GUIA PRTICO PARA INICIANTES DA RELIGIO AFRO-BRASILEIRA

NAO JEJE-IJEX

ILE AX XANG E OXAL

 Por Daniel de Oxal Aluf

Seguranas

Opets: Cozinhar entre 3 ou 4 batatas mdias inteiras. Aps cozidas

descasc-las com uma colher (no se pode usar faca ou qualquer outro
material de lminas cortantes), e amass-las. Separa em trs partes
iguais, e modelar com as mos trs cones. Cobrir um opet com mel, outro
com azeite de dend ou coloral, e o outro com p de carvo.

Coloque-os em um pires, dispostos em tringulo (conforme a figura),

e coloque em cima da porta.

Dend Carvo

Mel
Opets: cocinar entre 3 o 4 papas medias enteras. Despues de cocidas,
sacar las cascaras con uma cuchara (no se puede usar faca o cualquier
outro material de filo) y amasarlas. Separar em 3 partes iguales, y
moldearlas com las manos em 3 conos. Cobrir um opet com miel, outro
com azeite dende o pemba roja, y el outro com polvo de carbon.
Colocarlos em un plat, dispuestos em triangulo y colocarlos por encima
de la puerta.

Seguranas de canto: Preparar em uma bacia uma mistura com

milho torrado, pipoca, farinha de mandioca, mel e um pouco dend.
Colocar essa mistura em quatro copos de barros, (j especificados) e
coloc-los calando os quatros cantos do salo da Terreira (nos cantos das
portas de entrada e sada).
Preparar en uma bacia, uma mezcla com maiz torrado, pipoca, faria, miel
y um poco de demdem. Colocar esta mezcla em 4 alguidales de barro y
colocarlos calzando las 4 esquinas del salon del templo (em las esquinas de
la puerta de entrada y salida).
 Seguranas de Frente: Preparas 3 (trs) ecos da seguinte maneira:
Ec de Ians Uma cambuca com 7 pitadas de cinza, 7 pitadas de
sal grosso, gua e dend. Coloque-a no canto esquerdo.
Ec de Xapan Uma cambuca com 7 pitadas de caf e 3 pedras de
carvo, gua e dend. Coloque-a no canto direito.
Ec de Egum Uma cambuca com 9 pitadas de erva, gua e dend.
Coloque-a no meio, na entrada do porto.

Cobertura da Casa: Prepara-se em uma bacia uma mistura com

canjica branca, canjica amarela, farinha de milho e mel. Joga-se por cima
da terreira cobrindo-a.

Aca: Utiliza-se o aca para calar o quarto de santo nas

obrigaes de quatro-ps, para cobri o quarto de santo, para cobrir uma
casa aps alguma limpeza. uma segurana destinada a Oxal, que tem
por pretenso trazer paz, serenidade e clareza para o ambiente. Para fazer
utiliza-se canjica branca cozida ao ponto de esmag-la, junta-se mel, e se
faz 8 rolinhos com esta pasta de canjica esmagada e mel. Enrola-se em
folha de bananeira ou algodo.

Opet Doce: Prepara-se um cone pequeno com canjica branca

amassada, e mel. Cobre-se o cone com acar crista. Coloque em um pires
e circule o opet com um manto de algodo. Coloque-o sobre a porta do
Quarto-de-Santo.

Ecs doce de cobetura: Estes so seguranas destinadas a Oxum,

para trazer proteo, harmonia, prosperidade e fartura para o ambiente.
Prepare duas cambucas com mel, farinha de milho, um ovo cru, e gua.
Coloque-os um em cada canto sobre a terreira.
Abertura de cruzeiros:

Primeiramente, deixe preparado o que ser usado para a abertura

dos cruzeiros.
Deixe na porta do quarto de Santo, para os ecs de dentro de casa, um
pouco de milho torrado, um pouco de pipoca, mel, dend, e uma jarra com
gua.
Deixe na porta da casinha do Lod, um pouco de milho torrado, um pouco
de pipoca, dend, farinha de mandioca e uma jarra com gua.
O responsvel por levar os bars de dentro de casa, com o auxlio de uma
bandeja, retire do quarto de santo primeiramente os ecs (algdar com
milho, pipoca e cambuc) e depois as quartinhas de todos os Bars, leve
junto uma vela branca ou vermelha e fsforo.

