos ao incerto, ao vazio,

ao desconhecido. Fazemos dele uma ponte para as
nossas projees do futuro, a partir da nossa idia do
que nos est reservado. Suas misteriosas figuras nada
nos dizem, por vezes, mas sentimos intensamente que
os smbolos fazem parte de nosso interior, e que seus
mistrios nos levaro a conhecer conquistas ou
infortnios que nos esto reservados.

O que no conseguimos perceber que os sentimentos

que o tar desperta existem dentro de ns: so espelhos
da nossa vida e da forma como encaramos cada fato
Se com nossas atitudes, toda uma srie de
ocorrido no dia a dia. Por mais que parea estranho
acontecimentos ocorre, com que ento poderamos
pensar assim, o futuro no uma incgnita: ele o
afirmar a existncia de algo parecido com o Destino? Ou
resultado de cada uma de nossas aes.
com a noo vendida e difundida a respeito do Destino?
Onde vamos colocar na nossa vida a idia de um ser
"superior" que nos guiaria, onde seramos como
O Futuro: construdo ou predestinado?
cachorrinhos na coleira do dono? Aceitar a existncia
A Roda da Fortuna - Tar Mitolgico desse mestre que escreveria as linhas de nossas vidas,
seria como aceitar a castrao do indivduo, a limitao
Uma ilustrao clara de uma vida regida fora de ns

17
da capacidade do ser para conduzir a prpria vida. De
que serviria crescer, se aperfeioar, ler e produzir, se a
nossa vida estivesse inteiramente pr-determinada? A
prpria idia do livre arbtrio contradiz essa noo de
destino traado. No momento em que acreditamos que
podemos decidir nosso caminho, estaremos
automaticamente influenciando o nosso futuro. Se, ao
contrrio, o destino imutvel, ento o livre arbtrio
uma piada de mau gosto, porque de antemo tudo
conhecido e estamos vivendo dia aps dia com as
conseqncias de escolhas que outros fizeram por ns,
enquanto nos enganam, dizendo que fomos ns que
decidimos assim.
Acreditar na predeterminao abdicar da
responsabilidade perante a prpria vida e, em muito, do
sentido dela. Qual seria o sentido de vivermos
procurando ser melhores do que fomos, se tudo que
poderemos ser j conhecido de antemo? Se no
existem surpresas e nem escolhas? Se somos pees
num jogo de xadrez csmico?
Muitos acreditam em destino, mas no pela lgica,
porm por uma insistncia em fugir de si mesmo e das
consequncias advindas das prprias escolhas. Uma vez
que o Ser Superior no est nos dando a mo e dizendo
para que lado devemos ir, cabe nica e exclusivamente
a ns a deciso e a responsabilidade pelas
conseqncias advindas dela. Pode no ser confortvel
pensar assim, mas pelo menos estaremos sofrendo as
conseqncias do que tivermos escolhido, com um livre
arbtrio real, e no teremos desculpas para fugir de um
problema que insistimos em dizer que no causamos.
No mito de dipo, este ouve uma profecia onde mataria
seu prprio pai e casaria com a me; devido a isso ele
decide fugir, e em momento algum pensa em enfrentar a
situao. Preferiu vestir a roupa do mrtir e abandonar
seu lar, indo exatamente ao encontro das profecias,
porque escolheu permanecer inconsciente de sua
realidade e, conseqentemente, de si mesmo. Ao
colocarmos a culpa no Destino, tal como dipo, nos
colocamos na posio de inocentes fantoches da vida e
vtimas do acaso, na qual repetiremos incessantemente:
"a vida quis assim", quando na realidade fomos ns que
tivemos medo, abaixamos a cabea e entregamos a
responsabilidade.
18
O medo um sentimento poderoso, foi ele que inspirou
nossos antepassados na criao dos Deuses e dos rituais
para agrad-los. Como nossos antepassados, temos
medo do que desconhecemos. No entanto, em nossos
dias, onde a cincia se encarregou de nos explicar a
lgica natural por trs de uma srie de eventos, o que
permaneceu como um grande desconhecido o nosso
amanh. Nisso as pessoas se dividem entre os que
vivem o presente, aqueles que ignoram o futuro e os que
desejam avidamente conhec-lo. Esse terceiro grupo
procura toda sorte de orculos: runas, leitura da borra de
caf, bola de cristal, entre outros. Alm, claro, do tar.
Ao buscarem os tarlogos e cartomantes, esto tentando
descobrir no futuro o que (acreditam) estar reservado e,
principalmente, se tudo que desejam est previsto nele.
Olham ansiosamente as cartas embaralhadas e depois
dispostas da mais variadas formas, vem smbolos
arrepiantes: cachorros uivando para a lua, uma torre
caindo e levando homens com ela, o diabo segurando
uma corda que est amarrada a duas pessoas. Quando
acham que esto apavorados, novos smbolos os
acalmam: estrelas no cu onde uma mulher derrama
gua na terra, um lindo sol sobre duas crianas, uma
19
danarina envolta numa coroa de flores. No entendem
exatamente o que cada um deles quer dizer, por isso,
perscrutam a expresso do tarlogo. Desejam adivinhar
o que ele pensa, o que viu, o que enfeitou, o que no
contou. Pensam em toda uma srie de perguntas para
que todo o futuro seja decifrado, at que cada esquina
possa ser virada sem surpresas. Depois, inutilmente,
refazem a mesma pergunta, desejando que em algum
momento o tar d a resposta que querem ouvir. E saem
dessa consulta com todo o futuro gravado numa fita,
anotado num papel ou guardado na memria. Ficam
esperando que as previses se realizem: que
indubitavelmente mudaro de emprego em seis meses,
que ficaro levemente doentes no prximo ms, que
"aquela" pessoa os ama, que os parentes os respeitam,
que aquele amigo realmente os inveja e que o problema
financeiro ser resolvido com o aumento de salrio, na
mudana de emprego.
Ao buscarem essas respostas, esto querendo visualizar
um futuro de contos de fadas, onde os drages e bruxas
ms j tero sido derrotados. Normalmente no querem
saber onde esto as suas falhas e fraquezas, o que
podem melhorar e polir para serem pessoas mais
inteiras nesse futuro. Interiormente sabem a resposta O peso que cada ao pode ou no ter em nossa vida faz
para essas questes, e no as querem ouvir. O que parte do que ser o nosso futuro, j que ele no se
buscam, na realidade, o que est fora, quando encontra imutvel diante de ns, esperando-nos como se
qualquer resposta vem de dentro. fosse uma espada sobre nossas cabeas. O futuro
construdo a cada segundo, a cada passo que atrasamos
Querem acreditar e ouvir que o futuro est desenhado.
na rua para ver uma vitrine, a cada revista que deixamos
Ficaro tranqilos e seguiro em frente. Ento os meses
para comprar amanh.
se passaro e o emprego novo no vir. No entendero
mais nada: "O futuro no estava garantido? No era As menores aes, aparentemente pequenas e
apenas esperar?". No... No era. inofensivas, podem modificar toda nossa expectativa de
futuro. Todos conhecemos exemplos assim. A escolha de
No bastava o que o tar havia mostrado, era preciso
pertencer a uma lista de discusso na Internet pode dar
que as atitudes fossem tomadas. Apenas atitudes
incio a mudanas radicais, onde os contatos com novas
(aes) geram consequncias. No existe viagem Paris
pessoas podero dar o impulso necessrio para um novo
para quem se esconde debaixo da cama, nem emprego
emprego, uma nova casa ou mesmo um casamento.
para quem no o est buscando. O futuro que foi visto
Apesar de tomarmos decises o tempo todo, nossa viso
no era um destino inexorvel, no ia se realizar sem
de suas conseqncias extremamente limitada. Cada
que cada um fizesse a sua parte. Porque o futuro
virada de esquina nos leva a caminhos novos, onde
depende do presente. Sem que o emprego novo seja
todos os nossos valores podero ser testados e
procurado (anncios, currculos cadastrados, amigos da
modificados, onde nossas vivncias passadas nos
mesma rea) ele no se concretizar. Em algum lugar, o
orientaro rumo ao futuro, onde novas atitudes sero
novo emprego estava vago, mas como no fomos at
cobradas, e caber a ns procurarmos em nosso interior
ele, uma outra pessoa foi, e assim, uma oportunidade se
de que forma caminharemos naquela estrada, ou se
perdeu.
pegaremos o atalho logo direita.

20
Portanto, nossas aes no tm tamanho e nem
importncia pr-definida. Essas variantes vo sendo
conhecidas conforme o tempo passa e o mundo que
nossa atitude escondia por trs dela comea a se
desenhar. A cada momento em que vemos novas
conseqncias diante da (suposta) pequena mudana de
rumo tomada, percebemos que um universo foi deixado
para trs, e outro novo se abriu nossa frente.

Por isso, os conceitos anteriormente explanados so

importantes e complementares: o futuro constitudo de
aes, e essas aes no tem tamanho, tm
conseqncias.

Mas ento, se o tar no serve para "prever" o futuro,

para que serve ele? Qual a sua utilidade?

21

O Tar e o Apocalipse
Por Cronos
Nunca concordei muito com a hiptese que o Tarot
provem do conhecimento do antigo Egito. Bem pelo
contrrio.
Vamos a um pouco de histria. Na Espanha Sarracena,
ou seja, sob o domnio rabe, houve uma unio dos
sbios das trs religies semticas. Havia os sufis,
msticos muulmanos, entre eles Ibn El-Arabi, que estava
em contato com Rumi, que influenciaram Al-Ghazali. Os
cabalistas, msticos judaicos, como Moiss de Leo,
provvel autor do Zohar, o Livro do Explendor, Moiss
Cordovero, o sistematizador da antiga rvore da Vida e
da Cabal em geral. Assim como os Ctaros, que viviam
prximos na Frana, representantes Gnsticos, o
cristianismo esotrico, a Igreja Celta das ilhas britnicas.
Alm disso, o mundo rabe chegou a ndia, fez comrcio
com a China e se apoderou de Jerusalm e do Egito.
Diferentemente dos europeus, os rabes incentivavam a
cultura e eram menos severos quanto a perseguio do
22
que podemos chamar de heresia e misticismo. Ou seja,
menos severos e no reticentes.
Essa unio das trs religies na pennsula ibrica, causou
uma grande circulao de idias, que at hoje so
sentidas de forma marcante no misticismo, esoterismo e
ocultismo ocidental. Sufis discutiam com cabalistas,
confrontavam a Tor com o Al Coran, com os Evangelhos
Apcrifos e etc. A Cabal foi seriamente influenciada
pelos gnsticos, o que podemos notar at nas teorias
dos hassidin da Alemanha, bem distante dali, no
conceito, por exemplo, do Querubim. Ou seja, o conceito
do demiurgo aplicado ao conhecimento judaico, gerando
uma mitologia judaica. Isso extremamente
interessante.
Ao mesmo tempo, ainda a Igreja no havia criado a
Inquisio, e quando a criou, apenas pegou fora e forma
durante a Contra Reforma. Por isso, muitos
conhecimentos mgicos, remanescentes do Imprio
Romano circularam na Europa, alm das antigas formas
de cultos vikings, normandas, celtas e etc.
Havia, portanto, um clima de conhecimentos e
integrao de culturas impares at hoje.
Imaginemos, portanto, um "sbio" cristo da poca, que
percebe que o nmero de captulos do Apocalipse 22. E
por um acaso, esse nmero o mesmo do nmero de
letras do alfabeto hebraico. Isso d muito que pensar.
No h como negar que havia um ferrenho debate na
poca de circulao de idias.
Sem uma anlise detalhada de cada captulo, vejamos:
16:1 - "E ouvi ainda do templo, uma grande voz, que
dizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as sete
salvas da ira de Deus."
A idia de derramar fica bem expressa, por exemplo, da
concepo de Crowley do Tarot, quando afirma que o Atu
XVI corresponde ejaculao. O restante do captulo fala
de todas as desgraas possveis que caem sobre a terra.
17:1 - "E veio um dos sete anjos que tinham as sete
taas, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a
condenao da grande prostituta que est assentada
sobre muitas guas."
23
Nesse caso a alegoria com A Estrela muito clara. Uma
mulher com uma taa sobre as guas. Esse captulo fala
de Babilnia, que Crowley chama de Babalon, ou Nossa
Senhora Babalon. A correlao com Nuit e Isis.
O restante do captulo continua a explanar Babalon, a
mulher com a taa das abominaes mo. Na magia
enochiana, Babalon uma deusa que "reina" sobre os
anjos. Podemos associ-la a Deusa da Bruxaria, assim
como a Nossa Senhora, no seu aspecto de Virgem Negra.
Gnosticamente falando, corresponde esposa do Logos
Negro, ou sis Negra, Hcate, Ishtar e etc.
19:12 - "E os seus olhos eram como chamas de fogo; e
sobre a sua cabea haviam muitos diademas; e tinha um
nome escrito, que ningum sabia seno ele mesmo."
19:17 - "E vi um anjo, que estava no sol, e clamou com
grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo
meio do cu: Vinde, e ajuntai-vos ceia do grande
Deus;"
Interessante notar que todo o captulo 19 do Apocalipse
trata de smbolos solares, potentes e flicos. A prpria
expresso do Logos Solar, masculino e viril.
Evidentemente isso uma breve e curta descrio. A
busca profunda do texto, no original grego deveria ser
utilizada.

O Tar e etc.

Existe atualmente uma moda, onde o tar est sendo

relacionado a cristais, florais, entre outras coisas. Todas
essas correlaes so vlidas entre si. Mas importante
perceber que, apesar do tar dar margem a todas elas,
ele no tem relao direta com nenhuma. Isso varia de
acordo com o autor, sua sensibilidade e conhecimento.
Para ilustrar, existe um conjunto de cartas intitulado
"Tar de Ceridwen" onde a autora relaciona animais e
plantas de poder aos Arcanos Maiores. Esse tar, no
Arcano XX - O Sol colocou como seu animal de poder o
cachorro. No entanto, eu no pude concordar com essa
afirmao e se fosse fazer um relacionamento dessa
natureza, nesse arcano colocaria o Leo. Isso porque o
astro regente do signo de Leo o Sol.

Finalizando, as correlaes existem. Mas so pouco

importantes para o aprendizado do Tar, que no
necessita de adendos, sendo extremamente abrangente
para sua tarefa principal: autoconhecimento.

24

Correlaes - O Tar e outros sistemas
Com todo mistrio que envolve a origem do Tar uma
srie de possveis unies com outros sistemas foi sendo
arquitetada. Nesse captulo estaremos abordando-as de
maneira simplificada, apenas para que se tome
conhecimento de sua existncia e lgica.
O Tar e a Cabala
O primeiro a ligar o Tar com a Cabala foi Eliphas Levi
(codinome de Alphonse Louis Constant). importante
notar que existem reais semelhanas entre os dois
sistemas, embora eles no se ajustem perfeitamente
quando o tema estudado com profundidade. Os
defensores dessa ligao apontam as seguintes
"coincidncias":
- O Alfabeto Hebraico possui 22 letras, que esto
relacionadas com os caminhos da rvore da vida e a
25
cada uma so atribudos significados simblicos. Note:
22 Arcanos Maiores
- A Cabala se aprofunda nas quatro letras do nome
impronuncivel de Deus, YHVH. Elas representam os
quatro mundos da criao, os quatro elementos bsicos
da cincia medieval (gua, fogo, ar e terra), etc. Note:
quatro naipes e quatro figuras da corte.
- Dez shephiroth (estgios de emanao) - em cada uma
das quatro rvores da Vida. Note: Arcanos menores
possuem cartas numeradas de 1 a 10.
O Estudo da Cabala demanda muito tempo e dedicao,
sendo imprescindvel que aquele que se interessar pela
unio dos sistemas saiba ambos profundamente para
que deles possa tirar o melhor proveito, sem confundi-los
e confundir-se.
Tanto a Cabala quanto o Tar so completos em si
mesmos e no necessitam de complementos. Efetuar
essa ligao uma opo, de forma alguma uma
2
necessidade.

O Tar e a Astrologia

Inmeros estudiosos da Astrologia que se interessaram

pelo Tar procuraram influncias astrolgicas nos
Arcanos, para aprofundar seu significado. Um exemplo
de tar que utiliza a astrologia o de Toth. Alm disso,
um mtodo de tiragem muito utilizado a Mandala
Astrolgica, que consiste em colocar em cada casa
zodiacal um Arcano e baseado em seus significados
estabelecer a interpretao.

2 Podemos dizer que os dois sistemas se apiam em uma

viso de mundo que se originou de um mesmo tronco. Neste
sentido h semelhanas e possibilita estudos usando os dois
sistemas. Mas sempre se dever saber que ser uma terceira
coisa, que no ser nem um e nem o outro.

26
27
Mtodos de
Leitura

28
29
 PARA FAZER BOAS LEITURAS 2. Ao fazer uma pergunta seja objetivo. Evite perguntas
que englobem uma srie de situaes para no obter
uma resposta confusa. Se for o caso, faa uma pergunta
para cada situao.
Voc est estudando o Tar para uso pessoal ou
profissional? - Seja qual for sua opo a finalidade do
estudo a mesma: interpretar as cartas. Aqui voc
3. Evite fazer a mesma pergunta repetidas vezes; isso s
encontrar algumas princpios bsicos importantes para
ir confundi-lo. Se no est preparado psicologicamente
que suas interpretaes tenham qualidade.
para a resposta melhor no consultar o tar.

1. Sempre que for abrir as cartas, seja para voc mesmo

4. Nunca insista em fazer uma leitura se a pessoa no
ou para algum, importante que elimine qualquer tipo
estiver certa de que realmente a deseja. Poderia citar
de ansiedade em relao ao que pode aparecer na
vrias razes, mas a mais importante que, se a pessoa
leitura. Se estiver preocupado com a resposta melhor
no se sente preparada para a leitura, o que voc disser,
deixar para depois, caso contrrio poder ser
por mais positivo que seja, poder influenciar
influenciado por seu estado de esprito.
negativamente suas decises.

30
5. O tarlogo deve se esforar para no nutrir qualquer
tipo de preconceito. So variados os tipos de pessoas
que o procuram e variados tambm so os problemas
que vivem, mas uma coisa no varia: todas elas esto
em busca de orientao. Portanto, para fazer uma boa
leitura, esquea-se de tudo o que voc gosta e no gosta
para no acabar lendo aquilo que "voc" quer.
6. Evite fazer leituras para a mesma pessoa sobre o
mesmo assunto em um espao de tempo inferior a trs
meses (no mnimo) da ltima leitura. Movidas pela
insegurana e ansiedade algumas pessoas querem se
certificar de que o que foi dito de bom no foi
"arrancado" de seu caminho ou, caso no tenham ouvido
aquilo que desejavam, querem ver se alguma coisa
mudou. No incentive a dependncia do tar.
7. Algumas pessoas iro procur-lo acreditando que o
simples fato de interpretar o tar faz de voc um
adivinho em potencial - ficaro inexpressivas e
completamente caladas. Nada de constrangimento; no
31
se preocupe em "adivinhar" o que esto querendo saber
e faa sua leitura despreocupadamente. Se o que
desejam saber for realmente importante, elas mesmas
acabaro perguntando caso no aparea na leitura.
8. Tarlogos no so deuses, portanto no fazem
milagres. Ao fazer uma leitura difcil seja tico e evite
envolver-se emocionalmente com a situao, caso
contrrio acabar procurando desesperadamente por
uma resposta salvadora, comprometendo assim toda a
3
interpretao.
O preparo das cartas
Primeiramente importante saber que no existem
regras quanto ao preparo e utilizao do tar.
Como cada pessoa diferente da outra, algumas sentem
necessidade de um ritual para a consagrao das cartas
3 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.h
tm>, 04/08/2007.
e outras no; algumas utilizam o mesmo tar at que ele
se acabe, outras no; h quem no permita que suas
cartas sejam manuseadas por outros e h quem no se
importe at mesmo em emprestar seu baralho. Isso varia
de pessoa para pessoa e o que realmente deve ser
levado em considerao o sentimento e a intuio em
relao ao preparo, manuseio e manuteno do tar.
Para um primeiro contato com as cartas um ritual de
consagrao pode ser interessante devido ao fato de
oferecer uma certa segurana interior. Mas repito: isso
vai de cada um - h pessoas que trabalham h anos com
o tar e no dispensam o ritual de consagrao a cada
novo baralho.
Um ritual de consagrao do tar pode ser criado por
voc mesmo, seguindo sua intuio. Caso prefira, faa o
ritual abaixo:
- Em casa, escolha um lugar tranquilo e agradvel.
- Acenda um incenso de sndalo e coloque uma msica
suave ao fundo.
- Sente-se em uma posio confortvel e, com o baralho
entre as mos (as 78 cartas), respire suave e
pausadamente, mentalizando uma pura luz branca
partindo do ponto entre as sobrancelhas e envolvendo as
cartas. Faa isso por dois minutos.
- Em seguida, pegue uma carta de cada vez e observe-a,
sem pressa. No pense em nada. apenas observe a
carta.
- Ao terminar, embaralhe todas as cartas e da mesma
forma que voc mentalizou a luz branca, mentalize
agora uma vibrante luz violeta e envolver o baralho.
Faa isso tambm por dois minutos.
- Embrulhe seu tar em um leno ou tecido preto ou
violeta e guarde-o em um local que esteja impregnado
de sua energia (gaveta de meias, seu criado mudo,
bolsa, pasta, etc.). partir desse momento ningum
dever mexer no seu tar sem sua permisso.
Obs: quando o tar no lhe servir mais no o jogue fora
nem d para ningum - queime-o
32
As Trs Cartas - Passado, Presente e Futuro

Essa tcnica excelente para que uma situao especfica mostre sua evoluo, dando uma idia do quadro geral.
Existem inmeras trs formas para se fazer a escolha das lminas:

1. Corta-se o tar em trs, colocando os montes virados para cima, sendo que a ltima carta de cada monte ser
interpretada;
2. Corta-se o tar em trs e vira-se a carta que est por cima;
3. Espalham-se todas as cartas para que sejam escolhidas aleatoriamente.

1a. Carta - Passado 2a. Carta - Presente 3a. Carta - Futuro

Mostra onde a situao atual A situao atual, O desfecho da situao,
comeou, explicando sua origem. conseqncia obedecendo as conseqncias das
direta da carta anterior. atitudes (propensas a ser)

33
 tomadas.

Este um mtodo muito utilizado para a obteno de respostas rpidas.

Uma variao do mtodo

Procedimento:

Concentre-se e embaralhe os arcanos maiores (se desejar pode embaralhar com os arcanos menores tambm).

Corte o mao de cartas da forma que achar mais conveniente ou pea que a pessoa o corte.

Abra o baralho em leque com as costas viradas para cima e retire aleatoriamente trs cartas (ou pea que a pessoa
retire as trs cartas).

Disponha as cartas com as costas voltadas para cima.

34
Faa a leitura em sequncia, da esquerda para a direita, primeiramente virando uma carta de cada vez. Apenas depois
das primeiras impresses analise o conjunto.

Se desejar interprete a carta "sntese", que obtida atravs da soma dos arcanos maiores que saram no jogo.

Posio 1 - O passado. Posio 2 - O presente Posio 3 - O futuro

Passado Presente Futuro Sntese

A sntese obtida atravs da soma dos arcanos maiores que saram no jogo.

Ex: Imperador (4) + A Torre (16) + O Mundo (21)

temos ento: 4 + 16 + 21 = 41, que reduzido em um dgito 4 + 1 igual a 5 (O Hierofante).

4
Obs: todo total superior a 21 deve ser reduzido a um dgito.

4 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007.

35
Mtodo Pladan

A tiragem de Josephine Pladan muito parecida com a Cruz Simples. A disposio das lminas idntica a essa, salvo
que a quinta lmina encontrada pela soma dos nmeros das cartas retiradas.

Por exemplo: Se sasse O Bobo (22), A Imperatriz (3),A Fora (11) e a Temperana (14), a soma deles resultaria em:

22 + 3 + 11 + 14 = 50 = 5 + 0 = 5. O resultado, portanto o Arcano V O Hierofante.

Dessa forma, vai-se somando os Arcanos at que seu nmero fique entre 1 e 22.

importante salientar dois pontos:

1. - Devido inverso proporcionada por Waite com a carta da Fora e da Justia, importante que se tenha
conscincia de qual numerao se deseja usar nesses casos. Se a tradicional (8 - Justia e 11-Fora) ou a de Waite (8 - A
Fora e 11 - Justia).

2. - O Louco em alguns tars chamado de 22 e em outros de "O Arcano sem nmero". No entanto, para que ele tenha
influncia na soma para encontrar o Arcano que compe a Sntese necessrio dar-lhe um nmero, ou seja, 22.

36
O significado das posies a seguinte:

1. Carta: Favorvel, vantagem, os prs.

2. Carta: O desfavorvel, desvantagem, os contras, obstculos.

3. Carta: Ao, influncia, domnio que se produzir.

4. Carta: Resultado, consequncias.

5. Carta (soma das quatro anteriores): Sntese, sentido, significado do restante das lminas.

37
 3

1 5
2

Cruz Celta

Procedimento: Concentre-se e embaralhe os arcanos maiores (se desejar pode

embaralhar com os arcanos menores tambm). Corte o mao de cartas da forma
que achar mais conveniente ou pea que a pessoa o corte. Abra o baralho em
leque com as costas viradas para cima e retire aleatoriamente dez cartas (ou
pea que a pessoa retire as dez cartas) dispondo-as, com as costas voltadas para

38
cima, nas posies indicadas. Vire as cartas e faa a leitura obedecendo a
seqncia.

Uma das formas de tiragem mais difundidas e utilizadas , sem dvida, a cruz
celta. Isso se deve, principalmente, devido a sua abrangncia e detalhamento
das respostas solicitadas, permitindo que todas as variantes de uma questo
sejam vistas e analisadas. Normalmente, solicita-se que o consulente pense na
pergunta e depois, com o tar virado com os arcanos para baixo, retire as cartas
aleatoriamente, enquanto o tarlogo posiciona as mesmas na seguinte ordem:

39
1. Momento Presente - O que est sendo vivenciado pelo consulente.

2. Obstculo - Aquilo que o est cegando ou impossibilitando de seguir adiante

conforme seus planos. Esse aspecto importantssimo, porque representa
exatamente onde est a fragilidade do consulente e qual ponto necessita
trabalhar para que possa modificar as consequncias de seus atos.
a carta que indica o problema emergente.

40
3. Fatores Externos - Quais energias esto influenciando o consulente.
a base da questo

4. Motivao Inconsciente - Quais so as intenes reais, e o que se esconde por

trs da pergunta feita. Passado recente. O que motivou a consulta, bem como o
que vem influenciando a questo.

5. Influncias Passadas - Tudo que no passado pode ter contribudo de forma

predatria no que o consulente hoje e na forma como reage diante das
circunstncias atuais. Possibilidades. O que pode ou no ser feito sobre o
assunto.

6. Futuro Imediato - O que ir acontecer imediatamente referente a situao

questionada. O que o consulente ter que enfrentar.

7. Atitude - A atitude do consulente em frente a vida e ao que perguntou.

Disposio. como o consulente contribui para a situao.

8. A viso das Pessoas Prximas - Como as pessoas prximas enxergam o

consulente, o que conseguem captar dele e a impresso que deixa nelas. Fatores
ambientais. Pessoas e situaes que afetam o consulente.

9. Medos e Esperanas - Os medos ou as esperanas referentes a questo

levantada. Dependendo do Arcano, os medos ou as esperanas estaro
salientados revelando o que vai no ntimo de quem pergunta. Esperanas e
temores. O que se teme ou se espera do desenrolar da situao.

10. Resultado Final - Como ser o desfecho dessa situao.

Observao: importante ressaltar que toda a interpretao leva em

considerao a questo feita e como o consulente lida com ela. Dvidas que
surgirem em relao a qualquer arcano com sua posio podem ser solucionadas
com uma retirada de trs cartas. Por exemplo: se no ficar claro qual se o

41
consulente est cultivando o medo ou a esperana (nona posio) pode-se tirar
uma seqncia de trs cartas para que essa dvida seja sanada.

42
 LEITURA NAS 12 CASAS

Este mtodo de leitura uma adaptao para o tar das 12 casas que
dividem o mapa astrolgico. Cada uma das casas representa uma rea
da vida e experincia humana.

Procedimento:
Concentre-se e embaralhe os arcanos maiores (se desejar pode
utilizar os arcanos menores tambm).

Corte o mao de cartas da forma que achar mais conveniente ou

pea que a pessoa o corte.

Abra o baralho em leque com as costas viradas para cima e retire (ou
pea que a pessoa retire as doze cartas) aleatoriamente doze cartas .
Disponha as cartas com as costas voltadas para cima na disposio
indicada pelo desenho.
Abra todas as cartas e faa a leitura em sequncia a partir da posio
1.

43
Casa 1 - Personalidade. Corpo Fsico. Momento que a pessoa est
vivendo e o tipo de energia atuante.
Frase chave: EU SOU

Casa 2 - Todos os tipos de valores. Posses. Dons inatos. Instintos.

Como a pessoa ganha e como gasta seu dinheiro. O que a pessoa
valoriza.
Frase chave: EU TENHO

Casa 3 - Comunicao. Como a pessoa pensa, fala, aprende. Papis.

Escritos. Tudo aquilo que "comunica". Automveis. Dia a dia. Irmos,
primos e vizinhos. Pequenas viagens.
Frase chave: EU PENSO

Casa 4 - Lar, famlia. Famlia de origem, ancestralidade, atavismo,

hereditariedade. Passado. Ptria. Nutrio, maternidade, infncia. Me
ou pai (geralmente aquele que fornece maior segurana). Tudo o que
traz segurana para a pessoa. Bases psicolgicas. Sentimentos (o lado
emocional). Imveis.
Frase chave: EU SINTO

Casa 5 - Expresso pessoal. Criatividade. Amor e romance. Namoro e

noivado. Lazer. Prazeres. Filhos. Jogos e especulaes financeiras.
Alegria de viver.
Frase chave: EU CRIO

Casa 6 - Sade, hbitos de higiene e alimentares. doenas agudas.

Empregados e a qualidade de realcionamento. O ambiente de trabalho
e sua rotina. Servios e prestao de servios. Inquilinos. Rotina.
Hbitos, manias. Deveres, organizao diria. pequenos animais.
Frase chave: EU DISCRIMINO

44
Casa 7 - O outro. O scio. O cnjuge. As parcerias. Relacionamentos
de modo geral. O mundo externo. Casamento e divrcio. Contratos.
Inimigos declarados.
Frase chave: EU ME RELACIONO

Casa 8 - Os valores do outro. Sexo, morte regenerao. Heranas,

aposentadoria, restituies, dvidas, impostos. Problemas. O apoio
recebido ou no. Segredos, questes ocultas. Sono e pesadelos.
Cirurgias.
Frase chave: EU ME TRANSFORMO

Casa 9 - Aspiraes. Ideais. Grandes viagens. Viagens ao exterior.

Relaes internacionais. Estudo superior. Ps Graduaes. Concursos e
vestibulares. Religiosidade e f. Guru. Juiz e leis.
Frase chave: EU ASPIRO

Casa 10 - Metas. Profisso. Status. Honras. Reputao. Imagem

transmitida ao outros. Autoridade. Patro. Influncia exercida no
crculo social. Figuras de autoridade. governo. Realizaes. O pai.
Frase chave: EU ME PROJETO

Casa 11 - Capacidade de ter amigos. Amizades. Grupos, grmio,

clubes e associaes. Projetos. Altrusmo. Fraternidade. Ideais. Aspecto
social. Interesses humanitrios. Filhos adotivos.
Frase chave: EU PARTICIPO

Casa 12 - Subconsciente. Carma. Inimigos ocultos. Prises.

Instituies de caridade. Conventos. Hospitais. Doenas crnicas.
Lugares de isolamento e solido. Mundo astral. Misticismo.
Espiritualidade. Dissoluo. Aprendizado no nvel emocional e
profundo.
Frase chave: EU ME ISOLO .

45
46
 COMPLEMENTOS DA LEITURA DAS 12 CASAS

OS 6 EIXOS

A disposio das cartas nas doze

asas d origem a seis eixos,
cada qual relacionando uma
casa a sua casa
oposta/complementar.

Casas Pessoais Casas Coletivas

Casa 1: O Eu X Casa 7: O Outro

: Os meus valores X Casa 8: Os valores do outro

Casa 3: Como me Casa 9: Como o outro se

X
comunico comunica

: As minhas bases X Casa 10: As bases do outro

Casa 5: A minha Casa 11: A expresso do

X
expresso outro

Casa 6: A minha rotina X Casa 12: A rotina do outro

Eixo 1/7
O EU E O OUTRO

47
Esta ligao ir indicar como a energia do EU flui para o OUTRO e vice-versa.
O tipo de relacionamento pode ser observado atravs da soma do arcano da
casa 1 ao da casa 7.

Eixo 2/8
OS MEUS VALORES E OS VALORES DO OUTRO
Essa ligao ir indicar como se d a integrao dos valores do EU e do
OUTRO.
O que EU gosto ser modificado pelo que o OUTRO gosta (e vice-versa), para
assim obter-se um "gosto comum" ou constatar-se a impossibilidade dessa
comunho.

Eixo 3/9
A MINHA COMUNICAO E A COMUNICAO DO OUTRO
Essa ligao ir indicar como se d a comunicao entre o EU e o OUTRO.
Ir mostrar se h entendimento ou desentendimento e a energia que dever
ser explorada ou trabalhada para melhorar a comunicao e o mtuo
entendimento.

Eixo 4/10
OS MEUS SENTIMENTOS E OS SENTIMENTOS DO OUTRO
Essa ligao ir indicar como se d a troca afetiva e a empatia entre o EU e o
OUTRO e d informaes sobre o nvel de segurana obtido por cada um
atravs do relacionamento.

Eixo 5/11
A MINHA EXPRESSO E A EXPRESSO DO OUTRO
Essa ligao ir indicar a compatibilidade expressiva e criativa do EU e do
OUTRO e tambm sobre o que se pode fazer de bom e criativo em conjunto.

Eixo 6/12
A MINHA ROTINA E A ROTINA DO OUTRO
Essa ligao ir indicar como as rotinas do EU e do OUTRO se integram e
tambm o que pode ser feito para melhorar a convivncia no dia a dia.

48
 AS CASAS DERIVADAS

As casas derivadas so provenientes do desdobramento das 12 casas.

Casa 1 - Casa terminal dos pais. Morte de pequenos animais. Bases da

empresa.

Casa 2 - Economias. Morte do cnjuge ou scio. Carreira dos filhos. Sade

dos netos.

Casa 3 - Filhos dos amigos. Amigos dos filhos. Doenas dos pais. Viagens
longasdo cnjuge ou scio. Educao superior do cnjuge ou scio.

Casa 4 - Bens dos irmos. Negcios ou carreira do cnjuge ou scio.

Doenas de amigos ou de filhos adotivos. Morte de netos.

Casa 5 - Bens dos pais. Morte dos pais. reas de recreao ou diverso.
Escolas. Doenas de tios.

Casa 6 - Bens dos filhos. Viagens dos pais. Servio militar. Propriedade de
irmos.

Casa 7 - Casa terminal dos pais. Pequenas viagens dos filhos. O comprador e
o vendedor. Mudanas de residncia.

Casa 8 - Dinheiro do cnjuge e do scio. Lar dos filhos. Doenas dos irmos.
Lucro proveniente da sociedade.

Casa 9 - Doenas dos pais. Recluso dos pais. Casamento de irmos.

Casa 10 - Doena dos filhos. Morte de irmos. Doenas de animais de

estimao. Fim do casamento. Famlia do cnjuge e famlia do scio. Morte
do patro.

Casa 11 - Morte dos pais. Casamento dos filhos. Os filhos do outro. Doena
dos tios. Bens dos pais.

Casa 12 - Sade do cnjuge e sade do scio. Morte dos filhos. Negcios dos
5
irmos. Viagens pequenas dos pais. Passado.

5 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>,

04/08/2007.

49
Bibliografia (utilizada e recomendada)

Livros:

Nichols, Sallie - Jung e o Tar.

Steiner-Geringer, Mary O Tar e o Autoconhecimento.

Autor annimo Meditaes dos 22 Arcanos Maiores do Tar.

Kaplan, Stuart O Tar Clssico.

Pollack, Rachel Setenta e Oito Graus de Sabedoria, Volume I.

Jung, Carl Gustav Sincronicidade ( Aion: Estudos sobre o simbolismo do Si-

Mesmo.)

Levi, Eliphas Dogma e Ritual de Alta Magia.

Sites:

Mito e Magia - Pgina sobre paganismo e tar. Msicas pags (algumas baseadas
no tar), textos diversos, colunistas, magia, meditao e anlises do simbolismo
dos Arcanos. (http://www.mitoemagia.com.br)

Projeto Hcate - Portal de Metafsica e Espiritualidade. Seo Arcana traz

excelentes textos sobre tar. (http://www.projeto-hecate.com.br)

Guia de Tar Sobresites - Excelente guia editado pelo tarlogo Giancarlo Schmid.
(http://www.sobresites.com/taro)

Oficina da Alma - Galeria de Tar - Pgina contendo inmeros tars, com todos os
Arcanos Maiores. (http://www.oficinadaalma.com.br/galeriadetaro/index.htm)

Colees de Tar - Matheus Boddah disponibilizou 50 tars com todos os Arcanos

Maiores e Menores. Uma verdadeira preciosidade para quem deseja conhecer e

50
comparar os vrios tars existentes.
(http://geocities.yahoo.com.br/matheus_boddah/tarot)

LITERATURA RECOMENDADA

Tar Clssico - de Stuart R. Kaplan - Ed. Pensamento

Alm de apresentar os significados dos 22 arcanos maiores e 56 arcanos

menores, o livro apresenta uma boa introduo ao tar - origem das cartas,
desenvolvimento das cartas de tar, estudiosos do tar, mtodos de leitura, etc.

O Tar de Marselha - de Paul Marteau - Ed. Objetiva

Livro indispensvel para quem deseja conhecer melhor o Tar de Marselha.

Manual do Tar - Origem, Definio e Instrues para o Uso do Tar - de Hajo

Banzhaf - Ed. Pensamento

Excelente livro para quem est iniciando os estudos do tar. Apresenta os

significados dos 78 arcanos e mtodos de leitura.

Guia completo do Tar - Hajo Banzhaf - Ed. Pensamento

Apresenta os significados dos 78 arcanos utilizando o Tar Waite e um mtodo de

leitura desenvolvido pelo autor.

Jung e o Tar - de Sallie Nichols - Ed. Cultrix

Abordagem psicolgica dos 22 arcanos maiores.

51
O Tar Cabalstico - Um Manual de Filosofia Mstica - de Robert Wang - Ed.
Pensamento

A relao dos 78 arcanos com a Cabala.

Relacionada por: Josana Camilo6

6 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>,

04/08/2007.

52
A estrutura
do Tarot

53
Tipos de Tar
A ESCOLHA DO TAR
Devido ao fato de vrios estudiosos
do tar desenvolverem, de acordo
com seus conhecimentos, suas
prprias cartas, hoje encontramos
venda uma grande variedade de
baralhos. Alguns deles contm
diferenas no s nas imagens e nos
nomes, mas tambm na numerao
da sequncia dos arcanos maiores.
muito comum encontrarmos baralhos
onde A Justia e A Fora tem
suas posies invertidas.
Particularmente prefiro A Justia
como sendo o arcano de nmero 8 e
A Fora de nmero 11, mas cada
um pode fazer sua opo sem
prejuzo algum dos significados. O
importante no momento da escolha
a "afinidade". Sugiro apenas a quem
est se iniciando no tar que,
independentemente do baralho
escolhido, no deixe de dar uma
olhada no Tar de Marselha. Ele no
to bonito quanto os outros tars,
mas suas imagens e simbologia so
as mais bsicas para o aprendizado.
Seja qual for o baralho escolhido
importante ter em mente que tar
tar.
No importa se "O Tar do Amor",
"O Tar da Criana Interior", " O Tar
dos Anjos", e tantos outros nomes
sugestivos - uma Torre sempre ser
uma Torre, um Imperador sempre
ser um Imperador, uma Estrela
sempre ser uma Estrela (o mesmo
para todos os arcanos), no havendo
diferena em seus significados,
apenas na forma de abordagem.7
Ento importante salientar que o
significado dos arcanos no muda de
acordo com o tar que se utiliza.
Cada um ir escolher o seu tar de
acordo com gosto pessoal,
disponibilidade e facilidade de uso.
No entanto, se pegar um papel e
desenhar neles um tronco com dois
ps, dois braos, um crculo no lugar
do rosto e colocar uma coroa em
cima nomeando de Imperatriz,
mesmo que o desenho se assemelhe
ao de uma criana de 2 anos, ainda
assim ter a mesma simbologia e
funcionar perfeitamente. 8
7 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
8Ana Marques.
<http://www.mitoemagia.com.br/cursos/
maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O
que no tiver referenciado texto ou
dados desta autora.
54

Tar Clssico -
Tars que seguem o mesmo padro
simblico do Tar de Marselha.
Exemplos: Spanish Tarot, Oswald
Wirth, Old English Tarot, etc.
Tar Moderno -
Aqui esto os primeiros tars com
arcanos menores ilustrados. Os tars
passaram a ter desenhos e traos
livres, mas permaneceram utilizando
smbolos dos Tars Clssicos.
Essa fase foi inaugurada por Arthur
Edward Waite, com o lanamento do
Rider-Waite (desenhado por Pmela
Smith, a primeira mulher a desenhar
um tar).
Esse tar fez uma modificao
bastante controversa: trocou de
lugar A Fora (arcano 11) com a
Justia (arcano 8), invertendo suas
posies. Alm disso, algumas
simbologias foram drasticamente
alteradas, tais como o Arcano 6 - O
Enamorado que passou a retratar
Ado e Eva no paraso encimados por
um anjo.
Exemplos: tar de Crowley, Tar dos
Bomios, etc.
livre expresso artstica.
necessrio, portanto, que o
iniciante conhea a estrutura do tar
clssico, posto que visualmente as
cartas so extremamente diferentes
entre si.
Exemplos: O tar Encantado, Tantric
tarot, etc.
Tar Transcultural -
Foram desenvolvidos tars que
buscavam personagens (ou
situaes) de significados anlogos
aos clssicos a partir de mitologias
ou fbulas. Exemplos: Tar
Mitolgico, Celtic Tarot, Viking Tarot,
etc.
Ver
http://www.oficinadaalma.com.br
/taro/galeriadetaro/index.htm
http://www.clubedotaro.com.br/s
ite/h23_1_index.asp

Dentro da significao de cada

arcano, nestes tars foi buscado uma

55
Por ordem cronolgica9

1440 1455 1465 1650 1710

Visconti- Charles VI Mantegna Noblet Dodal

Sforza Gringonneur

1760 1783 1828-1840 1854 1889 1896

Marselha Etteilla Lenormand Eliphas Papus Egpcio

Levi Falconnier

1910 1944 1970 1988 1989-2002 2001

9 http://www.clubedotaro.com.br/site/h23_1_index.asp

56
Waite Crowley Egpicio Mitolgico Cigano Osho
& Harris Kier

57
 AS 78 LMINAS

O Tar um baralho constitudo de

setenta e oito cartas (lminas),
dentre as quais se destacam as vinte
e duas primeiras, chamadas de
Arcanos Maiores - as cinquenta e oito
restantes so chamadas de Arcanos
Menores (que por enquanto no
sero abordados).

A palavra "arcano" vem do latim

arcanum, que significa mistrio,
segredo, o que est escondido.

Os Arcanos Maiores ou Mistrios

Maiores so representados por
arqutipos que, segundo C.G. Jung,
so imagens psquicas contidas no
inconsciente coletivo, patrimnio
comum a toda a humanidade - ex: a
me, o paraso perdido, o pecador, o
mrtir, o drago, etc...

Portanto, os Arcanos Maiores,

numerados de 0 a 21, representam
estados e situaes arquetpicas de
poderoso contedo, que uma vez
acessado, traz tona uma srie de
significaes.

58
 19 - O Sol
So os Arcanos Maiores:
20 - O Julgamento (ou O Juzo Final)
0 - O Louco (ou O Bobo, ou O
10
21 - O Mundo
Andarilho)

1 - O Mago (ou O Prestidigitador)

2 - A Sacerdotisa (ou A Papisa, ou A

Suma Sacerdotisa)

3 - A Imperatriz

4 - O Imperador

5 - O Hierofante (ou O Papa, ou O

Sumo Pontfice)

6 - Os Enamorados (ou Os Amantes)

7 - O Carro (ou A Carruagem)

8 - A Justia

9 - O Eremita (ou O Ermito)

10 - A Roda da Fortuna (ou A Roda do

Destino)

11 - A Fora

12 - O Enforcado (ou O Dependurado)

13 - A Morte

14 - A Temperana

15 - O Diabo

16 - A Torre (ou A Casa de Deus)

17 - A Estrela
10 Josana Camilo.
18 - A Lua <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

59
Os Arcanos Maiores do Tar

Estrutura do Tar

22 Arcanos Maiores

Os Arcanos Maiores so um conjunto de imagens ricamente ilustradas com

simbologias pertinentes a inmeras culturas. retratam personagens (O
Imperador, O Papa, etc.), virtudes (A Fora, a Temperana), conceitos morais (A
Roda da Fortuna), cenas religiosas (O Julgamento), uma heresia (A Papisa) e uma
11
figura que difere de tudo isso: O Enforcado ou O Pendurado.

Segundo Rachel Pollack, em seu livro "Setenta e Oito Graus de Sabedoria", essa
figura seria a mais bizarra do Tar por conter determinadas referncias a
smbolos esotricos, tais como: estar pendurado de cabea para baixo (Odin, na
mitologia Nrdica, passou nove dias e noites dependurado em Yggdrasil - a
rvore da vida - de cabea para baixo e ferido para alcanar o dom da profecia) e
fazer com a outra perna o nmero quatro (esse nmero assaz fundamental na
magia, devido aos quatro elementos, quatro qualidades dos antigos, quatro
cantos da Terra, quatro virtudes cardeais, quatro estaes, etc.), alm disso,
apesar da postura incmoda a figura apresenta um semblante sereno e
confiante. Esse arcano, alm da semelhana entre o tar e a cabala, fez com que
alguns ocultistas se sintam na obrigao de dar uma interpretao esotrica a

simbologia das lminas. 12

13
O seguinte arranjo tambm pode ser utilizado:

11Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>,

03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

12Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>,

03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

60
1. Os Trs Iluminadores nos oferecem a chance de progresso ou um novo
comeo: O Louco, O Mago, O Carro;

2. Os Trs Distribuidores compartilham sucessos: A Sacerdotisa, A Imperatriz, Os

Enamorados;

3. Os Trs Doadores permitem a continuidade da vida como a conhecemos: A

Temperana, O Imperador, A Fora;

4. As Trs Rodas delimitam a atuao nos trs Mundos: A Roda da Fortuna, A

Justia e O Julgamento;

5. Os Trs Redentores mostram as qualidades necessrias para irmos alm das

limitaes da inconscincia: O Enforcado, O Eremita, O Hierofante;

6. Os Trs Libertadores mostram a superao das limitaes: O Diabo, A Torre, A

Morte;

7. Os Trs Mundos mostram onde o ser humano pode agir: A Lua, O Sol, A
Estrela;

8. O Todo: O Mundo;

Existe tambm a seguinte diviso:14

1. Os personagens reais: O Imperador, a Imperatriz e o Bobo da Corte (O Louco);

2. As quatro virtudes: Justia, Prudncia (O Eremita), Fortaleza (A Fora) e

Temperana;

3. A Religio: O Papa, a Bruxa (A Sacerdotisa), o Juzo Final (O Julgamento), A

Tentao (O Diabo);

4. A Temporalidade: A Roda da Fortuna, A Torre, A Morte;

5. As Aes: O Mago, O Carro, Os Enamorados;

13Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>,

03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

14Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>,

03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

61
6. Os Astros: A Lua, A Estrela, O Sol;

7. A Concretizao: O Mundo.

56 Arcanos Menores

- Quatro naipes - Bastes, Moedas, Espadas e Taas.

Provveis origens dos naipes das cartas comuns de baralho atuais, onde pode-se
substituir Taas por Copas, Bastes por Paus e Moedas por Ouros. Em alguns
tars, em vez de Espadas temos os gldios. Esses naipes foram associados aos
quatro planos, respectivamente: espiritual, material, mental e emocional, e aos
quatro elementos: fogo, terra, ar e gua.

- Quatro cartas da corte - So compostas por quatro figuras: Rei, Rainha, Prncipe
e Pajem. Em alguns tars a figura do pajem foi substituda pela da Princesa. Nos
baralhos atuais o cavaleiro foi misteriosamente "retirado", no livro Jung e o
Tar(2) a autora Sallie Nichols coloca uma figura de um cavaleiro de ouros como
pertencente a um baralho austraco, citando-o como sendo de transio.

- Dez cartas numeradas - So quatro conjuntos de cartas numeradas de 1 a 10.

Elas se encontram praticamente sem alteraes nos baralhos comuns, exceto,
pelo nome da carta nmero um que chamado de s.

62
Arcanos Maiores e Menores - Diferenas

Os Arcanos Maiores espelham a vontade humana, anseios, idias,

probabilidades e potenciais. Relacionam-se com a viso Macrocosmo da vida e
das decises do consulente.

Os Arcanos Menores mostram as direes e os objetivos. Relaciona-se coma

viso Microcosmo da vida.

Atravs dos Arcanos Maiores podemos enxergar como um TODO cada aspecto
do ser humano. Com a colocao dos Menores, podemos detalhar esses aspectos

e ver sua influncia direta no dia a dia. 15

15Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>,

03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

63
Interpreta
o

64
AS FORMAS GEOMTRICAS

Ponto - a origem de todos os outros Exemplos:

sinais; tudo parte de um ponto inicial.

O ponto dentro de um crculo
representa fecundidade.

Crculo - Deus, a eternidade, sem

princpio nem fim, o esprito.

Quadrado - Representa o mundo

denso, a matria; o plano fsico; os 4
elementos, a rigidez.

Cruz - Representa o esprito (eixo

vertical) interpenetrando a matria
(eixo horizontal).

Tringulo - Representa o movimento

evolutivo, o desejo do mundo
espiritual.

Tringulo Invertido - Representa o

movimento involutivo, a imerso no
mundo denso e material.

Leminiscata - Representa o infinito.

Pentagrama - Representa o "homem

perfeito" e todo o seu potencial.

65
 Pentagrama Invertido - Representa
as foras de manipulao, a magia
negra, o Diabo,

Estrela de Davi - Representa a

interpenetrao do mundo do esprito e
do mundo da matria; os opostos
16
complementares.

OS NMEROS

Significados simplificados

1 - Ponto de partida para o impulso criador; princpio masculino; oportunidade.

2 - Polaridade; princpio feminino; equilbrio; dualidade; inrcia.

3 - O fruto da unio entre o Um o e Dois; unio criativa; a Trindade.

4 - O slido; o tangvel; realizao; concretizao; estrutura; rigidez.

5 - A estabilidade do 4 afetada. Movimento; luta; perda de controle.

6 - Perfeio; equilbrio.

7 - Degenerao; perda da estabilidade.

8 - Mudana de situao; possibilidade de acertar..

9 - Obteno de resultados; cristalizao.

17
10 - Transio para um novo ciclo de 1 a 10.

16 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>,

04/08/2007.

66
 18
Os smbolos numricos de 1 a 10

Tudo est disposto conforme o Nmero, afirmou Pitgoras h vinte e cinco

sculos. O prprio Plato no fez mais que divulgar a definio do mestre, em
fragmentos que se tornariam clebres: O nmero o prprio conhecimento e
todos os elementos receberam de Deus suas formas por ao das Idias e dos
Nmeros.

O pensamento pitagrico prefigurou no s a matemtica dos dois milnios

posteriores, mas tambm a teoria dos conjuntos e a axiomtica. Nicmaco, no
sculo I, relatava que a teoria dos nmeros estava dividida em duas disciplinas,
a primeira, a Aritmologia (Mstica do Nmero), metafsica, que se ocupa do
Nmero Puro; a segunda, a Aritmtica propriamente dita, que trata do
nmero cientfico abstrato, segundo um mtodo silogstico rigoroso. Esta
ltima admitia ainda uma subdiviso, visto que originava uma terceira cincia,
ou melhor, uma tcnica (a que hoje chamamos aritmtica) relegada a um grau
inferior, o Clculo propriamente dito com nmeros concretos, segundo
Ghyka.
Um comentrio sobre o Carmides de Plato especifica: "A logstica (o clculo)
a teoria que se ocupa dos objetos enumerveis e no dos (verdadeiros)
nmeros".

Os gnsticos, durante a infncia do cristianismo, posteriormente os cabalistas,

a alquimia, os romnticos alemes do sculo XIX, a corrente junguiana da
psicologia contempornea, retomaro ao longo dos sculos, constantemente,
esta idia qualitativa dos nmeros. Dessas fontes e por esse processo, formou-se
uma vasta simbologia do nmero. Onde h dois elementos diz Juan-Eduardo
Cirlot o terceiro aparece sob a forma da unio desses dois e ento como trs,
d lugar ao quarto como conexo dos trs, e assim sucessivamente.

17 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>,

04/08/2007.

18 Compilao de Constantino K. Riemma. <

http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_1_simb_numeros.asp >. 05/08/2007.

67
 Significados simblico-divinatrios

Apresentamos, abaixo, resumos simblico-divinatrios que podem ser

aplicados aos dez nmeros que encontramos nas cartas numeradas do Tar.

Um

Princpio da fecundao. Luz. Calor. O que . O ser antes de

circunscrever-se a uma aparncia.
Principio ativo que se fragmenta para originar a multiplicidade e
se identifica com o centro, com o ponto irradiador e a potncia
suprema.
Diz respeito ao estado paradisaco anterior ao bem e ao mal (e,
em conseqncia, ao estado prvio a todo dualismo).

Gunon distingue o um e a unidade seguindo a tradio islmica sendo a

unidade um reino absoluto e fechado em si mesmo, que no admite a passagem
dualidade.
Esta imagem poderia relacionar-se talvez com o Apsu caldeu (o abismo sem
fundo anterior criao) ou o deus mais antigo que Deus, condenado ao vazio
eterno por negar-se s fadigas e aos riscos da criao, passagem da unidade
geradora dualidade que estabelece a presena do outro).

Nmero 1 ries Fogo - Cardeal Como fao a relao de cada nmero com
um signo , iniciarei o estudo de cada nmero com algumas idias sobre o signo
correspondente. ries um signo cardeal e de fogo. Todos os signos cardeais
so muito atuantes; todos os signos fixos procuram estabilidade e
segurana; e todos os mutveis procuram a busca de impresses e de
conhecimento. Tudo isto de acordo com o matiz de cada elemento. o signo
mais impulsivo, assertivo e determinado do zodaco. O indivduo com forte
influncia ariana poder ser um individuo antenado e integrado e, neste caso sua
ao sempre ter um efeito sinergtico.

68
 Tambm pode ser um individuo muito preso ao seu prprio umbigo e
um autoritarismo sem sentido e poder ser invasivo e mesmo violento
abrir caminhos e iniciar novas atividades e sua maior dificuldade com

1 de Paus idntico ao significado do signo (vide a

ter como idia-chave uma ao intensa e determinada
1 de Espadas ainda est bastante prximo da idia central e, po
da hierarquia flui com facilidade, ainda uma ao expansiva
procura ser adaptvel e flexvel, pelo fato da umidade do elemento ar
tendncia mais mental, atuando mais no plano de idias e comunica
que est representando.

1 de Ouros uma ao que desta vez flui com dificuldade por se

combina-se apenas medianamente com o elemento-chave, ligado ao
para ser efetiva precisa ser determinada e perseverante por ser o esta
terra do fogo. A palavra-chave pode ser ao com esforo
s de Paus - [Tarot 1 de Copas aquele que se afasta da idia central, desta vez co
Crowley] emocional e poderia ser uma ao para dentro ou introverso, um d
ou solitude e de uma perspectiva de um observador externo seria um
imagem potica seria um impulso ao encontro com nosso ser interior,
silencio. 19

Dois

Binrio. Androginia. Conflito original. Choque dos opostos. Casal

sem descendncia. Em seu aspecto negativo o smbolo da queda e
da noite.
Eco, reflexo, conflito, contraposio. Imobilidade momentnea
que se produz quando as foras opostas so iguais (equilbrio na
ao). Ligao do imortal ao mortal, do invarivel ao varivel.
Nmero da sexualizao.

por vezes considerado difcil, porque inaugura o dualismo (ou seja, a

separao da unidade), embora s transitoriamente, e representa uma etapa
desafiadora do caminho inicitico.

19 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n1_betoh.asp

69
Equilbrio em tenso, experincia da diviso: problema, necessidade de anlise,
de partio, de decomposio interior ou luta contra algum.
Atribui-se a Moderato de Cdiz, matemtico espanhol, esta certeza velada: O
um a idia de identidade, de unidade, de acordo e simpatia no Mundo; o dois a
idia do outro, a discriminao e a desigualdade.

Nmero 2 Touro Terra Fixo

Relacionado com o signo de Touro, signo fixo e de terra. Procura o equilbrio e
segurana atravs de suas posses e qualidades, que podem ir desde o plano
mais concreto at o mais abstrato. Com muito senso prtico, pode vir a realizar o
processo de formao de riquezas nos setores que so importantes para ele.
Alguns encontram a riqueza em suas amizades, outros em suas posses, outros
em seu conhecimento ou atividades e sempre procuram manter contato e
conservar aquilo que valorizam. Por isto, esta energia favorece a tenacidade, a
lealdade e confiabilidade, podendo aqueles com posies em Touro serem
considerados teimosos, conservadores e possessivos, alm do fato de serem
afetivos e sensuais.
As palavras-chave que usaria para este signo seriam; ter,
reter, manter, querer ou estabelecer contato com aquilo
que valorizam que pode ir dos planos mais densos aos mais
sutis.

2 de Ouros como vimos, idntico ao significado do

signo. Ter, reter, manter ou estabelecer contato com
aquilo que para a pessoa importante. Isto de uma maneira
fcil e natural por ser a primeira afinidade.
2 de Copas neste caso, ainda se aproxima muito do
significado do signo pelo fato da gua ser muito compatvel
com a terra; mas neste caso existe uma nfase no aspecto
emocional.
Estar prximo, estar com a pessoa, o objeto ou a situao
que goste, so os principais significados deste arcano. Flui
com facilidade e inclusive uma sensao muito gostosa a 1.
representada por este arcano.
2 de Paus neste caso j indica intensidade na busca do [Tarot Balbi]
que se quer, indicado pelo elemento fogo. Esta prpria
intensidade demonstra que pode no ser to fcil alcanar o
que se quer, embora possa ser possvel, se for bem
determinado (seco). Vontade de ter, ambio, busca de
novos horizontes.
2 de Espadas aqui se ope ao significado do signo. No
ter, conflito mental de posies diferentes sobre um assunto
ou situao ou simplesmente um enftico no, muitas vezes
to necessrio. 20

20 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n1_betoh.asp

70
71
 Trs

Trindade. Ordem do ternrio. Resoluo harmoniosa do conflito da

queda. Incorporao do esprito ao binrio. No mbito do casal
representa o filho.
Sntese espiritual. Frmula de cada um dos mundos criados.
Refere-se ao nmero de princpios e expressa o suficiente, o
desenvolvimento da unidade em seu prprio interior. Nmero da
idia do Cu.
Sntese biolgica (o indivduo com seu pai e sua me; com sua
mulher e seu filho; com seu pai e seu filho).

Representa a totalidade harmoniosa do homem, de acordo com a teoria

esotrica da composio trinitria (esprito > alma ou psique > corpo).

Nmero 3 Gmeos Ar Mutvel

Gmeos um signo mutvel e de ar e est muito ligado ao conhecer atravs
dos processos mentais. Muito atento s informaes, gosta de saber de tudo o
que est acontecendo. Talvez por isto tenha tantas duvidas, pois v tantos lados
das questes que no consegue tomar uma deciso. Seria mais fcil se
conseguisse consultar e respeitar os sentimentos.
Em verdade um dos gmeos representa a mente concreta, cotidiana, agitada e
curiosa, to comum em nossas cidades.

O que sempre esquecemos que existe o gmeo imortal, que

simboliza nossa mente profunda, que podemos sintonizar quando
conseguimos nos soltar do encanto de nossos milhares de
pequenos problemas. A melhor maneira de contatarmos nosso Eu
profundo atravs da meditao, na qual nossa imaginao,
solta no lago de nossas emoes profundas, tranqilizada pelo
silencio das montanhas, pode refletir sobre a beleza do cosmo.
Em resumo, poderemos falar em comunicao e buscar
receber ou transmitir informaes.

3 de Espadas comunicaes e mensagens que fluem com

facilidade.
3 de Paus aquela comunicao passada com intensidade e
empolgao, aquilo em que realmente se acredita e se conhece
bem, normalmente para uma pessoa ou publico que se mostrar
Trs de receptivo, por ser o segundo elemento da hierarquia e portanto
Espadas poder fluir com facilidade.
3 de Copas mais emocional e receptivo, o estado de
[Tarot esprito adequado para receber uma mensagem. Pode ser

72
 Crowley] tambm certa ambigidade em relao a algum acontecimento
ou alguma dvida sobre que caminho seguir. Tenho percebido
pela experincia que muitas vezes pode representar dvidas
afetivas. Pode ser tambm a expectativa de uma notcia(por ser o
terceiro elemento no sabemos com certeza se ser positiva).
3 de Ouros por ser o quarto elemento, representa uma
barreira comunicao, portas fechadas ou algum tipo de
bloqueio. No existe nada a fazer a no ser esperar
pacientemente esta situao passar ou procurar um outro
caminho. 21

21 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n1_betoh.asp

73
 Quatro

Quaternrio. A dualidade binria levada ao mundo e ao acontecer,

mas com signo invertido (agora positivo) pela passagem pelo trs.
Organizao racional. Realizaes tangveis. Ordem terrestre (as
estaes, os pontos cardeais, etc.).
A dupla partio (dois e dois) j no significa separar, como no
nmero 2, mas ordenar o separado.

Refere-se ao Nome de Deus (Tetragrammaton) e, com ele, a toda organizao

diferenciada e apta a receber nome (identidade).

Nmero 4 Cncer gua Cardeal

Associado com Cncer, que um signo cardeal e de gua, portanto ligado s
emoes e sentimentos. Mas por ser do ritmo cardeal, so emoes em
movimento e bem ativas, como cuidar, proteger e alimentar em diversos nveis.
Muito ligado quilo que bastante familiar. Esta sensao de familiaridade pode
acontecer at com uma pessoa que acabamos de conhecer, mostrando-nos
nossa famlia espiritual ou tribo.
O I-Ching, no hexagrama da famlia, nos fala que quando somos feridos
exteriormente, procuramos nossa famlia; buscamos colo. Representa e esfera de
expresso mais prxima de nossa criana interior, que nem sempre
manifestado por nossa famlia natural. Esta energia pode ser passada por uma
igreja em que nos sentimos confortveis e acolhidos, um clube em que nos passa
uma sensao semelhante ou a Natureza para as pessoas que se harmonizam
com ela.

Nos tempos antigos, os peregrinos eram acolhidos para dormir

ou para participar da comensalidade e esta era sua famlia do
momento.
O caramujo leva sua casa nas costas e nosso verdadeiro lar
pode ser a base orgnica de nossa presena, desde que
tenhamos a elevao vibratria necessria, resolvendo uma
antiga charada da busca de nosso lar verdadeiro.
As palavras-chave podem ser proteo, acolhimento,
nutrio, cuidado e sensao de pertencer, que podemos
propiciar ou receber. Em nvel mais profundo, a energia que
recebemos de nossa me csmica e planetria, e em menor
escala de nossa me humana quando somos bem pequenos.
4 de Copas cuidado, carinho, proteo, conforto
emocional, nutrio e encontro com pessoas ou situaes que
nos passam uma grande sensao de familiaridade e intimidade.
Quatro de 4 de Ouros como tem muito afinidade com o elemento

74
Copas gua, aproxima-se bastante de seu significado, mas desta vez
com maior foco no plano concreto, podendo nos mostrar algo
[Tarot estruturado e estvel que nos passa a sensao de conforto,
Crowley] segurana e confiana. 4 de Espadas como tem uma
afinidade apenas razovel com a gua, j um pouco mais difcil.
Precisamos simplificar ou criar limites para alguns aspectos de
nossa vida, s vezes por cortes de despesas sobre o que somos
responsveis ou fazer modificaes, reformas,ou mesmo um
regime. Chegamos a uma concluso lgica, que necessrio nos
colocar algum tipo de limite ou a quem ou ao que depende de
ns e operarmos mudanas importantes, mas no radicais.
4 de Paus aqui j passamos por uma completa
transformao. s vezes simplesmente no d mais. Precisamos
sair da situao em que nos apoivamos e simplesmente partir
para outra. quando o pssaro sai da casca do ovo ou do ninho
que at ento o protegia e parte para o mundo. uma carta
intensa (o fogo no combina com a gua). Uma completa
revoluo no sentido de evoluir em uma outra forma e em um
outro contexto.22

22 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n4_betoh.asp

75
 Cinco

Nmero da virilidade e do amor. Harmonia do corpo (cabea e

extremidades; sexo; os dedos da mo com o polegar oposto).
Erotismo, sade. Nmero da primavera.
A quintessncia atuando sobre a matria. Os quatro pontos
cardeais e seu centro. Unio do Cu (trs) e da Terra (dois). Princpio
da simetria pentagonal, freqente na natureza orgnica. Seco
urea, proporo divina.

Os cinco sentidos, as formas sensveis da matria. Caracteriza a plenitude

orgnica da vida, em oposio rigidez da morte.
Pntada, ou metade exata de Dcada pitagrica. Emblema do Microcosmo.
Amor, como princpio da fecundidade e da gerao.

Nmero 5 Leo Fogo Fixo Relacionado com Leo, signo fixo e de fogo. o
fogo solar, o centro. Procura segurana em si mesmo, naquilo que pode
demonstrar. Nossas capacidades criativas e tudo em nossa vida que nos d
alegria e prazer. O objetivo principal da energia leonina est em como
podemos despertar para nossa real vocao e como fazer para que esta vocao
seja colocada em pratica e beneficie nosso grupo (eixo Leo-Aqurio). A simples
presena de uma energia leonina bem balanceada ajuda a equilibrar o ambiente.

Nos mitos medievais, quando o rei estava ferido ou doente seu

territrio tambm se encontrava desequilibrado, tal a estreita
relao que era atribuda ao rei e seu reino. Podemos usar como
tema central a demonstrao do prprio ser ou auto-expresso.
5 de Paus auto-expresso, confiana, presena magntica e
liderana natural.
5 de Espadas mostra o valor da expresso criativa com uma
certa dose de interatividade e flexibilidade (ao ar mido,
portanto adapta-se). nfase na comunicao e atividade mental Cinco de
Paus
como ferramenta de auto-expresso.

76
 5 de Ouros auto-expresso com esforo e dificuldade, pelo [Tarot
Crowley]
fato da terra ser apenas medianamente compatvel com fogo e
elemento de Leo. Com firmeza e perseverana (seco) poder-se-
alcanar a capacitao desejada.
5 de Copas dvidas emocionais sobre a prpria capacidade;
conflito entre a prpria necessidade de auto-expresso e as
necessidades dos outros. Perodo de reflexo e avaliao, no
sendo aconselhvel a tomada de nenhuma deciso enquanto no
se tiver certeza do caminho a seguir. 23

23 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n4_betoh.asp

77
 Seis

Smbolo dialtico da conduta humana (ao impulsiva +

tendncia ao equilbrio). Nmero da prova e do esforo (sexto dia da
Criao). Prtico, passagem.
Por seu carter de reunio, nmero do hermafrodita.
Ambigidade. Era o nmero sexual por excelncia em certas
comunidades pitagricas (provavelmente por ser produto da dupla
multiplicao que se pode fazer entre o primeiro nmero feminino
[dois] e o primeiro masculino (trs) : 2 x 3 = 6).

Nmero 6 Virgem Terra Mutvel

Em nossa dimenso, uma das maneiras de escolhermos comparar as
diversas caractersticas do que estamos verificando junto com algumas
alternativas para alcanar o que buscamos. Quando temos muito a fazer,
procuramos agendar nosso tempo para que cada aspecto de nossa vida que nos
parea importante seja atendido.

Se dois caminhos de ao esto em conflito, no hesitamos em

seguir o que nos parece ser o mais importante. Procuramos nos
organizar fsica, emocional, mental ou espiritualmente para no
nos sentirmos atrapalhados. Podemos ajudar os outros nestes
caminhos.
Todos estes so aspectos do signo de Virgem, signo de terra e
mutvel, lembrando que todos os signos mutveis procuram
alguma coisa, e neste caso a influncia virginiana procura
separar o joio do trigo.
A palavra-chave do nmero 6 nos arcanos menores poder ser
escolha.
6 de Ouros escolhas prticas, organizao, ordem, deixar os
diversos assuntos em dia, tudo direitinho.
6 de Copas o padro determinante das escolhas o
corao, os sentimentos. Escolhas feitas pelo conforto, pelo
Seis de Ouros acolhimento, pela simpatia.
6 de Paus uma escolha que exige determinao e coragem.
[Tarot No uma escolha fcil de ser feita nem de ser mantida at o
Crowley] final, mas precisamos ser firmes em algumas decises. Esforo
para se organizar.
6 de Espadas o elemento ar pode ser entendido como
espao e movimento. Por ser o elemento que se ope ao
elemento do signo, o que mais se afasta da escolha como
processo integrativo. s vezes, quando j esgotamos todas as
possibilidades, necessrio virarmos as costas. No temos mais
nada a fazer nestas paragens. Tchau e bno. 24

78
24 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n4_betoh.asp

79
 Sete

Soma da ordem espiritual ou mental com a terrena (ou da

comunicao com o exterior).
Smbolo do cu (as notas da escala, as cores, os planetas).
Nmero da virgindade. Relaciona-se tambm dor.
Rene as ordens do ternrio e do quaternrio, por propor uma
leitura simblica quase interminvel.

talvez o que possua a maior variedade de representaes (nmero dos dias

da semana, das notas musicais, das virtudes e dos pecados capitais, dos
perodos de calamidades) e no parece casual que ocupe um lugar de exceo
no baralho (sete de ouro).
Por ser o nmero primo mais elevado da dezena, considerado smbolo de um
conflito irredutvel, de um complexo insolvel. Este mesmo carter de
indivisibilidade o associa virgindade: Enquanto fcil dividir um crculo em
trs ou quatro partes iguais diz Ghyka , quase impossvel dividi-lo em sete
por uma construo euclidiana rigorosa. Isto foi demonstrado por Gauss somente
no comeo do sculo passado.

Nmero 7 Libra Ar - Cardeal

Libra um signo que envolve ao mental. Enquanto ries pode e deve agir
por si mesmo, Libra precisa associar-se para atingir a manifestao que espera.
Pode associar-se com o visvel ou invisvel, mas diversas coisas no podemos ou
no aconselhvel fazermos sozinhos. uma influncia que procura o equilbrio
e a balana um dos smbolos mais conhecidos. Na balana avaliamos um
determinado contedo a partir de um ponto de referncia, de um modelo, de um
sistema de crenas, de um padro de medida.

80
 Muitas vezes imaginamos que a pessoa que a pessoa
influenciada por Libra no sabe muito bem o que quer e
bastante indecisa. Acredito que o contrrio, por saber
exatamente o que quer e, alm disso, procurar o equilbrio
procura manter certo espao de manobra at eventualmente
encontrar aquilo que procura.
Os pactos e acordos so muitas vezes necessrios para que se
tenha uma boa troca de energias.
A idia-chave pode ser manifestao do que se tem em
mente atravs de associaes.
Sete de 7 de Espadas manifestao do que se tem em mente
Espadas
atravs de acordos, associaes e entendimentos.
[Tarot 7 de Paus quando j est tudo combinado podemos - ns e
Crowley]
nosso parceiro ou parceira afetiva ou de negcios - partir para a
ao com toda intensidade, dinamismo e vontade.
7 de Copas quando existem mltiplas possibilidades que
mexem com nossas emoes, precisamos sentir o que queremos
mais e, eventualmente, fazer as mudanas necessrias. No
to fcil por ser de um elemento com uma ligao mais frgil
com o ar.
7 de Ouros espere, deixe os frutos aparecerem para que
possa fazer as decises com maior clareza. Antes de separarmos
o joio do trigo, precisamos esperar pela sua germinao. No se
precipite.25

25 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n7_betoh.asp

81
 Oito

Regenerao. Expectativa. Ultima etapa. Nmero da reflexo e do

silncio.
Octgono, ou forma intermediria entre o quadrado (ordem
terrestre) e o crculo (ordem da eternidade).
Por ser smbolo da religao, foi na Idade Mdia o nmero
emblemtico das pias batismais.
O numeral 8, na horizontal, , signo matemtico do Infinito.

Nmero 8 Escorpio gua - Fixo Signo fixo e de gua, ligado

busca de segurana atravs da troca de energias. Em todos os
momentos estamos passando por trocas de energias. Quando compramos
ou vendemos algo, quando nos relacionamos em qualquer nvel com
algum, quando recebemos ou concedemos um emprstimo, quando
recebemos uma herana, quando somos pressionados ou pressionamos
emocionalmente, quando temos alguma perda ou ganho, enfim, estamos
a todo o momento tendo que lidar com a energia de Escorpio.
Infelizmente, como ainda no atingimos um nvel de equilbrio que seria
desejvel, manipulamos e somos manipulados, procuramos controlar de
alguma forma, muitas vezes de maneira invasiva, as pessoas e situaes
que nos parecem mais importantes. Precisamos, ainda, batalhar bastante
dentro e fora de ns para atingirmos o estado teoricamente simples de
viver e deixar viver.
Guardamos mgoas, ressentimentos e todas as formas
de emoes negativas por tempo demais. O segredo da
cura est aqui.
Se conseguirmos expressar nossas emoes de maneira
controlada, lembrando que o controle e direcionamento
devem ser sobre nossas emoes e no sobre as dos
outros; se procurarmos acolher e nos responsabilizar por
qualquer realidade que chegue at ns para, s ento,
procurarmos um novo movimento; se aprendermos a
guardar nosso espao com firmeza, porm com suavidade,
poderemos ento tornar nossas relaes humanas e
planetrias bem melhores, nos tornando mestres de nossas
energias. Estaremos renunciando procura de equilbrio
atravs de controles e passaremos a procurar um equilbrio Oito de
atravs do movimento, no importa quo novas e radicais Copas
possam ser as situaes. A idia-chave deste nmero pode [TarotCrowley]
ser troca de energias.

82
 8 de Copas por ser o elemento do signo, mostra uma troca de
energia da melhor qualidade emocional, que pode ser bem gratificante.
8 de Ouros por ser o elemento terra e combinar muito bem com a
gua, so trocas de energias concretas bem compensatrias para todas as
partes envolvidas, ou mudanas que se revelaro bastante benficas.
8 de Espadas implica ajustes do modo de ver as coisas ou atravs de
comunicao (ar) relativamente difcil mas necessria, onde procura-se
diminuir as diferenas de expectativas, procurando aparar as arestas e
respeitar e procurar ser respeitado em cada individualidade,
estabelecendo limites onde forem necessrios.
8 de Paus indica disputa ou esforo intenso para que a outra pessoa
ou situao mude ou se transforme completamente. s vezes no d mais
como segurar, soltamos nossas emoes mais intensas, parecendo
pequenos vulces. Mesmo assim, precisamos estar conscientes que estes
processos ainda so nossos, as pessoas ou situaes apenas acionaram o
gatilho. De uma maneira equivocada, apenas aumenta o grau de
violncia, o que nosso planeta dispensaria com alegria. Pode tambm ser
significador de uma luta e mesmo de uma paixo intensa, onde nosso
campo energtico fica completamente entrelaado com o campo
energtico do outro. 26

26 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n7_betoh.asp

83
 Nove

Tringulo do ternrio. Imagem dinmica dos trs mundos

(corporal, intelectual ou psquico, espiritual). Princpio da harmonia.
Nmero da verdade.
Limite da srie antes de seu retomo unidade. Multiplicado, se
reproduz sempre a si mesmo (9 x 1 = 9; 9 x 2 = 18 > 1 + 8 = 9; 9
x 3 = 27 > 2 + 7 = 9...), tanto que os cabalistas se referem, com
ele, evidncia da verdade que no se pode ignorar. Preside aos
ritos medicinais.

