O manifesto comunista em cordel (Primeira Parte)
Antnio Queiroz de Frana
Pensadores, socilogos,
Cientistas sociais
Preocupam-se com o homem
Este rei dos animais
Que cultiva o egosmo,
Da tica no lembra mais.
Devido desigualdade
Estudam a economia
E chegam concluso
Que a poucos privilegia
Sem o mnimo pra ter vida
Sofre a grande maioria
Fizeram a diviso
Aps estudos profundos:
Primeiro mundo dos ricos;
Terceiro dos moribundos.
Os pobres escravizados
Por burgueses dos dois mundos.
Um grande gnio alemo
E um outro camarada
Prepararam uma tese
Da humanidade estudada
E descobriram a causa
Da fome verificada.
Foi de Karl Marx e Engels
A grande ao humanista
Quando lanaram ao mundo
O Manifesto Comunista,
Dizendo que nosso grito
Necessita ser conquista.
Em mil e oitocentos e
Quarenta e sete emitiram
Na liga dos comunistas.
Em congresso decidiram,
O Manifesto dos pobres
Marx e Engels redigiram.
Feito de forma ecltica
Uni anticapitalistas
Da grande Liga Operria
Os quais eram comunistas
Que faziam um consenso
Com os irmos anarquistas.
Quando a vida virou luxo
Neste tal Planeta Terra
Onde poucos vivem bem.
Pra se manter fazem guerra
Sobre muitos que produzem
Nova escravido se encerra.
Gera insensibilidade
Em todos desde a infncia:
Nos ricos por vaidade,
causada por ganncia;
Nos pobres pela misria,
A causa a ignorncia.
Sobre nossos ombros pesa
A responsabilidade
Pelo combate causa
Dessa insensibilidade
Entre o nosso segmento
Com solidariedade.
O Partido Comunista
J comea a progredir
E os vrios movimentos
Resolveram se unir,
Para a vil explorao,
Nesse planeta, abolir.
Vrias correntes de idias,
Movimentos sociais,
Havia, entre operrios
E entre intelectuais.
Depois deste Manifesto
Tornam-se consensuais.
O movimento operrio
Chamava-se comunista,
Dos intelectuais
Era o socialista.
Afora outro que havia
Chamado de anarquista.
Diziam no Manifesto
Que existia um fantasma
Rondando toda a Europa Se for um pobre operrio
(De medo o Estado pasma), Ficar desempregado. Na nova sociedade
Que prometia dar fim, No acaba antagonismo
Entre ns, num cataplasma. Chegaram a concluses Diminui os segmentos
Num congresso que ocorreu: Nas leis do capitalismo
Por fim nos paliativos Primeiro: que o Comunismo Concentrando capital,
Das doenas sociais Finalmente apareceu. Cresce o individualismo.
S eliminando a causa fora reconhecida
Elas no voltaro mais No continente europeu. Menos oportunidade
No confundindo a espcie Nessa nova economia,
Com a de outros animais. Segundo: que j tempo Dos servos do feudalismo
De todo o mundo saber Se origina a burguesia.
Karl Marx conclama a todos Como pessoa o comunista, Operrio ser patro
Para entrarem em ao Que poltica quer fazer, uma grande utopia.
Unindo os trabalhadores Que agora no fantasma
Sem distino de nao real o que se v. A descoberta da Amrica,
Para o fantasma passar A circunavegao
materializao. Em Londres se reuniu Da frica, ofereceu
Um grupo de comunistas essa classe em ascenso,
O tal fantasma falado De vrias partes do mundo Mercado da ndia e China,
Era o socialismo Para planejar conquistas, Um novo campo de ao.
Que o primeiro passo Como primeira estratgia
Pra chegar ao comunismo, Contra as leis capitalistas. Com a colonizao
Chamado pelos burgueses, O comrcio tem amento
Projeto de terrorismo. O Manifesto escrito Provocando na indstria
Em idioma ingls, Maior desenvolvimento.
O papa e imperadores Em alemo e flamengo, A revoluo burguesa
Fizeram a Santa Aliana Italiano e francs. Ganha com isso,um alento.
Contra a idia comunista, Ainda foi divulgado
Dos pobres uma esperana Tambm em dinamarqus. O modo de produo
Enquanto estes mendigavam Do velho Estado feudal
Os ricos enchiam a pana. Tem o primeiro captulo J no mais satisfazia
Burgueses e Proletrios, Ao mercado mundial.
