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Livro: Solues Garantidas - online

Este livro destina-se a qualquer pessoa interessada em aprender sobre os principais


centros de Energia do corpo e como eles influenciam o dia-a-dia em todos os campos de
desempenho. baseado no contedo de alguns dos programas de Nithyananda sobre a
Energizao dos Chakras, como o Life Bliss Program (LBP) e o Ananda Spurana Program
(ASP). Para fins de integridade e para ajudar aos que assistiram a estes programas,
foram includas instrues detalhadas sobre as tcnicas de meditao que so ensinadas
nestes programas. Estas tcnicas foram desenvolvidas para serem colocadas em prtica
somente aps o recebimento de instrues personalizadas, passadas por um professor
oficial da Dhyanapeetam, durante um dos programas citados. No aconselhvel que
uma pessoa que no tenha participado de um desses cursos experimente estas tcnicas.
Caso algum tente estas tcnicas sem participao anterior nos cursos LBP ou ASP, o
estar fazendo por sua prpria conta e risco; nem o autor nem Dhyanapeetam sero
responsveis pelas conseqncias desses atos.
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Publicado pela Nithyananda Foundation, Bangalore, ndia,


Copyright 2006
Primeira Edio: Dezembro de 2006

Todos os direitos reservados. Nenhum trecho deste livro pode ser reproduzido por
processo mecnico, fotogrfico ou eletrnico, ou sob a forma de gravao fonogrfica;
arquivado em sistema de busca, transmitido ou de qualquer outra forma copiado para
uso pblico ou privado, sem permisso por escrito da Nithyananda Foundation. Caso voc
utilize qualquer informao contida neste livro por si mesmo, o autor e o editor no
assumiro nenhuma responsabilidade pelas suas aes.

Todos os lucros provenientes da venda deste livro so destinados a apoiar as atividades


de caridade da Nithyananda Foundation.

Impresso na ndia pela W.Q. Judge Press, Bangalore, ndia.

Nithyananda
[Extrado de discursos proferidos em programas de meditao de Chakras tais como o
Ananda Spurana Program e Life Bliss Program]
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Interao

Eu lhes dou boas-vindas com meu amor e respeito.

Todos vocs vieram at aqui com alguma expectativa, alguma esperana: aumentar seu
conhecimento, adquirir uma nova perspectiva de vida; ver se voc pode viver sua vida
de um modo melhor.

Eu quero lhes contar algumas coisas antes de entrarmos no assunto de forma que voc
possa obter o mximo benefcio de sua permanncia aqui.

Voc poderia ter ido a muitos outros lugares, escutado muitas outras conferncias,
praticado muitas outras tcnicas antes de vir aqui. Tudo bem. S uma coisa: Enquanto
voc estiver aqui, esteja totalmente aqui, s isso.

Simplesmente deixe para trs todo o conhecimento que voc adquiriu em outros lugares
e ento entre aqui. Voc deve ter visto um cartaz l fora dizendo: Deixe seus sapatos e
sua mente do lado de fora. Voc deve ter se perguntado o que significa. Significa:
quando voc deixar seus sapatos do lado de fora, simplesmente decida tambm deixar
sua mente. Simplesmente deixe todo seu conhecimento adquirido prximo a seus
sapatos e entre. Voc pode peg-la de volta quando sair. No se preocupe com isso!
Ningum levar sua mente embora. Ela estar perfeitamente a salvo.

Seus sapatos, as pessoas poderiam levar, mas sua mente, as pessoas no tocaro; Eu
lhe garanto! As pessoas no podem controlar as prprias mentes; elas certamente no
tocaro nem experimentaro a sua!

Quando voc entra com uma mente vazia, sem preconceitos, voc pode absorver o que
eu estou dizendo em sua totalidade. Se voc trouxer seu conhecimento, voc estar
constantemente comparando toda palavra que eu disser com o que voc sabe a respeito,
com o que voc ouviu falar a respeito atravs de outra pessoa e voc simplesmente ir
perder o que eu estou tentando dizer. Voc s pode me absorver se houver algum
espao em voc para isso. Se voc j estiver cheio, voc no pode me absorver.

Uma pequena histria:

Professor instrudo do ocidente foi conhecer um Mestre Zen no oriente, no Japo.


O professor era muito instrudo e tinha feito muitas pesquisas em diversas reas. Ele foi
conhecer o Mestre para adquirir algum conhecimento espiritual, discutir vrios assuntos
com ele, para entender melhor a espiritualidade.
Ele chegou casa do Mestre e o encontrou preparando ch.
O Mestre o viu e gesticulou para que ele sentasse e continuou a preparar o ch.
O professor se sentou e depois de um tempo, comeou a falar de seu passado, de todos
os seus estudos, das suas descobertas, das viagens pelo mundo, das experincias dele
com diversas pessoas, de suas concluses sobre vrios assuntos e por a vai.
O Mestre terminou de preparar o ch e colocou duas xcaras entre eles dois.
Ele comeou a servir o ch na xcara do professor. Ele verteu e verteu, e lentamente a
xcara comeou a transbordar. O ch derramou por cima do pires e se espalhou sobre a
mesa.
O professor estava assistindo o que estava acontecendo. Ele no pde se conter mais e
gritou: Mestre, o que voc est fazendo! Pare de derramar o ch! A xcara est
transbordando!.
O Mestre parou e calmamente disse: Voc tambm.
O professor ficou chocado, mas compreendeu o que o Mestre estava tentando dizer.
O professor estava to cheio quanto a xcara, que no pde mais conter o ch. Qualquer
coisa que o Mestre pudesse ter dito a ele teria somente transbordado e no o teria
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penetrado. O professor entendeu atravs daquela nica palavra do Mestre o que ele quis
dizer; o que ele estava tentando lhe falar!
Assim entenda: Se voc quer me vivenciar, se voc realmente quer ganhar algo nesses
dias que est dedicando a estar aqui, seja como uma xcara vazia. Esteja totalmente
aberto e receptivo. Seja como uma criana, inocente e curiosa; como uma esponja,
pronta para absorver; isso o bastante.

Veja: H trs tipos de conhecimento. O primeiro conhecimento intelectual - o


conhecimento da mente. Para isto, voc precisa s da sua mente, e nada mais. Se voc
estiver atento e tiver uma boa memria, o suficiente. Se voc puder aplicar bem a
lgica, se voc tiver um pouco de bom senso para conectar coisas e entender, o
suficiente. Este o tipo de conhecimento que voc ganha na escola, com seus livros.
Para aprender matemtica e cincia, sua mente suficiente. Voc pode tornar-se um
grande matemtico ou um grande cientista.

O segundo tipo de conhecimento conhecimento do corao. Aqui, voc precisa tambm


usar seu corao, alm de sua mente. Arte, Msica, Poesia, Dana - tudo isso est
dentro dessa categoria. Para todos eles, voc no pode usar s sua mente; nada
acontecer se voc usar s sua mente. Voc tem que tambm usar seu corao. Para
pintar, para escrever poesia, para cantar, voc precisa se emocionar.

Todas essas so criaes. Elas so criaes do seu corao. Elas so expresses de seu
corao. Voc pode escrever um poema sem sentimento nenhum? Um artista consegue
desenhar e pintar s com a mente? No! Ele precisa se conectar com o corao e
simplesmente fluir.

Voc pode coletar certos pontos, certas tcnicas para escrever poemas com sua mente
ou para pintar, mas no fim das contas tudo vir somente de seu corao. Ningum pode
lhe ensinar a escrever poemas ou a pintar. Pode lhe ensinar certas tcnicas, s isso. Voc
tem que absorver essas coisas e comear a fazer por si s.

O terceiro tipo de conhecimento o conhecimento espiritual - conhecimento que nem


da mente nem do corao, mas de seu Ser! De fato, no podemos nem mesmo chamar
isto de conhecimento; s um entendimento profundo que vai alm da lgica. Isso nem
pode ser ensinado, nem pode ser aprendido. Simplesmente pode acontecer atravs de
uma comunho profunda no nvel do Ser.

Eu sempre falo para as pessoas: Eu no posso lhe ensinar espiritualidade, mas voc pode
aprender! Voc pode aprender simplesmente absorvendo as palavras do Mestre no nvel
do Ser - como Energia. A energia atrs das palavras do Mestre to poderosa que se
voc permitir, ela pode penetrar voc e tocar voc no nvel do Ser. Pode provocar uma
transformao que no pode acontecer s com as palavras da mente e os sentimentos do
corao.

Quando eu falo, eu falo a partir de minha experincia da Verdade Suprema; de meu Ser.
Quando voc escutar, escute totalmente, de seu Ser. S assim voc poder ter um
vislumbre da minha Experincia. Eu no estou aqui para lhe dar s palavras. Eu estou
aqui para levar voc alm de palavras. Se voc est aqui com conscincia afiada e
silncio, voc pode ir alm de palavras e pode ter um vislumbre de seu prprio Ser.

Certo, vamos alterar a posio das cadeiras. Quando voc sentar, no sente com seus
parentes ou amigos ou pessoas conhecidas. Sente ao acaso, prximo a qualquer um que
voc no conhea muito, com quem voc no esteja muito familiarizado. Quando voc
sentar com pessoas conhecidas, voc ser compelido a trocar olhares, trocar palavras
enquanto eu estiver falando. Se voc sentar com estranhos, voc pode me absorver
melhor, sozinho.
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E entenda uma coisa: Eu sempre conto isto durante minhas conversas: Quando a sesso
estiver acontecendo, haver um lindo fluxo, uma Energia que criada e vibra na sala;
uma comunho profunda entre mim e voc. No o interrompa chegando atrasado. O
fluxo ser quebrado.

exatamente como passar por um limitador de velocidade quando voc est dirigindo
suavemente por uma estrada. O limitador de velocidade uma pequena interrupo,
mas para cruz-lo voc tem de reduzir a velocidade, ultrapass-lo e ganhar velocidade
novamente. O fluxo ser interrompido.

E por favor, desliguem os telefones celulares. Eles so outros limitadores de velocidade


muito comum hoje! Na realidade eles podem tornar a viagem totalmente incmoda - um
limitador de velocidade depois do outro! Eu tenho certeza que cada um de vocs tem um
telefone celular aqui!

Enquanto voc estiver aqui, no fique srio e pesado. Seja sincero ao escutar e escute
com franqueza e leveza. No venha aqui esperando vivenciar Deus no primeiro dia! Com
um temperamento leve e relaxado, sem expectativas, voc poder receber muito mais
de mim.

Se voc vem com uma mente preconceituosa, cheia de expectativas, voc s estar
pensando nas suas expectativas. Voc no est aqui para se focalizar em suas
expectativas. Voc est aqui para simplesmente se focalizar no que eu digo.

A prxima coisa: Deixe todo seu Ego social fora e tente ser uma pessoa comum enquanto
voc estiver aqui. O ashram e a presena do Mestre so os melhores laboratrios para
voc experimentar a si prprio, deixar de lado seu Ego, desfazer suas iluses, entender
que voc simplesmente uma parte da Existncia e vivenciar seu Ser.

Ento, mesmo que voc seja algum de destaque na sociedade, tente ser comum aqui e
se misturar com todo mundo com seu corao. No s minhas palavras, mas todo
momento de interao, todo momento de simplesmente estar aqui, podem causar uma
transformao em voc. Voc s precisa estar atento, s isso.

Uma pequena histria:

Havia um grande monge Zen budista, um Mestre iluminado.


Um dia, o Governador do Japo veio visit-lo.
O Governador enviou seu carto de visitas ao Mestre. Continha as palavras: Zak-San - o
Governador do Japo.
O Mestre deu uma olhada no carto e disse: Eu no tenho nada a tratar com este idiota!
Pea-lhe para ir embora agora mesmo!
Os Mestres Zen podem ser muito severos quando eles querem quebrar a mente, o Ego
de algum. Eles nunca hesitaro em usar palavras severas. A energia atrs das palavras
deles simplesmente pode perfurar e transformar uma pessoa.
O discpulo voltou ao governador, devolveu o carto dele e repetiu o que o Mestre tinha
lhe contado.
O Governador viu o carto e compreendeu. Ele era um homem inteligente no somente
intelectual, mas inteligente tambm!
Quando o carto e a mensagem foram devolvidos a ele, ele quietamente riscou as
palavras Governador do Japo e devolveu o carto para ser mostrado ao Mestre.

O Mestre deu uma olhada e disse: Traga-o para dentro!.


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Todos nossos ttulos, nossas designaes, so todos meros rtulos colocados em ns pela
sociedade. Eles so somente rtulos que a sociedade cola em ns. E ns ficamos
pensando que somos esses rtulos. Gradativamente nos esquecemos que no somos os
rtulos, mas o que est dentro. Sentimos-nos timos com os rtulos. Mas voc nunca
pode chegar a um Mestre com estes rtulos. Voc nunca conhecer a Existncia com os
seus rtulos.

O que o Governador fez no pode ser chamado de errado. Poderia ter sido o jeito certo
para abordar a sociedade, estar dentro dos protocolos sociais, mas no o jeito certo para
chegar a um Mestre!

Assim, quando voc entrar, deixe seu cargo de governador do lado de fora! Caso
contrrio voc perder muito. Aqui, algo sutil acontece entre o Mestre e o buscador. Ns
vamos compartilhar algo do mundo interno. Rtulos do mundo exterior sero obstculos
quando isso estiver acontecendo. Esquecer de sua personalidade espiritualidade,
porque personalidade da sociedade. Ns estamos aqui para encontrar nossa
individualidade, nossa natureza inerente, a solitude da qual desfrutamos quando
estvamos no tero de nossas mes, nossa conexo com a Existncia - a nica conexo
que precisamos encontrar e celebrar!

Certo, agora eu quero que vocs se apresentem uns aos outros. Ns iremos criar uma
energia de grupo enquanto estivermos juntos aqui durante estes poucos dias. Andem
pela sala e apresentem-se a cada um do grupo. At mesmo se forem membros de sua
famlia, apresentem-se! Lembrem-se: cada pessoa uma pessoa diferente a cada
minuto. No pensem que vocs conhecem bem sua famlia. Vocs no os podem
conhecer, porque eles esto mudando a cada minuto. Ento agora, andem e
apresentem-se.

(Os participantes andam pela sala e se apresentam em meio a muita conversa e risos).

Certo, agora que voc terminou voc deve estar se sentindo mais confortvel, mais
vontade. Voc no tem mais que se preocupar de sentar-se com estranhos!

Ns discutiremos muitas coisas nos prximos dias. Simplesmente escute tudo e permita
que um espao se abra em voc para que voc possa absorver o que ouve. Lembre-se:
Eu no quero que voc pregue o que eu estou dizendo; Eu quero que voc pratique. E o
melhor momento para comear a praticar agora. Assim, no espere por um bom
momento para comear. aqui, agora, ou em lugar nenhum!

Quando voc escuta o que quer que eu diga, h dois modos pelos quais a sua mente
funciona. Um com dvida. O outro com crena.

A dvida o jeito da mente intelectual. Dvida, lgica e razo demais impediro que
voc me receba em voc. Quando isso acontece, voc me perde completamente.

Com crena tambm, se voc acreditar imediatamente em mim, voc perder. Entenda:
voc no precisa acreditar em ningum, quanto mais em mim. Os denominados crentes
so as pessoas mais fracas, porque preciso grande coragem para viver sem convices.
Quando voc no tem uma crena, no tem um sistema para apoiar suas aes. Voc
no tem uma idia pr-estabelecida para dizer-lhe o que pensar e como agir. No ter
convices requer grande coragem, porque voc tem de depender de sua prpria
inteligncia para tudo e isto o faz sentir-se inseguro.

Dvida e f so dois lados da mesma moeda que a sua Mente. Num nvel muito
profundo, sua maior dvida carregar certa f e sua maior f carregar alguma dvida.
Eu garanto!
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Ento o que voc deve fazer? Como escutar?

Simplesmente escute com confiana, s isso. Confiana a energia, a habilidade para


levar os ensinamentos para a vida prtica. Quando eu lhe digo: O sol nasce no leste",
voc no precisa nem acreditar nem duvidar - voc simplesmente sabe s isso, certo? Ou
se for algo que voc mesmo no tenha notado voc pode acordar na manh seguinte e
ver por si prprio - como um experimento! Sim? Esta a atitude que eu quero de voc.
Eu quero que voc absorva tudo com uma mente aberta e experimente o que eu estou
dizendo, a todo o momento, nas vrias situaes que voc enfrentar no dia-a-dia.

Assim, tenha confiana, no f. Encare o que eu digo como uma hiptese; integre em
sua vida e veja se funciona ou no para voc. Para saber que uma ma gostosa, voc
no tem que acreditar ou duvidar. D uma mordida e voc vai saber!

Repetidas vezes, os antigos Mestres e Rishis disseram que a verdadeira natureza de


homem o xtase. Ao longo dos anos, muitos Mestres surgiram no planeta Terra. Seja
Buda, Cristo, Krishna ou Mahavir, a essncia de suas mensagens era a mesma. Todos
eles disseram que a verdadeira natureza do Homem o xtase e todos deram mtodos
ou tcnicas para nos re-conectarmos com essa essncia, com esse xtase.

As maneiras pelas quais eles se expressaram podem ter sido diferentes, mas a
mensagem era a mesma. claro que, vez por outra, as pessoas perdem a mensagem
dos Mestres, porque elas se apegam s personalidades dos Mestres e no s suas
mensagens. Esta a causa do fanatismo, das guerras religiosas e de todas as outras
coisas que esto acontecendo no planeta Terra.

De qualquer forma, todos esses Mestres trouxeram a mesma mensagem, que a essncia
do Homem o xtase. E todos os esforos do Homem so, na verdade, a busca desse
espao interno, desse lugar de xtase, dentro de si mesmo. Mas, com o passar do
tempo, devido ao condicionamento social e s distraes, o Homem se esquece de seu
propsito e comea a buscar esse xtase nas coisas mundanas, nas coisas materiais, em
nomes, formas, em rtulos dados a ele pela sociedade, nos relacionamentos, em
carreiras, e por a vai.

Uma pequena histria:

Um homem de idade foi com a famlia ao cinema.


O filme tinha acabado de comear quando de repente o homem passou a tatear o cho
no escuro.
Sua neta, que estava sentada ao seu lado, se aborreceu e perguntou o que ele fazia
agachado.
Ele disse: Querida, perdi meu chiclete. Caiu.
A criana ficou irritada e disse: Vov, tudo bem, deixe pra l. Ns vamos comprar outro
chiclete. Agora veja o filme.
O homem disse: S serve aquele chiclete.
A criana disse: Vov, no aja como um beb. Ns vamos comprar outro.
O homem disse: Mas querida, meus dentes esto l!

(Risos!)

Veja: O que ns realmente estamos buscando uma determinada coisa, mas estamos
buscando com o nome errado! E no fim das contas, nos damos conta de que, mesmo
depois de alcanar todas as coisas do mundo exterior, h certo vazio dentro de ns. H
um anseio dentro de ns. Este anseio porque todos ns estamos na verdade buscando
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o xtase. Mas ns procuramos outras coisas no lugar. por isso que ns nunca nos
sentimos realizados. Esse anseio o chamado do Ser.

Ns ignoramos nosso Ser completamente porque ns nos perdemos no mundo exterior.


Precisamos nos centrar em nosso Ser e executar as tarefas do mundo exterior como se
fosse um papel em uma pea. Ao invs disso, ficamos envolvidos profundamente nas
coisas do mundo, e profundamente fora de centro por dentro.

A menos que estejamos centrados, no vivenciaremos a totalidade; no encontraremos


realizao nas conquistas do mundo exterior. Em nossas realizaes no mundo exterior,
podemos encontrar preenchimento, mas no realizao. E porque ns no estamos
realizados, permanece o anseio dentro de ns. Continuamos sentindo falta de algo, e
comeamos a procurar novamente no mundo exterior. Quando voc est centrado
internamente com sua conscincia, voc vivenciar realizao a cada minuto, o que quer
que esteja fazendo no mundo exterior, porque a realizao no vem do que voc est
fazendo fora; ela vem de dentro.

Assim, precisamos olhar profundamente para o que os Mestres tm dito repetidas vezes.
Todos os assim chamados buscadores perdem os Mestres, vida aps vida. Eles
simplesmente continuaram buscando, sem parar para ter um rpido relance da Verdade
e Energia por detrs das palavras do Mestre. Um olhar rpido da Verdade e Energia atrs
das palavras do Mestre. Eles esto em uma viagem eterna, viajando por dentro.

Este conceito de viajar como tentar apanhar um livro sem apanh-lo! Pode existir o
conceito de tentar apanhar um livro? Ou voc o apanha, ou no. Como voc pode
tentar apanh-lo? Quando diz que est tentando apanhar, voc est se enganando! Voc
no consegue enganar aos outros porque eles sabem o quo tolo isso .

algo assim: Pessoas que no tm a capacidade para ganhar dinheiro, alegam ser muito
honestas e por isso no conseguem ganhar dinheiro. Na verdade elas no tm a
capacidade, essa a verdade, mas elas justificam esse fato com motivos.

Quando somos incapazes de dar um verdadeiro salto para a espiritualidade, e ao mesmo


tempo no estamos prontos para admitir que no sabemos nada a respeito, de forma a
mantermos nosso Ego vivo, criamos nossas prprias filosofias e samos por a dizendo
"Exceto pela iluminao, eu sei tudo sobre espiritualidade!

Eu digo: A simples clareza a respeito do fato de que somos espiritualmente pobres o


bastante para permitir que a transformao, a alquimia comece a acontecer em ns.
Honestidade e Verdade o conduziro automaticamente. Mas isso ns no queremos. Ns
usamos o Ego do Buscador como um anteparo entre a Verdade e ns mesmos.

Da mesma forma que um carro tem amortecedores para impedir que nos machuquemos
na estrada, o Ego do buscador nos mantm longe da realidade. Ele serve como o pra-
choque entre a Verdade e ns. No conforto desse pra-choque, conclumos alegremente
que fomos buscadores por toda a vida!

O que quer que eu possa estar dizendo nestes poucos dias, simplesmente escute com
total conscincia e tente perceber o acorde central, a linha que percorre tudo. Se voc
fizer isto, criar um espao em voc para a transformao acontecer. Caso contrrio,
voc estar simplesmente colecionando palavras e buscando o tempo todo. A menos que
uma transformao acontea em voc, todas as palavras so inteis. E a transformao
s possvel se voc olhar com profunda conscincia.

E que fique muito claro: Mesmo que existam mil pessoas nesta sala, eu estou falando
com voc. Quando eu digo voc, eu quero dizer V O C . Eu tenho uma ligao com cada
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um de vocs; ento nunca aplique o que estou dizendo aos outros; voc simplesmente
perder por completo.

Ns temos uma tendncia generalizada: Quando ouvimos qualquer coisa a respeito de


sade sendo discutida, imediatamente aplicaremos isto a ns mesmos e veremos onde
nos encontramos; veremos se apresentamos qualquer sintoma do que est sendo
discutido. Se eu falar sobre a pele, voc sentir sua pele e ver; se eu falar sobre o
corao, voc sentir seu batimento.

Mas quando ouvimos falar qualquer coisa sobre espiritualidade, de alguma forma,
sempre aplicamos isto aos outros, nossa famlia, nossos amigos, nossos vizinhos,
nunca a ns mesmos! O problema que sobre tudo o que eu digo, voc pensa: Ah! Eu
me conheo bem. Esta mensagem para meu marido. O Swamiji est dizendo isto para
que meu marido mude o jeito dele. Eu espero que ele entenda a mensagem do Swamiji".

(Risos!)

Quando eu falar sobre preocupaes, voc pensar imediatamente sobre o quanto sua
me se preocupa. Voc se esquece o quanto voc se preocupa. Eu estou dizendo voc
porque voc tambm se preocupa. Provavelmente sua me se preocupa mais que voc,
mas essa no a questo.

Entenda que cada palavra para voc. Ela vir como uma flecha trazendo consigo a
Energia; no a evite. Apenas permita que ela entre e o transforme. No fique olhando
para os outros para ver se eles esto mostrando sinais de que esto entendendo. Se
voc fizer isto, voc prprio perder a mensagem.

Se voc realmente se conhecesse, no teria nenhuma preocupao, descontentamento,


dor, medo, luxria, cime ou Ego. Mas voc tem tudo isto em voc. Isso mostra que
voc no conhece tudo a respeito de si prprio. Em primeiro lugar, saiba que voc no
sabe. Ento pelo menos voc saber que no sabe! Se voc nem mesmo sabe que no
sabe, ento voc nem mesmo sabe que voc no sabe!

Sim?

Mas Swamiji, ns estamos viajando em direo ao autoconhecimento, ento neste


momento podemos saber em parte

Deixe-me lhe dizer uma coisa: Em uma profunda vivncia espiritual, no h viagem. a
experincia de um nico momento. Todo nosso assim chamado conhecimento est
apenas criando um espao dentro de ns em direo ao saber completo. Mas no final das
contas, num sentido mais profundo, ou sabemos ou no sabemos. Mas quando sabemos
cada vez mais, fica-nos claro que ns no sabemos! Isso bastante. Isso nos motivar a
realmente saber.

No primeiro captulo do Bhagwad Gita, Arjuna Vishaada Ioga que a Ioga da aflio de
Arjuna, Arjuna fala o tempo todo e Krishna permanece calado. s quando Arjuna
finalmente se rende, dizendo "eu no sei nada!" que ele est finalmente pronto para
receber a mensagem de Krishna.

Embora Krishna e Arjuna fossem amigos de infncia, apesar de poderem ter existido
centenas de outras situaes mais descontradas, o Bhagwad Gita no foi passado a
Arjuna em qualquer ocasio anterior.

Por qu?
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Porque at ento, Arjuna no estava maduro para receber o Gita! somente quando ele
profere as palavras: eu no sei" que ele se torna qualificado para saber. A condio
bsica para progresso espiritual saber muito claramente que voc no sabe. Este o
primeiro passo para realmente saber.

Sim, alguma pergunta...?

Deixem-me lhes dizer, por favor, sintam-se livres para fazer perguntas. Isto no vai ser
um sermo de minha parte. Ento por favor, sejam interativos e faam perguntas, ou
melhor, expressem suas confuses e eu tentarei trazer clareza! Uma outra coisa: quando
voc fizer perguntas, tenho certeza de que voc no est dormindo!

Uma pequena histria:

Um motorista de nibus e um grande pastor morreram e chegaram ao tribunal do Deus


Yama Dharma - o tribunal do Deus da morte.
Primeiro, o motorista de nibus foi interrogado sobre todas suas aes na vida. Suas
fichas foram verificadas.
Ento lhes foram dadas uma chave dourada e um cajado e ele foi levado a um quarto
luxuoso.
O pastor estava esperando por sua vez e estava assistindo a tudo isso.
Ele pensou: Se ao motorista de nibus foram dadas uma chave dourada e outras coisas
luxuosas, eu seguramente irei receber muito mais que isso.
Afinal de contas, ele tinha pregado sobre Deus durante toda sua vida.
A vez dele chegou e as fichas foram apresentadas.
O veredicto foi pronunciado. O enviaram ao inferno.
Ele ficou enfurecido. No pde acreditar no veredicto.
Ele exigiu saber o motivo.
Deus Yama explicou: "No nos importa o que voc fez durante a vida; s vemos os
resultados de suas aes. Quando o motorista de nibus estava dirigindo, ele dirigia de
tal forma que as pessoas que estavam no nibus dele ficavam pensando continuamente
em Deus. Enquanto que, quando voc estava orando, embora voc falasse sobre Deus,
as pessoas que estavam com voc dormiam, quase o tempo todo!

(Gargalhadas do grupo!)

Assim, por favor, esteja presente e alerta aqui, se no por voc, por mim, de forma que
eu possa ser recebido corretamente no tribunal do Deus Yama! Faa perguntas e faa as
coisas clarearem para voc e para outros. S se voc fizer perguntas que as coisas
podem ser trabalhadas de um modo mais prtico, de um modo mais adaptvel a sua
vida.

Alguns de voc podem pensar que parecero tolos se fizerem algumas de suas
perguntas. Eu digo: Se voc fizer perguntas, voc s se parecer um bobo; Se voc no
fizer perguntas, voc permanecer um bobo! Assim se houver qualquer conceito com o
qual voc no concorda, por favor, levante sua mo e esclarea. Sim

Swamiji, estamos tentando destruir todas as nossas negatividades e renascer pessoas


novas no decorrer destes dias

Entenda: No pode haver nenhuma destruio no planeta Terra. S existe


transformao. Todas as suas chamadas emoes negativas podem ser transformadas
em emoes positivas como puro amor e conscincia.

A sociedade sempre lhe ensina a se dividir e a se destruir. Ela nunca lhe ensina a se
tornar integral. Ela coloca uma divisria dentro de voc entre voc e Voc, de forma a
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poder control-lo. Ela sempre fala com voc na linguagem do melhor e pior. por isso
que voc sofre tanto.

Ela faz voc pensar que voc inferior. Ela faz voc brigar consigo prprio. A sociedade
s consegue dominar voc se voc estiver num caos interior. Ela primeiro faz voc sentir
que voc no bom o bastante e ento traz remdios para isto. por isso que voc
comea a falar com esse tipo de linguagem.

Uma pequena histria:

Um homem estava sofrendo de um resfriado comum.


Ele foi at o mdico e pediu um remdio.
Era s um simples resfriado e o doutor olhou durante algum tempo para ele e disse: "Por
que voc no faz algo. Saia em algum momento da noite tome um pouco de vento
gelado. Ento volte aqui.
O paciente ficou chocado. Ele disse: Mas Doutor! Eu vou pegar uma pneumonia se fizer
isso.
O doutor disse: Sim. Pneumonia eu curo num minuto.

(Risos!)

A sociedade faz voc se tornar algo e ento lhe ensina a cura. Agora eu digo: No existe
melhor ou pior, s existe transformao. Quando voc aprender a olhar dentro com
conscincia, automaticamente, voc ser transformado. Este sempre o enfoque do
Mestre. Ele lhe ensina a olhar dentro. Ele nunca divide voc. Ele sempre o integra.

Ele nunca lhe fala que voc negativo. No h nenhum negativo. O que voc chama de
negativo e positivo so somente os dois extremos do mesmo espectro. Negativo no
uma entidade fsica que voc joga fora. Se voc transforma, voc se move no espectro
em direo a energias positivas.

Como eu disse antes, esta transformao possvel se voc, simplesmente, estiver


aberto e receptivo ao que est acontecendo aqui.

Sim?

Swamiji, ns lemos em muitos livros que nossa mente no nada alm de Maya ou
iluso e que todas nossas perguntas so apenas uma iluso. Voc pode dizer algo a
respeito?

(Swamiji ri...) A pergunta famosa sobre Maya, mais uma vez! Veja a primeira coisa: no
se confunda com leitura complicada. Segunda coisa: entenda muito claramente que no
h nada para ser entendido com a mente. O mistrio da vida no pode ser resolvido com
sua mente. Voc no pode saber o propsito de sua vida com sua mente. por isso que
eles dizem que sua mente uma iluso.

O primeiro passo para resolver o mistrio da vida 'livrar-se de sua mente'. Se voc
permitir que sua mente jogue, voc continuar jogando, simples assim. vida aps vida,
voc continuar jogando. Sua profunda sede interna permanecer. Provavelmente seu
Ego do buscador ficar satisfeito, mas isso intil. No fundo, voc s se torna mais
confuso.

Tente mover seu centro de operao de sua mente para seu corao ou Ser. Se sua
mente funcionar como centro, perguntas e mais perguntas surgiro. Com perguntas,
voc no pode conhecer. s com conscincia que pode se conhecer.
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Se voc operar com seu corao, conscincia e entendimento acontecero em voc e


ento automaticamente suas perguntas comearo a se dissolver. Como quando o sol
nasce, a escurido simplesmente desaparece, quando a conscincia acontece em voc, o
entendimento acontecer e suas perguntas se dissolvero.

Voc comear a entender as coisas antes mesmo de surgirem perguntas! E assim as


perguntas se dissolvero. difcil de entender isto, mas uma vez que voc tenha
experimentado, saber exatamente o que eu quero dizer por conscincia. As perguntas
iro desaparecer e o entendimento continuamente o envolver.

Entendendo apenas isso, voc no precisa se preocupar com Maya ou iluso. Alm do
entendimento intelectual de minhas palavras, a Meditao pode ajudar a mudar
facilmente para esse modo de conscincia. Podemos falar por horas seguidas sobre Maya
e iluso, mas voc s ficar mais confuso.

Ao invs disso, vale a pena aprender quais as solues que nos ajudaro a viver
inteligentemente, isso o bastante. Uma coisa eu quero dizer - Maya ou iluso tudo o
que sua mente projeta e por isso que eu digo - simplesmente livre-se de sua mente.

Veja: Como eu disse antes, o xtase est continuamente acontecendo em ns. Esta a
Verdade bsica. Mas ns seguidamente interrompemos o fluxo do xtase e isto o que
ns vivenciamos na forma de misria em nossas Vidas. xtase no algo que voc
precisa adquirir de fora e manter dentro de voc. No! sua natureza inerente. Quando
voc chega neste mundo, voc est em estado de xtase. Na medida em que a
sociedade condiciona voc, voc se torna um perito em ir to longe quanto possvel
desse xtase e ento comea a procurar atingi-lo por meios externos a voc.

Durante os prximos dias, veremos como parar de interromper esse xtase que est
acontecendo continuamente em ns. Quando eu digo xtase, eu no me refiro
felicidade comum que sentimos em nossas Vidas cotidianas. A felicidade que acontece
em nossas Vidas resultante de algo que ocorre do lado de fora - alguma ocasio feliz,
algum benefcio material, alguma notcia feliz, algum relacionamento que deu certo ou
algo a ver com uma pessoa ou coisa do mundo externo.

Este tipo de felicidade puramente dependente das pessoas e circunstncias fora de ns.
E este tipo de felicidade nos leva tristeza tambm, porque as pessoas e circunstncias
continuam mudando. Elas no so as mesmas. O comportamento delas diferente em
momentos diferentes. E quando o comportamento delas muda nossa felicidade tambm
afetada.

A felicidade sobre a qual estamos falando diferente. puramente um estado dentro de


voc que no de forma alguma afetada por incidentes do mundo externo. a sua
essncia, seu estado permanente. E quando voc tiver encontrado isso, voc ser uma
mera testemunha do que acontece do lado de fora. Voc se tornar um observador em
xtase. Voc participar completamente de tudo, mas sem perder seu xtase.

Uma pequena histria:

Em uma famlia, existia um ancio que no se contentava com absolutamente nada.


Ele continuava teimoso e emburrado, independente do quanto a famlia tentasse deix-lo
de bom humor.
Os filhos e netos iam visit-lo e tentavam anim-lo, e ele permanecia do mesmo jeito.
De repente um dia, da noite para o dia ele se tornou muito gentil e alegre.
A famlia ficou chocada com a sbita transformao.
Uma das netas dele era suficientemente corajosa e perguntou: "Vov, como voc mudou
assim to de repente?
13

O velho respondeu: "Por toda minha vida eu fiz o melhor que pude para conseguir ter
uma mente contente e nunca consegui. Agora eu decidi ficar contente com a mente que
eu tenho.

(Risos!)

Tudo uma projeo de nossa mente! Com ajuda de nossa mente, ns interrompemos o
fluxo do xtase dentro de ns. Nunca poderemos conseguir o xtase do lado de fora. Ele
j est dentro de ns. Simplesmente temos que olhar para dentro, s isso.

Entenda: H uma Conscincia Universal que permeia todo o Cosmos e h uma


Conscincia individual que nos preenche. O nico propsito do Homem tentar
estabelecer uma conexo entre as duas. Quando esta conexo acontece, diz-se que o
homem est Iluminado, em Eterno xtase ou Nithyananda. Nithyananda quer dizer
Eterno xtase.

Escutando as palestras e praticando as tcnicas de meditao, nos tornamos cada vez


mais conscientes dessa conexo e tentamos vivenci-la com mais conscincia. Este o
nico propsito de todos os nossos esforos.

Eu sempre digo: h dois tipos de pessoa: um que luta com outros e vence; e o outro que
luta consigo prprio e vence. fcil lutar com outros. No nada demais. Mas difcil
lutar com voc mesmo. Se tiver coragem, voc lutar com voc mesmo e vencer. Voc
destruir o que voc no e emergir como um Ser em xtase; voc ir desabrochar.

O maior desafio do homem perceber o total de sua potencialidade. Isso s pode ser
feito quando ele se move para dentro e continuamente se purifica at se tornar
inteligente o bastante para no acumular mais poeira por dentro.

Na verdade, a palavra Swami quer dizer aquele que percebeu todo o seu potencial.
Toda nossa dificuldade no planeta Terra porque ns no conseguimos perceber nosso
potencial. H um ditado que diz: se no for permitido ao leo ser um leo, ele se tornar
uma raposa. Se no nos permitirem perceber nossa verdadeira Energia potencial, ns
comearemos a express-la da maneira errada nos autodestruindo ou destruindo aos
outros.

Assim, deve ser permitido que a Energia criativa, ou Energia potencial, se expresse em
um fluxo contnuo. A sociedade deve nos permitir, isso uma coisa, e ns tambm
devemos saber a tcnica para express-la. Swami quer dizer um homem que percebeu
todo seu poder potencial, que est se expressando como ele de fato; que est
completamente afinado com seu Ser; que est em xtase!

Voc tem um tremendo potencial dentro de voc. Repetidamente os psiclogos e msticos


dizem que o homem no est cumprindo todo o seu potencial. Onde estamos errando?
Onde estamos empacados? Por que no conseguimos perceber toda nossa
potencialidade?

Precisamos de coragem para deixar fluir e explorar, s isso. Ns teremos ento as


respostas para todas essas perguntas. Quando voc comear a explorar sinceramente,
voc vivenciar uma mudana de Conscincia e essa mudana abrir um espao dentro
de voc para que voc floresa.

Quando voc floresce, voc se torna um rei. Voc viver ento como um Deus na Terra.
As pessoas podem ter todos os confortos possveis, dinheiro, conhecimento e tudo o
mais. Mas elas permanecero miserveis se no encontrarem seu Espao interior.
Encontrar seu Ser tornar-se rico. A riqueza interior a riqueza de verdade.
14

Ns nos tornamos to absortos pelo o que se passa fora de ns que permanecemos


completamente ignorantes do que se passa em nosso interior. Ficamos to distrados
com a aventura do mundo externo que perdemos as aventuras maravilhosas do mundo
interno. Perdemos o que os grandes Rishis e Mestres vivenciam. Esta experincia o que
eu quero compartilhar com todos vocs.

Sim vocs querem perguntar alguma coisa?

Swamiji como voc definiria espiritualidade em poucas palavras?

Espiritualidade nada mais que o florescer de quatro coisas em voc: Sade fsica,
sade mental, suavidade nas relaes interpessoais e a habilidade para responder
espontaneamente - o que eu chamo responsabilidade.

Sade fsica estar livre de doenas. Quando voc visitar um mdico, ele deve lhe dar
um laudo alegando que voc est clinicamente bem.
O segundo - sade mental estar livre de todo padro de pensamento negativo
subconsciente e profundamente incrustado e estar livre de preocupaes, dor, cime,
descontentamento, Ego, luxria etc.
O terceiro - relaes interpessoais, ter uma relao suave com todos ao seu redor. No
se trata de ser simplesmente cordial com os outros. Voc deve ser capaz de suportar
qualquer quantidade de interao com qualquer tipo de pessoa, sem que sinta nenhuma
presso ou dor. Quando voc sente presso ou dor, significa que h algum bloqueio
dentro de voc, algum bloqueio em sua sade mental.
O quarto - a habilidade para responder espontaneamente, o que eu chamo de
responsabilidade. Quando voc puder assumir responsabilidade, quando voc puder dizer
que sim espontaneamente a qualquer coisa, voc expandir aquele exato momento de
dizer sim e a Energia fluir atravs de voc para realiz-la. Claro que sua deciso usar
a Energia para realizar a tarefa. Quando voc continuamente faz isso, voc continua se
expandindo.

Assim se estas quatro coisas florescerem em voc, voc espiritual. Ento, no importa
qual sua profisso, se voc casado ou solteiro, jovem ou velho ou qualquer outra coisa.

Sim

Swamiji, o que voc diria sobre comida vegetariana e comida no-vegetariana?

(Swamiji ri!)

Primeiro no saia por a dizendo aos outros para no comer comida no-vegetariana. Em
assuntos desconhecidos melhor no se envolver e entrar em dificuldades! Veja: certos
assuntos no podem ser solucionados atravs da lgica. Se dissermos s pessoas que
no comam comida no-vegetariana, elas lhe diro que, como os animais, as plantas
tambm tm vida, ento por que estamos comendo plantas? O que voc lhes dir? No
h fim para esse assunto.

Isto eu posso lhes dizer: Eu sou um puro vegetariano. Eu como comida vegetariana
porque benfica para o meu corpo. Houve muitos Mestres Iluminados que comiam
comida no-vegetariana. Claro que, quando Mestres Iluminados fazem certas coisas, no
podemos julg-los porque as aes deles no podem ser interpretadas pelo nosso
dicionrio comum. Ns estaremos interpretando mal e perderemos o sentido.
S uma coisa: No categorize as pessoas baseado nos hbitos alimentares delas e no as
force a deixar de comer comida no-vegetariana.
15

Uma pequena histria:

Na ocasio em que a televiso chegou ndia, um novo aparelho foi comprado para um
asilo de mendigos.
Todos, menos um, costumavam assistir aos programas na televiso.
Esse homem, que nunca assistia televiso, foi ao Presidente do asilo e reclamou dos
que ficavam assistindo televiso por horas a fio.
Depois de reclamar algumas vezes, o Presidente lhe disse: "A partir de amanh, voc
tambm assistir televiso.
O homem ficou chocado e perguntou por que ele havia dito aquilo.
O Presidente respondeu: "Voc no est feliz se privando de assistir e conseqentemente
est reclamando deles. Voc tem vontade de assistir, mas no assiste porque quer ser
duro. Mas esta represso o est fazendo reclamar contra eles.
Veja: se voc no estiver completamente feliz se privando de comer comida no-
vegetariana, voc ir querer obrigar os outros a se tornarem vegetarianos. Quando voc
estiver fazendo algo totalmente, voc nunca forar outra pessoa a faz-lo. S quando
voc est fazendo com uma dvida ou indiferentemente que voc ir querer convencer
os outros. Esta a medida para ver se voc est ou no totalmente em algo. Quando
voc for total, voc bastante em si mesmo, sem pesares, e assim voc no aborrecer
ningum mais. Voc lhes permitir ter a liberdade deles.
Na realidade, eu ia dizer que as pessoas que comem comida no-vegetariana durante
uma hora por dia e se esquecem disso, esto em melhor posio que aqueles que comem
comida vegetariana e pensam em no-vegetariana 24 horas por dia!

Uma pequena histria:

Um Mestre Zen estava caminhando com o discpulo em direo cidade.


No caminho havia um rio.
Havia uma mulher bonita prximo ao rio.
Quando ela os viu, pediu ao Mestre que a ajudasse a cruzar o rio.
O Mestre imediatamente a carregou at o outro lado do rio, a deixou l e voltou.
O discpulo estava totalmente transtornado pelo o que viu. Ele estava queimando por
dentro com o que viu.
Caminhando juntos para a cidade, ele no se conteve e perguntou: "Mestre, como voc,
sendo um Mestre, pode tocar e carregar uma jovem?
O Mestre respondeu: "eu a deixei l atrs h muito tempo, por que voc ainda a est
carregando?

(Risos!)

Mestres sempre respondem para quem est fazendo a pergunta, nunca respondem
pergunta em si. Nesta histria, o Mestre poderia ter muito bem explicado seu estado
supremo ao discpulo e t-lo feito entender que no importa a ele se um homem ou
mulher que ele carregou. Mas no foi isso que ele fez. Ele fez o discpulo entender que o
bloqueio estava na mente do discpulo, no no ato do Mestre!

Se voc sente que voc no consegue abandonar comida no-vegetariana sem desej-la,
coma at que o hbito v embora por si mesmo. Preste ateno, isto no significa que
estou defendendo comida no-vegetariana. Para minha prpria vida, corpo e mente,
comida vegetariana benfica e assim eu a como. Se voc deseja adotar meu modo de
vida, torne-se vegetariano s isso!

Mas no abandone a comida no-vegetariana mantendo um desejo por ela, torturando os


outros para que tambm a abandonem. Ns todos escolhemos assuntos pequenos como
vegetarianismo e contemplamos a respeito por horas seguidas, esse o problema.
16

H trs categorias nas quais voc pode se encaixar:

Primeiro seria, no comer comida no-vegetariana e no pensar a respeito. A segunda


categoria seria, comer e se esquecer. A terceira categoria seria: voc no come, mas se
sente privado e comea a torturar os outros para que tambm no comam! Por favor,
no caiam na terceira categoria!

Sim?

Swamiji, quando eu quero praticar o bem, por exemplo, andando de nibus, eu vejo um
homem idoso e eu penso em oferecer meu assento a ele, mas eu decido que no quando
penso que vou ter de ficar de p pelo resto da viagem. Por outro lado, quando eu quero
fumar um cigarro, eu tenho total consentimento interior para prosseguir, dizendo que um
cigarro no vai arruinar a minha vida. Por que eu no consigo me controlar e fazer o que
realmente certo?

Veja, quando voc carrega algo na sua mente, algo que lhe foi dito a partir de fora, voc
no enxerga seus benefcios clara e profundamente, embora voc entenda ao nvel
intelectual. Mas quando voc vivencia algo profundamente por si prprio, isso se torna
sua prpria compreenso e voc se convence sem nenhum problema.

O cigarro se fundiu com seu Ser. Voc o vivenciou por si prprio. No foi atravs da
pregao de uma outra pessoa, sua prpria experincia. Assim seu corao aceita.

Mas a felicidade que voc obtm oferecendo seu assento a algum no nibus algo que
voc no experimentou profundamente. Foi-lhe falado por outras pessoas que bom
oferecer seu assento a uma pessoa idosa no nibus. No mximo, voc sentir certa
satisfao por ter seguido uma etiqueta social. No caso do cigarro, voc se tornou a
prpria experincia.

O que voc no experimentou por si mesmo, no o atrair ou o puxar. Se voc


realmente tivesse experimentado a alegria de ajudar os outros, voc teria oferecido o
assento ao idoso.

Para vivenciar a experincia real, a meditao o caminho. Quando meditamos, nosso


corao, que duro como uma pedra, florescer, e ficar to macio e sensvel quanto
algodo, e ns sentiremos a necessidade de ajudar outros.

No momento, ns ou lemos em algum lugar ou nos foi dito pelos mais velhos que bom
oferecer lugar aos idosos no nibus, s isso. Ao invs disso, o que deveria acontecer
que o sentimento de auxiliar deveria florescer dentro de ns, e ento deveramos
oferecer ajuda.

A sensibilidade s se tornar um modo de vida se a meditao tiver acontecido em voc,


do contrrio ser algo superficial. Empurrar o que foi recebido atravs da mente at o
corao exige uma furadeira que a meditao. Ento, justia, honestidade e outras
virtudes semelhantes ensinadas a ns se tornaro um modo de vida e haver certa
energia que voc ir sentir ao pratic-las.

De outra forma, todas estas virtudes permanecero como conhecimento intelectual sem
se transformar em conhecimento vivencial.

Quando ns entrarmos no assunto real mais tarde, voc vai ter uma resposta mais
detalhada do por que voc age de maneira inconsciente apesar de saber o que certo.
17

Certo, foi o bastante. Ns nos encontraremos depois do almoo e entraremos


imediatamente no assunto.

Obrigado.

Introduo

Certo, vamos entrar no assunto agora.

Por que assistir a este curso de meditao dos chakras? O que ele tem para oferecer?
Deixe-me tentar responder a esta pergunta nesta sesso. Para isso, vamos primeiro
18

analisar o funcionamento da mente. A mente a nica coisa que existe entre voc e
Voc. Se voc conseguir se desfazer da mente, voc se torna Iluminado!

Como a mente trabalha? Olhe para este diagrama aqui (olhando para a pgina). um
diagrama que mostra como a informao que entra atravs dos olhos processada; de
fato, no s a informao que vem pelos olhos, mas informaes de todos os cinco
sentidos; quero dizer, atravs do nariz, orelhas, lngua, toque e olhos. Como um
exemplo, estamos agora falando sobre os olhos. Deixe-me explicar.

Quando voc v algo, primeiro os olhos enxergam. H algo chamado chakshu em


Snscrito, que digitaliza a informao vista pelo olho. algo como um processador digital
de sinal - o DSP. O sinal ou informao convertido em um arquivo digital pelo chakshu.
Esta converso acontece com a informao recebida por todos os cinco sentidos, no s
os olhos.

O arquivo ento vai para a memria. Em Snscrito, chamamos esta parte de chitta. Na
memria, um pouco mais de trabalho realizado no arquivo. Por exemplo, se voc est
me vendo agora, o arquivo processado pelo chakshu, ento levado ao chitta, a
memria. A memria comea a analisar a informao. Faz um processo de eliminao no
arquivo recebido. Comea a dizer: isso no um animal, isso no uma planta, isso no
uma pedra etc. O processo de eliminao terminado pelo chitta.

Ento o arquivo vai para a mente, ou manas. A mente faz o trabalho de identificar o
arquivo. Diz: este um ser humano; um ser humano que est dando uma aula. A mente
conclui isto.

Em seguida, o arquivo ento d um salto para o Ego, e seu Ego decide baseado em suas
experincias passadas qual ser sua prxima ao ou deciso. Se voc tiver tido
experincias passadas com aulas semelhantes, por exemplo, ioga ou meditao, e elas
tiverem auxiliado, se voc pensa que elas o ajudaram voc decidir sentar aqui, do
contrrio voc decidir partir!

S tente entender esse processo: Voc est me vendo. O olho passa a informao ao
chakshu. O chakshu converte isto a um sinal digital. A memria faz toda a eliminao no
arquivo isto no : isto no . Ento, a mente faz a identificao do arquivo
isso isto Ento o arquivo inteiro d um salto quntico para o Ego. Aqui, voc decide
baseado em suas experincias passadas, se ir sentar-se aqui ou ir embora.

Agora, vamos chamar o tempo que leva o processo entre o olho e a mente de Tp. Tp o
tempo que leva o processo entre o olho e a mente para acontecer. Esse processo entre o
olho e a mente lgico e consciente. Voc est completamente atento a esse processo.
Ele acontece com a sua cincia.

Agora, o pulo da mente para o Ego quase totalmente inconsciente que o momento
em que as reais decises so tomadas e em sua maior parte um processo inconsciente
para voc. Acontece sem a sua conscincia. Vamos chamar esse tempo de Tq. Durante
esse tempo, voc simplesmente decide irracionalmente; voc decide contra seu processo
lgico de pensamento. Voc toma uma deciso ilgica.

Por que isso acontece? Por que voc decide inconscientemente e depois lamenta?

A razo que essa zona Inconsciente est cheia de recordaes negativas e inquietao.
Todas as suas recordaes passadas, que chamamos samskaras em Snscrito, todos
seus padres passados de pensamento so armazenados nessa zona em forma de
arquivos. Na psicologia utiliza-se a palavra engrama para descrever essas recordaes
19

armazenadas. H muitos arquivos armazenados nessa zona. Sem qualquer conexo


lgica entre eles, as recordaes ou incidentes so armazenados ali.

O que acontece , quando o arquivo d um salto quntico para essa zona, h tantos
dados armazenados, o que causa tanta inquietao em voc, que o arquivo nem chega a
alcanar o Ego para uma tomada de deciso. Os engramas armazenados simplesmente
brincam com a informao recebida. Eles se impem e causam o caos no processo de
tomada de deciso.

Como resultado, o Ego toma uma deciso precipitada puramente ao nvel do instinto, e
passa o arquivo de volta. Isso acontece num processo inconsciente.

Por exemplo, de acordo com os dados que voc juntou que fumar prejudicial sade;
no bom para seu corpo nem para sua mente. Voc se agarra a essa deciso enquanto
se mantiver no nvel Tp. Mas uma vez que a mente d o salto para o Ego, o engrama
simplesmente o instrui a fumar; voc simplesmente decide fumar! O processo consciente
diz: No, no bom para a sade. Mas o processo inconsciente diz... Na verdade ele
nem diz, ele simplesmente toma a deciso e voc a executa num nvel puramente
instintivo.

Essa rea Inconsciente muito poderosa. Pode ser usada de trs modos - ao nvel do
instinto, ao nvel do intelecto ou ao nvel da intuio. Enquanto o Inconsciente estiver
sobrecarregado com recordaes negativas e inquietude, ele trabalha ao nvel do
instinto, como vimos h pouco. Voc simplesmente decide, instintivamente,
inconscientemente.

Quando voc est ao nvel do instinto, voc sempre acaba lamentando a maioria de suas
decises. Voc se pergunta: Por que eu me comportei daquela maneira? Este no sou eu!
Como eu permiti que isso acontecesse? Como eu tomei aquela deciso? Isso acontece
porque o Inconsciente est trabalhando ao nvel do instinto. A este nvel, simplesmente
associa coisas sem qualquer conexo lgica e inconscientemente pula para uma deciso.

Por exemplo, se voc foi perturbado por algum usando um vestido branco, no momento
em que voc vir algum usando um vestido branco, a memria passada simplesmente
surge sem seu conhecimento e voc sente raiva. Esse o nvel do instinto. Sem a sua
mente consciente, sem voc nem entender, assim que acontece.

No diagrama de chakshu, quando voc tem de atravessar muitos arquivos durante o


salto quntico para o Ego, voc est ao nvel do instinto. Quando o arquivo vai para o
Inconsciente, a deciso tomada com muitas distores. Voc fica julgando
continuamente a deciso pendente. Seu Inconsciente ficar totalmente sobrecarregado,
assim como seus arquivos de memria. Quando voc funciona dessa maneira, voc
tambm se sente cansado.

mais ou menos assim: Quando seu disco rgido est lotado com fotos de alta resoluo,
no existe espao para se trabalhar com ele, no ? Da mesma maneira, quando seu
Inconsciente est carregado com padres de pensamento passados e recordaes, ele se
torna ineficiente e simplesmente toma decises superficiais e ilgicas.

O prximo o nvel do intelecto. Aqui, voc est consciente; voc toma decises
logicamente, mas no tem nenhum entusiasmo extra ou energia. Voc simplesmente
est l com uma mente consciente, s isso; voc no criativo, no inovador; voc
no d grandes passos; voc no cresce. Voc como um criado fiel. Einstein diz: O
intelecto um criado fiel. Voc pode ser um criado por toda sua vida. Voc pode ser
somente um criado, mas nada maior ou grandioso pode ser feito atravs de voc.
20

Neste nvel, voc simplesmente estar coletando os dados, processando e enviando de


volta. Voc ser nada mais que um computador. Voc no toma decises erradas
causadas pela inquietude e sobrecarrega sua zona Inconsciente; voc toma decises de
um modo lgico e consciente.

Quando voc est no nvel do intelecto, voc no est cansado, mas tambm no est
cheio de energia. Voc est num estado sem ganhos nem perdas. Neste nvel, voc ainda
no est usando seu potencial ao mximo - at o ponto a que ele pode ser levado.

O prximo nvel onde voc pode realizar todo o seu potencial o nvel da intuio. Se
voc conseguir infundir um silncio profundo e conscincia na zona inconsciente, e
conseguir substituir suas recordaes gravadas e arquivos por silncio e conscincia,
voc chegar ao nvel da intuio.

Quando voc conseguir se livrar de suas recordaes, e ficar vazio e em xtase nessa
zona Inconsciente, se voc conseguir estar vivo e fresco a cada momento sem o fardo do
passado, sem o fardo dos engramas, a Energia de seu Ser se expressar em sua mais
pura forma. Quando isso acontece, ns podemos dizer que sua inteligncia est no
mximo, porque Energia Inteligncia. Quando isso acontece, voc toma decises
atravs de uma Energia chamada Intuio, onde voc simplesmente sabe com tremenda
clareza.

Quando voc estiver ao nvel intuitivo, voc tomar decises atravs da energia da sua
intuio, de profunda conscincia e paz, do xtase!

Este conceito precisa de uma profunda compreenso. Voc precisa se aprofundar por
completo nessa Cincia, s ento vai poder entender o que eu quero dizer pela palavra
Intuio. Intuio algo que acontece em voc alm do seu intelecto.

O que Intuio?

Deixe-me explicar. Repentinamente voc sabe sem nenhuma dvida que algo a coisa
certa, e voc tambm sente que tem a Energia suficiente para faz-la, mas voc no
sabe quais etapas esto envolvidas. Voc no sabe quais os passos que o conduziram
concluso, mas sabe sem dvida nenhuma que sua concluso ou deciso certa. Isso
Intuio.

Essa Energia da Intuio necessria sempre que voc colocado de frente a uma
situao nova onde no haja precedentes. Quando voc tem uma quantidade mnima de
informaes e tem de tomar uma deciso, ou tem muitas escolhas e no consegue
decidir o que fazer - nessas situaes, a Energia da Intuio o auxilia. No s em tais
situaes se voc conseguir permanecer nesse plano do seu Ser continuamente, voc
estar totalmente presente em cada momento e dar luz a futuros momentos dessa
mesma forma.

Se voc tentar assimilar o que eu digo agora, se puder passar alguns momentos sentado
consigo prprio e sentir como seus engramas arquivados esto causando caos em voc e
o sobrecarregando, se voc conseguir enxergar um pouco a verdade no que eu estou
dizendo, aos poucos voc vai pegar o jeito de sair desse ciclo e partir para planos mais
elevados do Ser.

Uma ltima coisa sobre a intuio: Ela no s lhe d a Energia para tomar a deciso,
mas tambm para executar o que voc decidiu fazer. Quando eu digo isso s pessoas,
elas me perguntam: Swamiji como eu descubro se estou tendo uma intuio ou se estou
s raciocinando?" Elas me dizem: Swamiji, eu estou confuso se Intelecto ou Intuio."
Eu lhes digo: que fique muito claro: se voc estiver confuso, s intelecto. A prpria
21

confuso mostra que s intelecto. Quando voc tiver uma intuio ficar to confiante e
transbordante de Energia que no haver espao para confuso.

Com intuio, o poder potencial que est dentro de seu Ser simplesmente liberado.
Voc se abre e simplesmente comea a express-lo, executando-o. Se voc leu sobre os
cientistas e CEO que estiveram envolvidos em inovaes em suas respectivas reas,
repetidamente voc os ver atribuindo seu sucesso a algo alm do intelecto que lhes deu
a Energia ou a coragem para tomar essas decises.

Saibam de mais uma coisa: Cada um de vocs tem o poder da intuio em si. Uma
pergunta: com quantos de vocs, pelo menos uma vez em suas Vidas, quando estavam
pensando em uma determinada pessoa, aconteceu de o telefone tocar e aquela pessoa
estar na linha; ou de voc entrar em um lugar e sentir que j esteve l antes; ou coisas
intuitivas semelhantes?

(Mais de 80% do pblico levanta as mos).

Veja, estes so os momentos de intuio que vocs vivenciaram acidentalmente em suas


vidas. Durante estes momentos, voc est acidentalmente em um estado meditativo.
Atravs dessas coisas, seu Ser tenta se relacionar com voc. Mas o que voc faz? Voc
ignora esses momentos como coincidncia e ignora seu Ser. Ns ignoramos as
dimenses mais altas de nosso Ser completamente. Como pode algo que aconteceu a
80% de vocs, ser uma coincidncia?

Que fique muito claro: esses momentos de intuio so sinais claros do poder oculto em
voc. Se voc os reconhece e encoraja, consegue expressar as dimenses mais altas de
seu Ser.

Certa vez eu tive a oportunidade de almoar com o Dr Charles Townes, laureado Nobel
no campo do LASER e MASER. Eu perguntei Como aconteceu? Como voc conseguiu?
Ele respondeu de um modo bonito. Ele disse: Eu simplesmente estava sentado em um
parque em Washington DC e de repente algo aconteceu em mim. A concluso estava l,
em mim. De repente a concluso me foi revelada. Eu escrevi imediatamente o que eu
tinha. Percebi ento que tinha uma dificuldade - eu tinha a concluso, mas no o passo a
passo! Eu no podia apresent-la a nenhuma outra pessoa porque eu s sabia a
concluso; eu no sabia os passos. Ento mais tarde, consegui os passos lgicos.

No s com Charles Townes, mesmo Einstein diz: O que quer de novo que tenha
acontecido a mim, veio atravs da intuio, no do intelecto". Ele diz lindamente: A
mente Intuitiva um presente sagrado, e a mente racional um criado fiel." Ns criamos
uma sociedade que honra o criado e esqueceu do presente.

Quer acreditemos ou no, aceitemos ou no, h algo chamado Intuio em ns. Claro
que mesmo Einstein disse que um presente; presente porque ele no sabia se poderia
acontecer frequentemente. Ele no tem certeza de quando acontecer e se acontecer
ou no. Mas os Iogues, os grandes Msticos, dizem repetidamente que se pode praticar e
ter certeza de t-la a todo o momento. Muito bem, trabalhe para isto e voc pode estar
seguro sobre ter tudo o tempo todo. Voc no tem que achar que a Intuio um
presente. Voc pode pratic-la. Ela pode se tornar uma parte de sua vida.

Quando a intuio ocorre alm do intelecto, seu Ser se integra totalmente. Voc est no
mximo. Quando voc est no mximo, algo se abre. Voc pode chamar de revelao,
Intuio ou qualquer coisa. Os iogues sempre repetem que essa uma cincia. Se voc
conseguir se afinar com essa Intuio ou com essa Energia que est continuamente
disponvel em seu Ser voc ir poder utiliz-la no dia-a-dia.
.
22

Intuio a Energia de seu Ser. Quando essa Energia comear a emergir do nvel
inconsciente, ela tambm o cura fsica, mental e emocionalmente. Alm de curar, reduz a
tenso e ajuda voc a tomar decises espontaneamente.

A espontaneidade no tem nada a ver com dados que voc coleta; tem a ver com o
modo pelo qual os dados so processados.

Os mesmos dados, as mesmas informaes podem ser processadas de muitas formas.


Intuio como voc processa os dados e como voc chega a uma concluso que vai
alm do seu intelecto. possvel nos prepararmos, podemos nos afinar a essa Energia da
Intuio atravs de tcnicas e mtodos.

Essas tcnicas so o que chamamos meditao. No ocidente, usamos a palavra


meditao, se afinar com a Energia mais alta, que o nosso Ser, que continuamente nos
convida a experiment-la, uma vez aps a outra.

Sempre que voc tiver tempo, simplesmente sente-se consigo prprio e observe...
Sempre estamos prontos a marcar um compromisso com os outros, mas nunca com ns
mesmos! Se voc simplesmente se sentar com voc mesmo, sempre ver que alguma
parte de seu Ser quer expressar, quer fazer algo mais; mas nunca damos uma chance
quela parte, quela poro de nosso Ser. Estamos muito emaranhados no intelecto.
Pensamos que nosso intelecto o Supremo, mas vez aps a outra os Iogues tm
provado que algo alm do intelecto possvel.

Este acampamento de meditao sobre como a mente trabalha, como apagar as


recordaes profundamente gravadas em nosso Inconsciente, como impedir futuras
gravaes, e sobre como podemos despertar o poder oculto de nosso Ser para nos
movermos do instinto ao intelecto e de l para a intuio, de forma que possamos viver
como Mestres e no como escravos.

Este programa jogar uma luz em todas as suas emoes e lhe ajudar a ver o jogo da
sua mente. Mostrar para voc como voc cria as emoes por si mesmo e passa a
tornar-se um escravo delas. Mostrar para voc como suas emoes afetam diretamente
seu bem-estar aos nveis fsico e mental.

(Swamiji aponta um quadro).

Dem uma olhada neste quadro aqui (de frente para a pgina). Aqui vocs vem uma
forma humana com sete marcas. Todos conseguem ver? Sim. Estas sete marcas nesta
forma humana chamam-se chakras.

Os chakras so centros de energia sutil em nosso corpo. Eles so sete rodas de Energia
em nosso corpo.

No temos s um corpo, como pensamos. Temos sete corpos - corpos de Energia. Eu


explicarei os primeiros trs corpos agora.

O primeiro corpo - o corpo com o qual voc veio aqui, no qual voc est se movendo,
falando e escrevendo - este chamado jagrat shareera - o corpo fsico ou desperto.

O prximo corpo o sukshuma shareera - o corpo de sonho, o que voc usa em seu
estado de sonho. o corpo que voc usa para viajar de lugar para lugar nos seus
sonhos! Em seus sonhos, voc se v em vrios lugares, no ? s vezes voc se v em
lugares onde voc nunca nem mesmo esteve em seu estado desperto.
23

O terceiro corpo o kaarana shareera - o corpo causal, que voc usa quando est em
sono profundo. Este corpo no move.

Agora, os dois ltimos corpos se encontram com o corpo fsico, em sete pontos
localizados ao longo do corpo fsico. Esses sete pontos so conhecidos como chakras. H
sete chakras principais em nosso corpo. Tambm h vrios chakras secundrios, mas
estes sete so os principais responsveis por nosso bem-estar fsico e mental.

Os chakras foram descobertos h muito tempo durante a era Vdica. Na realidade, em


muitas das entoaes espirituais voc freqentemente encontra referncia aos nomes
dos chakras. Hoje a cincia provou que h uma glndula localizada perto de cada um
desses chakras, que est relacionada com quele chakra especfico. Esses sete chakras
fornecem energia s glndulas.

Os sete chakras principais influenciam profundamente nossas atividades fsicas,


emocionais e mentais. Eles tm grande poder. Eles so centros de energia, e se forem
mantidos em uma condio limpa e energizada, podem nos proporcionar uma vida
extasiante e saudvel.

Todas as nossas doenas so apenas desequilbrios de algum dos chakras, porque nossos
corpos e mentes esto muito profundamente arraigados em nossa Conscincia interna.
Mantendo os chakras em um estado saudvel, poderemos ver uma transformao que
acontece em ns aos nveis mental e fsico.

Deixem-me contar uma pequena histria:

Depois da Primeira Guerra Mundial, um avio biplano estava abandonado perto de uma
tribo remota na sia.
As pessoas da tribo nunca tinham visto uma aeronave antes. Havia muita excitao e
estardalhao a respeito do avio e uma grande multido se reuniu ao redor dele.
Eles imaginavam o que poderia ser aquilo e cada um comeou a dar uma sugesto.
Eles finalmente concluram que, j que possua rodas, devia ser um carro de boi!
As notcias sobre o novo carro de boi percorreram a aldeia.
Houve muita comemorao na aldeia, e o avio biplano foi usado como um carro de boi.
Algumas semanas depois, um jovem da tribo que tinha acabado de voltar da cidade onde
estava estudando viu o avio biplano.
Ele entrou, deu uma olhada. Viu todas as engrenagens e mecanismos. Mexeu em todas
as alavancas e interruptores.
De repente, a mquina veio vida. Ele conseguiu taxiar o avio por certa distncia, e os
aldees ficaram chocados com o que viram. O menino tinha visto tratores sendo usados
e informou s pessoas que o avio biplano no era um carro de boi, e sim um tipo de
trator.
Houve novamente uma grande comemorao, e o avio biplano comeou o ser usado
como trator!
Seis meses depois um oficial aposentado do exrcito veio at a aldeia.
Ele viu o biplano ser usado como trator e ficou chocado!
Ele disse aos aldees que aquilo no era um trator e que na verdade o avio podia voar.
Eles se recusaram a acreditar.
As nicas coisas que eles alguma vez tinham visto voar eram pssaros!
O oficial do exrcito entrou na aeronave, voou por um tempo e pousou.
Os aldees estavam maravilhados.
Eles haviam entendido o verdadeiro potencial do avio.

Veja: O Homem um mecanismo maravilhoso que foi feito para voar. Mas ns
desconhecemos nossa verdadeira potencialidade. Temos uma viso muito limitada de ns
24

mesmos. A maioria de ns funciona como um carro de boi, ao nvel do instinto, nos


rendendo as nossas emoes.
Aqueles de ns que se associam principalmente a objetos externos como uma casa, um
carro, uma profisso, e outras amenidades, e no procuram nada alm, usam seus
corpos como carros de boi. Ns simplesmente operamos ao nvel do instinto e
permanecemos com um inconsciente sobrecarregado.
Aqueles de ns que procuram adicionalmente a arte, a criatividade, a filosofia e as coisas
que envolvem no s a mente mas tambm o corao, usam seus corpos como um
trator. Encontraremos certa realizao em ns mesmos. Um poeta que deu luz a um
poema ficar mais feliz que uma mulher que deu luz uma criana. No ltimo caso, o
tero centrado no estmago enquanto no primeiro caso centrado no corao, da a
realizao. Essas pessoas podero operar ao nvel intelectual.
Finalmente, o homem que entra na espiritualidade, desenvolve uma sede pelo verdadeiro
conhecimento e percebe que ele a suprema Energia Existencial em forma fsica, usa o
corpo como um avio. Os Mestres Iluminados usam seus corpos como um avio. Eles
esto em xtase por todo o tempo. Eles pairam acima de todas as misrias do carro de
boi e do trator e simplesmente voam! Eles operam ao nvel intuitivo.

O que devemos fazer para nos tornarmos um avio? Qual era a diferena entre os
aldees e o oficial do exrcito? A aeronave permaneceu a mesma. Nada foi acrescentado
ou retirado dela. Nenhuma mudana fsica foi feita, certo? Ento qual era a diferena?
Vamos, digam

(uma senhora responde)


Conhecimento Swamiji?

Sim Conhecimento. Conhecimento do mecanismo da aeronave. Os aldees no sabiam


que o aparelho possua um determinado mecanismo que podia ser operado de certo
modo a faz-lo voar. Enquanto que o oficial do exrcito sabia, s isso. A tcnica com a
qual eles operaram a aeronave fez dela primeiro um carro de boi, depois um trator e
finalmente um avio.

Desta mesma maneira, h mecanismos ou engrenagens dentro de ns chamados


chakras, que so centros ilimitados de energia, e que quando manuseados corretamente,
podem nos tornar um avio. Um homem que no possua nenhum conhecimento dos
chakras continuar caminhando no cho, enquanto que um Mestre que sabe como oper-
los simplesmente voa!

Quando entendemos a Cincia por trs dos chakras, nos damos conta de nosso presente
estado de profunda inconscincia. Uma vez entendendo isto, podemos nos livrar do peso
do Inconsciente e comear a nos mover em direo s dimenses mais altas de nosso
Ser.

Os chakras no so entidades fsicas em nosso corpo. Eles so representaes


metafsicas porque pertencem ao corpo urico, e no ao corpo fsico. A fotografia Kirlian
nos permitiu capturar os chakras e provar sua existncia no plano metafsico.

Foi provado que quando uma pessoa est travada em uma determinada emoo
negativa, o chakra associado quela emoo se encolhe at o tamanho de um boto de
palet. Ele fica pequeno assim. Quando a mesma pessoa vivencia a emoo positiva
correspondente, o chakra se expande at chegar ao tamanho de uma roda de carro!
esse o efeito que nossas emoes tm sobre esses centros de energia - nossos chakras.

Nosso fluxo de energia nos chakras bloqueado por nossas emoes negativas, e
estamos totalmente inconscientes disto.
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Entenda: o Homem no foi construdo para ser um verme que rasteja no cho; ele foi
projetado para voar. A cincia de voar nada mais que a cincia de aprender a
manusear os chakras, a manusear suas emoes. Se voc aprender a usar os sete
chakras no corpo, o suficiente.

Da mesma forma que os aldees no tinham a menor idia de que o aparelho podia voar
o homem tambm no tem a menor idia de que ele mesmo pode voar. O homem
sempre pensa que pessoas Iluminadas so pessoas talentosas e que ele deveria manter-
se a certa distncia e olhar para elas com temor e respeito. Ele nunca deseja se tornar
como elas. Eu lhes falo agora: se voc estiver realmente interessado em alcanar o
mundo interno, voc o alcanar, acontea o que acontecer. O problema que voc no
acredita que pode alcanar. Exatamente como os aldees se recusaram acreditar que o
dispositivo pudesse voar, voc se recusa a acreditar que voc foi de fato projetado para
coisas muito superiores.

Uma pequena histria:

Uma jovem estava aprendendo a tocar piano.


Ela estava se esforando para seguir as lies do Mestre.
Um homem prximo a ela era um timo pianista e estava tocando uma cano.
A menina se aproximou e ficou assistindo por algum tempo.
Ela finalmente perguntou: "Senhor, voc por acaso tem mais dedos do que eu?

(Risos!)

Sempre pensamos que no somos to talentosos quanto deveramos ser. A verdade


que j temos tudo o que precisamos dentro ns. S no sabemos usar de maneira
correta. A maioria de ns trata nossas Vidas, nosso potencial, como um carro de boi ou
um trator. No sabemos que ele pode se transformar em um avio. O poder est dentro
de voc, mas pode permanecer oculto para sempre a menos que voc aprenda a cincia
por detrs dos chakras.

Nos prximos dias, voc ter uma viso clara das emoes por detrs de cada um dos
chakras, o que os trava e consequentemente trava a Energia; o que os destrava e como
podemos mant-los energizados.

Um Mestre aquele que fala de sua prpria experincia da Verdade Suprema. Ele fala
com suprema autoridade porque ele teve a Suprema Experincia. Geralmente ns temos
a impresso de que somente aps certa idade e experincia, a maturidade ocorre, e a
pessoa floresce.

Os mestres so exemplos vivos para mostrar que voc no precisa de tempo para
amadurecer e florescer. Deixe-me explicar:

Quando voc era uma criana, era muito apegado aos seus brinquedos, certo? Se algum
levasse um brinquedo para longe, como voc reagia? Voc gritava e chorava como se
sua vida dependesse do brinquedo, certo? Mas, uma vez que voc cresceu, se algum
levasse um brinquedo embora, voc se importaria? Voc ficaria transtornado? No! Voc
j no mais apegado ao brinquedo. Quando o conhecimento descer sobre voc, a
maturidade naturalmente acontecer.

Esse tipo de conhecimento e maturidade, embora ns pensemos que eles vm com a


idade, de fato no tm nada a ver com idade fsica; tem a ver com a idade mental de
cada um. Pesquisas foram desenvolvidas para determinar a idade mental de uma pessoa.
Elas descobriram que a idade mental do homem comum no passa de 14!
26

Com a idade fsica de uma pessoa, ela precisa passar por todas as experincias possveis,
cometer todo tipo de erro, e se tornar experiente e madura.

mais ou menos assim:

Quando tocamos a chama de uma vela, nos queimamos e aprendemos que a chama da
vela queima.

Depois tocamos o fogo do fogo e aprendemos que o fogo do fogo tambm queima.

Logo depois tocamos a brasa do cigarro e aprendemos que ela tambm queima.

Tocamos carvo em brasa e aprendemos que ele tambm queima.

Dessa forma, tocando vrias formas de fogo, aprendemos que todas as formas do fogo
queimam. Quando tivermos aprendido isso, j hora de ns mesmos irmos para o forno
crematrio! Isso o que chamamos de experincia de vida. Isso o que chamamos
aprendizado por experincia; adquirir conhecimento atravs da idade fsica. Leva uma
vida inteira para que voc aprenda as lies. Com o avanar da idade voc aprende no
seu prprio ritmo.

Por outro lado, se ao tocar apenas o primeiro fogo voc entender que todas as formas de
fogo iro queimar voc inteligente. Isto no exige idade para aprender. Requer s
inteligncia. Significa sua idade mental. por isso que dizemos, sabedoria no tem nada
a ver com idade fsica. uma questo de quo inteligente voc , quanto voc incentivou
sua inteligncia interna a entender as coisas.

Deixem-me explicar com fatos que ocorrem no seu dia-a-dia:

Durante os anos de estudante, quando voc est na faculdade, pensa que ser feliz
quando arrumar um emprego.

Uma vez que voc arruma o emprego, de certa forma no sente a mesma felicidade que
havia imaginado, que havia esperado, mas voc se consola dizendo que voc ficar feliz
quando se casar.

Depois do casamento voc acha que ser feliz quando tiver filhos.

Voc corre atrs de cada desejo pensando que s estar feliz quando aquele determinado
desejo se cumprir. Desse modo, voc corre at o fim da sua vida e percebe que nenhum
de seus desejos realmente lhe d verdadeira felicidade, e ento se vira para a
espiritualidade e meditao! Esta a vida de uma pessoa que aprende com idade fsica,
por experincia.

Uma pessoa de idade mental avanada aquela que aprende por inteligncia; aquela
que claramente entende, desde o primeiro desejo, que nenhum desejo quando realizado
lhe trar a verdadeira felicidade; essa a diferena. Ela consegue enxergar o todo e
analisar a situao. Ela sabe que a verdadeira realizao vem de dentro e no das coisas
do mundo externo.

Para atingir esta sabedoria no necessrio que voc esteja velho, voc s precisa estar
no presente. Quando voc est no presente, a prpria Existncia o ensina. A Existncia
o maior Mestre. Quando no estamos no presente, quando estamos o tempo todo
correndo atrs do passado e do futuro, aprendemos no nosso prprio ritmo, s isso.
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Atravs dos tempos, se voc observar as Vidas de Mestres como Buda, Sankara, Ramana
Maharshi e Vivekananda, todas as pessoas iluminadas que criaram a histria da ndia,
todos eles atingiram a iluminao em uma idade muito jovem. Assim entenda, idade no
tem relao com espiritualidade e aprendizado.

por isso que se diz, 'Voc to velho quanto '. Significa voc to velho quanto sua
idade mental . Voc to velho quanto sua maturidade , no to velho quanto sua
idade fsica. Voc pode ter 70 anos e ter a compreenso de algum de 20. Ou voc pode
ter 18 anos e ter a maturidade e entendimento de uma pessoa de 80 anos. Ento por
favor, no reivindique superioridade s porque sua idade maior.

Uma bela histria sobre Swami Brahmananda, um discpulo direto de Sri Ramakrishna:

Um dia Swami Brahmananda estava meditando em Brindavan.


Um devoto veio e deixou uma manta muito cara diante dele como oferenda.
Swami Brahmananda no disse nada.
Ele silenciosamente observou o que estava acontecendo.
Algumas horas depois, veio um ladro, viu a manta, aproximou-se e a levou.
O Swami continuava a assistir da mesma maneira, silenciosamente, sem reao!
Ganhar e perder a manta no fez a menor diferena para ele.

Da mesma maneira, h uma histria de Bhagwan Ramana Maharshi:


Um dia, alguns ladres entraram em seu ashram.
Eles levaram tudo que puderam carregar e, no final, ainda o golpearam.
Dizem que Bhagwan no s no demonstrou nenhuma reao, como tambm nem
sequer o ritmo de sua respirao se alterou durante o incidente!
Ele se manteve completamente inalterado pelo incidente.

Quando nos tornarmos um mero observador, nossa mente se torna apenas uma
ferramenta em nossas mos. Podemos ento us-la da maneira que quisermos. De outra
forma, a mente pode simplesmente nos fazer de escravos. Se voc conseguir utilizar sua
mente quando precisar, voc aprendeu a deix-la de lado! E voc se tornou um Mestre!

Assim, nos prximos dias, veremos como trabalhar com nossas emoes e nos
tornarmos observadores de nossas Vidas; como nos centrarmos dentro de ns mesmos e
funcionar na periferia de maneira tranqila. Veremos como criar um padro mental livre
de memrias gravadas, que so responsveis por tomadas de deciso inconscientes.
Veremos como controlar a Energia da Intuio em ns; como passar do Inconsciente
para o Consciente, e de l para o Super Consciente; como passar do instinto para o
intelecto, e de l para intuio; como trazer de dentro de ns a fonte do xtase!

Ns nos encontraremos na prxima sesso. Obrigado.


28

Captulo 3
Abandonando a necessidade de ateno

Entraremos agora no chakra Anahata. Este chakra fica situado na regio do corao.

Em Snscrito, Anahata quer dizer aquele que no pode ser criado.

Este chakra travado quando voc busca ateno e amor dos outros, e floresce quando
voc expressa amor incondicional sem esperar nada em troca!

(Tcnica de meditao: Meditao Mahamantra - uma tcnica do Budismo Tibetano.)

O chakra Anahata est relacionado ao amor, sentimentos, e emoes similares. Este


chakra se trava quando constantemente buscamos ateno dos outros em vez de
irradiarmos amor a partir de ns mesmos. Seu prprio significado 'aquele que no pode
ser criado', isto , que o amor verdadeiro no pode ser criado do lado de fora e posto
dentro de voc; ele s pode acontecer em voc, apenas isso. Ele pode acontecer quando
uma conscincia profunda entra em voc.

Quando o verdadeiro amor acontece, deixamos de buscar a ateno dos outros e nos
tornamos ns mesmos uma fonte de Energia.

O que queremos dizer com busca de ateno?

Veja: O que quer que faamos, o que quer que pensemos, ns buscamos consentimento
e aprovao subconscientemente das pessoas ao nosso redor - de um modo sutil. Temos
o profundo objetivo de agradar a todos. Podemos no fazer isso de uma maneira muito
bvia, mas se voc analisar profundamente, voc no fica vontade sem a aprovao e
apreciao das pessoas sua volta. Esse endosso, essa aprovao, o que ns
chamamos de 'necessidade de ateno'.

80% de nossos problemas so devidos a esse pedido de ateno ou aprovao. Se voc


simplesmente se sentar e tomar nota de quantas coisas durante o dia voc faz para obter
um bom nome, para manter sua reputao na sociedade, voc ver.

Voc descobrir que nas 24 horas, por toda a sua vida, voc est envolvido na obteno
da aprovao dos outros. Por toda a vida voc est em uma campanha para conseguir
assinaturas, obtendo vistos de aprovao da famlia e da sociedade.

Todas as suas atividades, todos os seus esforos, so para conseguir a assinatura dos
outros ao seu redor. Em um livro de registros voc faz uma coluna Bom Pai, e tudo o
que faz pelos seus filhos, voc faz e espera a assinatura deles na coluna! Ento voc
procura a sua esposa, o seu chefe, os seus amigos. Voc faz as colunas com ttulos
apropriados como Bom Marido, Bom Empregado, Bom Amigo, etc. e espera que eles
assinem embaixo. Voc fica o tempo todo pedindo assinaturas, s isso.

Obviamente, todas essas pessoas tambm vm at voc pedindo a sua assinatura! Voc
precisa dar visto nos livros de registro deles abaixo das colunas aplicveis a voc
tambm! Cada um de ns est continuamente em uma campanha por assinaturas.
Precisamos colecionar tantas opinies boas quanto possvel de sociedade e provar nosso
valor para ns mesmos e para sociedade.

Por que nos preocupamos tanto com a opinio dos outros a nosso respeito? Por que no
podemos nos julgar a ns mesmos com nossas prprias foras e continuar a fazer nosso
trabalho? Por que estamos obtendo fora dos outros? Tudo isso devido a duas coisas:
Um: Ns no sabemos nada sobre ns mesmos. S sabemos atravs da opinio dos
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outros a nosso respeito, s atravs da certificao dos outros. Dois: Quando os outros
nos do aprovao e ateno, eles nos do, na realidade, Energia para prosseguirmos.
Ateno Energia! por isso que ns nos sentimos assim to cheios de vida quando nos
do ateno.

Qualquer forma de ateno serve para ns. Na maioria das famlias, a sogra e a nora
esto sempre discutindo entre si. Elas esto sempre se queixando, uma da outra para o
pobre do homem, filho ou marido. Mas, se durante alguns dias uma das duas sai para
viajar, o que acontece? A outra comea a sentir falta dela! Embora elas estejam brigando
o tempo todo, elas sentem saudades quando no esto juntas!

Por que isso acontece? Quando elas brigam o tempo todo, esto na realidade atraindo a
ateno da outra para si! No pense que s ateno positiva energizante! Qualquer
forma de ateno energizante. Ambas desfrutam subconscientemente da ateno que
obtm da outra quando brigam; por isso que elas sentem falta uma da outra; elas na
verdade sentem falta da ateno! Mas quando sentem falta uma da outra, chamam isso
de amor! Elas dizem que sentem saudades por causa do amor.

Claro que isso perfeitamente possvel; mas eu quero que voc entenda, ateno no
nada alm de energia, que nos faz sentir bem. uma forma sutil de nos energizarmos, e
ns no estamos conscientes disso. Entenda: Quando precisamos de algo, esse algo no
amor; ateno. Voc no precisa de amor; voc amor. Assim, quando voc diz que
precisa de amor, quando voc diz que precisa ser amado, voc na verdade est sentindo
falta de ateno, no de amor.

As pessoas vm me falar que seus filhos e filhas no as amam o suficiente durante a


velhice delas. O que elas realmente querem dizer que seus filhos e filhas no lhes esto
dando a ateno, a energia de que precisam durante a velhice.

De fato, se voc prestar ateno, medida que envelhecemos, deveramos tornar-nos


mais e mais centrados, dentro de ns mesmos devido a uma crescente sensibilidade
Energia Existencial dentro de ns. Mas o que acontece , por termos sido dependentes da
ateno e energia alheias durante toda a vida, porque o amor que ns conhecemos s
existe nos relacionamentos, porque vivemos sem conscincia e sensibilidade ao que est
dentro de ns, quando envelhecemos comeamos a sentir falta do amor que vinha de
fora, ou da ateno que vinha de fora. Sua famlia se ocupa com outras coisas e no
interage mais com voc da forma que costumava. Assim, com o passar da idade, voc
comea a reclamar.

Na verdade voc reclama porque mesmo com a sua suposta experincia de vida, voc
no entende e no tem a conscincia de que a sua fonte de Energia est dentro de voc
e no em nenhum lugar do lado de fora. por isso que, com a idade, em vez de viver a
vida com mais alegria e energia, voc vive com energia reduzida. A sua fonte de energia,
que so as pessoas ao seu redor, no lhe d mais a mesma energia que dava antes.

Quando voc dependente de fontes externas para adquirir energia, significa


simplesmente que voc psicologicamente deficiente. Quando voc precisa de apoio
fsico, voc fisicamente deficiente. Quando voc precisa de apoio psicolgico, voc
psicologicamente deficiente, s isso.

Com uma deficincia fsica, voc sabe que deficiente porque pode ver claramente, mas
com uma deficincia psicolgica, voc nem mesmo sabe que deficiente. Voc nem
mesmo tem conscincia. Quando voc no tem conscincia, no saber as conseqncias
que isso poder causar. Quando as conseqncias ou doenas acontecem, voc se
perguntar quais so as razes.
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Se voc j observou crianas brincando, j deve ter visto como elas constroem castelos
com cartas. Elas colocam as cartas formando certo ngulo e constroem vrias camadas
do mesmo padro num formato piramidal. Fica lindo para se olhar. Mas se voc remover
uma carta que seja, de qualquer lugar, o castelo inteiro desmoronar! Quanto mais alto o
castelo, maiores as chances de desmoronar.

Exatamente assim, construmos nossa prpria imagem como um castelo, baseados nas
opinies dos outros sobre ns. Colecionamos certificados e assinaturas de nosso pai,
me, namorado, namorada, professor, amigos e por a vai, e organizamos todos esses
certificados e assinaturas e construmos um castelo para formar nossa auto-imagem. A
imagem parecer bonita e nos sentiremos felizes.

Mas se mesmo uma pessoa que seja suspende o certificado ou risca a assinatura, o que
acontece? O castelo se desmorona! Voc comea a se sentir miservel! Voc se sente
deprimido. Voc sente que o mundo chegou ao fim.

Veja, pelo menos no caso das crianas, elas constroem seus castelos com as prprias
cartas. Mas ns construmos nossos castelos com cartas dos outros, com certificaes
dos outros! No temos controle sobre o castelo, porque ele construdo com os
certificados de outras pessoas!

Assim, o que fazemos? Comeamos a trabalhar duro para manter o castelo; para vigi-
lo. Comeamos a nos comportar de forma que as pessoas no removam seus
certificados, nem as assinaturas. Comeamos a fazer coisas para adquirir a aprovao
contnua delas, porque a aprovao delas se torna nosso po com manteiga.

Uma pequena histria:

Uma senhora foi fazer compras com seu marido.


Ela queria comprar um casaco para si.
Eles visitaram muitas lojas, mas ela no conseguiu achar o que queria.
O marido se cansou. Ele perguntou: "Querida, voc sabe o tipo exato de casaco que voc
quer comprar?
A esposa respondeu: "Claro que sim, querido! Eu estou procurando um "casaco de cair -
duro.
O marido no conseguiu entender o que ela quis dizer. Ele perguntou: O que um
casaco de cair - duro, querida?
Ela respondeu: Quando as pessoas o virem, vo cair duras!

(Risos altos!)

Estamos todo o tempo analisando maneiras de colecionar certificados de outras pessoas!


Cada ao nossa relacionada inconscientemente com o que as pessoas diro a respeito;
com como as pessoas reagiro.

Por exemplo, uma bolsa pode estar razoavelmente dentro de seu oramento e tambm
pode ter muita utilidade. Mas inconscientemente, sua mente a visualizar segurando
aquela bolsa e o que outros pensaro quando eles a virem com ela; voc ento decide
que no bom que os outros a vejam carregando a bolsa. Voc comea a escolher
novamente! Mas voc no ir concordar que voc est procurando pelos certificados,
porque esse um processo inconsciente em voc!

Tornamos-nos quase como centopia. Uma centopia precisa de 100 pernas para
caminhar. Da mesma forma, precisamos da aprovao simultnea de todos para
caminhar na vida. O que acontece se uma nica perna da centopia no estiver bem? Ela
31

ficar parada no lugar. O que acontece a ns quando deixamos de conseguir uma nica
aprovao? Entramos em depresso.

Se ns formos to dependentes dos outros, muito possvel que entremos em


depresso. Pessoas que sofrem de depresso esto sofrendo de fato de necessidade de
ateno. Com o passar do tempo, algo acontece, elas j no recebem tanta ateno e
no so capazes de lidar com isso. Uma nica palavra suficiente para nos colocar em
depresso. Mas no conhecemos a real causa de nossa depresso. O que fazemos?
Comeamos a tomar remdios para cur-la.

Como cur-la? A causa da depresso est dentro de voc, e voc procura ajuda em
remdios. Quando as pessoas vm at mim com depresso, eu lhes digo que faam a
simples meditao do Mahamantra para comear e lhes falo que, aos poucos, iremos
parar com os remdios.

Veja, estas pessoas precisam que seja mostrado a elas que sua fonte de energia est em
seu interior. E a meditao pode lhes mostrar isso.

Dependendo da sinceridade com que elas faam meditao, iro simplesmente domar a
energia dentro de si mesmas e sair da depresso. Os remdios s entorpecero ainda
mais. Isso precisa ser entendido.

Eu digo: Quando voc retira sua Energia do exterior, ela pode simplesmente causar o
caos em voc. Voc se torna apenas uma marionete.

Vou lhes contar uma histria. na realidade uma experincia que foi realizada na
Universidade de Chicago:
Um homem jovem, saudvel e inteligente acorda e se apronta para ir trabalhar.
A esposa olha para ele e fala: "Voc est parecendo cansado; tudo bem com voc?
Ele se irrita com o comentrio, diz que deixe de imaginar coisas e sai.
Quando est tirando o carro da garagem, o vizinho est por perto e grita: Voc est se
sentindo bem? Voc parece meio estranho!
O homem fica surpreso dessa vez mas fala que est tudo bem com ele e vai embora.
Ele chega ao escritrio e, ao entrar, o recepcionista olha para ele com preocupao e
diz:"O Senhor parece doente! Por que veio trabalhar ?
O homem responde: "Eu acho que estou bem. Vejamos. E vai para sua sala.
Ele comea a trabalhar e um colega entra e exclama: "Hei! Voc parece terrvel. Qual o
problema? Est com febre ou alguma coisa?
Agora, isso demais. Ele comea a se sentir desconfortvel e doente.
Em seguida o chefe o chama e ele entra.
O chefe d uma olhada e diz: "Voc parece muito indisposto. Tem certeza de que
consegue continuar trabalhando hoje? Por que voc no vai ao mdico?
demais para ele. Ele definitivamente se sente doente agora; ele diz que ele gostaria de
ir para casa, e vai embora.
Dirigindo de volta para casa, ele sente sua temperatura subindo.
Quando chega a casa, a esposa fica surpresa ao v-lo de volta. Ela toca a testa do
marido e descobre que ele est com febre!

Um homem que pela manh est saudvel e feliz, se torna muito doente tarde! E como
ele ficou doente? S porque as pessoas lhe falaram que ele estava doente! Foi
combinado que elas dissessem a ele as mesmas coisas, repetidas vezes. E o que
aconteceu? Ele ficou doente de verdade. Essa experincia foi realizada em 11 pessoas, e
todas as 11 ficaram doentes ao fim do dia.

Isso o que acontece quando voc no centrado em sua prpria Energia, que est
dentro de voc. Voc simplesmente passa do mais alto ao mais baixo por causa das
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influncias externas. Quando estamos centrados em ns mesmos, nada externo pode nos
abalar.

Todos ns continuamente fazemos coisas para receber elogios e aprovao, mas fazemos
isso em nome do amor e do dever. As pessoas me dizem: Swamiji, ns no fazemos as
coisas por elogio ou aprovao; fazemos porque nossa obrigao."

Que fique muito claro: O momento em que voc alega estar cumprindo sua obrigao,
voc a cumpre porque, se deixar de cumpri-la, as pessoas deixaro de aprov-lo. As
pessoas o aprovaro contanto que voc cumpra em detalhes tudo o que esperado de
voc. At mesmo um pequeno deslize no que voc est fazendo e voc ver a mudana
na relao delas com voc. Voc sabe disso, e assim cumpre seu dever.

Voc dir: Swamiji, eu sou o pai das crianas. Se eu no sustent-las, quem o far?"
Veja, tente entender: Eu no estou dizendo que voc no deve sustent-las. Voc as
trouxe luz; voc tem que sustent-las at o dia em que se tornem independentes e
possam fazer as coisas por si mesmas. Mas, o que quer que voc faa, faa sem
nenhuma expectativa. Deixe que seja um ato, que uma expresso da Energia do amor
dentro de voc.

Agora mesmo, voc poderia dizer voc no faz com expectativa alguma, mas quando a
reciprocidade dos outros diminurem um pouco, voc ver; voc conseguir observar a
tenso em voc, a agitao em voc, a decepo em voc. Esta agitao, esta tenso,
esta decepo so o resultado da expectativa que estava dentro de voc quando voc
cumpriu seu dever. O grau pode variar para cada pessoa, mas existe em alguma medida.

E quando existe, voc no est fazendo por uma expresso da Energia amorosa em
voc; voc est fazendo por uma qualidade menor, limitada, chamada dever, ou o que
chamamos comumente de amor. No uma expresso da Energia Existencial em voc;
uma mera transao no mundo externo, s isso.

O Bhagwad Gita diz lindamente:

Karmanyevaadhikaarasye maa phaleshu kadaachanah

Significa: Seu trabalho s fazer o trabalho, no se preocupar com o resultado.

Voc precisa continuamente fazer alguma coisa, porque tem muita Energia amorosa
dentro de si. Voc pode simplesmente irradiar Energia sem qualquer motivo, sem
qualquer expectativa. Quando faz isso, voc no se preocupa com o resultado.
Quando eu digo que voc no se preocupa com os resultados, eu no quero dizer que
no espere devido a uma concluso frustrada ou cnica.. O que eu quero dizer que voc
nem mesmo sabe como esperar os resultados porque est continuamente movimentando
e expressando sua prpria Energia em xtase, apenas isso. Assim no podemos nem
mesmo dizer que voc no espera resultados. Voc simplesmente flui com felicidade.
Essa Energia corrente o amor de verdade.

Quando voc comea a ter expectativas de outras pessoas, no existe fim para isso. E eu
lhes digo: A coisa mais difcil satisfazer todas as pessoas sua volta. Voc pensa que
pode satisfazer todas as pessoas, todo o tempo? Nunca. a coisa mais impossvel do
Planeta.

Uma pequena histria:

O marido e a esposa estavam comemorando cinqenta anos de casados.


A esposa deu duas camisas de presente ao marido.
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Ele ficou muito emocionado e decidiu que sairiam para jantar, ao invs de cozinhar em
casa.
Era um momento muito especial para eles.
Ele se arrumou, e para fazer a esposa feliz, usou uma das camisas novas e saiu do
quarto.
Quando ele estava descendo, ela olhou e deu um sorriso, mas em seguida sua expresso
mudou e ela disse: "Ento voc no gostou da outra camisa?

(Risos!)

No possvel fazer o outro totalmente feliz. Em primeiro lugar, satisfaa a si mesmo;


encontre a realizao em si mesmo, o bastante. E no deixe que essa realizao tenha
nada a ver com as pessoas ao seu redor. Deixe que ela seja simplesmente uma Energia
borbulhante dentro de voc, independente das condies e das pessoas do lado de fora.
Isso o bastante.

bom fazer algo para os outros; bom dar ateno, ter respeito - mas por causa de um
profundo amor energizante, no por causa de medo; no porque temos medo que eles
tomaro os certificados de volta. Nunca invista tanto nas opinies dos outros de modo
que elas se tornem o centro de sua vida. No faa dos outros a fonte da sua energia. No
dependa de outros para sua sobrevivncia psicolgica.

Quando voc depende dos outros para sua felicidade, voc est dando a eles o controle
da sua vida. Seja sua prpria fonte de Energia e inspirao! Chegue a uma compreenso
clara que a verdadeira felicidade no possvel quando voc transfere seu centro para
outra pessoa. Se voc entender isto, metade do problema est resolvida.

Como eu disse antes: Por no saber nada a seu prprio respeito, voc procura a
sociedade para ter uma resposta. E a sociedade alegremente coloca seus rtulos em
voc: Voc um Bom Pai. Voc est Bonito. Voc um Fracasso, e por a vai.

Como um pacote sem endereo que levado de um lugar ao outro, vagamos sem ncora
atravs da sociedade, colecionando todos esses selos.

No estamos ancorados por dentro; no sabemos que no somos o rtulo, mas o que
existe dentro do pacote. Porque no sabemos disto, temos que depender dos selos da
sociedade para nos mostrar o caminho. E aos poucos, nos esquecemos completamente
de que somos o que existe dentro do pacote, e no o rtulo, e nos desconectamos
completamente da Energia Existencial dentro de ns.

O chakra Anahata, quando aberto, pode acender e irradiar a Energia Existencial em voc,
a fonte de Energia infinita em voc, e pode lhe fazer fluir com amor incondicional, sem
expectativas, s felicidade - para tudo e todos, para Existncia como um todo.

