Você está na página 1de 14

Vittorio Gregotti Territrio da Arquitetura editora da Universidade de So Paulo, 1975.

Do ponto de vista da arquitetura, o projeto o modo atravs do qual vm organizados e


fixados arquitetonicamente os elementos de um determinado problema. Estes foram
selecionados, elaborados, e intencionados atravs do processo da composio, at chegar a
estabelecer entre si novas relaes cujo sentido geral (estrutural) pertence, ao final, coisa
arquitetnica, nova coisa que construmos por meio do projeto (GREGOTTI, 1975,
p.12).
O projeto arquitetnico assume significados, embora ainda no seja arquitetura, mas to
somente um conjunto de smbolos com os quais tentamos fixar e comunicar nossa inteno
arquitetnica (p.13)

no caso do projeto de arquitetura, aquele conjunto de notaes possui uma vasta e


importante ao significativa porque institucionalizou-se em certos aspectos, segundo
certas conotaes a tal ponto complexas e precisas que acabaram por se converter numa
operao (ou melhor, numa fase de operao arquitetnica) dotada de uma particular
inteireza (p.13)

No obstante as limitaes, cremos na possibilidade e validade de um discurso


legitimamente autnomo acerca da projeo arquitetnica ... (p.13)

Segundo o autor existe uma particular permeabilidade do trabalho do arquiteto atuao


cientfica em relao a outras atividades artsticas, tal particularidade dada pela
complexidade estrutural e funcional dos materiais com os quais ele trabalha; materiais que
se apresentam com um tal grau de elaborao tcnica e cultural que se constituem de fato
em disciplinas autnomas que nos induzem a pensar o operar arquitetnico enquanto
construes de sistemas significantes, como um sistema de sistemas [ roda p, sistemas de
significao dependentes entre si] (p.16) relacionar com Bourdieu- o poder simblico,
estruturas estruturantes...

O autor destaca a presena de um problema metodolgico na arquitetura, caracterizado


como problema de conexo racional entre as diversas disciplinas que concorrem naquela
defiio, e, em seu interior, como organizao metdica do contedo especfico da
arquitetura, que consiste em introduzir valores na definio tcnica e espacial dos servios
(p.16)
Ao mito da mquina como modelo esttico, prprio da primeira fase do movimento
modernista, [...] sucede o comportamento cientfico como modelo esttico (p.18)

Sobre o modelo no processo de projetualidade arquitetonica, o autor busca distinguir


modelo de projeto utpico:
Tem-se o projeto utpico como no realizvel; no permaneceu no papel por equvoco,
mas por deciso projetual. Dispe-se como esquema espacial numa sociedade impossvel
enquanto suspende e projeta a realidade num universo a-histrico, e, no entanto, indica de
modo iluminador uma direo de trnasformao (p.19).

Sua funo progressiva foi fundamental ao longo do sculo XIX e est toda ela contida, de
um lado, no horizonte positivo e racional daquela cultura, de outro, em seus aspectos
romntico-socialistas. Segundo estes, o projeto utpico vem sempre acompanhado de uma
viso circular, de uma definitiva sistematizao de todas as relaes; trata-se de utopia
poltica e social alm de espaicial, e justamente da que advm a carga de significago
projetual (GREGOTTI, 1975, p.19)

o modelo, ao contrrio, oferece a caracterstica de estabelecer relaes finitas num


contexto fenomnico especfico, sem pretender apresentar-se como mtodo geral. Tambm
ele se apresenta como puro instrumento projetual ou, ao menos, como algo para a
arquitetura, possui, porm um fechamento expressivo que o capacita a conectar diretamente
com a materialidade projetual (p.21)

o modelo termina por assumir as qualidades de comunicao prprias do objeto formado,


enquanto se dispe como reelaborao estrutural do objeto e tende contemporaneamente a
atribuir significado esttico a este ato de reelaborao, de diversificao da estrutura
procedente (p.21)

O problema do significado

Em primeiro lugar, nenhuma obra de arquitetura possui um s sigificado: alas, uma


caracterstica do produto artstico comportar-se como uma fonte de significados diversos...
(p.26)

Por isso, quando projeto, o meu problema o de fazer arquitetura, no para remeter um
outro assunto nem para simbolizar ou significar algo, mas para fazer uma coisa, para
construir um lugar (p.27).
Logo, de que feita essa coisa da arquitetura?
De matrias organizadas tendo em vista uma certa forma: a forma do habitar; , portanto, a
forma das matrias ordenadas com a finalidade do habitar. Podemos definir tal ordenao
como a estrutura da operao projetual que, por seu lado, no consiste em nenhuma da
operaes isoladas atravs das quais construmos a obra, mas capaz de conferir
significado a cada uma destas operaes, de dar-lhe forma, o que precisamente, para ns,
a forma arquitetnica de nosso encontro com o mundo (p.27)

Os espaos que imaginamos so, em certo sentido, uma representao diagramtica da


integral de uma determinada srie de atos provveis que elegemos como significativos
(p.31).
O autor realiza uma viso histrica, ainda que extremamente sucinta, destes contnuos
intentos de institucionalizar as noes disciplinares com o fim de convert-las em
instrumentos (ou parmetros) de controle projetual, percorridos pela histria da arquitetura
e urbanismo. (p.35)

no perodo renascentista que v a reelaborao das relaes projetuais no plano de uma


radical renovao da figura do arquiteto dentro do contexto social(p.35).