A palavra comunismo Fala de dois segmentos: O fim das corporaes
Passou a ser condenada. Pobres e proprietrios, Era fato natural.
A igreja com a burguesia Vivendo a luta de classes
J era mancomunada, Que o choque dos contrrios. Nascem as manufaturas
Pregava que esta idia Com a pequena burguesia,
Estava amaldioada. Perversa luta de classes Mestres de corporaes
E nem sempre o povo v O seu fim chegou o dia
O Manifesto Comunista Que pobres trabalhadores A diviso do trabalho
Est ainda atual S querem mesmo viver. Era a nova que surgia.
Pois a causa da misria Enquanto que a burguesia
aquele antigo mal. Luta para manter poder. Com o aumento da procura
So riquezas concentradas Do mercado em expanso
Em forma de capital. Mas essa luta traz guerras, Exige da burguesia
As guerras, transformao. Uma maior produo,
O capital sempre foi Se idias novas triunfam, Levando a manufatura
Sem ptria e sem fronteira Chama-se revoluo. sua suplantao.
suor, sangue e lgrimas Sendo as conservadoras,
Da humanidade inteira Chama-se manuteno. Com a mquina a vapor
Dizer Globalizao Surge uma nova estrutura,
redundncia grosseira. A histria da humanidade Assim a mquina moderna
Teve pouca alterao, Pe fim na manufatura
A atual economia Sempre dividida em classes, Mas, a mdia burguesia
Tem base na explorao. Tinha o servo e o baro, No resiste conjuntura.
Pra que poucos vivam bem, O homem livre e escravo,
Muitos passam privao, Hoje operrio e patro. Cede para os magnatas
Despojados da virtude Que conhcemos demais,
Que a indignao. Os patrcios e plebeus, Os famigerados chefes
Escravos e cavaleiros, De tropas industriais.
Quem repudia injustia Tinham na Idade Mdia So os burgueses modernos
Ou defende injustiado, Os mestres e companheiros: Piores do que chacais.
A fria da burguesia Vassalos, sendo aos senhores,
Deixa estigmatizada. Submissos verdadeiros. A grande indstria criou
O mercado mundial Velada por iluso, Geram instabilidade.
Provocando o progresso A qual era alimentada
De forma fenomenal, Bem pela religio. Desponta o capitalismo
Comunicao e transporte J com carter global
Foi alavanca principal. Nessa nova economia Por haver necessidade
Tem explorao aberta. Da expanso comercial
Com a indstria e o comrcio A todos profissionais Negando a reao
Amplia a navegao, Tal situao aperta, Ou conceito nacional.
Vias frreas desenvolvem-se A mdico, poeta e padre
Com a comunicao, Msero salrio oferta. O velho nacionalismo
E no capital burgus No tem mais sustentao
Faz a multiplicao. As relaes sociais Com o cosmopolitismo
Que traz o capitalismo Da atual explorao
Nas classes da Idade Mdia Dissolvem entre famlias Pra garantir o consumo
O banimento provoca Todo sentimentalismo, Da crescente produo,
As revolues nos modos Transforma tudo em comrcio,
De produo e de troca Estimula o egosmo. Com essa interdependncia
E a cada evoluo Em nvel universal
Nova poltica coloca. A burguesia revela De todas as produes,
A mesma fora brutal No s a material,
A burguesia aniquila Que tinha na Idade Mdia So de todas as naes,
A organizao feudal O velho Estado feudal. At a intelectual.
E nesse Estado moderno Com apoio da reao
A mudana natural, o sistema atual. Atraiu at os brbaros
Pra comit de negcios Com sua ideologia
Que em nvel mundial. A capacidade humana Produtos com baixos preos
De importantes construes, Foi arma da burguesia
Essa atitude burguesa A burguesia provou Rompe muralhas da China
Foi revolucionria. Com suas realizaes Domando aquela etnia.
Mas, continua o domnio Que foram superiores
Com a hoste parasitria s antigas invases. Sua imagem e semelhana
Sugando e debilitando Ela conseguiu formar
Nossa classe proletria. Maiores que as pirmides Ricos, pobres, miserveis,
Coisas so realizadas: Iguais passaram a pensar.