Uma pequena histria:

Brahma Sutra um livro - o maior livro disponvel para a humanidade.


a edio completa da filosofia mundial, de onde todas as outras filosofias se
originaram; o livro dos livros.
Foi escrito por Veda Vyasa, o mais letrado de todos os Indianos.
Um Mestre iluminado deu esse livro a um de seus discpulos, Vachaspati Mishra, e lhe
pediu que escrevesse um comentrio a respeito.
O Mestre tambm ofereceu sua filha, Bamati, em casamento, e morreu logo depois.
Vachaspati Mishra iniciou seriamente sua tarefa.
Ele estava continuamente escrevendo. O ato se tornou para ele uma intensa e
transformadora meditao.
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Ele escreveu por meses; logo, os meses se tornaram anos, e os anos se tornaram
dcadas.
Ele no viu mais nada, no pensou em mais nada e no ouviu mais nada durante todo
aquele tempo.
Finalmente, ele terminou o grande trabalho. S faltava dar ttulo ao livro. Ele tirou os
olhos de seu trabalho.
Ele viu uma velha senhora acendendo o abajur ao seu lado.
Vachaspati Mishra ficou surpreso. Ele perguntou: "Quem voc?
A senhora respondeu: "No se importe comigo. Continue o seu trabalho.
Ele disse: "O livro est completo. Diga-me quem voc.
Ela disse: "eu sou sua esposa.
Vachaspati Mishra ficou chocado.
Ele ficou simplesmente chocado com o que tinha acontecido.
Durante trinta anos ele havia escrito o livro sem pensar nem mesmo uma vez na esposa!
Ele no podia acreditar.
"Por que voc no me fez lembrar, todos esses anos!" E ele chorou.
"Por qu? Voc estava envolvido com o livro. Eu no senti nenhuma necessidade de
perturbar voc", ela respondeu serenamente.
Vachaspati Mishra continuou: "Voc sacrificou a sua vida inteira pela humanidade! O que
eu poderia fazer para compensar isso?
Bamati respondeu: "Foi uma alegria servir voc. Eu me sinto privilegiada de ter podido
servi-lo enquanto voc escrevia esse livro maravilhoso. No preciso de nada alm disso.
Vachaspati Mishra derramou lgrimas de alegria.
Ele ofereceu esposa dele o maior tributo possvel: Ele colocou o nome dela no trabalho
de sua vida: Bamati.
At hoje, o maior comentrio j feito a respeito do livro mais precioso da humanidade
carrega o nome dela: Bamati.

Bamati se tornou imortal atravs de sua devoo incondicional e de seu amor. Ela se
bastava a si mesma. No que ela no quisesse perturbar o marido. Ela no sentiu
necessidade! H uma diferena grande entre os dois. A maior parte do tempo ns
queremos ateno, mas ficamos quietos pensando que no deveramos perturbar, que
no deveramos nos tornar uma amolao para eles.

Mas aqui ns estamos falando de uma pessoa que no precisava de ateno - essa a
diferena. Ela no achava que sua juventude estava sendo desperdiada; ela no estava
fazendo um acordo. Ela estava expressando seu Eu natural, s isso. E isso era suficiente
para ela. Ela no teve que fazer uma escolha difcil de no perturbar o marido. Ela estava
to centrada em sua Energia interna que simplesmente no se importou com isso.

Bamati vive mesmo aps ter morrido. Estamos todos morrendo a cada minuto de vida.
Essa a diferena.

Hoje, em nossas casas, voc consegue ler o jornal em paz por meia hora?

Sua esposa pode assistir o seriado dela na tev por meia hora?

(Risos do grupo todo!)

Exatamente quando voc se sentar para ler o jornal, sua esposa pensar em lhe contar
todas as coisas importantes que aconteceram em casa durante o dia. E ela reclamar que
voc no est prestando ateno suficiente a ela. Ela dir que voc l jornal o tempo
todo.

E exatamente quando sua esposa estiver assistindo o seriado favorito dela, voc ficar
com fome e voc ir querer que ela lhe sirva comida. Voc amaldioar a televiso por
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passar os seriados nas horas erradas! O padro conhecido de discusso em casa ir


acontecer mais uma vez.

Uma pequena histria:

Um homem estava com a esposa num restaurante.


Eles haviam pedido a comida e estavam esperando por ela.
A esposa reclamou: "Querido, desde que entramos no restaurante voc est lendo esse
jornal.
O marido disse: "Desculpe querida,", e chamou o garom: Pode conseguir um outro
jornal?"

(Risos!)

Veja, estamos todos buscando ateno o tempo todo. E quando no conseguimos,


ficamos chateados. Essa a causa de toda a raiva, decepo e frustrao em nossas
Vidas.

Precisamos deixar de pedir e comear a dar. Precisamos irradiar Energia em vez de pedir
Energia. Mas nem mesmo sabemos como mudar o foco de ns mesmos para os outros.
Estamos acostumados a nos enxergar como centro da ateno. Precisamos comear a
enxergar o mundo externo como centro da nossa ateno. Como fazer isso?

Durante os prximos dias, eu quero que voc pratique este pequeno exerccio: escolha
um colega de grupo, do mesmo sexo. Cuide completamente do seu colega. Sua primeira
preocupao deve sempre ser o conforto do outro. Voc deve sempre procurar saber se
ele est contente e confortvel. Descubra se ele precisa de algo. Em vez de agarrar o seu
prato na frente, passe primeiro o prato para o outro. Se no houver gua quente em seu
quarto, descubra se h gua quente no quarto dele.

E eu no quero que voc escolha seus amigos ou parentes! Eu no quero que voc
escolha as pessoas com quem voc pode trocar endereos mais tarde; de quem voc
pode se tornar amigo! Simplesmente escolha um estranho - a pessoa que estiver mais
perto. Simplesmente escolha ao acaso.

Durante quase todas as nossas Vidas, nos preocupamos com ns mesmos. No mximo,
nos preocupamos com nossa famlia mais prxima, e isso tambm porque sentimos que
nosso dever; e pensamos que amor. Quando voc comear a fazer este exerccio,
voc ter a chance de ver o que amor incondicional! incondicional porque voc no
espera nada da outra pessoa.

(Os participantes escolhem os colegas e se sentam.)

Veja: Amor verdadeiro algo to profundo, to energizante, que voc no sabe o que
at t-lo experimentado. Amor uma expresso da Energia, no alguma coisa
negocivel. Fale-me uma coisa - voc pode amar as pessoas na primeira vez que as
conhece?

No Swamiji!

Por que no?

Ns nem mesmo as conhecemos Swamiji, como podemos am-las?

Exatamente! Isso o que voc pensa. Eu lhes falo, com um pouco de compreenso
intelectual e meditao, voc perceber que voc simplesmente consegue amar sem
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nenhuma razo! Voc pode amar as rvores na estrada, pode acarici-las e sentir a
Energia fluindo de voc. Voc pode amar as pessoas que passam na rua sem nem
mesmo conhec-las. O Amor na verdade seu prprio Ser, no uma qualidade destilada
que voc processa.

Nada to mal interpretado hoje em dia quanto o Amor. Hoje, o amor no passa de uma
transao. Se algum disser algo agradvel a voc, voc o ama; amanh, se a mesma
pessoa muda de idia, voc no a ama tanto ou voc provavelmente a odeia.

At mesmo seu melhor amigo, com quem voc conversa todos os dias no computador,
onde quer que voc esteja no mundo, parecer repentinamente no assim to ntimo,
se disser algo que vai contra sua opinio. Levar um tempo at que voc tenha com ele a
mesma intensidade de antes. Onde est seu amor nesse momento? Diminuiu
temporariamente!

s um jogo; um jogo no qual amor e dio se revesam. E essa relao de amor-dio no


amor absolutamente. Que fique muito claro. simplesmente a sua reao a uma
pessoa ou situao. Isto o que ns chamamos amor. Este no o verdadeiro amor.
amor puramente subjetivo.
O verdadeiro amor no conhece nenhum objeto. Simplesmente est l, exista ou no um
objeto. O verdadeiro amor o prprio objeto. Ele no conhece nenhum objeto. Voc o
objeto e voc se tornou amor, simplesmente isso. Qualquer objeto que entre em contato
pode senti-lo, simplesmente isso. Da mesma forma que um rio flui naturalmente e as
pessoas desfrutam dele onde quer que o encontrem, o verdadeiro amor se irradia de
uma pessoa, e as pessoas ao redor sero capazes de senti-lo.

No h absolutamente nenhum espao para condicionamentos no verdadeiro amor. A


Energia em voc deve transbordar e se expressar na forma de amor. E ento voc
consegue penetrar os limites altamente bloqueados dos relacionamentos e se expressar
de uma linda maneira, como um Ser amoroso! Voc entende? Sim

Para descobrir a qualidade de seu Ser, que amor, podem ser feitas duas coisas. A
primeira coisa: Repetidamente escute palavras como estas de forma que elas criem uma
convico em voc sobre o que est sendo dito; de forma que elas criem um espao em
voc para comear o processo de transformao. A segunda coisa: Medite de forma que
a transformao possa acontecer de fato.

Na vida prtica, quanto mais voc se aprofunda nos relacionamentos, mais entende que
nada daquilo que voc sente amor verdadeiro, mas alguma forma de troca. s algum
tipo de ajuste, algum acordo, algum sentimento relacionado ao dever, certo tipo de
medo, certa culpa, apenas isso, no amor de verdade. Tudo isso existe com o nome de
amor.

A meditao o levar s profundezas dentro de si mesmo que o ajudaro a se elevar


sobre esta m interpretao do amor. A meditao ir trabalhar ao nvel do Ser. por
isso que um atalho! Quando voc tem de passar pela vida e aprender por si mesmo,
leva toda uma vida. Mas com a meditao, um espao se abre dentro de voc para
vivenciar essas coisas claramente por si mesmo, qualquer que seja sua idade.

Simplesmente entenda uma coisa: Quando voc conseguir amar sem motivo, voc se
expandir. Repentinamente o seu mundo ir parecer maior que tudo, e em xtase. Voc
sentir a fonte de sua prpria Energia dentro de voc, no fora. Voc se tornar uma
fonte de Energia para si mesmo primeiro e depois para os outros. A Energia em voc tem
de tocar os outros; no existe outra forma, porque voc estar transbordando. Os outros
sero naturalmente atrados a voc. Voc se tornar integrado e amoroso!
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Sim Algum gostaria de esclarecer alguma coisa?

Swamiji, e o amor entre a me e a criana? No amor incondicional?

At mesmo amor maternal carrega expectativas. Muitas vezes as pessoas argumentam


quando eu digo isto. Sim, a me ama o filho. Mas no fim das contas, existe uma
expectativa no expressa, imperceptvel embutida naquele amor. Se o filho fala algo
desagradvel uma vez que seja, a primeira reao dela seria falar sobre tudo o que ela
fez por ele desde que era pequeno. Um pequeno atrito na relao o suficiente para
trazer tudo tona.

O verdadeiro amor a expresso da Energia Existencial em voc, e esse amor nunca


pensa em nenhum argumento. Ele s sabe fluir sem um motivo. No sabe manter
nenhum registro. No sabe manter um registro, nem se conectar ao passado e
argumentar. Ele simplesmente flui porque transborda! Nunca questiona porque no sabe
questionar!

No momento em que voc menciona incidentes do passado, significa que as expectativas


sempre estiveram l, escondidas atrs do seu amor, e enquanto for dessa maneira, no
pode ser verdadeiro amor. Entenda isso.

o mesmo com o filho tambm. O filho ama a me, esperando que ela cuide dele,
esperando que ela desperte as cinco para fazer o almoo para ele, esperando que ela
cuide das roupas dele, sem perder um nico dia. Ele adora a me porque ele desfruta
dos seus cuidados e interesse, do luxo.

Uma histria pequena:

Um menino estava aprendendo fraes na escola.


Um dia, o professor perguntou: "Se existir um bolo e ns o dividirmos em cinco pedaos,
e os distribuirmos entre cada membro da sua famlia, que frao do bolo voc ter?
O menino respondeu: "2/5 professora.
A professora perguntou: Como? Voc no estudou as fraes direito?
O menino respondeu: "Professora, minha me dar o pedao dela para mim se eu gostar
do bolo."

Entenda, as mes se sacrificam pelos filhos, certo, mas a atitude com que elas se
sacrificam sobre o que estamos falando. Elas deveriam faz-lo pelo simples
transbordamento dentro delas, no por nenhuma expectativa escondida. Esses atos
nunca ficaro registrados nelas se eles fizerem por um transbordamento. E mesmo que
fiquem registrados, eles no viro tona por vingana. S quando elas fizerem por amor
atrelado ao dever que elas iro guardar os fatos e traz-los tona.

O amor comum sempre prospera em cima da expectativa. Ningum pode negar isto,
embora possa tentar veementemente. A expectativa dentro do amor to bem
emaranhada que difcil de perceber, e muito duro acreditar quando algum fala a
respeito disto.

Na verdade, enquanto as coisas fluem suavemente, difcil de acreditar nisto. Mas ns


ouvimos falar de tantos casos onde os filhos e filhas so excludos da famlia por razes
to simples! Simplesmente porque eles se casaram fora da comunidade, ou
simplesmente porque havia alguma richa na famlia. Onde desapareceu todo o amor de
repente?

At que tais incidentes aconteam, o filho ou filha tero sido muito amados na famlia. O
suposto amor ter reinado, supremo. O que aconteceu de repente? Por que desapareceu
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de repente? Como pode desaparecer de repente se era amor de verdade? Este no o


tipo de reao que o verdadeiro amor gera. O verdadeiro amor nunca se confunde com
qualquer outra coisa porque nada consegue faz-lo parar de fluir! No gerado por um
ciclo de causa-efeito.

At mesmo nos mais sutis assuntos familiares, se voc estiver profundamente atento,
voc entender o quo condicionado o seu amor. Tente reorganizar algumas coisas em
sua vida, e assista como sua prpria famlia reage.

Com relao aos filhos, contanto que voc os sustente em nome do amor, eles tambm
iro gostar de viver custa de sua generosidade, em nome do amor. Enquanto voc no
incomoda o outro, tudo bem. Se qualquer uma das partes se comporta de forma
inesperada, o clima do amor muda; o sabor muda por completo. No leva muito tempo
ou esforo para o sabor mudar, porque no um sabor natural; um sabor artificial,
com corante artificial!

Amor que est sempre ameaado no amor verdadeiro. um amor arranjado. E


qualquer coisa arranjada no pode ser total. E quando algo no total, est sempre
ameaado. Amor precisa ser uma celebrao, no um dever.

E mais uma coisa: Todos ns confundimos amor com respeito. Que fique muito claro:
Quando voc ama totalmente, nada que faz pode parecer desrespeitoso. Veja, se voc
observar o respeito de perto, voc ver que quando certas pessoas fazem certas coisas,
elas parecem absolutamente normais, enquanto a mesma coisa, quando feita por uma
outra pessoa, parece desrespeitosa. A energia por trs da pessoa que executa o ato o
que faz o ato parecer respeitoso ou desrespeitoso.

Quando a energia por trs de voc for total, voc pode fazer qualquer coisa sem parecer
desrespeitoso. Quando voc no est seguro de si, voc ter problemas de respeito. Eu
no estou lhe pedindo que seja desrespeitoso. Eu s estou dizendo que quando seu Ser
ressoar como amor, a sua linguagem corporal ser tal que suas aes nunca parecero
desrespeitosas.

Mas se voc se apegar ao respeito em vez do amor, ento voc no entendeu nada.
Ento em vez de ser amoroso, voc comear a fingir, e quando voc finge, voc no
total.

Quando voc est centrado no respeito, voc finge porque respeito da sociedade e
continuamente muda de definio. Mas se voc centrado no amor, ento simplesmente
o respeito se torna um subproduto. Dessa forma, centre-se no amor, e o respeito
acontecer automaticamente.

Lembre-se: O respeito uma coisa morta. O amor vivo. Respeito cria distncia; o amor
no conhece nenhuma distncia.

As pessoas so treinadas para temer e respeitar Deus. Elas nunca so ensinadas a amar
Deus. No lhes permitem tocar os dolos nos templos. esperado que elas mantenham
certa distncia e se curvem com reverncia. Elas so ensinadas a terem cuidado com
Deus. Entenda: A primeira coisa que deveria ensinar s crianas que Deus Amor.

Se voc no conseguir abraar Deus, no h mais nada para abraar, porque Deus
tudo! Quando voc ensina seu filho que ele no pode abraar Deus, voc est ensinando
que Deus diferente do resto. Pondo Deus em um pedestal, voc est na verdade se
excluindo de toda a Existncia. Voc est completamente perdido!
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Simplesmente tenha um pouco de inteligncia social e jogue o jogo de respeito de uma


forma inteligente quando necessrio, s isso. Preste ateno, este tipo de respeito vir
acompanhado de profunda conscincia e inteligncia. Mas no o distrair de seu centro.
No o far ser menos amoroso. Ser apenas uma atitude inteligente.

Uma pequena histria:

Uma me foi com a filha a um local aberto.


Em determinado momento, ela perdeu a criana de vista elas foram separadas pela
multido.
A me ficou apavorada e comeou a procurar a criana por toda parte.
De repente, ela ouviu atrs de si uma voz: "Maria! Maria! e, ao se virar, viu sua filha.
Ela correu at a criana, a abraou e perguntou: "Por que voc estava me chamando de
Maria, em vez de Me?
A criana respondeu: "Porque teria sido intil. H tantas Mes por aqui!
As crianas ainda esto centradas em si mesmas, e esto mais vivas e alertas que ns.
Sua inocncia, seu amor, sua linguagem corporal fala por elas, no suas palavras. Por
causa disto, qualquer coisa que digam ou faam no parece desrespeito! Uma vez que a
mente entre com todos os condicionamentos de sociedade, essa inocncia desaparece;
ento, temos que fazer as pazes usando palavras e fingimentos, porque esquecemos
como ser inocentes e totais.

Quando amor se torna um dever, ele se torna um fardo. E quando se torna um fardo,
voc no est celebrando; voc estar sob presso. Os pais ensinam s crianas razes
para amar. Desde cedo, ensinado o amor com motivo.

Ns alguma vez as ensinamos a amar a terra? Ns as ensinamos a amar a natureza? Mas


ns as ensinamos a amar nossos parentes. Ns as ensinamos a nos amar. Ns as
ensinamos a amar todo a tudo que de alguma forma seja til.

Se voc as ensinar a abraar a natureza, estar plantando a semente do amor verdadeiro


nelas. Eu j observei muitos pais: Eles ensinam as crianas a jogar lixo em lugares
pblicos e a destruir a beleza da natureza. Os mesmos pais que ensinam as crianas a
amar a famlia as ensinaro a abusar da natureza. Se voc tiver amor verdadeiro dentro
de si, voc no abusar da natureza. E se voc tiver amor verdadeiro dentro de si, voc
abraar a natureza e as pessoas da mesma maneira.
Veja, voc tem de plantar a semente certa. S assim a planta desejada crescer. Voc
deve plantar a semente certa e criar as condies certas para que o amor floresa dentro
da criana. a que a meditao ajuda. A meditao ajuda a plantar a semente, a criar o
espao interior para que ela cresa e floresa. Nada pode ser imposto a partir de fora. No
momento em que imposto, ou haver resistncia, ou ser executado como um dever,
como um fardo.

O amor sobre o qual ns falamos simplesmente escravido psicolgica. Voc escraviza


a pessoa em nome do amor, e ela se sente obrigada a se comportar de uma forma
particular. No caso da escravido fsica, voc pelo menos sabe que est sendo
escravizado. Mas a escravido psicolgica to sutil, que voc nem mesmo sabe que
est sendo escravizado, at se deparar com uma situao onde voc est maduro o
bastante para perceber.

Por que voc acha que existe tanta culpa dentro de ns? porque o amor que ns
conhecemos sempre vem acompanhado de culpa. Quando o amor total, quando o amor
a pura Energia do seu Ser, nunca traz culpa. Voc s se sente culpado porque sente
que no amou o bastante, que voc falhou em algum momento. E por que voc no
amou o bastante? Porque a voc foi ensinado s o amor ordinrio, no o amor total.
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Eu lhe digo: Quando voc ama totalmente, nunca sente culpa ou tristeza quando algum
morre. Voc pode se sentir triste pela separao fsica, mas nunca sentir que perdeu
alguma coisa enquanto a pessoa estava viva. Quando eu digo amor total, no quero dizer
que voc deveria ter cumprido todas as expectativas de ateno, todos os desejos da
outra pessoa. Eu quero dizer que voc deveria ter permanecido centrado em si mesmo e
irradiado um amor energizante para a pessoa, t-la visto e respeitado como sendo parte
de Existncia.

Se voc tivesse agido deste modo, a teria aproveitado de uma maneira alegre e no
sentiria nenhuma culpa quando ela morresse. A famlia sempre incute culpa em voc de
forma que possa control-lo. Culpa nada mais do que uma ressaca de muitas emoes
juntas, porque voc no explorou a emoo em sua totalidade. Nunca permita que a
culpa o possua.

No estou dizendo que voc pode fazer o que quiser sem sentir culpa por isso. Entenda:
Voc precisa viver totalmente, a partir do seu centro, com profunda conscincia e
entendimento, e ento no haver nenhum espao para culpa.

O verdadeiro amor sempre d sem se importar, e no conhece perguntas. No conhece


comrcio. S sabe dar. E no pode ser criado. assim: Voc pode criar uma rosa de
plstico; mas ter a fragrncia da rosa verdadeira? No! Da mesma forma, o verdadeiro
amor nunca pode ser criado. O amor que voc vive em sua vida cotidiana como uma
rosa de plstico, sem perfume. S parece real, mas no tem perfume.

Para que a rosa verdadeira acontea, voc precisa criar as condies certas, a terra certa
e a quantidade certa de gua etc. e ento acontecer por si s. Da mesma forma, para o
verdadeiro amor acontecer, voc pode criar conscincia, clareza, um entendimento
profundo dentro de si, e ela florescer de dentro de voc.

Em uma palestra em uma faculdade uma menina me perguntou: Swamiji, foi o fracasso
no amor que fez voc se tornar um sannyasi?

Eu disse a ela que foi o sucesso no amor que me fez me tornar um sannyasi! O fracasso
no amor s pode criar um Devdas, no um sannyasi! S quando voc conseguir amar o
mundo inteiro que voc se tornar um sannyasi. S quando voc conseguir amar o
mundo inteiro, que amor verdadeiro.

O amor verdadeiro no conhece nenhum relacionamento. S o amor comum conhece


relacionamentos. No amor comum, voc ama seu pai porque ele sustenta voc. Voc
ama sua me porque ela lava e cuida de voc. Voc ama seu namorado porque ele lhe
d prazer. Essas so as vrias razes para o amor ordinrio.

O amor verdadeiro no assim. No diz, Oh, este meu pai. Eu tenho de am-lo... No!
Ele continuamente ama a tudo e a todos, simplesmente isso. Com o amor comum,
haver fracasso e sucesso. Com o amor verdadeiro, no h nenhum sucesso ou fracasso,
ele simplesmente , s isso. O sucesso est em encontr-lo!

As pessoas pensam que quando nada mais funciona para voc, quando o amor se vai,
voc se torna um sannyasi. Sannyasis so vistos como pessoas frustradas que
renunciaram a tudo. Eu lhes digo: Eu me sinto muito triste quando penso nas pessoas
que dizem estas coisas. Elas esto em ignorncia profunda. E elas julgam a partir desse
estado de ignorncia. Sannyas o casamento supremo casamento com o Divino!

Um verdadeiro Sannyasi aquele que to amoroso e compassivo que dizem que, por
onde ele passa, a grama no morre! Isso no uma histria. a Verdade. Um
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verdadeiro Sannyasi aquele que irradia compaixo e amor para toda a Existncia. O
verdadeiro Sannyasi aquele que sabe que prece amor e amor prece.

Quando voc tiver encontrado o verdadeiro amor, sua prece ser apenas uma expresso
dele. O que so o Meera Bhajans? Elas so as expresses do amor de Meera - uma
mulher iluminada da ndia. Ela simplesmente entrou em sintonia com a Existncia e fluiu
a partir de seu Ser. por isso que os Meera Bhajans so famosos at hoje. A energia por
detrs deles nunca se enfraquece, porque a Energia Existencial. O amor comum no
consegue ser sentido por tantos anos, por tantas pessoas. S o amor puro consegue
irradiar esse tipo de Energia.

E para Meera, os bhajans eram a sua prece. Quando voc encontra o verdadeiro amor,
no existe outra forma. A prece se torna amor. E o puro amor no sabe pedir. Sabe
apenas fluir com a totalidade. Quando voc deixar de pedir em suas preces, voc ter
encontrado o verdadeiro amor.

O amor comum que voc conhece simplesmente atrao sexual; apenas tortura
hormonal. Seus hormnios o esto enlouquecendo, apenas isso. Voc precisa de algum
de fora para satisfazer sua imagem psicolgica; algum que possa lhe dar apoio
psicolgico. Voc precisa de um ombro onde se apoiar por dois minutos.

Voc precisa de algum para cuidar das suas necessidades. Voc precisa de algum que
lhe incentive quando estiver triste. Voc precisa de algum que empatize com voc e
confirme suas preocupaes. Isso o que voc chama de amor. O verdadeiro amor est
alm das formas e nomes, alm da mente e do corpo. S uma pessoa capaz de amar o
mundo inteiro pode se tornar um sannyasi, pode se tornar um Vivekananda!

Uma pequena histria da vida de Vivekananda:

Uma noite, Vivekananda acordou s 2 da manh e acordou seus discpulos.


Os discpulos estavam ansiosos e queriam saber o que estava acontecendo.
Vivekananda disse que estava sentindo muita dor, e que em alguma parte do mundo
havia uma calamidade natural que estava acontecendo que estava causando a dor.
No dia seguinte os noticirios anunciaram um terrvel terremoto em Cuba que consumiu
muitas Vidas.

Ele pde sentir uma calamidade que aconteceu no outro lado do mundo, a milhares de
quilmetros! Voc pensa que as pessoas normais conseguem ser sensveis a este ponto?
Mesmo que o nosso vizinho esteja doente, no ter nenhum efeito sobre ns!

Uma pequena histria:

Um homem chamou o mdico da famlia e disse: "Doutor, eu acho que voc deveria vir
nos visitar e fazer um check-up na minha esposa.
O doutor perguntou: "Por qu? Ela Est indisposta?
Ele respondeu: "Acho que sim. Ontem, ela acordou na hora de sempre, tomou um banho,
cozinhou, mandou as crianas para a escola, limpou a casa porque a empregada no
apareceu, lavou nossas roupas, trouxe as crianas de volta, ajudou com a lio de casa e
foi para cama. Perto da meia-noite, ela reclamou que estava cansada. Talvez ela precise
de um check-up."

(Risada!)

Tornamos-nos to insensveis! No conseguimos nos conectar a outra pessoa que est


vivendo conosco 24 horas por dia, 365 dias do ano. Precisamos tornar-nos muito mais
sensveis e vivos. Quando seu Ser se tornar amor, isto acontecer automaticamente.
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Ningum precisa lhe dizer nada; voc simplesmente poder senti-los e ajud-los. Ser a
coisa mais natural para voc.

Claro que h pessoas que querem chamar ateno e fingem estar doentes. Nada precisa
ser feito com elas. A sensibilidade sobre a qual estou falando a conexo profunda que
voc precisa desenvolver com a Existncia atravs da qual voc se torna sensvel
Conscincia coletiva.

O que aconteceu em Vivekananda o que voc chama de Empatia. Veja bem, no uma
simples condolncia; empatia. Condolncia uma palavra muito superficial. Ns somos
todos capazes de condolncia. Quando algum lhe conta a respeito de seu sofrimento,
voc apenas pouco confirma o sofrimento deles para eles mesmos; isso condolncia!
Se algum lhe fala que seu marido est doente, voc diz: Oh! Que horror, voc deve
estar muito triste. No se preocupe, tudo vai ficar bem." Em nome da condolncia, ns
confirmamos o sofrimento das pessoas e elas em troca nos falam que somos to
atenciosos, e nos amam por isso.

De fato, elas nos amam porque se sentem bem quando ns lhes dizemos que elas esto
sofrendo muito; um sutil incentivo para o Ego delas. Elas se sentem bem por que
estamos reconhecendo que elas esto administrando problemas muito grandes. Essa
condolncia o que a sociedade chama de empatia.

O que os Mestres sentem nunca condolncia; empatia. Empatia quando voc sente
o sofrimento do outro dentro do seu prprio Ser; quando uma pessoa no tem que lhe
contar o sofrimento dela, voc simplesmente sabe, porque a Energia Existencial em voc
sente isto.

Os mestres so unos com voc, porque eles so unos com a Existncia, e voc uma
parte de Existncia; s que voc os v como separados. E porque eles so unos com
voc, sentem a sua dor no prprio corao. Eles no conhecem outra maneira. E eles
tm capacidade para aceitar o sofrimento que vem acompanhado disto.

O amor comum d luz a crianas, enquanto o amor verdadeiro d luz seu prprio Eu
verdadeiro. Voc se d luz de novo - uma transformao. Assim como a lagarta se
torna uma borboleta, o homem se torna uma Alma Realizada. Voc desperta para o amor
Energizante que estava todo o tempo dormente em voc.

Quando Vivekananda diz, Levante! Acorde! Quer dizer que estamos dormindo? Claro! Ns
estamos dormindo mesmo sem saber. E fazemos julgamentos enquanto dormimos.
Criticamos enquanto dormimos. Condenamos enquanto dormimos. Pensamos que
estamos acordados e criticamos. Pensamos que sabemos tudo sobre tudo inclusive amor.
Pensamos que o que conhecemos amor de verdade.

Uma pequena histria:

Um homem tinha uma tia velha e rica a quem visitava regularmente.


Ele ficava de olho na riqueza dela e fazia de tudo para agradar.
Ela tinha dois gatos pelos quais era apaixonada.
O homem sabia disso e cuidava dos gatos religiosamente com a inteno de conquistar a
tia.
O que ele desejava era fazer parte do testamento dela quando ela o escrevesse.
Ele ia l todos os dias, dava leite para os gatos, brincava com eles e passava muitas
horas com os gatos antes de ir embora.
A senhora estava muito feliz com o jeito como ele cuidava dos gatos. Ficou muito
contente com tudo aquilo..
Logo, logo, ela faleceu. E deixou os dois gatos para ele.
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(Risada!)

Ela viu que ele era to apaixonado pelos dois gatos que deixou os gatos para ele, e
morreu! Voc pode imaginar a decepo do homem! Ele deve ter se sentido muito mal
por ter tido que passar meses fingindo amor! Ele deve ter se sentido? Enganado! Ele
deve ter ardido de raiva e decepo!

Com o amor comum, h toda possibilidade que voc se sinta enganado. As pessoas
amam pela riqueza, pelos favores que lhes so feitos, pelas palavras de conselho que
elas recebem quando esto em dificuldades, pelos esquecimentos alheios que podem
explorar e por vrios outros motivos. O amor sempre vem com um motivo. O amor
sempre vem com uma expectativa.

Mas as pessoas nunca aceitaro isto como sendo um fato. Elas no aceitam porque so
iludidas por seu prprio amor comum. Eles pensam que desse modo que o amor
acontecer. E elas pensam que so amorosas e que eu estou fazendo pouco caso de seu
amor.

Honestamente, se voc parar para pensar, entender que o que eu estou dizendo nada
mais que a verdade. Faa uma anlise honesta em voc mesmo, e voc saber.
Simplesmente sente-se e tente visualizar como voc reagir se seu pai, me ou irm se
comportarem de um modo ligeiramente diferente com voc, s isso. Voc entender o
que eu estou dizendo.

Ns precisamos, todo o tempo, de algo dos outros, e assim ficamos o tempo todo
pisando em ovos para obter o que precisamos de uma forma suave. Esta forma suave
o que chamamos de amor. No pense que isto se aplica s a adquirir riqueza material.
Aplica-se a coisas simples como quando voc espera certo tipo de comportamento de
algum. Voc espera que o comportamento de cada um seja de determinada forma, e
voc se comporta de acordo com isso em relao s pessoas. Contanto que ambos
estejam se comportando desta forma, vocs se amam. Se um dos dois cometer um
pequeno deslize, seu amor sofre uma queda momentnea.

Por exemplo, todos vocs dizem que me amam muito. Cada um de vocs tem uma idia
particular sobre como eu deveria me comportar. Eu simplesmente me comporto com
cada um de vocs da forma que vocs esperam que eu me comporte. Isso o que eu
estou fazendo agora na verdade. O que acontece? Mesmo que por uma nica vez eu no
sorria para voc, ou diga algo a voc que no me ajuste dentro do molde que voc tem
de mim, voc comea a pensar que eu no o amo. Voc sente uma diminuio
momentnea no amor por mim.

Voc comea a pensar que talvez eu no seja assim to amvel afinal de contas. A
transao que voc chama de amor sofre imediatamente. Voc comea a imaginar por
que eu disse uma determinada coisa a voc, ou por que eu no sorri para voc.

Eu poderia estar falando com outra pessoa, ou eu simplesmente posso no ter sorrido
para voc s para deixar o seu Ego se acalmar um pouco, s isso! Mas voc no percebe
o jogo e comea a interpretar as minhas aes atravs seu prprio dicionrio de amor. O
que acontecer? Voc acabar em profunda misria.

assim que voc complica o amor. Pelo menos da minha parte no h nenhuma
complicao acrescentada, porque eu estou alm do amor comum! Imagine o que
acontece quando dois de vocs comeam a se relacionar entre si desta forma? Haver o
caos total! Voc simplesmente fica oscilando de amor em alta para amor em baixa para
amor em alta de novo, s isso!
44

Vocs se tornaram to interdependentes uns dos outros no que diz respeito s emoes,
em especial ao amor. As razes para essa interdependncia podem ser to sutis e
enganosas que voc no as conhecer at que seu amor as viole. Se voc simplesmente
conseguir amar sem motivo, puro amor; s. Amor puro no dependente de qualquer
outra coisa, s depende de voc. Que fique muito claro.

As pessoas me dizem: Swamiji, ns amamos nossos filhos

Quando se trata de agentar o comportamento malcriado deles, quantas vezes


reclamamos disso? Uma menina estava me falando no ashram: Swamiji, minha me s
ama crianas se elas se comportam bem. Ela quer que eu traga as crianas para exibi-las
como netos dela para os amigos, mas termina brigando comigo por causa da baguna
que elas fazem"

Quando voc v crianas, atrado pela inocncia delas - isso uma coisa. A segunda
coisa , d um sentimento de orgulho, um aumento de Ego, quando voc v que elas so
suas criaes. E claro que, voc as sustenta e as faz felizes. Mas o que eu estou dizendo
, este amor tambm vem com limitaes e preferncias. altamente sujeito ao
comportamento das crianas.

Uma pequena histria:

Um homem estava pavimentando uma rua.


Ele tinha acabado de despejar o cimento quando chegou um grupo de crianas do bairro,
correndo e deixando marcas de p.
O homem ficou muito bravo e gritou com eles.
O amigo dele perguntou: "Hei, qual o problema? Eu pensei que voc gostasse de
crianas.
O homem respondeu: "Sim eu gosto, mas no em cima de cimento.

(Risada!)

O amor comum sempre vem com alguma condio; com algum interesse escondido; com
letrinhas midas em algum lugar. Isto o que eu estou tentando dizer. Ns amamos as
pessoas dependendo do nome, lugar, humor e situao. to subjetivo.

O amor de um Mestre, por outro lado, puro amor, amor verdadeiro. Ele se despeja sem
fazer perguntas. No conhece nome, lugar, humor nem situao. Toda palavra proferida
por um Mestre por causa de um puro amor por voc, para o seu prprio crescimento.
Toda ao do Mestre preenchida de amor. A nica emoo natural de um Mestre
amor. Todas as outras emoes so apenas fingimentos para fazer voc entender na
linguagem que voc conhece.

Eu sempre falo para meus discpulos: Quando eu sou compassivo, eu o engano e


quando eu sou severo, eu o ensino. De qualquer modo, voc cresce! s vezes eu
demonstro minha compaixo de um modo muito amoroso de forma que voc seja mais
malevel aos meus dedos transformadores; de forma que voc fique mais vulnervel
transformao. s vezes eu mostro minha compaixo sendo severo de forma que voc
sacudido em sua conscincia mais profunda. Em ambos os casos, puro amor por voc a
nica razo.

Um Mestre um oceano de amor infinito e s sabe oferecer. Ele a prpria Existncia.


Se voc chegar at ele com um pote, levar de volta um pote cheio dele com voc. Se
voc chegar com um balde, levar de volta um balde cheio. Tudo depende do quo
sedento voc est, s isso. Quanto mais sedento voc est, maior o recipiente com que
voc se aproxima.
45

Mas ele est sempre l, enquanto assiste voc caminhando at ele com recipientes de
vrios tamanhos, e rindo sozinho da sua incerteza, do jogo da sua mente, da sua lgica,
dos seus condicionamentos que voc projeta nele!

Veja, que fique muito claro: Eu no estou pedindo que voc ame a Deus ou a qualquer
Mestre. Voc nem mesmo conhece Deus, como pode am-lo? muito difcil voc amar a
algo que no viu. Mas voc pode amar tudo aquilo que consegue ver, no ? Voc pode
amar os animais, as plantas, as pessoas e todo o resto. Simplesmente ame sem motivo,
exceto a alegria de amar.

Simplesmente sinta uma conexo profunda com eles e os ame. Uma vez que voc
comece a fazer isto, desenvolver certa f na Existncia, porque Existncia o fio que
traspassa todas estas coisas. F algo que no pode ser imposto a voc. Se for imposto
a voc, voc simplesmente resistir. Voc achar chato e desenvolver uma averso ao
objeto da f. Voc sentir que est sendo indevidamente tornado dependente de outra
coisa. Mas quando isso se torna sua experincia, totalmente diferente.

Quando esta f acontecer, lentamente, seu amor se tornar amor pela Existncia, por
Deus ou pela Fora da vida, que o fio comum a todas as coisas. Ento, voc comear
a irradiar amor por toda a Existncia, e a religio suprema criar razes em voc - a
religio da Gratido e do Amor.

Gratido e amor so muito prximos. Quando voc vivenciar a gratido nas profundezas
do seu Ser, haver s amor em voc, nada mais. O primeiro passo para sentir amor
verdadeiro sentir gratido. Enquanto houver descontentamento dentro de voc, no
pode existir amor verdadeiro. Gratido e amor andam de mos dadas. Ns falaremos
mais sobre gratido quando falarmos sobre o ltimo chakra - o Sahasrara.

Quando eu digo s pessoas todas essas coisas, elas me dizem: "Swamiji, eu amo o
mundo inteiro. Eu no prejudico nem sequer uma formiguinha
Por que voc quer se iludir dizendo essas coisas? Voc consegue amar pelo menos o
vizinho com todo o corao? Eu digo: fcil as pessoas dizerem que amam o mundo
inteiro, porque elas no tm que fazer nada tangvel para provar!

Elas podem continuar dizendo que amam o mundo e permanecer onde esto! Elas no
tm que fazer nada de especial para mostrar isto. O mundo afinal de contas uma
entidade intangvel; algo abstrato; no uma representao clara.

Mas quando voc diz que ama seu vizinho, comea o problema! Voc tem que ver a cara
dele todos os dias. Voc tem que fazer algo tangvel que prove seu amor por ele! Isso se
torna um problema!

E como voc pode se sentir grande por no machucar nem uma formiga? A formiga
capaz de violar sua propriedade ou pessoa?! capaz de testar seu amor por ela? No
nem mesmo visvel aos olhos e voc fala dela para mim. Soa ridculo, no ? Alegar que
voc no consegue fazer mal a uma formiga! Estes so jeitos para escapar da Verdade.

Tente entender apenas uma coisa: Sua natureza inerente amor. O amor permanente.
Todas as outras emoes simplesmente vm e vo, s isso. Voc fica preso na noo de
que todas as outras emoes so reais e que elas esto destruindo o amor. O amor
nunca pode ser destrudo. Se o amor pudesse ser destrudo, teria sido extinto h muito
tempo.

Quando voc realmente ama, emoes opostas no conseguem entrar em voc. Elas so
simplesmente excludas. Quando existe uma luz brilhante num aposento, pode-se trazer
a escurido? No! S quando voc apaga as luzes que a escurido pode entrar. Da
46

mesma forma, s enquanto o amor verdadeiro ainda no tiver acontecido a voc que
outras emoes conseguem assumir. Quando voc est cheio at as bordas com amor,
outra emoo no entra de maneira nenhuma. E este chakra, o Anahata, vai encher voc
de amor at as bordas, porque uma Energia amorosa, energizante, transbordante.

Voc pode j ter notado: Quando voc faz qualquer coisa intensamente, voc se esquece
de si mesmo. Voc pode ter passado por isso muitas vezes em sua vida. Pode ser
qualquer coisa que voc faz. Pode ser simples como colorir, pintar ou ler. Qualquer
coisa. Quando voc entra profundamente no ato, se esquece de si mesmo. Quando voc
tiver uma dor de cabea forte, tente fazer algo interessante muito profundamente; sua
dor de cabea ir embora.

Veja: porque voc est continuamente atento sua cabea, a dor de cabea continua o
incomodando. No momento em que voc se aprofunda em qualquer outra coisa e perde
conscincia da sua cabea, sua dor de cabea simplesmente desaparece. S quando voc
se lembra da sua cabea que voc consegue ter dor de cabea. Quando voc entra
profundamente em qualquer emoo, s aquela emoo permanece e voc deixa de
existir. isto que quero dizer com 'totalidade.'

Este momento de voc desaparecendo, voc pode vivenciar durante apenas alguns
segundos. Mas se voc se esfora para ser intenso e total em tudo, esta experincia de
voc desaparecendo acontecer mais freqentemente e durante perodos mais longos
tambm. Logo, voc dominar a arte de trabalhar intensamente, e ficar ausente! Voc
pode ento ligar e desligar vontade. Voc se torna independente do trabalho que
acontece do lado de fora.

Da mesma maneira, quando voc estiver cheio at as bordas com amor, voc no se
sente a si prprio, sente s amor; voc se torna amor. Quando voc se tornar amor,
voc automaticamente irradiar compaixo para o mundo inteiro e para tudo ao seu
redor. Voc carrega muito mais responsabilidade. Esta responsabilidade no do Ego, de
servir as pessoas, mas da Energia transbordante em voc.

Amor e responsabilidade sempre andam de mos dadas. Quando voc verdadeiramente


ama, voc tambm carrega toda a responsabilidade junto. As pessoas pensam que
sannyasis so esses que correm da responsabilidade. Deixem-me falar: Quando voc
abandona a responsabilidade por sua prpria famlia, est tomando a responsabilidade
por uma famlia muito maior, pela humanidade inteira, uma famlia milhes de vezes
maior que a sua. As pessoas no entendem isto e elas criticam.

Quanto mais responsabilidade voc assume, mais voc se expande. Responsabilidade


algo que pode ser facilmente negada. Mas se voc no nega e continua assumindo mais,
voc se expande e a Energia Divina flui automaticamente em voc. E voc s pode
assumir cada vez mais responsabilidade quando voc sente a Energia transbordante em
voc. Eu sempre falo para meus healers no encontro de healers para assumir a maior
responsabilidade possvel pelo sofrimento e dor das pessoas ao redor deles e para curar
as pessoas.

Quando voc sente que voc responsvel pela dor ao seu redor, voc automaticamente
ser voluntrio para ajudar a diminu-la de alguma forma. As pessoas muitas vezes
pensam que suficiente se elas fizerem coisas por suas prprias famlias. Este um
modo de contrao, no um modo de expanso. Voc precisa se expandir para o
crescimento acontecer. Voc irradiar energia quando voc assumir mais
responsabilidade. A Existncia fluir automaticamente atravs de voc quando voc
assumir responsabilidade.
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As pessoas diro: "Swamiji, j o bastante se eu conseguir ao menos alimentar minha


famlia." Eu falo: Esta apenas uma desculpa para definir um limite ao seu redor; um
modo de se contrair.

Voc pode ter ouvido falar das famosas frases de Bodhi dharma:
Buddham sharanam gachami
Dhammam sharanam gachami
Sangam sharanam gachami

Significa:

Eu me rendo a Buda;
Eu me rendo a Dhamma a pregao de Buda;
Eu me rendo ao Sanga ou instituio criada por Buda.

muito fcil se render a Buda ou a qualquer Mestre. Voc no tem que fazer muito. Os
mestres so to atraentes por causa de sua Divindade, que no precisa de quase nada
da sua parte para isso acontecer. As pessoas me falam que no momento em que me
vem, elas sentem certa convico e uma f em mim. Eu falo, isso no nada de mais!
A Energia Existencial em mim atrai voc, s isso!

A prxima frase: Eu me rendo pregao de Buda, um pouco mais difcil que a


primeira, porque no momento em que voc diz isso, tem que mostrar que voc est
seguindo! Por exemplo, eu digo: Viva em xtase. Esse o meu ensinamento. O que voc
diz? "No, no Swamiji, no prtico Que fique bem claro: eu s digo coisas prticas.
Voc comea a pensar que eu sou iluminado e que eu no sei nada sobre o que voc
chama de vida prtica. No. Voc est errado.

Eu apenas digo coisas que voc pode se tornar na vida cotidiana. Eu estou
compartilhando minha experincia com voc quando eu digo Viva em xtase. Eu no
estou apenas pregando. Entenda aquele primeiro. Quando eu digo Viva em xtase, eu
estou atraindo voc a viver o xtase em que eu me encontro. E perfeitamente prtico
porque eu estou vivo aqui bem na sua frente.

Enfim, a terceira frase diz: Eu me rendo instituio criada por Buda. Aqui comea o
problema de verdade. Isso exige assumir uma tremenda responsabilidade para si
mesmo.

Entenda: Os Mestres vivem na misso deles muito mais que no corpo. S 33% da
Energia deles esto no corpo. Os 66% restantes esto na misso e ensinamentos. Esse
o tamanho da responsabilidade com que eles lidam. Eu sempre digo s pessoas: Eu
obtenho a minha Energia do meu movimento, no da comida que eu como.

Os Mestres nunca nascem para cumprir qualquer karma ou desejos no realizados,


porque eles no tm qualquer karma a ser cumprido. Eles nascem por compaixo, por
amor; para acender o esprito das pessoas. A longevidade de um Mestre determinada
pela intensidade e velocidade da sua misso, que o mesmo propsito do nascimento
dele.

Os Mestres vivem mais nas palavras e no movimento, que no corpo. por isso que eu
sempre falo para vocs esquecerem a minha forma e se tornarem sensveis minha
energia.

Mas o que voc faz? Voc tenta ficar grudado comigo o tempo todo! Em vez de fazer o
meu trabalho, que na realidade o seu trabalho, voc anda atrs de mim querendo estar
com a minha forma fsica o tempo todo. Voc nunca entende quando eu digo isto.
48

Entenda que quando voc faz o trabalho de uma misso Divina, voc est fazendo duas
coisas - uma Meditao para seu prprio crescimento espiritual, e a segunda servio
sociedade com responsabilidade. A segunda s um subproduto. A transformao que
acontece em voc enquanto voc est fazendo o trabalho na verdade o meu trabalho
de transformar voc!

O meu trabalho transformar continuamente e isso acontece de muitas formas. Uma


delas o fazer voc realizar o trabalho da misso. Voc entende o que eu estou tentando
dizer?

Ento simplesmente assuma responsabilidade alegremente! Quando voc se deparar com


responsabilidades aparentemente altas, simplesmente balance a cabea em aceitao. O
mero aceno sem resistncia bastante. O resto ser realizado pela Existncia.

Voc j ouviu falar do mysore pak o famoso doce indiano? Ele tem a aparncia e o
formato pesados, mas no momento em que voc o pe na boca, ele derrete e dissolve e
lhe d uma nova fonte de Energia. Da mesma forma, quando voc simplesmente balana
a cabea para qualquer responsabilidade, voc imediatamente adquire a Energia para
execut-la. O simples fato de assumir a responsabilidade trar a Energia necessria para
voc. Essa a Energia amorosa da Existncia que voc precisa descobrir em voc.

Para assumir responsabilidades, voc precisa amar o todo da Existncia, sem


discriminao. Quando voc ama sem discriminao, consegue assumir responsabilidades
sem discriminao. Responsabilidade nada mais que a habilidade de responder
espontaneamente. Quando voc conseguir responder sem pensar, sem um plano, pronto
para assumir qualquer coisa usando somente a espontaneidade que existe em voc, voc
ter chegado ao objetivo!

Sim alguma pergunta at aqui?

Swamiji, eu quero ser amoroso, mas no consigo deixar fluir...

Sim

Ser totalmente amoroso um grande desafio para o Ego. Ser totalmente amoroso
fundir a si mesmo com o Todo. Esta a grande dificuldade para o Ego. Voc est
fragmentado agora; voc no est integrado. Quando voc est fragmentado,
simplesmente joga com suas diferentes partes e foge, s isso. Ser amoroso significa que
voc precisa estar integrado. Voc tem medo de se tornar integrado. Quando voc est
integrado, cresce como um todo.

Mas para se integrar, voc precisa morrer e renascer. Voc est to acostumado a estar
fragmentado que se sente ameaado quando tem que se integrar. Seu Ego se recusa a
permitir que isto acontea. Quando voc se torna amoroso, voc est derretendo o seu
Ego. Antes, seu Ego era duro; era slido, e voc se sentia bem. O que acontecer
quando seu Ego se derreter? Voc se sentir como se estivesse perdendo sua identidade
inteira.

Se voc simplesmente decidir deixar fluir ao menos uma vez, sentir uma tremenda
liberdade, tamanha liberao dentro de voc. Voc precisa de coragem para deixar fluir e
se tornar amoroso. No primeiro passo, ao menos se d conta disso bem l no fundo; e
ento ir acontecer automaticamente. A Conscincia a chave para abrir qualquer
fechadura.
49

Entenda: Quando voc comea a amar alm dos nomes e das formas, voc no est
perdendo nada, s est perdendo aquilo que voc no - a iluso que voc precisa
perder. O que voc ganha a realidade. Apenas tenha f e no tema quando voc
comear a se fundir no Todo.

Nunca evite a fuso entre o Todo e voc. Simplesmente deixe fluir e assista a
transformao interna acontecer em voc. Voc perceber ento como foi tolo ao se
apegar ao Ego; voc perceber o quanto perdeu, porque estava por trs da mscara do
Ego.

E entenda que amor de verdade nunca calcula. A mente calcula, enquanto o corao no.
J hora de voc se mudar da mente para o corao. Voc j escutou bastante sua
mente. Decida agora escutar o seu corao. Voc no sentir nenhum arrependimento.
Quando voc vive com o corao nunca lamenta nada na vida, porque voc vive to
completo, to total.

Voc jamais poder vivenciar o verdadeiro amor com a mente. Voc s consegue
vivenci-lo com o corao. O amor precisa ser vivenciado no ponto mais central do seu
Ser. O centro do seu Ser totalmente silencioso; no conhece nenhuma palavra ou
pensamento. Nenhum pensamento consegue penetr-lo. No conhece nenhum idioma
que no seja o idioma do amor.

por isso que, repetidas vezes, os Mestres lhe dizem que v bem fundo de si mesmo
para se descobrir. Esse centro a sua verdadeira natureza. Esse de fato voc. Mas
voc tenta se achar em todos os tipos de lugares, relacionamentos e pessoas. Voc est
continuamente perdido. hora de parar de procurar do lado de fora. Voc j se enganou
demais. Siga em frente.

Ns sempre falamos de amor, simplesmente porque no o percebemos; simplesmente


porque nunca provamos dele. assim: Quando uma pessoa est com sede, ela fala a
respeito e sonha com gua todo o tempo. No momento em que ela matar a sede, deixar
de falar a respeito. Precisamos deixar fluir e vivenciar o verdadeiro amor, o amor que
funde voc com o Todo, e ento deixaremos de falar a respeito.

A Existncia est esperando de braos abertos para absorver voc, para dissolver voc
dentro dela, mas s se voc estiver pronto, deixa fluir. Simplesmente tenha coragem de
deixar fluir com o corao aberto. Voc a encontrar e se fundir com ela!

Quando voc est pronto para sentir o acolhimento da Existncia, se eleva a um plano
mais alto; um plano de Conscincia mais alto. Voc entra em um espao que jamais
imaginou existir. Com a Existncia, voc sempre se eleva.

Amor de fato rendio. Mas se torna uma briga para a maioria de ns. Lutamos com
ns mesmos e lutamos tambm com a Existncia. Quando eu digo rendio, no quero
dizer render-se por aceitao; Eu quero dizer render-se por uma profunda compreenso.
Quando voc se rende por aceitao, est fazendo um acordo. O amor nunca pode ser
um acordo. Entenda isso. No momento em que voc chega a um acordo, voc no
amoroso. S quando voc entende e se dissolve que se torna amor.

Quando voc est com um Mestre, tem uma oportunidade nica de descobrir o amor;
voc tem a oportunidade de morrer e ressuscitar com verdadeiro amor. O processo de
alquimia que acontece em voc na presena de um Mestre no lhe d nenhuma opo
alm de morrer e nascer novamente com verdadeiro amor. Tudo que voc precisa fazer
estar disposto a morrer ou se dissolver nele. Quando voc estiver pronto para isto,
quando tiver a coragem para faz-lo, estar pronto para dar um pulo para dentro da
Conscincia elevada.
50

O amor no um objeto, o sujeito, voc. Voc se torna o amor, simplesmente isso.


Voc ento comea amando sem motivo. Voc ama as rvores, as flores, a terra e tudo o
mais. Voc simplesmente irradia amor. Voc se torna uno com todo o Universo. Todos os
limites desaparecem e voc se funde com a Existncia.

Veja, quando seu amor cresce, voc aprende a incluir tudo e todos. Quando voc vir um
Mestre, entender como ele expansivo. Ele nunca exclui nada nem ningum. Ele no v
imperfeio em ningum. Ele simplesmente puro amor. E o puro amor no v
imperfeio.

A Existncia puro amor e a sociedade sempre est contra o puro amor. Bem no fundo,
a sociedade na realidade contra a Existncia ou Deus. Toda a sua adorao mera
hipocrisia. Ela se esconde atrs de adorao. O melhor modo de no seguir nada muito
profundamente comear a ador-lo! A Sociedade foge e chama isso de adorao.
Quando voc adora, no tem que fazer nada mais! E as pessoas no o aborrecero
porque voc est adorando! Mas o que acontece com o seu espao interior? Nenhum
crescimento acontece e permanece onde estava.

A Sociedade nunca o aprovar se voc deixar fluir e amar toda planta e animal com amor
infinito. Ela lhe dir que voc est louco. Ela s aprovar o amor de sociedade; amor que
governado por dar e receber; amor que chega com um motivo.

Mas eu digo: No se renda. Continue amando com todo seu corao. Veja a Existncia
em tudo. Sinta as plantas com ternura em seu corao. Veja os animais como se eles
fossem seus. Veja todo Ser humano como uma parte de Deus. Isso real adorao.
fcil adorar Deus no templo. A real adorao ver tudo como sendo Deus; ver seu
vizinho como Deus.

As pessoas nunca aprofundam em nada; esse o problema. A raiz de Deus o amor. A


raiz de Deus est em v-lo em tudo. As pessoas tm medo de ir at a raiz, e assim elas
se iludem em camadas superficiais. Elas no tm coragem de explorar alm de certo
ponto, em qualquer coisa na vida. por isso que elas tambm no permitem que voc
explore. Elas lhe contam o que elas acham que a verdade. Elas lhe falam que
suficiente que voc siga o que elas esto dizendo.

Tenha a coragem de ir bem fundo dentro de si, e ame. Voc comear a sentir o fio da
Existncia em tudo aquilo que voc v. Voc entender que tudo aquilo voc v so
acontecimentos ilusrios mantidos unidos pelo fio verdadeiro que a Existncia.
Automaticamente, voc comear a amar tudo da mesma maneira, sem qualquer
dificuldade, porque voc ver apenas a Existncia em tudo e todos.

Claro que voc tem que deixar esta transformao acontecer em voc, e s ento ela
acontecer. Qualquer mudana em voc uma mudana de conscincia. O amor a
nica coisa que pode sentir como parte da Existncia.

Voc pode falar durante anos e anos sobre a Existncia ou Deus, e ainda assim no ter
nenhuma experincia. Claro que seu Ego ficar firme e feliz porque voc sente que sabe
muito sobre Deus! Mas se voc olhar para dentro, no haver nenhuma experincia
slida. E porque voc no tem nenhuma experincia slida, voc se mantm apegado a
palavras, porque se voc deixar de falar, no sobra nada; no existe uma experincia
para desfrutar!

Comece a sentir amor pela Existncia, e voc experimentar Deus em todas as pequenas
coisas que acontecem a voc. Por vocs estarem aqui, que eu estou falando tanto com
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vocs. Se vocs no estivessem aqui, eu continuaria falando com esta rvore banyan e
com todas as plantas! Toda folha aqui fala comigo. Esse o idioma do verdadeiro amor!

Durante anos as pessoas tm lhe falado que voc uma espcie avanada de animal.
Que fique muito claro: Nem mesmo os animais so animais. Cada tomo nesta terra
Divino, uma parte de Existncia. Se voc entender isto claramente, poder comear a ter
sentimento por tudo ao seu redor.

Seu corpo no precisa de amor, mas seu Ser precisa. O amor uma aventura onde voc
entra em dissoluo. Quando voc no , o amor . Ns no temos a coragem de no
ser' e assim ns permanecemos; ns nos retramos do amor incondicional.

Aqueles que esto pronto para se aventurar em dissoluo, para experimentar o Todo,
so os corajosos. O amor ordinrio que voc conhece como lutar dentro de quatro
paredes. Voc luta com segurana completa. O verdadeiro amor como lutar no frio no
meio da rua. Os corajosos lutam nas ruas e vencem. Quando voc luta dentro de quatro
paredes est seguro, mas sua vida quase uma morte. Voc como um morto vivo.
Quando voc est pronto para lutar nas ruas, voc est cheio de vida, e vivo.

Novamente entenda, voc no precisa ter medo de lutar ao ar livre, se voc luta sabendo
que est lutando debaixo dos olhos compassivos da Existncia; voc no precisa ter
medo. Porque, mesmo se voc cair, voc cai em seu colo! Mas voc tem que ter a
coragem para se levantar e lutar. Esse o compromisso que voc assume da sua parte.
Do resto, a Existncia toma conta.

Isto acontecer se voc for s.um pouco mais que curioso - para saber a Verdade. Mera
curiosidade no bastante. Se voc for curioso, voc vir, paquerar e escapar. Se
voc for mais que curioso, se houver um desejo ardente em voc que vem tona pelo
menos de vez em quando, voc pode comear a conhecer e vivenciar a Verdade. Se voc
for meramente curioso, no haver devoo ou dedicao. Se houver um fogo, haver
devoo e dedicao. Dedicao o que o traz aqui, repetidas vezes.

Por mais que voc tente fugir de mim, voc no consegue! Voc pode ficar longe de mim
durante alguns dias, mas o desejo ardente o atrair novamente a mim. Para descobrir o
verdadeiro amor, voc tem que ter esta intensidade dentro de voc.

Ame tanto quanto puder, sem pedir nada em troca. Amar com um motivo no amor;
simplesmente um acordo de negcios. Quando voc consegue amar sem motivo, quando
voc consegue amar qualquer coisa e qualquer pessoa que passa pelo seu caminho, voc
liberta uma tremenda Energia e beleza interior. Voc parecer simplesmente lindo,
independente de ser fisicamente belo ou no.

E uma mais coisa: No pense que amor incondicional no trar nada em troca. Trar
coisas de volta de diversas formas. Mas voc deve evoluir a um ponto onde percebe
essas coisas vindo a voc, e permanece inabalado por elas, e continua amando,
simplesmente por amar. Sua inteligncia o far ver as coisas que voc recebe em troca,
e a mesma inteligncia o manter alegremente intocado por elas.

Haver uma mudana revolucionria em seu corao, e voc ser uma nova pessoa.
Voc ver a mudana em voc, assim como os outros tambm. As pessoas
desenvolvero um novo tipo de respeito por voc. Elas vero que voc est florescendo
de uma maneira incompreensvel para eles. Elas podero sentir a Energia que voc
irradia.

Para poder amar incondicionalmente, voc precisa ser livre. Quando voc se sente livre e
liberado, pode amar sem preocupao nem motivo. O que eu quero dizer com liberao?
52

No ficar condicionado por casta, credo, seita, religio, famlia, parentes e tudo o mais.
Porque quando voc est condicionado por tudo isso, seu amor permanece condicional, e
amor condicional absolutamente no amor de verdade. Como voc pode amar com
limites? Isso vai contra a prpria definio de amor!

Eu no estou dizendo que voc deve esquecer sua famlia, religio etc. S no encaixe o
amor no contexto disso tudo, s isso. Quando amar, ame como se voc fosse livre.
Quando voc se sente livre? Quando voc est livre da escravido de todas estas coisas;
quando voc no se identifica com nada em particular; quando voc sente que pertence
ao todo da Existncia; ento voc consegue amar sem nenhum limite.

Eu sempre digo s pessoas: Se vocs puderem sentir o meu amor uns nos outros, ento
vocs tiveram um relance do verdadeiro amor. Porque como eu disse, muito fcil me
amar! Mas se voc conseguir sentir o mesmo amor que sente por mim tambm pelos
outros devotos, ento voc encontrou o fio do verdadeiro amor; ento voc comeou a
sentir a Existncia em tudo. Ento, lentamente, voc passar a abraar a tudo e a todos
como parte da Existncia.

SimPraticaremos agora uma tcnica de meditao simples e muito eficaz chamada


Meditao do Mahamantra, para o chakra Anahata.

A Meditao do Mahamantra

(Durao total: 30 minutos)

A meditao do Mahamantra uma antiga tcnica do budismo Tibetano para despertar o


chakra Anahata, situado no centro do corao. Esta meditao torna sua mente firme e
estvel. Sua mente est todo o tempo oscilando com pensamentos. Esta meditao torna
sua mente serena fazendo-a entrar na zona da no-mente. como um trampolim para
entrar no Infinito.

Esta meditao criar um fluxo de Energia em voc. uma tcnica que o enche at a
borda com energia, de forma que voc consegue deixar de buscar a ateno dos outros,
e comea a doar Energia, e consegue amar aos outros, como resultado da Energia
transbordante em voc. Enquanto pratica esta meditao, voc pode usar o mala ao
redor do pescoo. Servir para armazenar a Energia que voc cria durante a meditao.

Deve ser praticada com o estmago vazio, preferencialmente no comeo da manh, ou


duas horas depois de uma refeio. Pode ser praticada s, ou em grupo. Quando
praticada em grupo, efetivamente energiza o espao onde realizada.

Vou explicar a tcnica:

Sente-se de pernas cruzadas no cho, em uma posio confortvel. Sua cabea, pescoo
e costas devem estar em linha reta. Aqueles que no conseguem se sentar no cho
podem se sentar em uma cadeira. Relaxe e feche os olhos. Mesmo depois de fechar os
olhos, vemos formas e imagens por detrs das plpebras. Para controlar isto, imagine
que seus olhos se tornaram como pedras. Simplesmente os endurea com presso
mental; ento as imagens desaparecero. O movimento de nossos olhos relacionado ao
movimento dos pensamentos em nossas mentes. por isso que peo que evitem o
movimento de seu globo ocular. Tampouco se preocupe em mant-los presos.
Simplesmente prossiga com a meditao.

Mantenha seus lbios unidos e produza o som 'Mmmm ' a partir de dentro de voc. Se
voc colocasse sua face dentro de um recipiente de alumnio vazio e produzisse um
zumbido, o som gerado seria assim. Note que no Hum ou Om, simplesmente
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manter seus lbios unidos e produzir o som Mmmm. Esse zumbido deve ser to longo
quanto possvel antes de tomar a prxima inspirao. Tambm deve ser to profundo
quanto possvel, do centro do umbigo, e to alto quanto possvel.

No faa esforo para tomar uma inspirao profunda depois de cada 'Mmmm'; o prprio
corpo tomar inspiraes quando necessrio. No fique tenso. Coloque todo seu Ser e
Energia em criar essa vibrao. Simplesmente se torne o zumbido. Deixe que seu corpo
inteiro seja preenchido com a vibrao do zumbido. Depois de certo tempo, voc sentir
que o zumbido continua sem seu esforo, e que voc se tornou um simples ouvinte!
Ao trmino de 20 minutos, pare o zumbido. Se voc estiver usando o CD, voc ouvir
'Pare! E pare como estiver, abruptamente.

Aps parar o zumbido, mantenha seus olhos fechados e permanea calado e inativo
durante 10 minutos, com um sorriso no rosto e feliz. Se qualquer pensamento vier a
voc, deixe-o vir. Simplesmente observe sua mente, como se voc estivesse assistindo a
televiso, sem resistir aos seus pensamentos nem julg-los de forma alguma.

Permanea calado e feliz. Durante esse tempo, a Energia criada pelos 20 minutos de
zumbido entrar em todos os cantos de seu Ser e o limpar.

(O grupo pratica a meditao do Mahamantra junto com a msica.)

(Ao trmino, Swamiji canta)

Om Shanti Shanti Shanti hi

Lentamente, muito lentamente, abra seus olhos. Leve este silncio com voc. Ns nos
encontraremos para a prxima sesso. Obrigado.
54

Captulo 4
Vivendo sem preocupaes

Vamos passar agora para o prximo chakra - o chakra Manipuraka que est localizado na
regio do umbigo.

Em Snscrito, Manipuraka quer dizer 'A Cidade das Jias.

Esse chakra se fecha quando voc constantemente se preocupa e floresce quando voc
deixar de se preocupar com suas preocupaes!

(Tcnica de meditao: Manipuraka Shuddhi Kriya - uma tcnica do Cristianismo).

Vamos analisar o que preocupao.

Algum pode me dizer o que preocupao?

(uma senhora responde...) Swamiji, ficamos preocupados quando pensamos em nossos


problemas na empresa ou nas crianas ou na sade...

O que voc est dizendo so as razes da preocupao. Eu no estou perguntando quais


as razes da preocupao. Eu estou perguntando 'o que preocupao'? Se eu perguntar
as razes da preocupao, essa sesso no vai terminar nunca! Cada um de vocs vai
trazer uma longa lista

Swamiji, meus negcios vo mal...

Swamiji, eu no tenho sossego em casa!

Swamiji, eu tenho tantos problemas que voc nem imagina!

Eu no tenho filhos, essa a minha preocupao!

Swamiji, meus filhos so a minha preocupao!

(Risadas altas do grupo!)

Todos ns temos tantas preocupaes o tempo todo. E se ns no conseguirmos


encontrar uma preocupao, vamos nos preocupar com o fato de no termos
preocupaes! Comeamos a sentir-nos inseguros e comeamos a procurar algo com o
que nos preocuparmos! Eu falo, uma verdade! Algumas pessoas aposentadas vm at
mim e dizem: "Swamiji, no sabemos o que fazer. Nossos filhos esto casados e j tm
suas prprias casas. Eles no nos pedem nada; no sabemos o que fazer; no h nada
sobre o que pensar. No h nenhuma razo para continuarmos vivendo Swamiji!
Queremos morrer em paz.

Elas no sabem o que fazer porque no tm nenhuma preocupao! Elas tentam, de


todas as maneiras, pensar em algo que mantenha suas mentes ocupadas, mas nada
aparece para mant-las ocupadas! E isto novo para elas porque elas esto sempre
ocupadas com uma ou outra preocupao, com um ou outro pensamento.

Antes de definir o que preocupao, eu quero que voc entenda que qualquer que seja
nossa cultura, situao financeira, idade ou que quer que seja, todos ns temos uma
coisa em comum - preocupao!
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Se eu pergunto por que voc se preocupa, voc ir enumerar diversas razes. Voc
pensa que a preocupao causada por assuntos externos. Voc sempre culpa o mundo
externo, as pessoas ao seu redor, acusando-as de causar preocupao em voc.

Simplesmente pense: Se a causa da preocupao fosse externa, deveria existir ao menos


uma pessoa que tivesse eliminado todas essas causas se livrado das preocupaes. Sim?
Mas esse o caso? Qualquer pessoa que voc encontra tem algum tipo de preocupao.
Sejam ricos ou pobres, casados ou solteiros, com ou sem filhos, trabalhando ou tendo o
prprio negcio - todo mundo parece ter preocupaes.

Isto porque, embora pensemos que a causa da preocupao seja externa, na realidade a
causa da preocupao jaz profundamente dentro de ns mesmos. Esta a verdade. Esta
a razo por que todo mundo tem uma ou outra preocupao o tempo todo.

Assim voltamos pergunta: O que preocupao?

Se procurar bem no fundo, voc descobrir que preocupao nada mais que a sua
resposta a um evento. Se uma situao causa preocupao ou no depende
exclusivamente de como voc escolhe reagir quela determinada situao. E a
preocupao se tornou uma tagarelice constante dentro de voc, causando
intranqilidade em voc o tempo todo.

Por exemplo, suponha que seu amigo arrume um emprego novo e venha lhe falar sobre
os benefcios do novo emprego, e fala a respeito de uma forma entusiasmada. Como
voc reage? Inconscientemente, voc fica tagarelando dentro de voc.

Voc comea a pensar, Oh, ele arrumou um emprego novo. Ele est desfrutando de
tantos novos benefcios. E eu? O que dir minha esposa se ouvir sobre esses novos
benefcios? Melhor no deixar esse sujeito conhecer minha esposa, ou eu vou ficar em
apuros. Eu deveria comear a procurar outro emprego? E se eu no conseguir? Nada
nunca funciona comigo mesmo

Isso preocupao!

Preocupao o que acontece quando voc constantemente se compara com referncias


externas, e tagarela dentro de voc a respeito. E com o passar do tempo, essa passa a
ser sua estrutura mental.

Ser que estou to bem quanto o vizinho?

Como posso impressionar meu chefe?

O que meus filhos vo pensar?

Todo tempo precisamos obter a aprovao dos outros seja famlia, trabalho ou
sociedade. Esta a maior parte de nossas preocupaes. Nossa vida inteira no passa de
um processo de colecionar certificados dos outros. Se os outros no continuam a dar
certificados Bom Marido, Bom Empregado, Bom Vizinho - achamos que nossa vida se
tornou intil.

S formamos nossa personalidade a partir de certificados dos outros. Todos ns


deixamos de confiar em ns mesmos; esse o problema.

Durante a infncia, todos ns estamos fortemente centrados em nosso prprio Ser. Voc
alguma vez viu alguma criana que fique preocupada sobre o que as pessoas pensaro a
respeito? No! Uma criana um prazer to grande de se ver porque ela no tem
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nenhuma preocupao e total em tudo o que faz porque no est preocupada com o
que os outros diro sobre ela.

medida que crescemos, a sociedade constantemente joga esta idia em nossas


mentes. A sociedade nos ensina a nos avaliarmos atravs das idias e opinies dos
outros - pais, professores, amigos, e at mesmo os estranhos. A sociedade nos torna
dependentes de apoio externo, certificados dos outros, para cada uma de nossas aes e
palavras. por isso que estamos o tempo todo preocupados com o que os outros diro a
nosso respeito.

E mais, quando voc se preocupa com algo, sente que tem um ponto de referncia
definido contra o qual pode se medir, contra o qual pode funcionar. por isso que se
preocupar d uma direo a sua vida. Sem preocupao, voc se sente como se no
tivesse um eixo sobre o qual se mover. por isso que, na realidade, estamos
secretamente apaixonados por nossas preocupaes!

Vou contar uma pequena histria:

Trs homens estavam perdidos em uma ilha. Eles no sabiam h quantos anos estavam
l.
De repente, encontraram uma garrafa e a apanharam.
Eles esfregaram as mos na garrafa, e de repente um gnio apareceu diante deles. Eles
ficaram chocados.
O gnio disse: Obrigado por me livrarem da garrafa. Cada um de vocs pode fazer um
pedido, e eu os concederei a vocs.
Eles ficaram muito entusiasmados, e pensaram durante um tempo.
O primeiro homem disse: Quero me casar com a minha namorada e viver feliz.
O gnio disse: Certo, seu desejo se tornar realidade.
O primeiro homem desapareceu da ilha e o gnio olhou para o segundo homem.
O segundo homem disse: Quero me tornar um empresrio rico.
O gnio disse: Certo, seu desejo ser concedido.
O segundo homem desapareceu, e o gnio perguntou para o terceiro homem o que ele
queria.
O terceiro homem disse: Eu vou sentir falta dos meus dois amigos que estiveram
comigo por todos estes anos. Eu quero estar com eles.
O gnio disse: Certo!", e desapareceu, deixando os trs homens da mesma maneira que
elas estavam antes na ilha abandonada.

(Risos!)

Nem depois de muitos anos de misria na ilha o homem estava pronto para uma vida
nova! Ele tinha se tornado muito preso vida na ilha! Isto o que eu quero dizer quando
falo que somos apaixonados por nossas preocupaes! Reivindicamos que elas nos
trazem misria, mas ficamos to apegados a elas. Voc no vai acreditar se falar que
voc ama suas preocupaes, mas um fato.

As pessoas vm a mim e dizem: Meu negcio vai de mal a pior, Swamiji! Ms passado
eu sofri grandes perdas, e ms que vem eu sei que vai ser at pior.
Eu lhes pergunto: Se voc j sabe, por que no fecha seu negcio imediatamente? Por
que sofrer?
Mas elas ficam chocadas.
Elas perguntam incrdulas: O que voc est dizendo, Swamiji? O que vou fazer ento?

(Risada alta!)
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Sem motivo para se preocupar, seu Ego perde a razo de existir! por isso que voc
escolhe permanecer na dimenso de misria. Quando voc est preocupado, voc sente
que algum. Voc sente que uma entidade slida porque voc est resolvendo
preocupaes e pensando nelas o tempo todo.

Por outro lado, quando livre de preocupaes voc est em xtase, mas nesta dimenso
voc no ningum! No existe material para mant-lo ocupado. No h nada para
resolver. Voc se sente inseguro, como uma no-entidade. Para desfrutar de um estado
sem preocupaes, voc precisa primeiro deixar de lado seu Ego e a vontade de ser uma
entidade slida.

E o que pior a respeito da preocupao que, em primeiro lugar, a preocupao por si


s a sua deciso de alimentar a mente e mant-la ocupada. Alm disto, cada pessoa
pensa que s ela tem muitas preocupaes e que s ela est infeliz, e que todo mundo
est muito contente! Mas o mais estranho que todo mundo no planeta Terra acha que
ele ou ela deve ser a pessoa de menos sorte do mundo, a mais infeliz! Como possvel?

Uma pequena histria:

Em certo reino, o rei notou que todo mundo no reino dele estava deprimido, porque todo
mundo achava que tinha o mximo de preocupaes, e que ningum mais tinha
nenhuma preocupao.

Assim, o rei anunciou uma Oferta de Troca de Preocupaes, onde as pessoas podiam
trazer suas grandes preocupaes, e troc-las pelas pequenas preocupaes de outra
pessoa.
Um espao grande foi preparado, e no centro dele foi colocada uma enorme Panela de
Preocupaes.
Qualquer pessoa que quisesse poderia deixar as prprias preocupaes dentro da panela,
e apanhar qualquer outra preocupao que quisesse. A nica condio que elas tinham
de apanhar algumas preocupaes em troca.
O reino inteiro se juntou para o evento.
As pessoas circularam e se conheceram, e comearam a falar com as outras sobre as
preocupaes delas.
Depois de muito tempo, o evento foi declarado aberto para a troca de preocupaes.
Depois de muito tempo, ningum tinha ido jogar as preocupaes na panela!
Depois de toda a interao, todo mundo pensou que suas prprias pequenas
preocupaes familiares eram muito melhores que as dos outros!

Eu digo: A maior parte do tempo, falamos ao vento sem encararmos os verdadeiros


fatos. Se chegarmos ao fundo de nossas preocupaes, entenderemos que estamos
aumentando coisas que simplesmente no so to ruins assim.

Certo, agora vamos analisar o que de fato acontece dentro de sua mente quando voc
est preocupado.
Simplesmente observe sua mente quando estiver se preocupando com algo.

Voc ver que um fluxo contnuo de pensamentos est sendo gerado em sua mente -
pensamentos totalmente desconexos - e geralmente pensamentos negativos. Um fluxo
de palavras negativas e repetitivas estar em sua mente como uma corrente.

Veja: todos ns usamos dois tipos de fala falar para fora e falar por dentro. Falar para
fora falar com os outros - o que ns chamamos fala ou conversao. Fala por dentro
falar com ns mesmos. Na verdade, esta fala um processo contnuo que ocorre dentro
de ns. Essa fala chamada de 'tagarelice interna', e isto o que tambm se chama
preocupao.
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Preocupao nada mais que um contnuo e descontrolado falatrio interno acontecendo


em sua mente. Esse falatrio interno se tornou seu mestre. Tomou controle de voc.
Continua acontecendo o tempo inteiro.

Qualquer palavra que fale, voc fala cuidadosamente pois do contrrio a sociedade lhe
dir para ter cuidado, no ? Mas seu 'falatrio interno' no controlado de forma
alguma. Se as palavras que voc fala para fora, se as palavras que tm volume podem
ser controladas, por que palavras sem volume no podem ser controladas?

Voc no controla o que fala por dentro porque no tem amor-prprio. Voc
simplesmente diz o que quer, dentro de si. Jogamos lixo em um prato de comida? No.
Mas jogamos em uma lata de lixo. Voc trata os outros como um prato de comida e se
trata como uma lata de lixo; por isto, voc se torna indigesto.

Nas conversaes externas, h uma pausa de vez em quando. Mas o tagarelar interno
contnuo. Pode deix-lo furioso! Na verdade, muitas vezes conversar com os outros se
torna um modo de escapar do tagarelar interno que est enlouquecendo voc. por isso
que as pessoas falam tanto! Elas tm medo de ficar caladas porque h um hospcio
dentro delas. Ento elas se encontram, socializam, conversam, e se mantm ocupadas.

O queremos dizer exatamente com tagarelar interno?

Simplesmente experimente este pequeno exerccio quando estiver sozinho: Apenas


sente-se durante alguns minutos com seus olhos fechados. Mantenha caneta e papel por
perto. No focalize sua mente em nada. Apenas testemunhe a sua mente. Apenas veja o
que est acontecendo em sua mente. Quase imediatamente aps fechar os olhos, voc
ver que h um fluxo contnuo de pensamentos que passam por sua mente. H atividade
contnua em sua mente. Escreva, honestamente, qualquer pensamento que estiver l.
Faa isto durante cinco minutos.

Agora, sente-se e leia o que voc escreveu no papel. Voc ficar chocado! Tudo que voc
registrou no papel seu tagarelar interno. Se voc ler, ver o quo desconexos e o quo
irrelevantes seus pensamentos so! Num momento voc est aqui; no prximo momento
voc esta na Amrica; no prximo momento voc est no seu escritrio; no prximo
momento voc est pensando nos seus filhos!

Este o estado da sua mente - este fluxo descontrolado de pensamentos. Esta a mente
qual voc confiou sua vida! Esta a mente que gera todas as suas preocupaes. Esta
a mente que est vivendo sua vida por voc. Se voc entender apenas isto, ter dado
um salto quntico em direo libertao das preocupaes e do tagarelar interno.

Uma pequena histria:

Um dia, aconteceu um acidente na estrada.


As pessoas se juntaram ao redor e viram que um carro novinho tinha batido numa
parede.
Elas perguntaram ao motorista: Senhor, por que voc est dirigindo o carro se no sabe
dirigir direito?
"Claro que eu sei dirigir", respondeu o homem: eu s no sei parar.

(Risada alta!)

O homem sabia dirigir mas no sabia parar. Voc tambm est dirigindo um veculo que
no sabe parar. uma coisa muito perigosa. Sua Mente igual a um veculo que voc
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no sabe parar. Apenas tente parar seu tagarelar interno, mesmo que por alguns
segundos

Voc consegue?

Quando voc tentar control-lo, a erupo de pensamentos se torna ainda mais


incontrolvel, porque voc adicionou um pensamento a mais, o pensamento que voc
tem que parar de pensar!

Voc no est dirigindo a sua mente a sua mente o est dirigindo!

Para entender o que preocupao, precisamos ter um profundo conhecimento sobre a


natureza de nossas mentes.

A maneira de se preocupar atravs da mente - e a maneira de parar tambm s pode


ser pela mente. Mas ns ficamos procurando respostas em todos os lugares errados,
procuramos do lado de fora o tempo todo, sem procurar profundamente a raiz da
preocupao. Pensamos: Se eu tivesse mais dinheiro, todas as minhas preocupaes
terminariam! Se fosse mais bonito Se tivesse um trabalho melhor Se Se Se

A soluo no pode ser encontrada nas coisas do mundo exterior. S pode ser
encontrada dentro de ns mesmos.

Uma pequena histria:

Buda tinha dez mil discpulos a quem se dirigiam todas as manhs.


Um dia ele trouxe uma corda firmemente amarrada, e a colocou diante deles e
perguntou: algum consegue desamarrar este n?
Os discpulos se aproximaram, puxaram, empurraram, e no conseguiram desfazer o n.
Um discpulo inteligente ento subiu, olhou durante algum tempo para o n e o desfez
facilmente.

Voc tem que olhar para o n e ver como foi criado, como ele foi amarrado. Uma vez que
voc faz isso, simplesmente tem de reverter o processo de criar o n e voc o ter
desfeito. Em vez de fazer isto, se voc simplesmente puxa e empurra, nunca ir
conseguir desfazer o n, ele apenas ficar mais apertado.

A mesma coisa tambm se aplica aos nossos problemas. Os problemas, doenas e


emoes com as quais voc est lutando, no so nada alm de ns em seu sistema.
Uma vez que voc entende claramente como os ns foram criados, pode dar os passos
certos para desamarr-los.

A preocupao tem uma relao prxima com o chakra Manipuraka, que se localiza na
regio do umbigo. Pensamentos negativos diretamente atacam o chakra Manipuraka.

Apenas faa este pequeno teste: Sempre que sentir pensamentos negativos surgindo,
observe e veja de onde eles esto vindo. Voc descobrir que eles sempre se originam
no umbigo.

Sempre que voc fica preocupado, sempre que surge uma situao que voc
simplesmente no consegue controlar, a primeira coisa a ser afetada tambm sua
regio do umbigo, seu estmago. Voc pode sentir a depresso fisicamente, como um
peso em seu estmago. por isso que sempre dizemos: eu no consigo engolir isso; Eu
no consigo digerir isso." Esta expresso est l, em todos os idiomas. universal.
Preocupaes constantes travam o chakra Manipuraka.
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Assim, qual o modo de destravar este chakra? Como vocs acham que podemos
manter este chakra em boas condies? Vamos... Me digam...

Nunca deveramos nos preocupar em nenhuma situao, Swamiji.

Simplesmente tente dizer a si mesmo que voc no deveria se preocupar. O que


acontecer? Voc criar mais uma preocupao, de no querer se preocupar. Nunca diga,
Deixe de preocupar; totalmente impossvel. Apenas deixe de se preocupar com suas
preocupaes!

O que quero dizer com no se preocupar com as preocupaes? Apenas veja as


preocupaes e no seja perturbado por elas. s quando voc comea a repetir suas
preocupaes para si mesmo de uma maneira preocupada, que as preocupaes
realmente se enrazam. isto o que eu quero dizer quando digo deixe de preocupar com
suas preocupaes. Deixe-as de lado. No comece a lhes dar vida. No as alimente com
carne e sangue.

Quando voc diz, Controle a mente, no pense negativamente - exatamente igual a


apertar o n na corda. Sua mente se torna mais tensa e apertada. Isto no ajuda em
nada a desamarrar o n.

Quando voc suprime, as recordaes das supresses vo diretamente para o seu chakra
Manipuraka. Quando o Manipuraka envenenado, suas aes tero uma violncia
inconsciente como arrancar uma folha ao passar, destruir coisas, maltratar seu prprio
corpo, brigar com voc mesmo e com os outros.

Estas so manifestaes sutis de represso. por isso que as pessoas dizem que o
estmago delas est queimando de raiva ou que esto sentindo um peso no estmago.
H tanto raiva suprimida em voc; tanta negatividade em voc, que por sua vez d
origem cada vez mais a negatividade.

O que negatividade?

Supondo que voc sofra um fracasso nos negcios por determinada razo, como voc
reagir? Voc se sentir triste por ter fracassado; isso ok. Mas voc no pra por a.
Voc se sentir frustrado e irritado, e deixar que todo tipo de coisas entre em sua
cabea.

Oh, esta uma poca ruim pra mim!


Tudo o que eu toco certeza de ser um fracasso!
Eu no presto para nada!
Por que eu sou sempre to azarado?
O que vou eu fazer? e assim por diante!

Isto o que negatividade; Esta a raiz da preocupao. A verdade a respeito de


nossas preocupaes que 99% de nossas preocupaes nunca so de verdade. 99% de
nossas preocupaes so totalmente irracionais.

Aos poucos, essa atitude negativa, esse tagarelar negativo se solidifica


permanentemente em seu Ser, e se torna um tipo de influncia negativa em tudo o que
voc faz. E voc est to inconsciente desta coisa solidificada em voc; este o maior
perigo. Tornar-se extremamente consciente desta corrente em seu sistema uma tarefa
difcil porque ela se tornou a sua prpria natureza. Voc no consegue enxerg-la como
sendo diferente de voc. Voc se tornou parte dela.
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O nome clnico para esta atitude negativa Depresso. Algumas pessoas esto menos
deprimidas, algumas pessoas esto mais deprimidas, s isso. Quanto mais voc permite
que esse tagarelar interno o consuma, mais deprimido voc se torna. As pessoas que so
menos deprimidas sentem apenas de vez em quando, e ainda assim em menor grau,
enquanto que as pessoas que so mais deprimidas a sentem durante a maior parte do
tempo, e de uma maneira severa. Mas a corrente est sempre l para ambos.

Assim depresso ou negatividade nada mais que uma coleo de pensamentos


negativos que voc diz para si mesmo. E uma vez que voc permite que tais
pensamentos entrem em sua mente, os mesmos pensamentos iro se repetir toda vez
que voc sofrer um pequeno fracasso. Continuar reforando essa atitude. Afinal de
contas, a preocupao apenas um hbito altamente reforado.

Mas ela um mero hbito, e ento voc pode elimin-lo como a qualquer outro hbito!
Mas voc no acha que seja apenas um hbito; voc acha que uma realidade slida e
sria. Esse o problema. por isso que voc no consegue elimin-lo.

A mente um excelente sistema de arquivamento. Armazena seus padres de


pensamentos negativos, seus complexos, suas preocupaes. Tudo que voc ensina para
a mente, ela aprende e repete fielmente. assim que voc cria uma estrutura mental
slida com toda sua negatividade. Ento, tenha muito cuidado com o que voc diz sua
mente. Sempre tomamos tanto cuidado com o que dizemos aos outros, mas nunca
prestamos ateno suficiente ao modo como falamos com ns mesmos.

Assim como os maus hbitos alimentares fazem o colesterol se acumular nas suas
artrias, da mesma forma as preocupaes constantes podem fazer com que a
preocupao se solidifique em seu Ser. Assim como o colesterol cria bloqueios em suas
artrias, a preocupao cria bloqueios de energia em seu Ser.

Depois de certo tempo, preocupar-se se torna parte da sua natureza; se torna um ato
inconsciente. Mesmo que voc analise intelectualmente, o baixo astral permanece. Por
qu? Porque voc suprimiu todas as suas preocupaes, toda a sua raiva durante anos, e
elas ainda permanecem l, como uma camada invisvel em seu Ser. Preocupao a
onda que sobe de vez em quando, mas depresso a prpria gua.

Como podemos superar depresso ou negatividade?

Simplesmente fique atento e alerta. Sempre que voc se der conta do surgimento de um
pensamento negativo, visualmente espalhe as palavras negativas e as veja se
dispersando. Se voc fizer isto continuamente, no permitir que os padres negativos
se estabeleam, e, com o tempo, sua estrutura mental, sua programao mental ficar
diferente; no ser mais negativa.

Se voc for alm do tagarelar interior, mesmo que por alguns momentos, voc se
tornar mais consciente, mais vivo. Apenas entenda que a preocupao irreal,
desnecessria. Ento os tesouros do Manipuraka sero naturalmente revelados.

Sim Vocs gostariam de esclarecer alguma coisa?

Swamiji, os pensamentos fazem parte da mente, ou eles so uma expresso da mente?

Sua mente e seus pensamentos so a mesma coisa. No h nenhuma diferena entre a


mente e pensamentos. Mente pensamento, e pensamento mente. A mente nada mais
que a coleo de seus pensamentos, o fluxo contnuo de idias. E pensamentos nada
mais so que as palavras que voc fala continuamente com voc mesmo.
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Quando estiver se preocupando, permita-se entrar profundamente na preocupao, com


aceitao e clareza. No tenha nenhum medo de entrar nela. Lembre-se: aceitao no
impotncia. Aceitao uma grande tcnica de meditao. A aceitao libera uma
grande energia, lhe d grande clareza e liberao.

Quando voc aceita suas preocupaes, quando voc entra profundamente nelas, chega
a uma tremenda compreenso que todas as suas preocupaes so apenas suas prprias
criaes. Voc poder ver como sua mente joga, causa tenso em voc.

Quando eu lhe falo isso, voc s consegue entender intelectualmente. Quando se tornar
sua prpria experincia, quando voc tiver aquela clareza, ir alm das preocupaes.
Ento a depresso no conseguir toc-lo. Voc ir alm da misria.

Uma pequena histria:

Quando eu estava em Calcut, tendo aulas do Isha Vasya Upanishad, um homem veio
me ver.
Ele disse: Swamiji, eu tenho um problema. Eu no durmo bem noite porque eu vivo
em uma rea onde h muitos cachorros de rua. Todas as noites eles comeam a latir, e
continuam latindo at amanhecer. Eu tenho sono muito leve, e no consigo descansar
nada por causa do barulho."
Eu disse a ele: V para casa e tente isto esta noite. Quando voc ouvir o latido,
simplesmente deixe de lado a raiva, os sentimentos negativos que surgirem em voc.
Apenas escute o latido sem resistir. Diga a si mesmo que os cachorros esto latindo,
apenas isso. No se permita reagir. O problema no o latido, mas sua resistncia a
ele."
O homem voltou para casa e tentou o que eu havia dito. Depois de alguns dias ele veio
at mim e informou: Swamiji, eu tentei deixar de lado minha resistncia como voc
disse. Em vez de pensar, Como esses cachorros idiotas ousam perturbar meu sono?
Eu tentei mudar meus pensamentos aos poucos:

Os cachorros esto latindo. Esto perturbando meu sono.

Os cachorros esto latindo

Alguns animais esto criando alguns sons

Na hora em que cheguei a essa frase, acho que adormeci. De qualquer maneira, eu
tenho dormido muito bem todos estes dias. Obrigado Swamiji!

Isso tambm pode acontecer com voc. Qualquer situao pode ser contornada, se voc
souber abandonar sua negatividade, se voc souber abandonar a reao negativa. Esta
a chave para abrir o chakra Manipuraka.

Mas a mente fica ansiosa por conforto, para se estabelecer nos antigos padres do
tagarelar interno. Esta a base do funcionamento da preocupao. A mente sempre
tenta classificar tudo. Ela precisa de comparao o tempo todo entre passado, presente e
futuro e essa comparao, essa referncia, esse julgamento, gera preocupao.

Preocupaes nada mais so que padres de moradia familiares mente. Esses padres
conhecidos so chamados de engramas no campo da psicologia humana. Engramas so
as recordaes gravadas do passado, que servem como um indesejvel recurso dentro
de ns para todas nossas aes presentes e futuras. Por causa destes engramas
armazenados, reagimos ilogicamente no presente.
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Por que no podemos encarar cada momento como ele ? Por que precisamos unir o
momento ao passado e futuro e tirar concluses? Por que a mente procura consistncia
em tudo o que v? E quando no encontra, por que acha difcil de digerir? Isto acontece
porque voc est sempre tentando moldar coisas com ajuda de seu padro mental, com
a ajuda dos seus engramas armazenados; e quando voc no consegue, fica preocupado.

Voc j me viu preocupando alguma vez? Quantos de vocs j me perguntaram como eu


consigo estar o tempo todo alegre e inalterado? Vou lhes dizer: A razo que eu
simplesmente vivo no momento, s isso. Eu no carrego o passado como uma referncia
em minha mente. Eu no sobrecarrego minha mente com estes tipos de referncias. Eu
ajo com espontaneidade, no atravs de padres.

Eu sou como um rio que flui. Muitos de vocs que me acompanharam devem ter visto o
rio Ganges fluindo nos Himalaias. to lindo. Parece sereno em certos lugares,
turbulento em outros lugares, claro como cristal algumas vezes, e escuro outras vezes.
Onde a pessoa o encontra que determina a forma como ela o experimentar.

Duas pessoas que j encontraram o Ganges podem comparar as anotaes e reclamar?


Que tolo seria! O rio simplesmente flui de acordo com a msica da Existncia! No tem
nenhum plano. Eu sou como o Ganges. Eu fluo sem um plano, espontaneamente, sem
nenhuma preocupao. A Existncia a planejadora mestra.

Por causa de minha espontaneidade, as pessoas me julgam; elas dizem que eu sou
inconsistente. Quantos de vocs aqui reclamaram das minhas palavras e comportamento
ditos inconsistentes? Vamos, levantem as mos!

(Depois de uma longa pausa, alguns se aventuram...) Esto vendo! Eu tenho certeza de
que cada um de vocs j pensou isso em determinado momento, s que s estas
pessoas tiveram coragem para levantar as mos.

Voc pode dizer que o Ganges inconsistente? Voc pode dizer que o Ganges deveria
fluir de uma forma mais ordenada? No! Esse o jeito que o rio flui; voc no pode
julgar isto. Da mesma maneira, eu fluo como um rio e voc no pode me chamar de
inconsistente. Eu vivo momento a momento, enquanto voc vive com vrios momentos
agrupados, altamente complicados e interconectados. Qual o resultado? Voc se sente
sobrecarregado e preocupado.

Quando existem tantos momentos pesando sobre voc, voc definitivamente no se


sente pesado? Da mesma maneira, quando apenas o momento presente est em voc,
voc no se sente leve? Todas as suas preocupaes existem porque voc conecta o
presente e o futuro com padres passados. No decorrer do processo, voc perde o
presente, que de fato um presente para voc. Voc perde o presente continuamente
por causa do passado e do futuro. Finalmente, s o futuro e o passado permanecem,
nunca o presente.

Esses padres que causam a corrente de preocupao se tornaram um elemento vital


para nossa mente.

Uma pequena histria:

Dois amigos foram ao cinema assistir a um filme recm lanado.


Um deles notou que o outro olhava freqentemente para o relgio.
Finalmente ele sussurrou: Voc no est gostando do filme?
O amigo respondeu: Estou. Eu s estou querendo saber quanto tempo tenho para
continuar gostando.
64

(Risos!)

De fato, a maioria de ns assim. Estamos to acostumados a nos preocupar, que


mesmo que no haja nada com o que nos preocuparmos, nos preocupamos com o tempo
que temos para aproveitar esse estado de no-preocupao! Quando estamos nos
divertindo, gostamos de pensar quanto tempo falta para acabar a diverso. Como vamos
aproveitar ento? Quando voc continuamente pensa deste modo, fica se mantendo no
futuro o tempo todo. Quando voc tenta se agarrar a qualquer momento de prazer
futuro, voc perde o prazer daquele momento!

Voc percebe o que eu estou tentando dizer?

Se voc se analisar profundamente e aos outros de sua prpria famlia, poder observar
o que estou dizendo.

Todo mundo se sente importante e produtivo quando est cheio de preocupaes. Na


verdade, quanto mais preocupaes, mais a pessoa se sente bem consigo mesma,
porque o Ego dela se sente bem em poder administrar tantas preocupaes! por isso
que freqentemente voc ver que quando falar a respeito de suas preocupaes com
algum, ele dir: Ah! Isto no nada; escute meus problemas; ento voc saber o que
." Isso acontece porque as pessoas se sentem superiores assumindo grandes
preocupaes.

Se voc pensar em preocupaes todo o tempo, o que vai acontecer? Nada. Com suas
dez preocupaes, uma dcima primeira preocupao chamada Depresso surgir, s
isso.

Preocupamos-nos enquanto estamos trabalhando. Que fique bem claro: Quando existe
preocupao, voc no consegue trabalhar, e quando voc realmente est trabalhando,
no consegue se preocupar. Onde h preocupao no pode haver criatividade, e onde
h criatividade no pode haver nenhuma preocupao. Ou preocupao ou criatividade
podem existir em um determinado momento, nunca ambas. A criatividade a verdadeira
adorao. Quando voc cria, est perto de Deus. A criatividade vem do corao. A
preocupao vem da mente.

Correndo atrs do passado ou pensando no futuro, voc perde o presente. A


espiritualidade se resume em deixar de lado o passado e viver no presente. Agora
mesmo, voc est acumulando o passado. Seu fardo est se tornando dia-a-dia mais e
mais pesado. Voc se sente atolado por causa disto.

Voc no sabe como abandonar seu passado; voc s sabe como lev-lo com voc. Voc
sente que tem de lev-lo com voc. A sociedade lhe ensinou que voc tem que levar o
passado com voc. Voc ensinado a se sentir culpado se tentar abandon-lo.

A sociedade fala que voc ingrato se abandonar o passado. Eu digo: Isso


simplesmente tolice. No h absolutamente nenhuma necessidade de levar seu passado
com voc. As pessoas que dizem estas coisas no sabem que gratido algo que voc
tem que sentir continuamente em voc direcionado Existncia e a todos, e no algo
que voc sente direcionado a incidentes isolados em sua vida.

Quando voc abandonar seu passado, o presente o tomar de surpresa. A sociedade


sempre lhe ensina a desfrutar o presente na forma de passado, nunca como presente.
Ensina a fazer de tudo um passado e ento desfrutar dele.

Eu j vi pessoas saindo de frias - elas esto todo o tempo com mquina fotogrfica e
cmera de vdeo. Nos lugares mais lindos, em vez de aproveitar a natureza que as cerca,
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elas ficam para cima e para baixo com as mquinas fotogrficas para capturar todas as
cenas pela lente da mquina.

Elas voltam para casa, revelam as fotos, sentam no sof dentro de quatro paredes, e
desfrutam da mesma paisagem atravs de fotos e fitas de vdeo. Elas simplesmente
perderam, s isso. E todas as fotos so tiradas e mostradas famlia e amigos s para
dizer a todos que elas visitaram os lugares que esto nas fotos. Mas elas no
desfrutaram dos lugares quando estavam l! Elas perderam completamente.

Voc o tempo todo desfruta do presente depois de fazer dele passado. por isso que as
pessoas dizem: Essa foi uma poca dourada." Quando os dias aconteceram de fato,
voc certamente no os chamou de dourados. Naquele momento voc devia estar
dizendo que os dias passados que tinham sido dourados! assim que voc se ilude
com suas preocupaes.

Voc perde completamente a beleza do presente. Quando voc estiver afinado com o
presente, todo momento se tornar uma celebrao e voc no ficar procurando
acontecimentos passados para celebrar. Quando todo momento for uma celebrao, voc
ficar continuamente no presente porque voc estar celebrando cada momento. Voc
nunca ir para o passado para celebrar.

Alm do mais, um desperdcio de tempo dissecar o passado por causa de


preocupaes, porque voc uma pessoa nova a cada momento! Todo momento voc
est evoluindo; todo momento voc est sendo atualizado. Voc parte da Existncia e a
Existncia muda a todo o momento. Ento, como voc pode dissecar incidentes passados
com sua inteligncia atualizada? totalmente irrelevante.

Nunca analise o passado com inteligncia atualizada. algo totalmente tolo de se fazer.
S levar a mais preocupao e mais culpa. Todo momento voc est morrendo e est se
tornando uma pessoa nova. Esta a Verdade. Apenas tente entender.

Voc j viu algum boi ou vaca se preocupando? Voc j ouviu falar de uma planta
preocupada? Eles no esto levando as Vidas deles sem o menor problema? Por que voc
se preocupa ento? Eu falo: Se preocupar o hbito mais improdutivo do homem.
Constantemente esto sendo produzidas preocupaes dentro de vocs na forma do
tagarelar interno, e isso o mantm improdutivamente absorto.

Todas as suas preocupaes so nada mais que uma coleo de palavras nos idiomas
que voc sabe. E elas causam tanta confuso e m interpretao em voc. As palavras
so a raiz de todos os conceitos errneos. Mas o que fazer as palavras so a nica
forma de comunicao com que estamos familiarizados.