O conceito de mensurabilidade e racionalidde do espao perspectivo renascentista


sibstitui o espao alegrico gtico (p.35)
A arquitetura converte-se numa ars liberalis diferente da ars mecnica e por isso a sua
atribuio tambm a de elaborao cultural ... (p.36).

A partir da postulada coincidncia entre racionalidade e beleza, como manifestao da


ordem natural do mundo, o Renascimento elabora seus prprios princpios de projetao:
enquanto princpios arqueolgico-historiogrficos, mediante o estudo do monumento
clssico utilizado como parmetro metodolgico; enquanto instrumentos de medio do
espao, mediante a inveno da perspectiva; e, enquanto novos instrumentos simblicos,
atravs das teorias antropocntricas da simetria, da relao matemtica, da proporo urea,
dos corpos regulares e do ajuste das medidas humanas com a harmonia universal. a
poca dos tratados tcnicos acerca da forma (P.36).

Frente ao problema da cidade, o Renascimento no renuncia ao seu conceito prprio de


espao divisvel e mensurvel (independente da escala e do lugar) e responde a ele,
elaborando uma sria de utopias espaciais onde a cidade se apresenta ainda como corpo
regular, como espelho geomtrico da harmonia da natureza (p.36).

Enquanto o conceito de forma guia a temtica arquitetnica renascentista, o Maneirismo


prope o conceito de imagem, a partir da descoberta da dimenso psicolgica e da da
necessidade de fazer da expresso tal singularidade o fundamento do declinar contestatrio
da linguagem clssica (p.37)

Enquanto, por uma parte, os arquitetos se esforam em codificar aquela que crem ser sua
prpria tradio lingstica na mais impressionante construo de tratados de todos os
tempos, a produo arquitetnica vai-se precisando como uma contnua discusso daquele
patrimnio lingstico. O que sucede que o significado da regra se converte de
manualstico em preceptivo [baseado em normas], faz-se poltico e moral alm de tcnico e
terico (p.37).

Fundam-se, assim, a partir de dois princpios fundamentais, os instrumentos de controle


preventivo da projetao do Maneirismo: o da histria, que consiste numa contnua reflexo
no confronto de uma tradio contngua, cuja segurana de resultados parece romper
irremediavelmente com toda possibilidade de inovao; e o vasariano de sua maneira
enquanto implantao do conceito de estilo pessoal (p.37).

O processo de relativizao dos parmetros de controle projetual prossegue ao longo de


todo o sculo XVII.[...] Novos parmetros de controle passam a primeiro plano; antes de
mais nada, aquele da inveno como medida do valor da coisa. Este conceito acentua, por
parte as dificuldades do debate em torno idia de potica, prope a discusso o
naturalismo como acidentalidade; e, por outra parte, investe de uma substancia novamente
tcnica (como sustentculo da inveno geomtrico construtiva) a tratadstica dos
arquitetos mais importantes do Barroco: Borromini, Guarini, Vittone (p.39)
Mas o passo talvez fundamental para a projetualidade barroca constitudo pela nova
relao que se prope entre arquiteto, cidade e natureza. A negao da relao monumento-
tecido urbano e a exaltao do fragmentarismo urbano, o interesse pela cenografia so, de
qualquer modo, seus efeitos secundrios. A natureza converte-se em um dos elementos
dialticos da estrutura da cidade barroca com que o arquiteto dever relacionar-se daqui
para frente (p.39)

A partir dos parmetros projetuais do Neoclassicismo, desenvolve-se, assim, uma


manualstica distinta da tratadstica, assumindo esta caracteres tericos e morais ao propor a
arquitetura como servio civil (p.39).
Com o Neoclassicismo, a lingustica clssica se reprope com o instrumento sinttico
fundamental, vlido internacionalmente.

Em seus aspectos mais progressistas, o Neoclassicismo contribuir para introduzir o


conceito de uso junto quele de necessidade civil a que o arquiteto deve se submeter
(p.41).

O autor oferece arquitetura, a concepo de paisagem como conjunto ambiental


total, em lugar de mover-se em direo conservao ou reconstruo dos valores
naturais separados, deve promover o reconhecimento da materialidade do ambiente
antropogeografico como manejvel e continuamente intencional (p.103).

O autor busca destacar, ao exemplificar sobre a leitura arquitetnica de uma sala, que
a percepo das formas arquitetnica historicamente determinada:
O que me interessa sublinhar que, sem descobrir a relao comigo, sem estabelecer
o grau de meu consenso, sem coloc-lo em relao com o sentido geral de minhas
experincias no mundo e com minha histria pessoal, ser-me-ia impossvel fazer
qualquer tipo de leitura desta sala (p.118).

