Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
openoffice-in.doc IHS 1.
A contrio perfeita
uma chave de ouro do Cu
aos fiis oferecida
por
J. de Driesch
Sacerdote da Arquidiocese de Colnia
com um prlogo
pelo
Bahia
Tip. de S. Francisco
1913
+
openoffice-in.doc IHS 2.
(p. 2)
NIHIL OBSTAT.
IMPRIMATUR.
(p. 3 )
+
openoffice-in.doc IHS 3.
Prlogo
Introduo
E esta contrio legtima e sobrenatural pode, por sua vez, ser de duas
classes: perfeita e imperfeita; e com isto temos chegado a nossa matria da
contrio perfeita.
Em poucas palavras, contrio perfeita a contrio que procede de
amor; imperfeita, a que procede do temor de Deus.
contrio perfeita quando procede de amor perfeito a Deus. Pois bem, o
nosso amor a Deus perfeito quando o amamos porque Ele em Si
infinitamente perfeito, formoso e bom (amor de benevolncia), e porque nos
mostrou de uma maneira to admirvel o seu amor (amor de agradecimento).
imperfeito o amor de Deus quando o amamos porque esperamos
alguma coisa dEle. De modo que, com o amor imperfeito, pensamos
sobretudo nos dons; com o perfeito, na bondade do dador; com o amor
imperfeito, amamos mais os dons; com o perfeito amamos mais o dador, e
isto no tanto pelos seus dons como pelo amor e bondade que nos dons se
manifesta.
Do amor nasce a contrio. Ser, pois, perfeita a contrio se nos
arrependermos dos pecados por amor perfeito de Deus, quer seja de
benevolncia quer de agradecimento. Ser imperfeita se nos arrependermos
dos pecados por temor de Deus, porque pelo pecado perdemos a
recompensa de Deus, o Cu, e merecemos seu castigo, o inferno ou o
purgatrio.
Na contrio imperfeita, fixamo-nos principalmente em ns e nas
desgraas que, segundo a F nos ensina, nos acarretou o pecado. Na
contrio perfeita, fixamo-nos sobretudo em Deus, na sua grandeza, na sua
formosura, amor e bondade, vendo quanto o pecado O ofende, e que foi o
pecado que Lhe ocasionou tantos sofrimentos e dores para nos redimir. Na
contrio perfeita, no queremos unicamente o nosso bem, seno o bem de
Deus.
+
openoffice-in.doc IHS 10.
II
crucific-Lo com mais pecados e, por fim, reza, pausadamente e com fervor,
acompanhando com sentimento interno, as palavras, a frmula da contrio.
Esta orao ou frmula pode ser diversa e ainda pode cada um servir-se
para ela de suas prprias palavras. No fim do livrinho, encontrars algumas;
contudo juntarei aqui uma bastante vulgar:
Senhor meu e Deus meu: pesa-me, do mais ntimo do corao, de todos
os pecados de minha vida, porque com eles tenho merecido que a vossa
divina Justia me castigasse na vida e na eternidade; porque tenho
correspondido ao vosso amor com tanta ingratido, sendo como sois o meu
maior benfeitor; porm, sobretudo, porque com eles Vos tenho ofendido a
Vs, meu bem supremo e digno de todo o amor. Proponho firmemente
emendar-me e no mais pecar. Dai-me, meu Jesus, a graa para cumpri-lo.
Amm.
Trs porqus contm esta orao, e a cada porqu acompanha um
motivo de contrio, primeiro da imperfeita, depois da perfeita; pois, da
imperfeita se passa mais facilmente para a perfeita e por isto conveniente
unir as duas espcies de contrio. Em outras palavras, convm que se excite
em primeiro lugar a contrio imperfeita e depois a perfeita. Dize, pois:
1 porque com eles, tenho merecido... Isto ainda contrio
imperfeita.
2 porque tenho correspondido... Esta vai j se aproximando da
contrio perfeita e at se reduz a ela; porque, se deveras sinto ter
correspondido com ingratido e com pecados ao amor e bondade de Deus,
necessariamente hei de querer ressarcir com amor esta ingratido; e o sentir
por amor a ofensa do benfeitor, a quem at agora se desconhecia, j
contrio perfeita, contrio de caridade para com Deus.
3 porm, sobretudo, porque com eles Vos tenho ofendido... Se
voltares a ler o captulo I, entenders o que isto significa e, entendendo-o,
+
openoffice-in.doc IHS 15.
III
contrio tantos e tantos que vivem e morrem afastados, verdade que sem
culpa sua, da corrente da graa e da Igreja Catlica, ser-te- isto a ti difcil, a
ti, que tens a grande dita de ser cristo e catlico, a ti, que tens muito mais
graas e ests mais instrudo do que eles?
E ainda te digo mais: muitas vezes, sem o saber ou sem o pensar, tens
realmente contrio perfeita; quando, por exemplo, ouves piedosamente a
santa Missa, quando fazes com devoo a Via-Sacra, quando meditas com
fervor diante de uma imagem de Jesus crucificado ou do Sagrado Corao,
ou assistes pregao da palavra divina.
Alm disso, muitas vezes pode-se exprimir com poucas palavras o amor
mais ardente e a mais profunda contrio, atendendo s ao sentido e ao
motivo (o amor de Deus). Por exemplo, com estas jaculatrias: Deus meu e
meu tudo!; Meu Jesus, misericrdia!; meu Deus, amo-Vos sobre todas
as coisas!; Meu Deus, compadecei-Vos de mim pecador! E
IV
mas certo que perderia de novo o estado de graa, precisamente por faltar
obrigao de confess-los.