Eu sempre digo s pessoas: Quando eu digo algo, voc entende como outra coisa. E a
que comeam os problemas. Cada um carrega seu prprio dicionrio e interpreta as
palavras do prprio modo.

Uma pequena histria:

Um homem falou para a esposa: Sabia que dizem que mais de 5000 camelos so
usados por ano para fazer pincis?
A esposa respondeu: Oh Deus! No impressionante o que eles conseguem que os
animais faam?

(Risos!)
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O marido diz algo e a esposa entende uma coisa diferente. assim que a maioria de ns
se relaciona. por isso que eu digo, palavras causam confuso. Infelizmente, a nica
forma de comunicao que o homem conhece a palavra. Ele fica perdido em palavras e
mais palavras.

Veja, as palavras sempre do origem a mais palavras. Mas h um silncio ou pausa entre
uma palavra e a outra - uma pausa minscula no perceptvel por ns; a esta pausa
que precisamos estar atentos. Esta a pausa que carrega o que estamos
verdadeiramente buscando.

Esta pausa to micro csmica, que embora passemos por ela o dia inteiro,
permanecemos alegremente inconscientes dela. Quando eu falo, voc fica intensamente
envolvido com meu discurso, sem muita tagarelice interna. Quando voc est
profundamente envolvido por minhas palavras, eu dou algumas pausas, e o silncio
nessas pausas a verdadeira soluo que voc est buscando!

s vezes em minhas conferncias, eu dou longas pausas quando estou falando. Eu dou
essas pausas para voc absorver e testemunhar o silncio, que pode ajudar a aumentar
a conscincia em voc. Mas invariavelmente o que acontece? No momento em que eu
dou uma pausa, as pessoas comeam a ficar inquietas. Elas comeam a mexer nas as
coisas delas ou comeam a olhar em volta e conversar - colecionando palavras
novamente!

O verdadeiro silncio aquele que inundado apenas por conscincia e nada mais. No
simplesmente manter sua boca fechada. Se voc conseguir ter relances desse silncio,
desta conscincia, voc entender o que eu estou dizendo o tempo todo.

Agora sua mente comear a perguntar: Como posso parar este tagarelar interno e os
pensamentos? Como posso experimentar o verdadeiro silncio? Este pensamento
comear a persegui-lo e se tornar mais uma preocupao!

Veja, tente entender: Voc jamais consegue parar o pensamento. O pensamento que
voc tem de parar seus pensamentos j por si s um outro pensamento! Se voc
tentar se forar a ficar silencioso por um segundo, esse no o silncio que queremos
alcanar, apenas um silncio forado e morto. O silncio que queremos alcanar um
silncio vibrante, em xtase - o silncio da Existncia.

Assim, o que preciso fazer? Simplesmente observe a mente. Seja um observador. No


faa nenhum julgamento; no resista a nenhum pensamento. Assista com profunda
gratido por saber que ela o presente de Deus para voc. Este o primeiro passo para
silncio interior.

Sua conscincia crescer lentamente, e o tornar centrado em si mesmo, e aumentar o


silncio em voc. Quando eu digo aumentar o silncio, quero dizer que seu tagarelar
interno diminuir e voc se tornar mais como um observador. Com esse silncio maior,
haver mais conscincia em voc, e este se tornar um processo cclico.

Com essa conscincia, voc poder desfrutar da beleza que o cerca. No que a beleza
tenha entrado de repente; ela sempre esteve l! Mas voc no estava atento. Voc
estava muito ocupado dentro de si mesmo, e assim deixou de perceber. Agora com sua
conscincia, voc poder celebr-la! De repente, a Natureza comear se revelando a
voc em todo o seu esplendor. Seu eu interno se transformar, e quando isto acontece, o
mundo exterior se transforma automaticamente!
67

Quando voc aprende a ficar na conscincia, pode usar sua mente quando quiser. Ela se
torna uma ferramenta vital sua disposio. Voc pode us-la quando decidir. De um
inimigo perigoso, ela se torna um amigo de confiana.

Quando seu tagarelar interno diminui, quando seus PPS ou Pensamentos por Segundo
diminuem mesmo que seja por meio segundo fendido, durante aquele segundo voc est
totalmente no presente, e durante aquele segundo voc tem a habilidade de acessar seu
passado e futuro como um livro aberto. Quando seu tagarelar interno alto, seu PPS
alto e voc est o tempo todo no passado ou no futuro; nunca no presente.

Vou explicar claramente o que eu quero dizer com poder acessar seu passado e seu
futuro:

s vezes voc pode ter percebido: Quando voc est num treinamento, ou em uma
festa, ou em qualquer outro lugar, de repente, do nada, voc sente que tudo aquilo j
aconteceu antes. As vozes, a conversa, o lugar, at mesmo alguns detalhes no lugar,
tudo parecer um replay de uma cena que voc j viu antes. Voc sacudido.

Ou, de repente voc pensa em uma determinada coisa em particular, um amigo que voc
no v h muito tempo, e voc recebe um telefonema da pessoa. Voc consegue
predizer o que vai acontecer nos prximos momentos. Voc se sente sacudido quando
estas coisas acontecem a voc. Nestes poucos momentos, voc est completamente no
presente. Acidentalmente, de alguma maneira, voc entra no presente.

Voc nunca est conscientemente no presente. Voc sempre est no passado ou no


futuro. Voc se move do passado para o futuro, sem tocar no presente. Esta a verdade.
Mas acidentalmente seus pensamentos por segundo caem por um momento e voc
arremessado ao presente.

Quando voc est completamente no presente mesmo que por um segundo, seu passado
e futuro ficam transparentes a voc. por isso que estes tipos de intuies acontecem a
voc.

Veja: Nosso pensamento nunca est claro. Sempre s associao, nunca pensamento
de verdade.

Vou explicar o que eu quero dizer por associao:

Voc acorda pela manh e v uma rosa que floresceu no seu jardim. Imediatamente, sua
mente vai at algum que lhe deu um dia uma rosa no passado; seu pensamento ento
rev a sua reao flor naquele momento, ou voc comea a pensar sobre a tal pessoa.
Voc ento comea a pensar em coisas que aconteceram com aquela pessoa. No fim o
que acontece? Voc no aproveita a rosa que est na sua frente!

assim que voc corre atrs do passado e perde o presente. Isto o que eu quero dizer
pela palavra associao. Esta a natureza de sua estrutura mental atual. Enquanto sua
organizao mental no for nada mais que associao, voc continuar indo atrs do
passado e do futuro, enquanto cria palavras e mais palavras dentro de voc.

Os Mestres sempre vivem no presente. por isso que eles tm acesso ao oceano vasto
que o passado e o futuro. Para voc, um acidente. um flash que acontece a voc.
Voc at se sente assustado quando isso acontece! Voc est to acostumado a viver
inconscientemente, que quando voc jogado dentro da conscincia, demais. A
realidade se torna demais!
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Seu PPS desempenha um papel principal em determinar o quo distante voc se


encontra da realidade ou do presente. Voc vive inconscientemente quando seu PPS for
alto. Voc arremessado para longe da realidade.

Entenda: S seus atos falaro por voc. Seu discurso no far nada por voc. Se voc
fala por dentro ou para fora, no importa. Simplesmente traga mais conscincia e,
automaticamente, voc deixar de falar desnecessariamente.

Pessoas me dizem: Swamiji, samos em frias e terminou sendo um inferno." Eu lhes


falo: O inferno est dentro de voc; voc o leva para todos os lugares com voc.
Obviamente voc o encontrar, achar em qualquer lugar que voc v! Quando voc
vive, voc d o inferno aos outros; quando morre, voc recebe o inferno! Onde quer que
voc v, quer levar seu inferno com voc. Voc est to familiarizado com o inferno , que
mesmo que lhe seja mostrado o cu, voc se sentir deslocado l!

Uma pequena histria:

Trs pescadoras foram vender peixe um dia e j era tarde da noite quando voltavam
para casa.
Elas decidiram passar a noite em alguma casa no caminho.
Elas entraram na casa de uma senhora que vendia flores de jasmim para se sustentar, e
pediram para passar a noite l.
A senhora concordou e elas foram dormir no quarto dado a elas.
A casa estava toda perfumada com a fragrncia das flores de jasmim.
Porm, mesmo depois de muito tentar, as pescadoras no conseguiram dormir.
Elas ficavam se virando na cama, e no sabiam o que fazer.
De repente, uma delas se levantou, trouxe as cestas de peixe vazias e as colocou na
cabeceira da cama - e todas dormiram num instante!

(Risos!)

Levamos nossas preocupaes a todos os lugares onde vamos e nos sentimos


confortveis ao nutri-las. Mas tambm reclamamos que estamos muito preocupados o
tempo todo! Queremos ficar livres de determinada coisa, mas no estamos dispostos a
passar por uma transformao para nos livrarmos dela. assim que nos contradizemos.

De qualquer forma, como ficaremos livres disso? Qual deveria ser nossa atitude?

Como ficar livre e qual deveria ser sua atitude - ambas as perguntas tm uma s
resposta: O que quer que voc faa, voc deveria poder fazer com um sentimento de
xtase, simples assim. Veja, o espao dentro de voc, ou sua conscincia, decide a
qualidade da sua vida. Este espao sempre deveria estar puro e feliz.

Foi provado que a conscincia de um cientista desempenha o papel principal na


experincia que ele administra. Foi observado que a mesma experincia, quando
efetuada sob as mesmas condies ambientais controladas, produz resultados diferentes
quando realizada por cientistas diferentes. Eles provaram claramente que nossos
pensamentos internos controlam nossas aes e os resultados de nossas aes.

Eu lhes falo agora: Ananda ou xtase atrai fortuna. Esta uma grande Verdade.
Quando voc est em xtase, automaticamente, a Existncia se derrama e riquezas
materiais comeam a fluir para voc. Esteja sempre com um sentimento de gratido. O
resto acontecer automaticamente.

Simplesmente decida no se sentir miservel a respeito de nada. Quando qualquer


preocupao, culpa ou incidente triste vier sua mente, simplesmente olhe para ele,
69

sorria e diga: No, eu no vou ser afetado por voc. O que voc vai fazer?
Simplesmente o encare e diga isto. Automaticamente, o incidente ou culpa no tero
efeito sobre voc. Ao permitir que ele o afete, voc ganha alguma coisa? No! Ao olhar
para ele e dizer que voc no deixar que ele o afete, voc est apenas evitando a
misria. Eu no estou dizendo para correr dele. Eu estou lhe pedindo para encar-lo e
dizer isto. Entenda este ponto claramente.

Se voc tentar reprimir estes pensamentos, eles continuaro espreitando por detrs de
sua mente, e ameaaro voltar a qualquer hora. Permita que eles surjam. Mas
simplesmente olhe para eles e diga que so impotentes; voc ver que eles desaparecem
automaticamente. Eles vero que no vale a pena assombrar voc e simplesmente
desaparecero!

Lembre-se sempre: Qualquer coisa que lhe d fora atravs do seu corpo, mente ou
esprito espiritualidade e o levar automaticamente ao xtase. Qualquer coisa que o
debilita no espiritualidade, e ento simplesmente no a persiga. Esta a regra a ser
seguida. Nunca esquea que o xtase a sua verdadeira natureza.

E mais uma coisa: Qualquer coisa bela que voc veja, simplesmente a vivencie em vez
de apenas classific-la com seus padres e ser um espectador frio. Voc viu o amanhecer
e o pr-do-sol no ashram ou em qualquer outro lugar? Voc alguma vez j ficou de p e
assistiu a maravilhosa transformao de cores e raios de luz pelo cu? A maioria de ns
nem mesmo sabe que o sol est se pondo, ou simplesmente dizemos: Sim, o sol est se
pondo; e da? Ele se pe todos os dias mesmo!"

Eu digo: O conhecimento simplesmente arruna sua inocncia e faz a vida parecer sem
graa. Quando voc vir o pr-do-sol ou o amanhecer, pode se tornar uma linda
meditao. Em vez de olhar para ele com seu conhecimento mundano, se voc se torna
uma parte dele e se funde com ele, ver que voc uma fagulha dessa imensa
Existncia que est celebrando. Voc participar espontaneamente da celebrao.

Mas estamos entorpecidos por nosso suposto conhecimento, que nada mais que mais
uma coleo de palavras e mais uma causa de preocupaes e do tagarelar interno.
Colecionamos tantas palavras e vivemos com estas palavras, e ento nada nos
surpreende. Mesmo que Deus venha a voc e diga que ele Deus, voc dir: E da?
Nada uma surpresa, por causa do seu conhecimento.

A Existncia inteira desprezada por causa do seu suposto conhecimento. Voc perde
assim toda a Existncia. Voc corre atrs de coisas mundanas que s lhe do cada vez
mais ganncia, preocupao e medo. Essas coisas s o desconectam ainda mais de seu
ncleo; elas o fazem olhar para fora em vez de olhar para dentro; elas o tornam
totalmente dependente de coisas mundanas externas, em vez de sua prpria fora
interna; elas o fazem oscilar alternadamente entre a depresso e a alegria, em vez de
centrado em um xtase permanente.

Voc sente que tudo est acontecendo do lado de fora e que voc tem que correr para
alcanar antes que seja tarde demais. por isso que voc sempre est com pressa,
sempre tagarelando por dentro. por isso que voc est numa corrida de ratos. por
isso que voc sempre est no futuro, e nunca no presente.

Conhecimentos so apenas dados, fatos, estatsticas; est simplesmente morto.


Colecione conhecimento, mas no o deixe controla-lo de forma alguma. Aprenda a
mant-lo parte e a olhar para a vida com deslumbramento. A mente sempre tenta
concluir, resumir, julgar, colecionar informao de tudo o que v. Voc quer colecionar
palavras e mais palavras, s isso. De que serve isso?
70

Eu levei alguns devotos a Mathura, o local de nascimento do Deus Krishna. Estava to


lindo. Entramos no barco no rio Yamuna, revivendo os dias de Krishna. Eu estava
compartilhando minhas felicidades com os devotos - um grupo de pessoas altamente
intelectuais. Eu estava recordando os dias de Krishna, mostrando a eles onde a Ras Leela
aconteceu, e eu estava tomado por tal xtase, e os devotos me falando que os azulejos
pareciam ter sido reformados! Eu fiquei muito chocado! Eu lhes disse que deveria ter
trazido algumas pessoas com menos conhecimento e mais deslumbramento, de forma
que eu pudesse compartilhar meu xtase com eles.

O conhecimento est morto no fim do dia. De alguma forma, as pessoas usam o


conhecimento para medir o valor de uma pessoa. Quanto mais conhecimento voc tem,
mais voc respeitado.

Com o conhecimento, voc est vivendo constantemente com a sua mente. Voc nunca
poder conhecer a Existncia com sua mente. Voc s pode conhecer a Existncia
atravs do seu corao. S atravs do amor voc pode conhecer a Existncia. E a mente
no conhece amor; s o corao conhece amor. A mente s conhece amor calculado, o
que no amor nenhum. apenas mais um clculo que voc faz para se satisfazer num
nvel superficial.

A espiritualidade se resume em entender a harmonia perfeita, a profunda conexo entre


o homem e Existncia. Quando voc entender isso e desistir de toda a sua luta, voc
simplesmente fluir como um rio. O rio seguir seu curso e se unir ao poderoso oceano.
Voc s precisa deixar fluir.

Eu no quero dizer que voc pode simplesmente se sentar em um canto e voc ser
levado por um rio, no! Voc simplesmente faz seu trabalho com f destemida e sentindo
que h uma Fora de vida que est administrando este Universo e que est cuidando
tambm de voc, que est fazendo a respirao em voc entrar e sair. S isso.

Simplesmente passe a responsabilidade para uma autoridade maior e relaxe. Voc viver
ento como um rei! Voc comear a escutar a msica em sincronia do rio corrente, da
Existncia que o leva, da harmonia entre voc e a Existncia. com essa harmonia que
voc precisa se afinar. E ento, todas as suas preocupaes desaparecero!

Claro que no h nenhuma prova de que Existncia est tomando conta de ns. Certas
coisas no podem ser provadas. Voc pode provar que esta direo o leste? No! Voc
pode provar o fenmeno do amanhecer e pr-do-sol? No! Voc s pode experimentar.
Por no conseguir provar, voc pode contestar? Voc pode impedir atravs da cincia
que o sol nasa e se ponha todos os dias?

Entenda: a Existncia a nica coisa que vai alm da lgica. Se voc puder provar a
Existncia atravs da lgica, isso significa que a lgica maior que a Existncia, e isso
jamais poder acontecer!

Um homem me perguntou: Swamiji, preciso me tornar um hindu para ser


espiritualizado? Eu fiquei chocado com a pergunta! Eu lhe disse que ele no tinha que se
tornar um hindu. Veja, que fique muito claro: Qualquer coisa que restrinja seu campo de
percepo claramente no ligada espiritualidade. A Espiritualidade sempre
abrangente.

Abandone todas as suas noes de 'eu sou isto' e 'eu sou aquilo'. Mantenha sua vida em
aberto. Esta a base para a espiritualidade. assim: Uma pessoa que fica
continuamente em um quarto fechado no saber nada sobre o ar fresco e a brisa. Ela
ter pensamentos muito limitados. No momento em que voc impe este tipo de
71

restrio a si mesmo, voc no conhecer o infinito amor e compaixo que existem


dentro de voc. Voc s se preocupar e reclamar. Voc no florescer.

Uma vez perguntaram a Buda que tipo de inferno dado s pessoas que no so
compassivas. Ele respondeu: Voc no as pode colocar em um inferno porque elas j
esto no inferno! S quando voc est no inferno que voc cria inferno para os outros,
porque s o que voc tem, voc pode dar.

Uma pequena histria:

Me e filho estavam tendo uma discusso acirrada e ela perguntou: Voc tem crebro?
O filho riu.
A me perguntou por que ele estava rindo.
O menino respondeu: Voc s pede algo que no tenha!

(Risos!)

Quando no estamos calmos, perturbamos a paz dos outros.

Ns deveramos trabalhar repetidas vezes com nossa mente para descobrir o que nos d
felicidade e xtase. Que fique muito claro, alegria diferente de xtase. xtase um
sentimento lindo e intenso dentro de voc que faz voc sentir que est num plano
diferente de existncia. Alegria ou simplesmente prazer esto relacionados a objetos do
mundo exterior e continuamente criam dor para ns.

A alegria relativa, enquanto que o xtase absoluto. O xtase no tem oposto. Quando
voc est alegre, a tristeza est logo ali na esquina. Quando existe muito prazer, voc
est perto da dor. Mas quando voc est em xtase, voc simplesmente e no existe
um oposto. Alegria e prazer so como pndulos que balanam at o outro extremo antes
de voltar. Mas o xtase no um pndulo; ele est alm da dualidade; nunca balana.
Simplesmente .

Repetidamente, examine sua mente e veja o que que lhe traz felicidade. Ento, comece
a seguir essa coisa. Quando algo dentro de voc disser que voc est se movendo em
direo a um sentimento de felicidade permanente em voc, quando voc encontrar
convico em voc, re-posicione e ajuste as coisas na sua vida, orientando-as em direo
a esse xtase. Todas as suas aes e pensamentos devem estar direcionados para sentir
esse xtase. Ento a energia gasta ser energia ganha. Voc estar sempre cheio de
energia.

Algumas pessoas dizem que querem ficar calmas e sem preocupaes. A paz sobre a
qual esto falando no uma paz viva; uma paz morta. uma paz inanimada e
dormente que resulta de no saber controlar as vrias emoes na vida. uma paz que
elas almejam porque a vida demais para elas. como dizer uvas azedas e ir embora.

A paz verdadeira algo que est em voc todo o tempo independente do que acontece
do lado de fora; voc est simplesmente contente consigo mesmo; voc simplesmente
encara todas as pessoas e todas as coisas como uma brisa passageira que deixa um beijo
antes de partir. O que quer que seja a pessoa ou a coisa, sua paz permanece com voc.
As pessoas ou circunstncias no a alteram de jeito nenhum.

A paz no nada alm do xtase que sentido dentro de voc mesmo. Quando a paz
nasce do xtase, ela mantm voc e os outros num estado de calma. Uma vez que voc
tenha achado essa paz dentro de voc, voc nunca dir coisas do tipo Me deixe em
paz, Eu quero ficar em paz", etc. No momento em que voc diz essas coisas, significa
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que voc est tentando ficar calmo atravs dos outros, o que no paz de forma
alguma.

A paz um centro slido que se desenvolve dentro de voc, que o mantm feliz em si
mesmo, sempre. Qualquer coisa que acontea do lado de fora ser apenas mais um
incidente, s isso. Voc nem mesmo vai relacion-lo com sua paz. No momento em que
voc relaciona um incidente com sua paz, que fique bem claro, a paz verdadeira ainda
no aconteceu em voc.

Em nossa viagem anual aos Himalaias, algumas pessoas se queixam das dificuldades e
das condies de higiene. Eu digo s pessoas diversas vezes que o fato de estar nos
Himalaias uma bno que nem todas as pessoas recebem, e que elas deveriam
desfrutar disso e encarar o resto como fatos sem importncia. De alguma forma, as
pessoas imediatamente se perturbam e falam sobre essas coisas.

Em uma ocasio assim, dois dos devotos mais jovens estavam me falando: Swamiji
estas pessoas esto falando sobre as dificuldades e tentando no se aborrecer com elas,
mas ns no conseguimos nem ver as dificuldades! Ns estamos nos divertindo o tempo
todo! isso o que eu quero dizer quando falo que quando voc est to contente em si
mesmo, no h nada parecido com minha paz ou sua paz. Tudo que , , Simples
assim. Voc est l; as coisas acontecem e nada est relacionado. Voc simplesmente se
mantm no mesmo estado de paz e xtase.

Reclamar est relacionado preocupao, porque voc est intranqilo e emaranhado


em palavras. Se voc simplesmente vir os mendigos vagando nos Himalaias, s com um
pequeno jarro de gua e duas mudas de roupa, voc saber que realmente no precisa
de nada alm do que j tem e que no h nada do que reclamar.

Por que voc reclama? Na verdade, as pessoas que reclamam so aquelas que foram
abenoadas com coisas demais; elas no sabem o que fazer, e ento reclamam! Quando
voc tem bastante e no tem de lutar para sobreviver, tem tempo para reclamar.
Quando sua sobrevivncia est em jogo, voc se concentra em seu trabalho e no
reclama, porque se voc comear a reclamar, quem far seu trabalho?!

Nos Himalaias, a sobrevivncia do mais forte. Voc tem que estar alerta e atento todo
o tempo. H deslizamentos de terra que podem descer sobre voc a qualquer momento;
de repente a neve cai e encobre os rastros conhecidos; a comida repentinamente tem de
ser racionada por falta de disponibilidade, e por a a fora.

Sob essas circunstncias, voc deveria observar as pessoas l. Eles so to inocentes,


receptivos e calorosos, sem nenhuma preocupao nem reclamao. H muito a
aprender com elas. Elas no vem nada de errado; elas simplesmente vivem felizes, s
isso. Elas apenas reorganizam seus afazeres conforme o que est acontecendo ao redor.
Elas no se preocupam, elas no reclamam.

Por que voc simplesmente no segue em frente com o que est disponvel e continua
andando? Pessoas nascidas e crescidas na ndia, depois de ir e voltar da Amrica, se
queixam das condies na ndia, a comear pelos banheiros passando pelas estradas e
por a vai. Isso s mostra que toda aquela exposio (a uma outra cultura, n. do t.), s
as tornou mais enjoadas e chatas, em vez de trazer mais vastido e faz-las desabrochar
do jeito que deveriam.

Quando voc entende profundamente, pra de reclamar. Quando voc entende que no
abenoado por merecimento, mas porque a Existncia simplesmente derrama bnos
sobre tudo e todos, voc deixa de reclamar. Voc reclama porque sente que merecedor
de algo e que isso no lhe foi dado.
73

Que fique muito claro: Ningum merecedor, nem desmerecedor; ningum santo, nem
pecador. apenas a compreenso e mover-se de acordo com a natureza que faz de voc
um receptor da Existncia e suas ddivas. sempre uma compreenso profunda que
provoca uma mudana de conscincia.

Se voc est aberto, a Existncia se derrama. A Existncia est continuamente se


derramando, s que no sabemos ser receptivos a ela. Estamos procurando todo o
tempo em outro lugar. Estamos to afundados no chakra Manipuraka! Estamos to
ocupados colecionando palavras!

Quando voc aprende a ficar consigo mesmo, pode comungar com a Existncia. Mas ns
nunca estamos com ns mesmos. Estamos todo o tempo com pessoas, com barulho. Ns
nos identificamos com os outros, no com ns mesmos. Temos muito medo de estarmos
com ns mesmos. Sentimos-nos ss e assustados se estamos com ns mesmos.
Sentimos-nos deprimidos se estamos com ns mesmos.

Voc estava s no tero de sua me, e essa sua verdadeira natureza. Mas o que
aconteceu depois disso? Voc comeou a pensar que precisa das pessoas para ser feliz.
Voc ri com as pessoas, voc chora com as pessoas, voc fala com as pessoas, voc
sofre por causa das pessoas e por a vai. Voc no sabe celebrar s com voc.

No momento em que voc se encontra s, voc comea a se agitar por dentro, seu
tagarelar interno toma conta de voc, suas preocupaes tomam conta de voc; voc
comea a pensar em como criar barulho, ou para quem telefonar, com quem conversar
no computador e todo tipo de coisas absurdas.

Se todo o tempo voc precisa estar com as pessoas e cercado de barulho, claramente
voc tem medo de estar com voc mesmo. Voc tem medo de olhar para dentro, e ento
voc olha para fora. Quando voc comear a meditar, entender lentamente que no
precisa depender de relacionamentos para faz-lo feliz. Voc bastante por si mesmo.
Quando voc no consegue estar em paz com voc mesmo, permanece na periferia do
seu Ser, apegado ao que se costuma chamar de relacionamentos.

Voc precisa primeiro ter um relacionamento com voc. Quando ele estiver forte e firme,
relacionar-se com os outros simplesmente se tornar incidental. Neste momento, o que
precisa estar na periferia encarado como centro, e o que deveria ser o centro, tratado
como periferia. Voc tem que reverter a situao, e para isso tem de voltar seu olhar
para dentro. Voc precisa estabelecer a paz dentro de voc.

Para isso, voc precisa ter coragem de ir atrs de sua mente. Voc est sempre pronto
para marcar compromissos com todo mundo, mas nunca com voc. Voc marca
compromissos com os outros porque satisfaz seu Ego. Voc no marca um compromisso
com voc mesmo porque voc tem medo que a verdade possa vir tona e voc no
consiga suportar. Voc est confortavelmente procurando pelo xtase e felicidade em
todos os lugares errados, e reclama que no o encontra. Se voc realmente quiser
encontrar o xtase, voc o encontrar. Mas voc precisa de coragem.

Na verdade, ns todos estamos procurando pela mesma coisa o xtase. Mas estamos
continuamente procurando nos lugares errados. Se eu pergunto para um jovem o que
que lhe d felicidade, ele prontamente dir as drogas. Ele tambm est procurando
pelo xtase, pela paz eterna, mas no lugar errado!

Afastamos-nos tanto de nosso caminho, que nossa estrutura original de pensamento foi
completamente substituda por padres negativos de pensamento. Nossa vida
drasticamente diferente do que suposto que seja. Consumindo drogas, voc pode
74

encontrar a felicidade? Consumindo drogas, voc est fugindo de voc e tambm


piorando a situao porque, mais cedo ou mais tarde, sua sade estar comprometida.
Olhe para a tolice da situao toda.

Isto soa tolo para voc porque algo drstico. Isto atinge os ponteiros da moralidade, e
assim o atinge. Mas suas outras atividades sutis direcionadas a encontrar a felicidade
tambm so tentativas semelhantes, mas em uma escala diferente, em uma escala no -
to imoral, assim voc no pensa que elas so tolas. Sempre que voc tiver tempo, faa
uma faxina em sua mente, e voc saber o que eu estou tentando dizer.

Simplesmente olhe para dentro de voc com ateno, e observe como sua mente
trabalha, como suas preocupaes se enrazam. Todos ns estamos continuamente
colecionando palavras, enquanto criamos opinies e retornamos a elas repetidamente.
assim que a preocupao se enraza e toma foras.

Quando seu filho chega em casa tarde uma vez que seja, voc assume que ele
provavelmente estava em ms companhias, e por isso que ele est atrasado. Isto se
torna gravado dentro de voc. Da prxima vez, mesmo que ele chegue em casa tarde
depois de assistir s aulas, essa gravao em voc vem tona e voc reage de acordo
com ela.

Isso no s causa frustrao em seu filho, como tambm o leva simplesmente a recorrer
a atos escondidos e cabeudos para desafi-lo. Voc precisa entender que todo mundo
est evoluindo e fluindo, e que no vai ajudar se voc se mantiver preso sua prpria
imaginao.

fcil viver com a imaginao. Mas eu lhe digo: 98% daquilo em que voc acredita est
errado. Voc perceber que existe uma grande tela entre voc e a outra pessoa. Se voc
usa culos com lentes verdes, ver o mundo inteiro como sendo verde, simplesmente
isso.

Maom Nabi diz: Quando voc v o mundo como sendo alguma coisa, aquela
determinada coisa Voc." Quando voc fala comigo ou se queixa a respeito de algum,
pode alegar que est preocupado e por isso voc est me contando essas coisas, mas de
fato voc est claramente mostrando sua prpria mente, porque voc s v as coisas
como voc quer ver, nunca como elas so. Quando voc v o que quer ver, voc perde
muito.

Vou contar algo que de fato aconteceu:

Alguns anos atrs, eu viajava todos os dias do ashram para o centro da cidade com o
mesmo motorista.
Um dia, eu quis ir at uma determinada rua, e mencionei para o motorista uma mesquita
que existia perto da rua.
Ele alegou que no havia nenhuma mesquita naquele lugar.
Tentei faz-lo lembrar de um hotel famoso prximo mesquita, mas ele tambm no
conhecia.
Por fim eu lhe disse que havia um templo de Hanuman naquele lugar.
A face dele se iluminou imediatamente com a lembrana.
Ele ento dirigiu at a rua, e eu mostrei a mesquita que estava l mesmo, perto do
templo e cinco vezes maior.
Ele ficou chocado!

Ele era to hindu que nem mesmo tinha visto a Mesquita, todos aqueles meses.

Eu lhe digo: No seja fantico nem se agarre a nada na vida.


75

Simplesmente pense num rio: Quando voc coloca os ps no rio pela primeira vez, tira e
pe uma segunda vez, ainda o mesmo rio? No! O rio mudou de face, a mesma gua
no est mais l; a gua fresca fluiu, no ?

Assim, no se esforce para se identificar com nada; a vida est em constante mudana.
Por causa de sua suas convices estreitas, seu crescimento espiritual protelado e
restringido. Voc se torna como um cavalo que tem uma viso limitada da estrada. Uma
perspectiva ampla essencial na vida.

Nossos antepassados nos deram muita comida, mas no a lngua para prov-la.
escolha nossa vivenciar este mundo com alegria. A alegria est no modo como voc
vivencia o mundo, no nos objetos mundanos externos. Isto tem que ficar muito
claramente entendido. Seu padro mental o que torna sua vida feliz ou miservel.
Se voc estiver contente com seu padro mental atual, tudo bem. Mas se voc sente que
precisa pod-lo um pouco, ento em algum lugar existe um problema. Voc
freqentemente tenta podar seu padro mental como poda uma planta. Uma planta
podada cresce mais rpido!

Ou voc vive com seu padro mental atual, ou o arranca pela raiz e cria um novo. Voc
no pode tingir seu padro mental da mesma forma que tinge uma roupa para faz-la
parecer diferente. Voc no pode alterar pequenos detalhes em seu padro mental a fim
de tentar corrigi-lo. Uma transformao completa tem de acontecer, ou sempre haver o
perigo de novamente escorregar para dentro dos velhos hbitos.

Quando voc tiver um padro mental limpo, nunca se preocupar. S quando voc est
confuso com palavras e padres complexos de pensamento que voc est sempre
preocupado. Eu sempre digo s pessoas: Quando voc no est seguro de si, voc se
preocupa com o posicionamento dos planetas! Voc comea a analisar qual planeta est
centrado aonde e como ele o est influenciando. O problema real que voc no
centrado.

Trabalhe em sua mente quando tiver tempo. Olhe para dentro e faa uma faxina. Afinal
de contas, voc est com sua mente 24 horas por dia, no verdade? Por que ento no
mant-la limpa?

J conheci essas pessoas 'orgulhosas da casa', pessoas que mantm suas casas muito
belas. Eles usam o aspirador de p e mantm a casa absolutamente livre de poeira. Elas
no conseguem tolerar nenhum gro de poeira. Elas limpam o tapete at fazer um
buraco! O que voc me diz de limpar a casa em que vive por 24 horas por dia, sua
mente? Voc est com ela 24 horas por dia; todo e qualquer pensamento ou ao suas
envolvem sua mente.

Voc pratica Vaastu Shastra, Feng Shui etc. que so cincias para manter o espao
dentro da sua casa em uma condio pura e energizada. Mas voc no entende uma
coisa: Voc s precisa energizar continuamente sua casa porque voc mesmo a est
contaminando com sua negatividade. Esta a verdade.

Quando voc contamina o espao dentro de casa com pensamentos negativos coletivos,
com preocupaes, o lugar comea a irradiar os pensamentos negativos em volta, e voc
fica preso em um crculo vicioso de negatividade no momento em que entra em sua casa.

Quantas vezes voc percebe que est tudo perfeitamente bem at o momento em que
voc entra em casa?! No momento em que voc entra, se sente tomado por uma
corrente de padres de pensamento negativos repetitivos. Isso nada mais que seus
prprios pensamentos, com os quais voc conseguiu encher a casa. Ento o que voc
76

faz? Chama um perito em vaastu shastra para mudar o layout da casa, ou chama um
sacerdote de algum templo para executar um ritual do fogo e limpar a casa, ou aplica
idias de Feng Shui em sua casa.

Quando estas coisas so executadas com sinceridade, elas indubitavelmente fazem o


necessrio sua casa. Mas voc tem que entender uma coisa: Estes so apenas mtodos
adicionais. A coisa a fazer limpar seu prprio Eu e irradiar um padro mental feliz de
forma que, automaticamente, o espao no qual voc vive irradie isso tambm.

Perguntaram a um homem qual a diferena entre o passado e presente dele.

Ele respondeu: Antigamente eu me sentava no cho num tapete e comia. Agora eu me


sento mesa.

Veja, no passado e no presente, a boca do homem permaneceu a mesma. Se no houver


uma mudana radical em voc, sua vida s parecer um pouco diferente. Assim como a
beleza est nos olhos de quem v, assim tambm o sabor est na lngua de quem
experimenta. Seu padro mental define a qualidade da sua vida.

Muitas vezes sabemos que precisamos mudar, mas de alguma maneira recamos
confortavelmente em nosso padro atual. Somos presos repetidamente dentro da mesma
roda. Um lado de ns diz que precisamos mudar, e o outro lado inconscientemente
desliza em direo aos padres j conhecidos. Mesmo que lhe sejam mostradas muitas
oportunidades para mudar, voc se sente confortvel em seu presente estado, e sente
falta dele.

Este padro mental se torna uma realidade muito slida em voc. Voc simplesmente o
irradia.

Tente mudar isto. Vou lhe falar: Se voc vive com um padro mental to slido, existe
ainda um outro perigo. H toda possibilidade que seus filhos o absorvam de voc.

Isso me lembra uma piada:

Um marido e mulher eram ladres por profisso.


Eles freqentemente discutiam que, se tivessem um filho, ele seria muito prspero!
Pouco tempo depois eles tiveram um beb.
O recm-nascido tinha a mo direita fortemente fechada. Eles no conseguiam abri-la de
forma alguma.
O mdico tentou todo tipo de coisa e, por fim, tirou a corrente de ouro do pescoo e
balanou na frente do beb.
O beb lentamente abriu a mo, e dentro dela estava o anel de ouro da parteira!

(Risos altos!)

Essa apenas uma piada, mas entenda que, como pais e mes, vocs tm toda
possibilidade de transferir seu padro mental para as crianas. Assim, esteja atento a
todo o momento e trabalhe em sua ateno e conscincia; trabalhe para limpar o
tagarelar interno e a estrutura dentro de voc.

Ns sempre tentamos controlar as crianas transform-las em marionetes. Crianas so


energia selvagem. Ns tentamos encaixotar essa energia de forma que ela se torne
conveniente para controlarmos.

Uma pequena histria:


77

Dois cachorros estavam caminhando por uma estrada.


O primeiro disse: Meu nome a Sandy, qual o seu?
O segundo parou um tempo e disse: eu acho que o meu No, No Roger.

(Risos!)

O dono do cachorro devia sempre dizer No, no, Roger! quando o cachorro fazia
alguma besteira. O cachorro comeou a pensar que seu nome era No, No Roger!
Assim como esse cachorro, as crianas tambm comeam a absorver e aprender atravs
de nossas palavras e linguagem corporal. Quando as crianas so muito jovens e
comeam a querer saber sobre algo, elas imediatamente recorrem a nossas palavras
passadas ou aes relacionadas quele assunto em particular, e tiram as concluses
delas baseadas nisso. Assim, quando voc estiver com crianas, fique ainda mais atento
e tente manter a inteligncia delas viva, em vez de simplesmente tentar restringi-las o
tempo todo.

As mes esto continuamente tentando fazer isto. Por exemplo, se chove, a me lhes
dir que entrem, dizendo imediatamente que elas pegaro um resfriado. Algumas
repeties deste incidente automaticamente sintonizaro a mente da criana com
resfriado quando vir chuva! Mesmo se apenas chuviscar, logo a criana comear a
fungar.

Na verdade, eu lhe digo: O corpo humano o sistema mais inteligente, autocorretivo e


auto-imune que existe. Mas, de alguma maneira, confiamos em nossas mentes em lugar
da inteligncia inerente de nossos corpos. A comeam o problema e todas as nossas
preocupaes.

Uma pequena histria:

Um papai camelo estava explicando ao filho camelo a estrutura do corpo da espcie


deles.
Ele disse: Voc sabe, temos corcundas de forma que possamos armazenar gua durante
dias quando estamos no deserto.
O filho perguntou: Por que nossos clios so to longos?
O pai respondeu: para proteger nossos olhos das tempestades de areia.
O filho ento perguntou: Por que temos os ps to cheios de bulbos?
O pai respondeu: Para que possamos viajar rapidamente no deserto.
Pai, perguntou o filho: o que ento estamos fazendo numa jaula no jardim zoolgico?

(Risos altos!)

Veja, nosso corpo foi projetado de uma forma to bela. Se simplesmente permitssemos
que ele funcionasse baseado em sua inteligncia natural, ele funcionaria bem. No
momento em que voc traz seus condicionamentos e os impe a seu corpo, comea a
sofrer dificuldades.

Nos Himalaias, os sadhus - os mendicantes - vivem dentro das cavernas. Eles so as


pessoas mais saudveis que existem. Faa sol ou faa chuva, eles continuam vivendo; o
corpo deles se ajusta automaticamente. Ns simplesmente temos de confiar na natureza
e no sistema imunolgico associado a ela. Mas, de alguma maneira, ns continuamos
impondo nossas preocupaes, nosso padro mental sobre o funcionamento de nosso
corpo. Esta a causa de todas as nossas doenas.

Um Mestre algum que pode lhe dar um novo padro mental, um renascimento. algo
que pode ser obtido simplesmente absorvendo-se a presena do Mestre. Quando a
78

Energia do Mestre o inunda, seu padro mental muda e voc renasce. Voc entra em um
espao que nunca imaginou existir.

Quando voc renascer dessa maneira, ficar livre de todas as preocupaes, doenas e
outras emoes. Mesmo que alguma dessas coisas acontea a voc, voc as conseguir
controlar com uma facilidade que nunca conheceu antes. Voc poder se tornar um
observador de tudo o que est acontecendo a voc e ao seu redor.

Eu estava assistindo televiso outro dia em um hotel onde nosso programa de


meditao estava acontecendo. Em um canal indiano havia um dueto sendo exibido em
um filme antigo. Em outro canal indiano, havia outro dueto sendo exibido em um filme
recente. Eu estava falando para meu secretrio que aqueles dois canais s serviam para
mostrar que no houve nenhum crescimento na conscincia do homem. Ele ficou
chocado com a minha observao e concordou comigo.

Os mesmos padres so repetidos uma vez aps a outra, como cinco pessoas que ficam
chutando uma bola em um quarto fechado. Pelo menos no ocidente, eles vo aos
extremos e exploram os fatos. Se no h uma conscincia crescente, pelo menos existe
inteligncia social no ocidente. Padres repetitivos podem tornar nossa inteligncia
completamente morta. Preocupaes so nada mais que padres repetitivos
armazenados em nossas mentes, pronto para imporem sobre ns, uma vez aps a outra.

Quando eu digo essas coisas s pessoas, elas me dizem: Swamiji, eu entendo o que
voc est dizendo, mas no consigo superar isso." Eu falo: Simplesmente permita que
minhas palavras o penetrem e criem um espao dentro de voc; isso o bastante. a
que a meditao pode ajudar. O que eu fao em meus cursos de meditao lhes dar a
compreenso externa, e ento trabalho penetrando em voc atravs da meditao.

Mas as pessoas me dizem: Swamiji, ns temos trabalho para fazer, contas para pagar,
prazos para cumprir; como podemos meditar?" Eu lhes respondo com uma tcnica de
meditao simples: Se voc tem tempo para pagar suas contas ou cumprir seus prazos,
voc seguramente tem tempo para respirar. De outra forma, voc no estaria vivo!
Agora, voc simplesmente acrescenta conscincia sua respirao, s isso.
Simplesmente observe sua respirao. Essa a meditao mais simples e mais poderosa
que voc pode fazer.

Toda vez que voc se lembrar desta tcnica, pratique-a. Logo, se tornar um hbito.
Quando voc infundir conscincia em sua respirao, voc estar no momento presente.
Viver no presente leva voc ao xtase. O poder do AGORA o caminho direto para o
xtase. Simplesmente acrescente conscincia a toda inalao e exalao.

Assim, para atingir o xtase, voc no precisa de um tempo separado. Voc no precisa
tirar uma folga e ir para um retiro ou curso de meditao. Voc pode continuar com suas
atividades dirias. Com a conscincia expandida que voc estar criando, seus prazos e
outros objetivos sero cumpridos muito mais eficazmente.

A meditao nada mais que uma mudana em sua conscincia. uma 'mudana de
Energia' em seu Ser. No sentar-se em um canto, de pernas cruzadas e costas retas,
tentando controlar a mente. Se tentar fazer tudo isso, voc terminar com dor de nas
costas e dor no pescoo! Voc ter uma preocupao a mais, a de no conseguir sentar-
se para meditar.

Tudo que voc precisa fazer tentar viver no presente, no aqui e agora. Quando voc
est no presente, voc sente e desfruta da Existncia. Quando voc est no presente,
voc se move em sintonia com a Existncia. Quando voc est no presente, a Existncia
o ensina.
79

A Existncia a maior Mestra. Isto o que eles querem dizer quando falam que a vida
uma grande professora. Quando voc deixa de aprender com ela, leva seu prprio tempo
para aprender. Quando leva seu prprio tempo para aprender, a vida d alguns choques
de forma que voc acorde e aprenda mais rapidamente! De outra forma, voc levar
Vidas inteiras para aprender.

Agora veja, ou voc fica correndo atrs do passado e se lamentando, ou atrs do futuro
com ansiedade. Voc destri completamente o presente por causa desse padro. O que
acontece , que voc nunca age de forma correta, voc simplesmente reage baseado em
suas recordaes passadas ou ansiedade em relao ao futuro. Quando voc apenas
reage, no usa seu potencial por completo. Voc simplesmente se comporta como um
rob programado; voc segue uma lgica cega, no conscincia e inteligncia.

80% de sua Energia esto presos no passado ou no futuro, e s 20% esto disponveis
para voc no presente. por isso que voc se sente entorpecido sem Energia. Com uma
conscincia expandida, esta situao pode ser invertida e sua vida vivida em um plano
mais alto, mais feliz, mais jovial e excitante!

Sim

Swamiji, ento voc acha que o simples fato de observarmos nossa respirao pode nos
levar ao xtase?

Sim. uma tcnica muito poderosa. Veja, quando voc observa sua respirao, sua
conscincia intensa e nenhum pensamento o escapa inconscientemente. Quando cada
pensamento comea a passar por sua conscincia, voc no cria pensamentos negativos
automaticamente para voc mesmo.

Voc no tem que perder nem um momento corrigindo seus pensamentos; a conscincia
far isto por voc. Seu sistema de pensamentos ser automaticamente reestruturado. O
poder da conscincia tal que transforma seu sistema de pensamentos em Energia
positiva.

Na verdade, se voc prestar ateno, fomos treinados para pensar que s se nos
esforarmos e passarmos por algum tipo de dor que seremos merecedores da
felicidade. Assim, corremos at sentirmos dor; corremos at batermos na cerca. Ns
estamos to acostumados ao conceito de uma cerca que, mesmo que nos seja dito que
no existe cerca alguma, nenhum limite, no estamos prontos para acreditar. Corremos
e de alguma forma batemos numa cerca e sentimos dor; ento paramos, satisfeitos por
termos sentido a dor. Sentimos ento que nossos desejos podem ser alcanados. Sempre
sentimos que temos que passar por ansiedades e preocupaes para sermos
merecedores de bnos. Estamos em constante preparao para preocupao e dor.

E existem algumas pessoas: Elas criam preocupaes para si mesmas, e ento bebem
para esquecer das preocupaes! Uma coisa muito comum hoje. mais ou menos assim:
Um porco no consegue agentar o cheiro e a lama do prprio habitat , e ento
mergulha o nariz dentro dela. Voc pensa que derrota todas as suas preocupaes
bebendo, quando na realidade voc mergulha de cabea nelas.

Queremos algo mas criamos resultados contraditrios para ns mesmos, e ento


causamos mais preocupao para ns mesmos. Este o problema principal, embora ns
no estejamos conscientes disto.

Uma pequena histria:


80

Uma visita indesejada chegou casa de um homem.


O homem gritou para a esposa, que estava na cozinha, trazer caf para a visita.
A esposa gritou que no tinha caf na casa, e que no tinha dinheiro para comprar.
O marido ficou irritado e comeou a repreender a esposa, e por fim lhe deu-lhe um tapa
por no poder servir caf.
A esposa comeou a chorar.
A visita viu o que estava acontecendo, e lentamente se levantou e foi embora.
A esposa esfregou as lgrimas e, triunfante, falou para o marido: Voc viu isso? Eu fingi
que estava chorando e o despachei!
O marido respondeu: Bem! Eu fingi estar irritado com voc e lhe fiz chorar!
A visita voltou: Eu fingi ter ido embora e acabei de voltar!"

(Risos!)

Nossos pensamentos so diferentes de nossas palavras, e conseqentemente perdemos


a vida que estamos vivendo. Ramakrishna diz: Unir nossos pensamentos e palavras
como cumprir uma penitncia." Mas o que fazemos? Ns editamos nossos pensamentos e
os pronunciamos como palavras. Existe tanto clculo em ns antes das palavras sarem.
Ns avaliamos 'perdas e ganhos' e vamos at o futuro para analisar antes de
comearmos a falar. Nossa personalidade nunca se integra por este motivo, e
permanecemos fragmentados.

As pessoas me perguntam como eu consigo falar por horas a fio sem nenhuma
preparao. Veja, eu falo a Verdade como ela - espontaneamente, s isso. Eu no
estou preocupado em expor a Verdade! Eu nunca edito minhas palavras. Para mim,
pensar falar. Para voc, pensar acontece primeiro; ento feita uma edio e s ento
vem a fala. A inocncia se perde no processo e voc tambm se perde em tantas
palavras.

Voc s consegue me ouvir falar por horas a fio porque estou falando espontaneamente.
De outro modo, voc ficar inquieto. O fato de voc estar aqui sem se aborrecer com o
passar do tempo prova suficiente do que eu estou tentando falar.

Quando a espontaneidade acontece, voc simplesmente flui sem pensar. De outra forma,
fica estagnado dentro de seu prprio padro mental. Sua mente se torna estreita.

Uma pequena histria:

Um homem estava fazendo grande esforo para dormir e no conseguia, porque os


cachorros do vizinho latiam persistentemente.
Essa cena se repetiu por algumas noites.
Ele finalmente decidiu falar com o dono dos cachorros a respeito.
Ele foi at a casa dele no dia seguinte e se queixou a respeito.
O vizinho ficou impassvel e disse: No h nada que eu possa fazer sobre isso. O que
voc pretende fazer?
O homem respondeu: Bem, hoje noite eu amarrarei os seus cachorros em meu
quintal, e ento voc saber como !

Simplesmente pense que tolice fazer o que o homem sugeriu! Ele est entrando
repetidamente no assunto com uma mente estreita. Como ele vai achar uma soluo?
Quando voc espontneo, nunca ser desafiado nem mesmo por um momento. Voc
achar imediatamente uma soluo. Quando voc espontneo, voc simplesmente
saltar de um precipcio e constri suas asas durante a queda!

Sim...alguma pergunta?
81

Swamiji qual voc diria que a causa de preocupao e tenso em nossas vidas?

O fato de voc ter trazido esta pergunta tona mostra que voc quer olh-la mais
profundamente.

Veja, ns estamos continuamente imaginando coisas a respeito de tudo a respeito das


pessoas ao nosso redor, dos lugares onde vivemos, das situaes que surgem, do estilo
de vida que seguimos. Estamos continuamente fantasiando, ou esperando que as coisas
aconteam de determinada maneira. Mas a realidade sempre diferente da imaginao.
A distncia entre realidade e imaginao d origem tenso em nossas Vidas.

Ns criamos um mundo virtual dentro de ns e continuamente tentamos torn-lo


realidade. Quanto mais ns imaginamos, maior ser a distncia entre a realidade e a
nossa imaginao, e maior ser a tenso.

Sempre pensamos que estamos chegando ao ponto de realizar nossa imaginao, mas
quando chegamos l, nossa imaginao j cresceu mais e assim ns nunca realmente a
realizamos. Isto cria decepo, tenso e preocupao para ns.

O fato que ns nem mesmo nos damos conta de que estamos trabalhando com a
imaginao. Nossa imaginao se tornou uma coisa to slida para ns que nem mesmo
a enxergamos como imaginao. Ficamos presos a ela. Que fique muito claro: Se
trabalhar com alguma coisa est causando tenso em voc, ento voc no est
trabalhando com a realidade, voc est trabalhando na sua zona de imaginao.

A todo o momento estamos tentando tornar realidade nossas expectativas no mundo


exterior. Se as pessoas no reagem ou respondem do modo que imaginamos, nos
sentimos decepcionados. Das pequenas s grandes coisas, ns estamos sempre
procurando uma correspondncia com a nossa imaginao. Este se tornou um processo
inconsciente dentro de ns, e por isso que no entendemos a causa da tenso. A causa
est to sutilmente emaranhada no processo todo que no pode ser percebida.

Se voc trouxer sua conscincia intensamente para este ponto, e simplesmente se


observar por algumas horas, voc entender como sua mente funciona. Simplesmente
decida ser o observador da sua mente e das ao seu redor. Voc ver como, sutilmente,
sua mente est continuamente criando expectativas em todas as pequenas coisas que
voc v e faz, e como a realidade s vezes corresponde e s vezes falha s suas
expectativas, e como sentimentos de tenso e preocupao surgem dentro de voc
quando isso acontece.

somente inundando todo esse processo com conscincia que voc consegue ver como
sua mente joga e cria tenso para voc. Uma vez que voc aprenda a se tornar o
observador, suas preocupaes cairo e voc tambm no interiorizar nenhum dos
incidentes do mundo exterior. Quando voc interioriza os incidentes do mundo exterior,
est simplesmente criando um banco de dados maior de palavras dentro de voc, de
onde novas preocupaes surgiro.

E mais uma coisa: Quando voc planeja cronologicamente e trabalha para realizar seus
planos cronolgicos sem perda de tempo, voc est no caminho da realidade. Se voc se
preocupa mais que trabalha e no chega a lugar algum, ento voc est num caminho
onde h uma distncia entre a realidade e voc. hora ento de olhar dentro de voc e
endireitar seus pensamentos.

Pensar em planejar cronologicamente certo, mas pensar sobre como voc vai executar
seu plano o que no certo. Isto o que chamado planejamento psicolgico, e isto
o que cria tenso e preocupao.
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Leva-se apenas 2 horas para voc se planejar, as restantes 22 horas esto disponveis
para voc executar o plano. Por que o plano no executado ento? Porque voc
desperdia mais que 80% do tempo restante em se preocupar sobre como executar o
plano.

Quando voc continuamente repete o plano para si mesmo, voc est na verdade
drenando sua prpria energia no processo. Em vez de usar a energia para executar o
plano, voc simplesmente a desperdia. Como o trabalho ser feito?

Mais uma coisa: Se voc realmente quiser fazer o trabalho, voc o far sem se
preocupar. Vou lhe dizer: Tenso e preocupao so meras desculpas para correr da
realidade. Sob o pretexto de preocupao e tenso, voc foge da responsabilidade.

Todo problema carrega a soluo em si. Se voc realmente quiser resolv-lo, voc o far.
Tudo que voc precisa fazer olhar o problema com conscincia profunda, e a soluo
automaticamente aparecer. Quando voc no quer resolv-lo mas se sente confortvel
falando a respeito, voc continuar falando sobre ele e retornar a ele em crculos, e se
sentindo timo por ter tantas preocupaes.

O melhor modo de fugir da responsabilidade entrar em um estado ilusrio da mente -


um estado de preocupao e tenso. Freqentemente, as pessoas que sofrem de
depresso se sentem confortvel naquele estado, porque elas no tm que assumir
nenhuma responsabilidade. Elas simplesmente podem se livrar de toda a
responsabilidade.

Uma pequena histria:

Um homem que era conhecido por ser um grande curandeiro visitou uma aldeia.
Em pouco tempo uma multido se reuniu ao redor dele.
Ele tocou um homem no pescoo, e o homem, que estava sofrendo de torcicolo crnico,
imediatamente sentiu-se aliviado da dor.
Ele tocou outro homem na cabea, e a dor de cabea do homem simplesmente
desapareceu naquele exato momento.
Ele se dirigiu at um homem que usava muletas.
Mas o homem de muletas se afastou e disse: no me toque!
O curandeiro ficou confuso e perguntou o porqu.
O homem disse: Eu acabei de solicitar minha aposentadoria por invalidez!

(Risos!)

Ns falamos eternamente sobre os nossos problemas, mas quando nos oferecida uma
soluo imediata, achamos difcil de aceitar! Quando nos oferecida uma soluo
imediata, sentimos um grande nulo dentro de ns. Sentimos que no h nada mais para
fazermos em vida. Sentimos-nos aliviados demais! Achamos que no conseguimos
pensar corretamente quando nossos problemas simplesmente desaparecem, porque
nunca pensamos alm dos nossos problemas!

Todas as suas tenses e preocupaes so de fato zonas de conforto em que voc se


esconde da realidade. Se voc realmente quer executar algo, o que lhe impede de faz-
lo? Por que voc se afunda em tenso improdutiva e preocupao? Voc faz isto ou
porque tem muito tempo disponvel, ou porque quer escapar da realidade, ou porque se
sente grande abrigando tanta tenso e preocupao.

Sendo assim, ponha abaixo toda sua imaginao sobre seu estilo de vida, pessoas etc. e
comece a viver no momento presente, e as coisas acontecero automaticamente.
83

Lembre-se: Voc no pode morar muito tempo nesta zona de conforto. Uma hora ou
outra, a realidade o encontrar. Assim, comece a viver conscientemente, tome decises
conscientes e assuma a responsabilidade por toda deciso tomada.

muito fcil seguir a deciso alheia e culpar os outros no fim. Nunca faa isto. a coisa
mais tola e covarde que se pode fazer. Nunca culpe ningum por coisa alguma. Lembre-
se, s quando voc no consegue controlar algo que voc culpa os outros por isso.

Sim

Swamiji como que deveramos estar sempre relaxados?

Quando sua Conscincia estiver alerta todo o tempo, voc estar relaxado todo o tempo.
A meditao a chave para alcanar esse estado. Pelo menos no nvel intelectual,
entenda isso primeiro. Voc ento comear a experimentar isso por curtos intervalos de
tempo. Estes intervalos podem ser estendidos, finalmente se tornando seu estado
permanente.

Eu sempre digo s pessoas: Para descobrir se um Mestre um verdadeiro Mestre, o


observe enquanto ele estiver adormecido. Um verdadeiro Mestre parece uma flor quando
est dormindo. Ele estar totalmente relaxado e bonito de se ver quando estiver
dormindo. Ele irradiar uma inocncia infantil quando estiver dormindo. Um homem
comum parecer enrijecido, tenso, enquanto dorme.

Um Mestre sempre est em um estado de Super Conscincia, e ele s dorme para relaxar
o corpo. Quando voc est continuamente em um estado de Conscincia ou ateno,
nunca fica tenso. S quando voc se permite entrar em inconscincia, em um estado de
iluso, que voc cria tenso para voc. O nico modo de sempre estar relaxado estar
atento todo o tempo a cada pequena coisa que acontece dentro e fora de voc.

Aprenda relaxar com conscincia. Quando voc estiver com um Mestre, se voc se
permitir relaxar, ele entrar em voc; o estado dele o penetrar. Se voc ficar fechado e
enrijecido, ele no poder entrar em voc.

A prpria palavra Upanishad significa, 'Sentado aos ps do Mestre.' Se voc puder se


sentar aos ps do Mestre com uma mente aberta e relaxada, ele entrar em voc e
trabalhar em voc com toda sua compaixo. Nenhuma palavra ser necessria ento.
Ele s usa palavras para mant-lo ocupado enquanto tenta penetr-lo. Um Mestre pode
lhe ensinar como relaxar.

Quando voc relaxa na presena de um Mestre, na verdade voc est se estabelecendo


em seu prprio corpo, voc est se estabelecendo em sua prpria individualidade, voc
se sente relaxado em sua prpria personalidade. Ento no existe nenhuma diviso
dentro de voc, e voc se torna integrado. Assim pratique relaxar na presena do Mestre.
Esse o atalho, e o caminho supremo para o relaxamento. Sim

Swamiji, voc sempre se sente feliz? Voc alguma vez sente a mar de emoes?

(Swamiji ri) Sim! Eu sempre estou feliz 24 horas por dia na sua linguagem! Isto
acontece porque a pluralidade desapareceu do meu Ser. Quando existe xtase, no pode
existir pluralidade. S quando a pluralidade desaparece que a felicidade pode
acontecer.

Em meu Ser no h luxria nem medo, apego nem dio , nem nenhuma das emoes
opostas. A nica emoo xtase! Seria difcil para voc entender o que eu estou
dizendo. A menos que se torne um entendimento atravs de experincia para voc, ser
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difcil para voc entender isto. Voc poderia entender ao nvel intelectual. A partir de
agora, entenda que eu sempre estou feliz, isso suficiente!

Entenda: O primeiro passo para o xtase se tornar um observador. Simplesmente


assista a vida como se fosse um teatro. Quando voc observa, sua mente fica imvel.
Quando ela se tornar imvel, voc ter encontrado a pista. Quando voc vivenciar essa
quietude ao menos uma vez, voc ter encontrado a pista.

Aquela pista o guiar para perodos de quietude mais longos. Essa quietude seu
Mestre. O Mestre exterior ajuda a achar seu Mestre interior, s isso. Quando voc tiver
achado a quietude, voc entender que todas as emoes so um mero jogo da mente.

Entenda, voc jamais conseguir abandonar uma emoo conscientemente tentando


abandon-la. Quanto mais voc tenta abandon-la, mais preso voc se torna a ela e isso
se tornar uma tortura para voc. A emoo o assombrar. O nico modo observar
suas emoes. Quando voc comear a observar suas emoes, a distncia entre suas
emoes e voc comear a aumentar.

Neste momento, voc est to perdido em suas emoes que simplesmente no


consegue se ver parte delas. Quando voc comear a observar, comear a criar uma
distncia entre si mesmo e suas emoes. Lentamente, a distncia aumentar e um dia,
o observador desaparecer da cena.

Ento, voc no precisar fazer nenhum esforo para abandonar suas emoes. Elas
simplesmente iro embora por si prprias e voc se sentir desconectado delas. Voc
simplesmente no conseguir mais se relacionar com elas. Elas simplesmente
desaparecero do seu Ser. Uma mudana de Conscincia acontece em voc. Ento voc
se torna uma pessoa nova.

Quando voc se tornar um observador, no haver nenhum espao para preocupao


nem dor. S haver amor em voc. Ento voc compreender o amor da Existncia, o
amor infinito que a Existncia derrama sobre voc a cada minutos.

Uma pequena histria:

Um homem era conhecido por ter um corao muito fraco.


Sua famlia tinha sempre cuidado ao lhe contar qualquer notcia drstica.
Um dia, eles vieram a saber que um tio rico dele havia morrido e deixado um milho de
dlares para ele.
Eles ficaram muito entusiasmados, e ao mesmo tempo no sabiam como contar a notcia.
Eles tinham medo que ele tivesse um colapso.
Um deles sugeriu: eu acho que melhor ns chamarmos o mdico da famlia e pedir a
ele que lide com isso.
Todos concordaram.
Eles chamaram o mdico da famlia e contaram o caso.
O mdico disse: no se preocupem, eu vou lidar com isso. No to difcil como vocs
pensam.
Em seguida ele foi a casa deles, entrou no quarto e comeou a falar com o homem. Ele
perguntou casualmente: Se voc soubesse de repente que ganhou um milho de dlares
em dinheiro, o que faria?
O homem respondeu: eu daria a metade a voc, doutor.
O mdico caiu morto.

(Risos!)
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Estamos sempre prontos a encarar a vida dos outros como um teatro, mas quando se
trata da nossa prpria vida fica difcil de digerir! Estamos sempre prontos para dar
conselho aos outros. Eu li num livro: Conselho algo que todo o mundo ama dar, mas
ningum est pronto para receber!

Quando voc conseguir ser como um ltus - intocado pela gua embora emerso nela,
voc ter aprendido a jogar o jogo da vida. Entenda uma coisa: a Existncia est se
expressando continuamente, de vrios modos. Nosso papel entender e fluir com ela
com profunda conscincia.

Entenda que toda a criao est fluindo conforme a Existncia. Voc ento
automaticamente abandonar suas preocupaes e ansiedades. Voc tem que alcanar
um estado onde seu centro permanea intocado pelo que est acontecendo ao seu redor.
Isso acontecer se voc tiver entendido atravs da sua prpria vivncia que a Existncia
est mudando continuamente.

Exteriormente, voc pode expressar diversas emoes diferentes, mas em seu centro
mais ntimo, voc deve conseguir ver continuamente que todos os incidentes exteriores
so como contas amarradas a uma linha comum que a Existncia. A linha o que as
une. Sim?

Mas Swamiji, ns no nos preocupamos intencionalmente. Como voc diz ento que ns
trazemos as preocupaes em ns mesmos?

A preocupao se tornou o estado inconsciente da sua mente. Voc no precisa colocar


nenhuma inteno. Simplesmente , s isso! Voc no tem que fazer um esforo
consciente, est l em voc todo o tempo.

Uma pequena histria:

Uma mulher ligou para a recepo de um hotel e gritou pedindo ajuda.


A recepcionista veio at o quarto dela.
A mulher gritou: eu estou vendo um homem nu pela janela, no outro quarto".
A recepcionista olhou pela janela e viu um homem de p, nu da cintura para cima.
Ela disse: Senhora, ele s est nu da cintura para cima. Como voc pode concluir que
ele est nu?
A mulher gritou: Suba no guarda-roupa e veja!

(Risos altos!)

Mesmo que tudo esteja certo, procuramos preocupaes com uma lanterna! No fazemos
isto intencionalmente. Fazemos da forma mais natural possvel - esse o problema!
Nosso padro mental tem de sofrer mudana de 180 graus.

Outra pequena histria:


Um policial estava fazendo sua ronda noturna quando viu uma vaca morta no meio da
pista.

Ele comeou a arrastar o animal at a rua adjacente.

Um transeunte perguntou por que ele estava arrastando o animal morto at l.


O policial respondeu: Quando eu reportar isto amanh, ser mais fcil porque eu sei o
nome daquela rua."

(Risos!)
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Porque no sabemos ser espontneos, ficamos preocupados todo o tempo. Ns


complicamos as coisas em nossas Vidas para faz-las caber em nossa estrutura. No
vivemos de um modo fluido. Quando voc vive de uma maneira fluida, no tem de se
esforar desnecessariamente. Voc pode simplesmente desfrutar e seguir em frente.

Por exemplo, se eu lhe falo agora que voc deveria estar sempre em xtase, voc
comea a se preocupar sobre como estar feliz! Voc s sabe comear qualquer coisa
atravs da preocupao; esse o problema. por isso que na maioria das vezes em que
voc me pergunta algo, eu nunca lhe digo nada diretamente ou com muitas palavras. Eu
simplesmente lhe digo algumas frases abstratas de forma que sua mente no possa ser
colocada numa trilha de preocupaes, mas ao mesmo tempo lhe dou a energia para
penetrar a questo com entendimento.

Sim...

Swamiji, ento como comearemos a seguir o que voc est nos dizendo se no nos
preocuparmos a respeito?

Simplesmente absorva a energia e inspirao detrs de minhas palavras, sem aplicar sua
mente a elas, e simplesmente comece a viver no presente. Quando voc aplica sua
mente, a lgica entra e uma vez que a lgica entre, comeam os problemas.

Simplesmente sinta a energia por detrs das minhas palavras, o que eu chamo de
silncio - o silncio com que eu estou tentando penetrar voc todo o tempo. Este silncio
o levar onde tem que levar. Nunca tente entender o significado das minhas palavras.

Nunca colecione palavras. S malucos intelectuais colecionam palavras e mais palavras.


Eles colecionam palavras e ficam cada vez mais confusos. Eles colecionam palavras
achando que eles vo chegar clareza em algum ponto, mas isso nunca vai acontecer.

Veja, o que quer que eu fale, mesmo que parea contraditrio quando conectado e
analisado, a verdade completa na hora em que falado. Tudo o que eu falo a
verdade completa naquele momento em que eu estou falando. Mas voc no pode
deduzir s atravs das minhas palavras. Assim para aquele determinado momento,
simplesmente as receba sem mais perguntas. Isso lhe dar a energia e a inteligncia
para continuar.

Quando voc se move com total confiana, no h como se preocupar. Esta a


verdadeira prece. Prece no despejar todas as suas preocupaes e pedir uma soluo.
Prece depositar total confiana na Existncia e senti-la trabalhar para voc.

Assim, no escute com seu intelecto. Aprenda a escutar com profunda meditao.
Qualquer que seja sua emoo ou caminho naquele determinado ponto, apenas se
aprofunde me escute. Isso suficiente. Voc ser automaticamente enchido de energia e
tornado mais forte. Esses so os segredos bsicos que eu estou lhe dando.

Quando voc se apega s minhas palavras, fica preocupado em no esquec-las. Voc


comea a anotar. Eu lhe digo, no momento em que voc comea a anotar, voc perde a
coisa toda. Voc nem ter absorvido a energia por detrs das minhas palavras, nem as
ter anotado completamente. Voc ir para casa mais tarde com suas notas rabiscadas
e, alguns dias depois, at mesmo elas estaro jogadas em algum canto da casa. Alguns
dias depois, mesmo que voc as encontre, no conseguir entender nada.

mais ou menos assim: Vamos supor que voc tenha lido um livro e ficou s com as
duas ltimas pginas na sua mo. S com essas duas pginas, voc consegue remontar
o livro inteiro? No! Da mesma maneira, no tente anotar algumas das minhas palavras
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para depois tentar lembrar da coisa inteira. Simplesmente esteja completamente


presente quando eu estiver falando. Isso suficiente.

Deixe de se preocupar com esquecer minhas palavras. Minhas palavras o penetraro e


faro o trabalho delas se voc me der sua presena total. A transformao o que
importante, no as minhas palavras. Escute com seu Ser, no com sua mente. Quando
voc entende e a transformao acontece, voc nunca esquece. Se voc esqueceu,
significa que voc no entendeu.

No s s minhas palavras, no se apegue a nada. Todo momento est se tornando


passado; ento o que existe em que se apegar? Apego trar misria e mais misria. No
h nenhum sentido tambm em pensar no futuro. Ainda est por vir. No que voc est
pensando? O futuro tambm s chegar na forma do presente. Assim, focalize no
presente.

Veja, quando voc est no presente, voc absolutamente no escolhe. A preocupao


basicamente surge porque voc est escolhendo o tempo todo. Quando voc decide no
escolher nada e simplesmente aceita totalmente e absorve a experincia inteira, todas as
preocupaes simplesmente desaparecem. Voc escolhe porque se identifica como algo
slido. Voc se sente compelido a escolher o tempo todo. Isso no nada alm de um
jogo do seu Ego. Entenda isso.

As pessoas me dizem: Swamiji, fico com medo quando penso que o mundo poderia se
acabar de repente.

E se o mundo se acabar? Se o mundo se acabar todo mundo tambm se acabar com


ele. No haver mais com que se preocupar. Antes voc estava preocupado porque havia
algo no mundo com que se preocupar. Se o prprio mundo estiver se acabando, ento
no deveria haver nada com que se preocupar, no ? Mas voc se preocupa com isso
tambm!

Veja como a mente se autocontradiz. Ela se preocupa se h algo com que se preocupar,
e se preocupa se no h nada com que se preocupar. Se voc observar com ateno
todas as suas preocupaes, voc entender o jogo ardiloso que elas esto jogando com
voc em seu estado inconsciente. Voc ver que suas preocupaes so infundadas e
sem sentido. Elas no so slidas.

De fato, todas as suas emoes nada mais so que o jogo do inconsciente em voc.
Quando voc vive com conscincia total, nunca est sujeito oscilao das emoes.
por isso que , vez aps outra, eu lhe digo que se inunde com conscincia.

Veja, suas preocupaes, suas palavras, realmente podem construir ou destruir sua vida.
Elas tm tanto poder - de influenciar voc e os outros. Por exemplo, quando eu
pronuncio a palavra 'vaca', imediatamente o que acontece? Uma figura com 4 pernas, 2
chifres e 1 rabo aparece em sua mente, no ? Uma simples palavra de 4 letras pode
trazer sua mente uma imagem inteira. As palavras so poderosas assim. Quando no
respeitamos as palavras e as utilizamos indevidamente, estamos procurando problemas.

Uma pequena histria:

Birbal, um Mestre Iluminado, e Akbar, o Rei, estavam caminhando juntos nas ruas.
Eles viram um vendedor de sndalo e Akbar disse a Birbal: eu no sei por que, mas eu
tenho vontade de enforcar este homem.
Um ms depois, eles passaram pelo mesmo negociante de sndalo e Akbar disse dessa
vez: estranho, mas agora eu tenho vontade de dar algum presente a este homem!"
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Birbal respondeu depois de uma longa pausa: Um ms atrs, os negcios do vendedor


de sndalo estavam indo mal, e quando ele o viu passar, ele pensou que se voc
morresse os cortesos viriam comprar muito sndalo para montar sua pira funerria. Ele
enviou essas vibraes negativas, que o incitaram a sentir dio por ele. Eu
imediatamente comprei muito sndalo com ele para fazer mesas e cadeiras para o nosso
reino. Hoje, ele se sente muito grato a voc, e voc foi atingido pelas vibraes positivas
dele, e por isso voc tem vontade de lhe dar algum presente!"

Entenda que seus pensamentos tm muito poder, em si prprios. muito importante que
voc tenha um padro mental claro e livre de preocupaes.

Sim?

Swamiji, h livros que dizem 'no sue por pequenas coisas'. Mas as pequenas coisas
importam, no Swamiji?

Quando voc opera com inteligncia, no entra na categoria dos que suam por pequenas
coisas.

Uma pequena histria:

Um jovem foi visitar o amigo dele.


Ele o encontrou arrancando o papel de parede.
O jovem perguntou: voc est renovando a pintura?
O amigo respondeu: eu estou me mudando."

Veja, voc no pode ignorar as pequenas coisas. Mas voc deveria ser inteligente o
bastante para prestar s a quantidade de ateno que elas merecem, ou voc vai
comear a suar. No escute as pessoas quando elas disserem para no prestar ateno
s pequenas coisas. Lembre-se: pequenos buracos podem afundar um grande navio.
Simplesmente entenda que voc precisa operar com sua inteligncia e conscincia.

Em primeiro lugar, voc precisa estar absolutamente convencido das chamadas pequenas
coisas com as quais voc est se preocupado. Se isto acontece, ento no existe
nenhuma contradio e, automaticamente, voc encontra a energia para fazer essas
coisas. Quando voc no estiver totalmente convencido, no ter convico e energia
suficientes para execut-las ao seu modo. Significa que sua inteligncia no est
completamente por detrs de voc, porque inteligncia energia e energia inteligncia.

Se voc estiver suando com pequenas coisas, ento h algo errado em algum lugar. Que
fique muito claro: Todas as misrias surgem por causa de autocontradies. Voc no
est completamente certo sobre aquilo que quer fazer, e assim voc no consegue fazer.
Para que essa clareza acontea, voc precisa nutrir sua prpria inteligncia.

Quando a inteligncia vier tona, as contradies desaparecero e voc comear a se


tornar integrado. Quando voc comear a se tornar integrado, sua inteligncia crescer
mais ainda. Este o ciclo em que voc precisa entrar. Este o ciclo que tambm pode
clarear suas preocupaes.

Inteligncia o nico modo de obter liberdade de qualquer coisa que o aborrea.

Se voc est realmente interessado em abandonar seu tagarelar interno e suas


preocupaes, voc pode tentar um pequeno exerccio:

Pense em todas as coisas que lhe trazem felicidade. Decida que voc permitir que sua
mente se envolva apenas com essas coisas, e com nada mais. Em todas as outras coisas
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voc investir apenas energia suficiente para execut-las, e depois as esquea. Tente
este exerccio e voc ver que ir conservar muita energia.

Entenda que voc deu muito poder s suas preocupaes, simplesmente falando cada
vez mais sobre elas. Por exemplo, quando uma dona de casa pega o telefone, ela comea
a falar para a amiga que a empregada no apareceu. Essa a depresso dela durante o
dia. Se voc est realmente deprimido pelo fato da empregada no ter aparecido, e est
realmente interessado em sair disso, ento voc deveria simplesmente abandonar a
depresso e terminar de fazer o trabalho voc mesmo! No soa mais lgico?

Mas o que voc faz? Voc continua falando a respeito e espera que sua amiga alimente
sua depresso tambm. Se ela no empatiza com voc, ou se ela lhe fala que assim
que a vida e que voc tem que seguir adiante, voc telefonar para outra amiga e dir
a ela como sua outra amiga agiu sem considerao! Simplesmente pense: Se voc
realmente quisesse mudar sua vida, voc seguiria as palavras da amiga, no ?

Se voc realmente quisesse sair da depresso e mudar sua vida, voc definitivamente
gastaria sua inteligncia em fazer isso. Mas por que voc est reagindo de outra forma?
A razo que muito confortvel simplesmente falar sobre suas preocupaes ao invs
de tentar achar uma forma de sair delas.

Se voc comear a fazer o pequeno exerccio que ensinei h pouco, ver que todas as
suas preocupaes simplesmente desaparecero e voc ter um padro mental
completamente novo. Voc encontrar uma onda de energia dentro de voc, porque toda
energia que voc havia previamente gasto para abrigar suas preocupaes estar
repentinamente disponvel para voc!

Faa uma verificao honesta em voc, e descubra se est secretamente alimentando


suas preocupaes, e se voc est pronto para assumir a transformao.

Quando voc deixa de ir atrs das suas preocupaes, pode ver como outros esto
infinitamente presos a esse ciclo. Voc pode ver como eles aumentam as preocupaes
deles, falando eternamente sobre elas com as outras pessoas. Esse 'falar sobre as
preocupaes' o que chamo de 'se preocupar com a preocupao'! s quando voc
consegue ver isso que elas param. At o momento em que voc se torna o observador,
voc fica preso nas emoes, passando o poder e o controla para elas.

Novamente eu lhe digo: No estou pedindo que voc fuja das suas preocupaes. Estou
dizendo que no as aumente falando a respeito delas. No gaste sua energia com elas.
Ao invs disso, encare o que precisa ser feito de forma que elas deixem de preocup-lo.
Encare-as sem perda de tempo, s isso.

Verifique se voc no est comeando a se sentir confortvel com suas preocupaes.


Esta a medida para saber se as preocupaes o esto controlando, ou se voc est
controlando suas preocupaes. Se voc estiver se sentindo confortvel falando
repetidamente sobre elas sem tomar uma ao, ento as preocupaes o esto
controlando. Se voc no se demora nelas e as encara corretamente, ento voc as est
controlando!

Sim

Swamiji, mais cedo voc mencionou a respeito de beber. Meu marido bebe alegando
freqentemente que ele bebe para esquecer das preocupaes. O que eu fao?
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Como lhe disse, este um problema comum. De qualquer maneira, teria sido til que
seu marido estivesse aqui. Se voc analisar o hbito de beber, entender o quo
contraditrio ele . Vou tentar explicar:

Voc bebe para se sentir jovial, mas acaba ficando terrivelmente miservel.
Voc bebe para ser considerado socivel, de forma que a sociedade o aceite, mas voc
termina ficando agressivo!
Voc bebe de forma que parea sofisticado, mas termina parecendo insuportvel.
Voc bebe de forma que possa dormir, esquecendo todas as suas preocupaes, mas
voc acorda se sentindo? Mais exausto que nunca!
Voc bebe para chegar ao xtase e acaba se sentindo deprimido!
Voc bebe para se sentir confiante, mas acaba ficando com medo de voc.
Voc bebe para manter a conversa, mas acaba ficando incoerente.
Voc bebe para ver seus problemas se dissolverem, mas acaba vendo-os se
multiplicarem!

Todas essas so verdades, e voc as conhece melhor que eu! Agora me fale
honestamente, realmente vale a pena beber? assim que voc se contradiz, no s
neste assunto mas em todos os assuntos da vida. Se voc sabe o que quer fazer, gasta
toda sua energia naquela direo, voc cresce continuamente, e ter felicidade. Ento
voc nunca ser autocontraditrio.

Toda vez que voc beber, beba com total conscincia. Vou explicar: Toda vez voc beber,
beba conscientemente, lentamente, observando cada movimento seu, saboreando cada
gota da bebida, assistindo a reao do seu corpo. Faa disto um processo cheio de
conscincia profunda. Eu lhe asseguro, se voc fizer isto toda vez que voc decidir beber,
no ter de abandonar o hbito, o hbito o abandonar para sempre.

Vcio um processo inconsciente ou mecnico. No s vcio em bebidas ou cigarro.


vcio at na religio. As pessoas que rezam inconsciente e mecanicamente, enquanto
seguem uma rotina, ficaro em apuros se perderem um dia que seja de prece. Para elas
um vcio, e sendo assim ficam ansiosas quando no o realizam. Exatamente como
quando um alcolatra que no toma sua bebida noite comea a tremer de insegurana,
a pessoa mecanicamente religiosa sente um grande vazio se perde a orao rotineira.

A chave entender a diferena entre fazer as coisas com conscincia, e fazer as coisas
mecanicamente e por medo. As coisas feitas com conscincia nunca o acorrentaro a
nada. No o acorrentaro ao espao e tempo. Voc ser um mestre. Coisas feitas
mecanicamente o acorrentaro e lhe traro a misria. Voc ser um escravo.

Para abandonar um hbito, inunde-o com conscincia; ele se transformar da maneira


certa. Lembre-se: Nunca pense que voc precisa abandonar um hbito. Qualquer coisa a
que voc resiste, persistir. Voc simplesmente precisa transform-la com profunda
conscincia. Quando voc entender o idioma da transformao, estar no caminho certo;
estar no caminho da franqueza.

As pessoas me falam: Swamiji, muito inspirador escutar voc falando. Agora ns


temos que aplicar isso s nossas vidas cotidianas e ver se funciona."

Que fique muito claro: Eu sempre digo apenas coisas prticas. Nunca pense que eu falo
coisas que no podem ser executadas na vida cotidiana.

De fato, tudo que eu estou fazendo apenas repetir o Vedanta - mas com palavras
diferentes, no contexto moderno, de forma que voc se sinta confortvel escutando; de
forma que voc sinta que pertinente a voc, de forma que voc possa seguir. E h
outra coisa: Se voc ler essas idias em um livro, elas simplesmente estaro passando
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da cabea do escritor para sua prpria cabea. No h nenhum espao para qualquer
experincia. Mas, quando voc escuta estas palavras de um Mestre, de algum que fala
da experincia de sua prpria alma - elas entram profundamente em voc, esteja voc
consciente disso ou no.

Que fique muito claro: No estou compartilhando meu conhecimento com voc. Estou
compartilhando minha experincia, minha vida, com voc. Quando falo do meu Ser, tem
que tocar seu Ser. Ir transformar sua vida. No existe outra forma.

Vivekananda falou em Chicago: Meus queridos irmos e irms americanos O


auditrio veio abaixo com aplausos. Uma senhora escreveu: No era s o aplauso. Ele
tinha ganho uma nao inteira. Sentamos como se uma corrente de Amor estivesse nos
atravessando, atravs de nosso Ser! Ela perguntou depois para Vivekananda como
aquilo havia acontecido, e ele simplesmente respondeu: Porque veio de dentro de mim.

Vivekananda falou a partir de seu Ser. Quando as palavras vm do crebro, tocam o


crebro da outra pessoa, e isso se chama 'comunicao'. Quando as palavras emanam do
corao de uma pessoa, tocam o corao da outra pessoa, e isso se chama 'comunho.'
Comunicao no suficiente; precisamos saber entrar em comunho. Ento eu lhe
digo: Eu falo do fundo do meu corao, e assim voc escuta com todo o seu corao.

Quando o orador fala com totalidade, o ouvinte certamente escuta com totalidade. A vida
dele ir ser transformada. Se sua vida no for tocada por minhas palavras, que fique
muito claro: Eu no tenho autoridade nenhuma para falar. Voc livre para duvidar da
veracidade da minha experincia. Se voc sente que as minhas palavras no puderam
transformar sua vida, no h nenhuma necessidade de se sentir culpado. Simplesmente
fale. Mas eu lhe digo: no existe maneira de voc no ser tocado por mim!

Se voc escutar com seu corao, quando o momento chegar, ver meus ensinamentos
trabalhando automaticamente em sua vida. S um professor inseguro de si precisa
mandar os discpulos praticarem suas palavras. Quando um verdadeiro Mestre fala,
escutar suficiente. Escute totalmente; a transformao acontecer automaticamente.

O Chaandoghya Upanishad descreve lindamente:

O Mestre repete ao discpulo nove vezes: tat tvam asi - voc Isso. Apenas por escutar,
s escutando o Mestre a partir do Ser, o discpulo atinge a experincia espiritual! Quando
o Mestre e o discpulo agem com totalidade, isto possvel.

Quando estiver perto de um Mestre, as palavras sero totalmente irrelevantes.


Simplesmente esteja perto do Mestre em silncio, o absorvendo, isto que provoca a
verdadeira transformao em voc. Mas o que fazer? Voc est to envolvido com seu
tagarelar interno que fica impossvel para mim penetr-lo. Sendo assim eu falo. Eu uso
as palavras e o silencio.

Por que voc acha que eu estou falando agora com voc? Porque se eu no falar, voc
falar continuamente dentro de voc - dissecando e analisando o passado, se
preocupando com o futuro, concluindo, julgando e por a vai. Se eu falar, voc ficar
absorto atentamente em minhas palavras por medo de perder o fio da meada, e eu
aproveito esse tempo para entrar em voc!

Quando eu falo, na realidade estou calado por dentro. Veja, quando um Mestre fala, ele
est realmente calado dentro de si. por isso que ele um Mestre! Mas no seu caso,
mesmo que voc esteja calado, estar falando dentro de voc! O tagarelar interno estar
l. Essa a diferena. Seu silncio invariavelmente simplesmente uma baguna interna
inaudvel dentro de voc. Voc pula como um macaco de um assunto a outro sem
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qualquer relevncia entre eles. Este hospcio est acontecendo dentro de voc, e voc
parece calado por fora, s isso.

Simplesmente saiba escutar. No escute com sua cabea. Abra seu Ser para mim. Escute
com profunda confiana, com rendio total. No se esforce para carregar minhas
palavras; me leve em seu Ser. Isso mais que suficiente. Minha presena em voc far a
alquimia acontecer.

SimAgora vamos entrar em uma tcnica de meditao chamada Manipuraka Shuddhi


Kriya, que limpar totalmente o chakra Manipuraka.

O Manipuraka Shuddhi Kriya

(Durao total: 30 minutos)

O Manipuraka Shuddhi Kriya uma tcnica de meditao trazida do Cristianismo antigo.


Conhecido como 'glassalolia', a tcnica foi adaptada mais adiante pelo Sufis como
'falatrio'. Esta tcnica o esvaziar de seus padres mentais negativos e preocupaes,
profundamente gravados. Limpar todas as suas emoes suprimidas de raiva e
preocupao. Uma vez que voc pratique esta tcnica, voc se sentir muito leve na
regio do Manipuraka - a rea do umbigo, a rea das suas preocupaes e padres
mentais complexos. Aps fazer esta meditao, cabe a voc deixar de acumular novas
preocupaes e sobrecarregar novamente seu Manipuraka.

Esta tcnica deve ser praticada com o estmago vazio, ou no mnimo 2 horas depois da
refeio principal; caso contrrio voc pode vomitar.

Fique de p com os olhos fechados. Observe profundamente seu Manipuraka e sinta


como a rea est pesada. Ela est cheia com as suas preocupaes. Focalize em seu
chakra Manipuraka durante um minuto. Simplesmente tente sentir toda a raiva e
preocupaes reprimidas dentro de voc devido a vrias razes.

Agora, simplesmente comece a emitir sons sem sentido a partir da rea do umbigo, to
alto quanto consiga. No use palavras para gritar. Se voc usar palavras, s as emoes
conhecidas e recentes aparecero, e palavras s daro origem a mais palavras, sem de
fato trabalhar nas emoes por trs delas. Grite coisas absolutamente sem sentido; s
isto poder abrir o Inconsciente em voc, s isto poder abrir as emoes
profundamente escondidas. Balance as mos, grite; se lgrimas correrem, deixe que
corram.

Faa isso com toda sua vontade, para vomitar todos os seus sentimentos negativos.
Recorde os incidentes dolorosos. Visualize as pessoas envolvidas e sinta as emoes
envolvidas nesses incidentes. Traga tona todas as emoes. Fique completamente
imerso nelas. No preste ateno a nada mais.

Ao trmino de vinte minutos, pare. Com os olhos fechados, sente-se em silncio durante
os prximos 10 minutos. Simplesmente seja uma testemunha de seus pensamentos.
Sinta a leveza em sua rea de Manipuraka. Voc ver que est muito leve e feliz. Seu
Ser inteiro estar leve e livre.

(O grupo pratica o Manipuraka Shuddhi Kriya junto com a msica.)

(Ao trmino, Swamiji canta)

Om Shanti Shanti Shanti hi


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Lentamente, muito lentamente, abra seus olhos. Ns nos encontraremos para a prxima
sesso. Obrigado.
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Captulo 5
Superando fantasias

Falaremos agora sobre o chakra Muladhara, que fica situado na base da espinha.

Em Snscrito, Muladhara quer dizer 'raiz e base da Existncia'. Mula quer dizer raiz, e
adhara significa base.

Este chakra travado pela fantasia e imaginao, e floresce quando voc se livra de suas
fantasias e d boas vindas realidade!

(Tcnica de meditao: Meditao de Dukkhaharana - do Kulaarnava Tantra.)

O chakra Muladhara est relacionado ao sexo, fantasia e imaginao.

O assunto sobre o qual mais se fala, pensa e escreve sexo. O assunto mais mal
entendido, mal interpretado e confuso tambm o sexo! Ou tentamos evitar o assunto,
ou tentamos nos viciar nele. O sexo est profundamente arraigado em nossas mentes
inconscientes. Desde o princpio, no encontramos ningum que nos ilumine a respeito
da verdade sobre o sexo.

O sexo, mais que qualquer outro assunto, precisa ser esclarecido. Precisa ser iluminado
com a luz da Conscincia!
Nossa condio exatamente igual de um homem que entra em uma floresta em uma
noite escura.
Em algum lugar h um buraco que foi cavado e foi mantido.
O homem que tenta evitar o assunto est em total inconscincia; ele nem mesmo sabe
onde est o buraco - ento como pode evit-lo?
O homem que se vicia no assunto est ciente do buraco, mas no consegue ver nenhuma
outra soluo que no seja a de pular direto l dentro.
Alguma dessas pode ser a soluo? O que fazer?
A pessoa deveria saber onde o buraco se encontra, e ento dar os passos certos para
contorn-lo.

O tpico do sexo sempre varrido para debaixo do tapete. um tabu. Os pais no o


discutem com as crianas. Em primeiro lugar, os prprios pais no conhecem os fatos a
respeito do assunto! A respeito de qualquer assunto, voc precisa perguntar a uma
autoridade, ou voc no ter a compreenso correta, e quando voc no tem a
compreenso correta, voc entende tudo errado.

Uma pequena histria:

Uma senhora recebeu uma carta do professor de seu filho.


O professor escreveu que o menino no conseguia enxergar o quadro negro, e por isso
cometia erros ao escrever.
A senhora levou o filho imediatamente ao oftalmologista.
O mdico examinou o menino e escreveu a receita.
Ela dizia: cortar os cabelos!

(Risos!)

Ns rimos disso, mas, se voc prestar ateno s nossas Vidas; se voc vai pessoa
certa na primeira tentativa, ter a soluo certa; de outro modo, voc andar em crculos
seguindo padres inteis defendidos pelas chamadas autoridades no assunto, e
desperdiar sua vida.
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Pior ainda, voc tambm defender esses padres para as geraes futuras. assim que
comeam as convenes. Quando voc permite que uma conveno comece, torna-se
uma tarefa Herclea livrar-se dela, porque a conveno se torna a verdade com o
decorrer dos anos.

Quando o Mestre aparece, o primeiro trabalho dele desfazer tudo aquilo que foi feito a
voc. S ento, ele pode comear a penetrar em voc! S ento ele pode comear a
mostrar a voc o que voc realmente . um trabalho difcil para ele, porque voc
avanou demais em seu prprio caminho. Voc avanou tanto que fica se perguntando
como pode estar no caminho errado!

Voltando ao assunto: O que sexo?

O sexo uma Energia tremendamente criativa. uma energia meditativa. O mundo


inteiro surgiu a partir da energia do sexo.

Nossos antigos Mestres iluminados, os Rishis, nos trouxeram grande clareza sobre este
assunto. Voc sabe que Vatsyayana - o homem que escreveu o Kama Sutra, o livro da
cincia do sexo era um sannyasi? Ele era um celibatrio!

Na realidade, ele entregou o Kama Sutra prpria me.


UM DIA, aps a Iluminao, ele veio falar com a me.
Ela disse que se ele tinha se iluminado, ento deveria saber sobre qualquer assunto no
Planeta.
Ele concordou e perguntou sobre o que ela gostaria de saber.
Ela disse: Como sua me, eu sei que voc celibatrio desde o nascimento. No existe
como voc possa saber nada sobre o assunto sexo. Voc pode me contar algo a
respeito?
Vatsyayana sorriu e entregou a ela o Kama Sutra - a cincia do sexo!

Foi perguntado a Vatsyayana uma vez: Que autoridade tem voc para falar sobre este
assunto?
Uma pergunta natural! Acho que muitos de voc podem estar se perguntando a mesma
coisa a meu respeito!
A resposta que Vatsyayana deu, eu estou traduzindo na linguagem moderna para voc,
usando uma analogia moderna,:
Um eletricista que visita sua casa sabe exatamente o que acontece quando cada
interruptor eltrico em cada quarto ligado ou desligado.
Ele conhece todo o circuito escondido dentro da parede.
Se houver um problema, ele pode avaliar o possvel problema e pode dar uma soluo
para ele, no ?
Ele conhece a cincia da eletricidade.
Por outro lado, voc, que liga e desliga esses interruptores cinqenta vezes por dia, no
tem a menor idia do que de fato se passa por detrs! Eu tenho razo?

Muitos de ns nada sabe alm de como ligar e desligar os interruptores. por isso que,
s vezes, tomamos um choque eltrico! Sendo assim, entenda: Podemos ser pais, mes,
avs - mas mesmo assim, no sabemos nada sobre sexo.

Estamos todos sob tortura hormonal contnua. A televiso e outras formas de mdia
mostram sexo nas mais variadas formas, e assistimos a isso e pensamos que sabemos
tudo a respeito de amor e sexo.

S uma pessoa iluminada pode lhe ensinar a cincia do sexo.


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A vasta riqueza e as terras da ndia, no decorrer dos anos, foram saqueadas. Nada disso
foi uma grande perda para a ndia, e aps cada invaso, ela se reergueu. Por fim, nosso
sistema de Gurukul - o antigo sistema de aprender aos ps do Mestre - foi abolido, e o
Kama Sutra - a cincia do sexo, deixou de ser ensinado a crianas. Esse foi o maior golpe
para a ndia. Foi ento que as pessoas deixaram de entender o significado do sexo, e
comearam a andar atrs da luxria, ou kama.

Voc j observou duas pessoas jogando xadrez? Quando voc observa o jogo,
freqentemente o movimento certo se insinua a voc mas, de alguma forma, ele nunca
ocorre aos dois jogadores! Quantos de vocs observaram isto? Qual voc pensa ser a
razo? Diga-me...

Porque no estamos envolvidos no jogo Swamiji?

Sim! De fato, o homem que est observando no est sob presso para ganhar. Presso
e tenso fazem a mente se entorpecer. Sendo assim, s o homem que sai do jogo e se
torna um mero observador pode lhe dar a idia correta a respeito. Um Mestre algum
que conhece o Todo. por isso que ele se torna uma autoridade em qualquer assunto.

Sendo assim, o que o sexo?

Hoje em dia, a biologia j provou que nenhum homem 100% homem, e nenhuma
mulher 100% mulher. Um homem 51% homem e 49% mulher. Igualmente, uma
mulher 51% mulher, e 49% homem; h apenas uma diferena de 1%.

Voc nasceu do Muladhara de seu pai e do Muladhara de sua me. Dessa maneira, como
voc pode ser s masculino ou s feminino? As qualidades de ambos certamente estaro
presentes em voc! No ?

Esta a base por detrs de nossa representao simblica do Deus Shiva na forma de
Ardhanareeshwar - a figura que meio masculina e meio feminina. Quer aceitemos isto
ou no, somos uma incorporao de energias masculinas e femininas. Estamos inteiros,
no divididos.

O Tantra trata lindamente do conceito completo do sexo. Nas escrituras, Deus Shiva fala
com Devi Parvati sobre este assunto. Essas informaes, escritas h mais de 5000 anos,
so relevantes para a biologia moderna.

Para nos tornarmos completos, inteiros, essencial que possamos aceitar e expressar
ambos os aspectos, masculino e feminino de nossa natureza.

Mas isso realmente acontece? Nos permitido express-los?

Desde o momento do nascimento, a sociedade o rotula como sendo homem ou mulher. E


ela espera que voc comece a se comportar de acordo. A sociedade no permite aos
meninos simplesmente expressar o lado feminino deles, ou s meninas expressar o lado
masculino. Desde uma idade muito jovem, uma metade de nosso Ser suprimida.

At os sete anos, at que o condicionamento social no tenha se enraizado


profundamente, a criana no est consciente de ser masculina ou feminina. por isso
que uma criana muito jovem tem um sentimento de unidade. Ela centrada e segura.
Ela to bonita e jovial de se ver! Ao torno dos sete, a criana fica sob o controle da
sociedade.

Um menino no incentivado a brincar com bonecas e kits de cozinha. Uma menina


repreendida se quer brincar com carros de corrida e foguetes. At em relao s cores de
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suas roupas e outras coisas, existe discriminao. Voc escolhe azul para os meninos, e
cor-de-rosa para meninas. Tenho razo?

Antigamente, a responsabilidade dos pais era s dar luz a criana. Aos quatro anos de
idade, eles deixavam a criana no Gurukul com o Mestre. No Gurukul, as crianas
aprendiam o mantra Gayatri - um canto de iniciao para acender a inteligncia aos
sete anos de idade. Se antes dos 14 elas tivessem tido algum tipo de experincia
espiritual, eles aprendiam o Brahma Sutra - o maior livro sobre filosofia; caso contrrio,
elas aprendiam o Kama Sutra - a cincia do sexo, de forma que aprendessem a arte da
vida familiar. Se antes da idade de 21 elas tivessem se iluminado, eram iniciadas no
Sannyas. Caso contrrio, aprendiam Ioga Sastras. Era dessa forma que era permitido
criana evoluir a seu prprio modo sob a orientao e o amor do Mestre.

Mas hoje em dia, um grande condicionamento aplicado sobre a criana, o que nocivo
para ela. A criana comea a reprimir aquela parte dela que no aprovada pela
sociedade. No percebemos isto, mas este perodo traumtico para a criana. Ela de
repente se sente desenraizada, arrancada de uma metade de seu Ser. Ela comea a
procurar por essa metade do lado de fora.

Veja: A natureza inerente do homem a realizao. Ele veio da realizao, e procura


atingi-la tambm. Dessa forma ele comea, inconscientemente, a procurar pela metade
perdida, pela metade suprimida. Comea a procurar no mundo externo por um substituto
para sua prpria metade perdida. O menino comea a procurar por uma presena
feminina, , e a menina por uma presena masculina.

a que comea toda a idia do sexo. assim que a idia do sexo se enraza.

No perodo entre 7 e 14 anos, a criana est mais prxima de seus pais. Deles, a criana
cria imagens sobre como deveria ser o homem ou mulher ideal. Para o menino, a metade
suprimida de sua prpria personalidade substituda pela imagem da me, e, para a
menina, a parte suprimida da personalidade substituda com a imagem do pai .

por isso que a primeira herona de todo menino a me, e o primeiro heri de toda
menina o pai. Esta a lei que no est escrita! Esta procura profundamente enraizada
que est por trs dos chamados complexos de Electra e dipo da psicologia Freudiana.
Um menino espera cuidados de sua esposa como os cuidados que recebeu da me, e
uma menina espera do marido a segurana e a garantia que ela tinha com o pai.

Em lares incompletos, onde a criana foi privada da presena da me ou do pai devido


morte ou divrcio, a criana carrega um sentimento de falta, porque a impresso dos
pais a primeira, e mais profunda. Mesmo muito tempo depois de tornar-se um adulto,
no importa quantas diferenas de opinio voc tenha com sua me ou pai, nunca
consegue remover a impresso que eles causaram em seu Ser.

Aos catorze a criana atinge a maturidade fsica. Naturalmente, as regras sociais no


permitem que ela tenha com o progenitor do sexo oposto a mesma intimidade que tinha
antes; alm disso, ela se envolve em diversas atividades e no passa mais tanto tempo
com os pais.

Assim, aos 14, a busca continua, mas desta vez no mundo exterior. Hoje em dia est
acontecendo muito antes dos 14. Hoje em dia, as crianas so expostas televiso e
internet desde muito jovens. por isso que elas crescem mais rpido mentalmente. No
saudvel. De qualquer forma, aproximadamente aos 14 anos de idade, a procura
comea no mundo externo.
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A criana agora comea a colecionar imagens dos estranhos e da mdia. A mdia est
perfeitamente atenta a isto. por isso que voc observa que todos os anncios sempre
tm insinuaes sexuais - uma mulher ou um homem atraentes serviro de modelo para
o produto, mesmo que o produto no tenha nada a ver com eles.