Naturalmente, esta dimenso histrica de anlise da matria sobretudo anlise das


dimenses simblicas da relao entre significante e significado; (p.123).

Os trs nvies diversos de esquemas de juzo em torno da arquitetura:


o primeiro , por assim dizer, de ordem potica e se estabelece por induo da leitura
dos elementos significantes, da ordem lingstica de um grupo de obras ou das
intenes de quem opera como artista (p.126);
... o pensamento arquitetnico se estrutura segundo determinados princpios gerais
que tendem a explicar e a definir processo e atividade como anteriores s obras ou
prescindindo delas, ou a estabelecer categorias mais amplas de interpretao da
experincia direta da obra, mantendo na prpria ao uma decisiva qualidade de
escolha criativa. Este nvel abarca da tratadstica clssica formao das teorias
artsticas e aos mtodos de leitura. (p.126); (nvel das teorias estticas)
O terceiro nvel caracteriza-se por uma mais ampla interpretao sistemtica ou
metdica do mundo de que a esttica faz parte

ns nos movemos essencialmente no segundo nvel.


Racionalidade como instrumento de definio e de juzo:

outro siginificado da palavra racional vem vinculado idia de uma linguagem


estilistica, caracterizada pela ausncia de ornato nas superfcies lisas e unitrias, pela
ausncia de relaes com os estilos histricos, etc; (p.129)
numa outra interpretao, o sentido do vocbulo racionalidade tende a coincidir com
o vocbulo objetividade, pois se refere as relaes com mecnica da deduo,
aplicao rgida do princpio de causa, a um princpio contraposto, metafisicamente
ou no, intuio e ao sentimento; (p.129)

A srie de significados que se acumularam em torno da palavra racionalidade em


arquitetura referem-se tanto a hipteses arquitetnicas, como a realizaes que se
construram em certos momentos, segundo certos modos de se entender o conceito
geral de razo. Estes significados foram se transformando ao longo dos anos,
assumindo acentos diversos e ocupando reas mais ou menos amplas no processo da
projeo arquitetnica (p.130).

Estes significados foram se transformando ao longo dos anos, assumindo acentos diversos e
ocupando reas mais ou menos amplas no processo da projeo arquitetnica.
"Apoderemo-nos dos meios fornecidos pelo nosso tempo, apliquemo-los sem a interveno
de tradies carentes de vitalidade, e s ento poderemos inaugurar a nova racionalidade
arquitetnica." Quando, em 1872, ViollettLe-Duc 8 escrevia estas palavras, tendia a
associar idia de gtico a de racionalidade construtiva, contestando sua pertinncia
corrente neoclssica e ecltica. 130

A racionalidade no neoclssico e no ecletismo pode ser compreendida como uma


interpretao iluminstica do conceito de razo... trata-se de um mtodo de
decomposio analtica como base da pesquisa e que coincide com o mtodo
racionalizador do mundo pleo-industrial.

Por outra parte, esta idia de racionalidade converteu-se num instrumento necessrio ao se
complicarem as tcnicas de construo e ao crescer, sob a presso dos fenmenos do
urbanismo, a prepotente insero de edifcios, servios e terrenos como valor econmico na
dialtica capitalista. Viollet-Le-Duc propunha, porm, no s os elementos de uma'
perspectiva projetual, mas tambm um esquema interpretativo de toda a histria da
arquitetura. Vinte anos antes, Semper j havia dito que o estilo no era algo procedente do
exterior, mas um estreito vnculo entre necessidades elementares e arquitetura como
satisfao racional das necessidades da civilizao, entre materiais empregados e tecnologia
do material, afora as capacidades criadoras. Inspirando-se nas teorias do evolucionismo,
aprendeu a reconhecer estruturas racionais semelhantes sob aparncias diversas. "A cabana
possui - diz Semper -, todos os ele mentos da arquitetura clssica de maneira mais ou
meenos original ou complexa . . . a lareira como centro, uma plataforma feita de terra e
mantida unida aos paus, um teto sustentado por colunas e esteiras em todos os lados com a
funo de muro ou de fechamento 9." Aqui, a racionalidade um princpio ideal unificador
do objeto. 131

Eiffel, ao contrrio, trabalhando empiricamente soobre a racionalidade construtiva, .


afirmava em 1887:
"Acaso as autnticas leis da energia no esto sempre em conformidade com as leis secretas
da harmonia? O primeiro princpio da esttica arquitetnica prescreve que as linhas
essenciais de um monumento devem adequar-se racionalmente sua destinao" 10,
cumprindo um passo ulterior na tentativa de identificao entre esttica e racionalidade
construtiva. Por outro lado, o enorme desenvolvimento das cincias naturais e positivas do
sculo XIX, enquanto promovia a transferncia de uma srie de mtodos e de princpios ao
campo da atividade artstica, escavava ao mesmo tempo profundos vazios entre as
disciplinas que iam se complicando com o tempo; em arquitetura isto se d sobretudo
atravs da cientificizao das tcnicas construtivas. 131

Assim, enquanto por um lado as idias de progresso, de cientificidade e de explicao


exaustiva abriam caminho, a palavra racionalidade decretava o fim da tradicional unidade
de tekhn arquitetnica.131

Daqui surge uma outra acepo de racionalidade de algum modo analgica, porm
extremamente importante por suas conseqncias lingsticas: a coincidncia entre o
mundo da razo e o da tcnica.

