A INOCENTE DE BRASLIA

Brasil, Centro-oeste, Braslia. Braslia uma cidade sonhada por muita gente, mas foi Lcio Costa quem
desenhou a cidade em forma de avio e foi JK quem pousou esse sonho no corao do Brasil. Desde que
foi inaugurada, Braslia j tinha pinta de cidade do futuro. Hoje seus 2,5 milhes de habitantes adoram
viver entre os edifcios esculturas arquitetados por Oscar Niemayer. Quem chega a cidade se sente como
um heri de fico cientfica e como se no bastasse, Braslia ainda tem um cu com vista panormica que,
se bobear, vai at a Conchichina. Claro, como Braslia a sede do poder, tem sempre uns urubus no ar
arquitetando mamar o nosso piro de canudinho. Mas, os brasilienses merecem viver entre o cu e a
beleza, como a nossa herona de hoje: a Inocente de Braslia.

Intertextualidade Genette

Estudo da norma para trabalhar as oposies sistema e as possibilidades da norma COSERIU

Urubus

Urubu uma espcie de pequeno abutre, caracterstico por se alimentar, principalmente, da carne de animais
mortos em estado de putrefao; carnia. Normalmente, os urubus so aves que habitam os continentes
americanos.
No entanto, quando no encontram carne pobre para comer, os urubus costumam caar pequenos animais, como
ratos, sapos ou lagartos. Na sua dieta, os urubus comem qualquer tipo de carne animal em composio (putrefao),
incluindo corpos de seres humanos mortos, caso estejam ao alcance dessas aves.
O hbito dos urubus de se alimentarem de animais em estado de putrefao de grande importncia para o
equilbrio ecolgico e do meio ambiente, por evita a propagao de doenas causadas pelos vermes e bactrias.

Caracteristicamente, os urubus so aves que penugem negra, com mdia de vida entre os 8 e 12 anos. Seus hbitos
de caa e alimentao so diurnos, alm de serem acostumados a voar alto e em crculos, sendo guiados por
correntes de ar quente, enquanto procuram por alimento.

Existem vrias subespcies de urubus, entre as mais conhecidas est o urubu-rei (Sarcoramphus papa), conhecido
popularmente por urubu branco, urubu real ou iriburubix; e o urubu-de-cabea-preta (Coragyps atratus), que
tambm pode ser encontrado, em rarssimas vezes, com a penugem branca (albinismo).
No Brasil, a palavra urubu tambm pode ser emprega para denotar outros significados, como: algum que enriquece
a partir de prticas ilegais; uma espcie da mandioca,com a raiz curta e grossa; uma rvore silvestre, que produz
uma peculiar tinta roxa; ou apelido dado a quem acompanha os enterros (servial), de tocha na mo.
A figura do urubu associada com algumas crendices populares, como a de ser um mau pressgio ter um urubu
voando sobre a casa ou pousado no telhado da residncia. De acordo com a superstio, este seria um sinal de
morte.

Parte de um trabalho sobre o programa: frases de duplo sentido, os vdeos duram cerca de um minuto e se
concentram, sobretudo, em exaltar elementos da cultura popular, da histria e da arquitetura das regies narradas;
somente ao fim que se estabelece o vnculo com a personagem protagonista, apresentada como um bitipo tpico
da regio e, ao mesmo tempo, como uma brasileira clssica.

O uso da lngua para exprimir as diversas nuances da cultura brasileira , alm de frutfero sob o ponto de vista da
formao identitria, um mecanismo recorrente de enunciao da alteridade no texto ficcional. A exibio de
diversos sotaques em um mesmo territrio auxilia o telespectador a identificar as diversas complexidades e contra-
narrativas que compem a comunidade simblica da qual faz parte, materializada (ou imaginada) na forma da
nao. Como diz Martino (2010, p.98), a relao entre lngua, identidade e percepo latente, j que: A definio
de uma lngua como instrumento de comunicao est vinculada formao da identidade do agrupamento
humano. A lngua no define apenas o nome das coisas ou permite a troca de mensagens, mas estrutura o universo
cultural de quem a usa, molda sua percepo da realidade, uma mediao entre indivduo, comunidade e realidade.
Expresses idiomticas

Tais expresses so assim denominadas pelo fato de serem destitudas de uma traduo literal
propriamente dita. Representam um trao cultural de uma determinada comunidade, razo pela qual
podem ser consideradas como variantes lingusticas, uma vez demarcadas por meio de distintas regies,
cada uma revelando um significado diferente.