Quase todos os anncios de motocicleta exibem mulheres - e quantas mulheres pilotam


motocicletas?! Qualquer que seja o produto, voc ver uma mulher sorridente que o
recomenda. E quando voc vai ao mercado, prontamente apanha aquele determinado
produto - esquecendo que a mulher no vem junto! Mesmo um simples anncio dos
Puros biscoitos Mgicos mostra somente mulheres! Esta a forma que a mdia
encontra de tirar proveito de seus desejos supressos.

Todas as formas de mdia nada mais so que vendedores de sonhos. Colecionamos todos
esses sonhos e os revisamos continuamente em nossas mentes, esperando extinguir
nossa sede. possvel? Sua sede de gua pode ser extinta atravs do consumo de sal?
No! Se voc faz isso, sua sede s aumenta, no ?

Se voc est alerta e atento, os anncios no o podem enganar. Claro que, assistindo-os,
voc pode estar sempre ciente dos produtos mais recentes do mercado, sem dvida, mas
eles no o enganaro.

Voc no ficar vulnervel a eles. Voc poder v-los objetivamente e ignor-los. Voc
no sentir uma atrao instantnea e inconsciente em direo a eles. s quando voc
permite que sua mente reativa seja a autoridade com poder de deciso que voc cria
dificuldades. Voc precisa dissolver a mente reativa e funcionar com sua inteligncia, de
forma que voc esteja atento todo tempo. Claro que a meditao ajudar muito a
alcanar isto.

Enquanto por um lado a mdia alimenta sua imaginao, por outro a sociedade tenta
suprimi-la. Quanto mais a sociedade tenta reprimir sua imaginao e seus desejos, mais
eles crescem, porque a sociedade tenta reprimir os sintomas, sem alcanar a raiz.
Quando voc simplesmente corta os galhos de uma rvore e deixa suas razes intactas, o
que acontece? A rvore cresce e floresce ainda mais, apenas isso!

De qualquer maneira, durante os anos, colecionamos idias vindas de todos os tipos de


mdia e construmos uma imagem da mulher ou do homem perfeitos. De cada pessoa,
selecionamos o melhor nariz, os melhores olhos, a melhor personalidade, e criamos a
nossa prpria pessoa ideal'. Seguimos o mtodo de copiar e colar! Em seu computador,
voc copia e cola o tempo todo, no ?!

Esta fase dura aproximadamente 7 anos, at que tenhamos 20 ou 21 anos. Nesse ponto,
a identificao com a mdia desaparece - mas as idias j esto enraizadas em nossas
mentes. Ento uma nova procura comea encontrar aquela pessoa ideal na vida real.
Essa a procura com a idia de como nosso 'seria' 'deveria ser'. a que comeam as
expectativas.

Durante os prximos 7 anos, a procura continua. Experimentamos uma pessoa atrs da


outra, e nos desapontamos. Algumas pessoas inteligentes entendem depois de um tempo
que os sonhos no podem se tornar realidade. Eles so chamados de sonhos exatamente
porque no podem se tornar realidade! Mas a maioria das pessoas continua procurando.

Uma pequena histria:

Um homem de 90 anos se sentava diariamente na praia de manh at a noite,


observando as pessoas.
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Um outro homem que havia notado isto se dirigiu at ele e perguntou: O que voc faz
sentado aqui todos os dias?
O homem mais velho respondeu: Estou procurando uma mulher para ser minha
esposa.
O homem ficou simplesmente chocado com a resposta, e perguntou: Por que voc no
procurou quando era mais jovem?
O outro homem respondeu: Eu tenho procurado desde que tinha 30 anos.
O homem ficou surpreso e perguntou: Que tipo de mulher voc est procurando?
Ele respondeu: Estou procurando a mulher perfeita.
"E voc no achou nenhuma? disse o outro homem.
"Eu achei uma mulher que se encaixava no que eu procurava, mas no deu certo com
ela, respondeu o homem mais velho.
O homem perguntou: por qu?
O homem mais velho respondeu: Ela estava procurando pelo homem perfeito!

(Risos altos!)

Isto o que acontece quando tentarmos encontrar algum que se encaixe perfeitamente
na imagem que carregamos dentro de ns.

Mas, aps uma longa procura, repentinamente encontramos uma pessoa que parece se
encaixar em nossa imagem mental - de longe. A imagem em nossa mente verde - e a
pessoa, a imagem que enxergamos tambm parece ser verde - e ento, tudo verde!
Um par parece ter sido encontrado!

O que acontece neste momento o que chamado de 'se apaixonar'. Esta a cincia
por detrs da paixo. Perceba que sempre camos de amor, nunca nos elevamos no
amor! nada mais que o jogo dos hormnios, mascarado como amor. Porque o que de
fato acontece que, por causa de nossas prprias fortes necessidades e expectativas,
vemos as coisas como queremos. Projetamos nossa imagem mental no outro.

Ento, de uma forma ou de outra, o mundo preenchido com verde e msica. A vida se
torna uma poesia. Enfim, nossa busca terminou! Esta a fase na qual comeamos a
escrever poesia, fazer pinturas um do outro e por a vai.

Contanto que esta distncia seja mantida, as coisas acontecem suavemente.


Continuamos projetando nossa imaginao um no outro. Mas, lentamente, a pessoa se
torna mais ntima, e ento sentimos que o que antes vimos como sendo verde no
assim to verde, apenas um verde plido. Mas tudo bem; voc segue em frente. Depois
de um tempo, voc se torna ainda mais ntimo, e sente que no nem mesmo verde
plido, mas de fato um tipo de amarelo.

Mas nesta fase no queremos aceitar que nossa imaginao mostrou ser uma mentira,
ento comeamos a inventar desculpas para a situao.Dizemos a ns mesmos: A vida
assim mesmo! Nem tudo perfeito! e assim por diante. necessria tremenda
coragem, tremenda inteligncia para viver com a realidade. Assim, usamos essas
desculpas como uma divisria para nos protegermos da realidade.

Por fim, quando nos tornamos ntimos o bastante, descobrimos que no nem mesmo
amarelo, simplesmente branco! O que est dentro de ns verde, e o que est fora
branco. Fantasia e Realidade so totalmente diferentes.

Uma pequena histria:

Um homem caiu na rua do terceiro andar de um prdio.


Um pedestre correu at ele e perguntou: Voc deve ter se machucado com a queda.
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O homem respondeu: No. A queda no me feriu; foi a parada sbita que me


machucou!

(Risos!)

Enquanto estamos apenas flertando, enquanto estamos mantendo distncia e pouco


contato, tudo vai bem; estamos em um mundo de fantasia; no estamos no nvel
funcional. s quando o flerte termina e a verdadeira relao comea, quando as
distncias se reduzem e o a convivncia aumenta, que comeam os problemas!

Quanto mais fantasias voc coleciona, mais tempo leva a queda at voc bater no cho,
e maiores os danos. Quanto menos fantasias voc coleciona, menos coisas com que
comparar, e menor a dificuldade. Se voc no tiver nenhuma fantasia nem imaginao,
voc imediatamente conhecer sua alma gmea. Se voc no tiver fantasias, qualquer
um com quem voc se case se tornar sua alma gmea.

Precisamos entender que nenhuma pessoa viva consegue se encaixar na imagem que
carregamos em nossas mentes, simplesmente porque a imagem no construda com
base na realidade! A imagem um recorte e colagem de vrios lugares de nosso mundo
de sonhos! Nenhuma imagem pode ser preo para a realidade porque, no fim das
contas, s uma imagem, uma fantasia!

Tudo bem se voc colecionar imagens das pessoas da vida real, das pessoas que voc v
ao seu redor. Mas voc as coleciona da mdia. A prpria mdia est sofrendo de luxria!
Como ela pode prover algum tipo de orientao ou alvio a voc?

por isso que, tudo aquilo que costumamos chamar de amor, frequentemente termina
em dor. Acabamos nos sentindo enganados, explorados pelo outro. Nosso instinto bsico
culpar o outro pelo que aconteceu.

Mas culpa do outro?

No! A culpa sempre sua - porque voc esperou algo, e tentou encaixar o outro em sua
imaginao! Quem ento o responsvel pelo fracasso?

Veja, h alguns casos onde uma pessoa comea a se comportar de uma maneira
excntrica ou irracional. Esses so casos excepcionais, onde voc tem que decidir se quer
continuar vivendo junto, com esse comportamento, ou no. Voc no pode aplicar o que
estou dizendo a isso. Excees sempre existem.

Mas o que estou dizendo o que est acontecendo de fato em muitas casas, onde ambas
as pessoas so normais, e mesmo assim no esto em paz. Mas nunca tentamos olhar o
assunto profundamente. No gostamos de lidar com a verdade! Sempre preferimos
varrer as coisas para debaixo de um lindo tapete e caminhar sobre ele, enganando a ns
mesmos.

Quando voc tem uma ferida, no mais lgico tratar dela imediatamente e se aliviar? O
que acontece se ao invs disso, voc cobre a ferida com um escudo dourado e um pano
de seda, e acredita que voc no tem ferida nenhuma? Seria mera tolice, no ?

Assim, entenda o que estou tentando dizer. Abandone sua imaginao e comece a viver
na realidade.

Uma pequena histria:

Um homem deu um filhote de cachorro ao amigo, como presente de casamento.


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Trs meses depois, ele o viu na rua.


"Como est a vida de casado? perguntou.
"Oh, s algumas pequenas mudanas com o passar do tempo, s isso, respondeu o
amigo.
"Que mudanas? ele perguntou.
"No incio, seu filhote de cachorro latia para mim, e minha esposa me trazia o jornal.
Agora, minha esposa late para mim, e seu filhote de cachorro me traz o jornal!
respondeu o homem.

(Risos!)

Uma vez que a lua de mel termina, o que acontece? No de se espantar que se chame
lua de mel, e no sol de mel! A felicidade leva apenas quinze dias para minguar! Eu digo
que mesmo que voc se case com uma top model, a beleza dela minguar aos seus olhos
em apenas 15 dias, porque voc j estar fantasiando sobre outras coisas! E voc
continua fantasiando, porque est na verdade procurando uma realizao interior, mas,
no sabendo disso, voc procura do lado de fora atravs de vrias iluses.

Uma senhora estava aconselhando sua filha a respeito do casamento: "Escute querida,
quando voc ama algum, deveria ser para a vida toda; s ento amor de verdade.
A filha estava escutando o que ela estava dizendo.
A me continuou: siga meus conselhos. Eu sei sobre o que estou falando, minha
querida. Afinal de contas, j fui casada trs vezes.

(Gargalhadas)

O problema que todo mundo quer dar conselhos, mas ningum quer receb-los! Todo
mundo est pronto para dissertar sobre o amor, a imaginao, a fantasia e tudo o mais.
Mas quando se trata da prpria vida, o que acontece? Ela simplesmente permanece
sendo uma outra fantasia, uma imaginao, s isso!

De qualquer maneira, pelo menos neste momento, se aceitamos a realidade, no existe


nenhum problema. Mas ficamos quietos? No! Pegamos os pincis e tintas, e tentamos
pintar o branco de verde! Tentamos mudar a outra pessoa de modo que ela se encaixe
em nossa imagem mental. Essa a coisa mais prejudicial que pode existir em qualquer
relao. Tentamos esculpir uns aos outros, do modo que imaginamos que essa pessoa
deveria ser. Tentamos possuir o outro e convert-lo em matria. Rebaixamos energia a
matria. Aqui comea o problema - a guerra interminvel da vida!

Uma pequena histria:

Um homem era pintor por profisso.


Ele estava falando para o amigo: Voc sabe que um dia, uma menina entrou aqui com
uma amostra de um tipo de preto-azulado, e queria que eu pintasse um modelo de casa
modelo com a mesma cor. Eu achei que ia desistir da minha profisso tentando encontrar
a cor exata. Nada satisfazia a moa.
O amigo perguntou: E voc conseguiu encontrar a cor?
Ele respondeu: Eu tive sorte. Ela recebeu uma ligao no celular, e eu aproveitei para
pintar a amostra enquanto ela falava!

(Risos!)

O dia inteiro, em todas as casas, apenas escute com ateno o marido e a esposa
conversando, e voc conseguir ouvi-los tentando moldar um ao outro. Acho que
podemos dar de presente de casamento um cinzel e um martelo ao invs da tradicional
aliana!
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Outra pequena histria:

Certa noite, um homem e o amigo estavam bebendo uma xcara de ch juntos.


O homem falou para o amigo: Estou planejando me divorciar da minha esposa. Ela no
me dirigiu uma palavra sequer nos ltimos 6 meses.
O amigo disse: Pense bem antes de tomar qualquer deciso. Voc no conseguir outra
esposa assim.

(Gargalhadas)

Na vida, tentamos continuamente corresponder s imagens dentro de ns com a


realidade do lado de fora. Nunca acharemos uma correspondncia perfeita. Precisamos
abandonar essas imagens dentro de ns e ento encontraremos infinitas possibilidades!

Se voc for solteiro, abandone suas fantasias de forma que voc possa escolher sua
parceira pelo resto da vida, e no uma parceira de sonhos. Quando escolher uma pessoa,
apenas lembre-se de que ir passar a vida inteira com ela, no apenas alguns meses.
No pense nisso apenas como um romance passageiro. uma coisa para a vida inteira.

Nesse momento, qualquer cala jeans preta ou camiseta azul cairo dentro de seu
mundo de fantasia, e voc se sentir atrado. Mas entenda que o preto ou azul
desbotaro em apenas seis meses!

Se voc j estiver casado, abandone suas fantasias; s ento voc pode comear uma
verdadeira relao com algum. Se voc entra na relao com um cinzel e um martelo,
uma relao verdadeira no pode acontecer.

Veja: Quando voc usa um cinzel para esculpir o outro, o que acontece que quando
voc acha que o trabalho terminou, sua imaginao mudou; tornou-se algo diferente, e
assim voc tem que cinzelar mais de modo a fazer corresponder sua imaginao
ligeiramente mudada! Este se torna um ciclo sem fim.

Uma relao jamais poder acontecer enquanto voc tiver fantasias. Mesmo que vocs
fiquem juntos na mesma casa por vinte e quatro horas, voc no olha nos olhos do
outro, porque voc vive com a fantasia e no com a realidade. Voc no vive de fato com
a verdadeira pessoa. Voc v a outra pessoa atravs da sua imaginao, e conclui que
sua vida um castigo de Deus para voc.

Se voc for solteiro, abandone suas fantasias e seu sangue esfriar; voc no ficar sob
tortura hormonal. Se voc for vivo, abandone sua imaginao e voc no sofrer a dor
da solido.

Sempre que puder tente evitar que as crianas assistam duetos na televiso. Se elas
simplesmente gostam da msica e danam, tudo bem; mas o que elas eles fazem
interiorizar tudo aquilo que vem - os duetos, as emoes e tudo mais, a que
comeam os problemas. Tudo isso fica armazenado no chakra Muladhara, o chakra do
sexo. Ento, basta uma mera sugesto e o Muladhara estar pronto.

A enorme carga de expectativas gera perturbaes no chakra Muladhara. dessa forma


que esse chakra travado. Quando voc tenta realizar sua fantasia atravs de outra
pessoa ou assistindo televiso, quando voc tenta impor ou projetar suas expectativas
e imaginao sobre outra pessoa, este chakra travado.

No tem nada a ver com as condies exteriores da vida. No tem nada a ver com o
chamado celibato. Tem a ver com seu eu interno fragmentado.
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O que celibato?

Celibato nada mais que no desejar a metade suprimida dentro de voc, apenas isso.
Se voc um homem, precisa vivenciar tal realizao em si mesmo que no sinta mais a
falta da sua metade suprimida, da mulher dentro de voc. E se voc uma mulher, voc
to suficiente por si s que no olha para fora em busca dessa realizao.

Uma vez que tenha alcanado esse estado, voc pode viver com ou sem a mulher no
mundo exterior. Se ele no for alcanado, mesmo que voc se case, continuar sob a
tortura dos seus hormnios. Sua tortura hormonal no nada alm de um anseio pela
realizao que suposto que voc consiga alcanar dentro, no fora.

Quando voc alcana essa realizao, seja voc casado ou no, existe paz em sua
mente. assim que voc pode at mesmo ser um celibatrio na vida de casado! Esse o
verdadeiro celibato.

Em vez disso, as pessoas fazem de tudo para se tornar celibatrias, e se tornam mais
reprimidas e neurticas.

Sim vocs todos enxergam o que estou tentando dizer? Algum quer esclarecer alguma
coisa?

Mas Swamiji, ns nem mesmo percebemos que estamos carregando uma imagem dentro
de ns

Sim. Porque ns nunca olhamos para dentro. Vamos a todos os lugares, exceto dentro.
Voc sabia que at 80% de nossa energia est retida nesse chakra! Esse chakra nem
mesmo precisa ser energizado. Precisa simplesmente ser aberto e ativado, e a inundao
de energia que flui dele pode transformar sua vida completamente!

Se voc olhar profundamente dentro de voc, entender que est sofrendo porque
sempre sente que no h uma falta de correspondncia entre o que voc v e o que voc
quer ver. Esse 'o que voc quer ver' a imagem que voc est carregando dentro de si.

Pelo menos de agora em diante, tente observar com ateno o jogo da sua mente em
tudo o que voc v. Tente enxergar as cenas como elas so antes que sua mente se
intrometa e as julgue. Voc ver ento como, sutil e continuamente, sua mente est
jogando com tudo aquilo que voc v, enquanto o faz acreditar que sempre h algo de
errado com o que voc v.

Em Snscrito, h duas frases que nos ensinam a realidade: Dhrishti Shrishti e Shrishti
Dhrishti. Dhrishti Shrishti quer dizer ver o mundo como ele , aceit-lo da maneira que
vier; receber com boas vindas aquilo que , como realidade. Shrishti Dhrishti quer dizer
ver o mundo como gostaramos que ele fosse, atravs de nossas prprias lentes
coloridas, atravs de nossas fantasias. A primeira forma leva a uma vida tranqila,
enquanto a segunda leva ao sofrimento.

Uma pequena histria:


Certa vez um homem veio at mim e disse: Swamiji, somos apenas duas pessoas em
nossa casa, minha esposa e eu. Mesmo assim no temos paz!
Eu falei: Quem lhe disse que s h duas pessoas em sua casa? Existem quatro pessoas.
O homem ficou simplesmente chocado.
Eu lhe falei: Existem voc, sua mulher interna, sua esposa, e o homem interno dela!
por isso que eu digo que vocs so quatro pessoas. Simplesmente aprenda a abandonar
o homem e a mulher internos - e veja a mudana que acontecer em sua casa!
104

O homem foi embora silenciosamente. Sim

Swamiji, ns tambm sofremos perturbaes em outras relaes, como entre pais e


filhos

Sim, em qualquer relao h expectativas. No acho que tenhamos nenhuma relao


sem expectativas.

Os pais tentam moldar as crianas, e as crianas tentam o mesmo com os pais. Os pais
tentam realizar seus desejos reprimidos atravs dos filhos. Se voc analisar
profundamente a coisa por completo, entender que o que estou dizendo a verdade. Os
pais sonham que os filhos se tornem mdicos ou engenheiros. Por que no perguntar
criana o que ela quer ser, e ento sonhar realizar isso? Isso ajudaria seu filho
imensamente.

No dia em que seu filho comea a argumentar com voc, nesse dia ele se tornou um
homem. Voc tem que lidar muito cuidadosamente com ele. Passe bastante tempo com
ele, fale com ele, seja um bom amigo, e descubra o que ele realmente quer fazer da
vida. Guie seu filho com profundo amor e confiana. Ento, transforme a ambio dele na
sua realidade e o ajude a alcan-la.

Tantas crianas me dizem: Meu pai quer que eu seja mdico, ou Meu pai quer que eu
seja advogado." Claro que, se a criana no consegue decidir sozinha, e se ela lhe pede
que lhe diga o que fazer, voc pode dizer a ela o que ela poderia fazer com base em sua
observao de seus talentos e capacidades.

Voc pode sugerir sempre, mas nunca a force a nada. Alm disso, faa a criana
entender que voc est lhe dando liberdade e maturidade ao fazer isso, e deixe claro
para ela que no pode existir nenhum culpado no fim do processo. Ela precisa entender
isto claramente.

Veja, sempre carregamos nosso cinzel, e ficamos tentando cinzelar nossos parentes,
amigos - at mesmo estranhos - de acordo com nossa prpria imaginao. E eles
tambm esto carregando os prprios cinzis, e tentaro utiliz-los em voc! Que
violncia!

Como lio de casa de hoje, quero que voc escreva suas idias a respeito de como
devem ser um marido perfeito, uma esposa perfeita, um pai perfeito, uma me perfeita,
um filho perfeito e um amigo perfeito. Escolha cinco relacionamentos relevantes para
voc, e tome nota. Faa isso honestamente. Tenho certeza que voc descobrir, nas
profundezas do seu inconsciente, que todas as suas idias so tiradas da mdia.

Voc assiste a um seriado de TV e comea a gostar de um determinado personagem. O


personagem se torna uma realidade slida para voc. Voc inconscientemente comea a
esperar aquele determinado tipo de comportamento das pessoas relacionadas a voc na
vida real.

Veja: As pessoas carregam em suas mentes at mesmo a imagem do guru ideal .


Geralmente a imagem de um homem velho, com cabelo grisalho e uma barba enorme -
o que voc v em livros e seriados de TV! E quando elas me vem, no conseguem
aceitar que uma pessoa to jovem possa ser um verdadeiro Mestre! Dessa forma eu
tambm enfrento a mesma dificuldade. Tenho que tornar as pessoas livres de suas
expectativas sobre o Guru antes que elas me aceitem!
105

Mas Swamiji, s vezes, sentimos que precisamos cinzelar Como quando estamos
lidando com os empregados no trabalho. O que fazer?

Cinzele conscientemente. Esteja atento ao que voc faz - ento voc no far mais que o
necessrio. Veja se suas expectativas sobre seus empregados so realistas. Verifique se
existe uma soluo alternativa. S tente moldar a outra pessoa quando for
absolutamente necessrio.

Qualquer que seja o poder que tenha sido dado a voc, aprenda a us-lo com
conscincia! At mesmo a raiva e a luxria so grandes energias dadas a voc por Deus.
Quando voc tem respeito por essas energias, no as desperdia ou abusa delas.

Alguma vez abusamos do dinheiro? Voc nunca abusa do dinheiro, porque voc o
respeita. Se uma pessoa faz um trabalho que vale dez rpias, voc paga um centavo a
mais por isso? Mas em se tratando da raiva, voc sempre 'paga a mais'. Se uma pessoa
comete um erro que vale dez rpias de raiva, voc sempre paga com cinqenta rpias
de raiva! No ? Por qu? porque voc usa sua raiva inconscientemente, no
conscientemente. Se voc usar sua raiva conscientemente, ela pagar justamente e voc
no se sentir culpado por isso, eu lhe asseguro.

Voc nunca deve ficar perturbado por sua prpria raiva. Se voc fica perturbado, significa
que voc no atravessou a raiva com conscincia; voc permitiu que a raiva o possusse.
Esta a balana para medir se voc usou raiva corretamente!

Uma pequena histria:

Um sadhu - um mendigo - estava atravessando uma aldeia, quando recebeu uma


reclamao dos aldees sobre uma cobra que os estava aterrorizando.
O sadhu era conhecido pelo poder de se comunicar com os animais, assim eles lhe
imploraram que convencesse a cobra a poupar os aldees.
Ento o sadhu falou com a cobra, que prometeu no morder mais nenhum dos aldees.
Alguns meses depois, o sadhu estava atravessando a mesma aldeia quando viu a cobra,
machucada e quase morta.
"O que aconteceu a voc? Por que voc est ferida? Perguntou o sadhu.
A cobra chorou: Oh sadhu! que voc me fez prometer nunca mais morder os aldees!
Eu mantive minha promessa desde ento. Mas os aldees, que antes tinham medo de
mim , confundiram minha docilidade com fraqueza. Vendo que eu no mordo, eles
comearam a me torturar todos os dias. Veja a que estado eu fui reduzida!
O sadhu respondeu: "Meu pobre e tolo amigo! Eu s lhe pedi que no mordesse as
pessoas. Eu lhe pedi que no mostrasse as presas para elas?"

Voc precisa usar raiva do jeito certo, na quantidade certa. Raiva uma tremenda
energia se soubermos us-la adequadamente.

O conhecimento sobre a raiva diminui a raiva.

Muitas pessoas vm a mim e me dizem: Swamiji, eu amo muito minha esposa, por
isso que eu quero que ela mude para melhor! por isso que eu brigo com ela.

Eu lhes digo: Voc no ama sua esposa, voc ama a imagem que carrega na sua
mente."

Voc ama a imagem, e sempre que sua esposa age como voc espera que ela aja, voc a
ama. Seu amor na realidade no pela sua esposa, pela sua imagem mental. Se voc
realmente amasse sua esposa, mudaria sua imagem para que ela se encaixasse na sua
106

esposa, mas se voc ama a imagem, ento voc tenta mudar sua esposa para ajust-la
sua imagem.

A maioria de ns ama nossas imagens. Esta a verdade. Este o comeo do


desassossego em nossas casas. Este o comeo de uma guerra ntima! Honestamente
eu lhe digo, amantes so inimigos ntimos. Eles so ntimos, mas constantemente em
guarda. Eles sempre esto tentando dominar um ao outro. H uma inimizade ntima
entre eles, qual eles chamam de intimidade. A verdadeira intimidade quando voc
est totalmente vontade com o outro. Isso a verdadeira intimidade.

Swamiji, o que voc est dizendo que ns deveramos aceitar a outra pessoa, com
todas as suas falhas?

No!

At mesmo a palavra aceitar carrega um sentimento de condenao. Quando voc diz


com todas as suas falhas, como uma reclamao silenciosa. como dizer: O que
fazer, temos que conviver com isso." No! Eu lhe digo, d boas-vindas outra pessoa em
sua vida, exatamente como ela for. H uma diferena entre aceitar e dar boas-vindas.
Aceitar como fazer um acordo. Dar as boas-vindas abrir seu Ser para a outra pessoa
sem nenhuma expectativa, incondicionalmente.

Lembre-se: Toda a criao um presente da Existncia para voc. Receba-o com graa e
humildade. Quando voc faz isso, a tremenda energia do chakra Muladhara se torna
disponvel para voc. Despertar este chakra tocar uma fonte eterna de energia. A
tremenda energia que est nesse momento presa em sua imaginao, expectativa e
ganncia, pode se tornar disponvel para a criatividade, para os negcios, para a vida,
para a realidade!

No s isso, voc ver sua casa se transformar num kshetra - um santurio da paz.
Nossas casas deveriam ser dharmakshetras - moradas da retido, mas elas se tornaram
kurukshetras - moradas da guerra! Eu estou certo? E por que elas se tornaram moradas
da guerra? Porque estamos cinzelando os seres humanos. Se cinzelarmos dolos ou
madeira, podemos construir lindas esttuas, linda moblia, mas se cinzelamos os seres
humanos, s haver trauma.

Um homem me perguntou: Swamiji por favor, pode me dizer uma maneira de


estabelecer uma conexo com o Devi de dezoito mos?"

Eu disse: Primeiro, tente estabelecer uma conexo com sua esposa de duas mos, e
depois veremos como estabelecer uma conexo com o Devi de dezoito mos!"

(Risos!)

Outro homem veio a mim e pediu as bnos para o divrcio.


Eu disse que daria bnos para o casamento, mas no para o divrcio.
Eu perguntei qual era o problema e se eu podia ajudar.
Ele me disse: Swamiji, hoje de manh eu pedi caf. Ela trouxe o caf com tanta pressa
que o derramou nas minhas roupas.
Eu fiquei chocado, e disse que o incidente era muito trivial para pedir o divrcio.
Ele disse: Swamiji, voc no sabe, hoje ela derramou caf, amanh ela vai derramar
cido.

Eu fiquei realmente chocado. Eu disse: Ayyah, por que voc quer passar do caf para o
cido sem o menor motivo? Tudo que ela fez foi derramar um pouco de caf com um
pouco de raiva e pressa e, em todo caso, vai ser ela quem vai lavar as suas roupas!
107

Ele continuou: Swamiji, durante nosso casamento, realizamos uma cerimnia onde ns
dois tnhamos de enfiar a mo em trs panelas cheias de gua e procurar por um anel
que havia sido escondido em uma delas. J naquela poca ela me arranhou com as
unhas!"

(Risos!)

Para diminuir a distncia entre o casal, so realizadas pequenas brincadeiras como essa
durante os casamentos indianos. O homem tinha tomado nota por dez anos desses
incidentes triviais!
Eu disse a ele: Ayyah, se voc quase mantm um registro policial, como possvel a
algum viver com voc!"

Veja: H duas coisas que fazemos. A primeira reunir argumentos e formar uma
opinio, enquanto a segunda formar uma opinio e s ento reunir argumentos que a
apiem. A segunda opo o que estamos fazendo 99% do tempo.

Veja, quantas coisas acontecem ao nosso redor. Mas s registramos o que queremos
registrar, nunca o que realmente est acontecendo. Por causa disto, voc perde a
realidade. A realidade existe continuamente, mas voc v o que quer ver. No casamento,
dentro dos primeiros poucos meses, o homem ou a mulher formam uma opinio sobre o
outro e, da em diante, o que quer que o outro faa, ela ou ele enxergam do ponto de
vista da opinio formada. Eles procuram e renem argumentos que mantenham suas
opinies.

por isso que, se voc decide que sua esposa uma tola, ela sempre parecer uma tola
para voc. Se voc decide que seu marido do tipo que a controla, ele sempre parecer
daquele modo a voc, o que quer que ele possa fazer.

Se voc fizer isto, voc nunca poder enxergar os verdadeiros aspectos do seu cnjuge;
voc s enxergar aqueles aspectos que alimentam suas opinies. como quando voc
est com fome, s restaurantes chamam sua ateno na rua. Antes de matar um
cachorro o que fazemos? Ns dizemos que ele est louco e s ento o matamos.

Abandone esta atitude. Voc comear a enxergar certo frescor em toda pessoa e coisa
que encontrar.

Uma pequena histria:

Um homem entrou em uma delegacia de polcia para reclamar que a esposa dele estava
desaparecida havia trs horas.
O policial perguntou: Voc poderia me dar os detalhes a respeito dela como peso, altura
etc.?
O homem disse: Ah! Eu no sei.
O policial perguntou: O que ela estava usando quando saiu de casa?
O homem disse: Eu no notei, Senhor. Mas espere, ela levou o cachorro junto com ela.
Isso eu sei.
O policial perguntou: Que cachorro ?
O homem respondeu: Um da raa dlmata com manchas cinza em vez de pretas; ele
pesa 25 quilos e tem o rabo todo branco, sem manchas; ele usa uma coleira marrom
com uma corrente prateada. O nome dele Mancha.
O policial disse: Isso basta. Ns os encontraremos!

(Risos!)
108

Marido e mulher vivem entre si com certo frescor por alguns meses depois do
casamento. Nesses poucos meses, eles formam opinies a respeito um do outro. Depois
disso, eles nunca mais se relacionam entre si. Eles no vem realmente a outra pessoa.
Eles apenas se relacionam com suas opinies.

O marido se relaciona com as opinies que formou sobre a esposa, e a esposa se


relaciona com as opinies que formou sobre o marido. O marido verdadeiro e a esposa
verdadeira so diferentes! Eles novamente se tornam quatro pessoas numa casa.

Simplesmente faa uma anlise sincera: Quanto tempo se passou desde que voc olhou
nos olhos de seu marido ou esposa para falar com ele ou ela, pela ltima vez? Muito
tempo, tenho certeza. E sentimos que aqueles foram dias dourados, e que agora a vida
se tornou enfadonha. sua atitude que a torna enfadonha.

Voc no d absolutamente nenhum espao para as pessoas evolurem. Voc est com
tanta pressa de classific-las! Voc no leva em considerao nada de novo que elas
faam. Voc nem mesmo enxerga sua esposa ou seu marido depois de alguns anos de
casamento, porque voc feliz se relacionando com a imagem que criou dele ou dela.

O que acontece ento? Voc termina como este homem que no tinha a menor noo da
descrio da prpria esposa! No saber os pormenores da prpria esposa um problema
muito superficial. O conceito vai mais fundo que isso. Voc na verdade ignora
completamente a pessoa que est vivendo com voc. Voc simplesmente vive com a sua
idia sobre a pessoa.

Por apenas 24 horas, decida que voc olhar para sua esposa ou marido como se os
estivesse vendo pela primeira vez. Receba todas as suas palavras e aes com frescor e
inocncia, sem tirar concluses precipitadas. Sinta amor em voc em relao a ela.
Mesmo que ela diga coisas que o provoquem, oua essas frases com conscincia e
responda de uma maneira tranqila e amorosa, em vez da habitual discusso. Voc ver
que est na verdade abrindo novos caminhos para ambos; voc est dando aos dois um
novo espao para crescer.

Repentinamente, voc perceber que desde o princpio foi a sua atitude que fez as coisas
parecerem miserveis. Claro que, voc poderia dizer que a esposa tambm tem que ser
recproca. Mas eu lhe digo: Voc tem o poder de transformar a si mesmo e aos outros.
Com apenas uma mudana em seu padro mental, voc pode fazer muito. Quando voc
decidir mudar, sua esposa automaticamente tambm mudar.

Uma pequena histria:

Um dia, um homem estava passando por um cemitrio quando ouviu um choro alto.
Ele se sentiu obrigado a parar e ver se podia ajudar. Ele entrou e viu um homem que
chorava copiosamente perto de uma lpide.
Ele dizia repetidamente: Por que voc teve de ir? Por que voc teve de ir?
O primeiro homem se sentiu muito triste com aquele sofrimento, assim chegou perto e
perguntou: Senhor, eu sinto muito, era sua esposa?
O homem respondeu: No. Era o primeiro marido dela."

(Gargalhadas!)

Os relacionamentos terminam sendo um trauma por causa da total falta de


correspondncia entre a prpria imaginao e a realidade. Pior ainda, as pessoas passam
de um relacionamento a outro achando que o prximo vai corresponder sua
imaginao. Elas passam algum tempo at descobrirem que l tambm est faltando
109

algo, e passam para o prximo. Nunca ocorre a elas que a falta se deve sua prpria
imaginao, e que no h nada de errado com a outra pessoa.

Elas esto de tal maneira confortveis no mundo da imaginao, que para elas a
realidade se parece com a imaginao! Este o ponto onde comeam nossos problemas.
No dia em que comearmos a viver no presente, nesse dia comearemos a vivenciar a
felicidade; nesse dia descobriremos que estvamos desde o princpio sob doses pesadas
de imaginao.

Est ficando cada dia mais difcil para os jovens tolerarem uns aos outros, e os
casamentos se desfazem muito facilmente. uma pena ver essas coisas acontecendo.
Um despertar se faz necessrio agora. S uma compreenso profunda poder provocar
esse despertar.

Estamos todos prontos para apontar nossos dedos para o outro quando se trata de
relacionamento. Esquecemos-nos que so necessrias duas mos para bater palmas e
fazer barulho. Quando voc trabalha em si mesmo, pode tornar as coisas melhores para
si e para outros. No se preocupe sobre se outra pessoa tambm precisar mudar.

Se voc ler todas as histrias de amor escritas at hoje, em nenhuma delas o homem e a
mulher ficaram a ss em tempo integral,na verdade.

Em uma histria sobre eternos amantes, escrita por Rabindranath Tagore, o heri e
herona decidem viver como eternos amantes, um de cada lado do rio Ganga. Uma vez
por semana eles atravessam de barco, se encontram, e voltam.

Fazendo assim, obviamente eles estaro em paz durante o tempo em que estiverem
juntos. Toda vez que se encontrarem, haver um frescor no ar porque eles sabem que s
ficaro juntos durante algumas horas; o momento se torna precioso!

Todos os eternos amantes, sejam eles Romeu e Julieta, ou Laila e Majnu, ou Ambikapathi
e Amaravathi, nunca realmente viveram juntos! Se eles tivessem vivido juntos, seu amor
eterno teria de ser recontado!

O problema que a vida no tem trilha sonora! Quando voc assiste histrias de amor
na televiso, todas elas tm uma trilha sonora, e assim voc entra facilmente em um
mundo de fantasia. A msica tem o poder de derreter voc e o levar a um estado
vulnervel. Todas as cenas que voc v, especialmente as cenas de amor, tm uma
msica de fundo. Voc gosta tanto por causa da msica de fundo. Voc fica
completamente hipnotizado pela atmosfera criada pela televiso.

Na vida real, voc procura por aquela msica e no a encontra! Escrever poesia a partir
da imaginao diferente de escrever poesia a partir da visualizao. A primeira
simplesmente imaginao; como tentar alcanar o cu. A segunda real.

Lembre-se: Seu marido ou sua esposa uma criao de Deus. Uma criao sua no pode
competir com a criao de Deus! A criao dele sempre ir ganhar!

Hoje em dia, existe uma quantidade muito grande de pornografia, fantasia, sonhos e
perverso na sociedade. As pessoas comearam a procurar por outros substitutos pobres
para realizar suas fantasias. A pornografia no consegue realizar a vida sexual; s cria
mais fantasias e perverso. Mas h uma grande compulso por fantasiar. Entenda uma
coisa: A menos que voc seja fraco e pouco inteligente, nada se torna uma compulso.
Quando voc se torna inteligente, pode abandonar qualquer coisa.

Sim
110

(Uma senhora compartilha as opinies dela) Swamiji, voc nos pede que sejamos como
somos. Mas como podemos viver na sociedade da maneira exata que somos? Penso que
temos de mudar de acordo com a famlia, a sociedade.

Sim, todo mundo enfrenta este problema em um nvel prtico. Voc diz: Swamiji, eu
tenho que agir de acordo com o outro." Eu lhe pergunto, por que tambm no ter certeza
de que o outro age de acordo com voc? Verdade; na sociedade temos de ser
dependentes uns dos outros. No existe outra maneira. Mas deixe seus limites bem
claros.

Seja independentemente dependente!

Deixe bem claro qual seu espao e qual o espao do outro. Tente o melhor que possa
enriquecer sua prpria vida, sem perturbar o outro.

Claro que eu no posso oferecer uma soluo simples se eu pudesse lhes dar um
mantra que resolvesse todos os problemas entre marido e mulher, eu seria o homem
mais popular do mundo!

(Gargalhadas e aplausos!)

Swamiji o Muladhara chakra da outra pessoa no pode ser aberto, de forma que ela
abandone suas expectativas?

(Risos de Swamiji!) Como voc far isso? Voc s pode ter certeza de que as suas
prprias expectativas so abandonadas - de forma que, de quatro pessoas que
compartilham uma casa, voc passe pelo menos para trs!

Como mudar a outra pessoa...? Hoje em dia os conselheiros de casamentos sugerem at


mesmo hipnose! Eu acho que interferncia total na liberdade da outra pessoa. Est
completamente errado.

Outro dia eu li sobre um caso onde uma mulher queria diminuir o nvel de raiva do
marido. Voc deve ter lido a respeito- a Universidade de Chicago est efetuando uma
pesquisa onde eles implantam eletrodos no crebro de uma pessoa, e conseguem
controlar completamente a raiva!
Quando eles pediram voluntrios para a pesquisa, parece que centenas de mulheres
foraram os maridos a participar!

(Risos!)

Depois da experincia, 72 mulheres - isto um fato - 72 mulheres voltaram e pediram


universidade: Por favor, removam os eletrodos. Eu quero meu marido de volta! Eu
quero meu marido zangado de volta!"

Elas dizem: A vida perdeu a graa! A menos que discutamos, no existe nenhuma
interao. Ele no presta nenhuma ateno a mim!"

Todo mundo precisa de ateno! Os psiclogos comportamentais dizem que um homem


normal pode sobreviver sem comida por at 90 dias, mas sem ateno dos outros, s por
14 dias! Ele comear a ficar insano.

O que aconteceu foi, ns nos esquecemos de como amar uns aos outros, nos
importarmos uns com os outros. O amor uma linguagem esquecida! Assim, a nica
interao e ateno que podemos esperar ter brigar uns com os outros!
111

Eu acho que mesmo as pessoas que esto aqui sentadas reclamando que seus maridos
ou esposas no so espiritualizados se seus esposos se tornarem espiritualizados,
essas pessoas podem voltar aqui e reclamar que querem seus antigos esposos de volta!

(Risos e protestos da platia!)

Certo! Voc diz que voc diferente! Vamos ver!

A coisa mais bonita sobre o Muladhara chakra que, se esse chakra for aberto, voc
ver que 50% dos seus problemas tero desaparecido! Esse chakra administra mais de
50% da sua vida. No que quer que voc faa, voc encontrar um vestgio desse chakra!
At mesmo na sua assinatura, voc encontrar um vestgio desse chakra! Quando o
Muladhara chakra for ativado, at sua assinatura parecer diferente. Se voc colher uma
flor, o modo como voc o far ser diferente.

H um grupo de santos de Tamil chamados Nayanars. H uma cano que fala sobre
eles, que quando eles arrancam uma flor, a rvore no sente dor! O que queremos dizer
com isso? Voc se torna muito sensvel e amoroso quando esse chakra aberto. Quando
a energia desse chakra transformada, ela ir transbordar de voc na forma de amor!

Sexo carbono, amor diamante. Sexo lama, amor o ltus que floresce na lama. a
mesma substncia - a nica coisa que voc deveria saber como process-la.
Simplesmente abandone suas expectativas, e voc encontrar uma tremenda energia.

Hoje eu quero que todos vocs tentem esta tcnica quando forem para casa:

Sente-se e concentre-se em seu Muladhara chakra. Se voc notar, seu Muladhara chakra
est constantemente contrado.

Por cinco minutos, mentalmente perdoe seu marido ou esposa por qualquer coisa de
errado que eles tenham feito. Realmente os perdoe; v at a raiz e abandone o
ressentimento. Faa totalmente. Simplesmente os aceite como eles so. D a eles seu
amor mais profundo.

Depois de apenas cinco minutos, voc ver que o Muladhara chakra est totalmente
relaxado.

Se apenas cinco minutos podem produzir este resultado, imagine s o que acontecer se
voc mudar sua atitude por completo! Que tremendo fluxo de energia voc
experimentar!

A maneira que voc est vivendo agora como se voc tivesse cem mil em dinheiro,
mas voc tivesse escondido noventa mil em algum lugar onde voc no consegue
recuperar. Voc tenta administrar sua vida inteira com os restantes dez mil.
Naturalmente voc achar que voc pobre!

Da mesma maneira, toda nossa energia foi investida incorretamente, foi travada nesse
chakra - na raiva, no sexo e diversas outras coisas. No temos energia suficiente nem
sequer para nosso dia a dia! Uma vez que esse chakra seja destravado, sua vida ficar
rica. Voc poder pensar melhor, entender melhor, planejar melhor. Voc sentir esta
energia conscientemente trabalhando em voc. Uma dimenso nova se abrir, uma que
voc jamais havia experimentado. Voc perceber que seu marido, sua esposa, e todos
os outros so na verdade seres espirituais!
112

Entenda: Cu e inferno no so lugares geogrficos. Voc no os pode localizar num


mapa. Eles s existem psicologicamente. sua escolha transformar sua vida em cu ou
inferno. Quando voc est cheio de expectativas, est carregando seu prprio inferno
dentro de sua cabea! Assim, onde quer que voc v, ver que seu pacote pessoal do
inferno viaja com voc! Como uma trupe de circo que leva e monta suas barracas em
todos os lugares para onde viaja, voc tambm est carregando o inferno e vivendo nele
onde quer que voc v. No h como fugir. E quando duas pessoas se encontram, h
uma grande coliso de infernos, no de sinos!

Por que voc quer continuar levando essa carga com voc?

Simplesmente a abandone!

Simplesmente pense em toda a energia que voc desperdia tentando cinzelar a outra
pessoa para faz-la se encaixar nas suas expectativas. No muito mais fcil
simplesmente abandonar o cinzel? Se voc canalizar apenas 10% dessa energia para
meditao, sua vida pode se transformar em verdadeiro viver.

Viver 'vida conduzida com conscincia, com liberdade.


Ns temos uma escolha!
Ns temos a chance de nos tornarmos Conscientes!
Agora, a deciso sua.
Sim...alguma pergunta?

Swamiji, como abandonar a luxria e nutrir o amor?

Simvocs finalmente chegaram ao ponto...

A luxria, assim como a raiva, uma tremenda energia. De fato, at que chegue o
momento em que voc entenda o que a luxria e como ela pode ser transformada,
qualquer ato seu carregado de luxria. At mesmo apanhar uma caneta luxurioso;
mesmo se voc estiver acariciando uma criana pequena, luxurioso; h certa natureza
animal nisto porque sua energia ainda 'bsica' e no se transformou em energia mais
alta.

Assim como o conhecimento sobre a raiva reduz a raiva, assim tambm o conhecimento
sobre a luxria reduz a luxria, porque ambas so a mesma energia! O problema com a
luxria e o sexo que ele foi aumentado e imaginamos ser muito mais do que . Por
causa da represso, parece ser muito mais do que realmente . A comea todo o
problema. Foi contaminado em grande parte pela mdia.

E quando sua luxria no aceita pelo outro, se torna raiva contra aquela pessoa. por
isso que voc v notcias no jornal sobre meninos adolescentes que jogam cido no rosto
de meninas que os rejeitaram.

Veja, primeiro: A sociedade sempre fez divises como humanos inferiores e humanos
superiores. Dizemos que algum com paixo um humano inferior; dizemos que algum
com luxria um humano inferior. No existe inferior nem superior; uma transformao
tem que acontecer, s isso.

As pessoas que andam por a estabelecendo esses padres morais simplesmente so as


pessoas que fingem ser moralistas. Atrs de cada uma delas, h muita luxria e paixo
escondidas. Elas tm medo ou culpa de enfrentar esses sentimentos, e assim se passam
por moralistas. Elas so as que estabelecem os padres de superior e inferior e causam
toda a misria na sociedade.
113

Simplesmente entenda que no existe superior nem inferior. No momento em que voc
pensa que voc inferior, comea a lutar com aquele sentimento, e fica muito difcil voc
super-lo; fica muito difcil para a transformao acontecer.

Qualquer coisa a que voc resiste, persiste. Simplesmente permita que sua Conscincia
se transforme, e acontecer. Simplesmente jogue conscincia sobre si mesmo e voc se
transformar. Nunca analise; a anlise s o dividir. O dividir em duas metades que
continuaro lutando entre si. A sociedade sempre tenta dividir voc.

Anlise para cientistas e investigadores, no para crescimento espiritual. Voc est to


acostumado com anlise e dissecao que no consegue abandon-las nunca. Quando as
pessoas tentarem impor sentimentos de inferioridade e superioridade a voc, lembre-se:
Cada um de ns parte da Existncia, e ningum inferior ou superior a ningum. s
quando voc se esquece desta verdade que voc usa essas palavras.

Respondendo a sua pergunta sobre luxria, primeiro entenda: s pode existir Amor,
nunca Luxria. Esta a Verdade. A luxria resultado de profunda ignorncia.

O processo de transformar luxria em amor um processo alqumico. Alquimia a


cincia de transformar um metal de base em um metal mais alto. Da mesma forma, a
transformao de nossa emoo bsica, que a luxria, na emoo mais alta de que
somos capazes, que o amor, um processo alqumico. a alquimia suprema.

Vou contar algo que de fato aconteceu a mim quando estava vagando nos Himalaias:

Nos Himalaias, eu ia simplesmente a qualquer lugar que tivesse vontade. Meus pertences
eram muito poucos, eu vagava e noite dormia em qualquer lugar. Eu conheci muitos
sbios durante aquele perodo.

Em uma dessas ocasies, conheci um sbio, pobremente vestido, com cabelos


emaranhados e uma expresso feroz. Ele era um Naga Baba, pertencia ao secto de
sbios Naga.
De alguma forma me senti atrado por ele, e me aproximei.
Naquela poca eu no sabia falar Hindi muito bem, mas consegui falar algumas coisas
com ele. Eu j estava com ele havia alguns dias.
Ele passava o dia todo fumando seu hookah. Eu o estava observando e fiquei pasmo com
o que ele estava fazendo.
Ele jogava duas moedas de cobre no hookah dele, fumava durante algum tempo,
esvaziava o cachimbo, e duas moedas de ouro caam l de dentro!
Ele ia at o mercado, vendia as duas moedas de ouro, comprava mais moedas de cobre e
repetia o processo!

Eu perguntei a ele como aquilo acontecia.

Ele no respondeu e simplesmente me deu o cachimbo. De alguma maneira, o cheiro do


tabaco e do lcool nunca se afinaram com meu organismo, e eu imediatamente dei
alguns passos para trs.

Eu disse a ele que tinha vindo para os Himalaias buscando meditao e iluminao, e que
no estava interessado em fumar nem em moedas de ouro.

Ele olhou para mim e falou pela primeira vez em Tamil: "Angam pazhuthaal thangam
pazhukkum" que significa: Quando seu Ser amadurecer, o Ouro amadurecer.

Eu fiquei sem palavras.


114

De um jeito brincalho, ele comeou a soprar anis de fumaa no meu rosto.

Eu fiquei em xtase profundo por trs dias depois disso.

Transformar cobre em ouro um processo alqumico. um processo de alquimia do


mundo exterior. A alquimia do mundo interior est em transformar nossas energias
bsicas em energias espirituais mais altas. Quando voc dominar a arte de transformar
suas energias bsicas em energias espirituais, voc poder transformar cobre em ouro,
no nada demais. Quando voc domina o processo da alquimia interna, a alquimia
externa simplesmente no significa nada. Ela s brincadeira de criana em suas mos.

Eu s narrei este incidente para fazer voc entender o conceito da alquimia, e no para
voc buscar alquimia no mundo externo! Entenda isso. A alquimia do mundo exterior
ordinria. A alquimia do mundo interior o que faz de voc um verdadeiro Mestre.

O que de fato acontece no processo da alquimia dos metais? Primeiro, as impurezas do


metal bsico so removidas, e ento alguns componentes so adicionados e passados
por um processo. Ao trmino, o metal bsico se torna um metal mais alto.

Nossas emoes animais tm de ser transformadas em emoes Divinas. Todos ns


temos a luxria, que uma emoo animal. Mais uma coisa: Pelo menos os animais tm
luxria pura. Eles simplesmente se esquecem do mundo inteiro quando esto tendo uma
relao. Mas para ns, nem mesmo nossa luxria pura. Est presente o tempo todo
com sentimentos de culpa e desejo.

Ou nossos condicionamentos do passado nos fazem sentir culpados e nos fazem


retroceder, ou um intenso desejo de continuar no futuro nos faz ceder, apenas para nos
sentirmos culpados novamente. um ciclo vicioso de empurra e puxa cujo resultado a
contaminao da luxria; ela no pura.

Se voc notar, no momento em que voc realiza sua imaginao, voc tomado pela
culpa. por isso que o sexo faz sentir-se culpado. A famlia, inicialmente, incute o
sentimento de culpa em voc quando voc ainda uma criana. Ento, voc domina a
arte de criar culpa por si mesmo!

Entenda, antes, a culpa. Qualquer um que quer ter controle sobre voc, primeiro incute a
culpa em voc. Eles o fazem sentir que voc inferior de alguma forma. Ento,
automaticamente, voc segue o que eles esto dizendo.

O homem s sabe controlar atravs da culpa. Eu lhe digo, regras funcionam para
crianas. bom comear com regras. Mas importante que voc cresa e seja conduzido
por sua prpria inteligncia. Quando voc integra sua personalidade, no pode ser
incutida culpa em voc. Na verdade, no o prprio incidente que causa culpa em voc.
o efeito do incidente que causa a culpa em voc.

As pessoas cegamente passam regras de uma gerao outra, e com isso passada
tambm a culpa. Como uma coroa, passada a culpa - o av para o pai, do pai para o
filho, do filho para o neto, e assim por diante.

Todos os produtos de beleza lhe dizem repetidamente que voc no bom o bastante.
Voc comea a se sentir culpado por seu prprio corpo inadequado. O que voc faz? Sai
para comprar os produtos e os utiliza. Voc fica automaticamente sob o controle deles.
Uma vez que voc os usa, voc tomado por mais um sentimento de culpa - 'eu criei
todos esses problemas por causa disso? ' No momento em que voc alcana algo, o
primeiro sentimento que surge a culpa.
115

Voltando cobia, sua fantasia e imaginao mantm voc imerso em um ciclo


improdutivo. Voc cria uma camada cerebral slida com toda a imaginao reunida a
partir de tudo aquilo que voc v na televiso, internet, livros e assim por diante. Voc
vive mentalmente nessa camada todo tempo. Mesmo quando voc est num
relacionamento, voc est se relacionando com essa camada; voc no est se
relacionando com sua esposa ou marido verdadeiros. A esposa ou o marido verdadeiros
se tornam um substituto pobre para as imagens na sua mente. Sua luxria ento
contaminada.

Quando voc se vicia nisso, fica preso em um ciclo vicioso, e por isso que voc no se
aprofunda nele, e em algum momento o abandona, mas entra nele repetidas vezes com
mais e mais desejos. Se voc se aprofundar nele, voc florescer para fora dele!

por isso que, antigamente, as pessoas conseguiam abandonar a luxria aos 40. Elas
no tinham imagens to complicadas dentro de si. Elas se relacionavam diretamente com
o marido ou com a esposa. por isso que eles floresciam cedo. Elas podiam se
aprofundar mais na luxria e sair dela. A luxria simplesmente as abandonava, elas no
tinham que abandon-la.

Nos casamentos indianos, h um verso bonito que os padres fazem o casal recitar. A
esposa fala para o marido: Que voc seja meu 11 filho", e o marido fala para a esposa,
"Que voc seja minha 11 filha." Significa que, no 11 ano de matrimnio, eles olharo
um para o outro como um filho ou uma filha; o relacionamento ter sofrido uma
transformao.

Quando voc v seus filhos, voc tomado por muita felicidade, no ? Seu
relacionamento com sua esposa ou o marido ter sofrido tanta transformao que voc
sentir essa mesma felicidade quando os vir. O marido se tornar um filho para a
mulher, e a esposa se tornar uma filha para o homem.

Quando voc no tem uma compreenso clara de sua imaginao, voc sofre. Entender
a chave para sair dela. Se voc souber viver sem sofrer, est levando uma vida
espiritual. Se voc no souber evitar o sofrimento, est vivendo uma vida material. H s
2 tipos de vida - vida com entendimento, e vida sem entendimento; vida de Buddha e
vida de um buddhu!

Voc est confuso a respeito de seus desejos e fantasias, e por isso que voc no est
contente em nenhum lugar em que esteja. Quando voc se senta num tapete no cho,
no est contente porque est pensando numa cadeira. Quando voc consegue a
cadeira, est pensando em um trono. Quando voc consegue o trono, perde a capacidade
de desfrut-lo! Voc entende o que eu estou tentando dizer?

Se sua luxria for pura, sem nenhum sentimento de culpa ou desejo, voc se
aprofundar nela sem qualquer culpa ou imaginao, e florescer. s quando sua
camada cerebral comea a funcionar que voc comea a trazer sua imaginao e
fantasia, e no floresce a partir da luxria.

Abandone sua camada cerebral e comece a sentir amor pelo seu prprio corpo, assim
como pelo corpo do outro. O xtase est continuamente ocorrendo dentro de seu corpo,
mas voc no est permitindo que ele venha tona porque est preso em sua
imaginao. Quando voc abandona a imaginao sobre seu corpo e o corpo do outro, a
impureza em sua luxria eliminada, e o primeiro passo no processo da alquimia, que
remover as impurezas, acontece.

Quando voc se sente confortvel com seu prprio corpo, certa graa acontece a voc.
Entenda: Todas as doenas de pele acontecem principalmente porque voc tem certo
116

dio pelo seu corpo. Elas acontecem porque voc tem uma baixa auto-estima, e
desrespeita seu prprio corpo.

Voc no entende isto, e fica tentando achar a cura para as doenas de pele. A raiz disso
est em sua prpria camada cerebral, que voc construiu durante anos. Voc sempre
olha para o corpo de outra pessoa e quer ter um corpo igual. Quando voc amar seu
corpo, quando voc se sentir confortvel com ele, voc parecer e se sentir lindo.

No Ramayana escrito por Tulsidas, dito que quando Sita entra na corte de Janaka, todo
mundo, inclusive os grandes sbios e Rishis como Vasishta e o prprio pai de Sita,
Janaka, ficam de p em respeito a ela. Tamanha era a graa sublime que ela irradiava.

No Tantra, h uma tcnica em que voc acorda todas as manhs e toca seu corpo em
todos os lugares com amor profundo, e permite que o corpo sutil se estabelea no corpo
grosseiro ou fsico ao despertar.

De qualquer maneira, quanto mais imagens voc tiver colecionado do mundo exterior,
mais densa ser sua camada cerebral. Antigamente, as pessoas no eram to complexas
e neurticas, elas eram simples. A camada cerebral no existia, ou estava presente como
uma camada fina.

Uma vez que voc derrube sua imaginao sobre seu prprio corpo e o corpo do outro,
voc pode comear a mostrar compaixo e amizade para com o corpo do outro. Amizade
o componente que voc precisa somar ao processo de alquimia para transformar
luxria em amor.

Lembre-se: Violncia no o caminho. Ns falamos de violncia na sociedade, estado e


pas. O que dizer de nossas prprias casas, e dentro de nossos prprios corpos e
mentes? Eu lhe digo: A violncia comea em casa.

Voc pode dizer: Swamiji, mas ns no somos violentos em nosso dia a dia. Eu lhe
falo, voc s pensa que voc amigvel, e no violento. O que eu quero dizer com
palavra amigvel diferente do que voc tem em mente. Observe bem de perto: Quando
voc caminha na rua ou em seu prprio jardim, voc inconscientemente arranca rvores,
folhas, flores, chuta pedras e tudo o mais. Esses so atos de violncia.

Apenas uma vez, entre em seu jardim e olhe de perto uma flor ou uma folha, com
extrema reverncia e amor em voc. Sinta a beleza delas em seu corao e olhe
amorosamente para elas. Conecte-se s maravilhas da Existncia atravs delas. Segure-
as como se fosse uma criana recm-nascida. Sinta a emoo crescendo de suas prprias
profundezas.

Agora pense no nmero de vezes que voc inconscientemente arrancou a mesma flor ou
folha enquanto estava caminhando, e simplesmente as atirou em algum lugar. Voc
entende a diferena entre as duas emoes, as duas atitudes? Agora me diga, voc
realmente est sendo amigvel para com tudo e todos ao seu redor?

Olhe para tudo com conscincia. Neste momento, voc est funcionando a partir de seu
inconsciente, e assim voc est se comportando de maneira violenta com estas coisas,
sem nem mesmo se dar conta de que voc violento. Se voc olhar para elas com
conscincia, ver imensa beleza nelas e as tratar com carinho.

E mais, o quanto voc abusa de seu prprio corpo? Voc come demais e causa
perturbao ao lindo sistema digestivo que funciona dentro de voc. Voc fica acordado
at tarde da noite e tortura seu corpo quando ele implora por descanso. Voc fuma e
117

bebe, apesar de saber que isso no bom para o seu corpo. Todos estes so atos de
amizade para com seu corpo? Alguns de voc odeiam seu corpo e ento o negligenciam.

Ento pare de falar sobre a violncia do lado de fora e comece a encarar a violncia
dentro de voc. Automaticamente, a violncia de fora ir parar. Sempre estamos prontos
para mostrar as imperfeies dos outros. E as nossas prprias imperfeies, que so
tantas?

Um homem me visitou uma vez e me falou sobre sua famlia. Ele disse que a esposa
advogada. Eu perguntei: Oh, ela vai ao tribunal discutir? Ele disse: No Swamiji, ela
discute em casa!"

Ns estamos sempre prontos para apontar os dedos para os outros e discutir. Ao invs
disso, vamos comear a remover as impurezas em ns mesmos, e ento
automaticamente no haver nenhuma necessidade de discutir com os outros.

Leve consigo palavras que curam a voc e aos outros. Mostre amizade para com o corpo,
mente e Ser do outro. Isto o que se chama 'espiritualidade aplicada'. Espiritualidade
no tocar um sino regularmente na sala de pooja e rezar para a Deusa Lakshmi
pedindo por riqueza. absorver as qualidades de Lakshmi, que so graa e benevolncia.
Riquezas viro automaticamente.

Todos ns pensamos que s precisamos executar rituais e conseguiremos os resultados.


No! Que fique muito claro: Quando voc canta 'Ram Ram' mil vezes por dia sem
inteno ou inclinao para se transformar, faz o mesmo efeito que cantar 'coca-cola' mil
vezes por dia! A idia bsica por detrs dos rituais entender e absorver para se
transformar, e ento os resultados materiais acontecero automaticamente.

Uma vez que voc consiga demonstrar amizade para com o outro, tenha pacincia e
perseverana para processar sua emoo transformada, e, no fim, voc vivenciar a
suprema e mtua emoo chamada amor. O outro tambm ser recproco sua emoo
transformada, e ento voc ter alcanado! Seu Ser se tornar xtase! Ento, voc ter
feito sua meditao corretamente!

Quando o Amor se tornar o centro do seu Ser, o sexo se torna uma unio profunda de
dois Seres. O problema que o verdadeiro amor est perdido debaixo das coberturas, e
a luxria assumiu. Como resultado disso, os seres nunca se unem, s os corpos se unem.
A relao permanece em um nvel muito superficial. Qualquer coisa superficial pode ser
facilmente derrubada. Qualquer coisa precisa de uma raiz profunda para no ser
derrubada. simples lgica.

Alm disso, a luxria sempre o cega. O leva a uma intoxicao inconsciente. O amor
tambm o intoxica, mas uma intoxicao que leva a conscincia profunda. um estado
lindo. Luxria e amor so dois extremos do mesmo espectro. Qualquer coisa que o
coloque em conscincia profunda meditao. Qualquer coisa que o coloque em um
estado inconsciente no benfica. Esta a balana para ver se o que voc est
experimentando bom para voc ou no.

Mais uma coisa - quando voc amar profundamente, no haver nenhum espao para o
cime. O cime existe porque voc tem medo que as razes fracas no suportem. Se as
razes esto fortes, por que voc tem medo? Por que voc teria cimes? Voc entende o
que eu estou tentando dizer? A confiana em seu parceiro superficial por causa de uma
relao superficial, uma relao baseada em fantasia e luxria.

Romance no romance de verdade se voc o sente em relao a apenas uma pessoa. A


vida em si romance! Seu prprio Ser tem que irradiar romance - pela Existncia.
118

Quando seu Ser se expressa atravs da sua cabea, inteligncia; quando se expressa
pelo corao, compaixo; quando se expressa pelo corpo, Energia; e quando no se
expressa, simplesmente , xtase!

Quando voc alcanar esta fase, no ser dependente de ningum do lado de fora para
nenhum tipo de felicidade. Voc simplesmente vibrar de felicidade todo o tempo dentro
de voc. Claro que voc poder multiplic-la compartilhando com os outros.

Quando voc se sentir profundamente conectado a uma pessoa, no haver nenhuma


necessidade de proximidade fsica com aquela pessoa. Voc se sentir feliz e satisfeito
apenas com o sentimento de conexo com ele ou ela. Voc se sentir completo em si
mesmo e no procurar por nada do lado de fora. Essa conexo no sofrer separao
ou qualquer outra coisa.

Um relacionamento sentir-se conectado a algum em um nvel profundo, indo alm de


todas as coisas. Quando voc no entende isso, voc se liga s pessoas com diversas
condies e chama isso de relao. Ela se enfraquece e voc trabalha duro para mant-
la, e conclui que os relacionamentos so uma tortura!

As pessoas me dizem: Swamiji, eu quero vir e ficar no ashram. Eu no estou feliz


ficando em casa.

Eu sempre lhes digo que se elas no podem estar contentes com 4 pessoas na casa, no
podem estar contentes com 100 pessoas no ashram! Voc pensa que o ashram um
refgio de escape?

Que fique muito claro: Sua casa no est fora de voc. Estar feliz todo o tempo
independente do que acontea ao seu redor o que 'estar em casa'. Se voc no puder
ser assim, no estar em casa em lugar nenhum.

Quando eu fiquei por meses a fio em uma clausura de 10 metros quadrados, estava to
feliz quanto estou agora, sentado hoje neste trono. Por favor, tente entender isto. A
capacidade est em entender que sua felicidade no tem nada a ver com os objetos do
mundo exterior.

Um cachorro est mordendo um osso e sua boca comea a sangrar. Ele pensa que o
sangue est vindo do osso, e morde mais fundo e lambe o sangue. O que acontecer ao
cachorro? S acontecer dor. isso o que voc tambm est fazendo. Voc pensa que o
prazer ou a dor tem a ver com as coisas fora de voc, e se viciar mais e mais nelas, e se
torna miservel. Voc entende? Sim

Swamiji, como podemos impedir que nossos filhos desenvolvam estes problemas?

Para ser honesto, voc no pode ter controle total sobre isto. Voc no pode controlar
todas as interaes da criana com a sociedade. Mas h algumas coisas que voc pode
praticar em casa.

Como eu disse mais cedo, no reprima a outra metade da criana. Deixe que ela se
expresse livremente e se experimente de modos diferentes. No a ensine a ser
consciente de seu sexo.

Simplesmente permita criana ser seu eu natural, enquanto d a ela oportunidades


adequadas para se explorar. As crianas, quando intocadas pelo condicionamento social,
esto por natureza muito confortveis dentro de seus prprios limites.
119

Voc deve ter visto bebs brincando com seus prprios rgos genitais, ou puxando o
dedo do p e levando boca, ou fazendo outras coisas semelhantes. Essas coisas
simplesmente mostram que eles esto muito confortveis dentro de seus prprios
limites, explorando e desfrutando. Mas ns no lhes permitimos fazer estas coisas. Ns
os reprimimos imediatamente. Ns lhes falamos que est errado. bom lhes permitir
explorar.

E falando sobre suas roupas, sempre melhor vesti-los com uma pea nica em vez de
roupas de duas peas, que lhes do uma sensao de dividir o corpo em dois e, com
tempo, eles esquecem e ficam insensveis da metade inferior do corpo. quase que uma
diviso na Conscincia deles. por isso que hoje, ao ser pedido que voc se imagine,
quase sempre s sua metade superior vir sua mente. Voc simplesmente negligencia
sua metade inferior.

Simplesmente permita que a criana seja livre do seu prprio jeito, mesmo que isso
signifique que voc tem de correr certos riscos. As crianas trazem com elas certo senso
de intuio e instinto. Assim, voc pode tomar as precaues necessrias, e pode lhes
permitir explorar.

Alm disso, as crianas so muito totais em suas expresses. Assim, no as reprima.


Elas no sabem trazer suas mentes e exibir um comportamento superficial ou
hipcrita.Todos ns dominamos a arte da hipocrisia, permitindo que nossa mente exera
restries. Ns nunca nos expressamos totalmente.

E, lhes permita usar ambas as mos livremente. Ns as desencorajamos a usar a mo


esquerda para vrias coisas. Por que a criana no pode ser ambidestra?! No h nada
errado nisto. Arjuna, no Mahabharatha, era ambidestro. Voc sabia disso? Quando
ouvirmos falar destas coisas, escutamos com temor mas no entendemos que tambm
somos perfeitamente capazes destas coisas, se ns nos permitirmos!

Mais uma coisa: Se voc notou, todas as crianas gostam de girar. Girar sua maneira
de se centrar e permitir que sua energia acontea. Voc s consegue girar livremente
quando seu chakra Manipuraka prximo ao umbigo estiver limpo. As crianas so to
inocentes e livres de preocupao, que conseqentemente podem girar sem esforo. Mas
ns lhes permitimos girar? Quando ns as vemos girar, nossas cabeas giram ento
mandamos que parem! Ns lhes dizemos: Sentem-se em algum lugar! Isso no bom
para a sade" e outras coisas. Eu lhe falo, simplesmente lhes permita girar. Coloque uma
manta no cho de forma que, se carem, elas no se machuquem.

Mais uma coisa: Nunca incuta o medo em seu filho! Deixe que ele seja livre; permita que
ele tente subir e caia algumas vezes. Se voc constantemente desencoraja a criana,
pode lev-lo a desenvolver vrias fobias como medo de altura, medo de escurido e a
diversas outras, que mais tarde podem virar medo de escalar, de tomar decises novas
etc. Simplesmente siga estas coisas simples. Ser o suficiente.

Sim?

Swamiji, voc estava dizendo que no existe o par perfeito. Ento qual o propsito de
cruzar os horscopos antes do casamento?

Se eu comear a falar deste assunto, terei que derrubar toda a estrutura da astrologia!

No da astrologia em si, mas a maneira como a seguimos hoje tolo e absurdo.


120

Entenda: sua vida, voc quem est vivendo, voc deveria saber os prs e contras -
mas voc no sabe nada sobre sua vida, e voc vai e pergunta aos outros! Onde est a
sua inteligncia?

Entregar sua vida a um estranho, deixar que ele tome as decises da sua vida, s
demonstra que voc j no sabe administrar sua prpria vida. Que fique muito claro:
Voc tem de assumir a responsabilidade pela sua prpria vida.

Quando as pessoas vm a mim com perguntas sobre o futuro delas, eu lhes falo - no se
aproxime de mim para prever seu futuro. Se aproxime de mim se voc quiser minha
ajuda para projetar um futuro bom para voc. Todas as previses so apenas para
aqueles de mente fraca, que fique muito claro.

A astrologia antiga era uma cincia pura. Havia verdade nela.

Vou lhe falar como a astrologia evoluiu.

No passado, quando uma criana era enviada para o Mestre para estudar, para o
gurukul, a astrologia era usada para diagnosticar que tipo de personalidade, que tipo de
atitudes e aptides naturais ela possua. Ela seria treinada adequadamente.

Assim, antigamente, as distines de casta no estavam baseadas em nascimento, elas


estavam baseadas em carter, nas habilidades naturais de uma pessoa.

Quando um menino era admitido no gurukul, o Mestre via quais eram suas tendncias
naturais. Se ele tivesse tendncias de Brahmin onde a inteligncia era o fator principal,
ele seria iniciado em Veda Vidya - estudo das escrituras Vdicas. Se a personalidade dele
fosse a de um Kshatriya, onde coragem e fora eram mais dominantes, ele seria treinado
em artes marciais. Se ele mostrasse tendncias de Vaishya, se exibisse diversas
habilidades, ele aprenderia negcios. Se ele parecesse possuir qualidades de Shudra, se
parecesse feliz dedicando seu tempo ao trabalho de rotina, ento ele seria iniciado em
servio. Todos os quatro papis tinham igual valor e respeito.

Este era o propsito para o qual a astrologia era usada. Era uma cincia usada para
diagnose. D uma olhada ao seu redor. Hoje em dia, quase todo mundo est no lugar
errado! Um Mdico se tornou um Engenheiro por natureza e um Engenheiro se tornou
um Membro das Foras Armadas, e por a a fora! por isso que h uma sensao de
caos total na sociedade. Quando um homem com a personalidade de um homem de
negcios entra na espiritualidade, o que acontece? A espiritualidade se torna um negcio!

Ento a astrologia antiga de fato uma cincia Swamiji?

disso que eu tinha medo! No momento em que eu disser sim, todos vocs iro comear
a correr atrs da astrologia! Amanh de manh eu verei uma longa fila diante de mim de
pessoas carregando horscopos, dizendo "Swamiji, por favor, veja isto e prediga meu
futuro!

Eu lhe digo: No se preocupe tanto com astrologia!

Vivekananda deu uma resposta adequada a algum que o questionou sobre astrologia.
Ele falou: Coma bem, se exercite bem, durma bem. Voc ficar forte, fsica e
mentalmente. Ento voc no se preocupar com estas coisas!

S uma pessoa mentalmente fraca depende tanto da astrologia.

Swamiji, isso quer dizer que todas as pessoas que seguem astrologia tm a mente fraca?
121

No, voc no pode dizer isto. Mas a maioria tem a mente fraca. At mesmo as pessoas
normalmente inteligentes s vezes se comportam de maneira tola nestes assuntos. Eles
vm e me perguntam: Swamiji, se eu usar tal e tal pedra ou cristal terei sorte? Como
voc pode depender de uma pedra! Voc Conscincia viva; voc no nada menos que
Deus! Eu no consigo conceber - eu estou lhe ensinando a cincia pela qual voc pode
direcionar completamente a Energia Csmica, e voc me pergunta por pedras!

Voc deve ter ouvido falar de Swami Yateeshwarananda. Ele era um grande homem,
uma pessoa iluminada. Quando ele viajou Ao exterior pela primeira vez, partiu durante a
rahukala - uma hora desfavorvel do dia, calculada usando as posies dos planetas.

Algum lhe perguntou: Swamiji, como voc pode comear a viagem durante a
rahukala?

Ele respondeu: Voc se engana! Eu sou a energia que guia os planetas! Como eles
podem me controlar?

Veja, a coragem do homem a coragem que vem da profunda compreenso.

Eu estou lhe ensinando a cincia pela qual voc pode controlar os planetas! Assim, por
que voc se preocupa sobre onde os planetas esto, como eles o afetaro, e tudo mais?
Escolha a cincia da meditao, que o bastante. Ento nada o poder tocar.

Mas esta se tornou parte de nosso sistema de valores, Swamiji

Que fique muito claro: Todos os nossos valores no so nada alm de um substituto para
a Conscincia.

Se voc estiver consciente, atento ao que est fazendo, no precisa de valores para lhe
dizer o que fazer. No tem que seguir nenhuma regra; as regras o estaro seguindo!
Todas as virtudes, a disciplina e a espiritualidade acontecero a voc, e voc florescer
naturalmente em um estado de elevao espiritual.

De alguma maneira, sempre que ouvimos palavras como Conscincia ou elevao


espiritual, sempre pensamos: No, no - isto no para mim! Sem tentar qualquer
tcnica de meditao, qualquer modo prtico de elevar a Conscincia, chegamos
concluso que isto no para ns. Assim procuramos um substituto, uma
pseudoconscincia - que chamada moralidade, conscincia, valores.

Valores so ok quando voc est no ponto de partida - mas no como um fim!


Vivekananda diz formosamente: bom nascer na igreja, mas no morrer l!

Ns deveramos primeiro abandonar a idia de que ser espiritualizado muito difcil e


diferente.
H uma cano de Bhagwan Ramana:
Ayyai, ati sulabham, atmavidyai, ayyai, ati sulabham!
Significa, 'Oh, to fcil, esta espiritualidade, oh, to fcil!
Em uma estrofe posterior ela diz,
Se voc quer dinheiro, precisa trabalhar duro.
Se voc est procurando nome e fama, precisa trabalhar duro.
Se voc quer auto-realizao, tudo que voc precisa fazer ficar parado!

Se voc puder entrar em preguia profunda, voc entrar na divindade. Esta preguia
no o que ns normalmente conhecemos por preguia. No preguia fsica. um tipo
122

de - preguia mental! Se voc conseguir completamente - eu quero dizer completamente


se acalmar, voc poder realmente se tornar espiritual.

Ser espiritual no fcil nem difcil. apenas a idia que voc tem. Se voc pensa que
fcil, fcil. Se voc pensa que difcil, difcil. Para ser como voc , o que preciso?
difcil ou fcil?

Fcil Swamiji

Voc nem mesmo pode usar a palavra fcil! como ns somos! Voc j aquilo, ento
como pode dizer que fcil se tornar aquilo?

Simplesmente olhe para dentro. Vire-se para dentro. Um pouco de confiana na


espiritualidade e um pouco de meditao - isso o bastante! Quando voc abandonar o
medo de que ser espiritual muito difcil, voc adquirir a confiana de que Sim, eu
posso ser espiritual. Eu posso ser Consciente. Ento a pergunta de se correto
abandonar os meus valores, no surgir de forma alguma.

Neste momento voc tem medo de abandonar os seus valores, porque voc no tem
nada mais em que se segurar! Sabemos que, uma vez que tenhamos abandonado nossos
valores, todos os desejos reprimidos viro tona, a Caixa da Pandora se abrir! E
sabemos, se a Caixa de Pandora se abrir, haver o caos! Ns temos medo de nosso
subconsciente. O medo do subconsciente que provoca esta pergunta.

Se voc continuamente praticar meditao, seu subconsciente ir clareando. Ento voc


ver, mesmo se voc abrir a Caixa de Pandora, no h nada para pular l de dentro.
Voc ver sua face refletida nela; voc ver um espelho limpo! Voc entende o que eu
estou dizendo?

SimAgora vamos entrar em uma tcnica de meditao chamada meditao de


Dukkhaharana, que agir no chakra Muladhara e despertar a energia dele.

A Meditao de Dukkhaharana

(Durao total: 30 minutos)

Esta tcnica de meditao chamada Dukkhaharana e tirada do Kularnava Tantra. Ela


ir trazer tona todas as emoes reprimidas em voc. Muitos Mestres empregaram esta
tcnica antes. Leva 30 minutos.

Respirar a ponte para o Universo. o sistema atravs do qual voc est vivendo a sua
mente. Se seu pensamento estiver tranqilo, sua respirao ser relaxada. Se seu
pensamento for agressivo, sua respirao tambm ser agressiva. Voc precisa primeiro
controlar sua respirao para depois controlar sua mente.

Neste momento, em nosso atual estado reprimido, a maioria de ns est meio vivo e
meio morto. Na primeira parte desta meditao, uma respirao profunda realizada
para criar uma agitao em seu sistema reprimido. Seu sistema mental, trazido
completamente vida pelo maior consumo de oxignio; se torna mais vivo. Suas clulas
tero mais energia e criaro mais bio-eletricidade ou bio-energia. Esta energia derreter
todas as emoes reprimidas como se fosse gelo. como abanar o fogo do chakra
Muladhara.

Voc pode praticar esta tcnica com o estmago vazio, preferivelmente pela manh. 21
dias de Dukkhaharana transformaro seu Ser e traro um brilho ao seu rosto e corpo.
como tomar um banho psicolgico. Voc poder vivenciar o Silncio em voc. Quando
123

voc mata dukkha, ou tristeza, Ananda, xtase, floresce em voc e irradia uma doce
fragrncia.

Fique de p, com os olhos fechados. Respire profundamente e com ritmo a partir das
profundezas de seu corpo, sempre pelo nariz, com a boca fechada. Movimente suas
mos, dobre seus joelhos e fique numa posio meio agachada, e levante-se. Mova-se
como se voc fosse um pssaro em vo, para cima e para baixo, joelhos se movendo
para cima e para baixo, braos se movendo para cima e para baixo, tudo em ritmo e em
sincronia com sua respirao.

Faa os movimentos suavemente e sincronize sua inspirao com o movimento de


subida, e a expirao com movimento de descida. Se voc tiver problema de corao,
faa apenas o que puder. Da mesma maneira, mulheres grvidas ou pessoas com
qualquer problema fsico faa apenas o quanto puder. Faa isto durante 10 minutos.

Durante os prximos 10 minutos, mantenha seus olhos fechados e enrijea cada parte de
seu corpo, parte por parte, membro por membro, e ento relaxe; enrijea e relaxe um
membro, e ento passe para o prximo. Comece pelos ps; passe para as pernas; passe
ento para as coxas; prximo aos quadris; ento ao estmago e lombar; para o trax e
parte de cima das costas; ento para seus braos, das pontas dos dedos at os ombros;
ento para o pescoo e ombros; prximo a sua face, e finalmente para o topo da cabea.
Relaxe cada parte de seu corpo completamente antes de voc passar para a prxima
parte. como um exerccio isomtrico com cada parte de seu corpo.

Ao trmino desses 10 minutos, voc ficar vazio por dentro; voc ficar fresco, tranqilo
e relaxado.

Durante os prximos 10 minutos, sente-se mantendo seus olhos fechados e cante o som
'hoo' kara, s a palavra 'hoo'. No h necessidade de cantar profunda e ruidosamente.
Simplesmente cante de maneira relaxada. medida que canta, simplesmente
testemunhe tudo que acontece dentro ou fora de seu Ser.

As primeiras duas partes desta tcnica so na verdade uma preparao para esta terceira
parte, que a verdadeira meditao. Quando voc chegar terceira parte, ver que a
mente fica calada sem esforo, por si s. O silncio no pode ser forado em voc; s
pode acontecer por si s.

Permanea neste estado relaxado, com uma face sorridente e feliz. Durante este tempo,
podem ocorrer muitas experincias; apenas as observe como se assistisse a televiso.
Observe sua mente pensamento por pensamento. No se concentre em momento algum
no Muladhara durante a meditao, pois isto criaria fantasias, que voc est tentando
remover.

(O grupo pratica a meditao de Dukkhaharana junto com a msica.)

(Ao trmino Swamiji canta)

Om Shanti Shanti Shanti hi

Lentamente, muito lentamente, abra seus olhos. Leve esta Energia e silncio com voc.
Ns nos encontraremos para a prxima sesso. Obrigado.
124

Captulo 6
Enfrentando o medo

Entraremos agora no chakra Swadhishtana, que est situado 6 centmetros abaixo do


umbigo.

Swadhishtana quer dizer Onde seu Ser est estabelecido - de swa, que significa Ser,
e adhishtana, que significa estabelecido.

Este chakra travado pelo medo, especialmente o medo da morte, e pode florescer pela
aceitao do medo; aceitao da prpria Morte.

(Tcnica de meditao: Nirbhaya Dhyana - uma meditao Tntrica)

Todos os nossos medos so na realidade medo da morte, mas sob vrios disfarces. Cada
medo nosso relacionado ao medo da morte, mas de uma maneira velada. Por ser
velado, no os enxergamos como medo da morte. Sem medo, a prpria palavra morte
perde o significado que associamos a ela.

Assim, o que a morte?

Se eu lhe fizer esta pergunta, voc me dir: Swamiji, morte o que acontece no fim de
nossas vidas." Se a morte no fosse nada alm disso, seria to fcil!

Mas a morte no algo que acontece no fim de nossas vidas. algo que est
acontecendo em todos os momentos de nossas vidas. Todos os nossos atos so
inconscientemente relacionados morte, ao medo de morrer. A morte muda a prpria
qualidade de nossas vidas. No o fim; o clmax de nossas vidas - para o que nossa
vida inteira foi orientada.

Por que eu digo isso?

Porque nossa vida inteira controlada pelo nosso conceito de morte. Nossa prpria
estrutura social calcada sobre o nosso conceito da morte.

Todas as grandes religies e filosofias do mundo surgiram ao tentarmos responder a uma


pergunta: O que acontece depois da morte?
Ao tentar responder esta simples pergunta, diferentes solues de vida surgiram.

As culturas que acreditam em uma nica vida, sem o conceito de reencarnao,


colocaram todas as suas energias em se superar na vida. Elas alcanaram o cume em
termos de assimilao de informao, ganho de conhecimento e confortos materiais.

Essas culturas deram origem Cincia. A cincia nos ajuda a viver o melhor da vida. A
cincia nos ajuda a tirar o mximo desta vida.

As culturas que acreditam em reencarnao voltaram seu foco de vida para dentro. Sua
busca diferente. Elas no so motivadas a viver a vida com pressa, porque concedida
a Eternidade a elas.

Voc pode ver a influncia deste conceito claramente no comportamento das pessoas. Na
ndia, se algo est programado para comear s 6 horas, voc pode ter certeza de que
no comear antes das 7.30! Porque eles tm a eternidade diante de si!

Todo o nosso padro mental, o curso de nossas Vidas, nossa sociedade, nossa cultura,
nossa religio - tudo baseado em nada alm de nossa idia da morte. Tentamos o mais
125

que podemos no pensar na morte - mas a morte penetra cada momento de nossas
Vidas!

Quando entendermos as profundezas, os segredos e os mistrios da morte,


entenderemos os segredos da vida. Precisamos resolver a morte e enxerg-la como uma
mera continuidade em uma outra forma. Do contrrio, deixamos de aproveitar a prpria
vida.

Se entendermos que a morte nada mais que a continuidade em outra forma, no a


temeremos. E quando deixarmos de temer a morte, saberemos at que ponto temos
deixado de aproveitar a vida.

No damos importncia vida, vivemos muito superficialmente, perdemos muitos


aspectos da vida. A Morte simplesmente nos ensinar a olhar a vida com mais
conscincia. A Morte o maior Guru de todos.

Quando queremos ter certeza de algo, podemos fazer isto de dois modos: Um, podemos
experimentar e ver por ns mesmos, qual a verdade. Ou podemos tirar referncias de
algum que j tenha passado pela experincia. Eu lhe darei agora uma referncia dos
Upanishads.

H um Upanishad chamado Katopanishad, que a maravilhosa publicao de uma


entrevista pessoal, um dilogo direto que uma criana teve com o Deus Yama - o Deus
da Morte. Na mitologia hindu, a deidade que governa a morte o Deus Yama. Ele
significa a morte.

Havia um Rei famoso que se chamava Uchaishravas. Ele foi repentinamente possudo por
um desejo de controlar o mundo inteiro, e assim executou um yaga de VaajaPeya - uma
oferenda de fogo que executado quando a pessoa quer dominar o mundo inteiro.

De acordo com as regras desta oferenda, a pessoa tem que oferecer todas as coisas de
grande apego e de grande valor. S ento a pessoa pode adquirir a posio de Senhor do
mundo.

Os reis sempre so bons homens de negcios; eles tm que ser, caso contrrio no
podem ser reis nem ter controle de uma propriedade to grande. Eles sempre tentam ver
o mnimo que podem dar e o mximo que podem ganhar em qualquer situao.

Esse rei comeou a fazer oferendas - vacas que estavam no fim de suas Vidas; que j
tinham dado todo o leite possvel durante a vida; que j tinham dado luz tantos
bezerros quanto possvel; que estavam prontas para morrer.

Ele estava oferecendo coisas completamente inteis.

O filho do rei, Nachiketa, que tinha aproximadamente 7 anos de idade, estava assistindo
o que estava acontecendo.

Nachiketa o heri desta histria.

Ele sabia que o pai no estava fazendo as coisas certas, mas no sabia como falar.

Veja: As crianas so muito espertas e inteligentes. Voc no as pode enganar. A


sociedade ainda no as corrompeu nem condicionou.
126

Ele estava observado o pai dele o tempo todo e, finalmente, foi at ele e disse: Pai, voc
tem que dar todas as coisas de que mais gosta. Eu sou uma das coisas que voc mais
gosta. Para quem vai voc me oferecer?

O rei entendeu que o filho o estava criticando pelo que estava fazendo; mas seu Ego no
permitiu que ele cedesse.

Ele continuou com suas oferendas inteis.

Mais uma vez, o menino fez a mesma pergunta, e o rei se manteve quieto.

Na terceira vez, o menino o sacudiu e perguntou a quem ele estava planejando oferec-
lo.

O rei ficou muito zangado e simplesmente disse bruscamente: eu o darei ao Deus Yama.
Voc vai para Yama.

Um menino comum teria dito: Por que eu deveria ir? Voc viveu uma vida inteira; v
voc!

Mas Nachiketa era um menino muito sincero e comprometido.

Compromisso e honestidade o possuram como um fantasma.

Para respeitar as palavras de seu pai, ele decidiu ir conhecer o Deus Yama.

Lembre-se: A primeira e a ltima pessoa da Terra a ir encontrar Yama foi Nachiketa.

Normalmente, s Yama vem encontrar as pessoas. Pela primeira vez, Nachiketa foi
conhecer Yama.

Ele chegou ao domiclio de Yama, mas Yama no estava l!

Ele tinha sado.

Por trs dias, Nachiketa esperou.

Entenda uma coisa: Uma grande verdade estabelecida neste ponto da histria. Quando
vamos procura de morte, ou quando temos a coragem de enfrentar a morte, ela no
estar l da maneira que a conhecemos!

De qualquer maneira, Yama voltou depois de trs dias.

Seus criados lhe contaram sobre o menino que esperava por ele.

Yama se apressou para ver Nachiketa.

Ele se desculpou por no estar l para receb-lo.

Ele lhe disse: Por ter feito voc esperar por trs dias, eu lhe concedo trs desejos. Voc
pode pedir trs coisas, e eu as concederei a voc.

Para Nachiketa, a morte se mostrou ser um Deus que realizava desejos!

Ele pediu trs coisas.


127

A primeira coisa foi: Os pecados de meu pai devem ser todos perdoados

Yama concedeu o desejo.

A segunda coisa foi: "Meu pai deve me aceitar quando eu voltar para ele depois de visitar
voc.

Este desejo tambm foi concedido.

A terceira coisa foi: "Me diga o que acontece depois da morte. Alguns dizem que o
homem vive depois de morte; alguns dizem que o homem no sobrevive morte. Qual
a Verdade?"

Yama ficou chocado com a pergunta de Nachiketa.

Ele lhe disse: Por favor, no me faa esta pergunta. Voc est me perguntando o
prprio segredo da morte, que eu no lhe posso dar; Se eu o disser a voc, voc se
tornar iluminado. Eu lhe darei riqueza imensurvel se voc desejar, mas por favor no
me faa esta pergunta."

Mas Nachiketa insistiu.

Ele disse: Mesmo que eu aceite toda essa riqueza de voc, serei um mero depositrio da
sua riqueza por aproximadamente 100 a 1000 anos, nada mais. Eu terei de vir para sua
morada quando este perodo terminar! No vai ser de nenhuma utilidade para mim.
Ento, por favor, me conte o segredo da morte.

Yama viu a maturidade e o comprometimento do menino em saber a verdade.

Ele decidiu oferecer ao menino a prpria experincia consciente da morte.

A experincia atravs da qual ele conduziu o menino se tornou a experincia da alma, e


Nachiketa floresceu e se iluminou.

Esta uma bela histria do Upanishad. No analise se esta histria um fato real ou
no. No comece a procurar por datas e fatos histricos. Ela carrega a verdade em si -
isso o bastante. Use-a como uma escada para alcanar a verdade, em vez de se
agarrar na escada e perder a verdade.

A morte o prprio Guru que leva Iluminao. Normalmente, em todas as nossas


Vidas, a morte a nica coisa que vem na hora certa! Ns no podemos pedir nem
mesmo um minuto a mais. E em nossas Vidas, a morte leva tudo embora - nossos
parentes, nossa riqueza, tudo. Mas, para Nachiketa, a morte d tudo e tambm a
Iluminao! Por que esta parcialidade? Qual a diferena entre Nachiketa e ns?

A nica razo : Estamos todos fugindo da morte, enquanto Nachiketa enfrenta a morte.

Quatro coisas precisam ser entendidas nesta histria maravilhosa. A primeira coisa:
Quando formos procura da morte, quando enfrentarmos a morte, ela no estar l. A
segunda coisa: Mesmo que a morte esteja l, no a coisa aterrorizante que pensamos
que seja; carinhosa e doadora. A terceira coisa: A morte nosso maior professor. A
quarta coisa: A morte aquilo que pode nos dar o presente supremo a Iluminao!

De alguma maneira, para a maioria das pessoas, a vida nunca vai alm do chakra
Swadhishtana. A vida nunca vai alm do medo da morte. Ns vivemos e morremos entre
o Muladhara e o Swadhishtana entre os desejos e o medo. No conhecemos nenhuma
128

outra forma de viver; ou no temos a coragem para assumir nenhuma outra forma de
vida.

Antigamente, as pessoas viviam sem a segurana de vida que temos hoje. No havia
nenhuma vacina disponvel contra doenas fatais. No havia aviso prvio via satlite de
calamidades naturais. No havia segurana contra escassez ou inundaes; assim, as
pessoas estavam sempre mentalmente preparadas para a luta, at para a morte.
Especialmente a classe de guerreiros, que tinha de estar sempre pronta para a morte.

Os guerreiros Samurai do Japo antigo conheciam o modo de enfrentar calmamente a


morte. Se eles fossem derrotados em batalha, simplesmente perfuravam o Swadhishtana
com uma lana. Esta uma tcnica altamente profissional, atravs da qual a energia de
vida contida no Swadhishtana liberada, resultando em morte instantnea e indolor. O
processo era conhecido como hara-kiri.

Todos ns vivemos constantemente com medo da morte. Estamos prontos para fugir
dela a todo o custo. A morte encarada como nosso maior inimigo.

Uma pequena histria sobre Scrates:

Scrates foi morto ao ser forado a beber o extrato de uma erva venenosa chamada
cicuta.

Logo antes de beber o veneno, um de seus discpulos lhe perguntou: Mestre, voc no
tem medo de morrer? Voc parece estar to tranqilo."

Scrates respondeu: Por que eu deveria ter? Eu sei que s duas coisas podem acontecer
depois da morte. Ou eu continuarei existindo, sob alguma outra forma ou nome; ou
deixarei de existir depois da morte. No primeiro caso, no h nada com que se
preocupar; no segundo caso quem estar l para se preocupar?! De uma maneira ou de
outra, no h nada a temer!

Scrates no tinha medo da morte simplesmente porque tinha uma compreenso clara
da morte e de suas conseqncias. A morte sempre encarada como uma
descontinuidade e por isso que as pessoas sofrem quando vem a morte. A
compreenso bsica a respeito da morte est faltando.

A morte nunca significa descontinuidade. continuidade sob uma outra forma, ou


simplesmente liberao, apenas isso. Quando o homem entender isto, ele perceber o
quo tolo sofrer por causa da morte. O homem muito apegado forma fsica; por
isso que ele sofre tanto. O corpo um mero veculo para a alma. Isto tem que ficar
muito claramente entendido.

Embora a nica coisa certa na Terra para o homem seja a morte, ele sempre tomado
de surpresa quando ela realmente acontece! Esta a coisa mais surpreendente a
respeito do homem.

Uma pequena histria:

Uma senhora estava comemorando seu 100 aniversrio.


Sua famlia inteira estava presente comemorao.
Eles estavam abrindo todos os presentes e lendo todos os cartes que tinham sido
enviados pela famlia e pelos amigos.
Eles mostraram para a senhora um carto que tinha sido enviado por uma amiga de 94
anos.
A senhora gritou: Deus! Ela ainda est viva!
129

(Risos!)

Estamos prontos para aplicar a morte a qualquer um, exceto a ns mesmos! Somos
todos assim. Estamos preparados para tudo na vida, exceto para nossa prpria morte. A
ironia , tudo na vida imprevisvel, menos a morte; a nica coisa certa na vida a
morte. Mas a ltima coisa que gostaramos que nos dissessem que cedo ou tarde
vamos morrer!

Bhagwan Ramana Maharshi obteve sua iluminao atravs de uma experincia


consciente da morte.

Quando Ramana era um menino jovem, um dia que ele estava em sua cama na casa de
seu tio Madurai na ndia.

Repentinamente ele teve a sensao de que ia morrer! Ele sentia que a morte estava
chegando.

Ele tinha duas opes - resistir sensao, ou aceit-la e enfrent-la.

Normalmente as pessoas resistem, entram em coma e deixam o corpo em um estado de


inconscincia.

99% de ns deixamos o corpo em um estado de inconscincia.

Embora saibamos desde o momento de nosso nascimento que nossa vida culminar em
morte, nunca tentamos visualiz-la, nunca tentamos perceber a possibilidade, nunca
tentamos dar as boas-vindas.

Se ao menos uma vez voc enfrentar a morte conscientemente, automaticamente


perder o medo por ela.

Ramana foi corajoso o bastante para escolher o segundo caminho. Ele cooperou com o
sentimento.

Ele permitiu que a morte acontecesse. Ele decidiu ver o que aconteceria durante a morte.

Ele viu claramente as partes de seu corpo morrendo, uma por uma.

Lentamente, seu corpo inteiro estava morto. Ele viu o seu corpo se transformar em
cinzas.

De repente, ele percebeu que algo permanecia mesmo depois disso; algo que no podia
ser destrudo. Ele percebeu naquele momento que era pura Conscincia, alm da mente
e do corpo. Ele era simplesmente uma testemunha do processo todo!

Aquela descoberta era tremenda, e ao retornar ao corpo, ele era Bhagwan Ramana
Maharshi - um Mestre iluminado.

Quando voc conquistar o medo da morte, voc conquistar a prpria morte, porque a
morte apenas mais uma imaginao! Da mesma maneira que no chakra Muladhara,
nossa ganncia nos faz imaginar o mundo ser mais bonito do que na verdade , aqui,
nosso medo nos faz imaginar a morte ser mais amedrontadora do que na verdade .

Usamos culos de ganncia e medo que no nos permitem ver a realidade. Quando voc
tiver uma experincia psicolgica da morte, libertar a energia que est presa no
130

Swadhishtana devido ao medo da morte; quando o Swadhishtana se abre, a qualidade de


vida muda por completo.

Atravs da capacidade de aceitar a morte simplesmente como uma continuidade em


outra forma, sua capacidade de desfrutar a vida transformada. Seu corpo inteiro
relaxa; sua Conscincia se expande; sua capacidade de vida se expande. Quer voc
aceite isto ou no, a cada momento de sua vida, o medo da morte existe na mente
subconsciente. Atravs da compreenso da morte e do medo da morte, sua vida se
tornar, talvez no financeiramente, mas rica. Essa riqueza o que realmente importa
na vida.

Mas se eu lhe disser tudo isso agora, voc no acreditar em mim. Voc pensar que eu
estou falando sobre coisas que no podem ser praticadas.

Uma pequena histria:

Um homem que tinha nascido cego recebeu a promessa de cura de um mdico.

O mdico assegurou ao homem: Depois desta operao, voc poder enxergar! Voc
no precisar mais usar sua vareta!"

Ao ouvir isto, o cego ficou amedrontado.

Ele disse: Doutor, eu entendo que poderei enxergar. Mas como possvel caminhar sem
minha vareta?"

A vareta tinha se tornado uma parte to integrante do cego que ele nem podia conceber
o fato de poder andar sem ela depois de adquirir a viso! Como voc pode explicar a um
cego que, uma vez que tenha adquirido a viso ele simplesmente no precisar da
vareta? Neste momento ele tem medo demais. Assim, tudo o que voc pode fazer
executar a operao e deixar que ele veja por si s. Ele mesmo jogar a vareta no lixo!

Da mesma maneira, mesmo que eu diga: Todos os seus medos se resumem apenas ao
medo da morte, seu Eu imortal, s seu corpo que perece, e tudo o mais, voc ainda
permanecer apegado as suas prprias idias sobre o medo por puro medo, porque voc
ainda no teve a experincia!

A menos que a morte se torne uma experincia consciente, o medo nunca o abandonar.
Mas voc pode fazer uma coisa: Repetidamente escute estas palavras; desenvolva uma
convico a respeito delas; tente ver como seus medos primrios e secundrios so
relacionados de fato ao medo de morrer; jogue um pouco de clareza sobre todos os seus
medos cotidianos; veja como eles esto inter-relacionados; traga conscincia aos seus
medos; voc evoluir continuamente e chegar mais perto da Verdade.

Podemos classificar todos os nossos medos em cinco categorias principais: O primeiro o


medo de perder nossa riqueza, nosso conforto, nome e fama, prestgio, e outras coisas
do mundo exterior. O segundo o medo de perder nossa sade, partes de nosso corpo
por algum acidente ou doena - os medos relacionados a nossa sade fsica. O terceiro
o medo de perder nossa sade mental, nossa estabilidade mental. O quarto o medo de
perder nossos familiares, o amor deles. O quinto o medo do desconhecido - medo de
Deus, medo de fantasmas e medo da Morte.

