A tragdia da Pantera de Minas na narrativa do alternativo De Fato e da

luta feminista 1

Cndida Emlia Borges LEMOS2

Sandra CASTRO3
Raphael DUARTE4
Belo Horizonte, MG

Resumo
A edio 10 do De Fato, jornal alternativo de Minas Gerais (1976-1978) aborda o
assassinato de ngela Diniz, conhecida como a Pantera de Minas, que fora assassinada em
dia 30 de dezembro de 1976, com quatro tiros no rosto por seu companheiro, Doca Street,
na cidade de Bzios, estado do Rio de Janeiro. Transformada nas pginas policiais dos
jornais em vil, sem direito defesa, De Fato tenta criar uma verso da estria diferente
em que a protagonista uma das vtimas da violncia masculina, ao dar voz a fontes e
testemunhas que defendiam ngela. Ela passa a ser a herona - smbolo inspirador do
slogan quem ama no mata que embalou o movimento feministas na dcada de 1970. Faz
a reconstituio da morte e da vida de ngela, desde os vestidos engomados usados nas
missas de domingo na conservadora Belo Horizonte at se transformar na Pantera de
Minas, como era conhecida nas colunas sociais onde a vida era um borbulhar de
champanhe.

Palavras-chave: Fontes jornalsticas; Imprensa alternativa; Movimento Feminista; De

Fato, ngela Diniz.

Introduo
Na segunda metade dos anos 1970, a imprensa alternativa agrupa pessoas, em sua maioria
jovens contrrios ao sistema poltico implantado em 1964 no Brasil. Em Belo Horizonte,
capital de Minas Gerais, o jornal De Fato (1976-1978) insere-se neste fenmeno cultural e
poltico. Circularam 27 edies, que embora no estivessem sob o crivo da censura direta
da Diviso de Censura do Ministrio da Justia, so testemunhas privilegiadas do ambiente
cultural e poltico de supresso dos direitos civis e humanos, portanto so fontes
documentais acerca das mentalidades e comportamentos que exalavam daquele perodo.

1 Trabalho apresentado no GT Histria da Imprensa Alternativa integrante do 11 Encontro Nacional de Histria da Mdia.
2 Pesquisadora/Orientadora. Doutora em Histria Universidade do Porto (Portugal), Mestre em Cincia Poltica (UFMG),
Graduada em Jornalismo (PUC Minas). Email: candidaemiliabl@gmail.com
3 Estudante de Graduao 6 semestre do Curso de Jornalismo da UNA-BH, email:sandracarrieri@hotmail.com
4 Estudante de Graduao 5 semestre do Curso de Jornalismo da UNA-BH, email: raphael.resende8@gmail.com

1
 A imprensa alternativa foi importante locus pelo qual se fizeram a resistncia e a
oposio ao modelo econmico e s violaes dos direitos humanos. Essa imprensa
tambm foi responsvel pela formao de uma nova gerao de profissionais que ganharam
espao e poder nas redaes aps a abertura poltica, avalia Alzira Abreu (2005, p. 56).
Em particular, o jornal De Fato nascia quando o regime militar dava sinais de fissuras
internas e perda de apoio em importantes segmentos sociais, como as camadas mdias
urbanas e o movimento sindical em setores importantes da economia nacional, como as
indstrias metalrgica e petroqumica (LEMOS, 2009).
As mobilizaes sociais ocorreram em contextos fora da poltica partidria e dos
polticos profissionais. Dessa forma, os novos atores sociais organizavam aes que
estavam alm das formas controladas pelo regime. Por volta de 1975, foras sociais
contestavam a forma autoritria da modernizao do regime autoritrio (AVRITZER,
2000, p. 173).
A censura ostensiva aos meios de comunicao e s manifestaes artsticas, tais
como teatro, cinema, msica e literatura, comea a arrefecer-se na segunda metade de
dcada de 1970 (LEMOS, 2009; ABREU, 2005). Como observa Lilian Leo, las prctias
de la censura prvia comn em las salas de redaccin de os peridicos e revistas entre 1968
y 1978, que son las fechas que marcan la vida de La AI-5 al inicio del processo de
amnistia (2016, p. 57). De Fato, ento nasce na descompresso do regime. Embora sem ser
diretamente censurado, seus jornalistas receberam ameaas constantes de agentes da
represso policial militar. (LEMOS; SANTIAGO, 2013; MORAIS, 2016- informao
verbal5).
A no censura prvia, porm, no significava que a publicao fosse ignorada pelos
rgos repressivos e grupos paramilitares. Ameaas eram feitas constantemente a seus
colaboradores:
colocaram uma bomba garrafo dentro da redao do jornal, hoje mais conhecido
como coquetel molotov, que na poca funcionava dentro da minha prpria casa, isso
era um sinal dos militares de que algo pior estaria por acontecer caso no parassem
a circulao do De Fato, foi onde resolvemos no dar continuidade ao jornal
(MORAIS informao verbal) 6

