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AutoridadePDF PDF
AutoridadePDF PDF
GENUNA
por
David W. Dyer
Traduo:
MARIA REGINA VIDAL ELIASQUEVICI
PUBLICAO:
MINISTRIO GRO DE TRIGO
AUTORIDADE ESPIRITUAL
GENUNA
www.graodetrigo.com
email: davidwdyer@yahoo.com
1a edio, novembro/2008
2a edio, dezembro/2010
3a edio, julho/2012
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NDICE
A REBELIO DE COR...................................................................................... 27
A SARA ARDENTE........................................................................................... 41
A FORMA DE UM SERVO.................................................................................. 54
O CABEA DO CORPO..................................................................................... 82
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Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo:
__________
___________
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PREFCIO
Entre eles estavam Cor, Dat e Abiro, que reuniram outros 250 para desafiar a
liderana dos ungidos de Deus. Eles estavam lutando por posies de autoridade e por
reconhecimento entre o povo de Deus. Falaremos mais tarde, no captulo 2, acerca do
julgamento de Deus sobre estes rebeldes, mas, aqui, nossa considerao ser diferente.
Imediatamente aps esse confronto ter sido resolvi- do, nosso Senhor sentiu que
era necessrio ensinar a Seu povo uma lio sobrenatural. Alm disso, Ele sabia que, no
futuro, Seus filhos tambm precisariam ser capazes de reconhecer a autoridade espiritual.
Eles iriam necessitar de uma base pela qual poderiam julgar que tipo de autoridade era
simplesmente humana e qual era verdadeiramente divina. J que a autoridade terrena pode
ser comovente, com todo o seu charme e possibilidades, talvez ns tambm possamos nos
beneficiar da ilustrao sobrenatural de Deus.
O que Deus fez foi isto: Ele instruiu Moiss a tomar um cajado de cada um dos
lderes da congregao. Esta vara era um smbolo de liderana e autoridade. Essa coleo
de varas, entre as quais estava a de Aro, foi colocada no tabernculo durante a noite. Pela
manh, algo sobrenatural ocorreu. A vara de Aro tinha mudado de trs maneiras. Ela havia
brotado, florescido e dado frutos tudo ao mesmo tempo! Isso realmente incrvel! Voc j
viu um galho de uma rvore ter botes, flores e frutos simultaneamente?
A autoridade terrena dura e seca. Ela nos faz exigncias, mas no nos supre.
exercida pela fora humana e imposta com medidas terrenas.
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Assim como uma vara velha e seca poderia ser usada para bater em um animal
desobediente ou golpe-lo, a autoridade humana, do mesmo modo, controla os outros
atravs do uso do poder, coero, exigncias ou fora superior, seja ela fsica ou
psicolgica.
Hoje, por exemplo, entre os grupos cristos, esse tipo de autoridade est
frequentemente escondido atrs da aceitao ou da rejeio do grupo. O lder manipula a
opinio do grupo, o que serve como uma vara para disciplinar o desobediente.
Para comear, os botes falam de algo novo, macio e fresco, algo que est vivo.
Assim, vemos que essa autoridade espiritual est viva, cheia da vida divina. As flores nos
falam de algo cheiroso, algo que tenha o doce perfume do carter de Cristo. E os frutos nos
falam de algo nutritivo; no de exigncia, mas de satisfao.
Aqui, meus irmos e irms, est o verdadeiro teste para toda e qualquer
autoridade na Igreja crist. Quais caractersticas esta autoridade demonstra? Que sabor e
aroma ela tem? verdade que estas coisas so discernidas espiritualmente e no podem
ser compreendidas pelo homem natural, mas isso no nega o fato delas existirem.
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1.
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diferente. Para esclarecer melhor, creio que este tipo de autoridade pode ser considerado
como autoridade transmitida.
Vamos meditar juntos sobre isto: Por que uma pessoa precisaria delegar sua
autoridade a outros? Sem dvida, seria por causa da incapacidade dela de fazer o trabalho
necessrio, ou talvez por se ausentar de lugares onde alguma coisa precisa ser decidida ou
feita.
Na Igreja, Jesus foi designado pelo Pai para ser o cabea sobre todas as coisas
(Ef 1:22). O governo deste grupo especial de pessoas est sobre seus ombros (Is 9:6).
Ele, e somente Ele, deve deter o governo e direo do Seu povo. Toda autoridade no cu e
na terra foi dada a Ele (Mt 28:18).
Jesus no delega Sua autoridade a outros a fim de complementar Sua tarefa. Ele
no divide Sua autoridade em pequenas pores para que outros ajam em Seu interesse ou
propsito. Ele no precisa fazer isso. No existe nenhuma tarefa na Igreja que no seja
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capaz de realizar. Ele Todo- Poderoso. Ele no est ausente do Seu corpo, onipresente
e est aqui conosco, em todo tempo. Por causa disso, no h nenhuma necessidade de
delegar Sua autoridade para que algum aja em Seu lugar.
Mas, na Igreja, Seu corpo, Jesus est bem presente atravs do Esprito Santo.
Sendo assim, como Ele est presente, o nico que deve dirigir, liderar e iniciar todas as
coisas. Na Igreja, nenhuma parte dessa autoridade, por menor que seja, deve ser usada por
homens como se a mesma pertencesse a eles.
Pouco antes de Jesus subir ao cu, Ele disse a Seus discpulos: Toda a
autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos (...) (Mt 28:18). Em
seguida, Ele no disse: E agora, estou dando a cada um de vocs um pouco dessa
autoridade, para que faam a obra, enquanto estou fora. Em vez disso, Ele continuou
dizendo: E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo (Mt 28:20).
A Autoridade em pessoa estaria sempre com eles, manifestando-Se por meio deles, em
qualquer tempo e em qualquer lugar em que se fizesse necessrio.
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Muitos tm tentado, atravs de sculos, usar algum tipo de autoridade posicional,
delegada, para edificar a Igreja, mas isso tem sido um terrvel engano. Incontveis figuras
de autoridade tm tentado guiar, em bando, os filhos de Deus em uma ou outra direo.
Eles tm ensinado, persuadido, insistido e, algumas vezes, ordenado, ainda que sem
nenhum resultado espiritual. Muitos pastores, bispos, presbteros e outros tm usado toda
sua energia e autoridade tentando mover os crentes na direo em que eles creem que as
pessoas devem seguir espiritualmente, mas o resultado no tem sido a perfeio dos
santos.
Embora a autoridade delegada possa ser usada para produzir algum efeito visvel
na vida de alguns cristos, estes resultados no so eternos. No h uma transformao
real. Por exemplo, algumas figuras de autoridade na Igreja tm exercido presso sobre
aqueles que esto sob seu controle e os manipulam para efetuar uma mudana em seus
hbitos ou comportamento. Talvez estes crentes submissos tenham mudado a maneira de
se vestir, o modo de falar ou, at mesmo, tenham comeado a administrar seu dinheiro de
uma maneira melhor.
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Somente a voz de Deus falando no esprito de Seus filhos criar dentro deles o
que Ele est procurando. quando ouvem Sua voz que eles so cheios de Sua vida (Jo
5:25). Esta palavra de Deus pode ser e frequentemente transmitida atravs de outros
crentes. Existem muitos membros do Corpo de Cristo que Deus pode usar. Mesmo assim,
no a voz deles que ouvida, mas a voz de Deus. Ele o nico que tem o poder de falar
a eles, a fim de efetuar uma nova criao em seus coraes.
O EXEMPLO DE MOISS
Nosso Senhor Jesus Cristo foi o supremo exemplo de tal autoridade espiritual
transmitida. Ele no veio para fazer Sua prpria vontade mas, em vez disso, submeteu-Se
vontade do Pai (Jo 14:10). Quando Jesus expulsou demnios, revelou a autoridade do Pai.
Quando amaldioou a figueira, foi a voz do Pai que foi ouvida (Mt 21:19). Quando
repreendeu o vento e as ondas, foi a autoridade do Pai que foi demonstrada (Lc 8:24).
Cada aspecto do Seu viver era a manifestao do Deus invisvel. Mesmo estando
qualificado para faz-lo, Ele nunca exerceu Sua prpria autoridade, mas, em vez disso,
permitiu que Seu Pai flusse atravs Dele.
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autoridade inevitavelmente acompanhada por adereos superficiais que ajudam o ser
humano a identificar essas pessoas. Posies, ttulos, uniformes e muitas outras
manifestaes externas servem para identificar aqueles que tm autoridade delegada.
O primeiro tipo de autoridade foi ordenado por Deus para governar o mundo. O
segundo tipo, espiritual, para governar Seu povo, Sua Igreja. Esta uma diferena muito
importante. Cada uma das autoridades vlida, mas tem sua prpria esfera.
O DESEJO DE DEUS
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de seguir Sua liderana. Seu pensamento que no exista obstculo algum entre Ele e o
Seu povo.
A realidade, porm, que nem todos esto desfrutando dessa experincia. Para
combater este problema, Deus escolhe indivduos para transmitir a autoridade Dele,
capacitando outros a entenderem Sua vontade, a se moverem na direo certa.
A princpio, Ele prepara e unge estes vasos escolhidos e, depois, usa-os como
condutores da Sua autoridade. Tais homens e mulheres necessitam ser quebrados por
Deus de um modo que fiquem com temor de usar sua prpria autoridade. Depois, Deus
comea a us-los para transmitir Sua autoridade ao Seu povo. Eles tornam-se porta-vozes
nas situaes em que os outros so resistentes ou incapazes de ouvir a Deus por si
mesmos.
O objetivo de Deus refletido nos coraes dos servos sendo usados em fazer
isso trazer os outros para uma intimidade com Deus que Ele deseja. Depois de Moiss,
Deus continuou a usar esse tipo de autoridade para liderar Seu povo. O prximo lder a
quem Deus usou bastante foi Josu. Mais tarde, quando a necessidade surgiu, o Senhor
levantou vrios juzes para transmitir Sua vontade.
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autoridade humana, palpvel. Ansiavam por algum que pudessem ver, ouvir e sentir.
Sentiam-se muito mais confortveis com algo natural. Queriam algum que pudesse operar
como autoridade delegada. Sentindo-se insatisfeitos com sua autoridade espiritual, vieram a
Samuel e insistiram para que ele estabelecesse um rei terreno para eles (1 Sm 8:5-20).
Em segundo lugar, eles estavam querendo ser iguais s outras naes. Parece
que se sentiram estranhos sem uma autoridade mundana. Sentiram-se um pouco inseguros
com um lder invisvel e intangvel. Ansiavam por algum que pudessem ver e ouvir com
seus sentidos fsicos. Para eles, a autoridade de Deus no era suficiente. Queriam ser
iguais s naes mpias ao seu redor.
Quando Samuel ouviu este pedido, ficou muito irado. Ele sabia quais eram as
intenes de Deus e compreendia que Deus o estava usando para transmitir a liderana
Divina ao povo. Samuel ficou aflito, porque a nao que Deus havia escolhido como Sua,
iria tomar o caminho errado. Entretanto, o Senhor lembrou-o de que no era ele quem
estava sendo rejeitado. O povo no estava abandonando um homem, estava recusando a
soberania de Deus em suas vidas (1 Sm 8:7-8).
A autoridade humana, terrena, iria feri-los de trs maneiras: 1) Iria tirar deles seus
filhos e filhas; 2) Iria requerer uma poro de suas propriedades; 3) Iria lev-los a uma
escravido da qual Deus no os libertaria (2 Sm 8:9-18). Ele permitiu que seguissem seu
prprio caminho, porque percebeu que seus coraes j O haviam abandonado, mas est
bem claro que este no era o Seu desejo.
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UMA MENSAGEM PARA OS DIAS DE HOJE
Claro que, como habitantes deste mundo, devemos nos submeter s autoridades
terrenas (1 Pe 2:13). Com relao nossa interao com o mundo, est bem claro que a
autoridade delegada se aplica a ns.