Como quadrado do 3, representa a comunho do pensador com o seu

pensamento e com a coisa pensada.

Nmero 9 Sagitrio Fogo Mutvel Todos os signos de fogo expressam

dinamismo e intensidade de alguma forma. Sagitrio, por ser mutvel expressa
muita flexibilidade. um signo de empolgao nas suas diversas buscas, quer
sejam estas buscas filosficas, de novas aventuras, de novos contatos ou de
novos lugares. Mas, no fundo, sempre procuramos a ns mesmos em um sentido
mais profundo em tudo o que fazemos. Gosto muito daquela msica de Milton
Nascimento, Eu, caador de mim, que guarda certo sentido desta busca.
A energia de Sagitrio, alm disso, procura passar para todos as informaes e
experincias com as quais est envolvida. No gosta de pessoas ou coisas
paradas. Procura sempre novos objetivos e desafios.
A energia sagitariana pouco amadurecida pode ser instvel, um pouco fantica
ou julga exageradamente os outros. Amadurecida, j encontrou tanto do que
procurava que pode ser um bom professor ou guia para os outros, na grande
jornada de nossa alma.

84
 excelente quando estimula o movimento, no deixando
espao para a estagnao ou ficar preso uma eternidade nos
velhos padres. Quando tem uma boa viso e, mais do que isto, a
coragem para mudar de paradigmas sempre que necessrio e
humildade para respeitar as opinies e posies dos outros, pode
tornar-se um mensageiro do divino, uma espcie de profeta.
A busca do Graal mostra a jornada que ns, conscientemente
ou no, estamos envolvidos para que o reino possa ser curado.
A idia-chave pode ser a busca de ns mesmos atravs de
nossos objetivos.
Nove de 9 de Paus busca de objetivos com dinamismo, intensidade e
Paus
foco.
[Tarot 9 de Espadas busca de objetivos com clareza, inteligncia e
Crowley]
flexibilidade. Pode haver algum processo de comunicao (ar)
envolvido. Tanto o 9 de Espadas como o de Paus podem indicar
viagens.
9 de Ouros objetivos mais difceis de serem alcanados mas,
com tenacidade e esforo, eventualmente podero ser
concretizados.
9 de Copas reavaliao de objetivos, reflexo sobre
situaes emocionalmente difceis, estudo sobre possveis
mudanas. 27

27 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n7_betoh.asp

85
 Dez

Reunio do Ser e do No-Ser, do nada e da unidade no momento

da maturidade. Fora e equilbrio. O casal na sua plenitude criadora.
Superao da androginia na fuso.
A dcada se relaciona com a ttrade (1 + 2 + 3 + 4 = 10), e nesse
sentido a realizao e o cumprimento da ordem terrena. Simboliza
o fim de um ciclo e o comeo de outro. Tambm a totalidade do
universo, pois eleva todas as coisas unidade.

Nicmaco de Gerasa o chamou medida para o todo, como um esquadro e

uma corda nas mos do Ordenador, e os pitagricos em geral o consideram o
mais perfeito dos nmeros.
Por conter o um e o zero, a resoluo harmoniosa dos opostos. Em sua
representao grfica, o signo da cpula (10 = 1, pnis + 0, vagina).

Nmero 10 Capricrnio Terra Cardeal

Capricrnio, por ser um signo cardinal e de terra, procura agir no sentido de
concretizao e realizao. Quando subimos uma montanha, nossas emoes,
firmeza de propsito, perseverana e viso so testadas. Elevamos nossa
conscincia, os problemas mundanos parecem ficar um pouco mais distantes e
ganhamos um novo foco e perspectiva.
Esta possibilidade que a energia de Capricrnio pode nos oferecer, apesar de
todo o trabalho, a verdadeira realizao, que algumas escolas de pensamento
chamam de ascenso. Dentro de uma perspectiva mais cotidiana, esta energia
mostra diversas formas de realizao.
Uma de suas imagens tradicionais de uma cabra
montanhesa que lentamente e com esforo, porm
tranqila, sobe uma montanha tremendamente ngreme,
simbolizando uma subida vertical ao cume, onde habitam
os deuses, com tenacidade, experincia, responsabilidade,
equilbrio e conhecimento. o resgate do Karma ligado a
qualquer assunto. Talvez por este motivo o nascimento do
Cristo esteja colocado neste signo, lembrando que, atravs
do esprito do amor, todas as etapas da evoluo humana
foram cumpridas.
10 de Ouros alguma realizao ou concretizao
objetiva importante.
10 de Copas a alegria e a satisfao emocional que
Dez de acompanha alguma realizao importante; celebrao.

86
Ouros 10 de Paus o fogo revela intensidade, mas, por ter
uma ligao menor com outros, mostra uma certa
[Tarot Crowley]
dificuldade.
Muitas vezes, realizamos algo importante, mas precisamos lutar pelo
reconhecimento do que fizemos. Isto muitas vezes necessrio.
10 de Espadas o desprendimento e o desapego so formas
importantes de realizao. Desta forma, podemos nos libertar de nosso
passado e de tudo o que nos prende, mesmo sendo uma gaiola de ouro.28

28 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n10_betoh.asp

87
Nmeros maias
UM HUN (em maia): Atrao
Propsito Origem Unidade Deus
possibilidade e inteno origem
da Energia Criativa Propsito:
unifica o propsito e atrai o princpio
e a origem, a unidade, o todo.
Funo: focalizar o propsito criativo
Ao: canalizar energia para ele.
Descreve o momento em que h
maior concentrao de energia
disponvel, estimulando a
imaginao, a criatividade e a
urgncia de canaliz-las numa
direo certa. Recebemos energia da
Fonte Criativa, identificamos o que
desejamos criar, estabelecemos as
metas e a energia focalizada em
torno deste projeto criativo. Qual o
meu propsito? Propsito e vibrao
da Unidade e da Atrao. Atraia tudo
de que precisa para unificar-se com
seu propsito. Quando identific-lo e
unificar-se totalmente a ele, abrir o
caminho para que foras naturais o
apiem. Seja receptivo, acolhendo
com amor todas as pessoas que
alimentam e do poder ao seu
propsito. Perseverana!!!
Dois KA (em maia): polaridade
dualidade desafio separao entre
a luz e as trevas raio de pulsao
da polaridade propriedade de um
corpo de orientar os elementos que o
formam opor-se posio de uma
coisa ou de uma ao ao enfrentar
outra o masculino, o feminino o
princpio gerador dual Funo:
criar pares de opostos Ao:
conciliar esses opostos para viabilizar
a idia. O processo criativo comea a
se polarizar, estabelecendo
parmetros, comparando e pesando
os prs e os contras. Os pares
opostos entram em atrito, gerando
energia, e nos obrigam a selecion-
los, concili-los e harmoniz-los para
que a idia do projeto possa ser
definida. A introspeco nos permite
definir para que serve o projeto, qual
o desafio para p-lo em prtica, e
estabelecer tticas para super-lo,
criando uma fase de estabilidade. Ka
representa a simetria espelhada dos
seres, a alma, o esprito, a
comunicao, a inspirao, o alento,
o Princpio Vital, o vulo fecundado
que se divide em dois pela primeira
vez. o momento em que a Luz se
separa das trevas. Qual o meu
desafio? Ka o Desafio, a vibrao
88
da Polaridade e Estabilidade. O
desafio algo que o fortalece e
expande seu potencial e
espiritualidade. No um problema.
Durante a energia de Ka surgem
conflitos e lutas baseadas em
crenas na dualidade, que precisam
ser tratadas. Quando voc
compreender o nmero 2, perceber
que as energias polarizadas
normalmente trabalham juntas,
criando um modelo de fundo. Sem a
separao, no possvel enxergar o
que foi criado. preciso crescer para
vencer os obstculos. um dom do
Universo para que o seu verdadeiro
propsito se estabilize e fortalea
suas partes mais profundas. Aprenda
com a polaridade. Agradea a viso e
a conscincia que ela traz.
TRS OX (em maia pronuncia-se
osh): movimento ativa o servio
une raio de pulsao do ritmo
avivar, excitar mostrar a ao
fazer algo em favor de outrem
associao de diferentes coisas de
maneira que formem um todo
ativao do impulso criativo. Funo:
estimular a atividade Ao:
congregar outras pessoas em torno
de um projeto. Descreve o processo
criativo no momento que surge o
movimento, o entusiasmo, a
excitao e a capacidade de
contagiar outras pessoas e obter sua
cooperao, integrando-as em torno
de uma meta. O trs estimula a
atividade e sonha com um ideal,
contagiando os outros e reunindo-os
em torno de si e de sua idia. Tem
afinidade com o Oeste, o outono,
onde tudo se transforma. A partir da
interseo da vertical, do Criativo, do
Hun, com a horizontal, o Receptivo, o
Ca, o dois, cria-se um Centro e
formam-se as quatro direes.
Simboliza o sangue, o leite, a gua, a
chuva, o lquido precioso que faz
circular a vida e a nutre com calor e
energia. uma fase masculina do
processo, em que o vulo comea a
se dividir de acordo com um ritmo
constante, contagiado pela dinmica
do trs. Ox a fase em que sentimos
grande excitao com a possibilidade
de atingir a meta proposta, e o nosso
entusiasmo e dinamismo
contagiantes estimulam a adeso de
outras pessoas. Qual minha
melhor maneira de servir. Ritmo,
Ativao e Ligao. O Servio a
expresso da sua gratido por viver
e aprender neste planeta. Ajude e
apie os outros da formas que s
voc pode fazer. Amor, louvor e
gratido so as mais elevadas
formas de servio e despertam sua
energia criativa. Ative o ritmo natural
de seu servio dirio. Tenha
89
conscincia de quando est servindo
Luz e ao Corao nico. Atravs do
movimento desta energia, mudanas
constantes acontecem. Pode ser que
voc sinta um certo desconforto
consigo mesmo, que significa desejo
por paz interior. A energia de Ox o
torna expressivo e artstico,
mediador e pacificador.
QUATRO KAN (em maia):
Definio Medida Forma
acrescentando definio ao
movimento as quatro foras
principais criao dos elementos:
Fogo, gua, Ar e Terra os quatro
rumos sagrados o Corpo da Criao
a expresso do esprito
manifestando-se, pura e
simplesmente
Funo: estabelecer propores e
modelar o projeto (do que se
pretende criar)
Ao: canaliza o dinamismo da fase
anterior. a fase onde se cria o
modelo daquilo que se pretende
concretizar em qualquer projeto. O
quatro define, mede, estabelece
propores e modela a criao.
Simboliza a gestao, quando o vulo
fecundado divide-se em quatro,
estabelecendo as quatro direes
radiais, para dar forma concreta ao
novo ser que se desenvolve no
escuro do tero ou no recesso da
mente, sendo, por isso, uma fase
feminina ou yin. a fase do modelo
onde se estabelecem as sementes
das medidas, da proporo e da
forma do que se pretende criar,
canalizando o dinamismo da fase
anterior. Estimula o auto-
conhecimento, a busca do Conhece-
te a ti mesmo, da Humildade para
vencer o orgulho intelectual, da
Pacincia para seguir passo a passo
na direo do desenvolvimento e
esperar que o resultado da
abundncia se manifeste a seu
tempo, e do Poder da Vontade,
acumulando energia para fazer com
que nossos dons e talentos floresam
e possam ser partilhados para o bem
de todos. Nesta fase, o esprito
comea a trabalhar com o corpo e a
articular o ritmo do trs com a
medida do quatro. Qual melhor a
forma de ao?. A forma ideal
emerge quando voc entrega seu
propsito e seus desejos ao Plano
Maior e se torna receptivo e
confiante. Use o poder da Definio
para ver, compreender e relacionar-
se com a vida mais autenticamente.
A medida lhe permite ver a dimenso
das coisas que lhe d poder de
discernimento, para que o
alinhamento correto se manifeste.
importante equilibrar o panorama
geral da sua vida. Avalie suas
90
perspectivas; seja sbio exercendo
cuidadosamente seu discernimento.
Voc geralmente encontra
dificuldade em modificar alguma de
suas opes? Lembre-se, ento, que
tambm sbio reconsiderar,
quando preciso!
CINCO HO (em maia): integrao
unio do movimento e da medida
capacitao mudana de degrau
dimensional de 90 raio de
pulsao do centro brilhar emitir
novos raios de luz ordenar algo sem
impor capacidade de realizao
TORNAR-SE CAPAZ! Funo:
assumir a liderana
Ao: comandar. Ho define a etapa
de integrao e fuso entre
movimento e medida. O poder
criativo recebe um impulso para se
mover para a frente e atingir a fase
seguinte e assumido com o carisma
e poder de liderana cooperativa que
lhe confere a sintonia com o Plano
Csmico. Ho assume liderana e
comanda todo o processo criativo e
os envolvidos nele. Isso lhe
proporciona a capacidade de liderar
um grupo em torno do projeto.
nessa fase que as clulas do vulo,
lideradas pela alma, comeam a se
agrupar para estabelecer tarefas
grupais comuns entre si e diferentes
dos outros grupos. Supondo-se que o
91
projeto criativo seja a criao de uma
msica, a fase em que a melodia
toma corpo e soa na mente. onde
se renem os recursos que
possibilitaro concretizar o projeto.
Representa o quinto ponto: o centro
do quadrado, onde as diagonais se
cruzam, e o Centro do Universo, em
torno do qual tudo gira.
Qual a melhor maneira de me
conferir poder?.
Receba o Poder e tome o Comando.
Ho potencializa a radiao. Irradie a
partir do centro, expandindo a sua
prpria essncia e energia para que
possa ser percebida de longe. D
poder sua radiao sendo fiel ao
seu centro.
SEIS UAK (em maia): organizao
equilbrio igualdade tempo-
espao a criao dos ciclos de
tempo, baseada no Cosmos
organizao necessria para que as
coisas possam funcionar Funo:
organizar e integrar o projeto
Ao: agrupar os elementos de
acordo com suas funes especficas
e especializadas. aqui que o projeto
organizado e integrado com os
ritmos naturais dos Cosmos,
sintonizando com o ritmo dos ciclos
do Tempo e do Espao. Como posso
organizar-me rumo igualdade?
Igualdade e vibrao do Equilbrio
Orgnico. Igualdade significa
equilbrio e propores iguais.
Portanto, preciso conscincia e
compromisso para criar igualdade e
equilbrio para que tudo possa fluir
com eficincia, sem esforo, pacfica
e harmoniosamente. Trabalhe sua
mente para nutri-la com energias
que o equilibrem, levando-o a um
estado de cooperao com o esprito.
O objetivo de Uak procurar os
meios para refinar e desenvolver sua
criao, trabalhando sempre em
direo ao aperfeioamento fsica e
intelectualmente. O Seis exprime o
primeiro passo em direo a uma
transformao interior, o princpio de
integrao e de introspeco.
Incorpore o Divino sua forma
orgnica. Quando voc se funde com
a vibrao do paraso, o paraso
trazido Terra. Quando voc viaja de
volta ao lar, a Terra levada ao
paraso. Assim criado o equilbrio
orgnico, paraso e Terra em unio
simbitica.
SETE UK (em maia): portal entre
os mundos espelho de duas faces
centro do Impulso criativo
inspirao segundo passo da
transformao interior
Funo: canalizar a inspirao
recebida
Ao: sintonizar o projeto criativo
com o Grande Plano. nesse ponto
que, quando o processo criativo est
sintonizado com o Grande Plano e
aprovado, recebe o aperfeioamento
de detalhes e retoques finais que o
embelezaro. A melodia j existente
enriquecida pela harmonia, que
deve acompanh-la e se ajustar a ela
atravs da inspirao csmica. Na
gestao, o momento em que a
memria krmica inserida nas
clulas, imprimindo uma direo
evolutiva coerente nova vida. O
sete um espelho de duas faces
entre dois nmeros, no sendo nem
o esprito nem o corpo da criao,
mas ao mesmo tempo sendo os dois.
Simboliza a semana, a influncia
lunar, o intelecto ativo e inquieto e o
segundo passo da transformao
interior. Como posso harmonizar
meu servio em relao aos outros?
Harmonizao e vibrao da
Inspirao, Canalizao e Poder
Mstico. Harmonizao significa estar
alinhado com as vibraes
desejadas. Harmonize-se com seu Eu
Superior para ajustar-se, entrando
em equilbrio. Sete o raio do poder
mstico, a fundao da auto-
libertao. Uk integra a polaridade
dos mundos. A energia sete
confronto, trazendo a energia do
intelecto ativo e inquieto. Faa um
corpo de luz a partir da coluna de luz
92
da sua espinha, permanecendo na
simples auto-aceitao. Abra o seu
ltus para o mundo. Voc o dom.
Aceite-o incondicionalmente. Liberte-
se da necessidade de confiana
externa, permanea aberto para o
seu poder mstico total. Alinhe-se
com o mistrio giratrio do sete: sete
chacras, sete planetas, sete raios,
sete passos da pirmide, sete
estgios da conscincia. Quanto mais
se sintonizar com sua natureza
superior, mais fcil canalizar
informaes, energias e formas.
Preste ateno ressonncia de
pessoas, lugares, situaes,
pensamentos, emoes, conversas e
veja com o que se sintoniza para
perceber o que alimenta seu esprito.
Deixe todo o resto de lado.
OITO UAXAC (em maia): Arqutipo
criado na fase 4 conduz o processo
da manifestao fsica modela faz
vibrar em unssono qualidade de
ntegro, totalidade, pureza ser
completo, honrado reproduz,
ajusta-se a um modelo o ser como
recipiente da essncia csmica
Poder: de harmonizar. Ao: de
modelar. Essncia: Integridade.
Funo: reproduzir fielmente o
modelo criado na fase quatro. a
fase em que a energia vai se
transformar em matria, de acordo
93
com o Arqutipo, que enviado ao
Centro Galctico, gravado em seus
registros e ativado pelo Poder
Csmico para que possa se
materializar. A inteno criativa est
definida, integrada e concentrada,
podendo, agora, se manifestar. Eu
vivo aquilo em que acredito?.
Integridade e vibrao da
Harmonizao e do Modelo.
Integridade decorrente do
conhecimento de voc mesmo e de
um senso de reverncia por toda a
vida. Significa fazer o melhor, mas
tambm aceitar suas imperfeies
humanas, harmonizando os dois
aspectos. Desenvolva uma relao
de integridade com seu esprito.
Comprometa-se a viver a sua
verdade e seja um modelo para os
outros. Seja receptivo. Voc o que
leva a harmonia, o ponto de encontro
da realidade fsica e do infinito.
NOVE BOLON (em maia): pulsao
realizao inteno Memria
Funo: estimular a ao criativa
Ao: ativar a realizao. O registro
da fase 8, manifestado na Malha
Galctica, vai ser transferido para a
Malha Solar, num movimento
dimensional de 90 graus,
transportando a inteno criativa da
galxia para o Sistema Solar. A
energia de Bolon uma fora
desenvolvida e expandida,
amadurecendo as intenes que
tiveram lugar dentro da ao. A
inteno est se manifestando e
persevera para obter a finalizao da
criao. Como atingir o meu
propsito?. Inteno e vibrao da
Realizao e Mobilizao. A inteno
o combustvel que motiva e cria
todas as manifestaes. Determine,
especificadamente, o que voc pode
fazer para realizar as suas intenes,
pois o nico bloqueio manifestao
no ter uma inteno clara, no ter
desejos claros. Invoque
conscientemente o que deseja que
acontea. Abandone velhos padres
que o esto impedindo de mover-se
para frente. Voc est no topo dos
processos criativos, prestes a tornar-
se manifesto. Os desejos so
estimulados, a inteno
formalizada e a ao posta em
movimento. Comece,
definitivamente, a acreditar nisto!
DEZ LAHUN (em maia):
aperfeioamento manifestao
Impulso Criativo da inteno que se
manifesta Funo: aperfeioar a
materializao Ao: produzir. A
pulsao criativa se transfere do
Sistema Solar para o planeta Terra,
onde a inteno, o potencial, a
possibilidade se manifestam na
Terceira Dimenso em forma de
matria. o coroamento da
gestao, a hora do parto. O
resultado do processo criativo dado
luz, numa fase feminina, e
apresentado ao pblico. a hora da
celebrao. Como aperfeioar o que
fao? Manifestao e vibrao da
Produo e Aperfeioamento. Retoca
e aperfeioa aquilo que j foi criado
na fase anterior, materializando e
concretizando a idia inicial.
Manifestaes ocorrem a todo
momento. O importante ser um
manifestador consciente. Quando
voc est em ressonncia com o
universo, a manifestao um
resultado natural. O que motiva as
suas escolhas? Estude
cuidadosamente o seu Eu Essencial,
analisando-o com honestidade,
conscincia e pureza e avaliando as
estruturas da sua realidade. A chave
para a manifestao em todos os
reinos est na inteno clara e na
incorporao de sua essncia divina.
O que seu corao deseja
manifestar? Comece alinhando-se
com sua essncia. A essncia
alinhada com a inteno cria uma
forma de pensamento etrica, uma
imagem matriz de energia.
Manifeste o que o plenifica, o que
alimenta sua alma e o que traz a
sensao de sucesso, satisfao e
94
auto-amor. Seja receptivo ao apoio
do Universo a fim de criar
abundncia e aperfeioar suas
manifestaes. Permanea focalizado
em sua meta at o seu trmino.
Quando voc est em ressonncia
com o universo, a manifestao um
resultado natural.
ONZE HUN LAHUN (em maia):
Libertao redimir declarar livre
de uma obrigao poder de operar
ou no operar poder da escolha
eximir descobrir revelar
anunciar desintegrao
PERMISSO descanso no processo
da transformao o repouso que
rene foras para prosseguir
INTEGRE-SE! Funo: dissolver os
apegos do ego Ao: propagar
suas descobertas. Ativo e instvel, o
onze descreve a fase em que o
projeto precisa ser integrado com
outras intenes criativas existentes
no planeta. Isso cria,
necessariamente, uma dissonncia e
um caos temporrio, at que o
passado se integre com o presente e
as vrias intenes criativas se
articulem entre si. Como posso
libertar-me e deixar ir?. Libertao e
Vibrao do Abrir Mo, Deixar Ir e
Dissolver. A energia do onze diz
respeito a mudanas e pode mexer
em pontos que voc prefere evitar. A
95
inteno deste nmero equilibrar o
que est desequilibrado.
Conscientize-se de todas as coisas,
fsicas e no fsicas que no servem
para a sua meta de agora. Seus
ideais e suas crenas esto mudando
e podem no servir mais para nada.
Deixe-os ir! Observe as mudanas!
As rgidas muralhas do passado so
destrudas. Deixe-as! Observe o seu
processo e libere para que surjam
novas percepes. Traga a energia
da liberao a todas as reas que
precisam ser preenchidas com
liberdade. Acredite que tudo
possvel e que voc existe num
Universo ilimitado. Dissolva todas as
formas-pensamento de derrota e
hbitos que lhe tirem o poder. Deixe
ir, abra mo de qualquer coisa que o
impea de fazer brilhar sua Luz! A
energia de Hun Lahun um estado
de graa no qual o seu verdadeiro EU
ressurge. Observe e saiba que voc
no est s. Lembre-se de que h
sempre um caminho de volta ao
equilbrio, harmonia e
abundncia!
DOZE KA LAHUN (em maia):
Dedicao Cooperao Equilbrio
preparao para um novo ciclo
unio de todo o conhecimento
regenerao mudana de um
degrau dimensional de 90
destinar, entregar-se, aplicar-se,
ocupar-se de algo ao e efeito de
cooperar operar conjuntamente
com outras pessoas Funo:
prestar servios Ao:
universalizar os benefcios do
produto. Descreve a etapa em que o
produto dedicado ao bem comum e
partilhado com a comunidade
universal, ultrapassando fronteiras.
a fase em que a obra do artista
exposta e onde ele abre mo de sua
propriedade em benefcio dos outros.
o momento em que as diferenas
individuais j foram superadas e
onde cada um decidiu cooperar com
o grupo e tornar seu trabalho
universal. a hora de comemorar e
celebrar o trmino de uma obra e de
comear a pensar no prximo
projeto. Como posso dedicar meu
ser a tudo o que possui vida?
Cooperao e Dedicao. A
cooperao emerge quando voc
expande a percepo, abre o seu
corao, e est disposto a criar o
resultado Maior que beneficia a
todos. A cooperao impossvel
quando voc rgido ou deseja
controlar o resultado. Isso tambm
acontece quando voc coopera com
o Universo. Coopere com todas as
situaes da vida, sendo aberto e
fluido. Torne-se um Eu mais
expandido. Integre as experincias
96
da vida e novos horizontes com
fluidez.
Ateno: O doze tem o poder de
regenerar. Aproveite esta influncia
para recuperar coisas que j foram
consideradas perdidas.
TREZE OX LAHUN (em maia):
Perseverar Transcender - Presena
trmino de um projeto e busca de
uma direo clara para o prximo
retorno fonte para coletar energia
bsica para a nova inteno
deixando ir passadas intenes
ascenso um salto dentro do vazio
raio de pulsao do movimento
universal, que dura sempre, eterno
a Santssima Trindade o
conhecimento interno introspeco,
centralidade e transparncia
sabedoria do Universo a me Terra
o respeito a tudo que existe
Funo: perseverar na busca da
Iluminao - Ao: transcender o ego
e acumular energia para passar de
um nvel para outro. a fase da
reunio, do repouso, da
reorganizao da energia num nvel
superior e da transcendncia. onde
tudo volta ao Um, ao Caos Criativo
que contm todos os potenciais e
todas as possibilidades. o nmero
da Divindade, do Infinito e do Eterno.
 o nmero da Pausa da Respirao
Divina. Como posso expandir minha
alegria e meu amor? Presena e
vibrao da Perseverana,
Transcendncia e Vo Mgico.
Presena o fio que conecta tudo na
vida. A presena da vida o que
todos compartilhamos, a Fora Vital
do Universo que une todas as coisas.
A presena do esprito. A presena
do amor. A presena do Eu Csmico.
Esteja presente em todos os
momentos. Rejubile-se na
possibilidade de transcender todas as
limitaes e perseverar atravs das
ondas da vida.

97
POSIO DAS FIGURAS Chacal - Avidez; crueldade; desejo
HUMANAS insacivel.

Voltada para a esquerda - Apegos Chave - Conhecimento; soluo.

que atrasam; passado; pendncias.
Cisne - Pureza; inocncia.
De frente - Inrcia; presente;
Criana - Inocncia; leveza;
coragem para encarar o momento;
espontaneidade.
Voltada para a direita - Disposio;
Cruz Asada ou "Ank"- smbolo da
desenvolvimento; futuro.
vida.
Em p - Ao; determinao;
Cubo - Mundo fsico, material.
situaes de desenvolvimento mais
rpido. Esfera - Totalidade.

Sentada - Inao; falta de Espada - Mente.

disposio; receptividade, lentido
29
Estrela - Inspirao; luz; revelao.
no desenvolvimento dos assuntos.
Fnix - Smbolo da ressurreio.

OS OBJETOS E ANIMAIS Foice - Colheita.

Balana - Equilbrio, harmonia, Ltus Branco - Poder feminino.

imparcialidade.
Lua Crescente - Alma
Borboleta - Transformao,
Lua - O feminino; a fecundidade; a
renascimento.
me; os ciclos.
Castelo - Proteo; segurana.
Olhos - Percepo.
Cervo - Fecundidade e abundncia.
Ovo - Essncia da vida.

Papiro - Palavra; conhecimento.

29 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
Peixe - Abundncia.
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

98
Pomba - Paz; harmonia.

Raio - Poder celestial; interveno

Divina..

Roda - Movimento; transformao;

desapego.

Rosa - Beleza; amor.

Serpente - Energia kundalini.

Sol - Fonte de vida; luz e energia;

esprito; o masculino.

Tartaruga - Adivinhao; sabedoria.

Torre - Isolamento; casca protetora;

orgulho.

Touro - Fecundidade; fora.

Trigo - Fertilidade; fartura.

Uvas - Fertilidade; xtase ; doura.

Vu - mistrio; segredo;
30
conhecimento velado.

30 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

99
AS CORES

Amarela - O plano mental, a inteligncia, sabedoria e racionalidade.

Laranja - Alegria, energia, vitalidade, bem estar.

Vermelha - Ao, extroverso, agressividade, violncia, masculinidade,

sexualidade, desejos.

Azul - Passividade, receptividade, feminilidade, fecundidade, silncio e quietude.

Violeta - Espiritualidade, intuio.

Verde - Decomposio, putrefao, regenerao.

Branca - Pureza, inocncia, doura, crescimento interior.

31
Preta - Vazio, caos, escurido, isolamento.

31 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>,

04/08/2007.

100
A Utilidade do Tar - Uma seres amestrados reagindo ao
estmulo apresentado. Cada faceta
jornada32
do inconsciente, seria trazida ao
consciente e, aos poucos,
poderamos perceber o que
O Incio da Jornada : Arcano 0 - O
realmente queremos fazer, e aquilo
Louco
que resultado apenas de reflexo.
Para que deixemos de ser como ratos
numa experincia de laboratrio.
A utilidade primordial do tar no
se trata de adivinhar o futuro, mas
enxergar quais so os caminhos
"Conhece-te a ti mesmo." (Scrates)
estamos escolhendo e porqu. Ele
utiliza smbolos para acessar o que
existe de mais verdadeiro dentro de
Quem no se conhece, se
ns: o nosso inconsciente. Nossas
comporta como um rato, reagindo ao
motivaes, interesses,
queijo ou ao choque que lhe dado.
caractersticas, suscetibilidades,
Percebendo os estmulos, no
mgoas e problemas. O tar pode
escolhe as atitudes de sua vida:
nos colocar frente a uma jornada,
sua vida que determina as suas
onde a vivncia em cada Arcano nos
atitudes. Ao sofrer pela concluso de
mostraria um pouco de ns mesmos,
uma escolha, ficar arraigado em si o
para que ento pudssemos
sentimento de que sofrer
caminhar em direo
novamente diante daquela escolha,
"individuao", utilizando um termo
no se fazendo as necessrias
de Jung, numa direo que nos
perguntas: qual foi o motivo do
colocaria conscientes de ns,
sofrimento? Qual atitude que tomei
fazendo com que deixssemos de ser
que me levou a essa dor? Toda e

32Ana Marques. qualquer atitude como essa me

<http://www.mitoemagia.com.br/cursos/ levar necessariamente a um
maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O
que no tiver referenciado texto ou processo doloroso? necessrio
dados desta autora.

101
diferenciar a reao automtica de
um comportamento a ser adotado. O
velho ditado "gato escaldado tem
medo de gua fria" perfeito para
ilustrar como a grande maioria das
pessoas se comporta. Como na
analogia, associam a "gua" com a
"dor" sem procurar conhecer os
demais fatores que ocasionaram a
situao. Sendo assim, a reao se
tornou a atitude e, a partir de agora,
qualquer "gua" ser a possvel
causa da "dor". Esse tipo de anlise
faz da vida uma srie de
acontecimentos superficiais, onde o
sentido do momento vivido foi
apenas arranhado.
Se estamos dispostos a sair da
superfcie e a no aceitarmos mais
respostas limitantes como "eu sou
assim mesmo" ou "foi o destino", e
se no queremos mais cercear nossa
capacidade de conscientizao, o
tar pode ser uma valiosa
ferramenta. Servir para acessarmos
as profundezas de nossas
motivaes e experincias
anteriores, para comearmos a
trilhar o caminho de volta para nosso
interior. Com seus arqutipos, ele vai
construindo a estrada de nossa
personalidade, e vai mostrando
nossa forma de enxergar o mundo e
as pessoas. Aos poucos, poderemos
102
nos reconectar ao nosso
inconsciente, trazendo para a luz
nosso verdadeiro "eu", onde as
escolhas podero ser analisadas de
acordo com o que desejamos para
ns. O tar pode ser essa ponte,
onde nossas desculpas iro aparecer
como que o que realmente so:
desculpas. Onde nossos problemas
de carter iro surgir sem enfeites, e
teremos de nos olhar como somos
hoje, para que a luz da conscincia
possa refletir sobre o que desejamos
ser.
Para que enfrentemos essa jornada,
necessrio estarmos preparados
para enfrentar um novo mundo. O
mundo do EU. O mundo onde todas
as idias a respeito de ns mesmos
sero questionadas e avaliadas, onde
o ru ser ao mesmo tempo o juiz,
onde a morte se mesclar com a
vida. Estaremos diante de nossa luz e
de nossa sombra e, a cada passo que
dermos, quando acharmos que
estamos chegando, estaremos
apenas comeando.
preciso entregar-se para que a
jornada se inicie. preciso aceitar
que muito do que acreditamos ser
parte de ns, na realidade um
parasita. E que aquelas
caractersticas que rejeitamos para o
fundo do ba de nossa existncia, se
tratam de nossa essncia mais pura.
A Jornada pelo Tar constitui um
caminho: a busca da prpria
individualidade. Encarar os smbolos
de cada carta, decifrar-lhes o
sentido, meditar em suas
implicaes, perceber a lgica
profunda de uma seqncia de
lminas para o momento da sua vida
pode abrir um vasto espao de novos
"eus", sequer suspeitados. Devemos
trilhar esse caminho, trazendo as
experincias para nosso interior e, s
depois que elas fizerem parte de ns,
transform-las em conhecimento
prtico. Esse processo pode fazer de
ns seres mais completos, mais
integrados e, a cada dia que passar,
mais conscientes de que o futuro
argila, moldada por nossas prprias
mos.
Finalizao - O Tar prev o
Futuro?
No, o tar no prev o futuro. Ele
indica as conseqncias e os
caminhos, que devido a nossa forma
de agir (ou reagir), estamos
propensos a escolher. Dependendo
da forma como a pessoa conduz as
prprias atitudes, um possvel
"futuro" pode aparecer, e pode
tambm ser modificado, caso a
atitude mude. Tudo que o tarlogo
enxerga est dentro da pessoa e
atravs desse canal que se pode
vislumbrar o que pode ser o futuro
dela.
O Tar , antes de mais nada, um
livro: o livro da vida.
Fatos inevitveis podem ser vistos
tambm? H controvrsias. Alguns
vo argumentar que determinadas
"previses" mostram-se como
inevitveis, outros vo dizer que
qualquer fato pr-determinado nos
colocaria novamente na mo do
"Destino", contra o qual no adianta
lutar. Mas seja qual for a postura
adotada, o que tem real importncia
o aprendizado que se pode obter
utilizando essa ferramenta para
acessar o interior. Um aprendizado
que no se deixe enganar pelos
falsos sorrisos de nossas mscaras e
chegue diretamente no cerne da
questo: quem realmente somos.

103
Arcanos
Maiores

104
 O Tar Como Caminho da Vida
Este sistema de cartas, muito
usado em jogos de adivinhaes,
na realidade um formidvel sistema
simblico que cria uma srie de
pontes entre o conhecido e o
desconhecido, entre o interior e o
exterior, entre o concreto e o
33 http://www.clubedotaro.com.br/site/m
31_0betoh.asp
33
abstrato, entre energia e matria,
entre diferentes campos espaciais e
temporais.
O Tar mais antigo descoberto,
data da Idade Mdia, mas diversos
estudiosos acreditam que suas razes
esto no antigo Egito ou mesmo em
pocas mais antigas. Tenho a
intuio que foi estruturado em sua
forma atual, algumas centenas de
anos antes de Cristo, por mestres de
diferentes tradies, formando junto
105
com a Cabala, a Astrologia e a
Alquimia, as bases para a Yoga do
Ocidente e, mantido em segredo
para os no iniciados, por quase um
milnio a partir daquela data, com
significados semelhantes mas com
imagens evidentemente diferentes.
Em seu sistema atual, constitudo
por 78 cartas: 22 arcanos maiores e
56 menores.
O que so arcanos? So chaves
para entendermos os mistrios.
Mistrios porque quando
trabalhamos com smbolos, no
conseguimos de imediato apreender
a totalidade da experincia; mesmo
porque se referem muito mais a
processos, do que a fatos, muito
mais se reportando a experincias,
sensaes, emoes, mentalizaes
e arqutipos vivenciais, do que
procurando defini-los. Os smbolos
Os smbolos so excelentes para
trabalhar com realidades que no se
encaixam perfeitamente dentro de
nossa experincia consciente e, para
isto so ao mesmo tempo
estruturados e flexveis. Por
trabalharem em um nvel mais
abstrato, podem apresentar diversos
significados. Como exemplo, a
Morte, que um smbolo de
transformao, muito raramente
indica morte fsica.
Uma das vantagens de
trabalharmos com smbolos, que
nos permitem interagirmos com
contedos que seriam perigosos se
acionados de outra forma, como por
exemplo, atravs de drogas; e isso
de uma maneira muito mais
tranqila. Mesmo pessoas que
atravessam perodos de grande
stress emocional, podem encontrar
conforto quando trabalham atravs
dos arcanos, pois eles so
estruturados, reportando a uma
dinmica que se percebe universal,
possibilitando certo distanciamento
ou perspectiva, dentro da situao
particular.
Dentro da viso do Tar nenhuma
experincia est fora de algum nvel
de realidade. Uma definio simples
de realidade seria realidade
tudo que , como foi dado pelo
filsofo Robert Hape. lgico que
existem campos paradigmticos de
experincias, que circunscrevem
nossa percepo. Mas so relativos.
Em uma poca em que est havendo
uma grande ampliao no nvel de
conscincia e sensibilidade, o
trabalho com os smbolos pode ser
importante para integrar com maior
facilidade as novas experincias.
Todos os tipos de smbolos tm esta
funo: de fazer a ligao entre o
conhecido e o desconhecido. No
momento em que conhece em
profundidade o contedo dos
smbolos, vivencialmente ou
experiencialmente, aquela realidade
deixa de ser simblica e passa a ser
concreta. O que para uma pessoa
pode ser uma realidade simblica,
para outro pode ser uma realidade
concreta, atravs de uma
experincia firme e consistente. Para
alguns, falar em energias sutis pode
ser um smbolo, por exemplo: luz.
Outros, neste exemplo, sentem
fisicamente a carga eltrica, a
energia fluindo e, quando se fala em
luz no nvel de experincia sutil, para
ela no e um smbolo, mas uma
realidade concreta.
As linguagens simblicas podem
fazer a passagem de traduzir uma
experincia que conhecemos mal,
conect-la com algo que
conhecemos, ampliando
simultaneamente nosso nvel de
conscincia, facilitando para que
tenhamos maior perspectiva e
clareza para nos conhecermos e
tomarmos nossas decises.
Temas abrangentes O fato
menos importante que o processo. A
percepo de que energias esto
sendo conectadas, a maneira como
poderemos lidar com estas energias
106
entrantes, como trabalh-las dentro
de ns e como podemos expandi-las,
muito mais importante.
Gosto de falar que os Arcanos
maiores so temas abrangentes e os
menores temas especficos de
conscincia. Quando vemos uma foto
de uma paisagem, podemos pegar a
abrangncia da vista, traduzindo a
atmosfera, ou, podemos focalizar um
tema especifico como os meninos
que esto passando ou os cisnes. H
uma serie de nuances entre o foco, o
tema focalizado e a idia de
conjunto. claro que os arcanos
maiores e menores se
complementam perfeitamente.
Um outro tema que gostaria de
dar pelo menos uma pequena
alinhavada antes de entrarmos em
nosso assunto especfico, o
processo de identidade. Alis, este
tema, e outro muito importante: o
tempo. Em um grupo que conduzi h
certo tempo, tivemos uma conversa
bem ilustrativa sobre o tema que vou
reproduzir agora:
Vamos comear a abordagem de
identidade com uma perguntinha
simples: quem so vocs? Antes de
continuarmos, pensem um pouco e
respondam.
L: Eu sou alegre, gozada,
companheira, tenho objetivos.
M: Eu sou atrevida, sapeca, penso
muito, tenho dificuldade de
expressar meus
verdadeiros sentimentos, sou
companheira.
N: Sou sria, odeio ser seria,
bastante trabalhadora, indecisa,
gosto de estar com as pessoas.
T: Sou uma pessoa confiante, julgo
muito as coisas que sinto e isto
complica muito
minha vida, sou muito amiga das
pessoas que gosto.
J: Sou trabalhadeira, amiga, no
me acredito muito, demoro muito
para me livrar das coisas que sei no
fazem sentido.
I: Sou uma mulher agora que esta
107
aprendendo a no exigir muito de
mim, tenho medo de perder as
pessoas que amo, me achava
onipotente, capaz de segurar tudo
nas
mos, estou percebendo que sou um
ser normal, estou sendo menos
exigente comigo
mesma, e estou querendo aprender
uma forma nova de viver mais leve.
A: eu sou basicamente... alegre,
amiga...
Quero agradecer esse
compartilhar de estados de alma.
Gostaria que notassem aspectos
relativos identidade: primeiro que
so alguns padres emocionais,
mentais, comportamentais ou
espirituais relativamente estveis e
repetitivos, onde nos apoiamos em
nossa auto-referencia. em
realidade, um complexo aglutinador
de percepo, que poderamos
chamar de complexo de identidade
ou complexo de ego. Segundo, que
claro que nosso ser total muito
mais vasto em suas manifestaes e
em seu potencial do que qualquer
aspecto que podemos perceber.
Terceiro, que todos estes aspectos
podem ser representados pelo Tar,
demonstrando que existe uma base
universal atrs de cada
individualidade. O que somos
O que somos no retirado
simplesmente do nada: criado a
partir de determinados princpios, de
determinadas ordens e freqncias,
que funcionam como base de
expresso da conscincia. Para nos
sentirmos seguros, nos apoiamos
naquilo que acreditamos que somos.
Por isso falamos Sou um pai de
famlia, sou amiga, etc.
Poderia falar: sou uma pessoa
sensvel, afetiva, sou tarlogo e
astrlogo, perseverante, seletivo,
etc. So maneiras pessoais,
comportamentais, identificaes com
papis; so sempre expresses mais
ou menos exteriores de
determinados padres, hbitos ou
mesmo vcios de identidade, que
ficam aglutinados, fazendo parte do
carter relativamente profundo com
o qual me identifico.
Mesmo nos traos profundos posso
fazer algumas modificaes se
atravesso por alguma experincia
realmente transformadora. Uma
analogia poderia ser a de quando vou
tocar piano, estou pegando notas
pr-existentes e criando
determinados jogos harmnicos (ou
talvez nem tanto), a partir destas
notas. Estas notas no so o que sou,
nem mesmo a musica, mas
expressam o movimento de minha
alma. O que sou inatingvel por
uma compreenso puramente
mental. Posso ter percepo
consciente de minhas expresses, do
meu passado, das minhas
referncias, mas o que sou
realmente no posso determinar por
nenhuma tentativa de definio.
Posso perceber duas coisas:
primeiro que estas ferramentas
mais ou menos profundas mais ou
menos criativas ou interessantes
so ferramentas psquicas,
instrumentos que posso e devo
aprender a lidar, a mexer, e mesmo a
brincar um pouco. Segundo, que no
universo, algumas pessoas vo vibrar
nas mesmas harmnicas, formando
os grupos de alma.
O fato de historicamente termos
sido mais previsveis foi bom, pois
nos deu uma certa sensao de
segurana; como bom tambm
agora que tudo est mais acelerado,
deixarmos de nos apoiar em
situaes estveis.
Em um determinado ponto de
nossa evoluo comeamos a nos
abrir para uma presena mais
profunda, que a manifestao de
nosso verdadeiro Ser, que vibra
junto com toda criao. D para
sentir a Presena. Quanto mais
108
profundamente somos ns mesmos,
mais profundamente estamos
integrados na energia universal.
Neste sentido, somos todos sagrados
e deuses ou deusas. Precisamos
aprender a lidar com nossas
ferramentas, no adianta nos
iluminarmos e no ancorarmos
nossas energias. O Tar pode nos
ajudar nisto.
Vamos ver se fazemos com que
esta energia circule no nosso dia-a-
dia, que nosso lado psquico possa
reconhecer a sacralidade de nosso
ser, pois neste momento estamos
iluminados. Digo isto porque para
mim isto verdadeiro, aqui e agora.
Temos uma tendncia a duvidarmos
muito de ns mesmos, do nosso
poder de discernimento e
reconhecimento do que verdadeiro.
Isto faz com que procuremos
autoridades externas para nos
apoiarmos, o que raramente
liberalizador.
O real conhecimento no est nos
livros, em estudos... pode servir
apenas como base. Mesmo uma
pessoa que funciona como contato,
pode ser comparado com um milho
de pipoca que j desabrochou, uma
pipoca que pipoqueia pode ajudar
outra a pipocar. O perigo o mestre
dizer, e isto tm acontecido eu sou
uma pipocona e vocs pipoquinhas,
milhinhos e de repente o milhinho
achar que no poder se tornar
pipoca. Isto manipulao, pois
todos iro se tornar pipoca. Se voc
comea a pipocar, no se sinta muito
orgulhoso, pois saiba que mesmo o
milhinho que voc no d nada por
ele, vai pipocar tambm e mais
quentinho. A filosofia da pipoca.
A questo do tempo Para
completarmos estas consideraes
gerais, irei trabalhar a idia de
tempo. Temos a idia clssica linear
(presente, passado, futuro), mas
agora vou procurar mexer um pouco
com estes conceitos. Do ponto de
 vista de nossa psique, tudo que Tenho trabalhado os arcanos
vivenciamos e todas nossas maiores de acordo com uma
expectativas e conexes, junto com determinada complementaridade,
as foras criativas, as foras que intuda de uma determinada
buscam equilbrio, diversas configurao dos caminhos da
influencias conhecidas, sensaes, Cabala e encontrada tambm no
instintos e mentalizaes esto capitulo sobre Tar no Novo Modelo
presentes simultaneamente dentro do Universo, de Ouspensky.
de uma grande rede de conexes
que podemos chamar de espao So estas as
psquico ou, dentro de uma viso de correspondncias:
movimento, tempo esfrico ou 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
circular, dando mais a idia de 0 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12
movimento dentro de um campo
unificado do que de limite. Vocs podem notar que com
exceo do Louco n 0, que uma
Muitos mestres de diferentes
espcie de coringa, todos os outros
tradies enfatizam o aqui e agora.
arcanos somam 23 dentro desta
Isto porque percebem que nossa
complementaridade
energia est dispersa em vivncias
mal resolvidas, em expectativas
impacientes, em sonhos
desconectados, em fantasias 1. O 0. O
negativas, etc. Somente a partir de Mago Louco
uma base orgnica de Presena
2. A Alta
poderemos participar ativamente e 21. O
de uma maneira harmnica da Sacerdot
criao de nosso projeto de vida, Mundo
chamado na alquimia de obra. isa
3. A 20. O
Longe de significar que devemos
negar nosso passado ou bloquear Imperatr Julgam
nossos projetos de futuro, devemos iz ento
conect-los todos no aqui e agora, ou 4. O
base orgnica de nossa Presena. 19. O
Quando fazemos uma leitura de Tar, Imperad
antes de fazermos uma previso de Sol
futuro ou analise de passado, or
estamos de fato fazendo uma serie 5. O
de relaes entre diversos fatores 18. A
Hierofan
ligados nossa ateno, e como Lua
podemos lidar com eles da melhor te
maneira possvel antes que como diz 6. Os
minha amiga Ana Correa, virar 17. A
historia. Para quem conhece este Enamora
smbolo, estamos construindo nossa Estrela
dos
mandala, ou campo unificado de
experincia. Isto com o objetivo claro
7. O 16. A
de vivermos amorosamente Carro Torre
conectados com todos os seres e
iluminados. A correspondncia
entre os arcanos maiores

109
 8. A 15. O
Justia Diabo
14. A
9. O
Temper
Eremita
ana
10. A
13. A
Roda da
Morte
Fortuna
12. O
11. A
Enforca
Fora
do
34

34 http://www.clubedotaro.com.br/site/m
31_0betoh.asp

110

0 - O LOUCO
Eros e Psiqu
Conta a lenda que dormia
Uma Princesa encantada
A quem s despertaria
Um Infante, que viria
De alm do muro da estrada
Ele tinha que, tentado,
Vencer o mal e o bem,
Antes que, j libertado,
Deixasse o caminho errado
Por o que Princesa vem.
A Princesa adormecida,
Se espera, dormindo espera,
Sonha em morte a sua vida,
E orna-lhe a fronte esquecida,
Verde, uma grinalda de hera.
Longe o Infante, esforado,
Sem saber que intuito tem,
Rompe o caminho fadado,
Ele dela ignorado,
111
Ela para ele ningum.
Mas cada um cumpre o Destino -
Ela dormindo encantada,
Ele buscando-a sem tino
Pelo processo divino
Que faz existir a estrada.
E, se bem que seja obscuro
Tudo pela estrada fora,
E falso, ele vem seguro,
E vencendo estrada e muro
Chega onde em sono ela mora,
E, inda tonto do que houvera,
cabea, em maresia,
Ergue a mo, e encontra hera,
E v que ele mesmo era
A Princesa que dormia.
Fernando Pessoa35
Recm nascido, O Louco encontra-se
em uma terra estranha. To
inebriado est com o grande espao
que v sua frente que at j se
35 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
esqueceu de onde veio, restando do
passado apenas uma leve sensao
de ser algum especial.
Para onde vai? Nem ele mesmo sabe.
Tudo to novo, diferente e colorido
pela aventura que o que ele mais
deseja seguir em frente explorando
a imensido.
Pronto a dar os primeiros passos e
sem a menor noo quanto aos
possveis perigos circundantes,
como a criana que no olha por
onde anda e que no tem receio de
experimentar o que surge em seu
caminho. Neste momento mgico
tem como real importncia seguir
seus impulsos e instintos.
E... solto no mundo, o Louco vai
caminhando sem importar-se com o
"aonde e quando chegar". Lanando
olhares sua volta, ora curiosos ora
distrados, vai parando um
pouquinho aqui, outro pouquinho
ali... sem se prender a coisa alguma.
Ele no tem compromissos, no tem
preocupaes, no tem pressa. Tudo
o que deseja satisfazer sua
curiosidade sentindo e vivendo o
novo.
112
Dirige sua ateno e energia apenas
ao desejo de viver a vida como uma
grande aventura, sem pensar em
consequncias.
Em sua pequena sacola, pode at ir
guardando coisas que ache
interessantes pelo caminho, mas na
realidade, dentro dela est a
essncia do prprio universo com
todas as suas possibilidades.
Em sua jornada so tantas as
informaes adquiridas, que muitas
vezes o encontramos mergulhado no
caos de suas prprias impresses e
pensamentos. Em outros momentos,
podemos ficar surpresos com sua
insuspeitada inteligncia e alcance
de percepo ao expor idias ou
solues que ningum havia pensado
antes.
A espontaneidade marca registrada
do Louco e sua sinceridade pode
muitas vezes nos deixar
desconcertados.
Ele simplesmente assim, natural e
inocentemente louco.
Imprevisto, improvvel, impreciso
Carente de linhas e fins...
Cheio de luz, cheio de cor, cheio de
sombra... sempre vazio de si
Representa o incio de nossa jornada se inicia, sua falta de medo, sua
evolutiva. ignorncia do perigo. O cachorro que
O momento em que damos os o segue, o avisa e tenta impedi-lo de
primeiros passos pelo caminho em seguir adiante. Mas seu caminho
forma de espiral, smbolo da em direo ao precipcio, ele segue
evoluo, rumo Fonte Primordial. para se arriscar mesmo que no
tenha conscincia disso. Em sua
o ponto de partida e ao mesmo
sacola, apenas o necessrio. O Louco
tempo o de chegada. Iniciamos essa
no carrega nada que no seja
viagem de vida, descobertas e
imprescindvel, o suprfluo no faz
conhecimento, como loucos vidos
parte de sua histria, no incio do
por satisfazer a curiosidade.
caminho ele precisa de espao para
Encerramos o ciclo de experincias e
que possa guardar suas experincias.
aprendizado, caso utilizemos o
Seu momento o agora e, como uma
melhor que existe em ns, como
criana recm-nascida, ele no teme
sbios. 36
o futuro porque ainda no aprendeu
O branco e o preto do xadrez, o preto o que o medo.
e o branco em nossas vidas. Acima
O Louco age de forma temerria,
de sua cabea h quatro ases, vindo
sofre de excesso de autoconfiana. E
cada um dos quatro elementos,
nesse ponto sua fora pode se tornar
simbolizando novos comeos. De um
sua fraqueza: ele segue sem esperar
lado carrega um dado, como o
cair, e num momento de queda (e
elemento de mudana, acaso,
todos ns camos em algum
oportunidades. Enquanto na outra
momento), pode se revoltar contra a
um cetro com cabea, simbolizando
vida e negar-se a seguir adiante, tal
o humor necessrio para lidar com
qual criana birrenta quando
qualquer situao. No cho, uma
contrariada. O Louco imaturo, est
harpa, com Orfeu fazendo sua
comeando o caminho e tanto pode
descida ao Mundo de Baixo (Tarot
seguir adiante, como desistir frente a
dos Drages).
um obstculo.
Um outra abordagem, diz que o
O desafio do Louco exatamente
olhar do Louco mostra a busca que
este: trilhar o caminho, sofrer os
36 Josana Camilo. acidentes (naturais em qualquer
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
estrada) e mesmo assim no desistir,
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

113
disposto e firme no propsito de Atribuio mitolgica (Tar
chegar conscincia. Mitolgico): Dionsio (grego) ou Baco
(romano)

Atribuio astrolgica: elemento AR

Utilizao prtica: Nesse momento,
e planeta Urano
a vida te coloca em conexo com o
novo, com o comeo, com a criana O Louco pode representar tanto o
interior. Oua-a, sinta-a, conhea-a, incio como o fim do percurso
deixe-a expressar-se. Ela entrou na realizado atravs dos 22 arcanos
sua vida para te mostrar o quanto se maiores.
tm prendido ao passado, ao que no
Ele uma espcie de pea solta, um
te serve mais, ao quanto tua vida
curinga, que pode se encaixar em
necessita, ou est prestes, a mudar.
qualquer lugar. A maioria dos
Permitir as mudanas faz com que
baralhos o apresenta iniciando a
cresamos, resistir a elas faz com
sequncia dos arcanos maiores; em
que esse crescimento doa
outros poucos (O Tar de Papus, Tar
desnecessariamente. Sinta a vida,
Wite) ele encaixado - valendo como
seu impulso criativo, que veio bafejar
o arcano de nmero 21 - entre os
em seu rosto os caminhos que se
arcanos O Julgamento e O Mundo
abriro para que novos rumos
(que no Tar de Papus tem o nmero
possam ser seguidos. Entre de
22).
cabea no novo, mas lembre-se de
olhar onde pisa, no se deixando Indica o caos, a desorientao, as
aprisionar na armadilha da idias confusas. Perturbaes
inconseqncia, utilizando a psicolgicas. Mente criativa e
inocncia como desculpa. ilimitada. Incio ou final de um ciclo.
Curiosidade, originalidade e
Pois o Zero a representao da
criatividade. Comportamento
totalidade, o "ovo csmico" - a
incoerente e instvel. Mente repleta
semente onde todas as
de idias, porm dificuldade em
potencialidades esto contidas em
expressar-se objetivamente.
estado latente. de onde tudo surge
e para onde tudo retorna. Significados Positivos: Ligao com o
Divino. Pureza e inocncia.
Palavras-chave: CAOS/LUZ
Novidades. Novos caminhos. Novo

114
ciclo. Aventura. Desprendimento.
Desapego. Criatividade.
Originalidade. Intuio. Um novo
captulo que abre na vida.
Originalidade. Excentricidade.
Significados Negativos: Caos.
Desordem. Confuso. Disperso.
Desorientao. Incoerncia.
Imprudncia. Irresponsabilidade.
Imaturidade. Preguia. Falta de
concentrao. Vcios (lcool, drogas).
Disperso de energia.
A mente criativa, ilimitada, repleta
de idias, porm na maioria das
vezes h boa dose de dificuldade em
se estabelecer uma conexo
proveitosa ou objetiva com o mundo
exterior.
Via de regra indica caos,
desorientao, idias confusas bem
como perturbaes psicolgicas.
Comportamento incoerente e
superficial.
Tendncia ao escapismo tendo como
desvio a utilizao de drogas ou
lcool.
Indica a necessidade de maior
ateno e cuidado em relao
questo formulada.
115
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos : Potencial
para novos relacionamentos de modo
geral. Novidades.
Significados Negativos :
Dificuldades para manter
relacionamentos duradouros.
Displicncia para com os amigos.
Tambm pode sugerir amigos em
que no se pode ou deve confiar
devido falta de responsabilidade.
Perda de amizades e confuses.
Contato com pessoas confusas e
displicentes, que s pensam em viver
a vida sem maiores
responsabilidades.
NO AMOR
Significados Positivos : Indica novas
e inesperadas oportunidades. Em
alguns casos pode sugerir a primeira
experincia amorosa. A pessoa
encara o relacionamento com pureza
e inocncia.
Significados Negativos: Dificuldades
para manter um relacionamento
estvel devido necessidade
excessiva de liberdade de uma das
partes. Pode sugerir um
relacionamento que "acaba em
nada", se perde no vazio. Indica que
a pessoa ou mesmo o parceiro, no
tem condies de assumir um
compromisso. Falta de solidez no
relacionamento amoroso.
NO TRABALHO
Significados Positivos : Novos
rumos. Capacidade de aprendizado.
Criatividade. Ambiente leve e
descontrado.
Significados Negativos : Dificuldade
de concentrao pra realizar as
tarefas necessrias. Risco de perda
do emprego devida
irresponsabilidade. Desorganizao
e confuso no ambiente de trabalho.
A pessoa deve prestar mais ateno
ao que acontece sua volta, pois
pode estar sendo ingnua.
NOS ESTUDOS
Significados Positivos : Grande
potencial para o aprendizado, mas o
bom desenvolvimento dos estudos
ir depender exclusivamente do
interesse da pessoa.
Significados Negativos: Dificuldade
de concentrao. Idias confusas e
dificuldade no aprendizado, no
implicando necessariamente em falta
de capacidade. Aluno displicente,
do tipo que nem lembra da lio de
casa. Falta de assiduidade.
COTIDIANO
Significados Positivos : Novidades.
Criatividade. Brincadeiras. Alegria.
116
Leveza. Pode indicar um perodo
sem grandes preocupaes.
Significados Negativos: Confuso,
desorganizao. As coisas fogem do
contrle. Dificuldade em manter
uma programao devido
imprevistos. Perda de objetos por
pura distrao.
SADE
Geralmente indica a necessidade de
cuidar melhor do corpo. Algumas
vezes pode sugerir problemas
neurolgicos ou circulatrios,
podendo tambm indicar problemas
psicolgicos. preciso tomar
cuidado com a auto medicao. A
distrao pode ser causadora de
acidentes. Em um sentido mais
positivo e dependendo das cartas
prximas, pode simplesmente indicar
no haver absolutamente nenhum
problema com a sade.
NECESSIDADE
Sem deixar de ter uma organizao
"bsica" preciso encarar as coisas
com maior leveza e desprendimento.
37
A vida uma viagem cheia de
constantes descobertas, a respeito
37 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
de si prprio e do que nos cerca. que dizemos, principalmente quando
Iluminado aquele que consegue falamos com nosso(a)
mudar para melhor por amor a si companheiro(a).
prprio, criando um espao de
Fazendo isso constantemente, suas
carinho e alegria.
mudanas de atitudes quando
Dentro de cada um de ns existe necessrias, se tornaro mais fceis.
uma fora fantstica, capaz de nos Lembre-se que todos cometem erros,
dirigir para uma sade completa, um e nada totalmente certo ou errado.
bom trabalho e relacionamentos Os enganos fazem parte de nosso
perfeitos, ou seja, tudo que nos caminho evolutivo. O amor uma
encaminha prosperidade e amor. forma de "invadir" profundamente a
alma. Portanto, crie mais espaos
muito importante compreender que
para as fantasias. Lembre-se de que
no nossa mente que controla as
voc tem o poder de atrair bons
situaes de nossa vida. Ns, sim,
fluidos para a alma deste
que controlamos nossa mente.
relacionamento, cabendo mulher
Se tiver em dvida diante de acender a Chama Trina deste amor.
qualquer situao, pergunte a si
"Os loucos amam e por isso so
mesmo: "Esta uma deciso de
eternos."
amor para comigo mesmo?" Talvez
voc acabe at se decidindo por um Palavra-chave: OITO OU OITENTA
caminho diferente, mas depois de
Amor: amar a si mesmo
algum tempo perceber que fez a
intensamente
escolha certa.
Responde como sim. 38
s confiar no poder da fora
interior e na intuio dentro de si.
Palavras-chave: CAOS / LUZ
Felizmente estamos comeando a
compreender que nossos
pensamentos e nossas palavras tm
o poder de criar. Atravs das
palavras traduzimos e moldamos
nossos pensamentos, e por isso
devemos prestar muita ateno no
38 O Tarot das Bruxas.

117
 Palavras Relacionadas

ENTUSIASMO INSTINTO ESPONTANEIDADE

EXCITAO IRRACIONALIDADE ALEGRIA
NEGLIGNCIA INCONSCINCIA EUFORIA
ALIENAO CONFUSO IMAGINAO
AVENTURA CURIOSIDADE FANTASIA
SURREALISMO IMPRUDNCIA INFANTILIDADE
DISPERSO POTENCIAL SEMENTE
ILIMITADO IRRESPONSABILIDADE DESCONTRAO
SINCERIDADE DESAPEGO IMATURIDADE
CRIATIVIDADE NOVOS CAMINHOS INCIO
PRECIPITAO LIBERDADE INCOERNCIA
INGENUIDADE' DESNORTEAMENTO VAZIO
ESCAPISMO ANDARILHO NO-SER
IRREFLEXO DIVINDADE DESABROCHAR

118

I - O Mago
Guardador de Rebanhos
IX
Sou um guardador de rebanhos.
O rebanho os meus pensamentos
E os meus pensamentos so todos
sensaes.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mos e com os ps
E com o nariz e a boca.
Pensar uma flor v-la e cheir-la
E comer um fruto saber-lhe o
sentido.
Por isso quando num dia de calor
Me sinto triste de goz-lo tanto,
E me deito ao comprido na erva,
E fecho os olhos quentes,
Sinto todo o meu corpo deitado na
realidade,
Sei a verdade e sou feliz.
XXVII
S a Natureza divina, e ela no
divina...
119
Se falo dela como um ente
que para falar dela preciso usar da
linguagem dos homens
Que d personalidade s cousas,
E impe nome s cousas.
Mas as cousas no tem nome nem
personalidade:
Existem, e o cu grande e a terra
larga,
E o nosso corao do tamanho de um
punho fechado...
Bendito seja eu por tudo quanto no
sei.
Gozo tudo isso com quem sabe que
h o sol.
Alberto Caeiro (Fernando Pessoa) 39
Consciente de sua origem divina, o
Mago percebe que vive em mundo
onde h muito o que realizar. Afinal,
ele independente, inteligente e
habilidoso. O que poderia o Universo
lhe negar?
39 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
 A criana vida por aventuras, facilmente de seus mais nobres
representada anteriormente como O propsitos.
Louco, adquiriu conscincia. J no
Depois de acertos e desacertos,
mais um ser errtico, e as confusas
encantos e desencantos, O Mago
impresses passadas armazenadas
amadurece. Sua conscincia se
em sua pequena sacola comeam a
expande e, partir de ento, ele no
fazer sentido, moldando as bases
mais se deixa levar por falsas
para o desenvolvimento de uma
motivaes nem por desejos
personalidade nica e diferenciada.
egostas.
Agora ele um, nico; e diz: eu
Enxergando alm de si mesmo,
sou. Agora ele O Mago e sabe que
coloca sua vontade, poder criativo e
possui encerrado dentro de si todo
habilidades a servio no de um, mas
um potencial criativo e criador.
de muitos. Ele ensina e aprende,
Assim, inspirado por uma vontade
liberta e liberto, cura e curado,
quase divina, vai criando seu prprio
cresce e faz crescer, sem perder sua
caminho.
individualidade, que o faz to
Inteligncia e habilidades no lhe especialmente filho de Deus.
faltam mas, em igual proporo, no
Enxergando alm de si mesmo ele
lhe faltam tambm vaidade e
encontra o verdadeiro EU SOU.
presuno. Isso porque a conscincia
que possui limitada por seu prprio Abre e fecha os olhos ao destino,
ego, que no permite o confronto pois a vontade em um s est
direto com suas deficincias.
O que foi, o que e o que ser,
Portanto, quando O Mago acredita dependem do maior que no menor se
ser ele mesmo o veiculo da vontade encontra.
divina, o mediador entre o cu e a
O Mago representa ou simboliza o
terra - sem a devida humildade e
momento em que emergimos do
esprito de servio necessrios essa
caos e nos apercebemos como seres
tarefa - que o encontramos a
individuais e independentes. a
trapacear e a iludir os mais ingnuos.
tomada de conscincia, que uma vez
O caminho do Mago, como todos os desperta nos impele ao e a
caminhos, tortuoso; e as tentaes novos caminhos e experincias.
constantes podem faz-lo desviar

120
Esta a etapa da jornada onde
passamos a atuar mais
objetivamente com tudo o que nos
cerca.
Como resultado, ampliamos cada vez
mais a conscincia em relao a
quem somos e ao que desejamos ser.
40
O Arcano da Mstica, da
Concentrao, do Impulso
Criador41
O ttulo francs desta carta, Le
Bateleur, pode ser traduzido tambm
como Prestidigitador, Malabarista,
Pelotiqueiro, Bufo, Acrobata ou
Cmico. O termo Prestidigitador
talvez fosse o mais adequado ao
simbolismo dinmico do
personagem, mas comum que seu
nome seja traduzido do ingls
Magician, Mgico ou Mago.
Um prestidigitador, de p, frente
mesa onde coloca os seus
instrumentos, segura uma esfera ou
40 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
41 Compilao de Constantino K.
Riemma. <
http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_
01_magico.asp>, 08/08/2007.
121
um disco amarelo entre o polegar e o
indicador da mo direita, enquanto
com a mo esquerda aponta
obliquamente para o cho uma
vareta curta.
O personagem representado de
frente, com o rosto voltado para a
esquerda. [Nas referncias aos
protagonistas de cada carta, ser
considerada sempre a esquerda e a
direita do leitor]. Usa um chapu cuja
forma lembra o smbolo algbrico de
infinito ( ) e seus cabelos, em
cachos louros, escapam desse
curioso chapu. Veste uma tnica
multicolorida, presa por um cinto
amarelo.
Sobre a mesa, da qual se vem
apenas trs pernas, h diversos
objetos: copos, pequenos discos
amontoados, dados, uma bolsa e
uma faca com a lmina descoberta
ao lado de sua bainha.
O prestidigitador est s, no meio
de uma campina rida com trs tufos
de erva; no horizonte, entre as
pernas da figura, uma rvore se
desenha contra o cu incolor.
Significados simblicos
 Arcano da relao entre o esforo
pessoal e a realidade espiritual.
Domnio, poder, auto-realizao,
capacidade, impulso criador,
ateno, concentrao sem esforo,
espontaneidade.
O ser, o esprito, o homem ou
Deus; o esprito que se pode
compreender; a unidade geradora
dos nmeros, a substncia
primordial. Ponto de partida. Causa
primeira. Influncia mercuriana.
Interpretaes usuais na
cartomancia
Destreza, habilidade, finura,
diplomacia, eloqncia, capacidade
para convencer, esprito alerta,
inteligncia rpida, homem inquieto
nas suas atividades e negcios.
Mental: Facilidade de combinar as
coisas, apropriao inteligente dos
elementos e dos temas que se
apresentam ao esprito.
Fsico: Muita vitalidade e poder
sobre as enfermidades de ordem
mental ou nervosa, neuroses e
obsesses. Esta Carta indica uma
tendncia favorvel para questes de
sade, mas no assegura a cura.
Para conhecer o diagnstico
necessrio considerar outras cartas.
Sentido negativo: Charlato
persuasivo, sugestivo, ilusionista,
intrigante, politiqueiro, impostor,
mentiroso, explorador de inocentes.
Agitao v, ausncia de escrpulos.
Discusses, brigas que podem se
tornar violentas, dado o vigor do
personagem. Mau uso do poder,
orientao defeituosa na ao,
operaes inoportunas. Tendncia
disperso nas aes, falta de unidade
nos processos e atividades. Duvida.
Indeciso. Incerteza frente aos
acontecimentos.

Emocional: Psicologia
materialista; tende para a busca das Histria e iconografia
sensaes, do vigor, da qualidade
Desde a antiguidade clssica so
criativa. Generosidade unida a
bem conhecidos esses personagens
cortesia. Fecundidade em todos os
que ganhavam a vida com suas
sentidos.
habilidades. Seu ofcio se combinava
freqentemente com a dana e o

122
charlatanismo passavam o seu
tempo a vagabundear pelas feiras.
No h muitas marcas literrias de
sua passagem pela cultura europia,
mas, em compensao, foi um
personagem de prestgio nas artes
grficas desde os primeiros tempos.
As gravaes medievais costumam
mostr-lo no desempenho de suas
mgicas frente a um grupo de
espectadores absortos.
O Tar suprime as testemunhas e
acrescenta detalhes originais (a
mesa de trs pernas, a posio das
pernas e dos braos do protagonista,
entre outros), mas o seu parentesco
com os registros sobre as feiras
evidente.
Pode-se acrescentar que, no
mundo islmico, o Prestidigitador foi
tambm um personagem de vasta
popularidade.
Num sentido mais geral, o
Prestidigitador smbolo da atividade
originria e do poder criador
existente no homem. Como ponto de
partida do Tar, tambm o primeiro
passo inicitico, a vontade bsica no
caminho para a sabedoria, a matria
primordial dos alquimistas, o barro
paradisaco do qual ser obtido o
Ado Kadmon.
123
Se o mundo visvel no passa
de iluso pergunta-se Oswald Wirth
o seu criador no ser o ilusionista
por excelncia?
Neste plano, o Prestidigitador
identifica-se com a materialidade do
ser criado, at que o demiurgo e a
criatura tornam-se o mesmo:
certamente h aqui um sentido
psicolgico, para o qual a identidade
produto da experincia pessoal (o
homem o resultado das suas
prprias aes). Desta maneira,
pode-se interpretar a supresso da
quarta perna da mesa como
representativa do ternrio humano
no mundo (esprito-psique-corpo).
Uma das especulaes em torno
do personagem do Arcano I pode ser
estabelecida a partir da sua atividade
intensa, de seu dinamismo sem
repouso (produto de seu carter de
intermedirio entre o sensvel e o
virtual), atributo que o relaciona de
modo estreito ao simbolismo de
Mercrio.
Nesse sentido, a vareta que traz
na mo esquerda seria a
simplificao do caduceu, assim
como seu estranho chapu
corresponde quase exatamente ao
capacete alado da divindade. Seu
nome grego significaria intrprete,
mediador, o que confirmaria essa
hiptese.
Muito j se estudou sobre o papel
fundamental desempenhado por
Hermes Trimegisto na histria do
ocultismo; os alquimistas
desenvolveram boa parte de suas
sutis investigaes em torno do
simbolismo de Mercrio; no
absurdo, portanto, supor que o Tar
tenha sido colocado sob sua
invocao.
O arcano do Mago tambm
relacionado ao Aleph ( ), do
alfabeto hebraico, e pode ser
associado idia de princpio e
tambm ao primeiro som articulvel (
a ) que, segundo a tradio
expressa a fora, a causa, a
atividade, o poder e seria o
paradigma do homem em sua
relao com as demais criaturas.
Em outro tipo de interpretao, o
mago aquele que adquiriu
conhecimento pelo caminho, mais
amadurecido j consegue distinguir
nos elementos naturais - gua, fogo,
ar e terra representado
respectivamente pelos objetos taa,
124
basto, espada e moedas - a fora
que move a magia. Seu chapu de
abas largas diz que sua mente pode
apreender o infinito e seu impulso
o de aplicar tudo que tem aprendido
para poder vivenci-lo na prtica. O
Mago deseja resultados, e logo!
Sua impacincia e sua sede de
aprendizado podem se transformar
em sede de poder, e sendo assim ele
pode enveredar pelo caminho da
arrogncia. Nesse caminho qualquer
pessoa que no possua o mesmo
saber que ele no lhe serve de
companhia. Ilusoriamente, aumenta
a amplitude do prprio conhecimento
e por vezes pode se tornar auto-
indulgente a ponto de acreditar que
nada mais tem a aprender.
O Mago tanto pode galgar degrau
a degrau de forma paciente e
visando a sabedoria em si e no o
proveito prprio, como pode
desvirtuar o prprio caminho
procurando tornar-se mestre dos
outros sem possuir bagagem para
ser nada alm de um aprendiz. Ele
pode iludir com os poucos truques
que aprendeu e utilizar sua magia
como uma forma de influenciar os
outros.
O desafio do mago consiste em
seguir em frente com seus estudos,
sem deixar-se levar pelas falsas
glrias que o incio do aprendizado
nos mostra. A conscincia do muito
que se tem para aprender muitas
vezes a lio necessria para que
ele no tropece exatamente no que
foi buscar.
Utilizao prtica: A vida lhe
apresenta os apetrechos e o
conhecimento inicial. Saber como
utiliz-lo depende nica e
exclusivamente de voc. O caminho
composto pelos passos que damos,
de acordo com a direo que
seguimos. Voc tem sua frente
nesse momento a exata maneira de
alcanar um objetivo, mas a mestria
somente conseguida se praticada e
criticada regularmente. No adianta
levar adiante alguns truques como se
fossem o aprendizado completo, eles
so apenas o ponto de partida. No
entanto, so eles que faro com que
a caminhada se inicie. Boa jornada.
O Um o representao da unidade,
a diferenciao marcando o inco de
qualquer manifestao.
Palavras-chave: VONTADE/AO
Atribuio mitolgica (Tar
Mitolgico):
125
Hermes (grego) ou Mercrio
(romano)
Atribuio astrolgica:
planeta Mercrio
Energia masculina, positiva.
Representa a individualidade e o
exerccio da vontade.
Raciocnio rpido; mente alerta e
curiosa.
Disposio para o aprendizado.
Desejo de viver novas experincias.
Habilidade com as palavras; boa
comunicao.
Habilidades manuais.
Valorizao da liberdade.
Significados Positivos: Liberdade.
Independncia. Impulso criativo.
Iniciativa. Aplicao da vontade
individualizada. Novos
empreendimentos. Inteligncia
aplicada. Habilidades. Eloquncia.
Capacidade de aprendizado.
Significados Negativos: Egosmo.
Narcisismo. Vaidade.
Superficialidade. Individualismo
excessivo. Falta de considerao.
Charlatanismo. Malandragem.
 Indica a individualidade,
independncia, vontade,
determinao, originalidade, jogo de
cintura. A importncia da
comunicao.
A mente alerta e curiosa e h
grande potencial intelectual a ser
desenvolvido.
Criatividade e disposio para
aprender, sendo o aprendizado uma
etapa necessria e indispensvel
para o despertar das habilidades
naturais.
Sempre ir indicar novas
experincias a serem vividas e a
necessidade de agir para obter
sucesso nos empreendimentos.
uma figura carismtica.
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos : Pessoa
alegre e comunicativa, que tem
facilidade em fazer novas amizades.
Novos contatos e amizades.
Preservao da individualidade nos
relacionamentos.
Significados Negativos : Arrogncia
e egosmo nos relacionamentos.
Dificuldade em compartilhar.
Competitividade negativa.
NO AMOR
126
Significados Positivos : Disposio
para iniciar novos relacionamentos.
Novidades na vida amorosa. Quando
j existe algum na vida da pessoa,
mostra a necessidade de preservar a
individualidade no relacionamento.
Significados Negativos : Egosmo.
Dificuldade em compartilhar os
sentimentos. Volubilidade.
Relacionamentos do tipo "fogo de
palha".
NO TRABALHO
Significados Positivos : Disposio,
habilidades. Pode-se chegar
mestria naquilo que faz. Novas
experincias no ambiente de
trabalho. Possibilidade de promoo
ou novo emprego.
Significados Negativos : Orgulho e
presuno que prejudicam a imagem
profissional. Competitividade
negativa. Trapaas (querer ser
esperto demais).
NOS ESTUDOS
Significados Positivos : Novo
aprendizado. Incio de cursos.
Inteligncia e curiosidade. Sucesso
em concursos e vestibulares.
Significados Negativos :
Indulgncia. Achar que j sabe de
tudo.
 COTIDIANO
Significados Positivos : Disposio.
Novidades. Aprendendo com o dia a
dia. Necessidade de ir atrs do que
se deseja.
Significados Negativos : Indolncia.
Vontade fraca. No prestar ateno
s necessidades alheias.
SADE
Cuidado com a auto medicao.
Pode indicar a necessidade de
procurar um mdico, mas
geralmente a pessoa sabe qual o
problema. Tem relao com a
cabea e a fala.
NECESSIDADE
Indica a necessidade de
desenvolver a individualidade e a
fora de vontade, porm, sempre
levando em conta as limitaes das
outras pessoas. preciso cultivar a
pacincia e o sentido de cooperao.
42
Existe em algum lugar, uma alma
gmea, a outra parte da nossa
prpria alma e descobri-la uma
misso. O primeiro passo acreditar
42 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
127
em sua existncia, como se fosse
uma religio. Por isso importante
estar com a ateno voltada para
seu interior, para seu ntimo mais
profundo.
O encontro entre almas gmeas
muito intenso e acontece ao mesmo
tempo no plano astral. Os olhares
ligam um ao outro no plano da
inteligncia, que significa estar mais
prximos Deus. Todos nos temos
uma alma gmea. Se voc ainda no
encontrou no desanime.
As almas gmeas no evoluem
paralelamente, pois so influenciadas
pelas circunstancias que marcam
nossa vida terrena. A imagem de
como deve ser nossa "cara metade",
adquirida desde muito cedo.
Durante a nossa evoluo
modificamos nossa idia, mas no
nosso ideal. Assim, acontece algo de
mgico quando finalmente
encontramos nossa alma gmea.
Esse encontro detectado, em
primeiro lugar, pelo olhar. A maioria
dos casais, diz que o olhar foi um
fator determinante para terem
certeza de que aquele
relacionamento daria certo. Os olhos
so o espelho da alma. A
familiaridade que sentimos ao ver
nossa cara metade como se uma
mensagem fosse enviada ao nosso
crebro atravs dos olhos: Agem o
inconsciente, responsvel pelos
sonhos e o subconsciente, que nos
trs lembranas de vidas passadas.

