UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE - FURG

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E DA INFORMAO - ICHI

Flvio Augusto Braga de Pinho n. 86615

RESENHA: A CONQUISTA DA AMRICA

Rio Grande
2017
RESENHA: A CONQUISTA DA AMRICA

Resenha acadmica apresentada como

requisito para aprovao na disciplina de
Histria da Amrica Pr-Colombiana do Curso
de Histria Bacharelado da Universidade
Federal do Rio Grande.

Prof. Dr. Odilon Caldeira Neto.

Rio Grande
2017
 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE -
FURG
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E DA
INFORMAO - ICHI
HISTRIA
HISTRIA DA AMRICA PR-COLOMBIANA

TODOROV, Tzvetan. A Conquista da Amrica: A questo do outro. Traduo de

Beatriz Perrone Moi. 4. ed. So Paulo: WMF Martins Fontes. 2010. 1

Flvio Augusto Braga de Pinho 2

Todo elemento presente numa obra traz uma significao que pode ser
interpretada segundo o cdigo literrio.3 Escreveu T. Todorov, filsofo e linguista
blgaro radicado em Paris, em outro livro. Para os linguistas, cdigo literrio consiste
em um programa que permite o emissor produzir textos de modos especficos e o
receptor de compreend-los, ou seja, o sistema (comunicativo, de linguagem) que
suporta a ambiguidade e o discurso plurissignificativo de um texto e pode determinar
a singularidade dos gneros literrios ou mesmo dos campos de conhecimento. A
relevncia disso para os historiadores, alm de fazer sentido sobre as peculiaridades
da obra, que a partir da(s) singularidade(s) da disciplina, possvel analisar a
narrativa de Todorov de forma especfica, mesmo que ela possa ser analisada sob
vrias perspectivas. o que se pretende realizar.
Os elementos que so notados desde as primeiras linhas, no por acaso,
so a semiologia e a alteridade, conceitos-chaves utilizados pelo linguista que move
a narrativa, claramente inspirado por Saussure e Roland Barthes, semilogos de
grande relevncia. Contudo, a contribuio para o campo da Histria se traduz no
processo de conquista de uma civilizao homognea sobre os povos autctones,
especificamente as sociedades mesoamericanas em geral, o que j denuncia desde
o ttulo seguido pelo subttulo: A questo do outro.
A partir de relatos dos europeus, a questo do outro explicitada em 4
(quatro) partes que coincide com a diviso dos captulos: Descobrir; Conquistar;

1 Trabalho acadmico na forma de resenha entregue em 07/02/2017.

2 Flvio Augusto Braga de Pinho graduando em Histria Bacharelado do 4 perodo da Universidade
Federal do Rio Grande FURG.
3 TODOROV, Tzvetan. As estruturas narrativas. Traduo de Leyla Perrone-Moiss. 4. ed. So

Paulo: Perspectiva. 2006. p. 31.

3
Amar; e Conhecer. Seguidos pelo eplogo onde revela, conclui e alerta sobre essa
questo (do outro que, curiosamente, no era e no s do outro).
Um historiador s constri sobre a histria (e a Histria) quando estuda os
homens em suas temporalidades, vivendo, percebendo, produzindo o tempo. O ano
escolhido pelo autor 1492. Cristvo Colombo, o genovs servio do reino de
Castela e Arago (que formariam com mais alguns territrios a hoje chamada
Espanha) ao continente americano, repercute em muitos aspectos at o presente
(longa durao4). O Mundo no era como uma laranja, na aluso de Colombo. O
Mundo, at a referida data, era um quebra-cabeas desmontado. Os europeus sabiam
da existncia de terras longnquas alm-mar, a frica, a China, tendo Marco Polo
influenciado o esprito aventureiro de Colombo, habilmente retratado na narrativa de
Todorov como um personagem que acreditava ser o protagonista (escolhido por
Deus), ambicioso, religioso, correspondia mentalidade europeia da poca, e a ndia
(os europeus chamavam praticamente toda a sia de ndia), o destino que o almirante
almejava. Entretanto, chegou em terras onde a estranheza foi total. Os espanhis
nada conheciam sobre os amerndios. Esse encontro, para o autor europeu, significou
o incio da conquista da Amrica - Somos todos descendentes diretos de Colombo, e
nele que comea nossa genealogia5.
A escrita de Todorov torna a experincia do leitor nica, pois narra no
apenas descrevendo, mas inserindo os conquistadores como sujeitos da histria e
personagens da mesma, bem como o outro, a princpio, os nativos, personagens,
integrantes do ambiente e ao mesmo tempo objetos. Enquanto Colombo procurava
catalogar e nomear tudo que o cercava, demonstrando a nsia pela apropriao e,
consequentemente, a expanso do domnio espanhol (f crist), os amerndios,
sempre enxergados a partir da cultura europeia, ora ingnuos, ora maliciosos; ora
covardes, ora valentes, mas inferiores, evidenciado tambm pela dificuldade de
comunicao (linguagem), ou seja, de compreenso (relao eu com o outro
alteridade).
De outra forma, o livro s apresenta o olhar do conquistador, nunca do
conquistado, seja por falta de fontes, j que mencionado que os europeus destruam
o que encontravam, das poucas sociedades que desenvolveram a escrita, seja por

4 BRAUDEL, F. Histria e Cincias Sociais: a longa durao. In: NOVAIS, F. & SILVA, R. (orgs.). Nova
Histria em perspectiva. So Paulo: Cosac & Naify. 2011.
5 TODOROV, Tzvetan. Op. cit. p.6.