Sem dvida nenhuma, Jesus Cristo deseja exercer Sua devida autoridade sobre
Sua Igreja. A doutrina na qual Ele o cabea sobre todas as coisas (Ef 1:22), onde Sua
preeminncia (Cl 1:18), e Seu total controle esto sobre cada aspecto da Igreja no um
ensino obscuro. O fato de que cada membro do Corpo deve desenvolver um relacionamento
ntimo com Ele, capacitando-os a sentir Sua liderana cada vez mais, no surpreendente.
Mais uma vez, entendemos que vontade Dele que todos sejam sacerdotes (1
Pe 2:5). Mais uma vez, no Sua vontade que qualquer outro ser humano fique entre ns e
Ele. Deus anseia reinar pessoalmente sobre cada um de Seu povo, para que eles, como um
s corpo, possam expressar os propsitos e a vontade Dele. Isso sempre foi, e at hoje ,
um ponto essencial em Seus planos para o homem.
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AUTORIDADE NA IGREJA
No entanto, que tipo de autoridade deveria ser essa? Uma autoridade que
derivada de uma posio na congregao? Ela vem de uma indicao para ser ancio,
pastor, dicono ou algo similar? Um ttulo ou um cargo qualifica um homem para liderar o
povo de Deus? Essa responsabilidade conferida a algum por outros homens que
tambm possuem algum ttulo, educao ou posio? Vem por algum tipo de voto de
confiana dado pela maioria? Ou esta honra colocada sobre algum pela virtude de ter a
personalidade mais forte do grupo?
Certamente no! Todos esses itens so apenas mtodos terrenos que servem s
para impedir os propsitos de Deus e levar as pessoas escravido. Como vimos, a
genuna autoridade espiritual emana do prprio Deus. Aqueles que exercem tal autoridade
so vasos preparados que transmitem os pensamentos e desejos de Deus para o Seu povo.
esse tipo de autoridade que deveramos estar exercendo na igreja, hoje.
Sim, a Bblia diz que Paulo instruiu Tito a constituir presbteros em cada igreja
(Tt 1:5), mas o que este termo realmente significa? W. E. Vine, em sua obra chamada
Expository Dictionary of New Testament Words (Dicionrio Expositor de Palavras do Novo
Testamento), diz o seguinte: (...) no se trata de uma ordenao eclesistica formal, mas
sim da designao, para o reconhecimento das igrejas, daqueles que j tinham sido
levantados e qualificados pelo Santo Esprito e dado evidncia disso em suas vidas e em
suas obras (Edio de 1966, em ingls. Infelizmente, a edio atual deste livro no retm
os pensamentos originais do autor).
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Voc v que os apstolos no estavam arbitrariamente selecionando homens
que preenchessem certas qualificaes, ou que talvez estivessem mais desejosos de
prosseguir com a programao deles, ou que possivelmente tivessem muito dinheiro ou
influncia na comunidade. Pelo contrrio, com olhos espirituais, eles estavam indicando,
para benefcio daqueles que no podiam ver to claramente, aqueles que Deus j havia
selecionado e preparado para usar como Seus vasos.
A autoridade espiritual genuna no vem por uma seleo para uma posio ou
diaconato. Embora certos homens tenham adquirido, no Novo Testamento, rtulos como
ancio, dicono ou apstolo, a autoridade deles no veio por causa de uma posio.
Na verdade, exatamente o contrrio.
A razo para isso que, no importa o quo fiel s Escrituras ela parea ser, a
autoridade hierrquica nunca pode produzir resultados espirituais. Nada que se origine no
nvel terreno pode chegar aos desgnios de Deus. A Bblia bem clara: A carne para nada
aproveita (Jo 6:63). A autoridade humana nunca pode transmitir o poder necessrio para
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transformar vidas humanas. Ela no pode atingir o interior de uma pessoa e transformar seu
corao.
verdade que Deus permitiu a Seu povo seguir seu prprio caminho e indicou-
lhe um rei. Embora Ele no o quisesse, continuou a trabalhar o mximo possvel atravs
deste sistema errado a fim de levar Seu povo a uma intimidade com Ele. Da mesma forma,
hoje, Ele tolera nosso comportamento desobediente quando estabelecemos para ns
mesmos uma autoridade terrena em Sua Igreja.
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programas tais como metas evangelsticas o poder tremendo do Evangelho
diminudo quando a substituio feita.
Pare um momento e compare isso com o exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo.
Ele no tinha lugar para apoiar Sua cabea e, provavelmente, tambm no tinha uma muda
extra de roupas. Ele nunca construiu palcios ou templos. Constantemente recusava
qualquer posio de autoridade terrena. Seu pagamento era o que o Pai movia os outros a
Lhe dar. Como fica o que estamos fazendo, comparado com isto? Ser que somos
realmente seguidores de Jesus ou estamos s usando Seu nome para nosso prprio
benefcio?
verdade que as Escrituras nos exortam a dar nosso dinheiro para a obra e para
os obreiros de Deus. No entanto, se usarmos nossas rendas para sustentar autoridades e
projetos simplesmente humanos, no seremos recompensados. Quando o fogo de Deus
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descer, tudo que tiver sido construdo com materiais naturais (madeira, feno e palha) ser
consumido e nosso dinheiro, to dificilmente ganho, desaparecer com eles na fumaa.
Por outro lado, se formos cuidadosos e investirmos nosso dinheiro em coisas que
so verdadeiramente espirituais, nosso investimento produzir frutos para a eternidade.
Quando usamos nossas finanas para sustentar pessoas necessitadas, trabalhos e lderes
verdadeiramente espirituais, jamais perderemos nossa recompensa.
Alm disso, na mesma proporo em que se submete a ter sua vida governada
por uma autoridade humana, voc exclui a autoridade do Esprito. No d para servir a dois
senhores. inevitvel que surja um conflito entre os dois. Seu Mestre celestial deseja dirigir
cada aspecto de sua existncia e qualquer outra autoridade s ir ser competitiva e
frustrante.
Esta uma escravido da qual Deus no vai nos libertar (1 Sm 8:18). Deus
nunca violar nossa vontade. Quando escolhemos algo, Ele no ir nos forar a mudar de
deciso. Ele pode trabalhar de muitas maneiras diferentes para nos fazer ver nosso erro.
Podemos descobrir e perceber Sua presena em nossa vida abatida. Podemos comear a
achar que problemas que pareciam ser pequenos quando estvamos caminhando em
intimidade com Jesus, agora parecem insuperveis. Ele pode, at mesmo, permitir que nos
tornemos miserveis no caminho que escolhemos.
Isso pode ser uma surpresa para muitos, mas, apesar disso, verdade. Quando
nos submetemos autoridade terrena, realmente nos colocamos debaixo de uma maldio.
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A Palavra diz: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu brao e
aparta o seu corao do Senhor (Jr 17:5-6).
Note bem como confiar no homem e afastar-se de Deus esto ligados. Quando
voc olha para seres humanos, no pode evitar de tirar os olhos de Deus. Um outro verso
nos adverte: No confieis em prncipes, nem nos filhos dos homens, em quem no h
salvao. E continua: Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio,
cuja esperana est no Senhor, Seu Deus (Sl 146:3 e 5).
Pela discusso precedente, deve estar evidente que h dois tipos bsicos de
autoridade disponveis para ns, hoje. H o tipo superficial, terreno, chamado autoridade
delegada, a qual Deus usa para exercer algum controle sobre aqueles que no O
conhecem e nem O seguem.
Hoje, na Igreja de Cristo, esses dois tipos de autoridade esto sendo exercidos.
Portanto, como membros da Igreja, cada um de ns confrontado com uma escolha
importante. Se ns nos submetemos ao tipo humano, hierrquico, esta autoridade impedir
e, eventualmente, substituir o tipo espiritual. Se, pelo contrrio, ns nos rendemos
autoridade celestial, esta ir, inevitavelmente, entrar em conflito com a terrena.
Se, por outro lado, escolhemos o caminho mais difcil e mais estreito, sem dvida
haver tempos em que nos encontraremos sozinhos e, querendo ou no, estaremos
enredados no conflito entre esses dois tipos de autoridade.
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Os primeiros apstolos e, na verdade, o prprio Jesus, encontraram-se neste tipo
de situao. Embora no a tivessem procurado, encontraram oposio contnua daqueles
que ocupavam posies na organizao religiosa estabelecida em seus dias. As
autoridades tradicionais viram algo muito claramente: Se permitissem que esta
manifestao da autoridade espiritual seguisse de forma descontrolada, em algum
momento, ela substituiria a deles.
De algum modo, eles foram capazes de reconhecer que esta era, em essncia,
um tipo superior de autoridade, que estava destinada a suplantar seu tipo inferior, humano.
Seus coraes no estavam em sintonia com o corao de Deus e, ento, eles lutaram para
manter o seu lugar, que tanto gostavam (Jo 11:48).
No processo fizeram tudo o que podiam para suprimir a autoridade mais alta.
Finalmente, quando j haviam exaurido todas as outras opes, reuniram-se para matar os
representantes de Deus.
Ento, mais uma vez, teremos essas duas escolhas. Podemos preservar nossa
paz e felicidade pessoal ou preparar-nos para compartilhar os sofrimentos de Cristo.
Podemos nos submeter ao homem ou nos humilhar sob a mo poderosa de Deus (2 Pe
5:6).
O PROBLEMA DA INVISIBILIDADE
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A consequncia disso que, para novos crentes e aqueles que no tm crescido
espiritualmente, muito mais fcil gravitar na direo terrena da autoridade posicional. Eles
no tm facilidade para compreender as coisas espirituais. Para muitos deles, ter uma
pessoa com um ttulo e posio de autoridade que dirija suas vidas muito mais simples e
seguro do que pensar em precisar ouvir algum invisvel e segui-Lo.
Outros, possvel que tenham, at mesmo, buscado essas posies por conta
prpria. Isso, por conseguinte, coloca estes lderes em uma situao na qual podem
exercer, e provavelmente exercem, ambos os tipos de autoridade.
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caracterizada por brandura, humildade e amor, ela no a resposta do Esprito. Quando
manifestamos dio ou ira, a obra de Deus no realizada. No podemos permitir que nossa
carne reaja ao que vemos, mas temos que ser dirigidos em todos os aspectos pela
Suprema Autoridade.
A questo bvia que surge de toda essa discusso : Como podemos saber a
diferena entre a autoridade que espiritual e aquela que da terra?. A resposta muito
simples, mas no fcil. Alm de uma revelao do Santo Esprito, no h outra maneira
de saber. O homem natural no capaz de diferenciar as duas. S aqueles que tm viso
espiritual podero saber o que vem de Deus e o que no vem. algo que precisa ser
discernido.
Portanto, essencial que cada filho de Deus cultive uma intimidade com Ele.
Cada um de ns responsvel por desenvolver e manter um relacionamento espiritual com
nosso Senhor. Ningum mais ir fazer isso por ns. No podemos crer que algum tipo de
"rei" v se encarregar das responsabilidades.
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2.
A REBELIO DE COR
Moiss tinha vindo ao Egito e, junto com seu irmo Aro, falado a Palavra de
Deus para os israelitas e para o fara e, mais tarde, conduzido o povo de Deus para fora de
sua escravido em direo ao seu destino divinamente escolhido. Esse foi um tempo
maravilhoso na histria do povo de Deus, durante o qual o poder de Deus e Sua vitria
sobre as foras do mal foram demonstradas dramaticamente.
Seu raciocnio era algo assim: Somos todos cristos aqui. Deus est entre
todos ns. Qualquer um na congregao to santo quanto qualquer outro. Aos olhos de
Deus somos todos iguais. Quem esses dois pensam que so? Nossa compreenso da
vontade de Deus to vlida quanto a deles. Por que deveramos segu-los?
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No difcil simpatizar com aqueles homens e com as razes pelas quais
pensavam daquela maneira. Moiss tinha prometido traz-los para uma terra onde havia
bastante leite e mel, mas em volta deles s se via deserto. Ele lhes havia dito que Deus
desejava abeno-los abundantemente, mas at mesmo o Egito tinha sido mais confortvel
que aquilo. Eles tinham olhos no rosto; podiam ver que no estavam tomando o rumo mais
rpido para seu destino.