5
Morais, Aloisio. Debate 40 anos do De Fato, Sindicato dos Jornalistas Profissionais de Minas Gerais, Belo
Horizonte, nov. 2016.
6
Morais, Aloisio. Debate 40 anos do De Fato, Sindicato dos Jornalistas Profissionais de Minas Gerais, Belo
Horizonte, nov. 2016.

2
 Alm da pauta poltica e social, as pginas do alternativo mineiro apresentaram
temticas inovadoras poca. O jornal dedicou-se a temas que no eran discutidos por la
sociedad conservadora como la homossexualidad, el feminismo o la revoluccin del
comportamiento (LEAO, p. 65). Por exemplo, a questo feminista ganhou manchete de
capa em trs edies, as quais abordaram o assassinato de ngela Diniz, o aborto e a
condio humilhante das empregadas domsticas.
Este artigo versa sobre a cobertura do De Fato sobre o assassinato da socialite
ngela Diniz pelo companheiro Doca Street em 30 de dezembro de 1976. Ela foi sepultada
no dia seguinte em Belo Horizonte. O crime ganhou manchetes dos jornais e noticirios da
TV. A edio do jornal em anlise foi veiculada apenas alguns dias aps o crime, portanto,
no entra nas questes dos julgamentos do assassino confesso realizados em 1979 e 1981.
Doca Street, abenoado pela Lei Fleury, esperou o julgamento em liberdade e recebeu dois
anos de priso, dos quais cumpriu em liberdade. Por presso do movimento feminista, Doca
foi novamente levado a julgamento, quando recebeu a sentena de 15 anos de priso
(BRUN, 2006).

Seleo de valores sociais

O discurso jornalstico traz implcito a pluralidade de vozes, a polifonia. Alm da
voz do prprio anunciador (o jornalista) ele convoca outras vozes para compor a sua
narrativa. Como explica Dominique Mangueneau, a maioria dos enunciados possu marcas
que as ancoram diretamente na situao de enunciao (2002, p. 25), E surgem as
perguntas pertinentes ao comunicativa: a quem, onde e quando o enunciado foi dito?
Nesse contexto, as frases, conforme observa Mangueneau, so portadoras de tempo
e pessoa (2002, p. 24). Afinal, as frases que formam o dizer jornalstico, simultaneamente,
nasceram em um tempo, em um lugar, e compem a cultura em seu sentido mais vivo e
latente. Portanto, para se conhecer e refletir sobre a construo da realidade a qual o jornal
De Fato se props, cabe sempre ter em foco que o discurso uma forma de ao, a qual
visa modificar uma situao (MANGUENEAU, 2002, p. 53).O jornalismo praticado pelo
jornal alternativo mineiro durante o perodo da Ditadura Militar, assim, era uma
interveno, no sentido de contar, mostrar, analisar e denunciar acerca da vida social e
poltica localizada na urbanidade dos anos 1970, na capital do estado de Minas Gerais
naquele perodo.