O amor de almas gmeas puro,

abrangente e no tem idade, pois
independe do aspecto puramente
fsico. A unio muito mais elevada,
atingindo esferas espirituais e
mentais intensas, ricas e duradouras.
O amor inesgotvel, no diminui
medidas que o relacionamento
continua, mas aumenta cada vez
mais. No existe namorado, amante
ou amado, muito menos divises,
desunies ou desiluses. O amor de
almas gmeas subsiste em outros
planos e em outras vidas.

eterno.

Palavra-chave: PONTO DE PARTIDA

Amor: conquista

Responde como sim.43

43 O Tarot das Bruxas.

128
 Palavras-chave: VONTADE/AO

Palavras Relacionadas

AO ESPIRITUOSIDADE MANIPULAO
ORIGINALIDADE EXIBICIONISMO INQUIETAO
IMPOSTURA CONSCINCIA OBJETIVIDADE
CRIATIVIDADE INTUIO CHARLATANISMO
INICIATIVA LIBERDADE ARROGNCIA
PRECIPITAO RACIONALIDADE OPORTUNIDADE
INDIVIDUALIDADE APTIDO IMEDIATISMO
OPORTUNISMO AUTO-CONFIANA YANG
EGOCENTRISMO COMUNICAO POSSIBILIDADE
DISPOSIO PRESUNO SER
SOLUO GUIA AMOTINAO
COVARDIA DINAMISMO CARISMA
HABILIDADE DESCONTROLE PERSPICCIA
CURIOSIDADE NARCISISMO VONTADE
TIRANIA PRTICA SAGACIDADE

129
 II - A Sacerdotisa ou A
Papisa
Natureza-Mulher
Deus-Homem. Do uno veio o
Nascimento
da Natureza - esposa e companheira
-
e unido o Deus Deusa, a vez
primeira
vibrou no espao a vida em
movimento.
Foi bendito e fecundo o casamento;
a Humanidade-Amor, qual a roseira
abriu-se em rosas na amplido
inteira
e se povoou a terra e o firmamento.
E a unidade se fez ento binrio,
sendo a mulher um como que
santurio
de Deus, do seu Poder, do seu
Carinho:
130
e assim, para ating-lo, em clara
senda
de paz, fugindo da febril contenda,
tem-se a mulher qual nico caminho.
44
Jorge Adoum
E ento... ela emerge das
profundezas sem qualquer aviso,
trazendo imagens, sentimentos,
sensaes e informaes que a
mente no controla e no alcana
atravs do simples raciocnio.
Ela mulher. Ela Sacerdotisa. Ela
a guardi dos mistrios da vida e da
morte. Me do ideal de todas as
formas criadas e no criadas.
Sua fora vem da receptividade e seu
poder reside em sua prpria
feminilidade.
Sem ela no h vida, pois no h
forma que se materialize antes de
amadurecer em seu tero.
E o Mago bem sabe: sem a mulher
no h nenhum homem; sem o
feminino no h manifestao do que
44 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
o masculino anseia. Portanto, para a
manifestao do um, necessrio o
dois.
Assim, a Sacerdotisa instiga a
curiosidade do Mago, que dela
procura obter o conhecimento. Mas
ao mesmo tempo em que instiga se
reserva, concedendo apenas
pequenos lampejos que se
apresentam ao Mago na forma de
intuio.
Ela governa o mundo interior no qual
uma porta se abre para o universo
misterioso e insondvel do
inconsciente individual e coletivo,
ligando o um ao todo de uma forma
que a razo no explica.
Para obter mais da Sacerdotisa, o
Mago precisar se desarmar e
sensibilizar. Precisar silenciar a
vontade para poder ouvir sua voz.
Ela aparece sem ser chamada no
limiar entre a conscincia e o sono,
nos momentos de distrao e,
quando julga necessrio, invade a
mente enquanto esta est ocupada.
Para aqueles que reconhecem na
Sacerdotisa uma sabedoria superior,
ela se apresenta como intuio
inspiradora a ampliar cada vez mais
a percepo.
131
Os que desprezam a sensibilidade e
evitam o contato com seu mundo
interior, so facilmente perturbados e
amedrontados quando visitados pela
Sacerdotisa.
A voz que dentro sussurra traz do
escuro para fora,
nem sempre que bem vindo seja
parte do que no todo mora.
A Sacerdotisa representa a etapa da
jornada em que precisamos nos
recolher e desenvolver a
sensibilidade necessria para ouvir a
voz interior que transmite as
informaes e orientaes
necessrias, no mais do que as
necessrias, para que sigamos em
frente.
Ela nos diz que mesmo que no
tenhamos conhecimento acerca do
que nos reserva o caminho, se
soubermos esperar teremos as
respostas.
Nesta etapa fundamental saber
45
guardar, esperar e calar.
Na figura da Papisa, encontramos
aquele que tropeando em seu
45 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
prprio caminho, buscou centrar-se
em seu aprendizado antes de sair
pelo mundo acreditando que poderia
tocar os outros com a varinha de
condo e modificar-lhes a vida. Agora
o momento de concentrar-se em
aprender, de ser humilde no muito
que ainda no se sabe e no longo
caminho a se percorrer. A Papisa
carrega um livro sagrado onde esto
os ensinamentos que ela deseja
entender. Seu chapu pontiagudo a
liga aos cus, mostrando que seu
objetivo est alm do que material.
Um basto em sua mo a apoia em
sua caminhada, ela mostra
pacincia, perseverana e solidez em
seu porte. Seus olhos fitam o infinito,
ela sabe onde deseja chegar, mas
no tem pressa. Ela est coberta da
cabea aos ps, mostrando que o
momento para se resguardar, a
Papisa no fala, escuta. E no escuta
como quem compreende, mas como
quem deseja aprender. Ela escuta
como o aluno diante da explicao
da matria predileta. Ela se prepara
para ensinar. Em algum momento no
futuro ela ir passar adiante todo
conhecimento que est acumulando
e para isso precisa saber o quanto
duro adquirir esse saber. o trabalho
de uma vida inteira.
132
O desafio de A Papisa consiste em
no se deixar aprisionar no caminho,
no se prender no acmulo de
conhecimentos sem transform-los
em prtica. Se ela permanecer
sentada absorvendo sem nada doar,
estar indo contra as leis do Universo
onde tudo est em movimento. gua
parada fica turva, o que no se
movimenta atrofia. A Papisa precisa
confiar em si mesma o suficiente
para sair pelo mundo, e continuar a
cumprir o prprio caminho sem se
prender a um falso perfeccionismo
de que jamais estar pronta para
enfrentar o prximo passo.
Utilizao prtica: O conhecimento
se aprofunda conforme avanamos
em nosso caminho. Dentro da sua
prpria perspectiva, preciso prestar
ateno em tudo que aprendeu e
est aprendendo, para que no se
perca em conjecturas filosficas que
no saem do plano das idias. O que
voc tem aprendido foi feito para ser
aplicado e no apenas para ser
acumulado. Embora seja o momento
de estudar, procure se conscientizar
de que todo aprendizado tem uma
prova prtica, e a sua tambm vai
chegar.
Palavra Chave:
INTUIO Significados Negativos

Falsidade. Fantasias. Insegurana.

Falta de objetividade. Ocultao e
Indica a intuio, sensibilidade, 46
omisso.
feminilidade.

a mente abstrata, a elaborao das

idias. Em outro tipo de interpretao:

Polaridade feninina. Passividade.

Suavidade.
A SACERDOTISA a carta (ou lmina)
H forte ligao com o plano astral. de nmero 2.

Indica pessoas que vivem mais no O Dois a representao da

mundo das idias separatividade, da dualidade e
polaridade. O Um se divide para
A energia deste arcano no
poder multiplicar-se.
material. No uma carta de
desfecho e concretizao, porm
sempre indica algum tipo de
Palavra-chave: INTUIO
proteo ao assunto a que se refere.
Atribuio mitolgica (Tar
tambm indicadora de
Mitolgico):
distanciamento emocional e
dificuldade de expresso dos Persfone, Core (grego) ou
sentimentos. Prosrpina (romano)

Indica a necessidade de se reservar

mais.
Atribuio astrolgica: Lua

Energia feminina; polaridade

negativa.

Significados Positivos Representa a passividade e

receptividade..
Intuio. Sensibilidade. Proteo.
Nutrio. Espiritualidade.
46 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/significados/index.htm

133
Elaborao mental. Sempre ir indicar algum tipo de
proteo para a questo formulada e
Ligao com o mundo das idias
geralmente no determina o rumo
atravs da intuio.
dos acontecimentos e sim a
Introspeco e auto-anlise. necessidade de elaborao das
idias e planejamento cuidadoso.
Nutrio e proteo.

Valorizao da sensibilidade.
NOS RELACIONAMENTOS

Significados Positivos
Significados Positivos:
Relacionamento com pessoas
Intuio. Sensibilidade. Proteo.
protetoras.
Receptividade. Sensatez.
Comedimento. Pacincia. Fertilidade. Proteo para os relacionamentos
de modo geral.

Os mesmos ideais so
compartilhados nos relacionamentos.
Significados Negativos:

Distanciamento emocional. Timidez.

Retraimento. Insegurana. Significados Negativos

Arcano de polaridade feminina e Contatos que envolvem intenes

receptiva. Possui forte ligao com o ocultas.
plano astral.
Insegurana que atrapalha os
Est ligada ao "no material" e relacionamentos.
familiariza-se mais com o mundo das
Frieza e distanciamento.
idias do que com o mundo concreto.

Dentre seus significados destacam-se

a intuio, sensibilidade, fecundidade NO AMOR
e a passividade - atributos femininos
Significados Positivos
primordiais.
Pessoa que protege a quem ama.

134
 Ideal amoroso

Interesse reservado por algum. NOS ESTUDOS

Significados Positivos

Significados Negativos:. Capacidade de concentrao.

Dificuldade para expressar os Facilidade para aprender.

sentimentos.
Organizao.
Desconfiana.

Significados Negativos:.
Pessoa que esconde as intenes do
Reteno do conhecimento.
(a) parceiro (a)
Arrogncia intelectual.

Falta de interesse.
NO TRABALHO

COTIDIANO
Significados Positivos:
Significados Positivos
Capacidade de adaptao.
Proteo.
Proteo no ambiente de trabalho.
Organizao.
Planejamento e organizao.
Domesticidade.
Dedicao.
Rotina.

Significados Negativos
Significados Negativos:.
Inrcia e falta de interesse.
Improdutividade.
Falsidade no ambiente de trabalho
Insegurana.
Promessas que demoram a ser
cumpridas. Pessoa cheia de manias.

135
 metade. Tudo isto faz parte de um
mistrio profundo chamado "almas
SADE
gmeas". E como acontece com
Doenas de difcil diagnstico. tantas coisas na esfera espiritual, a
busca deste grande amor algo
Distrbios glandulares e
estritamente pessoal, prprio de
ginecolgicos.
cada um. A Papisa representa o
Preocupao excessiva com a IDEAL ESPIRITUAL, ou o que
sade. chamamos de misso. Sabemos que
este estgio est sendo alcanado
Estados depressivos.
quando, juntas, as almas gmeas
alcanam um desenvolvimento que
jamais conseguiriam atingir sozinhas.
NECESSIDADE
Ambas so tomadas por uma imensa

Indica a necessidade de preservar- felicidade. Se brigam, ou se separam,

se de situaes duvidosas ou parecem decair ou murchar. Passam

constrangedoras atravs da a sentir que dali em diante nada

precauo e do silncio - ouvir mais e mais lhes interessa. Fale com seu

falar menos. 47 companheiro(a) sobre voc e tudo

que lhe diz respeito: humores,
Palavra-chave: INTUIO
lembranas, paixes, emoes,
A vontade da procura da alma gmea
anseios e medos.
quase intuitiva, chegando mesmo a
Para se viver bem preciso muita
ser instintiva. Se o seu lado racional
tolerncia, muita compreenso e
insiste em ignorar seu desejo e voc
pouco julgamento. A arte de amar
se apanhar dizendo frases como:
tambm a arte de bem conviver, sem
"no quero me prender a ningum"
comprar uma briga por dia. Nem
ou "sou muito feio, no tenho
sempre importante ter razo numa
atrativos", ainda assim seu
discusso qualquer. To til quanto
subconsciente estar clamando por
saber falar saber calar. Passar por
sua alma gmea. O corao um
dificuldades no relacionamento,
mistrio. Cada um tem sua prpria
desde que ambos estejam decididos
alma, ansiosa para encontrar a outra
a supera-las juntos, significa
47 http://www.oficinadaalma.com.br/taro conseguir a fuso verdadeira de
/apostila_online/maiores/significados_bas
almas gmeas, transformando uma
icos/sacerdotisa/significados.htm

136
pedra bruta em um grande cristal
mgico. A energia necessria para
essa transformao ser gerada
pelas vibraes do amor, da paz, da
tolerncia, da compreenso, da
pacincia e da harmonia. Desde
exista, claro, a vontade de querer
atingir este objetivo.

Palavra-chave: INTUIO

Amor: ideal espiritual

Responde como sim

137
 Palavras Relacionadas

ANIMA PROFUNDIDADE SOSSEGO

BELEZA PROTEO RECEPTIVIDADE
IDEAL SABEDORIA DISCIPLINA
ILUSO INTROSPECO DISTINO
MANIAS ISOLAMENTO SUAVIDADE
INTIMIDADE DISTANCIAMENTO MISTRIO
FERTILIDADE INDIFERENA FRIEZA
ESPIRITUALIDADE INSEGURANA RECOLHIMENTO
DELICADEZA SUTILEZA PASSIVIDADE
MEDITAO CONSERVAO YIN
SEGREDO CONSERVADORISMO MANUTENO
SENTIMENTOS DESCONFIANA PACINCIA
DEMORA DISCRIO ESPERA
CONHECIMENTO PURITANISMO GESTAO

ZELO SILNCIO INTERIORIZAO

48 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/maiores/significados_bas
icos/sacerdotisa/pchave.htm

138
 III - A Imperatriz entender de ser feliz

de madrugada essa mulher faz tanto

estrago
Essa Mulher
tira a roupa, faz a cama, vira a mesa,
seca o bar

De manh cedo essa senhora se ah, como essa louca se esquece

conforma
quantos homens enlouquece
bota a mesa, tira o p, lava a roupa,
seca os olhos nessa boca, nesse cho

ah, como essa santa no se esquece depois parece que acha graa

de pedir pelas mulheres, pelos filhos, e agradece ao destino aquilo tudo

pelo po que a faz to infeliz

depois sorri meio sem graa essa menina, essa mulher, essa

e abraa aquele homem senhora

aquele mundo em quem esbarro a toda hora

que a faz assim feliz num espelho casual

de tardezinha essa menina se feita de sombra e muita luz

namora de tanta terra e tanta cruz

se enfeita, se decora que acha tudo natural

sabe tudo, no faz mal

ah, como essa coisa to bonita Joyce e Ana Terra.49

ser cantora, ser artista

isso tudo muito bom A Natureza que incessantemente cria

e chora tanto de prazer e de agonia e transforma transborda vida e

de algum dia, qualquer dia 49 Josana Camilo.

<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

139
possibilidades. O fruto gerado em
seu ventre amadurece e est prestes
a manifestar-se no mundo concreto.
A Imperatriz o elemento
indispensvel qualquer
manifestao no plano fsico. Em seu
tero acolhedor a unio das energias
potenciais dos princpios masculino e
feminino do universo resulta em vida
de toda espcie.
Personificao da Me Terra ou A
Grande Me, a Imperatriz frtil e
prdiga em recursos. ao mesmo
tempo criadora e ceifeira - para ela
vida e morte so ocorrncias naturais
necessrias expresso de sua
energia criativa e renovadora.
Seu reino a Natureza, em todas as
suas formas de expresso.
Com o toque mgico da Imperatriz o
esprito unido ao seu invlucro
fsico e a semente cuidadosamente
protegida pela Sacerdotisa
finalmente pode germinar.
Sua poderosa energia criativa
concedida, na forma de inteligncia e
imaginao criativas, ao ser humano
que, seu modo, cria o melhor e o
pior fazendo multiplicar benos ou
mazelas.
Ela a me que concede o que lhe
pedido, mas no se responsabiliza
140
pelos resultados e tampouco
interrompe o ciclo, construtivo ou
destrutivo, iniciado. Ao e reao
uma de suas leis.
Na esfera mundana A Imperatriz a
mulher poderosa, feminina, criativa,
maternal e generosa, que d vida e
brilho a tudo o que toca (se desejar,
poder destruir tudo com a maior
desenvoltura).
Seu forte instinto maternal faz dela a
protetora feroz, nem sempre
conveniente, de seus filhos,
parentes, amigos e de quem mais lhe
for caro.
Ela no teme ameaas nem aceita
submeter-se. Portanto, devemos nos
acautelar quando encontramos A
Imperatriz com ares de carente e
indefesa - nesse momento ela est
utilizando negativamente seus dons
para manipular e dominar os
incautos.
Natureza feminina, meio santa, meio
megera
Razo de ser do Um e Dois, ventre
prenhe de matria
Representa a etapa da jornada em
que a a incerteza gerada pela espera
e pela falta de viso esto prestes a
dissolver-se.
A forte sensao de que algo novo
est por vir proporciona otimismo e a
certeza da renovao mobiliza
nossos recursos internos e
desbloqueia a energia criativa.
o momento de criar uma boa parte
do caminho frente e o sucesso
depender da qualidade e firmeza do
primeiro passo. 50
Em sua fora e integridade, na
abertura com que olha para a vida,
fitamos a Imperatriz. Sua coroa de
estrelas mostrando sua ligao com
o divino, seu cetro de poder que
indica a autoridade conquistada.
Seus ps repousam sobre um regato,
e a gua - smbolo do inconsciente,
das emoes e da fluidez - rege todo
seu ser de baixo para cima. A
Imperatriz no se preocupa com o
reino, mas com o povo do reino. Em
nenhum momento ela verifica as
posses do castelo, mas quem cuidar
das doenas, da comida e da
educao de cada habitante que est
sob seus cuidados. A Imperatriz age
no mundo pelo sentimento, pela
50 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
141
integrao com a natureza que a
cerca. Ela a prpria natureza,
encarnando a me de todas as
criaturas. Seu estado natural estar
permanentemente grvida: gerando
idias, sonhos, projetos e mudanas.
Cada filho que nasce, ela nutre em
seu seio e depois o v sair
caminhando vacilante, como todo
beb. Continua cuidando dele, com
seu desvelo interior, e aguarda que
se torne independente, para que
possa doar sua ateno aos outros
que necessitarem desses cuidados.
Tem grande afinidade com as ervas,
as flores, os alimentos, as artes
manuais e as expresses artsticas
em geral. uma apaixonada pela
beleza da vida e a poesia intrnseca a
cada momento.
O desafio da Imperatriz consiste em
duas fases:
Permitir que suas criaes nasam,
de forma que no apodream no
tero do medo da realizao. Tudo
que gerado necessita vir luz. E
manter qualquer projeto (ou sonhos,
ou idias) dentro de si mesmo, o
mesmo que conden-lo a morte.
energia estagnada e desperdiada.
Quando o beb atingir a idade em
que no necessita mais dos cuidados
maternos, permitir que ele se v.
Deixar que uma idia ganhe seu
prprio espao no mundo, permitir
que ela viva em sua plenitude. Todo
projeto ultrapassa o criador, porque
passa a agir no mundo e a modific-
lo sendo, portanto, modificado
tambm. No importa quo bem
planejamos algo em nossa vida, ao
execut-lo ele toma vida prpria,
exigindo novas mudanas que no
havamos imaginado. Limit-lo ao
que criamos, seria o mesmo que
escolher a profisso de nossos filhos.
E ao fazer isso estaramos castrando-
os. Impedindo-os de serem aquilo
que desejam, para que se tornem
apenas o que imaginamos para eles.
Utilizao Prtica: Utilize a energia
criadora, energizadora e nutridora da
Imperatriz. chegado o tempo de
criar, por isso, permita que essa
energia te permeie para que
aprendas a alimentar seus sonhos. A
criatividade est sendo solicitada em
sua vida, e ignorar essa fase o
mesmo que dar adeus aos projetos
que podes realizar. Aproveite,
aprenda e interiorize. Uma vez que
essa energia faa parte de voc,
compreender como permanecer
amamentando suas idias e dando
segurana ao que deseja realizar.
Reflita sobre sua vida, sobre onde
est deixando de criar. E
142
imediatamente, comece a despertar
toda sua imaginao para que aja na
sua vida de forma construtiva. E
lembre-se que os sonhos, aps
realizados, no nos pertencem mais.
Deixe que eles cumpram seu papel e
permanea no seu de cultivar novos
sonhos, sempre.
A alma gmea deixa-se atrair pela
inteligncia (chackra coronrio) e
pelo amor (chackra cardaco) guarde-
se sempre de duas calamidades: a
pressa e a hesitao. Deixe que as
coisas fluam naturalmente. O
importante ter simpatia. As almas
gmeas atraem-se com mais
facilidade quando as pessoas so
bem humoradas e participam de uma
vida ativa. Sabem que, para receber,
importante tambm que haja a
doao, a entrega, livre de qualquer
sentimento de raiva, dio ou de
qualquer dissonncia. Como esto
unidas por uma conscincia superior,
no existe, para se entenderem, a
necessidade de palavras de baixo
calo ou de cunho grosseiro. Procurar
um prncipe encantado no pode ser
o nico parmetro para encontrar a
alma gmea. O critrio se resumir
sempre em descobrir se voc uma
princesa que corresponda aos
requisitos daquele "prncipe".
Outra certeza do encontro das almas Amor: simpatia
gmeas o amor genuno, a
Responde como sim51
genuinidade. A pessoa no procura
modelar a outra segundo a imagem
que tem em mente. Mas aceita-a
como ela , procurando ajud-la a
alcanar sua personalidade melhor e
mais elevada. Aceitar o parceiro com
ele , sendo este o primeiro passo
desta longa caminhada, ajud-lo a
melhorar sua personalidade, elev-lo
cultural e espiritualmente, isto sim
amar. O amor genuno, oferecido
sem que a ele estejam presas
correntes. o que os filsofos
chamam de amor desinteressado, ou
em outras palavras, o que no pode
ser "comercializado". Podemos dizer
que o amor genuno constante.
Continua a ser dado, mesmo se o
que se recebe em troca
exatamente o oposto do que se
pretendia. O relacionamento das
almas gmeas no mantm o
registro de erros nem mantm
arquivos de magoas. Alm disso, o
verdadeiro amor d sempre o
primeiro passo para reconciliao
rpida, ainda que no tenha a
certeza quanto resposta.

Quanto mais rpido, melhor.

Palavra-chave: RAZO
51 Tarot das Bruxas.

143

IV - O Imperador
Traa Reta a Curva
A quebrada e a sinuosa
Tudo preciso.
De tudo vivers.
Cuida com exatido da perpendicular
E das paralelas perfeitas.
Com apurado rigor.
Sem esquadro, sem nvel, sem fio de
prumo,
Traars perspectivas, projetars
estruturas.
Nmero, ritmo, distncia, dimenso.
Tens os teus olhos, o teu pulso, a tua
memria.
Construirs os labirintos
impermanentes
Que sucessivamente habitars.
144
Todos os dias estars refazendo o
teu desenho.
No te fadigues logo. Tens trabalho
para toda a vida.
E nem para o teu sepulcro ters a
medida certa.
Somos sempre um pouco menos do
que pensvamos.
Raramente, um pouco mais.
52
Ceclia Meireles
O Mago, outrora Louco, segue em
sua jornada com maior conscincia
quanto aos seus desejos e
sensibilidade. Resta agora
desenvolver e aprimorar seus dons
para lidar com os desafios que a
natureza impe...
A Natureza prdiga despeja, sem a
menor discriminao, recursos e
armadilhas no mundo das formas.
Oferece beleza e abundncia,
colocando prova o bom-senso do
homem que, em meio ao temor e
52 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
encantamento espera poder tornar
eterna a parte que lhe cabe.
Aqui o Mago desafiado a provar sua
capacidade no apenas para si
mesmo, mas para o mundo.
J mais amadurecido percebe que,
para tanto, no basta independncia
e entusiasmo juvenis. Mais do que
isso, preciso objetividade para
conquistar e discriminao,
organizao e responsabilidade para
preservar.
Cresce a ambio em seu corao e
com a razo a seu favor, planeja
cada passo a ser dado.
Olhando para o passado, percebe
que, enquanto Mago, sua ambio se
resumia em destacar-se por seus
talentos. Agora, sua ambio
destacar-se por suas posses,
conquistas e poder sobre um cl,
uma tribo, pas... ou quem sabe at
mesmo sobre o mundo.
Assim, ele veste o manto e outorga a
si mesmo o ttulo de O Imperador,
que por sinal, lhe cai muito bem.
Como Imperador, no se esquiva s
responsabilidades. justo e
generoso, garantindo a fidelidade e
satisfao dos que esto sob sua
proteo; um bravo na defesa de
seus domnios e excelente
145
estrategista, expandindo assim seu
imprio.
Mas... se o poder lhe subir cabea,
a arrogncia, prepotncia, rudeza,
avareza, impiedade e frieza o
transformaro em um pssimo
governante. E assim, um belo dia,
poderemos encontr-lo reinando,
solitariamente, sobre suas prprias
misrias.
Sob os ps a terra
sobre a cabea a cora
Se de ouro ou lmina afiada
sabe apenas a quem governa
O Imperador representa a etapa da
jornada em que se faz necessrio
aprender a lidar consciente e
objetivamente com o mundo da
matria.
Sentimentos, idias, pessoas, coisas
e situaes passam a ser encarados
luz da razo, favorecendo o
amadurecimento.
o momento em que precisamos (ou
nos tornamos) ser responsveis e
encarar o trabalho rduo e exaustivo
que nos exigido quando visamos teve um de seus cornos
criar algo slido e estvel na vida. 53 transformado na cornucpia que
trazia os dons da prosperidade - est
Diante de qualquer medo este
ao lado do rei, como fiel integrante
arcano se ergue para nos proteger. O
de seu reino. O falco tem, entre
Imperador utiliza toda sua autoridade
seus principais atributos, uma viso
e fora para manter a vida em seus
poderosa por sua amplitude, e
eixos e os sditos calmos. A sua
estando no ombro do rei simboliza a
meta a tranquilidade e a
viso divina deste, que pode ser
abundncia, aqui estaremos providos
utilizada para tomar as melhores
de tudo que necessrio: o
decises visando o bem estar
Imperador nada deixa nos faltar.
coletivo.
Suas metas so estabelecer limites e
realizaes concretas, ele se ausenta O Imperador nos traz a idia daquele
do mundo religioso ou filosfico para que firma as bases da vida material,
que o mundo fsico possa ter suas que nos mostra os limites definidos
bases slidas. Ele a figura do pai: na fsica de Newton e que
provedor, terno e autoritrio. estabelecem as regras usuais de
vivncia na Terra. Exatamente
A coroa e o basto em suas mos,
quando tratamos dos assuntos
bem firmes, mostram que seus
cotidianos, tais como: trabalho,
objetivos podem ser tocados. O trono
estudo, a famlia, as contas, o salrio.
assentado diretamente na terra (num
Ele mostra a determinao nas
solo extremamente frtil) o coloca
causas possveis, a fora no que
em contato direto com a abundncia.
concreto e que poder nos trazer
O seu povo, pelo qual ele sente uma
confortos ou desconfortos. Sua
enorme responsabilidade, no pode
autoridade permanente e
passar necessidades. Para ele, tanto
indiscutvel, da mesma forma que
a criana quanto o velho, precisam
estarmos vivos e respirando tambm
ser guiados e alimentados. A cabra,
o . O Imperador coloca os ps no
que teve sua simbologia associada a
cho e toda sua energia est em
fartura devido ao mito de Amaltia -
fazer florescer esse solo, com o qual
a cabra que amamentou Zeus e que
ele se mistura e do qual ele veio.

53 Josana Camilo. Seu desafio consiste em no firmar

<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
sua autoridade de forma que se
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

146
torne uma ditadura e em que os
anseios do esprito e do corao no
tenham possibilidade de expandir-se.
Acreditar que o mundo da matria
pode suprir todas as necessidades
interiores pode ser to danoso
quanto ignorar essas mesmas
necessidades em prol da evoluo do
esprito. O alimento do corpo no
suficiente para o homem, se o fosse
todo o processo de individuao,
anlise do indivduo, busca pessoal,
entre outras facetas que fazem parte
do ser humano, seriam banalidades.
importante respeitar o indivduo e
no deixar que o Imperador acredite
ser o dono de todas as verdades de
cada um de seus sditos.
Utilizao prtica: Quando o
Imperador aparece o momento de
olhar para sua vida fsica e dar
devida ateno a ela, sem deix-la
de lado por questes filosficas ou
religiosas. Busque dentro de si
mesmo a organizao, disciplina e a
viso de seu reino, tome conscincia
da existncia dele e de como o
construiu. Modifique-o se necessrio.
No se coloque numa posio de
quem tudo sabe e pode, porque ao
buscar uma viso equivocada de si
mesmo poder cair na armadilha do
conto de fadas "As Roupas Novas do
Imperador". E movido pelo orgulho
147
demorar a perceber que est nu no
meio da multido que se diverte a
sua custa.
Mesmo naqueles casais mais
entrosados e que desfrutam de timo
relacionamento, existe a vontade de
usufruir um pouco de privacidade, de
ter um tempo para si mesmo.
importante essa necessidade de no
se sentir sufocada pelo
relacionamento, o que muito
comum, por que praticamente
impossvel algum se dedicar apenas
a manter uma relao, durante todo
tempo.
Todos tm de conservar sua prpria
individualidade, para o bem de si
mesmo, de seu parceiro e do prprio
relacionamento.
Se duas pessoas sentem-se
mutuamente atradas porque
existem fortes elos de ligao entre
elas. Todas as caractersticas de uma
pessoa, ou seja, carter, hbitos,
maneira de pensar e agir, etc,
compe o quadro total de atrao. Se
no decorrer do relacionamento, uma
delas pretende modificar a outra,
procurando adapt-la ao que acha
que seria "melhor", provocar uma
reao ruim. O resultado no poderia
ser pior, pois a pessoa ao modificar a
outra, acaba tendo por parceiro um
ser humano diferente daquele que
em primeiro lugar a atraiu. O
relacionamento acaba se
deteriorando, pois "somos o que
somos", e no o que "desejam que
sejamos".
Modificaes reais s acontecem de
dentro para fora, e nunca apenas na
aparncia. Todo relacionamento
onde se exige que o outro mude,
acaba. apenas uma questo de
tempo. Mesmo que leve quase uma
vida inteira. O tempo ser
determinado pelo tamanho da
pacincia de cada um. Todos os
grandes generais venceram suas
batalhas pela superioridade de suas
tropas. Hoje as modernas batalhas
so ganhas atravs das idias.
Quanto melhor for uma idia, quanto
maior for sua riqueza de
informaes, maior ser sua vitria e
satisfao. Cada dia seu dia;
aproveite-o expressando seus
conflitos, conversando e trocando
idias sobre tudo que acontece no
mundo.

Palavra-chave: PODER
Amor: simpatia intelectual
Responde pelo sim54

54 Tarot das Bruxas.

148

V - O Hierofante55
A Religio
Una e indivisa a vida universal;
o Cosmos todo com amor palpita.
E est no corao, por Deus escrita,
a religio, qual fonte divinal.
Porm das mentes trbidas, o mal
vem torvar nossa f e nos incita
a decifrar a Deus, a Quem limita
em teorias de cunho temporal.
O corao como altar latente
onde o Pai mirado, frente a frente,
de onde emana bondade e puro
Amor.
55 sacerdote que, nas religies de
mistrios da Grcia antiga, notadamente
em Elusis, instrua os futuros iniciados,
mostrando-lhes solenemente os objetos
sagrados; o gro-pontfice na antiga
Roma. Derivao: sentido figurado:
expositor de mistrios sagrados; cultor
de cincias ocultas; adivinho.
149
religio do rouxinol o canto,
a fragrncia da flor, bem como o
encanto
do homem quando se torna em
Criador.
56
Jorge Adoum
Ao sentir-se senhor do que quer que
seja e creditando os sucessos sua
capacidade de lidar com o mundo
das formas e os insucessos as
intervenes puramente humanas, o
Imperador, sem dar-se conta do que
est perdendo, desfaz o ltimo lao
que o conecta ao plano espiritual.
A vida no plano fsico proporcionou
ao Imperador conquistas materiais e
certos conhecimentos, mas tambm
fortaleceu seu lado sombrio que
agora o atormenta.
Sem saber o porqu, sente que em
sua escala de valores h uma lacuna
a ser preenchida e, embora julgando-
se auto-suficiente, sabe que precisa
de algum que lhe esclarea esse
"vazio". Algum que no tenha sido
56 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
contaminado e corrompido pelos Nesse caso poderemos encontr-lo
encantos da matria. criando, em seu prprio benefcio e
vaidade, doutrinas para manipular as
Nesse momento, apenas o encontro
massas com promessas de salvao,
com o Hierofante poder trazer a luz
fazendo assim valer o dito popular
para afugentar as sombras em que
"em terra de cego quem tem um olho
se v envolvido.
rei" e servindo de exemplo para a
Disposto a auxiliar o homem a proliferao de falsos mestres e
restabelecer sua conexo com a mistificadores fanticos.
Divina Fonte, o Hierofante, com
Pai Nosso que estais no cu, permita-
sabedoria, benevolncia e conduta
nos em sua benevolncia, o acesso
baseada em ideais elevados ensina e
ao bem e nele a permanncia.
orienta, iluminando a mente e
abrandando as aflies do homem. O Hierofante representa a etapa da
jornada em que necessrio que
Ele aprendeu a dominar suas paixes
restabeleamos a ligao com o
e dedica vida e obras propagao
plano epiritual.
das leis do Amor e do Bem Comum.
o momento em que devemos
Com sua sabedoria e conduta
desenvolver ou adotar princpios
exemplares desperta em alguns o
morais e espirituais elevados para
desejo de segui-lo, dando
que o caminho apresente o menor
continuidade s suas obras.
nmero de desvios possvel.
Ele o mestre, o sacerdote, o guia.
Uma das melhores recomendaes
E sua existncia independe da
do Hierofante para que no tomemos
religio.
atalhos ou desvios enganosos :
Mas nem mesmo o Hierofante
"No faa ao teu prximo aquilo que
perfeito e sendo to humano como
no deseja a ti mesmo".57
qualquer outro, pode sentir certo
gosto pelo poder. No o poder do
Imperador, que domina por
Existe um poder que se encontra por
intermdio da matria, mas o poder
trs do poder. Existe uma fora que
de dominar atravs do conhecimento
e palavras bem escolhidas. 57 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

150
direciona todas as foras. Esse
poder, essa fora, esse guia
transfigura-se em nosso
HIEROFANTE. Suas mos doam e
recebem, a energia que o circunda
transpassa os canais sutis da
conscincia e se deposita
diretamente em nosso inconsciente.
Todos buscamos quem nos oriente,
mesmo que neguemos esse papel a
um nico ser. Numa frase perdida do
jornal ou na boca de um
desconhecido na rua, ouvimos
verdades inerentes ao nosso interior
e que nos fazem repensar conceitos
que considervamos reais. Veja: eis o
Hierofante se fazendo presente. A
importncia de sua figura est no
que ele faz sem que possamos
perceber sua influncia. Ele aquele
que nos faz perceber detalhes que
passavam despercebidos, que nos d
bons conselhos, que nos coloca
diante do que aprendemos. Possui
quatro aspectos principais: o mrtir
(que ensina pelo exemplo e pela
dor), o dogmtico (que guia - e se
guia - pelas leis aprendidas, pela
tradio e busca converter pela f), o
manipulador (que mostra, mas no
ensina o conhecimento, de forma
que torne as pessoas dependentes
de sua sabedoria) e por ltimo o
Iniciador (que inicia a pessoa, de
forma que ela adquire o
151
conhecimento conforme fica
preparada). Seu desafio consiste em
no se deixar cegar por esse papel,
tentando decidir o que cada um pode
ter conhecimento e enganando-se no
papel de "o mais sbio". Estudo no
traz sabedoria a ningum, apenas a
vivncia o faz. Podemos passar a
vida acumulando teoria sem jamais
vislumbrarmos a essncia. vazio o
conhecimento dado por estantes e
mais estantes de livros, se estiverem
separados da vida cotidiana. Nos
escondermos atrs de 'cientificismos'
incuos apenas nos tornar tericos
embolorados conforme o tempo for
passando. Em qualquer lugar,
precisamos ter conscincia e viso
do outro, enxerg-lo significa no
menosprez-lo. Quando menos
esperamos, as pessoas nos
surpreendem. Permitam a surpresa.
Utilizao Prtica: Quando este
arcano aparecer, permita que frases
soltas, provrbios, msicas te guiem
para um novo rumo na conscincia.
Deixe que a mensagem v alm da
superfcie e aceite que as menores
coisas podem ter efeitos poderosos
sobre o interior. As vezes,
encontramos guias porque estamos
prontos a mudar nosso ponto de
conscincia atual, e esse guia tem
tarefa importante para ajudar com
que enxerguemos nuances que
passam despercebidas. Estamos
prontos para ver, falta o
empurrozinho. No deixe o
preconceito contra a palavra
"mestre" te prive deste contato. S
dominado aquele que se deixa
dominar. Lembrando-se disso se
entregue s lies e estude-as
detalhadamente, esse perodo
mostra que muito conhecimento ser
adquirido e exigido, por isso prepare-
se: o que a vida nos d, ela cobra uso
posteriormente.
Em outro tipo de interpretao:
Palavra Chave:
F/PROTEO
Indica a busca por orientao. A
necessidade de se dirigir a algum
que d bons conselhos.
Geralmente mostra que situaes
krmicas esto sendo vividas e que,
a despeito da mobilizao de
esforos para a resoluo de certas
questes, existe uma fora maior no
comando.
Indica a necessidade de estabelecer
uma conexo com a espiritualidade.
152
Significados Positivos
Responsabilidade. Casamento.
Proteo e amparo espiritual.
Dignidade. Conhecimento. Confiana.
Significados Negativos
Arrogncia espiritual. Presuno.
58
Falso moralismo.
O HIEROFANTE a carta (ou lmina)
de nmero 5.
O cinco o smbolo do ser humano e
seus cinco sentidos. a
representao do movimento e da
quebra da segurana e estabilidade
representada pelo 4.
Palavra-chave: F
Atribuio mitolgica (Tar
Mitolgico):
Quron (grego)
Atribuio astrolgica:
signo Touro
Ligao com a f e espiritualidade.
Dar ou receber conselhos.
Proteo e amparo espiritual.
Poderes curativos.
Situaes crmicas.
Retido de conduta..
58 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/significados/index.htm

Significados Positivos:
Proteo. Benevolncia.
Conhecimento. Espiritualidade.
Confiana. Dignidade. Verdade.
Responsabilidade.
Significados Negativos:
Prepotncia. Preconceito.
Dogmatismo. Fanatismo. Arrogncia
espiritual ou intelectual. Presuno.
Falso moralismo. Ganncia.
Manipulao. Teimosia.
Representa o poder espiritual e a
religao com o plano divino.
Est relacionado ao conhecimento do
que certo e errado e capacidade
de aconselhamento.
Indica situaes em que necessrio
ter confiana nos desgnios divinos e
encarar os acontecimentos
desagradveis como sendo etapas
necessrias realizao do objetivo
em questo.
um arcano que confere grande
proteo espiritual e muitas vezes
aparece quando a situao vivida
um resgate de vidas passadas.
NOS RELACIONAMENTOS
153
Significados Positivos : Contatos com
pessoas de bom carter ,
Relacionamentos que se iniciam em
grupos de estudos. Pessoa que d
bons conselhos aos amigos.
Obteno de benefcios.
Significados Negativos :
Discriminao social.
Relacionamentos que no
ultrapassam os limites das
formalidades. Imposio de filosofia
de vida aos outros e vice-versa.
NO AMOR
Significados Positivos : Casamento.
Fidelidade no relacionamento
amoroso. Relacionamento baseado
na verdade e em princpios elevados.
Proteo mtua.
Significados Negativos:. Falta de
envolvimento emocional no
relacionamento amoroso. Pessoa
que exige determinados tipos de
conduta do (a) parceiro (a) para
manter o relacionamento.
Relacionamento com pessoa
comprometida. Unio que se
mantm apenas para preservar o
status familiar.
NO TRABALHO
Significados Positivos : Proteo no
ambiente de trabalho.
 Bom relacionamento com
superiores. Pessoa que impe
respeito por suas qualidades.
Disciplina e seriedade. Cargos de
chefia.
Significados Negativos : Rotina
maante. Frieza, austeridade e falta
de liberdade no ambiente de
trabalho. Competio por cargo de
chefia. Arrogncia e
supervalorizao das prprias
capacidades.
NOS ESTUDOS
Significados Positivos : Inteligncia
aplicada. Favorecimento em
concursos e vestibulares e bolsas de
estudo. Pessoa que se destaca
atravs dos estudos. Extenso dos
estudos.
Significados Negativos:. Arrogncia
intelectual. Necessidade de maior
aplicao nos estudos.
COTIDIANO
Significados Positivos : Proteo.
Filosofia de vida aplicada no dia a
dia. Organizao e mtodo.
Significados Negativos:. Isolamento .
Discriminao e preconceito.
Perfeccionismo extremo que leva
intolerncia e impacincia.
154
SADE
Geralmente indica a necessidade de
consultar um mdico. Problema na
coluna. Problemas nas articulaes.
Enxaqueca.
NECESSIDADE
O Hierofante indica a necessidade
de buscar por aconselhamento antes
da tomada de decises importantes.
59
A unio das pessoas um
acontecimento sempre festejado e
procurado por cada um de ns. No
importa onde, quando ou como.
Ningum veio a este mundo para
viver s.
Casar significa entrar no destino de
uma outra pessoa; isto muito srio.
A vida em comum faz com que cada
coisa marque totalmente o parceiro
pelo resto da vida. Cada carinho,
palavra, gesto, ser mais tarde
relembrado, para o bem ou para o
mal. Igualmente os conflitos no
relacionamento e na sexualidade.
O amor verdadeiro baseia-se na f, e
no no medo. O amor genuno o
amor abrangente. Como no
relacionamento de um casal, esse
amor alcana e vai alm do aspecto
59 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/maiores/significados_bas
icos/hierofante/significados.htm
puramente fsico. Este no incio do relacionamento e sua
descartado, mas a unio vai alm sobrevivncia.
disso; ou seja, ele no visa apenas
Palavra-chave: DEVER MORAL E
satisfao fsica, atingindo desta
CASAMENTO
forma o corpo espiritual e tambm o
corpo mental, sendo muito mais Amor: leal, companheiro e grande
intenso, rico e duradouro. amigo. No sabe dizer no a pessoa
amada
A verdadeira alma do casamento
aceit-lo como ele , Responde como sim60
verdadeiramente, sem a iluso de
que ser um mar de rosas todos os
dias.

Outro fator importante no

procurar cometer o maior de todos
os erros: achar que o parceiro (a)
sempre sabe o que o outro est
pensando, gosta ou quer. preciso
conversar sempre, para manter a
unio estvel. Desta forma voc
estar usando seu chackra cardaco,
larngeo e coronrio, ligados ao amor
de almas gmeas. Fazem parte do
dia-a-dia de um casal o
companheirismo, cumplicidade a
amizade e o amor. A receita de um
bom casamento sem dvida aceitar
o desafio de lidar com o outro no
agir, pensar e viver.

O encontro de almas gmeas rejeita

qualquer distino de raa, nao e
credo, desde que haja um nvel
bsico de afinidade que lhe garanta o

60 Tarot das Bruxas.

155
 Palavra-chave: F

Palavras Relacionadas

ALTRUSMO EDUCAO F

BENO PROFESSOR COMUNHO

BONDADE PERDO SENSIBILIDADE

CONSELHEIRO PERFECCIONISMO REFINAMENTO

CLEMNCIA PROTEO SABEDORIA

AUTORIDADE HARMONIA MESTRE

AV INTELECTO GURU

CERIMNIA MEDIADOR ARROGNCIA

CURADOR MORAL RETIDO

DIDTICA VERDADE PRESUNO

DIGNIDADE PREPOTNCIA MEDICINA

LEI REGRAS UNIO

RELIGIOSIDADE SUPERIORIDADE IDEAIS

TRADIO RENNCIA FILOSOFIA

ILUMINAO CONFIANA DISCIPLINA

61 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/maiores/significados_bas
icos/hierofante/pchave.htm

156
 Mas nem sempre atento

VI - O Enamorado (os
O que nunca lhe fez falta
amantes)
O que lhe atormenta e mata

Mal Necessrio
Sou o certo, sou o errado

Sou o que divide

Sou um homem, sou um bicho
O que no tem duas partes
Sou uma mulher
Na verdade existe
Sou a mesa e as cadeiras
Oferece a outra face
Desse cabar
Mas no esquece o que lhe fazem
Sou o seu amor profundo
Nos bares, na lama, nos lares
Sou o seu lugar no mundo
Na cama
Sou a febre que lhe queima

Mas voc no deixa

Sou o novo, sou o antigo
Sou a sua voz que grita
Sou o que no tem tempo
Mas voc no aceita
O que sempre esteve vivo
O ouvido que lhe escuta

Quando as vozes se ocultam

Sou o certo, sou o errado
Nos bares, nas camas, nos lares Na
Sou o que divide
lama
O que no tem duas partes

Na verdade existe
Sou o novo, sou o antigo
E no esquece o que lhe fazem
Sou o que no tem tempo
Nos bares, na lama, nos lares
O que sempre esteve vivo

157
 Na cama
Na cama
Na cama
Na cama
Mauro Kwitko62
Ao contato com o Hierofante uma
nova conscincia desperta n'O
Imperador. Agora, um pouco
conhecedor das coisas do esprito, j
no sente to grande o vazio que lhe
causava aflio.
Mas..., com a conscincia, o caminho
se bifurca trazendo-lhe um novo
tormento...
Esprito e matria, luz e trevas,
ordem e caos, bem e mal, certo e
errado... Sua viso de universo
mudou. Sua viso da vida mudou.
Sua viso das coisas mudou. A
prpria viso de si mesmo mudou.
Percebe que j no pode mais seguir
em frente com a despreocupao de
outrora. Percebe tambm que as
escolhas, antes muito fceis de fazer,
62 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
158
agora se apresentam como
verdadeiros problemas.
Confuso, chega a questionar-se se
no seria prefervel a ignorncia a ter
de viver os dilemas que o
conhecimento, mesmo que
incompleto, colocou em seu caminho.
Por desconhecer o que lhe reserva o
futuro teme que, ao fazer sua
escolha, perca o que de bom
qualquer um dos caminhos possa lhe
oferecer.
Enfraquecido pela dvida, percebe
no passar de um simples mortal
atormentado pela discusso interna
travada entre conscincia e vontade.
Em meio ao tormento, dentro dele
algo se transforma fazendo-o
reconhecer no pode viver dividido.
Percebe que, para que o caminho
escolhido o conduza evoluo, so
necessrios maturidade,
discernimento e, principalmente,
equilbrio entre as foras opostas que
habitam em seu ntimo.
Em meio as reflexes, enfim
percebe que o corao, seu melhor
guia, lhe aponta a direo.
A dvida se foi e agora ele est
pronto para seguir pelo nico
caminho que no lhe trar
desconforto ou arrependimento.
Ele escapou das armadilhas criadas
pela vaidade, orgulho, egosmo e
impulsos inferiores.
No ficar, como muitos, perdido
caminhando em crculos ou
atormentado pelas consequncias
desastrosas que de uma escolha
precipitada resultam.
Segredos..., todos os caminhos os
tm
Um leva ali,o outro acol...
Mas,se visses de cima verias que na
verdade s um h.
Representa a etapa da jornada em
que o caminho se bifurca, trazendo
dvidas quanto a melhor via a ser
seguida.
No se deve entrar em desespero e
agir impensada ou
inconsequentemente, mas a escolha
no deve ser por demais postergada,
pois preciso seguir em frente.
o momento em que toda e
qualquer escolha que se apresente
deve ser feita de forma consciente e
responsvel pois na verdade o que
importa no para "onde" um
159
caminho leva e sim "como" ele foi
63
escolhido.
Nesse momento vemos a indeciso
que se afigura a nossa frente. O que
somos e o que seremos nos puxam
pelos braos sem que consigamos
reagir. Existe uma presso imensa
para que possamos nos decidir: de
um lado tudo que sempre
conhecemos, nossos sonhos e medos
de criana; do outro um mundo novo
e inexplorado de sentidos e
sentimentos. Que caminho escolher?
A liberdade nos traz como
responsabilidade o livre arbtrio, e as
consequncias. Ser livre, mais do que
fazer exatamente o que se quer,
prediz que precisamos saber o que
queremos e como chegar onde
queremos. Para sermos livres,
preciso entender onde termina a
influncia da famlia e comea a da
sociedade. No basta tambm
estarmos fora da sociedade,
dizermos que nos apartamos dela,
porque o processo pode ter
emperrado exatamente nesse ponto:
quando decidimos ir contra tudo que
nos pregaram, sem perceber que isso
tambm nos escraviza, a verdadeira
liberdade d voz quilo que
queremos cantar e no apenas a
63 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
rebeldia. Ser rebelde estar preso ao
que nos ensinaram. Ser livre , antes
de tudo, conhecer a si mesmo para
poder decidir o que se quer: um
processo de vida inteira. O rapaz ao
lado, entre as duas mulheres, ainda
est inconsciente. Nem mesmo
percebe seus instintos sendo
aguados pelo cupido que se prepara
para flech-lo colocando-o nas mos
do acaso. Atiado pelo menino alado,
o heri pode decidir com os
hormnios, em vez de faz-lo com o
interior. Ao mesmo tempo, ele pode
perceber a manipulao que est
vivendo e buscar um caminho
alternativo, nem o da me ou o da
namorada, mas um que pertena a
ele mesmo. Um em que ele passe a
tornar-se consciente de quem , do
que quer e de como deseja chegar l.
Apenas dessa forma, o sentido da
liberdade torna-se real e nosso heri
poder enxergar todos os ngulos da
questo.
Utilizao Prtica: Vai decidir?
Decida-se de forma consciente. Quer
conscincia? Busque-a. O movimento
que nos leva a ns mesmos pode
levar a vida toda. a forma real de
termos algo parecido ao livre arbtrio.
Ento o momento de conscincia e
meditao nas decises. Procure
160
enxergar quem decide por voc: os
valores familiares, a sociedade, o
acaso. Procure enxergar em cada
deciso (por menor que seja) uma
oportunidade para exercer o
autoconhecimento. Perceba que
entregar a vida nas mos de um
suposto destino ser conivente com
ele, e portanto responsvel por cada
conseqncia. aceitar que vai
receber a colheita da semente que
no escolheu, mas plantou porque
era o que estava mo. Busque as
prprias sementes, e plante o que
deseja colher. Seja responsvel por
suas atitudes e pelas consequencias
que advirem delas.
Significado divinatrio: intensidade
dos relacionamentos
Significado reverso: relaes
obsessivas, recusa em aprender com
os relacionamentos.
Representam o momento de deciso
de dois caminhos, a necessidade de
enfrentar provas, o desejo ardente,
curiosidade e os sentimentos
profundos. o arcano das artes e da
beleza. O nmero 6 da carta dos
enamorados resulta de dois
tringulos, um vrtice apontado para
cima e outro com o vrtice apontado
para baixo. Os amantes representam
os dois mundos; o espiritual e o
terreno, havendo necessidade da
concretizao de ambos.
Esta carta simboliza o DESEJO. O
homem e a mulher entregam-se
paixo, procura. Existe a
necessidade de longas conversas
horas a fio. Tm lugar o respeito, os
longos dilogos e os planos para o
futuro. A paixo dos amantes
apenas uma centelha inicial. O amor
das almas gmeas j nasce adulto,
independente da idade. Jovem ou
velha, no importa. Sempre tempo
de amar. Seja sempre fiel. No traia
nunca. A alma gmea sabe quando
isso acontece e fica muito triste. Se
voc uma pessoa que est sempre
apaixonada, geralmente passando
por paixes fugazes, cuidado!
diga que o Graal seja uma
esmeralda, e todos sabem que esta
pedra tem a forma de um hexgono.
Dizem que quem encontrar o Graal
ter todas as recompensas
universais, alm de conseguir
tambm o elixir da juventude. Ele
um smbolo, um mito, um dos mais
importantes da humanidade.
O Graal a alma e o corao de
todos, igualmente sedentos por
alegrias e satisfaes, desejosos de
verdade e felicidade.
Palavra-chave: DVIDA
Amor: desejo
Responde como dvida64

Voc est em meio a um processo

evolutivo necessrio, de alma e
corpo. Essa sensao de estar "com
fome de amor" pode mostrar
egosmo de personalidade, que
atrair paixes descontroladas.
Nossa alma representada pelos
alquimistas como sendo o Graal, a
taa que Jos de Arimatia tinha em
mos durante a crucificao, em que
recebeu o sangue de Cristo. H quem
64 Tarot das Bruxas.

161

VII - O Carro ou A
Carruagem
Triunfo ou Libertao
Com a espada flamgera e sagrada,
na coluna dorsal, o homem,
fremente,
"tornou-se em um de Ns,
Onipotente",
disse o Senhor ao Guardio da
entrada.
No sacro, a serpe espera
enrodilhada;
e o Querubim, nos prticos, da
mente,
impede a entrada da letal serpente
no paraso, a interior morada.
Irmos do corao, vcios e danos,
o umbral penetram, fundo, nos
arcanos,
dos anelos abrindo densos vus.
162
No triunfo matar como
assassino...
gloria, sim, tornar a ser divino
vencendo o mundo sem querer os
cus.
Jorge Adoum65
Uma vez escolhido o caminho no
mais possvel retroceder.
Com as rdeas nas mos s resta
agora seguir em frente.
Superada a dvida e pronto para
seguir em frente, impelido por uma
grande vontade de desbravar e
conquistar.
Pode ainda no ter plena certeza do
que est buscando, mas sente que
precisa ir de encontro de seu destino.
O caminho que se apresenta novo
e certamente far despertar novos
questionamentos. Alm disso,
durante a viagem, muitas sero as
tentaes, armadilhas e empecilhos
a tentar desvi-lo de seu propsito.
65 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
Poder dar-se conta de que no to perdido no caminho que o levaria ao
experiente quanto acreditava ser. encontro de si mesmo.

Mas ele segue em frente, munido de Munido de corao e mente

determinao e coragem.
unidos em um s intento,
Ao pensar no que deixou para trs,
segue solitrio e
no se entristece; ao contrrio,
sente-se invadido por um novo nimo por muitos incompreendido
que o faz encher-se de confiana e
em busca do seu destino.
repetir a si mesmo: Agora tudo ou
nada! O Carro representa a etapa da
jornada em que o caminho escolhido,
Como bom auriga sabe que deve
seja qual for e aonde leve, deve ser
manter-se sempre concentrado e em
percorrido com vontade e
perfeito equilbrio para que seus
determinao.
cavalos trabalhem em conjunto e o
levem aonde sua vontade determina. Equilbrio, confiana e coragem so
os atributos necessrios para que a
Equilibrada a mente e dominados os
viagem prossiga em meio aos
impulsos homem, carro e cavalo por
possveis contratempos.
fim tornam-se um s.
o momento em que se faz
Percebe que cada etapa percorrida
necessrio o estabelecimento de
conhece um pouco mais acerca de si
metas e disciplina para chegar o
mesmo.
destino almejado.66
E se ele escapar das armadilhas
criadas pela vaidade, orgulho,
egosmo e impulsos inferiores a Neste momento, o carro nos entrega
vitria certamente estar garantida. as rdeas. Para entend-lo preciso
que nos lembremos de suas funes
Caso contrrio o veremos perder o
prticas no dia a dia e delas
controle sobre seus impulsos mais
retiremos as lies necessrias.
destrutivos, desfazendo a unidade
Notem que o auriga (ou motorista,
que o levaria a vitria. Seus cavalos,
desenfreados, partindo em direes
66 Josana Camilo.
opostas, o deixaro s e prostrado <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

163
em termos mais modernos) no o
personagem principal. A sua funo
apenas conduzir o veculo, seja ele
uma biga, uma bicicleta ou um carro
esporte. O carro est acima da terra
e abaixo do cu, ele nos coloca em
contato com o meio, com o
intermedirio e com a distncia. Nem
mais estamos em contato com a
Terra, e ainda no alcanamos o cu,
no vemos gua e o ar nem mesmo
consegue refrescar nosso rosto.
Estamos rfos dos elementos
exatamente para que possamos
senti-los, para que possamos busc-
los, para que possamos percebe-los
em ns e no apenas fora de ns.
importante ter as rdeas do teu
veculo, mas para alcanar o destino
que realmente deseja, importante
saber para onde se deseja ir e por
qual caminho. O grande aprendizado
da viagem no o ponto de
chegada, mas a estrada em si: ela,
com seus buracos, obstculos,
surpresas e vistas maravilhosas, que
mais nos ensina. Para que
consigamos dirigir, precisamos mais
que controlar o veculo, precisamos
conhecer e controlar a ns mesmos
antes que numa curva qualquer do
caminho nos atiremos num precipcio
por puro descontrole ou descaso.
164
O desafio desse arcano obter o
controle, as rdeas, a direo sem
nos distanciarmos de nosso objetivo.
E mais que chegar a algum lugar,
precisamos ter certeza que
estaremos orgulhosos da forma como
o fizemos.
Utilizao prtica: O carro nos traz
a mensagem sobre objetivos e
concluses. Ele nos mostra que
temos um longo caminho pela frente,
antes de chegarmos a qualquer
lugar. Esse caminho, repleto de
surpresas, que ir fazer a diferena
quando chegarmos ao nosso destino.
Importa sim quais so os meios, dizer
que no negar o prprio
aprendizado da vida, posto que o
objetivo conhecido de todos a
morte. Importa conhecer quem
aquele que dirige, apenas o domnio
de si mesmo poder fazer com que
aquele que dirigido (o Carro, os
animais) o obedeam. A vida lhe
chama para que voc aceite a
responsabilidade de conduzi-la, do
destino resultado da estrada que
est seguindo, do aprendizado que o
caminho tem a lhe mostrar. Aceitar
essa responsabilidade uma opo,
mas fugir dela deixar que o acaso
tome as rdeas e isso, por si s, j
um caminho.
 beneficiar a todos. Ao encontrar
com um amigo, abrace-o tambm.
Vale a pena investir num
Ele poder sentir a sinceridade de
relacionamento, com toda
sua amizade e o seu amor por ele.
exclusividade. Esquea
Com certeza. Coloque sua alma em
circunstancias de momento, tais
seu abrao!
como possveis dificuldades
Ao conhecer um homem (mulher)
financeiras que ele possa estar
que tenha chamado sua ateno,
passando, achando que isso
pergunte a si mesmo (a) se voc
perdurar para sempre. Procure ouvir
seria daquela maneira. Claro que
o parceiro, ajudando-o a avaliar
voc no deve fazer esta avaliao
solues que possam levar a uma
apenas por seu fsico, mas atravs do
boa sada. D idias, use sua
seu comportamento. Se a resposta
experincia e imaginao. Fale com
for negativa voc saber que no se
ele, mesmo que no seja uma
trata de sua alma gmea.
conversa extremamente objetiva.
Novamente voc tem a direo.
Novos caminhos muitas vezes so
Pode-se dizer que a alma gmea v
identificados de forma indireta. D a
sua frente um espelho com uma
ele a oportunidade de usufruir o que
imagem exatamente igual sua,
voc pode oferecer de melhor, que
vibrando na mesma freqncia e na
a sua amizade. Tambm procure dar
mesma sintonia. Desta forma, sua
a sua alma gmea, a chance de
vida ser muito mais harmoniosa
participar das coisas pelas quais voc
com sua alma gmea.
se interessa, e de gostar das mesmas
Palavra-chave: DIREO
coisas que voc aprecia. Pode
Amor:
parecer pouco, mas muito
Responde como sim67
importante. E funciona. Um abrao
nunca fora de hora, nem precisa
ser justificado por uma ocasio ou
data especial. Todo dia especial
quando nos sentimos queridos.
Lembre-se que no chackra cardaco
que a energia das almas gmeas
vibra. Juntando as duas, teremos
uma forte onda energtica que
67 Tarot das Bruxas.

165

VIII - A Fora
(ou XI)
Afrontar a natureza instintiva
invadindo seus domnios, pedir
para ser devorado. preciso
coragem para enfrentar o leo e
acalm-lo. necessrio ter uma
enorme fora interior para que a
fora bruta no se sobreponha e
vena. A donzela ao lado mostra
serenidade e dessa forma consegue
estar perto de sua fera, olh-la e abri
sua boca para ver o que contm. Na
mente da donzela a leminiscata, no
formato do chapu, a coloca em
contato com sabedorias universais.
Ela no est dominando o leo, mas
mostrando que parte dele. Ela o
deixa conhec-la, senti-la e cheir-la.
Seus ps descalos esto em contato
direto com a terra, na mesma terra
que o leo pisa: eles so um s e
esto descobrindo a fora que essa
descoberta possui. O desafio consiste
em no tentar domar esse leo,
smbolo dos instintos naturais, mas o
de integr-lo e dessa forma
beneficiar-se de sua fora sem
condicion-lo a um comportamento
corts que o descaracterizaria. O
leo que temos dentro de ns, a
166
nossa defesa, a aquele que nos avisa
quando invadiram nosso territrio,
quando estamos prestes a abrir mo
de nossa vida, quando nos lanamos
em neuroses que podem nos privar
de nossa razo. Ele tem o instinto de
sobrevivncia. Ele estuda, verifica,
defende. Sem ele, seremos presas
fceis de nossos predadores. Sem ele
seremos gatos sem garras, lees
sem dentes, macacos sem agilidade
e estaremos a merc. preciso
conhecer e integrar a fora instintual
que trazemos em nosso interior.
imprescindvel perceb-la agindo e
escutar seus avisos e conselhos. Mas,
alm disso, necessrio preserv-la
para que ela nos ajude a nos
preservarmos.
Utilizao prtica: Um momento de
poder chegou, o conhecimento de
foras que no sabia existir em seu
interior est disponvel. hora de
abra-la e interioriz-la para que ela
possa fazer parte de voc e voc
fazer parte dela. No tente domin-
la, coopere com ela. Deixe que essa
fora te impregne, que corra pelas
suas veias e inunde suas clulas.
Voc vai precisar dessa fora, deixe-
a ser UNA contigo.
 muito importante que voc seja
voc mesmo. No use mscaras com
sua alma gmea. Portanto, fale tudo
que tiver vontade. Abre seu corao!
Converse com seu companheiro
sobre assuntos bem humorados e
com boas lembranas do passado.
No fale apenas nas dificuldades do
dia-a-dia ou de algumas desiluses e
quando estes temas surgirem, no os
aborde de maneira amarga e
pessimista, destinada a fazer com
que o seu companheiro sinta pena de
voc. Fale sobre esses assuntos de
maneira natural, encarando-os como
acontecimentos de uma vida cheia e
rica como a sua. Libere totalmente
seu corpo. Tire seus sapatos,
caminhe por um jardim sentindo a
terra entre seus dedos, ande na
praia, fale sobre as estrelas e o luar.
mas o beijo ertico. O chamado
"beijo francs". Quanto mais
freqentemente o casal se beija,
mais o amor se consolida. Notou-se
que quando o relacionamento ia mal,
o casal j no se beijava. Eram
freqentes as situaes em que eles
continuavam a praticar o sexo mas
sem se beijarem.
Um beijo profundo cria uma maior
troca de energias. Tanto que na
terapia de casais tem sido
constatado que o beijo tem alto
poder curativo para problemas
enfrentados no dia-a-dia.
Sempre que possvel beije seu
parceiro. No h divergncias nem
discusso que perdure depois de um
abrao, um beijo e um "eu te amo".

Chore! No tenha vergonha de dizer

Palavra-chave: FORA
"eu amo", tantas vezes quanto sentir
vontade. Amor: fora no amor: abraos e
beijos
Este arcano chamado de FSICO.
o perodo que o abrao, o beijo e o
ato sexual so intensos, quando
Responde como sim68
existe a ascenso da kundaline para
libertao krmica de qualquer
miasma contrrio evoluo dos
dois. Na prtica do amor de almas
gmeas, uma das maiores
demonstraes de carinho sem
dvida o beijo. No o beijo de amigo,
68 Tarot das Bruxas.

167
 IX - O Eremita
Tocando em Frente
Ando devagar porque j tive pressa
e levo esse sorriso, porque j chorei
demais
Hoje me sinto mais forte, mais feliz
quem sabe
eu s levo a certeza de que muito
pouco eu sei,
eu nada sei
Conhecer as manhas e as manhs,
o sabor das massas e das mas,
preciso o amor pra poder pulsar,
preciso paz pra poder sorrir,
preciso a chuva para florir.
Penso que cumprir a vida seja
simplesmente compreender a
marcha, e ir tocando em frente
como um velho boiadeiro levando a
boiada, eu vou tocando os dias pela
longa estrada eu vou, de estrada eu
sou
168
Todo mundo ama, um dia todo
mundo chora, Um dia a gente chega,
no outro vai embora
Cada um de ns compe a sua
histria, e cada ser em si, carrega o
dom de ser capaz, e ser feliz
Ando devagar porque j tive pressa
e levo esse sorriso porque j chorei
demais
Cada um de ns compe a sua
histria,
e cada ser em si, carrega o dom de
ser capaz, e ser feliz.
69
Almir Sater
Depois do "acerto de contas" com o
Universo hora de refletir. A alma
precisa assimilar o que aprendeu at
ento, para que o caminho possa ser
percorrido com mais sabedoria.
O Eremita um "buscador
espiritual" por natureza e sua ligao
com Deus mais antiga do que
qualquer religio.
69 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
Ele sbio, e seu conhecimento e
sabedoria no foram adquiridos
atravs de um guia, de um mestre ou
de um guru. Sua ntima ligao com
Deus, e com sua prpria natureza,
lhe proporcionaram a aquisio de
experincias e aprendizado valiosos.
Como grande conhecedor da vida e
dos anseios mais profundos da alma
humana, tem muito a ensinar e est
sempre pronto, aguardando
pacientemente pelo encontro com o
viajante necessitado de um guia para
encontrar seu verdadeiro caminho.
Seus ensinamentos so preciosos e
iluminam as etapas mais sombrias do
caminho ainda a ser percorrido. Mas,
quem o buscar fora de si mesmo no
o encontrar; caminhar em crculos
perguntando-se aonde se esconde tal
guia, sem perceber que ele habita
seu prprio interior.
Somente aquele que mergulha para
dentro de si mesmo a fim de
percorrer o solitrio caminho interior
o encontra e acaba por reconhec-lo
como o seu "mestre interno".
Poderemos encontrar a
personificao mais positiva do
Eremita naqueles que tm uma
profunda e amorosa relao com o
Criador, vivendo de bem com a vida,
usando e transmitindo sua sabedoria
169
e experincia para orientar aqueles
que o procuram.
Sua personificao negativa se faz
facilmente notar naqueles que, para
se protegerem do "mal" do mundo,
desenvolveram uma dura casca
exterior e transmitem aos outros,
com frieza e amargura, sua
desesperana e falta de f, em Deus
e no homem, com a roupagem de
experincia de vida.
No h caminho escuro se dentro
para fora,sua prpria luz clareia.
O Eremita representa a etapa da
jornada em que precisamos nos
recolher para entrar em contato com
nosso "mestre interior".
um momento de introspeco e
amadurecimento que, se bem
aproveitado, proporcionar uma nova
orientao de vida.
Saber esperar e utilizar a experincia
adquirida at o presente momento
ser de grande valia para que os
mesmos erros do passado no sejam
cometidos. 70
Da luz do Eremita a nossa prpria luz
interior renasce, fitando seus olhos
70 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
bondosos e seu semblante de quem
muito viveu e muito tem a nos
ensinar. O lampio ilumina seu
caminho, fracamente at, se
pensarmos numa noite escura sem
lua, mas o suficiente para que ele
enxergue o prprio caminho e que se
faa enxergar pelos outros. Suas
roupas no so luxuosas, nem seu
basto adornado, o prprio lampio
simples e poderia ser adquirido em
qualquer mercado; os atributos do
Eremita esto alm dos olhos,
preciso enxergar sua alma para
poder reconhec-lo. Sua simplicidade
o retrato do que ele buscou: a
essncia. Em uma solido auto-
imposta, ele passou por um perodo
de reconhecimento de si mesmo e de
aprendizado pela observao e pelo
silncio interior. Vagarosamente, a
solido deixou de ser um martrio,
para se tornar um benefcio: ele
aprendeu a apreciar a prpria
companhia. Distanciou-se das
preocupaes cotidianas para que
seu tempo estivesse ocupado em
aprender as leis universais que rege
cada um de ns. O Eremita abriu
mo da vida em sociedade para que
pudesse descobrir sua prpria luz,
longe das luzes artificiais das
cidades. Seu caminho anterior
encontra-se resolvido, por isso ele
no sente a menor necessidade de
170
olhar para trs e ver o que deixou.
Sua escolha foi feita de forma
consciente, e por isso, no existem
arrependimentos. O basto o apoia, o
protege (sempre pode ser usado
como uma arma) e refora sua
integrao com a terra, no deixando
que ele passe a se sentir acima da
humanidade por causa das
descobertas que fez. Suas roupas so
prticas, podem proteg-lo das
interpries e ao mesmo tempo no o
impedem de caminhar livremente. O
lampio a luz que ele prprio
alimenta, sem que sua inteligncia
esteja a servio essa luz apagaria
rapidamente, e isso nos mostra uma
lio: no existe luz eterna, qualquer
que seja ela precisa ser alimentada
conscientemente.
Seu desafio consiste em no criar
falsas imagens de um Eremita e
mergulhar na imitao do que no
tem relevncia: a aparncia, as
roupas, o basto, o lampio. Vestir-se
como um no efetua nenhum tipo de
transformao, a luz que alimenta o
lampio vem de dentro. Alm disso,
buscar um isolamento literal da
sociedade no imperioso, j que a
mensagem no deixar que as
preocupaes da sociedade impeam
que haja espao para que floresa a
essncia da sabedoria. E por ltimo,
 preciso aprender a conviver com a
solido, de forma que ela no se
torne sua nica companheira -
fazendo de si mesmo um ser arredio
companhia dos outros - ou pior
ainda, que a procure como uma fuga
a um feroz sentimento de
inadequao em relao aos outros.
Vestir capas para acobertar esses
qualquer um desses problemas no
os solucionar, apenas far com que
o tempo faa-os mofarem e
cheirarem mal.
Utilizao Prtica: A vida lhe
apresenta o caminho do aprendizado.
Ele pode at mesmo se apresentar
como as trs vias da Cabal: a
aprendizagem pelos livros, depois
pela orientao de um guia e por
ltimo a experincia direta da unio
exttica com Deus.
Entender essas fases, para no
perder-se em preconceitos
fundamental:
1- A aprendizagem pelos livros -
quando falamos de aprender a partir
dos textos, em momento algum
desprezado a sabedoria interior, mas
para que possamos abrir e expandir
nossa mente o caminho dos livros e
das experincias dos outros pode nos
abrir indagaes que demoraramos
um tempo muito maior para
assimilar.
171
2- Orientao de um guia - O
preconceito pode fazer com que
muitos desejem pular essa parte,
mas importante esclarecer que
temos "professores" ou "guias" em
todo tempo de nossa vida. Podemos
aprender ouvindo de um trauseunte
na rua uma frase perdida que nos
toque e faa brilhar uma luz em
nosso interior. Conversar e trocar
experincias com pessoas mais
vividas e/ou mais velhas tambm so
fontes inesgotveis de saber, no
preciso que se aceite a experincia
alheia literalmente, mas ouvi-la pode
nos trazer pontos de vista no
imaginados de uma situao vivida.
Saber ouvir, alm de discutir e filtrar
o que se ouve, faz parte do processo
do aprendizado que leva a sabedoria.
3- Unio exttica com Deus -
importante no abrir mo desta
ltima, independente da religio
seguida (ou mesmo da falta dela), j
que ela significa a unio com o Deus
interior.
A chama que precisa ser acesa, e
alimentada, a nossa centelha
divina. E essa mensagem est sendo
claramente apresentada em seu
caminho. Enxerg-la, entend-la e
aplic-la faz parte do processo de
aprendizado que o Arcano veio lhe
trazer.