4
opo autoral mesmo. ntido que o pesar do europeu Todorov recai sobre a
narrativa, e, afim de alertar seus leitores quanto questo do outro, que se revela
no ser s do outro, pois esto interligados, no omite o massacre que os espanhis
promoveram.
Nesse sentido, o autor impacta ao afirmar que Colombo descobriu a
Amrica, mas no os americanos6. Porm, descreve as tentativas de comunicao,
verbal e no verbal, as novas linguagens, as primeiras tradues, os primeiros
contatos e o estabelecimento das primeiras relaes quer humanas quer
institucionais.
Cortez, em Conquistar, se mostra implacvel a partir do momento em que
na Europa se tem a notcia de ouro e outros metais preciosos no Novo Mundo. Os
povos autctones passaram a ser vistos como inimigos. Contra os astecas, Cortez,
mesmo em menor nmero, teve que lutar pouco. E, segundo a narrativa, aproveitou-
se da cultura daquela sociedade (noo cclica do tempo, ritual do discurso evocando
respostas no passado), entre outras situaes (vantagem imunolgica, vantagem
tecnolgica), se apropriou de smbolos significativos para submet-los a vontade do
conquistador, especialmente o lder Montezuma, que de to ambguas suas
mensagens (comunicao) com seu povo, ora forte lder, ora dominado, acabou
levando ao prprio assassinato.
Ambio, sangue e a coisificao marcam fortemente a narrativa. Ambio
do europeu, claro, trao em comum em Colombo e Cortez, mas o sangue e a
coisificao do outro aparecem de formas distintas, enquanto Colombo via os nativos
como humanos primitivos, meros animais, partes da natureza local; Cortez encarava
os nativos como inimigos, portanto, deveriam ser escravizados (servir de mo-de-
obra).
Os captulos finais refletem o modo como a civilizao asteca foi
assimilada, gerando uma nova cultura, nem espanhola, nem ndia, mestia (os atuais
mexicanos), vale dizer os destaques: catequizados, mas mantendo traos de sua
cultura nativa. Em 1514, por lei, os espanhis expressaram taxativamente sua
superioridade em relao aos seus colonos ao estabelecer punio por desobedincia
e, conforme o autor, o perodo colonial espanhol se instaura no a partir da pior forma,
mas sim, como a partir da primeira forma de dominao do Novo Mundo.

6 TODOROV, Tzvetan. Op. cit. p.47.

5
 O Amar est relacionado ironia: Amor pela riqueza encontrada na
Amrica, no pelos americanos. Exceto, Las Casas, que dizia amar os ndios e
acreditar na semelhana enquanto humanos, os europeus e os amerndios a
questo do outro para alguns passaria a ser ao mais vista a partir do momento em
que se buscasse relacionar com outro. Relao, frisa-se, reciprocidade. Eu atua
sobre o outro e outro atua sobre Eu.
E a, no Eplogo, aps uma srie de boas reflexes, Todorov revela sua
inteno, qual seja, alertar para que a Histria sirva de ensinamento. Ignorando a
histria, diz o ditado, corre-se o risco de repeti-la, mas conhece-la no basta para
sabermos o que preciso fazer.[...]7.
A Conquista da Amrica um dos livros mais inteligentes que tive a
oportunidade de ler. E, apesar da leitura no ser to simples, no de toda
complicada, isto , o linguista no incorre em academicismos ou hermetismos, o que
torna o livro acessvel mesmo queles no acostumados com a leitura de obras
acadmicas densas.
No mais, ter acesso a esse conhecimento histrico, mesmo que partes das
estruturas que permitem compreender o processo de colonizao a partir da inerente
temporalidade (ainda que apenas de uma perspectiva, no caso, do europeu),
produzido por um semilogo, refora o valor do dilogo interdisciplinar das reas de
conhecimento. Afinal, para a Histria, no o objeto que se define como valor
histrico, mas sim, o sujeito, o prprio historiador, seu olhar (teoria) e sob quais
critrios (metodologia).

7 TODOROV, Tzvetan. Op. cit. p. 387.

6
Fontes bibliogrficas

BRAUDEL, F. Histria e Cincias Sociais: a longa durao. In: NOVAIS, F. & SILVA, R.
(orgs.). Nova Histria em perspectiva. So Paulo: Cosac & Naify. 2011.

TODOROV, Tzvetan. A Conquista da Amrica: A questo do outro. Traduo de Beatriz

Perrone Moi. 4. ed. So Paulo: WMF Martins Fontes. 2010.

________________. As estruturas narrativas. Traduo de Leyla Perrone-Moiss. 4.

ed. So Paulo: Perspectiva. 2006.