3
 Ao considerar que o gnero jornalstico no seja neutro e imune s ideologias e
modos de pensar e agir, a estrutura da narrativa e as fontes as quais do suporte e
alavancam o texto, apresentam marcas que revelam pensamentos e opinies. No caso da
imprensa alternativa, que traz em si o conceito da produo coletiva e horizontal da equipe
de redao, emerge a categoria das opinies organizadas, em que ideologias de grupos e de
relaes de grupos so construdas a partir de uma seleo de valores sociais relevantes para
cada grupo (VAN DIJK, 2005, 119). Em termos do De Fato, o peridico alternativo
agregava amplo espectro ideolgico matizado em enquadramentos de esquerda e em
oposio cabal Ditadura Militar.
O alternativo mineiro era espao preferencial para a comunicao de proposies
ideolgicas, de acordo com o qual houve produo e interveno social pelos jovens
jornalistas que se debruaram no projeto. Ao ter por pressuposto de que as ideologias se
produzem e reproduzem, estas formam os quadros bsicos organizadores das cognies
sociais partilhadas pelos membros de grupos sociais, organizaes e instituies (VAN
DIJK, 2005, 118). Portanto, De Fato se propunha a veicular no opinies dispersas e
subjetivas, mas eram opinies refletidas e organizadas.
Nessa interveno social por meio de palavras e textos, relavam-se os personagens,
ou seja, as pessoas selecionadas para falar, trata-se do discurso citante. Entre os atores
escolhidos para compor a narrativa, h ainda os principais e os coadjuvantes, como detalha
Van Dijk (2005, p. 162):
Os actores conhecidos ou os protagonistas conduzem, assim, o texto, bem como
as suas estructuras proporcionais (tpico-comentrio) e (as quais presidem s
ordenaes) frsicas. Importa observar que se trata apenas de uma tendncia
genrica: tambm os actores secundrios ou menos importantes sero representados
a agir, podendo, portanto, aparecer em tpicos proposicionais.

Barbara Phillips definiu a notcia como uma partcula da realidade (1995, p. 328)
que no conjunto do noticirio forma um caleidoscpio de formas jornalsticas. Estas, por
sua vez, so as histrias humanas. A autora percebe que o jornals reala o concreto, o
particular e individual em oposio ao estrutural, ao abstrato e ao universal (1995, p. 328).
As notcias so concebidas como narrativas, portanto, estrias noticiosas (...) tanto como
um elemento de trabalho que uma estria contnua da atividade humana, e como
estrias individuais que contribuem para essa estria contnua (BIRD; DARDENE,
1995, p. 265). Surge a pertinente e inquietante questo levantada pelos autores: De quem

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so as estrias que se contam? (BIRD; DARDENE, 1995, p. 273). Neste contexto, os
personagens, que so as bases nas quais se edifica-se a estria jornalstica, so formatados
na narrativa em categorias como heri, vilo, bom e mau. So verdades mitolgicas que
se apoiam nas convenes culturais existentes (BIRD; DARDENE, 1995).
Ao se tratar dos estudos sobre a imprensa alternativa, esta buscou criar uma nova
forma de contar suas estrias? Sobre o que falavam? De quem falavam? Quais vozes
compuseram o discurso? Nesse contexto, o estudo das fontes jornalsticas e das vozes que
compem a comunicao jornalstica necessrio. Na escolha das fontes, como observa
Adriano Rodrigues, o prprio jornalista que solicita pessoas estranhas profisso para
dizer aquilo que ele queria dizer (1995, p. 32).
No gnero jornalstico, a polifonia recorrente. Ao leitor, fica a percepo do
enunciado, na condio de discurso citante, e a fala de outras pessoas, que so os discursos
citados. Como so dois acontecimentos enunciativos o citado e o citante -, o relatado vem
a ser uma enunciao sobre outra enunciao. Nas reportagens jornalsticas, observa-se a
modalizao em discurso segundo, de acordo com a qual o jornalista (enunciador) indica
que no seria o responsvel por um enunciado, pois apoia-se em outro discurso. Nesta
perspectiva, encenam-se no interior do discurso do locutor perspectivas ou pontos de vista
representados por enunciadores reais e virtuais diferentes, isto , em que estes no
precisam servir-se, necessariamente, de textos efetivamente existentes (KOCH, 2004.
p.154).