O EREMITA a carta (ou lmina) de
nmero 9.
3 X 3 = 9 : A manifestao do
esprito nos trs mundos - mental,
astral e fsico.
Palavras-chave: BUSCA/SABEDORIA
Atribuio mitolgica (Tar
Mitolgico): Cronos (grego) ou
Saturno (romano)
Atribuio astrolgica: signo Virgem
Entropia. Busca do conhecimento.
Experincia de vida.
Necessidade de encontrar respostas.
Procura do ideal.
Valores baseados em simplicidade e
humildade.
Vida frugal.
Significados Positivos: Sabedoria.
Experincia. Aprofundamento.
Autoconhecimento. Iluminao.
Comedimento. Sobriedade.
Responsabilidade. Respeito.
Longevidade.
Significados Negativos: Frieza.
Isolamento. Solido. Pessimismo.
Aridez. Amargura. Ingenuidade.
172
Cristalizao. Estagnao. Letargia.
Apatia.
O Eremita representa o buscador
espiritual e destaca a eterna busca
pelo conhecimento71.
Revela o conhecimento adquirido
atravs das experincias vividas,
onde a compreenso dos problemas
mundanos desenvolve a capacidade
do aconselhamento.
Indica situaes em que necessrio
ter persistncia e uma boa dose de
pacincia - os assuntos se
desenvolvem lentamente, mas
geralmente trazendo os resultados
desejados.
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos:
Relacionamento com pessoas
inteligentes e sbias. Busca por
relacionamentos estveis. Bons
relacionamentos provenientes de
algum ncleo de estudos. Pessoa
seletiva.
Significados Negativos: Afastamento
das amizades. Fobia social. Timidez
e retraimento que fecham as portas
para novos relacionamentos.
71 E a construo da sabedoria.
Pessimismo que afasta as pessoas. Significados Positivos: Inteligncia e
Busca por isolamento. capacidade de concentrao nos
estudos. Busca por novos
NO AMOR
conhecimentos. Autodidatismo.
Significados Positivos: Viagem a estudo.
Relacionamento amoroso duradouro.
Significados Negativos: Afastamento
Estar procura de um parceiro
dos estudos. Insatisfao com os
confivel. Retorno a um
estudos. Depresso que atrapalha os
relacionamento do passado.
estudos.
Significados Negativos: Fim de
relacionamento amoroso ou por
abandono ou por deliberao prpria. COTIDIANO
Relacionamento frio e distante.
Significados Positivos: Dia-a-dia
Aridez na vida amorosa. Sentimentos
levado com sabedoria. Aplicao do
de solido e abandono.
conhecimento nas tarefas dirias.
Tranquilidade. Receber ou dar
conselhos.
NO TRABALHO
Significados Negativos: Rotina
Significados Positivos: Pessoa
maante. Isolamento. Pessoa
experiente. Trabalho responsvel.
pessimista que no v nada de bom
Estabilidade no emprego.
em coisa alguma. Depresso e
Aposentadoria desejada.
descontentamento com a vida.
Significados Negativos: Perda de
emprego. Demora para a obteno
de novo emprego. Transferncia
SADE
indesejada. Trabalho duro com
Longevidade. Problemas de coluna.
remunerao insuficiente.
Reumatismo; osteoporose.
Aposentadoria indesejada.
Problemas de sade decorrentes de
Exonerao.
depresso. Problemas da idade.

NOS ESTUDOS
NECESSIDADE
Indica a necessidade de ir ao

173
encontro de si mesmo; buscar por
novos caminhos; isolar-se para
72
encontrar respostas.
Palavra Chave: SABEDORIA
Necessidade de isolamento para
encontrar as respostas necessrias
dentro de si mesmo.
Indica situaes que se desenvolvem
lentamente.
o buscador de luz, o buscador
espiritual.
Sentimentos de aridez e solido.
Procura por novas perspectivas.
Significados Positivos: Sabedoria.
Responsabilidade. Verdade. Auto
conhecimento.
Significados Negativos: Solido.
Atrasos. Aridez. Afastamento. Perdas.
73
O Arcano da Conscincia, do
Iniciado 74
72 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/index.htm
73 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/significados/index.htm.
74 Constantino K. Riemma .
http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_
09_ermitao.asp
174
Um homem, de p, tem na mo
esquerda um basto que lhe serve de
apoio, enquanto que com a direita
levanta uma lanterna at a altura do
rosto. Est representado de trs
quartos, com o rosto voltado para a
esquerda. Veste uma grande tnica e
um manto azul com o forro amarelo.
Seu capucho, cado sobre as costas,
parece continuar a tnica e
arrematado por uma borla amarela.
A lmpada, aparentemente
hexagonal, tem apenas trs de seus
lados visveis, sendo o central
vermelho e os restantes amarelos.
O fundo da gravura incolor, e o
cho de um amarelo estriado de
listas negras, muito semelhante ao
reverso do manto.
Significados simblicos
O Iniciado, o buscador incansvel.
Sabedoria, iluminao, estudo,
autoconhecimento. Meditao,
recolhimento, saber desligar-se.
Reavaliao da vida e dos objetivos.
Concentrao, silncio. Profundidade.
Prudncia. Reserva. Limites.
Influncia saturnina.
Interpretaes usuais na
cartomancia: Austeridade,
moderao, sobriedade, discrio.
Mdico experiente, sbio que cala
seus segredos. Celibato. Castidade.
Mental: Contribuio luminosa
resoluo de qualquer problema.
Esclarecimento que chegar de modo
espontneo.
Emocional: Alcanar as solues.
Coordenao, encontro de
afinidades. Significa tambm
prudncia, no por temor, mas para
melhor construir.
Fsico: Segredo descoberto, luz
que se far sobre projetos at agora
ocultos. Na sade: conhecimento do
estado real, consultas que podem
remediar os problemas.
Sentido negativo: Obscuridade,
concepo falsa de uma situao.
Dificuldades para nadar contra a
corrente. Timidez, isolamento,
depresso, recusa de relaes.
Mutismo, circunspeco
exagerada, isolamento, carter
fechado. Avareza, pobreza.
Conspirador tenebroso.
Histria e iconografia
O Ermito , sem dvida, um dos
arcanos menos alegricos do Tar. A
imagem de um peregrino em hbito
175
de monge, transportando um cajado,
pode ser encontrado em dezenas de
iluminuras em manuscritos dos
sculos XV e XVI. O nico detalhe
que o afasta desta monotonia a
lmpada que leva na mo direita: por
ela imagina-se que seja uma
ilustrao da conhecida histria de
Digenes em busca de um homem.
Esse relato foi muito popular na alta
Idade Mdia e no Renascimento e, de
fato, vrios modelos renascentistas
do Tar chamam o Arcano VIIII de
Digenes.
Alguns estudiosos acreditam que
boa parte do simbolismo do Ermito
liga-se aos princpios fundamentais
desse filsofo cnico: desprezo pelas
convenes e vaidades, isolamento,
renncia transmisso pblica do
conhecimento.
Mas este mutvel personagem
teve ainda outras representaes: no
tarocchino de Bolonha, aparece com
muletas e asas; no de Carlos VI, tem
uma ampulheta no lugar da lmpada
(o que o associa a Cronos ou
Saturno, medidores do tempo).
Outra interpretao surge
ainda do aparente erro ortogrfico
que se pode ver no Tar de Marselha,
onde a carta figura como L'Hermite
em lugar de L'Ermite.
Etimologicamente, o nome no
derivaria ento do grego eremites,
eremos = deserto, mas
provavelmente de Hermes e seu
polivalente simbolismo. A esse
respeito, podemos lembrar que
precisamente a Thot, equivalente
egpcio de Hermes, que Gbelin e
seus seguidores atribuem a inveno
do Tar.
Wirth explica os atributos do
Eremita como termo final do terceiro
ternrio do Tar, relacionando-o com
os arcanos VII e VIII, que o precedem
nesse ternrio. Nessa relao, O
Carro aparece como o homem jovem
e impaciente para realizar a obra do
progresso, que A Justia se encarrega
de retardar, amiga como da ordem
e pouco amante das improvisaes;
O Ermito seria o conciliador deste
antagonismo, evitando tanto a
precipitao quanto a imobilidade.
Costuma-se interpretar tambm o
seu significado como oposto e
complementar ao do Arcano V (O
Pontfice): o Eremita no o
codificador da liturgia, o responsvel
executivo de uma igreja, o pastor de
um rebanho: seu pontificado
silencioso e sutil, seus discpulos so
escolhidos. Na relao inicitica,
evidente que representa o guru e
176
por isso foi definido como o arteso
secreto do futuro.
No sentido negativo, o Arcano VIIII
no apenas a carta dos taciturnos;
por sua minuciosidade e ritualismo,
refere-se tambm aos
temperamentos obsessivos.
Precisamos aprender a ser mais
tolerantes em relao aos que esto
mais prximos de ns, como nossos
pais, irmo e irms, filhos e filhas, e
etc. eles tambm precisam de
compreenso, pois tm seus conflitos
internos e seus momentos de duvida
e apreenso. Doe seus ouvidos a
quem est precisando falar ou
desabafar. Ouvir uma arte que
deve ser cultivada com a pacincia e
a constncia de um monge. D sua
total ateno a quem est
conversando com voc, no importa
quem seja. Profisso, classe social,
raa, religio, poder ou dinheiro no
devem ser critrios de classificao
quando voc se dispe a ouvir outro
ser humano. Todos so importantes,
pois uma vez despidos dos Sinais
exteriores que nos distinguem dessa
passagem, somos todos iguais,
espritos transitando pelo caminho da
evoluo, em direo Luz. Voc
ficar surpreso com as oportunidades
de ajudar um semelhante apenas
ouvindo o que ele tem a dizer,
Palavra-chave: CALMA, PRUDNCIA
mesmo que no concorde. Sabe ouvir
uma das formas mais gratificantes Amor: isolamento
de ser caridoso. O primeiro passo, se
Responde como sim75
voc estiver sozinho, ver as
pessoas como elas so, e no como
voc gostaria que elas fossem. Aceite
as pessoas sem preconceito. O amor
que descrimina conhecido como
amor individual e no fraternal,
universal.

Quando voc escreve uma carta, seu

tempo de reflexo maior para
decidir o que dizer, sem o calor da
disputa, que inevitavelmente est
presente em uma discusso pessoa.
Ao mesmo tempo, sua terceira viso
se abre, e seu inconsciente, com seu
aspecto mgico, ficam mais
acentuados.

Numa carta, nossos sentimentos so

mais explcitos, atravs de palavras.
Podemos ser mais sinceros e
honestos, pesando os dois lados de
uma questo, e ordenando nossos
pensamentos. Assim, temos a
oportunidade de abrir
verdadeiramente nossa alma! Voc
ver que verdade. Ningum
consegue escrever uma carta, sem
antes colocar em ordem e refletir
sobre o assunto a abordar.

75 Tarot das Bruxas.

177
 Palavras Relacionadas

MESTRE SOLIDO AFASTAMENTO

SABEDORIA DEPRESSO ESTUDOS
SIMPLICIDADE PACINCIA EXPERINCIA
DEDICAO PRUDNCIA RESERVA
DEMORA VERDADE PRECAUO
DISCRIO TEMPO ABSTINNCIA
INTROVERSO PERSISTNCIA CIRCUNSPECO
ENTENDIMENTO ORIENTAO CONHECIMENTO
ERUDIO EXLIO PACIFISMO
LENTIDO DURABILIDADE RIGIDEZ
VELHICE FILANTROPIA DISCIPLINA
CONSELHO ILUMINAO ALIENAMENTO
AVAREZA MEDITAO INTELIGNCIA
ARIDEZ RUSTICIDADE COMPREENSO
BUSCA CINCIA NATURAL CAMINHEIRO

76 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/index.htm

178

X - A Roda da Fortuna
A Inconstncia dos Bens do Mundo
Nasce o Sol, e no dura mais que um
dia,
Depois da Luz, segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a
formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Porm se acaba o Sol, por que
nascia?
Se formosa a Luz , por que no
dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,
Na formosura no se d constncia,
E na alegria sinta-se tristeza.
Comea o mundo enfim pela
ignorncia,
179
E tem qualquer dos bens por
natureza
A firmeza somente na inconstncia.
Gregrio de Mattos e Guerra77
Para lembrar que nada definitivo
surge, repentinamente, a mudana...
A Roda da Fortuna, a "Grande Roda"
a fora responsvel por todos os
ciclos do Universo visvel e invisvel.
Ela puro movimento e, produzindo
incessantemente incios e fins, traz,
para quem se orienta por seu ritmo,
a compreenso de que a
instabilidade nada mais do que
parte do processo de qualquer tipo
de desenvolvimento.
De seu centro estvel as sementes
so lanadas. a Roda da Vida.
Entre vida e morte, asceno e
queda, xtase e sofrimento, o
viajante experimenta os mais
diversos sentimentos e sensaes.
Se, angustiado e oprimido, buscar a
fuga, encontrar o vazio
77 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
amedrontador e a estagnao de sua
existncia.
Se sbio, utilizar sua experincia e
conhecimento para adaptar-se s
circunstncias e prosseguir em seu
caminho.
Seja longa ou breve, a estrada
contm muitas rodas...
Senhora dos ciclos, tambm
chamada de A Roda do Karma.
Porm, ela no cuida de trazer
punies ou recompensas. Em seu
"eterno retorno", oferece ao viajante,
atravs da repetio cclica de
eventos, a oportunidade de
recomear.
Assim, poderemos encontr-lo ou
fazendo bom proveito das
oportunidades realizando, agora da
melhor forma, aquilo que no lhe foi
possvel anteriormente ou,
lamentavelmente, prisioneiro de um
crculo vicioso, vivendo as mesmas
situaes desgastantes
repetidamente.
Se o apego forte e a alma fraca
grande a dor no movimento
S possvel ser feliz aquele que
no teme caminhar.
180
A Roda da Fortuna representa a
etapa da jornada em que
aprendemos que nada imutvel e
que nenhuma situao, por melhor
ou pior que seja, definitva.
o momento em que em que
precisamos desenvolver a humildade
e o desapego para seguir em
frente.78
Gira o mundo e com ele a vida,
analogia perfeita para a Roda da
Fortuna. Quem est em cima, logo
estar embaixo. O que sobe tem que
descer. O poder iluso passageira e
a sabedoria nos mostra que o destino
segue inexorvel para aqueles que
seguem em sua vida na superfcie.
Um dia aps o outro, tomando
decises sem conhecer as
motivaes interiores. Vemos na
Roda a figura de uma mulher
vendada (aluso a Justia) que
retarda a subida de um homem,
outro rapaz acaba de ser alado para
fora do poder e se encontra em
queda enquanto um terceiro est no
cho, esperando o momento em que
puder escalar a roda novamente.
Dessa forma, todos ali so regidos
pela mulher que no os v, so todos
78 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
iguais em sua indiferena e, portanto
fceis de manipular. Completamente
inconscientes, eles se preocupam
apenas com o status atual. Cada um
segue tal qual fantoches, sem
perceber que no so livres e nem
esto fazendo escolhas, apenas se
deixam levar pelo fluxo da vida. O
nico que sorri e permanece alm de
todo esse sofrimento o garotinho
que se encontra acima da roda. Ele
no depende de seu movimento,
porque suas decises vm do mais
profundo do seu ser. Ele no
regido, mas rege. A Roda da Fortuna
mostra as mudanas que todos
passamos na vida, mas coloca-as
fora de ns, onde em vez de agirmos
em nosso caminho, apenas reagimos
aos estmulos encontrados. preciso
mirar o garotinho fora da roda, e
compreender que as mudanas tem
que vir de dentro de ns para fora,
de forma que no nos entreguemos a
uma rotina massacrante. O grande
desafio desse Arcano fazer as
prprias mudanas, buscando a
conscincia em cada ato, desligando
o piloto automtico para que
possamos verdadeiramente dirigir a
nossa vida.
Utilizao prtica: Quando este
Arcano aparecer, prepare-se para
mudanas: elas vo ocorrer. Procure
181
nessa oportunidade refletir em que
ponto voc buscou mudanas ou se
elas vieram ao seu encontro pela
entrega que fez da prpria vida nas
mos do destino. Investigue as
mudanas, porque elas podem
abranger vrios aspectos da sua
vida. E aproveite tambm refletir
como sua reao as essas
modificaes, o quanto sofre pela
perda da estabilidade alcanada e
como lida com o novo na sua vida.
preciso mudar, para que a vida
continue. E se no mudamos
sozinhos, a vida muda por ns.
A roda significa a eternidade e seu
nmero 10, que o nmero de
Deus, da perfeio, da criao e da
plenitude.
Muitos querem sabe se existem
almas gmeas em nmero maior que
o seu par. No.o homem yang e a
mulher yin. Nesta verdade reside
todos os conceitos das almas
gmeas. So duas partes de um
mesmo todo, dividindo em duas
pores masculina e feminina.
Quando uma alma gmea atinge o
grau mximo de evoluo o ponto de
poder deixa a roda das
reencarnaes, sua carga de amor
ser to grande que ela decidir
permanecer voluntariamente neste
mundo espera de que sua alma As pessoas que incorporam estas
gmea termine sua evoluo, e que almas gmeas, trabalham juntas,
ambas possam ascencionar juntos. passam a maior parte do tempo
Pode haver maior prova de amor? S juntas, gostam de trabalhar juntas,
mesmo uma alma gmea seria capaz independente da idade de cada uma.
de tanto amor. Palavra-chave: MUDANA RPIDA
As almas csmicas foram almas Amor: almas csmicas
gmeas que, em vidas passadas, Responde como sim79
viveram um amor intenso e maduro,
vivendo harmoniosamente, casados
ou no. No foram irmos ou apenas
amigos.
As almas gmeas, portanto,
renascem e, se numa reencarnao
anterior viveram juntos, podem
reencontrar-se novamente,
independente da sua idade dos
corpos que habitam.
Quando acontece o encontro das
pessoas que esto incorporadas
pelas almas gmeas, estas
dificilmente brigam e no existe
nenhum tipo de sofrimento no seu
relacionamento. Tudo decorre num
clima de muita paz, de muita
harmonia e entendimento. H uma
relao muito forte, to forte a ponto
de existirem contatos telepticos
constantes, como quando um deles
pensa em algum assunto ou ento
em uma frase, e o outro
imediatamente mentaliza ou
verbaliza exatamente a mesma
coisa.

79 Tarot das Bruxas.

182

XI - A Justia
(ou VIII)
Preciso
O que me tranqiliza que tudo o
que existe, existe com uma preciso
absoluta.
O que for do tamanho de uma
cabea de alfinete no transborda
nem uma frao de milmetro alm
do tamanho de uma cabea de
alfinete.
Tudo o que existe de uma grande
exatido.
Pena que a maior parte do que
existe com essa exatido nos
tecnicamente invisvel.
O bom que a verdade chega a ns
como um sentido secreto das coisas.
Ns terminamos adivinhando,
confusos, a perfeio.
Clarice Lispector80
80 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
183
Em determinado momento preciso
diminuir a marcha. No parece
conveniente, mas necessrio e,
independente da vontade, ela
aparece como a guardi de um portal
a ser transposto e pelo qual s
passar aquele a quem for julgado
merecedor...
Inteligncia pura, que atua no
microcosmo e no macrocosmo, A
Justia responsvel pelo perfeito
equilbrio do Universo.
Ela atua em vrios nveis, do infinito
menor partcula material,
garantindo a coeso e o ritmo
ordenado da vida.
Rege todos os ciclos e ritmos e pode,
nesta modalidade de atuao, ser
chamada de "Harmonia".
Mas... para o viajante, aquele que
iniciou a jornada como o Louco e
chegou a ter as rdeas de sua vida
nas mos, ela representa uma nova
etapa a ser superada...
Se ser fcil ou difcil, isso
depender do que foi feito pelo
caminho, pois ela no nem boa
nem m, apenas justa. E a justa
medida o que ela concede a cada
um.
A alguns, far voltar ao ponto de
partida, a outros fechar os mais
fceis caminhos, a outros, ainda,
recompensar ou favorecer com
novas oportunidades...
Nada nem ningum capaz de
esquivar-se ao seu alcance. Ela pode,
tambm, ser chamada de "Carma".
Ela tudo permeia e cada alma
humana a traz consigo. Nesta
manifestao, incorporada
personalidade humana na forma de
sentido de justia e capacidade de
julgamento. Seu outro nome "Lei".
Em sua expresso humana positiva,
a encontraremos atuando com
sabedoria, imparcialidade e
equilbrio.
J em sua expresso negativa,
dizendo-se justa e correta,
conhecedora do que certo e errado,
a encontraremos julgando e
criticando impiedosamente as
atitudes alheias sem sequer parar
para pensar em suas prprias
deficincias.
Quanto ao que justo ou injusto no
me compete julgar,
Quem, seno Deus, est certo?
A Justia representa a etapa da
jornada em colhemos exatamente
aquilo que semeamos ao longo do
caminho, seja de bom, seja de ruim.
184
tambm um sinal de alerta, para
que utilizemos a razo e o
discernimento em nossas futuras
81
escolhas e decises.
Do prato da justia pende a balana
que nos mostra como est nosso
equilbrio, nossa capacidade de ser
imparcial diante das questes da
vida: da nossa vida. O velho conceito
de que a justia cega pode nos
iludir a todos se o entendermos da
forma literal, mas na realidade fechar
os olhos fsicos abrir os olhos
interiores: nem sempre os fatos
mostram a realidade em toda sua
abrangncia; muitas vezes eles
conseguem apenas nos fornecer os
ngulos incompletos de um
problema. O mesmo fato observado
por vrias pessoas ter descries
diferentes, s vezes at opostas.
Exatamente por isso, preciso que
nos concentremos no que nos diz
respeito, sem tentarmos posar de
juzes dos outros, quando as vises
que temos dos problemas alheios
no conseguem incluir as suas
experincias.
A deusa sentada ao trono tem a
espada de fio duplo levantada. Esta
81 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
espada mostra claramente que a
busca pela justia uma luta, muitas
vezes uma luta mental - posto que a
espada , normalmente, associada
ao elemento AR - mas alm de tudo,
por cortar de ambos os lados,
simbolizando que toda questo
ambivalente. A tica interior o
princpio que conta no momento da
escolha, na hora de verificar qual dos
lados pesar mais.
preciso que uma viso aguada,
que v alm daquilo que desejamos
ver, seja desenvolvida. A coruja traz
em sua figura tanto a sabedoria,
como a viso. Durante a noite,
quando "todos os gatos so pardos"
ela pode enxergar claramente e,
dessa forma, caar a sua presa. Se,
como ela, conseguirmos ver alm
das sombras enganadoras da
obscuridade, podemos trazer nosso
objetivo at ns: um objetivo real e
no algo que apenas se parea com
ele.
O desafio da justia ser imparcial
em seus julgamentos. Deixar-se levar
pelos desejos e paixes interiores de
forma desenfreada, sem coloc-los
em suas devidas propores,
entregar as escolhas ao acaso, algo
como: "se eu der sorte, isso vai
funcionar", completamente
desprovido de lgica. importante
185
olhar para dentro, e utilizar a fora
interior para que suas escolhas
sejam conscientes e no apenas
impulsos vazios.
Todo esse desenvolvimento visa
desenvolver uma tica interior, mas
que - seja bem frisado - s valer
para ns mesmos. Utilizar essa tica
para julgar os outros um exerccio
de egocentrismo, onde defendemos
que nossa viso a melhor e mais
correta para todos, sem perceber
que ela limitada ao nosso mundo
(criao, meio, cultura, herana) e
que no temos alcance para
compreender o mundo alheio. Por
isso, o desafio tambm composto
de humildade para que possamos
entender que o poder do julgamento
nosso, para nosso uso pessoal.
Utilizao prtica: A vida lhe
apresenta as ferramentas para que
se conscientize de como chegar a
uma deciso justa e ponderada, que
vale apenas para voc. Ela o prepara
para a luta que cada um de ns
enseja quando estamos dispostos a
defender nossa integridade pessoal e
tica do mundo que tenta nos moldar
a padres pr-estabelecidos. Voc
tem a sua disposio a sabedoria
interior, que encontrada no
silncio, e o conhecimento de onde
deseja chegar. preciso levantar a
espada, segurando-a firmemente,
mesmo que no se tenha a inteno
de us-la at que seja necessrio. A
firmeza exigida para que todo o teu
mundo exterior aceite e se molde
aquele que o comanda: voc.
A JUSTIA a carta (ou lmina) de
nmero 8.
O Oito o nmero do equilbrio
csmico. Representa o equilbrio
entre o Cu e a Terra.
A perfeio da forma. O infinito.
Palavra-chave: EQUILBRIO
Atribuio mitolgica (Tar
Mitolgico): Atena (grego) ou
Minerva (romano)
Atribuio astrolgica: signo Libra
Em alguns baralhos A Justia leva o
nmero 11, invertendo assim a sua
posio com o arcano A Fora.
Energia ambivalente. Equilbrio e
estabilidade. Mente clara e objetiva.
Apurado senso de justia, algumas
vezes carregado de idealismo.
Aplicao das leis de Ao e Reao.
Imparcialidade nos julgamentos.
Habilidades manuais.
Significados Positivos:
Imparcialidade. Sabedoria.
Percepo. Honestidade. Integridade.
Verdade. Racionalidade. Disciplina.
Respeito. tica.
Significados Negtivos: Injustia.
Intolerncia. Preconceito.
Parcialidade. Enganos. Mente
ardilosa. Abuso de autoridade. Frieza.
Ambivalncia.
O arcano relaciona-se ao equilbrio
proveniente da tomada de decises
tendo por base a imparcialidade.
Necessidade de distanciamento
emocional para realizar cortes e
rupturas sabidamente necessrios.
Geralmente A Justia descreve
pessoas honestas, que procuram
viver a vida dentro de cdigos, s
vezes muito rgidos, de conduta.
um arcano que fala sobre o
recebimento de dinheiro justo e
merecido, relativo questes legais -
o justo prevalece.
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos: Bons e
sinceros relacionamentos.
186
 Equlbrio e harmonia nos emprego. Equilbrio da vida amorosa.
relacionamentos. Atitudes justas. Perodo em que a pessoa est sendo
vigiada. Problemas com a Justia do
Significados Negativos:
Trabalho.
Distanciamento e apatia.
Julgamentos precipitados. Esprito
excessivamente crtico que impede a
NOS ESTUDOS
leveza nos relacionamentos. Fofocas
e intrigas nos crculos frequentados. Significados Positivos : Inteligncia
Frieza e falta de tato. e capacidade de concentrao nos
estudos. Favorece concursos e
vestibulares (merecimento pela
NO AMOR dedicao aos estudos). Deciso
relacionada aos estudos.
Significados Positivos:
Significados Negativos : Pessoa que
Relacionamento amoroso baseado
julga saber tudo e acaba no se
em honestidade. Equilbrio da vida
saindo bem nos exames. Confuso
amorosa. Momento de decidir por
mental. Indolncia.
dar um passo mais importante na
relao.

Significados Negativos : Fim de COTIDIANO

relacionamento amoroso.
Significados Positivos: Decises
Relacionamento frio e distante.
racionais que facilitam o dia-a-dia.
Crticas excessivas que levam ao
Rotina. Dia-a-dia movimentado.
rompimento da relao. Indiferena
Superao das adversidades.
para com os sentimentos do
Significados Negativos: Rotina
parceiro.
maante. Esprito altamente crtico
NO TRABALHO que acaba por dificultar at mesmo
as tarefas mais simples. Fofocas e
Significados Positivos: Justa
intrigas.
recompensa. Decises importantes.
Capacidade de concentrao no
trabalho. Promoo merecida.
SADE
Significados Negativos : Falta de tato
Problemas circulatrios. Problemas
nas relaes de trabalho. Perda de
renais. Pode indicar necessidade de

187
alguma interveno cirrgica.
Problemas de pele.
NECESSIDADE
Indica a necessidade de no julgar
compulsivamente a si mesmo e aos
82
outros.
Palavra Chave: EQUILBRIO
Necessidade de tomar decises
racionais. preciso ter uma viso fria
e distanciada do problema em
questo.
Deve-se tomar cuidado com a crtica
e tambm com a auto crtica.
um arcano que pode indicar a
chegada de um dinheiro justo e
merecido e vitria em questes
judiciais.
Significados Positivos: Inteligncia.
Imparcialidade. Justia. Merecimento.
Deciso.
Significados Negativos : Mau
julgamento. Frieza. distanciamento
emocional. Rigidez. Inflexibilidade.
83
Tirania.
82 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm>, 04/08/2007.
188
O Arcano do Equilbrio, da
84
Imparcialidade
Uma mulher, sentada num
trono, tem em sua mo direita uma
espada desembainhada com a ponta
virada para cima, e na esquerda uma
balana com os pratos em equilbrio.
A mo que segura a balana
encontra-se altura do corao.
Este personagem, que visto de
frente, est vestido com uma tnica
cujo panejamento sugere uma
mandorla (ver arcano 21 O Mundo),
espao de conciliao das
polaridades.
No se vem os ps da mulher
nem a cadeira propriamente dita.
Aparece, em compensao, com toda
nitidez, o espaldar do trono: as
esferas que o arrematam esto
talhadas de maneira diferente.
Significados simblicos
83 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/significados/index.htm
84Compilao de Constantino K.
Riemma.
http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_
08_justica.asp.
Justia, equilbrio, ordem. problemas decorrentes de excessos
Capacidade de julgamento. (obesidade, apoplexia), devido
Conciliao entre o ideal e o possvel. imobilidade da carta.
Harmonia. Objetividade,
Sentido negativo: Perda. Injustia.
regularidade, mtodo.
Condenao injusta, processo com
Balana, avaliao, atrao e
castigo. Grande desordem, perigo de
repulso, vida e temor, promessa e
ser vtima de vigaristas.
ameaa.
Aburguesamento.
Interpretaes usuais na cartomancia

Estabilidade, ordem, persistncia,

normalidade. Lei, disciplina, lgica, Histria e iconografia
coordenao. Flexibilidade,
A representao da Justia como
adaptao s necessidades. Opinies
uma mulher com balana e espada
moderadas. Razo, sentido prtico.
(ou livro) data provavelmente de um
Administrao, economia.
perodo remoto da arte romana.
Obedincia.
Solues boas e justas; equilbrio, Durante a primeira parte da Idade
correo, abandono de velhos Mdia, espada e balana passaram a
hbitos. ser atributos do Arcanjo Miguel,
comumente designado por Micael ou
So Miguel, que parece ter herdado
Mental: Clareza de juzo. Conselhos
as funes do Osris subterrneo, o
que permitem avaliar com justeza.
pesador de almas.
Autoridade para apreciar cada coisa
no momento oportuno. Mais tarde estes elementos
passam para as mos da impassvel
Emocional: Aridez, secura,
dama, da qual h figuraes
considerao estrita do que se diz,
relativamente antigas na arte
possibilidade de cortar os vnculos
medieval: um alto-relevo da catedral
afetivos, divrcio, separao.
de Bamberg, datado de 1237, a
Este arcano representa um princpio
representa deste modo. Pelo que
de rigor.
parece, a iconografia do Arcano VIII
Fsico: Processo, reabilitao, seguiu com bastante fidelidade a
prestao de contas. Equilbrio de tradio artstica.
sade, mas com tendncia a

189
 A espada e a balana so, para
Aristteles, os elementos
representativos da justia: a primeira
porque se refere sua capacidade
distributiva; a segunda, sua misso
equilibradora. Ao contrrio das
alegorias inspiradas na Tmis grega,
a Justia do Tar no tem venda
sobre os olhos.
comum relacionar este arcano
ao signo zodiacal de Libra. Ele
representa como aquele nem tanto a
justia exterior ou a legalidade
social, mas sim a funo interior
justiceira que pe em movimento
todo um processo psquico (ou
psicossomtico) para determinar o
castigo do culpado, partindo j da
idia de que a culpa no , em si,
diferente do castigo.
Tambm se atribui balana uma
funo distributiva entre bem e mal,
e a expresso do princpio de
equilbrio. A espada, por sua vez,
representa a sentena, a deciso
psquica, a palavra de Deus.
190
Na diviso do Tar em trs
setenrios, a ordem que Wirth
estabelece descendente,
correspondendo aos arcanos I-VII a
esfera ativa do Esprito; aos VIII-XIV,
a esfera intermediria, anmica; aos
arcanos XVI-XXI, a esfera passiva do
Corpo.
O segundo setenrio que se
inicia com a Justia corresponde
Alma ou ao aspecto psicolgico da
individualidade.
O primeiro termo de um setenrio
diz Wirth desempenha
necessariamente um papel gerador.
Assim, o esprito emana da Causa
Primeira (O Prestidigitador), a alma
procede do Arcano VIII, e o corpo, do
XV (O Diabo).
Examinado do ponto de vista dos
ternrios, a Justia (8), ocupa o
segundo termo do terceiro ternrio,
sendo precedida pelo Carro (7), que
cumpre a a funo geradora,
enquanto ela, a Justia, passa a
exercer a funo de organizadora.
Neste sentido confirmado por
sua localizao na ordem dos
ternrios esclarece-se o carter
esotrico do Arcano VIII: nada pode
viver sem cobrir a distncia entre a
origem e o equilbrio, j que os seres
no existem a no ser em virtude da
lei qual esto submetidos.
interessante tambm analisar a
correspondncia simblica entre a
Justia (8) e o Imperador (4), j que
h uma aliana evidente entre os
princpios de Poder e Lei e a busca da
harmonia do governo (de um estado,
de uma situao, da individualidade).
Na mitologia grega, Zeus gera em
Tmis (a fraternal divindade
justiceira do Olimpo grego), entre
outras filhas, as Horas ou Quatro
Estaes, e Diqu, a personificao
da Justia. Essa filiao permite
relacionar o Arcano VIII ordem do
quaternrio, detalhe que j se
evidencia a partir de seu nmero (8
85
= 2 x 4).
Um poderoso drago com cornos
est no Templo da Justia, como se
fosse voc tomando uma deciso de
importante que afetar todo seu
destino. Na frente dele est uma
balana: de um lado est uma pena,
representando a verdade, de outro o
Sol, representando a conscincia
solar. A escalada de Justia repousa
no Mundo (Tarot dos Drages).
85Compilao de Constantino K.
Riemma.
http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_
08_justica.asp.
191
O importante expandir o chackra
cardaco, que simboliza o amor. Faa
dessa expanso do chackra cardaco
um hbito to constante que possa
vir a tornar-se at mesmo parte de
sua personalidade. Procure sempre
ter uma atitude amorosa em relao
ao prximo, tratando a todos com
muito carinho e ateno.
Use como parte do seu vocabulrio
costumeiro expresses como: "v
com Deus" ou "boa sorte pra voc"
ou "fique com os anjos", e outras de
equivalente fora positiva. Tambm
importante evitar usar palavras
negativas como: no, nunca, jamais,
dvida e mgoas.
Dizem que o verdadeiro amigo
aquele que nos conhece
intimamente, sabe tudo a nosso
respeito e mesmo assim nos ama.
tambm uma bela definio do que
o verdadeiro amor por outro ser
humano. Em que consiste a
amizade? Dilogo, intercmbio de
idias, dvidas expostas e discutidas,
afinidade no modo de pensar,
segredos e angstias mutuamente
compartilhadas. E confiana, muita
confiana. Desta forma, nos
humanizamos quando conversamos e
falamos sobre tudo que nos cerca.
Quando uma pessoa estabelece
contato com outra, est surgindo
uma verdadeira amizade. Os chackra
cardaco e supra renal (instinto de
preservao) vibram, fazendo com
que os sentimentos de fraternidade,
bondade e respeito mtuo sejam
enaltecidos.

Isto, no entanto, no acontece do dia

pra noite. resultado de
relacionamentos de vidas passadas,
levando-se em conta que muitos
casais que tornam, pelas leis
krmicas, em outra famlia, cujo lao
de unio refeito na amizade.

A grade necessidade acionar a

Chama do Amor, coloca-la no seu
ponto mximo de ardor, para que o
encontro se concretize. A alma no
racionaliza, parte integrante do
inconsciente e consciente, ao mesmo
tempo. A alma ama, entrega-se,
reconhece, e coloca em prtica o que
deseja, mesmo que durante algum
tempo lutemos contra isso.

Palavra-chave: EQUILBRIO

Amor: excelente cnjuge

Responde como sim

192
 Palavras Relacionadas

APRIMORAMENTO SEVERIDADE HONRA

INTELIGNCIA VERDADE MERECIMENTO
IMPARCIALIDADE VIRTUDE PRINCPIOS
CONDUTA OBJETIVIDADE DISTANCIAMENTO
DIGNIDADE RESPEITO COBRANA
ESTABILIDADE RAZO EQUILBRIO
DECISO IMPOSIO SINCERIDADE
AVALIAO INTEGRIDADE FRIEZA
CRTICA INSENSIBILIDADE POSICIONAMENTO
DISCIPLINA JULGAMENTO HONESTIDADE
FRUGALIDADE LEIS DIPLOMACIA
CASTIDADE JUSTIA CENSURA
DISCERNIMENTO SABEDORIA SNTESE
MORAL REGRAS RETIDO
REFLEXO PRONTIDO BOM SENSO

86 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/maiores/significados_bas
icos/hierofante/pchave.htm

193
 contemplativo poder nos dar

XII - O Enforcado conscincia de potenciais que temos

e podemos desenvolver. O desafio
consiste em aceitar o conhecimento
que essa fase ir trazer, sem tentar
Uma parada obrigatria. No h
espernear loucamente para sair dali.
como evit-la. Tenha sido por
Pode-se partir a corda fazendo isso, e
escolha, caminho ou por acidente,
em conseqncia quebrar o pescoo
estamos impossibilitados de
na queda. preciso olhar
continuar. Pelo menos durante um
profundamente para dentro de ns
tempo. Nenhuma revolta surtir
mesmo, do que nos levou por esse
efeito. Nenhum remdio, a no ser
caminho onde a corda esperava para
pacincia, poder ser utilizado. O
nos prender o p. Compreender para
Enforcado est preso pelo p e com
superar. Se ficarmos indiferentes,
as mos amarradas no se pode
apenas esperando que o tempo
soltar. preciso, portanto, olhar a
passe, essa situao ir se repetir
vida sob outro ngulo e perceber
indefinidamente.
novos aspectos. Deixar que a cabea
entre em contato com a terra, para
que ela seja nutrida e possa
germinar novas idias, numa Utilizao Prtica: Deixe-se ficar

prxima fase. Permitir ficar parado. Deixe-se olhar a vida por

observando. O nmero quatro, que o ngulos diferentes. A vida te coloca

Enforcado faz com as pernas, o em suspenso, para que observe seu

nmero que espelha a concretizao: prprio interior e descubra o que h

ele poder concretizar muito dos nele. preciso aceitar esse perodo

planos sonhados enquanto estiver de meditao, deixar que ele te

nessa posio, mas importante mostre as lies que necessita

saber esperar o momento certo. O aprender. As aes esto

cho est coberto de flores, que prejudicadas, nada comear ou se

mostra a fertilidade que a terra est concretizar nesse perodo. Existem

ofertando. O deus Odin, na mitologia ervas daninhas que precisam ser

nrdica, dependurou-se ferido em identificadas, do contrrio todo o

Yggdrasil por nove dias e nove noites jardim pelo qual est tendo tanto

para ter direito ao dom da profecia. trabalho, perecer.

Da mesma forma, um perodo

194
 O nmero Doze est associado aos
doze signos do zodaco, oferecendo
Palavra Chave:
assim a idia e um ciclo de
SACRIFCIO/ENTREGA
experincias e realizao final.

Indica a necessidade urgente de

aprender a "entregar".
Palavra-chave: SACRIFCIO/ENTREGA

Representa a sublimao, a
Atribuio mitolgica (Tar
transcendncia. o sacrifcio
Mitolgico):
necessrio para a evoluo
Prometeu (grego)
espiritual. o amadurecimento.

Atribuio astrolgica:
A pessoa pode sentir-se desgastada
elemento gua
e exposta situaes difceis.

De forma bastante negativa indica

Crescimento interior.
masoquismo, mania de mrtir, a
Crescimento espiritual.
chantagem emocional.
F e capacidade de entrega.
Predisposio ao sacrifcio.
Sentimentos de impotncia diante
dos obstculos.
Significados Positivos
Situaes carmticas.
Dedicao, altrusmo,
desenvolvimento espiritual,
idealismo, pacincia.
Significados Positivos:
Entrega. F. Intuio. Sensibilidade.
Empatia. Altrusmo. Caridade.
Significados Negativos
Compaixo. Inteligncia.
Sofrimento, sensao e abandono,
Espiritualizao. Elevao. Confiana.
longa espera, impotncia diante do
Bondade.
87
destino.

Significados Negativos:
Perdas. Sofrimento. Dificuldades.
87 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
Sensibilidade excessiva. Abandono.
/significados/index.htm

195
Sacrifcio. Pessimismo. Timidez.
Temores. Insatisfao. Humilhao.
Limitao.
O arcano O Enforcado est
relacionado ao desenvolvimento
espiritual e elevao do ser humano.
Indica a necessidade de desenvolver
a confiana no plano espiritual e a
capacidade de entrega para que a
vida possa fluir mais naturalmente
Geralmente indicativo de situaes
onde a longa espera pelos resultados
desejados pode minar as foras da
pessoa.
Alerta sobre os perigos aos quais a
sanidade fsica e mental esto
expostas quando da entrega fantica
uma causa, religio ou doutrina.
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos
O bom amigo.
Confiana nos relacionamentos.
Poder contar com a solidariedade
alheia.
Significados Negativos
Estar a merc de outras pessoas.
196
Relacionamentos marcados pelo
abuso e explorao.
Sentimentos de inferioridade.
Chantagem emocional nos
relacionamentos.
NO AMOR
Significados Positivos
Dedicao e entrega no
relacionamento amoroso.
Amor de vidas passadas.
Significados Negativos
Sofrimento na vida amorosa.
Dedicao no correspondida.
Abandono.
Sentimento de perda na relao
amorosa.
NO TRABALHO
Significados Positivos
Dedicao ao trabalho.
Solidariedade.
Intuio no trabalho.
Significados Negativos
Perda de emprego.
Sentimentos de inferioridade no
trabalho.
Trabalho mal remunerado.
Dificuldade em impor respeito.
Demora para a obteno de novo
emprego.

NOS ESTUDOS
Significados Positivos
Dedicao aos estudos.
Boa capacidade de aprendizado.
Mente retentiva. Facilidade para a
memorizao.
Significados Negativos
Impossibilidade de levar os estudos
diante.
Limitao intelectual.
Estudo com sacrifcio.
Reprovao.
COTIDIANO
Significados Positivos
Rotina benfica.
Capacidade de navegar conforme a
mar.
Perodo de dedicao a uma rotina
especfica.
Significados Negativos
Dia-a-dia desgastante.
Pessimismo.
Lidar com problemas de difcil
soluo.
Sentimentos de impotncia.
Expor-se desnecessariamente.
SADE
Baixa vitalidade fsica.
197
Sade frgil.
Cansao e indisposies.
Anemia.
Problemas de sade que exigem
longo tratamento.
Problemas com automedicao.
NECESSIDADE
Indica a necessidade de
aperfeioamento espiritual e de
dedicao causas mais elevadas
para a obteno de um "sentido de
88
vida"
A alma gmea no v diferenas de
idade, defeitos fsicos ou
desigualdades raciais, sociais ou
econmicas. A atrao apenas pelo
belo, pelo sexo, pode levar alguns
casais ao casamento to somente
para saciar seus anseios superficiais.
Desta forma voc estar se
relacionando com sua alma krmica
e no gmea. O relacionamento
krmico ter as conseqncias
previstas como a infelicidade e a
separao do casal. O
relacionamento de almas gmeas
acontece primeiramente na simpatia
intelectual, depois sensual.
88 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/maiores/significados_bas
icos/enforcado/significados.htm
Devemos entender que a alma Aja com grandeza. Se voc est
eterna e migra durante nossas vidas. envolvido com uma pessoa com
como um brilhante, que a cada quem no tem nenhuma afinidade,
encarnao conseguimos tornar mais se brigam constantemente, alm da
belo, refinando-o e lapidando-o possessividade, insegurana,
seguidamente. Isto acontecer at autoritarismo e agresso, mas ainda
que um dia no tenhamos mais assim sexualmente se relacionam
necessidade da matria, do corpo muito bem, pode ter certeza de que
fsico, e tornemo-nos uma fonte de est em meio a um relacionamento
Luz. Quando o relacionamento chega krmico.
ao fim, ficamos procurando Palavra-chave: KARMA OU
desculpas e culpando o outro pelo ACOMODAO
rompimento, nesse instante no Amor: relacionamento krmico
podemos esquecer que, se o Responde como no89
relacionamento terminou porque
krmico, e no de almas gmeas. Palavras-chave: SACRIFCIO - ENTREGA
Tinha mesmo que terminar, a alma
sempre encontra um jeito mgico,
misterioso, para podermos
prosseguir em nossa evoluo.
Mesmo tendo terminado, esse
relacionamento foi satisfatrio para a
alma, acrescentado emoes e
amadurecimento, sem esvaziar sua
essncia. Apesar de, humanamente
estarmos sentindo exatamente o
contrrio.
Os cabalistas dizem que chegar ao
fim de um relacionamento amoroso,
faz com que o "reservatrio de
felicidade" fique bem cheio. A perda
para um perdeor, que se subestima
porque acredito no ser capaz de
manter um relacionamento,
terrvel. No crie seu prprio inferno.
89 Tarot das Bruxas.

198
 Palavras Relacionadas

SACRIFCIO PROFUNDIDADE PENDNCIAS

CARMA SACERDCIO PASSIVIDADE
DEDICAO SOFRIMENTO LIMITAES
ENTREGA INTERIORIZAO IMPOSSIBILIDADE
MASOQUISMO IMPOTNCIA DEBILIDADE
INTELIGNCIA F DIFICULDADE
PERDO IDEALISMO MRTIR
CONSLO IMAGINAO ILUMINAO
APATIA DEPRESSO INVALIDEZ
ABNEGAO ESGOTAMENTO PROBLEMAS
BONDADE ESPIRITUALIDADE SOLIDO
DEPENDNCIA FRAGILIDADE PRECARIEDADE
DOAO FILANTROPIA CARIDADE
LENTIDO INRCIA ESPERA

INTUIO ESTAGNAO PACINCIA

90 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/apostila_online/maiores/significados_bas
icos/enforcado/pchave.htm

199

XIII - A Morte
Necessria, natural, incompreendida.
Cada uma dessas caractersticas faz
da Morte uma espera inconsciente e
temida. No Arcano da Morte, todo o
passado vai para debaixo da terra
ser transformado e renascemos.
Nesse renascimento o que ramos
deixa de ter importncia e nossa
memria registra apenas o que
desejamos ser.
Aquela pergunta infantil "o que voc
vai ser quando crescer?" passa a
fazer um sentido profundo e a
retomamos. No temos a percepo
que a morte vai ocorrer, por isso, no
percebemos que precisamos realizar
hoje, porque o amanh incerto. A
falsa idia de que somos eternos nos
paralisa fazendo-nos acreditar que
sempre teremos tempo. E a vida
passa. E nos passamos pela vida. Um
dia acordamos nos dando conta que
no temos vitalidade, fora ou sade
e percebemos que deixamos de
viver. Que tarde demais para tentar
fazer algo e o fim inevitvel se
aproxima. Entendemos que
roubamos a ns mesmos e que o
tempo perdido no pode ser
recuperado. O mximo que podemos
200
fazer parar de perder tempo. O
desafio da Morte a sua aceitao. O
desafio da Morte saber encar-la
para que possamos renascer tendo
conscincia que o tempo no
infinito e precisamos realizar hoje,
agora, j. O desafio da Morte olh-
la nos olhos e permitir que a
indolncia deixe para sempre nossa
vida, sem tambm us-la como
desculpa para a no-realizao.
Ignorar ou encarar a morte, apenas
para nos anestesiar mais e mais da
vida que prossegue seu curso
morrer em vida. Percebamos a
brevidade e os ciclos da vida.
Aceitemos e os incorporemos.
Faamos da sua noo nosso aliado.
Utilizao Prtica: Um perodo de
intensas transformaes se afigura.
Morre-se num perodo para se
renascer em outro. A dor da morte
sofrida vai depender de como se
encara um perodo instvel na vida.
Nada ser como antes e se ligar ao
passado ser intil. O que est morto
apodrece, essa a lei natural.
Prepare-se, portanto para um novo
perodo. Encare essa nova fase como
novas oportunidades e aproveite-as.
Lembre-se: a vida curta.
A carta da morte, no significa
necessariamente uma mudana
negativa. Pode estar ligada a fotos
agradveis: casamento, nascimento,
mudana para outro pas,
acontecimentos que no indicam
apenas um novo comeo, mas
tambm o fim de uma antiga forma
de vida. Esta carta representa a
CONSCINCIA E INTERESSE. O estado
de nimo de um reflete como
espelho no outro. A doena de um
entristece o outro. Ambos
completam-se em todos os sentidos.
Este estgio geralmente s cessa
quando um dos parceiros morre.
Quando o parceiro morre e o
sobrevivente sente vontade de
constituir uma nova famlia, de
encontrar um novo companheiro,
passado o tempo necessrio para o
entendimento e a compreenso
desta perda, com certeza a pessoa
do relacionamento anterior era
apenas uma alma companheira, e
no uma alma gmea. A principal
questo , elevar sua conscincia e
no ficar constantemente se
lamentando ou remoendo
lembranas passadas sobre o
cnjuge anterior.
Se voc est sozinho, querendo
encontrar um novo amor,
necessrio fazer uma limpeza em sua
casa, limpando a alma de uma
201
residncia que est intimamente
ligada a voc. J reparou que aps
uma separao costuma-se trocar os
mveis, pintar a casa com uma cor
mais alegre, etc? isto pode ser
chamado de Alquimia Ambiental,
uma necessidade que a alma da casa
tem de ser purificada. A mesma
situao acontece quando voc est
iniciando um novo namoro.
Voc acha que difcil fazer uma
"faxina". Se for este o caso temos um
problema, porque nada acontece s
pessoas que permanecem muito
ligadas ao passado. Nosso
inconsciente to poderoso que
adora lembranas, uma forma de
apegar-se a elas tentando nos dizer a
todo o momento que nossos "ex"
ainda so amigos.
Palavra-chave: TRANSFORMAO,
FIM NECESSRIO
Amor: conscincia e interesse
Responde como no91
91 Tarot das Bruxas.

XIV - A Temperana
O equilbrio se afigura a nossa frente,
nas jarras que trocam as guas e
permitem que a fluidez se instale. O
anjo da Temperana nos ensina a
pacincia, persistncia e o
conhecimento. Atravs do exemplo,
fortalece nosso carter. As guas
curativas vo de um jarro a outro,
nenhuma gota se perde. Ele espera
que faamos o mesmo, trocando
guas, deixando fluir e permitindo
que esse trabalho laborioso nos
purifique. um tempo de parada no
ar. A alquimia se d pela
perseverana. O chumbo
transformado em ouro quando a
purificao dos elementos que
compe o primeiro ingrediente
acontece. Da mesma forma, somente
passaremos de um estado a outro
quando nos livramos dos miasmas do
anterior. Os ingredientes certos
precisam ser adicionados, os que
limitam a poo precisam ser
filtrados. Esse anjo nos mostra a
chave da caminhada, onde preciso
cuidado no processo do despertar
interior. Nada se consegue sendo
apenas impetuoso, hostil, exigente
ou arrogante. Est na hora de
investirmos no trabalho consciente.
202
preciso aprender a compreender os
detalhes, a dar a eles a ateno
devida. Voltar os olhos para as
mincias que o Anjo da Temperana
nos veio trazer. O desafio de segurar
os jarros est em no quebr-los por
segur-los com fora demais, no
bater um contra o outro tentando
trocar a gua de lugar rapidamente e
principalmente no temer esse novo
conhecimento a ponto de quebrar as
jarras por segur-las suavemente
demais.
Utilizao Prtica: A alquimia
bateu a sua porta. o momento de
deixar fluir a vida e permitir que a
poo cozinhe no tempo que precisar
para que esteja pronta. A pacincia
a virtude desse momento, por isso,
cultiv-la (ou descobri-la) ser um
excelente exerccio. A ao estar
temporariamente suspensa. Todo o
potencial ativo deve ser direcionado
para os detalhes, de forma que
trocando a gua de pote inmeras
vezes possamos compreender o que
realmente significa deixar a vida fluir
e transformar no silncio interior.
No tenha medo de enfrentar a vida
a dois. Se voc gosta de uma pessoa,
v em frente, e lute pelo que deseja.
Cresam juntos, lutem juntos. Se
cada um fizer sua parte, tudo ser separao. Tente ter restries e
melhor, e o sucesso vir mais rpido. disciplina, que uma arte. Crie seu
Se quiser ser verdadeiramente feliz, estilo. Cuidado com conjecturas,
comece por evitar fazer ou ouvir censuras morais, excessos
promessas. No as faa nem confie emocionais e concluses incertas. Da
em quem vive a faze-las . Ningum, mesma forma, voc poder
nem mesmo voc, pode entender o prejudicar ou atrasar o encontro da
que se passa no fundo de sua alma. sua alma gmea, se procurar apenas
Valorize a surpresa e o imprevisto, e pessoas exteriormente bonitas, de
nada de promessas. a nica forma corpo bem feito, buscando o ideal
de enfrentar um relacionamento. No fsico da beleza.
coloque regras, nem espere muita Seja sempre tolerante,
disciplina. Cada relacionamento compreendendo que todos tm
nico. No entanto, o resultado da direito sua prpria opinio e sua
unio s pode ser definido como maneira de ser, independente de
extraordinrio. O importante que voc concordar ou no.
voc e o seu parceiro honrem, cada
qual, sua prpria personalidade. Palavra-chave: BOM SENSO
Porque ou por quem voc daria sua
vida ou com quem passaria longas Amor: muito afeto, com um toque de
horas trabalhando prazerosamente? proteo
Pense nisso. Veja se aquela pessoa Responde como sim92
faria a mesma coisa por voc. Ou se
respeitaria sua alma. Sua prpria
resposta honesta lhe dir muito do
que voc deseja saber.
Um relacionamento amoroso s pode
progredir e dar certo se for baseado
no entendimento mtuo e no
respeito.
Amar e ser amado envolve sempre o
dever e a responsabilidade de nos
fazermos amveis, ou seja, dignos
que nos amem. Perguntas
intrometidas so o passaporte para a
92 Tarot das Bruxas.

203
 lhe a mo se continuar a segur-la

XV - O Diabo dessa forma: ele no tem idia do

prprio poder de destruio. A seus
ps esto dois seres semi-humanos e
sem sexo definido, atados a base do
O Diabo nos mostra a lngua,
Diabo, parecem felizes. So
sarcstico ele sabe que o tememos
controlados e nem mesmo parecem
tanto quanto somos fascinados por
perceber. A inconscincia e a falta de
sua figura. Sua figura dbia desperta
discernimento parecem recender
sentimentos escondidos que
nessa carta, de to forte seu odor
julgvamos no existir. No
quase ftido. A sombra necessita ser
compreendemos quem ou o que ele
trabalhada. O Diabo necessita ser
. E a falta dessa compreenso pode
encarado. Permaneceremos dando
nos levar diretamente ao abismo. O
poder a ele enquanto o ignorarmos. E
Diabo somos ns. Ns somos o
o desafio e a mensagem do Arcano
Diabo. Sua figura assustadora o
se mesclam: preciso encar-lo, sem
smbolo do que carregamos em
permitir que ele nos carregue para as
nosso interior e fazemos questo de
profundezas dos seus domnios.
no tomar conhecimento: a sombra.
preciso integr-lo, sem nos
Aquela parte de ns que
deixarmos embriagar pelas iluses
desconhecemos completamente e
que ele nos apresentar. Necessrio
que vez ou outra luta por chegar
conhec-lo, para que possamos
superfcie. Ele um amlgama de
retirar de suas garras potenciais e
tudo que escondemos debaixo do
verdades sobre ns mesmos.
tapete, consciente ou
Varremos poeira demais para
inconscientemente. Seu corpo
debaixo do tapete, encar-lo
pontilhado de olhos: ele os tem na
comear a retirar mveis do lugar e
barriga, nos joelhos e na imitao de
buscar aonde deixamos nossa
seios. Tem garras, asas de morcego,
essncia ser subjugada. E recuper-
chifres e ps de ave e, por isso
la.
parece no saber exatamente o que
, posto que mistura inmeros
animais. Tem genitais de homem e
um busto de mulher. Segura a Utilizao Prtica: Nesse momento

espada de forma inconsciente, como qualidades desconhecidas e sombras

se no soubesse que pode machucar- insuspeitas esto se erguendo.

204
Nossos instintos, a sexualidade, o
potencial criativo, qualidades e/ou
defeitos rejeitados, foras, temores e
sonhos esto se tornando visveis.
um momento de recuperao e
integrao. Um momento de deixar
de olhar para um alto ideal
inatingvel e passar a olhar para
dentro buscando o que somos. Na
natureza necessrio ver que
bondade e maldade so conceitos
relativos e que como seres humanos
temos o TODO presente em cada
gota de sangue. Como tais,
reconhecer nossos lados nos dar a
chance de nos tornarmos inteiros,
novamente.
Helena Blavatsky, a criadora da
teosofia, imaginava o inferno como
sendo um lugar frio, e no quente,
como geralmente se acredita. A
razo deste frio, segundo ela,
representada pela falta de calor
humano. A ausncia de pessoas
amorosamente se importando umas
com as outras.
A satisfao fsica, obtida apenas
pelo sexo no tem significado
importante porque vem apenas
acompanhada pela satisfao do ato
sexual sem amor.
O chackra sexual vibra
intensamente, mas seu chackra
cardaco no foi atingido.
205
Abandonado e solitrio, este
poderoso centro de energia, ir
provocar um sentimento antagnico
de abandono e solido. Lembre-se
que Deus nunca o perdoar. Porque
Ele no julga, j que Nosso Pai e
Bondoso infinitamente. Lembre-se de
que at o mal necessrio para que
saibamos avaliar o bem. Precisamos
espiritualizar o sexo para que ele nos
propicie plenamente seus benefcios.
Espiritualizar o sexo algo fcil, se
assim queremos. Pode-se comear
com um dilogo entre o homem e a
mulher que cada um diga, com
simplicidade, o que espera do outro:
falar palavras carinhosas, expressar
seu desejo de unir-se intimamente ao
amado (a), beijar e acariciar muito
importante. Devemos criar o clima
certo para a intimidade fsica,
psquica, emocional e espiritual
Sexo um meio do homem e a
mulher chegarem a Deus. Voc j viu
alguma outra espcie animal que
faa sexo face-a-face permitindo um
contato psquico mais forte?
O ser humano d ao ato sexual
outras dimenses alm da
procriao. Procura torn-lo uma
demonstrao de amor e afeto ao
parceiro, s vezes transformado-o
numa verdadeira cerimnia de
adorao como fazer os tntricos.
Provavelmente voc parte dos que
consideram o sexo um algo sagrado.
Ento voc sabe que, fazer por fazer,
melhor esperar o momento certo,
com qualidade ao invs de
quantidade. No h nada de errado
com essa atitude, pelo contrrio.
Demonstra, no mnimo inteligncia.

Palavra-chave: DIFICULDADE DE
COMUNICAO

Amor: oportunista, adora jogos

amorosos
Responde como no93

93 Tarot das Bruxas.

206

XVI - A Torre
Momento de queda iminente com o
raio que ilumina o cu e destri as
estruturas podres nas quais nos
escondamos. Tudo que h dentro
desse tempo jogado aos ares e
seus ocupantes obrigados a
encontrar um novo abrigo. A
tempestade no tem piedade e essa
sua maior qualidade. Ningum aqui
necessita de piedade, pois quem
construiu a estrutura que agora vem
abaixo, exatamente quem est
dentro dela. A piedade colocaria o
processo de renovao em estado de
espera. E as pessoas dentro da Torre
poderiam ficar indefinidamente
presas em suas prprias armadilhas.
O desafio desse Arcano no evitar
a derrocada, mas saber agir diante
dela. Necessrio encarar esse
processo de queda como um
recomeo, estando disposto a trilhar
o caminho para a reconstruo
interior. Construmos fortificaes
para nos livrarmos das intempries
da vida, e nos recusando a rever as
fundaes das mesmas nos
condenamos a atrair o raio que ir
nos libertar. Vida movimento. Por
isso, a Torre simboliza os conceitos,
pr-conceitos, deturpaes e
207
verdades absolutas as quais nos
agarramos na vida, e com as quais
nos defendemos de qualquer
mudana no plano externo. O raio
que cai sobre a Torre mostra o
processo natural de libertao da
energia estagnada, causada pela
nossa teimosia em ficarmos parados
no mesmo lugar. As pessoas que
caem da Torre so os que l se
esconderam e que agora se vero
obrigados a modificar um pouco suas
trajetrias. Nem que seja para que
eles esperem que a chuva passe, de
forma que possam construir uma
nova Torre onde se abrigar. Pode ser
que depois de inmeras quedas eles
olhem em volta procurando o que
pode estar errado, e talvez
encontrem.
Utilizao prtica: Verdades
inabalveis viro abaixo. Nenhuma
fortificao ser slida o suficiente
para a tempestade que se aproxima.
No tema, regozije-se. a chance de
um novo futuro que se avizinha. Um
aprendizado profundo, mesmo que
dolorido, est sendo ofertado.
Perceber o que uma fraude dentro
do que considera mais estvel na
vida um presente dos Deuses.
Aceite-o, aproveite-o e traga essa
sabedoria para o mais profundo
mago do seu ser.

Indica a libertao de padres
antigos atravs das perdas sofridas.
Necessidade de buscar maior
entendimento e compreenso nos
relacionamentos.
Necessidade de mais humildade.
A Torre est relacionada com todas
as situaes de tenso e desgaste.
Significados Positivos: Libertao.
Reestruturao. Energia.
Significados Negativos: Vcios.
Destruio. Preocupaes. Perdas.
Orgulho. Desentendimentos. 94
Palavra-chave:
DESTRUIO/LIBERTAO
Atribuio mitolgica (Tar
Mitolgico): Posidon (grego) ou
Netuno (romano)
Atribuio astrolgica: planeta Marte
Energia agressiva. Lampejo
espiritual. Conhecimento sbito.
94 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
/significados/index.htm. 31/08/2007.
208
Poder de reconstruo. Dificuldades
de todos os tipos. Esfacelamento da
alma.
Sofrimento moral. Dificuldade em se
fazer entender - Torre de Babel.
Situaes de tenso extrema.
Atitude temerria.
Significados Positivos: Vitalidade.
Fora. Energia. Independncia.
Coragem. Ambio. Libertao.
Significados Negtivos: Orgulho.
Vaidade. Perdas. Queda. Sofrimento.
Destruio. Dificuldades. Acidentes.
Ira. Belicosidade. Precipitao.
Trauma. Medo. Insegurana.
A Torre relaciona-se a todos os tipos
de perdas e decepes que fazem o
indivduo perceber que precisa se
libertar.
Aponta para o perigo do orgulho, que
mantm a pessoa em sua torre de
marfim, longe do convvio salutar
com as pessoas.
Indica perdas dolorosas, geralmente
relacionadas s areas finaceira e
afetiva, que em um primeiro
momento parecem trazer apenas dor
e o sofrimento moral, mas depois de
assentada a poeira percebe-se que
havia a necessidade de libertao
dessas situaes para uma vida mais
plena.
Indica tambm a quebra de qualquer
estrutura que no tenha sido
construda sobre bases slidas.
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos : Libertao de
relacionamentosnocivos ou
indesejados. Limpeza no setor das
amizades.
Significados Negativos : Decepes
com os amigos. Desentendimentos e
rupturas. Orgulho e vaidade que
"queimam" a imagem social.
NO AMOR
Significados Positivos : Libertao
de relacionamento limitador.
Limpar o terreno para um
recomeo.
Significados Negativos :
Rompimento da relao. Fim
abrupto do relacionamento.
Desentendimentos e discusses.
Rancor no relacionamento.
Decepo amorosa.
NO TRABALHO
209
Significados Positivos: Dinamismo e
assertividade no trabalho. Esprito
empreendedor. Reestruturao.
Significados Negativos : Perda de
emprego. Brigas no trabalho.
Desentendimentos com superiores.
Servio mal feito devido pressa e
impacincia. Perda de promoo.
Quebra de confiana.
NOS ESTUDOS
Significados Positivos: Inteligncia.
Ambio intelectual. Clareza
mental.
Significados Negativos: Dificuldade
de aprendizado. Falta de
concentrao. Interrupo dos
estudos. Perda de ano.
COTIDIANO
Significados Positivos: Dia-a-dia
produtivo. Insights. Novidades
libertadoras.
Significados Negativos: Tenso
diria. Problemas inesperados.
Destruio de planos. Discusses.
Atitudes precipitadas.
SADE
Degenerao do organismo.
Problemas de coluna. Problemas no
sistema nervoso. Labirintite.
Hipertenso. Impotncia ou frigidez
sexual.
NECESSIDADE
Indica a necessidade de libertao
de situaes limitadoras e opressivas
para a reestruturao interna e
95
externa.
96
XVI. A TORRE ou CASA DE DEUS
O Arcano da Libertao e da
Construo
O cu est coberto de esferas
coloridas; dois homens caem de uma
torre fulminada por um raio. A torre
localizada num terreno montanhoso,
do qual brotam seis plantas verdes
tem trs janelas azuis; a maior delas
parece estar num andar mais alto
que as outras. No aparece a porta
de entrada, na edio Grimaud.
Um raio com vrias cores, linhas
exuberantes, decapita o edifcio, que
arrematado por quatro ameias.
Sobre o fundo incolor do cu
podemos contar 4 esferas na parte
superior, 14 esferas esquerda, 19
esferas direita.
Um dos homens est caindo na
frente da torre; do outro, mais atrs,
95 Josana Camilo.
<http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a
postila_online/index.htm. 31/08/2007>.
96 Constantino K. Riemma.
http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_
16_torre.asp. 31/08/2007.
210
v-se apenas a parte superior do
corpo, direita da gravura. Os dois
esto de perfil. No Tar clssico, no
aparecem tijolos ou pedras caindo
sobre os homens, de modo a colocar
suas vidas aparentemente em risco.
As pequenas manchas que se
observam no cho, na frente da
torre, no tm uma definio clara:
podem ser pedras, lquido, pegadas.
97
Significados simblicos
Rompimento das formas
aprisionadoras, liberao para um
novo incio. Destruio da rigidez.
Abertura. Conhecimento.
Desmoronamento e queda.
Interpretaes usuais na
cartomancia :
Alteraes, subverses, mudanas,
debilidades. Libertao da alma
aprisionada; conhecimento sbito.
Parto, crise saudvel.
Modificao traumtica, separao
repentina. Perdas, insegurana.
Desconfiana em si mesmo,
inquietao provocada por negcios
arriscados.
Benefcio recebido devido aos
erros de outras pessoas. Austeridade,
uma tendncia timidez.
97 Tarot de Marselha.
Temperamento piedoso, religiosidade
prtica que no deprecia o material.
Mental: Indica o perigo que pode
haver em perseverar em certa
direo, em manter uma idia fixa.
Advertncia para evitar tropeos e
total aniquilamento dos planos em
andamento.
Emocional: Domnio sobre os seres,
mas sem caridade nem amor, j que
se exerce com despotismo. Tarde ou
cedo, sofrer uma rejeio afetiva.
Fsico: Projeto brutalmente abortado.
Sinal ou anncio no levados em
conta; deve precaver-se nas
atividades e negcios.
A chama que decapita a torre pode
ser interpretada, no entanto, como
uma liberao.
Do ponto de vista da sade: no
passar os limites das foras vitais, j
que uma grave enfermidade
espreita. Se h enfermidade:
restabelecimento depois de um
perodo penoso.
Sentido negativo: Grande
cataclismo, confuso completa.
Enfermidade. Falta castigada,
catstrofe produzida por
211
imprudncia. Maternidade
clandestina. Escndalo, hipocrisia
desmascarada. Excesso, abuso.
Presuno, orgulho.
Empreendimentos utpicos.
Histria e iconografia
A imagem de um homem que se
precipita no vazio, do alto de uma
torre, uma das alegorias mais
remotas que se conhece para
representar o orgulho. Custa pouco
intuir que esta metfora e a
aniquilao celeste que a acompanha
tem filiao direta ao destino da
torre de Babel. Alguns estudiosos
pensam que a sua incluso no Tar
pode ser devida a uma
impressionante corroborao
histrica: o processo contra os
templrios e a sua queda vertiginosa,
contempornea dos imagiers que
compuseram o Tar.
Mais ambgua parece ser a chuva de
esferas multicolores, cuja leitura no
admite outra interpretao que a da
influncia do alto (com variaes,
esta chuva se repete nas cartas XVIII
e XIX que so arcanos de evidente
simbolismo sideral).
Em uma miniatura pertencente a
um manuscrito da Bblia Pauperum
(1350 a 1370), v-se que o fogo do
altar aceso por meio de uma chuva
semelhante destes trs arcanos.
Celita flamma venit / Et plebis
pectora lenit ("Vem a chama celeste
/ E aplaca o peito do povo"), diz a
legenda que a acompanha, clara
parfrase do milagre concedido a
Elias diante da multido ctica (I Reis
18, 38-39).
Alm do nome com que figura
aqui, o Arcano XVI tambm
conhecido como A Torre ferida pelo
raio, e pelo enigmtico La Maison-
Dieu, que aparece no Tar de Carlos
VI, na verso de Marselha, e que
Oswald Wirth aproveita no seu
desenho atualizado.
O prprio Wirth, porm, no d
uma explicao satisfatria para este
ltimo nome, limitando-se a
corroborar o evidente simbolismo
arquitetnico da figura, que se refere
ao homem por sua verticalidade;
casa e s obras que ele constri
sobre a Terra de onde se poderia
deduzir tambm uma parbola sutil
sobre o orgulho, pelo despropsito da
tentativa de imitar o Grande
Arquiteto.
Em certas verses do Tar,
parcialmente conservadas, o Arcano
XVI apresenta um diabo que bate um
tambor. Mas sua figura secundria
212
porque em primeiro plano aparece a
goela de um monstro, entre cujos
dentes se debate um ser humano.
Isso parece indicar que o fundo
simblico desse arcano, vale dizer, as
analogias que se pode estabelecer
na srie torre-casa-goela-vagina-
gruta-caverna primordial so muito
anteriores sua representao no
jogo de cartas.
Deve-se notar que este o
primeiro edifcio que figura no Tar e,
de longe, o mais destacado. Neste
sentido preciso agregar srie
analgica proposta as seguintes
indicaes: toda torre emblemtica
do simbolismo ascensional e na
Idade Mdia representou
freqentemente a escala
intermediria entre a Terra e o Cu.
Por seu aspecto murado,
cuidadosamente defendido, tambm
estabelece analogias com a
virgindade.
Este arcano est associado ao
planeta Saturno. Significa que a
mente que deve abrir-se para a
sabedoria, pois para crescer so
necessrios sacrifcios. Devemos
conservar todos nossos sentidos em
alerta, emoes disponveis e alma
em constante brilho, porque com
toda certeza existe uma alma gmea passado foi difcil, que passou por
em algum lugar do nosso crculo e grandes dificuldades, que ningum o
ela aparecer em algum momento da compreendia. A verdade que as
nossa vida. Muitas vezes esse pessoas esto preocupadas com seus
momento poder chegar depois de prprios problemas, pense se vale a
um sofrimento especialmente pena ficar relembrando tais fatos.
desgastante ou aps um perodo em muito difcil "remendar" um
que sentimos falta de algo que nos relacionamento destinado ao
seja agradvel de uma particular fracasso. Porem, se voc cuidar de
maneira. seu casamento, ao invs de
Se ao seu redor voc encontrar simplesmente deixar que ele v
apenas "pessoas-problemas", acontecendo, existiro maiores
porque seu poder de atrao est chances para que ele seja o que voc
sendo exercido em nvel muito baixo, e o seu parceiro esperem.
conseqentemente agrupando em Palavra-chave: ABRIR A MENTE
torno de si pessoas de evoluo Amor: carente de afeto, atrai com
espiritual muito lenta, e criando para facilidade pessoas problemticas
sim mesma, um crculo vicioso. Para Responde como no98
sair deste crculo vicioso e criar um
circulo virtuoso, o processo tem que
comear em voc mesmo, de dentro Palavras Relacionadas99
para fora. No fique esperando que
ADIAMENTOS LIBERTAO CASTIGO
algum v cuidar de suas carncias.
ANSIEDADE REESTRUTURAO ESTRESSE
Tenha sempre em mente que voc
DESENTENDIMENTO INTENSIDADE OBSTCULOS
deve preservar a chama viva dentro
CONFUSO EMANCIPAO FALHA
do seu corao, fazendo vibrar seu
ORGULHO DOENA FRACASSO
esprito de maneira positiva, gerando
PRECONCEITO EGOSMO PROBLEMAS
Energia e conseqentemente, Luz e
CRISE DESORDEM RECONSTRUO
Calor.
PERDAS IMPACINCIA DIFICULDADES
Somos resistentes a mudanas. O
DESCONTRLE MEDO VCIOS
novo sempre traz inseguranas e
IRA COLAPSO CONTRATEMPOS
medo. Mas sempre fascinante.
Nosso passado a base do nosso
98 Tarot das Bruxas.
presente, por isso no adianta
99 http://www.oficinadaalma.com.br/taro
reclamar para as pessoas que o seu
/apostila_online/index.htm

213
 BARBARISMO DESINTEGRAO ESGOTAMENTO
AGRESSIVIDADE QUEDA FRAGILIDADE
TENSO SABOTAGEM DESGOSTO
DESGASTE IMPREVISTOS QUIMERAS
RUPTURAS AGILIDADE PREPOTNCIA

214

XVII - A Estrela
Aps a tempestade vem a bonana.
E chegamos na Estrela, onde um
perodo de descanso, observao e
renovao das esperanas se
avizinha. A Estrela, com seus
inmeros significados na cultura
popular tem inmeras mensagens
para nos dar. Lembremos da estrela-
guia, estrela dos desejos, estrela
fada madrinha, estrela da esperana,
lenda da estrela cadente, entre
tantas outras. Cada uma delas tem
uma mensagem que fala de algum
que vela por ns, ou que nos ouve
num perodo em que estamos
cansados e feridos. Num perodo que
necessitamos de colo. E esse algum
est a nossa volta: a natureza. A
Estrela um Arcano de integrao
com a natureza. Nos tars
tradicionais normalmente vemos
uma mulher nua com um p na terra
e outro na gua e, acima da sua
cabea, uma bela estrela. Ela a
imagem perfeita daquela que se
encontra buscando na natureza a
recuperao e energia que a vida
diria roubou. O maior desafio no
aproveitar esse merecido descanso,
essa maravilhosa sensao de
convalescena. Mas perceber o
215
momento de partir. Deitar no regato
refrescante, olhar o cu salpicado de
estrelas, deixar a terra absorver e
transformar todo o cansao pode nos
atrair irremediavelmente para o
marasmo. Por melhor que seja estar
se recuperando, a vida nos espera
em nossa Jornada. No esqueamos
disso.
Utilizao Prtica: D um tempo a
si mesmo. Aceite a necessidade de
seu corpo e sua alma de se recuperar
de uma fase de dissabores e
desafios. importante que
descansemos para que possamos
continuar. Busque locais onde possa
estar perto da natureza: o mar, o
campo, as cachoeiras, o cu e claro,
as estrelas. Utilize esse tempo para
refletir sobre tudo que passou e
como isso est agindo dentro de
voc. No tente agir, apenas
interiorize para que possa retirar as
lies necessrias. Quando se sentir
refeito, d novos passos e siga
adiante. D o curso que deseja em
sua vida.
Palavra Chave:
F/ESPERANA
Indica uma nova energia entrando na Confiana no futuro.
vida da pessoa.

um arcano muito positivo. Significados Positivos:

Geralmente traz muitas aberturas e Beleza. Arte. Gentileza. Pureza.
realizaes. Amor. F. Plenitude. Alegria.
Sinceridade. Renovao.
Indica boas notcias ou novidades Espiritualidade. Otimismo. Brilho.
que aparecem em momentos de Simplicidade. Despojamento.
100
desalento. Proteo.

Significados Negtivos:
Em outro tipo de interpretao: Infantilidade. Ingenuidade. Futilidade.
Efemeridade. Pessimismo. Desiluso.
Palavra-chave: Apego. Distrao.
ESPERANA/RENOVAO

Atribuio mitolgica (Tar O arcano A Estrela est relacionado

Mitolgico): Pandora (grego) renovao que tira o corao do
homem das trevas.
Atribuio astrolgica: signo Aqurio
Geralmente prenncio de mudana
de situao aps perodos de
escassez e dificuldades.
Energia radiante.
A luz no fim do tnel. Indica a f e o otimismo que movem
Lampejo espiritual. o homem em busca de uma
A esperana que nunca deixa de realizao maior.
existir.
Perodo de renovao. Tambm est relacionado beleza
Auxlio no momento certo. interior e exterior do indivduo que o
Recuperao da autoestima. torna capaz de iluminar e trazer
Um novo alvorecer. alvio para os que esto sua volta.