A burguesia aboliu Conduziu expedies Dizem: A burguesia fede
Os poderes naturais Que superou as cruzadas Mas pode se perfumar.
Ligados ao feudalismo, At as catedrais gticas
Idlicos, patriarcais, So, em importncia, atrasadas. Convence a sociedade
Ficando a supremacia De uma falsa perfeio,
Com os grandes industriais. Os aquedutos romanos Que s no capitalismo
Tambm foram superados Temos civilizao
Para se identificar Por meios de produo E que o socialismo
Quem homem poderoso, Totalmente renovados uma idia do co.
Agora o capital, Com as novas relaes
No ser religioso. Costumes so dizimados. Reconheo a existncia
Todo sentimentalismo De uma veracidade,
Sofre choque fragoroso. As relaes sociais Que o progresso burgus
Na nova ordem classista uma realidade.
At a dignidade Tornaram-se antiquadas Mas, a servio de poucos
Passa a ter valor de troca. Logo aps sua conquista No, de toda humanidade.
Quanto do ser humano, Porque a sua estrutura
Simplesmente se derroca. Tem o princpio egosta. As populaes urbanas
Todo valor existente A burguesia aumentou
Contra a tica se choca. Na atual economia Os meios de produo
So condies naturais Nas cidades concentrou
Numerosas liberdades, As mudanas permanentes s condies da metrpole
Com esforo, conquistadas. Tornam-se essenciais O campo subordinou.
Pela livre concorrncia No modo de produo Logo no primeiro sculo
Elas todas so trocadas. E nas relaes sociais. Que a burguesia mandou
Mas, as novas liberdades Gerou foras produtivas
So farsas bem preparadas. Da vem a insegurana Que ningum antes criou
Em toda sociedade A dos Estados passados
O novo domnio impe As polticas econmicas O progresso superou.
Uma nova explorao So de curta validade
No lugar da anterior E para os ricos e pobres Das foras da natureza
Fez a subjugao Pela sade do escravo
E da mquina a vapor Se a vtima for um pobre Sem miserabilidade.
Patrocina a construo Do-lhe outro tratamento:
Impulsionando a indstria Ele logo torturado Hoje no capitalismo
Tambm a navegao. No vai nem a julgamento O patro diferente
Morre em presdio lotado No quer saber se operrio
A aplicao da qumica Sobre seu prprio excremento. Est com fome ou doente,
Na indstria e agricultura Se os filhos no tm comida,
Faz com telgrafo eltrico Queremos tecnologia Quem for fraco se arrebente!
Das fronteiras, abertura Com solidariedade
Assim como a ferrovia No a servio de poucos O valor do homem zero
Que ainda hoje perdura. Mas de toda a humanidade Menos que outro animal,
No para matar irmos Soas caractersticas
Nem o Karl Marx nem Engels Mas para a fraternidade. Da economia atual.
Tinham pensado algo igual. O homem s tem valor
Em algum sculo passado A crise capitalista Se possuir capital.
Quem teria tido sinal Assola o planeta inteiro
Da fora oculta no seio Quanto mais concentra renda O nosso maior valor
Do trabalho social? Menos gente tem dinheiro de todos ser irmo
Isto , o feitio volta No o valor monetrio
Quando as foras produtivas Contra o prprio feiticeiro. Que uma humilhao
Entravaram a produo No podemos ser menor
No seio do feudalismo Esse mercado composto Que o fruto da nossa ao.
Nasce uma organizao Pela oferta e a procura
Que era o capitalismo Quando a primeira maior Depois da explorao
Em estgio de embrio. Causada pela fartura Por um msero salrio
Pobres compram alimentos Ainda no fica livre
O capitalismo hoje E os ricos vo a loucura. Do insensvel usurio
Vive num processo igual Mudou apenas o ttulo
As riquezas se concentram Quando a segunda maior De escravo para operrio.
Em forma de capital Os preos so majorados
E a misria do povo Os ricos ficam felizes E dos donos do aluguel
D-lhe o golpe fatal. Os pobres mais desgraados (Os burgueses varejistas)
Ter paz no capitalismo Passam a ser proletrios
Acontece o mesmo entrave So impossibilitados. Camponeses e artistas
Na atual economia Sujeitos servido
Porque quem produz riquezas inerente ao sistema Das hostes capitalistas.