Feminismo em curso
O clebre livro da americana Betty Friedan, A Mstica Feminina, foi lanado no
Brasil pela editora Vozes, na ousada tentativa de Rose Maria Muraro (1999), naquele ano
considerado um dos mais duros no cerceamento das liberdades no Pas em 1971. Entre
vrias entrevistas a jornais locais, a cone do feminismo ganhou capa do irreverente
Pasquim, que estampou na em manchete da edio 94: Desculpe Dona Betty, mas ns
vamos dar cobertura s furadoras da greve de sexo (RIBEIRO, 2010). Polmicas parte, o
feminismo entrava na pauta da classe mdia urbana brasileira, mesmo em tempos bicudos
quando os direitos humanos foram suprimidos.
Em crescimento durante a dcada de 1970, para a estudiosa do tema Maria Rosa
Doria Ribeiro (2010), o marco do feminismo no Pas foi quatro anos aps a visita do

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lanamento do livro de Friedan por aqui, quando a Organizao dos Naes Unidas (ONU)
proclamou 1975 como o ano Internacional da Mulher e os prximos dez anos como a
dcada da mulher. Eventos realizados em capitais do pas, patrocinados pelo Centro de
Informao da ONU tiveram importantes desdobramentos (RIBEIRO, 2010, p. 2). O
movimento ganhou impulso muito ligado s lutas contra a Ditadura Militar. Sobre os
incipientes movimentos de gnero, os conceitos ainda eram difusos, como explica Ribeiro:
O embate se d, grosso modo, entre as que se dispunham a pesquisar e entender as
causas da opresso exercida sobre a mulher, e as que possuam a convico de que
tal opresso no passava de um aspecto da opresso de classe. Este embate foi
protagonizado pelas feministas com seus grupos de reflexo e conscincia, e as
militantes organizadas, ou sob influncia mais direta, das organizaes de
esquerda. (2010, p. 2)

A temtica da violncia contra a mulher est sempre presente na agenda das

movimentaes feminista contemporneas, em que supem-se que sua ocorrncia possa se
dar em amplitude universal, mas de forma diversas, observa Lia Zanotta Machado (2010,
p. 87). Ao mesmo tempo, estas movimentaes versam, em maior ou menor nfase na
temtica de discriminao da mulher, em suas vrias nuances, o que vai depender das
culturas e sociedades.
Nesse contexto, os dois conceitos violncia e discriminao que foram
construdos e desenvolvidos nos movimentos das dcadas de 1960 e 70 e adotados pelas
organizaes intergovernamentais das Naes Unidas atravs de sucessivas conferncias,
tratados e convenes internacionais com adeso dos Estados Naes (MACHADO, 2010,
p. 88). Claro que o Estado brasileiro, s veio a conferir a questo feminina como direito
humano apenas a partir da Constituinte de 1988 e, posteriormente, por meio da Lei Maria
da Penha de 2006, que alterou o Cdigo Penal brasileiro. Como bem pontua Machado
(2010, p. 118), o sentido forte dado s agresses fsicas masculinas no espao familiar
como correo est fortemente arraigado nas culturas populares latino-americanas, sentido
este, por muito tempo sustentado nas nossas legislaes e, portanto, legais.

