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Sem Ttulo, acrlica s/ tela 1,00 x 1,20 m, Tito de Alencastro.

A sala de aula sob o

olhar etnogrfico:
um estudo de caso
EDEMAR AMARAL CAVALCANTE*
ADAIL SEBASTIO RODRIGUES JNIOR**

*Estagirio do Centro de Alfabetizao, Leitura e Escrita (CEALE) da FaE/UFMG. Graduando em Pedagogia pela FaE/UFMG
**Professor adjunto da Faculdade de Cincias Gerenciais Pe. Arnaldo Janssen. Doutorando em Lingstica Aplicada pela FALE/UFMG

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N
Neste ensaio exploratrio, tentamos
descrever a estrutura de uma sala de aula
a partir da perspectiva da Etnografia,
considerando a importncia desse
ambiente escolar para a constituio de
significados e a formao de sujeitos
sociohistricos. A metodologia usada foi a
observao no-participativa, alm de
entrevista com a professora-colaboradora
e notas de campo, que viro diludas no
prprio texto. Atravs desses
procedimentos, foi-nos possvel registrar
algumas prticas sociais e discursivas de
uma docente e de discentes dentro do
contexto escolar e suas repercusses no
microcontexto de uma sala de aula de
primeiro ciclo de uma Escola Pblica
Municipal de Belo Horizonte. Os resultados
parciais desse estudo-piloto sinalizam
para o papel fundamental que a estrutura
de uma sala de aula pode exercer no
processo de ensino e aprendizagem e
apontam para a necessidade de pesquisas
mais profundas nesse campo de
investigao e para a conscientizao e
atuao de docentes e educadores.
Etnografia da Escola:
alguns apontamentos
Dirio de campo, 16/06/2004. s 06:50h chega-
mos ao porto principal da escola situada num bairro de
periferia de Belo Horizonte, prximo a um pequeno
centro comercial. O ritual de abertura dos portes sina-
liza a grande cena de entrada dos alunos, chamando a
ateno de algumas pessoas que passam rente calada.
Percebemos que, para aquela comunidade, como talvez
para vrias outras, a entrada dos alunos na escola simbo-
liza o abandono do mundo exterior, da rua, repleto de
construes discursivas multifacetadas, para se inserirem
em um outro mundo igualmente multifacetado e din-
mico, em cujos limites territoriais novas outras formas
constitutivas de identidade emergem. Os alunos aden-
tram a escola, passam pelo olhar rotineiro das professo-
ras e funcionrios, posicionam-se em filas no ptio em
frente cantina, cantam, batem palmas, fazem coreogra-
fias tpicas de cantigas infantis e escolares, rezam e, em
seguida, marcham, cleres, para suas salas de aula, con-
duzidos pelas professoras. Limitando ainda mais o seu
territrio, a sala de aula passa a ser o local em que reali-
dades culturais sero constitudas, identidades formadas,
prticas escolares executadas e, sobretudo, o local em que
significados sero apreendidos, internalizados e multipli-
cados no cerne da vida cotidiana dos alunos, dentro e
longe da escola.
A formao do mundo escolar se inicia no ritual j
estabelecido de um posicionamento dos alunos em filas,
o que indica as regras de um universo permeado por dis-
cursos, valores e ideais. As rezas, as cantigas infantis e as
vrias outras aes executadas pelos alunos, sob orienta-
o das professoras, demonstram que a escola manifesta
em seu interior as realidades do mundo e, conseqente-
mente, suas formaes discursivas. Ao adentrarmos a
escola e presenciarmos esse ritual, lembramo-nos de um
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A sala de aula sob o olhar etnogrfico: um estudo de caso
trabalho de Owens (2003) no qual o antroplogo mostra
que a construo da personalidade do indivduo no se
origina apenas de sua subjetividade humana, mas, princi-
palmente, de uma produo cultural de significados esta-
belecidos a partir de prticas sociais colaborativas. Nesse
sentido, a essncia da prtica etnogrfica est justamente
no entendimento das aes compartilhadas pelos inte-
grantes de uma determinada cultura, suas formas de
socializao e constituio de significados culturais. Para
Spradley (1979), o etngrafo tem como papel central
desvelar crenas, opinies e aes sociais constituintes da
prtica cotidiana dos integrantes da comunidade investi-
gada, suas formas de pensar e agir e, sobretudo, suas rela-
es sociais em ambientes historicamente constitudos e
compartilhados entre eles. No caso da escola investigada,
os alunos constroem suas realidades dentro de um
ambiente de socializao que expressa relaes de poder
atravs dos discursos que ali circulam, fixando, conforme
Foucault (1971), papis sociais para os sujeitos que
falam [professoras] e os que ouvem [alunos].