No compra mercadoria. Essa tal contradio
So eles, os proletrios, Com baixo poder de compra Por vrios estgios passa
Uma grande maioria. Da grande populao O bravo operariado
A burguesia decide Comeando pela luta
Com o estudo da cincia Destruir a produo. Do operrio isolado
Inventos so aplicados Depois unidos nas fbricas
Pra concentrar mais riquezas Burgueses criaram armas Ele foi organizado.
Os roubos so adotados Pra extirpar o feudalismo
E com isso os proletrios Mas criaram proletrios Aos proletrios unirem-se
Ficaram desempregados. Que querem socialismo Os burgueses ensinaram.
E usam as mesmas armas E contra seus inimigos
Mquinas no ganham salrios Pra abater o capitalismo. Empresrios os usaram
Eis, pois, a contradio Um dia esses seus soldados
E o maior consumidor Quanto mais se modernizam Contra eles se voltaram.
Com certeza o povo Os meios de produo
Sem condio de comprar Menos exige do homem Por fim se arregimentam
Roubar nica opo. Sua participao Por cada categoria
Diminuindo o salrio Da mesma localidade
Da surge a violncia Ou preo da sua ao. E enfrentam a burguesia
Agem as autoridades Destruindo o maquinrio,
Usando a lei do Estado O homem na velha ordem Queimando mercadoria.
Defendem propriedades Era uma propriedade
Conforme o perfil do ru Mas o senhor era cnscio (Fim da primeira parte)
Goza flexibilidades. Da responsabilidade
 O manifesto comunista em cordel (Segunda Parte)
Mercadoria estrangeira
Que lhes fazia concorrncia
Por falta de informaes
Usavam a violncia
Por no saberem a causa
Combatiam a consequncia.
Karl Max hoje conclama
Todo proletariado
Em todo planeta terra
Pra que seja unificado,
Porque o capitalismo
universalizado.
A conscincia de classe
Por parte dos operrios
Era s o que faltva
Para enfrentar empresrios
Apesar da diviso
Entre estes proletrios.
Vrias associaes,
Por operrios, criadas
Com as contendas internas
Foram desorganizadas.
Mas, sempre renasciam
Eram mais revigoradas.
Essas organizaes
Conseguiram uma proeza
A jornada de dez horas
Em toda a indstria inglesa
Com brigas da burguesia
Nos momentos de fraqueza.
Nas divergncias internas
Proletrios so chamados
Para fazer a defesa
De grupos determinados
Nesse combate poltico
Ficaram bem afinados.
As armas dos empresrios
Passaram a manejar
Para defender a classe
Logo aprendem a usar
E a burguesia se obriga
A algumas leis aprovar.
Com o desenvolvimento
Surge a grande concorrncia
Grandes fraes dominantes
Sofreram a consequncia
Muitos s como operrios
Conseguem sobrevivncia.
Quando uma economia
Encontra-se agonizante
Adere revoluo
uma frao dominante
Faz nova situao
Se o plano for triunfante.
Antnio Queiroz de Frana
No ocorrer igual
revoluo burguesa
Quando ganhou o apoio
De uma parte da nobreza.
Hoje poucos ricos querem
A diviso da riqueza.
Somente alguns idelogos
Dessa classe dominante
Fazem combate misria
Que muito preocupante
Precisa ser cada um
Da nossa espcie um amante.
Nessa atual conjuntura
A classe dos proletrios
Ocupa a posio
De revolucionrios
Para dividir riquezas
No com os empresrios.
O lumpen-proletariado
So hoje os miserveis
Em uma revoluo
Tem posies variveis
Destitudos de tudo
Em condies deplorveis.
Tm eles uma tendncia
De aderir reao
O proletariado quer
A desapropriao
Da propriedade privada
Dos meios de produo
Tem o segundo captulo:
Comunistas e Operrios.
Sendo anticapitalistas
Devero ser solidrios
Pra combater a injustia
Uniram-se aos libertrios.
Lamentamos o episdio
Do continente europeu
A guerra dos bolcheviques
A velha ordem venceu
Mas a Unio Sovitica
Um bom exemplo no deu.
Como qualquer outro estado
Usou sua autoridade
Mas, onde ela imperar
No haver liberdade
Frustrada a revoluo
S restou a crueldade.