Ningum mais que a mquina cristaliza o sentido da racionalidade j que ela toda
geometria e pureza e no parece admitir adornos e derramamentos sentimentais. "A
mquina, fenmeno moderno, provocar no mundo uma reforma do esprito", diz Le
Corbusier; todo um mundo de objetos torna-se assim significativo do ponto de vista da
forma em si, levando s ltimas conseqncias um dos mais interessantes pontos de f1exo
da cultura moderna, a coincidncia entre tecnologia e valor e, portanto, o direito da
tecnologia a um desenvolvimento autnomo j que sempre racional. Mas, ao mesmo tempo,
Le Corbusier cr que a mquina, enquanto produto e instrumento da racionalidade,
liberao da necessidade, da escravido, da fadiga, da dissipao e uma reelaborao do
sistema social enquanto sistema de razo. 132

Novamente, a razo torna-se sistema, modo de definir uma justa hierarquia entre as partes,
clareza de pensamento e clareza de processo. Sua lgica tende a vencer as obscuridades da
histria ao reduzir o homem a suas necessidades fundamentais; a arquitetura baseia-se nesta
reduo racional e na resposta racional a estas necessidades, chegando a evadir-se da
histria atravs da utopia que uma forma extrema de reduo da histria racionalidade.

Partindo de uma raiz diversa, de algum modo metafsica, prope-se, ao contrrio, a idia de
racionalidade como objetividade no s referente ao processo como ao' prprio resultado
visto como tendncia em direo a uma configurao final e imodificvel do objeto
enquanto definitivamente correspondente a seu objetivo.

Um discurso de algum modo contguo ao da racionalidade o da "funcionalidade". A


contigidade, verdade seja dita, refere-se sobretudo confuso dos dois termos
considerados amide (e falsamente) intercambiveis. Realmente, tambm aqui devemos
distinguir os significados que a histria construiu sobre esta palavra e que neste caso so
diversamente restringidos. O conceito moderno de funo deriva sem dvida das cincias
matemticas, da idia de interdependncia entre duas quantidades tais que, quando uma
delas assume um valor, fica determinado o valor da outra. Quando, por exemplo, Milizia,
em 1832, afirma no Trattato deU' architettura civile que "nada h de estar em representao
que no esteja em funo", sem sair do horizonte

Neoclssico atribui palavra funo no um sentido metodolgico, se no um significado


de relao de equilbrio e hierarquia entre as partes, tendendo ordem clssica como beleza
objetiva, cannica e civil, alm de prtica, de uso, de commoditas e de lgica construtiva.

Em contra partida, o conceito de funcionalidade sofre uma enorme ampliao e


diversificao quando, cem anos mais tarde, Louis Sullivan escrevia em sua A utobiography
oi an idea: "a funo de um edifcio que deve determinar sua forma assim como o
carvalho I expressa a funo de carvalho e o pinheiro a de pinheiro" 12, No se limita j
simples correspondncia entre problemas e solues (entre meios e uso dos meios,
necessidades e sua satisfao), mas converte a lgica (133)

Arquitetura , de alguma maneira, um ordenar o ambiente que nos rodeia, um oferecer


melhores possibilidades para as agrupaes humanas; por isso, as relaes que deve
estabelecer so mltiplas e interagentes; referem-se ao controle do ambiente fsico,
criao de certas possibilidades de circulao, organizao das funes, de seu
englobamento ou segregao e de suas relaes. A arquitetura responde a certos critrios
econmicos, move-se e move certas dimenses tecnolgicas, modifica a paisagem, etc.
Mas, organizar estas relaes algo completamente diferente de sua simples soma, o
significado que resulta de seu processo de formao, colocar-se dentro da tradio da
arquitetura como disciplina com um novo gesto de comunicao e com uma nova vontade
de transformar a histria.(p.137).

H muitos sculos, a idia de tipologia vem sendo amplamente utilizada em arquitetura, em


especial quando se intentou, como em toda tratadstica e por razes tanto tericas como
prticas, uma ordenao geral das experincias, uma sistematizao da matria disciplinar.

No que se refere arquitetura, existe uma noo de tipo cujo vnculo com a forma mais
estrito pois se realiza como quase-forma de um fenmeno cujas caractersticas esto mais
prximas da instituio do organismo (p.148).