Nesse universo de construo de vrios discursos,
o etngrafo dilui, em suas observaes e registros, reali-
dades que, embora tpicas daquela comunidade,
ganham novos matizes, quando em contato com outras
realidades. A Etnografia, portanto, muito mais que
registrar a cultura de um povo, um grupo social ou uma
instituio, igualmente revela, em suas notas de campo
e observaes, saberes culturalmente estabelecidos e his-
toricamente sedimentados (HAMMERSLEY e
ATKINSON, 1995). O etngrafo adentra um universo
heterogneo com o qual perceber o seu prprio, atra-
vs de relaes de alteridade com seus informantes. Os
rituais com os quais nos defrontamos na escola observa-
da se nos apresentaram, em princpio, como verdadeiros
textos, em cujas informaes foi-nos possvel perceber
representaes da realidade de mundo daquela comuni-
dade educacional. A partir desse olhar, o etngrafo tece
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uma rede complexa de relaes sociais vividas durante
seu trabalho de campo, registrando fatos e aconteci-
mentos que ganham forma textual. Como bem subli-
nha Geertz (1989),
fazer etnografia como tentar ler (no sentido de
construir uma leitura de) um manuscrito estranho,
desbotado, cheio de elipses, incoerncias, emendas
suspeitas e comentrios tendenciosos, escrito no com
os sinais convencionais do som, mas com exemplos
transitrios de comportamento modelado (p.7).
Em outras palavras, fazer etnografia lidar com
sujeitos sociohistoricamente constitudos que, na verda-
de, se modificam medida que participam do processo
de socializao com outros membros da sociedade ou
comunidade qual pertencem. Essa complexa realidade
se registra atravs da escrita etnogrfica, numa tentativa
de representao do mundo real nos limites que a escrita
consegue fixar (ANDR, 2003; EMERSON, FRETZ e
SHAW, 1995; SPERBER, 1992).
No que tange escola investigada, a prtica etno-
grfica e suas ferramentas de coleta de dados refletiram
nosso objetivo ou plano previamente estabelecido.
Nosso olhar buscou vivncias e prticas escolares que
suscitassem possveis caminhos para o entendimento da
estrutura da sala de aula sob anlise e seu papel na cons-
tituio de significados para os professores e alunos
(ERICKSON, 1984), visto que a escola, conforme
Dayrell (1996, p.137), um espao social prprio (...),
com um conjunto de normas e regras (...) que buscam
unificar e delimitar a ao dos sujeitos sociais ali pre-
sentes. Com efeito, poderamos igualmente pensar a
escola analisada como uma comunidade com vrias
reparties responsveis por tarefas diversas. Dentre
esses vrios ncleos de atuao, como diretoria, supervi-
so, grupo de docentes, encarregados das tarefas gerais,
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e outros mais, a sala de aula se nos revela o ambiente
central da instituio escolar, uma vez que todos os dis-
cursos que permeiam a escola para ela convergem. Mais
precisamente, o microambiente da sala de aula materia-
liza os discursos que so ditos, isto , reconhecida-
mente vlidos pela instituio que os corrobora e legiti-
ma, como muito bem afirmou Foucault (1971).