A cena e a mudana do roteiro

O dia 30 de dezembro de 1976 teve um fim trgico, quando uma jovem mulher foi
assassinada por seu companheiro com quatro tiros no rosto. A histria foi para as pginas
policiais dos jornais de grande circulao. Bela, frequentadora de ambientes dos

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endinheirados, cortejada por homens ricos, ngela Diniz era o que hoje se popularizou-se
chamar de celebridade, ou na viso refinada do socilogo francs Edgard Morin cunhada
no incio da dcada de 1960, uma olimpiana (1983), em uma referncia aos deuses do
Olimpo da mitolgica Grcia. O novo olimpo veio a ser o mais original da cultura de
massas. Nesta criao dos deuses das sociedades mediatizadas e padronizadas, a imprensa
de massa, ao mesmo tempo que investe os olimpianos de um papel mitolgico, mergulha
em suas vidas privadas a fim de extrair delas a substncia humana que permite a
identificao (MORIN, 1983, p. 107).
Desde o baile de debutante, ngela fora treinada para a vida social. Logo depois,
aos 17 anos, casa-se com Milton Villas-Boas, prspero engenheiro das Minas Gerais. Desde
ento: Comea a emergncia de um personagem, ngela Diniz, cuja estria tornar um
tema bastante recorrente na mdia regional e at mesmo nacional, analisa Maria Ceres
Spinola Castro (1994, p. 170). Neste contexto, ela, seus namorados e amigos, nos cenrios
das festas que frequentavam, eram personagens constantes que a imprensa revelava s
pessoas comuns. Desde a sua converso em personagem passara a ser ao modo de
qualquer personagem ficcional - comandada pelas regras da instncia discursiva que a
constituira. (CASTRO, 1994, p. 178).
O jornalista e escritor Roberto Drummond (1933-2002), amigo pessoal de ngela,
em entrevista a Ceres Castro, assim definiu ngela: Ela era intrprete de si mesma, a atriz
dela mesma. E a vida dela sempre foi a de um personagem que ela interpretava com alegria
e de maneira trgica, que foi ela mesma (DRUMMOND citado por CASTRO, 1994, p.
208).
A primeira vez que ela mudou de palco em sua glamorosa vida, foi em 1973, quando
o namorado dela, Tuca Mendes, mata o caseiro dela e a estria ascende categoria dos
romances policiais, nos quais h o crime de conhecimento pblico e comea a caa de
evidncias que levam s suas motivaes, na devassa das vidas privadas dos personagens
principais e coadjuvantes. Jornais esgotados. A revista Veja cunhou o apelido Pantera de
Minas e dava o enredo da trama folhetinesca: Uma plateia faminta de revelaes exigia
detalhes do romance entre a linda desquitada, 27 anos, ex-esposa de um austero metodista,
com o empreiteiro de obras, casado e pai de trs crianas (CRIME..., 1973, p. 34)

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 O crime de Bzios ocupa 25% da edio de nmero 10 do jornal De Fato em janeiro
de 1977. Salta aos olhos o fato de o alternativo mineiro, bem mais alm de lutar contra a
Ditadura Militar, colocou em sua agenda o movimento feminista. E fez das cinco pginas
dedicadas pauta a reconstruo da imagem de ngela Diniz esculpida como herona.
Cabe retomar as perguntas que esto na seo anterior deste trabalho pertinentes
ao comunicativa: a quem, onde e quando o enunciado foi dito? E mais, como a estrias
foi contada? Sobre o que falavam? De quem falavam? Quais vozes compuseram o discurso?
Na mstica olimpiana, com a devastao da vida de ngela Diniz, entre verdades,
fices, conto de fadas s avessas, herona e anti-herona, o crime de Bzios ganhou as
manchetes de jornais e revistas e noticirios de Rdio e TV (BRUN, 2006). Porm, a
protagonista movia nas cenas, mas sem direito fala na polifonia de vozes da encenao
jornalstica. Entre as frases que pulularam nas pginas policiais do Pas estava: Ela teria
fatalmente um fim violento (CASTRO, 1994, p. 187).
Figura 1: Capa do De Fato com foto de ngela e o magnata boliviano Antenor Patio

Fonte: De Fato, 1977 p.1.