Essa na verdade uma mensagem para a Igreja de hoje, e Deus est ansioso
para que a ouamos. uma palavra sria e corretiva que est em Seu corao. Que Ele
tenha misericrdia de ns para que sejamos capazes de receb-la como tal.
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A VERDADEIRA AUTORIDADE ESPIRITUAL
Como evidente que este assunto muito importante e que Deus foi a nveis
extremos para nos mostrar sua seriedade, bom gastarmos um pouco de tempo aqui e
examinarmos a necessidade de reconhecermos a genuna autoridade espiritual e como
devemos corresponder a ela.
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terrena. Pelo contrrio, descobriram que estavam se opondo ao prprio Deus. Embora a
autoridade de Deus tenha se manifestado por meio de um ser humano, isso no muda o
fato de que era realmente ELE!
Todavia, como vimos desde o incio deste livro, s rejeitar o falso no basta.
Tambm precisamos ser capazes de reconhecer a autoridade espiritual genuna e nos
submeter a ela. Todo mundo fazer o que justo a seus prprios olhos no bom o
suficiente (Dt 12:8). Rejeitarmos a autoridade humana no suficiente, se no nos
submetermos verdadeira. Quando agimos assim, nos colocamos exatamente na posio
de Cor e de seu grupo, opondo-nos prpria autoridade de Deus manifesta atravs de um
ser humano.
Hoje, Deus Se limita. No est mandando cartas pelo correio para Seu povo. So
raras as vezes em que fala dos cus audivelmente com todos. Mesmo que Se comunique
com cada crente por meio do Seu Esprito, h tempos, Ele usa pessoas para manifestar Sua
vontade. Quando Seu povo no est conseguindo ouvi-Lo diretamente, Ele usa outros
indivduos, alguns dos Seus instrumentos, para comunicar Sua Palavra.
O problema que esses seres humanos que Deus usa no passam disso so
seres humanos. Quando Deus fala atravs deles, eles no criam asas, no desenvolvem
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aurolas, nem comeam, de repente, a andar sem tocar o cho. Simplesmente
permanecem como so.
UM GRANDE ERRO
um grande erro pensar que aqueles a quem Deus est usando para expressar
Sua autoridade sero facilmente reconhecidos pelo homem natural. A maioria dos profetas
no era muito impressionante para atrair vrios seguidores. Mesmo um homem como
Moiss, que estava acostumado a executar milagres espetaculares, continuamente tinha
dificuldades com homens e mulheres que no conseguiam ver alm da aparncia
superficial.
Talvez nossas ideias preconcebidas, algumas vezes, nos faam errar. Talvez
idealizamos demais muitas figuras bblicas, a quem Deus usou no passado, e esperamos
que nossos irmos e irms sejam como imaginamos que aqueles tenham sido. Embora as
Escrituras foquem principalmente os momentos em que foram ungidos pelo Esprito, no h
dvida de que essas figuras do passado tiveram momentos em que no foram perfeitas.
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Conforme contemplamos estes homens e suas obras para Deus, fcil supor
que, se tivssemos vivido naquela poca, certamente os teramos reconhecido como
instrumentos do Altssimo. Supomos que sua conduta, seu porte, ou qualquer coisa sobre
eles certamente nos impressionaria e nunca teramos rejeitado seu testemunho, como
tantos o fizeram no passado. Com certeza, no estaramos entre aqueles que matavam os
profetas, quando traziam uma palavra difcil de ser ouvida (Mt 23:31).
Entretanto, evidente que a maior parte do povo de Deus teve e ainda tem este
problema. Ns falhamos quando no enxergamos alm da humanidade dos vasos e no
ouvimos a voz do Senhor.
Hoje, Deus tambm est falando por meio de homens. Quando o Senhor fala
atravs deles, a Sua voz que ouvida, a Sua autoridade que est sendo transmitida.
Isto uma coisa que todo crente precisa observar seriamente. muito mais fcil ver com os
olhos naturais e reagir como Cor reagiu, perdendo inteiramente a Fonte da mensagem que
est sendo entregue.
Quantas vezes arrumamos uma desculpa por no darmos ouvidos a nosso irmo,
s porque nossa compreenso ou viso no era como a dele? Com que frequncia nos
rebelamos contra Deus, porque Ele estava usando um instrumento que no
reconhecamos? A rebelio de nossa carne, hoje, no diferente da dos exemplos do Velho
Testamento. Alm disso, quando nos rebelamos, sofremos as consequncias.
A NECESSIDADE DE AUTORIDADE
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Um dos propsitos primrios do Senhor em Sua obra dentro de nossos coraes
subjugar a rebelio. Deus deseja estabelecer Seu reino, Sua autoridade em nossas vidas.
Esta experincia libertadora se torna real em ns, conforme nos submetemos autoridade
divina. A expresso de Sua autoridade, a manifestao de Sua vontade para nossas vidas,
vem at ns de maneiras diferentes. Contudo, no importa o modo como Sua autoridade
exibida; o importante reconhec-Lo como a Fonte.
Um outro modo importante de Deus nos mostrar Sua vontade atravs de outros
cristos. Quando nascemos de novo, somos colocados por Jesus em Seu Corpo. Pelos
desgnios sobrenaturais de Deus, Ele no nos fez completos e independentes.
Em vez disso, Seu padro que cada membro de Seu Corpo tenha
determinados dons e funes especficas. Ele estabeleceu uma grande diversidade em Seu
Corpo, a qual deseja que resulte em uma grande interdependncia. Ningum tem tudo,
mas cada um deve desejar e receber a ministrao de outros a fim de ser completo. Deste
modo, cada um tem algo para ministrar e cada um, at certo ponto, depende dos outros
naquilo que no possui.
Quanto mais crescem em obedincia ao Esprito, mais Deus pode us-los para
manifestar Sua vontade. Consequentemente, cada um comea a ter uma compreenso
nica da vontade de Deus. Assim, quando estamos abertos para ouvi-Lo falar conosco
atravs de outros, Ele pode Se manifestar a ns de muitas maneiras extraordinrias.
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Provavelmente, a maioria dos cristos gosta de imaginar que sensvel voz do
Esprito Santo. Na prtica, entretanto, a maioria de ns est longe deste ideal. Dentro do
corao de quase todo crente, ainda h reas de trevas e rebelio. Estas so as reas no
transformadas, nas quais Deus ainda est tentando trabalhar.
Como estamos frequentemente cegos para o fato de que tais reas existem,
muito difcil para o Senhor falar diretamente conosco sobre estes problemas. Portanto, Ele,
muitas vezes, tenta usar outros crentes para falar conosco. Ele dar a compreenso e a
revelao necessria acerca de nossas prprias vidas coisas que no seramos capazes
de receber sozinhos a outros e os usar para nos ministrar.
Se, quando isso ocorre, podemos reconhecer a voz de Deus falando por meio de
nossos irmos e irms, seremos abenoados. Se nos recusamos a corresponder com a
autoridade de Deus, deixaremos escapar aquilo que Ele havia planejado para ns.
precisamente por esta razo que somos ensinados a nos submeter uns aos
outros no temor de Deus (Ef 5:21). Quando nos relacionamos com outros crentes que esto
seguindo o Senhor, no estamos apenas tocando seres humanos. A Bblia afirma que a
Igreja a verdadeira morada do Esprito Santo!
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fazer reavaliar nossas atitudes e relacionamentos com outros cristos. Como precisamos de
uma grande dose do temor do Senhor introduzida em nossa experincia de igreja!
A EXPERINCIA DO CORPO
Estivemos falando sobre nossas vidas individuais, mas estas mesmas verdades
tambm se aplicam ao Corpo de Cristo como um todo. Deus no quer apenas nos guiar
individualmente; Ele deseja muito que Sua Igreja se mova unida ao Seu comando. A Bblia
nos ensina que Jesus o cabea do Corpo, que a Igreja (Cl 1:18). Lemos que Ele deve
ter completa autoridade sobre todas as coisas. Sua inteno controlar cada aspecto do
seu movimento.
Aprendemos nas Escrituras que h, na Igreja, ministros que so usados por Deus
especialmente para a liderana de todo o grupo. Os apstolos, aqueles a quem Deus
confiou a viso completa de Sua morada; os profetas, aqueles pelos quais Deus expressa
os desejos de Seu corao para os outros; e, em geral, qualquer outro indivduo qualificado
a quem Ele possa usar a fim de manifestar Sua vontade ao Seu Corpo. Todos estes podiam
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ser categorizados como lderes. Muito frequentemente, so esses lderes que O Cabea
usa para apontar Suas direes e planos para os demais.
No entanto, quando tais pessoas falam, qual a nossa reao? (Por favor,
lembre-se de que no estou me referindo, aqui, ao exerccio de autoridade posicional ou
humana na Igreja, mas verdadeira autoridade espiritual transmitida). Somos capazes de
discernir a voz de Deus? Ou ns, obstinadamente a recusamos? Somos submissos? Ou
pensamos algo como: No concordo com aquilo! No algo de minha responsabilidade.
Quem aquela pessoa pensa que , tentando nos dizer o que fazer? Ou at mesmo: Eu
no ouvi Deus falar nada daquilo comigo. Na realidade, voc ouviu Deus sobre aquilo. Ele
falou com voc pessoalmente atravs de seu irmo.
Nem todos so chamados por Deus para serem lderes. Na verdade, a maioria
no . Consequentemente, imprescindvel que essa maioria se submeta voz de Deus
falando atravs de Seus lderes. Desta forma, aqueles que no tm este dom, encontraro
direo e satisfao.
Por outro lado, como Deus no est sempre falando diretamente com cada
indivduo, se nos recusamos a ouvi-Lo atravs de Seus instrumentos preparados,
experimentamos uma grande perda de propsito e direo. Tal rebelio gera confuso.
Pobreza espiritual e perda do poder sobrenatural so os resultados de quando se faz o que
direito aos seus prprios olhos (Dt 12:8).
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A reao adequada que deveramos ter quando algum devoto alega ter uma
palavra do Senhor para a igreja examin-la diante Dele humildemente e em orao.
Quando o indivduo que falou conhecido como algum atravs do qual Deus, com
frequncia, manifesta Sua vontade, nossa diligncia deve aumentar, para termos certeza de
que a nossa reao a correta.
No h dvida de que foi por esta razo que Paulo, o apstolo, exortou seus
leitores a terem o cuidado de reconhecer aqueles que eram trabalhadores espirituais e que
estavam manifestando a real autoridade espiritual (1 Ts 5:12). Este deve ser o tema que
est por trs da admoestao em 1 Corntios 16:15,16, onde os crentes so persuadidos a
reconhecer aqueles que Deus estava usando e a submeter-se a eles.
JULGAMENTO ESPIRITUAL
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imperfeio real (ou imaginria) naquele atravs do qual Deus est liderando e, ento, se
liberam da obedincia e da submisso.
Deus nunca muda. Sua atitude para com a rebelio hoje a mesma que tinha
nos tempos do Velho Testamento. Embora os julgamentos que os rebeldes dos dias de
Moiss experimentaram possam no ser repetidos da mesma forma, certamente servem
como um exemplo terreno dos efeitos espirituais que a nossa prpria rebelio produz.
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CONSIDERAO FINAL
Isso nos traz considerao final. O que podemos fazer para evitar este srio
erro? Como podemos estar certos de que estamos ouvindo a voz de Deus, quando Ele fala
por meio de nossos irmos?
Isto no algo que nos acontece num instante, mas uma experincia que se
intensifica conforme aumenta o nosso relacionamento com o Senhor. Nossa crescente
submisso a Deus a verdadeira evidncia de maturidade espiritual.
Tudo o que isso pode gerar so hipcritas, cujos coraes no esto bem com o
Senhor. No h outra alternativa para o cristo a no ser humilhar-se diante de Deus,
recusando os instintos rebeldes que surgem dentro dele e submeter-se mo poderosa de
Deus (1 Pe 5:6).