Consideramos, portanto, a sala de aula como o ncleo
que se encontra no cerne da instituio escolar em ter-
mos de representao do discurso da escola em sua pr-
tica mais efetiva: o processo educacional atravs de
construo de significados. Nesse sentido, a avaliao da
sala de aula como espao que reflete os outros espaos
da escola e do mundo cotidiano dos alunos pode confe-
rir aos professores um tipo de passaporte para sua
incluso no mundo da sala de aula como co-constitui-
dores de realidades sociais e culturais junto de seus alu-
nos (FRANK, 1999).
O que o olhar etnogrfico observou,
o que sua escrita fixou
s 07:15h, os alunos j esto em sala de aula. A
turma do 1 ciclo do Ensino Fundamental e compos-
ta de 20 alunos de sete anos e dois de oito anos. Dois
alunos, um menino e uma menina, da sala de aula obser-
vada so alunos da incluso. A poltica de incluso, den-
tro da experincia escolar, busca inserir alunos especiais
(muitas vezes oriundos da populao economicamente
desfavorecida, estigmatizada, alm de portadores de defi-
cincias fsicas e mentais) nas relaes entre indivduos e
coletividades, combinando diversas lgicas de ao que
edificam o mundo escolar. Com efeito, essa poltica pro-
porciona a todos os alunos um processo de socializao,
bem como a construo de identidades socialmente
reconhecidas no mbito da experincia escolar (DUBET
e MARTUCCELLI, 1996).
O espao da escola, por assim dizer,
reproduzia-se no espao da sala de
aula, atravs de um processo de
diluio dos discursos produzidos no
mundo exterior, com regras e regimes
de verdade (FOUCAULT, 1971) que se
multiplicavam no ambiente escolar e,
conseqentemente, na sala de aula
Orientados pela professora, todos se aconchegam,
aos poucos, em suas carteiras, dispem o caderno, lpis,
borracha e lpis de cor sobre a carteira, prontificando-se
para o incio de suas tarefas escolares. A professora, no
dia de nossa coleta de dados, aps o Bom dia! tradicio-
nal, escreve no quadro verde um texto que trabalha a
recuperao de fatos histricos e folclricos na memria
de seus alunos. poca de festa junina e, conseqente-
mente, muitas atividades relativas ao tema sero desen-
volvidas na escola. Com isso, ela parece abrir espao para
a constituio de narrativas, prtica discursiva que,
segundo Jaworski e Coupland (2000), tem a funo de
entreter, de fortalecer laos interativos e de trabalhar a
formao seqencial de construo de memria atravs
da fico ou narrao de fatos verdicos. O texto Bom
dia, sinhazinhas e sinhozinhos! Ontem choveu, mas hoje o
dia est lindo, lindo! 16 de junho., escrito no quadro
verde, recupera a memria dos alunos, fazendo-os relem-
brar fatos naturais que ocorreram no dia anterior atravs
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A sala de aula sob o olhar etnogrfico: um estudo de caso
de analogias ou comparaes. Em seguida, a professora
prope uma atividade de fortalecimento dessa prtica de
narrativas atravs de um exerccio mimeografado com
gravuras. Kress e van Leeuwen (1996) acreditam que as
crianas tm mais facilidade de construir relaes meta-
fricas atravs de smbolos, devido ao fato de elas no se
verem ainda restritas pela realidade de vida a que os
adultos comumente esto sujeitos. Para os dois tericos,
esse recurso facilita o processo educativo e desperta nas
crianas o senso de criatividade e, sobretudo, de agncia,
isto , de participao, como agentes sociais, na produ-
o de significados que se materializam atravs dos dis-
cursos da sala de aula. Em outras palavras, ao criar reali-
dades metafricas, os alunos constituem um sentido coe-
rente de si mesmos, de sua identidade, consistente com
as prticas sociais em seu entorno, embora utilizem o
imaginrio para essa construo.