Preparemos desta vez
A nova revoluo
Modificando o conceito
Do que educao
Difundir conhecimentos,
E no domesticao.
Os partidos operrios
Diferem dos comunistas
Os primeiros que citamos
Eles so nacionalistas
Enquanto que os segundos
So internacionalistas.
A segunda diferena
que so politizados
E no partido operrio
So menos orientados
Com objetivos comuns
Na luta esto irmanados.
As propostas comunistas
No so idias acabadas.
Mas, nas condies histricas
Elas esto baseadas
E na real luta de classes
Tendo as massas exploradas.
No projeto comunista
Karl Marx diz com clareza:
- a abolio total
Da propriedade burguesa
E no a dos proletrios
Pois s possuem pobreza.
Quanto ao pequeno burgus
Da antiga economia
A sua propriedade
Decresce no dia-a-dia
Ela j foi abolida
No Estado da burguesia.
Os operrios no criam
Pra eles propriedade.
Mas, para o patro burgus
Que a atual potestade
Quando um pouquinho lhes sobra
Iniciam a liberdade.
essa propriedade
Base da emancipao
Que o proletrio constri
Fruto de uma privao
Que sua famlia sofre
At na alimentao.
O salrio que pago
Para o pobre proletrio
Que o patro diz que muito
o mnimo necessrio
Pra sua manuteno
Apenas como operrio.
O comunismo no tira
Poder de se apropriar
De parte da produo
De que ajudou a gerar
O que no permitido
ao homem escravizar.
A propriedade burguesa Pondo fim na hipocrisia, irmandade Em economias classistas
Que chamamos capital nosso pleito, As servides coincidem.
produto coletivo Nas relaes sociais,
E no fora pessoal Ter um novo conceito. As leis e religies
Portanto ela deve ser So sempre atualizadas
Propriedade social. Inventam que os comunistas E conforme as circunstncias
A ptria destruiro. Elas so modificadas.
Acusam aos comunistas Operrios no tem ptria Mas, as instituies
De a famlia destruir Vivendo em submisso, Mantiveram-se atrasadas.
No estado capitalista Escravos da burguesia
S ricas podem existir Que domina coopresso. Porque mantm o Estado
E famlia dos pobres estrutura classista.
A fome veio abolir. Tomar o poder poltico Dominante e dominada
E ter a dominao, Remonta ao Estado escravista,
Acusam aos comunistas Esse o objetivo E s ser dizimada
De abolir a explorao Da nossa revoluo. Com a idia comunista.
Das crianas pelos pais Como somos maioria,
Para dar educao Somos a prpria nao. Vejam as verdades eternas:
E levar juventude A Justia e a liberdade,
A nova concepo. Todos os antagonismos, Citamos os dois exemplos
No sobrevivero mais. Mas uma infinidade,
Acaso vossas escolas O Estado socialista Tais mximas na nova ordem
No so vossos instrumentos, No tem marcos nacionais, Cessam na totalidade.
Juntos s religies, Nem as discriminaes
Pra explicar sofrimentos De sexo e raciais. Reformas no interessam
E convencer que s Deus Para o proletariado.
Nos livrar dos tormentos? Do homem pelo prprio homem Somente a revoluo
A explorao ter fim Trar novo resultado.
A vossa ideologia uma necessidade, Sem a diviso de classes,povo ser
Deixa o povo alienado O acontecimento assim, respeitado.
Convicto de que no h nada Se ela aidna perdurar,
Alm das leis do Estado At para rico ruim. Revoluo comunista
E que a unio dos pobres Significa ruptura
um plano endiabrado. Suprimida a explorao Com o monstro capitalismo
Soa homens pelos irmos. E toda a sua cultura,
A nossa ideologia E todos seres humanos Propriedade privada
Tem outra finalidade. Resolverem dar as mos, Que a sua armadura.
Ela fundamentada Ser vitria de todos,
Na solidariedade, De islamitas e cristos. E o grande objetivo
Porque a espcie humana Da insurreio comunista
Clama por fraternidade. A burguesia persiste tirar os operrios
Em fazer acusao Do jugo capitalista,
Sobre educao e famlia Dizem que o comunismo E ser classe dominante
Fazem s demagogia Extingue a religio Na transio socialista.