A grande necessidade desta hora permitir que Jesus estabelea Seu reino em
nossos coraes. Um dia, em breve, Sua autoridade ser estabelecida fisicamente no
planeta. Entretanto, como uma preparao para este evento determinado, necessrio que
Ele estabelea Seu reino Sua autoridade celestial firmemente dentro de ns.
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essencial para aqueles que declaram am-Lo, que tambm O obedeam.
Examineno-nos completamente luz de Deus e de Sua Palavra e, ento, coloquemos, sob
Seu controle, todas as reas de nossas vidas consideradas em rebelio. Vamos coro-Lo
rei de nossas vidas.
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3.
A SARA ARDENTE
Nosso Deus infinito e eterno. Ele conhece todo o futuro to bem quanto o
passado. Ele no compreende apenas o comeo e o final de tudo, a Bblia nos ensina que
Ele o princpio e o fim. A existncia de Deus vai alm e est acima do que chamamos de
tempo. O tempo somente uma parte de Sua criao. Pelo fato de ns sermos seres
finitos e, portanto, limitados pelo tempo, este conceito de que h um Ser Eterno, um Ser que
existe fora do tempo, no penetra em ns com facilidade. Mesmo assim, a mais pura
verdade. Deus simplesmente . E Sua existncia transcende ambos, o tempo e o espao.
Como consequncia disso, nada do que Deus faz acidental. Seu trabalho no
foi e nem est sendo feito por um impulso momentneo, conforme alguma ideia sbita que
surge em Sua mente. Pelo contrrio, tudo o que Deus faz j foi planejado muito tempo
atrs do ponto de vista humano. Todas as Suas atividades so voltadas para o
cumprimento dos objetivos que Ele determinou desde o princpio. Nada que acontece, seja
para impedir Seus propsitos ou para ajud-los, uma surpresa para Ele. Cada
circunstncia foi previamente conhecida e Deus, em Sua infinita sabedoria, planejou um
modo de realizar a Sua vontade.
Com isso em mente, vamos olhar juntos para a vida de um homem de Deus
muito especial. Sem dvida, bem antes de ter nascido, Moiss foi escolhido por Deus como
um instrumento para executar um grande e poderoso trabalho em Seu nome. Ele no foi
selecionado precipitadamente, apenas porque aconteceu de estar no lugar certo na hora
certa, mas porque ele fazia parte de um desgnio eterno e insondvel. O Todo-Poderoso
no apenas conheceu e escolheu Moiss previamente, como tambm planejou um modo de
prepar-lo para sua futura misso.
Pouco depois de seu nascimento (creio que todos vocs j leram a histria),
Moiss foi retirado de seu esconderijo no rio e levado direto para a casa do fara. L,
recebeu educao e treinamento sobre os usos e costumes da corte (At 7:22). Tudo isso
fazia parte dos desgnios de Deus para preparar Moiss para o trabalho que estava por vir.
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Suponho que seja teoricamente possvel algum pastor, que passou sua vida
inteira no deserto, entrar na presena do fara e tratar com ele da maneira como Moiss o
fez. No entanto, Moiss no era apenas um pastor comum. Ele era um homem preparado
por Deus para uma obra extraordinria. Em preparao para seu chamado, nosso Deus
providenciou uma educao bastante incomum. Consequentemente, quando a hora chegou,
ele estava qualificado para se comportar com segurana na corte de fara e cumprir a tarefa
do Altssimo.
Moiss no foi apenas preparado por Deus, mas tambm foi chamado por Ele
para o trabalho para o qual fora predestinado. No sabemos, exatamente, quando Moiss
comeou a entender esse chamado, mas est claro que, por volta dos 40 anos, j sabia
algo a respeito. provvel que ainda no suspeitasse da totalidade do plano de Deus, mas
parecia compreender que tinha sido escolhido pelo Senhor para libertar Seu povo.
Em Atos 7:25 lemos: Ora, Moiss cuidava que seus irmos entenderiam que
Deus os queria salvar por intermdio dele. evidente que, porque ele estava ciente desse
fato, erroneamente presumiu que eles tambm o compreenderiam. Eles, porm, no
entenderam. Ainda no era o tempo de Deus e todo o Seu trabalho de preparao ainda
no havia acabado.
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Contudo, os resultados foram to lastimveis... O povo de Deus no foi liberto,
eles no compreenderam o que Moiss estava tentando fazer e ele prprio teve de proteger
sua vida, fugindo para o deserto. Mesmo tendo sido chamado por Deus para realizar esse
trabalho, o que pde produzir com sua prpria energia foi um fracasso.
Isso tambm fazia parte da obra de Deus. Foi a quebra do que era natural em
Moiss a queda ao p de suas foras e habilidades humanas para que Deus pudesse
ser o nico a Se manifestar. s vistas de Moiss, estava tudo acabado; mas aos olhos de
Deus, era apenas o comeo.
Quando Moiss tinha cerca de 80 anos, Deus apareceu a ele de uma maneira
especial. Enquanto seguia com suas ove-lhas, notou uma sara que estava queimando;
mas havia algo estranho com o fogo daquela sara. Embora queimasse intensamente, a
sara no se consumia. No havia nada natural naquele fogo. No estava usando os
elementos terrestres da sara. totalmente possvel que as folhas da sara tenham
permanecido verdes. Esse fogo era abastecido por algo sobrenatural. Era o fogo de Deus!
Ao se voltar para ver essa maravilha, uma voz falou com Moiss. A voz
firmemente o informou que o fogo celestial tinha tornado aquele lugar santo e que no havia
espao para espectadores. Como reao, Moiss escondeu sua face. O temor a Deus
estava sobre ele e tambm no era mais capaz, ou desejoso, de agir de um modo natural,
humano. Moiss se tornara (...) mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre
a terra (Nm 12:3).
Esta foi a maneira pela qual o Altssimo Deus finalizou Seu chamado para a vida
de Moiss pela sara ardente. Atravs dela, recebeu a mais importante revelao. Na
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verdade, ele deveria queimar por Deus, porm no pela sua prpria fora. Deveria ter um
grande zelo pela libertao do povo de Deus, embora fosse um zelo que no vinha dele
mesmo. Iria executar uma grande libertao, mas, no era aquela que havia planejado.
Deus iria us-lo de um modo como nenhum outro ser humano havia sido usado antes; mas,
com certeza, no seria com seu prprio fervor ou zelo, mas com o fogo celestial trabalhando
atravs dele.
UM PR-REQUISITO NECESSRIO
Aqui est uma verdade essencial sobre a autoridade espiritual genuna. Antes
que algum possa ser grandemente usado por Deus para transmitir Sua autoridade
preciso ser quebrado. preciso experimentar primeiro uma obra sobrenatural em seu ser
para que no seja mais inteiro. preciso ser quebrado por Deus.
Uma vez que um filho de Deus alcana essa posio, ele est pronto para uma
grande obra. a partir deste ponto que pode ser realmente usado por Deus. Quando sua
confiana em seus dons pessoais, personalidade, conhecimento e habilidades se acaba
total e completamente, ento, e s ento, que ele est qualificado para ser usado de uma
maneira poderosa para manifestar a verdadeira autoridade espiritual.
Leia a histria de Jos e veja quanto sofrimento ele teve de suportar antes de
estar pronto para a grande liderana. Lembre-se de Abrao, que recebeu tremendas
promessas. Como no se realizavam, ele e Sara planejaram cumprir a Palavra de Deus por
conta prpria. O desastre dessa deciso permanece conosco at hoje. No entanto, aps
muitos anos de tratamento de Deus, quando ele e sua esposa j haviam esgotado sua
prpria capacidade, viram a revelao do poder de Deus.
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Reveja a histria de Jac, o usurpador, o maquinador, aquele que estava
sempre planejando um modo de levar a melhor, at ele lutar com o anjo e ser tocado em
sua coxa. A parte mais forte de seu corpo foi deslocada de forma sobrenatural e Jac nunca
mais foi o mesmo. Depois disso, no pde mais caminhar como antes. Algo havia mudado
permanentemente. Foi ento que seu nome foi mudado de Jac, o usurpador, para Israel,
o prncipe de Deus.
Foi ento que, um dia, teve o encontro com a Luz na estrada. Aquela experincia
o deixou para baixo, literalmente no cho. Logo aps o ocorrido, ns encontramos Paulo
nas sinagogas debatendo com os lderes religiosos e pregando as boas-novas que havia
recebido. Contudo, aquilo era apenas o comeo. Deus queria muito mais daquele homem
do que prevalecer em alguns argumentos sobre religio. Ele tinha em mente um ministrio
muito maior.
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Logo aps sua converso, Paulo quase desaparece dos registros das Escrituras.
Aps sua experincia inicial com Cristo, nada mais ouvido a seu respeito, at que
Barnab vai a Tarso procurar por ele. Por onde andava? O que estava fazendo?
Evidentemente no estava fazendo algo de grande importncia, mas Deus estava fazendo
algo nele.
Durante aquele perodo, Paulo passou alguns anos na Arbia (Gl 1:17), talvez no
deserto. No se sabe ao certo quanto tempo esteve por l ou que experincias teve.
Apenas sabemos que, quando ressurge no cenrio da Igreja, no mais o mesmo homem.
No est mais cheio do seu prprio zelo e energia; algum til para a manifestao de
Deus ao Seu povo. Agora Paulo diz coisas como: (...) para que no confiemos em ns, e
sim no Deus que ressuscita os mortos (2 Co 1:9 ) e (...) porque, quando sou fraco, ento,
que sou forte (2 Co 12:10).
O forte Saulo tornou-se Paulo e isso definiu o carter de seu ministrio dali em
diante. Ele retrata seu posicionamento em uma congregao, dizendo: (...) foi em fraqueza,
temor e grande tremor que eu estive entre vs (1 Co 2:3). No que o ministrio de Paulo
fosse fraco, pois certamente no era, mas, ele se sentia fraco. No confiava mais em suas
prprias foras e zelo para cumprir o desejo de Deus. O vigor de sua prpria vida havia sido
destrudo. Ele sabia que aquilo que era e o que tinha como ser humano s seria til quando
fosse movido pela fora de Deus.
UM PROBLEMA NA IGREJA
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Por razes que examinaremos em breve, irmos to talentosos so
frequentemente colocados em posies de autoridade para as quais eles no esto
preparados. Por no serem qualificados pela obra do Esprito Santo, no tm alternativa,
seno agir como homens naturais.
Por favor, no entendam mal. Jovens crentes podem exibir algum grau de
autoridade espiritual. Enquanto operam na esfera do ministrio que o Esprito Santo abre
para eles, no h problema. Claro que, no incio, essa esfera pequena e cresce conforme
aumentam suas habilidades e sensibilidade para com Deus. Entretanto, conforme comeam
a trabalhar no Corpo de Cristo, comum chegarem a uma posio em que comeam a
exercer uma autoridade que vai alm de sua capacidade e, consequentemente, caem no
lao do diabo (1 Tm 3:7).
Ento, quando veem aqueles que esto cheios de energia, aqueles que Deus
est usando e que tm dons espirituais verdadeiros, normalmente os empurram para a
frente da igreja, tomando-os e fazendo deles lderes de louvor, pastores, diconos e assim
por diante. Com frequncia, os elevam acima de sua capacidade espiritual e os colocam em
posies de autoridade na igreja, sobre as quais falamos anteriormente.
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Entretanto, isto um srio engano. impossvel estes indivduos agirem de
forma adequada, de acordo com o Esprito. Eles simplesmente no tm a preparao
divina. Sua sensibilidade espiritual a Deus e sua desconfiana de sua prpria capacidade
ainda no foram estabelecidas por completo. Isso, ento, os leva a no terem outra opo,
a no ser agirem naturalmente, confiando em sua prpria capacidade. este tipo de injeo
de autoridade que to rapidamente danifica a igreja. Se tais indivduos tm uma
personalidade forte e muita energia, podem demonstrar sucesso no que esto fazendo, pelo
menos por enquanto. Os outros podem aplaudir suas realizaes. A influncia deles pode
se expandir e o ministrio crescer muito rapidamente. Em pouco tempo, estaro liderando
alguma grande organizao religiosa e atraindo novos membros.