O responsvel por levar o Lod e o Avag, com o auxlio de uma bandeja,

retire da casinha primeiramente os ecs (algdar com milho, pipoca e
cambuc) e depois as quartinhas do Bara e do Ogum, leve junto uma vela
branca ou vermelha e fsforo.

O primeiro a sair para a rua quem est carregando as quartinhas de

Frente (Lod e Avag), logo depois sai quem est com os Bars de dentro
de casa. Lembre-se de sempre cruzar as portas de costas.

Chegando ao cruzeiro, o responsvel pelo Lod o primeiro a despachar o

ec e girar as quartinhas. Em seu respectivo canto do cruzeiro, acenda a
vela, despeje o milho e as pipocas por cima. Pegue a cambuca com o ec e
despeje formando uma meia circunferncia em torno do milho, pipoca e
vela.
Em seguida pegue as quartinhas, uma em cada mo, e se dirija para o
meio do cruzeiro. D um giro completo (em sentido anti-horrio), com os
braos abertos, despejando a gua das quartinhas. Saia do cruzeiro de
costas, dando trs passos para trs.
Assim que este encerrar, o responsvel pelos Bars de dentro de casa
realiza o mesmo procedimento.
Ao retornarem, o primeiro a entrar em casa, aquele que est carregando
a bandeja com as quartinhas de dentro do quarto de Santo, lembrem-se de
cruzarem as portas de costas.

O responsvel pelo Lod e Avag se dirige casinha, e utilizando o

material j separado preenche os alguidares com milho e pipoca, e a
cambuca com gua, 7 pitadas de farinha e dend. Em seguida enche as
quartinhas. Coloque dentro da casinha nesta mesma ordem.

O responsvel pelos Bars de dentro de casa se dirige ao quarto de santo,

e utilizando o material j separado preenche os alguidares com milho e
pipoca, e a cambuca com gua, mel e dend. Em seguida enche as
quartinhas. Coloque dentro do quarto de santo nesta mesma ordem.
Orixs

Bar
Saudao: Alpo! Ou Lalpo!
Cor: Vermelha.
Conta: Sete e seus mltiplos
Dia da Semana: segunda-feira
Ave: Galo Vermelho
Quatro p: Cabrito branco osco mais ou menos marrom

Frente: Coloca-se na bandeja o papel de seda vermelho, milho

torrado. No centro, sobre o milho, coloca-se um punhado de pipoca. Em
torno da pipoca, coloca-se sete batatinhas torradas e sete bala de mel
(abertas), alternando-as entre si. (Uma batatinha, uma bala...). Tempera-
se com algumas gotas de dend.
Obs.: Na frente do Bar Lod, no se coloca bala de mel.
 Ogum
Saudao: Ogunh! Patacori Ogum!
Cor: Vermelho e Verde
Dia da Semana: Segunda-feira para Ogum Avag,
Quinta-feira para os demais.
Conta: 07 e seus mltiplos
Ave: Galo Vermelho Dourado
Quatro p: Cabrito branco

Frente: Coloca-se na bandeja o papel de seda verde e o vermelho

em cima. Coloca-se o nhme (farinha de mandioca com dend), a costela
frita (com 3 ou 7 ossos), e um pouco de pipoca sobre tudo. Tempera-se
com um pouco de mel e dend.
Obs.: Na frente do Ogum Avag, a costela feita mal passada. J
nas outras a costela bem frita, at no sair mais nada de sangue.

Ians
Saudao: Epahio!
Cor: Vermelho e Branco
Dia da Semana: Tera-feira
Conta: 07 e seus mltiplos
Ave: Galinha vermelha
Quatro p: Cabrita Branca

Frente: Coloca-se na bandeja o papel de seda branco e o vermelho

em cima.
Colocar canjica amarela, 4 doces de abbora. Tempera-se com um
pouco de mel e dend

Xang:
Saudao: Ka Cabelecile!
Cor: Branco-Vermelho(Xang Novo); Marrom (Xang velho)
Dia da Semana: Tera-feira
Conta: 06 e seus mltiplos
 Ave: Galo Branco
Quatro p: Carneiro
Frente:
Xang Novo: Coloca-se na bandeja o papel de seda vermelho e o
branco em cima. Colocar 6 bananas, cortadas pela frente e abertas, em
crculo e uma ma cortada em seis, no centro. Tempera-se com um pouco
de mel e dend.
Xango velho: Amal. Desfia-se a carne de peito, e um ramo de
mostarda cozida. Com a carne da carne, bate-se um piro com farinha de
mandioca. Forre uma gamela, com uma folha de bananeira, coloque o
piro, e por cima a carne e a mostarda. Coloque 6 bananas, descascadas
em 6 partes, ao redor, e uma ma cortada em 6 partes no centro.
Tempera-se com um pouco de mel e dend.