A indstria faz das crianas No haver nenhum choque
Escravas da burguesia. Na nova situao. Um declogo comunista
Sem contato com os pas Sustenta a revoluo
Nem um momento por dia. Sabemos que a populao De posse do latifndio
De cunho intelectual A sua expropriao
Acusam aos comunistas Sofreu as transformaes E o Estado ser dono
De promoverem a mulher, Da proteo material. De toda sua produo
Por eles, considerada A ideologia burguesa
Um objeto qualquer. Surgiu no Estado feudal. Passemos ao nmero dois,
Reconhecemos sua fora Tambm muito sugestivo:
Para o que der e vier. Tanto nas religies Para o grande capital
Como na filosofia Um imposto progressivo
costume entre os burgueses No haver grande abalo E que ser revertido
tica no observarem, Ao mudar a economia A servio coletivo.
Alm de usarem as servas, Porque trazem elementos
E prostbulos freqentarem. Do sistema que inicia. Proposta nmero trs:
uma prtica normal Fim do direito a herdade.
Entre eles se chifrarem. Em todas as revolues Quatro: a confiscao
Idias novas progridem, Da grande propriedade
Queremos, ns comunistas Sincrnicas velha ordem Que o dono tenha litgio
promover o respeito Velhas idias regridem. Ou outra nacionalidade.

Cinco: A centralizao
Em um banco estatal
O monoplio do crdito
E um banco nacional.
Cada pas controlando
O seu prprio capital.
Seis: A centralizao
Do sistema de transportes
Sete: A multiplicao
Das fbricas, tornando fortes
Tambm o arroteamento
As terras, cria suportes.
Oito: Torna-se o trabalho,
Pra todos, obrigao.
Nove: Faz do campo e fbrica
A mesma organizao.
Dez: O estado dar a todos
Gratuita educao.
Com fim do antagonismo
E das classes sociais
Logo, consequentemente,
Opresso no ter mais, Com o mercado em expanso.
Haver associaes
Para o bem dos demais.
Terceiro e ltimo captulo
Trata da literatura
Socialista e comunista,
E sua histrica cultura.
A aristocracia cada
Aos proletrios procura.
E contra essa burguesia
Vivia a cantarolar
Stiras sobre os senhores
que passaram a dominar
Fazendo at profecias
Que o imprio ia findar.
E nesse clima nasceu
O socialismo feudal.
Jeremades e libelos Para que a humanidade
Era um escrito atual
Contra a tal classe burguesa,
Ameaa de rival.
Agouro para o futuro
E os ecos do passado
A velha aristocracia
Foi poder no velho Estado,
Tal segmento no aceita
Do poder ser apeado.
Fingindo-se populares,
Os senhores derrotados
As sacolas de mendigos
Eram instrumentos usados
Para fascinar o povo
Aos pobres sendo igualados.
E quando o povo ocultava
Suas manifestaes Cria a vida enclausurada,
Logo se surpreendia Pobreza e sofrimento
Com o acervo de brases, Para a classe dominada.
Do velho Estado feudal
Pendurado em seus roupes. Vimos no socialismo
De cunho reacionrio
Dando grandes gargalhadas Socialismo feudal
As massas se dispersavam Para latifundirio,
Legitimistas franceses Aristocratas e nobres
Aristocratas firmavam O tinham como iderio.
Com a tal Jovem Inglaterra
(Crculo que participavam). Veremos tambm a idia
De outro socialismo:
Esses reacionrios, Era o pequeno burgus,
De uma forma geral, Vtima do capitalismo.
Tentavam convencimento Muitos dos seus seguidores
Que a explorao atual Foram jogados no abismo.
maior do que a antiga
Da economia feudal. O abismo que me refiro
a proletarizao
Eles esquecem a histria Dessa classe que ajudou,
Da famosa explorao Na ltima revoluo,
Que o mundo sempre mudou. E depois foi massacrada
Ao entravar a produo Pela modernizao.
Suas idias caducaram
Sismondi, quem chefiou
A nova literatura,
Eles esquecem tambm Na Inglaterra e na Frana,
A origem da burguesia, Estuda a nova estrutura
E que est um fruto E os mortferos efeitos
Da antiga economia, Das mquinas e da usura.
Que ao mercado mundial
Ela no satisfazia. Do acmulo de riquezas,
Tambm territorial,
Aristocratas e nobres Querem os pequenos burgueses
Acusam a burguesia Regime patriarcal
De ter criado um regime Para a agricultura,
Que a reao no queria, Igual ao Estado feudal.