100 http://www.oficinadaalma.com.br/tar
o/significados/index.htm

216
Tem ligao com todos os trabalhos
que envolvem beleza e imagens.
NOS RELACIONAMENTOS
Significados Positivos
Renovao das amizades.
Surpresas.
Boas amizades.
Contatos que trazem abertura.
Significados Negativos
Decepes com os amigos.
Ingenuidade nos relacionamentos.
Indiscrio.
NO AMOR
Significados Positivos
Renovao da vida amorosa.
Relacionamento amoroso de boa
qualidade.
Reatar um relacionamento.
Realizao de um sonho.
Significados Negativos
Ingenuidade no relacionamento
amoroso.
Liberdade excessiva no
relacionamento.
Quebra de expectativa.
Desiluso.
217
NO TRABALHO
Significados Positivos
Promoo.
Bom emprego.
Novo emprego.
Bons relacionamentos no ambiente
de trabalho.
Novos projetos.
Brilho e reconhecimento.
Significados Negativos
Indiscrio que pode trazer
problemas no trabalho.
Distrao que traz problemas no
trabalho.
Decepes.
Falta de objetividade e bom senso.
Quebra de expectativas.
Fofocas e futilidades no ambiente
de trabalho.
NOS ESTUDOS
Significados Positivos
Contentamento.
Sucesso em exames, concursos e
vestibulares.
Novo curso em andamento.
Significados Negativos
Displiscncia nos estudos.
Quebra de expectativas.
COTIDIANO
Significados Positivos anjos j atuavam como grandes
Novidades. amigos h mais tempo, fazendo
Otimismo. parte de uma mesma energia.
Notcias agradveis. Atuamos ento, na Terra, como os
agentes desta "amizade angelical".
Surpresas. A amizade to importante que
existem pesquisas provando ser sua
Significados Negativos existncia de uma condio para
Logro. Enganos. preservar o bem estar de uma
Preguia. cidade, e por via de conseqncia,
Negligncia. de um pas. Isso se deve ao fato de
Distrao. que, num pas onde as pessoas so
mais amigas, o karma aliviado.
SADE Provavelmente por isso que a
Amrica Latina um continente
Recuperao da sade. jovial, descontrado e sem guerras.
Problemas na viso. Em que consiste a amizade? Dilogo,
Problemas de pele. intercmbio de idias, dvidas
Cirurgia esttica. expostas e discutidas, afinidade no
modo de pensar, segredos e
NECESSIDADE angstias mutuamente
Indica a necessidade de cultivar a f compartilhados. E confiana, muita
101
e o otimismo. confiana. Ns s nos humanizamos
quando conversamos com nossos
amigos e f alamos sobre tudo que
A amizade est baseada num nvel nos acontece e que nos cerca.
mais espiritual, na ALMA. No h A amizade chamada de
como aceitar manipulao por arte "casamento branco", ou seja: ela
de terceiros, sejam estes quem chega, adianta ou atrasa sem aviso
forem. A alma o princpio vital, o prvio. to rara quanto um bom
sopro da vida. Quando fazemos casamento, e geralmente
amizades, no plano etreo nossos terminamos a vida com poucos e
verdadeiros amigos.
101 http://www.oficinadaalma.com.br/tar Devemos tomar muito cuidado para
o/apostila_online/maiores/significados_ba
no confundir o sentimento de
sicos/estrela/significados.htm

218
amizade com as emoes que
caracterizam o relacionamento
amoroso de um casal. comum que
isso acontea, geralmente quando as
duas pessoas se entendem
maravilhosamente bem, e uma delas
tenta, de maneira imprpria,
aprofundar o sentimento de amor.
Ou ento quando uma das duas
pessoas se apaixona pela outra, mas
no correspondida. A preciso
tomar uma atitude, pois o
relacionamento, antes to
gratificante mas limitado amizade,
pode sofrer conseqncias drsticas.

Palavra-chave: OTIMISMO
Amor: a amizade o "casamento
branco"
Responde como sim102

102 Tarot das Bruxas.

219
 Palavras-chave: ESPERANA - RENOVAO

Palavras Relacionadas

ABERTURA INFANTILIDADE SENSIBILIDADE

NOVIDADES IMATURIDADE ARTE
ILUMINAO HARMONIA PRESENTES
DESPOJAMENTO GRAA PERCEPO
AUTENTICIDADE INOCNCIA SORTE
BELEZA PUREZA SUAVIDADE
BRILHO INTUIO RENOVAO
INGENUIDADE REVELAO FELICIDADE
FUTILIDADE FACILIDADES INOVAO
VAIDADE MOTIVAO HUMANITARISMO
ESPIRITUALIDADE LUZ IDEALISMO
F BENEFCIOS CRIATIVIDADE
OTIMISMO CURIOSIDADE FERTILIDADE
EXPECTATIVA CARINHO BENO
LIMPEZA CARIDADE FAVORECIMENTO

103 http://www.oficinadaalma.com.br/tar
o/apostila_online/maiores/significados_ba
sicos/estrela/pchave.htm

220

XVIII - A Lua
Um mergulho no profundo mar do
inconsciente. Nesse Arcano a
ausncia da figura humana mostra
que ela se encontra antes de gua,
esperando que a coragem retorne
para enfrentar a paisagem lgubre
que tem a frente, e chegar at as
torres que guardam a cidade. Apenas
o tnue brilho do luar pode iluminar o
caminho. Gotas multicoloridas sobem
em direo a Lua, e em sua face uma
tristeza misturada doura se
mescla. Os ces ladram
incansavelmente enquanto um
lagostim guarda a passagem pela
gua.
Esse um arcano pleno de
obstculos, temos de conhec-los
para poder enfrent-los e dessa
forma reconhecer a mensagem que
eles trazem.
A gua, smbolo primordial da vida,
tem no mar um representante dos
segredos ainda insondveis que esse
elemento guarda do homem
moderno.
O lagostim, que vive no lodo, com
sua forma pr-histrica mantida pela
dura carcaa.
221
E por ltimo os cachorros,
descendentes dos lobos e fiis
amigos dos homens, foram que
repensemos sua representao.
Somos fiis a ns mesmos da forma
como o lagostim tem sido fiel a sua
forma desde milhares de anos?
Somos fiis a ns mesmos da mesma
forma que um co fiel seu dono,
mude ele exteriormente quanto
mudar? Tambm ns nos
reconhecemos diante do espelho
como o cachorro de Ulisses
reconheceu-o mesmo com o disfarce
dado a ele por Athena? Nessas guas
profundas e escuras onde nosso
rosto lodoso ir se refletir,
reconhecemos a figura refletida?
Atravessar esse caminho ser
desafiado a buscar a prpria verdade
interior. mergulhar dentro do
prprio inconsciente, dos sonhos, das
inquietaes inexplicveis e dos
arrepios que nos assaltam, para
buscar onde abandonamos nossa
essncia mais pura.
Esse arcano, como todos aqueles que
mexem com nossas estruturas, traz
em sua conquista o seu desafio:
preciso atravessar a Noite Escura da
Alma em que se deixa de dar o poder
ao medo e passamos a reconhecer
nosso poder interior. Importante no
cairmos na armadilha de acreditar
que ao conhecer o mar at as
canelas, o tenhamos conhecido
completamente. Somos seres
profundos como o mar, a
individualidade conquistada dia a
dia incansavelmente e faremos essa
Jornada durante a vida inteira.
Utilizao Prtica: Quando esse
Arcano aparecer o momento de
parar de pensar superficialmente.
Seja o que for que esteja te
preocupando (ou que no esteja)
deve-se olhar alm das aparncias
para que a suave luminosidade da
lua possa trazer a tona seu
verdadeiro sentido. Quantas
respostas so conquistadas durante
a noite de sono? Quantas
preocupaes alcanam outras
dimenses? Da mesma forma que a
noite nos prepara para o dia
seguinte, ela nos recupera do que
passamos dando-nos condies de
pensar com maior clareza aps
termos passado por ela. Deixe a
noite aprofundar-se na sua vida,
recupere-se e conhea-a, a
misteriosa forma pela qual ela age
pode no ser compreensvel, mas
nem tudo o precisa ser. Deixe-se
sentir.
222
Em um relacionamento amoroso,
importante dar margem s fantasias.
Por isso, esta carta representa o
mundo dos sonhos, do inconsciente.
No permita que seu casamento ou
namoro termine pela falta de
ousadia. Isto no implica em
desarmonizar seu casamento ou
gerar conseqncias prejudiciais no
dia-a-dia.
No nada mais tedioso do que Ter a
obrigao de sentir atrao sem o
desejo pelo outro.
Constantemente estamos envolvidos
em relacionamentos dos quais no
conseguimos manter o controle.
Acabamos por fazer o jogo de nossos
parceiros e nos acomodamos.
Conhecer-se melhor significa ser um
piloto de sua prpria vida, e sentir-se
vontade para tomar decises, como
por exemplo com quem me casarei e
em qual profisso me adaptarei
melhor. Aprenda definitivamente que
vencer implica em assumir a si
mesmo com todas as suas
qualidades e defeitos. Deixe de lado
a cautela! Sei que ela representa
segurana e tranqilidade, mas a
cautela o oposto da ao.
E como conservar a magia do
casamento? Simples: a alma est
associada ao sonho, liberdade,
poesia, msica, ao sonhar.
Pequenos gestos e agrados, carinhos,
at mesmo brincadeiras fazem
aquecer um relacionamento.
Presenteie com uma surpresa sua
alma gmea! Viajar de vez em
quando sonhar, desligar- se da
rotina. Mande telegramas,
externando seu amor. Escreva
bilhetes, entregue flores, faa tudo
que tem vontade!
Sobretudo, procure no cometer o
maior dos erros: achar que o parceiro
sempre sabe o que o outro quer.
preciso conversar sempre, para
manter o conhecimento mtuo
sempre atual.
Exera sua liberdade de expresso
com a intimidade que o casamento
permite, sem confundi-la com falta
de educao ou grosseria. Erotize
seu relacionamento de marido e
mulher, procure realizar-se
sexualmente.
Tudo isso, mais carinho, respeito e
amor so importantes para conservar
a magia do casamento.

Palavra-chave: OCULTO, MUDANA

Amor: sempre com ar de
insatisfao: importante dar
margens fantasias.
104
Responde como no

104 Tarot das Bruxas.

223

XIX - O Sol
Aps a escurido da noite, nasce um
Sol Radioso que a tudo ilumina. O
menino a cavalo traz em sua
expresso a idia da liberdade recm
conquistada e as flores em volta
(nesse caso girassis, uma planta
solar) dos dois fazem do caminho um
lugar agradvel de caminhar. Tudo
est iluminado, nenhuma sombra
mais ameaadora. O menino deixou
para trs tudo que conhecia e
aventura-se num mundo novo, onde
tudo pode acontecer e cada
movimento pode trazer um novo
conhecimento. Cada conhecimento
uma nova sabedoria. Seria um
momento sublime, se no fosse a
dubiedade de qualquer Arcano.
Mesmo nessa bela carta inofensiva,
existe um lado sombrio. O sol
aumenta as sombras. Faz crescer a
plantao, mas na falta da gua, as
queima. Ele ilumina, mas se olhado
diretamente nos cega. preciso
seguir adiante e aceitar a liberdade
conquistada, mas tambm
importante salientar que precisamos
estar preparados para ele. De forma
que possamos ter a sua luz, sem
224
sermos devorados por ela. O grande
desafio saber dosar as luzes e as
sombras provocadas por esse
arcano, saber o momento de
procurar uma rvore para nos
proteger, de buscar gua para nos
refrescar. No devemos nos deixar
encantar por seu brilho belo e
traioeiro. Ele pode nos impedir de
ver a realidade.
Utilizao prtica: Deixe que sol
ilumine seus sonhos e projetos. Deixe
que sua luz radiosa ilumine sua vida.
Deixe que seu calor te aquea. Mas
no se deixe iludir. No se deixe
levar. Importante notar que por mais
belo e inofensivo que parea, o
cncer de pele to divulgado no
deixa margens a dvidas, ele
perigoso. Trate-o com respeito e
utilize sua fora para iluminar tudo
que te sido triste e escuro em sua
vida. A alegria, ideal de liberdade e
realizao que ele traz vale a pena
serem vividos. Viva!
O casamento no ,
necessariamente, um pelo; pelo
contrrio; pode ser uma beno.
Ter autoridade no significa elevar a
voz ou erguer o brao. Respeite seu
parceiro, seus medos e tenha em
mente que seu maior poder
conseguir libertar-se daquilo que
mais o envergonha. Lembre-se de
que a verdade a conquista mais que voc acredita Ter de pagar na
poderosa. Quando todos souberem mesma moeda.
que voc fala a verdade e no tem Apenas pessoas frgeis usam essa
medo de se expor, entendero que medida, e confiam nela porque
est para o que der e vier. Livre-se promete uma gratificao imediata.
da ansiedade, da irritabilidade e da Imagine-se como um escudo e no
tristeza. O otimismo fundamental, como uma espada. Abandone a idia
e est diretamente ligado de pagar na mesma moeda.
esperana. Se voc descobriu A histria de que a vingana um
alguma coisa que pode mudar sua prato que deve ser servido frio pura
vida, divida este conhecimento com tolice. A vingana parente da
outras pessoas. Uma informao covardia.
como uma rosa: se voc prend-la O amor de almas gmeas resiste
junto ao seu peito, os espinhos verdadeiramente, apesar das
podem machuc-lo. No tenha desunies ou desiluses. Invista no
pressa de que as coisas aconteam; seu casamento. No deixe que
nunca duvide de seus anseios e terceiros influenciem sua vida.
lembre-se de que tem todo direito de
consegui-los. Tenha prazer na sua Palavra-chave: SUCESSO
vida sentimental. Reestruture sua
realidade com o desejo que arde Amor:
dentro de voc. Atraia o futuro para Responde como sim105
si. s vezes os inimigos se
apresentam como os mais
generosos. Em verdade estas
pessoas querem convenc-la de que
voc um problema, e que todos os
seus desejos so passveis de
punio.
O problema que muitas pessoas
so motivadas pelo sentimento de
vingana, o que significa lutar contra
elas mesmas. A vingana ineficaz
para qualquer tipo de situao em

105 Tarot das Bruxas.

225

XX - O Julgamento
O julgamento vem, no h como
impedir. Em algum momento,
passaremos pela situao de vermos
frente a frente com nossos atos e
escolhas, de forma que possamos
renascer ou nos condenar ao fogo
eterno do remorso. Neste Arcano, um
anjo soa trombetas para que os
mortos ressuscitem. Pela mitologia
crist, esse momento seria o Juzo
Final, onde seramos ressuscitados
para sermos julgados e de acordo
com nossos mritos sermos enviados
a vida ou ao fogo eterno. Mas a
mensagem desse arcano supera a
religiosidade explcita quando nos
colocamos como sendo o anjo que
desperta os mortos e o morto
desperto que vai poder reavaliar tudo
que fez no passado. O passado no
pode ser carregado como um peso, e
nesse momento estamos diante de
todas as ferramentas necessrias
para abandonar o que passou,
retirando a lio aprendida e ainda
valiosa, repensando antigas lies
que possam estar deturpadas em
nossas lembranas, rever lixos
emocionais e literalmente renascer.
O grande desafio desse Arcano o
mesmo que vemos a cada dia que
226
decidimos limpar uma gaveta repleta
de objetos velhos, alguns podero
ser guardados - mesmo sendo
absolutamente inteis - com a
desculpa de que um dia irei precisar.
E dessa forma, acumularemos lixos
na vida e nas gavetas, criando
excelentes motivos para que eles
estejam ali, sem que nenhum deles
seja realmente vlido. preciso abrir
as gavetas para limp-las, e abrir a
vida para que esta se renove. o
momento de renascer, a tudo que
est morto deve ser permitido que se
reintegre natureza e apreendendo
as lies, seguir em frente.
Utilizao prtica: Quando esse
Arcano entrar pela sua porta pare
para repensar toda sua vida. Lembre-
se de tudo que puder e escreva se
possvel as consequncias de cada
deciso tomada. Desde as
lembranas mais doloridas as mais
felizes. Depois disso, medite sobre o
que aprendeu dentro disso tudo,
perdoe-se pelo que errou, perdoe
quem errou e desfaa suas ligaes
com esses fatos passados. Queime
tudo lentamente e deixe morrer o
que tem que morrer. Poder, depois
disso, renascer. O momento do
Julgamento de completo
renascimento, renovao,
aprendizado com o passado. Olhe
para trs, detalhadamente, para que
possa olhar verdadeiramente para
frente.
Sabemos que, em regra geral, a
famlia tende a ser protetora,
interferindo s vezes de forma
indevida no desenvolvimento da
existncia individual. Essa
interferncia pode chegar ao
extremo de fazer com que se
acumule mais karma nesta vida do
que nas anteriores. Se isso est
acontecendo procure explicar, que
tudo que aparece em seu caminho
faz parte de seu progresso evolutivo,
mesmo um relacionamento
tempestuoso e aparentemente
incerto. Procure incutir em seu grupo
familiar, que no cabe a ningum
julgar, condenar e atirar pedras.
Conquiste, sem esmorecer, o
entendimento, a compreenso, o
dilogo e o respeito mtuo pela
individualidade e pelo direito livre
escolha do caminho a seguir.
Outra coisa muito comum que
acontece no incio dos
relacionamentos a cobrana que
uma pessoa faz em relao outra,
dizendo que s far uma
determinada coisa se a outra fizer
algo em troca. A frase "farei isto se
227
voc fizer aquilo" contrria
natureza da alma gmea. A alma
gmea age, no vive de reaes. Ela
ativa, viva. O princpio de conduta
de ambos dificilmente ser
modificado por influncias externas
ou ideais que outras ou elas prprias
impuserem.
Igualmente desonesto e injusto
ficar mantendo uma "conta corrente"
para controlar o que um fez em
benefcio do outro. A alma gmea
generosa e no se importa em dar
mais do que recebe. Eventualmente,
com o passar do tempo, poder
magoar-se, mas se isso acontecer,
muito provavelmente ser o incio de
que o parceiro, na realidade, no
sua alma gmea, pois se fosse
estaria se importando com voc,
tanto quanto voc se importa com
ele.
Para se viver bem preciso
tolerncia, compreenso e pouco
julgamento. A arte de amar
tambm a arte de conviver bem
diariamente. Nem sempre
importante ter razo numa discusso
qualquer.
Palavra-chave: COBRANA
Amor: resgate krmico de outras
encarnaes: a famlia poder
interferir nos relacionamentos.
Responde como no106

106 Tarot das Bruxas.

228

XXI - O Mundo
O mundo descortina-se a nossa
frente no momento em que uma
etapa foi concluda com xito. Somos
os donos do Mundo. A danarina est
no centro de uma forma elptica e
toca os prprios seios enquanto
estrelas caem de suas mos, seus
ps tocam a Terra e ela coroada de
estrelas. De fora da elptica os quatro
smbolos dos naipes dos Arcanos
Menores (que tambm so os quatro
elementos naturais: gua, fogo, ar e
terra) circundam a figura
simbolizando que foi alcanado o
equilbrio entre eles, e ela - a
danarina - o quinto elemento: ela
a reunio de todos os outros
sublimados. Este arcano simboliza o
TODO alcanado, o sucesso que no
admite rplicas. Uma vez neste
ponto, chegamos ao objetivo firmado
com as devidas lies aprendidas, e
tudo faz parte de ns e ns fazemos
parte de tudo. A sensao de
realizao da danarina to intensa
que ela no se preocupa em agradar
com sua dana, ou em utilizar
qualquer artifcio para mostrar quem
. Isso porque ela . E nada precisa
alm de ser. O desafio desse Arcano
consiste em no se deixar embriagar
229
pela sensao da tarefa cumprida,
posto que um objetivo alcanado
prenuncia um novo comeo e um
retorno imediato ao Louco. No
podemos nos agarrar a vitria
conquistada deixando para trs todos
os aprendizados que ainda temos a
cumprir, isso seria limitar a estrada
da nossa vida. Seria limitar a ns
mesmos. A grande e verdadeira
conquista a Jornada e no o
objetivo em si. A sabedoria
resultado dos passos que damos, o
trofu apenas a sua representao.
Utilizao Prtica: Esse momento
o da realizao. Seja o que for que foi
buscado, foi encontrado. E com
mrito. Agora o mundo te pertence e
essa jornada foi completada. Lembre-
se de guardar dentro de si todas as
lies que teve e de utiliz-las
sempre que precisar. Um poder
conquistado no pode ser perdido. A
felicidade para todos os seres e
todos deveriam confiar e busc-la
incansavelmente. Lembre-se apenas
de no ficar parado eternamente
observando essa vitria, pode criar
teia de aranha. Vida movimento.
A inteligncia do Universo est
sempre pronta e disposio para
ser usada. No somos simples corpos
fsicos. Somos Luz, Energia, Vibrao,
esprito e Amor. Preste mais ateno
a esse processo, seja mais confiante
na vida, e ver que o mundo pode
ser um lugar amigo!
Descubra, pouco a pouco, que existe
uma maneira especial de conversar.
Procure elogiar e entender o
comportamento de todas as pessoas,
e muito em breve voc sentir a
mudana em seu interior. Converse
com as pessoas de modo positivo.
Afirmar como plantar uma
semente. Ela no se transforma
numa rvore da noite para o dia.
preciso cuidado e pacincia durante
o perodo de crescimento.
Esta carta est associada SIMPATIA
PESSOAL, ou seja, quando as almas
gmeas gostam dos mesmos
assuntos, trocam idias e tm ideais
construtivos. Ambas anseiam por
uma elevao cultural e intelectual.
Os parceiros mutuamente se
incentivam no estudo, caso contrrio
estariam na esfera da individualidade
e do egosmo. Um outro critrio
muito importante para conseguir
manter o melhor relacionamento do
"mundo" o da no possessividade.
Pretender possuir, considerar-se
dono ou desejar Ter o controle sobre
outra pessoa impor a prpria
presena e personalidade, forar a
230
natureza e o prprio sentimento, ao
mesmo tempo que se "afoga" a
personalidade do outro. E no se
pode forar ningum a nos amar.
Mudando o mundo, mudam as
circunstncias que cerca, o homem.
medida que aparecem as
novidades tecnolgicas, o homem
tambm vai se modificando. Aprende
novos hbitos, adquire novas
preocupaes amplia seus
conhecimentos e at mesmo
adiciona nova intensidade s suas
emoes.
No se pode deixar Que a arte de
namorar se perca ou morra. Na
magia que o amor, a reticncia e os
suspiros so sinnimos de
sofisticao, e deveriam sempre
andar juntos, pois o prazer de viver
consiste em descobrir um pouquinho
mais sobre o amado (a) todos os
dias.
Palavra-chave: MELHOR CARTA DO
TAROT
Amor: ama de modo completo,
empenhando sua energia afetiva,
emotiva e fsica.
Responde como sim107
107 Tarot das Bruxas.
 mergulho
Os Verbos dos Arcanos Maiores
19 O Sol Eu ilumino
No
Arcano Verbo 21 O Julgamento Eu renovo
.
22 O Mundo Eu alcano
00 O Louco Eu comeo

01 O Mago Eu posso

Eu
02 A Sacerdotisa
interiorizo

03 A Imperatriz Eu crio

04 O Imperador Eu realizo

05 O Hierofante Eu sei

Os
06 Eu decido
Enamorados

07 O Carro Eu desejo

08 A Justia Eu equilibro

09 O Eremita Eu caminho

A Roda da
10 Eu modifico
Fortuna

11 A Fora Eu sou

Eu
12 O Enforcado
contemplo

13 A Morte Eu renaso

Eu
14 A Temperana
transformo

Eu
15 O Diabo
assombro

16 A Torre Eu derrubo

17 A Estrela Eu curo

18 A Lua Eu

231
Meditaes Do Tar

Os 22 Passos do Tar108

Para se auto-reconhecer necessrio:

Autopercepo (reconhecer que causa impacto, influncia)

Autovalor (reconhecer a sua natureza espiritual)

Auto-estima (amor que voc ganha de voc mesmo)

Amor-prprio (amor que j existe em sua essncia e que voc precisa descobrir)

Autoconfiana (habilidade de funcionar no mundo sempre em transformao)

Auto-respeito (conhecer e respeitar sua natureza)

Autoconhecimento (conhecer todos os aspectos de seu ser)

Existe muito trabalho para se chegar ao auto-reconhecimento, e a que entra o

Tar. Esses 22 passos complexos e poderosos devero ser percorridos, etapa por
etapa, para o discpulo poder se reconhecer dentro do seu prprio Poder. No
existe mgica instantnea, embora alguns acreditem que o fato de decorar o que
cada arcano representa, j pode se auto-intitular de Profissional no assunto. A
beleza da jornada est em percorrer esses passos que levam ao crescimento e

108 por Vera Maria de Souza.

232
ao encontro de quem se .

No existe iluminao instantnea, embora muitos pretensos mestres e

gurus estejam prontos a oferecer isto.

OS 22 PASSOS:

1. A BEIRA - O primeiro passo de toda jornada ficar na beira, no limite, que

podemos tambm chamar de precipcio. Chegar ao limite do que voc j
conhece, pronto para cruzar o que ainda desconhece. No importa se a jornada
grande ou pequena, ela sempre comea numa beira, num primeiro passo, com
coragem, deciso, viso, desejo e clareza, para iniciar algo cujo resultado voc
ainda desconhece.

2. A TRANSMUTAO - Dado o primeiro passo, ultrapassado o limite, a primeira

coisa que voc encontra em sua jornada a transmutao de energia. Isso quer
dizer mudar a energia de uma forma para outra. Transformar ignorncia em
conhecimento, ingenuidade em experincia, espanto em sabedoria, raiva, dio e
mgoa em amor e alegria, pegar seus medos e limitaes e transform-los em
valores e benefcios. Transmutar a energia do negativo para o positivo o
segundo passo da jornada.

3. A MUDANA INTERNA - Depois que voc transforma e transmuta, algo

acontece em seu interior, uma mudana que voc ainda no pode definir muito
bem, nem verbalizar, nem expressar, mas que se SENTE.

4. A MUDANA EXTERNA - A mudana interior se torna aparente e com isso

muda-se a forma de pensar, encarar e viver a vida: novas decises, novas
perspectivas, nova energia. O mundo muda e voc comea a encar-lo de
maneira diferente.

5. A BATALHA DOS EGOS109 - Quando voc sente que mudou e fica feliz com isso,
seu ego comea a dizer-lhe coisas como:

109 Aqui, quando se fala de ego, est se referindo batalha entre o eu inferior e o
eu superior.

233
"Voc acha que mudou mesmo?".
"Mudou nada, isso temporrio."
"Voc vai ver, quando chegar segunda-feira tudo vai estar exatamente como era
antes."
Voc ento comea a pensar que todas as outras pessoas vo mudar, menos
voc. a que voc deve insistir que mudou mesmo e vencer essa batalha.

6. O TEATRO DO EGO - Quando voc pensa que venceu a batalha, o ego retorna
com novas tticas, tipo "Se voc no pode venc-lo, una-se a ele." O ego comea
ento a fazer teatrinho com seu crescimento, usando a ttica oposta: " verdade,
voc mudou sim, mas mudou melhor que todos os outros. Como voc est
diferente, como cresceu, voc a prpria encarnao de um mestre
ascensionado..."

7. LEMBRAR DO PROPSITO - Ento chega hora do stimo passo. No meio da

confuso, no meio da dvida, voc se lembra de seu propsito de alma, voc se
lembra que tudo tem a ver com saber o que faz aqui, para que veio. Voc se
lembra de sua essncia, de seu propsito. E assim termina a batalha dos egos. E
voc chega ao fim da primeira etapa de sua jornada. O primeiro trecho de sete
passos se completou.

8. A VITRIA - Ao definir o que veio e para que veio, sua realidade comea a
funcionar bem e tudo passa a acontecer como voc gostaria. Seja um assunto
menor ou uma coisa de grande importncia, a vitria sempre doce.

9. O EQUILBRIO (equilibrar os desequilbrios). Seguindo a vitria, o nono passo

equilibrar tudo o que est em desequilbrio. Todos os seus medos, todas as
fraquezas, sendo equilibrado por sua fora, seu poder; toda dor, mgoa e
rejeio sendo substitudos; todas as dores que voc causou sendo substitudas
pelo amor que voc est oferecendo por ter descoberto seu propsito. Aqui voc
aprende que no precisa voltar atrs para consertar nada, isso um erro que as
pessoas freqentemente cometem. Sendo quem voc realmente gostaria ser,
voc estar equilibrando os desequilbrios.

10. O CONHECIMENTO INTERNO - Em decorrncia dos nove passos anteriores,

outra coisa espantosa comea a ocorrer. Dentro de voc, j existe um

234
conhecimento, um saber silencioso, uma pequena semente de conhecimento,
que comea a se expandir.

11. O CONHECIMENTO EXTERNO (Reequipar o mundo) - A partir do conhecimento

interno, voc j est pronto para transformar a maneira como v o seu mundo:
quem voc realmente, quais as crenas, as atitudes, os julgamentos que so
realmente seus, quais seriam trazidos de famlia, sociedade, etc. . Ento voc
comea a se questionar: De tudo que traz consigo, o que ainda vlido?

12. O PODER DE CRIAR SUA REALIDADE - Este conhecimento sobre o seu prprio
mundo traz o poder de manifestar e o poder de criar sua realidade como voc
deseja. Este poder a habilidade de usar as suas matrias-primas - pensamentos
e sentimentos, escolhas e decises, crenas e atitudes - que so as ferramentas
que voc usa para esculpir sua realidade (desejo, imaginao e expectativa), a
habilidade de criar alguma coisa do nada, de criar a sua prpria realidade. Voc
agora est chegando mais perto de conhecer Deus/ Deusa/ Tudo O Que Existe.

13. METAMORFOSE - Depois de manifestar o poder de criao e da manifestao,

chega hora da metamorfose. a hora de mergulhar dentro de si mesmo,
percorrer seu espao, reconhec-lo e reencontrar sua essncia. a hora de
libertar-se de tudo que no lhe pertence e metamorfosear-se no ser espiritual e
especial que voc . hora de tornar-se livre.

14. A MORTE - O ltimo passo da segunda etapa que comeou com a vitria e
termina na morte. No o tipo de morte que se acostumou a temer (porque afinal
de contas morte a cura definitiva, e ela ainda vai se tornar sua amiga), pois
agora estamos falando de um tipo diferente de morte: a morte de seu passado,
de suas limitaes, a morte de seus medos, de seus bloqueios, dos jogos e das
manipulaes, da autocomiserao, da auto-importncia. No seria maravilhoso
comear tudo de novo, no seria timo se voc pudesse apagar o passado?
Todos os erros que cometeu, todas as pessoas erradas com quem perdeu tempo.
No seria maravilhoso no ter mais que lidar com a dor, a mgoa, a humilhao?
Pois voc pode. Este o tipo de morte de que estamos falando, a glria de se
libertar do passado. A grande maioria tem motivao no passado, na
sobrevivncia, no existir por existir. Quando voc se dispe a morrer para o
passado que se transforma no ser humano motivado pelo futuro no qual voc
est se transformando, em vez de motivado pelo medo do que j foi. atravs

235
desta morte que voc vai atingir a transformao. E aqui se completa a segunda
etapa de crescimento.

15. O CONHECIMENTO DO SEU PODER - Daquela morte e de sua disposio de

morrer para o passado, vem o conhecimento de seu poder. Conhecer o poder
diferente de ter poder, embora sejam muito prximos. Ter poder a habilidade
de agir, conhecer o poder um estado de graa de compreender a sua
habilidade de agir, demonstrando-a ou no, conforme preferir. Conhecendo nosso
poder, ns nos amamos, para que possamos amar os outros, damos valor a ns
mesmos, damos valor nossa natureza metafsica e operando a partir dessa
posio de valor, temos o poder de criar, de mudar nossa realidade conforme
desejarmos.

16. RENUNCIAR S TENTAES DO EGO NEGATIVO - Que ego negativo? Eu no

tenho mais ego negativo. Que ego? Esse mesmo, esse que acabou de negar sua
prpria existncia, que disse que j foi derrotado h alguns passos atrs. Esse
mesmo. Mas voc no tem que mat-lo, destru-lo. Simplesmente recuse,
renuncie s suas tentaes. E assim voc estar pronto para o 17o passo.

17. RENUNCIAR AO COMPORTAMENTO COLETIVO - Isso significa renunciar ao que

considerado "o jeito de ser do mundo", que para muita gente no pode ser
modificado. Muitos "mestres" vo afirmar que isso impossvel, que voc s
pode criar a sua realidade individual e no mximo a de sua vizinhana, que voc
no pode mudar o jeito como o mundo . No mnimo esto admitindo que no
conseguiram ultrapassar esse passo, mas podem tambm estar manipulando
voc para que no acredite no seu prprio poder. Transformando-se voc pode,
sim, mudar a realidade do mundo.

18. ABRIR-SE EXISTNCIA DO SEU SER ESPIRITUAL - Abrir-se percepo e ao

reconhecimento de que realmente h um Deus, uma Deusa e um Tudo Que
Existe. todo o masculino combinado com todo o feminino e com algo que
muito mais do que masculino e feminino combinados, algo que Tudo o Que
Existe.

19. CO-CRIAR COM O ESPIRITUAL - A co-criao segue a criao, no a precede.

Este passo consiste em co-criar, com Deus/Deusa/Tudo O Que Existe, com seu Eu

236
Superior, o futuro no qual voc est se transformando. A partir da, voc j se
moveu de ser humano para ser espiritual. Voc j est bem perto da Maestria.

20. RENASCIMENTO - O renascer que ocorre daquela morte que aconteceu no

14O passo, e que proporcionou todas as transformaes subseqentes.

21. COMUNHO COM SEU EU SUPERIOR - Renascendo, voc chega ao ltimo

passo desta terceira etapa, que ter unio e comunicao (comunicao + unio
= comunho) com seu Eu Superior.

22. MAESTRIA - Isso leva Maestria. Todos os passos at o 21o so a soma, mas
o todo a Maestria que foi conseguida.

O estado de Maestria em si a quarta etapa, e onde muitos se enganam, pois

quando se alcana a sinergia, quando o todo maior e muito mais que a soma
de suas partes, quando se cumpre os 21 passos acima definidos, a Maestria vem
automaticamente, e isso enganador porque fica assumido que se chegou ao
fim da jornada.

No entanto, existe mais, e esse foi o mistrio mantido em segredo por todas as
eras. Pois esta a metade do caminho, a quarta etapa, e no a stima.

Existem ainda trs etapas a serem cumpridas para se estabelecer verdadeira

Maestria.

Depois que se chega ao estado de Maestria, necessrio voltar por todos os

passos, sob o ponto de vista de Mestre.

Voc precisa ter uma nova comunho com seu Eu Superior, que leva a um novo
renascimento, abrindo caminho para a co-criao com a percepo do
crescimento espiritual, e a uma abertura maior para com Deus/Deusa/Tudo O
Que Existe, renunciando novamente ao comportamento coletivo sob o ponto de
vista da Maestria, mais uma vez renunciando as tentaes do ego negativo, o

237
que traz um renovado conhecimento de seu prprio poder, e mais uma vez
ocorre o estado de morte.

Esta morte, este novo desapego, leva a outra metamorfose para um outro nvel
de criao de realidade, a uma nova compreenso do mundo que o cerca, que
produz um conhecimento interno ainda maior, trazendo o reequilbrio deste
conhecimento com as transformaes ocorridas, o que provoca uma vitria ainda
mais doce.

Essa vitria o faz lembrar de seu propsito, da sua essncia e com esse propsito
voc batalha novamente com o ego negativo, desencadeando uma nova
mudana externa, que por sua vez produz outra mudana interna e uma nova
transmutao. A Alquimia que o traz ao limite, ao umbral da Verdadeira Maestria.

Chegando a este ponto, voc pode honestamente dizer: Eu Sou.

Este o ciclo completo. Os 22 passos correspondem aos 22 pontos da rvore da

Vida da Cabala, e s 22 chaves do Tarot, os Arcanos Maiores, pois a beira o
Louco, a carta zero, o maior e o menor, 0 = 0, o estado mais elevado de
iniciao.

238
OS 22 PASSOS E OS 22 ARCANOS MAIORES DO TAROT

NMERO DO PASSO NMERO DO ARCANO

01- A BEIRA - PRECIPICIO 00 - O LOUCO

02- A TRANSMUTAO 01 - O MAGO

03- A MUDANA INTERNA 02 - A SACERDOTISA

04- A MUDANA EXTERNA 03 - A IMPERATRIZ

05- A BATALHA DOS EGOS 04 - O IMPERADOR

06- O TEATRO DO EGO 05 - O HIEROFANTE

07- LEMBRAR O AMOR 06 - OS ENAMORADOS

08- A VITRIA 07 - O CARRO

09- O EQUILBRIO 08 - A JUSTIA

10- O CONHECIMENTO INTERNO 09 - O EREMITA

11- O CONHECIMENTO EXTERNO 10 - A RODA DA FORTUNA

12- O PODER DE CRIAR SUA REALIDADE 11 - A FORA

13- A METAMORFOSE 12 - O ENFORCADO

14 - A MORTE 13 - A MORTE

15- O CONHECIMENTO DO PODER 14 - A TEMPERANA

16- RENUNCIAR AO EGO NEGATIVO 15 - O DIABO

239
17- RENUNCIAR AO COMP. COLETIVO 16 - A TORRE

18- ABRIR-SE A TUDO QUE EXISTE 17 - A ESTRELA

19- CO-CRIAO 18 - A LUA

20- RENASCIMENTO 19 - O SOL

21- COMUNHO COM EU SUPERIOR 20 - O JULGAMENTO

22- MAESTRIA 21 - O MUNDO

240
241
Arcanos
Menores

242
Os Arcanos Menores do Tar110

OS ARCANOS MENORES

Os Arcanos menores podem ser menosprezados, erroneamente, como

sendo secundrios para o aprendizado interior, e sua jornada
completamente desconsiderada por no ser reconhecida.
No entanto, por aparentarem tanta simplicidade que eles so, na
realidade, profundamente complexos. No bvio costumamos no perceber
as singularidades e, dessa forma, passamos ao largo de informaes
importantes, de conhecimentos que se escondem debaixo de nossos
narizes. Podemos encontrar todos os passos dessa jornada em inmeras
situaes cotidianas, onde nossos atos direcionam em que escala do
caminho nos encontramos. Muitas vezes, partilhando de vrias vivncias
diferentes ao mesmo tempo, podemos nos encontrar em dois caminhos
paralelos, que aparentemente no tem relao entre si, e aparncias
enganam: todos os caminhos esto entrelaados. Podemos segui-los ao
mesmo tempo, ou um de cada vez, dependendo das tendncias de cada
um, da forma como cada um se deixa reger (ou rege) pela vida.

As figuras da corte mostram a evoluo do indivduo: da criana idade

madura. As cartas numeradas estabelecem as ferramentas da jornada,
desde a energia primordial e indiferenciada at seu direcionamento e
conseqente retorno ao incio. Dar voltas de 360 graus no significa estar
num crculo vicioso, desde que o caminho seja trilhado e os desafios
enfrentados, para que, ao retornarmos, estejamos uma oitava acima de
quando comeamos. Temos nossa disposio quatro caminhos:
trilhando-os, podemos desenvolver as potencialidades de nossa
personalidade, descobrindo-as.
110Ana Marques.< http://www.mitoemagia.com.br/cursos/menores/menores.html>,
04/08/2007.

243
Do mesmo modo que os quatro elementos, os naipes podem ser vistos
como representaes das foras ou energias constitutivas do universo: so
quatro atributos em p de igualdade, tal como os quatro pilares do Trono
de Deus; no se pode dizer que um seja menos importante que os demais.
No entanto, os naipes, tais como os elementos, tambm podem ser
entendidos como um referncial simblico para a ordenao evolutiva:
degraus sucessivos no desenvolvimento do homem e do cosmo.111

Enquanto que nos arcanos maiores existe um relativo consenso quanto

aos significados, nos menores diversos tarlogos ou escolas
desenvolveram interpretaes singulares. No pretendo elaborar aqui
avaliaes desta ou daquela linguagem; em realidade praticamente todas
tem seu valor, mas apresentar aqui uma linguagem que desenvolvi nos
ltimos 20 anos baseada na tradio astrolgica.
Os arcanos menores na maioria dos baralhos da poca atual so
constitudos de 56 cartas, sendo 10 nmeros de cada naipe, mais as
figuras da corte.
Em tudo se assemelham ao baralho comum, que provavelmente foi
derivado do Taro, com a excluso da figura do Cavaleiro. Este, por
significar liberdade e independncia, deve ter sido censurado e
deliberadamente excludo dos baralhos pelo receio que ficasse
alimentando as fantasias das damas e donzelas de ento...
Neste sistema feita uma relao de correspondncia dos 10 primeiros
signos com os 10 primeiros nmeros, com cada elemento aproximando-se
ou afastando-se em relao idia bsica do signo, de acordo com a
maior ou menor afinidade com o elemento daquele signo. Para tranqilizar
a questo de sempre sobre onde ficam os signos de Peixes e Aqurio e
evitando fazer a brincadeira clssica de que eles no so importantes,

111 http://www.clubedotaro.com.br/site/n43_3_quatro_naipes.asp, 06/08/2007.

244
posso dizer que eles so signos de sntese, e lidam cada um sua maneira
com as energias de todos os outros signos.112
Este sistema tem a grande vantagem de simplificar a aprendizagem dos
arcanos menores, pois estaremos lidando com a interao de 14
informaes (4 naipes ou elementos e os 10 nmeros) contra 56
informaes (totalidade dos arcanos menores).

Os quatro elementos

O tema central do conhecimento astrolgico e dos arcanos menores so

os 4 elementos:
- elemento fogo representado pelo naipe de paus
- o elemento ar pelo naipe de espadas
- o elemento gua pelo naipe de copas
- o elemento terra pelo naipe de ouros.

A realidade tem sido decodificada pelas pessoas sensveis em

freqncias de vibraes simbolizadas pelos elementos. Para que
possamos entender com maior facilidade a natureza dos elementos, os
antigo apresentaram 4 estados da natureza associados a eles:
Quente: aquilo que quente est sempre em expanso, ocupando
novos espaos.
Frio: aquilo que frio concentra, retm, conserva. a fora de atrao
pelo outro.
mido: aquilo que mido flexvel, adaptvel, permevel e receptivo.
Seco: aquilo que seco duro, impermevel, determinado,
consistente.

112 http://www.clubedotaro.com.br/site/n41_0betoh.asp

245
Tendo entendido estes aspectos, podemos perceber que:
Fogo: quente e seco, portanto expansivo, determinado, consistente,
associado no homem ao exerccio de sua vontade e manifestao de seu
ser.
gua: fria e mida, portanto, retm, conserva, adapta-se, recebe.
ligada no homem, s emoes, sentimentos e sensitividade.
Ar: quente e mido, portanto se expande e se molda com facilidade.
ligada no homem funo do pensamento e mente como um todo.
Terra: fria e seca, portanto consistente, determinada sensao e
ao concreto de maneira geral. 113

Os naipes de Paus e Espadas representam foras impulsionadoras (fogo e

ar), o que reforado pela mo que porta o smbolo na primeira carta.
Os naipes de Ouros e Copas representam foras maleveis (terra e gua).

O s de copas lembra o clice que guarda hstias.

113 http://www.clubedotaro.com.br/site/n41_0betoh.asp

246
Os naipes, ou sries, tm inmeras correspondncias, por exemplo, aos
quatro elementos da Astrologia e da Cabala: fogo (paus), terra (ouros), ar
(espadas) e gua (copas).

H quem veja, inclusive, analogia com as quatro classes sociais da Idade

Mdia: clero (copas), nobreza (espadas), comerciantes (ouros) e
camponeses (paus).

Hierarquias
Agora vamos abordar um dos pontos chaves deste sistema, que a
hierarquia dos elementos ou a maior ou menor sintonia dos
elementos.
Os elementos de maior afinidade so aqueles que participam do mesmo
estado do eixo quente-frio. Assim, o fogo muito compatvel com o ar,
pois ambos so quentes, isto se expandem. Pelo mesmo motivo, a terra
muito compatvel com a gua, pois ambos so frios, isto , se
concentram.
Os elementos de media sintonia so aqueles que compartilham do
mesmo estado do eixo seco-mido. Desta maneira, a terra tem certa
afinidade com o fogo, pois ambos so secos, isto , determinados. E o ar
tem certa afinidade com a gua, pois ambos so midos, isto , so
flexveis e adaptveis.
O fogo no tem nada em comum com a gua e o ar no tem nada em
comum com a terra.
Cada signo tem uma afinidade elemental bsica e, como fao uma
associao de cada nmero com cada signo, cada nmero dos arcanos
menores tem a mesma afinidade bsica.
A partir desta afinidade-padro, posso traar uma espcie de hierarquia
de elementos em cada nmero. Vamos considerar, a ttulo de exemplo, o
nmero 3 que tem como vimos uma relao com o signo de Gmeos, de
elemento ar. A hierarquia seria: primeiro o 3 de espadas, ou ar, pois do

247
mesmo elemento do signo; depois, 3 de paus, ou fogo, pois o fogo o que
melhor combina com o ar; a seguir, 3 de copas, ou gua, por ter uma
afinidade menor e, finalmente, o 3 de ouros, ou terra, por no ter nada em
comum o ar.
E o que significa esta hierarquia? No significa, claro, que um arcano
mais importante do que outro, pois todos so importantes, mas que
todos gravitam em torno da idia-chave daquele nmero, mais prximos
ou mesmo se opondo, de acordo com o nvel de afinidade.
Assim, no exemplo acima, a idia central do nmero 3 poderia ser troca
de informaes ou de impresses. O 3 de espadas seria de significado
idntico; o 3 de paus seria uma comunicao intensa ou empolgada, mais
ativa do que receptiva; o 3 de copas seria uma comunicao mais
emocional, mais passiva e mais difcil por ter apenas uma afinidade mdia
com espadas e, finalmente, o 3 de ouros sendo um obstculo ou uma
barreira comunicao. Caminhos Antes de entrar no detalhamento
do significado de todos os nmeros e seus elementos, gostaria de sugerir
que pode ser traado um caminho de cada elemento manifestando-se de
diversas formas ou nmeros.
O caminho de ouros est ligado experincia do concreto, que nos
oferece a base e suporte material e estrutural para nossa experincia.
O caminho de espadas ligado experincia da mente, da
comunicao, da independncia, da diversificao e da individuao.
O caminho de copas relacionado s emoes; s empatias,
simpatias e antipatias; ao envolvimento com pessoas e situaes; ao
magnetismo.
O caminho de paus dinmico, relacionado ao impulso de ser,
vontade, criatividade e motivao, ao impulso de poder. 114

114 http://www.clubedotaro.com.br/site/n41_0betoh.asp

248
 115
AS 16 FIGURAS

As 16 figuras dos arcanos menores Rei, Rainha (ou Dama), Cavaleiro e

Valete (ou Pajem), repetidos em quatro naipes constituem personagens
intermedirios entre a abstrao dos nmeros cartas de 1 a 10 e os
arcanos maiores com suas representaes humanas e animais claramente
diferenciadas entre si. As figuras desse modo ocupam um posto duplo no
baralho: esto encadeadas ordenao dos naipes e, ao mesmo tempo,
fazem ponte com os modelos dos arcanos maiores. Embora repetidas em
cada naipe, so muitas vezes consideradas como um terceiro grupo de
cartas.
Parece que esta ambigidade explica o fato de encontrarmos poucos
estudos de profundidade sobre as figuras dos arcanos menores. Alm
disso, seu conjunto foi inexplicavelmente mutilado no baralho comum
utilizado hoje em dia, com a supresso do Cavaleiro.

Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete. So quatro as figuras, no Tar clssico, para cada naipe.

Parece coerente que as figuras dos arcanos menores do Tar obedeam

ordem do quaternrio (quatro sries de quatro figuras). assim que
esto desenhados os mais antigos tars dos quais se tem registros
histricos, a partir do final do sculo XIV.

115 Compilao de Constantino K. Riemma. <

http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_0_figuras.asp>. 05/08/2007.

249
 Esta estrutura simblica do quatro foi quebrada nos herdeiros modernos
dos arcanos menores do Tar. Os mais famosos o baralho francs e o
espanhol suprimem arbitrariame nte uma das figuras de cada srie.

O baralho espanhol moderno suprimiu a Rainha. Foram mantidos o Rei, o Cavaleiro e o Valete.

No que diz respeito ao baralho espanhol, provvel que esta supresso

tenha sido estabelecida para aproveitar as possibilidades combinatrias
da dezena (j que neste baralho as cartas numeradas vo apenas do s ao
sete). Neste caso, cada naipe fica constitudo por 10 cartas: 7 numeradas,
mais 3 figuras.

O baralho francs suprimiu o Cavaleiro. Manteve o Rei, a Rainha (ou Dama) e o Valete.

A justificativa dada para a reduo do nmero de cartas no baralho

espanhol no se aplica ao francs, que soma 13 cartas para cada naipe,
isto , 10 numeradas, mais 3 figuras.

250
 No entanto, uma curiosa constatao pode ser feita. Com apenas trs
figuras, colocaria cada uma delas em relao com a ordem do ternrio
(trs foras: positiva, negativa e neutra) que, combinadas com os 4 naipes
(ou os quatro elementos), resultaria no rico sentido do nmero 12, do
dodecadenrio.

"Os doze signos do zodaco, como lembra Patrick Paul os doze

meses, os doze apstolos, os doze trabalhos de Hrcules, os doze
meridianos da acupuntura, os doze semitons da oitava, as doze horas do
dia nas civilizaes tradicionais, so exemplos das doze energias do
homem em evoluo no transcorrer do tempo pela diferenciao e
manifestao do princpio ativo, o esprito, no princpio passivo, a
substncia".
Doze simboliza os doze lugares nos quais o Tempo circula, ou seja, a
interpenetrao do Espao e do Tempo, que determina o limite do nosso
mundo csmico.

251
As figuras e os quatro elementos

Os significados simblicos dos quatro elementos constitui a primeira

grande chave para compreenso dos quatro naipes e de suas respectivas
figuras.
H, entre os que estudam o Tar, uma concordncia com relao
correspondncia entre os elementos e os naipes:
Fogo: naipe de Paus, figura do Rei gua: naipe de Copas, figura da
Dama Ar: naipe de Espadas, figura do Cavaleiro Terra: naipe de
Ouros, figura do Valete
As 16 figuras tambm podem ser compreendidas como combinaes dos
quatro elementos, ou seja: 4 x 4 = 16:

Cava
Figura Rei Dama Valete
leiro
Naipe Fogo gua Terra
Ar
Caval
Dama
Paus Rei eiro Valete
de
Fogo de Paus de de Paus
Paus
Paus
Caval
Rei Dama eiro
Copas Valete
de de de
gua de Copas
Copas Copas Copa
s
Cava
Dama
Espada Rei leiro Valete
Espada
Ar Espadas Espa Espadas
s
das
Caval
Dama eiro
Ouros Rei Valete
de de
Terra de Ouros de Ouros
Ouros Ouro
s

252
Essa correspondncia entre os elementos e os naipes bastante
difundida. J a relao com as figuras Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete
menos comum; a que aparece acima apresentada por G.O. Mebes em
suas obras.

As figuras dos Arcanos Menores podem ser consideradas expresses dos 4

naipes e dos quatro elementos.

Cada uma das 4 figuras de cada naipe concentra em si as caractersticas

de um dos elementos, alm de possuir as do naipe a qual pertence.

Desse modo, o Rei de Paus representar uma dupla influncia de Paus e

do elemento fogo.
Pela mesma razo, a Dama de Copas representa a pura essncia desse
naipe, o mesmo acontecendo com o Cavaleiro de Espadas e o Valete de
Ouros.

Fontes e detalhes sobre as figuras

Nos tpicos sobre as figuras [Reis] [Rainhas] [Cavaleiros] [Valetes]

apresentamos significados que lhes so atribudos comumente nos
manuais sobre o Tar e a cartomancia. Constituem uma simples referencia
para o estudo e no devem ser consideradas como tabelas de leitura, nem
snteses adivinhatrias.

No podemos esquecer que o Tar uma linguagem simblica que nos

ajuda a desenvolver a arte combinatria. Reduzi-lo a um simples
receiturio depreciar sua maior riqueza. Mesmo em sua utilizao mais
ampla, como orientao prtica para situaes de vida, cada carta deve
ser lida por oposio, contraste ou analogia com todas as outras restantes
que compem uma tiragem. O significado de cada carta varia em relao

253
ao conjunto, questo colocada e, principalmente, com o nvel de
compreenso de quem faz a leitura.

254
OS REIS 116

Desde as tradies mais antigas, o rei pode ser considerado o modelo

do heri primordial. Como imagem arquetpica a representao do
homem universal; o Adam Kadmon dos cabalistas, o Ado terrestre,
levando o desenvolvimento da encarnao ao seu maior potencial. Como
Ado, tambm metfora transparente do pai, do fundador dos povos, do
poder gerador.
Num plano inicitico o que concluiu seu caminho, o guru ou instrutor,
e pode ser relacionado ao Ermito (IX) dos Arcanos Maiores. Por analogia
simblica tem relao com o Sol entre os planetas, com Jpiter entre os
deuses, com o ouro entre os metais.
Com sua dignidade simboliza sempre o grau mais elevado de evoluo
ou grandeza de uma espcie (como o caso do leo, rei da selva).
A coroa, seu elemento caracterstico, smbolo universal de realizao,
de obra concluda, de dignidade intransfervel, e supe a culminao da
trajetria individual em busca da identidade.

No Tar, dois dos reis (de copas e de ouros) so mais velhos e tm

barbas brancas, enquanto que os outros dois so jovens; o de ouros o
nico que no tem coroa, mas sim um chapu de grandes abas, e cujo
trono se encontra ao ar livre, sobre a terra; o de espadas lembra o
protagonista do Carro (VII) pelas luas crescentes que adornam os seus
ombros; o de paus o nico que se encontra de frente e com as pernas
separadas; o de ouros tem as pernas cruzadas, como o Imperador (IV) dos
arcanos maiores; o de copas guarda relaes com Jpiter-Peixes (ou

116 Compilao de Constantino K. Riemma. <

http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_1_reis.asp>. 05/08/2007.

255
Netuno) pelo aspecto flutuante de sua vestimenta e pelo simbolismo
aqutico da srie.

O Rei 117

Todos os reis so representantes do elemento fogo em

cada naipe, expressando ao, iniciativa e poder de
diversas maneiras.
Rei de Paus poder da vontade, poder da revelao e
pode da ao dinmica.
Rei de Espadas poder da comunicao, da
visualizao e do planejamento.
Rei de Copas poder dos sentimentos, das emoes, do
carisma e do magnetismo.
Rei de Ouros poder da materializao, da realizao e
poder sobre a matria.

O Rei de Paus [Tarot Waite]

Rei de Paus 118

Significados gerais:

Sucesso material conquistado atravs de um trabalho preciso, equilibrado

e executado com firmeza.

Mental: certeza de julgamento, clareza nas pesquisas com as coisas que

exigem energia. Deciso.
Anmico: esprito de conquista, empreendedor. Desabrochar de energia
material. Procriao.
117 http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_0betoh.asp

118 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo
esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a
Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do
que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

256
Fsico: arrojado nos negcios.
Sade execelente. Carter mutvel, mas generoso.

(-) m aplicao da energia em assuntos materiais. Embriaguez,

libertinagem por excesso de energia gasta com o prazer.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Personagem til s necessidades e projetos do consulente.

(-) pode haver demoras.
Amigo moreno.
Homem casado ou vivo. Amigo fiel. Para uma moa, casamento com
quem ama. Para um homem, rival.
Chegada de um parente. (-) Amigo rigoroso.
O amigo. (-) magistrado venal. Processo perdido.

Homem do campo, homem bom e severo, pessoa bem intencionada e

honesta. Representa um agricultor, homem consciencioso e justo que
proteger o consulente. o smbolo do poder adquirido pelo mrito e o
trabalho, sendo o emblema da proteo de pessoas altamente colocadas.
Este Arcano diz: "Procura para os teus empreendimentos um poderoso
protetor. Se tiveres vontade e f, tu o encontrars; e ele te elevar".

Rei de Ouros

Significados gerais:

Domnio das construes e realizaes materiais, atravs da cincia e do

conhecimento prtico.

257
Mental: inteligncia forte, universal, perspicaz; capacidade de
introspeco em todos os domnios.
Anmico: neutro em assuntos de afeio. Materializao das esperana,
apoio na matria.
Fsico: negcios variados e muitos ativos.
Sade: conflitos devidos aos movimentos do temperamento.

() extrema desordem, falncia. Ausncia de escrpulos, imaginao

orientada para recursos desonestos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Inimigo, traidor. Adversrio muito perigoso por sua hipocrisia.

Homem louro com as piores intenes para com o consulente.

Homem casado ou vivo, estrangeiro e insolente. Difcil nos negcios,
volvel no amor.
Homem bem-vindo. (-) viciado.
O pai. Homem leal e poderoso. (-) com boa vontade mas inoperante.
Ascenso, proteo de um homem muito rico. Para as mulheres:
casamento rico, protees importantes

Rei de Espadas

Significados gerais:

Sucesso, homem em sua inclinao para as atividades intelectuais,

mentais, quando acompanhadas pela reflexo.

Mental: Julgamento equilibrado e profundo. Brilho em todos os domnios.

Capacidade de esclarecer e encontrar solues.

258
Anmico: Proteo e conforto.
Fsico: desperta o que estava adormecido.
Sade incerta, com risco de desagregaes vindas do passado.

() clera, grosserias, prazeres baixos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Funcionrio hostil ao consulente. (-) Processo perdido.

Homem moreno mal-intencionado.
Falso amigo. Pai ruim. Marido brutal e avarento. Para um homem: rival.
Para uma mulher: amante.
Homem de beca, acadmico ou professor. (-) dificuldades.
O rival. Pessoa perigosa. (-) briga com um amigo.
Homem togado, juiz, conselheiro, advogado, mdico. (-) desarranjos de
negcios, homem togado, com o qual o consulente ter de tratar. Fortuna
na carreira das armas ou na magistratura, inimigos poderosos entre
militares.

Rei de Copas

Significados gerais:

Renncia personalidade voluntria a fim de se abrir confiante ao

Universo.

Mental: segurana no julgamento.

Anmico: amor expandido, reconfortante. Sentimento dinmico. Proteo
psquica.

Fsico: Abundncia. Negcios fortes, prosperidade, importncia social.

259
() abatimento, dificuldade para se desembaraar, demorar para alcanar
os objetivos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Homem poderoso. (-) obstculos para proteger o consulente.

Amigo louro.
Homem casado ou vivo. Amigo afetuoso. Pode-se confiar.
Homem feliz. (-) hostilidade por parte de um homem.
O chefe. Amigo fiel. (-) avarento.
Homem louro, honesto, ntegro e servial. Um homem justo e de posio.
Amizade sincera, benevolncia de um homem poderoso. Para uma mulher
indica casamento rico e com pessoa de alta posio.

260
AS RAINHAS119

O simbolismo da Rainha se relaciona srie de copas e com tudo que

se refere nfora, ao recipiente que contm, capacidade feminina de
concepo e desenvolvimento interno do concebido.

Num primeiro nvel, a dama claramente a Me, mas a importncia deste

papel varia segundo seja considerada em relao a cada uma das outras
trs figuras, masculinas em sua totalidade. Para realizar este ternrio em
si mesma, evidente que deve ser filha do rei, esposa do cavaleiro e me
do valete, mas as variveis interpretativas so mltiplas e no excluem
situaes menos respeitveis, por exemplo o papel de amante.

Seja como for, evidente que corresponde a todo simbolismo do feminino

e que rene num plano mais modesto a significao dos arcanos
maiores 2. A Papisa, 3. A Imperatriz, 8. A Justia, 11. A Fora e 18. A Lua.

No plano inicitico representa as diversas etapas da via mida e, por

analogia, associa-se Lua, Vnus e prata. a Eva paradisaca, mas
tambm a Lilith das tradies talmdicas, e a sis dos mistrios.

Considerada na sua relao com o rei, a imagem mais perfeita da

heterogamia ou matrimnio do Cu e da Terra.

As rainhas de copas e de ouros tm o cetro na mo esquerda, alm do

distintivo da srie que empunham na direita; a de espadas tem trono com
espaldar, a de ouros com meio espaldar, e as outras duas ocultam o seu
com suas vestes. Os ps das quatro figuras esto ocultos. A rainha de

119 Compilao de Constantino K. Riemma.

<http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_2_rainhas.asp>. 05/08/2007.

261
espadas apia a mo esquerda sobre o ventre, num gesto que a
iconografia relaciona com as mulheres grvidas.

A Rainha Todas as rainhas so representantes do elemento gua em

cada naipe, demonstrando a fora das emoes e sentimentos, diversas
formas de afeto, amorosidade e expresses do feminino.
Rainha de Copas compaixo, empatia, capacidade de
perdoar e acolhimento.
Rainha de Ouros expresso de afeto atravs do
cuidado de uma maneira prtica e concreta.
Rainha de Espadas afeto atravs do desapego e
sentimento liberalizador, como um guia que induz seus
filhotes ao vo, quando esto prontos.
Rainha de Paus expressa o afeto de uma maneira
mais intensa e assertiva, com muita firmeza, s vezes at de
uma maneira dura. Algumas pessoas precisam de um
choque adicional para acordar. O cuidado a ser tomado aqui
se realmente estar se expressando afeto a partir de uma
real compreenso amorosa ou se ser julgamento e
manipulaes emocionais mal disfarados. O grande A Rainha de
diferencial se a pessoa que est expressando est Copas
incomodada e no aceitando a outra; ou se, ao contrrio,
aceita a outra mesmo que esta no mova um palito na [Tarot
direo desejada. Waite]
Se no houver esta aceitao, no estaremos falando de dama de paus.
120

Rainha de Paus

Significados gerais : Princpio feminino e maternal. Fecundidade ou

virgindade. Atrao e proteo. Simbolismo lunar; gua, mar.
Receptividade, temperana, sabedoria. Me, esposa, namorada.

Mental: Confiana absoluta nos empreendimentos.

Anmico: proteo contra discrdias e desunio. Faz renascer a confiana.

120 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo
esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a
Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do
que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

262
Fsico: grande energia interna, preservao nos negcios e na sade.
() abatimento, confuso, vulgaridade; dificuldade para se livrar dos
obstculos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Mulher influente, falsa e caluniadora. Grandes danos devidos a inimiga

loura.
Loura falsa.
Mulher estranha, inspida, ciumenta. Tem valor varivel, com tendncia
negativa.
Mulher apaixonada. (-) relaes com uma mulher pouco virtuosa.
A amiga. Viva, divorciada. (-) busca de novo parceiro.
Mulher do campo, honesta, virtuosa e servial. Ao lado de uma figura
masculina, denota fidelidade a pessoa representada por esta figura. Junto
a outra senhora, representa algum que se interessa pela pessoa que
consulta. Smbolo de um nascimento em posio elevada ou da proteo
de uma senhora da alta sociedade. Este Arcano diz: "O seu futuro depende
do poder de uma mulher; se voc souber procur-la, por intermdio dela,
chegar ao poder."

Rainha de Ouros

Significados gerais : O trabalho intuitivo que deve preceder qualquer

construo, qualquer troca, a fim de que sejam realizadas do melhor modo
possvel.

Mental: Certeza de sucesso nas pesquisas, principalmente nos assuntos

prticos e estruturais.
Anmico: conforto, afeio slida, poderosa, radiante.

263
Fsico: Fsico: Sade boa; no caso de doena, certeza de recuperao.
Negcios bem equilibrados, conduzidos de modo prtico e racional.

() embaraos, confuso, dificuldades para se livrar de situaes difceis.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Boa mulher que ama o consulente e que est satisfeita com ele.
(-) desconfiar de uma amiga morena.
Amiga morena.
Mulher casada ou viva. Amiga fiel, Amante. Para uma mulher: rival; para
um homem: casamento.

Chegada de uma mulher da famlia com quem no se vive.

(-) uma mulher se ope.
A me. Honrada e amorosa. (-) superprotetora e superficial
Moa loura. Opulncia, riqueza, luxo, segurana, liberdade. Significa, para
um homem, casamento rico e feliz, fortuna pela proteo de senhoras
influentes.
Uma mulher que quer desenvolver o lado do trabalho em sua vida (Tarot
dos Drages).

Rainha de Espadas

Significados gerais : Escutar a intuio antes de agir; despertar atravs

da concentrao experincias sobre as questes que devem ser
enfrentadas.

Mental: julgamento baseado na intuio.

Anmico: proteo dos sentimentos pela percepo ntima de suas
possveis conseqncias.

264
Fsico: Fsico: sem muita ao no plano material; sua fora est mais no
planejamento que na ao. No caso da sade, pode indicar mdicos ou
remdios pouco eficazes.
() injustias, calnias.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Viva triste e atormentada. (+) deseja um novo parceiro.
Viva triste, morena e invejosa.
Mulher m, ciumenta e rancorosa. Desfavorvel.
Viuvez, divrcio, separao. (-) mulher m.
A mulher. Caluniadora. Causa danos
Viuvez, pobreza, privao, falta. Mulher triste e embaraada nos seus
negcios ou viva. Se for uma moa que consulta, ser trada por aquele a
quem ama. Grandes lutas por causa de mulheres, dios femininos, perigos
por cimes de mulheres.

Rainha de Copas

Significados gerais : Sentimentos de altrusmo que o ser humano tem no

fundo de si, mas que s pode manifestar atrves do esforo cotidiano de
dedicao e afeio.

Mental: transcendncia. Relaco com foras universais, com grandes

inteligncias.
Anmico: amor universal, o altrusmo superior.
Fsico: Fsico: domnio, sucesso. Assunto sentimental que se realiza
plenamente. Sade perfeita.
() obscurecimento, alucinao. Necessidade de ajuda (do Valete ou do
Cavaleiro de Espadas)

265
Interpretaes usuais na Cartomancia

Mulher virtuosa de quem se podem esperar favores.

(-) esperanas retardadas.
Mulher loura servial.
Amiga afetuosa. Pressgios em geral alegres. (-) rival das mulheres e
amante dos homens.
Mulher desejvel. Amizade com uma mulher.
A irm. Amorosa e tranqila. (-) renitente ao matrimnio.
Casamento rico e feliz para um homem. Em geral indica amizade de
senhoras de posio.

266
OS CAVALEIROS 121

A figura do cavaleiro talvez a mais rica quanto s possibilidades de

especulao histrica, visto que responde a um simbolismo
concretamente relacionado ao ritual das ordens de cavalaria. Neste
sentido interessante observar a coincidncia entre o perodo de
formao do Tar e a existncia histrica e lendria da Ordem dos
Templrios, fundada sob os muros de Jerusalm em 1118, e aniquilada
pela aliana de Clemente V e Filipe, o Formoso, entre 1307 e 1314.
O carter esotrico dos Templrios, seu ritualismo, seus contatos
comprovados com os sobreviventes orientais da gnosis alexandrina, e seu
fim espetacular devem ter infludo na viso totalizadora que Les imagiers
du Moyen Age projetaram sobre o Tar.
A terrvel conclamao de Jacques de Molay*, na fogueira do suplcio foi
amplamente comentada entre os iniciados medievais e no impossvel
que a sombra dos cavaleiros brancos tenha dado origem ao personagem
que rompe o simbolismo trinitrio e familiar das figuras do Tar. 122

Num sentido mais geral, pode-se dizer que o simbolismo do cavalo est
sempre relacionado ao papel de intermedirio entre o mundo inferior ou
terrestre e o logos ou esprito que prevalece sobre a matria,
representado pelo cavaleiro. Esta figura encontrar sua explicitao nos
arcanos maiores 6. Os Enamorados e 7. O Carro e, no aspecto inicitico,
corresponde ao perodo dos trabalhos e dos esforos concretos para a
realizao. Psicologicamente, refere-se aos estados intermedirios ou de
transmutao, presentes tambm na fase transformadora da Grande Obra
alqumica.

121 Compilao de Constantino K. Riemma. <

http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_3_cavaleiros.asp >. 05/08/2007.

122 Nota histrica: Jacques de Molay, Grande Mestre do Templo, foi queimado vivo em
Paris, na manh de 18 de maro de 1314. No patbulo, negou publicamente todas as
acusaes contra a Ordem dos Templrios e convocou seus carrascos a comparecerem
naquele mesmo ano ante o tribunal de Deus. Clemente V morreu em 20 de abril, apenas
transcorrido um ms, e Filipe pouco mais tarde, a 29 de novembro de 1314

267
 Trs dos cavalos do Tar so mais ou menos idnticos, de cor carne e
com cascos azuis, mas o de paus branco e seu corpo est coberto por
uma manta. Somente um dos cavaleiros o de espadas traz armadura
e elmo; dois deles os de paus e de ouros esto com chapu, e o
quarto se apresenta com a cabea descoberta. Os quatro so jovens e
sem barba, e levam a marca da sua srie: os de copas e ouros na mo
direita, e os outros dois na esquerda. Trs dos cavalos andam da direita
para a esquerda, mas o de ouros caminha na direo oposta.

O Cavaleiro
Todos os cavaleiros so a essncia do elemento ar em
cada naipe, representando liberdade, movimento,
independncia, coragem, comunicao e disponibilidade.
Cavaleiro de Espadas procura a liberdade com jogo de
cintura e sabe se comunicar muito bem.
Cavaleiro de Paus procura um espao com
determinao; pode, tambm, anunciar ou divulgar algo em
que acredita com firmeza.
Cavaleiro de Copas expresso afetiva sem
compromissos, liberdade para fazer o que gosta.
Cavaleiro de Ouros procura se libertar de algo que o
faz sentir-se preso, ou liberdade para algo que quer
construir. 123

O Cavaleiro de Paus [Tarot Waite]

Cavaleiro de Paus

Significados gerais : Dinamismo unificador, poder de atuar. Transmissor

de vida e atividade. Os fatos imediatos e transformadores, clima e
disposio dos acontecimentos. Incubao de energias materiais e de
ao colocadas disposio do ser humano.

123 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo
esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a
Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do
que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

268
 Executivo, filho mais velho, namorado.

Mental: atividade inteligente e intuitiva na matria, ao e realizaes

felizes.
Anmico: amizades, afetos, associaes. Atividade protetora.
Fsico: realizao harmoniosa. Sucesso em negcios.
Sade: restabelecimento, renovao de vida.

() atrasos, resistncias.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Partida. Uma viagem. Avano para o desconhecido. Arrojo. Mudana de

residncia.
Discrdia. Interrupo. Mudana inesperada. Desentendimento.
Rompimento de relaes pessoais. Descontinuidade.
O protetor. A liberdade em perigo. (-): Perigo de traies.
Partida, mudana, fuga, dissenso, separao, abandono. Indicador dos
altos empregos secundrios, da luta para conquistar uma posio, do
poder adquirido pelas lutas. Este Arcano diz: Age e trabalha; o futuro
um campo que preciso cultivar. Tanto no bem como no mal, todo
trabalho produz frutos.

Cavaleiro de Ouros

Significados gerais : Conduo calma das energias prticas e mentais

para construir uma obra slida e durvel.

Mental: inteligncia para construir na matria; resoluo de problemas

geomtrico e arquitetnicos.
Anmico: sentimentos afetivos, calmos, estveis, progressivos.

269
Fsico: orientao para resolver problemas nos negcios e nos
empreendimentos. Sade boa. Cura assegurada.

() impedimentos na ao

Interpretaes usuais na Cartomancia

Pessoa amadurecida e responsvel. Digna de confiana. Metdica,

paciente. Persistente, tem capacidade de levar uma tarefa a bom termo.
Organizada, capaz, digna de confiana.
Estagnao, descuido, inrcia. Falta de determinao ou de orientao.
Mentalidade tacanha. Limitado por opinies dogmticas. Preguia.
O marido. Namorado. (-) embusteiro.
Chegada inesperada, visita, vantagem, ganho, lucro, interesse, paz,
tranqilidade. xito, porm com grandes lutas, conquista de fortuna,
apesar de todos os obstculos. Paz e tranqilidade final.

Cavaleiro de Espadas

Significados gerais : Comando rpido; prontido diante de

acontecimentos inesperados e dos imprevistos do destino.

Mental: clareza nos projetos, soluo dos imprevistos, percepo dos

mltiplos aspectos envolvidos numa situao ou projeto.
Anmico: intercmbio, contribuies rpidas e vibrantes.
Fsico: realizao imprevista que nada deixa antever.

() embaraos, aborrecimentos, reviravoltas nos negcios e

empreendimentos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

270
Bravura, percia. Fora e mpeto de um homem jovem. Ao herica.
Investida impetuosa para o desconhecido, sem temor.
Antagonismo, guerra.
O inimigo. Notcia destorcida. Ms notcias. Incapacidade, imprudncia.
Ataque, agresso, crtica, stira, zombaria, calnia, difamao, oposio,
resistncia. Perigo pelo fogo ou por inimigos ocultos, lutas com pessoas de
posio. Aptido para a carreira militar, porm perigo de morte nesta
profisso.

Cavaleiro de Copas

Significados gerais : O elemento sensvel e afetivo do ser humano, capaz

de impulso generoso e de devoo.

Mental: idias fecundas, inspirao, intuies espontneas, dom de

pressentir.
Anmico: florescimento de dons artsticos. nimo para a realizao dos
ideais.
Fsico: casamentos felizes, bem combinados. tima sade.

() atrasos e embaraos

Interpretaes usuais na Cartomancia

Convite ou uma oportunidade em breve. Boa notcia. Chegada,

aproximao, progresso. Atrao, estmulo. Encanto, seduo.

Armadilha, falsidade. Fraude. Pessoa hipcrita e astuta. Escndalo, cime

e rejeio.
O filho. Alegre e vivaz. (-) ciumento e rejeitado.

271
Chegada, acolhimento, viagem, proposta, convite, aproximao.
Rivalidade no amor, lutas por causa de uma mulher; casamento atrasado,
adultrio perigoso.

272
OS VALETES 124

Seu simbolismo bsico o de filho, num sentido esttico, e de

mensageiro ou peregrino, num sentido dinmico. o que soluciona os
conflitos emanados das outras trs figuras e, por contraposio, o grau
inicial da via inicitica. Nesta acepo e tambm por sua riqueza
potencial relaciona-se aos arcanos maiores 1. O Mago, 12. O Pendurado
e 22. O Louco.
O Valete (ou Pajem), como o prprio nome sugere, pode ser entendido
como o ajudante, aquele que presta servios pessoais. Esse nome vem do
francs valet (sc. XII: vaslet, varlet), e significa "jovem proveniente de
uma casa da nobreza, ainda no armado cavaleiro, que executava vrios
trabalhos, geralmente funes de pajem ou de escudeiro a servio de um
senhor". [1260, Dicionrio Houaiss].
Dois dos valetes do Tar clssico (copas e paus) esto em atitude de
marcha: um deles para a esquerda, e o outro para a direita. Os dois outros
permanecem de p, de frente, e com as pernas separadas. Trazem os
atributos das suas sries: chapu (espadas e ouros) e gorro (paus).

O de copas tem a cabea descoberta, e um barrete amarelo na mo

esquerda: a taa que leva na direita est meio coberta por uma dobra do
manto, o que lhe d um aspecto de clice consagrado.

O Pajem

124 Compilao de Constantino K. Riemma. <

http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_4_valetes.asp >. 05/08/2007.

273
 Todos os pajens so a essncia do elemento terra
refletido em cada naipe, representando esforo, trabalho,
dedicao, confiabilidade, praticidade.
Pajem de Ouros dedicado, confivel, esforo para
realizar ou concretizar algo.
Pajem de Copas esforo para realizar algo que gosta
ou para quem gosta.
Pajem de Paus trabalho com determinao, esforo
para que sua vontade seja realizada.
Pajem de Espadas trabalho para se tornar mais
independente ou esforo para se libertar de algo que o
prende como, por exemplo, uma dvida. 125

O Cavaleiro de Paus [Tarot Waite]

Valete de Paus

Significados gerais : Fruto, produto, acabamento. Mensageiro, ajudante,

servidor. Ofertas e oportunidades que vm de fora. Coisas em potencial,
ainda sem fora suficiente para se concretizar.
Filho mais novo, o jovem, o dependente.
Fermentao das energias materiais de que o ser humano dispe e que
sempre o incentivam a agir.