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A segunda razo pela qual os jovens crentes muitas vezes chegam a posies de
autoridade natural (uma razo que, em geral, opera em conjunto com a mencionada
anteriormente) que eles mesmos as procuram. Estas so pessoas normalmente fortes e,
mesmo antes de sua converso, costumavam confiar em suas prprias habilidades. Ento,
quando vm para a igreja, Deus ainda no teve tempo de reverter esta situao. Como so
bem-dotados, ambiciosos e, at mesmo, chamados por Deus, esses homens e mulheres
naturalmente chegam ao topo em qualquer situao.
A menos que haja crentes mais velhos e maduros que tenham experimentado a
mo esmagadora de Deus em suas vidas para aconselhar e guiar tais jovens, a tomada da
autoridade por suas mos quase inevitvel. Estes cristos, pela fora natural, elevam-se
acima de sua esfera espiritual e tornam-se lderes. Isto no apenas se torna um srio
obstculo na igreja como tambm, com o passar do tempo, provocar um grave impacto
negativo contra a pessoa que foi, assim, elevada.
A Igreja, hoje, est cheia de tais lderes. Alguns se esforam para ver quantas
pessoas podem influenciar. Fazem alarde para quem quiser ouvir sobre quantas igrejas
esto debaixo de seu ministrio, sobre quantos grupos familiares eles tm ou quantos
novos membros conseguiram recrutar.
Muitas vezes, tais indivduos encontram um modo de tirar de suas igrejas outras
pessoas que esto sendo levantadas por Deus, ou qualquer outro que parea ser uma
ameaa sua autoridade.
Como sua autoridade tem uma base humana, ela s pode ser defendida por
meios humanos. Contendas, orgulho, cime e muitas outras coisas so evidenciadas nestas
situaes. Esse tipo de autoridade repugnante para todo aquele que tem olhos
verdadeiramente espirituais. Esses crentes caram no lao do diabo.
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O exerccio de autoridade na Igreja de Cristo algo muito profundo. No uma
coisa que podemos tratar de leve. No estamos lidando, aqui, com uma organizao ou
negcio terrestre. S porque algum tem capacidade de liderar no mundo, isso no o
qualifica, em absoluto, para fazer qualquer coisa na igreja.
Como precisamos examinar este assunto com temor de Deus! Como ns,
homens, precisamos nos arrepender de substituir a autoridade de Deus pela nossa! O que
supe-se que devamos construir algo eterno, algo de substncia celestial. Precisamos
tomar esta responsabilidade muito seriamente e focar o exerccio de autoridade com tremor,
receio de corromper a obra de Cristo. O mau uso e a m interpretao da autoridade de
Deus so algumas das razes primrias pela qual a Igreja, como um todo, est em um nvel
de espiritualidade to baixo e ainda no tenha cumprido sua misso para com o este
mundo.
Durante o ministrio de Jesus, Ele ensinou muitas coisas aos seus discpulos.
Um de seus mtodos de ensino era dar-lhes ilustraes, ou exemplos. Numa certa
ocasio, os doze notaram que as pessoas a quem Jesus ministrava estavam ficando
famintas. O dia j estava no fim e elas no tinham nada para comer.
Jesus aproveitou essa oportunidade para lhes mostrar algo profundo. Sua
resposta ao problema foi dizer aos discpulos que eles mesmos deveriam solucionar aquele
problema. Mas, retrucaram, temos apenas um pouco de comida (cinco pes e dois
peixes). O que podemos fazer com isso?
Jesus estava pedindo a eles para realizarem uma tarefa enorme e eles
conseguiram reconhecer que, pela sua capacidade natural, aquilo seria impossvel.
Entretanto, Ele tomou em Suas mos o que tinham e o partiu. KREC, KREC e migalhas
por todo lado. Posso imaginar o assombro deles. Quando Jesus acabou, havia mais do que
o suficiente para todo mundo.
assim, ento, que Deus age com os Seus seguidores. Sua instruo para ns
que O ministremos s multides, mas o que temos, como homens naturais, no suficiente
para o trabalho. Mesmo com os nossos dons divinos, s seremos capazes de ministrar
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algumas poucas pessoas no comeo. Nossos poucos pes e peixes nunca podero resolver
as maiores necessidades at que sejam partidos pelas mos do Salvador.
Inicialmente, Deus pode trabalhar para nos quebrar. Talvez, aps alguns
arranhes e um tratamento doloroso, sintamos que fomos quebrados e nunca mais
ficaremos inteiros, de novo. Contudo, Ele no para por a. Em seguida, se estivermos
dispostos, Ele continuar a nos quebrar, at ficar tudo em pequenos pedaos, ao ponto de
nunca mais serem emendados outra vez.
Pode ser que, aps o primeiro processo na moenda, a farinha ainda fique um
pouco grossa. Ento, Ele talvez tenha que mo-la mais uma... duas ou trs vezes. Quando
nossa farinha estiver totalmente fina, to suave quanto a seda, Ele derramar azeite sobre o
p e os misturar. Somente a partir da, estaremos prontos para sermos oferecidos como
uma oferta santa sobre o altar (Lv 2:1). Os homens e mulheres que forem preparados assim
podero ser usados por Deus de uma maneira muito ampla, para express-Lo para o
mundo.
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conhece intimamente e v com clareza as reas de nossas vidas que necessitam de
transformao. Por isso, a existncia do ego precisa morrer. Enquanto permanecer vivo,
sempre se manifestar e macular a obra de Deus.
Todos aqueles que sero grandemente usados por Deus passaro por tempos
obscuros, difceis e dolorosos. No que Jesus esteja irado conosco, ou porque temos, de
algum modo, pecado contra Ele. No, estas experincias so para aqueles que so
especialmente amados por Ele. So tempos de provaes para aqueles que so escolhidos
para serem instrumentos do Seu poder e autoridade.
Contudo, Deus lhes dar graa suficiente para sobreviverem. Durante cada
momento de escurido e tumulto, Ele estar l para ajud-los. Enquanto estiverem
esperando o Senhor libert-los de sua situao, Jesus estar libertando-os atravs da
situao. Na realidade, provvel que Ele permita estas circunstncias para lev-los a um
lugar onde possa completar Sua obra transformadora neles.
No vamos pensar, quando vierem essas ocasies, que Deus nos abandonou.
Muito pelo contrrio! Essas experincias so, de fato, manifestaes do amor de Deus. Ele
est preparando Seus servos para que sejam infinitamente teis para Ele. No tem outro
jeito. Se a vida natural persistir, sempre haver impedimentos e problemas.
Queridos amigos, por favor, tenham em mente que este no um trabalho que
vocs mesmos possam fazer. A quebra da fora natural no algo que o homem natural
possa fazer. S Deus pode fazer esse trabalho em uma pessoa e Ele o faz Sua maneira e
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a Seu tempo. Tudo o que podemos fazer nos render a Ele completamente, no retendo
coisa alguma e dando-Lhe permisso para fazer o que Ele quiser em nossas vidas.
Quando isso acontece, todos ao seu redor notaro uma tremenda e rpida
mudana de carter e de personalidade. Provavelmente, logo aps isso, Deus comear a
us-lo de um modo muito mais poderoso. Contudo, embora Ele opere em nossas vidas,
Ele quem escolhe e faz. Nossa parte simplesmente obedecer a Ele.
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4.
A FORMA DE UM SERVO
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J que nosso Senhor Jesus Cristo foi o exemplo supremo da verdadeira
autoridade espiritual, vamos dar uma olhada em Sua vida e ensinamento. Quando Jesus
andou pela Terra com Seus discpulos, Ele gastou uma grande parte do Seu tempo
ensinando-os. Seus mtodos de ensino eram variados e nicos. Era comum instru-los no
s por meio de palavras, mas tambm de ilustraes.
Enquanto comiam juntos, Jesus levantou-se da mesa, tirou Sua roupa de cima e
cingiu-se com uma toalha. Ele se vestiu como um servo. Ento, prosseguiu executando a
funo do escravo de menor valor: lavou os ps dos discpulos. Ali estava o Deus
encarnado, o Criador do Universo, Aquele que tinha o direito de exercer toda a autoridade,
agindo como um escravo particular.
Sem dvida, Ele estava tentando transmitir uma mensagem muito importante.
Estava apontando, da forma mais enftica possvel, a verdadeira atitude e posio daqueles
que exercem autoridade espiritual e liderana. Enquanto tomava esta atitude, Ele disse:
Vs me chamais o Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque Eu o sou. Ora, se Eu, sendo o
Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros.
Porque Eu vos dei o exemplo, para que, como Eu vos fiz, faais vs tambm. (Jo 13:13-
15). Ele, ento, conclui Sua mensagem dizendo: Se sabeis estas coisas, bem aventurados
sois se as praticardes (vs 17).
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O que isso significa na prtica? Significa que, quando Deus comea a usar
algum como um canal para Sua autoridade e, consequentemente, esse algum comea a
ser elevado aos olhos das outras pessoas, ele prprio no tem interesse em ser elevado,
assim. Seu corao no est sintonizado em si prprio, ou em algum tipo de posio,
reconhecimento, ou fama, mas sim inclinado a servir ao prximo.
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vezes, o verdadeiro significado da terminologia foi grandemente distorcido ou j se perdeu
em nossa gerao moderna.
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FUNES DE SERVIO
Talvez isso seja melhor ilustrado pelo uso de analogias terrenas, j que no
temos nenhum preconceito religioso concernente a elas. Por exemplo: Qualquer um pode
pescar. No entanto, quando algum pesca com frequncia e se torna um adepto da
pescaria, podemos dizer que ele um pescador. Este no seu ttulo ou algum tipo de
posio, mas uma descrio do que ele faz.
Tambm assim na Igreja. Deus designou, para cada um, tarefas especiais.
Hoje, poderamos cham-las de ministrios. So reas nicas de servio, atravs das
quais cuidamos do Corpo de Cristo. Quando algum regularmente usado por Deus na
rea de profecia e se torna conhecido pelo exerccio deste dom, pode ser chamado de
profeta. Quando algum especialmente mandado por Deus para estabelecer e manter
igrejas, conhecido como um apstolo, que significa enviado.
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usam a frase o Apstolo Paulo, designando um ttulo. Pelo contrrio, lemos: Paulo, o
apstolo, o servo, algum que foi enviado por Outro para executar um servio para a Igreja.
Nunca encontramos Ancio Pedro, Reverendo Tiago, ou Pastor Joo na Bblia. Algo
completamente diferente disso est na mente de Deus.
Ele explica, dizendo: Vs todos sois irmos. Vocs so todos iguais. So todos
do mesmo nvel. Ningum consegue ser maior, melhor ou mais importante que o outro. Ele
refora a verdade, insistindo: Vs, porm, no sereis chamados mestres, (...) nem sereis
chamados guias (alguns textos gregos antigos dizem lderes ou discipuladores, em vez
de guias) (Mt 23:7-10).
Isso indica que todo uso de palavras especiais para distinguir e elevar um crente
acima de outro contrrio ao claro ensinamento da Palavra de Deus. Glria a Deus, todos
os ttulos so reservados para Jesus! Ele o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores.
A ORDEM DIVINA
Outros grupos talvez coloquem o pastor como lder, os ancios logo abaixo e
depois os diconos, professores da escola dominical e assim por diante, descendo a linha.
Embora haja muitas variaes sobre este tema, os fundamentos, em geral, so os mesmos:
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existe um tipo de pirmide semelhante a uma empresa, ou governo terreno, dentro da
Igreja. Eles insistem que atravs desta estrutura que Deus lidera Seu povo.