A partir do conceito de realidade fsica do ambiente como matria arquitetonicamente


opervel, so essencialmente dois aspectos sob os quais tal matria pode ser analisada
atravs da reduo tipolgica: complexidade funcional e complexidade estrutural de um
fenmeno determinado. (148e149)

Ao primeiro grupo pertencem todas as relaes extremas ao objeto, os princpios de uso e


manipulao com o fim de constituir o objeto como meio para, como instrumento. O
conceito de tipo (estrutural ou funcional) conduz pois, atravs das diversas escalas
dimensionais, elaborao de uma srie diversa de estratos superpostos de tipos possveis e
interagentes, cuja relao provoca uma gama especfica de problemas, como, por exemplo,
entre tipologia construtiva e tipologia urbana.149
Falamos de interao porque, at o momento, no possvel pensar que exista, em
arquitetura' (ao-contrrio do que 'sucede-;-por exemplo, no caso das classificaes dos tipos
zoolgicos), uma pirmide de classes (das muito gerais, que so poucas, s'paitcUlre~;-
IiiiS numerosas) _dependentes entre si e, por outro lado, nem .as diversas classes de tipos
induzidos dos vrios nveis dimensionais esto casualmente vinculados entre si.149

Como se passa de um. tipo a outro? A partir da subdiviso antes proposta entre organizao
estrutural e organizao funcional do tipo, pode-se estabelecer uma espcie de gradao em
que, no ponto mais interno, esto colocados os elementos da tipologia lingstica, como os
mais sujeitos a regras morfolgicas relativamente autnomas, para passar, gradualmente,
atravs dos tipos de tecnologia, dos tipos de agregao das funes e dos tipos de relaes
de uso, para o exterior, onde esto os elementos sempre mais ligados a disciplinas e
motivaes externas e so dificilmente reduzveis a esquemas de comportamento capazes
de uma autonomia morfolgica. 150

A passagem de um tipo a outro se d, portanto, voltando complexidade dos fenmenos


para organiz-los novamente. Mas esta organizao, como j vimos, pode ter duas possveis
direes: ou a construo (enquanto seleo) de um tipo de relaes entre os fenmenos
como tipo ideal, ou bem uma classificao como reduo dos fenmenos a esquemas
operveis. No primeiro caso, os tipos tendem a coincidir com o fenmeno como
singularidade e assumem deste todas as caractersticas do objeto formado; no segundo caso,
retiram-se para a ilusria neutralidade da classificao tcnica. Talvez seja possvel
conceber uma terceira noo de tipo pensada enquanto estrutura orientada, enquanto
campos de possibilidades; uma noo que mantenha unidas no tipo as qualidades de
instrumento operativo e de seleo significativa .151

" A tipologia, disciplina que se ocupa da discusso, . classificao e fundamentao dos


tipos, constitui-se n conjunto d seus resultados e mtodos como uma matria importante
para a arquitetura 5.

A condio de localizao abre caminho a um duplo discurso:

1) A influncia que exerce sobre o tipo a partir da natureza do suporte geogrfico, da


propriedade e subdiviso do solo e das condies legislativas que a regulam, da relao
com o tecido urbano, da relao com outros servios (por exemplo, o de transporte) e, por
ltimo, da relao com a rede de distribuio do prprio servio.

2) Um sistema de tipos construtivos provoca um fenmeno tipolgico a um nvel


dimensional mais amplo (urbano ou territorial) que pode ser definido, no que respeita a
seus efeitos formais, a partir da "trama" do tecido mesmo, constituda por repetio e
segundo o grau de distribuio de um tipo determinado e de mistura com outros tipos.
Deste ponto de vista, podemo-nos aproximar de uma idia de tipologia bastante diversa da
que consideramos em nosso exemplo e pensar numa tipologia territorial que implique, num
outro nvel diimensional e segundo outras funes, todos os problemas de classificao que
reconhecemos como caractersticos da tipologia especfica da construo. O modo de
aprooximar-se desta concepo de tipologia normalmente muito diverso, pois implica
uma organizao e uma leiitura mais complexa e difcil e faz referncia a estrutuuras de
dimenso muito mais ampla, cuja sedimentao histrica e econmica bem mais
resistente a mudanas e sujeita a estmulos que a estruturam de tal forma que tende cada
vez mais intensamente a escapar do controle da arquitetura.

o discurso do significado do tipo construtivo pode-nos remeter a um aspecto do problema


aqui ainda no explorado; trata-se precisamente da importncia seemntica do tipo, no s
do ponto de vista de seu uso, mas do significado que este assume como elemento de
referncia da vida associada, na qual se solidificam uma srie de juzos de valor acerca da
condio histrica, da relao com a tradio e da esperana nas coisas futuuras; s vezes
tambm acerca da prpria concepo cossmolgica de um grupo humano e de um certo
modelo de cultura. 159

O debate do sculo XV em torno nova conceppo da tipologia do edifcio igreja


originou-se, como sabido, numa interpretao particular da religio catlica luz da
tradio do pensamento clssico, em parrticular, neoplatnico, e na noo de perfeio que
lhe prpria. Esta, de nosso ponto de vista, precisa-se arrquitetonicamente no debate entre
os dois tipos de consstruo da igreja: em planta de baslicae em planta central 7. O tipo de
construo aqui o esquema que precede a formulao arquitetnica, mas carregadc l de
capacidades de desenho simblicas de uma conkppo de mundo especfica, ponto de
referncia contnuo do trabalho arquitetnico.