Quanto s origens, podemos dizer que pertencem aos nossos antepassados e, com o passar do tempo,
foram se cristalizando por meio de geraes e geraes.

xpresses idiomticas so pores de frases cujo significado ultrapassa o significado literal das
suas partes. Significam mais do que a interpretao das palavras que as compem, implicando
uma leitura contextual. So comumente utilizadas na linguagem informal e, estando algumas
muito enraizadas na cultura lingustica dos falantes, so aplicadas tambm em discursos formais.

As expresses idiomticas retratam traos culturais de certos grupos e regies, sendo especficas e,
por isso, de impossvel traduo. H, todavia, expresses equivalentes em outros idiomas.

Expresses idiomticas x provrbios

Expresses idiomticas e provrbios podem ser categorizados como fraseologias de valor
referencial que representam imagens de algo concreto e cujo sentido literal difere do seu
significado. Porm, enquanto as expresses idiomticas so pores de frases cujo significado
ultrapassa o significado literal, os provrbios so frases completas utilizadas para transmitir algum
tipo de ensinamento.

Exemplos de provrbios:

Quem v cara no v corao.

 A cavalo dado, no se olham os dentes.
Mais vale um pssaro na mo do que dois voando.
Melhor prevenir que remediar.
Gato escaldado tem medo de gua fria.
DellHymes1971propuso el establecimiento de un enfoque que se ocupara de investigar las reglas
de uso de una lengua en su medio ambiente, es decir, en los diversos contextos sociosituacionales en
que se realiza la comunicacin verbal de una comunidad. Este enfoque tendra que dar cuenta de las
reglas que configuran la competencia comunicativa de los miembros de dicha comunidad. Hizo notar
que la dicotoma chomskiana competencia y actuacin era insuficiente para explicar las reglas de uso
para la interaccin lingstica en la sociedad. La competencia lingstica es el conocimiento tcito de la
lengua de un hablante-oyente ideal que posee un grupo limitado de reglas para producir un nmero
infinito de oraciones en esa lengua. La actuacinlingstica, por su parte, es el uso real de esa lengua
en situaciones concretas. La actuacin puede ser influida por factores psicolgicos tales como temor,
descuido, nerviosismo, etc.; por factores fisiolgicos, tales como dolor o cansancio; factores
ambientales como ruido, un nuevo ambiente, etc. Hymes (1972)critic esta dicotoma afirmando que la
teora generativo-transformacional "propone objetos ideales (hablante-oyente) abstrados de los rasgos
socioculturales que podran entrar en esta descripcin", ya que tanto la
distincin competencia/actuacin como la de langue/parole de Saussure surgen de la observacin de
las fluctuaciones de la gramaticalidad del habla de los individuos, habla que no refleja directamente su
conocimiento gramatical. Si se supone que el conocimiento de un hablante adulto de una lengua no
flucta de momento a momento, tal como lo hace la gramaticalidad de sus enunciados, la tarea del
lingista ser la de describir el conocimiento permanente de su lengua: su competencia lingstica. Se
deja al psicolingista o al sociolingista el describir cmo estos factores psicolgicos, fisiolgicos o
ambientales interfieren o interactan con la competencia lingstica para producir los enunciados
"agramaticales" que son tpicos de las situaciones interaccionales de la comunicacin diaria.

Segn Hymes, la adquisicin de la competencia para el uso puede formularse en los mismos trminos
que la adquisicin de la gramtica: en la matriz social dentro de la cual el nio aprende un sistema
gramatical adquiere al mismo tiempo un sistema para su uso, que incluye personas, lugares,
propsitos, junto a las actitudes y creencias vinculadas a ellos. Aprende, adems, pautas del uso
secuencial del lenguaje en la conversacin, formas de tratamiento, rutinas estndares, etc. En tal
proceso de adquisicin reside la competencia comunicativa del nio, su habilidad para participar en la
sociedad no slo como un miembro parlante, sino tambin como un miembro comunicante. Se
desprende de lo anterior que un modelo de lengua no slo debe reflejar los aspectos de la competencia
lingstica, sino tambin los factores sociales y culturales que circunscriben al hablante-oyente en su
vida social y en su comunicacin. La comunidad lingstica debe ser definida en trminos del
conocimiento compartido y de la competencia de sus miembros para la produccin e interpretacin del
habla socialmente apropiada.