Mental: coisas levadas ao ponto de realizao, prontas para serem

utilizadas. Planejamento de algo que dar certo.

Anmico: unio prxima que prepara sua manifestao, sua realizao

fsica.
Fsico: atividade prxima. Sade recuperada. Encaminhamento de um
negcio que est sendo preparado e passar do projeto concretizao.
(-) atraso, confuso em projetos recentes.

Interpretaes usuais na Cartomancia

125 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo
esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a
Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do
que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

274
Casamento. (-) oposio dos pais esperada unio.
Amante.
Filho fiel. Amigo favorvel.
Tentativa de unir. (-) inteno de desunir.
O parente. (-) fracasso, priso, desgraa. O mesmo, embora atenuado.
o enviado, o empregado; comunicao, aviso, advertncia. Um
namorado, um jovem que procura uma moa. Ao lado de uma senhora,
anuncia xito. Ao lado de uma figura masculina, indica que algum falar
por ele. (-): obstculo e oposio dos pais do moo ao casamento. o
smbolo da runa por empreendimentos infrutferos e combinaes
errneas. Profisses inferiores. Mau emprego das faculdades. Este Arcano
diz: Seus trabalhos so infrutferos; jamais colher os frutos e a misria o
alcanar, se no abandona os seus vos projetos. Desconfia dos
interesses egostas e das paixes dos que orodeiam, se no quiser cair na
servido.

Valete de Ouros

Significados gerais : Anncio de realizaes dos projetos, concebidos em

harmonia com o Alto e o baixo.
Avaliao dos recursos disponveis para a execuo dos projetos.

Mental: inteligncia realizadora, escolha acertada dos meios necessrios

a um empreendimento.
Anmico: escolha dos meios para realizar os objetivos.
Fsico: equilbrio nos negcios e na sade.
() falta de conexo, ao improdutiva.

Interpretaes usuais na Cartomancia

275
Mensageiro de ms notcias. Guerreiro perigoso.
Soldado ou civil jovem, louro, ser perverso.
Jovem estrangeiro, interesseiro e adulador.
Homem servial. Nenhuma ajuda.
O irmo. Fortuna. (-): inconseqncia.
Moo louro, mensagem, notcia, trabalho, ocupaes, generosidade,
aplicao. Atividade nas ocupaes profissionais e notcias favorveis
sobre assuntos monetrios.

Valete de Espadas

Significados gerais : Elaborao mental do ser humano quando se dispe

a agir. Reunio das informaes necessrias para o planejamento de
aes futuras

Mental: acontecimentos em marcha, que esto prximos.

Anmico: iseno e impessoalidade.
Fsico: distanciamento das questes materiais.
() obstrues, impotncia, incapacidade de organizar os pensamentos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Homem jovem e moreno; negativo. Traio da sua parte.

Homem jovem e moreno, triste.
Moo avarento, cruel e orgulhoso. Traidor.
Dificuldades com um homem uniformizado. Necessidades.
O credor. Viagem. (-) viagem fracassada.
Espio, vigilante, observador; traio, clculo, exame. Perigo de morte
pblica, grande perigo por inimigos ocultos e mesquinhos.

276
Valete de Copas

Significados gerais : Recurso espiritual, feliz, que alcana o ser humano

quando sua evoluo psquica acompanhada pela oferenda da alma.

Mental: conforto nos pensamentos espirituais, nos projetos. Extino da

dvida
Anmico: reconforto nas esperanas, reanimao. Chegada de apoio
afetivo.
Fsico: desligamento de casos sentimentais, libertao da tristeza. Sade:
esperana de cura de uma doena grave.
() abatimento, pobreza psquica, sensao de abandono.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Homem jovem ou uniformizado procura ser til. Inconvenientes para que

esta ajuda se concretize.
Homem jovem e louro favorvel ao consulente.
Jovem de bons sentimentos. Para uma moa: seu pretendente.
Elogios que no sero aproveitados. Traio.
O devedor. Alegria, surpresa. (-) ligeira inquietao.

Representa um rapaz louro e esperto. Denota estudo, trabalho, reflexo,

observao; jovem servial ou militar que deve aparecer dentro de poucos
dias e que estar muito relacionado ao consulente. (-) amores infelizes,
traio por falsos amigos, grandes contrariedades nas afeies,
casamento infeliz.

277
OUROS / PENTCULOS / DISCOS / MOEDAS

(Coins)

Ouros - O primeiro caminho nos mostra todas as conquistas materiais que

buscamos. Elas no se atm a status, dinheiro, conforto ou uma casa - elas
podem ir alm. O primeiro caminho comporta a descoberta da prpria
personalidade, da capacidade de modificar a vida conforme nos modificamos
interiormente: a magia em ao. Nele esto intrnsecas as conquistas que so
importantes individualmente - mesmo que o indivduo em questo esteja imerso
na inconscincia, de forma que se confunda com a sociedade em que vive,
escolhendo os valores dela como se fossem seus - e que por esse ngulo
abragem tudo que podemos sentir: quer sejam conquistas financeiras ou da
busca de si mesmo.

OUROS (moeda, estrela, diamante): elemento Terra.

Concretizao, manifestao, realizao. Apoio da vontade, resultado da ao

espiritual. Esforo, estudo, inteligncia prtica.

Preservador, operativo, realista, sensvel, sensual. Dinheiro, ganhos, lucros,

frutificao, desenvolvimento dos negcios.

No plano da identidade individual significa inteligncia, esforo, estudo.

Socialmente representaria a burguesia, as finanas, o comrcio e os bens

patrimoniais. Relaciona-se ao poder econmico.

278
Corresponde ao valete, entre as figuras do baralho.

So os gnomos, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Ouros: o Patriarca (Zeus, Odin, Moiss, Abrao).

Lado luminoso: o Bom Pai. Provedor, bondoso, exemplar, forte, protetor.

Lado sombrio: o Padrasto. Severo, inalcanvel, tirnico, que impede o

desenvolvimento.

Aspecto feminino de Ouros: a Me (Me Terra, Me Coragem, Demter).

Lado luminoso: a boa Me, nutridora, protetora, cuidadosa, fecunda, que perdoa
e oferece proteo.

Lado sombrio: a Madrasta, devoradora, destruidora, m, possessiva, enganadora,

ambiciosa.

279
Mito

Ddalo pertencia famlia real ateniense e era discpulo da prpria Atena, era
um ferreiro habilidoso. Passou a juventude praticando suas habilidades e deve-se
a ele a inveno da serra e do machado. Foi o primeiro a fazer bonecos mveis,
capazes de movimentar os braos e as pernas, que o povo chamou de
autmatos. Ainda jovem tornou-se famoso por sua ingenuidade e destreza.

A fama, todavia, foi destruda pela prpria ambio e por sua falta de carter.
Ddalo tinha um sobrinho, Talo, que embora estivesse com apenas 12 anos de
idade, j seguia os passos do tio na arte da manufatura de objetos teis. Conta-
se que foi ele quem inventou o compasso e o torno. Ddalo, com inveja do
talentoso sobrinho, o matou, atirando-o do telhado do templo de Atena. O crime
foi descoberto, e Ddalo, preso em flagrante, foi levado ao tribunal do Aerpago.
Foi condenado ao exlio perptuo. Antes de ser executada a sentena, Ddalo
conseguiu fugir e refugiou-se em Creta, junto ao rei Minos, que o acolheu e para
quem prestou relevantes servios, fazendo desde brinquedos para seus filhos at
grandes obras arquitetnicas. Foi quando a desgraa caiu sobre a cabea do rei
Minos, ele ofende o deus Poseidon ao recusar sacrificar o touro branco no altar
do deus. Poseidon, ofendido, almadioou o rei, fazendo com que sua mulher,
Pasifae, se apaixonasse pelo touro. Pasifae, dominada pela compulso
vergonhosa, suplicou que Ddalo lhe fabricasse, s escondidas, uma vaca de
madeira para que ela pudesse consumar sua paixo pelo animal. E, novamente,
Ddalo se viu diante de um conflito, pois Minos era seu patro e protetor, e ao
mesmo tempo estava claro para ele que Pasifae no falava por ela mas pelo
deus.

Ddalo decidiu-se a favor do deus e construiu o animal em cujo interior Pasifae

se escondeu para ser possuda pelo touro. Dessa amaldioada unio, nasceu o
Minotauro, uma criatura com cabea de touro e corpo de homem. Minos, sem
saber que Ddalo havia participado da concepo daquela horrvel criatura,
pediu-lhe para construir um lugar seguro no qual pudesse encerrar o animal.
Novamente, atendeu a solicitao de seu mestre, construindo o Labirinto, palcio
de inmeros e complicados corredores, no qual qualquer pessoa que l entrasse,
ficaria irremediavelmente perdida em seus meandros. Ento, quando o heri
Teseu chegou em Creta para exterminar o Minotauro, Ariadne, filha de Minos,
apaixonou-se por ele e foi a Ddalo que a jovem recorreu para que Teseu

280
pudesse entrar e sair do Labirinto em segurana. E outra vez, Ddalo traiu seu
patro e deu a Ariadne um novelo, de fio de ouro, cuja ponta a moa ficou
segurando enquanto o jovem heri penetrou nos escuros corredores, sempre
segurando o novelo, que se desenrolava a medida que caminhava. Por fim, Teseu
conseguiu matar o monstro e sair a salvo, graas ao brilho do fio dourado.

Desta feita, Minos descobriu a traio de seu protegido e prendeu Ddalo no

Labirinto. Contudo, o engenhoso ferreiro no se deu por vencido, e fabricou um
par de asas com penas que ligou com cera a seus ombros e aos do filho, caro,
nascido de Naucrate, uma escrava do palcio. De uma das torres do Labirinto,
elevaram-se nos ares e fugiram. Tudo parecia correr bem quando caro,
desobedecendo s ordens paternas, elevou-se muito alto nos ares. O sol derreteu
a cera, as penas soltaram-se e o infeliz rapaz caiu no mar Egeu. O lugar da queda
tomou o nome de mar Icrio. Ddalo, sozinho, continuou seu vo e chegou at
Cumas, no litoral da Itlia, de onde partiu para a Siclia, e foi recebido pelo rei
Ccalo.

Minos perseguiu-o por toda a Grcia e Itlia. O rei carregava consigo uma concha
de trito e, por onde quer que fosse, prometia uma generosa recompensa a
quem pudesse fazer passar pela concha um fio de linha - feito esse que somente
Ddalo conseguiria realizar. Conseguiu assim encontrar o esconderijo do arteso,
mas o rei Ccalo recusou-se a entregar-lhe o precioso hspede, e ordenou que as
filhas preparassem um banho para Minos, que morreu em gua fervente. E
assim, Ddalo viveu famoso at idade bem avanada. 126

126 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

281
 Ouros X Terra

Naipe X Elemento Elemento G.O.Mebes Descritivo

- Este naipe est ligado a terra, lugar onde Terra - As aquisies externas. A Idade Humana:
e se mantm. Na terra plantamos nossas Direo: Norte descoberta da Infncia.Posses
tes e nela enterramos nossos entes queridos. (Hem.Norte) / personalidade. materiais, plano
o o ciclo de vida de um ser cumprido nela Sul (Hem.Sul) Idia dominante: conquistas, a ma
rada a morada final, e assim a energia 1o. caminho estabelecer pontos de os ciclos naturais
grada ao todo para continuar a alimentar inicitico: O apoio nos planos para famlia.
os seres vivos. Os mistrios que a terra caminho das alcanar um ponto de a base que sus
a fazem dela a guardi da magia. Sua solidez realizaes suspenso, isto , um o ser para trilhar
a confivel, estvel e ntegra. materiais. contato com os planos caminho.
superiores.

Terra - O incio e o fim do mundo material

Vislumbrar a terra, estar nela deitado, dela fazer parte. Sentir-se, unir-se, refazer-
se. O incio e o fim esto na terra: dela que a vida brota e para ela retorna. Ali
est nosso passado - e antepassados - convivendo com as sementes esperando
por nascer. A firmeza que tantas vezes perdemos, que tanto nos faz falta quando
parece que nada faz sentido, nela que encontramos. Se perdemos nossas
bases, o "cho debaixo de nossos ps" que foi tirado, a terra que nos
sustenta que deixou de existir. Existe em cada gro um qu de poesia quando
ela escapa entre nossos dedos para se unir ao seu organismo maior, quando nos
deparamos com um campo recoberto de flores, quando nos quedamos a
observar a imensido de cima de uma montanha. Perceber os gros caindo, e
nos unir em cada poro com eles. A magia da vida, o mistrio da terra.

A Jornada - Do As ao Dez de Ouros

Ouros, Energia em Mitolgico 78 Graus de Criana Interior Me Terra

Pentculos movimento Sabedoria (naipe cristais)

282
 ,
Discos ou
Moedas
Poseidon foi o Pode ser o incio
deus famoso novo trabalho
Promessa de
por seu amor a Natureza, emprego, de um
Energia Primordial esperana, unidade e
Terra. riqueza, totalmente difere
+ Ouros = ddiva abundncia oferecida.
Posidon Surgimento da segurana, uma de um novo padr
energia material, Grande potencial, com
ambio pela vida cheia de emerge em alg
nascimento. idias e sonhos ocultos
realizao alegria. rea.
sendo trazidos a tona.
material e do
sucesso.
Polarizao, Malabarismo ex
direcionamento, Primeiro estgio da quando precisa
equilbrio + Ouros interao consciente. equilibrar dois pr
Desfrutar a vida e
= equilbrio Necessidade de simultneos, ou
Estado de divertir-se.
Ddalo material, comunicao tendo de lidar c
mudana, Manter o
trabalhando direcionamento de interpessoal e o crescimento inte
flutuao da equilbrio, mesmo
. objetivos, reconhecimento de que as realizae
energia. que precrio,
polarizao da os altos e baixos so exteriores ao m
porm feliz.
energia para a uma parte vital da vida tempo.
conquista de cotidiana.
metas.
Sntese, primeiras Redefinir o propsito de Simboliza o trab
conquistas, novas comunidade. conjunto. Um tra
Ddalo metas + Ouros = Trabalho rduo e Compartilhar a que precisa s
Comemorao
recebendo primeiras dedicao que sabedoria e dons que executado pas
e alegria como
pelos seus recompensas resulta ou tem a oferecer. passo.
prenncio de
primeiros diante de um resultar em Intensificar a alegria a
novos desafios.
trabalhos. esforo, estmulo, percia. fim de fortalecer as
delineamento de capacidades pessoais e
novos objetivos. autoconfiana.
Inveja de Limitao, Limitao de Isolamento, Colocao de uma idia Espao definido
Ddalo da delimitao de alternativas, egosmo, criao em prtica atravs da exame interio
capacidade espao, estagnao. de espao de responsabilidade, afastamento d
do aprendiz. estabilidade + proteo contra o concentrao, pessoas e da

283
 necessidades al
Ouros = santurio
para que exista
interior,
mundo exterior. dedicao e diligncia. verdadeira identif
fechamento de
das prpria
fronteiras.
necessidade
Tenso contida
decorre da inquie
A criatividade est no
Mudanas ocorr
Contenda, mago da existncia.
interiormente, m
mudanas + Ouros Experimente um novo
manifestada
Fuga de = preocupaes hobby: vitrais,
Conflitos, perdas visivelmente. A i
Ddalo aps materiais ou Perdas e fugas. cermica, marcenaria,
e aborrecimentos e estagna
matar fsicas, discusses Dificuldades. costura ou outros tipos
materiais. ameaam. Impo
sobrinho. e brigas de artesanato. Ao criar
manter a ener
envolvendo esses canais criativos,
circulando, por
aspectos. mantenha contato com
mobilize a aten
as maravilhas da Terra.
execuo de ta
manuais.
Generosidade. D
mais que sufici
Exuberncia + Redobrar esforos para para si e para
Ouros = cura, atingir metas compartilhar c
Oferecimento Participao,
Minos e partilha de bens e importantes. A outros. A energia
ou recebimento generosidade,
Ddalo. alimentos, escalada pode ser fsica e tangv
de ajuda. caridade.
generosidade da rdua, mas a alimentos, dinh
vida. recompensa ser farta. servio ou toqu
que for partilha
retornar em do
Parsifae e Trabalho Interior, Escolha difcil, Satisfao pelo Permita um tempo de Crescimento e e
Ddalo. auto-exame, muitas vezes trabalho espera ou descanso. Todos os process
escolhas + Ouros entre o que se realizado. Entre em sintonia crescimento
= momento de tem e as consigo mesmo e assemelham
aguardar o possibilidades confie. A pacincia gravidez: mesm
resultado das futuras. uma virtude capital. no tenha ind
aes. Decises Deixe que a verdade fsicos (no incio

284
 est ocorrendo
incapacidade
sobre novas metas, aguardar que
enquanto essa se eventos amadure
interior se revele.
encontra em fim ocorram um en
de "gestao". fracasso da
imaginao. Por
aguarde.
Examine as regies Percia - o aprend
mais profundas da sua da tcnica que
Mudana,
Busca de novos vida para descobrir os conduzir pela
Inspirao + Ouros
caminhos, dons que pode mostrar com os ps no ch
Retomando = trabalho
energia (e Treinamento que ao mundo. Deixe as partilha dessa de
o trabalho inspirado, esforo
ansiedade) que produz disciplina capacidades criativas e com os demais. O
aps fuga no resultado e no
se apresenta e habilidade. habilidades ocultas se til tambm prec
do labirinto. belo, compreenso
nos novos manifestarem belo, pois prov
de um novo
projetos. plenamente. Terra e confecc
caminho.
como uma oferen
retribuio a E
Estamos destinados a Desenvolvimen
sermos o contador de fora e coragem,
histrias de nossa sobre temore
Consecuo,
prpria vida. instintivos,
culminao +
O grau de conscincia conscientiza
Ouros =
Conscientizao da histria est em aprendizado, ma
conscincia do
Recompens Recompensa e das conquistas proporo direta com o na prpria ar
caminho percorrido
a. realizao. alcanadas, grau de conscincia de
e das metas
sucesso. quem a conta.
alcanadas,
Ao entrar nesse perodo
aprendizado da
de concluso, confie na
situao.
bondade do que ainda
est para se manifestar
na sua vida.

285
 tribo, comunid
perodo anterior,
sensao de faze
transio e e realizaes, a vida reservou.
de um organis
transformao embora advirta Rememore antigos
maior. Transi
para uma nova de felicidade, sobre o que fica rituais e benos, que
eminentemente
Pessoal. etapa + Ouros = A exaltao e de fora dessa podem acender novas
Algo que finda e
certeza da alegria. viso chamas da imaginao
nasce no seio d
conquista e a "aparentemente" criativa.Compartilhe
movimento o
esperana no que perfeita. esse momento.
expresso de or
vai comear.
maior.
As Figuras da Corte

Ouros,
Pentculos, Energia em 78 Graus de Criana Inte
N Mitolgico
Discos ou movimento Sabedoria (naipe crist
Moedas
Pajem Triptlemo - Elemento da figura + Acmulo de Incio de (Huck Finn
assistiu ao rapto Elemento do naipe energia para atividades que aventuras de
de Persfone. utilizado:Ouros + realizao de envolvem Finn) Deixe qu
Reconhecendo Ouros = Terra da projetos. fascinao. lado aventureir
Demter, deu-lhe Terra.Dimenso: o solto. Troqu
a informao elemento Terra em civilizao p
sobre onde sua forma inicial espaos aberto
estava a filha. mais delicada, ou a si mesmo per
Com isso, seja, os primrdios difceis sobre
recebeu de da percepo dos liberdade pess
presente os sentidos na natureza sensibilidad
segredos da e da capacidade de habilidade com
natureza (cultos manifestar as coisas voc utiliza seu
elusis) e a no mundo. fsicos, e os m
primeira semente que possa ter s
de trigo. participa
responsve
sociedade. T

286
 imaginar onde
agora ao long
sinuoso rio da
Aristeu - Filho de Elemento da figura + Momento do Responsabilida (O Leo Covar
Apolo e Cirene, foi Elemento do naipe indivduo de pela ao. Mgico de Oz)
criado pela Me utilizado:Espadas + desenvolver a fora e pode
Terra. Aprendeu a Ouros = Ar da dimenso da ocultos de que
coalhar o leite, Terra.Dimenso: personalidade As vezes pr
Cavale cultivar e criar mutvel, laboriosa e capaz de afirm-lo c
iro abelhas. verstil do elemento aceitar com suavidade, em
Terra, em constante serenidade e com veemn
movimento. firmeza
quaisquer
tarefas do
cotidiano.
Rainha Onfale - Elemento da figura + Aprendizado a Amor pelo (O Papai Noel)
rainha de Ldia, Elemento do naipe respeito da mundo e o poo de abun
comprou Hracles utilizado:Copas + sensualidade, unidade com que est a
e fez dele seu Ouros = gua da de ele. disposio o t
amante. Terra.Dimenso: compreender o todo. Espere m
sensual, receptiva e valor do corpo - a realizao d
estvel do elemento e importncia desejos u
Rainha
Terra. dos prazeres possibilidade. Q
que preservam a oportunidade
e enriquecem porta, su
a vida. esperanas pod
atendida

Rei Rei Midas - O rei Elemento da figura + Aceitao de Homem bem (Gaia)Agrade
que recebeu de Elemento do naipe desafios sucedido, antepassado
Dionsio o dom de utilizado:Paus + materiais. realizado. amizades prof
transformar em Ouros = Fogo da Participe d
ouro tudo em que Terra.Dimenso: atividades

287
 tocasse. Ativa e dinmica do reciclagem, cu
elemento Terra. hortas e plan
rvores. Visit
santurio espe
natureza e exp
ensinamentos
que emanam
corao e da a
Terra.

As cartas numeradas do naipe de OUROS127

Compilao de
Constantino K. Riemma

s de
Ouros

Significados gerais
Simboliza o reservatrio das atividades em todos os planos, em
todas as partes do Cosmo.
Representa o desejo que o Homem tem de projetar obras completas
feitas sua imagem e capazes de vir luz espontaneamente.

Mental: Contribuio ativa, bem equilibrada e realizadora.

Anmico: Brilho, crescimento.

Fsico: Oportunidades que tanto podem ser adiadas ou antecipadas.
Lucros ampliados. Afirmao de sucesso. Sade exuberante.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Contentamento perfeito, felicidade, xtase; tambm inteligncia pronta;

recursos materiais; ouro.
(-) O lado mau da riqueza, inteligncia deficiente; tambm grandes riquezas. Em
qualquer caso mostra prosperidade, condies materiais confortveis, mas
depende do conjunto das cartas para saber se tais condies trazem ou no

127 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_4_ouros.asp

288
vantagem para o possuidor.

Significa contentamento perfeito, felicidade, xtase, alegria, ouro.

2 de
Ouros

Significados gerais
Representa iluminao ntima que dinamiza a inteligncia com vistas
a realizaes futuras.

Mental: Apoio para uma atividade, desde o espiritual ao material,
como uma inspirao que provoca idias realizadoras e solues aos
problemas.

Anmico: Facilidade de aproximao dos seres tanto no esprito como
no sentimento.

Fsico: Confiana, mas de forma sutil. Apoio que tem base no plano da
alma, como a f, que facilita a realizao.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Por um lado, apresentada como uma carta de alegria, recreao, diverso;

mas tambm lida como notcias e mensagens por escrito, obstculos,
agitao, perturbao, intrigas.
(-) Alegria forada, prazer simulado, sentido literal, caligrafia, composio, letras
de cmbio.

Representa mensagem, carta, correspondncia, bilhete. Obstculos, embaraos,

empreendimentos. Significa fortuna dividida, porm probabilidade de associao
produtiva.

289
 3 de
Ouros

Significados gerais
Indica uma expanso mental atravs de um trabalho construtivo e
regenerador.

Mental: Relao com grandes intuies, com revelaes do
conhecimento. a inteligncia que acompanha o amor em seu sentido
mais elevado.

Anmico: Aporte de confiana, proselitismo, misticismo ativo, ao
animada e envolvida.

Fsico: Confiana em si para os empreendimentos, intuio do que
necessrio fazer. Sade normal, sem excesso de vitalidade. Eventuais
instabilidades e alteraes nervosas.

(): Abatimento, adiamentos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Profisso, trabalho especializado. Tambm considerada uma carta de nobreza,

aristocracia, renome, glria.
(-) Mediocridade, no trabalho e em outras atividades ou expresses,
imaturidade, mesquinhez, fraqueza.

Representa nascimento, grandeza de alma, nobreza, celebridade, renome.

Indica fortuna por empreeendimentos habilmente dirigidos, pelo trabalho e pela
genialidade.

290
 4 de
Ouros

Significados gerais
Simboliza o ideal interior do homem, que dirige suas manifestaes
em todos os planos, dando fora realizadora.

Mental: Grandes inteligncias organizadoras e realizadores, capazes
de concretizaes importantes.

Anmico: Realizao impessoal, como o caso do servio
coletividade. Em assuntos comuns representa uma corrente superior
que pode ultrapassar a capacidade de utilizao pelas pessoas
envolvidas.

Fsico: Negcios importantes, com grande repercusso. Sade boa,
vitalidade excelente, longevidade.

Interpretaes usuais na Cartomancia

A segurana da posse, doao, legado, herana.

(-) Suspenso, retardamento, oposio.

Significa recompensa, presente, legado, herana, generosidade, benefcio.

Representa aquisio certa de riqueza, fortuna estvel.

291
 5 de
Ouros

Significados gerais
Significa o homem quanto s solicitaes de sua conscincia ativa
em todos os domnios, utilizando sua capacidade construtiva com uma
atividade harmoniosa e equilibrada.

Mental: Ganhos em movimento. Projetos que tomam corpo.

Anmico: Afinidades que podem levar s parcerias e casamento.

Afeies fortalecidas.

Fsico: Lucro assegurado, aumento de clientela. Segurana quanto

sade.

(): Diminuio do impulso, mas sem impedir a realizao dos

propsitos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

A carta prediz acima de tudo contratempos materiais. Para alguns cartomantes,

uma carta de amor e amantes esposa, marido, amigo, amantes; tambm
concordncia, afinidade.
(-) Desordem, caos, runa, discrdia, devassido.

Significa pensamentos, inspirao, idia. Dissipao, prodigalidade, idias

variveis.

292
 6 de
Ouros

Significados gerais
Representa o aperfeioamento interno que o homem realiza atravs
do esforo de conciliao das correntes do Alto com as de baixo, que
permite o equilbrio nas realizaes.

Mental: Esforo ou sacrifcio necessrio ao sucesso. Capacidade para
realizar as tarefas difceis quando a obrigao se apresenta.

Anmico: Renncia a si mesmo; abnegao afetiva.

Fsico: Negcios que exigem algum sacrifcio para serem bem
sucedidos. Sade sujeita a queda por envolvimento excessivo com as
questes materiais.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Presentes, donativos, gratificao. Ateno, vigilncia; tambm o tempo aceito,

prosperidade presente.
(-) Desejo, cobia, inveja, cime, iluso.

Indica aspiraes, ambies, esperanas, desejos. Denota bens inesperados,

porm perigo de perd-los por meio de falsos amigos.

293
 7 de
Ouros

Significados gerais
Indica o estmulo ao homem para a ao e as decises que deve
tomar a fim de modificar por si mesmo um estado instvel.

Mental: Enorme atividade de esprito com facilidade de exposio e de
organizao.

Anmico: Brilho nos sentimentos, vibrao incomum, que pode atingir
as massas.

Fsico: Empreendimentos de envergadura e grande atividade. Sade
rica por seu dinamismo interno.

(): Lentido, entorpecimento. Parada e at falncia.

Interpretaes usuais na Cartomancia

De um modo geral, trata-se de uma carta de dinheiro, negcios, trocas. Pode

representar inocncia, candura, purificao; mas tambm interpretada como
indicadora de discusses, brigas.
(-): Ansiedade relativa a dinheiro que se pode querer emprestar.

Significa boas notcias, dinheiro, riqueza, compra, especulao, negcio. Indica

fortuna adquirida pelo trabalho pessoal.

Valria Fernandes comenta outros significados desta carta em: Escolhas e

decises

294
 8 de
Ouros

Significados gerais
Simboliza a compreenso do homem que, ao comparar o que est
no Alto com o que est embaixo, atua do conhecido para o
desconhecido, recebendo medida que d.

Mental: Necessidade de um esforo exatamente proporcional ao que
se deseja obter. As coisas no acontecem por si mesmas: preciso de
esforos para obter um resultado.

Anmico: Proporciona segurana, mais na amizade do que no amor.
No um arcano sentimental.

Fsico: Trocas proporcionais. Empreendimentos bem encaminhados,
principalmente do ponto de vista comercial.

(): Perturbaes no andamento dos projetos.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Trabalho, emprego, encargo, artesanato, habilidade em ofcios e negcios,

talvez na fase preparatria.
(-) Ambio frustrada, vaidade, avidez, extorso, usura. Pode significar ainda a
habilidade ou um esprito engenhoso voltado para a astcia e a intriga.

Representa posio, emprego, processo, contestao. Significa perigo de roubo,

grandes esperanas, porm pouco resultado, estando a posio sujeita a
dificuldades.

295
 9 de
Ouros

Significados gerais
Representa o trabalho amplo, altrusta e equilibrado do homem com
a finalidade de sua unio com o mundo.

Mental: Conhecimentos vastos, aprofundados. Inteligncia que se abre
a concepes amplas, filosofia, aos ensinamentos.

Anmico: Sentimentos ricos, elevados. Tambm amores primeira
vista, intensos. Brilho.

Fsico: Empreendimentos que tero xito e lucro assegurado. Sade
que favorece a atividade, vivacidade.

(): Ligeiro desnimo.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Prudncia, segurana, sucesso, consecuo, certeza, discernimento.

(-) Trapaa, decepo, projetos vos, m f.

Pequeno atraso nos negcios, xito, segurana, realizao. Significa fortuna

proveniente de falecimentos, fontes misteriosas e estudos cientficos.

296
 10 de
Ouros

Significados gerais
Simboliza a totalizao harmoniosa que permite ao homem penetrar
no fundo de algumas coisas e organiz-las para o bem de outras.

Mental: Esprito universal, sbio, conhecedor dos princpios da matria.

Anmico: Brilho, amor pelas grandes causas, apoteose.

Fsico: Sade, beleza, harmonia fsica. Empreendimentos que envolve
discusses especiais, em laboratrios, centros de estudo. Ponto de
vista coletivo e no individual.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Lucros, riquezas; assuntos de famlia, arquivos, descendncia, domiclio de uma

famlia. s vezes, oportunidades, donativos, dotes, penso.
(-) Fatalidade, perda, assalto, jogos de azar.

Representa dinheiro, ganho, retribuio, casa, residncia, famlia, bens imveis,

grande alegria, mudana. Aquisio de bens pelo trabalho, xito em
propriedades e terras.

297
ESPADAS

(swords)

Espadas - O segundo caminho traz os desafios da mente e do intelecto, a

negao e auto-afirmao. Utilizando a citao de Lucius Annaeus Seneca, o
homem que sofre antes de ser necessrio sofre mais que o necessrio. Podemos
perceber nessas palavras um dos desafios de Espadas: sofremos e criamos
monstros que pertencem apenas ao nosso imaginrio. Esse tambm o estgio
da crise espiritual, do questionamento do mundo como , dos sofrimentos e
tristezas encontrados, que no nos sentimos capazes de mudar. o momento
em que tentamos desvendar o mistrio da vida e de ns mesmos, atravs do
intelecto. Existe uma rejeio a toda e qualquer alegao de autoridade e, em
nossa limitada compreenso da vida procuramos entender o Infinito e o Absoluto.
Atravessar esse estgio um momento de profunda negao de tudo e mesmo
do princpio criador. aquele momento de solido extrema, em que a sensao
que temos de estarmos sozinhos num grande acaso csmico, at que nos
encontremos novamente em paz, encontrando a divindade dentro de ns
mesmos.

Por outro lado, podemos seguir por um caminho completamente diferente para
ultrapassar essa etapa. Nele, deixamos de lutar contra o princpio criador e
passamos a buscar que nossa vontade esteja de acordo com a vontade divina.
Passamos por todos os desafios amparados pela nossa verdade interior, e
conseguimos discernir entre ela e a imposio da vontade pessoal. Em cada fase,
estaremos isolados dos outros (como costuma ser qualquer trabalho que envolva
diretamente o intelecto e o pensamento) renascendo para uma nova vida. Todas
as conquistas materiais perdem a importncia e o caminho anterior se torna cada
vez mais distante, porque o que construmos agora apenas nosso e no pode
ser trilhado ou compreendido por mais ningum.

298
ESPADAS (gldio, machado, lana) representa o elemento Ar

Pensamento, inteligncia, trocas e intercmbio. Fuso, cooperao dos opostos,

ao penetrante do Verbo. Maturidade e equilbrio. Racional, terico, filosfico,
intelectual. Esforo, dificuldades, energia para a renovao.

Arma que desenha uma cruz e recorda a unio fecunda dos princpios masculino
e feminino. A espada simboliza tambm uma ao penetrante como a do Verbo
ou do Filho.

No plano a identidade individual significa maturidade e equilbrio.

Socialmente representaria os militares e os guerreiros; policiais e fiscais; toda

atividade que toma das armas para manter uma ordem ou modific-la.
Relaciona-se ao poder apoiado pela fora.

Corresponde ao cavaleiro, entre as figuras do baralho.

So os silfos e os gigantes, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Espadas: o Adolescente (tis, Adnis, Narciso).

Lado luminoso: o Intelectual. Esprito crtico. Ttico, mvel, vivo, bom

passatempo, perspicaz.

Lado sombrio: o Pretensioso. O eterno adolescente. Frio, cruel, sem

considerao, cnico.

299
Aspecto feminino de Espadas: Musas Inspiradoras (a Noiva do vento, as
Sereias, a Estrela de cinema).

Lado luminoso: a Sacerdotisa (prostituta do templo), a Mulher independente, a

Musa, a Esteticista, a Intelectual, encantadora, distante.

Lado sombrio: a prostituta das ruas, a Mulher calculista, fria, impiedosa, cnica,
histrica.

300
Mito

A histria comea com o crime de Tntalo, rei da Ldia, rico e poderoso que
gozava de tanto prestgio que era, s vezes, admitido mesa dos deuses. Em
consequncia, tornou-se to arrogante que em seu desvario at zombava dos
deuses. Para test-los, certa vez Tntalo ofereceu-lhe um banquete, no qual
serviu pedaos do filho, que matara para esse fim, como iguaria rara e extica.
Por este ato de selvageria, crueldade e escrnio, os deuses amaldioaram toda
sua estirpe. Orestes, o jovem prncipe de Argos, se deu conta de que a maldio
da famlia havia chegado at ele por meio de uma terrvel escolha. Orestes era
filho de Agamenon e Clitemnestra, rei e rainha de Argos, e a maldio havia
passado atravs do pai e do av de Agamenon. Quando a grande guerra entre
gregos e troianos comeou, Agamenon foi um dos grandes senhores da guerra,
eleito para conduzir os exrcitos at Tria, pelo mar. Conseguiu, com sua
arrogncia, ofender a deusa rtemis, zombando da mesma em um de seus
bosques. Em resposta, ela enviou uma tempestade que imobilizou a armada
grega ancorada na baa. O orculo da deusa informou Agamenon de que ele
deveria pedir perdo para que ela ordenasse o fim da tempestade. Deveria
oferecer a prpria filha em sacrifcio, Ifignia, no altar da deusa em ulis, ou
ento deveria se esquecer da possibilidade de vitria dos gregos sobre os
troianos. Para Agamenon, o sucesso e a glria eram muito mais importantes do
que a filha alm do mais, ele tinha outra, Electra, e as filhas jamais seriam to
preciosas quanto os filhos. Assim, enganou a esposa, Clitemnestra ao anunciar
que Ifignia se casaria em ulis, onde foi assassinada. Quando Clitemnestra
descobriu o crime, Agamenon j havia partido para Tria.

Os exrcitos gregos venceram, Tria foi devastada e Agamenon voltou para casa
como heri. No entanto, durante sua ausncia Clitemnestra tramou uma
vingana contra ele pela morte da filha. Fez de Egisto seu amante e juntos
tramaram a morte de Agamenon. Ao chegar em casa, sob o aplauso da
populao, a esposa recebeu-o com todas as honras e com muito carinho.
Gentilmente o conduziu at o banho e l, junto com o amante, esquartejou-o na
banheira. Para que no houvesse nenhuma interferncia em seus planos,
Clitemnestra enviou o filho, Orestes, para a Fcida, de forma que ele no tivesse

301
conhecimento do hediondo crime e para no tentar impedi-la ou mesmo vingar a
morte do pai.

Porm, o deus Apolo apareceu diante de Orestes na Fcida e disse-lhe que ele
deveria vingar a morte do seu pai, pois esta seria uma obrigao sagrada de um
filho. Orestes protestou, horrorizado, porque aquilo significava ter de matar a
prpria me. Apolo ento ameaou-o de terrveis castigos e at mesmo com a
loucura, caso se recusasse a cumprir suas determinaes. Com o corao
amargurado, o jovem prncipe cedeu e concordou em matar a me, embora, de
acordo com a lei patriarcal de Apolo, aquilo significasse que ele seria acometido
de loucura e ameaado de morte pelas Frias, as temveis deusas da vingana,
para quem o assassinato da me era o pior dos crimes, segundo sua lei
matriarcal. Dessa maneira, Orestes aceitou seu destino e em segredo,
empreendeu sua viagem de volta a Argos.

Ao chegar ao palcio, a princpio apenas o co o reconheceu, mas depois, sua

irm Electra tambm, dizendo-lhe o quanto ardia de desejo de vingar a morte do
pai. Com a ajuda da irm, Orestes primeiro matou Egisto e depois sua me.
Tendo assim obedecido s ordens de Apolo julgou estar livre, mas imediatamente
as Frias com suas horrveis caras de cobra e asas de morcego assombraram-
no tanto que o puseram louco, com pesadelos medonhos e vises tenebrosas.
Atormentaram-no e perseguiram-no por toda a Grcia at que finalmente,
exausto e desesperado, Orestes procurou o santurio de Atena. A deusa apiedou-
se do jovem prncipe, pois o rapaz no cometera nenhum crime por sua vontade,
ou por maldade, mas porque fora vtima de duas foras opostas e destrutivas.
Atena, ento, convocou um tribunal composto de 12 juzes humanos para julgar o
caso. Seis deles votaram em favor de Apolo, concordando que o pai era a coisa
mais importante na vida. Os outros seis, ficaram do lado das Frias,
determinando que a me era a mais importante. Atena teve de interferir e deu
seu voto a favor de Orestes, exatamente no momento em que o rapaz estava
para morrer. A deusa, ento, fez as pazes com as Frias, oferecendo-lhes um

302
santurio prprio e adorao por parte de todos. Assim, Orestes foi libertado da
128
antiga maldio da Casa de Atreu.

Espadas x Ar

Naipe x Elemento Elemento G.O.Mebes Descritivo

Espadas Este naipe est ligado ao Ar Direo: Idade Humana: A
elemento Ar, aquilo que est envolta Leste A desvalorizao das Luta, buscas, dores
de ns embora no possamos v-lo (Hem.Norte) / aquisies, luta interna, mental, negao de
ou toc-lo. Exatamente por essa Oeste negao do mundo e da
grande energia inte
analogia, ligamos o Ar ao intelecto, (Hem.Sul) 2 prpria personalidade.
O ditado diz depoi
aos pensamentos, as idias, e tudo Negar para autoafirmar.
bonana, nesse na
mais que est ligado nossa mente. Caminho
Resta saber se sair
Dessa forma, a ansiedade, depresso, Inicitico: O Idia dominante:
contra ela corrend
os monstros imaginrios, as psicoses, caminho dos libertar-se das iluses e
na cabea ou se p
neuroses e a loucura tambm fazem desafios chegar a um novo
proveito desse cam
parte dele. mentais. nascimento espiritual.
quando amainar, tu
Devido inconstncia desse
renovado.
elemento, que de brisa transforma-se
em ventania, ele representa a rapidez
do raciocnio e dos pensamentos que
vm e vo.

Ar Os ventos e as tempestades da mente

Os ventos acariciam nossos cabelos e podemos sentir-lhe a fora mesmo

quando tomam a forma de uma suave brisa. No podemos v-los e nem toc-los,
mas sabemos que existem. Precedem a chuvas, nos trazem o odor do alimento, o
perfume do amado. Quando um ambiente se encontra tenso, podemos sentir o
cheiro no ar. Ao sairmos de um local abafado, recebemos com alegria a aragem
fresca no rosto: a sensao de liberdade que acompanha o ar. Ele no possui
nem fim ou comeo, sabemos de que lado veio, mas no sua origem. Para esse

128 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

303
elemento, esse conceito no existe. Podemos permitir que a fora do vento leve
embora nossos pensamentos tumultuados, ou deixar que ele tumultue aqueles
que temos aparentemente sossegados. Lidar com esse elemento exige uma
maestria prpria, o conhecimento de seus segredos e sinais para que suas
armadilhas se tornem nossos aliados no caminho.

A Jornada - s ao Dez de Espadas

No. Espadas Energia em Mitolgico 78 graus Criana Me Paz

ou movimento sabedoria Interior
Gldios
s Atena Energia Emergncia Fora Fora do Fora do
Primordial + de um novo emocional, pensament plano
Espadas = conceito. Os tanto o o dirigido mental.
fora mental, poderes amor para um Existe a
dom do mentais quanto o nico deciso de
intelecto. esto dio, de ponto. vencer.
Novas idias e despertando forma Nasciment
desafios. e isso extremada. o de uma
significa O Intelecto. nova forma
mudanas. de pensar
e a morte
das iluses.
Comeo de
projeto
intelectual,
redao de
um livro ou
o incio de
uma
jornada.
Dois Briga entre Polarizao, Estado de Atitude Novas Tentativa
Agamenon direcionament tenso. defensiva. decises ou de lograr o
e o, equilbrio + Recusa Ignorncia busca de equilbrio
Clitemnest Espadas = tcita em dos prprios respostas mental e a
ra foras de igual enfrentar a problemas. para paz.
intensidade se situao Raiva e problemas Energias

304
 ope iminente de medo antigos. em rpido
mentalmente. conflito. criando um Siga em moviment
Novos Criativamen equilbrio direo o mostram
conceitos te, poderia- precrio. sua que a
sendo se procurar Tenso. sabedoria, situao
analisados o que vem deixe que se
embora ainda antes do as modificar
imaturos. conflito, respostas em breve.
para tentar venham
preservar a como o
situao, nascer do
que vir de sol. Deixe
qualquer que as
forma. velhas
preocupa
es
mergulhem
no
passado,
como um
comovente
ocaso. A
clareza vir
quando
voc se
entregar
tranquilam
ente ao
momento.
Trs Morte Primeiras Indica o Tristeza e Os As
Agamenon conquistas conflito, a dor pensament energias
(consequncia dor e a profunda. os podem mentais
s), novas separao. Aceitao ser seus convergind
metas + O perante o aliados. o por meio
Espadas = sofrimento sofrimento Aprenda a de um
conflito necessrio, para poder orquestr- conflito.
delineado a pois o super-lo. los. Na dana

305
 partir da indivduo Introduza do poder,
terceira fora tem musicalida a
que rompeu o conscincia de na sua dificuldade
equilbrio. que no vida. A precede a
Insegurana. poderia magia do harmonia.
Dificuldade de continuar som pode
traar alheio ao ser uma
estratgias e conflito. fora de
decidir o que cura.
fazer.
Quat Solido de Limitao, Introverso, Repouso. Um perodo Criao
ro Orestes delimitao de silncio e Retiro de deliberada
(retiro espao + recuperao Espiritual. descanso do espao
espiritual) Espadas = , para que o Chance de num mental
pausa para indivduo recuperao ambiente protegido.
recuperao possa . tranquilo O poder
do conflito armazenar podem concentra-
anterior, foras para melhorar se e
tempo de enfrentar os sua dirigido ao
concentrar o novos qualidade cu, no
poder mental desafios. de vida. intuito de
em Paralisao Fique em fazer
estabelecer importante paz ao descer a
atitudes e na entrar nas fora
importncias. ordenao guas da csmica.
das idias e profunda Nesse
na mudana e ambiente,
organizao da podemos
da prpria iniciao. desenvolv
vida. er o
sentido de
desapego
necessrio
para que a
personalid
ade (o eu)
no se

306
 sinta s ou
abandona
da.
Cinc Cobrana Contenda + Necessidade Sensao de Conhea os Poderosa
o de Apolo a Espadas = de encarar humilhao prprios vivncia
Orestes atravs da as prprias e fraqueza limites. negativa,
para que limitao auto- limitaes e que Torne clara semelhant
mate a imposta de acompanha suas e a uma
me anteriormente reconhecer m a derrota. metas. derrota ou
e mantida, a que a vida Incapacidad Imagine a a uma
entrada de um deve ser e. sbita luta.
elemento vivida compreens Apesar de
desequilibrado dentro das o mental, a
r rompe com o fronteiras iluminador mgoa
espao, das prprias a vinda de existir.
trazendo capacidades profundas Sentiment
novos desafios . Indica regies do o de
para que o situao seu fragilidade
indivduo saia onde o interior. e
em busca de indivduo Tempo de aspirao
caminhos assumiu criao e a derrota,
alternativos, mais de criando
ou daquilo que responsabili determina limitaes
deixou para dades do o. inexistente
resolver que poderia, Acima de s.
posteriorment e precisa tudo,
e. superar o concentre
orgulho para sua
encarar o ateno e
que pensament
possvel os.
fazer antes
de seguir
adiante.

Seis Retorno de Resultado + Capacidade Pode indicar A Capacidad

Orestes Espadas = O de luto. prescincia e de
enfrentamento compreens Transforma e enxergar
dos desafios o da mente o. Os inspirao as coisas

307
 que surgiram ajuda a aborrecimen envolvem- como um
no cinco. diminuir a tos no iro lhe a todo.
A dificuldade e nos mente, Viso
conscientiza a liberar a derrubar, como se a perspectiv
o de que a ansiedade embora luz quente a,
fuga no ir provocada continuem do sol distanciam
suprir as anteriormen conosco. tivesse ento
necessidades te para Passagem feito construtiv
interiores/exte efetuarmos tranquila evaporar oeo
riores. uma por uma as guas desvelo
passagem poca difcil. do com as
mais serena. pensament partes
O vislumbre o negativo magoadas
dissipa e do medo. do ser.
nuvens e Agora
pode-se tempo de
resgatar a servir
dignidade e humanidad
o amor- e com
prprio. clareza de
viso.
Sete Orestes Trabalho Momento de Reao poca de Necessida
indo ao Interior, auto- agir com diante da quietude e de
palcio exame, tato e oposio. reflexo. A estratgic
escolhas + diplomacia, Ato orientao a de
Espadas = Do evitando-se impulsivo interior planejame
enfrentamento os em vez de est nto mental
dos desafios, confrontos um plano operando. sucedneo
surge a diretos para cuidadoso. O a clareza
primeira viso preservar ao Malcia em momento das
real de ns mximo as esconder de propcio revelaes
mesmos. prprias algum os para trazidas
Atravs dessa foras. planos e leitura, pelo Seis.
conscincia, intenes, redao e Planos
instala-se uma sem explorao traados
curiosidade a nenhum da para
respeito de motivo real. imaginao atingir

308
 ns mesmos, . Valorize e objetivos.
que nos faz respeite
mergulhar este tempo
dentro do que de solido.
somos,
fazemos e
quais nossas
motivaes. As
escolhas so
resultado
dessa anlise,
que o
processo de
negao da
personalidade
para
reencontro
com o eu.

Oito Impossibili Mudana e Impossibilid Confuso, Remodela Luta para

dade de Inspirao + ade de agir idias o e desvencilh
ao Espadas = O por medo as opressivas, reformula ar das
Orestes processo de consequnci isolamento o de celas
entre dissoluo as. Uma de outras pensament criadas
Apolo e as anterior fez deciso se pessoas em os. Fase de pela
Frias perder a faz situao provaes. mente os
objetividade, necessria; semelhante. possvel pontos de
inmeras contudo Condiciona confrontar impasse,
informaes qualquer mento para o medo, atoleiros e
desconectas escolha acreditar na desde que obstculos
esto trar prpria esteja que se
atravessando problemas. fragilidade disposto a interpem
a mente sem O indivduo e/ou encarar entre ns
encontrar uma tem a ntida incapacidad sua face eo
ligao. A impresso e. ilusria. sucesso.
dificuldade que criou o Lance luz Indeciso
para agir dilema, pois sobre os e sensao

309
 deriva dessa sabe que profundos de que
confuso por medo da medos que coisas
mental, confronta bloqueiam conspiram
quando o que o agiu sua vida. contra ns.
sabamos est cegamente, Esta a
em julgamento adiando a oportunida
e ainda no deciso. de nica de
temos certeza importante limpar a
de nossas encarar a casa da
divagaes. prpria sua psique.
parcela de
responsabili
dade no
problema.

Nov Cobrana Consecuo, Perodo de Agonia. Procure o Lvido

e das Frias culminao + extrema Dissoluo. drago pesadelo,
Espadas = ansiedade e Sofrimento imaginrio, subleva
Auge do dvidas em atroz, por si e deixe que o
processo relao ao ou pelos ele o guie inconscien
doloroso de futuro. outros. para uma te de
contestao. importante Necessidade viso medos e
Auge do tentar de sofrer, transforma projees
desafio examinar e por si da de suas mentais
imposto pela identificar mesmo ou metas que a
mudana de de onde pelo mundo. futuras. mente
padres surge a Fique gerou pelo
adveio com o culpa por ciente de pensamen
s. trs dos que voc to.
temores, em usa Preocupa
vez de nos pensament o e
deixarmos os angstia.
escravizar limitadores Para livrar-
por elas em ou idias se da dor e
detrimento rgidas do medo
ao futuro. como percorrer o
escudos. caminho

310
 Esteja inverso,
disposto a confrontan
concluir o do
ciclo de diretament
aprisionam e os
ento, monstros
abrindo-se, dos quais
suave e tem
amorosam fugido.
ente, para
uma viso
maior da
vida.
Dez Julgament Finalizao do Finalizao Reao aos Agora Abandono
o de perodo de uma problemas. existe final de
Orestes anterior, situao Autopiedade liberdade uma idia
Voto de transio e difcil. Essa . Depresso para a que o
Minerva transformao finalizao profunda. explorar o ego se
para uma nova pode ser Incapacidad comeo de aferrou.
etapa + dolorosa, e de um novo Fim
Espadas = mas, pelo enxergar a ciclo de dramtico
Exausto aps menos, o situao percepo de um
desafio problema como um consciente. ciclo,
enfrentado. ser todo. Tem confronta
Nova etapa se encarado de melhor o sbita
desenha aps frente, com compreens com uma
toda a dor honestidade o da nova
vivida. Pode-se , para que coragem realidade.
sentir a brisa um futuro exigida Certeza de
da bonana com muito para limpar alvio pelo
que se menos a mente de fim da
aproxima aps conflitos pensament luta.
a tempestade. possa os
comear. negativos,
pois
enfrentou o
seu

311
 drago.
Quando
uma crise
chegar, no
futuro,
voc
saber o
que
fazer.Use a
sabedoria e
a
experincia
adquiridas
no passado
e lembre-
se de
apoiar a si
mesmo.

As Figuras da Corte

No. Espada Energia Mitolgico 78 graus Criana Me Paz

s ou em sabedoria Interior
Gldios movimen
to
Pajem Zfiro Elemento Momento de Curiosidade (Pinquio) Compulso
O vento da figura nos . abrupta e
Solicitao
oeste + encontramos Vontade de de instintiva de
Elemento com a afastar-se agir.
investiga
do naipe curiosidade dos Manifestao
o da fora
utilizado: infantil e a problemas, de idias.
da verdade
predisposio colocando-
Ouros + na sua vida. Atividade e
maliciosa para se acima incios de
Espadas At que
a fofoca e a deles. novos
= Terra ponto voc
maledicncia. Disperso. projetos.
do Ar. honesto?
o princpio Procure

312
 Dimens do uso dos concentrar-se
Elimine
poderes da na melhor
o: eventuais
mente. forma de
princpio padres de
Emergncia de expressar
primitivo mentira,
novas idias e essas
e trapaa e
o surgimento
laborioso auto-iluso. energias
do verdadeiro indmitas.
do Veja a si
pensamento
elemento mesmo
prprio.
ar. claramente
Primeiros no espelho
sinais de que revela
atividade suas
mental e verdadeiras
formula caractersti
o de cas
idias.
Cavalei Cstor e Elemento hora do Valentia, (O Mente ativa
ro Plux da figura indivduo habilidade Espantalho) que olvida o
Gmeos + preparar-se e fora. que desejava
Sinta mais
filhos de Elemento para Tendncia a minutos
confiana
Leda, do naipe mudanas ao atrs.Metas
na sua
Cstor utilizado: repentinas em arrebatame capacidade esto sendo
era sua vida, nto, perseguidas
Espadas mental. Se
mortal e + deixando de fanatismo, de forma
preciso,
Plux lado os falta de excessivame
Espadas aprimore-
era antigos limites. nte racional.
= Ar do se. Tome
imortal padres
Ar. providncia Necessrio
e filho existentes. s enrgicas parar de
Dimens
de Zeus. Tais mudanas pensar e
para
o:
podem comear a
enriquecer
flexvel,
comear com agir.
seu
voltil e
uma pessoa universo
mutvel,
que entra na intelectual.
em
vida de outra Evite a
constante
trazendo hesitao e
moviment
inquietao, o a indeciso.
o.
fascnio e a

313
 tendncia
para o
rompimento.
Concepo de
nova idia, ou
projeto, que
surge para
quebrar
antigas formas
de
pensamento. A
habilidade de
se modificar
com as novas
situaes, e
toda
turbulncia
advinda dessa
quebra
poder, no
final, conduzir
ao
crescimento.
Rainha Atalante Elemento Defrontar com Pode (Robin Mente em
da figura sua prpria denotar Hood) funcionament
Seguido + dimenso viuvez. Dor Tome a o no processo
ra de Elemento obstinada e encarada iniciativa no de canalizar
rtemis, do naipe sua f nos com sabedoria.
seu
foi utilizado: propsitos e coragem, Perodo de
caminho.
transfor ideais. Esta aceitao e Ajude os introspeco
Copas +
mada caracterstica honestidad necessitado e anlise, em
Espadas
em leo pode rejeitar a e, que
= gua s. Seja
por vida e se encontrand generoso. momentanea
do Ar.
Zeus tornar uma o assim a mente
Ensine aos
Dimens
aps defesa contra sabedoria. deixar suas
outros os
o:
profanar o medo do emoes de
valores da
estvel,
um relacionament lado. Bom
justia,
reflexiva

314
 templo. e contida. o e, perodo para
probidade,
consequentem escrever e
da
ente, do igualdade e estudar,
sofrimento. canalizar
honra.
preciso idias.
Aprenda a
enxergar onde viver em
o indivduo harmonia
poder criar com a
problemas natureza.
para si mesmo
ao exigir
perfeio
sobre-humana
de si e dos
outros.
Rei Ulisses Elemento preciso Evoca (Arcanjo Intelecto,
Rei de da figura encontrar o justia, leis Miguel) inteligncia e
taca. + dom sbias, pensamento
Cansao
Criador Elemento ambivalente compromis abstrato.
aps
do do naipe de liderana e so com a Forte
muitas
cavalo utilizado: estratgia. O honestidad combinao
batalhas.
de arrojo e.
Paus + Durante um entre
Tria. intelectual e a Necessidad intervalo de emoes e
Espadas
= Fogo do inspirao e de contempla fora do
para colocar o
Ar. o, sua f e pensamento.
desenvolver conhecime No oculte o
crena nos
Dimens
novos projetos nto em que sabe ser
poderes
o:
so prtica. verdadeiro.A
superiores
dinmica,
caractersticas Pode podero ser fora das
iniciadora
marcantes do tambm restauradas idias exige
e
Rei de denotar que se
.
organizad
Espadas. arrogncia. exponha
ora.

As cartas numeradas do naipe de ESPADAS129

129 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_5_espadas.asp

315
 Compilao de
Constantino K. Riemma

s de
Espadas

Significados gerais
Representa a fora ativa que o homem desenvolve com firmeza e
compreenso para o triunfo de seu ideal.

Mental: Esclarecimento intelectual, preciso e clareza.

Anmico: Ausncia de sentimentalismo. Esta carta coloca o sentimento
apenas na f, no misticismos ou nas convices profundas.

Fsico: Sade. Desenvolvimento progressivo. Bom estabelecimento das
coisas. Recuperao do potencial nervoso.

(): Preguia mental. Displicncia. Falta de energia. Debilidade.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Triunfo, o grau excessivo de tudo, conquista, vitria pela fora. uma carta de
grande fora, tanto no amor como no dio. A coroa pode ter um significado
muito mais alto do que tem habitualmente na esfera da leitura da sorte.
Tambm interpretada como concepo, nascimento, aumento, multiplicidade.
(-) Triunfo, mas os resultados so desastrosos. Em certos casos significa
violncia. Interrupo brusca da vida.

Relaes, encadeamento, conquista, xito no amor, paixo violenta, vantagens

conquistadas a fora. Seguida por Dez e Nove de Espadas, denota notcia de
morte, grandes tristezas, traies ntimas, roubo. Indica grandes lutas,
empreendimentos que se realizaro, apesar dos obstculos.

2 de Espadas

316
 Significados gerais
Representa a interrupo de uma ao concreta, com vistas a um
posterior enriquecimento, que se destina a amadurecer este
empreendimento.

Mental: Equilbrio esttico. Ausncia de atividade.

Anmico: Riqueza de sentimentos em potencial.

Fsico: Negcios frustrados, obstculos, prostrao. Hipertenso,

circulao lenta.

Interpretaes usuais na Cartomancia

A harmonia e o equilbrio, coragem, amizade, concrdia em uma
situao belicosa. Tambm indica ternura, afeio, intimidade.

Boa parte dos cartomantes no vm harmonia e outros significados muito

favorveis no naipe de Espadas, com relao aos assuntos humanos.
(-): Impostura, falsidade, duplicidade, deslealdade.

Denota rivalidades, afeio, ternura, simpatia, atrao, afabilidade,

benevolncia. Representa proteo contra os inimigos, grandes lutas por
associaes.

3 de
Espadas

Significados gerais
O trabalho da conscincia ativa determinando aes precisas.

Mental: Deciso, afastamento da hesitaes.

Anmico: Desprendimento, nitidez nos sentimentos, clara perspectiva

das coisas.

Fsico: Apoio, aporte de energia. Evoluo clara e direta nos negcios.

Sade muito boa.

(): Em caso de doena, pode indicar obstculos, demora na cura.

317
Interpretaes usuais na Cartomancia

Remoo, ausncia, demora, diviso, rompimento, disperso.

(-): Alienao mental, erro, perda, distrao, desordem, confuso.

Afastamento, partida, ausncia, incidente, atraso, horror, desprezo, averso,

antipatia. Luta, controvrsia, desgosto, situaes embaraosas.

318
 4 de
Espadas

Significados gerais
A alegria, o ardor interior do ser humano, criado atravs do trabalho
e da atividade construtiva.

Mental: Riqueza de fluidez.

Anmico: Sentimentos seguros e profundos; unio sem perturbao.

Fsico: Criao, organizao com grande potencial, que permite a
realizao de qualquer empreendimento. Assuntos muito ricos em
espiritualidade.

(): Desgosto, depresso, tristeza, sentimento que se empana e
extingue.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Vigilncia, retiro, solido, repouso do ermito, exlio, tmulo e fretro. Boa

administrao, circunspeco, economia, avareza, precauo, testamento.

Indica solido, retiro, ermida, segurana, vigilncia, economia, boa conduta.

Afastamento da vida social, em conseqncia de contrariedades e desgostos.

319
 5 de
Espadas

Significados gerais
Deciso tomada pelo homem para acabar com as dificuldades
trazidas por sua estagnao no mundo material.

Mental: Pensamento instintivo, claro. Deciso. Percepo
compreensiva dos acontecimentos.

Anmico: Tende a ver o lado intelectual dos problemas psicolgicos.
Por exemplo, casamento por convenincia e no por amor. Pede
esforo sobre a passividade que leva a um sacrifcio da parte psquica.

Fsico: Rumo ao sucesso. Orientao para um desfecho. Domnio sobre
os acontecimentos.

(): Teimosia, lentido, obstculo. Negcios difceis de gerenciar.
Interrupes muito srias.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Degradao, destruio, revogao, infmia, desonra, perda. Enterro e funerais.

Roubo, perda, engano, falsidade, desperdcio, destruio, detrimento,

diminuio, infelicidade, desonra, infncia, seduo. Idias fixas, vinganas,
perigo de runa por uma idia m.

320
 6 de
Espadas

Significados gerais
Atividade mental do ser humano dirigida por ele para realizar a
organizao e a conciliao das foras materiais.

Mental: Idias criativas, percepo de empreendimentos a serem
realizados, incio de idias renovadoras.

Anmico: Proteo efetiva e reconfortante. Relaes prticas entre as
pessoas.

Fsico: Gestao, maternidade. Negcios que se desenvolvem com
equilbrio. Harmonia. Segurana.

(): Desordens materiais. Problemas nos negcios. Prejuzos e
diminuies. Afinidades com o lado mal e com a discrdia.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Viagem por gua, roteiro, caminho, mensageiro, comisso, expediente.

Declarao, confisso, publicidade. Tambm pode ser uma declarao de amor.

Indeciso, instabilidade, caminho, passagem, viagem, passeio. Enviado,

mensageiro.
(-): grandes desgostos por falta de firmeza e de iniciativa. Contudo favorvel
para as viagens e as notcias.

321
 7 de
Espadas

Significados gerais
Representa a prova a que o ser humano obrigado a se submeter
para tomar cincia de um saber sem o qual no conseguiria penetrar
em seu sentido interior.

Mental: Compreenso das coisas, idias claras, julgamento

equilibrado.

Anmico: Harmonia, psiquismo, altrusmo, unio, concordncia de

pontos de vista.

Fsico: Encaminhamento harmonioso, bons resultados.

(): Depresso, dvidas, falta de inspirao, tentativas tmidas pra se

libertar.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Inteno, tentativa, desejo, esperana, confiana; tambm briga, um plano que

pode falhar, aborrecimento. Bom conselho, instruo.
(-) Calnia, tagarelice.

Significa catstrofe imprevista, queda de lugares elevados, perda de posio,

numerosas lutas. Falsas esperanas.

322
 8 de
Espadas

Significados gerais
Esforo de libertao do homem atravs de uma evoluo interior,
resultante de suas atividades mentais, como uma recompensa dada
pelo destino.

Mental: Elevao de esprito, compreenso do esforo espiritual, do
impulso mstico.

Anmico: Desinteresse, amor dirigido s massas, apostolado.

Fsico: Estabilidade na ao, melhores resultados mais de ordem
espiritual que material

(): Estagnao devido a uma posio alcanada, que dever ser
rompida para estender-se em outras direes.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Ms notcias, grande aborrecimento, crise, censura, obstculos, conflito, calnia;

tambm doena. Inquietao, dificuldade, oposio, acidente, traio; o que
imprevisto; fatalidade.

Crtica, posio duvidosa, conflito, combate, portador de ms notcias. Se for

seguida de Sete de Ouros e se estiver junto de uma figura qualquer, representa
lgrimas, discrdia, perda de emprego e de prestgio. Perda de processo,
condenao, desgostos, ansiedade.

Valria Fernandes comenta outros significados desta carta em:

http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_06valeria.asp

323
 9 de
Espadas

Significados gerais
Representa a necessidade do homem realizar um trabalho
perseverante para se livrar daquilo que significaria uma estabilidade
enganosa, que paralisaria sua evoluo.

Mental: Atividade mental, clareza, inspirao em todos os assuntos de
ordem intelectual.

Anmico: Estado afetivo, amor iluminado pela inteligncia; forte, no
pelo lado material, mas por sua profundidade.

Fsico: Negcios brilhantes, conduzidos com uma habilidade que leva
ao sucesso.

(): Falso julgamento. Pretenso de saber julgar.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Morte, fracasso, malogro, atraso, decepo, desaponto, desespero. Priso,

suspeita, dvida, temor fundado, vergonha.

Decepo, desengano, atraso em negcios. Sendo seguida de Nove de Ouros ou

de s de Paus, denota dinheiro que ser recebido com atraso. Indica tambm
desgosto, lutas misteriosas, perigo de morte, molstia grave, envenenamento,
inimizades poderosas. necessrio prudncia e discrio para vencer
obstculos.

A culpa e o Tar. Vanessa Mazza Furquim fala do Nove de Espadas: veja

324
 10 de
Espadas

Significados gerais
Representa o senso anmico do homem que, quando iluminado pelo
equilbrio harmonioso de suas experincias, pode agir com
conhecimento de causa e consegue realizar sua volta envolvimentos
afetivos, que cuidam e protegem suas criaes.

Mental: Julgamento eqitativo, humanitrio.

Anmico: Satisfao e acordo mstico, principalmente sentimento, num
amor depurado. Afeio muito elevada.

Fsico: Atitude feliz diante dos acontecimento, atravs de autodomnio
e de equilbrio sentimental. Negcios ajudados providencialmente.
Sade que precisa mais de apoio nervoso do que fsico; possibilidade
de anemia.

(): Desordem sentimental que falseia o julgamento.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Sofrimento, aflio, lgrimas, tristeza. Vantagem, lucro, sucesso, mas nada

permanente.
Poder e autoridade

Lgrimas, tristezas, lamentos, aflio. Alternativas de lucros e perdas,

infortnios, desgostos e molstias.

325
COPAS / TAAS / CALDEIRES

(Cups)

Copas - O terceiro caminho traz a unificao com a divindade. No estgio

anterior, buscvamos o sentido da divindade na vida, neste estamos imbudos da
energia divina e conscientes de sua existncia, dentro de ns. Somos receptivos
s belezas e desafios da busca do Amor Universal. Aqui estamos redescobrindo o
amor, a sua emanao no mundo e nas atividades cotidianas. A cada momento,
transcendemos a noo de posse do que por nos amado, deixando de dar-lhe a
caracterstica de objeto, e passamos a v-lo como o que realmente : parte do
Todo, independente da nossa existncia e cuidado. O amor como troca
transforma um sentimento sublime em moeda de barganha, onde sugerimos que
daremos isso se recebermos aquilo e, dessa forma, desvirtuamos um sentimento
que se basta por si mesmo. Trilhar o caminho do amor descobrir que a
infinitude que ele contm somente possvel porque sua existncia transcende
nossa compreenso de dar/receber. Dar amor uma escolha, receber amor
escolha de quem o est dando. Condicionar a existncia de um de acordo com o
outro transformar um presente divino - onde a felicidade se encontra no
sentimento que brota de ns e nos inunda - numa maldio que permite a
destruio da liberdade alheia. Esse o caminho de copas: aceitar o amor, deixar
que ele faa parte de ns e permitir que transborde, sabendo que seu fluxo
infinito.

COPAS (taa, nfora, corao) representa o elemento gua

326
Sentimentos e emoes. Receptividade feminina, nfora divinatria.
Sensibilidade, ideais, criaes artsticas. Amores, afetos, prazeres. Paixes e
sentimentos profundos. Intuitivo, mstico, romntico.

A Me. Artistas, religiosos, intelectuais e poderes adquiridos por meio da cultura.

No plano da identidade individual significa a sensibilidade, o amor, os ideais, a

criao artstica.

Corresponde dama, entre as figuras do baralho.

So as ondinas e as sereias, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Copas: o Mstico (Mestre Eckhart, Rasputin,

Nostradamus).

Lado luminoso: o Sbio Medinico, o Profeta. O caloroso ajudante na vida, o

Mago, um sentimental.

Lado sombrio: o capacho humano, o catico. O Mago Negro. Fantico, demagogo.

Aspecto feminino de Copas: a Mdium (Sibila, Hcate, Circe, Cassandra, a

Fada madrinha.

Lado luminoso: A mulher intuitiva, que realiza curas, espontnea, dedicada, que
se sacrifica, desapegada, inspiradora, imaginativa.

Lado sombrio: a mulher angelical, vaidosa, boba, seduzvel. A mulher Bruxa, a

Fria, a fantica, a destrutiva, possuda pela sede de poder.

Mito

A lenda de Eros e Psiqu , na realidade, a histria da evoluo e do

amadurecimento dos sentimentos, e da capacidade do individuo de se relacionar

327
com outra pessoa. Essa uma aventura especifica que gira em torno do tema
central do corao.

Psiqu, que em grego significa alma, era uma princesa cuja beleza era de tal
ordem que a deusa Afrodite sentiu-se de tomada de cimes dela. Por esse
motivo, ordenou, que o filho Eros, o deus do Amor, servisse de instrumento para
punir tamanho atrevimento por parte daquela mortal. Quase ao mesmo tempo, o
orculo ordenou ao pai de Psiqu, diante de ameaas assustadoras, que
conduzisse a filha para junto de um rochedo, onde um monstro horrvel a tomaria
como esposa. Eros, porm, ao ver Psiqu com sua beleza perturbadora,
enamorou-se dela perdidamente. Descuidando-se com suas flechas, acabou
ferindo-se com uma delas. As flechas de Eros eram usadas com o propsito de
fazer as pessoas por elas atingidas se apaixonarem subitamente, no escapando
de seu veneno nem mesmo os deuses imortais. E assim, Eros se apaixonou pela
moa a quem deveria destruir por ordem da me.

Enquanto isso Psiqu, entre assustada e resignada, esperava no rochedo solitria

para o cumprimento da profecia do orculo, quando comeou a se sentir
transtornada por um vento brando que levou at um majestoso palcio. Quando
escureceu Psiqu sentiu sono, e estava quase adormecendo quando um ser
misterioso foi ao seu encontro, dizendo-lhe que ele era o marido a quem ela fora
destinada. Psiqu no conseguiu ver-lhe as feies, mas sua voz era macia e
sentiu que o marido lhe falava com muita ternura. O casamento foi ento
celebrado. Porm, todos os dias, antes do amanhecer, o visitante misterioso
desaparecia, fazendo Psiqu prometer que jamais tentaria ver-lhe o rosto.

Durante algum tempo,Psiqu viveu feliz daquela maneira. Nada lhe faltava,
exceto a presena constante do amado, que s chegava para visit-la noite. E
sua felicidade teria continuado assim por muito tempo, no fosse pelas duas
irms que sempre a invejaram e comearam a lanar suspeitas em seu corao,
sugerindo-lhe que o marido deveria ser um monstro horrendo para esconder-se
daquela maneira. Tanto a incomodaram com suas dvidas que certa noite, a
despeito da promessa que fizera ao marido, levantou-se da cama p ante p,
acendeu uma lmpada de leo para ver quem lhe compartilhava o leito. Ao invs
do monstro Psiqu viu ao seu lado o homem mais bonito do mundo, Eros.
Chocada com tanta beleza, Psiqu sem querer espetou-se uma das flechas de

328
Eros, jogada aos ps da cama, e na confuso deixou cair-lhe na face um pingo de
leo fervente. Psiqu ento apaixonou-se pelo jovem deus, a quem j tinha
aceito porque sabia que ele a amava. Mas, ao despertar com a dor da
queimadura, Eros recriminou-a por sua desobedincia e ingratido, pois a
avisara muitas vezes para que no tentasse saber quem ele era. Enfurecido,
voou para longe, deixando-a inconsolvel.

No mesmo instante, o palcio desapareceu e Psiqu viu-se novamente presa ao

rochedo no cimo de monte, assustada e sozinha. Primeiro pensou em suicdio e
atirou-se num rio que passava por perto. Contudo, as guas gentis conduziram-
na suavemente at a outra margem. Dali em diante Psiqu saiu errante pelo
mundo em busca do amor que perdera, sempre perseguida pela raiva de
Afrodite, que submeteu a jovem a uma srie de terrveis castigos. Psiqu
conseguiu cumprir todas as tarefas graas ajuda das criaturas da natureza,
como a formigas, os pssaros e os canios das guas. Uma de suas tarefas foi
descer at o inferno, onde no era permitida a entrada de nenhum mortal.

Por fim, emocionado pelo arrependimento da esposa, a quem nunca deixara de

amar realmente, Eros foi at Zeus e suplicou permisso para despos-la. Zeus
no s lhe deu permisso, como tambm ordenou a Afrodite que esquecesse o
rancor e concedeu bela moa a imortalidade. E ento, o segundo casamento
dos dois jovens foi celebrado no Olimpo, para alegria de todos os deuses. 130

130 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

329
Copas x gua

gua Smbolo da Vida

As ondas do mar batem suavemente na areia. A sensao de unio

sentida nos deixa sem palavras, podemos ver a gua que se une a Terra, a
maresia que sopra em nosso rosto, o sol que se pe no horizonte. A paisagem
toda harmoniosa, como o a espuma das ondas desse mar. Basta procurar para
encontrarmos os rios que fluem alimentando o mar, os lagos e a ns. Somos
gerados na gua, somos vivificados por ela. Nada mais puro do que a sensao
da liberdade que um banho de chuva, nada mais delicioso que o cheiro de terra
molhada. gua vida.

330
A Jornada - s ao Dez de Copas

Copas,
Taas ou Energia em 78 graus
No. Mitolgico Criana Interior
Caldeir movimento sabedoria
es

Energia
Nova oportunidade
Primordial +
Transbordamento dos Smbolo do amor amorosa. O amor
Copas =
sentimentos. O potencial dando sustento a pode ser uma pesso
mergulho
s Afrodite para o incio de um vida. Tempo de uma idia, a
nos
relacionamento est felicidade. Dom concretizao de um
sentimentos
implcito. da alegria. sonho ou um novo
, ddiva do
empreendimento.
amor.

Polarizao, Casamento (sob toda

Incio de um relacionamento.
direcioname as formas).
Psiqu e Pode tambm ser Unio. Amizade.
Dois nto + Copas Possibilidade de
Eros reconciliao, encontro, Relacionamento.
= unio dos ajustamento de
acordo comercial.
opostos. dualidade.

Primeiras
Comemorao.
conquistas, Comemorao, romance, Comemorao ou
Ato de partilhar a
Casament novas metas nascimento de uma criana, festa. Encontro de
Trs alegria da vida.
o + Copas = situaes promissoras de amigos ou familiares
Experincias
divertimento realizao emocional. Sentimentos fluindo
compartilhadas.
.

Limitao,
Perodo de insatisfao, tdio Introspeco. A
Dvida delimitao
e depresso. Sensao de reconquista vir a
Quatr fomentad de espao + Apatia. Tdio.
ser trado ou passado para medida que a
o a pelas Copas = Falta de estmulo.
trs. Ressentimento. Iluses reconstruo e f em
irms Isolamento,
abandonadas. si for refeito.
solido.

Cinco Separa Contenda + Remorso. Traio aconteceu Reao emocional Confuso e fragilidad
o: Eros Copas = dando espao para o a perda. Tristeza devido a mudanas
aps Decepo, arrependimento e a tristeza. e aceitao. Melancolia.
Psiqu frustrao. Separao de Felicidade

331
 relacionamento (embora no
tra-lo. destruda.
definitivo).

Doces Cura interior. Apoio

Perodo de serenidade.
lembranas. dedicao,
Resultado + Possibilidade de retorno de
Psiqu Infncia. Evitar responsabilidade e
Seis Copas = amor antigo ou um sonho
sozinha fixao no unidade. Necessidad
Serenidade. acalentado. Algo promissor
passado. Relao de equilibrar a vida
comea a surgir.
de dar e receber. emocional.

Trabalho
Reserve tempo para
Interior,
Muitas possibilidades Vises. solido e alimentar
Psiqu auto-exame,
aparentes, desafio de optar e Devaneios. alma.
implorand escolhas +
Sete agir de forma realista para Fantasias. Falta Crie seu prprio
o piedade Copas =
que as potencialidades de conexo com o espao. Vises,
a Afrodite Busca da
possam se manifestar. mundo exterior. sonhos e
criatividade,
contemplaes.
fruio.

