IEK EM CLARICE: ENCONTRO COM O REAL E RESSIMBOLIZAO EM A PAIXO

SEGUNDO G.H.

Thays Pretti de SOUSA (PG - Mestrado UEM)

e-mail: thayspretti@gmail.com
Marisa Corra SILVA (Orientadora)

Esta pesquisa, de cunho bibliogrfico, analisa o romance A Paixo Segundo G.H.

(1964), de Clarice Lispector (1920-1977), pelo vis do Materialismo Lacaniano, corrente
filosfica nascida a partir dos trabalhos de pensadores como Slavoj iek (1949-) e Alain
Badiou (1937-). uma corrente terica ainda no to explorada, especialmente em
Literatura, mas com diversas aplicaes em filosofia, psicanlise, sociologia, cinema,
economia e poltica.
A ideia fundamental dessa corrente a crtica ao pensamento marxista tradicional,
a partir de conceitos do psicanalista francs Jacques Lacan (1901-1981). Porm, o
materialismo lacaniano, no se prope a psicanalisar seu objeto de estudo: vai alm
desse campo, buscando o que h escondido em suas estruturas.
Dos conceitos usados pelo materialismo lacaniano, o que mais nos interessa neste
trabalho a trade lacaniana Real, Simblico e Imaginrio, evocada com frequncia por
iek no transcorrer de suas obras e referente s trs instncias a partir das quais Lacan
compreende a relao sujeito/mundo.
Em Como ler Lacan (2010), iek apresenta-as de forma bastante simples, a partir
do xadrez. Assim, o Imaginrio corresponderia forma que cada pea tem e aos nomes
que lhes so dados, como uma relao entre significado e significante, sem implicaes
ideolgicas. As regras seguidas no jogo e as funes desempenhadas por cada pea a
partir de ser o que (como as funes de peo atribudas pea identificada como
peo), correspondem ao Simblico. Ao Real corresponderia toda a srie complexa de
circunstncias contingentes que afetam o curso do jogo: a inteligncia dos jogadores, os
acontecimentos imprevisveis que podem confundir um jogador ou encerrar
imediatamente o jogo (IEK, 2010, p. 16-7), aquilo que faz parte da estrutura, mas,
ainda assim, inesperado, no sendo considerado em uma observao inicial. Porm, o
Real menos a presena inerte que curva o espao simblico (introduzindo nele lacunas
e incoerncias) que um efeito dessas lacunas e incoerncias (IEK, 2010, p. 91-2).
Assim, h o Simblico e sua existncia gera lacunas. Como o Simblico se pretende um
todo coeso, quando as lacunas so percebidas, h o trauma.
Neste trabalho, exploramos as instncias do Simblico e Real. Alm disso,
tratamos a epifania de G.H. como um contato com o Real, a percepo traumtica da
existncia das lacunas na estrutura Simblica.
Como estruturalmente A Paixo Segundo G.H. acompanha os processos sofridos
pela narradora, pudemos identificar trs momentos da narrativa. A apresentao e
descrio dos fatos de sua vida aliados ao que G.H. conta sobre o que aconteceu antes
do encontro com a barata correspondem ao que chamaremos de momento anterior
(Simblico), e pode ser percebida em especial nos segundo, terceiro e quarto captulos da
obra. Ao contato com a barata, que se estende por vrios captulos, chamaremos
momento epifnico (de contato com o Real). A narrativa, entretanto, se d em um
terceiro momento: o momento narrativo (de ressimbolizao), no qual a narradora
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repensa os fatos e tenta organiz-los.
O momento anterior relaciona-se identificao de G.H. com o Simblico e
menor desestruturao da narrativa. Nesse momento, G.H. situa questes como tempo,
espao, estilo de vida, nvel social, suas caractersticas fsicas e psicolgicas,
caractersticas do apartamento onde vive, etc. Todas essas informaes colocam o leitor
ciente dos fatos mais concretos da narrativa. Alm disso, G.H. mostra, nesse momento, o
quanto se identificava com seu nome, a imagem que tinham dela, enfim, com a posio
simblica que ocupava antes do ocorrido.
O momento epifnico da narrativa inicia quando G.H. entra no quarto da
empregada e encontra-o, diferentemente do que esperava, absolutamente limpo, claro e
assptico. O estilhaamento que se d a partir do contato com a barata encontrada no
quarto reflete-se na narrativa que tambm no se mantm estruturada. As consequncias