Nossa observao, no entanto, demonstrou que a
estrutura da sala de aula parece no ter propiciado con-
dies espaciais e interativas necessrias para o total
aproveitamento da atividade sugerida pela professora.
Seguindo o mesmo estilo ritualstico da chegada para a
entrada dos alunos em suas salas de aula, ou seja, posi-
cionados em filas e direcionados pelas professoras, o
microambiente educacional da sala de aula observada
onde os alunos exerciam prticas sociais apenas sob
orientao da professora, se nos revelava bastante estru-
turado. O espao da escola, por assim dizer, reproduzia-
se no espao da sala de aula, atravs de um processo de
diluio dos discursos produzidos no mundo exterior,
com regras e regimes de verdade (FOUCAULT, 1971)
que se multiplicavam no ambiente escolar e, conseqen-
temente, na sala de aula.
Frank (1999), ao aplicar alguns instrumentos de
descrio do ambiente da sala de aula em pesquisas etno-
grficas feitas por seus alunos, apresenta, segundo Jones e
Prescott (1978), cinco dimenses para a sala de aula como
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local de constituio de cultura e socializao, a partir dos
discursos ali formados. So elas: (i) ambiente no-estrutu-
rado/estruturado, (ii) ambiente aberto/fechado, (iii)
ambiente simples/complexo, (iv) ambiente inclusi-
vo/exclusivo e (v) ambiente mvel/esttico. Um ambiente
no-estruturado apresenta moblia confortvel, materiais
de educao artstica disponveis, caixas de brinquedos,
entre outros. Um ambiente estruturado apresenta alunos
em fila, proibies variadas por parte da professora, ativi-
dades restritas ou direcionadas, entre outras. Um ambien-
te aberto seria a sala de aula centrada no aluno; j o opos-
to, ou ambiente fechado, voltaria a ateno para a profes-
sora. Um ambiente simples ou complexo, por sua vez, apre-
senta tarefas disponveis para os alunos em graus crescen-
tes de facilidade e dificuldade. Um ambiente inclusivo ou
exclusivo embasa-se na constituio de grupos de alunos
para a execuo de tarefas e a possibilidade de os alunos
trabalharem sozinhos, sem interveno notria da profes-
sora. Por fim, um ambiente mvel ou esttico apresenta
caractersticas de modificao da disposio das carteiras
dos alunos em sala de aula, ora em crculos, ora agrupados
em filas, ou at mesmo os alunos assentados ao cho para
a execuo de tarefas, em sua maioria, artsticas, de relaxa-
mento, de contar estrias, entre outras.
A configurao da sala de aula no dia de nossa
observao, representada na figura 1, permitiu-nos per-
ceber uma tendncia a um ambiente estruturado, dentro
de um grau de complexidade das atividades e tarefas
apropriadas ao nvel de alfabetizao dos alunos, e um
ambiente que ora promove a execuo de tarefas de
forma independente, por parte dos alunos, ora monito-
rada pela professora. Na maioria das vezes, a professora
adotava uma estratgia de, primeiramente, explicar as
etapas das tarefas, em seguida disponibilizar um tempo
suficiente para que os alunos as executassem, enquanto
ela caminhava por entre as carteiras auxiliando, dirigin-
do e comandando os alunos.
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A sala de aula sob observao expressou certa rigi-

10 dez na disposio espacial das carteiras, configurando-se
1
num ambiente mais estruturado que no-estruturado.
12
Parece-nos que a professora assim faz para manter o con-
trole da turma e visualizar os alunos de maneira mais
2
9
global, podendo monitorar seu desempenho, comporta-
5 mento e a execuo das tarefas propostas.