LA COMPETENCIA COMUNICATIVA

El estatus de la comunicacin lingstica como un sistema gramatical que se usa para la comunicacin
y que es parte de la cultura no haba sido habitualmente considerado previamente al trabajo
de Hymes. As, la comunicacin lingstica se logra mediante el dominio de la competencia
comunicativa, trmino que acuHymes (1971, 1972, 1974) de la etnografa de la comunicacin
(entrecruce de la antropologa y la lingstica), corriente antropolgica que empieza a desarrollarse a
mediados de los aos sesenta y a comienzos de los setenta (Gumperz y Hymes 1964, 1972). Propone
Hymes que la competencia comunicativa se ha de entender como un conjunto de habilidades y
conocimientos que permiten que los hablantes de una comunidad lingstica puedan entenderse. En
otras palabras, es nuestra capacidad de interpretar y usar apropiadamente el significado social de las
variedades lingsticas, desde cualquier circunstancia, en relacin con las funciones y variedades de la
lengua y con las suposiciones culturales en la situacin de comunicacin. Se refiere, en otros trminos,
al uso como sistema de las reglas de interaccin social. Es Fishman (1970), sin embargo, quien se
acerca ms, segn mi parecer, a lo que debera entenderse por competencia
comunicativa (o competencia de comunicacin (Alvarez 1995), al expresar que todo acto comunicativo
entre dos o ms personas en cualquier situacin de intercambio est regido por reglas de interaccin
social, las que define como "quin habla a quin (interlocutores), qu lengua (variedad regional,
variedad de edad, sexo o estrato social), dnde (escenario), cundo (tiempo), acerca de qu(tpico),
con qu intenciones (propsito) y consecuencias (resultados)" (Fishman 1970: 2). Esta definicin
reconoce elementos pragmalingsticos y psicolgicos involucrados en la comunicacin interpersonal, lo
que nos permite aproximarnos ms a lo que vamos a entender por competencia comunicativa a la luz
de la contribucin de otras interdisciplinas.

La competencia comunicativa resulta ser una suma de competencias, que incluye la competencia
lingstica, la competencia sociolingstica, la competencia pragmtica y la psicolingstica. A su vez,
cada una de estas competencias se compone de "subcompetencias". El siguiente esquema, que resume
e incluye elementos lingsticos, sociolingsticos, pragmticos y psicolingsticos, quiere ser una
puesta al da de lo que en este momento entendemos por competencia comunicativa.
1. LA COMPETENCIA LINGSTICA es lo que siempre se ha conocido como gramtica tradicional, con
sus planos del lenguaje: morfologa, sintaxis, fontica y fonologa, y semntica.

2. LA COMPETENCIA SOCIOLINGSTICA incluye, al menos, las reglas de interaccin social, el modelo

speaking de Hymes, la competencia interaccional y la competencia cultural.

2.1. Reglas de interaccin social. La competencia sociolingstica, o etnografa del habla, como la
denomin Hymes (1971), es una descripcin en trminos culturales de los usos pautados de la lengua
y el habla, o sea, las reglas de interaccin social de un grupo, institucin, comunidad o sociedad
particular. Esta definicin hace que debamos ocuparnos, a lo menos, de las siguientes cuestiones para
entenderla:

1. Los recursos sociolingsticos de una comunidad particular, incluyendo no solamente los

gramaticales, sino ms bien un conjunto de potenciales lingsticos para el uso y significado social.

2. Las interrelaciones y organizaciones pautadas de los diversos tipos de discurso e interaccin social
en la comunidad.

3. Las relaciones de dichas pautas de habla con otros aspectos de la cultura de la comunidad tales
como: organizacin social, religin, poltica, etc.

4. El uso y explotacin de los recursos en el discurso: situacin de habla, evento de habla y acto de
habla. Dentro de una comunidad lingstica se pueden detectar muchas situaciones de habla que se
asocian con el uso del lenguaje o que estn marcadas por su ausencia, como por ejemplo: fiestas,
comidas, clases, ceremonias. Un evento de habla, segn Hymes, es la actividad o aspectos de la
misma que est regido por reglas o normas para el uso lingstico, por ejemplo, una conversacin
privada, una discusin o una prdica. Cuando los eventos de habla son analizados en segmentos de
discursos ms pequeos constituyen un acto de habla, tales como una pregunta, una orden o una
recriminacin durante una discusin. As como un mismo tipo de acto de habla puede ocurrir en
diferentes eventos de habla, tambin un mismo tipo de evento de habla puede verificarse en distintas
situaciones de habla.