Foras opostas
Necessidade de desistir de
unindo-se para a
Mudana e algo. A verdade deve ser
Abandono de uma transformao
Descida Inspirao + encarada. Forte depresso. O
situao estvel. pessoal.
Oito aos Copas = futuro no pode ser
Jornada ao Regenerao.
Infernos novos manipulado, hora de
desconhecido. Necessidade de
rumos. caminhar de mos vazias
encontrar o equilbri
rumo ao desconhecido.
emocional.

Possibilidades de
Consecuo, Indica perodo de satisfao
2o. amor, alegria e
culminao e alegrias, de realizaes de Festas e
Nove Casament sabedoria. poca de
+ Copas = sonhos e projetos. satisfao fsica.
o iniciao e
Realizao. Recompensa pelos esforos.
purificao.

332
 Finalizao
do perodo
anterior, Sonhos tornando-se
Felicidade,
transio e realidade. Potente
completude.
Imortalida transforma Indica perodo de transformao que
Dez Compreenso das
de Psiqu o para uma contentamento e harmonia. conduz ao
benos
nova etapa renascimento
recebidas.
+ Copas = emocional.
Sonhos
realizados.

333
As Figuras da Corte

No. Copas, Taas ou Energia em Mitolgico 78 graus sabedoria Criana

Caldeires movimento

Pajem Narciso jovem Elemento da Novo plano Grande imaginao. (Cachinh

amaldioado com a figura + afetivo. Estudo e meditao em Dourado
paixo por si mesmo, Elemento do Renovao da desenvolvimento.Conte Curiosid
morreu afogado ao cair naipe utilizado: capacidade de mplao e fantasia. inocnc
no lago tentando Ouros + Copas amar. avidez in
alcanar o prprio = terra da Explorar
reflexo. gua. sentime
profund
Dimenso:
efusivid
sutileza,
deslumb
mudanas e
vulnerabilidade
.

Cavalei Perseu filho de Danae e Elemento da Mgica Conflito entre a ao e (O Home

ro Zeus. O jovem heri figura + dimenso do a passividade. Lata)
matou a Medusa. Elemento do amor. Proposta Dificuldade em Iniciao
Quando retornava salvou naipe utilizado: de casamento. comprometer-se. dos sent
a princesa Andrmeda, Momento de se
Espadas + da devo
que era condenada a ser apaixonar.
Copas = Ar da compaix
devorada por um Indicao de
gua.
monstro. Casou-se com que algo vai
Dimenso:
ela e tornou-se rei de acontecer na
voltil, sensvel
Argos. vida das
e mutante.
pessoas.

Rainha Helena filha de Leda e Elemento da Encontro com o Inteligncia unida ao (A Fada
Zeus e esposa de figura + mundo dos amor. Unio de A ajuda
Menelau Rei de Elemento do sentimentos. conscientizao e de onde
Esparta, foi a fora naipe utilizado: sentimento.Clara espera,
motriz da guerra de percepo do amor.
Copas + Copas que o pr
Tria. = gua da parea i
gua.

Dimenso:

334
 profundeza,
estabilidade,
contida e
introvertida.

Rei Orfeu msico e poeta. Elemento da Momento de Emoes perturbadas (Gabriel

Perdeu a esposa ao no figura + experimentar o pelo excesso de feminina
seguir as instrues de Elemento do um aspecto controle da imaginao Gabriel)
Hermes quando foi naipe utilizado: ambivalente da ativa. Represso de Renasci
busc-la no Hades. personalidade, sonhos e da fantasia.
Paus + Copas espiritua
ou seja, o
= Fogo da Observa
conselheiro, o
gua. smbolo
ouvinte, mas inspirad
Dimenso:
que no confia sonhos e
dinmica, que
na vida para histrias
est sempre
seguir-lhe o podem d
em busca de
curso. lo.
relacionament
os e de
guiar/ajudar os
outros.

As cartas numeradas do naipe de COPAS131

Compilao de
Constantino K. Riemma
s de
Copas

Significados gerais
Representa no ser humano a elaborao ntima das riquezas
adquiridas em todos os plano do sentimento.
Mental: Julgamento claro, inspirado, contra o qual no h
recurso.
Anmico: Beleza de sentimentos, que se elevam acima da
observao pessoal. Altrusmo, obras filantrpicas. Educao das
massas.
Fsico: Contato com as coisas elevadas da matria. Grandes
empreendimentos. Produes artsticas geniais.
(): O ser se prende matria e perde a espiritualidade.

131 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_6_copas.asp

335
 Materialismo.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Casa do verdadeiro corao, alegria, contentamento, permanncia,
nutrio, abundncia, fertilidade. Mesa Sagrada, felicidade ali reinante.
(-) Casa do falso corao, mutao, instabilidade, revoluo.
Representa casa, residncia, mesa, festim, alimento, nutrio, convivas,
perseverana, assiduidade, coragem. Em assuntos de amor, denota
perigo de seduo, paixo violenta e invencvel.

336
 2 de
Copas

Significados gerais
Representa o impulso dos desejos materiais que se
desagregam e nutrem as tendncias instintivas e egostas, mas
que deixam experincias, fonte de uma evoluo futura.

Mental: Esclarecimento aps um perodo de obscuridade.

Anmico: Fora ntima, slida, sobre a qual se pode apoiar, a
menos que se transforme em paixo devoradora.

Fsico: Assuntos ricos em potencial, necessitando de uma ao
externa para se revelar. Sade equilibrada, se estamos bem;
estacionria se estamos doentes.

(): Desordem ou complicaes nos relacionamentos de ordem
sentimental.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Amor, paixo, amizade, afinidade, unio, concrdia, simpatia, interao
dos sexos. Tambm aquele desejo que no est na Natureza, mas pelo
qual a Natureza santificada.
Indica amor, paixo, inclinao, simpatia, atrao, amizade, afeio,
benevolncia, unio, concrdia.
(): No amor, este arcano significa que trar rivalidades e obstculos.

3 de
Copas

Significados gerais
Representa a sublimao de uma receptividade instintiva em
riquezas dos sentimentos superiores.

Mental: Penetrao espiritual para organizar assuntos materiais.

Anmico: Realizao psquica.

Fsico: Aporte espiritual. Encarnao do esprito na matria.

(): Materialismo. Superficialidade. Apego excessivo matria.
Interpretaes usuais na Cartomancia
A concluso de algo com plenitude, perfeio e deleite; desfecho feliz,
vitria, consecuo, alvio, sade. Expedio, despacho, consumao, fim.
Tambm significa o lado do excesso no gozo fsico e os prazeres dos
sentidos.
xito, cincia, vitria, cura, alvio, realizao, expedio, despacho,
concluso, descoberta, achado. Novas afeies, ternura, poesia,
realizao de esperanas, amor delicado por uma moa de grandes

337
qualidades.

4 de
Copas

Significados gerais
Simboliza as reservas que o ser humano acumula atravs de
seus esforos fsicos e que para ele se traduzem em proveito
quanto a qualidade e durao.

Mental: Confiar na intuio e agir sem se perder em anlises.

Anmico: Realizao psquica, contribuies favorveis e
estveis.

Fsico: Negcio bem estabelecido, bem organizado, que promete
ser estvel e duradouro. Segurana quanto sade.

(): Estagnao, atravancamento, problemas circulatrios.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Cansao, desgosto, averso, vexames imaginrios. Presentes so
oferecidos ao perdulrio, mas no lhe trazem consolo. Novidade, novas
referncias, novas relaes.
Parentesco, famlia, meio social. Amores slidos e durveis, amizades
teis, realizao das esperanas, aproximao de uma grande alegria.

5 de
Copas

Significados gerais
Representa, por parte do homem, a organizao das
percepes e da sensibilidade absorvidas nos nveis mais
profundos, para dar impulso aos sentimentos materiais e atingir o
plano espiritual.
Mental: Clareza de concepo. Domnio sobre os elementos
presentes.
Anmico: Impulso mstico, ternura maternal, sacrifcio por amor,
impregnao pelo amor universal.
Fsico: Nos negcios traz segurana para orientar os
acontecimentos ou para dirigir os assuntos com sutileza. Na
sade indica vitalidade delicada, sade frgil sustentada por
uma grande fora de esprito e pelo equilbrio nervoso.

(): Interrupo na evoluo, efeitos graves, tristeza, desnimo, angstia,

desespero.
Interpretaes usuais na Cartomancia
considerada uma carta de perda, mas algo permanece; uma carta de
herana, patrimnio, transmisso, mas que no corresponde s
expectativas. Tambm vista como uma carta de matrimnio, mas no

338
sem amargura ou frustrao. Notcias, alianas, afinidade,
consanginidade, ancestralidade, regresso, falsos projetos.

Legados, heranas, donativos, patrimnio, testamento. Em assuntos de

amor, este Arcano denota contrariedades e questes. Para um homem:
perigos por uma mulher. Para uma mulher solteira: perigo de seduo.

6 de
Copas

Significados gerais
Representa a evoluo dos instintos, dos sentimentos e das
intuies que o homem busca pra realizar o equilbrio de suas
percepes.
Mental: Julgamento ativo, slido, completo, definitivo e benfico,
pois o Arcano representa uma harmonia entre o espiritual e o
material.

Anmico: Sentimentos fortes, protetores, equilibrados.

Fsico: Negcio estvel, garantido, quase inabalvel. Sade
robusta, com tendncia a excesso de sangue

(): Mal-estar, lentido, mas momentneos.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Uma carta do passado e de lembranas, olhando para trs, para a
infncia; felicidade, prazer, porm vindo do passado. Tambm novas
relaes, novos conhecimentos, novos ambientes. O futuro, renovao,
que passar logo.
O passado, o anterior. Novas ralaes, novos conhecimentos, novo meio.
M escolha no casamento, por influncia de parentes; abandono ou
ruptura de casamento.

339
 7 de
Copas

Significados gerais
Simboliza o desejo de expanso do homem, a compreenso e
a realizao que so conseqncias desse desejo.
Mental: Idias criativas. Educao e revelao tanto para os
outros como para si mesmo.
Anmico: Amor protetor, animador e impessoal: amor pela ptria,
desejo de herosmo.
Fsico: negcios administrados com raciocnio claro. Decises
acertadas; o julgamento surge de maneira intuitiva e com
segurana. Boa sade. Harmonia corporal, boa circulao,
flexibilidade, agilidade corporal.

(): Mal estar.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Belos favores, imagens de reflexo, sentimento, imaginao, coisas vistas
no espelho da contemplao; mas nada sugerido de permanente ou
substancial. Desejo, vontade, determinao, projeto.
Pensamento, alma, esprito, entendimento, reflexo. xito por meio de
uma mulher, felicidade pelo encontro de uma mulher amorosa, porm
depois de muitas lutas e peripcias.

8 de
Copas

Significados gerais
Representa uma clarividncia decorrente de um julgamento
equilibrado e seguro que, no entanto, o homem s consegue
utilizar quando estimulado a abandonar sua passividade.

Mental: Fixao nos pensamentos e idias obsessivas.

Anmico: Afeio de dois seres que no se libertam de si
mesmos.

Fsico: Negcios estveis, que vo bem, mas precisam evoluir.
Sade: estado doentio que persistir se no forem tomadas
providncias.

340
Interpretaes usuais na Cartomancia
Significa alegria, doura, tumidez, honra, modstia. Habitualmente a
carta mostra o declnio de uma questo que foi considerada importante,
mas na realidade de pouca significao, para o bem ou para o mal.
Grande alegria, felicidade, deleite.
Temor, modstia, alegria, prazer, satisfao. Perigo de escndalos em
amor, amores proibidos, paixes violentas, divrcio, mau casamento,
perigo de seduo. favorvel aos negcios.

9 de
Copas

Significados gerais
Simboliza relaes de alma harmoniosa do homem com o
Mundo.

Mental: Clareza de julgamento, pois o esprito se reveste de uma
inteligncia baseado no conhecimento.

Anmico: Aplicaes na coletividade, obras altrusticas, em
grupos e congregaes, e no individualmente.

Fsico: Negcios em franco progresso, equilibrados em todos os
aspectos. Sade boa, cura de doena, temperamento resistente
e dotado de grande fora nervosa.

(): Desordem ou confuso; persistncia no erro.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Concrdia, contentamento, bem-estar fsico. Vitria, sucesso, vantagem,
satisfao para o consulente ou para a pessoa para quem feita a
consulta. Verdade, lealdade, liberdade; mas tambm erros, imperfeies,
etc.
Vitria, xito, ganho, triunfo, prosperidade, lealdade, boa-f, franqueza,
verdade. Indica unio com um velho ou com uma pessoa viva, amores
estranhos, celibato. necessrio prudncia nos desejos e na escolha das
afeies, embora o conjunto seja favorvel.

10 de
Copas

Significados gerais
Representa o homem que, tendo completado seu trabalho,
volta-se pra a orao e pede a ajuda divina para seguir com
sucesso o novo caminho de sua evoluo.

Mental: xito no pensamento. Julgamento equilibrado.

Anmico: Amor equilibrado, sadio. Unio que se completa em
todos os planos.

Fsico: Sucesso num empreendimento. Continuidade nos
negcios. No caso de um projeto, desfecho. Sade magnfica.

341

(): Demoras.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Contentamento, repouso de todo o corao; perfeio nesse estado;
tambm perfeio do amor e da amizade humana. Ao lado de vrias
cartas de figura, uma pessoa que est defendendo os interesses do
consulente; tambm a cidade ou o pas habitado pelo consulente.
(-) Falso repouso do corao, indignao, violncia.

Cidade, pas, habitao, alegria, contentamento. Se estiver junto a vrias

figuras, representa uma pessoa que se interessar pelo consulente. Vida
feliz e rodeada de afeies, famlia numerosa, muitos amigos e amores na
mocidade, porm conservao dos primeiros amores.

342
PAUS / BASTES

(wands)

Paus - O quarto e ltimo caminho nos leva purificao e evoluo espiritual.

Em Copas, compreendemos o amor em sua forma real, quando adentramos Paus,
estamos no processo final da alquimia interior, que nos tornar seres conscientes
de si, da vida e do mundo ao redor. O fogo purificador vai agindo dentro de ns
conforme caminhamos nas experincias numricas; passamos a perceber o
Princpio Criador e, aos poucos, a fazer parte dele, at que a reintegrao se
complete e finalizemos esse caminho. Para ento recomearmos tudo de novo.

PAUS (basto, vara, trevo) representa o elemento Fogo

Vontade, inspirao, criao, fora, nimo.

Iniciativa e Progresso. Desenvolvimento, animao, inveno. Energia.

Acontecimentos, vivncias.

Vara mgica, basto do comando, cetro da dominao viril.

Pai, poder gerador do masculino. Idealista, moralista.

No plano da identidade individual significa fora.

Socialmente representaria os polticos, produtores e agricultores; operrios,

empregados e camponeses. Relaciona-se ao governo civil.

Corresponde ao rei, entre as figuras do baralho.

343
So as salamandras, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Paus: Heri (Aquiles, Hrcules, Sanso).

Lado luminoso: o Guerreiro como Protetor, o Homem de Negcios, o Poltico.

Dinmico, autoconfiante, corajoso, tenaz, perseverante, voluntarioso.

Lado sombrio: o Mercenrio, o eterno Caador. Sedento de poder, materialista,

brutal, insensvel, destrutivo. O estrategista de gabinete.

Aspecto feminino de Paus: Amazonas (rtemis, Joana d'Arc).

Lado luminoso: a Companheira das lutas, independente, corajosa ao assumir

riscos, dinmica, prestimosa, divertida, bem-disposta.

Lado sombrio: Mulher-macho, dogmtica, dominadora, que gosta de rebaixar e

influenciar demais, sdica.

344
Mito

No reino da Becia, o Rei Atamante, casado com Nfele, teve dois filhos: Frixo e
Hele. Atamante se apaixona por outra mulher, Ino, e renega a rainha, o que
provoca a desgraa da Becia, fazendo sua terra ficar infrtil. Ino sugere a
Atamante que sacrifique seus filhos a Zeus para que a terra frutifique. Nfele,
para salvar seus filhos, pede ajuda a Netuno (Poseidon), que lhe entrega um
carneiro voador com o plo de ouro (velocino), fruto da unio de Netuno e
Tefana.

O carneiro, chamado Crismalo, leva em fuga Frixo e Hele para o reino da

Clquida, no fim do mundo, fugindo da Ira de Ino e Atamante. Chegando
Clquida, Frixo oferece o carneiro em sacrifcio a Zeus e oferece o velocino de
ouro ao rei Etes da Clquida. Interessado em se apoderar do velocino, que
trazia fartura a terra, Etes oferece sua filha em troca do velocino. Desta unio
nasce Argos, filho de Frixo, que morto para que o velocino fique
definitivamente na Clquida. Argos lanado no mar para morrer, mas
recolhido pelos deuses ao Olimpo.

Eso, filho e sucessor do rei Creteu, foi despojado do trono por seu meio irmo
Plias, filho de Tiro e Posdon. Jaso foi enviado Tesslia para ser educado pelo
centauro Quirn. Ao completar vinte anos, decidiu reivindicar o poder que por
direito lhe pertencia. Em outra verso, Plias recebeu interinamente o poder de
Eso at que se tornasse adulto. De qualquer forma, ao completar a maioridade,
o heri decidiu retornar Iolco e quando l chegou encontrou a cidade em festa.
O rei ao v-lo, embora no o reconhecesse, suspeitou do estrangeiro ao lembrar-
se do orculo que havia predito sobre a ameaa que sofreria vinda de um
homem de apenas uma sandlia. E Jaso assim se apresentava, visto que havia
perdido uma de suas sandlias durante a viagem, ao atravessar um rio de forte
correnteza. Apavorado com a previso do orculo e j ciente das intenes do
sobrinho, resolveu eliminar o inimigo. Para tanto, incumbiu-o de capturar em
longnquas terras o Velocino de Ouro.

Devido ao alto grau de periculosidade, esse empreendimento praticamente

significava uma condenao morte, mas Jaso, heri por excelncia, no se
deteve e partiu, chefiando outros cinqenta heris numa grandiosa nau,

345
denominada Argos. Entre esses heris constava Teseu, Orfeu, Hracles, Cstor e
Plux. Jaso e seus amigos enfrentaram muitos obstculos e realizaram muitas
faanhas para chegar Clquida. Porm l chegando, suas dificuldades no se
esgotaram, pois o rei Eetes, to logo tomou conhecimento das intenes do
chefe dos argonautas , incumbiu-o de nova bateria de rduas tarefas. Como
condio para lhe entregar o Velo de Ouro, deveria domar dois touros selvagens
de pesadas patas de bronze. Feito isso, o prximo passo seria atrelar o arado aos
dois animais para arar a terra e seme-la com dentes de drago. Da extica
semeadura, nasceriam gigantes armados os quais Jaso deveria derrotar.
Contudo, nem bem haviam chegado Clquida, o chefe dos argonautas j tinha
conquistado o corao da filha do rei e de Hcate, a princesa Media, famosa por
suas habilidades na arte da feitiaria que se colocou sua disposio para ajud-
lo atravs de seus poderes mgicos.

Para domar os touros, Media entregou a Jaso um blsamo que o tornou

invulnervel ao fogo e ao ferro. Uma vez preparada a terra e plantados os dentes
de drago, surgiram terrveis gigantes que avanavam em direo a Jaso.
Media aconselhou o jovem heri a atirar-lhes algumas pedras. Os gigantes, no
sabendo a procedncia do ataque comearam a lutar entre si. Somente quando
muitos j haviam morrido e os poucos que restaram se encontravam extenuados
pela batalha que Jaso se apresentou para o combate exterminando os
remanescentes.

Surpreso com a vitria do forasteiro, Aietes descumpriu sua palavra recusando-se

a entregar o Velocino de Ouro, idealizou um plano para matar Jaso e incendiar
Argo. Mais uma vez o rei foi trado por Media que tomando conhecimento das
intenes do pai, avisou Jaso do perigo que corria. Levou o heri s escondidas
onde ficava guardado o precioso talism, adormeceu o drago com seus mgicos
cantos e juntamente com Jaso, roubou o Velocino de Ouro. Em seguida,
embarcou com os argonautas levando o Velo e Apsirto, filho do rei, tomado como
refm. Sentindo-se duplamente enganado, Aietes partiu pelos mares em busca
de seus filhos. Media, sabendo da atitude do pai, matou e esquartejou
impiedosamente o irmo Apsirto, lanando seus restos mortais ao mar a fim de
atrasar a perseguio. Com efeito. Ao ver os restos do filho boiando, Aietes
desesperado, se deteve a recolh-los. Dessa maneira, Jaso e os Argonautas
puderam escapar.

346
A viagem de volta provou ser to perigosa e cheia de incidentes quanto a de ida,
pois Jaso teve de enfrentar situaes dificlimas, como atravessar os rochedos
que se chocavam no mar Bsforo. Por fim, chegou em Iolco com o Velocino de
Ouro e descobriu que Pelias havia assassinado seu pai, ison, na certeza que
Jaso jamais retornaria de sua viagem impossvel. Por intermdio de Media,
Jaso vingou o pai, fazendo com que, atravs dos encantamentos da feiticeira, as
prprias filhas de Pelias o matassem. Depois disso, reinou como senhor absoluto
em Iolco. Parece, entretanto, que o sucesso lhe subiu cabea, pois insatisfeito
com um reino foi em busca de outro o de Corinto. Desposou Creusa, a filha do
rei Creonte, o que, naturalmente, enfureceu Media no apenas matando Creusa,
como tambm os filhos que teve do marido.

Quanto a Jaso, dizem que se tornou muito triste e que o governo de Iolco lhe
pesava demais. Ao ficar velho, no fazia outra coisa a no ser relembrar seus
feitos gloriosos e lamentar o presente. Por fim, realizou-se a profecia de Media,
que certa vez dissera que Jaso, aps ter vivido tempo suficiente para
experimentar o peso de seus males, morreria esmagado pelos destroos de seu
navio Argos. Um dia, quando Jaso descansava sob a sombra do navio quase
132
podre, a popa caiu em sua cabea, matando-o.

Paus x Fogo

Naipe x Elemento Elemento G.O.Mebes

Paus Este naipe est ligado ao
elemento Fogo. Os paus so necessrios
para acender as fogueiras, as tochas e
iluminar o caminho e a vida de cada um.
A fora do Sol aquece a Terra, fertiliza as
sementes e faz com que ciclo que
comeou em Ouros (terra) continue.
Fogo Direo: Sul Ao poder e a realizao. Idia
(Hem.Norte) / Norte Dominante: Conscientizar-se
(Hem.Sul) 4
da sua misso no esquema do
Plano Divino para a Terra e
Caminho Inicitico: O
trabalhar nesse sentido, em
caminho do poder de
contato com seu Eu Superior.
transmutao /
transformao / purificao.

132 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

347
Fogo O Transformador

Aps sua irm Aurora colocar seus dedos cor de rosa na manh, Apolo dirige
sua carruagem de fogo lentamente e vai aparecendo em todo seu esplendor,
percorrer todo o cu at que suma do outro lado do horizonte, deixando que a
noite chegue. O nascer do sol sempre encantou nossos antepassados, que
criaram inmeras lendas para explic-lo. Os raios de sol desvanecem o
desespero e a melancolia, trazendo raios de esperana e de um novo comeo.
a fora do fogo que purifica e nos aquece, que cozinhando a argila a transforma
em cermica. O fogo o meio que a nossa criatividade se expressa. Mesmo
tendo a fluidez da criao em copas, sem o fogo ativador as idias se perderiam
sem concretizao. Acenda a fogueira, dance envolta dela e permita que te
envolva, deixe-se impregnar da energia dos incios. Aceite a sua iniciao e crie
seu prprio caminho a partir dela.

348
A Jornada - s ao Dez de Paus

No. Paus ou Energia em movimento Mitolgico 78 graus Criana Interi

Bastes sabedoria

s Zeus Energia Primordial + Paus Emergncia da Um dom de Inspirado

= grande energia ativa e fora criadora fora e poder Renascimento
criadora.

Dois Quron e Polarizao, Formulao de Sucesso numa Enfrentar a si

Jaso direcionamento + Paus = novo projeto, empreitada, mesmo e a sua
planejamento de atitudes. objetivo ou idia. tdio. imagem.
Confrontar o
espelho.

Trs Jaso e Primeiras conquistas, Estgio inicial da Combinaes e Alegria de vive

Pelias novas metas + paus = complementao realizaes
comunicao. de um objetivo

Quatr Reunio dos Limitao, delimitao de Recompensa por Alegria, Sementes da

o Heris espao + paus = Unio de esforos liberdade e criatividade
esforos necessrios. empreendidos. unio. plantadas.
Unio.

Cinco Enfrentando Contenda + paus = Momento de Prazer da Expanso dos

Drago Batalha. Batalha Competio dons.

Seis Conquista Resultado + paus = Reconhecimento Vitria (quase) pice da

Velocino de Vitria. pblico. Vitria conseguida. conscincia
Ouro momentnea.

Sete Luta entre Trabalho Interior, auto- Aperfeioar os Batalha Transformao

Jaso e exame, escolhas + paus = sonhos perante o estimulante cura.
Aietes Modificao interior pela mundo. Valorizao
vitria conquistada. do instinto de
competio

Oito Retorno Mudana e Inspirao + Viagem. Ao aps Jornada Reencontro com

Triunfal paus = Novos horizontes espera e muita Finalizada. grupo, famlia o
surgindo. luta. Reta final de Amor. a prpria
projeto. conscincia.

349
Nove Batalha Final Consecuo, culminao ltimo desafio Emaranhado de Premente
Vitoriosa + paus = Desafio vencido. antes de alcanar a conflitos concluso de c
meta. evolucionrio.

Dez Tristeza Finalizao do perodo Opresso por Fardo Pesado. Rejuvenescime

Jasn anterior, transio e excesso de o e exaltao.
transformao para uma responsabilidades.
nova etapa + paus = Se a Exceder a prpria
nova etapa aceita, capacidade.
renovao. Caso
contrrio, apego ao
passado.

As Figuras da Corte

No. Paus ou Bastes Energia em Mitolgico 78 graus Cria

movimento sabedoria Inte

Pajem Frixo filho de Atamas e Nefele. Elemento da Lampejos Incio de (O P

figura + criativos. projetos. Princ
A madrasta tinha cimes dele e
Elemento do Inquietao,
queria mat-lo. Para evitar isso, Mensageiro, O am
naipe utilizado: insatisfao.
Zeus enviou o velocino de ouro, recado ou na v
que o levou em segurana para a Ouros + Paus = informao. Pres
Clquida. Terra do Fogo. Tran
pess
Dimenso:
Inicial, delicado
e frgil.

Cavaleir Belerofonte domou o cavalo Elemento da Desenvolver Impacincia, (Dor

o Pgasus, matou o monstro figura + qualidades ao, Mg
Quimera, e um dia resolveu ir at Elemento do exuberantes, movimento Busc
o Olimpo. Enfurecido, Zeus enviou naipe utilizado: aventureiras e por amor ao Adqu
ao cavalo um tavo, cuja ferroada volteis.Mudana movimento,
Espadas + Paus conf
o fez empinar e jogar seu cavaleiro = Ar do Fogo. de casa, aventuras e fora
ao cho. emprego. viagens. Viag
Dimenso:
Horizontes mais o me
Efervescente e
amplos. aven
voltil.

350
 dese

Rainha Penlope Rainha de taca. Elemento da Desenvolver Admirao (OF

Manteve-se fiel ao marido Ulisses figura + lealdade, extraordinri Ham
enquanto este se encontrava Elemento do aconchego e a pela vida. Hora
lutando na guerra de Tria. Teceu naipe utilizado: constncia. Honestidade guia
uma famosa mortalha que e
Copas + Paus = pens
desfazia a noite, para manter os sinceridade.
gua do Fogo. natu
pretendentes distncia. enge
Dimenso:
inve
estvel, leal e
arts
vivificada.

Rei Teseu Rei de Atenas. Elemento da Novas idias. Personalidad (Arca

Matou o Minotauro e conseguiu figura + Esprito de e marcante. Cura
fugir do labirinto com a ajuda de Elemento do liderana. Capacidade Faa
Ariadne. naipe utilizado: de dominar amig
Casou-se duas vezes, com Hiplita Paus + Paus = os outros Distr
e depois de sua morte, com Fedra. Fogo do Fogo. pela vontade. que

Dimenso:
Quando a esposa se suicidou por
dinmica, ativa e
amar o enteado e o filho tinha
senhorial.
sido morto por suas artimanhas,
Teseu caiu em profunda depresso
e se atirou de um rochedo.

OS NMEROS E AS FIGURAS DA CORTE - ESSNCIA

G.O.Mebes
No. Paus Copas Espadas Ouros Me Paz Energi
Vises

s Zeus Afrodite Athena Netuno Arcanos Dons e ddivas. Energia

Maiores: indiferenciada.
1,10,19. Influncia Astrolgica: C
(Paus: ries / Copas: C
Espadas: Libra / Our

351
 Capricrnio)

Equilbrio e polaridad
Briga entre
Arcanos Influncia Astrolgica: C
Quron e Psiqu e Agamenon e Ddalo
Dois Maiores: (Paus: ries / Copas: C
Jaso Eros Clitemnestr trabalhando
2,11,20. Espadas: Libra / Our
a
Capricrnio)

Ddalo Sntese e direcioname

Arcanos
recebendo Influncia Astrolgica: C
Jaso e Casament Morte Maiores:
Trs pelos seus (Paus: ries / Copas: C
Pelias o Agamenon 3,12,21.
primeiros Espadas: Libra / Our
trabalhos Capricrnio)

Dvida Solido de Inveja de Estabilidade, estipulao d

Arcanos
Quat Reunio dos fomentad Orestes Ddalo da Influncia Astrolgica: Fixo
Maiores:
ro Heris a pelas (retiro capacidade do Leo / Copas: Escorpio /
4,13,22 (0).
irms espiritual) aprendiz Aqurio / Ouros: Tou

Separa Cobrana de
Fuga de Arcanos Contenda.
o. Eros Apolo a
Cinc Enfrentando Ddalo aps Maiores:
Influncia Astrolgica: Fixo
aps Orestes
o Drago matar 5,14.
Leo / Copas: Escorpio /
Psiqu para que
sobrinho Aqurio / Ouros: Tou
tra-lo. mate a me

Exuberncia.
Conquista Arcanos
Psiqu Retorno de Minos e Influncia Astrolgica: Fixo
Seis Velocino de Maiores:
sozinha Orestes Ddalo Leo / Copas: Escorpio /
Ouro 6,15.
Aqurio / Ouros: Tou

Psiqu Trabalho Interior.

Luta entre Arcanos
implorand Orestes indo Pasifae e Influncia Astrolgica: M
Sete Jaso e Maiores:
o piedade ao palcio Ddalo (Paus: Sagitrio / Copas:
Aietes 7,16.
a Afrodite Espadas: Gmeos / Ouros:

Impossibilid
Retomando o Mudana.
Descida ade ao Arcanos
Retorno trabalho aps Influncia Astrolgica: M
Oito aos Orestes Maiores:
Triunfal fuga do (Paus: Sagitrio / Copas:
Infernos entre Apolo 8,17.
labirinto Espadas: Gmeos / Ouros:
e as Frias

Nov Batalha 2o. Cobrana Recompensa Arcanos Consecuo. Culmina

352
 Influncia Astrolgica: M
Final Casament Maiores:
e das Frias Ddalo (Paus: Sagitrio / Copas:
Vitoriosa o 9,18.
Espadas: Gmeos / Ouros:

Julgamento Transformao. Eplo

Realizao Arcanos
Tristeza Imortalida de Orestes Recomeo.
Dez Pessoal Maiores:
Jaso de Psiqu Voto de Influncia Astrolgica: U
Ddalo 10,19.
Minerva todos os signos, comple

Juventude. Naipe:
Ouros/Moedas/Discos. Ele
Paje Mundo da
Frixo Narciso Zfiro Triptlemo Terra. Potencial de cresc
m Manifestao
entusiasmo. Criana inte
jovem).

Polaridade positiva. N
Cav Espadas. Elemento: Ar. O
Cstor e Mundo da
aleir Belerofonte Perseu Aristeu meio da conscincia an
Plux Formao.
o verbal do hemisfrio esq
Palavras, conceitos e n

Santidade. Naipe: Copas

Elemento: gua. Opera
Rain Mundo da
Penlope Helena Atalante Onfale intuio, canalizao das
ha Criao.
e criao. Inspiradora, nu
feiticeira, conselheir

Experincia. Naipe: Bast

Elemento: Fogo. a snt
Mundo da poder, da viso e da real
Rei Teseu Orfeu Ulisses Midas
Emanao. Intelecto, inteligncia,
direcionada, autocont
emocional.

As cartas numeradas do naipe de PAUS133

Compilao de
Constantino K. Riemma
s de
Paus

133 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_3_paus.asp

353
 Significados gerais
Representa a energia material posta nas mos do Homem
para permitir que resista aos choques vindos do exterior e para
servir de impulso na construo no plano fsico.
Mental: Inspirao no domnio prtico, idia ativadora que surge
no decorrer de um empreendimento.
Anmico: Sentimentos alm dos limites, um tanto exagerados,
mais expressivos que afetivos.
Fsico: Negcios ativos, brilhantes. xito atravs da fora. Sade
superabundante, excesso de sangue gerando uma atividade
constante.
(): Falta de energia. Constante recomeo. Foras que se anulam
entre si.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Criao, inveno, empreendimentos, poderes; princpio, comeo, fonte;
nascimento, famlia, origem e um sentido de virilidade. O incio de
empreendimentos. Dinheiro, fortuna, herana.
(-) Queda, decadncia, runa, perdio, perecimento; tambm uma certa
alegria obscurecida.
Significa nascimento, comeo, criao, anuncia dinheiro, herana, fortuna
prxima, xito nos negcios financeiros. Seguida de s de Ouros ou de
Sete de Paus, indica lucro, grande xito nos negcios, entrada de
dinheiro, prosperidade no comrcio. Denota inteligncia criadora,
trabalhos teis, xito, empreendimentos que trazem consigo seus
elementos de xito.

2 de
Paus

Significados gerais
Simboliza um potencial interior que tende a se expandir.

Mental: Bom julgamento, compreenso racional, idias bem
fundamentadas, mas que devem ainda ser desenvolvidas.

Anmico: Confiana, amizade, afeio, bondade na simplicidade.

Fsico: Sade em recuperao. Preparao de um
empreendimento para xito futuro.
Interpretaes usuais na Cartomancia
No h conciliao possvel: por um lado, riqueza, fortuna,
magnificncia; por outro, sofrimento fsico, enfermidade,
aborrecimento, tristeza, mortificao.

Tambm pode significar surpresa, admirao, encantamento, emoo,

perturbao, temor.

Indica sofrimento fsico, doena, tristeza, melancolia, aflio, desolao,

temor. Denota diviso dos empreendimentos, obstculos imprevistos.

354
 3 de
Paus

Significados gerais
Indica o emprego da energia necessria para tomar
conscincia de suas prprias resistncias a fim de as disciplinar,
coordenar, para que sirvam de apoio aos trabalhos futuros.
Mental: Discernimento; desvendamento de segredos ou de
assuntos incompreensveis. Intuio das coisas ocultas.
Anmico: Demasiado ativo para ser sensvel; a pessoa se afasta
do lado afetivo, evita as sutilezas.
Fsico: Negcios ativos, direo exercida com autoridade. Sade
boa, nervosa, ativa.

(): Atividade sem descanso.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Simboliza a fora estabelecida, o empreendimento, o esforo, as
transaes, o comrcio, o transporte de mercadorias. Tambm significa
cooperao eficaz em negcios, como se o bem-sucedido prncipe olhasse
para o nosso lado com a finalidade de nos ajudar. Fim de perturbaes,
suspenso ou cessao de adversidade, fadigas e decepes.
Significa empreendimento, comeo, descoberta, esforo, achado. Denota
comeo de xito nos empreendimentos, inovaes felizes, esprito de
inveno.

4 de
Paus

Significados gerais
Representa o trabalho proveitoso do Homem para atingir seus
fins atravs da energia material.

Mental: Deciso, autoridade nos julgamentos.

Anmico: Proteo, segurana nos afetos. Esprito de
fraternidade.

Fsico: Concluso de empreendimentos. Segurana nos assuntos
a serem realizados. Sade excelente.

(): Confuso, hesitao, promessa inadequada.

Interpretaes usuais na Cartomancia

Vida campestre, porto de refgio, festa pela colheita domstica,
concrdia, harmonia, prosperidade.

Repouso, paz e o perfeito trabalho. Progresso, felicidade.

Significa descanso, associao, aliana, reunio, contrato, xito,

adiantamento. Pressagia realizao dos empreendimentos, empresas

355
srias e estveis.

356
 5 de
Paus

Significados gerais
Afirmao do livre arbtrio do ser humano para no se
estagnar nas energias opressoras do mundo material e elevar-se
a planos vibratrios mais sutis.
Mental: Esprito de deciso, podendo voltar-se para a
dominao, para o autoritarismo.
Anmico: Sentimento dominador, protetor; vontade
individualista.
Fsico: Sucesso que repousa em bases slidas. Negcios de
grande alcance; transportes, importao e exportao. Boa
sade, com excesso de energia vital.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Imitao, como, por exemplo, um combate simulado, mas tambm
competio encarniada e luta na busca de riquezas e fortuna. Nesse
sentido, relaciona-se com a batalha da vida.
(-) Litgio, disputas, impostura, contradio.
Significa ouro, riqueza, opulncia, luxo, abundncia. Pressagia a ajuda de
circunstncias favorveis ao xito dos empreendimentos, se o consulente
no exceder o fim a que se prope. Deve evitar a clera, o orgulho e as
paixes brutais.

6 de
Paus

Significados gerais
Simboliza o esforo do ser humano para disciplinar seus
instintos e, com isso, garantir segurana para o seu futuro.

Mental: Invenes, capacidade para concretizar os projetos.

Anmico: Amor profundo. Perpetuao, renascimento das cinzas.

Fsico: Desenvolvimento contnuo, porm lento. Boa sade, mas
s vezes sujeita apatia. Indolncia.

(): Lentido, risco de desvios.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Tem vrias significaes: um vencedor triunfando, mas tambm uma
grande notcia, que pode ser levada solenemente por um mensageiro; a
expectativa coroada com o seu prprio desejo, a coroa da esperana, etc.
(-) Apreenso, temor, como se um inimigo vitorioso estivesse s portas;
traio, deslealdade; tambm retardamento indefinido.
Denota obstculo, restrio, temor; assuntos relacionados a empregados.
Pressagia: obstculos, embaraos, atrasos, indecises e, s vezes,

357
insucessos nas empresas, se houver falta de vontade, de firmeza e de
perseverana.

7 de
Paus

Significados gerais
Representa a possibilidade de sucesso para o Homem atravs
do esforo e do trabalho ativo e contnuo.

Mental: Determinao. Poder de deciso em qualquer assunto.

Anmico: Grande irradiao, efeito mais em extenso do que em
profundidade. Sentimentos expansivos. Facilidade para falar,
realizar pregaes, fazer animaes.

Fsico: Negcios em plena atividade e rendimentos, provocando
muita movimentao. Sade excelente, atividades em excesso.

(): Excesso de trabalho.
Interpretaes usuais na Cartomancia
uma carta de valor, de uma posio vantajosa. No plano intelectual,
significa discusso, disputa; nos negcios: conversaes, guerra
comercial, barganha, competio. uma carta de sucesso, pois os
inimigos so incapazes de atingi-lo.
(-) Perplexidade, embarao, ansiedade. E tambm uma advertncia
contra a indeciso.
Significa conferencia, colquio, conversa, discusso, troca, comrcio,
negcio, correspondncia. Conforme o consulente, anuncia fraqueza de
amor; porm, seguido de Sete de Ouros e de Nove de Paus, denota
abundncia de bens e herana de parentes afastados. Representa a
posse de todos os meios que fazem triunfar. Empreendimentos que
trazem grandes lucros. o emblema da matria submetida as mil
combinaes da inteligncia. Empreendimentos bem sucessidos,
coroados de xito.

358
 8 de
Paus

Significados gerais
Indica boas condies, fruto de um equilbrio geral, que
prometem xito ao homem quee souber vencer as resistncias
da acomodao e colocar suas energias em ao.

Mental: Abatimento, muita passividade a ser vencida.

Anmico: Maus modos e apatia a ser combatida. Lentido
emocional.

Fsico: Negcios em desordem, mas que podem ser
reorganizado. Excesso de guardados e de estoques. Sade
aptica e desordens glandulares que uma dieta rigorosa pode
corrigir.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Atividade nos empreendimentos, os caminhos possveis, prontido, como
a de um mensageiro expresso; grande pressa, grande esperana, rapidez
no rumo de um objetivo que promete felicidade assegurada. De um modo
geral, fala de tudo que est em movimento; e tambm das flechas do
amor.
(-) Dardos do cime, disputa interna, aflies de conscincia, disputas;
brigas domsticas para as pessoas casadas.
Significa campo, agricultura, bens imveis, divertimento, alegria, paz,
tranqilidade. sinal de viagens por causa de dinheiro e de grandes
negcios, felicidade certa. Denota empreendimentos que podem trazer
lutas e discusses, porm sero bem sucedidos.

9 de
Paus

Significados gerais
Simboliza o Homem que sabe aproveitar o equilbrio que
realizou em si prprio para controlar suas energias e tem
condies de determinar o momento exato para tomar suas
decises.

Mental: Clareza de julgamento, inspirao no uso das energias.

Anmico: Sentimentos humanitrios, cavalheirescos.
Devotamento e proteo fsica.

Fsico: Invenes, negcios criativos. Liderana estimuladora e
inovadora. tima sade, harmoniosa.

359
Interpretaes usuais na Cartomancia
Indica vigor na oposio. Se atacada, a pessoa enfrentar o ataque com
ousadia; e poder se mostrar um opositor formidvel. Com essa
significao principal, h todos as suas possveis conseqncias: demora,
suspenso, adiamento.
(-) Obstculos, adversidade, calamidade.
Significa atraso, suspenso, adiamento, demora, obstculo,
contrariedade. Dinheiro a receber pelo trabalho. Ao lado do Dez Ouros:
alegria por dinheiro. Este Arcano denota: empreendimentos cientficos ou
mistrios, para cujo xito preciso ter prudncia e discrio.

10 de
Paus

Significados gerais
Representa a vontade enrgica e esclarecida do Homem, que
poder manifestar, com persistncia e independncia, as
experincia que acumulou no plano material.
Mental: Inspirao com relao ao domnio que pode ser
alcanado no plano psquico.
Anmico: Sentimentos familiares elevados. Fundao de uma
linhagem, com bases slidas.
Fsico: Prosperidade nos negcios e empreendimentos. Sade
equilibrada.
Interpretaes usuais na Cartomancia
Significa a opresso, mas tambm fortuna, lucro, qualquer espcie de
sucesso; pode, ento, representar a presso das prprias conquistas. E
tambm uma carta de falsa aparncia, disfarce, traio. Se o assunto for
uma demanda judicial, pode haver certo prejuzo.

() Contrariedades, dificuldades, intrigas.

Significa cidade estrangeira, o exterior. Denota prosperidade, ganho,

xito. Porm, se for seguida de Nove de Espadas, indica insucesso, perda
de processo. Representa viagens, empreendimentos que tm toda a
probabilidade de xito e estabilidade. xito, reputao, celebridade pelas
artes ou cincias. Alta recompensa devida ao mrito. Realizao de atos
que daro alegria e segurana.

360
BIBLIOGRAFIA

Noble, Vicki. Me Paz. Rio de Janeiro: Record: Nova Era, 1998.

Lerner, Isha e Lerner, Mark. Tar da Criana Interior. So Paulo: Cultrix, 1992.

Pollack, Rachel. 78 graus de Sabedoria. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1991.

Sharman-Burke, Juliet e Greene, Liz. O Tar Mitolgico. So Paulo: Siciliano,

1988.

Mebes, G.O. Os Arcanos Menores do Tar. So Paulo: Pensamento, 1993.

Duarte, Jan. A Magia dos Elementos in Mito e Magia (www.mitoemagia.com.br).

2002.

361
Exerccios

http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm

362
O LOUCO 134

O Louco nos traz a figura do reincio, que tanto pode estar associado a um novo
rumo como, simplesmente, a um novo ciclo. A cada reincio, deve-se deixar para
trs tudo aquilo que nos prende ao passado, com exceo das lies aprendidas,
que nos ajudaro a trilhar o novo caminho. A idia do Louco, portanto, a idia
de renascimento. Sua lio se atirar ao futuro e abandonar tudo que nos
impede de prosseguir.

O CAMINHO DO LOUCO
Por Ana Marques

Chegamos aqui seduzidos pelo poder de termos o controle, mas o Tar parece
querer brincar conosco, e retira-o de ns. Fitamos o Destino nos olhos para
vermos nosso prprio rosto no espelho, tomamos as rdeas para que a direo
no seja alterada... e camos nos domnios do Louco.
No podemos recuar diante de seu sorriso zombeteiro, nem devemos ignorar a
mensagem que est implcita no seu simbolismo. Para que possamos aprender
necessrio abrir espao, esvaziar as gavetas, jogar fora o que est velho e sem
uso. Chega de acumular poeira, teias de aranha e pr-conceitos! Chega de
colocar nossos sentimentos, valores e mscaras em estantes repletas de bibels
quebrados e colados! Existem momentos na nossa vida em que preciso encarar
a faxina. Jogar fora do passado as idias que no nos servem mais. Roupa
apertada incomoda, roupa larga fica desproporcional no corpo.
Agora, que os armrios esto limpos, encare o Louco. Surpresa! O Louco um
espelho. voc que est ali. o seu rosto. Voc sabe que sua expresso no
to ausente, nem to leve, nem to irnica, nem to confiante, seus olhos no
so to brilhantes, ingnuos e puros, sua face tinha rugas das preocupaes, sua
boca continha um travo de amargura por tudo que voc desistiu sem tentar, em
seu corao estavam as marcas das lutas que voc perdeu e das mgoas que
guardou. o Louco dentro de voc se manifestando. Estendendo a mo para
arrast-lo a uma viagem sem fim, a viagem ao fundo de si mesmo.

134 http://mitoemagia.com.br/cursos/espelho/espelho.html

363
Aceite a mo que o Louco te estende. Lembre-se: dos arcanos do tar ele o
mais forte. No tem incio e nem fim. Seu nmero Zero ou Nada o qualifica para
estar em todos os lugares ao mesmo tempo, ele altera todos os padres e incita
a uma reviso de todos as lminas. Nos jogos atuais o conhecemos como
'Curinga', responsvel pela vitria ou derrota dos jogadores. Quem o tem pode
ter qualquer carta. Quem o despreza, pode conhecer sua outra face. A face do
Louco Perigoso.

Uma vez retirado da sua vida, ele pode atrasar-lhe o caminho, fazer travessuras
que o confundam e desnorteiem. Ele pode colocar o p na tua frente para te ver
tropear e estar fechando as portas do teu inconsciente. Conversar consigo
mesmo e nada te responder. A linguagem dele ser indecifrvel e ele s te trar
a inconsequncia, a irresponsabilidade, confiana cega, a ausncia de razo,
desequlibrio, remorsos e atos de destruio. A energia dos comeos cessar e
ver que estar mergulhando na rotina massacrante do dia a dia sem sentido.
Tudo parecer um tremendo acidente da natureza e nada mais estar num
determinado lugar para lhe ajudar. A intuio, a leveza, a esperana o
abandonaro. Quem torna o Louco um recluso, prisioneiro na prpria
armadilha.

Agora, sigamos por outro caminho, d a mo ao seu Louco. E vamos viajar com
ele, vamos penetrar no mundo do auto-conhecimento. Nem tudo sero flores,
nem todos os momentos sero suaves, mas todos os passos sero intensamente
vividos.

"Se o homem persistisse em sua loucura, tornar-se-ia sbio"

William Blake

COMENTRIOS RELEVANTES

A idia do Louco est diretamente ligada ao incio da Jornada. Todas as formas de

tar, de uma forma geral, buscam retratar a inocncia, alegria, inconsequncia,
imaturidade, intuio, confiana e carisma do Louco. Conforme retrata o livro
"Jung e o Tar", O Louco "um andarilho, enrgico, ubquo e imortal.(...) Como
no tem nmero fixo est livre para viajar vontade, perturbando, no raro, a
ordem estabelecida com as suas travessuras."

364
Ou seja, o Louco a nossa poro mais ligada intuio. Ele confia em seus
instintos, simbolizado pelo cachorrinho que o segue e avisa dos perigos. Em seu
alforge o que pode carregar? Ele tanto pode estar vazio, para conter o que o
Louco encontrar na sua viagem, como pode conter o essencial para sua
sobrevivncia. O tamanho nos faz deduzir que seja o que for, ele no pretende
carregar muito peso. Faz questo que a viagem seja de aprendizado, e no de
obteno de riquezas. Seus olhos fitam o infinito, ele no olha para trs, no
parece preocupado com o passado. Tudo na sua vida se resume ao agora.

Observando outras retrataes do Louco, veremos seus atributos gerais

destacados. Voltemo-nosao tar mitolgico, onde a figura escolhida para retrat-
lo se trata de ningum mais ningum menos que o Deus Dionsio.
Zeus engravidou a mortal Smele, Hera enciumada instigou a rival a pedir a Zeus
que se mostrasse em todo esplendor. Como tinha prometido atender a todos
seus desejos, Zeus acedeu e mostrou-se a Smele, que fulminada pela viso
magnfica do Rei dos Deuses, caiu morta. Para salvar o filho, Zeus recuperou
Dionsio do ventre materno e o costurou em sua coxa. Aps o tempo normal, o
menino nasceu perfeito. Em sua fase mais adulta, Hera continuou perseguindo-o
e o fez enlouquecer. Sua sanidade foi restaurada por Ria e depois de descobrir o
cultivo das vinhas e a fabricao do vinho, foi admitido para viver no Olimpo.
Aps a leitura do mito, vemos as vrias faces do Louco Arquetpico retratado no
mito de Dionsio. A Loucura despertada pelo cime e inveja de outrem, a
confiana absoluta que apenas quem sabe ser protegido pelo Rei dos Deuses
pode demonstrar e a fertilidade (incio de novos caminhos) simbolizada pela
descoberta das vinhas e do vinho.

365
O Louco trata do Impulso Irracional. Aquele insight que temos e que o
prenncio de uma grande idia, de um projeto que nos trar satisfao. O
problema que se resolve numa dica de um sonho.
Se fitar o Dragon tar, ver que o Louco retratado tem uma harpa, o que mostra
sua ligao com seus instintos. Os quatro naipes esto acima, simbolizando que
ele contm todos os naipes, fazendo uma analogia com o Curinga que dentro dos
jogos pode ser qualquer carta e tambm simbolizando que contm os quatro
elementos: ouros (terra), copas (gua), paus (fogo) e espada (ar). As bolhas de
sabo nos remetem diretamente a nossa infncia, onde as brincadeiras mais
simples eram tambm as mais divertidas. V-se que o Louco Drago est
assentado sobre um tabuleiro de xadrez, como se quisesse nos dizer para
fazermos parte do jogo, jogarmos os dados e fazermos nossas prprias regras.
Vence quem deixar o medo para trs e embarcar na viagem primeiro.

O Louco tambm representado pela impacincia, pela falta de noo do perigo.

O Louco , em essncia, temerrio.Extremamente bem representado no Old Path

Tarot, a figura do Louco se mescla a me que corre para impedir que seu beb se
queime no fogo (e o dilema de todas as mes, nem sempre conseguir evitar o
acidente, condio prima para desenvolvimento do aprendizado pela
experincia); indiferente a tudo que no est dentro dele o Louco segue seu
caminho. A sua frente, inmeros caminhos se cruzam e dividem. Existe uma
grande tendncia a disperso do objetivo se o Louco no tiver em mente
exatamente onde quer chegar. E no h no Louco objetivos exceto o de
caminhar. Ele segue fitando a direo do Sol. Sua vida andar enquanto de
dia, dormir enquanto de noite, comer quando a fome aperta e brincar quando
se cansar de andar. Lembre-se da diferena entre 'confiana' e 'ingenuidade'. O
ingnuo beb queima a mo no fogo e dificilmente ir arriscar as mos em algo
que seja quente novamente. O confiante louco caminha em direo a todos os
caminhos e est preparado para cair, porque sabe que para cair basta estar de
p.

Se passearmos com o Louco, sem nos aprofundarmos dentro dele e

consequentemente dentro de ns, correremos o risco de brincarmos um baile de

366
 carnaval, nos cansarmos e sairmos dele sem saber quem estava atrs da
mscara do Arlequim que nos acompanhou. Mscaras so feitas para
esconderem ou ressaltarem o que est embaixo delas, mas seja qual for a
inteno, elas no so a pessoa real, mas apenas sua 'forma artstica'. Vemos
isso o tempo todo, quando as pessoas saem em buscas desenfreadas de
prazeres para satisfazerem seus instintos e minorar a prpria solido, elas no
esto buscando o Louco Interior dentro da idia de "no se importar com a
ordem estabelecida", esto fugindo de si mesmas.
O bom trabalho do Louco, aquele que nos leva diretamente a nossa verdade
interior. Ao caminho onde apenas nossos passos parecem encaixar na estrada,
onde nos sentimos aptos para enfrentar uma jornada de enriquecimento pessoal
onde o fogo, a surpresa e a confiana sero parte de uma Jornada delineada
especialmente para voc.

Bibliografia:
- Tar de Ceridwen - Maria Teresa Wolff Moraes Modro
- Tar Encantado - Amy Zerner e Monte Farber
- Jung e o Tar - Sallie Nichols
- O Tar Mitolgico - Juliet Sharman-Burke e Liz Greene
- Do Mago ao Louco - Ryoki Inoue
- A linguagem secreta do Tar - Sylvie Simon e Marcel Picard

Agradecimentos especiais :
- Vera Tanka
pelos debates e e-mails que me permitiu recuperar
- Marcelo Drako
pelos textos sobre o Louco disponibilizados na internet que me ajudaram a
formar uma idia mais clara do arcano
(http://www.geocities.com/Athens/Forum/3502)
- Giancarlo Schmidt
Editor do Sobresites (www.sobresites.com.br/taro/) que gastou tempo para
montar uma excelente fonte de pesquisas sobre tar.

367
INICIAO E RITOS DE PASSAGEM

Por Jan Duarte

Em todas as sociedades primitivas, determinados momentos na vida de seus

membros eram marcados por cerimnias especiais, conhecidas como ritos de
iniciao ou ritos de passagem. Essas cerimnias, mais do que representarem
uma transio particular para o indivduo, representavam igualmente a sua
progressiva aceitao e participao na sociedade na qual estava inserido, tendo
portanto tanto o cunho individual quanto o coletivo.

Geralmente, a primeira dessas cerimnias era praticada dentro do prprio

ambiente familiar, logo em seguida ao nascimento. Nesse rito, o recm-nascido
era apresentado aos seus antecedentes diretos, e era reconhecido como sendo
parte da linhagem ancestral. Seu nome, previamente escolhido, era ento
pronunciado para ele pela primeira vez, de forma solene.

Alguns anos mais tarde, ao atingir a puberdade, o jovem passava por outra
cerimnia. Para as mulheres, isso se dava geralmente no momento da primeira
menstruao, marcando o fato que, entrando no seu perodo frtil, estava apta a
preparar-se para o casamento. Para os rapazes, essa cerimnia geralmente se
dava no momento em que ele fazia a caa e o abate do primeiro animal. Ligadas,
portanto, ao derramamento de sangue, essas cerimnias significavam a
integrao daquela pessoa como membro produtivo da tribo: ao derramar
sangue para a preservao da comunidade (pela procriao ou pela
alimentao), ela estava simbolicamente misturando o seu prprio sangue ao
sangue do seu cl.

Variadas cerimnias marcavam, ainda, a idade adulta. Entre os nativos norte-

americanos, algumas tribos praticavam um rito onde a pele do peito dos jovens
guerreiros era trespassada por espetos e repuxada por cordas. A dor e o sangue
derramado eram, dessa forma, considerados como uma retribuio Terra das
ddivas que a tribo recebera at ali.

368
Outras cerimnias seguiam-se, ao longo da vida. O casamento era uma delas, e
os ritos fnebres eram considerados como a ltima transio, aquela que
propiciava a entrada no reino dos mortos e garantia o retorno futuro ao mundo
dos vivos.

Todas essas cerimnias, no entanto, marcavam pontos de desprendimento.

Velhas atitudes eram abandonadas e novas deviam ser aceitas. A convivncia
com algumas pessoas devia ser deixada para trs e novas pessoas passavam a
constituir o grupo de relacionamento direto. Muitas vezes, a cada uma dessas
cerimnias, a pessoa trocava de nome, representando que aquela identidade que
assumira at ento, no mais existia - ela era uma nova pessoa.

Nos tempos atuais e nas sociedades modernas, muitos desses ritos subsistiram,
embora muitos deles esvaziados do seu contedo simblico. Batismo e festas de
aniversrio de 15 anos, por exemplo, so resqucios desse tipo de cerimnia, que
hoje representam muito mais um compromisso social do que a marcao do
incio de uma nova fase na vida do indivduo.

No entanto, a troca do smbolo pela ostentao pura e simples, acaba criando a

desestruturao do padro social. Tomando o batizado cristo como exemplo,
poderia-se perguntar quantas pessoas que batizam os seus filhos so, realmente,
crists. Quantas pretendem realmente cumprir a promessa solene, feita em
frente ao seu sacerdote, de manter a criana na f dos seus antepassados?
Obviamente, nas sociedades primitivas, tais promessas eram obrigaes
indiscutveis e sagradas. Romp-las era colocar em risco a prpria sobrevivncia
da tribo como unidade coerente, o que no era, ao menos, cogitvel.

A Iniciao dos Xams e Heris

Ao lado dos ritos que abordamos, de certa forma institucionalizados e regulados

pela famlia e pela sociedade, haviam outros ritos especficos, que poderiam
configurar uma categoria distinta de passagem ou iniciao. Embora pudessem
acontecer depois de alguma preparao, era comum que esses ritos ocorressem
espontneamente, a partir de uma casualidade que era ento tida como
propiciada pelos deuses. Estes eram os ritos de iniciao dos xams ou dos
heris.

369
Muitas pessoas, aps passarem inclumes por algum tipo de experincia
traumtica, que poderia ter provocado a sua morte, eram consideradas como
pertencendo a uma classe especial. Estados semicomatosos induzidos por
doenas, picada de animais peonhentos, etc, eram normalmente considerados
como modificadores da pessoa, que retornaria desses estados possuindo uma
nova e mais clara viso do mundo. Essas pessoas, geralmente, eram aladas
condio de xams pela tribo.

Por um outro lado, o contrrio tambm poderia acontecer: dentro do processo

normal de treinamento de um xam, chegava-se a um ponto em que
determinadas provas deveriam ser enfrentadas, para que o treinando
comprovasse a sua capacidade de enfrentar seus medos e seus prprios limites
fsicos e mentais. Isolamento, frio, fome, s vezes extremos, eram utilizados
nesse sentido.

A idia aqui, portanto, no era a de rito de passagem simplesmente como

transio de um perodo para outro da vida, mas tambm como de um estado de
conscincia para outro. Ou seja: essa forma de rito no depreendia uma idade ou
ocasio especfica, e nem ao menos uma cerimnia especfica. Poderia acontecer
a qualquer momento da vida, por acaso ou por escolha prpria, e tinha um cunho
de transformao de personalidade mais profundo, geralmente associado a uma
misso a cumprir, aps a iniciao.

O carter de morte e renascimento nesses ritos era profundamente marcado. V-

se tal carter em diversas lendas de heris mitolgicos, como, por exemplo, no
mito egpcio de Osris, que possui todas as caractersticas associadas ao processo
das iniciaes mticas.

Osris era uma divindade civilizadora - a ele era atribuda a inveno da escrita e
o desenvolvimento da agricultura. No mito, seu corpo despedaado e
espalhado por todo o Egito; em seguida sua esposa sis empreende uma longa
busca pelos seus pedaos, e rene-os para que ele gere com ela seu filho Hrus,
que ir prosseguir seu trabalho civilizador. H de se notar que sis, alm de
esposa, era irm de Osris, ou seja: a idia que os dois, na verdade, eram duas
faces distintas de uma mesma pessoa. Osris representa o aspecto de nossos
conhecimentos prvios que ho de ser desfeitos, ao passo que sis representa a
parte de ns que realiza a busca e a reconstruo.

370
Note-se, tambm, que Osris (o conhecimento), aps ser reconstrudo, no
permanece existindo, mas apenas cumpre a funo de gerar em sis um novo
ser, filho da fuso entre as duas partes. A mensagem, portanto, : aquele que
busca o conhecimento dever morrer (perder a individualidade, desfazer-se),
recolher suas partes atravs de um rduo e longo trabalho e, por fim,
transformar-se em um novo ser, com uma misso a cumprir.

O Significado das Iniciaes no Paganismo

O termo iniciao tem sido bastante mal compreendido dentro do paganismo

atual. Confunde-se iniciao com "incio", e muitos julgam que a iniciao seria
uma espcie de cerimnia de admisso em certas vertentes do paganismo.
Contrape-se a figura do iniciante do iniciado, o que correto apenas em parte.

Na realidade, h de se encarar o paganismo, se no como uma religio (j que

essa palavra geralmente implica dogma e sistematizao), pelo menos como
uma forma de manifestao da religiosidade natural do ser humano. Dessa
maneira, no faria sentido um ritual especfico para que uma pessoa pudesse
pratic-lo, da mesma maneira que nenhuma condio pr-estabelecida para
que algum frequente uma igreja. Por um outro lado, para a maioria das pessoas,
adotar essa forma pag de religiosidade significa romper, de qualquer maneira,
com velhos dogmas e sistemas, ou seja: uma forma de passagem. J que a
prpria concepo pag, como descrevemos no incio deste texto, preconiza a
marcao das passagens com celebraes especficas, a idia da existncia de
uma cerimnia de iniciao (ou vrias) estaria portanto justificada.

O que se v, no entanto, no isso. A idia da iniciao, por ser mal

compreendida, comumente descrita como uma espcie de ritual mgico, que
pode ser realizado sozinho e que transformaria as pessoas em bruxos. Isso ,
pura e simplesmente, uma deturpao da idia.

O rito de passagem tem suas prprias funes, como vimos: ele marca
transies, marca o assumir de novos hbitos e responsabilidades e marca a
aceitao de uma pessoa por um determinado grupo. No se poderia esperar, no
entanto, que essas transformaes fossem efetivadas sem uma preparao
especfica. Voltando s sociedades tribais, podemos observar que os jovens, no

371
decorrer de sua vida, so constante e cotidianamente preparados para os
momentos de seus ritos de passagem. Apenas como exemplo, o futuro caador
passa por vezes anos acompanhando os grupos de caa, assumindo funes
progressivamente mais importantes nesses grupos, at finalmente chegar a
abater, sozinho, a sua primeira presa. Quando isso acontece, ele passa pela
cerimnia que marca a sua aceitao pelo grupo dos caadores, tendo provado
que digno de fazer parte desse grupo.

Assim, a idia de uma cerimnia de iniciao dentro do paganismo, se admitida

como necessria, h de ter essas mesmas caractersticas. Passar por essa
cerimnia significa que o iniciado adquiriu conhecimento e prtica, e por isso
mesmo tornou-se digno de fazer parte de um grupo. Logo, isso no pode ser nem
um ato prvio nem um ato solitrio. incongruente tanto dizer-se que novas
atitudes sero assumidas sem que tenhamos nos preparado para isso, quanto
nos admitirmos num "grupo" do qual apenas ns fazemos parte.

As Jornadas Iniciticas

Uma vez compreendido que a iniciao o resultado de um processo mais ou

menos longo de compreenso, conhecimento e prtica, que leva a uma mudana
de status pessoal por marcar uma mudana de hbitos; que ela a culminncia
de um processo e no o processo em si, h de se entender como esse processo
se d.

Um processo de iniciao um processo de trabalho da personalidade, que

envolve, como dissemos, a desconstruo de padres pr-estabelecidos e a
construo de novos padres, que passaro a nortear a nossa conduta e
existncia. Vemos uma representao desse processo nos arcanos maiores do
tar: cada um deles representa um passo, um degrau, um conhecimento
especfico que se deve adquirir, ao longo de um caminho inicitico. Esse caminho
, no tar, percorrido pelo Louco, que justamente por isso o arcano sem
nmero, podendo se encontrar, portanto, em qualquer uma das posies, ou
estgios do caminho.

O Louco representa a prpria desconstruo. Consideramos louco tudo aquilo

que no estruturado, tudo aquilo que , de certa forma, catico ou vazio. No
entanto, a real estruturao apenas pode surgir do caos; caso contrrio, o que se

372
d apenas uma reformulao, ou mesmo apenas um ajuste. emblemtica a
frase que surge em praticamente todas as cosmogonias, com ligeiras variaes:
no princpio era o caos.

Uma jornada inicitica no pode partir de preceitos estabelecidos. Muito pelo

contrrio: ela deve comear justamente pela eliminao de todo e qualquer
conceito que possa, de alguma forma, direcionar ou influenciar o caminho de
quem se prope a empreend-la. Note-se que o Louco se encontra, justamente,
beira do abismo. O prximo passo, que ele j comeou a dar, o lanar no
desconhecido, sem nenhum ponto de apoio, deixando para trs tudo aquilo que
slido.

Lanar-se no abismo (domnio do Ar e, portanto, dos incios) significa, tambm,

mergulhar na prpria conscincia, ir ao fundo de si mesmo, atirar-se ao fundo do
poo de nossa personalidade. Ao atingirmos o fundo do poo, s existe um
caminho de sada: para cima. Logo, apenas ao atingi-lo poderemos empreender a
escalada; construir, degrau por degrau, a escada que nos levar das profundezas
escuras de volta ao Sol, para que possamos, novamente, ver o Mundo.

Esse , portanto, o teor da jornada inicitica, da qual a cerimnia de iniciao, o

rito de passagem, marca simplesmente a culminncia do processo. Por isso
mesmo, em sua celebrao, o rito busca reprisar os episdios da jornada, refazer
a desconstruo e reconstruo da personalidade, representar em momentos
aquilo que, por vezes, levou anos. No decorrer de nossa vida, podemos passar
por diversos processos desse tipo, conscientes ou no, orientados ou no. O final
de cada um desses processos apenas o incio do prximo.

Um exemplo disso nos dado pela prpria vida, a grande jornada inicitica em si,
que encerra todo o processo cclico de nascimento, aprendizagem, morte e
renascimento. Somos matria bruta ao nascermos e, ao longo dos anos,
adquirimos o conhecimento que nos d, na velhice, a clara viso do mundo, to
decantada como a sabedoria que surge com a idade. O prximo passo, no
entanto, novamente o mergulho no abismo, no desconhecido.

373
O MAGO

No Mago o princpio ativo que lidera. Seus movimentos, coordenados

com os quatro elementos, nos levam a perceber que, aps tanto buscar,
chegamos ao momento de ousar: de ousarmos sermos sbios, loucos,
prestidigitadores, ilusionistas e... de sermos senhores de nossa magia.

O MAGO - Criador de Iluses

Por Ana Marques

Por vrios caminhos, aprendemos lies. Samos do primeiro passo. Descobrimos

potenciais e proclamamos ideais. Os importantes conhecimentos adquiridos so
motivo de orgulho e prazer. As pessoas a nossa volta nos olham admiradas,
encantadas com nosso trabalho, com o que podemos fazer.

Experimentando, aprofundando e revolvendo o que aprendemos, muitas vezes

percebemos os quatro elementos danando ao nosso redor. Podamos direcion-
los, aumentar-lhes o furor ou amainar seu nimo. Todo um maravilhoso mundo
se mostrava acessvel ao nosso basto de magos.

Balanando o incensrio, percebamos a forma quase reverente como os

discpulos arrebanhados nos seguiam. Nossa fora e destreza os impressionavam
de tal forma que mal podiam nos encarar. A magia estava no ar e dela nos
sentimos parte integrante e atuante.

Seguimos em nossas descobertas preocupados em no perder a maestria nesse

caminho de iluso. No! Queremos dizer de iluminao. No entanto, muitas
vezes, nos erros involuntrios percebemos grandes verdades. Sem ser
aprofundado esse conhecimento apenas iluso. De que adianta perceber o
quatro sem compreendermos que ele se torna um dentro de ns? De que serve
perceber a parte sem sabermos integr-la ao todo?

374
Percorrer sem vivenciar pode nos levar a esse tipo de engano. Buscando
impressionar aos outros e a ns mesmos, por mais que nos esforssemos, em
algum momento acabaramos fazendo papel de palhaos: mgicos que o coelho
fugiu da cartola.

No confunda jamais conhecimento com sabedoria.

Um o ajuda a ganhar a vida; o outro a construir uma vida.
Sandra Carey

O Mgico de Oz - O Engodo

Encontramos aqui o prestidigitador. Aquele que ilude as pessoas utilizando sua

boa f, e que vez ou outra - quase sem querer - auxilia algum. O Mgico de Oz
finge ser algo que no e ter poderes que no possui. Tudo se baseia em
truques que ele aprendeu e dos quais se utiliza para impressionar os ingnuos.
As pessoas, de forma geral, olham as grandiosidades e esquecem de perceber o
que est nas entrelinhas. necessrio que Tot, o cachorrinho de Dorothy
simbolizando a intuio, puxe a cortina e mostre que todo o aparato escondia um
homem comum e sem poderes extraordinrios. O que havia de fantstico nele foi
que pde perceber o quanto cada um - O Espantalho, o Homem de Lata e O Leo
Covarde - precisavam apenas de smbolos para reconhecer aquilo que eles j
eram.

A perspiccia seu grande talento. No incio do filme quando se encontra com

Dorothy, percebe que mesmo aparentemente fugindo de casa, ela carregava
uma foto da tia e dessa forma, no desejava realmente desligar-se dela. Para
conseguir que ela voltasse para casa, utiliza uma falsa viso onde a tia da
menina est doente. A menina retorna e ele se v livre de decepcion-la. Porm,
na verdade do fim da histria, onde Dorothy percebe que sozinha que poder
voltar para casa, que a verdadeira magia se faz. O Mago a deixa livre para seguir
seu caminho, consciente das prprias potencialidades, e essa verdade ilumina
sua existncia culminando com o aprendizado real. Enquanto isso ele vai ao
balo, levar sua iluso para outro lugar em que ainda seja necessria.

375
 A verdade fogo, e falar a verdade significa iluminar.
L. Schefer

Senhor dos Quatro Elementos

No Mago, passamos do princpio inconsciente do Louco, para adentrarmos os

domnios daquele que comeou a agir no mundo, escolhendo aonde deseja ir.
Agindo no mundo, o Mago reconhece as foras naturais e comea a utiliza-las,
ele sabe o que fazer e onde deseja chegar. No entanto, existem inmeros
conhecimentos que ainda no adquiriu, que necessita buscar. E mesmo que a
humildade no seja seu ponto forte, se ele conseguir passar do estgio em que
necessita provar a todos o que j sabe, poder chegar naquele em que est
disposto a continuar aprendendo.

Agindo no mundo em busca do prprio caminho, sem desistir, far com que
mesmo diante de inmeros percalos consiga perceber a imensido de
possibilidades que possui. Ser o pintor com a tela em branco na mo. Suas
mos podero pintar qualquer coisa, em qualquer tempo e transmitir quaisquer
sentimentos. Mas quanto mais tcnicas aprender, quanto mais se aprofundar na
prpria arte, de forma mais intensa os sentimentos sero mostrados.
No momento em que est, seu discernimento mostra o que a gua, a terra, o
cu e o fogo. Ele consegue encontra-los nos objetos comuns do dia a dia. Mas
ainda luta para compreender a exaltao do vulco em erupo que combina os
quatro elementos e faz a natureza tremer. Mesmo que possa perceber as
sutilezas desse momento, no percebe que o mesmo acontece em seu interior se
ele puder unir o intelecto - fortemente desperto - a intuio suave que deseja
esgueirar-se nele. Percebendo a unio desses dois aspectos de si mesmo, o fogo
interior da sabedoria comear a ser alimentado e concretizado. Nesse momento
teremos o ar (mental), a gua (a intuio), o fogo (a sabedoria) e a terra
(concretizao) fazendo parte do mesmo ser, tornando-o aquilo que ele sempre
teve potencial para ser: um Mago.

Alguns nascem grandes, alguns atingem a grandeza, e outros tm a grandeza

acrescentada a eles.
George Ade

376
Desfazendo Iluses

Aps os primeiros passos, preciso sair em busca de novos aprendizados.

Aprofundar o que foi visto. Continuar a caminhar, deixando para trs as primeiras
iluses.

No mago ao lado uma pista pode nos nortear: ver com os olhos interiores. A luz
que o guia vem de si mesmo. Os objetos mgicos repousam suavemente na
mesa a sua frente, mas ele olha para o que est alm deles. No fica preso ao
que sabe, e no estabelece limites. Em sua testa, o smbolo do infinito direciona
essa energia e a distribui. A verdadeira magia est em trilhar, em no se deixar
aprisionar nas primeiras armadilhas.

Por isso, importante repensar o prprio caminho. Rever por onde e o que
desejamos seguir. No precisamos ser verdadeiros com ningum mais alm de
ns mesmos. Ouse. Transforme-se. Os instrumentos esto em suas mos: faa a
magia acontecer.

Com mentiras voc pode seguir sua vida, mas no poder nunca virar-se para
trs.
Provrbio Russo

O MAGO - O Caminho do Ousar

Por Jan Duarte

A idia primordial de nosso trabalho utilizar termos normalmente associados ao

esoterismo, misticismo ou religiosidade, bem como os conhecimentos associados
a esses termos, para um trabalho de integrao com a natureza e de auto-
conhecimento. Assim, palavras como magia, bruxaria, paganismo e outras, e
uma srie de noes e smbolos a elas relacionados, sero usadas e explicadas

377
dentro dessa perspectiva especfica, e no com os sentidos que, usualmente, so
a elas atribudas.

A figura do Mago, portanto, nos remete quele que j manifestou, num primeiro
momento, a vontade de controlar o seu destino, de tornar-se figura atuante, ao
invs de mero espectador dos processos que ocorrem sua volta e orientam o
curso de sua vida. Num segundo momento, ele adquiriu uma srie de
conhecimentos necessrios, passou ao estudo efetivo de sua interao com os
elementos naturais e de sua integrao com seu prprio Eu; construiu seus
templos pessoais e aprendeu a alargar as suas fronteiras alm dos muros desses
templos. Fazendo isso, ele saiu dos limites de sua prpria conscincia, para se
lanar na aventura da conscincia coletiva e global. O Mago, portanto, como o
Louco, cada um de ns que - usando os verbos comumente associados magia
- quer alguma coisa, sabe como faz-la, ousa faz-la e, por ltimo, consciente da
necessidade que cada um siga seu prprio caminho, se cala.

O mundo que o Mago criou, no recesso do laboratrio alqumico de sua alma,

dizia, at certo ponto, respeito apenas a si mesmo. Ele agia para se transformar,
para obter a transmutao dos elementos dispersos num todo coerente. Da
"matria vil", posto que desordenada, ele buscava a criao do "metal nobre",
portanto estruturalmente organizado de forma a elevar-se acima do vulgo. No
entanto, mesmo depois de realizada essa transformao, o Mago precisa ter a
conscincia de que , ainda, metal bruto, no trabalhado.

As advertncias do Mago

No se cria uma jia simplesmente extraindo o ouro da terra. Por mais puro e rico
que seja o veio, a pepita de ouro somente um aglomerado mais ou menos
coerente de beleza: ainda um "vir a ser". Para que venha realmente a cumprir
o seu papel, seja ele a beleza ou a utilidade prtica, precisa ainda passar por
mais um processo, e esse processo externo.

378
Muitas pessoas, no entanto, que quiseram e tiveram a oportunidade de saber,
sentem que seu caminho se encerrou nesse ponto. Consideram que seus
objetivos foram alcanados e que se elevaram a um patamar que os distingue do
restante da humanidade. Estando assim apartados dos homens comuns,
distanciam-se dos demais, ou simplesmente os ignoram. Por mais que conheam,
portanto, so simples pepitas brutas, arrancadas da terra e deixadas ao acaso.
Passaro o resto de suas vidas fechadas em alguma gaveta ou ainda trancadas
em algum cofre, sem nunca completar o seu processo.