Os projetos dos arquitetos da Revoluo Francesa, aos que acima nos referimos, apesar de
se apresentarem como prottipo ideal, o fazem, no maneira de esquemas ou estudos, mas
como verdadeiras arquiteturas. Querem sistematizar o problema da semanticidade do tipo,
segundo as duas direes fundamentais antes aludidas: sua importncia civil e a
significao de seus contedos funcionais. Querem estabelecer uma reconhecibilidade e
uma semanticidade urbana. Semanticidade urbana que quer se expressar antes de tudo
como exceo, n do tecido urbano, com sua localizao especial, com uma relao prpria
e especial com a rua, com sua prpria hierarquia frente s funes tidas como secundrias,
enquanto no-pblicas, no dignas de ateno civil e, portanto, formal.

Este momento particular na histria da tipologia, destorcido e transformado pela mudana,


em sentido capitalista, da hierarquia dos valores durante todo o sculo XIX, prope-se ao
movimento moderno num estado de crise precisamente ao afirmar-se a idia de tipo como
esquema que pretende deixar livre o projetista no plano do comportamento formal.

Duas so as operaes que, deste ponto de vista, realizou o movimento moderno. Por um
lado, dirige sua ateno ao j esquecido problema da habitao com a inteno de
estabelecer um mtodo analtico que permita: o aperfeioamento em termos de,
Existezmum do bem casa; elaborar a noo funcional de stanndard e utilizar, com esta
finalidade, o material da maanualstica oitocentista 8. Por outro lado, o tipo permaanece
distinto da prpria projetao, cuja semanticidade est voltada agora a dois objetivos
fundamentais e relaativamente indiferentes ao contedo do tipo: a expresso da vontade de
reduzir a zero a simbologia de classe e a coerncia entre complexidade estrutural e
experincia formal.

Creio que ficou claro, com o exposto at agora, que o problema tipolgico, no sentido de
sua complexidade funcional, de nenhum modo pode ser reduzido ao problema distributivo,
com relao planta ou no, e implica, em contra partida, uma referncia muito mais
radical prpria inveno do organismo e reelaboraao dos elementos que o compem.

Todavia, devemos tambm observar que a invenno do organismo tem, por sua vez, sua
sede estrutural

(8) Para o conceito de standard em arquitetura. vejase o de~ate na Deutsche Werkbund


entre Muthesius e Van de Velde, reproduzIdo em PEVSNEIl, I pionieri dei movimento
moderno, Milo, Rosa e Bailo, 1945; Die W ohnung !r das Existenzminimum. resenha do
II Congresso de ClAM, Frankfurt. 1929.

coincidente em certos casos com o problema da reelaaborao tipolgica, enquanto existem


na histria d arquitetura 6rganismos reelaborados segundo outros maateriais e, por isso,
convm reafirmar aqui o carter de pretexto do discurso distributivo em relao ao
signifiicado do produto arquitetnico final. Porm, se bvio afirmar que o peso da
inveno tipolgica era, por exemplo, para os arquitetos dos templos da Grcia clssica um
material particularmente pouco orientador, mais interessante estabelecer por que em nossa
condio histrica o espao que ocupa o problema da inveno do tipo passou a ser to
amplo e preeminente. Isso vem ligado ao reconhecimento de uma profunda crise do
conceito tradicional de tipo construtivo que podemos resumir em quatro grupos diversos de
motivaes:

1 ) A importncia crescente das conexes vertiicais e, em particular, a ampliao dos


estudos acerca da integrao entre a tipologia construtiva e a tipologia urbana com a
inteno de pr em evidncia as causas da morfologia desta ltima. Afora isso, aumentou a
fluiidez das relaes entre tipologia e efeito urbano, no plano da eficincia do servio
especfico, ao ampliarem-se suas relaes espaciais e temporais.

2) Uma profunda discusso acerca da estabilidaade dos sistemas de funes que constituem
o tipo, tanto a partir da evoluo das cincias que concorrem para a definio do servio
(pedagogia, higiene social, psicoloogia, por exemplo, para a escola, se bem que devamos
estabelecer limites precisos a estas contribuies), como por causa de uma mais estreita
interconexo entre os diversos servios; tanto no intuito de obter um elevado efeito urbano
como alto nvel de servio (e, neste caso, a resposta mais eficiente pareceria ser a
concentrao na forma do edifcio multifunciona1), como por causa da radical
transformao dos instrumentos de comunicao das mensagens que, ao contrrio, tendem
pulverizao da tipologia como servio espacialmente unitrio.

3) O rpido consumo do servio como resposta eficiente a uma pergunta em rpida


transformao, coomo envelhecimento tcnico e como tempo de amortizaao. Isso prope
o problema da flexibilidade de serviio: a flexibilidade de seu uso (em cujo caso, a resposta
ser tanto mais eficaz quanto mais possamos dispor do
servio para funes diversas, quanto menos "tpico" seja), sua baixa resistncia
recomposio (este caso parece estar em contraste com a teoria da concentrao que
pressupe tipos de infra-estrutura de alto custo soocial) ou enquanto tipo capaz de
elasticidade distributiva.