De fato, se voc analisar nossos medos mais profundamente, todas as cinco categorias
de medo so apenas medo da morte. Eles se manifestam de modos diferentes, s isso.
131

A razo principal pela qual as pessoas temem a morte que elas no viveram suas vidas
totalmente. Elas tm medo porque se sentem desesperadas por no terem vivido suas
Vidas o bastante. Elas se sentem desta forma porque, ao longo das Vidas delas, elas
viveram nas recordaes do passado, nas ansiedades do futuro, por causa dos outros,
nunca no presente e tudo mais.

Cada ao nossa foi devido oscilao dos egos dos outros, dos desejos dos outros, das
emoes dos outros, etc. Se voc analisar sua prpria vida profundamente, entender o
que eu estou tentando dizer. Voc comea sua vida onde seus pais pararam. Voc
simplesmente assume a coroa de desejos, culpa, medo etc. que foi passada adiante por
geraes, e vive sua vida e a transmite prxima gerao antes de partir, s isso. Voc
nunca viveu em totalidade.

O que quero dizer com viver em totalidade? Tente viver com mais clareza, s isso. Faa
as outras pessoas verem sentido em tudo que tentarem impor a voc. Com clareza, voc
poder identificar quais so os seus prprios desejos, o que os outros impuseram sobre
voc, e quais desejos voc pediu emprestados aos outros. Apenas o primeiro conjunto de
desejos precisa ser realizado sem nenhum dano a nenhuma pessoa ou propriedade. Os
outros dois precisam ser abandonados com a ajuda da clareza.

Se voc viver deste modo, no estar mais realizando os desejos alheios, e no estar
mais vivendo a vida alheia. Voc viver sua prpria vida, encontrar a realizao, e
estar pronto para morrer quando a hora chegar. Voc no ter nenhuma confuso nem
medo da morte. Eu no estou lhe dizendo para ser egosta. Eu s estou lhe dizendo que
jogue clareza sobre o assunto.

Uma pequena histria:

Certa vez um monge Zen foi condenado morte pelo rei. Ele seria morto no dia seguinte.

O monge permaneceu tranqilo e silencioso.

Um dos discpulos dele, chocado com a tranqilidade do monge, perguntou: Voc


percebe que s tem 24 horas de vida? Voc no est com medo?"

O monge calmamente respondeu: Eu vivi, por isso no tenho medo de morrer.

Ele quis dizer: Eu vivi cada momento da minha vida, um aps o outro. Cada momento
foi tanto para mim! Por que eu deveria ter medo?

Se voc olhar bem no fundo, perceber que a maioria de ns no tem medo de morrer,
mas temos medo de no termos vivido nossas Vidas o bastante. Temos medo de termos
vivido uma pseudovida. Sentimos um tipo inexplicvel de profunda lamentao por tudo.
Sentimos que no vivemos como quisemos viver; no nos sentimos realizados - e a
comea o medo da morte!

Continuamente nos comprometemos por causa dos outros, tentar levar uma vida que
no natural para ns, tentar nos ajustar a um molde que a sociedade preparou para
nstodas estas coisas levam a uma falta de realizao! O medo da vida o que
refletido no medo da morte.

Quando voc vive da maneira mais profunda possvel, em completa satisfao, voc no
tem medo da morte. Viva sem medo.

Viva com a individualidade mais profunda que puder administrar. Viva para sua completa
satisfao. Voc perder o medo da morte.
132

E mais uma coisa: Se voc vive totalmente, sem resqucios de sentimentos, quando voc
vive sua emoo com grande clareza e totalidade, no teme perder sua famlia e seus
parentes.

Veja: Voc s teme perder algum porque sente que no viveu completamente aquele
relacionamento de alguma forma; voc sente que no estava totalmente presente; voc
no est pronto para abrir mo. A separao fsica s um aspecto do medo; a
verdadeira razo falta de realizao do relacionamento.

A palavra 'retribuio' entra nas relaes porque voc sempre aprendeu a viver por causa
dos outros, realizando suas necessidades e desejos. Voc sempre sente a necessidade de
retribuir as relaes fazendo essas coisas. E se voc no as fizer, entra no ciclo de culpa
e medo. Se voc simplesmente vive totalmente, com clareza profunda do jogo inteiro da
sociedade, voc nunca ser tomado por essas compulses.

Voc pode viver com total realizao e ainda assim, no deixar de doar amor nos
relacionamentos. Ns discutimos isto quando falamos do chakra Anahata. O medo da
separao fsica sempre ocorre devido a um sentimento de culpa ligado quele
relacionamento. Se voc vive totalmente, no com um relacionamento do tipo transao
de negcios, mas simplesmente com uma pura Energia amorosa pelo outro, no haver
nenhum espao para culpa ou medo. Mesmo se a pessoa falecer, voc continuar
sentindo amor por ele ou ela, s isso, nunca medo da separao.

Mesmo se voc estiver vivendo com a pessoa, tente viver com mais clareza e
conscincia. Freqentemente, as relaes sofrem por causa da insegurana e do medo
permanente de perder um ao outro. Se voc analisar o medo profundamente em
qualquer relao, entender que, porque nossas relaes so apenas tipos de transao,
esse medo est l.

Entre marido e mulher, h o temor que o outro possa comear a procurar fora do
casamento. Entre me e filho, h o temor que o filho possa comear a prestar mais
ateno esposa em vez da me. Entre pai e filho, h o medo de que o pai possa no
passar a herana ao filho, ou que o filho possa no fazer jus ao prestgio familiar.

Assim, em qualquer relao, h uma expectativa central que precisa ser satisfeita e
protegida, e isso d origem ao temor. Eu lhe digo: Voc nunca consegue satisfazer
totalmente nenhuma relao. Qualquer um que tenha tentado agradar a famlia toda
simplesmente desistiu!

Se uma relao est baseada em puro amor, sem propsitos velados - o tipo de amor
sobre o qual falamos durante o chakra Anahata, no haver medo algum.

Voc no faz idia da libertao que quando voc passa do medo para o amor. O medo
sempre aprisiona, o amor sempre liberta. Mas, a menos que a sociedade incuta medo em
voc, voc no a escutar, e assim ela incute medo em voc por todos os meios
possveis atravs de insegurana, regras, regulamentos, adorao e tudo o mais.

A sociedade tenta torn-los santos - santos que temem a Existncia e tudo, todo o
tempo. Eu no estou aqui para fazer santos de vocs. Eu estou aqui para faz-lo feliz.
Quando voc est em xtase, voc est cheio de vida, vivo e alerta.

Seja como for, o medo o que tambm se torna cimes em nossas relaes. O medo a
emoo escondida na maioria de nossas aes e emoes. Cimes, raiva, ganncia -
todas estas emoes tm razes no medo. Mas ns no estamos atentos a isto. No
sabemos que o medo o fator que causa tudo isso. Esse o problema. por isso que
133

ns continuamos na escurido no que se refere aos nossos padres de comportamento.


por isso que as relaes se mostram traumticas.

Entenda: Medo e amor nunca podem co-existir. Se existir puro amor em uma relao,
no pode haver medo. Se houver medo, no pode haver puro amor. Que fique muito
claro: H algum interesse velado na relao; h algum propsito, algum objetivo, alguma
expectativa de segurana, ganncia ou troca na relao. por isso que o medo se
estabelece.

Procuramos segurana em toda relao. Precisamos de alguma segurana para ficarmos


confortveis. Este na verdade um tipo de priso de que gostamos. As pessoas falam
em liberdade, mas eu lhe digo: Elas tm muito medo disto! Elas s gostam da priso.
Dentro do conforto acolchoado da priso, elas pensam que esto livres.

Uma pequena histria:

Uma garotinha perguntou ao pai um dia: Pai, qual o significado da palavra garantido?
O pai respondeu: Significa que algo bem feito e durar muito tempo.
Naquela noite, antes de ir dormir, a menina disse: Boa noite papai garantido!"

Todos ns continuamente procuramos por segurana em nossas Vidas. Mas dizemos que
estamos procurando por liberdade. Se realmente estamos procurando liberdade, por que
estamos procurando segurana? Por que temer? Enquanto existir medo em voc, voc
procurar segurana. At l, voc s ir se iludir ao dizer que quer liberdade.

Um Mestre algum que o lana absoluta insegurana da vida. Ele o nico que lhe d
total liberdade. por isso que, com ele, voc se sente inseguro; voc se sente
amedrontado. A liberdade cria medo.

Voc nunca se sente totalmente inseguro em suas outras relaes, porque sempre existe
a influncia da ganncia, medo e raiva, que o mantm confortvel dentro dos padres de
relacionamento j conhecidos. Mas, com um Mestre, voc est totalmente livre. Assim,
voc fica com medo.

Uma pequena histria:

Um homem ficou na priso durante 20 anos.


No dia de sua libertao, ele parecia muito preocupado e tenso.
Seu amigo de cela perguntou: O que aconteceu a voc? Por que voc est to
preocupado?
O homem respondeu: Eu estou com medo. O que vou fazer quando sair?
A priso criou um padro to slido de segurana para o homem, que ele no sabe o que
fazer quando sair! Este o perigo de ficar preso a padres de segurana.

Um Mestre nunca lhe oferecer a segurana que voc procura. Ele nunca lhe oferecer os
padres que voc est buscando. Quando voc no adquire a segurana que est
procurando, voc cresce profundamente centrado dentro de si; voc cresce sem medo,
porque sabe que no h nada a perder; e quando voc sabe que no h nada a perder,
voc no tem medo algum.

Para mostrar a voc que no h nada a perder, o Mestre o atira em total insegurana.
Por uma profunda compaixo por voc, por uma profunda preocupao com seu
crescimento, ele no lhe oferece segurana. Quando voc no encontra a segurana
mundana, voc encontra Deus; voc entende a Existncia.
134

Todos os seus medos existem porque voc no sabe com clareza que no h nada a
perder. Um simples encontro prximo com a morte pode mostrar a voc que no h nada
a perder, e que todos os seus medos so infundados. O Mestre, simplesmente, o faz
entender isto sua prpria maneira.

Assim, no tente escapar do Mestre. Entenda que ele s est aqui para lhe mostrar o que
voc realmente . A sua natureza inerente a falta de medo. Durante anos, o medo foi
incutido em voc. O Mestre tenta quebrar as camadas de condicionamento que voc
assumiu para si ao longo dos anos, s isso. Se voc simplesmente lhe permite trabalhar
em voc, com confiana e amor, voc assistir sua prpria transformao diante de seus
prprios olhos.

Vou lhe contar uma pequena histria sobre um Swami que eu conhecia:

Esse Swami tinha diversos relgios em seu quarto, e cada relgio mostrava uma hora
diferente!

Eu lhe perguntei a respeito disso, um dia.


Ele respondeu: O tempo no meu Mestre. Eu sou o Mestre! Qualquer que seja a hora
que eu quero que seja, eu simplesmente escolho a hora daquele determinado relgio.

Esse Swami j tinha predito que ele deixaria seu corpo em um dia e hora determinados.

Na noite antes de sua morte, Swami pediu a todos os seus discpulos que se reunissem
ao redor dele e cantassem hinos.

Um dos cantores era um pouco convencido de suas prprias habilidades musicais. Ele
no cantou nessa ocasio.

Como era costume, o Swami escreveu algo em um pedao de papel, e o passou para ele.

O discpulo ficou lisonjeado, pensando que era um pedido de uma cano em particular.

Mas, ao abrir o bilhete, ele viu que o Swami tinha escrito: Por favor, no cante depois
de minha morte!

Mesmo no leito de morte ele estava de bom humor!

Mais tarde, naquela mesma noite, ele instruiu aos discpulos que tomassem conta dos
rfos que viviam no ashram. Ele disse: Especialmente amanh, vocs todos vo estar
ocupados com preparativos para a minha cremao. No se esqueam de providenciar
comida para as crianas!"

At o ltimo minuto, a preocupao dele era com as pessoas que ele estava deixando
para trs.

Na manh seguinte, exatamente na hora que ele havia mencionado, ele uniu suas mos
em namaskaar para todos - e suas mos caram exatamente como se fosse um teatro.

Que maneira linda, tranqila e corajosa de enfrentar a morte! dessa forma que, todos
ns, deveramos encontrar a morte, e desse modo que deveramos encarar a morte
mesmo quando nossa famlia e nossos parentes falecem. Quando voc entender isto,
toda a sua idia de medo lentamente se dissolver, porque como eu disse, a base velada
do medo a morte.

Simgostariam de fazer alguma pergunta?


135

Swamiji, verdade que o medo normalmente mais comum em mulheres?

Veja: Os homens esto presos principalmente ao chakra Muladhara, e as mulheres esto


presas principalmente ao chakra Swadhishtana. por isso que os homens tm mais
luxria e as mulheres mais temor. A verdade que eles sabem disso e exploram um ao
outro de maneira correta!

O homem sabe exatamente onde tocar o ponto fraco da mulher. Ele joga com sua
insegurana e medo e a explora. Da mesma forma, a mulher sabe qual a chave para lidar
com o homem! Ela joga o jogo corretamente e o explora. isso que acontece o tempo
todo nos casamentos.

Na verdade, nos casamentos hindus, feito um voto em que o homem e a mulher


prometem um ao outro que ambos se esforaro para exaurir os karmas do outro - aes
e desejos no realizados - de uma maneira suave, sem acumular mais karmas nesta
vida.

Mas, hoje em dia, as pessoas nem mesmo percebem que fizeram tais promessas, porque
no so elas que esto se casando; so os padres que realizam todas as cantorias e se
casam!

um voto muito bonito que eles fazem. Veja: J acumulamos karmas demais em nossas
Vidas. Nossa nica preocupao deveria ser elimin-los todos neste nascimento, e atingir
a liberao.

Mas o que ns fazemos? Ns exploramos uns aos outros e jogamos um jogo esperto e
vingativo. Acrescentamos aos karmas uns dos outros e novamente nos prendemos ao
ciclo de vida e morte. Pior ainda, culpamos uns aos outros por isto. Se voc observar de
fora o drama do matrimnio, voc entender como cada pessoa cria karmas para si
prpria e acaba culpando o mundo inteiro por isso.

s quando voc observa de fora que voc entende que um jogo tolo est ocorrendo. Eu
sempre falo para as pessoas: Para os atores e atrizes seria muito fcil observar a vida
como um jogo, porque eles esto todo tempo assumindo papis e os encenando. Eles
esto mais prximos de ver vida como um grande teatro. O resto de ns fica to preso
aos nossos papis que eles se tornam uma realidade slida para ns.

As mulheres so mais medrosas, porque elas so psicologicamente construdas dessa


forma. O homem e a mulher no so apenas fisiologicamente diferentes, so tambm
psicologicamente diferentes.

Sim?

Swamiji, como podemos superar o medo das pequenas coisas?

Em primeiro lugar entenda que todos os medos so meras projees do supremo medo
da morte. Segundo, no resista ao medo em voc. Simplesmente continue repetindo
para si mesmo que voc est com medo, e simplesmente o enfrente! Voc logo ver que
o medo no est mais l porque voc o enfrentou. Comece a fazer isso toda vez que
sentir medo.

Quando voc conscientemente trabalha nisto, voc entende que o que voc chama de
medo nada mais que sua resposta ou reao a um incidente ou pensamento.
Dependendo de como voc responde, voc diz se teve ou no teve medo. E, cada vez
com mais conscincia, voc pode responder ao medo sem medo!
136

Lembre-se de uma coisa: Ningum pode dizer que no tem medo. A pessoa pode
aprender a lidar com o medo sem medo, s isso. Se algum disser que no tem medo,
que fique muito claro que ele no analisou o medo e a resposta humana a ele. No
comece a pensar que eles so super-humanos e que voc um mero mortal.

Sim

Swamiji, eu me lembro de como voc me fez superar meu medo de aranhas!

(Swamiji ri!) Sim, sim, diga a eles como foi, ma!

(Uma jovem diz) Um dia, enquanto estvamos conversando , eu me assustei ao ver uma
aranha, e voc riu de mim. Voc me disse para meditar toda vez que eu visse uma
aranha. Eu segui isso meticulosamente, e toda vez que via uma, eu olhava para ela com
conscincia e concentrao. Lentamente, comecei a me perguntar por que afinal de
contas eu tinha medo de aranhas!

Sim, todos vocs ouviram isso? s uma questo de jogar conscincia sobre nossos
medos. Voc ficar ento se perguntando o que foi que causou o medo em voc!

(Outra jovem) Swamiji, eu me lembro de quando estvamos reunidos sua volta no


Ganges nos Himalaias, e uma pequena cobra dgua se aproximou do local onde
estvamos. Enquanto eu gritava e pulava dentro da gua, Anupama permaneceu
calmamente olhando para a cobra, mesmo quando a cobra encostou nela. Voc brigou
comigo por no ter tido conscincia naquele momento, ainda mais na sua presena.

Sim! Agora voc pode entender o que eu quero dizer com conscincia.

O nico modo de se livrar desses medos encar-los e enfrent-los como realidade


atravs do poder de sua visualizao. Voc pode at mesmo se sentar sozinho e imaginar
que seus medos esto acontecendo a voc. Em sua imaginao, enfrente-os com
conscincia e tranqilidade profundas. Se voc sofrer no processo de visualizao, no h
problema. No se reprima nem se castigue. Se seu corpo tremer de medo, deixe que
trema. Simplesmente coopere com sua inteligncia e permita a si mesmo fluir com ela.
Qualquer coisa, quando vivida por completo, no tem nenhum efeito sobre voc. Todos
os seus medos so simplesmente medo de seus medos, s isso!

Uma pequena histria:

Um dia, um discpulo foi tragado por um rio.


Ele estava apavorado de perder a vida, e gritou para que seu Mestre o salvasse do
afogamento.
O Mestre disse: Levante-se!
O discpulo gritou: Como posso me levantar? Eu estou me afogando.
O Mestre disse: Eu no lhe ensinei a ajudar a si mesmo? Agora, levante-se!
O discpulo disse: Mestre, voc est me passando um sermo neste momento de morte
iminente. Por que voc simplesmente no me salva?
O Mestre insistiu: Eu disse, levante-se!
O discpulo ficou enfurecido com a insistncia do Mestre.
Ele simplesmente se levantou. A gua s vinha at o joelho dele!

(Risos!)
137

Eu lhe digo: Todos os seus medos no so nada mais que o medo de seus medos. Se
voc sacode seus medos e permite que sua inteligncia venha tona, voc descobre que
seus medos so apenas sombras de objetos que no existem.

Se voc analisar profundamente o medo da morte, voc saber que as pessoas tm


medo de morrer porque, inconscientemente, elas sentem que deveriam estar em algum
lugar mais alto do que onde esto agora. Elas sentem que no encontraram seu
verdadeiro lugar na vida, e assim no esto prontas para partir.

Algumas pessoas sentem que por inveja dos outros, elas no conseguiram progredir. A
verdade que voc no se observou corretamente. por isso que, mesmo em seus
ltimos dias, voc prolonga sua morte.

Se voc analisa corretamente e entende seus desejos, medo e outras emoes, voc no
culpar ningum por nada.

As pessoas que vivem sem nenhum desses medos confusos, podem tambm viver suas
mortes. Como eu falei antes, h muitas histrias de Mestres vivos que falaram para seus
discpulos exatamente a hora e o dia de sua morte, e morreram exatamente daquela
forma.

Muitos discpulos aprenderam com a morte de seus Mestres o que deixaram de aprender
enquanto eles estavam vivos. Quando dizemos que eles viveram suas mortes, queremos
dizer que eles anunciaram que iam morrer, e morreram conscientemente. No caso deles,
a morte literalmente deixar o corpo, apenas isso.

Todos ns deixamos nossos corpos inconscientemente, com muito sofrimento - os


desejos no realizados nos torturam de um lado e o corpo nos tortura do outro, nos
dizendo no agentar mais. A falta de sintonia entre a mente e o corpo nos tortura
enquanto estamos vivos, e na hora da morte tambm. Quando estamos vivos, se ns
vivemos dentro de nossos limites, dentro de nossos corpos, deixaremos o corpo
pacificamente. O problema que, quando estamos vivos, sempre estamos fora de nossos
corpos, nunca dentro deles.

Vou explicar isto:

Simplesmente examine profundamente seu modo de vida. De manh cedo, quando voc
escova seus dentes, o que voc est fazendo? Voc j est pensando em ir para o
trabalho. Quando voc est no trabalho, voc est pensando em pegar o nibus para ir
para casa. Quando voc est em casa, est pensando no trabalho do dia seguinte!
Quando voc sai de frias pensa no seu escritrio, e quando est no escritrio pensa em
sair de frias.

Onde quer que seu corpo esteja, voc pode ter certeza que sua mente no est! Voc
nunca viveu nenhum momento de sua vida com totalidade. Voc sempre vive no passado
ou no futuro. isso que chamo de 'no viver dentro dos seus limites'. por isso que, na
hora da morte, voc se sente to preocupado e no realizado, e sem vontade de partir.
por isso que voc tem medo da morte.

Voc pode me perguntar por que voc precisa saber como morrer conscientemente. Vou
lhe falar: s quando voc conhece a respeito da morte, que pode viver com a correta
compreenso da vida. De outro modo, voc no viver a vida do jeito certo.

Na vida, voc continuamente adia tudo. Voc adia seu prazer, voc adia seu trabalho,
voc adia tudo para amanh. Voc tem que entender que o 'amanh' tambm s chega
138

na forma de 'hoje'! Quando chega na forma de hoje, voc diz 'amanh' novamente! um
jogo que voc est jogando consigo mesmo.

Por fim, quando a morte chega, voc est desprevenido! Voc sente que ainda h muito
a ser feito. Voc se sente trado pela vida. A verdade que voc tem se enganado desde
o princpio. Mas voc termina culpando a vida por tudo. por isso que uma compreenso
clara da morte necessria para voc viver. Ento, no haver nenhuma iluso, e voc
estar pronto para morrer quando a hora chegar.

pelo hbito de adiar tudo que perdemos muitas coisas na vida. As pessoas me
perguntam: Swamiji, como voc consegue fazer tantas coisas em to pouco tempo?"
Elas ficam pasmas de olhar minha agenda anual! Elas ficam pasmas de ver as diversas
coisas acontecendo ao redor do mundo durante o ano. Eu lhes digo: muito simples -
eu vivo totalmente no presente. Eu no adio como voc.

Sua tendncia para adiar as coisas simplesmente faz de voc um perdedor. Embora voc
se sinta como um perdedor, voc no faz um esforo para no adiar.

Em nossos programas de meditao, ns conduzimos as pessoas por uma meditao


guiada em que lhes dizemos que visualizem que vo morrer em apenas 24 horas, e que
elas devem completar todas as coisas que gostariam de fazer antes de morrer. uma
linda tcnica de meditao. Elas tambm so levadas a visualizar a prpria cerimnia de
morte.

Uma vez, depois dessa meditao, uma jovem compartilhou seus pensamentos.

Ela disse: Swamiji, eu vi um cartaz em uma loja que dizia, 'Quando voc planejar,
planeje levando em conta os anos futuros que esto por vir. Quando executar, execute
como se fosse morrer no minuto seguinte. Depois de fazer essa meditao, eu entendo o
que isso realmente significa!

Eu disse: Lindo!"

Veja, quando voc planeja, tem que ter um plano futurstico, de forma que no muitas
coisas tenham de ser reestruturadas por pelo menos alguns anos. Mas, quando voc
executa, tem de executar de tal modo que cada subtarefa que voc executa do plano
mestre seja realizada com sucesso, sem deixar nada para trs.

Mesmo que voc morra, at o ponto em que foi executado, tudo estar perfeito e o plano
mestre ainda estar l, como referncia para as pessoas seguirem ou corrigirem, de
acordo com a demanda da situao. Isto s pode ser alcanado se voc trabalhar sem
procrastinao em cada subtarefa que realizar.

Freqentemente, procrastinao o que o leva a pobreza. Pobreza sua prpria escolha.


Quando voc adia decises, voc d passos em direo pobreza. Mas voc est
alegremente inconsciente disso. Voc sente que no foi tratado corretamente por Deus, e
que aquela vida foi muito curta para voc realizar seus sonhos. Se voc tivesse usado
toda sua energia no canal certo e com clareza, no se sentiria dessa forma, e j estaria
pronto para morrer.

Se voc simplesmente se olhar no espelho todos os dias e disser a si mesmo que hoje
o ltimo dia de sua vida, voc deixar de procrastinar. Voc no precisa fazer isso
durante toda a sua vida; apenas um ms ser suficiente. Automaticamente, voc
comear a viver a sua vida sem procrastinao. No apenas isso. Seus medos sobre
perder seu prestgio, orgulho, expectativas, todos iro se dissolver, porque voc saber
que no tem nada a perder.
139

As pessoas que tiveram algum tipo de experincia de quase morte, como escapar de um
acidente, ou uma cura de um cncer ou algo do tipo, podem viver mais destemidamente,
porque elas sabem que no tm nada a perder! Elas tambm vivero suas Vidas com
maior clareza e com mais inteligncia.

A primeira lio que voc precisa aprender de toda sua educao que, voc deve fazer
a coisa certa no momento certo, e seguir em frente. Por algum motivo, esta a ltima
lio que aprendemos! Depois de ter passado por todas as outras lies, aprendemos
esta lio!

Procrastinao algo que voc mesmo provoca. Mas, o resto dos medos, a sociedade
incute em voc. A sociedade lhe faz ter medo de si mesmo, dos outros e de Deus. Faz
com que voc tenha medo de si mesmo em relao a coisas simples como moralidade,
nomes e formas, prestgio e por a vai.

Em nome da moralidade, lhe faz perder a confiana em si mesmo e por isso que voc
to inseguro de si no que se refere moralidade. Quando voc comea a seguir a
moralidade por causa do medo, no dada nenhuma chance sua inteligncia interna
de gui-lo. Quando as pessoas me vem viajando com mulheres, elas me perguntam:
Swamiji, como voc pode, sendo um lder espiritual, viajar com mulheres? As pessoas
no falam de voc?

Em primeiro lugar, elas se esquecem de que esto falando com um Mestre Iluminado. Se
elas estivessem completamente cientes de com quem esto falando, elas nem mesmo
fariam a pergunta. De qualquer forma, eu tenho de responder no idioma delas, sendo
assim eu lhes digo: Eu tenho f em mim e as mulheres tm f em mim, por que voc
est preocupado?!"

Elas ficam completamente chocadas quando eu digo isto.

Em nossas Vidas, a moralidade nada mais que um substituto pobre para a falta de
inteligncia. Quando voc age com base em sua prpria inteligncia, pode confiar em si
mesmo. Mas, quando voc age baseado em regras e regulamentos, nunca pode estar
seguro de si, porque voc no est sendo voc mesmo! Voc no est centrado em si
mesmo; voc est centrado nas regras.

Se voc vive com inteligncia, esses medos nunca o possuiro. As pessoas que pregam a
moralidade esto profundamente com medo. por isso que elas pregam a moralidade.
Elas tm medo, ou por serem inseguras de si mesmas, ou por s conseguirem agir
moralmente atravs do medo. Os moralistas podem se tornar neurticos com seus
conceitos de moralidade e disciplina.

Uma pequena histria:

Existia um moralista que caminhava normalmente pelas ruas com passos


cuidadosamente medidos.
Um dia, repentinamente comeou a chover muito.
O moralista simplesmente seguiu a multido e correu junto com ela.
Depois de correr por um tempo, ele percebeu que tinha se descuidado de seus modos.
Ele disse a si mesmo: O que eu estou fazendo! Correr indigno. Um cavalheiro deve
corrigir seus erros se tiver cometido algum.
Assim, ele voltou chuva, ao lugar onde tinha comeado a correr, e caminhou
novamente, desta vez medindo os passos.

(Risos!)
140

A moralidade o torna totalmente morto e entorpecido!

Entenda uma coisa: Quando eu lhe digo isto, eu no estou dizendo que o mundo livre e
que faa o que tiver vontade. Eu estou dizendo que voc tem de desenvolver sua prpria
inteligncia, e viver de forma que as regras sejam, apenas, uma confirmao do que
voc j sabe e sente. Esta a verdadeira inteligncia. Qualquer regra ser apenas uma
confirmao do que a inteligncia que floresceu corretamente sente. Sendo assim,
abandone seus medos, e tente encontrar sua inteligncia interior, sua voz interior, seu
Mestre interior.

Uma pequena histria:

Um jovem sannyasi morava do outro lado da rua, em frente a uma linda cortes.
O sannyasi ficava o tempo todo tentando meditar.
A cortes, por outro lado, levava a vida com seu modo de ganhar dinheiro.
Muitos homens entravam e saam da casa dela.
O sannyasi tentava como podia se concentrar na meditao, mas sua ateno estava
mais na jovem mulher, e ele continuamente a amaldioando pelo tipo imoral de vida que
ela levava.
A cortes, por outro lado, nem mesmo sabia a respeito do sannyasi que morava do outro
lado da rua.
Apesar de seu estilo de vida de oferecer prazer aos homens, a cortes estava imersa em
seu amor pelo Deus Krishna, e passava tanto tempo quanto podia rezando a Ele e
cultuando Sua imagem.
O sannyasi e a cortes morreram no mesmo dia e chegaram aos portes de Deus Yama -
o Deus da morte.
Depois que as fichas deles foram analisadas, a cortes foi enviada ao cu , e o sannyasi
foi enviado ao inferno.
O sannyasi expressou sentimentos profundos sobre a injustia do julgamento de Yama.
Yama calmamente explicou ao sannyasi: "Toda a sua vida, sob o pretexto de meditar,
voc nutriu desejo pela cortes. Por outro lado, ela, apesar de tudo que fazia, era
totalmente voltada para a realidade de Deus."

Os moralistas vivem uma vida superficial, temerosa e rasa. Eles no vivem totalmente.
Eles tm um medo constante de sair da moralidade. As verdadeiras intenes deles so
mantidas encobertas sob o disfarce da moralidade. Esse o problema quando voc
simplesmente vive com base em cdigos morais, em vez de com sua inteligncia interior.

Quando voc vive com base em sua inteligncia, h certa pureza em voc. Quando voc
simplesmente vive a partir da periferia, dos cdigos morais, no h nenhuma beleza ou
pureza em voc.

Aqueles que temem a si mesmos e so inseguros de si, determinam cdigos morais e os


seguem. Aqueles que so inteligentes, agem espontaneamente e fazem as coisas certas,
profundamente centrados e sem medo, s isso.

Assim como a moralidade, o prestgio tambm d origem ao medo; prestgio, nome e


fama, status social - tudo isto d origem ao medo. Esses medos nada mais so que medo
de seu prprio eu. Que prestgio voc est tentando atingir? Simplesmente viva com
dignidade e realizao interior, o que suficiente. As pessoas que tomam conta de seu
prestgio so os maiores hipcritas da face da Terra.

Elas so tambm as pessoas que vivem em constante medo. Seu suposto prestgio tem
controle total sobre elas.

Uma pequena histria:


141

Um dia, um homem estava pescando no rio.


Ele estava sentado havia muito tempo, sem pegar nenhum peixe.
Ele cochilou com a vara de pescar na mo.
De repente, um peixe pesado pegou a isca e puxou a vara.
O homem simplesmente caiu na gua antes de conseguir acordar.
Um menino estava assistindo a tudo de longe. Ele perguntou para o pai: Pai, ele estava
pescando o peixe, ou era o peixe que o estava pescando?"

Com o prestgio, voc tem que ter muito cuidado. Quando o prestgio se torna maior que
vida para voc, ele comea a consumi-lo. Simplesmente o consome, s isso. Voc no
tem mais necessidade de ir atrs dele.

E por que voc tem medo de perder seu prestgio? Porque seu prestgio faz sentir que
voc extraordinrio. Seu prestgio lhe d uma identidade slida na sociedade. As
pessoas com dinheiro e prestgio fazem todos os tipos de coisas absurdas e imorais, e
escapam ilesas. As pessoas falam sobre elas por trs e as cumprimentam pela frente, por
causa de seu poder e prestgio.

Este o tipo de prestgio que elas tentam manter a todo custo. Vou lhe contar uma
coisa: a Existncia nunca o escolher se voc for assim. No mundo material, voc pode
conseguir aquilo que quiser, voc pode parecer prspero, mas aos olhos da Existncia,
voc permanecer pobre. A Existncia tem suas prprias maneiras de escolher.

Entenda que prestgio, nome, fama e poder so apenas sua prpria imaginao. Voc d
vida a eles; voc os cria e desenvolve o medo de perd-los.

Simplesmente viva com amor infinito por tudo e todos ao seu redor. Sinta um amor
profundo por qualquer um, por qualquer coisa que cruzar o seu caminho. Se voc viver
deste modo, automaticamente o prestgio vir at voc. As pessoas o respeitaro por
suas qualidades, e no por sua quantidade. E, com este tipo de prestgio, no h nenhum
medo de perd-lo; voc no tem que vigi-lo o tempo todo; voc simplesmente
liberado desses temores.

At mesmo coisas como medo de falar em pblico etc. medo de perder o prestgio de
certo modo. Quando voc tem medo de falar em pblico, voc na verdade tem medo do
que as pessoas poderiam falar a seu respeito. Voc tem medo de que seu Ego sofra por
causa de algo que eles possam dizer a seu respeito. Esta uma forma passiva de
proteger seu Ego. O medo sempre uma manifestao do Ego. Entenda isso.

E da se as pessoas no gostarem de seu discurso? Fale com um senso de totalidade, isso


o bastante. Simplesmente se divirta e faa; no se aborrea sobre o que os outros
diro a respeito. No momento em que voc tem medo do que os outros diro, voc est
protegendo seu Ego.

Medo de o Ego sofrer tambm a razo pela qual as pessoas tm medo de entrar em
meditao. Quando voc entra em meditao, sempre existe o medo de se perder - na
Existncia, na Energia Existencial que est ao seu redor. Ento voc se agarra. Voc
resiste meditao. Ao invs disso, se eu lhe disser para cantar algo, voc prontamente
cantar. No haver medo.

Seu Ego tem tanto medo de se dissolver! Se ele se dissolver, todos os rtulos com que
voc se identifica tambm se dissolvero. Isto demais para o seu Ego. Voc se torna
um ningum! Assim, voc resiste e permanece algum pelo menos para si mesmo. Esta
resistncia simplesmente o medo que vem do seu Ego. Voc tem muito medo de se
tornar vulnervel, de se tornar poroso.
142

O medo tambm a razo pela qual as pessoas conversam tanto nas reunies sociais.
Se voc simplesmente observar as pessoas, elas sempre se sentem obrigadas a dizer
alguma coisa. Elas sentem que tem de dizer algo, ou os outros as julgaro inadequadas.
Assim, elas dizem alguma coisa - mesmo que no faa sentido. Todas essas so
manifestaes sutis de medo que so difceis para voc perceber.

Sim?

Swamiji, voc falou sobre o medo do desconhecido. Voc pode falar mais sobre isto?

Sim, eu estou chegando l.

Veja: O medo do desconhecido nada mais que o medo que temos da escurido, de
fantasmas e espritos, de Deus, e da nossa prpria morte.

Na verdade, temos muito medo de nossos medos! Essa a verdade. Temos medo de
enfrentar nossos medos, e assim permitimos que eles assumam grandes propores, e
nos tornamos mais amedrontados.

Uma pequena histria:

Um homem estava viajando em um trem.


O funcionrio veio at ele e solicitou sua passagem.
Ele freneticamente comeou a procurar pelo bilhete na bolsa, na bagagem, no bolso da
cala, em todos os lugares.
O funcionrio que o estava observando disse: "Senhor, por que no procura no bolso do
casaco?.
O homem respondeu: Por favor, no me pea que procure l. Minha nica esperana
que o bilhete esteja l."

(Risos!)

Ns temos tanto medo de olhar! Temos tanto medo de olhar para nossos medos; esse
o nico problema. Assim, ns nos iludimos dentro de zonas de conforto e seguimos em
frente.

Nunca tenha medo de olhar. No momento em que voc tem medo de olhar, voc est
apenas criando mais medo, porque se torna mais desconhecido para voc. Simplesmente
encare o medo e aceite que voc est com medo. Automaticamente, o medo se
dissolver. Se voc comea a enfrentar seus medos um depois do outro, com
conscincia, em algum momento a inteligncia substituir o medo, e voc ter menos e
menos medo dentro de si.

De qualquer forma, quando falamos sobre o medo do desconhecido, o medo de espritos


e de fantasmas muito comum. No h nenhuma necessidade de tem-los.
Simplesmente entenda que espritos e fantasmas so muito menos poderosos que ns.
Ns lhes damos muito mais poder do que eles realmente tm e deixamos que controlem
nossos medos. a que comea o problema.

No se aprofunde muito no assunto de espritos e fantasmas. intil. Se voc for bem


centrado e esclarecido sobre si prprio, o bastante. Automaticamente, nada poder
atingi-lo, e voc tambm no ter medo de tais coisas.

Medo da escurido tambm medo do desconhecido. Medo da escurido nada mais


que o medo da morte. Simplesmente pense: O mesmo jardim de sua casa que voc
143

visita de dia, voc visita tambm noite? No! Voc tem medo! Por qu? Afinal de
contas, voc conhece bem os limites de seu jardim, no ? Ento, por que voc tem
medo? Voc no tem medo por causa de seu jardim, mas por causa da escurido.

Voc tem medo que algo possa acontecer a voc na escurido. Voc tem medo por sua
prpria vida. isto o que eu quero dizer quando digo que todo medo seu est de algum
modo relacionado ao supremo medo da morte. No caso da escurido muito bvio, mas
no caso dos seus outros medos, muito sutil, s isso.

Na realidade, a escurido to linda! como o tero de sua prpria me. Quando voc
estava no tero de sua me, voc estava em completa escurido. Mas, depois que voc
veio ao mundo, voc perdeu esta conexo com a escurido; voc comea a ter medo
dela como se fosse algo desconhecido. Seguidores do Tantra meditam sobre a escurido
para sentir a intensidade da Existncia.

No h razo alguma de ter medo da escurido. Apenas uma vez, se voc puder encarar
a escurido com amor profundo, com o sentimento calmante de que ela o tero de sua
me, voc no ter mais medo dela.

Quando uma criana estiver com medo do escuro, no diga a ela: Seja Valente! Se
voc lhe disser isto, ela s ficar tensa, porque no suposto que ela tenha medo. Ela
no abandonara o medo do escuro. Simplesmente permita que ela enfrente o medo do
escuro. Deixe que ela trema um pouco. Ao menos, voc d a ela uma chance de explorar
seus medos. Quando ela tiver feito isto algumas vezes, ela perder lentamente o medo
do escuro.

Falando agora do medo de Deus, Deus tambm desconhecido para ns, sendo assim
ns tememos a Deus. Entenda: Deus nada mais que o nome que damos a Existncia,
ao Cosmos, Energia Existencial, Fora da vida que penetra o Universo. Esta
Existncia, esta Energia Universal s sabe amar. Se voc conseguir entender isto,
automaticamente todos seus medos o abandonaro. As pessoas temem tanto a Deus! As
pessoas me perguntam: Swamiji, as pessoas dizem que se ns praticarmos boas aes
ou punya em vez de atos ruins ou paapa, iremos para o cu e no para o inferno.
verdade?

Em primeiro lugar, entenda que Inferno e Cu no so geogrficos. No h um cu ou


inferno localizados sobre sua cabea. Eles so termos criados para incutir medo e
ganncia no homem, s isso. Inferno e cu podem ser interpretados como ter uma morte
tumultuosa ou ter uma morte calma e consciente, s isso.

Qualquer momento em sua vida que voc tenha gasto em meditao um momento de
punya ou boa ao. Quando eu digo meditao, no quero dizer sentar e fechar seus
olhos. Eu quero dizer os momentos em que voc esteve conscientemente no presente;
em que sua conscincia esteve com voc; momentos em que voc sai de seu estado
normalmente subconsciente, e est no presente; momentos em que voc sentiu e entrou
em sintonia com a Energia Existencial.

Qualquer momento que no tenha sido gasto nesses estados paapa. Todos os
momentos de estado consciente so como sua conta bancria. Na hora da sua morte, so
esses estados que viro tona e o libertaro.

As pessoas pensam que se oferecerem panelas de leite deidade no templo, o punya


delas aumentar e elas alcanaro o cu! Vou lhe falar: Oferecendo leite a Deus, nada
vai acontecer. Quando voc sentir uma crescente gratido pela Existncia, pode
expressar isto oferecendo leite deidade que voc adora como sendo a Existncia. Isso
est perfeitamente certo. Mas por favor, no una ou ligue isto ao punya, etc.
144

Mesmo uma gota de leite oferecida com pura alegria e gratido um momento de
meditao sincera que ir lhe auxiliar na hora da morte. Por outro lado, panelas e
panelas de leite oferecidas por medo de no reunir punya, no traro frutos. Assim, por
favor, aumente sua conscincia e viva conscientemente. Faa de cada momento, o que
quer que voc possa estar fazendo, uma meditao. Isso suficiente. Voc pode viver
sem medo dos pecados.

Vou narrar um incidente:

Eu fui a um templo de Shiva em uma aldeia remota na ndia.


Em frente deidade principal, havia uma luz neon acesa.
A luz era difcil de ver, porque nela estava escrito em letras pretas, Vishnunathan B.Sc.
Eu estava me perguntando como o Deus Shiva tinha sido chamado de Vishnunathan.
Ento, debaixo disso eu vi, escrito em fontes pequenas, Kailasanathan - o nome correto
de Shiva.
Vishnunathan era o nome da pessoa que tinha doado a luz neon!

(Risos!)

Temos tanto medo de deixar de reunir boas aes em nossas vidas, que nos tornamos
materialistas e comeamos a criar uma conta bancria de boas aes para ns mesmos.
E no paramos por a. Informamos a Deus repetidamente sobre todas as coisas boas que
fizemos, de forma que ele no se esquea! Tornamos-nos materialistas at mesmo nos
assuntos relacionados a Deus!

Entenda: Deus no est gerenciando um resort no cu, onde voc consegue entrar por
suas aes supostamente boas na terra. Quando voc vive, est sempre tentando fazer
essas coisas materiais, sem ter a menor idia nem nenhum sentimento da Verdade por
detrs delas. Com estas coisas, voc constri um grande castelo chamado punya. Ento,
voc espera que esse castelo fale por voc no momento da sua morte.

mais ou menos assim: Voc constri uma casa em seus sonhos, pinta, decora e
desfruta dela. O que acontece quando voc acorda de seu sonho? Onde est a casa? Ela
ser de alguma utilidade para voc depois que acordar? No! Da mesma maneira, voc
est apenas se iludindo com esse conceito de punya. Ns reduzimos tudo, inclusive o
Divino, a simples comrcio, s isso.

Tenho observado as pessoas: Eles decidem visitar uma deidade particular em um templo
particular com uma oferenda, todos os sbados do ms. Se elas no conseguem fazer
isto em um determinado sbado, enviam o motorista delas com a oferenda para a
deidade! Que fique muito claro: O mundo material no vem com voc quando voc est
morrendo. S os momentos de ateno, conscincia e meditao vm com voc.

E entenda uma nica coisa: Deus sabe tudo sobre voc, melhor do que voc sabe a
respeito de si mesmo. Voc no pode esconder nada dele, porque ele sabe. Assim, no
h nenhum motivo para tem-lo e agrad-lo. Se Deus no puder lhe entender, ento no
existe compreenso possvel no mundo.

Melhor do que sua me ou seu pai, Deus o conhece. Ele no s o conhece neste
nascimento, mas em todas as Vidas que voc teve at agora. Assim, no h nada a
temer. Voc um livro aberto na frente dele. Ele pode ler qualquer pgina, a qualquer
momento!

Ento, abandone seu medo de Deus, e o encare como a totalidade da Existncia. Encare-
o como um amigo. Porm, a sociedade tenta fazer com que voc tema a Deus. No d
145

ouvidos a ela. Desenvolva sua prpria relao com Deus uma relao slida e
confiante; a nica relao que necessria na vida de uma pessoa.

Quando voc comea a se relacionar com a Existncia ou Deus, voc comea a se


relacionar com voc mesmo muito melhor do que antes. Voc sabe exatamente o que se
passa dentro de voc. A clareza entrar em voc. Sua inteligncia interior crescer. Seus
medos iro embora. Voc aprender a encarar corretamente qualquer coisa antes de
sentir medo por ela. Voc no sentir nenhuma compulso por nada, porque a
inteligncia substituir o medo. Voc ficar mais relaxado e jovial. Voc se sentir
liberado.

Quando voc entender isto sobre a Existncia, todas as guerras que existem em nome da
religio no existiro mais. As pessoas que temem sua religio, as pessoas que lutam por
sua religio, so as pessoas que no entenderam claramente o amor da Existncia. Elas
simplesmente esto entendendo tudo errado. Elas so como pessoas cegas que lutam
umas com as outras.

E o mais importante: Por favor, no passe suas idias sobre Deus para seus filhos, nem
incuta o medo de Deus neles. Ensine-os a abraar a Deus. Ensine-os que Deus a
Existncia toda poderosa que abrange tudo. Ensine a eles que Deus puro amor, e nada
mais. Ajude-os a crescer com uma atitude amorosa em relao a Deus e a Existncia.
Desta forma, eles no crescero com muitos dos medos com os quais normalmente
crescem.

Sim

Swamiji, ns sempre nos perguntamos - tudo que est acontecendo a ns destino ou


escolha nossa?

(Swamiji ri!) Uma pergunta muito freqente!

Entenda: Seu momento presente a totalidade de todas as suas decises passadas.


Agora voc est aqui neste lugar. Voc decidiu acordar de manh cedo, pegar as ruas
corretas, vir at aqui, sentar-se, e permanecer sentado, eu tenho razo?

Assim, todas as suas decises passadas formam o seu presente - como estar aqui agora.
Assim, seu futuro vai ser um resultado de todas as suas decises presentes. Agora, por
que pensamos que isto destino? porque tomamos nossas decises
inconscientemente, e no esperamos alguns dos resultados que acontecem. Quando
resultados inesperados ou desfavorveis acontecerem, chamamos isso de destino.

Quando tomamos decises conscientes, estamos atentos aos efeitos colaterais e aos
efeitos secundrios. Quando no estamos atentos aos efeitos colaterais e aos efeitos
secundrios, chamamos isso de destino. Na realidade, a vida puramente uma escolha
sua. Somos ns que tomamos as decises, nunca outra pessoa por ns.

Deus to generoso, embora o mundo seja Dele, Ele nos permite fazer nossas escolhas!
A nica maneira pela qual voc pode tomar as decises certas trazer conscincia sua
prpria respirao, de forma que toda ao sua, toda deciso sua acontea com
conscincia, e voc nunca deslize em um padro inconsciente ou subconsciente de
tomada de decises, apenas isso. Ento, voc no tem que se preocupar com o destino.

E entenda uma coisa: Ningum est tentado se apoderar de sua fortuna e causar m
sorte a voc. Por algum motivo, vivemos com o constante temor que as pessoas estejam
tentando roubar nossas riquezas. Esse o medo de perdermos nossas riquezas.
146

Devido a esse medo, construmos muitas paredes ao nosso redor. Por fim, terminamos
presos em nossa prpria cela. por isso que eu digo: Abra a porta, deixe a brisa
entrar." Tenha f que a Fora da vida tomar conta de voc. Que fique muito claro: Eu
no estou dizendo No tranquem suas casas!" Voc precisa trancar sua casas no nvel
fsico. Eu estou dizendo que, no nvel mental, voc deve abandonar a obsesso pela
fechadura.

Imagine por exemplo que voc est viajando em um trem. Assim que voc se acomoda
no seu compartimento, o que voc faz? Comea a conversar com a pessoa prxima a
voc. Voc pergunta de onde ela . Voc tenta saber qual religio dela. Voc faz
perguntas sobre o passado dela etc. Por qu? Porque voc est verdadeiramente
interessado nos detalhes a respeito delas? No! porque voc as enxerga como
desconhecidas, e se voc souber de todas estas coisas a respeito delas, psicologicamente
seu medo do desconhecido diminuir, e voc ficar vontade, s isso.

Se for hindu e eles tambm forem hindus, voc relaxa. Se voc hindu e descobre que
eles so muulmanos, voc comea a se sentir inquieto e amedrontado; voc comea a
enxerg-los de maneira suspeita. Voc pode at comear a pensar em mudar de assento.
assim que o medo funciona. Voc est sempre inconscientemente com medo de perder
sua propriedade.

Sharada Devi diz: Confie-nos outros mesmo que voc seja explorado. A simples
qualidade em seu ser de confiar no Universo o far viver como Deus na Terra.

Quando o intelecto se afia, voc consegue entender como um cientista; quando as


emoes se afiam, floresce a confiana; quando os sentimentos se afiam, floresce a
Iluminao. Sendo assim, abandone seus medos, e permita que a compreenso e
confiana aconteam em voc.

Dessa forma, abandone seus medos sobre sua propriedade. Entenda uma coisa: Tudo
pertence Existncia. Voc s possui as coisas temporariamente, s isso. Se voc
conseguir entender isto profundamente, voc no se permitir ser consumido pelo temor
por suas propriedades.

Ns falamos do medo de estranhos no contexto de propriedade. Mas veja por exemplo o


caso de como o medo funciona no caso do prestgio. Suponha que algum queira fazer
certas coisas que a sociedade no aprova, como ter uma relao extraconjugal ou
simplesmente um caso, o que elas fazem? Elas se divertem com uma pessoa
desconhecida, que no se identificar de forma alguma com elas sob os olhos da
sociedade.

Nesse caso, o desconhecido se torna um aliado do medo. Aqui, compromisso e


envolvimento do origem ao medo, e assim voc procura por pessoas menos conhecidas
com quem podem ser minimizados compromisso e envolvimento, se no totalmente
evitados. Simplesmente veja como o medo funciona! Simplesmente observe como voc
est sob o domnio do medo o tempo todo.

Sim?

Swamiji, se estivermos com medo, voc nos pede que fiquemos mais atentos e o
encaremos de frente. Mas s vezes o medo to sbito. Ele vem e vai como um choque
sbito. E ns no temos tempo de encar-lo de frente

Simvoc est falando sobre o que chamado de ataque de medo.


147

Ataques de medo so curtos picos de medo. Eles simplesmente vm e vo em poucos


segundos. Por exemplo, voc pode estar caminhando na rua. De repente, voc v uma
corda e pensa que uma cobra. Voc sente um sbito pico de medo que cai em apenas
alguns segundos, porque nesse momento, voc percebe que apenas uma corda. Esse
um ataque de medo.

Veja, assim: existe uma contnua corrente de medo em ns. s vezes, ela atinge um
pico. Estes ataques de medo podem acontecer com grande intensidade, embora durem
pouco tempo. Os ataques de medo debilitam o sistema imunolgico. Eles liberam
componentes qumicos que induzem depresso, e chegam a apressar nosso processo
de envelhecimento. Eles podem causar um ataque do corao, ou podem fazer nossos
cabelos ficarem brancos.

Em mdia, toda pessoa tem aproximadamente 6 ataques de medo consciente ou


inconscientemente por dia. Ataques de medo conscientes tm a ver com coisas do tipo -
o telefone que toca bem depois da meia-noite, ou quando voc est dirigindo e o outro
motorista joga o carro em sua direo, ou quando voc est assistindo a um filme de
terror e algum bate no seu ombro; coisas como estas.

Voc tambm pode ter ataques de medo nos seus sonhos, mas voc esquece deles
quando acorda. Ataques de medo so como sacudir as razes de uma roseira. So muito
perigosos para o organismo.

Como voc disse, no momento em que o ataque de medo acontece, voc no tem tempo
de ficar consciente; voc no tem tempo para chamar pelo nome de nenhum Deus e
atravessar o ataque, porque simplesmente um pico. Mas depois do ataque de medo,
voc pode muito bem analisar o ataque e adquirir uma compreenso mais profunda de
seus medos. Isto o ajudar a dissolver o conceito do medo.

A intensidade e freqncia dos ataques de medo podem ser grandemente reduzidas,


reduzindo-se a intensidade e a profundidade do habitual temor que existe em ns.
desse medo comum que o ataque de medo surge. Se compreenso profunda e clareza
reduzirem o medo comum, os ataques de medo tambm sero reduzidos.

O medo geralmente to poderoso que pode deixar voc completamente fora de


controle.

Uma pequena histria:

Um discpulo sempre aborrecia um Mestre Sufi para que lhe fizesse a iniciao.
Por fim, o Mestre lhe disse que ele o iniciaria, com uma condio; a de que ele fosse
cidade mais prxima e beijasse uma mulher de burkha, e ento prosseguisse at a
floresta para bater em um tigre com uma vara.
Os outros discpulos protestaram, dizendo que isto era muito simples.
O Mestre simplesmente sorriu, e lhes pediu que esperassem.
Uma semana depois o discpulo retornou. Ele estava terrivelmente ferido e sangrando.
O Mestre lhe perguntou o que havia acontecido.
O discpulo falou: Eu no sei por que, mas eu bati na mulher e beijei o tigre.

(Gargalhadas!)

O medo pode simplesmente ceg-lo! Pode encobrir seu pensamento e inteligncia


completamente por alguns momentos. por isso que voc precisa entender o medo
profundamente e super-lo.
148

Em muitos casos, voc deve ter ouvido: Quando h um incndio ou alguma calamidade
acontecendo, as pessoas correm em todas as direes por medo; elas abrem portas na
direo errada; elas correm para a sada errada embora saibam em ocasies normais que
aquela no a sada certa. Todas estas coisas algumas vezes at fazem com que elas
percam suas Vidas naquela emergncia. O medo tem esse poder de cegar.

Eu lhe digo que esteja atento ao seu medo o tempo todo, porque s atravs da
conscincia que voc pode transformar as energias bsicas em energias mais altas.
Exatamente como a luxria pode se transformar em amor atravs da conscincia, assim
tambm o medo pode se transformar em destemor e inteligncia atravs de pura
conscincia.

Qualquer coisa reprimida s toma uma outra forma. No se desenraiza completamente.


Assim, represso no a maneira de superar o medo. A Conscincia o caminho. Na
realidade, se voc reprime o medo, est perdendo uma chance de super-lo.

Quando voc repetidamente examina seus medos com conscincia, at mesmo quando a
morte vier, voc a enxergar com conscincia e permitir que ela acontea a voc.
importante poder fazer isto, porque no final das contas, todos os seus medos se
resumem ao medo da morte. Quando voc trabalha em seus medos cotidianos, seu medo
da morte diminui inconscientemente, e quando seu medo da morte diminui, seus medos
cotidianos diminuem.

SimFaremos agora uma linda meditao chamada Nirbhaya Dhyana, que age
diretamente no chakra Swadhishtana.

A Meditao da Escurido

(Durao total: 30 minutos)

O Nirbhaya Dhyana uma tcnica de meditao tirada do Vedanta. Esta meditao


provoca uma experincia fora-do-corpo.

A experincia fora-do-corpo a experincia da Morte. Quando feita regularmente, a cada


vez, a Energia Csmica, que a escurido presente em todos os lugares, continuamente
energiza seu corpo e mente. Fortalece ainda o chakra Swadhishtana. Esta uma
meditao que dura 30 minutos.

Sente-se confortavelmente no cho. Aqueles que no podem se sentar no cho, podem


se sentar em uma cadeira. A cabea, o pescoo e a coluna devem ficar em linha reta.

(Msica suave tocada.)

Feche seus olhos. Respire profundamente. Imagine que voc est entrando em uma
floresta densa. Voc est entrando na parte mais densa da floresta. Voc entra em uma
caverna funda, escura. Voc no consegue enxergar nada. Voc se senta na caverna
escura. Voc no consegue ver seu prprio corpo. Com exceo de sua prpria sensao
de estar l, voc no tem nenhuma outra identificao.

Por mais que voc tente, no consegue ver. Na profunda escurido, voc s consegue
sentir atravs do toque que voc est l.. (1 minuto)

Voc nasceu da escurido que estava no tero da sua me, e se dissolve na mesma
escurido amorosa, compassiva. (1 minuto)
149

Inspire profundamente a escurido absoluta que o cerca por todos os lugares. Inspire
profundamente a escurido que fez sua identidade desaparecer.

Lentamente, muito lentamente, sinta seu corpo fundindo com a escurido. (5 minutos)

Lentamente, muito lentamente, sinta seu corpo se tornando a escurido. (5 minutos)

Com seu corpo todo, inspire a escurido. Com cada clula de seu corpo, inspire
profundamente a escurido. (15 minutos)

Comece a sentir a si mesmo. Comece a sentir seu corpo inteiro atravs de todos os seus
sentidos. Mova seu corpo muito lentamente enquanto est sentado. Levante-se e saia da
caverna. Voc est saindo da floresta densa.

Voc est voltando sala de meditao(3 minutos)

Om Shanti Shanti Shanti hi

Apenas carregue este silncio com voc at que ns nos encontremos para a prxima
sesso.

Obrigado.
150

Captulo 7
Libertando-se da inveja

Vamos agora examinar o chakra Vishuddhi, que fica situado na regio da garganta.

Em Snscrito, Vishuddhi quer dizer 'alm da pureza e da impureza.'

Este chakra travado pela comparao e pelo cime, e floresce quando exibimos nossa
individualidade sem nos preocuparmos com os outros, e expressamos totalmente nossa
capacidade, singularidade e criatividade.

(Tcnica de meditao: Meditao Shakti Sagar - uma tcnica do Zen Budismo.)

Ns sempre nos comparamos com os outros e freqentemente sentimos que o que os


outros tm ou o que eles alcanaram mais do que o que ns temos, e comeamos a
sentir inveja. Quando no conseguimos suportar a excelncia dos outros, sentimos
inveja. A comparao a semente e a inveja o fruto!

Comparao e inveja na realidade no existem! Ns as criamos por ns mesmos e


falamos eternamente em como super-las. Este conceito pode ser entendido claramente
examinando o prprio nome deste chakra, que Vishuddhi.

Shuddhi quer dizer puro. Ashuddhi quer dizer Impuro. Vishuddhi quer dizer alm do puro
e do impuro. O nome ento significa que este chakra nunca pode ser impuro e
conseqentemente nunca precisa ser limpo. por isso que a Comparao, que trava este
chakra, como uma sombra sem objeto. No existe base para o conceito de
comparao. simplesmente uma inveno da nossa imaginao.

Uma pequena histria:

Um homem fazia parte de um grupo de msica que fazia espetculos pelo mundo inteiro.
Durante um determinado show, ele decidiu usar uma peruca preta em algumas msicas,
e uma peruca vermelha em outras.
Ele alternou as perucas e terminou a primeira parte do show.
Durante o intervalo, o diretor do espetculo se dirigiu a ele no vestirio e disse: Senhor,
voc ter de usar somente a peruca vermelha durante o restante do espetculo."
O homem ficou surpreso e perguntou por que.
O diretor respondeu: As pessoas gostaram muito mais da voz do cantor de cabelos
vermelhos!"

(Risos!)

Estamos to ocupados comparando o tempo todo que nunca vemos as coisas como elas
so! Nossa mente est to presa em comparaes que perde a real qualidade do que v.
Ns precisamos abandonar a atitude de comparao para poder ver as coisas como elas
so.

O que Comparao?

Algum pode me dizer quais as reas principais onde voc normalmente compara? Eu
tenho certeza de que vocs podero me dizer imediatamente!

(A platia se arrisca)

Beleza Swamiji...
151

Ha! Beleza! Cada um tem suas prprias reas de comparao! Certo, e a prxima!

Riqueza..
Nome e fama
Poder, prestgio
Conhecimento
Sade

Certo, todas essas so reas de comparao, onde normalmente nos comparamos com
outros, no ? Podemos classific-las sob 4 categorias principais: dinheiro,
conhecimento, beleza - que inclui sade - e status. Todos os seus problemas, todos os
seus complexos, no so nada alm destas quatro coisas, tenho razo?

Agora...vamos dizer que voc enfileire todas as pessoas do mundo em ordem crescente
de dinheiro. Voc tambm faz parte da fila. Onde voc acha que estaria?

Em algum lugar no meio, Swamiji

Exatamente! Voc estar em algum lugar no meio, no ? Voc nem mesmo vai
conseguir contar o nmero de pessoas de um lado e de outro na fila a partir de voc. As
pessoas na sua frente sero muitas, e as pessoas atrs de voc tambm sero muitas.

E as pessoas podem ter de trocar continuamente de lugar, porque a quantidade de


dinheiro que elas tm muda a cada minuto! Agora, com seus pensamentos, voc tem de
decidir se vai olhar para a fila em frente de voc e sentir inveja, ou olhar para trs e se
sentir muito grato a Deus! Est em suas mos.

Voc sabe muito bem que nada pode ser dito sobre onde voc est na fila, mas o
pensamento o perturba o tempo todo! Somos assombrados por um fenmeno que na
verdade no existe! Tem uma existncia negativa!

Vou explicar a voc o que quero dizer por existncia negativa. Tome por exemplo este
sino aqui ao meu lado. Se eu quiser remov-lo, posso simplesmente tir-lo e deixar do
lado de fora da sala, e ele no estar mais aqui, certo? Este sino tem uma existncia
positiva, e assim possvel eu fazer isto. Agora, vamos dizer que h escurido nesta
sala. possvel a voc levar a escurido e mant-la do lado de fora?

No

Mas se eu trouxer luz a esta sala, a escurido desaparecer por si s, certo? Isto
acontece porque a escurido no tem uma existncia positiva; tem uma existncia
negativa. Por ter uma existncia negativa, ns no temos como simplesmente retir-la
daqui.

Da mesma maneira, a comparao no tem uma existncia positiva. S existe em nossas


mentes; s acontece quando certo pensamento ocorre em nossas mentes. Porque a
comparao no existe na realidade, voc no pode derrot-la simplesmente pedindo
que v embora. Voc pode super-la trazendo compreenso sobre ela para dentro de sua
mente, exatamente como quando voc traz luz, e a escurido desaparece.

Em Snscrito, a palavra iluso traduzida como Maya.

Dizemos, ya ma iti Maya, que significa, aquilo que no existe Maya!

Aquilo que no existe, mas que continuamente perturba! Esse o poder de Maya! Voc
simplesmente d vida a isso. Comparao pura iluso. Sim?
152

Swamiji, melhor que no olhemos nem para frente nem para trs da fila!

Por que voc diz isso? E de qualquer maneira, por que voc deveria ter medo de olhar? O
fato de que voc tem medo de olhar por si s mostra que voc est fugindo da sua
prpria mente. Se voc consegue olhar mas o que voc v no o afeta ento voc
encontrou o caminho certo.

Quando voc consegue olhar para tudo, para o que voc tem e para o que os outros tm,
e sente uma realizao o tempo todo, ento este chakra estar energizado. Veja, que
fique muito claro: Eu no estou usando a palavra 'satisfao'. As pessoas dizem
freqentemente: Aprenda a estar satisfeito." Voc nunca poder aprender a estar
satisfeito.

A satisfao tem que florescer como resultado de um entendimento real da existncia


negativa da comparao e do cime. Tem de florescer por um sentimento profundo de
gratido por tudo que foi dado a voc. Isto no pode ser imposto de fora. Tem que
florescer de dentro.

Simplesmente tente entender claramente tudo o que est sendo dito a voc. Escutando a
verdade repetidamente, voc pode abrir um espao dentro de si onde isso pode ser
vivenciado. Todo problema carrega em si a soluo, se voc estiver disposto a examin-
lo profundamente e com uma atitude sincera. Se voc simplesmente examinar profunda
e conscientemente a comparao e a inveja, voc ver que um mero jogo da sua
mente, nada alm disso.

Quando voc est sozinho em casa, voc pensa que o bastante se voc tiver uma casa
e um carro. Voc se sentir relaxado ao pensar sobre isso. Voc sentir momentos de
gratido e realizao. Depois de certo tempo, quando voc sai de casa em seu carro e
pra num semforo, o que acontece? Um Mercedes Benz simplesmente pra ao lado de
seu carroe a sua mente muda de pensamento. Voc comea a pensar que seu carro
simplesmente no bom. Voc comea a pensar que j hora de comprar um carro
novo - porque no um Mercedes Benz.

Alguns minutos atrs voc estava contente com suas prprias coisas, mas agora o que
aconteceu? Voc est comeando a desenvolver um novo desejo, um desejo emprestado.
Que fique muito claro: Este no seu prprio desejo. um desejo emprestado, que
pertence outra pessoa. o desejo do dono da Mercedes. assim que voc comea a
nutrir os desejos alheios na sua mente, como resultado da comparao e da inveja.

Voc pode nunca ter sentido a necessidade de ter uma geladeira em sua casa, mas se
seu vizinho compra uma geladeira, imediatamente voc sente que no pode ficar sem
uma! Imediatamente, voc achar todas as razes do mundo para ter uma geladeira. At
esse dia voc tinha passado muito bem sem uma geladeira! Nada mudou, mas o que
aconteceu? Sua mente trouxe a comparao.

Claro que voc nunca confessar ter desejos emprestados. Isso acontece to sutilmente
em sua mente, que a fonte exata do desejo emprestado permanece oculta. um jogo
esperto e sutil da mente. E ns sempre dizemos que no nos preocupamos com a vida
alheia.

Uma pequena histria:

Um homem voltou ao bairro dele depois de quase 10 anos.


Ele passeava pelo bairro com um amigo.
Ele ficou surpreso ao ver tantas mudanas no lugar.
153

Ele comentou com o amigo: A prosperidade mudou completamente a aparncia deste


bairro!"
O amigo respondeu: No, no foi a prosperidade, foi a inveja mesmo".

Ns estamos o tempo todo tentando ultrapassar o outro. Quando voc vai atrs de
desejos emprestados, voc nunca pra, porque quando voc est beira de realizar
qualquer um deles, outro desejo emprestado surgir de algum lugar e voc entrar mais
uma vez no jogo!

Voc se manter correndo porque no est centrado em si mesmo. Seu centro est
continuamente mudando. Seu centro est nas outras pessoas, no dentro de voc! E o
centro delas est em outro lugar, no dentro delas! Imagine o quanto voc tem que
correr, o quanto voc tem que ir e vir de acordo com a oscilao de pensamentos e
emoes fora de centro! Voc se torna uma marionete.

Eu lhe digo: Toda vez que voc quiser algo, sente-se sozinho e pense se voc realmente
quer aquela coisa, ou se voc a deseja porque outra pessoa a possui. Faa uma anlise
sincera de cada um de seus desejos assim que eles aparecerem. Abandone todas as suas
questes de prestgio, e faa uma auto-anlise. Se voc no consegue abandonar seu
prestgio quando est sozinho, como voc o abandonar quando estiver com as pessoas?

Se voc conseguir viver apenas os seus prprios desejos, ter uma morte tranqila,
cheia de satisfao, mesmo que ela acontea no meio da rua. Se voc viver sua vida
inteira com desejos emprestados, nunca ter sentido uma verdadeira realizao, e
mesmo se estiver morando em um palcio, ter uma morte prolongada, torturante,
incapaz de se libertar de seus desejos emprestados no-realizados.

No Jainismo h uma crena de que, quando voc nasce, toda a quantidade de energia e
comida necessrias para sua vida enviada junto com voc. Este um modo de dizer
que quaisquer que sejam suas reais necessidades nessa vida, a Existncia lhe d a
energia para cumpri-las antes de enviar voc para o planeta Terra.

Mas quando voc comea a usar esta energia para realizar desejos emprestados, comea
a sentir que nada foi dado a voc; que nada o bastante. Voc se sente cansado,
exausto e frustrado, porque nada est acontecendo. a que comeam todos os
problemas.

Veja: h uma diferena entre necessidades e desejos. Suas necessidades j esto


atendidas de certa forma. possvel satisfazer suas necessidades, mas se torna
impossvel satisfazer seus desejos, porque eles no so claros, e mudam o tempo todo.
Toda vez um que uma vontade ou desejo cumprido, existem mais cem tomando forma.

nossa natureza desejar eternamente, porque estamos continuamente vendo o que


outros tm e queremos tudo aquilo para ns mesmos. Voc pode no confessar este fato
de incio, mas se voc se analisar profundamente, ver que isto verdade. Sua mente
joga de uma forma to esperta e passiva que voc no confessar isto em primeira
instncia.

Por exemplo: Voc vai at uma loja para comprar um ventilador para sua casa. Mas no
caminho voc encontra alguns amigos que lhe dizem que esto indo comprar algumas
outras coisas em outras lojas. Imediatamente, voc tentado a comprar as mesmas
coisas e assim voc muda seus planos e vai comprar junto com eles. E ento voc
percebe que no tem dinheiro bastante para comprar seu ventilador!
154

Se voc comea a comparar e a viver os desejos dos outros, terminar em grandes


dificuldades, porque voc no saber onde est. Sempre mea a si prprio com sua
prpria balana, nunca com a balana alheia. a coisa mais tola e perigosa a se fazer.

Em alguns lugares na ndia, voc pode ver: H pessoas que levam a vida treinando
macacos.
Eles levam uma vara com eles e a utilizam para cutucar o macaco, para que ele faa o
que eles dizem.
Eles balanam a vara e gritam: Dance Rama! Dance!" e o macaco dana!
Ento eles dizem: D cambalhota Rama! D cambalhotas!", e o macaco d cambalhotas.
O macaco simplesmente dana conforme a vara.

Da mesma forma, permitimos que uma vara chamada comparao gerencie nossas
vidas. Ns danamos de acordo com suas msicas, fazendo coisas que no so o que
normalmente faramos, mas que so ditadas pela vara.

No existe fim para a comparao, nenhum fim para as nossas expectativas. Ns


estamos o tempo todo pedindo mais, cada vez mais. Voc est em uma eterna corrida de
ratos. Como voc pode relaxar, desfrutar e se sentir realizado? E o pior de se estar na
corrida de ratos que, mesmo que voc vena, voc s um rato!

Mas de alguma forma, tarde na vida, em algum momento, voc entende que mesmo o
sucesso na corrida de ratos no lhe traz realizao; mesmo o sucesso leva a um
profundo descontentamento. Isso acontece porque, mesmo tendo realizado todos os
desejos materiais no mundo externo, voc ignorou seu Ser o tempo todo.

O descontentamento proveniente do seu Ser. Quando voc entende isso, voc se vira
para a espiritualidade, mesmo que seja muito tarde. Mas quando voc no entende isso,
voc entra em depresso, porque no sabe onde errou; voc no sabe qual o caminho
agora; voc no sabe onde o perdeu; voc no sabe o que deu errado.

Eu lhe falo da minha prpria experincia - a Existncia est constantemente se


derramando sobre ns. Existe uma enorme abundncia! Mas fomos to bem treinados na
disciplina do descontentamento! Tornamos-nos to insensveis ao que recebemos! Ns
sempre queremos mais, porque algum tem mais, porque a comparao se tornou um
processo inconsciente dentro de ns mesmos; porque no sabemos viver uma vida feliz
centrados em ns mesmos.

Uma pequena histria:

Um homem estava fazendo uma rigorosa penitncia na selva para Deus aparecer.
Deus teve pena e apareceu diante dele. Ele lhe disse que pedisse o que quisesse.
O homem estava transbordando de felicidade e disse que era proprietrio de terras e que
tinha perdido toda sua riqueza, e que ele desejava ficar rico novamente.
Deus teve pena dele e disse que, no dia seguinte, se o homem corresse de manh at a
noite, toda a rea coberta por ele seria dele.
O Homem ficou extremamente contente.
No dia seguinte ele comeou a correr mesmo antes de amanhecer.
Ele correu to rpido quanto podia.
Perto do meio-dia, o homem ficou com fome, mas ignorou e continuou correndo.
tarde, a sede e a fadiga tomaram conta dele, mas ele estava possudo pelo
pensamento do proprietrio vizinho, que possua muitos acres de terra. Figuras de todos
seus contemporneos ricos vieram sua mente e ele continuou correndo.

Um pouco antes do pr-do-sol, ele se sentia fraco e tonto, mas deu mais alguns passos.
Ao crepsculo, ele desmaioue caiu morto.
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assim que todos ns vivemos nossas vidas. Entramos na corrida sem nem pensar por
que estamos correndo! Ns corremos porque todo mundo est correndo! Shankaracharya
descreve isto muito bem como thatha kim, thatha kim que significa o que mais, o
que mais Estamos o tempo todo pensando o que mais, o que mais. isso o que nos
faz correr.

Outra pequena histria:

Chanda Basu foi encontrado chorando na porta de sua casa.


O amigo dele perguntou qual era o problema.
Ele disse: Minha av morreu, e deixou toda a sua riqueza para mim."
O amigo ficou confuso e disse: Mas ela era muito velha, e alm disso, ela deixou toda a
sua fortuna para voc. Por que voc est chorando?"
Chanda respondeu: Voc no sabe - uma semana antes da morte dela, meu tio morreu
e deixou toda a sua fortuna para mim."
O amigo ficou confuso e perguntou: Por que voc est chorando ento?"
Chanda continuou: E uma semana antes disso, minha tia faleceu e deixou toda sua
fortuna para mim."
O amigo no conseguiu entender por que tudo aquilo estava fazendo Chanda chorar.
Ele perguntou: Chanda, por favor me fale por que que voc est chorando?"
Chanda disse: Voc no sabe, no tenho nenhum outro parente que deixar sua fortuna
para mim ao morrer!"

(Gargalhadas!)

Claro que esta uma histria exagerada, mas ns somos todos assim, que fique muito
claro. Estamos todos procurando o que podemos arrancar da vida a cada minuto. Todo
nosso suposto amor nada mais que uma pechincha. Em alguns casos, isso grosseiro e
pode ser visto por todos, e em outros casos sutil e no pode ser facilmente percebido.
Na realidade, isso um jogo to inconsciente de sua parte que voc pensa que amor
verdadeiro.

A razo bsica para comparao que ns no nos sentimos realizados dentro de ns


mesmos; no nos sentimos felizes com todas as coisas que temos. Por apenas 24 horas,
de manh at a noite, apenas imagine que voc perdeu sua viso. Tente realizar o seu
trabalho mantendo seus olhos fechados. Aps alguns minutos, voc perceber que sua
rotina se tornou impossvel. Para que 24 horas, em apenas alguns minutos, voc
entender a dificuldade. Ser tamanho alvio abrir seus olhos e ver o mundo novamente.
Voc provavelmente agradecer ento a Deus por sua viso!

Voc alguma vez se compara s pessoas que so cegas e agradece a Deus por lhe ter
sido concedida viso? Voc alguma vez espontaneamente j se sentiu grato por sua
viso? No! Por que no? Porque tudo que foi dado a voc sempre subestimado . Essa
a razo. Voc pensa: Ah, j meu mesmo, vamos em frente, e agora, o que mais?.

Todos ns funcionamos ao redor de trs eixos: fazer, ter e ser. Fazer para ter, sem
desfrutar do ser, a causa nica de toda nossa misria. Fazer nunca se equipara a ter!
Toda vez que nos esforamos e realizamos um desejo, surgem outros desejos para nos
fazer correr.

Nunca pense: Vou trabalhar agora, eu posso desfrutar depois. No pense que voc
pode voltar depois para desfrutar! Eu lhe digo, isso no acontecer jamais. Todo amanh
s acontece na forma de hoje. Fazer deve levar a ser a todo o momento, e s ento voc
est no caminho certo.
156

No adie a vida! Celebre! Desfrute da vida - agora ou nunca. Ns todos passamos as


nossas vidas pensando que poderemos desfrutar depois, mas terminamos no cemitrio.
Quando voc entra na corrida, perde a verdadeira capacidade de desfrutar. Voc se
esquece de como desfrutar.

Como dizem por a, h mais prazer na corrida que na chegada! Sempre, contanto que
voc esteja perseguindo alguma coisa, parece que ela vale o mundo inteiro - mas depois
que voc consegue, de alguma maneira ela deixa de ser importante! Se voc se torna
consciente de si mesmo e entende exatamente o que voc quer, e tenta fazer apenas
aquilo, voc nunca entrar nessa situao contraditria e fragmentada.

Raman Maharshi diz lindamente:

Adaivadar mun kadugey aanaalum malayaay kaatti


Adainda pin malayey aanaalum kadugai kaattum maya manam

Significa: A mente a Iluso que faz uma minscula semente de mostarda parecer uma
enorme montanha antes que voc a atinja, e uma montanha parecer to insignificante
quanto uma semente de mostarda assim que voc tenha chegado l!

A comparao a raiz deste tipo de atitude. A mente simplesmente v tudo ao redor e


joga seu jogo. Eu no estou lhe pedindo que renuncie a todos os seus desejos. Eu no
estou lhe pedindo que no compare. Eu s estou dizendo: Jogue clareza sobre sua
comparao. Jogue clareza sobre a inveja. Seja bem claro sobre o porqu voc est
correndo. No corra porque algum tambm est correndo, s isso.

As pessoas me perguntam: Swamiji, a menos que faamos comparaes, como


saberemos onde nos encontramos?"

Veja: h dois tipos de comparao: comparao construtiva e comparao destrutiva.

Na comparao construtiva, voc v o que os outros tm e adquire uma noo ou


algumas informaes sobre as coisas s quais voc no est atento. Voc aumenta seu
conhecimento prtico vendo as coisas ao seu redor. Voc adquire uma idia de como
podem ser feitas coisas melhores.

Na realidade, isto nem mesmo pode ser chamado de comparao; pode ser chamado de
adquirir conhecimento, ou melhorar sua conscincia prtica. Alm disso, voc no tem
inveja ou outros sentimentos indesejveis quando v o que os outros tm. Esta a coisa
mais importante a respeito disto.

A verdadeira comparao sobre a qual ns estamos falando a comparao destrutiva,


quando voc v que os outros tm e no consegue aceitar o fato de que eles tenham.
Voc no consegue agentar v-los desfrutando das coisas, seja beleza, dinheiro,
conhecimento ou status. a que voc comea a querer possuir aquilo tambm, e entra
no ciclo dos desejos emprestados. isto que leva inveja.

Em algum lugar do planeta, algum certamente melhor que voc em qualquer coisa
que voc faa. 99.99% chances so que voc no seja o melhor engenheiro do mundo, o
corredor mais rpido ou o pintor mais talentoso. Isso significa que voc desfruta menos
destas coisas? S que , quando voc pensa que pode estar desfrutando menos do que a
outra pessoa, voc comea a desfrutar menos! No momento em que o pensamento de
que outra pessoa pode estar desfrutando mais que voc ocorre, o sabor muda
completamente! Voc fica inquieto e com inveja.
157

Veja bem, a pobreza em si no nos aborrece. A idia de que somos pobres nos aborrece.
Poderamos estar levando uma vida tranqila assim como estamos, mas quando o
pensamento de que somos pobres entra em ns, ns sofremos. E como esse pensamento
acontece? Vendo os outros e comparando. Sentimos desta forma porque esse
pensamento atinge diretamente nosso Ego e ns encolhemos - como uma manga.

Uma pequena histria:

Havia duas lojas, de frente uma para a outra, uma de cada lado da rua, vendendo os
mesmos tipos de coisas.
Havia uma competio acirrada entre elas.
O dono de uma das lojas saiu de dia e ps um anncio do lado de fora da loja:
Inaugurada em 1929.
O dono da loja em frente estava assistindo a isso de dentro de sua prpria loja.
No dia seguinte, ele saiu e colocou um anncio em frente loja: Estoque completamente
novo. Nenhuma mercadoria velha.

(Risos!)

Se voc est se comparando aos outros e reagindo a isto, simplesmente significa que
voc no se gosta o bastante. Voc simplesmente est reagindo com a mente cerebral,
no com inteligncia. Sua mente cerebral armazena tudo aquilo que v e se torna uma
calculista pronta para voc reagir de forma ilgica. Enquanto que sua inteligncia interior
v as coisas como elas so e segue adiante.

Quando voc no entende o potencial com que voc foi abenoado, quando voc no
descobre que voc bastante por si mesmo, voc automaticamente no se sente
confiante a respeito do que existe dentro de voc e comea a seguir os outros.

Buda diz: Nada existe, exceto em relao outra coisa. Suponha que voc seja a nica
pessoa em um novo planeta, voc ser alto ou baixo? Feio ou bonito? Rico ou pobre?
Fale-me! Voc no pode se colocar em classificao alguma, tenho razo? Voc
simplesmente ser voc! Simplesmente isso! Entenda: Esta a Verdade at mesmo
enquanto voc est neste planeta.

Cada indivduo nico. Voc pode comparar um leo e um cavalo? Ns nos comparamos
s flores, aos pssaros ou s montanhas? Ns simplesmente desfrutamos da beleza
deles, no ? Da mesma maneira, por que voc no pode ver e desfrutar dos outros
seres humanos?

Embora os seres humanos paream ser iguais, cada um nico e viaja por um caminho
nico. Enquanto voc viajar em seu caminho com total concentrao, voc encontrar
realizao em todos os minutos. Voc nem mesmo vai saber o que significa olhar para o
caminho de outra pessoa.

Uma pequena histria:

Um homem estava dirigindo por uma estrada escura numa aldeia onde no havia
iluminao nas ruas.
Ele decidiu seguir o carro da frente por ser mais seguro.
Eles seguiram por certa distncia at que de repente o carro da frente parou.
O homem colidiu com ele.
"Por que voc no deu sinal de que ia parar?" ele gritou.
O motorista ps a cabea para fora e perguntou: Dentro da minha prpria garagem?"

(Gargalhadas!)
158

Se voc se concentrar no seu prprio caminho, voc estar progredindo continuamente e


ampliar sua prpria capacidade. Voc s precisa se comparar com voc mesmo, nunca
com os outros. Voc s precisa conquistar a si mesmo, no aos outros. Cada minuto de
comparao com os outros um desperdcio de tempo em seu prprio progresso.

Outra pequena histria:

Um homem estava correndo em uma corrida de 1000 metros.


Aps correr 200 metros, ele olhou para trs e viu que os outros corredores estavam atrs
dele. Alegremente ele seguiu em frente.
Aps 500 metros, ele novamente olhou para trs e ficou feliz por continuar liderando a
corrida, e seguiu em frente.
De tempos em tempos, ele fazia a mesma coisa e por fim venceu a corrida.

Se o homem no tivesse olhado para trs e s tivesse se concentrado em correr mais


rapidamente, ele teria ganho a corrida em muito menos tempo. Ele teria provavelmente
estabelecido um recorde! Da mesma maneira, em nossas vidas, se ns estivssemos
sempre completamente concentrados em nosso prprio progresso em vez de no
progresso dos outros, poderamos utilizar nosso potencial completamente. Mas ficamos
olhando para os outros e no utilizamos nosso potencial por inteiro.

Simplesmente se tranque num quarto e analise quanto tempo e energia voc desperdia
se comparando com os outros; mais de 60%, tenho certeza. Especialmente a
comparao e a inveja podem diminuir sua energia como nenhuma outra coisa. Sua
mente pode ficar to ocupada, calculando como a outra pessoa conseguiu tudo que
possui! Sua mente pode ficar to ativa. Seu sistema inteiro drenado por causa desses
clculos indesejados. Voc simplesmente pode drenar num instante toda a sua energia
por causa da comparao e da inveja.

Estamos o tempo todo falando de conservar petrleo, gua e eletricidade. E quanto a


conservar nossa prpria energia? E quanto a usar nossa prpria energia da maneira
correta? Por que no estamos conscientes de nossa prpria energia? Ns no nos vemos
como tendo sido abenoados com energia; essa a razo. Conseguimos enxergar fontes
externas de energia sendo desperdiadas porque ns vemos a energia em forma
tangvel. Enquanto que, nossa prpria energia, ns simplesmente dissipamos de
maneiras profundamente inconscientes, e ento reclamamos que no nos foi dado o
suficiente.

Se voc usasse toda a sua energia para sua prpria expanso, imagina s o quanto
poderia alcanar. Voc pode simplesmente se expandir e desfrutar com um sentimento
de libertao.

Veja, o que ocorre com a comparao : Voc sempre se mede a partir de seu
desempenho mais fraco. Este o problema. Por que voc quer fazer isso? Nunca se mea
pelo desempenho mais fraco. Voc no tem que ser egosta e ficar cheio de si. Mas voc
pode ter alguma auto-estima e ver que voc nico. Ento voc no se medir desta
forma.

Quando voc tem auto-estima, voc entende que cada um nico e entende que no h
lugar para a comparao. Este tambm o primeiro passo para se sentir grato por
simplesmente existir!

Uma pequena histria:

Um rei foi uma vez at um Mestre para adquirir poderes mgicos de forma que ele
pudesse se tornar mais poderoso que os reis vizinhos.
159

Ele sentou em frente ao Mestre e comeou a contar o propsito da visita.


O Mestre escutou o Rei pacientemente.
Ele ento disse ao rei que fosse at o jardim dele, onde uma roseira e um cipreste
cresciam lado a lado. Ele falou: Eles so seus professores. Eles podem lhe ensinar o que
voc precisa aprender."
O rei entrou no jardim, viu as duas plantas e no entendeu o que tinha de aprender com
deles.
Ele voltou ao Mestre e perguntou: O que voc quer dizer, Mestre? Eu no posso
entender como eles me ensinaro.
O Mestre o levou at as plantas e explicou: Este cipreste esteve por muitos anos,
prximo roseira. Em nenhum momento quis se tornar uma roseira. Da mesma forma, a
roseira nunca desejou se tornar um cipreste. Eles simplesmente cumpriram seus prprios
deveres de crescer e florescer todos os dias. Se o homem fosse um cipreste, ele teria se
comparado com a rosa e sentido inveja da ateno que a roseira estava obtendo das
pessoas. Ou, se ele fosse a rosa, teria olhado invejosamente para o cipreste e pensado
como seria tranqilo viver livre da tortura de ter suas rosas arrancadas pelas pessoas o
dia inteiro!"
O Mestre disse: Esta a magia mais poderosa que voc pode adquirir!"

Veja: as duas plantas prosperaram porque usaram toda sua energia no prprio
crescimento. Nem mesmo uma gota de energia foi gasta em analisar o crescimento da
outra. 100% da energia que elas tinham foi usada para o prprio crescimento.

Da mesma maneira, se voc gasta toda sua energia correndo uma corrida com voc
mesmo, competindo com voc mesmo, voc progride muito. Quando voc olha para trs
e v o quanto progrediu, voc no pode acreditar. Este tambm o nico modo de se
obter paz imperturbvel e permanente.

Entenda como importante obter paz imperturbvel. Quando voc corre com os
outros, voc obtm paz a curto prazo, vamos dizer ao fim de cada desejo alcanado, e
essa paz desaparece no momento em que voc embarca na prxima viagem de
comparao. Por outro lado, quando voc s est correndo com voc mesmo e progride
drasticamente, voc tem paz imperturbvel.

uma libertao tamanha ter paz que no possa ser perturbada pelos outros! Que fique
muito claro: No momento em que voc se sente perturbado por outra pessoa, significa
que h algum bloqueio, certa falta de entendimento dentro de voc. Significa que voc
ainda depende dos outros para sua paz.

Sociedade o nome que voc d a sua prpria fraqueza; a sua prpria falta de clareza.
Na realidade a sociedade no existe. O cu o limite, e no existe o cu! Expanso
vida; Contrao morte. Voc est confuso dentro de si mesmo e dessa forma voc
culpa as pessoas por isso.

No momento em que voc se emaranha no ciclo de tornar os sonhos alheios uma


realidade para si mesmo, voc est na corrida de ratos. Comparao e inveja so nada
mais que pedir emprestados os sonhos alheios e tentar torn-los uma realidade para
voc. preciso Shakti ou Poder para estar na corrida de ratos. Shakti ou Poder tornaro
seus sonhos realidade. Mas a verdadeira realizao est em entender que a realidade na
verdade o seu sonho! Para entender isto, voc no precisa de poder; voc precisa de
Buddhi, ou Inteligncia.

O Poder tornar seus sonhos realidade, enquanto a Inteligncia o far entender que a
realidade seu sonho! A Inteligncia o far entender que voc j o que precisa ser,
voc s precisa acordar, e que tudo o mais que voc est tentando tornar realidade,
apenas emprestado e ilusrio!
160

Ns estamos sempre procurando realizaes no mundo exterior. Esta a causa da


comparao e da inveja. As pessoas s o respeitam se voc tiver alcanado algo tangvel
no mundo exterior. Diplomas, beleza, cargos na companhia, publicaes, saldo bancrio,
so medidas que a sociedade usa para classificar voc.

Veja, em primeiro lugar, voc no precisa ser classificado por ningum. Confie em sua
prpria inteligncia e classifique a si prprio. claro que, h muito que voc pode fazer e
servir humanidade no mundo exterior. Afinal de contas, s por causa das realizaes
da cincia que voc pode ouvir o que eu estou falando por este microfone hoje.

Mas entenda que h muito a ser alcanado no mundo interior. As realizaes do mundo
exterior so todas incidentais. Elas traro nome, fama e dinheiro imediatos. A verdadeira
realizao est no mundo interior.

Esteja bem centrado com conscincia profunda e simplesmente participe das atividades
do mundo exterior como um ltus que permanece intocado pela gua. Deixe que as
coisas aconteam na periferia, mas centralize-se em seu Ser. Voc ter ento um
desempenho muito melhor no mundo exterior, porque sua inteligncia interior estar
crescendo e o guiar a executar e assistir aos resultados como um mero observador.

Ento, automaticamente, voc deixar de oscilar ao sabor das realizaes do mundo


externo e sentir estabilidade e felicidade no centro de seu prprio Ser. Encontrar seu
centro o nico modo de sair desse ciclo de comparao e inveja.

Quantos homens de negcios bem sucedidos esto enfrentando hoje o que conhecido
como Depresso do Sucesso? Eles alcanaram tudo o que quiseram; realizaram os
prprios sonhos, sonhos emprestados, tudo. Mas eles no se sentem realizados; h um
vazio neles.

Eles comeam a se perguntar por que correram tanto. Os desejos e sentimentos fortes
que os levaram adiante na corrida de ratos no esto mais l. Eles esto confusos a
respeito de si mesmos. A determinao que tinham em si nos dias de negcios
repentinamente parece diminuir.

Isto acontece porque eles correram sem conscincia, sem parar para dar ateno a si
mesmo, sem nenhuma auto-investigao. Como resultado disso, quando eles deixam de
correr ou quando de repente no podem mais correr, eles se recolhem para dentro de si
mesmos e descobrem que esto fora de sintonia com o prprio Ser, e isso que se torna
depresso ou doena.

Quando voc cai na depresso do sucesso, pode recorrer a trs coisas. A primeira
recorrer s drogas um vcio que s leva a mais depresso. A segunda o suicdio - que
escapismo. A terceira meditao buscar a soluo dentro de si. As pessoas
inteligentes escolhem a terceira opo.

Uma auto-anlise pode ser a soluo para sair dessa depresso. O problema est no
interior, enquanto voc procura por uma soluo do lado de fora. Voc negligenciou seu
Ser por muito tempo, e a depresso que voc sente na verdade um chamado originado
em seu Ser. por isso que, repetidas vezes, os Mestres apresentam diversas tcnicas
para ajud-lo a centrar-se em sua essncia, enquanto continua a desempenhar suas
funes na periferia.

Quando esta mesma coisa dita a voc quando voc est no pico de sua carreira, voc
no est disposto a prestar ateno, porque tem bastante energia, toda a energia que
lhe foi dada, para lidar com as desvantagens de um comportamento descentrado. Uma
161

vez que sua energia comea a diminuir, voc sente que algo est errado em algum lugar.
isso que os Mestres tentam lhe dizer repetidamente.

Albert Einstein, o grande Fsico, estava em seu leito de morte.


Havia algumas pessoas ntimas sentadas ao seu redor.
Uma delas perguntou a ele como ele gostaria de renascer, se na forma de um cientista
ainda mais brilhante ou algo do tipo.
Todo mundo esperou que ele dissesse que gostaria renascer como um cientista ainda
mais brilhante, ou algo parecido.
Einstein respondeu: Se eu for renascer de alguma forma, gostaria de renascer como
encanador."

Ele sentia que tinha alcanado tudo o que havia para ser alcanado, mas por que havia
alcanado, ele no entendia. Ele deu ao mundo grandes verdades, mas sentia que sua
vida inteira havia se tornado uma grande mentira. Durante seus ltimos dias, ele sentia
que, durante toda sua vida, ele havia se emaranhado nos incidentes do mundo exterior,
e perdido a profunda conexo com a Existncia.

por isso que ele diz que deseja renascer como um encanador, e no como um cientista
novamente. Mesmo quando voc estiver no pico da atividade no mundo exterior, no se
permita se tornar uma mquina. Esta uma tarefa fcil para uma pessoa espiritualizada,
e uma tarefa difcil para uma pessoa materialista.

Veja, neste processo todo de comparar e correr, voc se torna na verdade uma mquina.
Muitas de suas atividades dirias ficam inconscientes. Voc pode dirigir um carro sem
nem mesmo estar consciente de estar dirigindo. Voc simplesmente se torna uma
mquina igual ao carro.

Desde o momento de escovar seus dentes de manh, at ir para cama, voc trabalha
como um rob programado, sem absolutamente nenhuma conscincia de seu Eu. Voc se
torna eficiente em tudo que faz, sem dvida, mas voc perdeu a qualidade humana
dentro de si! Voc se distanciou completamente do sentido de nascer no Planeta Terra.
Voc est to desconectado do seu Ser!

Quando voc est em contnua conscincia, voc no s pode fazer as coisas


eficazmente, como tambm far as coisas com totalidade, com um senso de realizao,
porque Voc - o microcosmo, estar em sintonia com o macrocosmo, ou Existncia; voc
voar com as razes no planeta Terra. Quando voc voa sem fincar razes na Terra, est
sempre com medo de cair a qualquer momento. Assim, entenda, trabalhar com
conscincia no s aumenta sua eficincia, como tambm assegura que voc no se
distancie do propsito de seu Ser.

Certo, agoravamos falar um pouco mais sobre inveja! A inveja, como todos sabem, se
origina na comparao. Quando no conseguimos suportar a excelncia dos outros em
algum ponto, comeamos a sentir inveja. Existem diversas razes para nos tornarmos
invejosos.

Por exemplo, no momento em que voc v que outra pessoa mais bonita que voc,
voc no consegue suportar. Voc comea a se sentir terrvel por dentro. E voc sente
que natural que voc sinta inveja porque aquela pessoa mais bonita que voc.

Em primeiro lugar entenda: Deus um artista, no um engenheiro. Se ele fosse um


engenheiro, ele teria feito toda mulher ou todo homem com o mesmo molde. Ele
provavelmente teria feito toda mulher com o molde de Aishwarya Rai, antiga Miss
Universo! Ela considerada uma mulher muito bonita, no ? E ele teria feito todo
homem com o molde de Hrithik Roshan ou Shah Rukh Khan!
162

Mas Deus no um engenheiro. Ele um artista. Ele fez todo mundo de uma maneira
nica.

Voc lindo o bastante por si s. Todo Ser lindo. Com que balana voc est medindo
a beleza? No existe uma balana. So apenas suas prprias idias e conceitos. E apenas
pense: Mesmo que seu dolo do cinema seja lindo, voc pode desfrutar uma nica xcara
de ch que seja atravs de seu corpo?

Por favor entenda que voc suficientemente lindo. Quando voc comea a almejar os
corpos dos outros, voc cria uma diviso dentro de si. Voc cria uma personalidade
dividida dentro de si. Voc comea a se odiar.

Voc sabe, olhos que no desejam outros corpos tm certa beleza e inocncia neles?
Tenha f no que Deus fez a voc. s quando voc no tem essa f que voc tenta se
transformar, aplicando todos os tipos absurdos de mtodos. Quando voc se aceita
completamente, certa graa vem a voc. Esta graa superior sua chamada beleza.

Veja, beleza fsica uma coisa, e graa outra. Beleza fsica pode ser alcanada por
qualquer meio. Hoje em dia, voc tem diversos mtodos para alcanar a beleza fsica
pacotes de beleza, cirurgias plsticas e vrios outros mtodos cirrgicos. Mas graa
algo que vem quando h tremenda confiana e tranqilidade em voc; quando no h
nenhum desejo em voc; quando voc est completamente vontade com seu corpo.

Quando voc se aceita totalmente, certa graa acontece a voc, e voc parecer mais
bonito que algumas das pessoas ditas mais lindas que existem. Voc se tornar um
criador de tendncias.

Quando eu fui pela primeira vez Amrica, os oficiais do aeroporto me perguntaram


como eu esperava que as pessoas me dessem ouvido se eu ia falar usando este robe
laranja! Eu lhes falei: Me dem uma semana, e eu farei disso uma moda na Amrica!"
Um lder algum que se aceitou completamente. Quando voc se aceita, voc se torna
uma flor sem igual, e tremenda liberdade e confiana acontecem a voc. Toda sua culpa
e dio pelo seu corpo so substitudos por pura confiana e graa.

muito importante que voc aprenda a viver com seu prprio corpo. No momento em
que voc pensa que outro corpo ou outras medidas so mais atraentes, voc cria uma
diviso entre voc e seu corpo.

Eu conheci pessoas que tm fotografias de modelos masculinos ou femininos nas paredes


do quarto, e fazem exerccios fsicos para atingir a estrutura do corpo do modelo. Que
fique muito claro: Quando voc pensa que outro corpo mais bonito, voc cria uma
distncia entre voc e voc.

Todas essas maneiras inconscientes de olhar para outros corpos criam efeitos colaterais
indesejveis em seu Ser. Nenhum de ns ama nosso corpo profundamente. Ns o
levamos como se fosse uma carga. apenas como um abrigo para ns. Ns nunca
estamos dentro de nossos corpos porque ns os odiamos. Estamos em todos os lugares,
menos em nossos corpos. Ns temos uma intranqilidade contnua em ns, e ento
estamos prontos a estourar a qualquer momento.

Por exemplo: Se seu motorista comete uma pequena infrao, voc simplesmente
explode. No trabalho, voc est continuamente irritadio. No pense que as razes para
isso esto nas pessoas ao seu redor. As pessoas me falam: Swamiji, todos os meus
empregados so muito ineficientes, e por isso que eu me irrito." Por favor entenda:
Esta no a causa da sua irritabilidade. Voc no est vontade com seu corpo, e isso
163

que causa a intranqilidade e irritao em seu sistema. uma causa muito sutil, e por
isso que difcil de perceber.

Voc quer mudar suas medidas ou suas dimenses continuamente. Entenda que seu
corpo um presente de Deus. Pensar que voc no bonito o bastante o primeiro
dano que voc causa a si mesmo.

Sim...alguma pergunta?

Swamiji, sua face parece estar continuamente mudando. minha imaginao, ou


verdade?

(Swamiji ri!)

Entenda: meu Ser lquido, sem nenhum Ego. Eu simplesmente fluo com a Existncia, e
tudo que eu expresso flui como lquido, e voc percebe isto em minha face. Essa a
razo pela qual minha face parece estar mudando todo o tempo! Voc entender como
se expressa um estado sem Ego quando falarmos sobre o prximo chakra, o chakra Ajna.

Sim

Swamiji, como superamos a possesividade e os cimes?

Sim, como superamos isto. O fato de ter feito esta pergunta mostra que voc est pronto
para uma melhor compreenso.

Entenda uma coisa: os seres humanos jamais podem ser possudos. Quando voc tenta
possuir uma pessoa, voc na verdade a reduz a um objeto. Voc transforma a pessoa em
uma coisa morta. S coisas mortas podem ser possudas. Entenda isto muito claramente,
e ento voc estar livre da possesividade e do cime que ela gera.

Apenas enxergue todo ser humano como um rio que est fluindo, e simplesmente
desfrute do que ele ou ela trazem. Voc pode tentar possuir um rio? Se voc tentar
agarrar a gua com sua mo, estar fazendo uma coisa tola, no ? Da mesma maneira,
no tente possuir as pessoas; simplesmente desfrute delas pelo o que elas so, e voc
estar livre do cime.