3 Um outro aspecto importante em nossa observa-
13
o refere-se aos alunos da incluso. A aluna, que se
4 enquadra na poltica inclusiva por ter sndrome de
Down, socializava-se com mais facilidade e interagia mais
espontaneamente com seus colegas. O aluno, por apre-
sentar problemas fsicos de locomoo, recebia monitora-
mento constante da estagiria, a fim de conseguir, dentro
7
de suas limitaes, um grau de socializao e desempenho
mnimos, com tarefas bem definidas e apropriadas s suas
6
condies naturais de execut-las. Esse tipo de monitora-
8
mento, observvel claramente na estrutura da sala de
aula, parece revelar, ao mesmo tempo, uma necessidade
11 de apoio e orientao ao aluno inclusivo e uma abertura
para que esse aluno se socialize e construa, paulatinamen-
Figura 1: Desenho da sala de aula observada feito no te, seu papel social dentro daquela comunidade educacio-
dia da observao. nal. Nesse sentido, compartilhamos a viso de Dauster
(1996) acerca do papel do professor na formao do
LEGENDA aluno. Para esta terica,
1 Mesa da professora
2 Estagiria da Prefeitura de Belo Horizonte [o] problema que se coloca ao professor pensar o
3 Aluno da incluso aluno dotado de uma identidade construda hist-
4 Alunos rica e socialmente. Da a importncia no s de tra-
5 Alunas zer o seu cotidiano para o interior da escola, mas
6 Carteiras vazias tambm a Histria e o desafio de conhecer e respei-
7-8 Pesquisadores tar a diferena cultural e a heterogeneidade de expe-
9 Aluna da incluso rincias sociais. A escola uma instituio privile-
10 Quadro verde giada, na medida em que possibilita o contato entre
11 Quadro branco para pincel atores com diferentes vises de mundo, podendo pro-
12 Porta da sala de aula mover o seu encontro e a troca de significados e
13 Janelas da sala de aula vivncias (p.70).

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A sala de aula sob o olhar etnogrfico: um estudo de caso
Aps a observao e o trmino do primeiro turno,
entrevistamos a professora no horrio do intervalo.
Apresentamos a ela o croqui de sua sala de aula, desenha-
do durante nossas observaes (figura 1), questionando-
a se na estrutura espacial daquela sala de aula ela reco-
nhecia ou poderia apontar aspectos que caracterizassem
sua filosofia de ensino e aprendizagem. Nesse momento,
uma nova construo discursiva da realidade da observa-
o etnogrfica se descortinou para ns. A professora,
ciente das limitaes de ensino e aprendizagem tpicas de
sua sala de aula, do tipo indisciplina, heterogeneidade,
sala com mais de vinte alunos, tempo reduzido para
dedicao mais exclusiva a cada aluno, entre outras,
exps seus comentrios, que gravamos em fita cassete:
Professora: sei que tem algumas falhas (...) fazer a
melhor disposio tambm para poder atender o proble-
ma da disciplina que srio na minha sala; eu gosto
muito de trabalhar em dupla realmente, ou grupos (...);
gosto, s vezes, de chegar as carteiras para trs, fazer
rodinhas, contar estrias, cantar, danar na sala, porque
eu acho que essa disposio tambm, fixa assim, no leva
a nada, tem que realmente haver mudanas, mas nesses
dias no houve. (...) Eu tento variar, mas realmente
aqui no est: eles esto separados, uma carteira pesa-
dssima, ento isso tudo tambm afeta a disponibilida-
de e a vontade da gente fazer, de mudar muito (...).
Ao ver o croqui da sala de aula, a professora con-
seguiu perceber que a disposio espacial alguns proble-
mas que ela bem conhecia. No entanto, aspectos como
disciplina, carteira pesadssima, e outros suscitavam Fixar, na escrita etnogrfica, essas caractersticas requer do
reflexes da parte da professora que a faziam vislumbrar
o ambiente de sala de aula de uma outra posio, de um
outro local, para, com olhar crtico, avali-lo e interpre-
t-lo como observadora. Nesse sentido, compartilhamos
com Frank (1999) a ponderao de que os professores, ao
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transformarem a sala de aula, comum a eles, em locais
estranhos, conseguem se distanciar do cotidiano daquele
ambiente para observ-lo mais criticamente. Com isso,
novas formas de reflexo emergem, fazendo com que os
prprios professores repensem suas prticas pedaggicas.