E devemos confessar os pecados logo que o possamos fazer depois
da contrio de caridade?
Em rigor, no necessrio; porm, de todo o corao, aconselho-te e
recomendo-te que o faas; assim estars mais seguro de ter alcanado o
perdo e conseguirs, por sua vez, as grandes graas que traz consigo o
sacramento da Confisso e que se chamam graas sacramentais.
Talvez que algum, tentado pelo demnio, vendo os grandes efeitos da
contrio perfeita, diga: Pois se to fcil alcanar o perdo dos pecados
com a contrio perfeita, j no preciso mais me confessar; peco quanto
quiser, arrependo-me depois com contrio perfeita, e estou pronto. No
assim?
No, de forma alguma; porque quem assim pensa no tem nem sombra
de contrio. No ama a Deus sobre todas as coisas logo que no queira em
tudo e por tudo romper com o pecado mortal, nem trata seriamente de
emendar a sua vida, coisa que tanto se requer para a Confisso como para a
contrio perfeita; em uma palavra, falta-lhe boa vontade e, faltando-lhe esta,
faltar-lhe- a graa de Deus, sem a qual a contrio perfeita absolutamente
impossvel.
Poder enganar-se a si mesmo, jamais, porm, enganar a Deus Nosso
Senhor. Aquele que tem contrio perfeita, est inteiramente resolvido a
romper com o pecado mortal; receber logo que possa e com mais fervor do
que dantes, os santos sacramentos, e com a sua boa vontade, ajudada da
graa de Deus, conservar-se- livre de pecado e se firmar mais e mais no
feliz estado de filho de Deus.
A quem, de modo especial, a contrio perfeita auxilia, aos que leal e
sinceramente querem adquirir e conservar o estado de graa e, sobretudo,
+
openoffice-in.doc IHS 22.
aos que pecam por costume, isto , aos que, ainda que tenham boa vontade,
a fora dos maus hbitos e a prpria fraqueza os fazem cair de vez em
quando; porm, de forma alguma, a contrio perfeita ajuda aos que se
acolhem a ela para pecarem mais vontade. E estes convertem o celestial
remdio do perfeito arrependimento em narctico fatal e em infernal veneno.
No sejas, pois, destes, leitor amado; no consintas, incauto, que graa
to preciosa como a contrio perfeita te sirva para o mal, seno para o bem,
j que to grandes bens produz na alma do cristo.
E que bens so esses que produz a contrio perfeita?
+
openoffice-in.doc IHS 23.
I importante na vida
II importante na morte
VI
3. Finalmente, cristo da minha alma, mais tarde ou mais cedo, ters que
morrer, e se, o que no te desejo, a morte te colhesse de improviso, j sabes
onde est o remdio, j sabes onde est a chave do Cu.
Chama imediatamente por Deus com ntima e perfeita contrio, e, se em
vida te exercitares nela gostosa e devidamente, no te faltaro ento tempo,
vontade e graa de Deus para teres firme contrio perfeita, e a contrio
perfeita te salvar.
4. Porm, se antes de morrer, tens tempo para prevenir-te e preparar-te
para o caminho da eternidade, que a ltima coisa que na terra penses e
faas, com conhecimento, seja um ato de entranhado amor de Deus, teu
Criador, teu Redentor, Salvador e Juiz; um ato de sincera e perfeita contrio
de todos os pecados da tua vida. Feito isto, lana-te com confiana nos
braos da misericrdia divina e Deus ser para ti bondoso Juiz.
Com isto, me despeo de ti, amado leitor; v e faze o que neste livrinho
tens lido. Ama e pratica a contrio perfeita, meio esplndido de graa que a
divina misericrdia pe em tuas mos para sares do pecado mortal em
qualquer momento, e no s em perigo de morte; meio fcil, que to grandes
efeitos produz; meio supremo e nico que, em caso de necessidade, salvar
a tua alma; fonte, enfim, de graas na vida e na morte verdadeira chave de
ouro do Cu.
+
openoffice-in.doc IHS 31.
Atos de Contrio
Eu, ruim e indigna criatura, me lano a vossos ps, Deus meu, e, com o
corao contrito e aflito, reconheo e confesso diante de Vs, Redentor de
minha alma, que, desde o instante em que nasci at agora, tenho cometido
inumerveis negligncias e pecados.
Tenho-Vos ofendido, Deus meu! Pequei, Senhor! Porm, detesto os meus
pecados e me arrependo do ntimo do corao. Por isso, prometo
solenemente no mais pecar. Porm, se Vs, em vossa altssima sabedoria,
preveis que posso novamente ofender-Vos e cair outra vez no vosso
desagrado, de todo o corao Vos peo que me leveis agora desta vida, em
vossa graa.
Oxal a minha dor fosse to grande que o propsito de no mais Vos
ofender permanecesse sempre imutvel! Porque Vos devo infinito
agradecimento pela vossa divina bondade e porque mereceis que Vos ame
sobre todas as coisas, arrependo-me de meus pecados, no tanto para livrar-
me dos tormentos eternos que por eles mereci, nem para gozar das delicias
do Cu, que to inconsideradamente desprezei, como porque vos
desagradam a Vs, Deus meu, que, por vossa bondade e infinitas perfeies,
sois digno de infinito amor.
Oxal todas as criaturas vos mostrem sem interrupo, amor, reverncia
e agradecimento. Amm.