Com isso em mente, vamos ler juntos a Palavra. Ento Jesus, chamando-os,
disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem
autoridade sobre eles. No assim entre vs; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande
entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser vosso
servo; tal como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a
Sua vida em resgate por muitos (Mt 20:25-28).
Que declarao! Que verdade importante essa! Aqui Jesus est proibindo
absolutamente qualquer exerccio de autoridade de um crente sobre outro. Isso algo que,
embora seja comum hoje, estritamente proibido por nosso Senhor. Alis, em Seu reino,
deve ser pelo contrrio.
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VERDADEIRA LIDERANA
Portanto, este o plano de Deus. Aqueles que esto sendo usados por Ele para
transmitir Sua autoridade tm uma atitude completamente diferente daqueles que tm
autoridade no mundo. Eles no tm a inteno de exercer autoridade sobre outro irmo ou
irm, mas esto simplesmente expressando a vontade de Deus de acordo com a Sua
direo. Estes homens e mulheres nunca chegam a uma posio para serem maiores que
os outros ou para estarem acima deles, mas so servos usando seus dons para edificar as
pessoas.
Acerca da autoridade manifesta atravs dele, o prprio Paulo disse: (...) no que
tenhamos domnio sobre a vossa f, mas porque somos cooperadores de vossa alegria (2
Co 1:24). Ele e seus cooperadores no tinham nenhum domnio sobre os outros. Eles
eram meros ajudadores.
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Talvez seja til, aqui, investigarmos o que o conceito de liderana requer.
Liderar, no sentido bblico, no significa comandar, ordenar nem, de modo algum, exercer
autoridade sobre. Em vez disso, significa que algum vai frente como um exemplo. O
resto, vendo este exemplo, percebe que vem de Deus e o segue.
Se eles se tornarem mais sbios, mais poderosos, mais usados por Deus ou
mais reconhecidos, isso deveria ser para ns uma fonte de maior bno. J que somos
seus servos, somente uma alegria, para ns, quando so exaltados. Este um
cumprimento de nosso ministrio: Fazer com que outros tornem-se tudo o que Deus quer
que sejam.
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Contrastemos isso com o que acontece no mundo, hoje. Na poltica, negcios,
esportes, teatro e em qualquer outra atividade, as pessoas esto batalhando pelo topo. Elas
querem ser as maiores e melhores, as mais ricas ou as mais famosas. Essa competio
para ser grande torna-se uma manifestao horrvel da natureza humana cada.
Como, ento, encontramos a situao da Igreja, em nossos dias? Com qual dos
dois exemplos acima poderamos comparar as prticas que encontramos na Casa de Deus?
Infelizmente, comum que o segundo exemplo descreva a situao da Igreja. O desejo
humano de elevar-se encontrado em muitos plpitos. A tendncia de manter os outros
abaixo tambm est presente.
Essa prtica tem ido to longe, que tenho ouvido falar de algumas escolas
bblicas que ensinam aos futuros lderes at mesmo tcnicas especiais para manter sua
autoridade. Eles entendem bem que, se as pessoas virem o lado humano desses lderes,
tero dificuldade em reconhecer sua autoridade.
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Isso no apenas resulta no estabelecimento de uma falsa autoridade na igreja,
como tambm condena o lder, que fica atrelado a uma experincia crist isolada e,
portanto, incompleta. Este tipo de autoridade humana completamente estranha
compreenso neotestamentria da Igreja.
Tambm comum encontrar lderes cristos lutando para manter sua posio na
igreja. Quando outra pessoa comea a ser elevada por Deus na congregao e a ser
reconhecida e respeitada pelos outros como tendo uma mensagem de Deus, o lder atual
pode encontrar um meio de livrar-se dela.
Manda-a embora para fazer um seminrio. Deixa que ela tenha sua prpria
igreja. Acusa-a de ser rebelde e a pe para fora. Qualquer mtodo vlido, desde que
preserve a posio de quem est no poder. Acusaes, medos e competio, todas formam
a base da luta carnal pelo poder.
O rei Davi, por exemplo, era um humilde pastor, mas o Senhor o escolheu para
dirigir seu povo. Muitos dos profetas no eram nada at que Deus tocasse suas vidas e
comeasse a fluir atravs deles. Ministrio no um produto de ambio, mas um resultado
de intimidade com Deus. Aqueles que so realmente usados por Deus so aqueles que
servem aos outros mais do que a seus prprios egos. Estas so as obras que
permanecero no Dia do Julgamento.
Quando a liderana de Moiss foi desafiada, sua reao foi lanar-se sobre a sua
face diante de Deus. Ele sabia que era o Senhor que o estava usando e que era o Seu
poder que o estava sustentando. Fora humana e raciocnio s iriam macular o testemunho
do que Deus estava fazendo atravs dele. Deus ir defender o que verdadeiramente Dele.
Nada ir impedir que Sua vontade seja feita com o passar do tempo. Nunca h necessidade
de um esforo humano para garantir a obra de Deus.
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Disputas, contendas, debates, conflitos de poder, etc. so obras da carne.
Humildade, bondade e brandura so uma evidncia do Esprito Santo. Se estamos
mordendo e devorando uns aos outros, isso certamente causar destruio na famlia de
Deus (Gl 5:15). Se formos tocados e profundamente humilhados por Deus para sermos
servos do Seu povo, nossa obra trar bno e ministrio para todos ao nosso redor.
Essa uma grande necessidade atual. No ouvir aqueles que esto usando as
coisas de Deus para elevarem-se e edificarem seus prprios ministrios, mas receber
daqueles humildes atravs dos quais Deus est se manifestando.
Uma outra vez, dois dos discpulos estavam fazendo uma solicitao especial
para posies de autoridade. Jesus fez, de novo, um pronunciamento que exatamente o
contrrio do nosso modo normal, humano, de pensar. L-se: (...) quem quiser tornar-se
grande entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser
vosso servo; tal como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir
(...) (Mt 20:26-27).
O PERIGO DO RECONHECIMENTO
63
autoridade espiritual expressa, resulta com frequncia na obteno de algum tipo de
respeito e reconhecimento.
Isso coloca o servo de Deus em uma posio perigosa. Uma vez que homens,
mesmo que somente em suas prprias mentes, colocam tal pessoa nesta situao, a
tentao constante de usar essa autoridade terrena.
A vontade de Deus pode ser bem clara para os lderes. Contudo, qualquer uso de
autoridade natural, cargo, ou posio no produzir resultados espirituais. Alis, nem pode.
As Escrituras dizem: Aquilo que torto no se pode endireitar (Ec 1:15). Nada que
comea na esfera terrena pode produzir fruto espiritual.
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NINGUM PODE FORAR A OBEDINCIA
Outro ponto que deve ficar bem claro para o servo de Deus que nunca
devemos tentar forar a autoridade de Deus. Ns nunca temos que tentar fazer algum
obedecer a Jesus. No temos permisso para empurrar, disciplinar, humilhar, pressionar ou
usar de qualquer outro meio para tentar forar qualquer pessoa a obedecer.
Podemos ter certeza, em nossa prpria concepo, de que Deus falou atravs de
ns. Pode, de fato, ter sido Sua voz. Contudo, se nosso irmo ou irm que recebeu a
palavra no deu ouvido, no nossa responsabilidade. No nossa tarefa insistir que eles
ouam e obedeam. Como a autoridade de Jesus que est sendo manifestada, Sua
responsabilidade tratar com cada um que se rebela contra ela. Nunca de nossa alada
tentar forar a vontade de Deus em qualquer pessoa. Isso seria simplesmente carnal e
natural.
Este foi exatamente o modo como nosso Senhor Jesus Cristo viveu enquanto
esteve na Terra. Ele no apenas tinha o direito e a autoridade para exigir obedincia, como
tambm tinha o poder para forar as coisas a caminharem do Seu modo.
65
5.
Muitos cristos gostam de ler a Palavra de Deus para descobrir o que Deus tem
feito e ainda far por eles. uma busca pelas riquezas de Deus que esto disponveis a
eles atravs da f. Esta uma busca maravilhosa. O tempo gasto na presena do Senhor,
meditando em Sua Palavra, nos alimenta espiritualmente, fazendo-nos crescer.
Talvez, mais profundo do que aprender o que Deus pode fazer e far por ns,
seja, em primeiro lugar, considerar por que Ele nos criou. Talvez seja uma grande bno
entender mais sobre Suas intenes divinas concernentes humanidade.
Por exemplo, uma revelao mais profunda dos propsitos de Deus em criar um
ser como o homem, pode nos ajudar amplamente a compreender o trabalho que Ele est
fazendo dentro de ns e atravs de ns. Saber a razo pela qual fomos feitos ir, sem
dvidas, nos ajudar a compreender a vontade de Deus para nossas vidas. Deste modo,
armados com este conhecimento, podemos enfrentar, com mais facilidade, as tribulaes e
dificuldades usadas por Ele para atingir Suas metas. Com isso em mente, vamos examinar
juntos algumas passagens bblicas.
Quando Deus fez o homem, em Gnesis, Ele disse: (...) tenha ele domnio (...)
(Gn 1:26). Isso revela algo. Nosso Criador nos fez Sua imagem e semelhana para
sermos soberanos, para reinarmos sobre a Terra. Parte de Sua inteno era que os seres
humanos fossem mais do que servos. Eles deveriam ser governadores soberanos da
criao.
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Em outra passagem, o salmista Davi, sem dvida meditando sobre esta profunda
verdade, exclama: Que o homem, que dele te lembres? E o filho do homem, que o
visites? Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus, e de glria e de honra o
coroaste. Deste-lhe domnio sobre as obras da tua mo (...) (Sl 8:4-6).
evidente que isso no foi feito porque o Ancio de Dias envelheceu muito, est
prestes a se aposentar e, ento, necessita de um substituto. No, nosso Senhor no tem
inteno de abdicar do controle do Universo. Ele no vai transferir todas as coisas para ns.
DEUS NO UM SHOW-MAN
Parte da compreenso deste mistrio deve estar no fato de que nosso Deus no
um exibicionista. Isaas declara: Verdadeiramente, Tu s um Deus que Te ocultas (Is
45:15 VA). Faz parte da natureza do nosso Deus no fazer as coisas de uma maneira
exibicionista, mas sim permanecer escondido (Por falar nisso, como essa verdade se reflete
na obra que voc est fazendo em Seu nome?).
67
At mesmo a presente criao um exemplo de Seu trabalho secreto. Embora a
criao O revele, somente aqueles que esto abertos para Ele podem perceb-Lo. O atual
trabalho glorioso que est fazendo em Seus filhos tambm algo oculto.
Esse mesmo Deus revelou-Se em Cristo Jesus, dois mil anos atrs. Hoje, Ele
deseja Se manifestar por meio de Seus muitos filhos. Ele est Se manifestando a ns para
que possa ser revelado ao mundo e at mesmo ao Universo, por meio de ns. No futuro,
isso tambm ser verdadeiro. Aqueles crentes que forem fiis a Ele sero coroados com
glria e honra e colocados para reinar sobre a criao de Deus.
Assim, vemos que o propsito de nosso Deus (e tem sempre tem sido)
permanecer oculto, escolhendo reinar atravs destes representantes que Ele criou. Os
homens transbordantes de Deus e sob Seu controle devem manifestar Sua autoridade
sobre a Terra. Essa autoridade no pertence a eles. Eles no esto escolhendo ou agindo
de acordo com sua prpria vontade. Na verdade, esto agindo pelo Esprito de Deus para
exercer a Sua autoridade. O Senhor, estando neles, governa por meio deles. Eles sero a
manifestao das duas coisas: Sua natureza e Sua autoridade.
Nos captulos anteriores, discutimos sobre como Deus usa homens como canais
de Sua autoridade. Sua vontade revelada por meio daqueles que so ntimos Dele e
abertos a Ele. Esses homens e mulheres, ento, so canais da autoridade divina e servem
como lderes entre o rebanho. Atravs desses lderes, o povo de Deus pode ser dirigido
pelo Altssimo e se mover em harmonia com Ele para realizar Seus planos.
