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e caf. O anjo lhe orientou que todos tretanto, seu contedo foi dirigido
aqueles que no abandonassem o taba- igreja como um todo.15 As diferentes
co no receberiam o selamento, pois o orientaes trazidas pela viso podem
uso de tabaco idolatria. A viso esta- ser sumarizadas em dez tpicos. 16 O
belece uma teologia escatolgica onde primeiro apresenta o cuidado com a
h uma ligao ntima entre o viver sade como um dever religioso. Deus
saudvel, a espiritualidade e a prepara- requer que seu povo O glorifique
o para a segunda vinda.10 Muito em- atravs de corpos saudveis. Segun-
bora a viso claramente condenasse o do, doenas so apresentadas como
uso do tabaco, esse foi tolerado entre a resultado das violaes das leis de
membresia adventista at 1853,11 sen- sade. Terceiro, a intemperana pode
do somente em 1855 votado excluir do ser apresentada na vida do cristo em
rol de membros aqueles que no aban- diferentes maneiras, tais como: (1)
donassem este vcio.12 uso de bebidas estimulantes; (2)
A segunda viso de Ellen G. White uso de tabaco em qualquer forma;
foi dada em 12 de fevereiro de 1854.13 (3) uso de alimentos altamente condi-
Nessa viso, ela aborda os seguintes mentados; (4) a intemperana no tra-
pontos: (1) adultrio na igreja; (2) falta balho; e (5) a indulgncia base
de pureza do corpo entre adventistas; das paixes.17
(3) necessidade do controle do apetite; O quarto tpico apresenta a dieta
(4) profanao; (5) negligncia paterna vegetariana como ideal para o ser hu-
na educao dos filhos; e (6) casamen- mano. Ela apresenta que o alimento
tos no recomendados. Novamente suno deveria ser totalmente abando-
realado que sade e espiritualidade nado. O quinto ponto est relacionado
esto conectados e para ser um cristo com a importncia de hbitos corre-
puro, o mesmo deve ser temperante. tos de sade. Cristos deveriam de-
A terceira viso de Ellen G. White senvolver hbitos saudveis como: o
sobre sade, recebida em 6 de junho de controlar o apetite, no comer dema-
1863 em Otsego, Michigan, a mais siado, no comer entre as refeies,
expressiva. Ela e seu marido estavam etc. O sexto tpico est relacionado
hospedados na casa de Aaron Hilliard com a sade mental. A viso apre-
participando de um encontro evan- senta que muitas das doenas tm sua
gelstico liderado pelos pastores R. J. origem na mente e no so causadas
Laurence e M. E. Cornell. Nessa casa, por fatores externos ou orgnicos.
apenas dezesseis dias depois da Confe- Stimo, os efetivos remdios de
rncia Geral dos Adventistas do Stimo Deus para os seres humanos so: (1)
Dia ter sido organizada em Battle Cre- ar, (2) gua, (3) luz solar, (4) exerc-
ek, ao por do sol, Ellen G. White levan- cio, (5) descanso, e (6) abstinncia.18
ta-se para orar e tomada em viso por O prximo tpico enfatiza a higiene
quarenta e cinco minutos.14 pessoal como pureza de vida. Para
A viso teve como foco central Ellen G. White, higiene e pureza en-
a recuperao de Tiago White, en- volvem cuidados com o corpo, roupa,
Reforma de sade / 99
e seu mtodo deve ser nosso mtodo. ram incentivos e apoio financeiro do
A cura fsica deve juntar-se a cura casal White na preparao para obra
espiritual na pregao do evangelho, mdico-missionria destaca-se o Dr.
onde mdicos, pastores e membros Kellogg. Ele tornou-se a pessoa mais
so responsveis por este ministrio. influente na medicina natural de seus
Todo pastor deveria ter um conheci- dias tanto dentro como fora da igreja.
mento deste ministrio de cura. Todavia, suas convices teolgicas
e estilo administrativo levaram-no a
Concluso separar-se do movimento adventista
A reforma de sade dentro do e rejeitar o ministrio proftico de
movimento adventista do stimo dia Ellen G. White. Muito embora, hou-
surgiu num contexto cultural e hist- ve grande perda na apostasia do Dr.
rico do sculo 19 na Amrica do Nor- Kellogg, a igreja continuou seu traba-
te, onde havia uma grande descrena lho mdico-missionrio fundando ou-
sobre a medicina convencional e um tras instituies de sade na Amrica
crescente despertar pela sade atravs e em outras partes do mundo.
de movimentos de temperana que in- A mensagem da reforma de sade
cluam a condenao de vcios como teve um grande impacto na teologia
tabaco e alcoolismo, bem como a cria- e misso da igreja adventista. Os ad-
o de institutos para o viver saudvel. ventistas conectaram a mensagem de
Jos Bates, um dos primeiros adven- sade com a terceira mensagem ang-
tistas reformadores de sade, partici- lica fazendo desta uma verdade pre-
pou neste movimento de temperana sente. Para os adventistas a reforma
mesmo antes de tornar-se cristo, mas de sade essencial no preparo de um
propagou a mensagem de sade ape- povo para a segunda vinda de Cris-
nas depois das vises de Ellen G. Whi- to, pois ela proporciona uma melhor
te sobre o tema. Atravs do ministrio comunicao entre Deus e o homem;
proftico de Ellen G. White a Igreja habilita os homens a entenderem ver-
Adventista do Stimo Dia foi impeli- dades espirituais, discernir entre certo
da a pregar e aceitar esta mensagem, e errado e apreciar a expiao provida
todavia condenando muitas prticas de por Cristo na cruz; e auxilia no pro-
reformadores de sade fora do movi- cesso de santificao, na preparao
mento adventista. Atravs das quatro do carter, nica coisa que levaremos
vises de Ellen G. White os adventis- da terra ao cu. A mensagem de sade
tas desenvolveram uma viso nica de deve ser a mo direita na pregao do
reforma de sade onde a sade fsica evangelho, este era o mtodo de Cris-
foi conectada a sade espiritual. to e deve ser pregada a todo o mundo
Tiago e Ellen promoveram o traba- por pastores, mdicos e leigos como
lho mdico-missionrio, a fundao de estilo de vida ideal para o homem e
institutos de sade e a capacitao de esperana de cura fsica e espiritual.
adventistas para desenvolverem este A anlise e importncia da men-
trabalho. Dentre aqueles que recebe- sagem de sade na Igreja Adventista
108 / Parousia - 2 semestre de 2010