Afinal, quais vozes participaram da narrativa do De Fato na cobertura do caso da Pantera
Mineira?

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 Figura 2: Fontes ouvidas e veiculadas por De Fato

Fonte: Dos autores. Infogrfico: Vinicius Leonardo Silva.

Foram utilizados os seguintes conceitos para o estudo das fontes utilizadas para a
cobertura: Fontes primrias (base para o jornalista colher o essencial da reportagem, ao
fornecerem o acontecimento e dados factuais); Fontes secundrias (consultadas para a
preparao da pauta ou construo das premissas genricas necessrias na construo da
narrativa); Fontes documentais (origem da informao, especialmente para investigao
jornalstica); Fontes oficiais (mantidas pelo Estado e suas instituies ou por empresas e
organizaes); Fontes oficiosas (reconhecidamente ligadas a uma entidade ou indivduo,
mas no esto autorizadas a falar em nome dela ou dele); Fontes independentes
(desvinculadas de relaes de poder ou interesse especfico); Fonte testemunhal

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(envolvimento da emoo, que pode modificar a perspectiva. De acordo com o Lage, o
testemunho mais confivel o imediato); Fonte expert ou especialista (geralmente so
fontes secundrias para a busca de verses ou interpretaes de eventos). (CHAPARRO,
2009; LAGE, 2001; SCHMITIZ, 2010). Uma fonte, por seu turno, poder estar enquadrada
em duas ou trs categorias simultaneamente.
Cabe recordar que a protagonista da estria no tinha fala e o antagonista no
pronunciou. Portanto, os coadjuvantes so vrios no farto coro de vozes para se conhecer
ngela sem os esteretipos que rondam os olimpianos e os grotescos personagens dos
folhetins policiais. Interessante observar que De Fato no ouviu nenhuma fonte oficial do
aparato do Estado, nem mesmo delegacias. Procurar por dados sobre casos de violncia
contra mulheres? No devia existir nada sistematizado. Por outro lado, a reproduo da fala
do advogado de Doca apenas se explica no sentido de contest-la e contrap-la. Irmos,
parentes, jornalistas, amigos da vtima e feminista. A maioria era fonte secundria.
A colunista Anna Marina Siqueira, do jornal Estado de Minas cedeu uma crnica
sobre ngela para que fosse replicada em De Fato. Aqui classificada como fonte primria
e oficiosa, j que ela conhecia desde criana a personagem e acompanhava sua vida bem de
perto, portanto tinha informaes privilegiadas, mas no passava de um ponto de vista sobre
A estria, por isto oficiosa. A publicao ancora-se tambm em uma psicloga que
fornece uma viso feminista sobre o tema. So as duas mais importantes fontes, por meio
das quais, De Fato expressa sua opinio sobre o crime e o julgamento moral da vtima. por
setores da mdia.
A crnica da jornalista Anna Marina tambm foi veiculada no jornal Folha de S.
Paulo. No decorrer da reconstruo do perfil de ngela, Marina narra eventos, conversas
de p de ouvido por onde transitava a personagem. ngela, nas hbeis palavras da
colunista, descortina-se como a mocinha, em um conto de fadas:

Nessa altura de tantas transformaes, ngela Diniz era menina que ia missa das
dez, na igreja de Lourdes, todos os domingos, levada pelas mos da bab, J nessa
poca chamava a ateno. Uma boneca loura, mimada, belamente vestida, em seu
organdis pacientemente bordados pela me. Chamava tanta ateno que seus
vestidos eram copiados por outras mes que estavam na igreja - alm de serem
mandados buscar para serem repetidos pelas duas meninas que moravam no Palcio
da Liberdade: Mrcia e Maristela Kubitschek. Nesse clima ela cresceu, a menina
mais bonita da cidade, a debutante mais bonita (...) ela teve sobre si os olhos no s
da imprensa mas de toda uma comunidade. (SIQUEIRA, 1977, p.5)