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Entretanto, este plano maravilhoso s pode funcionar sob uma condio: Para
recebermos a verdadeira autoridade espiritual atravs de algum, todos ns precisamos ser
genuinamente submissos a Deus. Ele deve tornar-Se nosso cabea. Quando nossos
joelhos j se inclinaram e a nossa vontade j se dobrou para que realmente estejamos
desejosos de obedecer a Deus em qualquer circunstncia, somos capazes de ouvir Sua voz
falando por meio de outros.
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Quando recusamos o falar interior de Deus, alguns pensam que a nica opo
disponvel o controle externo. Se no somos suscetveis ao Esprito Santo, imagina-se
que devemos ser subjugados pelas leis e regras terrenas.
O SENHOR DE TODOS
J que estamos falando sobre submisso a Jesus, queremos afirmar: Ele deve
ter permisso para controlar nossas aes, nossas palavras, nossos pensamentos, nossos
sentimentos, nossas opinies, nossos desejos e qualquer outro aspecto de nossas vidas.
Isso no significa que, de vez em quando, vamos fazer algumas coisinhas que a Bblia
manda e deixar de fazer algumas outras, porque so contra as regras. No est em vista
esse tipo de submisso to superficial.
Todo cristo deve, mais cedo ou mais tarde, chegar a um ponto onde possa
tomar a deciso de abrir cada canto de seu corao para Jesus e dar-Lhe o controle
completo de si. Isso no uma opo. uma parte essencial do verdadeiro Cristianismo.
70
Se no fizermos isso, no iremos a lugar algum, espiritualmente. Deus nunca far algo
dentro de ns contra a nossa vontade. Consequentemente, qualquer resistncia em ns
contra Sua autoridade, nos manter distantes do progresso espiritual.
A soluo fazer isso hoje, sinceramente, pela f. Fazer de todo nosso ser um
sacrifcio vivo. Entregar-se, sem reservas, a Ele e submeter-se completamente ao Seu
controle. Ele capaz de salvar por completo aqueles que vm at Ele (Hb 7:25).
Jesus deve ser nosso cabea no somente na teoria, mas na prtica, tambm.
As Escrituras nos ensinam que temos a mente de Cristo (1 Co 2:16). Esta uma doutrina
magnfica. Infelizmente, para alguns, no passa disso. Em sua existncia, no dia-a-dia, suas
mentes esto cheias de seus prprios pensamentos com, talvez, uma eventual insero da
vontade de Deus no processo.
Entretanto, esse ensino maravilhoso deve ser experimentado por todos ns. Os
crentes podem experimentar, de verdade, o Esprito de Deus controlando sua maneira de
pensar. Seus pensamentos e opinies podem ser os mesmos de Deus atravs da entrega
do controle de sua mente a Ele.
71
O verdadeiro Cristianismo ocorre quando o prprio Jesus est no controle total de
nossas vidas. Qualquer outra coisa no passa de imitao. O desejo de Deus de governar e
reinar atravs de ns s pode ser realizado quando somos submissos Sua autoridade.
Seus planos frutificam em ns somente quando entregamos cada rea de nossa vida a Ele.
Seguramente, todos concordam que qualquer cobertura (seja ela cabelo ou vu)
que no seja acompanhada de uma atitude de submisso simplesmente um adorno; ou
pior, uma hipocrisia. Ento, o foco principal do ensinamento que a cobertura a
evidncia externa de uma postura interna. o sinal ou smbolo de que a mulher decidiu
submeter-se a um homem e de que esse homem o cabea dela. Ela est cobrindo sua
prpria cabea, seja com cabelos, vus, ou, simplesmente, com uma atitude reverente,
submissa, para apontar que uma outra cabea reconhecida como superior.
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DESONRANDO A CRISTO
Com isso em mente, vamos examinar juntos uma outra parte dessa passagem.
Paulo ensina que Cristo o cabea de todo homem (vs. 3). Alm disso, ele afirma que um
homem orar ou profetizar com sua cabea coberta desonra seu verdadeiro cabea.
Portanto, quando um homem usa uma cobertura, ele desonra a Jesus Cristo (vs. 4).
Embora no seja comum, em nossos dias, encontrar homens usando chapus em reunies
na igreja, h, eu creio, uma lio profunda e sria a ser entendida nesses versculos.
Essa posio, meus caros irmos, vai claramente contra a Palavra. De acordo
com o ensino de Paulo, essa prtica desonra a Cristo. um insulto a Ele e a Sua funo de
cabea de todo homem. Quando um homem coloca outro homem como seu cabea, ele
est declarando que a liderana de Jesus no adequada. Est colocando sua confiana
num lder humano. Sendo assim, mostra que no tem completa confiana em seu cabea
divino e invisvel.
Que vergonha isso para Jesus! Quando homens cujo verdadeiro e nico
cabea Cristo comeam a agir como mulheres e colocam-se debaixo da autoridade de
outro homem, este o mais terrvel insulto a Deus.
Se, por exemplo, uma mulher fosse mais submissa a outro homem do que a seu
marido, adotando uma postura de completa rendio sua vontade, isto seria o pior tipo de
ofensa contra seu marido. uma declarao de que o marido dela no suficiente, no
homem o bastante, que no a satisfaz e no digno de sua confiana.
Da mesma forma, quando homens que deveriam ser submissos a Jesus rendem
seus coraes e vidas a outro homem, esto declarando para todos que seu Senhor no
suficiente para eles. Isso , verdadeiramente, uma desonra para Cristo (I Co 11:14).
73
Embora o uso de chapus masculinos nas igrejas seja realmente incomum, a
prtica de estar em submisso a um homem ou a um grupo de homens, ou estar sob a
cobertura de algum homem, , na verdade, muito comum. , de fato, algo que uma
parcela significante das igrejas crists insiste em fazer.
Eles dizem que, se voc no est em submisso, est fora da vontade de Deus.
Se no est sob a cobertura de algum outro homem ou ministro, deve ser um rebelde do
pior tipo. Expresses como andar debaixo, estar coberto e recebendo direo so
extremamente populares na Igreja de hoje. A ideia de que, de algum modo, h uma certa
segurana em adotar essa posio de submisso predominante.
Tudo isso est, atualmente, bem popular e talvez tenha um ar de estar certo,
mas vamos parar e pensar criticamente sobre o assunto, por um minuto. Se uma mulher
usa uma cobertura, est afirmando, em pblico, que est em submisso a um homem.
Portanto, se um homem afirma que est em submisso a outro homem, ele, de fato, est
usando uma cobertura na cabea. Est tomando uma posio de submisso a outro.
Portanto, esteja um objeto fsico (vu) presente ou no, ele est assumindo uma
atitude que desonra seu verdadeiro cabea, Jesus Cristo. Com certeza, est bvio que, no
caso da mulher, o adorno no o centro do debate, mas sim a atitude do corao. Da
mesma forma, no caso do homem, o verdadeiro ponto crucial do ensinamento de Paulo no
so os chapus ou bons, mas sim a postura interior do homem.
Aqui, a Palavra bem clara. Se um homem ora ou profetiza (o que significa que
est atuando em reunies na igreja) com sua cabea coberta, est insultando a Jesus. Est
humilhando-se diante de outro homem e no de Deus e confiando na direo e
superviso dessa outra pessoa.
Esse homem est indicando que Jesus por Si s no suficiente. Sua liderana
e direo no so adequadas e, por isso, deve-se procurar um ser humano para uma
cobertura mais adequada. Jesus pode at ser Seu cabea de um modo mstico e
distante, mas ele est escolhendo um ser humano real e tangvel, a quem possa se
submeter e seguir. Se voc fosse o Senhor do Universo e seus filhos agissem deste modo,
voc no estaria sendo desonrado? A Bblia diz claramente que sim!
74
POR QUE ISTO IMPORTANTE?
Nenhum homem pode transmitir adequadamente o que Deus quer dizer ou fazer.
Como todos os homens so finitos, nossa compreenso da vontade de Deus tambm
limitada. Portanto, impossvel um homem, ou um grupo de homens, chegar perto de
expressar a vontade de Deus para outro de uma maneira completa. Um homem colocar-se
debaixo da autoridade de outro homem interrompe, de forma brusca, o fluir da autoridade
do Cabea para sua vida.
Essa foi exatamente a situao que Samuel encontrou entre os filhos de Israel.
Eles vieram a ele querendo um rei. Consequentemente, Samuel ficou muito preocupado.
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Tentou, em vo, explicar-lhes o plano de Deus. O Altssimo j era seu rei. No
necessitavam de um rei humano. Embora seu lder fosse invisvel, Ele era muito real.
UM EXERCCIO FTIL
Uma terceira razo pela qual errado colocarmo-nos debaixo de algum que
ajude nossa vida espiritual que simplesmente no funciona. Ningum, alm do nosso
Deus, v claramente as profundezas de nossa alma. Os homens podem observar nossas
aes externas e nossas palavras. s vezes, at tm pequenas percepes do que h em
nosso corao, mas apenas o Esprito do Senhor perscruta o que est escondido em nosso
ntimo.
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Por outro lado, quando um crente verdadeiramente submisso a Deus, ele se
submeter, com alegria, a algum que esteja falando por Deus. Ouvir com facilidade a voz
de seu Mestre, porque est constantemente em sua busca. Isto se aplica, em especial,
queles que so conhecidos como canais da autoridade de Deus.
Com o passar de muitos anos tentando servir a Cristo, eu tenho notado um srio
problema. Homens que tm se submetido a uma liderana humana por um prolongado
perodo de tempo tm visto seu relacionamento com Cristo destrudo. O tempo passa e eles
realmente perdem sua capacidade de ouvir e seguir a Deus sozinhos. Foram ensinados a
confiar no homem e desviaram seus coraes de Cristo. Alguns chegaram ao ponto de dizer
que no podem se imaginar submetendo-se diretamente a Jesus. Sua confiana em
homens afastou-lhes da intimidade com Deus.
Uma razo para essa trgica perda que eles aprenderam que, se eles recebem
alguma direo ou luz do Senhor que no est de acordo com o que a liderana cr, sero
rotulados como rebeldes. Talvez tenham visto outros sendo rejeitados, lanados fora ou
disciplinados por tais crimes espirituais.
Sim, eu me lembro dos versculos que falam sobre aqueles que esto acima de
ns no Senhor. Que terrvel traduo da palavra grega PROISTEMI, que significa andar em
frente ou liderar, de acordo com o dicionrio de W. E. Vine. No tem nada a ver com
dominao, controle ou estar sobre, no sentido comumente entendido. Atravs dos
77
sculos, os cristos tm sofrido muito por causa desta m traduo, que leva a conceitos
errados.
Tambm sei sobre o centurio, o homem sujeito autoridade (Mt 8:9). Ele
reconheceu a autoridade sobrenatural de Jesus, porque ele prprio tinha autoridade terrena.
Entretanto, no estava, de forma alguma, dando uma aula sobre governo eclesistico, nem
deveramos entender desta maneira.
Claro que devemos ser respeitosos e submissos. sobre isso que trata este
livro! Entretanto, a submisso errada no nos levar a lugar algum. Apenas a verdadeira
submisso a Deus funcionar. Que ns possamos buscar em orao a vontade de Deus e a
Sua direo para essa importante questo.
ABDICAO DE RESPONSABILIDADE
Talvez uma razo real pela qual tantos aceitam a ideia de submeter-se a outro
homem que isso os alivia de muita responsabilidade. Essa a mesma razo pela qual os
antigos israelitas queriam um rei. Eles queriam algum que lutasse suas batalhas, tomasse
as decises importantes e lhes desse a direo. Deste modo, ficariam livres para correr
atrs de suas prprias coisas. Livres da responsabilidade espiritual, poderiam apenas
relaxar e curtir.