Voc entender ento que possessividade algo criado pela sua prpria mente, profunda
e complicada, para a qual voc deu tanto poder.

Quando voc tenta possuir uma pessoa, tambm se torna difcil para aquela pessoa.
Voc comea a projetar todas as suas idias nela. Ela ter de agir de forma a se encaixar
em suas idias projetadas. Ela se sentir enjaulada. Ela fica dividida em sua
personalidade. Ela no pode ser natural com voc. E isto no pode ser chamado de
relacionamento!

Se voc realmente ama uma pessoa, liberte-a! No tente possu-la; e s ento uma
verdadeira relao poder florescer; s ento, uma relao independente de qualquer
coisa, exceto profundo amor e confiana, pode florescer. No momento em que voc tenta
se agarrar a algo, voc perde. Simplesmente ame sem amarras.

Isso me faz lembrar de uma histria:

Em uma aldeia remota no Sul da ndia, onde as pessoas no sabiam que a civilizao
existia, havia um casal de velhos.
Um dia, pela primeira vez, aconteceu uma feira na aldeia.
164

O homem foi feira e viu todos os artigos em exposio.


Ele apanhou um espelho e ficou maravilhado com o que viu!
Ele nunca tinha visto um espelho antes em toda sua vida.
Ele levou o espelho para casa.
De vez em quando, ele pegava o espelho, olhava para ele e guardava de volta, antes que
a esposa pudesse v-lo.
A esposa porm notou isso, e enquanto ele estava fora um dia, ela apanhou o espelho e
o examinou.
Ela exclamou: Outra mulher! Exatamente o que eu tinha pensado!"

(Risos!)

Nossa imaginao no tem fim por causa de nossa possessividade e cime! Quase
sempre, nossa imaginao no est em sintonia com a realidade. Se ns simplesmente
pararmos e examinarmos profundamente o nosso cime, entenderemos que ele
infundado e desnecessrio.

Claro que voc pode dizer: Swamiji, como possa me manter quieto se meu marido ou
minha esposa esto olhando para outra pessoa." Se seu marido ou esposa realmente
estiverem olhando para outra pessoa, simplesmente observe o assunto conscientemente
e com total ateno, em vez de entrar em atos inconscientes.

Quando voc observa a possessividade e o cime com conscincia, voc no fica preso
pela imaginao indevida, ou pelas emoes. Voc pode ver as coisas da maneira certa,
se comportar de acordo, e tomar as decises certas.

Dizer para si mesmo para no sentir cimes no ajudar em nada. somente trazendo
conscincia para dentro do assunto e o entendendo profundamente que voc conseguir
resultados.

Para superar o cime, apenas observe como o ele entrou em seu sistema, simplesmente
analise a seqncia de pensamentos e emoes em seu sistema e ento a desfaa,
raciocinando sobre o processo inteiro atravs de sua inteligncia.

Uma vez que voc entenda que o cime como uma sombra sem um objeto, voc
perceber o quo absurdo ele , e o quanto o atormentou. Conseguir livrar-se do cime
uma grande libertao em sua vida.

Alm disso, no condene o objeto de seu cime. Por condenar o objeto de cime, voc
no se libertar do cime em si, porque no momento em que voc comea a condenar,
significa que h uma ferida por dentro, que voc est tentando encobrir.

Condenando o objeto de cime, voc poder se liberar daquele objeto em particular, mas
voc simplesmente se fixar em outro objeto de cime, s isso! como dizer uvas
azedas, e procurar outro vinhedo! Assim, tentar superar o objeto de cime no a
soluo. Voc precisa trabalhar no sujeito, que voc.

Sempre se lembre: Se voc sente que voc est tendo uma emoo da qual deseja se
livrar, algo que voc sente que no benfico para o seu crescimento, no resista quela
emoo. Quando voc resiste, voc somente d mais poder a ela. Quando voc diz: eu
no deveria sentir cime", voc est dando o mesmo poder palavra 'cime' que s
palavras 'eu no deveria.'

Ento, no fale coisas assim. Ao invs disso, diga a si mesmo: Serei sempre compassivo
com todo mundo." No use a palavra 'cime' de forma nenhuma. No negando a
165

emoo que voc alcanar o que quer. Diga algo totalmente positivo, no mesmo
contexto, s isso.

Alm disso, em vez de evitar ou fugir do cime, enfrente-o com total conscincia. Se
voc tentar evit-lo, ele o confrontar em algum outro momento com mais intensidade
do que antes. Lembre-se de uma coisa com profunda conscincia: o cime no a sua
verdadeira natureza. A sociedade lhe ensinou a ter cimes.

Simplesmente acredite que o cime no voc, s isso. Ento, automaticamente, voc


rir dele ao invs de se envolver. Quando voc conseguir rir dele, significa voc comeou
a testemunh-lo em vez de se tornar uma parte dele. No momento em que voc se torna
uma testemunha, fica fcil atravessar e ir alm de qualquer coisa.

E ainda, se voc vir que toda a Existncia nada mais que uma brincadeira Divina,
poder ver que esse sentimento chamado cime tambm uma brincadeira divina, e no
tem nenhuma realidade em si mesmo. Simplesmente observe o cime objetivamente,
em vez de ficar preso a ele. Ele automaticamente perder o poder sobre voc.

Se voc entende que voc nico e que no h ningum neste mundo como voc, seu
sentimento de comparao perder o sentido, e voc deixar de sentir cimes
automaticamente. Apenas tente entender que a Existncia ama tudo e todos da mesma
forma.

Sim

SwamijiOs Mestres sempre tentam inspirar em ns caractersticas como amor livre de


cimes, melhor compreenso, e atitudes livres de julgamento. Por que a compreenso
no est acontecendo em ns?

Veja, existem duas coisas a.

Quando pegamos os princpios dos Mestres e fazemos um esforo sincero em direo


nossa transformao, entramos no caminho certo e vamos entrar no xtase! Mas o que
acontece que, ao invs disso, comeamos a dar importncia personalidade do Mestre.
Voc tem que dar importncia aos princpios e filosofia do Mestre. Se voc der
importncia personalidade dele, voc o ter perdido completamente; voc
completamente perde a mensagem dele.

Entenda: Se voc seguir os ensinamentos dele, voc se tornar um fruto espiritual; se


voc se agarrar personalidade dele, voc permanecer um louco religioso. Loucos
religiosos so aqueles que criam confuso e conflito, e permanecem onde esto.

Seja a mensagem de Krishna no Bhagwad Gita, a mensagem de Maom no Alcoro, a


mensagem de Cristo na Bblia Sagrada... A mensagem permanece a mesma; apenas as
expresses variam. Seja qual for o Mestre que voc tenha a sorte de seguir, siga. Mas,
quando voc comea a tomar partido das personalidades deles em vez dos
ensinamentos, quando Krishna fica mais importante para voc que o Bhagwad Gita, voc
comea a criar dificuldades para si e para outros.

Quando Krishna e Cristo se encontrarem, eles certamente abraaro um ao outro. Mas


quando as vacas de Krishna e as ovelhas de Cristo se encontrarem, certo de haver uma
briga!

Cada pessoa de diferentes credos tenta espalhar a paz, reivindicando que a filosofia do
seu prprio Mestre a melhor. O que acontece? Em vez de espalhar a paz, ns prprios
nos despedaamos! Quando voc tenta forar aos outros aquilo que chama de paz,
166

comeam os problemas. assim que ns complicamos as coisas, e no s perdemos a


mensagem em uma vida, mas em vrias vidas.

Os Mestres continuamente aparecem no planeta Terra por pura compaixo pela


humanidade. O homem, de alguma forma, consegue evit-los!

A segunda coisa: Em vez de apontar dedos para os outros, ou em vez de esperar por um
bom momento para comear a praticar, se cada um de ns comeasse a praticar as
coisas que aprendemos no momento em que as escutamos, as coisas comeariam a
acontecer automaticamente ao nosso redor.

Por exemplo, eu lhe digo que comece a amar igualmente as plantas,os animais, as
rvores e as pessoas. Em vez de esperar por um momento certo para comear a praticar
isso, e em algum momento terminar esquecendo de tudo, voc poderia comear
imediatamente a interiorizar o que eu disse, e comear a praticar.

O modo mais simples de se comear poderia ser evitar agredir a natureza enquanto voc
estiver caminhando na rua, ou dentro de sua prpria casa. Ao caminhar, alguns de ns
temos o hbito de arrancar os galhos das rvores, e arrancar flores. Voc poderia
conscientemente deixar de fazer estas coisas, e poderia olhar para esses seres com mais
conscincia e amor. Voc poderia abraar natureza, para comear. Esta uma maneira
pela qual voc certamente ir comear a desfrutar e a apreciar, em vez de sentir cimes.

Essas so formas de absorver os ensinamentos dos Mestres.

Mas o que voc faz? Voc vem at aqui e me escuta falar, ou compra e l alguns dos
meus livros, me elogia por ser um grande orador e se esquece de tudo. Ou voc
aconselha alguns amigos a escutarem minhas palestras, e simplesmente retorna ao seu
antigo modo de fazer as coisas. O que pode ser feito? Por favor entenda: Eu no quero
que voc pregue meus ensinamentos aos outros, eu quero que voc os pratique.

Escute esta pequena histria:

Um homem foi de frias frica.


Ele estava entrando no quintal dele um dia, quando encontrou um leo que pulou em
cima dele.
Ele se abaixou depressa, e o leo foi parar dentro de um arbusto prximo.
No dia seguinte, o homem saiu novamente para caminhar, e o leo apareceu e o atacou
mais uma vez, mas ele novamente se abaixou e o leo foi parar mais adiante no arbusto.
No dia seguinte, o homem ficou dentro de casa e olhou para fora, para ver se conseguia
ver o leo por perto, em algum lugar.
Ele viu o leo atrs de um arbusto.
Para sua surpresa, ele viu o leo praticando saltos baixos!

Veja, quando voc aplica o conhecimento que ganha, voc cresce na vida. Quando voc
simplesmente quer acumular conhecimento, intil. Se voc simplesmente acumula
conhecimento, s a sua memria cresce, no o seu Ser.

Todo conhecimento adquirido deveria ser aplicado ao seu crescimento interior. Caso
contrrio, voc nada mais que uma biblioteca ambulante. Eu j vi pessoas - elas lem
vorazmente e escutam palestras de diversas pessoas sobre filosofia, e conversam muito
a respeito. Quando se trata de aplicar o conhecimento, elas fracassam completamente.
Elas simplesmente se tornam livros para consulta por outras pessoas. Elas lem, no
digerem completamente, e simplesmente vomitam tudo nos outros. Qual a utilidade?
167

s quando voc mesmo cresce com conscincia, que pode se ajudar e ajudar aos
outros. Voc precisa compreender atravs de sua experincia. O segredo aqui no nem
mesmo aplicar o que voc ouve para benefcio do mundo externo; aplicar o que voc
ouve para trazer mais conscincia para dentro de voc, de forma a entender que o
mundo externo uma iluso, e que tudo o que precisa ser alcanado est dentro de
voc. Os objetivos alcanados no mundo externo ento sero simplesmente incidentais
no processo inteiro.

Quando voc ouvir Mestres falando, apenas absorva, se embeba. Os Mestres falam s a
Verdade.

assim: H uma floresta densa, vasta, e voc est tentando explor-la com uma
pequena lmpada que a sua mente.
Com a luz da pequena lmpada, voc enxerga alguns passos frente e chama o que
voc v de Verdade.
isto que os cientistas fazem.
Eles vem alguns passos adiante e elaboram uma teoria hoje.
Depois de certo tempo, eles avanam mais alguns passos com aquela pequena lmpada,
e enxergam mais alguns passos e mais algumas coisas.
Eles ento descartam a verdade que declararam ontem, e elaboram uma nova verdade.

Que fique muito claro: O que era verdade ontem e mentira hoje no pode ter sido
verdade nem mesmo ontem.
De qualquer maneira, assim que eles esto tentando explorar uma densa floresta com
suas mentes.
Mas imagine agora que cai um raio, e a floresta inteira se torna visvel num flash!
Ento voc conhece a floresta inteiram, e pode explicar as coisas conforme necessrio.
isto que a Iluminao! ver a floresta toda em um nico flash de luz.
Quando isto acontece, voc simplesmente sabe.

por isso que, o que era Verdade para um Mestre tambm Verdade para outro Mestre.
As expresses deles podem variar, mas a experincia suprema deles uma s. Ou voc
sabe por experincia, ou voc no sabe. Quando voc tenta responder atravs do seu
intelecto, voc s cria filosofias. Assim, no filosofe; procure transformar sua
compreenso em experincia.

Na maioria das casas de ch das aldeias remotas da ndia, voc consegue presenciar
uma cena familiar: H sempre alguns clientes, todos os dias, discutindo todas as grandes
filosofias do mundo. As cabeas de todos os grandes Deuses, Mestres e Polticos so
corretamente mastigadas e digeridas por essas pessoas.

Elas discutem todas as atrocidades cometidas na cidade, sem exceo. O mundial ser
julgado por falta de ordem e disciplina. No fim, o homem que disse tudo isso termina o
ch dele e vai embora, dizendo que ir pagar pelo ch no dia seguinte!

Um homem que no pde pagar nem mesmo pelo prprio ch se senta no banco da loja
e l o jornal da primeira ltima pgina, e julga tudo o que leu. Nem o editor teria lido o
jornal de forma to minuciosa!

A quantidade de tempo que essas pessoas gastam nos bancos da casa de ch


provavelmente causaria buracos nos bancos! Elas gastam todo seu tempo desse jeito.
Elas no gastam nem um momento tentando alcanar nada.

Assim, o mnimo que voc pode fazer interiorizar o que eu estou dizendo, e comear a
sentir a Verdade que existe por trs. Patanjali diz: Se voc consegue se alongar 15
centmetros hoje, tente ir meio centmetro adiante amanh. Da mesma forma, voc
168

deveria se esforar continuamente para vivenciar a Verdade que eu estou lhe dando.
Caso contrrio, voc no ser diferente das pessoas nas casas de ch. Elas fazem
buracos nos bancos de l, enquanto voc faz buracos nos tapetes aqui, s isso!

O problema que, frequentemente, quando ouvimos palavras de sabedoria, sempre


pensamos que tudo perfeitamente aplicvel aos nossos amigos ou parentes que
tambm esto ouvindo a palestra! Ns aplicamos isto a eles e secretamente esperamos
que eles entendam a mensagem. Ao fazer isto, voc simplesmente perde a mensagem,
s isso! Eu lhe digo, quando eu falo, eu falo com voc. Mesmo se houver mil pessoas na
sala, eu estou falando com voc. Por favor tente entender isto.

Cada uma de minhas palavras est impregnada com a energia destinada a voc. Ento,
por favor, no escute com essas idias em sua mente. Especialmente quando os maridos
e esposas vm s palestras, quando eu digo coisas que se aplicam s suas vidas prticas,
os maridos pensa: ela deveria ouvir isso!, e a esposa pensa que o marido deveria ouvir
isso! No fim, ambos perderam a mensagem.

A natureza inerente do homem acumular dinheiro e coisas materiais. Em determinado


momento, em algum ponto ele percebe ele que h coisas que o dinheiro no pode
comprar. A pressa dele de acumular riquezas automaticamente diminui. Ele ento
comea a acumular palavras ou conhecimento intelectual. Esse processo de alguma
maneira nunca termina. Ele se torna cada vez mais ganancioso por palavras.

Algum que tenha deixado de acumular riquezas e palavras comear a buscar o


Verdadeiro Conhecimento. Freqentemente, fazemos perguntas no porque realmente
queremos saber as respostas, mas simplesmente porque somos gananciosos por mais
palavras, ou porque queremos mostrar que sabemos algo.

Se voc procurar bem no fundo, somente uma pergunta surgir, e essa a nica
pergunta original para voc. Se essa pergunta for respondida, voc se iluminar!

Um homem me perguntou: Swamiji, o que Deus?"

Eu lentamente mudei de assunto e perguntei sobre a famlia e os negcios dele.

Ns conversamos durante quase duas horas. Nessas duas horas ele no voltou a tocar no
assunto inicial.

No fim eu disse a ele: Ayyah, voc me fez uma pergunta assim que chegou. Eu no
respondi a pergunta por que ela no veio de dentro de voc."

Se a pergunta surgir de nossas profundezas, ns nunca a esqueceremos nem


descansaremos at que estejamos satisfeitos com a resposta. Algumas pessoas fazem
perguntas, respondem elas mesmas, e depois me pedem uma resposta! Eles esto
apenas tentando acumular palavras de apoio de mim, s isso.

As perguntas na verdade so um pretexto para acumular palavras dentro de ns.


Sentimos-nos muito bem ao acumular essas palavras. Mas, fazendo isso, ignoramos a
grande Verdade! Damos mais importncia s palavras que Verdade. assim que
perdemos o Mestre; assim que perdemos a compreenso por detrs das palavras do
Mestre.

As pessoas me perguntam: Swamiji, se devemos deixar de comparar e tudo mais, ento


significa que devemos renunciar a tudo e nos tornar espiritualistas?"
169

A maioria das pessoas pensa que, no momento em que eu digo que elas deveriam deixar
de comparar, deixar de correr etc., eu estou pedindo que fujam de todos os assuntos
mundanos e se tornem espiritualistas. Especialmente quando falo sobre o chakra
Vishuddhi, elas pensam isso.

Veja, a Espiritualidade, ou Sannyas nesse caso, no significa renunciar nada. Significa ter
uma profunda conscincia, que automaticamente reduzir seus loucos desejos a
necessidades bsicas, e que lhe dar a Energia para realiz-las e ento voltar-se para
seu interior.

O que quer que tenha de ser feito no mundo exterior tem de ser feito, no resta dvida.
Voc tem que ganhar a vida; voc tem que dar ateno a certos assuntos; voc tem que
manter seu corpo vivo. O que eu estou dizendo apenas, traga conscincia para dentro
de tudo isso, de forma que todas as ocupaes desnecessrias no mundo exterior
automaticamente desapaream, e voc viva com uma clara compreenso sobre o
propsito do seu nascimento e de sua vida.

Todas as formas de iluso, todos os desejos emprestados, todos os medos incutidos,


todas as formas de inveja, cimes e comparao, paixo e luxria, sofrero ento uma
total transformao e se tornaro Energia de xtase em voc.

Uma pequena histria:

Um Mestre estava caminhando com seu discpulo quando chegaram a um rio.


O discpulo ficou surpreso e perguntou: Mestre, ns vamos cruzar este rio agora?"
O Mestre calmamente respondeu: Sim, vamos. Voc tem que ter cuidado para no
molhar seus ps!"

O discpulo no conseguiu entender o que o Mestre estava dizendo! O Mestre estava


tentando dizer que a espiritualidade est em cruzar o oceano da vida sem molhar seus
ps. Est em ser como um ltus numa lagoa - intocado pelas guas, embora esteja
mergulhado nelas. A Espiritualidade no est em fugir das coisas do mundo. Que isso
fique bem claro.

A Espiritualidade na verdade a Engenharia da vida. Nas faculdades, eles ensinam


diferentes formas de engenharia. So apenas certificados que voc adquire em troca de
vender seus crebros. A Engenharia da vida o que precisa ser ensinado a cada de ns.
A Espiritualidade lhe ensina a viver como um Paramahamsa, ou Ser Realizado, no mundo
material; profundamente imerso em gua, mas intocado por ela.

Ela lhe ensina a viver uma vida intensa e gratificante, sem violar qualquer pessoa ou
propriedade. Ela lhe ensina a se desconectar de seu intelecto e a ver as maravilhas da
Existncia com uma inocncia estarrecida, sem nenhuma iluso como comparao,
cimes, inveja, luxria etc. Ensina como mover em sincronia com a Existncia e a
experimentar o poder da coincidncia, onde voc v que as coisas acontecem
automaticamente em resposta sua felicidade interior.

Ela lhe ensina a estar sempre cheio de gratido e prece, e a ser receptivo Existncia.
Ensina a voc a desfrutar cada momento a partir do seu centro, em vez de oscilar com a
sua periferia e com as emoes associadas a ela. Ela lhe ensina a celebrar a vida a todo
o momento, em vez de procurar motivos para celebrar.

Ela acende a sua inteligncia interior e acelera o seu desempenho no mundo exterior.
Desperta sua conscincia e o guia a uma Conscincia mais profunda. Leva voc da
luxria ao amor, da preocupao ao deslumbramento, do falso ao verdadeiro, da dor ao
xtase, da inveja celebrao.
170

E mais uma coisa: As pessoas pensam que precisam investir um tempo separado na
espiritualidade; no. Voc saber que isso no verdade pelo que eu acabei de falar. As
pessoas que dizem que voc precisa separar um tempo, no so as pessoas espirituais;
so as pessoas religiosas.

A religio precisa de tempo por causa dos ritos e rituais. A Espiritualidade no tem nada
a ver com quantidade, nem tempo. Tem a ver com a qualidade da sua vida. Se voc
buscar sinceramente a Verdade, o bastante. Voc pode ento dedicar todo o seu tempo
ento a fazer tudo como uma meditao sria, e voc atingir sua meta. Voc
automaticamente brilhar no trabalho, em casa, nas relaes interpessoais, sem
bloqueios de energia como inveja e comparao.

Voc se adaptar facilmente a qualquer tipo de ambiente. Voc se sentir em casa em


qualquer lugar e com qualquer tipo de pessoa. Sua casa no ser apenas o lugar onde
voc vive, mas toda a Existncia. Voc se libertar de condicionamentos mentais e fsicos
e se elevar para se fundir e se tornar uno com a Existncia.

O problema que as pessoas se contentam apenas em seguir rituais. H certa segurana


da qual elas desfrutam ao fazer isso. A cincia por trs dos rituais desconhecida para
as pessoas, mas os rituais alimentam seus egos. Os rituais so complexos, e ns sempre
achamos um desafio seguir coisas complexas.

As pessoas vm a mim com seus problemas e me pedem uma soluo. Eu lhes digo que
vou cuidar de tudo e sugiro que elas se sentem por algum tempo sob a rvore banyan
enquanto estiverem no ashram. O banyan do ashram um campo de Energia. Mas elas
no ficam contentes com essa resposta. Elas me perguntam que rituais devem seguir
para melhorar as coisas.

Se eu lhes digo que elas tm que dar 108 voltas ao redor do banyan no ashram, elas
ficam muito felizes! Veja, quando voc d 108 voltas ao redor do banyan, seu Ego se
sente realizado. Voc ento sente que trabalhou duro e que obter benefcios disso.
assim que treinamos nossas mentes a respeito da religio.

Mesmo na religio e nos rituais, eu j vi - as pessoas competem entre si! Se seu vizinho
fez uma determinada oferenda em um determinado templo, em seguida voc vai e faz a
mesma oferenda naquele mesmo templo. Onde est o foco? Na divindade ou no vizinho?!
Voc interpretou tudo errado ao fazer essas coisas!

As pessoas se sentem orgulhosas ao dizer que visitaram muitos santurios importantes


ao redor do mundo. Elas fazem uma lista dos templos que visitaram. Imediatamente, as
pessoas que escutam essas histrias se esforam para superar essas realizaes.

Depois de visitar todos esses santurios, seu Ego permanece slido e seu chakra
Vishuddhi ainda est fechado! Voc alguma vez pensou nisso? Todas essas coisas so
realizadas com o objetivo de progredir no mundo interior, livrar-se da comparao e da
inveja e de coisas semelhantes, mas aqui tambm voc entende tudo errado, uma vez
aps a outra; voc faz as coisas por causa do mundo exterior.

Eu vi pessoas lendo preces em frente deidade. Eles lem algumas frases e chamam a
empregada para perguntar se ela j terminou o que tinha de fazer. Ou elas lem
algumas frases e contam quantas pginas faltam para terminar! assim que elas se
relacionam com Deus, e elas se sentem satisfeitas por terem terminado a prece no fim
do dia.
171

E alm disso, elas repetem as preces por 21 dias, porque fizeram uma promessa! Ento
elas iro orgulhosamente procurar o vizinho ou um parente para dizer que cumpriram
uma promessa muito difcil!

Tudo o que ns fazemos principalmente para contar aos outros e assim semear uma
semente de comparao neles. Veja, se voc decidir seguir rituais, faa com sinceridade
extrema, com um sentimento de conexo profunda com a Existncia. Quando voc faz
isso dessa maneira, voc nem mesmo quer conversar a respeito.

Quando voc decide seguir o caminho ritualista, compromisso e sinceridade tm de se


tornar suas chaves mestras. Assim, faa com sinceridade extrema. Hoje em dia h
centenas de forma de adorao ritualstica. Voc no tem que ficar confuso sobre qual
seguir. Simplesmente decida seguir qualquer um, e faa com comprometimento. o
comprometimento que traz os resultados, no o ritual em si.

E mais uma coisa: No procure resultados instantneos. Hoje em dia, todo mundo quer
resultados instantneos, exatamente como ch e caf instantneos! A maioria de ns
sente que as preces alheias so respondidas mais rapidamente que as nossas, e que
ento deveramos trocar nossa forma de adorao pela forma de adorao alheia. Tudo
isso tolice. Tanta comparao at mesmo na adorao! Faa o que voc est fazendo
com comprometimento e f, e deixe o resto fluir. As coisas acontecero por si s.

Alm disso, tente tambm entender a cincia por trs dos rituais enquanto voc os
segue, de forma que sua mente se sintonize com a atitude correta em vez de se apegar
aos rituais em si. A meta suprema de qualquer religio ou ritual se sintonizar com a
Existncia. Isso tem que ficar entendido de maneira muito clara.

Os rituais no so uma negociao para subornar os Deuses. Eles no so os saldos


bancrios que voc cria para se proteger. Eles no so uma corrida que voc apostou
com algum para ver quem corre mais. Assim, pare de comparar e comece a sentir a
intensidade do que voc est tentando fazer.

Isso me faz lembrar de uma histria:

Trs homens abriram um negcio juntos.


Eles decidiram incluir Deus como scio no negcio.
Eles combinaram que qualquer lucro que conseguissem, dariam um por cento para Deus.
Eles comearam o negcio e inesperadamente tiveram lucros altos.
Ento veio o problema: Como dar tanto a Deus?
Cada um deu uma sugesto.
O primeiro disse: Certo, vamos desenhar um crculo e jogar todo o dinheiro para cima.
O que cair dentro do crculo de Deus, e o que cair fora nosso."
O segundo disse: No. Eu tive uma idia melhor. Ns vamos desenhar um crculo bem
grande e jogar todo o dinheiro para cima. O que cair dentro nosso, e o que cair fora
de Deus."
O terceiro disse: Olhem, me escutem. De qualquer maneira Deus est acima de ns.
Vamos jogar todo o dinheiro para cima. Vamos deixar ele pegar o que quiser, e o que
cair nosso!"

(Gargalhadas!)

Enquanto estamos querendo alguma coisa, subornamos Deus por ela. Assim que
conseguimos, ns o abandonamos at que o prximo desejo surja. assim que nos
ensinaram a agir.

Simvocs querem perguntar algo?


172

Swamiji, enquanto ainda estamos falando sobre os rituais, voc por favor pode nos falar
alguma coisa sobre o caminho ritualstico e o caminho da meditao?

Sim...

Veja, nos rituais j existe algo definido. Eles so estruturados e voc sabe exatamente
quando vo comear, quando vo terminar, onde voc vai realizar, para que voc est
realizando, etc. Voc os cumpre, e sai a mesma pessoa. Existe tanta segurana no
processo todo... por isso que eles se tornaram to populares. Qualquer coisa bem
definidas se torna popular.

Mas o que acontece na meditao? Em primeiro lugar, a meditao parece simples


demais para produzir qualquer efeito quando comparada aos rituais. As pessoas sempre
me perguntam por que eu realizo rituais no ashram. Eu lhes digo, se eu digo para as
pessoas que simplesmente venham ao ashram e se sentem debaixo da rvore banyan e
meditem, o que o suficiente, elas me escutaro?

Se eu no tivesse o dolo de Dakshinamurthy e o dolo de Nataraja, se elas no vissem


esses dolos l, elas viriam simplesmente visitar um espao aberto e uma rvore banyan?
Provavelmente s eu estaria l sentado debaixo do banyan meditando!

Para fazer as pessoas darem os primeiros passos na viagem interna, eu tenho que
mostrar algumas das complicaes que existem nas mentes delas. Caso contrrio eu no
conseguiria atrair as pessoas. Eu tenho que falar o idioma delas.

Elas ficam muito contentes de ver o dolo de Dakshinamurthy debaixo da rvore banyan,
embora ignorem completamente a existncia do campo de Energia que realmente existe
ao redor do banyan, mesmo que o dolo de Dakshinamurthy no estivesse l. A rvore
banyan Energia viva. Seu silncio um silncio que vibra. suficiente se voc
simplesmente se sentar debaixo dela e meditar. Voc no tem que fazer nada
complicado. Cada folha e galho aqui conversam comigo.

Veja, quando voc continuamente adora dolos, voc tem que se dar cada vez mais conta
da tremenda Presena da Existncia com que voc est tentando se conectar atravs do
dolo. E voc comear automaticamente a ver Deus em todos os lugares. Voc
entender que no s o dolo, mas a criao inteira que est impregnada com a
Presena de Deus. Ento voc pode comear a se relacionar com toda a Existncia.

Com a meditao, se voc sinceramente entrar em meditao, o resultado no


definido. Uma mudana de personalidade pode acontecer. Voc pode emergir na forma
de uma pessoa diferente. Isto encarado como um grande risco! equivalente a entrar
numa aposta. Transformaes comeam a acontecer. esta transformao que voc de
fato est buscando, mas quando ela acontece que voc tem medo.

Voc se sente confortvel na segurana dos seus rituais. Os rituais se tornam uma parte
da sua rotina diria; eles se tornam uma parte da rotina morta que voc est seguindo.
De alguma forma, eles lhe do satisfao e voc permanece onde est. Com a
meditao, sua ideologia fica um pouco abalada, e voc comea a se sentir assustado.
Seu conjunto de convices, que foram construdas por anos de condicionamento, de
repente parece tremer. Voc sente que est se movendo por novos caminhos, e isso
causa medo em voc.

Quando voc medita sua conscincia aumenta, e quando isso acontece a cerca que voc
imaginou ao redor de si, que na verdade a sociedade colocou ao seu redor, lentamente
se dissolve e voc se rebela, no contra sociedade, mas contra seu prprio estado de
173

inconscincia e ignorncia. Essa rebelio faz voc buscar mais profundamente as causas
desse estado, e abre novos caminhos para voc.

assim que voc entra mais e mais profundamente em um espao que voc nunca
entrou antes; um espao que a sociedade nem conhece; um espao que sociedade teme;
um espao que esteve dentro de voc desde o princpio, mas trancado; um espao que
voc tem procurado uma chave para destrancar, mas em completa ignorncia, no s
nesta vida, mas em muitas vidas antes desta. Quando voc acha esse espao, voc
chegou em casa!

assim:

Uma vaca amarrada a uma corda, e pode se mover por alguns metros.
Ela se move nesse espao e cria maturidade e conscincia atravs de sua inteligncia.
Ento, a corda afrouxada um pouco, dando vaca mais alguns metros de espao.
Ela se move mais e fica mais inteligente, e ento lhe dada mais corda para se mover.
Dependendo da crescente inteligncia e conscincia da vaca, em determinado momento
ela desamarrada da corda!

A mesma coisa acontece ao homem. A corda ou cerca ao redor do homem proporcional


Conscincia dele. Quanto mais consciente ele se torna, maior liberdade de que
desfruta, e mais sua conscincia cresce.

Veja, uma questo de quo disposto voc est a permitir a transformao de sua
Energia. S pode acontecer dessa forma.

Mas quando isso acontece, a sociedade lhe fala que voc est se extraviando. Ela lhe fala
que voc est se afastando do que certo. A confuso ento comea. Quando isso
acontece, voc s tem que ter coragem e f em voc e na Existncia, e prosseguir.

aqui que, mais que qualquer livro ou palestra, um Mestre pode ajudar voc como Ioga
Danda - um apoio, para ajud-lo a caminhar sozinho. Cada vez que voc se sentir
derrotado pela sociedade no seu caminho espiritual, quando voc sente que voc est
indo contra a maioria, o Mestre o puxar para cima a sua prpria maneira e lhe dir que
siga em frente.

Voc precisa ser cutucado nos momentos de fraqueza, e o Mestre a vara que cutuca e
apia voc at que voc caminhe novamente com sua cabea erguida. A cada momento
de hesitao, a vara aparece para lhe ajudar.

Com o apoio do Mestre, voc pode caminhar como um indivduo, como uma pessoa
independente, descobrindo sua singularidade. No significa que voc dependente do
Mestre; no. Este outro conceito errneo muito comum. As pessoas pensam que voc
est se tornando dependente de outro ser humano para viver.

assim: Voc est tentando como chegar a determinado lugar. Se tentar chegar
sozinho, voc pedir orientao em diversos lugares. s vezes voc ser orientado
incorretamente, e pode ter que voltar, e dessa forma voc alcanar seu destino em
algum momento. Pode levar muito tempo, mas voc chegar l. Mas e se voc tiver um
mapa, ou um guia? Voc poder chegar a seu destino diretamente, sem perda de tempo,
no ? Isso quer dizer que voc dependente do mapa ou do guia? No. apenas um
modo mais rpido de fazer as coisas, s isso. Da mesma maneira, um Mestre um guia
que sabe o caminho, que j foi at o lugar que voc est procurando e que est
disponvel para lev-lo at l.
174

Quando voc tem apenas dedicao, voc sem dvida se esforar para alcanar a sua
meta, mas quando voc tem dedicao e coragem, voc d um salto em direo a sua
meta. Esta coragem aparece se voc deixa de olhar para os outros, e olha apenas dentro
de si mesmo, se voc deixa de se comparar com os outros e se observa com conscincia,
as mudanas sutis acontecendo dentro de voc.

Voc precisa se erguer com a coragem da certeza do seu prprio caminho. A coragem da
certeza s acontece em voc quando voc est fortemente centrado em si mesmo, sem
se comparar com os outros.

A sociedade est esperando para pux-lo de volta aos padres j conhecidos, s misrias
com as quais est familiarizada e com as quais pode lidar; aos caminhos j usados e
trilhados. muito fcil e no necessrio coragem para cair neste caminho. Mas andar
pelo caminho menos conhecido da espiritualidade requer coragem. Quando eu digo
coragem, eu no quero dizer coragem comum, quero dizer coragem total.

Usar colares ciganos no requer coragem, mas usar colares de rudraksh requer coragem.
Eu dou contas de rudraksh a devotos que desejam us-las. As contas de rudraksh so
nada mais nada menos que estoques de energia. Eles armazenam a Energia Csmica
para voc. Elas so como uma bateria que o recarrega quando voc est em baixa. Mas
sociedade encara essas contas como sinais claros de sannyas! Ela as v como algo usado
por pessoas que renunciaram, sem nem mesmo entender o significado de renncia.

Ela condena as pessoas que permanecem na vida familiar e usam rudraksh. Mas quando
ela v as contas de rudraksh em dolos ou sadhus, fica contente e reza para eles. Muitos
de meus jovens devotos vm a mim e me falam como a famlia deles reage ao uso das
contas. Todos os fofoqueiros falam eternamente a respeito, e espalham histrias sobre
eles. No absurdo? Quando as pessoas rezam, elas esto rezando para a Energia
Csmica, mas quando a mesma Energia est disponvel para eles em formas mais
simples, elas no querem aceit-la! Elas rezam para a Energia, mas fogem dela!

Se voc analisa isso profundamente, parece to absurdo! Elas se vem como sendo
completamente diferentes de Deus; este o problema. Elas no esto prontas para
aceitar que elas so Deus. Agora eu lhe digo: Quer voc saiba ou no, aceite ou no,
goste ou no, acredite ou no, voc Deus. Esta a base do chakra Vishuddhi -
descobrir seu prprio eu nico, e sua infinita energia.

Quando sua coragem cresce, a sociedade automaticamente se torna insignificante.


Quando sua coragem est baixa, a sociedade ganha poder sobre voc. Tudo est na sua
mente. O poder que voc d a sociedade, o poder que ela sobre voc. Nunca culpe a
sociedade por nada.

A escolha sempre foi sua. Devido a uma total falta de coragem, voc escolhe seguir o
que a sociedade dita, voc escolhe entrar numa briga, comparando e tentando derrotar
uns aos outros, e ento voc culpa a sociedade por isto. a coisa mais absurda que voc
pode fazer. Lembre-se, a escolha sempre sua.

Simplesmente aja com conscincia, e o infinito simplesmente se abrir. Quando isso


acontece voc sente medo porque no est acostumado a ver um espao aberto to
grande. Voc est acostumado a ver limites o tempo todo. Agora voc no consegue ver
a cerca em lugar nenhum. Voc comea a ficar apreensivo.

Voc pensa imediatamente que entrou no espao errado. A realidade parece demais para
digerir. Voc comea a se sentir inseguro. Voc tem vontade de voltar para o conforto de
suas convices e iluses passadas. Voc sente que cometeu um erro ao no escutar a
175

sociedade quando ela lhe falou que voc estava no caminho errado. Voc comea a
duvidar, e a duvidar da dvida tambm.

A vida repentinamente parece trmula. Voc no sabe para onde est indo. Voc se
sente como uma criana s abandonada no meio de um deserto. em momentos como
esse que voc precisa se lembrar de que a Existncia est sempre com voc, e que a sua
coragem s precisa amadurecer, e andar de mos dadas com a f na Existncia, e ento
tudo se resolver. A f a vara que cutuca a coragem.

A menos que uma revoluo acontea dentro de voc, voc nunca poder se romper e se
tornar uma rvore. A maioria de ns permanece uma semente e morre, por causa da
falta de coragem. Ns sempre tentamos dissecar a semente para achar frutas e flores.
Isso adianta? No! A semente tem que se romper para crescer. Da mesma forma,
quando uma mudana radical acontece, quando uma revoluo criada no homem, ele
se rompe e cresce. Todas as meditaes nada mais so que tcnicas para fazer a
semente irromper.

Quando voc comea a se romper, todas as suas prioridades comeam a mudar. O que
antes era importante j no mais. S as coisas que nutrem seu Ser parecem
importantes. Sua atitude muda completamente. A sua prpria presena muda.

A sua presena automaticamente atrai as pessoas para voc, embora elas possam no
gostar! O brilho irradiado por sua essncia as atrai com profunda curiosidade. Enquanto
sociedade o critica por sua atitude diferente, comea a achar a sua presena totalmente
diferente.

Quando a transformao estiver acontecendo, apenas ignore totalmente qualquer coisa


do passado. O passado tenta arrast-lo para os padres conhecidos e profunda
escravido, repetidas vezes. Quando voc escuta as palavras dos outros, voc se permite
permanecer na escravido. Simplesmente decida e se agarre ao xtase e convico da
transformao acontecendo em voc. Este o seu maior teste - o teste da sua
perseverana em se transformar completamente. Espere at que a transformao esteja
completa e madura.

Entenda uma coisa apenas: H uma Energia Csmica que preenche este universo, e h
uma Energia que o preenche. A Espiritualidade estabelecer uma conexo viva entre a
Energia Csmica e a energia em voc. Quando sua conscincia individual se funde com a
Conscincia Universal, voc se torna iluminado.

Apenas um desejo de se tornar iluminado no suficiente. Precisa ser uma deciso


consciente. Veja, os desejos comuns no so nada alm de ganncia, que na verdade
no o levam ao seu objetivo especfico. Uma deciso consciente a nica coisa far voc
se esforar para alcanar.

As pessoas no entendem isso corretamente, e simplesmente falam a respeito


superficialmente. Quando voc no entende, voc entende errado. Mas voc pensa que
entende, e a comea o problema.

A Espiritualidade uma cincia que traz um profundo entendimento de nosso corpo,


mente e esprito. Quando voc entrar nela com conscincia, o mundo exterior aos poucos
se dissolve. Quando as pessoas o virem de fora, elas pensaro que voc est
renunciando. S voc entender que no est renunciando a nada, as coisas do mundo
exterior simplesmente esto se dissolvendo por si mesmas. A iluso desaparece, e voc
desipnotizado.
176

Em um de nossos programas, perguntei quantas das pessoas acreditavam que eu as


tinha hipnotizado. De um grupo de oitenta, trs ergueram as mos. Um das senhoras
que estava sentada prxima a uma menina que levantou a mo riu dela. Eu perguntei
por que ela estava rindo. A menina foi honesta o bastante para erguer a mo.

Eu tenho certeza que, daquele grupo, muitos outros tiveram vontade de levantar as
mos, mas no fizeram, por medo do que eu poderia dizer! Mesmo assim, trs deles
ergueram as mos. Eu lhes disse que no os tinha hipnotizado, mas os tinha
desipnotizado na verdade.

Eles tinham comeado a sentir a dissoluo de maya, ou iluso. Mas o que acontece
que, voc est to acostumado a estar em um estado de iluso que, se ele comea a se
dissolver, voc acha que algo est errado! O problema que, quando verdade demais
dita s pessoas e a compreenso acontece, certo medo se instala. O conforto de que elas
estavam desfrutando sob as cobertas da ignorncia sofre.

Veja, o tanto que sua ignorncia se dissolve, o tanto que voc se torna possudo por
Deus ou Existncia. Todo esforo que voc fizer em sua vida cotidiana deve ser dirigido a
se esvaziar, de forma que voc possa ser preenchido pela Existncia. Tudo mais na vida
apenas incidental e trivial. Lembre-se disto.

Cada respirao sua deve acontecer para aumentar sua ateno e conscincia. S ento
que voc realmente ter tomado a deciso consciente de vivenciar a Existncia ou
Deus. Se esta resoluo firme no tiver acontecido em voc, ento voc ainda est
fingindo buscar, s isso. Voc est simplesmente se enganando. No pense nem por um
momento que voc est enganando aos outros. Voc est se enganando.

Virar seus passos de fora para dentro o primeiro passo. Esse momento de fazer a
virada de 180 graus o momento mais importante de todos. E preste ateno, sua
conscincia lhe dir se voc fez a virada. At ento, sua mente ter dado desculpas e
mais desculpas, alegando que as pessoas, situaes e circunstncias do mundo exterior
foram as razes pelas quais voc no se integrou.

Uma vez que voc tenha feito a virada, tudo isso passa a ser insignificante. Elas perdero
lentamente a importncia. Elas continuaro a existir, sem dvida, mas voc estar
progredindo continuamente, sem dificuldade. Elas lhe ajudaro a se tornar um
observador mais eficaz,. Dar o primeiro passo ou a virada o que a coisa mais difcil.
Quando voc faz a virada, meio trabalho est feito. Voc fica ento mais malevel para a
Existncia.

Quando voc faz a virada, tudo se torna meditao. Seja caminhar, falar, cantar, danar,
vestir suas roupas ou tir-las, tudo se torna uma meditao, e realizado com
conscincia crescente.

Voc simplesmente se observar fazendo essas coisas, e lentamente entender que o


mundo inteiro uma iluso. Quando voc d o seu primeiro passo para dentro, voc na
verdade d um pulo, porque o primeiro passo o verdadeiro pulo. At l, voc s
filosofa, convence a si mesmo e aos outros de que est buscando fica mais confuso, com
menos determinao.

Quando voc d o primeiro passo, voc est pronto vencer a si mesmo. Vencer os outros
muito fcil. Simplesmente use algumas armas, ou use sua lngua e simplesmente acabe
com eles. Mas para vencer a si mesmo preciso verdadeira coragem. O chakra Vishuddhi
est relacionado a vencer a si mesmo.
177

Quando voc olha para dentro, est pronto para vencer a si mesmo. claro que, quando
voc estiver no caminho interior, pode no haver nada tangvel para as pessoas ao seu
redor sobre o que est acontecendo com voc. S voc saber que tudo est
acontecendo do lado de dentro, e no fora. S voc estar ciente da revoluo que est
acontecendo dentro de voc. S voc poder sentir a crescente inteligncia dentro de si.

As pessoas ao seu redor no conseguiro entender as experincias de que voc est


desfrutando. Eu lhe digo: Nunca tente convencer ningum de que voc est evoluindo
interiormente. Voc pode compartilhar suas experincias com amigos espirituais que
tenham o mesmo tipo de pensamento, mas se voc tentar compartilhar estas
experincias com outras pessoas que estejam completamente inconscientes da jornada
interna, voc s terminar criando misria profunda.

Simplesmente deixe que as experincias aconteam em voc; no se apegue a elas, nem


corra atrs delas. Permita-lhes trabalhar como vapor em voc, de forma que voc possa
amadurecer completamente. Se voc se agarrar a elas, voc estagnar em algum ponto,
e perder a coisa toda.

Lembre-se de que todas essas experincias so como sinais de que voc est indo bem
em sua viagem interior. Elas so como as placas que voc v nas estradas. Voc se
agarra s placas e diz que chegou no destino? No. No se agarre nelas. Continue indo
em direo ao seu destino.

Total comprometimento e determinao so necessrios, e isto acontecer


automaticamente a voc quando voc estiver pronto; quando voc estiver pronto para
abandonar sua mente que a sociedade, e viver com seu corao; quando voc estiver
pronto para deixar de apontar dedos para os outros e apont-los para voc, venha o que
vier; quando voc entender por experincia que sua mente da sociedade, e que seu
corao natural.

E uma mais coisa: Quando as pessoas lhe pedirem prova de suas experincias,
simplesmente entenda que no h necessidade de provar nada para elas. Suas
experincias so to ntimas e pessoais que voc no poder compartilh-las
efetivamente com a outra pessoa. Na realidade, se voc compartilhar, estar reduzindo a
experincia por completo. E a outra pessoa pode no estar disposta a acreditar no que
voc est dizendo. Ela pode dizer que voc est se iludindo. Ela pode querer que voc
explique atravs da lgica.

A lgica no pode explicar essas experincias. Deus est acima da lgica. Se a lgica
puder explicar Deus, ento a lgica tem de ser superior a Deus, mas este no o caso;
ento simplesmente relaxe e permita que as experincias aconteam a voc. Quando
algum o questionar, tenha maturidade para sorrir e seguir em frente. Um sorriso pode
traduzir melhor o que voc no consegue atravs de muitas palavras.

Os Grandes Mestres iluminados vivenciaram tremenda felicidade em comunho com a


Existncia. As pessoas me pedem que eu narre minhas experincias. Mas eu lhe digo,
tudo to pessoal e ntimo que eu no posso explicar a voc em palavras. Eu posso guiar
voc, posso lhe mostrar o caminho, o caminho para voc experimentar. No momento em
que eu comeo a explicar, se torna mundano.

Mas entenda uma coisa: Eu posso lhe dar total garantia de que voc ir vivenciar tudo
isso, se voc tiver o fogo dentro de voc. A promessa feita por um Mestre energia
suficiente para voc chegar l.

Simplesmente entenda que a felicidade que voc vivencia no tem motivo. As pessoas
vo pensar que voc est louco quando o virem feliz sem motivo. Elas s conhecem
178

relaes de causa e efeito, mesmo em se tratando de felicidade. De acordo com elas, s


um motivo externo pode causar felicidade em voc.

Eu estou lhe dizendo agora todas estas coisas em resposta sua pergunta sobre
meditao e espiritualidade. Voc pode pensar que ns estamos nos afastando do
assunto principal. No! Este chakra, o chakra Vishuddhi est relacionado com se
expandir; sobre descobrir seu prprio Eu incomparvel, com total conscincia e
compreenso do fato de que no h lugar para comparao e inveja na vida.
Simplesmente absorva tudo o que eu falei e permita que a energia por detrs disso o
transforme. Eu lhe digo, milagres podem acontecer dentro de voc! Isso transformar
por completo a qualidade de seu Ser.

Certo... Agora, de tudo aquilo que ns discutimos, voc entendeu que comparao e
inveja so inexistentes, e no tm relevncia alguma para voc. Agora, vou tentar
explicar um pouco mais sobre o chakra Vishuddhi e o depsito de energia que existe
nele.

Veja: Ns temos trs camadas de Energia dentro de ns. A camada de energia da


nossa mente, e ela que ns utilizamos para nossas atividades cotidianas, da manh at
a noite. Uma vez que essa energia se gasta, voc comea a se sentir cansado e irritado
se lhe dado mais trabalho para fazer.

A segunda camada de energia a camada de emergncia. a energia que surge das


suas emoes. Na hora da emergncia, esta energia se torna disponvel. Vamos supor
que voc est caminhando pela rua. Se um cachorro comea a perseguir voc, o medo
vem tona e o que voc faz? Voc corre muito mais rpido que o mais rpido que pode
correr em condies normais, no ? Mesmo se voc estiver morto de cansado, mesmo
se voc no puder mover um nico msculo, se de repente um cachorro o perseguir,
voc correr com um tipo diferente de energia. Esta a energia de emergncia - ela
surge atravs da emoo.

A terceira camada de energia a Energia contida no nvel do Ser. Esta uma fonte
infinita de energia dentro de voc, da qual voc no usa nada. Esta camada de energia
pode ser aberta e pode ser experimentada atravs de meditao profunda. Quer voc
aceite ou no, voc est conectado a estas trs camadas de Energia. O chakra Vishuddhi
contm a chave para estes nveis superiores de energia.

Vou contar um incidente que de fato aconteceu durante meus dias de perambulao:

Em um lugar lindo chamado Almora nos Himalaias, h um pequeno ashram com algumas
cabanas para os que desejam meditar.
A nica coisa que o lugar conhecido por ser visitado noite por tigres!
Eu estava l por um curto perodo durante meus dias de perambulao. Eu meditava l
durante longas horas.
Eles tinham um sistema que, quando o lder do ashram sentia que os tigres estavam
vindo, ele tocava um sino e todos os Sadhus entravam nas respectivas cabanas e
fechavam as portas, at que lhes dissessem que sassem.
Em certa ocasio, noite, enquanto estvamos meditando, o sino tocou e todos ns
entramos em nossas respectivas cabanas.
No dia seguinte, o lder do ashram veio ver se ns estvamos bem.
Ele viu que uma das cabanas estava fechada, e que o Sannyasi estava l dentro gritando
pela janela para abrirmos a porta.
Ns todos corremos at cabana e tentamos abrir a porta, mas no conseguimos.
Finalmente, alguns de ns passaram pela janela e entraram na cabana.
Para nossa surpresa, vimos que ele tinha colocado uma grande pedra encostada na
porta, de forma que o tigre no pudesse empurrar para entrar.
179

Ns empurramos juntos, a pedra para abrir a porta.


De repente imaginamos como o homem poderia ter empurrado a pedra sozinho, em
primeiro lugar? Ns lhe perguntamos como ele tinha feito aquilo.
Ele respondeu: Empurrar? Eu simplesmente a ergui e coloquei a!"
Quando ele ouviu os sinos anunciando o tigre, ele simplesmente ergueu a pedra para
coloc-la contra a porta, s isso!

exatamente isso o que eu quero dizer com energia da camada de emergncia. Sob
circunstncias normais, o mesmo homem no teria podido erguer aquela pedra. Voc
entende? Mesmo depois do incidente, quando a emergncia terminou, ele no pde
empurr-la para longe da porta!

Atravs do medo ou da ganncia, o segundo nvel de energia se abre. Por exemplo, se h


uma reunio importante, voc se sente cansado? No! Voc fica vivo e cheio de energia.
O desejo ou a ganncia de comparecer reunio o mantero em uma condio
energizada.

O chakra Vishuddhi a porta pela quais essas trs camadas de energia podem ser
abertas, mas voc no est consciente disto porque no usou efetivamente por muito
tempo essas camadas.

assim: Em todos os portos, h um lugar onde os barcos so mantidos. Geralmente se


diz que se o barco mantido guardado por um longo tempo sem velejar, ele esquece que
pertence gua!

Da mesma maneira, por no ter usado a terceira camada de Energia por muito tempo,
voc esquece que pertence a ela, ou ela pertence a voc. A meditao pode abrir esse
terceiro nvel de Energia para voc.

Se voc mantm este chakra em condies de limpeza, consegue atingir grandes alturas
no mundo exterior, e a grandes profundidades no mundo interior. Quando voc tem
baixa auto-estima ou inveja, este chakra se fecha. Baixa auto-estima uma
manifestao passiva de inveja, apenas isso. Inveja ativa, enquanto baixa auto estima
passiva. Ambas, so o resultado da comparao. Na baixa auto-estima, voc sente que
voc no bom, e se contenta com isto. Na inveja, voc no capaz de agentar esse
sentimento, e comea a reagir; esta a diferena.

Entenda uma coisa: Qualquer auto-estima que voc tenha que indique a voc que voc
menos que Deus baixa auto-estima, porque voc Deus. por isso que eu digo que
no h como comparar voc mesmo com ningum.

Voc precisa experimentar a segunda e terceira camadas de energia escondidas neste


chakra para entender o potencial infinito que est escondido em voc. Este chakra
realmente o reservatrio de energia para ns. Quando nos concentramos nele,
podemos sentir a energia que ele irradia.

Nos Himalaias, quando eu perambulava, muitas milhas eu cobria a p. Eu comeava a


caminhar com passos lentos, enquanto me concentrava em meu chakra Vishuddhi.
Lentamente, eu acelerava a velocidade me concentrando no chakra e andava sem
esforo. Depois de certo ponto, meu corpo comeava a se mover sozinho, e eu me
tornava apenas um observador! Eu cobria muitas milhas dessa maneira.

Toda comida que voc ingere ou exerccio que voc faz s ajuda a primeira camada de
Energia. Comida apenas no lhe d energia. um conceito errado que s a comida lhe
d Energia. A comida uma fonte de energia, s isso.
180

Os iogues no Tibete no comem nada. Eles apenas bebem gua da casca de uma fruta
chamada bilva. Eu vivi assim por seis meses nos Himalaias. Eu tirava Energia do sol, da
gua enquanto tomava meu banho, do ar enquanto respirava. Esses so todos mtodos
Iogues. Tapasya a penitncia que voc faz pela iluminao ao longo da sua vida. S
aquilo vibra em seu Ser.

Quando voc comea a competir com os outros, voc se esquece de si mesmo. Voc se
esquece de fortalecer seu prprio Ser, que sua verdadeira fonte inexplorada de
Energia. intil ter fora fsica e fora intelectual se voc no tiver fora da alma. s
quando voc descobre a fora da sua alma que voc tocou sua fonte de vida. Sim

Swamiji, uma vez que tenhamos conseguido ficar livres da inveja, teremos adquirido
liberdade completa de pelo menos um aspecto de nossas faltas?

claro que, se voc pode enxergar um espao onde o amor pode existir sem paixo nem
cimes, voc definitivamente progrediu, mas continue se movendo em frente com total
conscincia, porque voc pode muito facilmente escorregar de volta aos antigos hbitos
inconscientes e passar de novo por todas as velhas emoes.

Agarre-se conscincia recentemente descoberta, e caminhe com ela. Ela pode abrir
muitos novos caminhos para voc explorar. No fique estagnado. O maior perigo se
agarrar a algumas experincias e pensar que elas so slidas.

Os Mestres nunca permitem que seus discpulos se apeguem a nenhuma experincia.


Eles sempre os empurram para mais adiante, de forma que o discpulo possa ir mais e
mais fundo na sua busca. Pessoas que tiveram vises de Deuses e Deusas
freqentemente tendem a estagnar na viagem espiritual. Elas sentem que no h nada
mais a ser visto, e ento ficam l, agarradas experincia. Voc nunca deve deixar que
isso acontea.

Veja, at que voc tenha atingido o estado de eterno xtase, voc pode voltar ao fundo
do poo a qualquer momento. Assim, lembre-se disso e continuamente nutra sua
conscincia, para que ela o leve a reinos de mais e mais compreenso.

Entenda uma coisa: O trabalho de um Mestre muito delicado. Ele tem que controlar
cada um de vocs com cuidado e delicadeza extremos. Ele tem que ver qual a melhor
forma de ajudar cada um de vocs a crescer, e fazer voc florescer. Cada um de vocs
passou por muitas vidas e acumulou muita ignorncia. Ele tem que trabalhar em tudo
isso acord-lo.

E lembre-se de uma coisa:

A vida oferece diversas solues, mas sempre h algo que sirva voc melhor. A
inteligncia est em descobrir qual. Quando voc usa a sua prpria inteligncia e
descobre a soluo, voc desfruta dos benefcios que ela traz. Enquanto que, se voc
comear a olhar para os outros e usar as solues deles para si mesmo, voc se perder
completamente.

Uma pequena histria:

Uma senhora estava espanando sua velha casa em uma aldeia remota.
De repente a porta se abriu e um jovem vendedor entrou. Ele ficou muito empolgado ao
ver a mulher espanando.
Ele disse a ela que tinha muitos produtos que iriam ajud-la a limpar a casa.
A mulher disse: Mas"
181

O homem a interrompeu e tirou um monte de porcarias de uma bolsa, e ps tudo no


cho.
A mulher tentou novamente: Mas"
O homem disse a ela que ficasse de p e observasse. Ele sacou um produto e explicou:
Voc est vendo esta mquina? Ela limpa qualquer quantidade de p num instante. Pesa
muito pouco, sendo muito fcil para voc usar mesmo com sua idade. Vou demonstrar."
A senhora tentou: Mas"
O homem interrompeu: Apenas me mostre uma tomada.
A senhora finalmente disse: Mas ns nem temos eletricidade em aldeia ainda!"

(Gargalhadas!)

Na vida, ns precisamos ser capazes de entender o que nos serve melhor! Se isto ficar
claro para ns, poderemos evoluir sem preocupao. Mas, na maior parte do tempo,
estamos cobiando e utilizando as solues alheias para ns mesmos, e ento nos
sentimos infelizes.

Se ficar claro para ns onde estamos e o que precisamos, ns cresceremos


continuamente. At mesmo os retrocessos nesse modo de viver nos ensinaro a agir de
maneira mais inteligente. Dessa forma, voc age com sua prpria inteligncia, e assim
isso se torna uma compreenso obtida atravs da experincia.

Quando voc simplesmente segue a soluo dos outros, no h nada acontecendo dentro
de voc; voc simplesmente est agindo na periferia. Quando nada acontece dentro de
voc, voc no cresce; lembre-se disso. Quando eu digo que voc no cresce, eu quero
dizer que voc no evolui de dentro para fora. Os benefcios materiais podem vir, mas
voc permanece morto por dentro.

Lembre-se de uma coisa: s quando voc cresce de dentro para fora, que realmente
est crescendo. No se torne perigosamente uma presa das corridas do mundo exterior.
Encare-as como um mero jogo e jogue-as bem. Benefcios materiais so necessrios para
a sobrevivncia. Mas todos eles devem permanecer na periferia. Sua essncia interior
deve crescer continuamente. isto que o guiar no jogo do mundo exterior.

Quando voc aprende a usar sua prpria inteligncia, voc v o quo irrelevante se torna
olhar para o progresso ou atividades dos outros. Voc ver o absurdo de tudo isso.
medida que sua inteligncia cresce, voc entende que cada um tem que correr a prpria
corrida, e no contra o outro! A verdadeira corrida est em descobrir sua infinita
inteligncia. Onde est o espao para a comparao entrar?

O processo de descobrir sua inteligncia infinita o nico significado da vida. por isso
que eu sempre digo: a vida o caminho, e no a meta. medida que sua inteligncia
cresce voc fica mais feliz, e consegue jogar o jogo da vida mais eficazmente. Sendo
assim, deixe de comparar e comece a descobrir - a fonte de seu verdadeiro crescimento.

O chakra Vishuddhi a fonte da criatividade maior. Quando a energia deste chakra for
ativada, voc ver que um tremendo fluxo de criatividade ficar disponvel para voc.

Quando voc muda a qualidade de seu ser, naturalmente a qualidade de seu fazer
tambm muda. O que quer que voc faa, voc far com maior eficincia, maior
criatividade. Como resultado, a qualidade de seu ter tambm sofrer mudanas. Voc
ficar feliz com tudo que aparecer em seu caminho, e ver que riquezas materiais e
sucesso fluiro naturalmente em sua direo. Ento abandone a comparao e retorne ao
seu Ser, e descubra o eterno xtase, ou Nithyananda.
182

SimAgora vamos entrar em uma tcnica de meditao chamada Meditao Shakti


Sagar. Ela lhe far entender atravs de experincia como ter acesso tremenda fonte de
Energia que est disponvel em seu chakra Vishuddhi.

A Meditao Shakti Sagar

(Durao total: 30 minutos)

A meditao Shakti Sagar, trazida do Zen Budismo, ajuda voc a se conectar com a
Energia Csmica. O segredo desta meditao manter a mente fixa no Vishuddhi
enquanto o corpo se movimenta. Quando voc faz esta meditao, voc pode se conectar
diretamente com a Energia Csmica.

Fique de p, com os olhos fechados, e se concentre em seu chakra Vishuddhi. Fique atrs
de uma cadeira ou de algum apoio, segure-se nele e comece a andar, muito lentamente,
porm permanecendo no mesmo lugar.

Agora comece a aumentar seus passos muito gradualmente. Continue a andar cada vez
mais rpido no mesmo lugar. V s at onde puder, sem desconforto. No se canse alm
de seus limites em momento algum. Em todos os momentos mantenha-se concentrado
no Vishuddhi. Voc poder sentir a Energia vindo dele. O mais importante nunca
reduzir a velocidade em nenhum momento. Pare depois de 20 minutos.

Durante os prximos 10 minutos, apenas se sente tranquilamente onde quer que voc
esteja. Mantenha seus olhos fechados e se concentre no Vishuddhi. Voc absorver a
Energia que foi gerada pelo movimento.

O segredo desta meditao manter a mente fixa no Vishuddhi, enquanto o corpo se


movimenta. Quando voc faz isto, a Energia Csmica entra pelo chakra Vishuddhi e se
torna uma tremenda fonte de Energia para voc.

Quando fizer esta meditao, voc pode usar seu mala em volta do pescoo. Servir para
armazenar a Energia que voc cria durante a meditao.

(O grupo pratica a Meditao Shakti Sagar junto com a msica.)

(Ao trmino Swamiji canta)

Om Shanti Shanti Shanti hi

Lentamente, muito lentamente, abra seus olhos. Ns nos encontraremos na prxima


sesso.

Obrigado.
183

Captulo 8
Livrando-se do ego

O prximo chakra o chakra Ajna, que fica situado entre as sobrancelhas.

Em Snscrito, Ajna quer dizer 'vontade' ou 'ordem'. O chakra Ajna conhecido como o
Chakra Mestre.

Este chakra travado pela seriedade e pelo Ego, e pode ser feito florescer atravs da
inocncia, simplicidade e inteligncia, e pelo abandono de todas as formas de Ego.

(Tcnica de meditao: Meditao Divya Netra Meditao - uma tcnica de meditao de


Zoroastro.)

O chakra Ajna conhecido como o Chakra Raj - o Mestre de todos os chakras.

Este chakra to importante que no h nenhuma religio que no tenha trabalhado em


sua ativao. Quando o Ajna se abre, o Ser inteiro entra em um reino diferente. Uma
camada completamente nova de faculdades se abre. por isso que todos os deuses
orientais so representados com um terceiro olho na testa. O terceiro olho o smbolo do
Ajna desperto.

H uma antiga crena que diz que, se voc morre em Varanasi, uma cidade sagrada da
ndia, voc ser automaticamente liberado. Varanasi no s uma cidade como ns a
conhecemos. tambm a regio onde os vaarana, que so as sobrancelhas, se
encontram com o naasi, que o nariz, o local exato do chakra Ajna. Isto simbolicamente
representa a morte do Ego no estado liberado ou iluminado.

O chakra Ajna est relacionado ao Ego, a seriedade, a pensar muito em ns mesmos e a


levar a vida muito a srio.

O que seriedade?

Seriedade no nada alm de prestar importncia demais a algo, custa de todo o


resto. Origina-se da inabilidade de ver que a vida apenas um teatro que est se
desdobrando a cada minuto. A seriedade resulta de uma expectativa exagerada da vida.

Uma pequena histria:

Dois meninos estavam construindo castelos de areia na praia.


Eles de repente tiveram uma discusso, e um dos meninos se irritou e chutou o castelo
de areia.
O outro menino foi se queixar ao rei sobre seu grave problema.
O rei comeou a rir dele por levar simples castelos de areia to a srio.
Mas o conselheiro do rei, um monge Zen, comeou a rir do rei.
Ele perguntou: Quando voc mesmo trava batalhas e perde seu sono por castelos de
pedra, por que ri destes meninos que brigam por castelos de areia?"

Toda a nossa seriedade causada por castelos de areia! Entenda isto. Para a criana,
quela tenra idade, castelos de areia parecem preciosos, enquanto que, para ns, com
nossa idade, castelos de pedra parecem preciosos, s isso. Se o castelo de areia ou de
pedra, a seriedade por trs a mesma; apenas o objeto da seriedade que diferente.
Assim, no ria quando as crianas brigarem por castelos de areia.

A seriedade fecha sua mente abertura e liberdade da vida. Torna voc entorpecido e
morto. Restringe seu pensamento, e lhe faz seguir os mesmos padres j conhecidos.
184

Num mosteiro Zen, havia uma competio entre os discpulos sobre quem tinha o melhor
jardim.
Um dos discpulos do tipo muito srio.
Ele estava levando a competio muito a srio.
Ele mantinha seu jardim sempre muito arrumado e limpo, e bem varrido. A grama era
toda da mesma altura. Todos os arbustos eram bem aparados.
Ele tinha certeza de que ganharia o primeiro lugar.
No dia da competio, o Mestre passou por todos os jardins.
Ele ento voltou e classificou os jardins.
O jardim desse discpulo obteve o ltimo lugar.
Todo mundo ficou chocado.
O discpulo foi questionar o Mestre a respeito.
Ele perguntou: Mestre, o que h de errado com meu jardim? Por que voc me deu o
ltimo lugar?"
O Mestre olhou para ele e perguntou: Onde esto todas as folhas mortas?"

Um jardim mantido desta forma no est vivo! Est morto.

A seriedade mata a espontaneidade. Destri a criatividade.

A cincia provou que, quando voc executa uma tarefa de maneira relaxada e leve, seu
pensamento e a capacidade de tomar decises automaticamente se expandem. A mesma
tarefa, quando executada de maneira sria, entorpece sua mente.

Eu lhe digo: Toda a nossa seriedade apenas doena. Quando eu digo tudo, eu quero
dizer TUDO. E toda nossa doena se origina da seriedade. A seriedade gera doena, e
doena gera seriedade.

Uma noite, um homem me telefonou e comeou a chorar.


Ele disse: Eu lhe imploro, Swamiji! Por favor me ajude. Eu estou to deprimido! Eu vou
acabar com minha vida!", e assim por diante.

Eu tentei tranqiliz-lo, e por fim falei: Por que voc no vem amanh de manh ao
ashram e passa alguns dias comigo? Vamos ver o que pode ser feito."
Ele respondeu: Amanh Swamiji? Oh amanh eu tenho de ir para o escritrio posso
ir no prximo fim de semana?"

A maioria de ns assim ficamos desnecessariamente tensos a respeito dos nossos


supostos problemas. Apenas uma sacudida suficiente para nossa seriedade ir embora.
Quando acordamos para a realidade, vemos o quo insignificante nossos problemas
realmente so.

Quando voc faz algo muito seriamente, quando voc se preocupa demais com o
resultado, voc na realidade no est se permitindo ter um timo desempenho.

claro que voc precisa fazer planos, voc precisa prever. Mas faa isso com
sinceridade, no com seriedade. Seriedade no igual a sinceridade. Sinceridade se
concentrar na tarefa com entusiasmo e jovialidade. Sinceridade dar o seu melhor, sem
se preocupar demais com o resultado.

Quando voc est srio, voc no desfruta, voc no ri. Como voc pode rir quando est
srio? Essas duas coisas se excluem mutuamente. Ou voc est srio, ou voc est
rindo; voc no pode ser ambos ao mesmo tempo, pela prpria definio de seriedade.
185

Mas quando voc sincero, pode rir e ser brincalho. Pode continuar a fazer o trabalho
de um modo brincalho e criativo, e o trabalho ser feito de uma maneira jovial, e
porque voc terminou o trabalho, voc foi sincero.

Com sinceridade, no existe nenhuma preocupao, existe s o entusiasmo.

Quando voc est srio, voc est sendo egosta, porque voc no v que tudo apenas
um teatro Csmico. Voc se sente demais como sendo uma entidade separada, muito
'eu', e assim se torna srio. Se voc entende que tudo no passa de um teatro, voc no
consegue ser srio. Se esta compreenso acontece em um nvel profundo, voc
simplesmente faz as coisas por total felicidade de estar em sintonia com o teatro
Csmico, ou Existncia. E quando voc faz as coisas desse modo, voc no fica srio,
voc simplesmente sincero ao desempenhar seu papel.
Veja, existem duas coisas: planejamento cronolgico e planejamento psicolgico.
Planejamento cronolgico preparar uma agenda. Voc decide: Voc ir acordar tal
hora, terminar sua rotina matinal tal hora, chegar ao escritrio tal hora, e completar
determinadas tarefas naquele determinado dia. No h problemas com isto. uma
maneira prtica de organizar seu trabalho, de forma que ele produza os melhores
resultados. Este tipo de planejamento com aes sinceras o levar de felicidades a mais
felicidades!

O planejamento psicolgico, por outro lado, planejar em sua cabea sem conexo com
tempo nem espao. simplesmente um planejamento srio, constante, que ocorre na
sua cabea, sem conexo com o planejamento cronolgico. O faz pensar que voc srio
e obediente. Na verdade no nada alm de uma negatividade complexa que aplicada
ao planejamento cronolgico j executado. Voc continua a analisar seu plano, e entra
em um estado sombrio, porque toda sua energia est investida em analisar o plano
repetidamente.

O planejamento psicolgico nutre seu Ego, faz sentir-se grande e merecedor. Ajuda a
ficar srio. Faz sentir-se que voc est controlando coisas muito grandes. Faz sentir-se
que est completamente em suas mos preocupar-se e fazer com que acontea. Voc
fica se preocupando com cada pequeno detalhe e sente que sua felicidade est em
terminar aquilo. Esse o planejamento psicolgico.

Eu lhe digo: Este na verdade um modo de adiar a felicidade, de adiar a vida, de


esperar que determinada coisa acontea para comear a desfrutar da vida.

Ns sempre pensamos, quando eu me casar, minha vida estar resolvida. Ento vou me
esforar para me casar.
Se eu tiver dois filhos, minha vida estar realizada.
Quando me aposentar, estarei em paz.

Essa a atitude Serei srio agora, para ser feliz mais tarde!
No fim, voc no ser feliz nem agora, nem depois. Voc perder sua capacidade de ficar
feliz.

Simplesmente viva com simplicidade, com espontaneidade, com inocncia.


No se prenda ao perfeccionismo. Eu lhe digo: Perfeccionismo pode torn-lo neurtico.
Tudo que voc fizer, faa totalmente, completamente. Ento, automaticamente, tudo que
voc fizer ser total e voc no ter de se preocupar com perfeccionismo algum.

Perfeccionismo sempre algo da sua mente. Ele se torna uma meta para voc. Voc se
esfora para atingi-lo como uma meta. E quando voc se esfora para atingi-lo como
uma meta, se torna morto e mundano. Mas, quando voc intenso, voc se estabelece
no seu corao, e tudo se torna uma experincia profunda. O resultado s pode ser lindo,
186

e lhe trar felicidade. Ento, em tudo que voc fizer, voc estar em sintonia com a
Existncia.

Perfeccionismo nunca lhe d felicidade, s alimenta seu Ego. Mesmo que voc se sinta
realizado no final, s uma realizao do seu Ego, nunca uma realizao do seu Ser.
Que fique muito claro: os perfeccionistas so os maiores egostas. Eles perdem a
dimenso de serem totais. E saiba de uma coisa: a totalidade possvel quando voc
entra profundamente na ao. O perfeccionismo nunca possvel, porque ele existe na
sua mente, e sua mente est continuamente mudando a definio de perfeio.

E mais uma coisa: Tenha coragem de cometer erros. As pessoas srias sempre tm
medo de cometer erros. Elas se levam muito a srio. Elas pensam muito em si mesmas.
demais para elas cometer erros e ver algum os apontando depois. Na verdade eu digo
a voc: essas pessoas que tm medo de cometer pequenos erros acabam fazendo
grandes asneiras!

O que h de errado em cometer erros? Voc dir: Swamiji, eu no posso cometer erros
no meu trabalho, por isso que eu sou to srio." O que voc diz pode ser verdade; seu
trabalho pode no lhe permitir cometer erros, mas esse no o ponto que eu estou
tentando mostrar aqui. Quando voc comete um erro, as pessoas o mostram a voc, e
isto voc no consegue suportar. Seu Ego ficar ferido, e voc muito sensvel a isso;
voc sabe disto. Assim, para evitar que seu Ego se machuque, voc tenta o mais que
pode no cometer erros.

Voc planeja to inconscientemente e continuamente de forma a proteger seu Ego. Mas


os motivos que voc d so todos diferentes. No que voc esteja mentindo. No!
que simplesmente voc no est atento maneira sutil pela qual seu sistema trabalha,
seu Ego trabalha. Mas se voc analisar profundamente e observar, voc entender o que
eu estou dizendo.

No h nada de errado em cometer erros. Na realidade, cometendo alguns erros, voc


descobre claramente como evitar cometer erros, porque voc entendido por experincia.
Quanto mais voc aprende com os erros, mais voc entende como no comet-los.

Saber como no cometer erros uma coisa muito importante. s ento que voc ter
cisto viu ambos os lados disto; s ento que voc ter explorado os dois lados por
experincia. De outra forma, sempre h o perigo de entrar no lado desconhecido em um
momento crtico, quando voc realmente no pode se permitir.

S uma coisa: No cometa o mesmo erro duas vezes! Sua mente sempre repete os
padres. No faa a mesma coisa com os erros. Cometa erros novos! E siga em frente
em direo a uma compreenso maior!

Eu no estou dizendo para cometer erros deliberadamente. Isso tolice. Eu s estou


dizendo, faa as coisas com o melhor de sua inteligncia e entusiasmo, sem se preocupar
se pode ser um erro. No momento em que voc se preocupa se pode ser um erro, voc
est se preocupando em no machucar seu Ego.

Quando voc no est muito preocupado em no machucar seu Ego, voc tem a coragem
para dar qualquer salto. Todas as suas supostas preocupaes so na verdade sobre no
machucar seu Ego. Quando voc estiver livre disso, voc agir com mais liberdade e
coragem. Voc estar mais disposto a explorar.

Uma pequena histria:

Em um clube, um homem tinha terminado um jogo de baralho e estava de sada.


187

Ele foi at o guarda casacos e estava vestindo seu casaco, quando repentinamente uma
voz submissa falou atrs dele: Senhor, voc o Sr. Philippe?"
O homem se virou e respondeu: No, no sou.
A voz disse: Graas a Deus. Eu sou o Philippe, e esse casaco meu."

(Risos!)

Ns temos tanto medo de cometer erros e de nos ferir, ferir nosso Ego. Assim, ns
agimos com tamanha cordialidade e seriedade que pensam que somos humildes. Essas
no so nada alm de formas passivas de Ego. Voc fica to apavorado de machucar seu
Ego que voc se comporta desta maneira. Abandone todas as protees do seu Ego e aja
livremente.

Afaste-se da seriedade. Por algum motivo, sempre associamos Espiritualidade a


seriedade. um conceito amplamente difundido. Seriedade jamais pode ser religio ou
espiritualidade.

Por que voc acha que eu estou sempre contando tantas piadas e histrias? Se eu no
lhe contar todas estas coisas, voc comear a se tornar muito srio, e quando voc fica
srio, voc fica morto e pesado. Voc no est vivo e leve. Eu no estou aqui para torn-
lo pesado.

Eu estou aqui para descarregar voc e torn-lo leve. Eu estou aqui para mostrar a voc
que sua seriedade nada mais que uma forma de Ego. Eu estou aqui para lhe mostrar o
que voc no . Eu no estou aqui para reforar o que voc j pensa que .

As pessoas que esto carregadas com seus passados futuros esto sempre srias. Elas
no sabem rir espontaneamente. Elas sentem que dever delas assumir o passado e o
futuro, e se cercarem de seriedade. Esta uma atitude altamente egosta. Elas sentem
que se no fizerem isto, no h ningum para por elas.

Em primeiro lugar, no h nenhuma necessidade de assumir o passado e o futuro.


Simplesmente esteja no presente, que o bastante. Essas pessoas esto completamente
perdendo o presente. Elas esto perdendo completamente a risada em suas vidas.

O riso aquilo que traz um raio de Energia de seu Ser para o seu corpo. Rejuvenesce
completamente o seu Eu. Pode curar como nada mais consegue. Ele lhe d relances to
maravilhosos do presente, que voc tenta obter atravs de outras difceis tcnicas de
meditao. O riso a tcnica de meditao mais poderosa.

O riso a maior qualidade espiritual. Sinceridade e riso sempre andam juntos. Como eu
disse antes, a seriedade no pode coexistir com o riso. Ou voc est srio ou voc est
rindo. Quando voc sincero, voc pode rir e fazer seu dever com sinceridade.

Quantos de ns podemos rir com todo nosso corao? Conseguimos nos conter at
mesmo ao rir! A chamada etiqueta social lhe ensinou a rir de um modo corts. Quando
as crianas riem, ns as condicionamos. Ns somos um balde de gua fria em sua
espontaneidade. Ns imediatamente lhes dizemos que j foi demais! Tentamos
condicionar at mesmo seu riso.

Eu j ouvi mes falarem para suas filhas: no ria como homem; ria como uma menina."
Como voc pode educar o riso? O riso algo que vem do seu Ser. Eu lhe digo, todo o
condicionamento de seus filhos s para fazer rplicas de seu Ego morto e entorpecido.
Voc no descansar at ter se reproduzido por completo.
188

Eu passei um tempo com algumas crianas em minha visita Amrica este ano. Eu
passei uma hora interagindo com elas. Eu fiquei to chocado quando vi que elas
simplesmente no riam por mais que eu tentasse brincar com elas. As crianas hoje em
dia assumem uma pseudomaturidade, e conseguem excluir o riso de seu sistema. Se elas
no puderem rir como crianas, o que faro quando crescerem? Foi demais para mim.

As pessoas me dizem que meu riso contagioso. Com essas crianas, pela primeira vez,
minha risada parecia no ser contagiosa! Elas simplesmente ficavam olhando para mim
com o mesmo olhar maduro em seus rostos. Eu sa de l com medo de que elas
pudessem me tornar srio!

(Gargalhadas!)

Veja, maturidade no tem nada a ver com deixar de rir. Mas, por algum motivo, ns
sentimos que quando atingimos a maturidade, devemos automaticamente rir menos. O
riso um poder to grande porque traz energia de seu centro para sua periferia.

Se voc observa minhas palestras, a maior parte do tempo s haver risos. Alguma
piada ou histria ser contada, e todo o mundo estar rindo. Eu nunca deixo que a
seriedade se instale. At mesmo com pessoas que fazem meu trabalho no ashram, eu
nunca permito que a seriedade se instale.

Uma pequena histria:

Um palestrante muito bem humorado foi convidado a uma cidade para fazer um discurso.
Ele foi dar a palestra levando consigo um grupo grande de pessoas.
Os organizadores ficaram surpresos quando viram a quantidade de pessoas com o
palestrante.
O palestrante notou o olhar surpreso deles, e explicou: Est ficando muito difcil
conseguir que as pessoas riam atualmente, assim, eu carrego minha prpria platia."

(Risos!)

Nos chamados crculos de elite, as pessoas riem, mas de um modo muito culto e
educado! Esse no o verdadeiro riso; esse um rido morto. O riso no pode ser
condicionado. Se for condicionado, no riso; no o riso meditativo sobre o qual
estamos falando. apenas uma expresso do Ego, s isso.

Se voc analisar por que voc ri quando uma piada contada, voc entender: Um
conjunto de frases logicamente conectadas primeiramente contado a voc. Quando
voc est se apegando lgica que foi criada, a frase final dita, e sua lgica desfeita!
Nesse momento, quando sua lgica desfeita, seu pensamento, sua mente tambm so
desfeitos e voc entra num estado de no-mente, ou satori. Voc Buda!

Quando voc est na no-mente, voc est no presente. Quando voc ri, voc est no
presente, porque quando voc ri, no pode existir nenhum pensamento. Quando voc
est sem pensamentos, voc est no presente. Quando voc tem pensamentos, voc
est ou no passado, ou no futuro.

O riso total e simplesmente pode cur-lo e transform-lo. o melhor e mais facilmente


disponvel remdio para humanidade.

Eu lhe digo: A vida to preciosa que no vale ser desperdiada em momentos


entorpecidos e letrgicos. Ria e inunde sua vida com Energia e xtase. Simplesmente
decida desfrutar continuamente, qualquer que seja a tarefa que voc esteja fazendo.
Seja sincero, no srio.
189

Quando voc ri, voc irradia Energia ao redor de voc; contagioso; voc irradia uma
felicidade teraputica ao redor de si. Tambm por isso que, quando uma pessoa de
mau humor se aproxima, ela irradia o mesmo mau humor ao redor de si, a possibilidade
que as pessoas ao redor dela sejam afetadas por isso. Eu sempre digo para os mdicos
que pratiquem algum tipo de meditao de limpeza, porque eles esto continuamente em
contato com pacientes que vm at eles com diversos pensamentos negativos e doenas.

Sim

Swamiji, mas ns precisamos de uma razo para rir. Como ns podemos decidir ficar de
bom humor simplesmente, quando no achamos nada engraado?

Ns sempre pensamos que precisamos de um comediante ou de uma piada para nos


fazer rir. Eu lhe digo: Quando voc comea a viver no momento presente, sua prpria
existncia ser leve, linda. Sua inspirao e expirao, o processo de converso de po
em sangue no seu corpo, a sincronia dos acontecimentos na Existncia, tudo ser to
lindo. Voc sentir tamanha felicidade, e voc estar sempre sorrindo e rindo. Seu Ser
inteiro ir irradiar riso e xtase.

Rir de uma piada certo, mas quando voc entra em sintonia com a Existncia, voc
simplesmente desfruta do grande teatro Csmico que est acontecendo, e voc ri de
tudo. Ento, no h lugar para seriedade, nem para o Ego. Voc no est mais slido.
Voc est poroso, e voc simplesmente ri. Voc desenvolve um profundo entendimento
do jogo da Existncia, e ri.

Voc consegue ver que todo o mundo est apenas interpretando, mas todos se tornaram
to srios com seus personagens, e voc ri disso. Voc ri de como cada um est
enganando o outro ao jogar o jogo. Voc ri da idia de estar jogando um jogo! Quando
voc consegue rir, voc se tornou o observador, e quando voc se torna o observador,
voc est separado do 'eu' e do 'meu', do Ego.

Uma pequena histria:

Uma vez houve uma conferncia de monges budistas sobre o significado da verdadeira
espiritualidade.
Cada monge foi at o palco e proferiu longos discursos.
Finalmente, era a vez de um monge Zen falar.
Ele foi at o palco e simplesmente comeou a rir! Ele riu e riude dentro do Ser dele.
A risada simplesmente subiu da barriga dele. Ele comeou a tremer incontrolavelmente
com o riso.
E a risada dele era to contagiosa, que logo todos os outros na sala comearam a rir,
sem nem mesmo saber por que!
Sem nem mesmo terem conscincia disso, a risada de todos os monges criou uma
enorme onda de energia positiva na sala.
Os monges alcanaram um estado de tremenda elevao.
O pensamento deles foi estilhaado, e seu Ser se encheu de xtase.
O monge Zen finalmente disse: Esta a verdadeira espiritualidade."

O riso a mais alta qualidade espiritual. Pode levar voc iluminao! Rir uma grande
energia curativa. Se voc rir de sua doena, voc ficar bom. O riso um lindo modo de
se conectar com a Energia da Existncia, que pura Energia curativa.

Em nossos programas de meditao, ns sempre inclumos riso e dana. Eles so os


modos mais fceis de se tornar um Buda! A dana pode torn-lo simples e leve. A dana,
190

como o riso, outra meditao fcil e agradvel. Quando voc consegue danar
despreocupadamente, voc se torna a prpria dana. A Energia brotar ento de voc.

Voc s consegue danar despreocupadamente se estiver livre de todas suas pseudo-


identidades. Enquanto voc pensa que algum, no consegue danar com alegria. A
dana uma expresso externa da felicidade interna. E eu no estou falando sobre a
dana programada, onde voc sabe qual o prximo passo. Eu estou falando sobre
abandonar suas chamadas identidades, e sentir a unidade com a Existncia, e danando
ao som dessa felicidade.

As pessoas inibidas so as egostas. Elas se preocupam tanto como que os outros diro
sobre sua dana, e assim elas se sentam quietas. De novo, elas esto protegendo o Ego
delas, e perdendo toda a alegria da vida.

De vez em quando pelo menos, em sua casa, toque um pouco de msica e dance.
Simplesmente decida deixar fluir. Pode se tornar uma intensa meditao, que pode lev-
lo alm de sua mente, e pode transform-lo de um modo que palavras no podem. Seja
natural. Seja original. As pessoas que comentarem sobre a sua dana esto
simplesmente perdendo a alegria de danar. No se aborrea com elas. Simplesmente se
dissolva e se torne a prpria dana. Riso e dana so as tcnicas mais fceis para livrar-
se do seu Ego e se fundir com a Existncia.

Sim

Swamiji, como que podemos saber se nosso Ego j se dissolveu?

Dito de um modo simples, quando voc j no se sentir como uma entidade separada,
seu Ego se dissolveu. Quando voc se torna iluminado, significa que seu Ego amadureceu
e se rompeu. Quando seu Ego cair, as barreiras que voc ergueu antes desaparecero e
a Existncia simplesmente fluir livremente atravs de voc.

Quer voc saiba ou no, aceite ou no, goste ou no, a Existncia est tentando fluir
atravs de voc a cada minutos, mas voc est to cheio de Ego que no consegue
receb-la. Voc perde os milagres da Existncia por causa do seu Ego. Voc no
consegue se conectar Existncia, e assim voc continua a viver no Ego, na ignorncia e
na misria.

Voc est to cheio de Ego que vive distanciado do seu prprio Ser. H tantas coisas
acumuladas dentro de voc, das quais voc precisa se libertar, as coisas que voc
acumulou por muitas vidas; no s nesta vida. No h espao algum nem mesmo para si
prprio dentro de voc! E voc est agindo a partir da sua periferia todo o tempo em vez
de a partir do seu Ser interno por causa disto.

Quando seu Ego se dissolver, voc deixar de existir e simplesmente se fundir com a
Existncia! Este o estado dos Mestres Iluminados. Eu freqentemente falo para as
pessoas: Destrua o que voc no . Elas olham para mim chocadas. Quando eu digo
isto, o que eu quero dizer , voc seu Ser interno. Esse Ser est agora contaminado
com tudo aquilo que voc no com as vrias formas ativas e passivas de Ego. isso
que voc precisa destruir, e isso o que eu quero dizer quando eu falo: Destrua o que
voc no , e voc ter chegado em casa!"

Voc uma parte da Existncia, e o que quer que faa voc pensar de outra forma,
Ego. Simples assim. assim: um peixe, goste ou no, aceite ou no, acredite ou no,
uma parte do oceano. Tem duas escolhas. Ou vive feliz no oceano, ou briga com o
oceano e mesmo assim continua vivendo nele, enquanto torna sua prpria vida
miservel.
191

Se voc flui com a Existncia, voc desfruta a todo o momento de sua vida. Voc ficar
poroso, sensvel, criativo e fluido.

Uma pequena histria:

Um professor levou seus alunos a um piquenique.

Eles jogaram, fizeram o lanche e se divertiram.


De repente, o professor chamou a ateno deles para um lindo arco-ris que tinha se
formado no cu.
As crianas olharam para ele maravilhadas.
O professor as observou, e disse: Certo, agora vamos aplaudir o artista que criou o arco
ris!"
Os alunos ficaram confusos por um instante, mas logo entenderam e aplaudiram!

As crianas precisam ser ensinadas a apreciar a beleza Existencial que as cerca. Caso
contrrio, elas perdero a conexo muito depressa com a Existncia e se tornaro
egostas. No deveramos permitir que elas se tornassem mecnicas e egostas. Elas
deveriam ser incentivadas a se tornarem porosas e sensveis.

Quando voc conseguir apreciar a Existncia, voc ter se tornado mais prximo a ela. A
Existncia inteira criatividade. Uma pessoa criativa mais prxima de seu corao que
de sua mente. Quando voc cria, voc est perto de Deus. Deus o criador, o que est
criado, e a criao. Quando voc cria, voc expressa seu Ser, a qualidade da Existncia.
Quando voc cria, voc est mostrando seu amor e reverncia pela Existncia; voc est
somando um pouco mais de beleza Existncia.
Quando voc estiver maravilhado pela Existncia, voc poder criar. Por outro lado,
quando voc estiver cheio de Ego, voc no poder criar; e mesmo se voc criar, sua
criao ser uma criao morta. Ser como uma rosa de plstico que parece perfeita,
mas sem perfume nem vida. Quando um artista cria por amor, ele pode dar certa
qualidade especial criao. Se ele cria atravs do Ego, a criao inanimada.
Quando voc no est em sintonia com a Existncia, voc perde o perfume da Existncia.
como se voc tapasse o nariz com dedos ftidos enquanto um delicioso perfume o
envolve. Este o Ego. Quando voc experimentar o perfume da Existncia, voc
comear tambm a experimentar a sincronia de tudo.

Voc poder vibrar com o todo da Existncia. Voc poder ver que cada folha, cada ramo
uma manifestao de Existncia ou de Deus. Quando voc est nesse estado, tudo que
voc busca voc encontra, porque voc se move em sintonia com a Existncia. A vida se
torna um milagre! isto que chamamos de sincronia da Existncia.

E entenda uma coisa: Quando voc estiver vibrando com a Existncia, voc no buscar
nada com ganncia. Simplesmente, a Existncia continuar lhe dando o que voc precisa
para aquele momento - mesmo antes de voc buscar. Isto o que eu quero dizer quando
falo que 'tudo que voc busca voc encontra.'

O problema que ns nos distanciamos muito da Existncia, da nossa fonte, que jaz
profundamente dentro de ns. Assim, ns precisamos constantemente nos lembrar disso.
Voc pode comear a se livrar de seu Ego admirando e apreciando a beleza que o cerca.
Isso ir comear a semear a semente da transformao em voc. O far entender que h
uma Fora de vida mais poderosa que seu Ego, que est administrando este Universo.

Quanto mais voc se perde na Existncia, mais livre de Ego se torna. Quanto mais livre
de Ego voc se torna, mais voc se perde na Existncia.
192

Sim

Swamiji, embora ns saibamos a nvel intelectual que precisamos abrir mo de nosso


Ego, somos incapazes disso, por qu?

Veja, o homem nunca quer abrir mo totalmente. Ele quer agarrar a algo todo o tempo,
e esse algo o Ego. Seu Ego sua prpria fora. Voc cuidou to bem dele durante os
anos! a prpria base de sua existncia.

Voc no sabe que h um mundo alm do seu Ego, que muito mais feliz do que voc
pode ser agora. Seu Ego um elemento de sustentao de vida para voc. Mas a
Verdade simples - voc tem que abrir mo dele!

assim: Imagine que h uma semente que foi plantada. A semente tem que se romper
para a rvore crescer, no ? Se a semente decide que esperar a rvore crescer e s
ento se romper, possvel? No! Assim, o Ego do homem tem que se romper para ele
florescer. Quanto mais ele protege o Ego, mais est adiando o prprio florescimento, s
isso.

At que o homem conhea seu Mestre, ele nem mesmo pode saber onde esto seus
bloqueios, onde seu Ego est bloqueando o caminho. Mas uma vez que ele tenha
conhecido o Mestre, ele ter achado a chave! Cabe a ele utiliz-la. O nico propsito do
Mestre destruir o Ego de cada um dos discpulos.

As palavras e atos de um Mestre parecero grosseiros e inapropriados quando vistas de


fora. Mas esto carregadas com a Verdade; esto carregadas com a inteno nica de
destruir seu Ego. Um Mestre s desce Terra por compaixo pela raa humana. Ele no
tem nenhum interesse velado em nada nem ningum. Ele est alm do oceano traioeiro
do desejo. Ele est aqui simplesmente para ergu-lo ao estado em que ele mesmo se
encontra - o estado de eterno xtase - o estado onde s Conscincia existe, sem o 'eu.'

A recitao de Chandi, que uma recitao de 700 versos em Snscrito sobre Devi, a
Energia feminina, fala sobre como Chandi Devi mata os diversos demnios maus. No
que ela tenha realmente matado humanos. Se ela tivesse matado humanos, ela teria
ficado atrs das grades, e ns no a estaramos adorando nesses versos! Ela teria se
enquadrado num crime!

Os demnios simbolicamente representam os vrios tipos de males ou Ego dentro do


homem, e esse Ego que morto por Devi para libertar o homem. Ns temos que
entender isso. Um dos demnios um demnio com cabea de bfalo! Isto para nos
fazer entender que alguns de ns somos to teimosos, que no importa quantas vezes o
Mestre nos chame a ateno para seu caminho, ns nos agarramos firmemente a nosso
prprio caminho! Ns no estamos porosos e sensveis chamada do Mestre.

Veja, discutir com o Mestre o maior castigo que voc pode se dar. Eu lhe digo
honestamente, quando voc discute com o Mestre, ningum conseguir fazer mal maior
a voc. Voc se prejudica o bastante quando discute com o Mestre. O Mestre sabe como
fazer cada um florescer de seu prprio modo, e o mnimo que voc pode fazer se abrir
para ele com coragem e f.

Sim

Swamiji, embora eu saiba que Voc meu Mestre, eu me sinto hesitante e assustado na
sua presena.
193

(Swamiji ri!) O simples fato de ter dito isso significa que voc quer superar esse estado
seu. Voc decidiu dar o salto.

Vou explicar: Seu Ser me identificou claramente; mas sua mente est lutando. Se seu
Ser no tivesse me identificado, voc no continuaria vindo a mim repetidamente. Voc
enfrenta muitas dificuldades em casa por vir aqui, no ? A coisa mais fcil para voc
fazer seria ficar em casa e fazer seu trabalho. Isso teria feito sua famlia feliz, no ?

Por que que voc quer vir ao ashram me ver, repetidamente? Por que voc quer
enfrentar as discusses em casa por ter vindo a mim? No mais fcil simplesmente
ficar em casa e fazer os outros felizes? A razo , a atrao que voc sente acontece ao
nvel do Ser. No lhe permitir voltar, uma vez que tenha me reconhecido. Tente o que
for, voc no pode escapar!

Agora seu Ser me conhece. Mas sua mente parece ser o obstculo. Lembre-se: Sempre
siga seu corao. Isso exatamente o que voc precisa fazer aqui. Quando voc seguir
seu corao, voc me alcanar. Quando voc seguir sua mente, continuar sentindo a
minha falta.

Voc tem tanto medo de se perder em mim... Esse o problema. Seu Ego est sob uma
ameaa. Voc se sente inseguro sobre sua prpria identidade. Voc sente que sua
identidade est se dissolvendo. Voc comea a querer saber onde est indo sem uma
identidade para si mesmo. Seu Ego enfrenta uma grave crise.

Quando isto acontece, como em todas as outras situaes na vida, o Ego imediatamente
exige seu alimento e, neste caso, voc incapaz de fornecer. Assim, voc comea a
duvidar de mim! Voc comea a raciocinar sobre seus sentimentos, de tantas maneiras...
Voc comea a raciocinar sobre o que inteiro e no pode ser raciocinado. Sua mente
balana como a tromba de um elefante - de um lado, de intenso amor por mim, para o
outro lado, de intensa dvida a respeito desse amor.

Lembre-se, o amor de seu corao, enquanto o medo de sua mente. Sempre, sempre
siga seu corao. Amor natural; medo da sociedade. Medo e dvida esto
profundamente relacionados e so meros condicionamentos que foram incutidos em
voc.

Entenda muito claramente: No h nada de errado na dvida. Dvida a sua lanterna


para a iluminao. muito difcil para sua mente prosseguir sem dvidas. Mas suas
dvidas devem ser transformadas em confiana no fim. S ento voc estar
progredindo. medida que voc se mover para dentro de si, isso ir acontecer. Sim?

O que precisamos fazer Swamiji?

Apenas se apaixone completamente, s isso! Se apaixonar totalmente entrar


totalmente num estado de inexistncia do Ego. por isso que um Mestre - que est no
estado de inexistncia do Ego, s capaz de amor e compaixo. Todas as outras
emoes, como raiva, irritao etc. so manifestaes modificadas de seu amor infinito.
Ele finge estar bravo e irritado. Ele desce ao seu nvel, demonstra as emoes do seu
nvel, e o leva a uma outra fase de entendimento, s isso. Ele fala seu idioma at que
voc entenda o idioma dele - o idioma da Existncia! Sim?

Mas Swamiji, como comeamos a nos apaixonar completamente? Parece que mais fcil
falar do que fazer!

A primeira coisa : Inunde todos os seus atos com conscincia. Se torne o observador.
Voc comear a sentir que a tudo um teatro e que voc est apenas assistindo
194

enquanto incidentemente interpreta um personagem. Segunda coisa - deixe de julgar


tudo o que v. Quando voc deixar de julgar, voc simplesmente ama tudo e todos com
total inocncia.

Quando voc julga, voc no v o que , voc v o que voc quer ver. A maioria de ns
j formou nossos julgamentos antecipadamente. Eles so as pedras fundamentais para
ns. Ento, ns simplesmente agimos, enquanto os mantemos como uma base slida.
Qualquer coisa que vejamos, a primeira coisa que ns fazemos ver com nossos
julgamentos preconcebidos.

Se agirmos desta forma, como veremos as coisas como elas so? Como nos
apaixonaremos? Voc s pode se apaixonar se der boas-vindas a tudo com frescor, com
certa inocncia. Mas o que voc faz? Voc comea a analisar os prs e contras de amar.
Quando voc comea a analisar, voc perde. Quando voc finalmente decidir amar, pode
ser tarde demais.

Veja, a relao de Mestre-discpulo s existe para voc abandonar o Ego. Quando voc
est s, voc no tem como abandonar o Ego. O Mestre se torna o dispositivo, o apoio,
para fazer voc abandonar seu Ego. Quanto mais voc se dissolve nele, mais voc estar
pronto para se abrir e abandonar seu Ego. Quando que voc sabe que seu Ego est se
dissolvendo? Quando voc comea a sentir certa felicidade que jamais sentiu antes.

Voc comear a sentir felicidade sem motivo algum. O simples fato de existir o far
feliz. claro que, com o Mestre, voc est constantemente passando por uma cirurgia
em seu Ego, e haver momentos de profunda misria enquanto seu Ego retalhado.
Mas, quando voc emergir desses momentos, voc ter dado muitos passos em seu
crescimento, e voc sentir uma felicidade sem fronteiras sem motivo algum.

Simplesmente observe crianas pequenas. Elas so to cheias de entusiasmo pela vida!.


So to cheias de amor! Voc alguma vez j se perguntou por que voc no to
entusiasmado quanto elas? Voc um dia j foi como elas, no foi? Ento, onde foi que
ns perdemos esse entusiasmo e essa inocncia? Vamos, me digam. Onde vocs acham
que perdemos essas duas coisas?

(Um dos participantes arrisca) Ns crescemos e nos tornamos maduros Swamiji. Ns


somos mais experientes que elas...

Baaah, baah! Experientes em que? Chatice?! Veja, que fique muito claro: Ns todos
achamos que somos mais maduros que as crianas e que ns temos a atitude certa em
relao vida, enquanto que as crianas precisam passar pela vida e adquirir essa
maturidade.

