CAPTULO 1 - RELAO DA PROVIDNCIA COM OUTRAS DOUTRINAS[1]

1 Como deve ser comum nos nossos exerccios teolgicos, precisamos aprender a relacionar uma
doutrina com outra, pois a f crist tem todas as suas doutrinas entrelaadas . A teologia crist no
compartimentalizada. Seus vrios departamentos so interligados, existindo um grande elo de ligao entre todos
eles. Como a criao, a obra da providncia tambm incompreensvel (J 37.5-24), pois sobrepassa o nosso
entendimento. No podemos dar todas as explicaes para as intervenes divinas na vida deste mundo, mas
mesmo sem entender todas as coisas da providncia, podemos relacion-la com outras doutrinas tambm de
difcil entendimento, mas doutrinas que so reconhecidamente bblicas. Mesmo sem o entendimento completo de
tudo o que Deus faz, perfeitamente possvel encontrar um entendimento melhor para uma doutrina quando a
comparamos com outras do mesmo sistema.
Providncia e Soberania
2 Como a doutrina da criao, a doutrina da providncia tem a ver com os atos soberanos de Deus. Deus.
Moiss reconheceu o que todos ns deveramos reconhecer a respeito da unicidade divina e de sua soberania. Por
isso, ele ordenou ao povo no deserto o seguinte preceito: Por isso hoje sabers, e refletirs no teu corao, que
s o Senhor Deus em cima no cu, e embaixo na terra; nenhum outro h (Dt 4.39). Quando se reconhece e se
medita nesta texto da Escritura, no h como fugir idia de que a soberania de Deus est profundamente
enraizada na matria da providncia. A ao providencial de Deus, que soberana na vida dos seres humanos e
de todas as outras criaturas, est claramente afirmada nas Escrituras. Os seres humanos so considerados como
nada diante da ao soberana de Deus em suas vidas. Foi exatamente essa a compreenso que o profeta Daniel
teve desta matria, quando disse:
3 Dn 4.35 - Todos os moradores da terra so por ele reputados em nada; e segundo a sua vontade ele
opera com o exrcito do cu e os moradores da terra; no h quem possa lhe deter a mo, nem lhe dizer: Que
fazes?
fazes?
4 No poderemos nunca separar as obras providenciais de Deus de sua soberania . Deus age livre e
determinantemente na vida dos seres humanos para o cumprimento dos seus propsitos. Sua ao providencial
soberana porque nela ele independe de outras pessoas, ou da vontade de quem quer que seja. Quando ele usa as
suas criaturas para o cumprimento de seus propsitos, no por que ele depende delas, mas porque ele resolve se
servir delas, como veremos em outros captulos deste livro.
5 comum vermos o uso da palavra soberania em nosso meio. meio. Falamos da soberania das naes e
mesmo de indivduos soberanos que governam as naes de nosso pequeno mundo. Essas soberanias so
relativas. Os reis e soberanos deste mundo possuem privilgio especiais sobre o territrio do seu domnio, mas o
seu poder relativo sua capacidade. Todavia, as limitaes no pertencem a Deus que possui soberania
absoluta sobre as obras da sua criao. seu privilgio Ter todo o poder no cu e na terra e fazer o que quiser do
que lhe pertence, pois todas as coisas que ele faz servem para o louvor da sua glria. seu privilgio agir com
a sua providncia carinhosa para com alguns e com sua providncia retributiva para com outros, concorrendo
para o bem dos primeiros e para o mal dos ltimos. seu privilgio dar a uma determinada regio chuvas e
estaes frutferas e deixar outras sem elas. Nada est sobre Deus. Ele soberano em todos os seus atos.

[1] Fonte: CAMPOS, Heber Carlos. O Ser de Deus e as Suas Obras: A Providncia e Sua Realizao Histrica .
So Paulo: Cultura Crist. 2001.