10
 Na conservadora Minas Gerais, Anna Marina mostrou a ngela Diniz invejada,
caluniada e perseguida. Dizia sobre calnias sobre o que se falava a respeito dela nos
jornais de grande circulao, entre elas a de que tivesse se casado com Milton Vilas-Boas
grvida. A colunista afirma que ela se casou virgem, como seria comum como naquele
perodo nas famlias tradicionais de Belo Horizonte: O primeiro tiro que comeou a mat-la
no veio da violncia insana do play-boy paulista. Veio da tradicional famlia mineira
quando teve seu primeiro filho (SIQUEIRA, 1977, p. 5). No desmonte dos esteretipos, a
narrativa de Marina precisa quando da separao de ngela do marido: A cidade sentiu-
se gratificada. Tinha, finalmente, um fato concreto ao qual se apegar. Uma mulher
desquitada. Anos mais tarde, sobre outro namorado de ngela, da burguesia mineira, Tuca
Mendes, revela: Mas uma calnia da sociedade contra ela. De Tuca Mendes ela no queria
o outro, queria apenas o amor, a compreenso, o calor humano, a companhia (SIQUEIRA,
1977, p. 5). E arremata a colunista social: No foi devoradora de homens que Minas
sempre sonhou que fosse. Foi apenas uma mulher que queria amar e ser amada
(SIQUEIRA, 1977, p. 5).
J na pgina seis do jornal, h um longo artigo de opinio, da psicloga Ana Viete
Carvalho, que apresenta uma narrativa bem prxima do discurso feminista. A abordagem
parte da causa do crime j estampada no ttulo: ngela Diniz morreu por ser mulher, o
ttulo.
Figura 3: A denncia de que a vtima teria se tornado a r

Fonte: De Fato, 1977, p.6.

O artigo enfoca que culturalmente, quando de violncia contra a mulher, a culpa

sempre da vtima, no caso a mulher. Cita a fala do advogado de Doca que apareceu na TV e
disse que ngela no era uma das maiores vestais deste pas (...) a mulher quando comea
a cair, acaba por chafurdar na lama (CARVALHO, 1977, p.6).
Carvalho usa o substantivo amante entre aspas, em um sinal de discordncia ao
termo usado pela imprensa e pelas pessoas poca do crime para se referir ao

11
relacionamento de Doca e ngela, j que ele ainda era legalmente casado e ela era
desquitada. H uma carga negativa na palavra quando aplicada em sua funo de
substantivo na construo frasal. Segundo o Dicionrio Michaelis, entre os significados do
substantivo amante, est pessoa que mantm relaes extraconjugais e ainda amsio.
J o dicionrio Houaiss, pessoa que tem com outra relaes sexuais mais ou menos
estveis, mas no formalizadas por um casamento oficial; amsio, amsia. J o Bara
Saber, pessoa que tem relaes ilcitas que vive em concubinato. Ou seja, j h um
julgamento moral na prpria escolha da palavra em uso.
H na cobertura do De Fato a reportagem sobre o velrio de ngela, dia 31 de
dezembro, quando apareceram meia dzia de pessoas. O texto de frases curtas e muitas
citaes diretas e entre aspas, no est assinado, como eram comuns as reportagens
veiculadas naqueles tempos de censura. um texto moderno para o jornalismo praticado
poca no Brasil, com citaes curtas, muitas vozes, descries, poucos adjetivos. Narrativa
dinmica e gil. O lead comea com citao direta: Filho da me! O grito saiu
descontrolado da boca da irm. (DE FATO, 1977, p. 4). Como um observador fora das
cenas que comeam no aeroporto, trajeto, curto velrio e enterro, h o clmax quando o
caixo de madeira negra surgiu pela porta do jatinho, Cristina, filha de ngela, de nove
anos no conteve uma crise de choro. Precisou ser amparada pelo pai, Milton Villas-Boas,
que, discretamente, mantinha distncia da famlia e da ex-mulher.
Pelo relato, havia um batalho de reprteres e que foi hostilizado pelos familiares
Se continuar a filmar, vai para fora, disse o irmo Newton para o cinegrafista da Rede
Globo. Disse um fotgrafo: Como se, de repente, eles percebessem que est tudo
acabado. A reportagem comenta sobre a ausncia dos colunistas sociais que por anos
mantiveram estreita convivncia com ngela e ironiza ao dizer que eles no tivessem ido
porque talvez se sentissem ofendidos, pelo fato de ngela t-los trocado pelas pginas
policiais (DE FATO, 1977, p. 4).
Na cobertura do caso ngela, De Fato faz uma retranca na qual apresenta caso de
outra mulher, que morava na periferia de Belo Horizonte e foi assassinada pelo ex-
companheiro, porm no teve repercusso na imprensa da poca, claro. Com o ttulo As
Angelas Diniz de cada dia, o jornal reafirma sua vocao de esquerda.