A Verdade que ns nos tornamos to intelectuais, que perdemos a conexo com nosso
corao. Ns funcionamos puramente atravs de nossas mentes. At mesmo as nossas
emoes so ditadas por nossas mentes. Ns deixamos de sentir a partir do Ser. Ns
perdemos o contato com a nossa essncia.

Quando ns chegamos neste mundo, estvamos em um estado de celebrao e


espontaneidade. Como passar dos anos, a sociedade nos condicionou e criou uma mente
para ns. A mente se solidificou, e ento comeou a ditar condies para ns. A
espontaneidade em ns se perdeu.

Vou lhes dizer, nesse processo de abandonar o Ego, ns estamos tentando redescobrir a
criana em ns. Quando ramos jovens, estvamos mais perto de perceber Deus.
Quando crescemos nos tornamos o que chamamos de maduros, nossos
condicionamentos sociais simplesmente destruram a criana em ns.
195

Tantas pessoas me perguntam: Swamiji, como que embora fale sobre a Verdade
Suprema, voc parece to pueril?" Agora me diga, eu sou pueril porque no cresci nem
fiquei maduro?! Voc simplesmente interpreta as coisas da maneira mais conveniente,
com sua prpria filosofia; esse o problema.

Se no fosse pelo condicionamento da sociedade, teramos a habilidade de nadar e voar


sem treinamento algum. Pode soar absurdo para voc, mas verdade. Ns temos estas
habilidades em ns. Ns podemos nadar e podemos voar, at que as pessoas comeam a
nos falar que no somos capazes. Se voc colocar um beb recm-nascido numa piscina,
ele flutuar sem se afogar.

O Ego se manifesta de diversos modos, e ns vivemos de acordo com ele a cada minuto
de nossas vidas. Todos ns na verdade usamos mscaras em nossas vidas cotidianas.
Ns usamos uma mscara quando lidamos com nossa me; usamos uma mscara
diferente quando lidamos com nosso pai; usamos uma outra para nosso chefe, e assim
por diante. Contanto que ns usemos as mscaras certas com as pessoas certas, tudo
bem. No momento em que usamos a mscara errada com uma pessoa, significa que seu
Ego assumiu o controle. Tudo que voc tem que fazer mudar de mscaras
eficientemente e se divertir com o espetculo. Voc ento um observador e no se
envolveu no jogo como uma entidade slida.

Voc s consegue se divertir quando sabe que voc algo alm da mscara. Caso
contrrio, voc ser envolvido pela mscara, e perder todo o encanto da vida. Quando
voc sabe que est apenas usando mscaras, seus desejos vo embora.

assim: Quando voc cresce, voc automaticamente abandona seus brinquedos, no ?


Os brinquedos no lhe interessam mais. Da mesma maneira, quando voc observa estas
mscaras de maneira inteligente, voc no tem desejo algum por elas; voc
simplesmente as usa e segue em frente.

O Ego se manifesta de muitas maneiras dissimuladas por isso que de todas essas
explicaes so necessrias. Todas elas lhe ajudaro a ver onde voc mesmo est
bloqueando sua prpria jornada interior.

Quanto menos bloqueios voc tiver dentro de si, mais fluido voc se tornar. Quando
voc tem menos bloqueios, voc fica mais poroso e vulnervel. Quando voc tem muitos
bloqueios, voc fica slido e difcil de penetrar. Seu Ego forma uma barreira contra tudo.

Por exemplo, sempre que algum diz algo a voc, qual sua primeira reao? Sua
primeira reao certa resistncia, um 'No'. Quando voc diz 'No', seu Ego fica
realizado. Voc se sente slido e firme dentro de si. Quando voc diz 'Sim', voc se sente
lquido e vulnervel. Seu Ego se sente submisso. Assim, voc diz 'No.'

tambm por isso que voc se sente bem ao quebrar regras em casa, na escola, no local
de trabalho ou em qualquer outro lugar. Na verdade, mo momento em que voc infringe
uma regra, voc se sente muito bom consigo mesmo. Alunos de escola e faculdade se
sentem bem quando faltam aulas. Por qu? Porque eles se sentem massageando o
prprio Ego quando dizem que no s regras. Com crianas pequenas, no momento em
que voc diz que elas no podem ter certas coisas, elas s pediro aquilo. Os adultos
tambm gostam de desafiar uns aos outros de diversas maneiras.

Marido e mulher raramente concordam em qualquer assunto! Tome nossos prprios


devotos como exemplo. Se o marido se apega a mim primeiro, a primeira reao da
esposa de resistncia a mim. Ela pode at mesmo ler secretamente meus livros e
gostar deles, mas na frente do marido, ela no estar disposta a admitir. O mesmo
196

acontece com as esposas que se apegam a mim primeiro. Os maridos delas faro tudo
que puderem para criar dificuldades, antes de finalmente se sintonizarem comigo.

Assim o jogo do Ego. Dizer 'Sim' o mantm fluindo naturalmente, num estado lquido,
sem bloqueios. Isto no significa que voc deve dizer sim cegamente para tudo. No!
Significa, tome uma deciso com confiana na sua espontaneidade, sem a influncia do
seu Ego, s isso. Automaticamente, voc entrar em sintonia com as coisas certas.

Entenda que dizer 'No' no uma cautela ou fora protetora que vai ser o seu anjo da
guarda. Simplesmente permanea aberto, sem resistncia nem preconceitos, que o
bastante. Sim?

Mas Swamiji, eu estava pensando at agora que se achar importante a nica


manifestao do Ego!

No! O Ego existe em vrias formas - ativas e passivas, que ns temos discutido at
agora. por isso que ele um elemento to difcil de identificar.

O Ego ativo fcil de reconhecer. Pessoas com Ego ativo se comportam de forma
explcita; elas se declaram importantes abertamente; elas no se curvam aos outros;
elas so arrogantes. Esse Ego realmente fcil de lidar para um Mestre. Ele
simplesmente precisa atingi-lo algumas vezes, e ele se quebra!

Uma pequena histria:

Um homem perdeu toda sua fortuna no jogo e quase ficou reduzido pobreza.
Um dia, ele foi a um hotel de beira de estrada e se sentou mesa para tomar caf da
manh.
O garom veio anotar o pedido.
O homem ficou surpreso. O garom era um velho amigo dele que j tinha sido to rico
quanto ele antes.
Ele olhou para o garom e disse: Voc trabalha como garom num hotel deste tipo!"
O homem respondeu: eu sou apenas um garom, eu no como aqui."

(Risos!)

O Ego ativo muito fcil de reconhecer. Uma pessoa com um Ego ativo no est disposta
a abrir mo mesmo que todas as suas outras defesas como dinheiro, riqueza etc. sejam
tomadas dela. O Ego ativo pode ser facilmente podado.

Mas o Ego passivo muito sutil e astuto. As pessoas que tm Ego passivo parecero ser
muito humildes, sem coragem de encarar os outros, se recusaro a assumir os crditos,
etc. O pior que elas pensam que so assim porque no so egostas. A verdade que
elas so mais egostas do que o outro tipo! Elas protegem cuidadosamente impedem que
o prprio Ego se machuque ao fazer todas essas coisas humildes.

Quando voc estiver em conscincia e entendimento profundos, voc ser um mero


observador de seu Ego e, nesse estado, voc automaticamente no nem humilde nem
egosta; voc nem aceitar os crditos, nem os recusar. E voc no vai nem mesmo
pensar ou reivindicar que voc no nenhum dos dois; voc simplesmente ser, simples
assim. Quando qualquer pessoa o apreciar ou lhe fizer elogios, voc simplesmente
ressonar com a Existncia e deixar isso de lado, simples assim. E no haver nenhuma
necessidade de comparao ou reivindicao.
197

Assim, que fique muito claro: Freqentemente, as pessoas pensam que o Ego ativo o
nico tipo de Ego que existe. No. H algo chamado Ego passivo, que o que ns
discutimos h pouco, e com ele mais difcil de lidar.

As pessoas com Ego ativo so como um galho seco e endurecido. Elas podem ser
facilmente quebradas. Pessoas com Ego passivo so como um ramo fresco e verde. Cada
vez que o Ego delas atingido ele se dobra, mas no quebra. O Ego delas to bem
protegido, que fica difcil de lidar com ele. Na verdade, elas se esforam muito para
proteg-lo, mas de um modo doce e passivo. O Ego passivo mais perigoso que o Ego
ativo.

Por exemplo, voc est agora comigo nesta classe. Muitas perguntas devem estar
surgindo em voc. Mas voc expressa todas elas espontaneamente? No. Voc as
manipula dentro de si, e por fim as reprime. Voc as manipula porque teme que voc
parecer tolo fazendo as perguntas. Voc no quer parecer tolo, e assim voc no
pergunta. Voc est protegendo seu Ego. Se suas perguntas se dissolverem na minha
presena, uma outra coisa. Mas no o caso aqui.

Voc se importa muito com as reaes e opinies dos outros sobre voc. Voc no pode
agentar sofrer um arranho no Ego que voc criou durante todos estes anos com tanto
cuidado. Esse Ego a sua ncora. Se ele for abalado, voc se sentir sem ncora. Assim,
sob o pretexto de ser submisso, voc se mantm quieto. Voc perde mais uma
oportunidade de expor seu Ego na presena do Mestre. Voc perde mais uma
oportunidade de dar um passo em direo ao florescimento.

Vou lhes contar uma coisa: Todas as perguntas so tolas no fim das contas. No pense
em momento algum que algumas perguntas, e assim algumas pessoas, so mais sbias
do que o resto. Quando uma compreenso profunda acontecer, as perguntas se
dissolvero por si mesmas. Esta a verdadeira sabedoria. De qualquer forma, ns todos
jogamos muito cautelosamente, de forma a proteger nossos egos.

Existe uma outra manifestao do Ego que todos ns nutrimos muito bem - o que
chamado de Ego social.

O que o Ego social?


Voc sente que sua vida altamente privativa a voc, e que no deve permitir que
ningum tenha acesso a ela.

Por exemplo, as pessoas vm a mim para falar sobre o comportamento dos filhos. Mas
elas no ficam confortveis com outras pessoas ao redor. Voc no quer que outras
pessoas saibam sobre essas coisas, porque voc tem uma 'imagem' prpria e de sua
famlia construda aos olhos da sociedade. Se voc deixar as pessoas entrarem nos seus
assuntos familiares, voc se sente como se estivesse expondo todo seu eu para eles.
Voc tem medo de que sua imagem desabe por completo, e que no haja nada alm
para sustent-lo na sociedade. Esse o Ego social.

A imagem que voc to penosamente construiu, a imagem que se tornou a identidade


com a qual voc se identifica na sociedade, est em jogo. mais uma identidade para
voc mesmo que para os outros! Se voc puder mostrar exibir a si mesmo e a sua
famlia da maneira exata que vocs so, voc ficar mais relaxado, porque ento no
haver presso alguma para encobrir nada.

claro que voc poderia dizer: Swamiji, a nica razo pela qual ns queremos manter
estas coisas em segredo que no queremos que as pessoas comecem a fofocar a
respeito". Vou lhe dizer: Ningum qualificado para falar sobre os outros. Se falarem,
eles so tolos. Lembre-se disto e, automaticamente, o poder que voc d a eles e
198

fofoca deles simplesmente desaparecer. Foi voc quem lhes deu o poder de afet-lo,
no ? Agora, esse poder desaparecer.

H pouco decida viver como um livro aberto, s isso. Observando a sua coragem e
linguagem corporal, as pessoas automaticamente entendero que no vai adiantar
fofocar sobre voc! Eu lhe digo: Abandonar seu Ego social e viver sem nenhuma
privacidade, uma grande liberao.

Por causa de nosso Ego social que estamos tambm todo o tempo to inibidos. Ficamos
inibidos porque pensamos que as pessoas esto olhando e falando a nosso respeito o
tempo todo. Que fique muito claro: Quando voc inibido, voc muito egosta. Voc
pensa que uma grande entidade, e que os olhos de todo mundo esto voltados para
voc o tempo todo. por isto que voc fica inibido.

Se voc se achasse um 'ningum', voc ficaria inibido? S porque voc pensa que um
'algum' que fica inibido. E alm disso, pensa que est demonstrando humildade
atravs da inibio. Isto de fato algo que nem mesmo voc sabe que est sofrendo.
Voc continua simplesmente pensando que est apenas sendo modesto e humilde, e
continua a ser desse jeito.

Quando voc se torna inibido, voc est vivendo, e ao mesmo tempo no est vivendo.
como uma barreira sua beleza e graa. Sua beleza no transparece livremente por
causa disto. Olhe para os animais e para a natureza. Eles fluem to formosa e
livremente. Por que desse jeito? Porque eles no so inibidos. Eles esto simplesmente
contentes em ser unos com a Existncia. No momento em que voc comea a pensar que
as pessoas o esto observando, o Ego se infiltrou, e voc perdeu sua naturalidade.

As crianas no so to inibidas quanto os adultos. Se voc as observar brincando, ver -


h muita beleza e inocncia em tudo. At mesmo quando voc tira fotos de si e dos
outros, voc nota que as fotografias tiradas sem que voc saiba ficam muito melhores
que as tiradas quando lhe pedem para olhar para a cmera.

O momento que lhe pedem que pose, voc fica inibido. Seu Ego tem medo sobre que
pessoas poderiam dizer e poderia dentar isto. O Ego inibido todo o tempo calculando os
profissionais e trapaceiros em tudo. todo o tempo pesando outros' olhos e opinies e
perdendo fora em sua prpria liberdade.

Mesmo em nossas classes de meditao, se voc observar, eu lhe digo que vende seus
olhos com as faixas distribudas antes do incio das tcnicas de meditao. Mas o que
voc faz primeiro? Voc primeiro v se as outras pessoas esto vendando os olhos
corretamente! Voc fica inibido at mesmo aqui, dentro da sala de meditao. Alguns de
vocs no fazem a meditao corretamente porque ficam inibidos pelos voluntrios e por
mim, que estamos com os olhos abertos! Voc simplesmente faz a meditao de maneira
contida, e acaba perdendo o prprio propsito de vir para o programa de meditao.

Quando voc parar de calcular e comear a ser inocente e aberto, voc ser preenchido
por um deslumbramento e um frescor o tempo todo. A vida nunca ser sem graa e nem
contida para voc.

E uma mais coisa: A pessoa inocente nunca faz mal a ningum, porque para prejudicar,
voc precisa calcular. Mesmo que elas prejudiquem sem saber, as pessoas no se
machucaro, porque elas sabero que elas realmente no quiseram dizer aquilo. A
prpria linguagem corporal delas transmitir sua inocncia e as defender.

Certo... Agora vamos passar para outra forma importante de Ego - o Ego que vem com
o Conhecimento.
199

medida que cresce, voc coleciona julgamentos sobre as pessoas atravs da interao,
e informaes de livros. Estes dois juntos compem o seu conhecimento, todo o seu
padro mental. Qualquer coisa que voc veja, atravs desse padro mental.

Qualquer coisa que voc v se torna simplesmente um argumento para apoiar as suas
concluses j formadas. Voc quase como um cadver! No h nenhum espao para
crescimento em voc. Voc est todo o tempo olhando atravs de uma lente de
determinada cor a cor que voc pintou! Voc no pode imaginar o quanto est
perdendo neste mundo cheio de maravilhas por causa disso.

Uma pequena histria:

Um homem estava falando para o amigo: Voc sabe, eu realmente banquei o bobo."
O amigo perguntou: Por que, o que aconteceu?"
O homem disse: Eu substitu dez janelas rachadas na minha casa, e ento descobri que
eu tinha uma rachadura nos culos!"

Se ns apenas olharmos dentro de ns por um momento, entenderemos que somos o


fator comum a tudo aquilo que vemos. Mas, por algum motivo, ns nunca queremos
olhar para dentro. Ns sentimos que sabemos tudo, e a comea o problema. O
conhecimento mundano no nos d simplesmente nenhuma chance de evoluir.

A coisa mais perigosa disso que voc se sente solidificado com o seu conhecimento.
Voc sente que se tornou uma personalidade slida em virtude do seu conhecimento. Mal
sabe voc que voc se tornou um fardo em seu Ser, e nada mais.

Seu Ser um rio e voc o fez estagnar com o chamado Conhecimento. O verdadeiro
conhecimento est em saber abandonar o conhecimento que vem at voc e viver como
uma criana, fluindo com espontaneidade. Voc precisa passar do Ego espontaneidade.

Todos ns estamos sempre prontos para categorizar e etiquetar tudo aquilo que vemos
em nossas vidas. Ao fazer isso, simplesmente tiramos a espontaneidade da vida.
Categorizamos pessoas, lugares, situaes, tudo o que aparece em nossa frente.

Uma pequena histria:

Certa vez um homem foi ao cinema assistir um filme.


O filme comeou com o logotipo de um famoso estdio Internacional que havia produzido
o filme.
O homem disse a si mesmo: Ah! Eu j vi este filme antes!", e se levantou e foi embora.

(Gargalhadas!)

Todos os filmes daquele estdio vm com o tal logotipo, e o homem concluiu que j tinha
visto o filme antes! Ele simplesmente perdeu, s isso.

assim que todos ns somos; especialmente os adultos. As crianas no so assim. Elas


vem tudo com frescor. Elas so assim cheias de vida; elas no esto mortas como ns.

Quando voc vai praia, simplesmente observe as crianas, como elas so


entusiasmadas. Enquanto que quando voc vai praia, voc acha que j conhece a
praia. At mesmo o incomparvel frescor e beleza da natureza so filtrados pela sua
lente colorida. Voc no consegue abandonar os culos que est segurando. A praia
simplesmente se torna outro lugar onde voc refora o que chama de conhecimento. Vou
200

lhe falar: Se voc sente que no est desfrutando da vida, por causa da sua mente, por
causa do seu Ego slido; no porque a vida no seja bonita.
Um homem foi para a Sua durante as frias, e voltou depois de um ms.
Ele encontrou um amigo uma noite e decidiu sair para uma jantar.
O amigo perguntou: Ento voc aproveitou a paisagem linda da Sua?"
O homem respondeu: Sim, mais ou menos. Mas as montanhas atrapalhavam."

(Gargalhadas!)

Ns somos to insensveis; estamos to longe da natureza. H tanta beleza ao nosso


redor, mas somos incapazes de desfrutar dela, e reclamamos que no h nada que
desfrutar.

A capacidade de desfrutar est dentro de voc. No culpe nada do lado de fora por isto.
Quando era criana, voc desfrutava de tudo ao seu redor. O que aconteceu? Voc ficou
srio e esqueceu de como desfrutar. Voc foi entorpecido pelo que chama de
conhecimento.

Como eu disse antes, as pessoas frequentemente me perguntam: Swamiji, como que,


mesmo com todo o seu conhecimento, voc parece uma criana? Toda vez que conta
uma piada, voc ri to espontaneamente, e ns olhamos para voc com espanto! Quando
voc comea a contar uma piada, s vezes ns j ouvimos voc cont-la antes e ento
ns no rimos, mas voc gosta tanto, como se outra pessoa estivesse lhe contando a
piada pela primeira vez!"

Veja, exatamente isto o que eu quero dizer quando falo que voc perdeu sua
espontaneidade e a capacidade de desfrutar. Voc assume uma atitude de sei - tudo com
todo o seu conhecimento.

Agora que eu disse isto, vou contar uma histria que eu repito muito freqentemente em
minhas palestras, e que me faz rir at hoje!

Nas aldeias de Tamil Nadu, durante as festividades anuais de templo, existe um palco
temporrio construdo ao ar livre, onde grupos de teatro famosos encenam peas,
principalmente cenas das grandes epopias hindus como o Mahabharatha e o Ramayana.

Eu costumava assistir essas peas.


Em uma dessas ocasies, eles estavam fazendo a cena do Mahabharatha onde Draupadi
assediada por Dushassana, e ela por fim salva pelo Deus Krishna.
O personagem de Draupadi estava sendo interpretado por um homem vestido com um
sari.
De acordo com o plano, ele usaria sete saris, um por cima do outro, e Dushassana os
arrancaria um aps o outro, mantendo a conta.
Quando chega ao stimo sari, Draupadi pediria ajuda ao Deus Krishna e Krishna
apareceria.
De alguma forma o personagem de Draupadi esqueceu um sari enquanto se vestia, e
estava usando apenas 6 saris.
No palco, Dushassana comeou a puxar, e de repente, quando o sexto sari estava sendo
arrancado, Draupadi percebeu o engano!
Ele comeou a gritar: Hei pare! Hei pare!" para Dushassana.
Dushassana pensou que Draupadi estava fazendo o papel dela to bem! E continuou
puxando!
Por fim, Draupadi ficou no palco com meia cala comprida e uma blusa, com maquiagem
de mulher!
Mas ele teve presena de esprito, e gritou: Oh Krishna! Como voc corts; voc
mudou meu sexo para me salvar da vergonha!"
201

(Swamiji treme com as risadas enquanto narra a histria!)


At agora quando penso naquela cena, eu no posso deixar de rir!

Assim, entenda: Conhecimento correto, mas no o utilize para se solidificar. A sua


natureza inerente como um rio - fluido. A espontaneidade a sua natureza. Voc se
afastou dela com ajuda do que chama de conhecimento. Se voc viver inocentemente,
um mundo completamente novo se abrir para voc.

Simplesmente encare cada momento com franqueza. No tenha nenhuma noo


preconcebida. Se voc viver assim, nada ser ordinrio para voc. Voc ento ver que
at mesmo sua prpria esposa, com quem voc tem vivido todos os dias, maravilhosa
e nova a todo o momento.

Quando esta se tornar sua atitude, h toda possibilidade que a outra pessoa sinta a
franqueza em voc, e se desdobra para voc de formas maravilhosas. Isto se torna um
ciclo positivo, onde voc passa de frescor a frescor a cada momento. Ento s h frescor
em todos os lugares; nada est velho!

Quando voc vive com Ego, precisa de alguma parafernlia, algum apoio, algumas
pessoas ao redor de si todo o tempo. Esse apoio o que lhe d sua identidade. Sem isso,
voc no ningum. Um rei s um rei quando tem seu reino. Por outro lado, um
Paramahamsa um homem que no precisa de nada, e dorme quando estica a perna, e
come quando estende a mo! Ele simplesmente segue o fluxo da Existncia. Ele uma
alma realizada, e um rei em si mesmo. Ele no precisa de nenhum reino!

Mas quando voc se tornar um Paramahamsa, um grande reino automaticamente se


formar ao seu redor, mas voc no ser tocado nem maculado por ele. S os fracos
criam um reino para si, e extraem seu apoio e fora dele. S os fracos precisam de
status para apoi-los, de Ego para apoi-los. Para um Paramahamsa, o 'estado' dele far
tudo por ele; ele permanecer intacto pelo status que o cerca.

Voc busca uma parafernlia porque sente que a vida fica muito vazia e mundana de
outro jeito. E voc sente que a vida mundana porque est buscando milagres o tempo
todo. Os maiores milagres da Existncia esto acontecendo a todo o momento em frente
aos seus olhos. Mas voc est to preocupado com seu Ego que voc est perdendo!

Seu prprio corpo um milagre. maior que qualquer supercomputador que jamais
possa ser inventado. Os milhes de clulas e as milhares de atividades sincronizadas que
acontecem em seu corpo so o maior milagre do planeta Terra. Se voc conseguir
abandonar sua mente e viver sintonizado com a Existncia, entender que isso que voc
procura sob o nome de milagre no nada mais que os acontecimentos sncronos
naturais que ocorrem na Existncia. Seu Ego faz estas coisas simplesmente parecerem
ordinrias, s isso. Seu conhecimento sempre disseca e analisa e reduz as coisas lgica
mundana.

Sim?

Swamiji, por que que apesar de sabermos disso, continuamos a agir dessa forma?

Simessa uma boa pergunta! Quando podemos escolher viver felizes, por que
escolhemos o sofrimento?!

Veja, voc no conhece a si mesmo, seu Ser, que de fato sua verdadeira identidade.
Com o passar do tempo, voc comea a se relacionar com o mundo exterior, e cria uma
pseudo-identidade para si. Com esta pseudo-identidade, voc pode se relacionar com o
202

mundo exterior. Esta pseudo-identidade o seu Ego. feito puramente com os rtulos
que os outros colam em voc. Voc realmente no sabe quem voc .

Suponha que eu lhe pergunte quem voc, o que voc dir? Voc dir: Eu sou o pai
de fulano de tal" ou "Eu sou a irm de fulano de tal" ou "Eu um mdico" etc. Mas o
que tudo isso? Estas so apenas seus relacionamentos e profisses. Voc a filha para
seu pai, esposa para seu marido, a me para suas crianas, e assim por diante. Voc
isso tudo para as pessoas ao seu redor. E para voc, quem voc ?

Voc hoje em dia existe s em relacionamentos e na profisso. Seu Ego construdo


sobre isto. Sua identidade s existe atravs disto. por isso que sempre existe o perigo
de perder sua identidade. uma coisa frgil e artificial, e assim pode quebrar a qualquer
momento. por isso que voc precisa se esforar tanto para mant-la.

A sua natureza inerente de fato 'estar s'. Quando voc estava no tero da sua me,
voc estava s. Voc se basta em si mesmo. Esta sua individualidade. Com o passar do
tempo, esta individualidade sobreposta pelo que voc chama de personalidade.
Individualidade natural; Personalidade da sociedade.

assim: Um pacote vai de um lugar para outro e a todo lugar, e comea a ser carimbado
com vrios detalhes. O pacote no de fato o selo, mas o material dentro dele, no ?
Da mesma maneira, voc no o selo que as pessoas colocaram em voc; voc o que
est por dentro.

De qualquer forma, com o tempo, seu Ego construdo com esses selos e voc precisa
das pessoas cada vez mais para aliment-lo. por isso que voc observa que no pode
estar totalmente s, estar consigo mesmo. Quando voc est s, no ouve as vozes dos
outros que alimentam seu Ego. Seu Ego no se sente alimentado. O que voc faz? Voc
no mnimo liga a televiso e assiste!

Uma pequena histria:

Um homem que pertencia a um partido poltico existente h muito tempo estava


morrendo.
Os amigos dele vieram a saber que ele tinha mudado para o partido da oposio na hora
de sua morte iminente.
Eles ficaram surpresos, e perguntaram por que ele fez isso.
O homem respondeu: Ah! Eu preferi que um deles morresse!"

(Risos!)

Nossa pseudo-identificao to forte! Tornou-se uma realidade to slida para ns que


nos cega para todo o resto. At mesmo na hora da morte, achamos difcil de abandonar
nosso prestgio! Ns vivemos e morremos inconscientemente.

O medo de perder sua personalidade, que sua nica ncora, faz com que voc se
comporte da forma que se comporta. por isso que ns dizemos que seu Ego uma
performance. A espiritualidade se resume a abandonar essa personalidade, essa pseudo-
identificao.

Isto pode acontecer se voc comear a observar ao invs de se envolver e acreditar.


Quando voc comea a observar, entende que voc o material dentro do pacote, e no
os nomes e rtulos dados ao pacote. Quando esta conscincia entra em voc, voc no
precisa de nenhuma palestra, de nenhum sermo, nenhum ensinamento nem pregao.

Sim?
203

Swamiji, se ns nos rendermos a voc nosso Mestre, voc cuidar de nosso Ego?

Em primeiro lugar, se voc realmente se render, voc ser iluminado. No existe questo
de 'quando eu me render' etc. Mas de qualquer maneira, para fins de discusso, se voc
decidir me permitir penetrar em voc, eu podarei seu Ego e o manterei como um bonsai,
at que voc o perca por completo e se ilumine.

Voc ter Ego suficiente para dirigir seus negcios, e fazer suas atividades dirias, no
para ferir a si e aos outros. Seu Ego se tornar como sementes assadas que no
germinam mais.

Entenda uma coisa: Um homem que ainda no est iluminado tem Ego em si de uma
forma ou de outra. No importa se voc tem um Ego passivo ou ativo, quanto mais voc
se tornar o observador, o mais seu Ego se dissolver. Isto o bastante para se entender
at aqui.

Com pessoas comuns, voc pode facilmente proteger o seu Ego e engan-las. Com um
Mestre, voc pode nunca poder engan-lo. Voc pode s se enganar em pensar que o
enganou. No importa o quo profundamente escondido encoberto voc mantenha seu
Ego e astcia, eles ficaro simplesmente nus sob o olhar do Mestre. Enquanto voc lutar
para proteg-los, o Mestre tenta cur-los. S ele sabe o tipo de doena cancerosa que
um Ego.

Vou lhe contar algumas coisas do Bhagwad Gita. O Bhagwad Gita foi o ensinamento do
Deus Krishna para o mundo.

No incio do Bhagwad Gita, Arjuna est confuso.


Ele diz: Oh Deus! Eu no sei o que fazer na vida, por favor me guie.
Krishna explica a ele a Shankhya Ioga - o modo de alcanar a Alma.
Ele ento explica a Karma Ioga, a Bhakti Ioga, a Karma Sanyasa Ioga, a Jnana Karma
Sanyasa Ioga, a Raja Vidya Ioga, e assim por diante.
Ele explica diversas tcnicas de meditao em 700 versos, em 18 captulos.
No fim diz Arjuna: Krishna, eu estou mais confuso do que estava quando voc comeou
a explicar. Qual tcnica eu sigo? O qual a tcnica melhor e mais rpida? Qual o atalho
- a suprema tcnica?"
Krishna responde a isto na concluso, no captulo 18.
Com qualquer Mestre, as palavras com as quais ele conclui, so as palavras finais, a
suprema Verdade.
Krishna diz, Sarva dharman parithyajya mamekam sharanam vraja, aham thva
sarvapapebhyo mokshayishyami ma suchaha.
Esta frase que ele disse tal, que se imaginarmos que todas as religies, filosofias e
livros espirituais so uma panela de leite, esta a manteiga extrada de tudo.
Ele diz: Eu expliquei todas as formas de Justia a voc. Simplesmente renda tudo a
mim. Renda-se a mim, e eu tomarei conta de voc. Eu o livrarei de todos os pecados e o
erguerei Liberao."

Krishna est na verdade fazendo uma linda promessa nesta estrofe.


Nesta estrofe, Krishna mostra ao mundo que a entrega o nica, a suprema tcnica - o
atalho para o estado de no-Ego, para a liberao.

Outra histria bonita sobre Krishna e Arjuna:

Uma noite, o Deus Krishna e Arjuna estavam passando o tempo juntos.


Krishna repentinamente apontou para um corvo e disse: Arjuna, olhe aquele corvo
verde!"
Arjuna virou-se naquela direo e disse: Sim Krishna, eu estou vendo!"
204

Alguns minutos depois, Krishna exclamou: Arjuna, veja aquele corvo preto!"
Arjuna disse: Sim Krishna, eu estou vendo!"
Krishna s perguntou para testar Arjuna: Arjuna, como voc tolo! No existe nenhum
corvo verde. Como voc pode t-lo visto?"
Arjuna respondeu: Krishna, quando voc disse que era um corvo verde, eu o vi como
um corvo verde."

Os prprios sentidos de Arjuna tinham se rendido a Krishna. Render os sentidos ao


Mestre a rendio mais difcil. O Mestre a prpria Existncia; ele a no-forma, em
forma. Quando seus sentidos percebem s o que o Mestre diz, voc alcanou o ponto
mais alto da rendio.

O que rendio? A palavra rendio tem um significado muito profundo. Se ns no o


entendermos corretamente, ns o entenderemos errado! Ns estaremos cometendo um
engano srio. Ns estaremos entendendo Verdades profundas da forma errada.

Uma pequena histria:

Uma noite, 2 bbados estavam caminhando por uma rua, e passaram por um poste
fluorescente.
Um deles viu o poste, e exclamou: Olhe, o sol apareceu para ns!"
O outro respondeu: No, de noite; a lua"
O primeiro continuou: amarelo, ento o sol."
Um terceiro homem que tambm estava bbado passou por eles.
Eles perguntaram a ele: Senhor, por favor nos fale se este o sol ou a lua."
O homem respondeu: Eu sou novo neste bairro; eu no sei."

(Gargalhadas!)

Assim, quando voc pergunta para algum que no sabe, voc ou no tem uma
resposta, ou obtm a resposta errada.

S aqueles que vivenciaram podem explicar claramente. Se voc perguntar o significado


de rendio a uma pessoa que no a vivenciou, ela dir: Apenas entregue tudo a Deus."

Isso no Rendio.

Um homem veio a mim e perguntou: Se eu entregar tudo a Deus, tudo ficar bem?"
Eu respondi: Sim, se voc verdadeiramente entregar tudo a Deus, tudo ficar bem."
Ele voltou depois de 3 dias e me disse: Swamiji, eu entreguei tudo a Deus."
Eu fiquei feliz e perguntei: Onde voc vai agora?"
Ele respondeu: Para o bar."
Ele continuou: Por tudo que eu fizer, de agora em diante Deus o nico responsvel .
Esta na verdade uma forma de enganar a si mesmo. Se ele realmente tivesse se
rendido, ele tambm teria rendido o hbito de beber. Ele no teria conseguido nem
sequer beber mais.

Ramakrishna diz formosamente: Quando a real rendio vem de seu corao, Deus o
guia em todos os passos de sua vida, e voc nunca pode fazer o mal." Quando a rendio
no floresce de dentro de voc e s fica ao nvel dos lbios, voc engana a si e aos
outros.

A rendio o manter pensando na Existncia todo o tempo. Voc perder sua prpria
identidade, seu Ego, lentamente. No Bhagavatham, h um verso em que um Gopi diz de
si mesmo: eu no consigo pensar em nada alm de Krishna. Eu entreguei minha mente
205

a Ele. Se eu tiver que pensar sobre qualquer outra coisa, terei de pegar minha mente de
volta; Como poderia?"

Ramakrishna Paramahamsa sofreu de cncer durante seus ltimos dias.


Ele curou muitas pessoas de muitas doenas.
Algum lhe perguntou: Por que voc no pode focalizar sua mente em sua prpria
doena por um instante e cur-la?"
Ele respondeu: Eu rendi minha mente Energia Infinita, como posso tom-la de volta
para focaliz-la em minha doena?"

Esta verdadeira rendio.

A Energia Csmica tomar conta de ns. Voc poderia perguntar: Esta Energia Csmica
tomar conta de todos os meus problemas se eu me render?" No Bhagwad Gita, Krishna
formosamente responda, ou na verdade promete: Sem nenhum outro pensamento,
quando um homem s pensar em mim, eu tomarei conta de suas bnos assim como de
sua reteno e deleite. Para aqueles que se rendem com comprometimento a mim, eu
tomarei conta de suas rendas assim como de sua prosperidade. Os problemas deles se
dissolvero."

Comprometimento e maturidade so necessrios para a real rendio acontecer. Voc


no precisa se render a Deus ou a algum Mestre. Voc pode se render a qualquer coisa.
A rendio, por si s, uma virtude e tem um grande poder, em si prpria. Quando voc
se rende, est reconhecendo que h uma Fora de vida maior que seu Ego, simples
assim.

Na verdade, Deus apenas uma desculpa para voc render. O ato de render-se o que
importante. Deus no a meta; a rendio a verdadeira meta. Quando voc se rende
ou quando perde seu Ego, voc no mais uma entidade separada da Existncia; voc
se funde com a Existncia ou Deus. Voc entende ento que no h nenhum Deus
sentado l em cima. H apenas a Existncia que preenche tudo neste Universo do qual
voc parte.

Uma pequena histria:

Um homem decidiu que ia se render, mas no sabia a quem se render.


Ele decidiu que iria para a floresta, e se renderia primeira pessoa que aparecesse no
caminho.
Ele foi esperar na floresta.
A primeira pessoa que apareceu era um assaltante que estava fugindo da polcia.
O homem agarrou os ps dele, dizendo que o assaltante era seu Guru e que ele tinha se
rendido a ele.
O assaltante ficou perplexo, e no soube o que fazer.
Ele respondeu apressadamente: Certo, se assim, ento feche seus olhos e permanea
aqui at que eu volte, e saiu correndo.
O homem era uma pessoa muito comprometida, e permaneceu l sem comer nem dormir
durante um tempo muito longo.
Observando seu comprometimento, Deus apareceu diante dele, o abraou, e lhe deu a
liberao.

No importante a quem voc se rende; o pensamento de rendio total que tem o


poder de tornar sua vida feliz. Quando voc se rende, voc se torna um possuidor da
energia inesgotvel que a Existncia, e consegue realizar qualquer coisa que aparea
em seu caminho.
206

Voc fica forte e imperturbvel, venha o que vier. As pessoas ao seu redor encontraro
em voc um pilar de fora. Elas podero sentir a mo invisvel da Existncia atravs de
voc. Se voc no se rendeu, significa que seu Ego ainda o est impedindo de se fundir
no Infinito, e voc fica automaticamente finito em seus recursos e energia.

Um Mestre um dispositivo para ajud-lo a render-se. Rendio no significa que voc


dependente de algum. Simplesmente significa que voc aceitando sua ajuda para
dissolver seu prprio Ego.

Sim?

Swamiji, por favor voc pode nos contar mais sobre a meditao e como ela pode nos
ajudar a abandonar nosso Ego?

SimVou lhe contar primeiro como e por que surgiram as tcnicas de meditao.

O Homem, desde que foi criado, desejou saber e pesquisou o que isso que criou este
lindo universo; o que isso que criou esta linda Terra e a fez rodopiar pelo espao, e o
que isso que faz os rios flurem e as montanhas crescerem. Ele concluiu que h uma
Fora ou Energia administrando tudo isso. Ele concluiu que havia uma tremenda Energia
Existencial comandando todo o espetculo. Ele comeou a querer saber como estabelecer
uma conexo com aquela Energia.

As primeiras pessoas que chegaram a esta concluso, pesquisaram a respeito e


estabeleceram uma conexo com essa Energia foram os Rishis ou Almas Realizadas, ou
Mestres Iluminados. Uma vez que eles atingiram, criaram muitos meios para as geraes
futuras perceberem essa Energia. Os meios que cada um deles ofereceu, so as vrias
tcnicas de meditao e religies.

Cada um deles percebeu Deus por um meio diferente, por uma tcnica diferente, e
registrou o meio deles independentemente. exatamente assim que os cientistas criam
relatrios de investigao das descobertas e invenes. Cada Rishi fez um relatrio de
sua iluminao, e este se tornou uma religio ou uma tcnica de meditao.

Estas primeiras almas realizadas formaram diferentes religies para estabelecer idias
sobre a Fora de vida que est administrando este mundo. Ns chamamos esta Fora de
vida, Jesus, Al, Shiva, e assim por diante. Voc nem mesmo tem que acreditar em Deus
algum. Os ateus no acreditam Deus nenhum. Mas eles tm que acreditar na prpria
existncia? Se ns acreditarmos em nossa prpria existncia e procurarmos uma
resposta para a pergunta 'Quem sou eu? ' Isso se torna uma tcnica de meditao e
podemos perceber Deus. De qualquer maneira, estes modos diferentes ou tcnicas de
meditao se tornaram religies diferentes com o passar do tempo.

Mas o que aconteceu depois? As pessoas abandonaram esta idia bsica por trs de
todas as religies, e comearam a lutar em nome da religio.

Uma pequena histria:

Um Tamilian, um ingls, um Indiano do Norte e um Bengali estavam viajando juntos.


Eles viram um lago ao longe.
O Tamilian viu o lago a partir do Sul e o chamou de Thanneer, que a palavra em Tamil
para gua.
O ingls viu do Oeste, e chamou de 'gua.
O Indiano do Norte viu do Norte, e chamou de 'Paani.'
O Bengali viu do Leste, e chamou de 'Jal.'
Todos os quatro estavam falando da mesma coisa, que 'gua.'
207

Mas eles comearam a discutir, dizendo que o que cada um deles estava dizendo era a
coisa certa.

Nenhum dos quatro tentou entrar no lago para ver o que ele era exatamente. O Tamilian
est se apegando ao que seu av falou; O ingls alega que o av dele falou que aquilo
'gua'; o Indiano do Norte e o Bengals tambm se agarraram ao que os respectivos
avs contaram.

exatamente isto o que ns tambm estamos fazendo. As pessoas que lutam por
religio esto fazendo a mesma coisa. Eles tm que entender que qualquer que tenha
sido o ngulo por onde as primeiras almas realizadas perceberam a Existncia, foi a
partir daquele ngulo que elas lhe deram nomes, mas tudo um - Existncia ou Deus.
Krishna e Cristo querem dizer a mesma coisa. As pessoas os viram a partir de ngulos
diferentes; s isso.

Essas quatro pessoas, sem entrar no lago, esto discutindo sobre o que os antepassados
delas lhes contaram! O que acontecer? Elas s brigam porque cada um deles pensa que
o que os antepassados deles disseram estava certo. Se elas decidirem deixar de lado o
que os avs deles disseram, entrarem no lago e virem por si mesmos, eles entendero
que todos os seus avs quiseram dizer a mesma coisa! Ento no haver nenhuma briga.

Hoje, apenas aqueles que ainda no entraram no lago e beberam um gole de gua que
esto lutando. Esses que esto espalhando terrorismo em nome de religio e casta so
aqueles que no entraram no lago chamado Espiritualidade para provar o gosto da
Verdade. As quatro pessoas que esto lutando simplesmente esto permanecendo na
margem e lutando! Assim, entenda que a Verdade expressa de vrias formas, s isso.

Voltando meditao, de uma maneira simples, meditar permitir que sua mente
relaxe, s isso. A meditao no concentrao, como as pessoas pensam. Quando voc
se concentra, voc na verdade tenta excluir tudo de sua mente, o que uma tarefa
impossvel.

Simplesmente sente-se durante dois minutos e tente excluir tudo de sua mente; voc
ficar louco! Cada coisa que voc tentar excluir voltar e o torturar. Assim,
concentrao no meditao. Meditao simplesmente incluir tudo e ficar relaxado.
Quando voc no est concentrado em excluir nada, voc pode relaxar.

Sempre que voc tiver tempo, apenas relaxe e fique atento a tudo ao seu redor. Escute
ao seu redor com seu corao a todos os sons acontecendo sua volta. Pode ser os sons
dos pssaros, o som das folhas do calendrio ao vento, o som do ventilador acima de
voc, o som das pessoas ao seu redor, ou qualquer outra coisa. Simplesmente escute
com o corao aberto. Preste ateno, eles no so distraes. Voc est fluindo com
eles, e assim eles no so distraes. Quando voc flui com eles, eles deixam de ser
distraes.

Quando voc faz isto, percebe que h certo silncio, uma linha central que na verdade
est testemunhando tudo, e voc se ficar mais e mais consciente desse silncio dentro
de voc. Voc ter relances desse silncio em voc.

Lentamente, voc tambm perder conscincia de seu corpo. Voc ter apenas
conscincia. Voc s se sentir atravs da sua conscincia, no atravs do seu corpo ou
da sua mente. Seu corpo no ficar entorpecido, mas voc no poder senti-lo, simples
assim; s sua conscincia permanecer. Isto pode lev-lo alm da sua mente se
praticado com intensidade.
208

A meditao lhe ajudar a perceber que voc s um observador da vida. Ela lhe
ajudar a se centrar bem dentro de seu Ser, e continuar executando suas tarefas do dia
a dia mais eficazmente e com mais felicidade, porque voc estar levando um silncio
interior dentro de si que no lhe permite ficar distrado ou perturbado por coisa alguma.
Se voc continuar a fazer isto, voc comear a abandonar o 'eu' e o 'meu'. Seu Ego se
dissolve. Seu Ego no nada alm de um sentimento forte de identidade que voc tem a
respeito de sua mente e corpo.

Por que voc acha que estamos tentando criar um movimento mundial para a
meditao? A meditao a nica chave para paz global. Quando voc comear a olhar
para dentro, voc no se envolver com nenhuma das distraes do mundo exterior
como poder, dinheiro, vingana, etc. Todas as suas energias bsicas sero transformadas
em energias espirituais mais altas. A Conscincia coletiva sofrer uma mudana, e
automaticamente paz prevalecer.

por isso que eu estou focalizando na transformao do indivduo. Quando um grupo de


indivduos se transforma com uma compreenso vivenciada, eles por sua vez inspiram os
outros a partir da prpria experincia, e isto criar continuamente um novo padro
mental na sociedade.

A menos que a sua compreenso se torne uma experincia, uma transformao no


possvel. A meditao pode fazer de seu entendimento uma experincia. A meditao a
nica esperana para a transformao do indivduo, e transformao da sociedade.

Quando voc medita, sua inteligncia cresce. Voc comea a desenvolver uma clareza
sobre todos os assuntos. Voc no tem mais necessidade de pedir alternativas para as
pessoas. Voc simplesmente sabe, simples assim. Voc sabe por que est em sintonia
com a sua inteligncia interior. Voc sabe que no pode estar errado.

Voc saber a partir de seu Ser que voc est no caminho certo. Podem existir
momentos onde a caminhada fica difcil, porque voc est contra a maioria, mas voc
saber que o resultado vai ser lindo e libertador! Tudo que voc precisa fazer
perseverar e ter uma f profunda em sua prpria inteligncia.

Quando voc se nutrir com a meditao, sua capacidade se expandir e voc poder
fazer muitas coisas no mundo exterior. No haver limites para o que voc poder fazer
e expressar. Voc se ver crescendo em muitas dimenses.

Qualquer coisa vir facilmente para voc quando voc estiver funcionando com sua
inteligncia interna e no com seu Ego. Quando qualquer coisa ficar difcil para voc, s
porque seu Ego o est fazendo se distanciar daquela coisa. Quando voc perder a si
mesmo e comear a se fundir com a Existncia, nada ser complicado; voc
simplesmente fluir. Sua inteligncia trabalhar automaticamente para voc direcionar a
energia Existencial em voc.

Voc comear a se ver como uma pessoa de milagres! Coisas que pareciam estar alm
de voc de repente ficaro muito fceis. Voc passar da ignorncia conscincia
profunda.

Sim?

Swamiji, quando estamos em profundo sono sem sonhos, e quando estamos em


verdadeira meditao, estamos no mesmo estado de no-mente?

No. Quando voc entra em sono profundo, voc vai at o nvel da semente e volta ao
estado em que estava antes de ir dormir. Nenhum crescimento acontece em voc.
209

Quando voc est em verdadeira meditao, voc vai para at o nvel da semente, a
semente se rompe e voc passa a um estado mais alto. Essa a diferena. Eles so dois
extremos. claro que quando voc olha de fora, os extremos sempre parecem
semelhantes. Um louco parece um mstico e um mstico parece um louco! Ambos
perderam as cabeas, mas em direes diferentes. Sim

Swamiji, como que voc sempre parece to lindo!

(Swamiji ri!)

Sim, esta uma pergunta interessante! Como eu sempre pareo lindo!

Veja: Se fosse apenas esta forma, minha forma que voc acha linda, pela qual voc est
sendo atrado, a atrao oscilar com tempo. Oscilar com as situaes, com os trajes e
tudo o mais. Apenas pense: Voc me v nos mesmos trajes, escuta as mesmas canes,
ouve a mesma voz todos os dias, e voc ainda est aqui com tanta nsia quanto antes.
Voc acha que poderia continuar assim com qualquer outra pessoa em sua vida?
Entenda: No a pessoa, a presena que irradia a beleza que voc sente que o atrai.

Em se tratando de voc, voc uma pessoa. Em se tratando de mim, eu simplesmente


sou uma presena, simples assim. A presena sem Ego to poderosa que simplesmente
o atrai. Existem tantos modelos masculinos e atores to bonitos e com uma
personalidade muito melhor, certo? Por todos eles voc pode se atrair, mas no com um
desejo profundo como o que acontece comigo.

Aqui, o desejo do seu Ser, porque o seu Ser v a Divindade atrs da forma. a nica
coisa que importa para o seu Ser. A presena sem Ego to extasiante para seu Ser.
por isso que voc continuamente atrado por mim!

Veja: O desejo de sentir Deus est nas profundezas de todo Homem, mas no tangvel
a ele mesmo! Quando voc me v, sente uma atrao e deseja saber que atrao essa.
Essa atrao vem do seu Ser. Mas voc imediatamente comea a pensar o que poderia
ser; voc s consegue usar a sua mente e reduzir tudo a lgica. Deus est alm da
lgica. por isso que voc no pode explicar com sua lgica por que voc sente uma
atrao por mim.

Todos vocs se sentam aqui simplesmente boquiabertos e desejando saber o que isso
que os faz permanecer boquiabertos por horas a fio, sem piscar uma plpebra. Quando o
desejo interior profundo, isso acontece. O desejo o desejo de chegar em casa. Por
muitas vidas voc tentou realizar esse desejo, mas foi malsucedido, e assim voc volta
novamente; voc nasce de novo.

Quando voc sente este desejo, alguns de vocs o perseguem e iniciam sua jornada
interior, enquanto alguns de vocs se assustam e fogem! Voc permanece nos crculos
externos e mantm vigilncia sobre mim, de forma que se qualquer coisa acontecer,
voc poder facilmente fugir! Eu ento tenho que engan-lo e ensin-lo e mostrar para
voc que voc chegou em casa, e que no h nada mais fazer alm de abandonar - o seu
Ego!

Voc sempre age com medo, porque voc foi aprendeu dessa forma. O medo uma
forma passiva de Ego. Voc tem tanto medo de ceder, e assim voc mantm uma
distncia sob o disfarce de medo. No pense que medo algo humilde. O medo uma
forma muito disfarada de Ego. Voc tem tanto medo de deixar fluir. Voc tem tanto
medo de se dissolver.
210

Entenda: Existncia amor. s amor e nada mais. E tambm, Existncia o conhece


porque voc uma parte dela. Se Existncia no o conhece ento quem conhece? Assim,
no h nada a temer.

Voc no tem que vestir nenhum disfarce para a Existncia. Voc pode simplesmente ser
o seu prprio eu comum, e a Existncia continuar se derramando sobre voc. A
Existncia s sabe amar e perdoar. No conhece outra virtude. Voc julga a Existncia
atravs dos seus prprios e egostas padres morais; este o problema; por isso que
voc comea a fazer coisas como estas.

Quando voc souber que voc parte da Existncia, voc se sentir liberado. Quando
voc pensa que est separado de Existncia, voc entra na misria. Voc sabe, um
sentimento to maravilhoso fazer parte da Existncia. Por causa do seu Ego, voc sente
que voc diferente da Existncia.

Quando voc virar sua jornada para dentro, voc se dar conta crescentemente de que
voc uma parte de Existncia. A Conscincia lentamente substituir o Ego. Quando a
conscincia assume, o Ego tem que se dissolver. No h outra maneira. At que a
conscincia assuma, voc sentir que voc uma entidade slida e completamente
desconectada da Existncia.

Na verdade, o cu inteiro est l para voc ver. Mas voc o v por sua janela, s o tanto
que seu Ego lhe permite ver, e pensa que o cu dentro da moldura o cu de verdade.
Todos estes jogos so nada mais que jogos do Ego. Estar atento a isto o primeiro passo
para sair disto. A Conscincia a chave mestra com que voc pode abrir qualquer
fechadura dentro de si. por isso que repetidamente eu digo - traga conscincia. Sim?

Swamiji, como voc descreveria sua preocupao conosco?

Minha nica preocupao com voc ajud-lo a florescer. Essa a maior coisa que eu
posso fazer por voc e que voc pode fazer por mim! Eu quero que as pessoas percebam
seu xtase inato, sua energia potencial. Nesse momento, o homem pensa que ele um
ser humano que procura uma experincia espiritual. Ele precisa entender claramente que
ele um ser espiritual procurando por uma experincia humana. Eu estou me esforando
para lhe ensinar isso.

E o nico modo de aprender se dar conta das formas de Ego que esto fazendo com
que ele sinta que um ser humano em vez de um ser espiritual. Quando o homem
passar de rezar a se tornar, ele achou a chave.

Sim...

Swamiji, como a transformao acontece quando a pessoa medita? E voc pode falar
mais sobre o papel do Mestre..
.
Quando uma pessoa medita, todas as suas emoes bsicas como raiva, luxria, cimes,
apego etc. so transformadas em energias mais altas. Isto a leva a reinos mais altos de
ateno e conscincia. Ento, ela no estar inquieta como antes. A transformao da
energia s pode acontecer atravs da meditao.

Quando esta transformao acontecer em todos os indivduos, a sociedade ser


transformada por completo. Haver menos violncia e mais harmonia global. O caminho
mais prtico para paz global pela transformao do indivduo.

Com meditao e orientao do Mestre, a transformao um processo que voc


atravessa para destruir tudo aquilo no voc. um processo doloroso que voc realiza
211

junto com um Mestre, porque voc tem que abandonar todas as coisas que voc
manteve perto de seu corao; todas as coisas que voc pensava que eram voc.

O Mestre lhe mostrar continuamente tudo o que voc no e tudo comear a desabar.
Ele criar situaes para seus sentimentos suprimidos virem tona. Voc simplesmente
precisa permitir que ele trabalhe em voc, de forma que ele queime todo o lixo que voc
acumulou no decorrer de muitas vidas.

Eu sempre digo s pessoas: Se voc tentar fugir, voc estar se perdendo de mim mais
uma vez. No tente escapar. Eu colocarei minhas mos exatamente nos tumores
escondidos dentro de voc, nos tumores que so o seu Ego. Apenas deposite sua f em
mim e tenha a coragem de se abrir. Eu poderei ento curar todos os seus tumores. Pelo
simples fato de se abrir para o Mestre, metade do seu Ego j lhe ter abandonado. Do
resto, ele cuidar. Voc s precisa estender a mo; ele o erguer, s isso.

Quando voc um buscador sincero, quando voc est pronto para uma transformao,
voc se abre para o Mestre e as coisas acontecem automaticamente. Se voc s um
comprador de vitrine, ento nada de mais pode acontecer,; voc simplesmente ir de um
Mestre a outro, sem aprender nada com nenhum deles.

Quando meditar, medite intensamente. Quando a intensidade est l junto com a


meditao, certo de a transformao acontecer; a Supra Conscincia certa de
acontecer. Normalmente, ns ou somos intensos e perdemos a meditao, ou meditamos
sem intensidade. Ns temos um e perdemos o outro. Precisamos combinar ambos para
florescermos.

No importa quanto tempo voc medita; o quo intensamente voc medita a questo.
A qualidade da Conscincia o que importa. Quando voc toma uma deciso consciente
de se voltar para dentro, isso por si s lhe dar a intensidade de meditao.

Sim?

Swamiji, ns sempre estamos tentando alcanar algo na vida. Este tambm um jogo do
nosso Ego?

Sim, claro! Voc tocou no ponto. Quando voc pensa que a vida tem um propsito e
corre atrs do propsito, voc est sendo egosta. Quando voc percebe a beleza da
Existncia e flui com ela, e entende que a vida em si o propsito e que todas as metas
so apenas iluses, ento voc adquiriu conscincia; ento voc no mais um egosta.

Um Mestre o que faz voc entender a 'falta de objetivo' da vida. Quando voc procura
com um objetivo, voc perde a realidade, porque quando corre atrs do objetivo, voc
perde o presente. Voc simplesmente perde a Existncia.

Quando voc percebe a falta de objetivo da vida, uma nova conscincia comea a
florescer em voc. Voc entender ento que os diamantes que voc estava protegendo
desde o princpio eram meras pedras. Voc entender que as coisas que voc pensou
serem grandes, eram meros brinquedos. Voc entender que dinheiro no a verdadeira
felicidade que voc est buscando. Voc est buscando mais que isto.

Voc comear a encarar a vida como um grande jogo divino - de Existncia. Voc
desfrutar do teatro e desempenhar seu papel com extremo prazer e perfeio. Voc
no viver para metas; voc viver por viver e gostar de viver.

Veja, entenda que eu no estou dizendo que voc deveria deixar de ganhar dinheiro.
Sem dinheiro, no h nada que voc pode fazer na vida. Eu s estou dizendo, goste de
212

viver a cada momento e apenas torne suas metas incidentais no processo todo. Voc tem
que entender que tudo apenas um teatro onde voc est interpretando. Quando voc
se apega as metas, voc perde a idia inteira.

Em um teatro, faz sentido algum se apegar a seu papel ou por outro personagem ou por
qualquer coisa? No! Parecer imediatamente ridculo no ? Da mesma forma, a vida
tambm um grande drama; assim, no prenda a ela de maneira alguma.
Simplesmente faa seu papel e desfrute do espetculo inteiro.

Entenda que a vida no a meta, mas o prprio caminho. Quando voc tem uma meta,
voc corre. Quando voc corre, seus ps no tocam o cho. Quando voc no toca o
cho, voc perde a beleza da Existncia. Quando voc corre, voc est literalmente
perdendo a sensao da Existncia embaixo de voc. Quando voc abandona a meta, a
nfase est automaticamente no caminho. O caminho que deve ser desfrutado; a meta
acontecer automaticamente.

Quando voc entende a falta de objetivo da vida, voc entende o significado de viver. At
que voc entenda isto, voc vive sua vida em uma moda inconsciente. Voc vive sem
uma Conscincia prpria. Voc vive com um Ego slido que s enxerga metas, e no a
beleza da vida em si.

Sacrificar sua vida inteira por causa da meta no a maneira de se viver. Se voc vive
deste modo, uma vez que todas as metas tenham sido alcanadas, voc s se
arrepender de ter desperdiado sua vida inteira em coisas insignificantes. Abandone as
metas e desfrute do caminho. Medite repetidamente sobre este ensinamento. A Verdade
se revelar a voc em algum momento.

Mais uma coisa: No exclua nada de sua vida, e nunca pensa que voc est perdendo
algo em sua vida. A Espiritualidade nunca exclui; sempre inclui. Quando voc exclui
qualquer coisa de sua vida, voc est perdendo algo. Ao invs disso, integre e inclua
tudo. Voc se tornar completo ento. Quando voc se tornar completo, voc ser
abenoado!

claro que, se certas coisas no o interessarem, ento uma questo diferente. Voc
no precisa se preocupar em inclu-las na sua vida. Apenas aja com profunda conscincia
e continue fluindo.

Entenda: Um Cientista um homem que cria uma frmula para reproduzir algo que
descobriu no mundo exterior, para os outros experimentarem.

Um Mestre um homem que cria uma frmula para reproduzir algo que ele
experimentou no mundo interior, para os outros experimentarem. Ele cria uma frmula
para reproduzir o xtase que ele vivenciou em sua prpria Conscincia, para os outros
experimentarem.

Eu estou lhe dando agora a frmula para perceber o xtase supremo ou Nithyananda.
Sim?

Swamiji, como destruir nosso Ego?

Primeiro, entenda claramente que voc tem um Ego sob uma forma ou outra - pode ser
ativo ou passivo. Ento, entenda os modos diferentes pelos quais o Ego se manifesta - os
modos que discutimos at agora. Toda sua culpa, desejos, medo, humildade, presuno
etc. so formas diferentes de Ego que acontecem em voc, porque voc sente um slido
'eu' e 'meu'. Uma vez que voc tenha entendido isto, torne-se o observador, de forma
213

que voc entenda que a vida toda um teatro. Ao fazer isto, voc poder ver seu eu
slido se dissolver, seu Ego se dissolver.

Quando isto comear a acontecer, voc automaticamente ressonar com a Existncia e


ver como as coisas se reorganizam e tornam a vida bonita para voc. Ento, viva com o
nico objetivo de matar seu Ego. No o proteja de forma nenhuma. Esteja sempre pronto
para matar seu Ego. Quando voc est pronto para matar o seu Ego, voc est pronto
para ser liberado, simples assim.

Swamiji, voc disse que o chakra Ajna associado inocncia e inteligncia. Como
voc explicaria inocncia e inteligncia?

Quando voc se livra do mecanismo rgido da mente, voc fica fluido, como um rio;
ento voc inteligente. Quando voc pode pensar lateralmente, voc inteligente.
Quando voc espontneo, voc inteligente. Quando voc difcil de desafiar, voc
inteligente.

Quando voc sabe que a vida um drama, voc inteligente. Quando voc entende que
a Existncia a suprema Fora da vida, voc inteligente. Quando voc est atento e
consciente de seu silncio interno, voc inteligente.

Quando voc pode sorrir e rir espontaneamente sem utilizar sua mente, voc
inteligente. Quando voc irradia energia por sua simples presena, voc inteligente.
Quando voc no est preso a nenhum lugar por muito tempo, e no facilmente
desafiado, voc inteligente. Quando voc pode sentir seu Ego conscientemente, voc
inteligente. Quando voc sabe que voc no rico por suas riquezas mas por causa de
seu Ser, voc inteligente.

Quando voc reconhece um Mestre, voc inteligente. Quando voc est pronto para
entregar seu Ego para o Mestre, voc inteligente. Quando voc joga o jogo da vida e
desfruta cada momento dele, voc inteligente!

Uma pequena histria:

Foi feita uma mesma pergunta para trs homens: O que voc faria se lhe fosse dito que
voc s tem mais dez dias de vida?"

O primeiro homem disse: Eu poria todo o meu trabalho em ordem, amarraria todas as
coisas de forma que minha famlia no sofresse depois que eu tivesse ido, e ento viveria
em paz."
O segundo homem disse: Eu desfrutaria da vida ao mximo, e faria todas as coisas que
no fiz antes".
O terceiro homem disse: eu consultaria um outro mdico!"

(Risos!)

Isso inteligncia! Quando voc pode ser espontneo em vez de apegado aos caminhos
slidos e conhecidos que construiu para voc, voc fluido e inteligente.

Outra pequena histria:

Em um hospital, tocou o telefone e a enfermeira atendeu.


Uma voz perguntou: Pode-me dizer como est passando Chanda Basu do quarto 10, por
favor?"
A enfermeira respondeu: Ele est indo bem, e deve ter alta amanh noite. Com quem
estou falando?"
214

A voz respondeu: Aqui Chanda Basu. Vocs nunca falam nada para os pacientes aqui
neste lugar."

(Gargalhadas!)

Isto inteligncia! Quando voc no est preso a um ponto por muito tempo, quando
voc no permanece desafiado por muito tempo, voc inteligente.

Agora escute isto:

Um homem levou um amigo que morava na cidade para sua fazenda.


Ele mostrou a fazenda ao amigo e depois perguntou: Voc deve ficado pasmo com
tantas ovelhas! Voc tentou cont-las?"
O amigo respondeu: Oh sim, havia 300."
O homem ficou surpreso e perguntou: Como voc conseguiu cont-las?"
O amigo respondeu: Ah, foi simples. Eu contei o nmero de pernas e dividi por quatro."

Isto no inteligncia! Este um modo de mostrar como ns complicamos as coisas


simples da vida.

Agora, falando de inocncia: As crianas so a melhor maneira de entender a inocncia.


Elas simplesmente falam sem editar nada. Elas no calculam; elas so totais no
comportamento delas, nunca astutas ou hipcritas. Isso inocncia.

Mas o que fazemos a eles? Ns tentamos tudo que podemos para ensin-las a editar as
palavras delas, a manipular. Ns lhes ensinamos a passar do corao mente, de forma
que a pura inocncia delas contaminada pela mente.

Uma pequena histria:

Um menino recebeu a notcia de que uma tia rica estava vindo para a casa dele naquele
dia, e que ele tinha que se comportar muito bem.
A tia chegou e um grande jantar foi oferecido a ela.
O menino a estava observando todo o tempo durante o jantar, e finalmente perguntou:
Titia, quando voc vai fazer seu truque?"
A senhora perguntou: Que truque meu querido?"
O menino respondeu: Meu pai disse que voc bebe como um peixe!"

(Risos!)

As crianas simplesmente dizem o que sentem. Elas se expressam to livremente. por


isso que elas so to maravilhosas de se ver. por isso que todos ns gostamos delas. A
inocncia delas nos atrai. Mas ns no entendemos isto, e ns lhes ensinamos a ficarem
astutas e a se tornarem manipuladoras. Isto o que ns fazemos continuamente.

Um menino pequeno foi at o av e perguntou: Vov, voc realmente consegue imitar


um sapo?"
O av ficou surpreso e perguntou: Por que voc pergunta?"
A criana abriu o jogo: Eu ouvi meus pais dizerem que, quando voc der um pulo e cair
duro, vamos herdar uma fortuna!."

(Risos!)

Ns somos hipcritas o tempo todo. Ns nunca nos expressamos livremente. Ns


estamos pensando uma coisa e falando outra. Ns ficamos to feios por causa disto. Ns
215

simplesmente perdemos nossa inocncia. As crianas no so hipcritas. Elas so to


naturais. Elas so bonitas porque se expressam livremente.

Outra pequena histria:

Uma me estava deixando sua filha na casa de uma amiga para passar o dia.
Ela disse para a criana que se lembrasse de agradecer a amiga antes de vir embora
noite.
A criana voltou para casa de noite, e a me lhe perguntou se ela tinha agradecido
amiga.
A criana respondeu: eu no, porque quando a outra menina agradeceu, ela disse, 'no
diga isso" (N. Do T. de nada, em ingls)

assim que as crianas so! claro que nosso dever lhes ensinar as coisas bsicas
como gratido etc., mas eu estou tentando fazer voc entender que ns no deveramos
torn-las hipcritas. Deixe que elas entendam o jogo e que joguem com conscincia, no
com Ego, mas com conscincia. D-lhes as regras bsicas e inteligncia para
discriminarem por si mesmas.

Uma coisa: A inocncia da criana existe devido a sua ignorncia. Esta inocncia tem de
estar l na criana, porque ela ainda ser influenciada pelo condicionamento da
sociedade. Mas, uma vez que o condicionamento comea a acontecer e conhecimento
adquirido, a criana perde sua inocncia. Mas a criana pode se reconectar com a
inocncia que perdeu no decorrer dos anos, atravs de uma conscincia profunda. Esta
inocncia recuperada a verdadeira inocncia, porque esta inocncia no vem da
ignorncia, e sim de uma profunda compreenso.

Esta a diferena entre a inocncia das crianas e a inocncia dos Mestres. O


conhecimento mundano espreme a inocncia e nutre o Ego. Mas inteligncia e
conscincia podem deixar o conhecimento de lado, e podem trazer a inocncia de volta.
Quando isto acontece, voc achou o caminho.

Sim?

Swamiji, como deveramos nos relacionar com Deus?

Deus no uma entidade separada para voc se relacionar com Ele. Entenda isto
primeiro. Ele no est sentado sobre suas cabeas em um lugar chamado cu, esperando
para voc se relacionar com Ele. Ele est presente em cada coisa do Universo. Tudo foi
criado por ele.

Ele o criador, a criao e o que est criado. Ele quem experimenta, a experincia e o
que experimentado. Deus o nome que demos Existncia, s isso. Quando voc
entender isto, voc ter comeado a experimentar Deus; ento no existe a pergunta de
como se relacionar com Deus.

As pessoas me perguntam se eu me sinto perto de Deus. Eu lhes digo que eu sou Deus!
Eu lhes digo que elas tambm so Deus! Mas, claro que no esto dispostas a aceitar
isto. Elas querem saber como se aproximar de Deus. Prximo significa que h uma
distncia pequena que as separa de Deus. Eu estou lhe dizendo que voc Deus! Ento
onde est a questo da proximidade?! Voc entende o que eu estou tentando dizer?
to simples! Deus no nada alm do nome que voc deu Existncia, e voc uma
parte da Existncia.

Quando voc vive em sintonia com a Existncia, quando voc acha sua conexo com a
Existncia, voc Deus, simples assim. Quando voc vive com um sentimento de
216

intimidade com qualquer coisa e qualquer pessoa que cruzar o seu caminho, voc se
torna pura Conscincia. Quando voc pode sentir o mesmo amor por todo mundo ao seu
redor, independente de conhec-los ou no, voc est vivendo Deus em voc. Esta a
medida para dizer o quo longe voc est da Conscincia de Deus.

Quando voc comear a se sintonizar com a Existncia, voc comear a ouvir a sua voz
interior. Ento nenhum outro guia ser necessrio. Voc no precisa das pessoas para
lhe dizer o que fazer e o que no fazer. Voc simplesmente saber; sua inteligncia o
guiar continuamente. Voc fluir sem sentir o peso de ter que tomar decises. Um
Mestre algum que pode despertar aquela voz interna em voc. Ele trabalha em voc
para despertar a sua inteligncia.

A maioria de ns s pode amar com um motivo. a esse ponto que nosso Ego forte.
Quando voc assim, que fique muito claro, voc est muito longe de Deus! Ns
dizemos que despejamos amor sobre nossa famlia e amigos. Simplesmente observe
todos os Mestres que aconteceram at agora no planeta Terra. Qual a qualidade
comum que os atraiu para a misso deles? Puro Amor, simplesmente. Se eles
vivenciassem o amor comum que voc sente em sua vida cotidiana, voc acha que eles
teriam podido executar sua misso?

possvel montar uma misso mundial somente com amor ordinrio? Quanta
empolgao um amor comum seria capaz de dar? Na realidade faria voc se cansar logo!
Se os Mestres por repetidas vezes alcanaram pessoas pelo mundo transformando suas
vidas, por causa do Amor Divino e da unidade que eles sentem com cada ser humano
da face da Terra.

Na realidade, se voc ler as biografias deles, voc ver que quase todos eles deixaram
suas famlias, incorreram na ira da famlia e saram pelo mundo para encontrar as
pessoas. A famlia sempre resiste nesses casos. claro que, uma vez que a maturidade e
a conscincia crescem, eles comeam a aceitar e seguir como o resto do mundo.

Qualquer coisa que o torne separado de Deus Ego. Quando existir Ego, voc no
poder amar consistentemente e com o mesmo sentimento profundo o tempo todo; seu
amor ser altamente subjetivo. Ficar oscilando entre extremos.

Observe a linguagem do corpo dos Mestres, e voc saber o que ressonar com o Amor
Divino. A maneira mais fcil de se sintonizar com a Existncia observar a linguagem
corporal do Mestre. Um Mestre est em sintonia com a Existncia todo o tempo. Ele
irradia amor todo o tempo, independente de quem est na frente dele. Quando voc
observar a linguagem do corpo dele, voc absorver as qualidades por trs disto.

Se voc observar o Mestre por um tempo, poder perceber como ele flui como um rio,
to formosamente, to poeticamente, com tanta sincronia, em sintonia com a Existncia.
Cada ao dele est em sincronia perfeita com a Existncia. por isso que ele to lindo
de se observar! Simplesmente observando o Mestre, voc pode entender e sentir a
beleza e o fluxo da Existncia.

Porque um Mestre desprovido de Ego, ele flui sem bloqueios. Porque ele no tem
conscincia de 'eu' e 'Meu', ele flui. Por irradiar nada menos que amor, ele cura. Curar
no nada alm de amor concentrado. por isso que, repetidamente, ns ouvimos falar
dos poderes curativos milagrosos dos Mestres. por isso que os Mestres so vistos como
Deus. Que fique muito claro: Os Mestres so o nico Deus vivo. Elas so a manifestao
maior da Energia Suprema.

Assim, deixe de preocupar sobre como se relacionar com Deus. Comece a se sintonizar
com a Existncia, e se torne Deus.
217

Lembre-se: Voc no pode conquistar a Existncia. Voc s pode ser conquistado pela
Existncia. Quando voc perde seu Ego completamente, voc foi conquistado, simples
assim! Quando voc se torna um tero para Deus, Ele residir em voc. Nas fases
iniciais, voc um convidado, e ele um anfitrio. No final, voc tem que se tornar o
anfitrio; voc tem que se tornar um tero para receb-lo. Se tornar em tero significa,
se derreter e se tornar vulnervel. Tornar-se vulnervel significa, derreter seu Ego inteiro
e se dissolver - em Deus, na Existncia. Ento, a vida se torna msica e uma celebrao
eterna!

SimPraticaremos agora uma tcnica de meditao muito bonita e muito efetiva


chamada Meditao Divya Netra, para o chakra Ajna.

A Meditao Divya Netra


(Durao total: 30 minutos)

A meditao Divya Netra feita para despertar o chakra Ajna. Despertar o chakra Ajna o
conecta Inteligncia Csmica. Esta tcnica de meditao foi tirada do Zoroastrismo.
Esta tcnica tem duas partes uma para limpar o chakra Ajna, e outra para energiz-lo.
O chakra Ajna ou terceiro olho conhecido como o Destruidor da Iluso e Luxria. Ajuda
a abrir a Supra Conscincia em voc.

Aqui, h uma lamparina de orao acesa em frente a voc. Onde est sendo queimado
leo de gergelim ou manteiga clarificada de leite de vaca. Voc tambm pode usar uma
vela, mas assegure-se de que feita de gordura vegetal. Esta uma tcnica de
meditao guiada. Simplesmente siga minhas instrues.

Sente-se de pernas cruzadas no cho, com seus olhos fechados. As pessoas que no
podem sentar-se no cho podem usar uma cadeira.

(Msica suave sendo tocada.)

Concentre-se no chakra Ajna como se quisesse penetr-lo. (5 minutos)

Abra seus olhos e olhe para a chama da lamparina atravs do seu terceiro olho entre as
sobrancelhas. Seus olhos podero piscar ou queimar, ou lgrimas podero fluir;
simplesmente deixe que acontea. (5 minutos)

Feche seus olhos, e novamente focalize em seu chakra Ajna. Penetre-o profundamente.
(5 minutos)

Abra seus olhos e olhe para a chama da lamparina atravs do seu terceiro olho entre as
sobrancelhas. (5 minutos)

Feche seus olhos; no se concentre em seu chakra Ajna; apenas relaxe. (5 minutos)

Om Shanti Shanti Shanti hi

Lentamente, muito lentamente, abra seus olhos.

Ns nos encontraremos para a prxima sesso.

Obrigado.
218

Captulo 9
Do descontentamento gratido

Ns entraremos agora no ltimo chakra - o chakra Sahasrara, que fica situado no topo
da cabea.

Em Snscrito, Sahasrara quer dizer com mil ptalas - da experincia mstica de um


ltus de mil - ptalas se abrindo na cabea quando este chakra ativado.

Esse chakra se fecha pelo descontentamento e pela atitude de subestimar a vida, e


levado a florescer por transbordar gratido e contentamento!

(Tcnica de meditao: Sahasrara Dhyana - uma tcnica de meditao Sufi).

Um homem reza diariamente para Deus: Oh Deus, eu no tenho dinheiro suficiente. Por
favor, me ajude a ganhar um prmio na loteria de pelo menos dez milhes de rpias! Se
ganhar, eu prometo, eu oferecerei 20 por cento do meu prmio para seu santurio. Se
voc no acredita em mim, por favor, deduza dois milhes para voc, e me d s os
outros oito milhes".

(Gargalhada barulhenta do grupo!)

Uma pequena histria:

Todas as nossas interaes so exatamente assim - um mero negcio! Pode no ser to


bvio em nossas Vidas, mas se voc analisar profundamente a sua atitude de orao,
voc entender que est o tempo todo fazendo um negcio com todo mundo, inclusive
Deus.

Um dia, um homem pobre foi ao palcio do Imperador de Akbar.


Ele queria pedir a Akbar que lhe desse um pouco de dinheiro para os estudos do filho
dele.
Akbar era conhecido por no recusar ajuda a ningum.
Quando o homem chegou ao palcio, ele viu que Akbar estava fazendo preces a Deus.
Assim, ele esperou com os outros do lado de fora da sala de oraes.
Quando Akbar saiu, todo mundo fez seus pedidos, e recebeu ajuda.
S o homem pobre virou-se de costas para ir embora, sem pedir nada.
Mas Akbar o viu, e o chamou de volta.
Ele perguntou: Por que voc est partindo sem pedir nada?
O homem respondeu: Sua Majestade, eu vim lhe pedir esmolas, mas vi que voc
mesmo estava implorando!"

Se voc observar nossas preces, perceber que todos ns somos de fato mendigos. Ns
simplesmente pedimos, pedimos e pedimos. Nossa orao nada mais que uma tigela de
esmolas. Ns imploramos por coisas materiais, por bons relacionamentos, por poder,
para alcanar nossas metas, por beleza fsica e tudo mais.

Estamos o tempo todo pedindo uma coisa ou outra em nossas mentes. Na realidade, ns
estamos to acostumados a pedir, que isso se tornou um processo inconsciente dentro
de ns, e no podemos nem mesmo aceitar que estamos pedindo. Podemos argumentar
que no estamos pedindo, porque no vemos isso como pedir. Ns vemos isso como um
modo natural de vida! Ns nos tornamos to envolvidos com isso que ficamos incapazes
de dar um passo atrs e enxergar direito.

Entenda: s existem dois tipos de religio no mundo; religies baseadas em orao, e


religies baseadas em gratido.
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A religio da orao se resume a pedir a Deus uma coisa ou outra. Ela pode ser seguida
pelas massas, porque est em sintonia com nossa atitude pedinte. Est em sintonia com
o condicionamento que nos foi imposto desde que ramos crianas. Pedir a orao que
nos foi ensinada quando ramos crianas. Parece o modo mais natural de chegar a Deus
ou Existncia.

Por outro lado, a religio da gratido baseada em uma gratido transbordante que vem
de dentro, de Deus ou da Existncia. totalmente oposta ao que nos ensinado na
infncia. Sempre nos foi ensinado a agradecer pelo que foi recebido, s isso. Gratido
nos foi ensinada como etiqueta social, nada mais!

Como podemos estar gratos o tempo todo? Torna-se demais! por isso que as religies
de gratido so seguidas por uns poucos seletos.

S algumas religies meditativas, como o Budismo ou o Sufismo, so baseadas na


gratido. Essas religies tm muito poucos seguidores, mas a qualidade dos seguidores
alta.

Veja: No h nada de errado com a orao, mas o apego ao ato de pedir durante a
orao onde comea o problema. A orao deveria ser usada como um trampolim para
entrar em meditao, uma meditao onde a gratido se torna a orao, e seu Ser se
torna xtase!

Voc poderia pensar: ficar grato pode ser um hbito social, como pode ser uma
meditao? Mas voc entender o que eu quero dizer quando voc realmente comear a
se tornar grato. Quando voc comear a se tornar grato, entender o valor de sua vida.

Eu lhe digo: Voc s presta ateno s pessoas que so diretamente responsveis por
proteger e tomar conta de voc. Mas, todas essas vezes, e em milhares de outras vezes,
as quais voc nem mesmo se d conta, voc ajudado, protegido e guiado pela
Existncia, pelo Cosmos, pela Energia Universal.

Mas voc sempre pensa que o que quer que lhe tenha sido dado, foi porque voc
mereceu ou por acidente. Quando voc comea ver e a sentir a mo invisvel da
Existncia tomando conta de voc, voc entende que a Existncia lhe quer aqui. S ento
voc entender que a Existncia se derrama continuamente sobre voc.

O simples fato de que voc est vivo o bastante para mostrar que a Existncia lhe quer
aqui, e se importa com voc. s quando voc no entende isto que voc se sente
entorpecido e deprimido, e fica pedindo como se fosse a pessoa mais pobre do mundo.

Se voc escutar com o seu Ser o que est sendo dito aqui, voc conseguir se sintonizar
e se tornar sensvel maravilhosa doao da Existncia!

A maioria de ns reza com medo de Deus. Voc v mes que falam para seus filhos que
se eles no fizerem certas coisas, Deus ficar com raiva deles. Estas declaraes se
enrazam na criana desde muito cedo, e lhe d um conceito errado de Deus. Todos
esses so condicionamentos que voc d a seus filhos desde muito cedo. Quando
crescem, eles enfrentam dilemas srios por causa disso. Em vez de abraar a Existncia
com carinho e gratido, eles se afastam dela com respeito e medo.

Religio seguida por medo no o levar a lugar algum; no pavimentar o caminho para
que uma transformao acontea em voc. Voc pode progredir materialmente pela f
que tem em seus pedidos, mas voc permanecer onde est ao nvel do Ser. O propsito
ou a real realizao da vida jamais pode acontecer no caminho material; s pode
220

acontecer ao nvel do Ser. As pessoas que sofrem do que chamada depresso do


sucesso podero entender melhor o que eu estou dizendo. Ns discutimos bastante sobre
a depresso do sucesso nas sesses anteriores.

A religio tem que ser seguida por profundo amor e gratido ao Divino ou Existncia.
Embora a sociedade lhe ensine a adorar Deus em nome do medo, eu lhe digo: nunca
faa isso. Sempre reze com carinho e gratido ao Divino.

Uma pequena histria:

Junnaid, um Mestre Sufi, prestava gratido a Deus cinco vezes por dia.
Uma vez, ele e seus seguidores estavam vagando por algumas aldeias onde o Sufismo
no era aceito como religio.

Na primeira aldeia, as pessoas os acusaram de mendicncia, e jogaram umas poucas


esmolas para eles.
No dia seguinte, as pessoas se recusaram a dar qualquer esmola.
No terceiro dia, a aldeia pela qual passaram foi to hostil que os aldees os expulsaram,
com varas e pedras.
Como sempre, naquela noite Junnaid se ajoelhou e ofereceu sua gratido a Deus.
Os discpulos o estavam observando. Era demais para eles. Eles no conseguiam
compreender por que Junnaid estava agradecendo a Deus. Eles ficaram furiosos.
Eles gritaram: Mestre! Por trs dias ficamos sem comida! Hoje fomos expulsos daquela
aldeia como cachorros! por tudo isso que voc est grato?"
Junnaid olhou para eles e disse: Voc fala sobre trs dias de fome! Voc agradeceu a
Deus pela comida que recebeu durante trinta anos? E saiba de uma coisa: minha
gratido no por receber ou no receber nada. Simplesmente uma expresso da
felicidade profunda e do amor no meu Ser; uma expresso de prece sem escolha,
apenas isso".

Quando voc viver com uma gratido transbordante dentro de voc, voc encontrou um
lugar onde nada mais necessrio. Significa que voc entrou em meditao. Ento, voc
no se preocupar com mais nada. Voc est no caminho certo. Sua mente no mais
um obstculo para o seu crescimento. Sua mente desapareceu. A mente no consegue
entrar porque voc est inundado pelo corao. No h nenhum espao para sua mente.
Quando no h espao para a sua mente, de onde o descontentamento vir?
Descontentamento no pode vir do corao. simplesmente um produto da mente.

Sua mente sempre se intromete entre voc e a Existncia. Ela lhe impede de ouvir, ver,
sentir e se emocionar com a Existncia. Uma vez que voc v alm da sua mente e veja
a beleza da Existncia, a gratido se tornar sua orao, o xtase, o seu Ser! Voc
desfrutar ento de liberao e de felicidade permanente!

Quando voc abandonar a lgica mundana de sua mente, voc fluir como um rio sem
escolha, sem esforo, feliz com o fluxo da corrente. Voc far seu papel e desfrutar de
cada momento disto. Voc entender ento que voc uma parte de um teatro
maravilhoso onde, quanto mais sensvel voc ao diretor, melhor voc pode atuar e
desfrutar de seu papel!

Quando voc vai contra a corrente, voc precisa fazer esforo e escolhas. Quando voc
vai com a corrente, no precisa fazer esforo algum; voc no se sente cansado; voc
no se sente frustrado; voc sente s leveza e felicidade! Tudo parecer bonito para
voc.

Uma pequena histria:


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Um homem estava em um trem internacional.


Ele passava todo o tempo no carro de observao, olhando a paisagem do lado de fora.
Uma senhora estava sentada prxima a ele, e disse a ela que a melhor parte da viagem
era a maravilhosa paisagem do lado de fora.
A senhora balanou a cabea, sentou-se por um longo tempo olhando para fora da
janela, e saiu.
Um pouco depois a senhora voltou, sentou-se por pouco tempo olhando para fora da
janela, se levantou e saiu.
Depois de certo tempo ela voltou novamente, e desta vez se sentou atrs dele.
Depois de alguns minutos, ela bateu nas costas dele e perguntou: com licena, mas
voc v algo que eu no vejo?"

(Risos)

Todos ns simplesmente perdemos a beleza da Existncia quando no sabemos ressonar


com ela! Estamos o tempo todo procurando motivos para desfrutar, motivos para
celebrar, questionando o que desfrutamos, e por a vai! Ns perdemos completamente
nossa conexo com a Existncia por causa disto.

Em vez de sentir gratido por tudo ao nosso redor, estamos pedindo e questionando todo
o tempo. Precisamos restabelecer esta conexo com a Existncia. A gratido pode ajudar
a restabelecer essa conexo. Pode ajudar voc a achar suas razes de novo. Pode lhe
ajudar a comungar com a natureza, com a Existncia.

Uma pequena histria:

Um homem rezou muito em um templo certo dia: Oh, Deus! Por favor, me d 1000
rpias por 15 dias. Eu estou desesperado para receb-las. Eu devolverei o dinheiro a
voc daqui a 16 dias, quando receber meu primeiro salrio".
O padre do templo estava escutando as oraes dele.
Ele se sentiu muito mal de v-lo naquele estado.
Ele tinha 500 rpias consigo. Ele ps o dinheiro em uma carteira e entregou ao homem,
dizendo que Deus tinha lhe pedido que entregasse o dinheiro.
O homem ficou radiante. Ele levou a carteira para casa e a abriu.
Ele contou o dinheiro e viu que havia s 500 rpias, e no 1000 rpias.
No dia seguinte ele foi ao templo e rezou a Deus: O Deus! Da prxima vez, por favor,
no envie o dinheiro pelo padre; envie diretamente. Ele ficou com a metade.

(Risos altos!)

Ns subestimamos tudo e ento permanecemos descontentes!

Lembre-se: A vida em si um presente para voc! Voc trabalhou duro para consegui-
la? Algum de vocs pode dizer que trabalhou duro para ganhar esta vida? No! por isso
que ns no percebemos seu valor! Ns simplesmente subestimamos tudo - nossos
corpos, nossa comida diria, a beleza da natureza - tudo subestimado. Ns pedimos a
Deus anis de brilhantes - mas ns agradecemos que ele nos tenha dado dedos para
us-los? Com o tempo, at mesmo o anel de brilhantes perder o valor para ns!

Um dia, a professora de Geografia de uma escola pediu aos alunos dela que listassem as
Sete Maravilhas do Mundo.
Todas as crianas listaram as grandes maravilhas como a Grande Muralha da China, as
Pirmides, a Torre Eiffel, e assim por diante.
Uma menina estava escrevendo, e continuava a escrever, balanava a cabea e
continuava a escrever.
222

A professora veio at ela e perguntou: O que aconteceu? Voc esqueceu o que


aprendeu?"
A menina disse: No. Estou um pouco confusa. H muitos mais que sete".
A professora ficou surpresa, pegou a folha e leu. Ela ento leu em voz alta para a classe
ouvir: As sete maravilhas do mundo so: Eu posso ver; Eu posso tocar; Eu posso
cheirar; Eu posso ouvir; Eu posso saborear; Eu posso rir; Eu posso amar"
A classe repentinamente ficou tomada por um silncio penetrante.

Essas pequenas coisas so esquecidas porque pensamos que elas so pequenas. Tudo
fica pequeno para ns quando est facilmente disponvel. H tantos milhes de pessoas
neste mundo que no podem ver, no podem ouvir, no podem falar, no podem
saborear. Ns nunca pensamos em todas estas coisas. Ns sempre estamos pensando
em mais, em melhor, no que vem depois, o tempo todo, s isso.

Uma pequena histria:

Um homem estava viajando na estrada para chegar a sua aldeia.


Depois de apenas uma hora de viagem, o carro deu um tranco e parou.
Ele ficou apavorado e viu que tinha faltado combustvel.
Ele caminhou alguns quilmetros rezando, suado e ofegante, e por fim chegou a uma
cidade.
Ele viu um posto de gasolina e explicou que estava sem dinheiro, mas precisava muito do
combustvel para chegar a sua aldeia. Eles o mandaram embora.
Ele viu outro posto no lado oposto da estrada, caminhou at l e explicou a situao.
O gerente do local teve pena dele e concordou em encher alguns litros sem cobrar nada.
O homem perguntou: Voc poderia me dar o dinheiro no lugar da gasolina? O posto na
estrada mais barato.

At que algo venha a ns, nos parece muito precioso e permanecemos em prece; no
momento em que chega, perde seu valor e ns seguimos adiante com... Outra prece!

Ns sempre vivemos com uma atitude de e o que mais?. Somos incapazes de sentir
gratido por causa disto.

Por exemplo, se vamos a uma loja e vemos um novo modelo de despertador com
algumas caractersticas novas, imediatamente pensamos que nossa vida ser muito
melhor com essas caractersticas novas. Pensamos que a qualidade inteira de nossa vida
mudar se essas caractersticas novas se tornarem disponveis para ns. Pensamos que
nos tornaremos muito mais eficientes com este relgio em nossas Vidas. Assim ns o
compramos e o levamos para casa.

Depois de alguns dias, o que acontece? Nem temos tempo para limpar o precioso relgio!
O pobre relgio fica jogado coberto de p em algum lugar, e voc chega a ficar irritado
por t-lo comprado e estar entulhando a casa com mais um aparelho! E voc j ter
passado para o prximo produto, o prximo desejo!

Ns sempre achamos que algo que ns no temos to grande quanto uma montanha
sem a qual ns no podemos sobreviver, mas, quando finalmente conseguimos, por
algum motivo se torna algo pequeno demais. assim que ns perdemos a atitude
maravilhosa da gratido em nossas Vidas. Ns ficamos correndo atrs do o que vem
depois.

Bhagwan Ramana Maharshi fala para Deus: "Eu sou to inteligente. Eu lhe dei tudo que
eu tinha toda minha vida - cheia de sofrimento. Voc em sua compaixo me deu em
troca sua presena de xtase!"
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Bhagwan diz para Deus que ele mais inteligente que o prprio Deus por causa desta
troca inteligente! Tamanho seu sentimento de gratido em relao Existncia!
Simplesmente salta a seus olhos quando voc l.

Outra pequena histria sobre Sri Ramakrishna Paramahamsa:

Dizem que sempre que Ramakrishna via algum da cidade de Chaitanya Mahaprabhu, ele
caa aos ps da pessoa.
Chaitanya Mahaprabhu foi um grande Mestre Iluminado da ndia.
Em uma ocasio dessas, quando Ramakrishna caiu aos ps de algum, as pessoas ao
redor dele perguntaram por que ele se jogou aos ps de um simples ordinrio mortal.
Ele respondeu: Se eles so ordinrios ou extraordinrios, no me importa. Eles so de
Baanigaati - onde Chaitanya fez um sankeertan importante. No momento em que eu
ouo que eles so de l, o prprio nome cria recordaes de Chaitanya em mim, e isso
bastante. Eu ofereo minha gratido a eles caindo aos ps deles por terem trazido
Chaitanya a minha mente. Se eu no os tivesse conhecido, nesses momentos eu poderia
estar pensado em qualquer outra coisa indigna. Eles so, ento, instrumentos atravs
dos quais recordaes e idias divinas so acesas em mim".

Essa foi a resposta de Ramakrishna!


Por trazer pensamentos sobre Chaitanya, Ramakrishna caiu aos ps deles! Ns podemos
imaginar isto hoje em dia? Isto o que eu quero dizer quando digo, tudo e todos devem
ser encarados com gratido por tudo que esto fazendo. Eles so, todos, parte da
Existncia, e esto todos se movendo em sincronia, orquestrados pela Existncia.
Quando voc est sensvel a este acontecimento, voc pode sentir gratido pelo modo
como as coisas esto acontecendo.

Ns precisamos absorver este senso de gratido dos grandes Mestres. Esta a nica
coisa que precisamos absorver deles, e o resto acontecer automaticamente, porque
quando voc absorve isto, o poder da coincidncia far as coisas acontecerem para voc,
e a Existncia simplesmente se derramar sobre voc.

Entenda: Desejo e gratido no podem co-existir. Quando voc sente um desejo depois
do outro, significa que voc no est vivendo com gratido. Quando voc vive com
gratido, voc no pode ter nenhum desejo. Quando voc vive com gratido, tudo o que
dado a voc supre tudo o que voc precisa naquele momento, s isso. At mesmo
antes de voc pedir, lhe ser dado, e assim no haver o que pedir!

As coisas sempre esto perfeitas quando voc age com gratido. De outra forma, as
coisas esto faltando e so feias. A ganncia do homem tal que at mesmo se ele se
tornar o rei da terra, ele pensar: Os mares no me obedecem; o sol e estrelas no
obedecem aos meus comandos!

No Shiva Purana, existe a histria de Shiva e do Brahma Kapaala.


O Brahma Kapaala era um crnio que Shiva usou como uma tigela para pedir esmolas,
quando estava vagando no disfarce de um mendigo.
O mais estranho sobre o Brahma Kapaala era que, qualquer esmola que as pessoas
colocassem nele, ele engoliria prontamente!
No importa o tanto que Shiva tentasse ench-lo, a tigela sempre permanecia vazia.
O Brahma Kapaala est de fato dentro de todos ns. No nada alm de nosso prprio
Ego; o Ego que engole tudo e pede mais! O Ego que nos impede de desfrutar o que est
sendo derramado sobre ns.

Se voc quer basear sua vida em pedir, ou em gratido, uma escolha completamente
sua. A gratido no um tipo de moralidade que pode ser imposta de fora sobre voc.
uma atitude que tem que florescer de dentro, por um entendimento profundo de
224

Existncia e de seus meios. Quando a verdadeira gratido acontecer, pode transformar


completamente sua percepo de vida, e trazer paz e alegria duradouras para voc.

Uma vez um homem foi a Ramana Maharshi e disse: Bhagwan, eu quero paz!"
Ramana respondeu: Da sua prpria frase, apenas remova a palavra 'eu', remova a
palavra 'quero' - e o que resta Paz!"

O nico modo de ter uma conexo viva com a realidade, com a Existncia, abandonar
seus condicionamentos, seu Ego e quebrar a parede que voc construiu ao seu redor;
ento voc poder ver que a conexo sempre esteve l! Voc no tem que fazer nada de
especial, voc s tem que abandonar o que no . S isso!

Quando voc amoroso e flui cheio de gratido, voc sempre sente a tremenda energia
da Existncia que flui atravs de voc e voc sempre tem um sentimento de realizao,
no por causa de qualquer ganho, mas porque se tornou seu prprio Ser! Essa realizao
a suprema realizao que todo homem est buscando, embora ele no se d conta
disto. Ele procura por ela, repetidas vezes, em todas as coisas materiais e continua
sentindo sua falta.

Quer voc aceite ou no, a Existncia est tomando conta de voc e tudo o que voc
precisa fazer colocar sua f nisto e fazer seu dever com gratido. A Existncia se
derramar sobre voc.

Mas ns no temos f.

Uma pequena histria:

Um homem vivia sem nenhuma f em Deus.


De repente um dia, ele caiu de um morro e ficou pendurado pela raiz de uma rvore.
Ele ficou aterrorizado.
Ele de repente se lembrou das pessoas que falam sobre Deus o tempo todo.
Ele pensou: Por que no tentar pedir ajuda a Deus, e clamou: Oh, Deus! Eu nunca tive
f em voc; voc realmente est a? Pode me salvar agora?"
A voz de Deus trovejou em resposta: Claro meu filho, simplesmente solte a raiz que
voc est segurando e eu vou segurar voc por baixo".
O homem clamou novamente: Tem mais algum a que possa me ajudar?"

(Risos!)

Ns simplesmente no estamos prontos para depositar nossa confiana na Existncia! A


simples qualidade de confiar no Universo dentro de seu Ser o far viver como um Deus
na Terra! Voc est perdendo essa oportunidade maravilhosa devido a sua prpria
ignorncia e Ego.

Se sentirmos um senso de gratido, contnuo e consciente, Energia Csmica,


poderemos nos sentir sendo cuidados em seu prprio colo. Ns nos sentiremos
embalados por essa Energia, como uma criana pela Me e quer voc aceite isto ou no,
esta a Verdade.

Um homem sonhou que ele e Deus estavam caminhando na praia na jornada da vida.
Ele falou para Deus: Oh, Deus! Eu sonhei que voc e eu estvamos caminhando nas
areias da praia. Quando eu olhei atrs, para as pegadas na areia, eu vi que s vezes
quando a vida foi mais difcil, quando eu tive as maiores dificuldades, havia s uma linha
de pegadas, a outra estava faltando. Como voc pde se afastar de mim durante esses
tempos?"
Deus respondeu: Filho! Foi durante essas vezes que eu o carreguei!"
225

Vou falar de minha prpria experincia: Em meus dias de perambulao, eu viajei mais
de 30.000 km, dos quais mais de 2.000 km eu cobri a p. Eu viajei com apenas duas
peas de roupa e um recipiente para pedir comida. Eu fiz um voto de no tocar em
dinheiro e de no guardar comida para a prxima refeio.

As pessoas me perguntam como foi possvel. Eu lhe digo agora: Eu simplesmente


depositei confiana na Existncia e me concentrei na minha meta, que era atingir o
estado de Iluminao, e a Existncia tomou conta de mim; foi assim que aconteceu.

Quando voc me ouve dizendo coisas como tenha f na Existncia, voc pode pensar que
este conceito para os idos tempos da Justia e dos Santos. No. Eu estou falando da
minha prpria experincia, do que aconteceu comigo, que estou sentado agora bem
diante de voc! E eu acho que sou o mais jovem deste grupo! Assim, eu no estou
falando sobre nada de muito tempo atrs. Entenda isso.

Apenas tente viver com gratido e assista aos milagres acontecendo. A Existncia d, se
voc estiver pronto para receber sem questionar, apenas com um corao transbordante.

Um homem sonhou que foi para o Cu e que um Anjo estava mostrando a ele o local.
Eles caminhavam lado a lado.
Primeiro, eles entraram em um grande local de trabalho cheio de Anjos.
O aposento estava cheio de atividade.
O Anjo guia parou e explicou ao homem: Esta a Seo Receptora. Aqui, so separadas
todas as peties enviadas a Deus".
O homem deu uma olhada e viu que o local estava terrivelmente ocupado com tantos
Anjos separando peties escritas em pedaos diferentes de papel - folhas longas, folhas
de rascunho, e por a vai. Elas vinham de pessoas do mundo inteiro, em diferentes
idiomas.
Ento eles prosseguiram e entraram em uma segunda seo.
Esta seo tambm estava cheia com muitos Anjos ocupados, e muitos pacotes e
documentos.
O Anjo guia explicou: Esta a Seo de Embalagem e Entrega. Aqui, as graas e
bnos que as pessoas pedem so processadas e entregues a elas l embaixo na Terra".
Eles continuaram caminhando e ao trmino de um longo corredor pararam porta de um
pequeno quarto.
Para surpresa do homem, s um Anjo estava sentado l, curvado por cima da
escrivaninha.
O homem perguntou ao Anjo: Como que esta seo est to quieta? Que seo
esta?"
O Anjo amigo respondeu calmamente: Esta a Seo de Reconhecimento das Bnos.
Os reconhecimentos enviados pelas pessoas pelas bnos que receberam so
processados aqui".

Todos ns pedimos e pedimos, mas, quantos de ns agradecemos pelo o que


recebemos? Quantos de ns inclumos gratido em nossas oraes junto com nossos
pedidos?

Experimente este pequeno exerccio quando voc estiver sozinho:


Durante duas horas, deixe suas preocupaes e necessidades de lado, e concentre-se em
tudo aquilo que a Existncia j lhe deu. Voc pensar imediatamente, Se eu no me
preocupar com minhas necessidades, como posso realiz-las? Quem tomar conta de
minha famlia? O que acontecer com meus negcios? De acordo, voc tem de pensar
em todas estas coisas. Mas apenas durante as prximas duas horas, tire todos esses
pesos de sua cabea e faa o que eu estou dizendo.
226

Em todo caso, voc pensa que sua famlia ou seus negcios funcionam por sua causa?
Vou lhe falar; as coisas no esto correndo suavemente por nossa causa, mas apesar de
ns! Se a Existncia tivesse que depender da nossa inteligncia para sustentar nossas
famlias ou nossa riqueza, estaramos todos pobres agora! E que fique bem claro:
Simplesmente nos preocupando, no podemos alcanar nada. Acho que j falamos muito
sobre preocupao antes!