4) A crise semntica do tipo enquanto crise da capacidade de desenho tanto da prpria


funo como da prpria colocao na hierarquia dos valores sociais, e enquanto crise da
capacidade geral da arquitetura em transmitir mensagens eficazes em relao a outros tipos
de canais de comunicao. Esta ltima crise parece encontrar uma resposta tanto na teoria
da concentrao como mudana de escala da semanticidade do tipo, enquanto modo de
esPecializar o territrio com elementos suficientemente vigorosos e capazes de uma prpria
seemanticidade territorial, como mediante a atribuio ao desenho do territrio como
conjunto ambiental de uma capacidade de significao figurativa.

Neste ltimo caso falaremos de "tipo de territrio", referindo-nos no s natureza e aos


caracteres do suporte geogrfico, mas ao significado induzido das operaes realizadas
sobre aquele territrio, enquanto operaes formais tendentes a canalizar o conjunto de
mensagens para uma comunicao clara e coerente em sua estrutura, se bem que em
contnuo movimento de transformao.

Transformao e movimento convertem-se noS noovos e mais complexos parmetros da


tipologia ao nvel da projetao. Os organismos arquitetnicos constituem-se como
expanses de um fluxo contnuo, cogulos de uma densa rede de funes sobrepostas,
capa?; de disspor-se sempre em novas configuraes, numa forma de mutao que tende a
tornar contnuo o tecido urbano e a estrutura do organismo, a natureza do territrio, e a criar
uma nova unidade formal entre tipo e organismo com a condio de que se renuncie
tradicional conncepo de organismo e de tipo.

Desde o princpio estabelecemos que existem duas maneiras essenciais de ordenar por tipos
o objeto: individuando-o e classificando-o do ponto de vista de sua complexidade funcional
ou estrutural; a segunda maneira abarca aquelas operaes classificveis por tipos,
constitudas pelo conjunto das tecnologias, condio e meio de construo do objeto (ou do
conjunto).

O problema da complexidade estrutural do tipo implica, numa primeira instncia, dois


diferentes (se bem que entrelaados e implicados) grupos de tipos e, portanto, duas
diferentes ordens de tecnologias enquanto operaes de transformao, conexo e
adaptao dos materiais existentes: os tipos de estruturas lingsticas e os tipos de
estruturas tcnico-construtivas (e, portanto, tambm produtivas).

A organizao em classes dos tipos de relaes linngsticas estabelecidas pela experinca


arquitetnica apresenta problemas bastante anlogos aos descritos at agora a propsito da
complexidade funcional. S que aqui se trata de uma dupla ordem de reflexes: uma
tendendo a considerar a tipologia lingstica como material histrico, como experincia
sedimentada ao longo da tradio disciplinar da arquitetura e como cdigo a ser utilizado
ou recusado; a outra tende a ordeenar sincronicamente os tipos de relaes formais
possveis a partir do conjunto de uma srie determinada de materiais selecionados em
ocasies especficas. Esta ltiima uma operao muito particular, diversa de todas as
operaes tipolgicas descritas at o momento e coinncide em grande parte com a estrutura
da prpria opeerao projetual em lugar de faz-Io com o conhecimento e o tratamento de
um material especfico.

Aqui nos limitaremos a considerar a tecnologia da construo do objeto arquitetnico no


que se refere a sua disposio como material que concretiza a inteno projetual, material
vinculado, por sua vez, ao processo produtivo geral que preside o habitar humano na
totaalidade de seu ciclo; trata-se, portanto, da tcnica entendida tanto como operao
dirigida consistncia da obra, como organizao produtiva de todo O ciclo at o consumo.
Porm, este "material" constitudo pelo conjunto das tcnicas apresenta-se hoje aos
arquitetos em condies de particular amplitude e complexidade; isto , particularmente
capaz de redimensionar suas ambies, de fazer-lhes duramente constatar a condio
perifrica de sua operao em relao aos centros de efetiva propulso da sociedade
moderna.

Ns no podemos separar nossas aes do centro operativo da civilizao moderna que


(quer se queira, quer no) um centro tecnolgico; no mximo, podemos tornar lcida a
nossa relao com a tcnica, ainda que seja uma relao hoje falta de perspectivas
satisfatrias no plano da inveno. Para isso, no suficiente explorar o grupo de tcnicas
que concorrem para a construo e para as atividades que lhe so complementares, mas sim
analisar o que representa a operao tcnica para a projetao arquitetnica. Deveremos
propor o problema geral da essncia da tcnica que absolutamente no tcnico e que no
lograremos alcanar enquanto adiramos tcnica praticando-a ou intentemos evit-Ia ou
desvaloriz-Ia. Nosso objetivo , ao contrrio, estabelecer uma relao livre com ela, e isso
no se consegue considerando a tcnica como algo neutro (atitude que nos converte em
cegos e nos entrega a ela da pior maneira possvel) ou fetichizando-a como expresso
diversa dos fins, mas, ao contrrio, tomando conscincia de sua essncia e colocando-nos
em relao ao sentido da prpria operao.