Como o proletariado
Que a revoluo fazia. E para a manufatura
Regime corporativo
A histria no volta atrs, Velho modo de produo
Nem conseguimos parar Tornar outra vez ativo.
A nossa necessidade. Depois veio a frustrao
a direo tomar Pra luta cessou o motivo.
O crebro aprenda a usar. Visto como verdadeiro
Socialismo Alemo,
Esses ricos da Alemanha, Tem a sua literatura
Do poder, destitudos, A Frana como padro
Na sua luta poltica, No viam na Alemanha
Pobres eram preteridos, Tinha outra situao.
Queriam apoio pra ter
Interesses garantidos. Agiram de modo inverso
Daqueles monges cristos
Proco e senhor feudal Que recobriam com lendas
Marcharam de braos dados, Os manuscritos pagos.
Do socialismo feudal Suas idias mesclaram,
Princpios eram pregados, Somando s dos irmos.
Eram preceitos cristos
De socialismo, pintados. Sob a crtica francesa
A das funes do dinheiro,
Pregaram at a extino Fizeram uma insero
Da propriedade privada, quele escrito primeiro:
Do Estado e do matrimnio. Da alienao humana
Que correu o mundo inteiro. Que essa classe faz defesa. Chegou a agonizar,
As massas que tudo perdem Em um sistema completo
Sob a crtica francesa Mesmo s tendo pobreza. Passaram a elaborar.
A do Estado burgus. Comunistas, filantropos
Fizeram um outro escrito Esqueciam os discpulos Ajudaram a preparar.
Baseados no francs, Dessa tal literatura
Cujo ttulo eu direi O que ela representava Protetor de animais,
Na prxima estrofe, a vocs. Era s a conjectura Tambm os humanitrios
Deum sucesso burgus Queria que nessa ordem
A eliminao do poder Para a alem conjuntura. No houvesse proletrios,
Da universidade abstrata Pra nessa situao,
E outras interpolaes Para os governos dspotas No ter revolucionrios.
Na literatura que trata Da Alemanha de ento
Do antdoto contra o mal Esse molde socialista Da autoria de Proudon
Que a humanidade maltrata. Foi como um espantalho Filosofia da Misria
Pra assustar a burguesia outra literatura
E cuja literatura Que estava em ascenso. Que tratava da matria.
Verso do povo alemo O tempo nos ensinou
Passou a ser conhecida Uniu-se as hipocrisias A querer resposta sria.
Filosofia da Ao, Poltica e religiosas,
Verdadeiro socialismo, Palavras adocicadas O socialismo burgus
Outra denominao. Com as aes belicosas Teve maior expresso
Contra levantes constantes Quando enfim sua retrica
A literatura francesa Das classes laboriosas. Transformou-se em um refro
Com essa deformao Defendendo os interesses
Da velha luta de classe O socialismo verdadeiro De toda populao.
No era mais expresso Foi arma reacionria
Porm de luta constante Contra a classe burguesa O socialismo e o
De nao contra nao. Que er revolucionria Comunismo crtico-utpico
Contra o fortalecimento Do nosso simples trabalho
A estreiteza francesa Da ascenso proletria. Representa o ltimo tpico,
Diziam ter superado Sobre a luta das classes,
E que maiores proezas O socialismo alemo Havia um problema ptico.
Eles teriam conquistado Basicamente defendia
Em benefcio humano Uma classe reacionria Saint-Simon e Fourier
No s do proletariado. A pequena burguesia No viam antagonismo,
Que da nao alem Nem mesmo Robert Owen,
Do homem que ainda existe Proclamou supremacia. Pai do cooperativismo,
S na imaginao No via na luta de classes
Com a revoluo burguesa Mentia ser contra a idia O smen do comunismo.
Seria uma ocasio Brutalmente destruidora,
Pra transformar teoria Do comunismo que prega A fraternidade humana
Em uma real ao. A classe trabalhadora Reclama Me Natureza
E da idia semita, Antes que j seja tarde
Lanar seus antemas contra Foi fonte divulgadora. No demonstremos fraqueza
A liberdade burguesa Contra o capitalismo,
E contra tal igualdade O socialismo burgus Bactria da pobreza.