Outras h que quiseram, mas decidiram ousar antes de saber. Estas renem uma
mistura at certo ponto informe de conhecimentos e decidem pass-los adiante,
traz-los ao mundo exterior. Lapidam jias de pouco ou nenhum valor e as
vendem para os tolos e os crdulos que, por sua vez, tambm no passaram do
ponto do querer. H de se compreender que, por mais bela e bem trabalhada
seja uma bijuteria, ela quando muito ter valor apenas sentimental, e esse valor
se perder tanto mais rpido quanto mais enganoso for o sentimento.

Temos visto muito de ambos os casos...

Pessoas que nunca conseguiram sair dos muros de sua prpria Torre e
consideram-se senhoras de um Mundo no qual apenas elas existem. Sua
maestria, por elas mesmas comprovada, a ningum mais serve. Tocam em seus
maravilhosos instrumentos as mais belas msicas, com a mais apurada tcnica, e
horrorizam-se com a idia de que algum as oua. Se por acaso algum ouve
esses solitrios, ficar bem claro que nunca conseguir, por intermdio deles,
chegar ao mesmo grau de proficincia.

Estes no ousam ensinar, por medo de serem suplantados pelos seus discpulos.

Pessoas que nunca olharam no fundo de suas prprias almas. Nunca enfrentaram
suas Sombras, mas recolheram todo o saber que foi possvel, sem que
importasse a fonte. Nunca buscaram a coerncia, mas apenas a satisfao de
seus desejos imediatos. No so artesos, mas falsificadores. Tocam em
instrumentos mambembes melodias que so apenas colagens de outras msicas,
com uma tcnica enganosa que visa apenas convencer quem os ouve de forma
superficial.

Estes ao menos sabem, mas seu ego os leva a ousar.

379
Tanto uns quanto os outros vo contra o prprio processo do conhecimento. Os
avaros, que guardam o ouro alqumico para o seu prprio deleite, e os
charlates, que forjam peas sem valor de ouro dos tolos. Dos primeiros
podemos esperar a noo de que sabem tudo, e que esse conhecimento somente
a eles alcanvel. Dos segundos, teremos a noo de que o conhecimento
coisa to facilmente alcanvel que no tem valor algum.

O caminho do Ousar

O caminho do Mago, portanto, vai alm do saber. No sem motivo ele o

primeiro dos Arcanos Maiores, representando, numa concepo cclica, um
eterno recomeo.

Associo esse Arcano ao ousar porque aquele que adquiriu um determinado

conhecimento, aquele que trabalhou esse conhecimento at a maestria, no
pode deixar de coloc-lo prova. Transmitir sua prpria experincia, encaminhar
pessoas para que tenham, igualmente, experincias, um teste nico e ltimo. O
verdadeiro Mago aquele que tem conscincia de que no sabe tudo, mas que
dissemina o seu conhecimento como forma de aprender cada vez mais.

Cercados por nossos objetos, que adquirimos e conhecemos, no confortvel e

familiar recndito de nossos altares, muito fcil erguer a nossa voz e chamar os
Elementos, bradar conjuros e feitios. Qual , no entanto, a sensao que temos
ao fazer isso quando outros nos ouvem, e de alguma forma esperam nos ouvir?
Ousaremos faz-lo?

No meio de nossos livros, que nos trouxeram inmeras convices, ou na solido

de nossos pensamentos, onde nossas opinies se formaram e erguemos o
arcabouo de nossas crenas, muito fcil defender nossas idias. Mas, e se
tivermos de as por prova, frente a uma platia que pode ou no concordar
conosco, que pode ou no ter contra-argumentos to fortes quanto os nossos?
Ousaremos defend-los?

A ousadia parte do caminho. Apenas libertando nossos ps do cho, do Mundo,

poderemos alar vos cada vez mais altos. Apenas deixando a segurana

380
confortvel e nos arriscando - o que lembra, de qualquer maneira, o passo em
direo ao abismo do Louco - estaremos cumprindo a misso que nos
propusemos, ao comear a trilhar o Caminho da Magia.

Dana do Mago

Nessa meditao, precisaremos de um algum tocando um instrumento de

percusso ou de msicas xamnicas (que podem ser encontradas na seo "As
Msicas"). A idia colocar nossa energia em movimento, ousarmos manipular
as energias que se encontram em toda parte e dentro de ns mesmos. E faz-lo
por meio do movimento ritmado: da dana.

Para isso, relaxe profundamente. Conecte-se com o local onde est. Tire os
sapatos. Acenda fogo no centro do local onde voc est: pode ser um caldeiro
com sal grosso e lcool, ou uma fogueira. De preferncia execute essa dana ao
ar livre, perto de um lago, rio ou cachoeira, de forma que todos os elementos
(gua, fogo, ar e terra) estejam presentes. Coloque junto ao fogo as esculturas
feitas na ltima reunio (O Mundo) - ou qualquer outra que voc tenha feito e
que signifique um pedido, um sonho, uma representao de objetivos que voc
alcanou ou deseja alcanar - e conforme for danando, tome essa escultura em
suas mos e deixe que a energia impregnada neste trabalho possa agora se
realizar.

Tendo danado e reenergizado a escultura escolhida, o momento de colocar

essa energia em movimento. A funo do Mago justamente essa: movimentar,
no se deixar estagnar pela sensao de ter alcanado os objetivos e saber o
momento de ir alm .

Assim que terminar a dana, dirija-se a um lago (ou uma bacia com
gua).Concentre-se no que desejou ao construir aquela figura, no que foi
reafirmado durante a dana e, agora, deixe que a natureza siga seu curso. Que o
que est fixo possa se dissolver e fluir, retornando natureza, e que voc possa
ousar novos passos, dentro dos sonhos moldados.

Observao: Lembre-se de tomar todas as precaues necessrias para lidar com

fogo, tais como: utilizar um recipiente que suporte o calor, manter gua por

381
perto, no deixar lcool ou fsforos por perto, acender a fogueira de uma
distncia segura e utilizar lcool em gel.

382
A SACERDOTIZA
A Sacerdotisa guarda as portas do nosso templo interior. Postada entre as
colunas da sabedoria, ela nos fala por enigmas e nos leva ao prximo passo em
nosso caminho para o conhecimento. Em frente a ela, j no basta apenas querer
- chegado o momento de saber.

A SACERDOTISA - O TEMPLO INTERIOR

por Ana Marques

A primeira estrada para casa se afigura nossa frente. Enfrentamos o nosso

diabo, pudemos olhar a face negra de nosso medo, e com isso despertamos feras
que no sabemos como controlar. Nosso peito tem arfado sem motivo, nossos
castelos tem rudo sem que possamos impedir, nada nos satisfaz e, ao mesmo
tempo, uma sensao de um novo futuro se apresenta nossa frente.
Temamos o Diabo, porque temamos olhar para dentro de ns. Mas, uma vez
que olhamos, hora de nos aprofundar no que vimos, e no que ainda no vimos.
Nosso corao se apresenta grave, receoso, quase triste... ele v as vestes
majestosas daquela que o espera e no sabe como encar-la. No sabe nem ao
menos o que dizer quando chegar a sua frente.

Apesar da altivez, vemos nos olhos da Sacerdotisa toda a magia do mundo, toda
a tristeza do mundo, toda a alegria do mundo, toda sabedoria do mundo. Do
mundo interior. Ela nos olha de cima, tempo suficiente para poder misturar sua
respirao nossa e, assim, misturar-se conosco para conhecer-nos. Ela entra
em nossos recantos escondidos, seus olhos de guia percorrem nossos segredos
e os guarda para nos mostrar. Ela nada tem de cruel, mas da mesma forma que
a me zelosa mostra quais so as atividades perigosas, a Sacerdotisa nos mostra
os caminhos que estamos semeando em nossas vidas. Ela nos faz olhar para
dentro com a fora de sua autoridade moral. Seu vu esconde se ela sente-se
feliz ou triste, mas isso se torna irrelevante, porque nos sentimos parte dela,
entramos em contato com sua energia poderosa de reconexo, de fora calcada
na sabedoria. A Sacerdotisa aprendeu observando, vivenciando e interiorizando

383
suas experincias. Nem mesmo um tropeo acidental passou despercebido. Da
mesma forma, ela nos d a mo para que possamos ser conduzidos ao mago de
nosso ser, na fora escondida e resguardada para criar e manter novas
mscaras.

Ela guarda a entrada para dentro de ns. Cada um deve estar preparado para o
que vai encontrar: a Sacerdotisa no mente e nem pretende poupar-nos a viso
do que fizemos, e estamos fazendo, de nossas vidas.

O chamado que ela nos faz, foi buscado por ns, mas podemos ignor-la e seguir
adiante. Talvez achemos que sabemos tudo que precisvamos saber quando
enfrentamos o Diabo, que vivia mais em nossa imaginao do que em nossa
realidade. Podemos ignorar a entrada do Templo que ela vigia e vivermos sem
conhec-lo. Mas ningum abdica do conhecimento de si mesmo de graa. Pela lei
natural, tudo tem um preo e o que podemos pagar pode ser extremamente
caro. A Sacerdotisa, percebendo nossa inteno de abandonar o que buscamos,
lanar mos de seus feitios e encantamentos: estaremos vendo a horrenda
face do que abandonamos em todos os lugares e o terrvel vazio do que foi
abandonado - por medo de viv-lo - ir assombrar nossos dias. A Sacerdotisa ,
antes de qualquer outra coisa, a bruxa que no tem receio de nos lanar ao
abismo, se esse for o caminho que nos levar de volta a ela. Nossos pesadelos
comearo a nos perseguir, nosso corao ir silenciar como se tivesse parado,
nossa intuio no mais far a diferena. Sentiremos nossas vidas amarradas
algo que no saberemos nomear e nossos sentidos entorpecidos, incapazes de
deixar que sintamos o gosto da vida. Mas como sentir o gosto do que
abandonamos? A sua magia nos arrastar de volta, e como todos os heris da
mitologia, teremos que nos curvar diante dos conselhos da velha bruxa. No se
entra numa ponte que no se pretende atravessar. No nos postamos diante da
Grande Sacerdotisa sem pretender ouvi-la. Uma vez frente a frente, no h como
voltar atrs: o que se ouve e se v fica marcado a fogo no esprito.

Esse o risco. Pretende adentrar o Templo ou ir continuar recuando a cada

exigncia de crescimento que a vida fizer?

384
 tu, que de perigos ocultos e armadilhas
Cercaste o caminho pelo qual eu devia passar:
No estars destinado a me acompanhar
E atribuir minha queda ao pecado?
Omar Khayyam

O Mergulho no mago

Estamos agora diante da Rainha das Trevas, Persfone. Hades estava passeando
sobre a terra quando Eros, a pedido de Afrodite, o flechou com sua seta mais
afiada, e diante dele estava Persfone, colhendo flores com outras ninfas. Ao v-
la, enlouqueceu de amor e raptou-a imediatamente, levando-a consigo ao
submundo. Persfone comeu do fruto dos mortos - a rom - e por causa disso
nem mesmo a interferncia feroz de sua me pode desfazer o que j estava feito.
Dessa forma, ela passava metade do ano ao lado de Dmeter e a outra metade
junto ao marido.

Olhemos agora para essa rainha e compreendamos sua posio na Sacerdotisa.

Da paisagem verdejante e exuberante proporcionada por sua me, ela passou
aridez e aos segredos de seu marido: foi seu processo de iniciao. Mergulhada
dentro da Terra, sozinha e desprovida de tudo que lhe era caro e conhecido, viu-
se diante de uma nova realidade: a realidade de seu interior. Persfone adentrou
o Templo Interior e nele fez sua passagem, de criana ingnua mulher sbia.
Tendo apenas a si mesma para se orientar, foi obrigada a escutar o corao e,
dessa forma, ela atravessou a morte e renasceu. Ela continuava tendo dentro de
si o que tinha aprendido sobre nascimento e crescimento, mas adicionou a isso a
experincia da desintegrao, e finalmente fez sentido que todos os ciclos
naturais terminem exatamente no ponto em que recomeam. Persfone tornou-
se sacerdotisa por merecimento e no pela sorte ou favor de um outro deus. Sua
perseverana e a escolha que fez quando comeu a rom, impediram que
tentassem lhe tirar o que tinha conseguido com tanto empenho. E agora,
Persfone posta-se na porta do Hades, entre as colunas que mostram a
dualidade na qual vivemos. Aps entrar em seu reino, esse conceito se dilui, e
comearemos a mergulhar na energia inicial que originou a essncia de cada

385
indivduo. Apenas compreendendo a dissoluo e o renascimento, poderemos
conceber a individuao. E esse o ensinamento proposto pelo Tar Mitolgico.

"A Lua vai alta brilhante e clara,

adorvel, chegue mais perto, aproxime-se;
Dos homens solitrios em solitrias trilhas
Desa num sonho de nvoa prateada.
Persfone, Persfone,
Todos, por fim, chegam a ti."
Dion Fortune - A Sacerdotisa da Lua

A Sacerdotisa se encontra diante dos vus, sua face verdadeira para alm da
Entrada do Templo est escondida. Penetrar nesse espao aceitar a instruo
que ela ministrar, e aceitar a idia que no conhecemos tudo e por isso podemos
aprender com os outros. Mas esse "outros" o nosso eu, visto por novos ngulos.
O livro que ela l, onde est a sabedoria do mundo, o livro das analogias: cada
um ir enxerg-las como puder e quiser, e ningum enxerga o que seus olhos
no conseguem ver. Dessa forma, a Sacerdotisa nos apresenta nosso mestre
supremo: o autoconhecimento. E espera que com ele consigamos finalmente nos
desvincular da idia de que sucesso pode ser obtido com frmulas mgicas.
Existe um longo caminho a ser percorrido: preciso estar preparado para ele, e
para tudo que estar descortinando a nossa frente. O olhar sbio da Papisa no
nos cobra, mas nos remete quela sensao de que estamos compreendendo
apenas metade da situao. Ela olha alm de ns, prevendo nosso futuro, caso
persistamos em buscar solues prontas para nossa vida. Essas solues so
inexistentes, e quando so dadas revelam-se falsas. Todos os caminhos iro nos
levar de volta descoberta de ns mesmos, e se outros caminhos surgirem
sero, na realidade, crculos viciosos de mentiras em que acreditamos para no
sermos incomodados pelo trabalho que d se auto-analisar. S se consegue
prosseguir a jornada se a lio for aprendida. No entraremos no templo para
aprendermos truques de magia, aprenderemos a viver magicamente de dentro
para fora, porque a magia s vale a pena quando emana de ns.

Entrar no templo e buscar o que mgico em ns requer que paremos, para

386
observar nossa vida e darmos a cada ato, por menor que seja, a sua importncia.
Podemos ver isso claramente na Sacerdotisa do The Old Path Tarot ( esquerda).
Sua postura indica confiana, integrao e plenitude. Ela se encontra em
harmonia com os animais ao seu redor e com a natureza. Nem mesmo necessita
de um livro, posto que tudo que aprendeu vem diretamente da fonte: ela v a
magia acontecer diariamente. Nisso ela revela mais um dos seus segredos:
aprende-se no dia a dia. A rotina, massacrada e considerada intil, torna-se
divino mestre quando nossa ateno volta-se para o aprendizado, a partir dos
menores detalhes. O que torna a rotina tediosa no a sua repetio, mas o
desdm com que tratamos aquilo que corriqueiro. Quem se dedica a aprender,
aprende com a frase de uma criana, com um feijo que queimou, com o vento
que soprou, com a hora que acordou e com a chuva que caiu. Come-se pipoca e
aprende-se sobre a transformao e o potencial contido em cada criatura;
alimenta-se um peixe no aqurio e aprende-se que a sua reao depende da
forma como o tratamos; observa-se uma flor durante vrios dias e o processo de
nascimento/morte/renascimento se desenrola nossa frente, conforme suas
ptalas vo passando do vio ao envelhecimento. Cada cabelo branco tem uma
histria que deve ser compreendida e partilhada. O sentido de viver est no que
aprendemos a partir do que vivemos. Ningum fica 100% do dia em xtase
religioso (se que fica em algum xtase), portanto, se o esperarmos para que
possamos crescer interiormente, estaremos perdendo um enorme e precioso
tempo... E talvez no tenhamos tanta riqueza de informaes quanto podemos
obter nas pequenas observaes de nossos dias.
Por isso, procuremos agora esquecer um pouco toda a liturgia to conhecida e
banalizada, e nos envolvamos em nossa vida, sem enfeites. Porque enfeites
demais apenas escondem a beleza natural, que por si s ela contm. Seria como
colocar neon no pr do sol: incuo e completamente desnecessrio.

A bruxa nos encara agora na forma de um drago. Seu rosto indica seriedade e
pacincia. Ela est disposta a nos ensinar como encontrar nossos prprios
segredos, para que possamos escrever o nosso livro da sabedoria. Ela deseja que
adentremos o templo, que encontremos nossas respostas, e com isso sejamos
mais completos nos nossos passos vindouros. Ela tem em si a imagem
arquetpica da Anima, aquela que todo homem deseja e toda mulher quer ser... e
que jamais ser real para qualquer um dos dois, exatamente por ser apenas uma
imagem de sonho.

387
 "A expanso da conscincia tem incio com os sonhos"
Starhawk - A Dana Csmica das Feiticeiras

Mas o nosso sonho precisa ser sonhado, e a imagem da mulher ideal tem que ser
vista, para que dela possamos retirar aquilo que vai nos completar enquanto
indivduos. Sua energia de transformao e equilbrio nos mostra onde podemos
nos apoiar, quando todas as portas se fecharem: no recesso ntimo de nossa
sacerdotisa. Nesse lugar sagrado, poderemos nos refazer e amadurecer nosso
aprendizado. Cozinhando nossas emoes no caldeiro ponderado da razo,
estaremos libertos da dualidade, posto que uniremos os opostos exatamente
naquilo que eles so: uma figura nica - ying e yang - que, formando o TAO, nos
remete compreenso do Todo dentro de nosso microcosmo. Aceitando a
prpria realidade, para depois, conforme o que vivenciarmos em nosso interior,
podermos transform-la.

Uma parte de mim pesa e pondera. Outra parte delira.

Ferreira Gullar

Olhando para nosso presente com gratido pela vida que temos,
independentemente do quanto possamos consider-la difcil, e pela oportunidade
do aprofundamento que se apresenta, iremos deixar de vestir papis que no
nos cabem mais e passaremos a procurar em ns toda a fora que a Sacerdotisa
nos mostrou que temos. Temos nosso templo interior onde, salvos dos rumores
externos, poderemos meditar e esclarecer cada passagem de nossa vida; onde
poderemos nos refazer da lida diria, estabelecendo um longo e silencioso
dilogo interior. E, chegando ao mago, perceberemos exatamente onde as
sementes da mudana sero plantadas em nossa vida. Porque o templo uma
passagem e no o fim da linha. preciso resistir tentao de deitarmos a
cabea no colo da Sacerdotisa e ficarmos por ali, relaxando eternamente numa
fase que se torna uma fuga. O movimento necessrio para que o limo no se
apodere de nosso corao e o constante adquirir de novas experincias
enriquea cada vez mais nosso local de reflexo. Nosso templo, uma vez aberto,

388
estar sempre l para ns. Ns que no podemos estar sempre dentro dele,
para no v-lo apodrecer e ruir com a falta de movimento.

"Repito por pura alegria de viver: a salvao pelo risco,

sem o qual a vida no vale a pena"
Clarice Lispector

Por isso, encaremos a nossa Sacerdotisa e encontremos a palavra que permitir

que adentremos os recintos de nosso interior, do inconsciente que gerou a nossa
conscincia, para que possamos finalmente compreender a nossa me, a nossa
essncia e o nosso eu.

"Eu lhe afirmo: estamos fazendo o impossvel. Estamos ensinando a ns mesmos

a sermos humanos."
Martha Curtout

389
2 - O HIEROFANTE - O PORTAL EXTERNO 135

Por Ana Marques

Samos do caminho da Sacerdotisa cheios de sonhos e determinados a encontrar

a estrada que nos levasse direto s experincias que poderiam transformar o
conhecimento que recuperamos em sabedoria. Vamos andando como se
percebssemos a natureza pela primeira vez, e em cada passo consegussemos
enxergar todas as possibilidades da semente. Muitos desafios se foram, muitos
outros esto por vir. Mas os medos dos bichos papes ficaram para trs: o diabo
e o enforcado foram enfrentados e j parece fazer tanto tempo e no
tememos o nosso desafio de agora. Na realidade, sorrimos para ele enquanto nos
dirigimos sua presena.

O Sacerdote do alto de seu trono e conhecimento nos olha quase

bondosamente. Conforme nos aproximamos, percebemos que esperado que
nos ajoelhemos diante dele e que ouamos o que ele quiser nos dizer. Vemos
outros ajoelhados e questionamos interiormente a necessidade dessa reverncia.
A sabedoria no necessita ser imposta, ela reconhecida por si s e por isso no
compreendemos todo o fervor com que ele adorado por aqueles que se
conclamam seus discpulos. Aos poucos, a face simples do nosso prximo passo
vai desaparecendo. No entendemos o que fazemos ali, quase obrigados a
prestar homenagem a algum que no (re)conhecemos.

O rosto do Hierofante j no assume ares to bondosos, porque existe ali a

marca do Guia Espiritual, que vem para trazer os dogmas que iro reger o nosso
comportamento daqui por diante. Para adentrar o Templo Exterior, preciso
conhecer as suas regras. Sem compreend-las, sem que se as assimile, elas no
podero ser questionadas. Se fugir delas, como qualquer fuga, elas lhe pesaro
no ombro. No se condena o que no se conhece, no se julga quando no se
tem todos os fatos.

No vemos as coisas como elas so, mas como ns somos.

(Anais Nin)

Por isso, precisamos nos despir dos preconceitos e das expectativas. Necessrio

135 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/taro/maior5.html

390
ver o homem por trs do manto e deixar que ele nos mostre qual o caminho que
trilhou. Vejamos os mistrios guardados atrs da sua beno, e no esqueamos
de evitar ficarmos sua sombra, porque, ao contrrio de uma beno, esta
poderia tornar-se uma maldio.

Cr nos que buscam a verdade. Duvida dos que a encontraram.

(Andr Gide)

O Hierofante A Entrada

Aps aceitar a subservincia temporria, preciso ouvir o que ele tem para nos
contar. Conhecer, de sua prpria boca, as experincias que supomos que ele
tenha passado. Entender porque permanece nesse distanciamento e qual foi a
divindade que a ele concedeu tanta autoridade. E a validade de toda essa
experincia para cada um de ns.

O Hierofante ir nos mostrar cada uma de suas facetas, e as formas que

encontrou de ser A Face Visvel de Deus (Sallie Nichols Jung e o Tarot).
Analisando o que aprendeu, poderemos compreender o que ensina.

O Mrtir

No Tar Mitolgico encontramos Quron, rei dos Centauros, autoridade espiritual

e mestre de todos os jovens heris da mitologia. Fruto da unio entre Ixon e uma
nuvem em formato da Deusa Hera. Foi educado por Apolo e Arthmis. Devido a
sua sabedoria e profunda espiritualidade, foi sagrado rei e recebeu a
incumbncia de ensinar a todos os jovens prncipes das famlias reais valores
espirituais e o respeito s leis divinas. Esse aprendizado precedia inclusive o das
artes marciais ou governamentais.

Grande curandeiro, no entanto, nunca pode curar a si mesmo. Heracls lhe fez
uma visita logo aps matar a Hidra de Lerna. Acidentalmente feriu Quron na
coxa com uma das setas que estava impregnada do sangue envenenado do
monstro. Ele no conseguiu retirar o veneno do prprio corpo e, posto que era
imortal, teve que viver em eterno sofrimento.

Quron retrata o caminho da renncia como forma de adquirir sabedoria. Fechado

em sua caverna com seus sofrimentos, eternamente dividido entre sua parte
animal e sua parte humana, ele busca sublimar essas dores para que sua

391
transformao revele a sabedoria que ele procura e que deseja repassar. Um alto
senso de responsabilidade faz com que no desista do trabalho com os jovens.
Mesmo a dor contnua no o torna indiferente dor alheia, fazendo com que,
independente de jamais poder curar-se, continue buscando a cura dos seus
semelhantes.

A dor o ensinou. A eterna funo de professor o ensinou. O rei dos centauros

aprendeu com cada percalo na vida e isso o tornou respeitado e querido pelos
seus aprendizes. Ele conquistou o respeito de todos pelos prprios mritos e no
por uma vida de queixas, a qual poderia ter facilmente se entregado.

Qualquer destino, por mais longo e complicado que seja, vale apenas por um
nico momento: aquele em que o homem compreende de uma vez por todas
quem .
(Jorge Lus Borges)

O Dogmtico

Atrs da formalidade do seu cargo, o Papa prepara-se para decidir o destino de

todos os fiis. Cada ordem sua torna-se uma lei que no deve ser contestada.
preciso aceit-la para que possamos professar a f dele como sendo nossa
tambm. Sua mo, em formato de beno, prepara-se tambm para condenar.
Sua postura no admite que ele seja contrariado e a mo enluvada o distancia
dos discpulos que se ajoelham. Ele nem mesmo olha para os padres a seus ps.
Eles buscam a orientao daquele que traz guardado o livro que contm a lei de
Deus, buscam o caminho da orientao passo a passo.

Estamos diante do cumpridor de ordens, daquele que far cumprir todos os

dogmas da sua igreja para que ela permanea imutvel no tempo. Seus olhos
esto direcionados ao futuro, apesar dele estar enraizado no presente e
aparentemente no conseguir sair dali. O peso das suas roupas e da sua tiara o
colocam imvel, mesmo levantar o brao parece ser cansativo demais.

Para uma rvore, criar razes fundamental. Para um ser humano, ou qualquer
outro animal, esse conceito no existe: se ficarmos parados no mesmo lugar e na
mesma posio, tal qual uma rvore, seremos atacados por uma srie de

392
males, nossa carne ir desenvolver feridas. Mas o Papa escolheu permanecer
sentado diante de sua assemblia, e a ferida pode crescer quanto quiser. Ele
persistente em seus intentos e acredita profundamente nos prprios ideais. Sua
meta se tornar o melhor exemplo do que prega para os fiis, de forma que eles
no o abandonem. Uma igreja sem fiis no passaria de um monte de pedras
amontoadas, onde a noo de divindade no existiria. O Papa mantm os
fundamentos da religiosidade no seu devido lugar: as pessoas que o seguem do
sentido a ela.

Ns poderamos ser muito melhores se no quisssemos ser to bons

(Freud)

O Manipulador

O Hierofante Drago nos olha - somos incapazes de perceber se ele sorri ou no.
Parado porta do Templo, ele decide como e quem ir permitir que adentre o
recinto. Raios e troves ressoam sua volta. Podemos ficar assustados com essa
imagem de fora e determinao, j que esse sacerdote parece pouqussimo
preocupado em agradar a quem quer que seja. Para adentrar o seu reino o
reino que est alm do reino usualmente conhecido, aquele da famosa
'eminncia parda' preciso deixar-se colocar as rdeas. Um drago menor
ostenta em seu torso as cordas que so manipuladas pelo Hierofante. Apesar do
porte orgulhoso e de ver uma escada logo sua frente, ele no percebe o
controle sob o qual permanece cativo. Caso sinta vontade de aproximar-se da
escada, com um puxo, o Hierofante o traz de volta, e faz parecer ser obra de
alguma determinao divina. Dentro do templo, podemos perceber o
conhecimento, mas esse nos negado. Conhecimento poder. E esse poder
dado a apenas alguns escolhidos, para que as massas possam continuar sendo
manipuladas. Dessa forma, o Hierofante Drago sente-se quase maior que o
Templo, to grande quanto o conhecimento que esconde, e sente-se no direito
de impedir o acesso para que cada um contente-se em ouvir o que ele leu, o que
ele descobriu e o que ele concluiu. No existem contestaes quando no
possvel ter acesso s mesmas fontes e, dessa forma, muito mais simples
conduzir o rebanho e passar por um grande mestre. Da mesma forma,
procurar um mestre que nos mostre todos os caminhos o maior dos equvocos,

393
sendo que cada caminho nico e cada um de ns absolutamente capaz de
encontr-lo. Fazer isso optar pela confortvel posio de guiado, onde o que for
ensinado ser assimilado sem maiores questionamentos, fortalecendo o crculo
de dependncia criado pelo mestre. Um manipula, outros so manipulados e
todos sentem-se satisfeitos nessa situao. Satisfeitos? Bom, ao menos cada um
encontrou o que procurava.

Duvidar de tudo ou crer em tudo so duas solues igualmente cmodas, que

nos impedem, ambas, de refletir"
(Henri Poincar)

O Iniciador

Encontramos agora o nosso iniciador, aquele que nos mostrar o caminho que
trilhou, permitindo que aos poucos encontremos o nosso. Todos os smbolos que
esto por trs dele, esto acessveis... no devido tempo. Como um professor
zeloso ir nos dando o material de estudo aos poucos e, conforme avanamos, os
smbolos so desvelados e cada grau alcanado. Esse personagem diferente
dos encontrados anteriormente, porque sua funo nos tornar independentes
para seguirmos sozinhos. Ele nos mostra, nos exige e nos coloca prova. No
preciso entender o que ele entende, mas caminhar na direo do nosso prprio
entendimento. O caminho permeado de trocas, de momentos onde sentimos
que vale pena estarmos nos dedicando para nos conhecermos cada vez mais, e
com isso tornarmos mais ricos os momentos que temos com as outras pessoas.

O Hierofante que inicia passou por todo o caminho do iniciando. Aprendeu,

interiorizou e posteriormente reconstruiu os ensinamentos recebidos a partir do
prprio interior. Aquilo que recebeu, ele tornou mais rico, por ter inserido a
prpria experincia. Sua voz no estar nos impondo, mas nos mostrando. Aps
ter completado sua tarefa de nos despertar para nosso destino, ele seguir o
dele. O real iniciador tem papel passageiro em nossas vidas, por ser um meio e
no o fim em si, e pode aparecer na forma de uma frase, um livro ou uma
concluso que algum nos ajude a chegar. Inib-lo ignorar um atalho,
provavelmente chegaremos no mesmo lugar, mas com muito mais trabalho.

394
 Daqui a vinte anos voc estar mais desapontado pelas coisas que voc no
fez do que pelas que fez. Ento expanda-se. Navegue para longe do porto
seguro. Pegue os ventos de mudana em sua viagem. Explore. Sonhe.
Descubra.
(Mark Twain)

O Caminho

Cada Hierofante, com suas particularidades, tem muito a nos ensinar. Ignorar o
mestre seria como negar que em determinados momentos pessoas possam fazer
o papel de despertador em nossa vida. Cada faceta tem seus desafios e, na
realidade, todas fazem parte de um nico ser: o nosso guia. Seja para buscar
nosso interior ou para encontrar os caminhos que nos levem s respostas, cada
um deles pode nos mostrar facetas nossas que ignoraremos enquanto no o
enfrentarmos. Qualquer espcie de preconceito nos limita, da mesma forma que
depositar todas nossas esperanas de auto-conhecimento (ou seja o que for que
estivermos buscando) fora de ns um caminho certo para a decepo.
preciso aceitar as lies que a vida envia, na forma de cada mestre com os quais
podemos compartilhar, mas importante saber que nada nos poder ser dado
que j no esteja em nosso interior.

Nada lhe posso dar que j no existam em voc mesmo. No posso abrir-lhe
outro mundo de imagens, alm daquele que h em sua prpria alma. Nada lhe
posso dar a no ser a oportunidade, o impulso, a chave. Eu o ajudarei a tornar
visvel o seu prprio mundo, e isso tudo.
(Hermann Hesse)

395
MAGIA, RELIGIO E PODER136

Por Jan Duarte

Ao darmos nosso passo seguinte no caminho do auto-conhecimento, atravs da

figura do Hierofante, surge uma questo muitas vezes levantada pelos que
ingressam em um caminho mgico: o poder, atribudo aos magos, existe de fato?
Pergunta-se, ainda, muitas vezes, em que consiste esse poder. Ele pessoal,
interno, ou extra-pessoal, manifestando-se sobre as demais pessoas?

Para tentarmos responder essas perguntas, cabe fazer uma anlise sobre a
relao, atravs da Histria e das diversas culturas, entre Magia, Religio e
Poder. Esses trs conceitos, embora usados de forma diferenciada em ocasies
diferentes, ficaram de tal forma relacionados entre si, dentro da sociedade
moderna, que dificilmente se consegue pensar em um deles, sem que pelo
menos um dos outros dois seja lembrado. Vamos, ento, tentar traar em linhas
gerais o que levou a isso.

O Mago Como Lder Espiritual (Magia e Religio)

J dissemos, em outra ocasio, que primitivamente magia e religio no se

confundiam, e tinham, cada uma, sua funo especfica. A magia atuava onde a
tcnica no conseguia atuar e a religio atuava onde a magia no alcanava.
Poderamos dizer que esse caminho - tcnica, magia e religio -, era um caminho
do microcosmo para o macrocosmo, ou seja: partia dos interesses imediatos de

136 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/pagan/poder.html

396
sobrevivncia do ser humano para a compreenso do grande mistrio universal -
a morte.

Na verdade, essa uma explicao satisfatria, embora bastante simplificada:

enquanto a Magia tratava da vida, a Religio tratava da Morte e do
Renascimento. O plano de uma era humano, terreno, cotidiano, ao passo que o
plano da outra era divino e transcendental.

H de se compreender, no entanto, que todas as trs coisas se apoiam no rito. A

tcnica uma forma de fazer determinada coisa, portanto, ao utilizar-se dela,
estamos realizando um rito. H, da mesma forma, os ritos mgicos e os ritos
religiosos. No de se estranhar, portanto, que quem domine uma tcnica com
maestria, seja at hoje chamado de "mago".

Primitivamente, poucos eram os que detinham o conhecimento. As prprias

condies da vida nmade ou semi-nmade no permitem, a no ser a poucos
elementos de cada tribo ou cl, a serenidade e o tempo necessrio para adquirir
conhecimento e pratic-lo. Era comum, inclusive, que nessas tribos os "homens
de sabedoria" tivessem algum defeito fsico congnito ou adquirido, que os
impedia de participar da caa ou do plantio. O Mago, portanto, o "homem sbio",
tinha atribuies especficas dentro de sua comunidade, que eram consideradas
to importantes para a sobrevivncia quanto as do caador ou do guerreiro.

Pode-se dizer, a partir disso, que haviam, j entre as primeiras comunidades,

duas formas de poder: uma era o poder da fora bruta e do uso prtico da
tcnica, e a outra era o poder do conhecimento. Esse ltimo, no entanto, tinha
duas caractersticas especficas: era ele que garantia a manuteno da tcnica e
era de propriedade, geralmente, de uma s pessoa. Essa pessoa, portanto,
detinha em si um poder igual ao de todos os outros membros da tribo juntos.

397
Esses primitivos curandeiros, magos, feiticeiros, "homens-sbios", enfim, eram
igualmente, na maioria das vezes, os responsveis por conduzir os ritos religiosos
da tribo. Lembremos que estamos definindo rito como forma especfica, ou pr-
estabelecida, de fazer determinada coisa, o que exige conhecimento. Dessa
maneira, a associao entre magia e religio comeou a se estabelecer, e aos
poucos o "homem-sbio" foi tambm se transformando no "homem-santo", um
intermedirio entre os homens e os deuses, visto que, embora a religio fosse de
propriedade de todos, apenas ele conhecia (ou estabelecia) a forma correta de
pratic-la.

O Sacerdote Como Lder Temporal (Religio e Poder)

Com o crescimento dos ncleos populacionais, a agricultura e a urbanizao, ao

contrrio do que se poderia esperar, as atribuies e a carga de trabalho de cada
indivduo no diminuiu, mas sim aumentou. O resultado foi uma diversificao do
trabalho, a criao de novas classes de indivduos com atribuies especficas (e
assim detentoras de conhecimentos especficos), mas isso no diminuiu o poder
da j estabelecida classe sacerdotal. Ao contrrio: aquilo que antes pertencia a
um nico homem em cada grupo populacional, passou a pertencer a um grupo
de indivduos, organizados e ciosos de que o conhecimento e o domnio sobre a
religio era o que garantia a sua sobrevivncia.

Da mesma maneira, com o advento da cidade, o homem se tornou cada vez mais
afastado da "vida mgico-religiosa", do rito constante junto Natureza e,
conforme j dissemos em diversas ocasies, os deuses tambm foram afastados,
distanciados do ser humano. Dessa maneira, cada vez mais o homem comum
precisava dos "intermedirios" - os sacerdotes - para se comunicar com os
deuses.

Uma caracterstica importante dessa classe sacerdotal, no entanto, e que se

manteve inalterada at pelo menos a Idade Mdia, foi justamente a de

398
repositrio do conhecimento. Durante sculos da Histria Humana, os sbios, em
sua maioria, eram tambm sacerdotes, e foi entre os sacerdotes e as suas igrejas
que se mantiveram os livros e surgiram as primeiras escolas. A caracterstica do
"homem-sbio" associado ao "homem-santo", portanto, manteve-se. Dessa
maneira, em especial naquelas sociedades onde o poder temporal era exercido
por uma pessoa oriunda da classe dos guerreiros, geralmente inculta, o papel do
sacerdote tornou-se primordial como "conselheiro".

Possuindo o conhecimento e o discernimento para orientar os potentados, a

classe sacerdotal - formada pelos antigos magos - valeu-se amplamente disso
para defender os seus prprios interesses. Em algumas sociedades - poderamos
citar o Egito antigo como exemplo - ela chegou a assumir o poder, instaurando
uma teocracia, mas na maioria delas, em especial no ocidente, ela se manteve
como "o poder por trs do trono", que chegava a transformar o rei num
verdadeiro ttere.

Podemos ver, tanto no campo da lenda quanto no da Histria, alguns exemplos

claros. Nas lendas do ciclo de Arthur, os verdadeiros articuladores de todos os
acontecimentos so os sacerdotes, em especial Merlin, que ocupa a posio de
uma espcie de conselheiro no-declarado do rei. Arthur, por sua vez, um mero
joguete das circunstncias. Na Frana do sculo XVII, o Cardeal Richelieu era o
grande articulador e manipulador poltico do reinado de Lus XIII. dito, inclusive,
que a expresso "eminncia parda", significando aquele que detm o poder por
trs do trono, uma referncia a essa figura histrica. At nos contos de fadas,
comum surgir esse poder mgico que orienta e conduz a histria, como vemos,
por exemplo, no conto "O Gato de Botas", onde um gato mgico dita todas as
aes que seu dono deve tomar para obter riqueza e prestgio. Ele, o gato,
claro que recebe ao final o seu quinho.

Dessa forma, estabeleceu-se a ligao entre Religio e Poder. Essa relao, que
no ocidente cristo j havia sido prenunciada pela adoo do cristianismo como
religio oficial, acabou se manifestando explicitamente como uma forma de

399
poder paralelo, manipulatrio em sua essncia, mas que chegou a liderar
exrcitos e ainda hoje possui grande influncia no destino das naes.

O Poder dos Magos (Magia e Poder)

Feito esse apanhado, necessariamente breve e, portanto, impreciso, do

desenvolvimento da relao entre Magia e Poder, podemos tentar responder
aquelas perguntas que formulamos no incio do texto. Em que consiste o poder
normalmente atribudo Magia, e que tantas vezes se torna a razo primordial
daqueles que buscam um caminho mgico?

Podemos dizer que esse poder reside apenas numa coisa: o conhecimento. Seja
como nico guardio de conhecimentos tradicionais que sem a sua existncia
seriam perdidos, seja como lder espiritual que arrebata multides, ou como o
letrado cujo sbio conselho indispensvel aos governantes, os magos (e
posteriormente os sacerdotes) sempre diferenciaram-se por serem donos de um
conhecimento que lhes era exclusivo.

Esse conhecimento no dizia respeito simplesmente tcnica, cincia ou

mesmo religio, mas tambm ao controle sobre si mesmo, a fim de poder
utiliz-lo em prol de sua comunidade ou mesmo em proveito prprio. Um
exemplo disso que quase todos os "homens-sbios" primitivos, e muitos magos
e sacerdotes de pocas posteriores, praticavam alguma forma de ascese, ou de
isolamento ritual, como forma de preparao e auto-conhecimento.

Uma outra faceta desse conhecimento prprio da Magia a sua ocultao, ou

exclusividade. A forma dele ser fonte de poder, de ser o diferencial entre o
"homem-sbio" e o homem comum, atravs dos tempos, foi o fato dele ter se
mantido restrito aos assim chamados "iniciados". Prova disso que, a partir do
sculo XIX, com a divulgao e popularizao da cincia, a religio perdeu muito

400
de sua fora. Esse ponto especial remete a outro dos verbos mgicos - o calar -
que exploraremos melhor na ocasio propcia.

Dessa maneira, se j estabelecemos em outro momento que magia a arte de

interagir com a Natureza, podemos completar que o poder mgico o prprio
conhecimento de como essa interao pode se fazer. Nada h de se esperar,
portanto, de sobrenatural, ou de "dom divino" ou mesmo "infernal".

Diz-se que o mago aquele que pode dobrar a realidade com suas palavras ou
gestos. Nada mais correto, se pensarmos que "dobrar a realidade", ou modific-
la, exatamente o que se consegue quando se manipula convenientemente as
palavras, a partir dos conhecimentos que temos. Diz-se igualmente que "querer
poder". Se utilizarmos o verbo correto, poderamos trocar essa frase para "saber
poder".

137
OS MUROS EXTERNOS

Obs.: novamente, como na reunio anterior, nos basearemos naquele lugar

especial que criamos na reunio do Carro, com a "A Meditao do Templo
Interior". Nessa meditao, voltaremos a esse nosso Templo Interior, mas no
estaremos agora na sua parte interna, mas junto s suas portas. Como j fizemos
outras vezes, essa meditao e a magia que se segue so interligadas, e devem
ser realizadas em sequncia.

Sente-se ou deite-se confortavelmente, busque relaxar e praticar uma respirao

pausada e profunda por alguns momentos.

137 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/medita/maior5_med.html

401
Transporte-se suavemente para as portas do seu Templo Interior. Das outras
vezes que voc esteve l, sua meta e preocupao era o que estava por trs das
paredes, mas hoje, ao contrrio, o que lhe importa o que est do lado de fora.
Dedique alguns minutos para observar a paisagem sua volta.

Onde voc est?... No alto de uma colina? No meio de um bosque? Perceba que
h um caminho que leva at as portas do seu templo, um caminho que voc j
percorreu brevemente algumas vezes, mas sempre no sentido de vinda, e nunca
ao contrrio. Onde levar esse caminho? Percorra o caminho que se perde na
paisagem, sem nunca deixar de reparar naquilo que o cerca. Lembre-se que cada
detalhe desse lugar tem uma profunda significao para voc.

A uma determinada altura, voc consegue ver que essa paisagem, que parecia a
princpio perder-se no horizonte, na realidade interrompida. Uma grande
muralha ergue-se a certa distncia, que parece cercar o seu templo e isol-lo do
mundo l fora. Essa muralha, que lhe estranhamente familiar, ao mesmo
tempo uma proteo e uma limitao. Sua existncia, da qual voc desconfiava,
impede que outros acessem os jardins do seu templo, mas, ao mesmo tempo, lhe
impede de sair...

Olhando melhor e aproximando-se, voc v que a estrada onde voc est

termina justamente num porto. Como a muralha se estende at onde a sua
vista pode alcanar, esse porto parece ser a nica sada ou entrada. A nica
maneira de deixar os limites do terreno de seu Templo e visualizar o que se
estende para alm atravess-lo. Resolutamente, voc caminha na direo do
porto.

L chegando, voc se detm um minuto. Examina o porto, sua largura, sua

altura, de que material ele feito, como ele se engasta na muralha, como so as
dobradias. Haver uma fechadura, ou basta empurr-lo e ele se abrir?

402
E voc abre o porto... No entanto, no consegue enxergar nada do outro lado,
pois sua vista tampada por uma alta e poderosa figura, que est do outro lado
do porto. o guardio do lado externo, aquele que dir se voc est ou no
pronto para sair. Sua autoridade inegvel, e embora suas feies sejam gentis
e seus gestos suaves, voc deve agora decidir como passar por ele. Examine-o,
como a um oponente, ou observe-o como a um amigo...

Ento passe. Voc tem a capacidade de passar, no importa de que forma seja:
poder ser atravs de uma breve luta, da qual voc sair vencedor, ou atravs
de uma palavra sussurrada, que far o guardio se afastar, ou mesmo atravs de
um gesto de amizade, ou de um estratagema. Mas ele no o deter, se voc no
quiser ser detido. Passe por ele, e guarde para si a sua imagem.

Contemplando ento o que se estende alm dos muros do jardim do seu Templo,
retorne lentamente a um estado normal de conscincia, movimentando-se aos
poucos.

403
12 - O ENFORCADO - A ACEITAO138
por Ana Marques

Houve um tempo em que tnhamos todo o brilho e poder do Sol a nos iluminar.
Um tempo em que cada canto podia ser vasculhado, porque a luz estava do
nosso lado. Aprendemos a tem-la, a respeit-la e a vivenci-la. Agora
percorremos o caminho, felizes e descuidados quando, sem aviso, nosso p
enrosca, somos alados ao ar por uma corda e percebemos que camos numa
armadilha. Nosso corao bate acelerado, ficamos furiosos com o ocorrido, nos
sentimos ridculos, expostos, privados de nossa identidade. Percebemos que
nossas mos esto presas e nem sabemos a quem devemos culpar. De repente
estamos ali, a merc de quem ou do que aparecer: no podemos nos proteger,
nem nos defender, nem atacar. Chutamos o ar, sacudimos as pernas, tentamos
uma forma de escapar daquela posio to vulnervel. Ao no conseguir, a raiva
em nosso interior vai crescendo. Quanto mais tempo nos percebemos
impotentes, mais esse dio contra a armadilha cresce. Odiamos quem a colocou
ali, nos voltamos contra essa hipottica pessoa xingando todas as geraes de
sua famlia, a chamamos de irresponsvel, de insana, de idiota. Gritamos com
quem teve a coragem de amarrar nossas mos, ameaamos aquele "covarde" de
todos os males possveis. No nos importam seus motivos, no nos importam se
o local era propcio s armadilhas, estamos cegos a todo o resto que no seja o
nosso prprio desespero. Nosso dio continua crescendo, crescendo, crescendo.
Cresce a ponto de tornar-se insuportvel. Nossos olhos nublam-se tomados de
clera. De repente, numa catarse, nosso dio explode e gritamos. Um grito sado
do nosso mais profundo desespero. Gritamos at ficarmos roucos, at que nossa
voz comece a falhar, at que nosso organismo canse de tanto se rebelar. E
finalmente, cansamos. Apenas nesse momento comearemos a entender o que
est nos acontecendo. Apenas nesse momento olharemos para ns mesmos,
nessa situao, e comearemos a perceber que a armadilha foi urdida e
preparada por ns, enquanto fingamos que a vida era um passeio no bosque.

No haver mais chutes no ar. Nosso corpo no balanar tresloucado em busca

da retomada do caminho que trilhvamos. Podamos ter cado num buraco, mas

138 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/taro/maior12.html

404
enroscamos o p na armadilha de "O Enforcado".
preciso compreender esse momento, para que ele seja superado.

"A provao vem, no s para testar o nosso valor, mas para aument-lo; o
carvalho no apenas testado, mas enrijecido pelas tempestades."

Lettie Cowman

A Compreenso

O momento de "O Enforcado" vem retirar nosso controle e colocar em suspenso

(quando no risc-las completamente) as expectativas que temos no nosso
caminho. Ficamos indefesos e tudo que podemos fazer olharmos
profundamente os acontecimentos para que eles possam, do fundo da dor que
nos impingem, trazer a lio que a vida nos reservou. preciso vivenciar a dor,
para que possamos nome-la. preciso nome-la para que possamos conhec-
la.

No tar mitolgico, vemos o

mito do tit Prometeu, que Tar

roubando dos deuses o fogo Mitol

e dando-o ao homem, gic

desafiou Zeus. Como castigo, o

ele foi preso com elos
indestrutveis ao monte Cucaso onde uma guia bicava-lhe o fgado, que
devorado durante o dia, renascia noite.
Sua imagem, apesar do sofrimento constante, mostra serenidade. Fica claro que
ele aceitou as consequncias por sua escolha e que estar privado do controle da
prpria vida faz parte delas. Quando preferiu, conscientemente, desafiar aos
deuses para dar o benefcio do fogo ao homem (e com isso a possibilidade do
desenvolvimento e do acesso ao conhecimento); ele sabia que a represlia viria.
Seu sacrifcio foi voluntrio, em prol de uma causa maior, de um envolvimento

405
com a evoluo da humanidade. Sua dor constante simboliza a perda da
inocncia, onde no podemos mais invocar o "desconhecimento" para nos isentar
de nossas escolhas. Onde o momento de alegar ingenuidade no mais cabvel.
Nesse momento da jornada j obtemos muitas respostas, e por isso, o que
vivido, tem que ser vivido com responsabilidade. Estamos unidos s nossas
escolhas, ligados s consequncias do que geramos com nossos atos. Prometeu
sabia como obter o conhecimento e decidiu dar esse conhecimento ao homem.
Com essa atitude, ele retirou a humanidade de sua infncia, dando a ela a
oportunidade de escolher o que fazer com o dom que recebera. Prometeu pagou
por sua ousadia, ficando preso Terra para que a guia de Zeus o torturasse. O
homem tambm pagou, ao encontrar o conhecimento e, por no ter a exata idia
de sua fora, ter comeado a brincar com fogo. Assistimos diariamente morte
da Natureza, contribumos para ela, nos omitimos em relao a ela: ns somos a
guia que bica o fgado de Prometeu. E mesmo mediante a dor, sua expresso
serena confia no futuro. Conforme a humanidade amadurece e deixa a
adolescncia rebelde para trs, fortalece-se a esperana de que a guia ser
morta para dar lugar ao heri que vir salv-lo.

O momento vivido com "O Enforcado" fora as reflexes. No podemos nos

mover, por isso, at pela falta de atividade, comeamos a rememorar nossa vida,
a perceber os caminhos que nos guiaram at a armadilha fatdica. Aos poucos, o
que era profundo mistrio, passa a fazer sentido. Quando nos aquietamos e
paramos de espernear para o mundo aquilo que no foi como queramos,
conseguimos ouvir os sons que esto dentro de ns e nossa volta. Veremos que
essa parada nos leva de volta idia primordial de conexo com a Terra,
colocando a cabea (no Ocidente o smbolo da mente racional e da inteligncia)
em contato direto com a terra, como se ela estivesse sendo replantada. Apesar
de nem sempre percebermos, estamos sendo nutridos.

A boa e velha me Terra est nos pegando pelos ps (como os recm-nascidos) e

nos dando as palmadas para que reaprendamos a respirar. E nos alimenta de
humildade. extremamente comum no caminho do auto-conhecimento que as
pessoas se considerem, num determinado ponto, como detentoras de todo o
conhecimento necessrio sobre si mesmas, onde nada mais precisa ser
trabalhado e a pessoa (apesar de falsamente humilde) se compraz das prprias
conquistas. Exatamente quando entra nesse passo, quando seu descuido se

406
iguala a sua arrogncia, ela escorrega na armadilha da vida para que tudo aquilo
que ela carrega desnecessariamente, ao ver-se de cabea para baixo, caia de
seus bolsos. As moedas, os cartes de crdito, as notas, o ego, o comodismo e a
falsa idia de que fizemos tudo que podamos. Tudo isso despenca sem que
possamos impedi-los de cair ao solo. Esse um momento novo, no escolhemos
nos despojar, ns somos despojados de nosso orgulho e ponto. No o fazemos
voluntariamente, o caminho de "O Enforcado" estarmos numa posio em que
no desejamos estar, mesmo que tenhamos nos preparado para ela.
A compreenso desse caminho est diretamente ligada a compreenso de
nossas limitaes. A lmina de "O Enforcado" nos limita, nos impede, nos barra.
Ele faz com que busquemos nosso aprendizado, nosso caminho interior para que
encontremos dentro, aquilo que procurvamos fora. Ele no nos deixa mais
seguir a esmo, de acordo com a tendncia. preciso seguir consciente. Temos o
conhecimento, temos a inteligncia para buscar mais, temos o discernimento
para separar o joio do trigo. Ento ele nos exige que paremos para que possamos
avaliar realmente de que maneira vamos utilizar os dons que estamos buscando,
cultivando e recebendo.

"A arte de viver consiste em tirar

o maior bem do maior mal."
Machado de Assis

Esse um momento de dor, onde sacrifica-se o agora em prol do futuro. Apesar

da dor existente, esse momento o prenncio da sabedoria. O conhecimento
vazio e ftil se ele no tiver um propsito maior, se ele no for transformado pela
vivncia. Transformar nosso conhecimento , na realidade, transformar a ns
mesmos. fazermos uma alquimia interior, onde transformaremos o "nosso
chumbo" em "ouro". Armazenar conhecimento para transform-lo em sabedoria
atravs do que vivemos e sentimos um processo de mergulho na morte,
comearmos a morrer para posteriormente renascermos fortalecidos. Inmeras
tradies e lendas tratam disso. Em uma das posies da yga, o "Ombro Ereto",
o iogue deita-se de costas e levanta todo o corpo, deixando apenas a cabea e
pescoo ao cho, enquanto apia as costas com as mos para manter o
equilbrio. Odin ficou por nove dias e nove noites pendurado em Yggdrasil (a
rvore do conhecimento), sem comer ou beber e ferido, para obter a iluminao.
Estar de cabea para baixo implica em ver a vida de um novo ngulo, em rever

407
 seus conceitos e crenas, em questionar a si mesmo. Dentro desse
questionamento est implcita uma provvel iluminao, onde a aceitao do
perodo de parada possibilitaria a verdadeira libertao. Com os bolsos vazios do
que era desnecessrio, com o esprito vazio daquilo que nos atrapalhava, a
verdadeira viso da vida pode se apresentar para ns.

chegada a hora de ficar parado. chegada a hora de enfrentar aquilo que

todos ns no desejamos enfrentar: a ns mesmos. No opcional,
simplesmente assim. Somos impedidos de fazer qualquer outra coisa que no
seja avaliarmos nossas vidas, nossos caminhos e nossas escolhas. Nesse
processo, sairemos feridos, mas com a real possibilidade de sairmos renovados.
Nossas opes se resumem a enfrentar esse perodo ou a dormirmos enquanto
estamos presos e sonharmos que vivemos com "Alice no Pas das Maravilhas".
Mas apenas quem se mantiver muito bem acordado poder perceber que na
armadilha de "O Enforcado" est presente a libertao do homem que dana.
Apenas aquele que inverter seu ngulo de viso poder enxergar alm da
superfcie de desmerecimento e humilhao, e ver que o primeiro passo para a
liberdade do esprito que ele esteja sem os grilhes de nosso orgulho, que as
verdadeiras garras que nos mantinham cativos era nossa obedincia ao sistema
de crenas que insistamos em seguir sem contestar. S nesse momento, quando
estivermos prontos a abrir mo da ordem estabelecida, quando nossa lio de
humildade tiver sido aprendida, quando nossos sentimentos forem nossos e no
reflexos de nossas mscaras sociais, quando estivermos realmente dispostos a
ter conhecimento com responsabilidade, ento teremos vencido uma etapa e o
rito de passagem se completar. Estaremos finalmente nos transformando no
heri que matar a guia para libertar Prometeu. Estaremos livres quando
percebermos que as armadilhas em que camos so construdas e dispostas por
ns mesmos e que a liberdade independe do que acontece fora de ns, ela vem
de dentro.

"A verdadeira liberdade um ato puramente interior, como a verdadeira solido:

devemos aprender a sentir-nos livres at num crcere, e a estar sozinhos at no
meio da multido."
Massimo Bontempelli

408
 139
A DEDICAO E OS PERODOS DE APRENDIZADO

por Jan Duarte

Ao tratarmos do arcano "O Louco", referimo-nos iniciao e aos ritos de

passagem. No entanto, em diversas tradies, existe um perodo que antecede
iniciao, ou aos ritos de consagrao de um sacerdote. Em algumas tradies
wiccanas, por exemplo, esse tempo de preparao de um ano e um dia (a
durao de um ano lunar) e recebe o nome de Dedicao. Esse perodo
geralmente tido como um tempo de aprendizado e de preparao, onde alguma
forma de compromisso com a tradio especfica j foi assumido, mas pode ser
revertido, ou anulado. Na verdade, porm, o significado desse momento
especfico mais profundo, e envolve significativas mudanas nos conceitos e na
vida de quem o atravessa.

muito comum, por exemplo, falar-se em "crise da iniciao", que seria uma
srie de acontecimentos, geralmente de carter turbulento, que se daria aps a
iniciao de um indivduo em alguma tradio mgica. Esses acontecimentos
seriam uma espcie de reao s profundas mudanas provocadas na pessoa
pelo rito inicitico, ou mesmo uma consequncia dessas mudanas. Ou seja: de
alguma maneira, o ambiente em que o recm-iniciado vive reagiria sua prpria
transformao, fazendo com que conceitos e experincias fossem vivenciadas de
forma diferente, e decises tivessem que ser tomadas de acordo com uma nova
perspectiva de vida. Porm, o que quase nunca mencionado (ou mesmo
percebido) que essa suposta "crise" no se d apenas a partir da iniciao, mas
um processo que vai se aprofundando desde o perodo de aprendizado,
conforme a pessoa vai se transformando e, consequentemente, transformando
as suas relaes com o mundo que a cerca.

139 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/pagan/dedica.html

409
Nenhuma iniciao ou pode ser um simples rito, um ato isolado do qual se
participa sem que nenhum tipo de processo anterior tenha sido vivenciado. Ao
contrrio, ela justamente a culminncia de um processo, um "estar pronto", e
algo s pode estar pronto depois de ter sido devidamente preparado e
trabalhado. Assim, o perodo de aprendizado assume uma importncia relevante,
e durante esse perodo que o futuro iniciado precisa rever uma srie de
conceitos e ser gradativamente confrontado com uma srie de novas
responsabilidades.

As Caractersticas Gerais do Aprendizado Inicitico

Existem algumas caractersticas que so comuns todo e qualquer perodo de

aprendizado inicitico, seja qual for a vertente ou tradio qual nos referirmos.

Uma das caractersticas mais marcantes que podemos citar a submisso.

Esteja o aprendiz em meio a uma grande comunidade inicitica ou simplesmente
diante de um nico "mestre", ou "guia", ele estar, durante o seu perodo de
treinamento e aprendizado, completamente submetido quilo que o(s) seu(s)
orientador(es) disser(em). Essa submisso, no entanto, no representa e nem
pode representar uma ausncia de questionamento, ou mesmo uma imposio
hierrquica. Ela , antes de qualquer coisa, uma maneira do aprendiz se auto-
questionar, saber discernir se aquele caminho pelo qual optou vlido para ele,
ou se ele realmente deseja trilh-lo.

Quando jovens ndios so preparados para serem guerreiros ou caadores, eles

passam um longo perodo exercendo funes subalternas: carregam os diversos
utenslios, cuidam dos animais e mesmo das vestimentas e objetos pessoais dos
guerreiros experientes. Em muitas tribos, o exerccio dessas funes subalternas
reforado ainda por escrnio por parte dos mais velhos. Exercer tais funes,
que nada parecem ter a ver com o fim ao qual aqueles jovens se destinam, ou
mesmo suportar um tratamento rude, tem por objetivo reforar o carter dos

410
aprendizes, faz-los perseverar. Alis, esse tipo de comportamento no difere do
que, entre ns, se encontra em certos treinamentos militares. A revolta, a raiva
ou mesmo o sentimento de humilhao, dentro do caminho da iniciao,
precisam ser vivenciados.

Nosso exemplo, acima, traz uma outra caracterstica comum do aprendizado

inicitico, que a progressiva atribuio de responsabilidades ao aprendiz.
Conforme ele trilha o seu caminho, cada vez mais as tarefas que recebe se
assemelham quelas que esto, no futuro, a ele destinadas. No entanto, ele deve
se mostrar merecedor dessa confiana, para que possa conquistar o respeito e a
admirao dos seus pares. Somente sentindo o peso de poder falhar nas
pequenas coisas, que no traro grandes consequncias, ele poder estar pronto
para enfrentar o peso de no poder falhar, quando toda uma coletividade
depender dele. Assim se prepara, se cultiva no aprendiz, o seu senso de
responsabilidade, assim ele aprende a dominar suas angstias e seus medos.

Outra caracterstica, ainda, que podemos citar, a dissoluo do "eu" em prol do

"ns", ou seja: a contnua e progressiva atenuao dos sentimentos, desejos e
aspiraes que levam a uma satisfao unicamente pessoal, e o reforo daqueles
que levam satisfao dos objetivos do grupo, da comunidade. Aquele que trilha
o caminho inicitico no deve faz-lo para seu prprio prazer ou regozijo, mas
para servir a uma coletividade. O conhecimento que ele adquirir, as habilidades
que venha a possuir, no podem ser utilizadas apenas em proveito prprio, mas
para atender a outrem.

Assim, por exemplo, o jovem xam, que passa anos estudando com seus mestres
os segredos da cura, no pode buscar curar-se, apenas, mas sim curar aos
outros. O verdadeiro alquimista no buscava a riqueza, simbolizada pela pedra
filosofal que transformava chumbo em ouro, mas sim o aperfeioamento da
humanidade, que poderia libert-la dos males e da doena. Tanto que a citada
pedra filosofal encontrava a sua quintessncia no elixir da longa vida, a

411
substncia miraculosa que poderia curar todas as doenas e proporcionar a vida
eterna.

Caractersticas e Simbolismo

Nessas caractersticas qual aludimos, no entanto, existe um simbolismo mais

profundo, que vai alm do simples treino da vontade. Ao confrontar a
humilhao, a perda, a derrota, o medo, o egosmo, e assim por diante, o
aprendiz estar confrontando todas aquelas emoes que so, de qualquer
maneira, caractersticas comuns do ser humano. Ao passar por cada uma das
fases que marcam o seu aprendizado, em direo ao objetivo final do rito de
iniciao (tenha este o nome que tiver), ele estar revendo com progressiva
profundidade todos os seus conceitos.

O inconsciente humano opera atravs de smbolos, e esta verdade

instintivamente conhecida desde muito antes dos trabalhos de C. G. Jung.
Conforme confrontado com os smbolos que marcam barreiras em seu
inconsciente, e conforme essas barreiras so simbolicamente quebradas, a
pessoa que se prepara para assumir seus compromissos iniciticos desenvolve
um profundo senso de responsabilidade consigo mesmo. Tal senso de
responsabilidade, tal conscincia de suas capacidades e limitaes, forada
pela prpria inverso dos conceitos que lhe eram familiares, pela tentativa de
superao de obstculos que poderiam parecer intransponveis, mas que s o
eram dentro da mente.

Embora a idia de morte e renascimento, de desconstruo e reconstruo do

ser acabe sendo claramente representada apenas no rito de iniciao, ela
encenada em cada momento da preparao do futuro iniciado. A cerimnia
futura ser um marco, como o qualquer rito de passagem, mas o processo que
leva a essa culminncia j foi comeado h muito tempo, no momento em que a
pessoa dedicou-se a trilhar o caminho da iniciao. No decorrer desse caminho,

412
cada passo ser, de alguma forma, uma inverso de valores, uma confrontao
com paradigmas estabelecidos e que devero ser rompidos. Ao longo do
caminho, embora de forma suave ou imperceptvel, a vida do futuro iniciado
estar se transformando, por intermdio de seus orientadores e por sua prpria
vontade, at que ele alcance o seu objetivo como uma nova pessoa. Talvez s
ento ele se d conta do quanto mudou, e sobrevenha a chamada "crise", ao
descobrir que muito do que lhe servia j no lhe serve mais. Mas isso no , nem
pode ser, um acontecimento repentino ou fortuito, bem como dever sempre ser
um gesto voluntrio.

A mitologia nrdica nos conta o mito do conhecimento das runas. Segundo esse
mito, o deus Odin, que j havia sacrificado um de seus olhos para obter
sabedoria e eloquncia, amarrou-se de cabea para baixo rvore Yggdrasil, e a
permaneceu durante nove dias e nove noites, em jejum. Aps esse sacrifcio
auto-imposto, descobriu as runas. Ora, o simbolismo do conhecimento est aqui
claramente espelhado: nada pode ser obtido sem que algum preo seja pago.

Alm disso, Yggdrasil representa o prprio arcabouo do Universo. Amarrar-se a

ela significa unir-se prpria natureza do Cosmos, fazer parte do conjunto de
todas as coisas. Ao amarrar-se de cabea para baixo, o deus faz ao mesmo
tempo um gesto de humildade e um ato que lhe permite ver o mundo de uma
nova perspectiva, de um novo ponto de vista. Sem isso, nenhum novo
conhecimento pode, realmente, ser adquirido.

A INVERSO DOS CHAKRAS140

Esta uma meditao dinmica, que

exige, inclusive, uma boa dose de

140 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/medita/maior12_med.html

413
esforo respiratrio.
A idia realizar uma respirao forada, em ritmo bem rpido, centrada em
cada um dos sete chakras:

1 - Bsico (localizado junto ao perneo)

2 - Sacro (na altura da bexiga)
3 - Umbilical (quatro dedos acima do umbigo)
4 - Cardaco (no centro do peito, na altura do corao)
5 - Larngeo (na garganta)
6 - Frontal (entre as sobrancelhas)
7 - Coronrio (no topo da cabea)

Isso deve ser feito de p e pode-se usar uma msica rpida e ritmada para
marcar a velocidade da respirao. Cada respirao deve ser sonora, ruidosa,
feita com a boca e, com as mos, deve-se fazer gestos indicando a entrada e a
sada do ar de cada um dos chakras.
Primeiramente, faz-se a sequncia de baixo para cima, ininterruptamente,
demorando-se cerca de meio minuto em cada chakra. Nessa fase, visualize o ar
circulando atravs de seu corpo, como se ele entrasse e sasse do seu corpo
atravs dos chakras, promovendo uma limpeza em cada um deles, retirando
impurezas, pensamentos negativos, atitudes indesejadas.
Faa uma pequena pausa para descanso aps o chakra coronrio e repita a
sequncia, dessa vez de cima para baixo. Visualize, agora, que o ar traz boas
energias, novos pensamentos, atitudes positivas, e que tudo isso preenche o seu
corpo e renova a sua disposio.
Termine apoiando ambas as mos no cho, num gesto de tranquilidade e
aterramento de suas intenes.

A ESTRELA
Por Ana Marques

Durante nossa jornada, compreendemos os movimentos cclicos da vida,

tomamos as rdeas de nosso caminho, nos despimos do que no nos era
necessrio e mergulhamos no abismo do nosso interior, assim como buscamos a
conscincia para fazer nossas escolhas. Todo esse caminho est sendo rduo, em
alguns momentos chegamos a acreditar que o aprendizado que o permeava
finalizou-se, para em seguida um novo desafio nos colocar frente ao que j
estudamos como se a vida nos aplicasse uma prova. preciso continuamente

414
provar que realmente aprendemos aquilo que nos dispomos a estudar.

Mas o cansao chega... e num determinado momento precisamos

desesperadamente de um regao, um colo, uma parada, um descanso.
Precisamos de um tempo para nos acostumarmos a tudo que a vida nos
apresentou, necessrio que reavaliemos o que nos foi mostrado para que o
processo interior se complete e o aprendizado feche o seu ciclo. O excesso de
informaes - no totalmente apreendidas - to prejudicial quanto a falta delas,
porque quem no absorve o contedo da idia apresentada como se no a
tivesse conhecido. a amnsia do conhecimento. Ele passou por voc e a
oportunidade bateu a sua porta, mas foi desperdiada.

No desejamos desperdiar nossos esforos. Desejamos trazer para dentro de

ns o conhecimento. Buscamos transform-lo numa parte de ns. Mas para isso
precisamos voltar para nosso lugar de descanso, de recuperao. Precisamos de
um lugar onde estejamos ss, necessitamos de uma energia benfazeja que
balsamise as feridas de nossas lutas e nos propicie o ambiente certo para que
possamos cuidar do plantio da semente da sabedoria. E quando samos a procura
desse lugar, ele vem ao nosso encontro no Arcano XVII - A Estrela.

415
A imagem da estrela nos
leva diretamente a
sensao de unidade,
onde fazemos parte da
Terra em que pisamos e
ao mesmo tempo
estamos infinitamente
ligados ao Universo. No
Tar Stairs (fig. 1) a
mulher nua est em
perfeita comunho com
os dois lados de sua
natureza: o espiritual e a
matria. Enquanto
alimenta a terra e o rio
com a gua da inspirao A Estrela - Tar Stairs
no demonstra temor
que ela se esgote. Os jarros esto sempre cheios por mais que se derramem
sobre a Terra, a Sacerdotisa fita as estrelas acima da sua cabea e a elas se
integra: em seu interior ela sente, sabe e confia.

"Cu em cima
Cu embaixo
Estrelas em cima
Estrelas embaixo
Tudo o que est em cima
Est embaixo tambm.
Entende isto
E rejubila-te!"

Texto Alqumico

416
O texto alqumico acima, principalmente as palavras
"tudo que est em cima, est embaixo tambm",
repete-se incansavelmente - com pequenas variaes -
em inmeros sites e livros que tratam de ocultismo.
Podemos, em cima desse texto, nos estender em
inmeras reflexes de acordo com a linha seguida e as
crenas pessoais. Mas vamos nos ater ao significado
que salta aos olhos: o que est em cima - as estrelas,
o universo, a divindade - est embaixo tambm - os
quatro elementos que permeiam a matria, a Terra, a
fagulha divina contida no esprito. Se prestarmos
ateno veremos que a criao se repete em todas
suas partes, o mundo que vemos olhando "para cima"
o mesmo que existe quando fitamos "embaixo". Ou
seja, todos vemos as estrelas no firmamento, mas independentemente de seu
significado mitolgico, astrolgico ou esotrico elas so compostas de matria, a
simbologia que lhes atribumos se torna seu esprito e, assim, fazemos delas
seres completos. E ns tambm o somos. Esse um dos segredos de A Estrela:
ela se integra a todos esses mundos que muitos insistem em separar.
No The Old Path Tarot (figura 2), a mulher retratada na lmina tem uma perna
apoiada na terra e a outra perna dentro do rio. Em volta da carta, vemos: flores
de liz, um sextante (instrumento utilizado para medio de ngulos das estrelas),
ao fundo um observatrio e um barco a vela. No cu, 7 estrelas menores
circundam uma estrela maior, como se girassem em torno dela. Est clara a
integrao entre a sacerdotisa retratada em A Estrela e a Natureza que a rodeia
e, to perfeita esta integrao que as "invenes" do homem apenas a
complementam aumentando-lhe o sentido. O homem vem buscando o
conhecimento e a aproximao com as estrelas como forma de se orientarem, de
entenderem suas influncias, de as admirarem. Na lmina de A Estrela, temos o
profundo sentido de parada para que se possa pensar e tomar o melhor caminho.
Como o navegador, que necessita do sextante para saber que direo tomar ou
mesmo onde se encontra, e o observatrio que busca compreender um pouco de

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 ns e da nossa histria
compreendendo as estrelas.

Observando-as, refletindo que elas

esto acima de ns, estiveram
acima de nossos antepassados e
ainda estaro aqui encantando
nossos descendentes, a noo de
transitoriedade e permanncia da
vida
se mescla na idia nica de que todos fazemos
parte de algo muito maior e mais profundo. Olhar o
cu, numa noite sem lua e sem luzes artificiais por
perto, como mergulhar na eternidade, no infinito.
Num momento como esse, a divindade sentida em
cada ponto brilhante no cu. A flor de liz simboliza a
inocncia e a pureza, caracterstica prima de A
Estrela, que sobrevive nas supersties que falam
das "estrelas da sorte" com que as crianas nascem,
ou do ainda mais popular costume de fazer um
pedido estrela cadente e acreditar que ele ser
atendido. A Estrela -Tar Mitolgico
Pandora retratada
abrindo a caixa, apesar de

As estrelas esto associadas a inmeros costumes e todos os males que saem

crenas, mas um deles seria aquele que as da caixa, seu olhar se fixa

nomeiam como estrelas da esperana. na Estrela da Esperana,

dessa forma que o Tar Mitolgico mostra o que brilha suavemente.

arqutipo desse Arcano, utilizando-se do Mito de

Pandora. No mito, o Tit Prometeu rouba uma fagulha do fogo dos deuses e o
entrega aos homens. Quando Zeus descobre, enfurecido, decide vingar-se e
ordena que Hefaistos molde uma mulher que seria to bela quanto as deusas
imortais. A essa mulher foi concedido, por cada um dos deuses, os dons que eles
mesmos possuam transformando-a numa criatura irressistvel. Ela foi chamada
Pandora, a que possui todos os dons, e junto com uma caixa que era presente de
casamento, foi enviada a Epimeteu (irmo de Prometeu). Apesar das

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 advertncias que o irmo havia feito, pedindo que
jamais aceitasse qualquer presente de Zeus, Epimeteu
(etimologicamente significa "O imprevidente") ficou
encantado com a beleza de Pandora e a tomou como
esposa. Pandora abriu a caixa que trazia consigo e dali
escaparam todos os males que contaminaram a
humanidade. No entanto, no fundo da caixa, estava a
Esperana. E no meio de todos os males que assolam a
Terra, a fora tnue mas persistente da esperana
que nos impele para continuar em frente, acreditando.
Essa luz, por mais frgil que possa parecer, e que
incapaz de iluminar completamente as trevas funciona
como um blsamo dentro de nosso esprito, levando-
nos a insistir independente das derrotas que possamos
sofrer. Muitas vezes a Esperana pode significar a diferena entre a vida e a
morte, entre a doena e a sade, entre o amor e o dio. A Esperana
exatamente como as estrelas que brilham no cu noturno, no podem iluminar o
que est a nossa volta, mas esto ali e no nos deixam na escurido total. Perder
a esperana viver em completo negrume, onde nada mais sequer poder ser
vislumbrado.

A donzela de A Estrela vive dentro de ns, e em qualquer interpretao ela nos

traz uma mensagem sobre a importncia de estarmos conscientes de ns
mesmos, de nossas necessidades, do que aprendemos. No podemos ignorar o
que somos, e ns somos parte da Natureza que a Civilizao Ocidental insiste em
nos afastar. No necessrio abdicarmos da televiso ou da Internet para que
possamos enterrar nossas mos na terra e plantar uma flor. A civilizao no
exclui a natureza e vice-versa. Mesmo com as luzes fortes das metrpoles
podemos ver as estrelas, mesmo com os prdios construdos podemos pisar na
areia da praia e nos molhar nas guas do mar. Mesmo que as casas existam,
podemos escalar montanhas. O retorno natureza antes de tudo um
reencontro de ns mesmos. a unio que precisamos efetuar para que sejamos
seres completos. Todo nosso aprendizado visa o caminho do equilbrio onde as
energias podem fluir, nos alimentar e ao mesmo tempo, realimentar o universo
do qual fazemos parte. O eterno ciclo se fecha quando percebemos que somos
partes da mesma teia e que nossos planos, tambm so os planos da divindade

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que est em ns e nossa volta.

O descanso foi desfrutado. Nosso paraso perdido, a Natureza, foi reencontrado.

Agora sabemos que sempre teremos esse lugar para nos recuperar, para nos
preparar para novos desafios, para avaliar tudo que aprendemos. A Estrela, como
lmina que mostra principalmente o momento de parar para olhar a sua volta e
perceber o mundo onde se vive, nos faz esperar o momento certo de agir. Mas
fica aqui a ltima lio: quem realmente apreendeu tudo que buscou no
caminho, deve tambm saber o momento em que a espera precisa cessar. A
Jornada necessita recomear. nesse momento em que nos preparamos para
deixar o paraso que a mais importante lio de A Estrela vem a tona: uma vez
reconquistada a integrao com a Natureza e reencontrado nosso paraso
perdido, percebemos que ele nos acompanha, que ele agora est dentro de ns e
que o nico caminho que precisvamos descobrir era o que acessava nosso
prprio interior. No mais buscamos ou estudamos a Natureza: a partir de agora,
somos a Natureza

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