Od e Otim:
Saudao: Oquebamo!
Cor: Azulo
Dia da Semana: Sexta-feira
Conta: 07 e seus mltiplos
Ave: Galo Prateado ou Azulo
Quatro p: Casal de Porco
Frente: Coloca-se na bandeija o papel azulo. Coloca o nhame e 3
costelas de porco fritas, bem passadas. Tempera-se com um pouco de mel
e dend.

Ossnha:
Saudao: Eueu!
Cor: Verde e Branco
Dia da Semana: Segunda-feira
Conta: 07 e seus mltiplos
Ave: Galo Cinza
Quatro p: Cabrito Cinza
Frente: Coloca-se na bandeija o papel verde e o branco em cima, coloque
um opet de batata em forma de p, e pipocas por cima. Tempera-se
com um pouco de mel e dend.
Ob:
Saudao: Ex! Obaxire!
Cor: Rosa
Dia da Semana: Segunda-feira ou Quarta-Feira
Conta: 07 e seus mltiplos
Ave: Galinha Vermelha
Quatro p:
Frente: Coloca-se o papel rosa na bendeija, o axox (milho em gro
cozido) e 4 doces de batata doce. Tempera-se com um pouco de mel e
dend.

Xapan:
Saudao: Abau!
Cor: Vermelho e Preto ou Lils.
Dia da Semana: Quarta-Feira
Conta: 07 e seus mltiplos
Ave: Galo Carij
Quatro P:
Frente: Coloca-se o papel lils na bandeija, um opet de batata em
forma de cone com um furo no topo (parecendo um vulco). Espeta-se no
opete feijo e amendoim torrados e pipoca. Tempera-se com um pouco de
mel e dend.

Oxum:
Saudao: Ieieu! Ora Ieieu!
Cor: Amarelo
Dia da Semana: Sbado
Conta: 08 e seus mltiplos
Ave: Galinha amarela
Quatro P: Cabrita amarela
Frente: Coloca-se papel amarelo na bandeija, canjica amarela cozida
e 4 quindins. Tempera-se com mel.
Iemanj:
Saudao: Omiod! Odoi!
Cor: Azul
Dia da Semana: Sexta-Feira
Conta: 08 e seus mltiplos
Ave: Galinha branca
Quatro P: Ovelha
Frente: Coloca-se papel azul na bandeija, canjica branca cozida e 4
cocadas e salsinha picada. Tempera-se com mel.

Oxal:
Saudao: Epa Bab!
Cor: Branca
Dia da Semana: Domingo
Conta: 08 e seus mltiplos
Ave: Galinha branca
Quatro P: Cabrita branca
Frente: Coloca-se papel branco na bandeija, canjica branca cozida, 4
merengues, e circula-se tudo com um manto de algodo. Tempera-se com
mel.

O que Nao?

Nao o nome que dado para as religies de matriz africana,

sendo que cada regio da frica gerou uma Nao, cada uma com suas
particularidades. Dentre elas pode-se citar a Nao Cabinda, Nao Jeje,
Nao Ijex, Nao Oy, Nao Ketu, e ainda algumas junes que se
tornaram uma Nao especfica, como Jeje-Ijex e Jeje-Nago. Existe
tambm o Candombl, que apesar da palavra candombl antigamente ser
utilizada para representar uma festa independente da Nao, hoje ela
utilizada para designar um tipo de religio afro.
Cada uma das Naes possui uma maneira diferente de cultuar e
representar seus Orixs e possui um nmero diferente de Orixs. Algumas
ainda cultuam os antepassados, os Voduns, outras utilizam o conceito de
Ods, que representam os destinos de cada um.
Enfim, todas elas so diferentes entre si na forma de cultuar, mas
todas elas so incomuns, por derivarem de um mesmo continente, de um
mesmo povo que lutou bravamente contra as proibies, os preconceitos
para que no se perdesse suas essncias ao longo do caminho.
As naes so cultos religiosos onde so cultuados os Orixs, que
so seres de outro plano astral que nunca estiveram na face da Terra de
maneira encarnada. Os orixs so energias que representam a natureza,
cada um com um ponto de fora especfico. As maneiras de cultuar estes
Orixs, de uma forma geral, no muda entre as naes, em todas elas so
realizados sacrifcios de animais (cabrito, carneiro, ovelha, galos e galinhas,
patos, coelhos, pombos, etc), cada animal pertencente a um Orix
especfico, e ofertadas suas comidas caractersticas que chamamos de
frente.