12
 Figura 4: As fontes do crime na favela

Fonte: Dos autores. Infogrfico: Vinicius Leonardo Silva.

Para compor a narrativa, o jornal expande suas fontes, principalmente as
testemunhas, como vizinhos que conheceram a ambincia do crime. Porm, ao contrrio do
que ocorreu no caso ngela, o peridico utiliza fontes oficiais, a Delegacia de Homicdios e
Instituto Mdico Legal, pois estas foram indispensveis para se entender prprio crime. Diz
o lead: O caso ngela Diniz repetiu-se ontem. Na favela. O crime foi noticiado num canto
escondido de um jornal qualquer. Afinal, quem se interessa em saber que Jos Maria matou
sua amante Maria de Lourdes, no conjunto Santa Maria? (DE FATO, 1977, 0. 7). Ou seja,
aqui recola-se a essncia do alternativo, o Brasil do arrocho salarial, dos pobres excludos,
enfim, o vis de classe social. A luta feminista caminhar par e passo luta poltica.

Consideraes finais
Em dois anos de atividade (1976-1978), o jornal procurou contar a vida citadina e
suas sombras, por meio de um jornalismo militante, fortemente posicionado
ideologicamente. Em tempos de cerceamento da liberdade de expresso, no exemplo
apresentado neste trabalho, o fazia com a utilizao de muitas fontes diretas, no oficiais,

13
com larga utilizao de especialistas, fontes oficiosas e independentes. Como na veiculao
da crnica da renomada colunista dos Dirios Associados Anna Marina; e tambm da
psicloga, que teve quase uma pgina para veicular seu ponto de vista.
Nesse contexto, De Fato buscou trazer a discusso acerca de temas importantes e
vanguardistas para as conservadoras montanhas de Minas. Procurava-se, assim, conversar
mais com seu leitor final, que era formado por estudantes universitrios, profissionais
liberais e pessoas ligadas s artes, que naquele momento tinham mais acesso a linguagem
do jornal por causa do momento em que o pas vivia, j no florescimento da sociedade em
franca oposio ditadura militar.
De Fato ao dedicar-se corajosa cobertura acerca da morte da Pantera de Minas -
embora sem a possibilidade de aferir a dimenso que teve - contribuiu para que as geraes
passadas e as atuais conhecessem o mundo de ngela mais alm do narrado nas colunas
sociais e nas pginas policiais. Ela tornou-se personagem do movimento feminista nacional.
Foi transformada em smbolo da luta feminista. Foi seu ltimo personagem, o de
mulher/smbolo da luta contra a violncia ao gnero. Surgia o slogan quem ama no mata
um contraponto tese em defesa da honra do advogado de Doca para justificar o crime.

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