geradas na linguagem utilizada a partir de ento compreendem a abundncia de anttese s
e oximoros; confuses em relao a tempo, espao e personagens; afrouxamento dos
laos de significao; a busca do nada, da negao, da negatividade; a desestruturao
das construes lingusticas, entre outras. Todas essas consequncias podem ser
interpretadas a partir da aproximao do Real lacaniano: G.H. teria alcanado aquele
locus especfico em que h uma lacuna na estrutura Simblica, ou seja, o ponto no qual a
fora de coeso da estrutura se dissocia, fluidificando os significados e relaes e
causando traumas.
O que chamamos de momento narrativo da obra j no to fcil de circunscrever
no corpo do texto, uma vez que a obra toda se estrutura, na verdade, como a tentativa da
narradora de ressimbolizar o trauma, o que ela pretende fazer escrevendo-a, uma vez que
o texto uma tentativa de ressimbolizar a experincia, arrastando-a, por meio da palavra,
para o domnio conhecido e seguro do Simblico (SILVA, 2009, p. 215).
A primeira dificuldade com a qual a narradora se depara nesse processo a falta
de coragem de voltar experincia sozinha e, para resolver esse conflito, inventa um
narratrio. Outra dificuldade decorrente da dor de se reaproximar do trauma o constante
adiamento do incio da narrativa, o que se percebe at em relao quantidade de
pginas de cada captulo: enquanto os captulos no geral apresentam entre trs e sete
pginas, o dois primeiros so mais longos, com treze e dez pginas, respectivamente. O
primeiro deles ainda traz outras peculiaridades: o captulo, a princpio introdutrio
narrativa sobre o fato ocorrido no dia anterior, torna-se um relato vago e esquivo no qual a
narradora, ao invs de buscar informar sobre o fato, busca formas de evitar ter de faz-lo.
Alm disso, G.H. tambm no nomeia o fato traumtico diretamente, de modo que, nesse
captulo, as nicas expresses relacionadas ao ocorrido so o que me aconteceu ou o
fato, entre outros termos esquivos. Desse modo, a prpria narrativa, antes de objetivar o
narrar o que um de seus pressupostos mais tradicionais busca o no narrar, a
anulao do ato narrativo por meio desses afastamentos.
Assim, a linguagem, a construo do texto, com seus inslitos e rodeios, com suas
lacunas, transmitem e constroem o desconforto com a situao vivenciada pela narradora
e, mais do que isso, transparecem sua dificuldade em compreender/ressimbolizar a
situao vivenciada de forma to exasperante.
Apesar das dificuldades, o processo de ressimbolizao prossegue no recurso
repetio de palavras, frases e estruturas como tentativa de firmar significaes e
tambm na referenciao. Em G.H. esse processo refere-se reiterada tentativa de
definir um termo qualquer. Em alguns casos, a referenciao surge na forma de perguntas
retricas; em outros, aparece imiscuda na narrativa, definindo uma ideia ao mesmo
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tempo em que a utiliza na construo de uma ideia maior.
A ressimbolizao tambm abrange a tentativa de G.H. de retornar ao seu
cotidiano, planejando, por exemplo, o que faria ao chegar ao fim do relato. G.H. cita
banalidade como danar, determinado prato que quer comer, o vestido que lhe emagrece,
etc.
, ainda, interessante notar, finalmente, que, depois de simbolizada, a experincia
no o que foi no momento em que aconteceu. Permanece uma lacuna entre a vivncia
em si e a vivncia como foi registrada. A vivncia em si impossvel, mas a linguagem
possvel. O que buscamos mostrar que pelo nvel Simblico, pela linguagem (que
tanto reflete toda a experincia vivenciada pela narradora), que G.H. se reestrutura como
indivduo e pode continuar sua vida.

Referncias

SILVA, Marisa Corra. Materialismo Lacaniano. In: BONNICI, Thomas e ZOLIN, Lcia
Osana (Orgs.). Teoria Literria: abordagens histricas e tendncias contemporneas. 3.
ed. rev. e ampl. Maring: Eduem, 2009.
IEK, Slavoj. Como ler Lacan. Trad. Maria Luzia X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Zahar,
2010.

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