A nossa Nao, Jeje-Ijex

Existem informaes relativas que datam o incio do culto Jeje-Ijex

no Brasil pela metade do sculo XIX, iniciando na cidade de Porto Alegre,
tendo como maior representante o Principe Custdio de Xapan Sapat
Erup.
Na nao Jeje-Ijex cultuamos 11 Orixs: Bar, Ogum, Ians, Xang,
Od e Otim, Ossanha, Ob, Xapan, Oxum, Iemanj e Oxal, dentre cada
orix ainda existem suas variaes, que o classificam como velho ou novo.
Existem entretanto, o Bar Lod, o Ogum Avag, e os Ibedjis (Xango de
Ibedji e Oxum de Ibedji), que apesar de serem classificaes dos Orixs
principais, so cultuados como Orixs distintos, e Od e Otim que so duas
energias diferentes que so cultuados como um nico Orix.
Nesta linha cada pessoa tem todos os Orixs em sua defesa, porm
somente um Orix ser o Dono de sua cabea, e um o Dono de seu
corpo. Desta maneira, quando uma pessoa for realizar uma obrigao ela
ir dar comida para estes dois Orixs, que necessariamente ser um casal.
Com o passar do tempo, e de acordo com a necessidade de cada pessoa,
ela poder fazer o assentamento dos Orixs, tanto destes que so
responsveis pela cabea e pelo corpo quanto todos os outros. Porm
tudo isso deve ser confirmado pelo Pai ou Me de Santo atravs da
consulta ao If, mais conhecido como bzios.

O que uma Obrigao?

Obrigao um ritual onde a pessoa, o filho de santo, ir dar comida

para o seu Bori, ou seja, os seus Orixs de Cabea e corpo, energizando-os
e se energizando de mesma maneira.
Existem algumas classificaes de obrigaes, como Aribib, Buri de
Aves, Buri de Quatro Ps e Ebi. Buri o termo que utilizamos para designar
tambm os objetos que simbolizam nossa cabea: uma manteigueira,
bzios (3 ou 4 para obrigao de aves, 6,7 ou 8 para obrigao de quatro
ps), e tambm chamamos assim as obrigaes.
de acordo com as respostas dos Orixs, atravs do jogo de bzios
(meridinlogun), e a necessidade de cada filho que se determina qual
obrigao ser necessria fazer, sendo que nunca se retrocede uma
obrigao, ou seja, uma vez feito um buri, no se pode fazer um aribib;
ou aps se fazer um buri de quatro-ps, no se pode mais fazer buri de
aves. Geralmente se inicia com o buri de aves, algumas pessoas muito
cruas na religio e que no apresentarem grandes problemas de sade,
ou estabilidade, pode ser que possa se iniciar pelo aribib, que consiste
em uma obrigao somente com um casal de pombos. Pode-se estimar
que as obrigaes tenham um certo tempo de durao: o aribib pode
durar de 6 meses a 1 ano, no podendo ser repetido depois sendo
necessrio fazer um buri de aves. O buri de aves pode durar em alguns
casos at uns quatro anos, podendo se repetir, porm alguma hora pode
ser que o Orix queria que o filho faa um buri de quatro-ps. O buri de
quatro ps, dependendo do caso, pode durar at 8 anos. Esses tempos
no so regras, existem pessoas que necessitam de obrigao de quatro-
ps uma vez por ano. Isto varia de caso para caso.
O Ebi (Igbn) a obrigao feita com caramujos. Esta a nica que pode ser
feita em filhos j iniciado com buri de aves ou quatro-ps. Ela se equivale
em energia, como um quatro-p, porm de menor durao, e serve
somente para reforo do filho, onde o mesmo no possua condies para
fazer o seu Buri.