Portanto, o vocbulo tekhn designava, alm de tcnica no sentido como hoje a


entendemos, tambm aquela manifestao que produz a verdade quando aparece: a
produo do verdadeiro no belo. Hoje esta unidade est rompida e podemos dizer, no que
concerne arquiitetura, que tal ruptura se amplia clamorosamente no incio do sculo XIX,
no momento em que, por uma parte, se fundamenta uma tecnologia separada da expresso e
da inveno, como estilo, enquanto as tcnicas se encaminham para a formao de uma
experincia emblemtica; por outra parte, as cincias, que subentendem as tcnicas,
propem a utilidade da formalizao das prprias tcnicas. Ao mesmo tempo, os sistemas
produtivos sofrem uma acelerao imprevista atravs dos mtodos industriais repetitivos
que comportam uma renovao radical das relaes de mercado no s no referente
relao projetao-produo. Inclusive no mbito das tcnicas se produz um fenmeno de
tipificao que tende a concretizar-se com a noo de standard produtivo.

Afora as condies de produo e realizao objetivamente novas que a tecnologia


industrial prope, o conceito mesmo de mquina como produto tcnico num primeiro
momento e de metodologia cientfica depois se apresenta enquanto modelo
simultaneamente metdico e formal. O mundo das tcnicas operativas termina reelaborando
por seu lado seus ideais e mitos especficos a ponto de constituir uma matria tcnica que
organiza o mundo segundo seus prprios significados ao mesmo tempo que se oferece
arquitetura como material particularmente orientador. Para alm de toda inspirao tcnico-
formal, a tcnica, como liberao do homem da fadiga, converte-se numa esperana social
do mundo, e o empenho do arquiteto frente a ela, num compromisso tico. Mas, por outro
lado, a tcnica, politicamente condicionada por um determinado sistema de interesses
particulares, converte-se num instrumento de poder de uma minoria e em condio de
alienao da massa, e o compromisso artstico transforma-se tambm em proposta de uma
nova fundamentao da tcnica e procura tornar necessrios, em vez de separ-Ios, os
momentos diversos da atividade humana.

Portanto, no s o uso da tcnica denso de significados, em qualquer nvel arquitetnico,


como tambm nossa prpria experincia do mundo fica de algum modo fortemente
deslocada pelo uso do instrumento e por sua presena como nova paisagem da ao
humana, atingindo o interior da linguagem que tende, cada vez mais, a tornar-se
tecnolgica. Quer dizer, o conjunto das tcnicas opera talvez mais enquanto essncia da
tcnica que enquanto tecnologia, ao intervir diretamente na modificao dos dados que a
tcnica expressiva da arquitetura elabora para alcanar algum resultado.

Deve-se, porm, considerar que, entre as formas expressivas, a arquitetura a que mais
implica, em sua realizao, o emprego de tcnicas operativas complexas. Da a confuso de
alguns que tendem a fazer coincidir, mecanicamente, tcnica operativa e expressiva,
reduzindo esta quela, com a conseqncia de negar arquitetura inclusive a possibilidade
de converter em imagem, isto , de conhecer, representar e modificar a prpria tcnica em
sua essncia. .. ,.

Nenhuma tcnica de produo, nem nenhuma tecnologia dos materiais ou de suas


inovaes (no sentido estrito agora mencionado e no sentido lato com que empregamos esta
palavra) podem por si ss determinar a arquitetura, mas, por outro lado, impossvel
degradar a tcnica a um nvel de puro instrumento, de simples meio para realizar uma
determinada idia. Isso porque toda tcnica operativa enquanto experincia e no s
enquanto mtodo, e como tal se integra como valor numa nova realidade que ela mesma
contribuiu para construir e, portanto, nega o estado de pura manipulao prtica, de mero
instrumento, para implicar em todo ato a conscincia (ou a inconscincia, mas, em todo
caso, a existncia) de uma inteno, de uma finalidade.

Tudo isso nos remete, em primeiro lugar, consstatao ?bvia da impossibilidade de


conceber a arquiitetura Simplesmente como um servio np mbito da construo (ainda
quando nossas cidades se constituem em grande parte por arquiteturas concebidas segundo
o falso princpio aditivo do til mais o belo), porm de forma mais interessante faz uma
peculiar aluso natureza do signo arquitetnico em relao a outros sistemas de signos.
Para levar adiante este estudo da arquitetura como sistema de signos que eu mesmo
empreguei neste livro, seria necessrio, antes de tudo, individualizar seus elementos de
legitimidade para no incorrer em analoogias mecnicas hoje em moda.

A tarefa do arquiteto no certamente de natuureza sociolgica ou antropolgica, mas sua


ao frente ao homem e sociedade continuamente lana hipteses sobre os diversos
comportamentos e as diversas modalidades de relao no trabalho, na famlia, na
comunidade.