Ento s por alguns minutos, feche seus olhos e focalize no que j foi derramado sobre
voc, no que voc j tem. Reveja mentalmente todas as coisas - seu corpo, sua riqueza,
as pessoas que o apiam e o auxiliam, sua casa, seus luxos, suas frias, tudo. Desfrute
de todas elas de um modo relaxado e grato. Leve tanto tempo quanto possvel.

No faa isso com pressa. Simplesmente viva tudo em sua mente. Permanea com esse
sentimento. Permanea durante algum tempo com esse sentimento maravilhoso de
realizao. Sinta-se ficando cheio de gratido, e transbordando com ela. Quando voc
abrir seus olhos, voc ver que o que tem mais que suficiente para administrar sua
vida! E voc se perguntar - o que mais voc quer!

Voc tem que simplesmente se tornar gratido! O melhor modo para se tornar gratido
aprender a desfrutar sem motivo. Desfrute de tudo o que voc v, de tudo o que voc
ouve, e de tudo o que voc faz, com a confiana suprema que a Existncia est tomando
conta. A vida ento simplesmente se transformar diante de seus olhos, e voc estar
transbordando todo o tempo porque voc sempre estar desfrutando.

Uma pequena histria:

Havia um homem que estava caminhando por um arvoredo de mangas, que estava cheio
de mangas de diferentes tipos.
Ele entrou no arvoredo, deu uma olhada, estudou, anotou alguns dados e partiu depois
de meia hora, com fatos e fotografias.
Depois de um tempo, outro homem caminhou pelo mesmo arvoredo.
Ele chegou l, arrancou algumas mangas, comeu com prazer e partiu!

(Risos abafados!)

Agora, por favor, no entre em nenhum arvoredo de mangas e coma as mangas. Voc
pode ser apedrejado por isto! Tente entender o que eu estou tentando dizer.
Simplesmente aprenda a desfrutar sem questionar. Eu no quero dizer que voc deveria
abandonar todo seu trabalho e s desfrutar o tempo todo.

Voc precisa trabalhar, sem dvida. Ningum vai lhe dar tudo se voc s desfrutar. Eu s
estou dizendo, no procure motivos para desfrutar, s isso. Simplesmente desfrute de
tudo sem questionar. Deixe que desfrutar se torne sua prpria natureza, ento a gratido
se tornar seu prprio Ser.

Sua profisso pode ser qualquer coisa, seu status social pode ser qualquer um, seu
status econmico pode ser qualquer um, mas desfrutar algo que todo homem pode
fazer, independente de tudo isso.

O problema : Voc sempre acha que deveria haver um motivo para tudo, inclusive
prazer. Voc treinou sua mente com esses tipos de padres de pensamento. Esta
tambm a razo pela qual voc freqentemente acha que outros foram agraciados com
coisas que eles no merecem, enquanto que voc no recebeu o bastante por seus
esforos.
227

Voc sempre pensa que voc precisa trabalhar duro para desfrutar. No! Trabalhar duro
correto, mas no tem nada a ver com a capacidade de desfrutar. Abandone esta idia.
Este o nico modo que voc pode parar de reclamar ou se sentir insatisfeito.

A Existncia se derrama. Se voc escolher desfrutar dela, voc vai. puramente sua
escolha. Voc escolhe incorretamente e ento reclama ou culpa outra pessoa. Lembre-se,
ningum responsvel por nada que acontea a voc. Tudo uma escolha consciente
que voc faz inconscientemente. Por causa da falta de conscincia em voc, voc
simplesmente toma decises inconscientes e repetitivas e termina se queixando da vida.

Sempre se lembre: Cu e inferno no so locais geogrficos no mundo externo. Voc os


cria dentro de voc. No momento em que voc perde a confiana na Existncia, voc se
afasta dela e leva o inferno com voc onde quer que voc v. No pense que inferno
algo fora de voc. S existe em sua mente. sua escolha, sua natureza que decide se
voc est no inferno ou no cu.

Uma professora perguntou uma vez para os alunos dela: Algum pode me falar onde
acha que est o inferno?"
Depois de um silncio longo, se levanta uma menina e responde: No escritrio de meu
Pai, professora".
A professora ficou surpresa, e perguntou por que ela disse isso.
A criana respondeu: Toda vez que eu vou ao escritrio do meu pai, ele diz: Inferno!
Saia daqui!"

(Risos!)

As crianas so treinadas desde muito jovens para pensar em inferno e cu como


entidades fora delas. Elas so treinadas para pensar que Deus est sentado acima, em
um trono grande, e observando cada movimento nosso, e anotando nossos pecados e
boas aes.

Pensando deste modo, ns comeamos o ciclo de causa e efeito de todas as nossas


aes. Ns associamos aes boas com cu e aes ms com inferno. Ns comeamos a
pensar em Deus e em toda a Existncia como um centro de negcios. Cada um de ns se
torna um homem de negcios a nosso prprio modo, qualquer que seja nossa verdadeira
profisso!

O que voc faz quando vai ao templo? Voc compra flores, cocos e frutas, e vai at a
Deidade e faz um oferecimento em nome de sua famlia. Voc diz o nome de cada
membro de sua famlia e faz o ritual.

O pobre padre segura uma tigela na mo e voc fica lhe contando uma longa lista de
nomes com todos os detalhes de cada um dos membros de sua famlia. Voc tem tanto
medo que Deus mande as bnos pessoa errada, para a casa errada! Voc d o local
geogrfico exato etc. e enfatiza que voc e ningum mais que veio com a oferenda. S
depois de fazer isso, que voc deixa o templo. Eu tenho razo?

Como se Deus no o conhecesse se voc no lhe contasse tudo isso! Como se voc
precisasse lembrar a Deus de sua existncia para que ele se derrame sobre voc. Eu lhe
digo: Tudo o que voc precisa fazer sentir contnua gratido a Ele, s isso. Ele sempre
est se derramando sobre voc.

No que ele o veja em dificuldades e ento decida ajud-lo, ou veja que voc est bem
e o ignora. Todos estes so nossos prprios condicionamentos, que ns projetamos em
Deus. Tudo isso o que a sociedade nos ensinou desde muito cedo.
228

O conceito de gratido se tornou to distorcido entre ns. Ns sentimos que gratido


algo que temos de sentir quando somos resgatados de grandes dificuldades ou quando
algum faz o impossvel ao se preocupar e repartir. Esta a convico mais ridcula
ensinada a ns.

Eu lhe falo: Simplesmente entre no templo com um sentimento de gratido; fique diante
de cada deidade por alguns minutos com gratido profunda, e saia do templo com esse
mesmo humor. Isso o bastante. O resto acontecer por si s. Esta a suprema orao.
Gratido o supremo pooja ou oferenda.

Nestes poucos dias em que voc vai estar aqui, utilize-os para efetivamente
experimentar o que eu estou dizendo. Permita que a gratido se enraize nestes sete dias,
quando voc est longe do mundo exterior. Se abra, permita a si mesmo florescer. Esta
uma oportunidade rara para voc. Esta uma chance para voc se transformar. No a
perca. Crie aquele novo espao interno em voc, que ir com voc quando voc deixar
este lugar.

Veja: O problema que ns sempre estamos tentando alcanar Deus atravs de nossas
cabeas. Voc jamais pode alcanar Deus atravs de sua cabea. Se voc simplesmente
abandonar sua cabea, voc automaticamente funcionar atravs de seu corao, e
descobrir que voc no precisa nem mesmo alcan-Lo; Ele j est l, em voc!

Com a sua cabea, voc buscar sempre do lado de fora, e voc jamais poder achar
Deus do lado de fora. Com a sua cabea, voc estar procurando motivos para se sentir
grato. Quando voc se mover da sua cabea para o seu corao, um espao
completamente novo se abrir para voc, e voc perceber que voc sempre soube, e
que era sua mente que estava causando toda a confuso e no o estava deixando
perceber.

Quando voc age com seu corao, voc sempre est grato. Ns dizemos com a mente
grata? No! Ns sempre dizemos com o corao grato, no ?

Logo, voc perguntar: Como passamos da nossa cabea para o corao Swamiji?"
Simplesmente fique consciente de sua cabea, o bastante! S porque voc est
inconsciente de sua cabea, que voc permite que ela funcione sem parar, de forma
mecnica. Uma vez que voc se d conta de sua cabea, voc pode abandon-la.

Gratido no qualquer virtude. Tem que ser sua prpria atitude. Voc no precisa de
nada alm dela para se sentir em sintonia com a Existncia. Quando voc sente apenas
gratido, voc pode se sintonizar lindamente com a Existncia, e ento a Existncia
revelar a voc seu esplendor mgico. Tudo que voc precisa fazer ento relaxar e
desfrutar!

Vou explicar o que quero dizer com sintonia. Todos ns sabemos como os rdios
funcionam, no sabemos?

Sim Swamiji

Certo, o mesmo rdio, sem nenhuma mudana em sua forma fsica, pode ser sintonizado
a diversas estaes de rdio transmitindo programas diferentes, no ? Enquanto voc
est escutando uma estao particular, se houver alguma perturbao ou interferncia, o
que voc faz? Fale-me.

Ns sintonizamos melhor Swamiji.


229

Exatamente! Para escutar qualquer estao mais claramente, voc precisa sintoniz-la,
s isso. Agora, simplesmente aplique este mesmo conceito a se sintonizar com a
Existncia.

H milhares de programas acontecendo ao nosso redor. Com o que quer que seja que
nos sintonizemos, aquilo que experimentaremos. Agora, sintonizar um determinado
programa totalmente nossa escolha; algum contesta isto? No. Voc tem a liberdade
para escolher o programa que deseja escutar, tenho razo?

(A platia murmura) Sim Swamiji

Da mesma maneira, se voc escolher se sintonizar com o caos que criado ao redor
pelas mentes humanas, voc se tornar catico. Voc ser capturado pelo redemoinho
sem fim de preocupao, descontentamento, dilema e tudo mais.

Enquanto que, quando voc escolhe se sintonizar com a Existncia, com o acorde central
que est dirigindo todo este espetculo, voc pegou a linha certa no caos que est ao
seu redor e ficar livre de todas essas emoes. Voc se tornar uma linda flor que se
abre com um perfume.

Com as primeiras emoes, a vida parecer um estado eterno de descontentamento.


Com as posteriores, a vida se tornar msica - o prprio idioma da Existncia - e voc s
desfrutar com gratido o tempo todo. Quanto mais voc se afinar com a Existncia,
mais extasiante a vida ser.

O descontentamento o puxa para baixo, o torna pesado e infeliz. Por outro lado, a
gratido e a realizao que a acompanha o tornaro leve e feliz. Todos ns nos sentimos
descontentes porque ns subestimamos as coisas. Quando voc subestima as coisas,
voc perde muito e nada o faz alegre ou feliz. Eu lhe falo: Nunca subestime nada.

Escute esta pequena histria:

Um mendigo parou um homem na rua e lhe perguntou: Dois anos atrs voc costumava
me dar 20 rpias. O total do ano passado inteiro foi de apenas 10 rpias. Durante os
ltimos meses, voc tem me dado s 2 rpias, por qu?
O homem respondeu: Primeiro eu era solteiro, ento eu me casei e agora eu tenho um
beb, por isso".
O mendigo gritou: O que? Voc est usando o meu dinheiro para sustentar sua famlia?"

(Gargalhadas!)

O mendigo diz: Voc est usando o meu dinheiro para sustentar sua famlia!" De fato,
muitos de ns pensamos que nosso direito inato esperar que outra pessoa,
continuamente, nos sustente e as nossas necessidades. E ns simplesmente
subestimamos essas pessoas.

Ns no percebemos a ignorncia profunda em que estamos quando temos este tipo de


atitude. Ns nem mesmo estamos cientes de que estamos completamente ausentes
quando agimos assim. Esta atitude tem que sofrer uma mudana radical. Nem mesmo
seu prprio pai, me, marido ou esposa devem ser subestimados.

Uma pequena histria:

Um homem voltou para casa do trabalho um dia e encontrou a esposa num humor
terrvel.
230

Ela gritou com ele: eu finalmente consegui ensinar a empregada a fazer todo o trabalho
da casa, e agora ela foi embora!"
O homem perguntou com compaixo: Por que, querida?"
Ela respondeu: Bem, voc a razo! Ela disse que voc foi to grosseiro com ela no
telefone, que ela sentiu necessidade de proteger o amor prprio, e foi embora."
O homem ficou confuso e disse: Mas eu pensei que estava falando com voc!"

(Risos!)

Ns sempre subestimamos os relacionamentos e entramos em complicaes por causa


disso. Aprenda a tratar cada indivduo como parte do Todo e a sentir gratido a ele ou
ela; voc nunca subestimar ningum. Voc adorar e respeitar todo mundo por ser
uma parte da Existncia.

Quando voc no subestima as coisas, voc conta suas bnos. Se voc parar para
pensar, perceber que ns sempre contamos as coisas que no recebemos! No importa
o tanto que tenhamos recebido, no estamos contentes porque estamos pensando nas
coisas que ainda no temos!

Imagine se voc tivesse que se sentar e listar as coisas que voc acha que recebeu na
vida. Voc pode comear a lista com seus prprios olhos. Como eu disse mais cedo, voc
sabe quantas pessoas no foram abenoadas com a viso? Voc pode imaginar o que
aconteceria se voc acordasse um dia e percebesse que ficou cego? Voc no vai nem
conseguir ir da cama para o banheiro! Todas as tarefas que voc executou sem nenhuma
gratido antes exigiro todo seu esforo, de agora em diante.

De qualquer maneira, se voc comear a fazer uma lista das coisas que recebeu na vida,
ser uma lista longa. Quando voc terminar esta lista, faa uma lista das coisas que voc
acha que no recebeu. Esta tambm ser uma lista longa... Uma lista muito longa na
verdade! A lista provavelmente comear com uma Mercedes e acabar sendo mais
longa que o prprio carro! Ambas as listas so de fato interminveis, infinitas, se voc
escrever sinceramente sem deixar nada de fora.

Certo, agora ns temos as duas listas em frente a ns. escolha nossa decidir para qual
das listas ns vamos olhar. Vamos olhar para as coisas que no foram dadas a ns e
tornar nossas vidas entorpecidas e mortas, ou olhar para as coisas que foram
derramadas sobre ns e foram desfrutadas, tornando nossas Vidas lindas. puramente
nossa escolha!

Uma pessoa que subestima tudo olhar para a segunda lista com ganncia e
descontentamento. Quando voc ganancioso, voc automaticamente s se sente
descontente, porque no h fim para a sua ganncia, e ento a satisfao jamais poder
acontecer em voc! De qualquer maneira, esta pessoa perde totalmente a alegria da vida
que est l na primeira lista!

Qualquer coisa que cruze o caminho dela, seja pequena ou grande, parecer ordinria e
ela s esperar pela chegada da prxima coisa. E quando a prxima coisa chegar,
tambm parecer ordinria porque ela j est pensando na prxima coisa!

Enquanto que uma pessoa que sempre est em gratido, nem mesmo sabe que a
segunda lista existe! Ele s consegue sentir e respirar gratido, a todo momento. A vida
uma celebrao eterna para ela. Ela ser to leve e jovial. Ela ser um deleite de se
ver. Ela irradiar uma beleza nica. Ela nem mesmo sabe que h uma segunda lista. Ela
no conhece esse idioma! Ela s sabe desfrutar de tudo com profundo amor e gratido,
s isso.
231

S por estar em gratido todo o tempo, todas as chamadas coisas mundanas da vida
podem se tornar sagradas e maravilhosas! Eu lhe digo: Voc acha que a vida se tornou
mundana somente por causa da sua atitude de subestimar as coisas. A vida no
mundana como voc pensa. Todas as pequenas coisas so to lindas. Sua mente que
mundana; sua mente no lhe permite penetrar e ver a linda maneira pela qual a
Existncia est fluindo.

Sua mente se tornou um padro morto que constantemente repete e o que mais?.

Quando voc consegue olhar para as coisas com uma atitude maravilhada, com
deslumbramento, isso o enche de gratido e realizao, porque voc no est
questionando naquele momento. Voc no est permitindo que sua mente jogue. Voc
simplesmente est ressonando com seu corao. ento que voc se torna uma criana,
e quando voc se torna uma criana, nada mundano, tudo maravilhoso!

por isso que as crianas so to lindas de se olhar. A mente delas no est morta; a
mente delas fresca, e flui. A sociedade ainda no condicionou as mentes delas com os
padres conhecidos.

Aprenda olhar tudo com gratido e deslumbramento. Tome seu prprio corpo, por
exemplo. Apenas tente este pequeno exerccio agora: Sente-se e feche os olhos.
Simplesmente imagine que seu dedo mindinho da mo direita foi cortado em um
pequeno. Imagine agora que seu dedo mindinho tem s trs quartos de seu tamanho
original. No h nenhuma outra deformidade em seu corpo que voc saiba. Voc tem um
corpo perfeito. De repente, apenas seu dedo mindinho foi cortado.

Como ser sua reao? Ser muito difcil para voc digerir isto. Em toda pequena tarefa
em que voc utiliza sua mo, o dedo mindinho tem um papel importante, no ? O que
acontecer com voc? Voc poderia at entrar em depresso.

Agora apenas pense: Quantas pessoas existem neste mundo com tantas deformidades?
H tantas pessoas que no tem nenhum dos cinco dedos! Da sua cabea at o seu dedo
do p, se houver um nico impedimento que seja voc deixar de desfrutar de algum
aspecto da vida, tenho razo?

Apenas gaste alguns minutos todos os dias, sozinho em seu quarto, tocando cada parte
do seu corpo com carinho, e agradecendo que aquela parte tenha permitido a voc
desfrutar de tantas coisas na vida.

Voc alguma vez j pensou no seu corpo desta forma? O quanto voc subestima seu
corpo? O quanto voc abusa de seu corpo? Alguns de ns at odiamos nossos corpos,
porque no os achamos bonitos o bastante. Eu lhe falo, se voc fizer este exerccio todos
os dias e sentir profundo amor e gratido a todas as partes do seu corpo, voc ver que
seu corpo inteiro e seu rosto brilharo com uma nova luz.

Seu corpo responde sua mente. Nunca o negligencie nem subestime. Afinal de contas,
s atravs do seu corpo que voc pode desfrutar de tantas coisas. At para voc vir at
aqui hoje e ouvir esta palestra sem esforo, voc precisa que todas as partes de seu
corpo funcionem perfeitamente. No ?

Uma pequena histria:

Em uma casa Crist, uma menina estava sentada mesa de jantar com a me.
A comida foi servida, e ela comeou a comer sem agradecer antes.
A me ficou chocada, e perguntou como ela podia fazer tal coisa.
232

A menina respondeu imediatamente: No h nesse prato, nada que eu j no tenha


agradecido pelo menos uma vez antes".

isto o que eu quero dizer com a atitude de subestimar as coisas. triste ver isto se
arraigando em crianas pequenas.

Outra pequena histria:

Uma menina perguntou para a me: Me, quantos dias faltam para o Natal?
A me perguntou: Por que voc quer saber?"
A menina respondeu: Eu s estava querendo saber se est na hora de comear a ser
uma boa menina".
assim que ensinamos as crianas a pensar e se comportar. Ns as ensinamos a fazer
negcios. Ns as ensinamos que tudo no passa de um negcio. Ns no as ensinamos a
ser espontneas e a fluir. Ns no as ensinamos a viver sem um motivo. Ensinamos a
elas que tudo deve ter um objetivo. Todas essas coisas so completamente absurdas.

Por causa de todas essas coisas que foram feitas a elas, voc tem que trabalhar duro
para desfaz-las primeiro. Que fique muito claro: Tudo aquilo que eu estou fazendo a
voc, s desfazendo. Eu estou continuamente desfazendo. Imagine a quantidade de
coisas que foram feitas a voc! Atravs das geraes, as pessoas tm lhe imposto as
idias delas. Eu tenho que desfazer tudo isso primeiro, e ento criar um espao em voc,
para voc florescer.

Quando eu digo s pessoas que tenham um sentimento permanente de gratido dentro


delas, elas vo, voltam, e me dizem: Swamiji, tenho agradecido aos motoristas de txi e
aos empregados em casa." Que fique muito claro - quando a gratido se tornar seu Ser,
voc nem mesmo vai falar este tipo de coisa.

Conte-me uma coisa: Quando voc est sentindo a perda de um ente querido, voc
verbaliza sua dor? Voc consegue verbalizar sua dor? No! Torna-se uma emoo to
enraizada que se torna o estado do seu Ser, no ? Voc s consegue sentir, s isto;
voc no consegue relatar. No ? Sim ou No?

Sim Swamiji

Da mesma maneira, quando a gratido se tornar seu prprio Ser, ela simplesmente ser
seu estado simplesmente; voc no relatar nada. Voc no conseguir descrev-la.
Claro que dizer 'obrigado' certo por razes sociais, porque a menos que voc expresse
isso, no chega aos ouvidos da outra pessoa.

Mas o que eu estou querendo dizer aqui , ns precisamos passar da gratido da mente
gratido do Ser. A gratido sobre a qual estamos falando voc nunca poder expressar,
porque ela corre muito profundamente.

As pessoas frequentemente me dizem: Swamiji, ns somos muito gratos a voc por


tantas coisas que aconteceram em nossas Vidas depois de voc ter aparecido".

Eu lhe digo: Por motivo de etiqueta social, voc pode agradecer uma pessoa por algo,
mas gratido no algo que voc dirige a uma pessoa. Quando voc sente gratido por
uma pessoa, por algo que voc tenha recebido, apenas gratido da mente. Esse o
jardim de infncia da gratido.

A verdadeira gratido um sentimento profundo transbordante dentro de voc, no


proveniente de algum ganho, mas pelo simples fato de existir, ao pensar na Fora de
vida compassiva que a Existncia, s isso. Essa gratido no precisa de nenhum
233

relacionamento, no depende de nada, nem de ningum, no est sob influncia de


nenhuma emoo como luxria, raiva, dio ou amor. Simplesmente , isso tudo.

Voc expressa sua gratido com palavras porque voc egosta e voc no quer que as
pessoas pensem que voc descorts. No momento em que voc a expressa, voc a
deprecia ou falsifica.

Na verdade, sua prpria linguagem corporal pode expressar o estado de gratido em


voc. Seus olhos podem expressar, seu sorriso pode expressar, seu calor pode expressar
muito melhor que palavras. Lgrimas de gratido expressam melhor do que qualquer
outra coisa. Quando voc est transbordante, quando voc est cheio at a borda, as
lgrimas so derramadas.

Eu no lhe estou pedindo que chore! Eu s estou s lhe falando que quando voc
transbordar, seu corpo mostrar isto, voc no pode esconder, e essa a real indicao
do estado do seu Ser.

E lembre-se: Essas lgrimas no pertencem a qualquer casta, credo ou religio. Elas no


podem ser classificadas como lgrimas hindus ou lgrimas muulmanas; essas lgrimas
no pertencem a nenhuma religio. Eles pertencem ao Ser e o Ser est alm de tudo
isso. Gratido uma coisa que pode dissolver todas as barreiras artificiais e
condicionamentos; por isso que a orao suprema.

Qualquer coisa profunda nunca pode ser expressa completamente. Poetas podem
escrever poesias para expressar, os pintores podem pintar para expressar, os escritores
podem escrever para expressar, mas permanecer um pedao que nunca pode ser
expresso por quaisquer destes. A Existncia nunca pode ser expressa atravs de coisas
ordinrias. por isso que ela to mstica e atraente. por isso que to excitante,
alm do que as palavras podem descrever, quando acontece a voc! por isso que voc
s pode senti-la e no express-la. por isso que voc vem aqui a mim, repetidas vezes!

Comigo, voc no tem que expressar gratido nenhuma, porque mesmo que voc no
expresse, eu saberei. Quando a verdadeira gratido estiver transbordando em voc, eu
saberei mesmo antes de voc! Eu conheo a batida do seu corao! Eu conheo a
profundidade do seu olhar! Na verdade, quando voc se expressa para mim, voc pode
estar se enganando porque a maior parte do tempo, seu pensamento e fala se
contradizem. Voc pode estar pensando em algo por dentro, mas voc expressa uma
outra coisa por fora.

Lembre-se: A Existncia sabe quando uma pessoa est florescendo de dentro.


Simplesmente sinta gratido profunda Existncia, isso bastante. Voc no tem que
express-la, simplesmente se torne ela, s isso.

Na ndia, h uma tradio de tocar os ps do Mestre. Quando voc est transbordando


com gratido ao Mestre, no h nenhum modo de expressar isso. Voc simplesmente
toca os ps dele, sente a Unidade e expressa a gratido em voc.

Muitas pessoas vm de muitos lugares para me visitar. Algumas delas vm e ficam na


minha frente e no dizem nada. S lgrimas de alegria fluem dos olhos delas. Elas no
se sentem compelidas a dizer nada, porque elas no podem dizer mais que o que as
lgrimas delas esto expressando. Elas esto se emocionando a partir de seu Ser.

Quando voc estiver na presena do Mestre, s esteja l com um profundo sentimento de


gratido e amor, com um sentimento de gratido apenas por estar presente perto dele.
Voc ver que todas as suas perguntas se dissolvero e voc se encher imediatamente
de felicidade! Quando voc se enche facilmente, significa que voc pegou o caminho
234

certo. Quando voc no se enche facilmente e sai com um sentimento de


descontentamento, com perguntas sem resposta, voc perdeu!

Sempre esteja com um Mestre com conscincia profunda; ento voc no perder.
Quando voc estiver grato ao Mestre, a energia do Mestre verter em seu Ser e a
Experincia dele simplesmente o inundar.

E quando voc sente apenas gratido ao Mestre, a necessidade de estar fisicamente


perto dele tambm se dissolver lentamente. A gratido lhe ajuda a cortar o espao e o
tempo. Dissolve limites e o faz se expandir. Quando voc se expande, voc se sente uno
com tudo. Depois de certo tempo, at a gratido parecer uma perturbao; s o silncio
permanecer!

Eu lhe digo: At nos relacionamentos, se voc acha que uma relao est se acabando
sem perda de amor, voc pode simplesmente sentir gratido pelo outro e partir, s isso.
Apenas sinta gratido de dentro de voc por ter estado junto com a outra pessoa durante
aquele perodo de tempo, por tudo aquilo voc aprendeu e desfrutou por causa dela ou
de sua relao com ela durante aquele perodo de tempo, e parta. Ento, at mesmo isso
se torna belo!

As pessoas me perguntam: Swamiji, como podemos sentir gratido pelos nossos


inimigos?"

Eu lhe pergunto, por que no? Seus ditos inimigos so responsveis por faz-lo mais
forte. Eles so um desafio para voc, eles o fazem crescer. Ferindo voc, eles lhe
mostram uma perspectiva diferente de vida. Por que ento no sentir gratido por eles?

Afinal de contas, voc quer crescer, no ? Todo momento, voc quer ficar mais
inteligente, no ? Se estas pessoas no abrissem estas oportunidades para voc, voc
estaria vivendo iludido apenas pelos amigos que o cercam. Isso no vai ajudar muito.
Voc precisa ser lapidado, s ento voc se abrir e a inteligncia florescer.

A semente tem que romper para a rvore para crescer. Se a semente permanecer feliz
sendo uma semente, ela simplesmente se desintegrar com o tempo e morrer. S isso.
Nenhuma transformao acontecer com ela.

Falando da chamada inimizade, um homem ordinrio a far parecer feia. Ele a levar a
um ponto onde tudo se torna um crculo vicioso, passando de dio a dio. Em muitas
famlias h feudos. Torna-se feio e pesado lidar com isso. Por qu? Foi voc que permitiu
que isso acontecesse dessa forma. Voc no agiu com conscincia e inteligncia
profundas. Voc no estava agindo com totalidade, e assim voc permitiu que
acontecesse de uma maneira feia.

Se voc estivesse agindo com totalidade, voc no teria conseguido ver um espao para
a inimizade crescer! Voc entende o que eu estou dizendo? Quando voc est preenchido
todo o tempo, voc nem mesmo consegue ver um espao para este tipo de coisa. Ser
uma linguagem desconhecida para voc. Mesmo que a outra pessoa queira continuar a
inimizade, voc no sentir dio por ela. Se ela quiser terminar a relao, voc
novamente s terminar com gratido!

Em muitas famlias, as pessoas no olham nos olhos das outras, e at mesmo fazem
esforo para evitar umas s outras em lugares pblicos. Por que todas estas coisas
desnecessrias? Por que voc desperdia sua energia neste tipo de coisa? Nunca permita
que o dio o consuma. Olhe para ele com conscincia profunda e inteligncia, e o dio
desaparecer e s o amor e a gratido permanecero.
235

Sim... Alguma pergunta?

Swamiji durante os ltimos dias s tenho sentido gratido por voc, e de certo modo,
eu no quero nada de voc. Mas estranhamente, eu quero que voc se lembre do meu
nome e me chame de vez em quando! Este um tipo de descontentamento ou desejo de
minha parte, Swamiji?

(Swamiji ri!)

Esta uma coisa bonita que voc props. Mostra que voc se analisou muito
profundamente. Voc v: Quando voc busca ateno atravs de sua mente, por cimes
ou descontentamento, no saudvel. Mas quando voc pede com carinho e gratido,
no um desejo; simplesmente um amor profundo por mim, s isso.

Quando voc reza com um desejo, simplesmente ingratido e um jogo do Ego. Mas
quando voc pede com um amor profundo, se torna uma orao, cheia de gratido e
devoo. H uma diferena entre os dois.

Voc est agindo com conscincia, assim no pode ser chamado de descontentamento ou
desejo. Com o tempo, isto tambm o abandonar. E mais uma coisa: Voc teve a
coragem de fazer esta pergunta! Eu estou seguro que secretamente muitos outros
sentem o mesmo, mas no dizem em voz alta! Eles podem ter se consolado dizendo:
Qual o sentido de ser chamado pelo nome, ou eles podem se sentir tmidos de falar
isso! claro que no h nada em um nome. Mas voc precisa ir alm disto, com um
entendimento atravs da experincia, e no se convencer do contrrio. O fato de voc
ter feito esta pergunta mostra que voc est disposto a atravess-la com coragem.

Sim! Voc entendeu?!

Sim Swamiji

As pessoas me perguntam: Swamiji, o que podemos fazer em troca para mostrar nossa
gratido a voc?"
Eu lhes falo: O melhor que voc pode fazer em troca florescer!" Isso o melhor que
voc pode fazer para mim, e o melhor que eu posso fazer por voc. Entenda isso.
Quando voc interiorizar estas palavras e fizer da gratido o seu Ser, voc ter feito
muito em troca para mim.

Mas uma coisa que eu posso lhe dizer: Se voc acha que tem de fazer algo em troca,
faa algum servio sociedade; ajude os outros. Ajude a despertar os outros para a
alegria que voc descobriu. No faa por Ego ou por superioridade. Faa pelo amor de
compartilhar, pela alegria de compartilhar. D sua energia completamente, e sinta prazer
ao fazer isso. Isto se tornar uma meditao prazerosa para voc, e um despertar para
eles.

Toda vez que voc sente gratido profunda, voc est de fato em meditao. Ento
simplesmente imagine se voc estivesse sempre em gratido! Voc estaria o tempo todo
em meditao.

Veja... Uma coisa: A gratido no pode ser ensinada. claro que, a idia de se sentir
grato pode ser dita s crianas quando elas so pequenas, de forma que elas saibam a
respeito. Mas permanece simplesmente um condicionamento social igual a outras coisas,
como quando lhe ensinam a respeitar os mais velhos, como quando lhe ensinam a
respeitar seus professores na escola, e outras coisas. apenas um mecanismo da mente,
no um sentimento real dentro de voc.
236

s quando voc comea a sentir uma conexo com a Existncia, que a verdadeira
gratido surge em voc. No h outro modo. Quando a gratido surge desta forma, no
dirigida a nada em particular, simplesmente est l como seu perfume, s isso.

Quando isto acontece, voc sabe automaticamente que a gratido a sua orao! Esta
orao s enaltece. Faz voc se elevar em amor e realizao. Voc sabe o segredo de
comungar com a Existncia! Voc sabe se sentir profundamente conectado todo o tempo.
Voc sabe desfrutar sem motivo. Voc sabe olhar para tudo e para todos como parte do
Todo. Voc sabe integrar, em vez de dissecar e analisar e se sentir descontente.

Acima de tudo, voc sabe se relacionar com um Mestre. A verdadeira relao com um
Mestre s pode comear quando a gratido se tornar sua orao. At ento, voc s fica
perguntando e, quando voc pergunta, voc perde.

Mesmo agora, que fique muito claro: Eu no estou lhe ensinando a ser grato. Eu s estou
tentando criar um espao interno em voc onde voc sentir o que eu estou dizendo;
aonde isso se tornar sua prpria experincia. A energia por trs de minhas palavras
pode criar esse espao em voc, s isso.

Sempre que lhe dada a liberdade, voc se torna um indivduo melhor e voc se torna
pronto para se abrir. Quando voc est sob escravido psicolgica, fica difcil para voc
explorar e encontrar seu espao interno.

Eu sempre falo para as pessoas: Eu sou um Guru libertador! Eu dou tremenda liberdade
quando trabalho as pessoas. S ento fica fcil para elas explorar e evoluir.

Claro que eu no digo aos pais que eles deveriam dar aos filhos completa liberdade e
observ-los sem interferir. Eu s estou dizendo que a escravido psicolgica deveria ser
evitada. Simplesmente crie todas as condies para eles evolurem. Tome as precaues
necessrias, sem dvida, mas lhes permita vivenciar a verdade por si prprios, em vez
de enfi-la garganta abaixo. D a eles bastante espao para crescer e viver seu prprio
xtase interior.

s vezes as pessoas me perguntam: Swamiji, como que voc to feliz o tempo


todo?"

Os Mestres esto sempre em um estado extasiante, por causa do profundo estado de


gratido que continuamente borbulha neles; porque eles esto em comunho com a
Existncia, o tempo todo!

Quando voc sente gratido s em relao a mim, ou s em relao a qualquer outra


pessoa, voc perde o Todo. A gratido no um feixe dirigido de maneira controlada s
pessoas apropriadas. uma fragrncia. Quando voc a utiliza, ela simplesmente irradia
de voc. por isso que um Mestre parece to feliz o tempo todo. Um Mestre como uma
fragrncia que voc pode experimentar e desfrutar! por isso que voc atrado para
c, repetidamente!

Entenda uma coisa: Todo momento lindo, se voc estiver pronto para receb-lo e v-
lo. No s quando estamos comemorando alguma coisa, ou quando temos sucesso, ou
quando alcanamos algo, que o momento belo.

Cada momento belo porque a Existncia simplesmente flui espontnea e alegremente e


todos os eventos acontecem em sincronia, todo o tempo. Quando voc entender isto,
nada parecer 'errado' para voc. Voc se perguntar, ento, do que pessoas esto se
queixando o tempo todo!
237

Quando voc sente gratido Existncia, toda a Existncia se torna um templo para
voc. Ento, em qualquer lugar que voc esteja voc est em meditao e prece. Voc j
no precisa ir aos templos rezar. Voc simplesmente se funde com o Todo e se sente feliz
todo o tempo.

Quando toda a Existncia se torna um templo, as rvores, o cu, a terra, tudo se torna
um. Quando voc se curva diante disto, o que mais voc pode pedir?! Voc simplesmente
se curva com gratido por ser parte dessa profunda Existncia, simplesmente isso.

Quando isto acontece, voc pode se relacionar com as rvores, com o cu, com a terra e
com tudo mais. Voc passa ento da comunicao, que um idioma da mente, para a
comunho, que o idioma do corao. Voc troca seu centro da sua mente para o seu
corao.

Para vocs que acreditam que Deus responde s suas oraes, vou lhes contar uma
coisa: Deus to compassivo, que freqentemente ele deixa as suas oraes sem
resposta!

assim: Quando uma criana pede um sorvete quando est sofrendo de um resfriado,
voc d a ela? No, voc no d.

Agora, a criana pode se sentir chateada com voc por isto, mas voc sabe que est
fazendo o melhor para a criana, porque ela no sabe que o que ela est pedindo no a
coisa certa para ela naquele momento.

Da mesma maneira, com sua ignorncia profunda, voc no sabe o que melhor para
voc, mas continua pedindo a Deus vrias coisas.

Mas por pura compaixo, Deus suavemente ignora suas oraes e d a voc as coisas
que voc de fato precisa, e o empurra em direo a inteligncia maior, que a nica
preocupao dele com relao a voc. Lembre-se: Quanto mais sua inteligncia interior
cresce, menos voc reza ou pede.

O que voc pode pedir a Deus? No momento em que voc pede, significa que voc acha
que h algumas coisas que Deus no sabe! Significa que voc acha que a menos que
voc pea, Deus no saber. Soa ridculo, no ?! Pode haver alguma coisa que Deus
no saiba?

Entenda: Deus lhe d o que voc precisa; no o que voc quer. Se ele comear a dar
tudo o que voc quer, voc passar de uma misria a outra! Quando ele lhe d o que
voc precisa, voc passa de inteligncia a mais inteligncia, e em algum lugar, os
pedidos o abandonaro e a gratido acontecer.

Deus lhe d a fora e a coragem que voc precisa para superar dificuldades.
Ele lhe d a sabedoria para dissolver seus chamados problemas.
Ele lhe d o seu recurso inestimvel, que a sua prpria inteligncia para lhe trazer
prosperidade.
Ele lhe d oportunidades de explorar seu prprio amor e cuidado.
Ele lhe d tudo o que voc precisa para entender que tudo o que voc tem tudo o que
voc precisa.
Ele lhe d tudo o que voc precisa para amadurecer e florescer com um perfume.

O problema bsico de ns todos que estamos todos prontos para acreditar que Deus
tem a Shakti ou Poder para nos dar o que queremos, mas no entendemos que ele
tambm tem o Buddhi ou Inteligncia para decidir se ou no bom para ns!
238

Simplesmente porque acreditamos que Deus tem s poder, que ns continuamos a


pedir e pedir.

Ns sempre achamos que sabemos o que melhor para ns, e rezamos a Deus por isso.
Ns queremos usar nossa inteligncia e o poder de Deus para conseguir o que queremos!
Ns dizemos claramente a ele: Isto o que eu quero, assim que as coisas deveriam
ser, ento, por favor, faa isto por mim com seu poder! Ns entregamos todos os nossos
desejos, com nossas preferncias entre parnteses, numa orao para Deus!

esta a atitude que nos coloca em complicaes. Voc tem que no s entender que
Deus tem o poder, mas tambm a inteligncia, para decidir o que bom para voc.
Quando voc entender isto, voc deixar de pedir.

Voc pensa que o mundo inteiro est de p por causa da sua inteligncia. Que fique
muito claro: O mundo est de p apesar da sua inteligncia.

Voc est to acostumado ao conceito de negociar, que fica difcil para voc entender
que pode haver algum que no nem mesmo seu parente consangneo, e que pode se
importar com voc incondicionalmente, sem esperar nada em troca. demais para voc
crer!

Eu lhe digo: a Existncia se importa com voc como ningum mais. Esta Verdade eu
posso lhe dizer, mas, cabe a cada um de vocs perceber isto de dentro, por sua prpria
experincia. S ento, ser conhecimento de primeira mo para voc.

Eu sempre falo para as pessoas: Eu no posso lhe ensinar espiritualidade, mas voc
pode aprender!" Eu posso lhe contar grandes Verdades de forma que pelo menos voc
saber o que no sabe. Mas transformar aquela Verdade em compreenso cabe a voc.
Eu estou pronto para lhe contar a verdade quantas vezes voc quiser ouvir.

Uma pequena histria:

Uma vez, quando Shankara estava em uma Parivarajaka yatra - uma peregrinao a p,
com seus discpulos, a certa altura ele teve muita sede.
Eles procuraram, mas no acharam nada que pudesse matar a sede dele.
Havia s um bosque de palmeiras, onde eles produziam uma bebida alcolica.
Shankara entrou no bosque e perguntou para os trabalhadores se eles tinham algo que
pudesse extinguir sua sede.
Eles disseram que no tinham nada alm da bebida alcolica.
Shankara pediu a bebida, e tomou.
Os discpulos viram Shankara bebendo. Imediatamente, eles tambm pediram a bebida e
tomaram!
A bebida no afetou Shankara porque ele um Ser Iluminado, com uma Conscincia sem
limites!
Ele seguiu firme em frente, mas os discpulos estavam cambaleando atrs dele!
Novamente depois de alguns dias, eles estavam caminhando, mas desta vez em uma
rea no deserto.
Eles sentiram sede, e desta vez viram somente uma fundio de ferro.
Nada mais estava disponvel.
Shankara perguntou para o trabalhador da fundio se havia algo para beber.
O trabalhador disse que no havia nada para beber.
Mas Shankara viu o ferro fundido, o ferro lquido, pediu para o trabalhador e bebeu.
Depois de beber o ferro lquido, ele se virou para os discpulos e ofereceu a eles!
Os discpulos ficaram simplesmente chocados.
Shankara queria faz-los entender que eles deveriam fazer o que ele dizia, e no o que
ele fazia. O lcool no o afetou porque ele estava estabelecido em uma Conscincia sem
239

limites. A menos que voc tenha a experincia, voc no saber. Assim, voc no pode
simplesmente imitar de fora. Tem que acontecer dentro de cada um de vocs, e ento
voc saber.

O quo comprometido ou o quo conectado voc quer se sentir em relao Verdade,


sua prpria deciso. Eu posso ajudar s queles que se ajudam. Eu posso ajudar a
erguer voc, s se voc estiver disposto a pelo menos erguer sua mo para alcanar a
minha. Se voc realmente quiser ser erguido, voc no mnimo estender sua mo a mim.
Caso contrrio, eu simplesmente lhe darei a liberdade de ficar onde voc est. S isso.
por isso que se diz: Deus lhe d a liberdade de permanecer na escravido!"

A maioria de ns acha que no ajudado da forma que deveria por Deus. Eu lhe falo:
Deus lhe conhece melhor do que voc prprio se conhece. Esta a Verdade. Voc tem
que entender isto, simples assim. Apenas tente abandonar a dvida e ter alguma f, isso
o bastante. O resto acontecer automaticamente.

Uma pequena histria:

Dois peixes dourados estavam dentro de um aqurio.


Um deles perguntou para o outro: Voc acredita mesmo na existncia de Deus?"
O outro respondeu: Quem que voc pensa que troca nossa gua todos os dias?"

Se voc acredita que a Existncia toma conta de todas as suas necessidades, voc se
livra de qualquer tipo de preocupao. Mas lembre-se, como eu falei, as suas
necessidades so diferentes dos seus desejos. Suas necessidades so poucas, mas seus
desejos so muitos. Suas necessidades so automaticamente satisfeitas atravs da
Existncia. Quando seus desejos aumentam, voc perde a f na Existncia, porque voc
no os v sendo realizados.

Veja, convico ordinria apenas acreditar, s isso. F, por outro lado, convico
somada energia para agir. Voc pode comear pela convico, mas voc tem que
terminar na f. Com a convico haver dvida, com a f no haver nenhuma dvida,
porque voc a ter vivenciado. Quando voc tiver vivenciado por si mesmo as maravilhas
da gratido, voc atrair cada vez mais fortuna para voc. Eu estou dizendo isto pela
minha prpria experincia.

Uma pequena histria:

Um menino visitou o palcio de um Rei uma vez.


Ele pediu permisso para ficar uma noite no palcio.
O Rei concordou e o menino ficou.
Na manh seguinte, o menino foi ao Rei e se queixou longamente dos incmodos
existentes nas acomodaes que lhes foram dadas.
O Rei ordenou que o menino fosse posto para fora, dizendo que at mesmo um dia de
acomodao era demais para uma pessoa como ele.
O menino se sentiu muito mal, foi at um Santo Sufi e narrou os acontecimentos.
O Santo no disse nada. Ele simplesmente pediu ao menino que se tornasse seu
discpulo.
Alguns meses depois, o Santo falou para o menino que ele ia visitar o rei, e lhe pediu que
o acompanhasse.
Eles foram e pediram permisso para ficar alguns dias no palcio.
O rei concordou.
Na manh seguinte, o rei perguntou ao Santo se ele estava confortvel com as
acomodaes.
O Santo expressou gratido de corao ao Rei pelo conforto.
240

O Rei ficou muito contente e imediatamente ordenou que seus homens dessem mais
ateno s acomodaes do Santo.
O Santo disse ao menino: Voc v agora? Este o segredo da vida. Sinta-se grato, e
voc ser abenoado".

Isto o que acontece quando voc agradece a Existncia em vez de reclamar do que foi
dado a voc. Sentindo gratido, voc irradia vibraes positivas, que automaticamente
traro de volta mais do que voc possa imaginar.

Isto no significa que voc tem que elogiar as pessoas da boca para fora, e
astuciosamente engan-las para conseguir mais. No! Quando voc est em um estado
de gratido todo o tempo, independente dos acontecimentos do mundo exterior, sua
gratido irradiar de voc. Ento, as coisas simplesmente comearo a acontecer a voc.

As pessoas me perguntam: Swamiji, existe tanto sofrimento ao nosso redor. Por que
isto assim?" Eu lhes falo, isso tudo tolice. Em primeiro lugar, no existe tanto
sofrimento quanto voc imagina. Existe sofrimento claro, mas ele aumentado por sua
prpria mente. Se voc examinar as estatsticas corretamente, voc entender o quanto
sua mente joga nessas coisas. Tornou-se uma conversa social casual dizer todas essas
coisas e aumentar tudo. Em segundo lugar, existe sofrimento porque nossa f
desapareceu. S isso. Ns nos tornamos avarentos, levados pelo nosso inconsciente.

Entenda: A Existncia simplesmente orquestra os acontecimentos no Universo. Todos os


eventos so conduzidos em tamanha sincronia que, quanto mais atento voc estiver,
mais voc poder perceber a surpreendente ordem no que agora parece catico para
voc. Ns apenas precisamos estar atentos a isto, e fazer nosso papel adequadamente; a
vida fluir ento como msica.

Quando voc se torna sensvel a este fenmeno, dos pequenos aos grandes eventos,
voc comea a perceber como as coisas esto sendo reorganizadas e sendo levadas a
acontecer com voc sendo um simples instrumento no processo inteiro. O poder da
coincidncia comear a se revelar a voc em todo o seu esplendor. Voc se dar conta
de que voc faz parte de uma orquestra macro csmica em que voc apenas precisa fluir
com a msica e desfrutar dela! s quando voc luta com o fluxo, quando voc tenta ir
contra ele, que comeam os problemas.

Uma pequena histria:

Um dia, as pessoas vieram correndo at um homem e disseram a ele que sua esposa
tinha cado no rio e estava sendo levada por ele.
O homem imediatamente correu at o rio, tirou as roupas e mergulhou, e nadou rio
acima.
As pessoas gritaram: Por que voc est nadando rio acima? Ela certamente foi levada
rio abaixo.
O homem gritou de volta: S eu conheo minha esposa... At no rio, ela s pode ter ido
contra a corrente, nunca a favor dela.

(Gargalhadas)

Quando lutamos com o fluxo, comea o problema, porque significa que permitimos que
nosso Ego se intrometa entre ns e a Existncia. Por outro lado, se entendemos o fluxo
da Existncia e seguimos com ele, seremos muito espontneos; conseguiremos lidar com
tudo o que se apresentar em nosso caminho, e expandiremos com gratido.

Quando voc espontneo, significa que voc est pronto para assumir qualquer
responsabilidade. Eu sempre digo s pessoas: Responsabilidade a habilidade de
241

responder espontaneamente. Os Mestres assumem a responsabilidade pelo mundo


inteiro! Como? Porque eles so to espontneos, e se movem com o fluxo da Existncia
todo o tempo! Eles sabem que se simplesmente flurem com a Existncia, a Existncia
far com que as coisas aconteam de forma natural!

Se voc conversar com os ashramitas em nosso ashram, eles contaro a voc suas
experincias comigo. muito difcil para eles saberem das coisas de antemo, e me
acompanharem, porque estou sempre fluindo com a Existncia! Com o tempo, eles
primeiro abandonam a idia de que precisam de um tempo de antecedncia para poder
agir, e aos poucos aprendem a estar prontos para qualquer coisa, a qualquer momento!
assim que as coisas acontecem no ashram. Elas acontecem da noite para o dia.

Uma pessoa de fora ficar intrigada ao perceber o caos ordenado que acontece no
ashram. Sejam os poojas ou as funes, eu s direi a elas com algumas horas de
antecedncia e as coisas acontecero. Eu s digo algumas horas antes porque estou
fluindo sempre, e no seguindo um plano ou agenda.

Se aprendermos a fluir com a Existncia, podemos viver sem nenhuma preocupao. Mas
de alguma forma, ns todos dominamos a arte de lutar com a Existncia. Ento
sofremos. Se voc se sintonizar com o fluxo da Existncia, voc perceber que a cada
momento voc est sendo observado e lhe dado o que preciso para aquele momento.

Quando voc se sintoniza, voc carrega a irradiao e a beleza da Existncia com voc.
Voc conseguir perceber as coisas sendo re-arranjadas, as coisas se encaixando como
em um quebra-cabea de forma que elas aconteam para voc; voc ver as pessoas
recebendo voc com uma estranha espontaneidade e entusiasmo, onde quer que voc
v.

As pessoas olharo para voc de forma diferente. Elas sentiro uma inexplicvel atrao
por voc. A sua vida se tornar uma msica que tocada por um msico invisvel, e voc
simplesmente dana. A vida se torna apenas msica e dana. Ela se torna uma
celebrao!

Mas ao invs de celebrar, estamos o tempo todo procurando mais, procurando milagres.
Estamos o tempo todo esperando milagres acontecerem, e achamos que eles no
acontecem.

Eu lhes digo: Os milagres jamais so feitos, eles simplesmente acontecem


continuamente ao seu redor! sua capacidade de reconhecer isso que os torna milagres!
Utilize a gratido para entrar em sintonia com a Existncia, e voc ver os milagres
acontecendo! A Gratido o sintonizar com os milagres. Ou voc os aproveita, ou os
perde. sua escolha!

Quando voc os perde, voc permanece descontente. assim: A porta est aberta, mas
voc no pra de bater nela! Eu estou lhe dizendo que tudo o que voc precisa j est l
e voc s tem que receber, mas voc no quer acreditar. Voc no v os milagres que j
esto acontecendo ao seu redor, e ao invs disso vai busca deles.

Entenda: Transformar gua em vinho no um milagre. Transformar o homem em Deus


o verdadeiro milagre. PC Sarkar, o grande mago, far o primeiro. necessria uma
profunda compreenso para realizar o segundo.

Uma pequena histria, que Ramakrishna costumava contar sempre:

Dois irmos viviam juntos.


242

O mais velho decidiu seguir a carreira de negcios, enquanto o mais novo decidiu tornar-
se um Sadhu.
Aps alguns anos, eles se encontraram.
Eles perguntaram um para o outro o que cada um tinha conseguido nos ltimos anos.
O mais velho falou de todas as coisas materiais que ele tinha conseguido no mundo
exterior. Ele falou de seus negcios e de quanta fortuna tinha acumulado. Ento,
perguntou para o mais novo o que ele tinha realizado.
O mais novo simplesmente o levou at um rio, cruzou o rio suavemente a p, e
orgulhosamente declarou: Foi isso o que eu realizei!
O irmo mais velho alugou um barco e atravessou o rio, e disse O que! Voc conseguiu
aps tantos anos o que se consegue aps pagar alguns centavos?

As pessoas pensam que, se elas conseguem realizar milagres no mundo exterior, elas se
tornaram espiritualizadas e poderosas. No! Entenda: A espiritualidade no um jogo de
milagres no mundo exterior. um jogo do mundo interior de transformar sua
personalidade em individualidade que o maior milagre! Transformar personalidade
em individualidade o maior dos milagres.

As pessoas me pedem freqentemente para realizar milagres. Eu digo a elas que os


chamados milagres no so escala de medida para o meu estado. Mas elas no me
escutam. Mesmo que, somente para demonstrar simples tcnicas como materializar,
etc., eu faa uma coisa ou outra, as pessoas viro a mim para observar esses milagres,
pelo show de mgica; no pela transformao! Essa a minha preocupao.

Um dia, depois de pedidos insistentes de alguns devotos, eu tele-transportei um dolo de


Lakshimi e o dei a eles. Eu expliquei que no era um milagre. S porque voc no
conhece a relao de causa e efeito do que voc v, que voc acha que um milagre.

O que realmente acontece no tele-transporte , que assim como as ondas sonoras da sua
voz so convertidas em sinais eltricos e transmitidas por algum meio, e ento so re-
convertidas em ondas sonoras no outro extremo, eu apenas converto matria em
energia, transporto atravs do ar, e re-converto em matria novamente, s isso. No h
milagre nisso.

Ento, pare de procurar milagres. Viva com um sentimento de gratido e amor pela
existncia, e automaticamente voc ver milagres de verdade acontecendo a voc. Sua
prpria transformao o maior milagre que pode ocorrer atravs de um Mestre; voc
s precisa de inteligncia.

Quando sua inteligncia cresce, voc realiza suas atividades dirias sem esforo, e em
paz. Atualmente, se voc , vamos dizer; um gerente, voc tem tantas tarefas, no ?
Voc contrata pessoas, supervisiona seu desempenho, ajusta os salrios, etc. Voc
consegue fazer tudo isso sem se estressar? Com inteligncia, voc ser capaz de realizar
essas tarefas sem se estressar. Voc estar em paz. O que voc precisa de inteligncia,
e no de poder. Lembre-se disso.

Quando voc entende e vivencia que a existncia est tomando conta, voc se
transformar e seguir adiante para se tornar um indivduo liberado de todos esses tipos
de iluso. Ns sempre depositamos nossa f nas pessoas, nos astrlogos, nos videntes,
nos planetas, nas estrelas e por a vai. Nunca na Existncia, que a prpria fonte de vida
do Universo.

Na ndia, existe uma tradio esquisita, onde as pessoas perguntam seu futuro a um
papagaio!
Os passantes param e do algum dinheiro ao dono, e perguntam com f sobre o futuro.
243

O dono abre a gaiola e manda que o papagaio saia, e puxe um papel de uma pilha de
outros papis.
O papagaio sai da gaiola, puxa um papel com o bico e o entrega ao dono.
O dono ento l o que est escrito l. E aquela a previso do futuro da pessoa!

Um homem com seis sentidos pede a um papagaio com quatro sentidos que preveja seu
futuro! Como possvel? Eu digo: Simplesmente deixe essas tolices de lado, e comece a
entrar em sintonia; pegue o acorde central que a gratido, e se mova em sintonia com
a Existncia.

Quando voc observa os Mestres, eles parecem to graciosos, to miraculosos e to


divinos. Isso acontece porque eles agem em sintonia com a Existncia. Mas voc no
entende seu estado, voc s v seu status. Quando voc entende seu estado, voc
entende que eles simplesmente se dissolveram na Existncia, e que por isso que eles
parecem estar sempre em xtase. este o estado que voc tem que tentar atingir.

Ao invs disso, o que voc diz? Ah, ele um Mestre; ele est sempre em xtase. Como
que ele vai saber dos meus problemas? Estou aqui lutando pelo po com manteiga, e
ele me pede que esteja grato o tempo todo.

Eu lhe digo: Voc s v as ptalas de rosa aos ps do Mestre; voc s v seu status e
acha que ele no sabe nada a respeito de seus problemas do dia-a-dia. Lembre-se: o
respeito que ele merece est em seu estado, no em seu status. Voc no tem idia da
luta pela qual ele passou para atingir aquele estado.

Voc fala de lutar pelo po com manteiga. Eu lhe digo por experincia prpria: muitos
dias de perambulao eu passei sem comida. claro que naquela poca, eu nunca pensei
nisso como sendo uma falta por parte da Existncia. Eu procurava to ardorosamente
pela Verdade, que tudo se tornava meditao, inclusive passar fome.

Voc sabe, exceto em algumas casas de caridade, e no norte da ndia, onde se presta
grande respeito aos sannyasis, as pessoas sempre se afastam dos sannyasis. Os
sannyasis so sempre encarados com desconfiana. Voc pensa que eles vieram assaltar
sua propriedade. Eu lhe digo: Nunca se afaste deles. Por que voc simplesmente no d
a eles um prato de arroz? o suficiente. Nunca seja miservel quando se trata de dar s
pessoas. Lembre-se: se voc no estiver disposto a ser um dhaani, que um homem
que doa uma pequena parte de sua fortuna, voc ser um manadhaani, aquele que deixa
toda sua fortuna e morre!

De qualquer forma, por favor, entenda que eu estou falando por experincia prpria.
Mesmo no maior dos problemas e lutas, se voc agir com f e gratido inabalveis, e
usar sua inteligncia interior para passar pelas situaes, voc ver que voc sair delas
bem sucedido, e com maior gratido e inteligncia!

Mesmo que voc perca algo muito precioso, simplesmente sinta-se grato por ter
desfrutado daquilo por um tempo, s isso. Quando voc se tornar gratido pura, voc
jamais ir chorar por nada que for perdido. Voc simplesmente desfrutar pelo tempo em
que aquilo existir, e continuar a se sentir grato aps sua partida.

Uma pequena histria:

Um rei costumava dar voltas pelo reino disfarado, noite.


Todas as noites, ele via um Mestre sentado debaixo de uma rvore, em xtase, enquanto
o resto da cidade dormia.
Ele sentia grande respeito pelo Mestre, e pediu que ele fosse dormir uma noite em seu
palcio.
244

O Mestre disse: Tudo bem. Irei hoje mesmo. O amanh incerto.


O rei ficou chocado com a aceitao abrupta de seu convite, mas o levou para o palcio.
No palcio, ele deu ao Mestre o melhor dos quartos e a melhor comida.
O Mestre desfrutou de tudo ao mximo.
O rei o observava enquanto ele desfrutava de todos os confortos materiais. Ele no
acreditava que um verdadeiro Mestre pudesse desfrutar assim. Seu respeito pelo Mestre
diminua, dia aps dia. Ele se sentia enganado.
Por fim, um dia, o Mestre disse a ele: Algo parece estar perturbando voc, por que voc
no me diz o qu?
O rei disse: Sim, eu no consigo entender a diferena entre voc e eu, quando o vejo
desfrutando de todas essas coisas igual a mim.
O Mestre sorriu e disse: Tudo bem, vamos sair para um passeio.
O rei concordou, e eles saram para um passeio. Andaram em silncio por um longo
tempo.
Eles chegaram a um rio, que demarcava a fronteira do reino.
O Mestre disse: Bom, minha estada chegou ao fim. Estou partindo, indo embora de seu
reino, voc vem junto?
O rei disse: Como poderia? Tenho meu reino e meu povo e muitas coisas para resolver!
O Mestre sorriu e disse E agora, voc tem uma resposta para sua pergunta?
O rei ficou simplesmente estupefato com as palavras do Mestre.

Os Mestres sabem que tudo pertence Existncia. por isso que eles vivem totalmente
no momento, desfrutando dele ao mximo. Todo momento vivido em sua totalidade.
Eles no tm medo de perder nada, pois o que seu que possa ser perdido?

Sempre se lembre: Tudo pertence Existncia. Voc o dono temporrio, apenas isso.
Sinta gratido sempre, quer voc esteja ou no de posse de muitas coisas. Este o
caminho para uma vida libertadora. Voc pode desfrutar de tremenda liberdade quando
entende isso.

Outra linda histria:

Deus e todos os cientistas do mundo tiveram uma reunio e uma competio.


O que quer que Deus fizesse, os cientistas reproduziam de forma idntica com algum
material. Os cientistas conseguiam reproduzir as coisas sem nenhum problema.
Por fim, Deus fez o Homem a partir da poeira e desafiou os cientistas.
Os cientistas comearam a reunir poeira...
Deus disse: Esperem! Faam com sua poeira, no com a minha!

O homem tem que entender que a Existncia o criador, a criao, e o que est criado.
S ento ele pode simplesmente comear a desfrutar das coisas sem preocupaes. S
ento ele pode abrir mo de posses e do ato de fazer.

Ento, entenda: Quando voc mudar sua atitude de procurar descontentamento,


preocupaes e depresso, para procurar o presente com gratido, voc vai
automaticamente ser capaz de manipular melhor a energia da Existncia. Voc ento
ser capaz de apreciar melhor a Existncia e a gratido se tornar sua atitude.

Uma pequena histria:

Um homem foi ao mercado, para comprar vegetais para sua esposa.


Ele comprou quiabos, voltou para casa e os mostrou esposa.
A esposa viu os quiabos e disse: Oh! Esses quiabos esto grandes demais. No poderei
cozinh-los.
O homem voltou no dia seguinte e comprou mais quiabos, escolhendo cuidadosamente
desta vez, voltou para casa e entregou esposa.
245

A esposa disse O que voc comprou? Eles esto muito maduros para cozinhar o que eu
quero.
No dia seguinte, o homem foi ao mercado, conversou com o dono da loja e disse: Por
favor, me d quiabos que no sejam nem muito maduros, nem muito moles.
O prprio dono da loja escolheu, os melhores quiabos, e o homem os levou para casa e
os mostrou sua esposa.
A esposa os viu e disse: O que? Voc comprou quiabos hoje de novo!

(Gargalhadas)

Gratido nunca ocorre espontaneamente para muitos de ns. Quando no conseguimos


ficar gratos espontaneamente, significa que temos uma natureza descontente em ns.
Na verdade, descontentamento alimento para a mente.

Estar descontente como dar alimento para a mente mastigar. A mente ir se alimentar
e se manter ocupada. O que acontece quando nos sentimos contentes demais? A mente
fica faminta. Ela no sabe o que fazer. Ela comea a procurar por comida!

Uma senhora foi at uma loja de sapatos.


Ela pediu sapatos que coubessem em seus ps, e o vendedor pacientemente mostrou a
ela muitos pares.
Ela experimentou um por um, e achou que nenhum deles coube perfeitamente em seus
ps.
Por fim, o vendedor mostrou a ela um par, e pediu que ela experimentasse.
Ela experimentou e disse: Me serve muito bem, me pergunto se esse o tamanho
certo?

(Risos)

Quando voc se determina a no se sentir contente, ningum pode lhe ajudar. um


estado de sua mente, que s voc pode mudar. A maioria de ns se sente em uma zona
de conforto ao reclamar e se sentir descontente, porque sempre existe sobre o que falar;
a mente est o tempo todo, ocupada.

Sentir-se contente sempre equivalente a perder a cabea. por isso que, embora
digamos que queremos nos sentir contente sempre, no estamos prontos quando isso
acontece. Nossa mente joga ardilosamente, porque precisa de algo para mastigar.

Sentimos-nos seguros quando corremos atrs do horizonte. O horizonte apenas uma


linha imaginria, mas nos sentimos seguros correndo atrs dele porque h algo para
correr atrs! A mente foi treinada para correr sempre!

Quando voc age assim, voc est na realidade se enganando, s isso. Voc est criando
resultados contraditrios para si mesmo. Por exemplo, voc quer se sentir contente do
fundo do corao, mas voc continuamente foge do contentamento, constantemente
reclamando e recusando-se a ver o que lhe foi dado! Voc quer algo, mas atrai outra
coisa para si. E voc se sente confortvel ao se manter tentando atingir o contentamento
pela vida inteira!

Entenda apenas isso: No momento em que voc cria resultados contraditrios para si
mesmo, sua infelicidade comea. Tente ser claro a respeito de como voc gostaria que
sua vida fosse, e invista cada grama de energia em torn-la daquela maneira. Quando
voc age com essa clareza, voc nunca se engana e vai ver que logo voc se tornar o
que quer ser!
246

Quando voc atinge um espao onde a gratido se torna sua meditao, o


contentamento ocorre automaticamente. O contentamento normal que todos ns
conhecemos vem com um motivo. relacionado a algo que ocorreu no mundo externo e
que temporariamente colocou nossa mente ocupada para descansar, s isso. Quando sua
mente descansa, voc diz que est contente. O contentamento verdadeiro no isso.

Contentamento verdadeiro quando voc sente uma permanente gratido pela


benevolncia da Existncia. O verdadeiro contentamento no pede nada mais. Ele
simplesmente desfruta de tudo, sem motivo algum. Quando voc alcana esse estado,
voc no sabe o que significa descontentamento.

Uma pequena histria:

Um homem uma vez foi ao mdico e reclamou de insnia.


O mdico perguntou: Ento, voc no consegue dormir noite de jeito nenhum?
O homem respondeu Eu durmo bem noite doutor.
O mdico perguntou: Ento qual o problema?
O homem disse Eu no consigo dormir tarde e noite.

(Gargalhadas)

Ns estamos sempre pedindo mais e mais, sem medidas. Mesmo que tenhamos uma
medida, ela infinita; esse o problema. Estamos completamente cegos por nosso
hbito de pedir mais. Nem mesmo sabemos onde estamos, por causa disso. No olhamos
para dentro por um longo tempo. Estamos simplesmente iludidos por nossas mentes.
Estamos vivendo uma vida to ignorante. Criamos sofrimento para ns mesmos por
dentro, e buscamos alvio do lado de fora.

Voc s consegue rir dessa piada porque voc sabe que s a est observando; voc sabe
que no parte dela. Na vida, muitas vezes, voc est na mesma situao, sem saber.
Nessas vezes, voc no o observador. Voc est to envolvido no processo todo que
ele se torna uma coisa sria para voc.

Tente se lembrar dessa piada quando algo o estiver aborrecendo. Imediatamente tente
se enxergar na piada, e observe conscientemente o que o est perturbando. Olhe
profundamente e veja se voc realmente tem um problema, ou se simplesmente est
permitindo que sua mente jogue. Voc pode simplesmente rir no fim.

Uma senhora estava num vo internacional.


A comissria passou servindo comida para todos. Ela viu que a senhora dormia
profundamente, e passou para a prxima pessoa.
A senhora acordou algum tempo depois e pediu sua comida.
A comissria trouxe a comida para ela.
A senhora tocou na comida e disparou Que tipo de empresa esta? A comida est fria.
Eu paguei os olhos da cara por esse vo e no tenho direito nem mesmo comida
quente!
A comissria se desculpou, dizendo Senhora, por favor, nos desculpe. O forno no est
funcionando. As outras pessoas tambm receberam a comida da mesma forma.
A senhora disse Ah ? Ento tudo bem.

(Risos)

Veja, a comida continua fria, mas a mulher no est mais irritada, porque ela sabe que
todos os outros tambm receberam a comida do mesmo jeito. isso o que eu quero
dizer quando falo que tudo um jogo da mente, tudo um ajuste da mente. A mente
fica mudando de humor e jogando com voc, porque voc permitiu que ela dominasse a
247

situao. Voc no se centrou no contentamento, e ento voc oscila de acordo com a


mente.

Ento como eu ia dizendo, se voc no conseguir rir no fim, significa que voc ainda est
levando tudo a srio. Voc ainda acha que est carregando o mundo nas costas, e que
por sua causa que o espetculo est acontecendo.

Veja, no fundo, a Verdade : Ns pertencemos Existncia, que a suprema e


onipresente energia que controla todo o show. Nossa natureza inerente tambm a de
encontrar essa conexo com a Existncia, de forma que possamos fluir sem problemas.
Mas em algum lugar, perdemos essa compreenso, e nos desconectamos da Existncia, e
comeamos a correr atrs de coisas materiais, pensando que isso que estamos
procurando.

Se voc visitou o zoolgico pelo menos uma vez na vida, voc deve ter notado que as
filas mais longas so aquelas em frente s jaulas dos lees e dos tigres. Voc sempre
ver pessoas passando um longo tempo em frente aos tigres e lees e os admirando com
um grande respeito.

Fazemos isso porque, mesmo sem notar, nos confortamos ao ver coisas maiores ou mais
fortes que ns. Isso nos d o sentimento reconfortante de que no somos o poder
supremo. Sabemos que no somos o poder supremo. Nosso Ser est, na verdade,
buscando um encontro com qualquer grandiosidade que nos lembre do nosso verdadeiro
papel nesse Universo macro csmico.

As pessoas vo aos templos apenas pela segurana que sentem ao ver os dolos. Os que
no sentem esse tipo de segurana nos templos, encontram em outro lugar. Mas de
algum modo, bem no fundo sabemos que no somos o poder supremo. Esse sentimento
deve se tornar uma realidade para ns, atravs de experincia. E ento saberemos com
certeza.

Se voc for aos Himalaias, voc ter uma evidncia forte e permanente da profundidade
da Existncia. De um pico ao outro, as montanhas se elevam, a montanha se tornando
vale e o vale se elevando em montanha, sem comeo nem fim perceptveis; e o rio
Ganges flui continuamente no vale com diferentes humores, com diferentes cores e
trilhas, falando e rindo na linguagem da Existncia. Se existe um mundo que no foi feito
pelos homens, esse mundo so os Himalaias. Os Himalaias provam que os humanos no
so os reis supremos.

Quando voc v os Himalaias, voc v como, por centenas de quilmetros, montanhas


de gelo parecem apenas montanhas de gelo e ento se tornam montanhas e gua e
depois apenas gua. Essas so as maravilhas da natureza em seu pice.

O que os livros no conseguem ensinar com palavras, os Himalaias podem ensinar


atravs da simples experincia de ver. Voc s precisa estar pronto para receber. Os
Himalaias so um corpo vivo de energia com um silncio penetrante. Voc s tem de
permitir que ele o penetre. Se voc entender que voc no passa de uma fagulha do
esplendor da Existncia, voc aceitar isso com graa e humildade, sem perguntar nada.

Quando voc se abre Existncia, ela o preenche. O tanto que voc se abre o tanto
que ela o preenche. Vocs todos pensam que tm de trabalhar duro para se agarrar em
Deus. De forma alguma. Vocs j viram a forma como um jovem macaco se agarra
me? H toda possibilidade que ele se solte e caia. Enquanto que no caso do gato, a me
se agarra ao filhote; e o gatinho fica perfeitamente seguro.
248

Voc no tem de se agarrar a Deus. Se voc simplesmente se permitir, e fizer seu dever
e deixar o resto de lado, Deus vai se agarrar a voc. Cair de amor por Deus no nada.
Fazer Deus cair de amor por voc o desafio! Isso acontece quando voc tem f
inabalvel e vive uma vida de amor e de servio.

Uma linda histria:

Um homem era muito orientado para Deus e amoroso, e fazia vrias boas aes na vida.
Ele veio a saber que existia certo livro com uma pessoa, que tinha os nomes das pessoas
que amavam Deus.
Ele ficou louco para saber se seu nome estava l no livro, foi at a pessoa e pediu para
ver o livro.
Ele procurou por todas as pginas diversas vezes, mas no conseguiu achar seu nome no
livro.
Ele ficou muito desapontado, e foi embora.
Um ano depois, ele voltou para ver se seu nome tinha sido includo no livro.
Novamente, ele no achou em lugar algum.
Quando ele estava se virando para ir embora, o homem disse: Senhor, por favor,
espere. Este livro contm a lista de pessoas que amam Deus. Eu tenho um outro
pequeno livro com alguns nomes. a lista de pessoas que Deus ama.
Ele mostrou o livro ao homem.
O homem achou seu nome l.

muito fcil amar Deus. Ele to amvel, to bondoso, to poderoso e por a vai. Voc
pode dizer continuamente que o ama e permanecer onde est. Mas quando voc comea
a sentir Deus no nvel do Ser e a transformao acontece em voc, Deus cair de amor
por voc. Voc comear a ver que voc amado de muitos modos, como voc nunca
viu antes. Tamanho o amor compassivo de Deus.

Fomos ensinados desde cedo a temer a natureza, Deus, a Existncia. Fomos ensinados a
usar sandlias ao andar de forma que a terra no nos machuque. Fomos ensinados a
ficar longe da chuva. Fomos ensinados a ficar dentro de casa se estiver ventando. Fomos
ensinados a ficar longe dos animais, e por a vai.

Eu lhe digo, a Existncia sua nica amiga no Planeta Terra. Voc sabe o quo
maravilhoso andar sentindo a terra? Eu nunca costumava usar sandlias quando mais
jovem, exceto no colgio, porque as regras exigiam que eu fizesse assim. Eu costumava
andar descalo, fosse em casa, na escola ou durante meus dias de peregrinao.

Mesmo agora, no ashram, eu ando descalo a maior parte do tempo. claro que, as
pessoas minha volta me mimam com as minhas sandlias dizendo que meus ps vo
se machucar. Eu pergunto a elas como meus ps, que andaram descalos por toda a
ndia, podem se machucar agora!

Voc simplesmente se desconecta completamente da natureza ao fazer essas coisas.


Tantas pessoas me perguntam: Swamiji, como que seus ps so to suaves e
perfeitos mesmo aps andar por tantos anos em terrenos acidentados?. Eu lhe digo
agora: Eu nunca me senti a parte da Existncia; por isso; essa a verdadeira razo. Eu
sempre me senti parte da Existncia.

Eu sempre senti que eu pertencia natureza. por isso que eu vagava sem me
importar, sem medo de nada.

Apenas imagine se voc tivesse que ficar s na escurido da selva com animais
selvagens, sem comida, sem nenhuma idia de onde sua prxima refeio seria e sem
249

nenhum lugar para dormir que no fosse debaixo da cobertura do cu? Como voc
ficaria? Totalmente apavorado, no ?

Isso acontece porque nunca foi ensinado a voc que a Existncia sua amiga infalvel.
Voc sempre procurou pessoas para pedir ajuda porque voc acredita que somente as
pessoas ajudam. Voc no entende que a Existncia ajuda atravs das pessoas. Sua f
sempre esteve nas pessoas, nunca na Existncia.

Quando voc deposita sua f na Existncia, voc pode viver como um Deus na Terra. Eu
desfrutei de meus dias de perambulao. Eu costumava simplesmente ir aonde meus ps
me levavam, sem idia do meu prximo destino. Eu entrava em qualquer trem e descia
em qualquer estao onde a paisagem me atraa. Eu no sabia falar o idioma Hindi
naquela poca, e a maior parte da minha perambulao foi no norte da ndia, nos
Himalaias. Eu simplesmente aprendia algumas palavras em Hindi para poder pedir
informaes.

Na verdade, ao aprender qualquer idioma, a primeira dificuldade pensar que voc no


sabe o idioma. Voc se aliena primeiro do idioma, e ento parece difcil. Aqui,
novamente, voc se aliena de sua natureza onisciente.

De qualquer maneira, na maioria das vezes eu perambulava sozinho e no com um grupo


de sadhus. Eu nunca sentia que estava s. Eu gostava de ser parte da Existncia.
Quando voc aprende a se relacionar com a natureza, voc sente a felicidade da
Existncia. Eu nunca tive que implorar por comida. Quando eu tinha fome, ou mesmo
quando no, a comida aparecia de alguma forma. isso que eu quero dizer quando eu
falo, simplesmente acredite e deixe fluir, e a Existncia tomar conta.

As pessoas me perguntam: Swamiji, voc lutou tanto na sua vida e alcanou sua meta.
Ns tambm no deveramos sofrer para alcanar nossa meta?" Eu lhe falo: Eu lutei
porque estava usando 10,000 chaves para tentar abrir uma fechadura. Eu experimentei
por anos e achei a chave certa. Agora, eu tenho a chave certa comigo. Eu estou pronto
para entreg-la a quem quiser. S levar um momento para voc abrir a porta com ela!
claro que, se voc sente que tem que sofrer, ento sua escolha; Eu no interferirei!

Seu nico esforo deve ser permitir que a Existncia flua atravs de voc. Quanto menos
voc resistir Existncia, menor ser o esforo que voc ter de fazer. uma relao
diretamente proporcional. Quando voc se ilumina, voc se torna nada alm de um canal
vazio atravs do qual a Existncia flui continuamente, simples assim. Quando todos os
esforos desaparecem, a Existncia pode fluir sem esforo atravs de voc.

Sim vocs gostariam de fazer alguma pergunta?

Swamiji, como a meditao nos ajuda a nos sentirmos contentes?

Veja, quando voc medita continuamente, voc fica tenro e vulnervel. Voc fica poroso,
sensvel e atento. Voc ver que sua Conscincia est se ampliando a todo momento.
Sua Conscincia determina seus sentimentos e aes. por isso que, repetidamente, eu
lhe peo que medite. Purifica sua Conscincia. As coisas ficaro mais claras para voc.

Voc poder sentir seu centro passando da sua mente ao seu corao. Quando a
distncia entre a sua mente e voc aumentar, seu Ser inteiro comear a vibrar com um
sentimento diferente, e esse sentimento a satisfao, uma realizao profunda, um
amor profundo sem motivo - pelo Todo, um sentimento contnuo de felicidade e xtase.

Enquanto voc agir a partir da mente, voc s pedir mais; voc analisar, dividir e
concluir com descontentamento, mais que qualquer outra coisa. Quando voc agir a
250

partir de seu corao, toda a sua anlise ir parar e voc nem dissecar o passado, nem
se preocupar com o futuro. Voc estar somente no presente, sem nenhum julgamento,
e nesse estado, voc sente s satisfao e gratido. Um espao novo se abriu em voc.

Quando voc achar esse espao, toda a energia que voc gastava antes em pensamentos
negativos e em descontentamento liberada, e voc se sente feliz e integrado, e cheio
de energia. A gratido se torna sua orao, e Obrigado se torna seu mantra!

A erupo de Energia que voc sente quando est num estado de gratido Existncia
no pode ser explicada em palavras. Tem que ser entendida por experincia. Cada
pequena coisa que passar pelo seu caminho dar tanta satisfao e atrair cada vez mais
da Existncia, e voc ver a Existncia se derramando sobre voc.

De repente, a coisa inteira tomar uma nova dimenso, onde voc pode sentir cada vez
mais felicidade. Voc comear a transbordar com cada momento que passa. O simples
fato de existir o far transbordar. Voc se sentir como uma bno para si mesmo e
para o mundo inteiro.

Quando voc pede, voc est claramente perdendo. Quando voc agradece, voc
abenoado. Simplesmente esteja grato o tempo todo. Esta a chave mestra para tudo.
claro que voc precisa se sentir grato a partir do seu Ser, no da periferia. s se voc
se sentir grato do seu Ser, as coisas comearo a acontecer.

Quando voc for dormir, v dormir com um sentimento de gratido por ter passado mais
um dia com a Existncia. Quando voc acordar, acorde com o sentimento de gratido por
poder ter um dia mais com a Existncia! Esta a meditao mais simples e mais eficaz
que voc pode fazer para tornar a gratido seu prprio Ser.

Eu lhe digo: Pelo simples fato de sentir a gratido irradiar de seu Ser, voc pode mudar a
face do planeta Terra. Todo terrorismo, guerras, fanatismo religioso, doenas, pobreza
etc. podem ser erradicados simplesmente espalhando-se a conscincia da gratido que
precisa nascer de cada pessoa.

Quando cada pessoa sente e irradia gratido, no pode existir nenhum amor, nenhum
dio, nenhuma inveja. Todas as razes possveis para a negatividade global podem ser
destrudas com esse simples sentimento, porque as razes de toda negatividade
simplesmente se dissolvero com isso. Tamanha a beleza da gratido!

Certo, agora ns vamos passar um tempo praticando uma linda tcnica de meditao
chamada Sahasrara Dhyana - uma meditao de gratido.

(Os voluntrios distribuem flores para cada pessoa do grupo).

O Sahasrara Dhyana.

(Durao total: 30 minutos)

(Uma msica suave tocada).

O Sahasrara Dhyana uma meditao de gratido trazida do Sufismo.

Sente-se com as costas retas, segure a flor em suas mos e feche seus olhos.
Concentre-se em seu chakra Sahasrara. Esquea todas as outras partes de seu corpo. Se
concentre somente em seu centro do topo da cabea e relaxe. Sorria, e relaxe.
251

Com todo o seu Ser, fique grato sua me por lhe dar este corpo. Lembre-se, fique
grato a ela com todo o seu Ser.
Oferea sua gratido a seu pai por lhe dar esta vida, e por satisfazer todas as suas
necessidades.
Oferea sua gratido a todos os mdicos e enfermeiras que o receberam quando voc
chegou ao planeta Terra.
Oferea sua gratido a todas as pessoas que construram o hospital ou a casa onde voc
nasceu.
Oferea sua gratido a todas as pessoas que tomaram conta de voc quando voc era
uma criana.
Oferea sua gratido a todos os que trabalharam pela sua comida, roupas e sustento
quando voc era jovem.
Oferea sua gratido a todos os professores que lhe deram a educao primria.
Oferea sua gratido a todos os seus amigos de quando voc era jovem, que fizeram sua
vida feliz, que compartilharam sua inocncia e felicidade com voc.
Oferea sua gratido aos seus irmos e irms e seus outros parentes por se importarem
com voc.
Pea o perdo deles por alguma dor que voc possa ter causado, intencionalmente ou
sem querer, consciente ou inconscientemente.
Oferea sua gratido a todas as pessoas que lhe deram a educao profissional, que lhe
ajudaram a se destacar em sua profisso, que lhe deram a coragem para caminhar por
conta prpria.
Oferea sua gratido a todas as pessoas que o ajudaram financeiramente, sempre que
voc precisou.
Oferea sua gratido a todos os mdicos e enfermeiras que cuidaram da sua sade, que
lhe deram auxlio mdico sempre que voc precisou.
Oferea sua gratido a sua esposa ou marido por lhe dar amor e segurana em sua vida.
Perdoe-lhes por qualquer coisa que eles possam ter feito a voc que o tenha ferido. Pea
o perdo deles por alguma coisa que voc possa ter feito que os tenha magoado, com ou
sem o seu conhecimento.
Oferea sua gratido a todas as pessoas que o encorajaram e lhe deram inspirao em
sua vida espiritual.
Oferea sua gratido a todos aqueles que o serviram de uma maneira ou de outra em
toda sua vida: o leiteiro que entrega o leite, o dono da mercearia, o homem da
lavanderia, o lixeiro, seus empregados, seu motorista, todas essas pessoas de quem
voc nunca nem se lembra.
Pea perdo a cada um por qualquer dor que voc possa ter causado, intencionalmente
ou sem querer, consciente ou inconscientemente.
Oferea sua gratido aos seus inimigos, queles que o feriram, por torn-lo forte e por
ser capaz de perdoar. Pea perdo a eles por qualquer mgoa que voc possa ter
causado.
Oferea sua gratido a todos aqueles que o ajudaram fsica, mental, social, econmica e
espiritualmente.
Lembre-se de cada um deles e oferea sua gratido, levando o tempo que for preciso.
Oferea sua gratido ao seu corpo, a cada parte, uma por uma.
Oferea sua gratido sua mente pelo seu funcionamento milagroso.
Oferea sua gratido ao Divino, ao Todo, a Deus, por tornar todas essas coisas possveis
em sua vida.

Eu ofereo minha gratido a vocs todos por terem depositado sua confiana em mim, e
por terem escutado minhas palavras durante esses poucos dias.

Voc pode abrir seus olhos agora, e oferecer as flores de gratido Existncia neste
pano branco.

(Cada um do grupo se levanta e oferece as flores de gratido).


252

Agora, haver Ananda Darshan.


253

Captulo 10
Ananda Darhsan

Este captulo est sendo revisto. Ser divulgado em breve.


254

Apndice

Nithyananda...

Paramahamsa Nithyananda um Mestre e mstico moderno vivendo entre ns nos dias


de hoje. Tendo iniciado muito jovem, e passando por anos de intensa penitncia, ele
perseverou com o objetivo inabalvel de vivenciar o xtase interior. Cruzou o pas inteiro
estudando Yoga, tantra e outras cincias metafsicas do oriente com grandes Mestres na
ndia e Nepal. Ele teve muitas experincias espirituais profundas antes de chegar ao
xtase interior.

Sua misso ajudar cada indivduo a realizar seu potencial inerente. Com um enfoque
pragmtico e compassivo, e uma compreenso iluminada da natureza humana, ele
emergiu na forma de uma personalidade inspiradora, que continua a tocar e a
transformar as vidas de milhes pelo mundo todo.

Seu divino toque de cura tomou a forma de Cura Espiritual Nithya um mtodo cientfico
de cura espiritual atravs da meditao. Ele cura pessoas no mundo inteiro, atravs do
toque direto e atravs de healers, curando doenas que vo da enxaqueca ao cncer.

A Nithyananda Foundation seu movimento mundial para espalhar sua mensagem de


meditao e xtase. Com seu centro espiritual em Bangalore, na ndia, e com a sede
para o hemisfrio ocidental em Los Angeles, EUA, ela est presente em mais de 800
centros em 24 pases no mundo todo, trabalhando diligentemente para a transformao
da humanidade atravs da transformao do indivduo.

Sua explanao clara de assuntos prticos e suas tcnicas de meditao simples e


dinmicas, ajudam os indivduos a desabrochar nos nveis fsico, emocional e espiritual.
Milhares de voluntrios Ananda Sevaks trabalham oferecendo suporte misso no
mundo todo.

Ao se oferecer como um laboratrio vivo, ele trabalha com cientistas do mundo todo para
unir o moderno sistema ocidental de lgica e evidncia, ao antigo sistema oriental de
misticismo, unindo assim Cincia e Espiritualidade, para benefcio da humanidade.

Unindo Cincia e Espiritualidade...

Swamiji trabalha com mdicos e cientistas pelo mundo para registrar e analisar os
fenmenos msticos com a tecnologia moderna. Ele continua a intrigar o mundo da
cincia mdica com os resultados do estudo de seu prprio sistema neurolgico. Dos
resultados registrados, os cientistas sentem que a possibilidade de alterar as taxas e a
progresso de muitas doenas, como doenas do corao, cncer, artrite, alcoolismo etc.
est comeando a parecer possvel. Eles so compelidos a declarar que continua havendo
indicaes de que a mente humana pode decidir curar o corpo humano...

Durante sculos, Cincia e Espiritualidade tm batalhado nessas questes de importncia


permanente para a humanidade. Embora os lderes espirituais sempre tenham dito que o
estado de no-mente um fenmeno real, e uma meta perfeitamente possvel para
todos ns, a comunidade cientfica naturalmente estava pouco disposta a aceitar isto sem
provas tangveis.

Pela primeira vez em nosso sculo, a cincia encontrou uma chave para os fenmenos
supranormais e para-normais, com evidncias mdicas profundas que explicam por que
os espiritualmente superevoludos so agraciados com poderes com que o resto de ns
s pode sonhar. As poucas pginas seguintes so o resumo de vrias pesquisas
255

realizadas no sistema neurolgico de Swamiji, durante suas visitas aos Estados Unidos da
Amrica.

A Mente de um Mstico

Um relato do Dr R. Murali Krishna, Presidente COO, INTEGRIS Mental Health e James L.


Hall Jr. Center for Mind, Body and Spirit, Oklahoma.

Paramahamsa Sri Nithyananda Swami um homem jovem, elegante, de aparncia


saudvel, com cabelos escuros altura dos ombros. Bonito e corts, com um jeito aberto
e uma montanha de curiosidade, ele poderia ser um aluno comum de uma faculdade
americana.

A diferena que um aluno comum de uma faculdade americana no usa robe cor de
aafro, nem turbantes, no vivenciou iluminao espiritual e no considerado
professor, healer e mstico por milhes de pessoas em todos os cantos do mundo.

Um mstico? O termo no ruim para 'Swamiji', como ele conhecido. Os msticos,


segundo a cultura popular, tm comunho direta com Deus. Por meios no entendidos
nem mensurveis, diz-se que os msticos tm acesso s supremas realidades ou
verdades. Imagine um mstico e voc imaginar algum provavelmente cheio de
felicidade, algum abenoado com pensamentos elevados e insights que o resto de ns
no possui.

diz-se que a simples presena de um mstico traz paz e cura aos outros.

Essa uma boa descrio de Swami, um homem de 27 anos do Sul da ndia. Ele
procurado por milhares de pessoas, todos os anos, que buscam alvio de doenas e males
que os tratamentos mdicos convencionais no curaram. O passado de Swami tambm
lhe confere o ar de um mstico. Ele saiu de casa na adolescncia, visitando ashrams pela
ndia, mergulhou na filosofia, lia extensivamente e dominou a arte da meditao.

Quando Swami atravessou a cidade de Oklahoma recentemente em uma parada em suas


viagens pelo mundo, eu lhe perguntei se ele me deixaria usar algumas das mais recentes
tecnologias da medicina moderna para investigar seu crebro enquanto ele meditava.
Minha meta: entender, medir e desmistificar o que acontece durante os fenmenos
msticos. Swami, que acredita que a meditao tem base cientfica, prontamente
concordou.

Os procedimentos pelos quais Swami passou foram administrados por alguns dos
melhores e mais experientes mdicos, neuropsiclogos e pesquisadores da cidade de
Oklahoma: Drs. Fordyce, Ruwe e Higgins do Departamento de neuropsicologia do Jim
Thorpe Rehabilitation Center, e Dr. Chacko do PET Center of Oklahoma. Estes doutores
estavam utilizando a tecnologia que eles usam com seus pacientes no dia-a-dia. Quando
eles examinam as imagens obtidas atravs dessa tecnologia, eles sabem o que normal
e o que no .

Os resultados dos testes de Swami? Definitivamente no so normais!

Monitorando a Atividade Cerebral

Nosso primeiro exame do crebro de Swami foi realizado com a ajuda de uma
Tomografia de Emisso de Psitrons (PET). Ao contrrio das tcnicas de diagnstico
tradicionais, que produzem imagens da estrutura ou anatomia do corpo, como as
radiografias, os CT scans ou o MRI, o PET produz imagens do funcionamento do crebro
256

atravs da atividade metablica das clulas. Um correspondente da glicose associado a


um aparelho radioativo PET. O scanner PET ento produz imagens das reas do crebro
com metabolismo ativo, a qualquer momento.

No caso do Swami, pretendia-se que a droga identificasse reas altamente ativas do


crebro em um estado alerta e consciente, nas fases iniciais de meditao e durante
meditao profunda.

Os resultados dos testes do PET scan foram estarrecedores. Para comear, as atividades
dos lbulos frontais do crebro do Swami estavam significativamente aumentadas,
mesmo nas fases iniciais de meditao. O nvel de atividade era muitas vezes mais alto
do que seria visto no crebro humano comum, sob qualquer condio. Os lbulos frontais
so associados s funes da inteligncia, ateno, sabedoria e julgamento.

Quando, ento, pedimos ao Swami que entrasse em um estado de meditao mais


profundo, houve mais dois resultados notveis.

Primeiro, o hemisfrio dominante do crebro do Swami estava, mais que 90 por cento,
desligado. Era como se o crebro do Swami tivesse feito as malas e ido embora de frias.
Ele estava quieto e parado, completamente em paz e o Swami tinha feito aquilo por sua
prpria vontade.

Um outro aspecto surpreendente da meditao profunda do Swami foi que a poro


inferior de suas reas medianas frontais se iluminou de forma muito significativa. Esta
rea corresponde mais ou menos a to falada localizao do Terceiro Olho.

Quando perguntamos depois para o Swami o que ele estava fazendo, aquela rea se
iluminou, ele disse que ele estava abrindo o Terceiro Olho.

Associado ao conhecimento csmico e interior, e sendo o que se julga um lugar de


clareza e paz, o Terceiro Olho considerado por muitos como a morada da alma. Ns
estvamos vendo uma indicao de que a meditao profunda pode abrir uma rea do
crebro responsvel pela comunicao com o Divino, examinando profundamente os
mistrios do Eu ou da criao? Eu acredito que PET scan revelou o que eu chamo de o
ponto D do crebro. Quer voc considere que o 'D' em ponto D significa Deleite,
Divino ou mesmo Dopamina (a substncia qumica atravs da qual nosso corpo
experimenta prazer), as indicaes iniciais so de que a meditao pode estimul-lo.

Medindo as Ondas Cerebrais

O segundo procedimento que usamos para examinar o crebro do Swami conhecido


como Eletroencefalografia Quantitativa, ou QEEG. A QEEG mede os padres eltricos no
crebro, padres geralmente chamados de ondas cerebrais.

Existem quatro larguras de ondas cerebrais, cada uma com uma velocidade diferente, e
cada uma associada a um estado diferente da mente. Por exemplo, as ondas cerebrais
beta so pequenas e rpidas, e relacionadas ao estado de viglia, de mente alerta. As
ondas cerebrais alfa so maiores e mais lentas, e so ligadas aos sentimentos de bem-
estar. As ondas teta representam um estado de conscincia prximo ao sono, uma fase
na qual h uma sensao de tranqilidade e serenidade, sem pensamentos ativos.

No decorrer de um dia, a maioria das pessoas passar por todos os quatro tipos de ondas
cerebrais. A passagem de uma para outra, entretanto, no to facilmente controlada.
Do QEEG do Swami, entretanto, podemos observar que ele tem controle completo sobre
suas ondas cerebrais. Quando em meditao profunda, o crebro dele passou
suavemente de um estado ao outro, como um pianista talentoso brincando com as
257

escalas. No houve hesitao e nem retrocesso, apenas mudanas contnuas, fluidas, de


um tipo de onda cerebral para outra. Como o QEEG representa as ondas cerebrais
atravs de cores, era como se estivssemos assistindo Swami flutuar de uma cor a outra
em um arco-ris!

Concluses

O crebro o rgo mais complexo do corpo, contendo mais de 100 bilhes de


neurnios, cada um deles mantendo uma conversao qumica e eltrica com at 10.000
outros neurnios. Sua imensa capacidade de processar informaes assombrosa.

Notavelmente, essa complexidade apresenta pouca dificuldade para o Swami administrar


sua atividade cerebral. A mente do Swami - seus pensamentos, emoes e intelecto -
controla seu crebro. Ele consegue, de uma maneira muito fluida, fcil, mudar sua
funo cerebral e alterar suas ondas cerebrais.

Mais do que apenas responder perguntas, a viagem que fizemos dentro da mente de um
mstico traz perguntas intrigantes para estudo.

Existem tcnicas que possamos aprender e ensinar que traro equilbrio e paz vida das
pessoas?

Podemos provocar uma resposta curativa, ou podemos apressar a cura atravs de um


treinamento especfico? Podemos aprender tcnicas que nos permitam controlar a dor ou
alterar o curso de uma doena?

Podemos aprender a ativar o que eu chamo de ponto D, nos colocando assim em


conexo imediata com o deleite ou o Divino?

Os resultados de nossos estudos sobre o Swami so pginas novas em nosso crescente


livro sobre as pesquisas cerebrais. H contnuas evidncias de que a mente humana pode
decidir curar o corpo. Estamos agora vislumbrando a possibilidade das pessoas
aprenderem e adquirirem essas capacidades de cura, algo que ser um imenso benefcio
para humanidade. A possibilidade de alterar as taxas e a progresso de muitas doenas -
doenas do corao, cncer, artrite, alcoolismo e muitas outras - est comeando a
parecer uma realidade.

Swami uma ponte entre o mundo invisvel, antigo do misticismo, e o mundo moderno,
visvel, da cincia e descoberta. Enquanto a pesquisa cerebral continua a passos largos, e
medida que trazemos os fenmenos do misticismo para dentro do reino da cincia para
estudos mais profundos, estamos dando passos em um caminho de sade e esperana.

Cura espiritual conforme registrada pela Cincia - observaes espantosas

Swamiji se encontrou com Dr. Collins, Pesquisador principal e praticante de


Neurofeedback em St. Louis, no dia 14 de abril de 2005. O Dr. Collins pediu para medir e
analisar a atividade do crebro de Swamiji e de um paciente na ocasio, quando Swamiji
estava curando o paciente. Swamiji prontamente concordou com o pedido dele. O
paciente era David, que havia se ferido em um acidente de carro 10 anos atrs, e sofria
dos nervos, desde ento.

Houve quatro estados principais nos quais as leituras cerebrais de Swamiji e David,
foram registradas e comparadas: (a) ambos apenas sentados normalmente, (b) Swamiji
meditando, (c) Swamiji curando David e (d) Swamiji irradiando energia curativa, sem
especificamente dirigi-la a David.
258

Quando Swamiji estava apenas sentado, e suas ondas cerebrais foram


registradas, o Dr. Collins observou o seguinte:

1. O crebro de Swamiji estava extraordinariamente quieto (especialmente o lado direito


do crebro dele). O metabolismo do crebro era 1/20 das pessoas normais. Isto
significativamente menos do que o que observado mesmo nas pessoas muito
tranqilas.
Isto implica que h uma conservao enorme de energia.
O oxignio e outras substncias qumicas consumidas pelo crebro para
processar informao foram bem conservados.

2. A atividade estava em um mnimo; somente a energia necessria para manter as


funes vitais estava sendo consumida.

3. As leituras da atividade cerebral e do metabolismo estavam em nveis to baixos, que


o Dr. Collins usou eletrodos mais sensveis e at mesmo teve de ajust-los algumas
vezes para ter certeza de que estava obtendo as leituras. Apesar dos ajustes, as leituras
continuaram mostrando nveis extraordinariamente baixos!

4. Os lados, esquerdo e direito, de seu crebro estavam funcionando simultaneamente. A


fora das ondas alfa, que geralmente alta em pessoas que esto sob estresse, era
significativamente abaixo do normal.

O Dr. Collins no conseguia acreditar que Swamiji estava em seu estado normal com
esses nveis de atividade no crebro. Ele declarou: No existe um estado normal para
voc!" Swamiji respondeu que ele tinha razo, pois at mesmo durante o estado normal,
Swamiji est na verdade em Samadhi.

Enquanto Swamiji estava meditando:

1. As ondas cerebrais de alta freqncia aumentaram. Isto s foi observado em pessoas


que haviam meditado por 20 anos ou mais.

2. As ondas de baixa freqncia diminuram em fora. Isso o contrrio do que


normalmente observado em pessoas comuns, onde ondas de mais baixa freqncia
ficam mais proeminentes durante a meditao.

A razo para esta leitura incomum , como Swamiji mostrou, que quando as pessoas
comuns meditam, elas se concentram, mas Swamiji simplesmente expande a
conscincia.

Durante a cura de David, o Dr Collins observou a partir dos resultados obtidos


que:

1. As leituras do crebro de Swamiji eram dramaticamente diferentes.


2. O lado direito do crebro se tornou muito mais ativo. A diferena entre o lado direito
e o lado esquerdo era enorme!
O hemisfrio direito produz pensamentos gerais e processamento rpido.

Se algo leva diversos minutos para ser processado pelo hemisfrio


esquerdo, o hemisfrio direito consegue processar em meio segundo (o
direito centenas de vezes mais rpido que o esquerdo),
O hemisfrio de direito do Swami era muito mais ativo comparado com o
esquerdo.
O hemisfrio direito estava na zona infinita (sem conceito de tempo).
3. A fora das ondas insinuava um altssimo nvel de atividade metablica.
259

O Dr. Collins declarou "Se eu tivesse feito isto, eu estaria exausto e teria dormido assim
que terminasse! Mas claro que o Swamiji estava se sentindo timo aps a cura, e isso
era inacreditvel para o doutor.

Ao mesmo tempo, das leituras de crebro de David:

1. Certas freqncias altas, que ns normalmente no produzimos, estavam sendo


produzidas pelo crebro dele.
Essas altas freqncias so geralmente produzidas quando ns integramos
informao, ou quando um insight acontece.
Quando elas so produzidas, geralmente tm uma durao muito curta
(aproximadamente um segundo) e passam despercebidas.

2. No crebro de David, no s essas ondas estavam sendo produzidas, como se


mantiveram durante todo o perodo de cura!

3. O Dr. Collins comentou: O mundo no vai acreditar nisto! Isto extremamente


incomum com