O fazer pedaggico, portanto, ganha novo matiz, recons-
truindo-se medida que novas maneiras de entend-lo e
revisit-lo so proporcionadas, sobretudo atravs de pr-
ticas etnogrficas que retratam, com certa clareza, o fazer
social da escola, imersa numa rede de discursos que se
intercambiam entre vivncia escolar e realidade urbana.
Consideraes finais
Ao analisarmos os resultados parciais desse estudo-
piloto, reconhecemos que a Etnografia um mtodo de
abordagem de campo que oferece ferramentas para um
melhor entendimento da realidade da escola e suas formas
de constituio de significados j existentes e suas transfor-
maes, originrias de reflexes e discusses por parte dos
sujeitos participantes do contexto educacional. Como bem
sublinha Erickson (1984), a escola no se limita apenas
regio intramuros, em cujo local a prtica pedaggica se esta-
belece. A escola, sobretudo, um ambiente que recebe
incontveis sujeitos-alunos, com origens diversificadas, his-
trias variadas, crenas multifacetadas e opinies diversas,
que trazem, para dentro do ambiente escolar, e principal-
mente para a sala de aula, discursos que colaboram para sua
constituio e efetivao. Essa construo de identidades e
de significaes, por sua vez, diretamente influenciada pela
estruturao do espao escolar e do ambiente de sala de aula.
etngrafo reflexo e, ao mesmo tempo, imparcialidade, uma
vez que, atravs dessa escrita, realidades sero registradas e,
portanto, redes discursivas acessveis ao olhar de inmeros e
diferentes leitores sero estabelecidas. H nesse processo um
aspecto tripartite, em cuja estrutura encontramos o etngra-
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fo como escritor, a academia e outras comunidades discursi-
vas (cf. Swales, 1990) como leitores e, principalmente, nos-
sos informantes como o outro, aquele que representado na
escrita (GOFFMAN, 1989; HAMMERSLEY e ATKIN-
SON, 1995). Por conseguinte, representar o discurso da
escola dar-lhe vida atravs de registros escritos oriundos de
trabalho de campo e, sobretudo, originrios de realidades
com as quais convivemos e partilhamos dilemas e preocu-
paes. A prtica etnogrfica , pois, teoria e mtodo viveis olhares sobre educao e cultura. Belo Horizonte: Editora da
que lanam luz em ambas as instncias do processo de pes-
quisa: os professores-colaboradores como agentes de cons-
truo e reconstruo da realidade da escola e os pesquisa-
dores como agentes de mudana e instrumentos de melho-
ramento do saber fazer em educao.
Alm disso, neste ensaio exploratrio apresentamos a
importncia da investigao da estrutura da sala de aula
como elemento fundamental no processo de socializao e
aprendizagem dos alunos ali presentes. As discusses aqui
levantadas, por seu carter parcial, apontam para a necessi-
dade de investigaes mais profundas de como a estrutura de
uma sala de aula pode facilitar um melhor desempenho da
prtica pedaggica e de como o olhar distanciado do docen-
te pode ajud-lo a ressignificar sua atuao educativa.
Questes relacionadas socializao dos alunos, atravs da
interao entre vida social e vivncia escolar, e suas manifes-
taes no contexto da escola esto diretamente ligadas ao
microcontexto da sala de aula e forma como esse ambien-
te construdo por professores e alunos. O que pudemos
perceber nesse estudo-piloto foi o papel que a sala de aula
parece exercer no processo educacional, sobretudo no pro-
cesso de alfabetizao. Uma vez que a estrutura da sala de
aula desvela prticas sociais peculiares a esse micro-contexto,
procurar entender suas facetas e importncia para a facilita-
o da aprendizagem pode conduzir os professores a uma
postura de maior reflexo acerca de suas prticas docentes,
suas formas de conceber a realidade educacional e, conse-
qentemente, sua prpria formao como educador.
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