Agora, h um certo apelo carnal nesta ideia. Confiar num lder respeitvel e estar
livre de qualquer responsabilidade o que muita gente deseja. Entretanto, fazer isso
renunciar o sacerdcio e reinado para os quais Deus nos criou. Adotando um outro
cabea, rejeitamos o verdadeiro. Cada um de ns tem a responsabilidade diante de Deus,
como reis e sacerdotes, de buscar a Sua vontade, interceder diariamente, manter um
relacionamento com Ele e estar envolvido na conduo de outros para o Seu reino.
Que tentao de querer deixar que outros faam o trabalho duro! Como fcil
apenas confiar nas habilidades de outra pessoa! Deus, no entanto, est pedindo mais do
que isso. Cada homem precisa vestir suas vestes sacerdotais e carregar as
responsabilidades reais de seu prprio lar, amigos ou irmos no Senhor.
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Irmo, da vontade de Deus que voc reine com Ele! No troque este privilgio
por um caminho mais amplo e fcil. No deixe outros se colocarem entre voc e o seu
Salvador. Conserva o que tens, para que ningum tome a tua coroa (Ap 3:11)!
79
6.
O CABEA DO CORPO
Jesus Cristo o cabea de Sua Igreja. Ele Aquele que foi apontado pelo Pai
para desempenhar essa importante funo. Ele foi escolhido e ungido para ter a primazia
sobre todas as atividades de Seu povo. Este um ensinamento extremamente claro das
Escrituras. Colossenses 1:18 afirma com clareza: E Ele a cabea do corpo, da igreja.
Efsios 1:22 explica que Deus Pai O deu igreja para ser o cabea sobre todas as coisas.
Paulo, o apstolo, mais adiante, enfatiza o mesmo em Efsios 4:15, afirmando que Jesus
(...) aquele que o cabea, Cristo. Este fato tremendo um ensinamento claro e
relevante.
Alm da noo de que o cabea seja algo, de certa forma, remoto, est o fato
de que Ele invisvel. Ele no percebido ou compreendido pelo homem natural. Estas
coisas podem levar muitos seguinte concluso errnea: Jesus veio Terra, morreu pelos
nossos pecados e subiu para estar assentado com o Pai. Agora, nosso trabalho seguir as
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instrues que Ele nos deixou na Bblia at que decida voltar e nos recompensar por nossas
obras.
Sendo assim, eles esquecem que Jesus est presente, aqui, agora. Por meio do
Esprito Santo, Ele est constantemente conosco (Mt 28:20). Claro que impossvel Ele
estar fisicamente presente em todo lugar ao mesmo tempo, mas, em Esprito, Ele
certamente est presente, com cada um de ns, a todo momento.
O mau entendimento dessa verdade leva as pessoas a uma posio que, talvez,
seja a maior deficincia na Igreja, hoje. Pouqussimos crentes conhecem e experimentam a
liderana de Cristo em suas vidas.
Isso exatamente o que a Bblia quer dizer quando afirma que somos Seu corpo
e que Ele a cabea. Cada um de ns um membro deste corpo com algum tipo de funo
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para executar. Quando fazemos isso de acordo com os impulsos momentneos do Cabea,
somos uma expresso Dele.
Ser possvel que o Corpo de Cristo, embora seja Dele, por causa do derramar
de Seu prprio sangue, no esteja verdadeiramente respondendo Sua direo e, portanto,
no est demonstrando Sua vida e natureza para o mundo?
82
O que est em debate, aqui, no quem o Corpo de Cristo. Todos os cristos
fazem, com certeza, parte deste grupo. O x da questo quem est movendo este
corpo. Quem est no controle? Que vida e natureza esto emanando de cada membro?
Talvez ns, como cristos, nos confortemos com o fato de que nos tornamos membros do
Corpo de Cristo. Estamos seguros em nossa membresia e acreditamos que isso seja o
suficiente. Entretanto, agora vemos que este fato no suficiente para cumprirmos a
vontade de Deus e satisfazermos Seus desejos.
No h dvida de que Jesus quer que Seu corpo seja uma expresso de Si
mesmo. Devemos ser Suas testemunhas no apenas falando a Seu respeito, mas tambm
refletindo-O, de verdade. Deus nos chamou e nos redimiu para juntos sermos a
manifestao de tudo o que Ele . Sua vida e natureza, que foram, to clara e
poderosamente retratados quando Jesus andou pela Terra, devem agora ser mostradas
atravs daqueles a quem chama de corpo.
Quando Ele vive por meio de ns, somos uma exibio de Quem Ele . Quando
estamos meramente tentando viver por Ele, inevitavelmente s podemos expressar nosso
prprio conceito de como Ele . Verdadeira justia, paz, alegria, vitria sobre o pecado e
todas as coisas que compreendem uma real manifestao da natureza de Deus s so
possveis quando Ele , de fato, o nosso cabea.
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Nada alm disso ir satisfaz-Lo. Se dizemos que somos Dele e que queremos
fazer Sua vontade, esse o caminho: Permitir que Seu Filho Jesus Cristo domine nossa
personalidade e seja nosso cabea. Quando Ele Aquele que inicia nossas palavras,
atitudes e atividades, ento somente ento agradaremos ao Pai.
A Bblia diz que temos a mente de Cristo (1 Co 2:16). Infelizmente, para muitos,
isso no passa de um ensino agradvel que no causa um impacto real nem influencia suas
vidas. No faz parte de sua experincia diria. Possivelmente, suas mentes so, pelo
contrrio, dominadas por suas prprias ideias, pensamentos e opinies.
Como voc pode ver, ter Jesus como nosso cabea muito mais do que
obedecer s Suas direes ocasionais ou a algum mandamento da Bblia. submeter todo
nosso ser ao Seu controle. Quando Jesus domina nossa mente, Ele nos controla
inteiramente. Atravs desse processo de transformao, ns, individual e corporativamente,
nos tornaremos uma expresso viva Dele Seu corpo.
CABEA DO CORPO
84
Igreja, Seu corpo, seja uma expresso Dele, Ele deve estar no comando de nossas
reunies.
Com certeza absoluta, podemos ver como tudo que terreno, humano ou
superficial no tem importncia alguma para cumprirmos a vontade do Pai. Jesus
respondeu a ela, dizendo que a verdadeira adorao s pode ocorrer no Esprito.
Isso significa que, apenas quando o Esprito de Deus est fluindo e dirigindo
nosso louvor e todos os nossos cultos, o Pai est satisfeito. Como precisamos experimentar
essa adorao, hoje! Como nosso Pai Celestial quer que cumpramos a Sua vontade!
Como, ento, devemos nos reunir? Esta uma questo que deve ser decidida
ouvindo a direo do Esprito Santo. Como, quando e onde so questes que Ele
responde, se estivermos preparados para ouvi-Lo. Entretanto, primeiro precisamos
esvaziar-nos de nossas prprias ideias e opinies. Precisamos libertar-nos de tradies e
prticas religiosas. Apenas copiar o que outros tm feito por sculos, no nos capacita a
chegar ao melhor de Deus. Na verdade, fazer isso garantir que no chegaremos.
Por que confiamos to pouco em Deus para nos liderar e nos guiar nessas coisas
to simples e prticas? Como Aquele que mantm o Universo unido pelo Seu poder pode
ser incapaz de dirigir Seu povo em suas reunies? Precisamos nos humilhar diante de Deus
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e abrir nossos coraes a Ele. Precisamos nos arrepender de fazermos nossa prpria
vontade, achando que isso ir satisfaz-Lo. Ele pode edificar Sua Igreja e, vai faz-lo, se
apenas O deixarmos ser o cabea de tudo.
Sem dvida, o Senhor nos guiar, falando atravs daqueles que so ntimos
Dele. Se verdadeiramente tivermos ouvidos para ouvir Sua voz, Ele nos guiar a cada
passo na prtica. Ele pode nos guiar na procura do melhor local para os cultos. O tamanho
do espao fsico uma das consideraes. Ser que Ele nos levou a arrumar algo especial
para as crianas? Ser que Ele mesmo instituiu um coral? E a arrumao das cadeiras?
Ser que ouvimos Dele?
Talvez voc pense que essas coisas so insignificantes demais para buscar Sua
ateno. De jeito nenhum! A Bblia diz que, em todas as coisas, Ele deve ter a primazia (Cl
1:18). Alm disso, devemos sempre estar prontos, como estavam os Filhos de Israel no
deserto, para mudar qualquer coisa a qualquer hora. Conforme o corpo cresce ou outras
consideraes surgem, Jesus pode e ir nos dirigir diariamente nestes detalhes. Deste
modo, comeamos a providenciar para Ele um lugar onde Ele possa fazer Sua obra.
Uma vez que ouvimos de Deus a respeito de questes prticas sobre como e
onde devemos nos encontrar, podemos pensar no que acontecer durante a reunio. Isso
tambm deve ser aberto direo do Esprito Santo. Na Bblia, lemos que, quando nos
reunimos, deve haver canes, hinos, revelaes, lnguas ou interpretao (1 Co 14:26).
Tambm lemos que todos podem profetizar de acordo com a direo do Esprito (1 Co
14:31).
Quando estamos reunidos, o prprio Jesus est em nosso meio. Ele vem no
como um espectador, mas como um lder. Ele pode motivar (e assim o faz) cada membro do
corpo a contribuir com sua poro Dele de uma maneira ordenada e coerente. J que cada
membro esteve em comunho ntima com Jesus durante a semana, muitos deles tero algo
recente para compartilhar como resultado disso.
Toda essa atividade guiada pelo Esprito Santo e supervisionada por aqueles
que so canais de autoridade espiritual por causa de sua intimidade com Deus.
Obviamente, todos tm que ter liberdade de compartilhar, ministrar, etc. No entanto, este
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no um tipo de liberdade fora de controle, e sim uma demonstrao do Corpo de Cristo
sendo orquestrado pelo Esprito Santo. Desta forma, Cristo pode Se manifestar em Seu
corpo. Deste modo, cada junta suprir os outros com sua poro Dele (Ef 4:16). Assim,
todos crescero juntos, como Deus quer que cresam.
Deus capaz de guiar Seu povo. Ele capaz de edificar Sua Igreja. Precisamos
apenas esvaziar nossas mos de nossos prprios planos e programas e nos humilharmos
diante Dele. Jesus pode nos dar a experincia de sermos a Igreja Dele verdadeiramente.
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RESERVADA PARA O CABEA
Conforme voc pode, sem dvida, perceber pela presente discusso, toda
autoridade na Igreja est reservada para o Cabea. No h lugar para nenhum outro.
Qualquer outra autoridade ir simplesmente substituir ou estancar o fluir da autoridade de
Jesus. A menos que a liderana na igreja seja somente uma manifestao da prpria
autoridade de Deus, ela impedir o processo, em vez de ajudar.
Queridos amigos, esta uma considerao muito sria. O corpo de Jesus Dele!
Ns no somos livres para criar algum tipo de imitao. No podemos estabelecer nenhum
outro tipo de autoridade em nossos encontros, alm daquela que o Pai j instituiu.
Precisamos permitir que Jesus seja o nosso Cabea. Somente assim, poderemos
experimentar a realidade da Igreja e satisfazer os requisitos de Deus. Somente deste modo,
o corpo poder crescer e ministrar a si mesmo, conforme os desgnios de Deus.
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lugar como verdadeira autoridade e Cabea tambm significa ser anticristo. Qualquer um
que esteja tomando o lugar de Jesus na congregao est cumprindo o papel de anticristo.
Portanto, nas reunies da igreja, o lugar dos lderes poderia ser melhor
compreendido como um tipo de supervisor. Aqueles que so maduros e ntimos de Deus
supervisionam os procedimentos. A propsito, a Bblia usa a palavra supervisores para
indicar essa funo. Aqueles que so menos maduros so livres para exercer seus dons e
habilidades porque h membros mais maduros que podem gentilmente corrigir qualquer
problema.
Notem que Paulo exorta para que nenhum novato exera essa funo (1 Tm 3:6).
H uma grande necessidade de pacincia, clemncia e amor forjando o carter de algum
que canal para a autoridade divina. Se o carter de Deus no refletido naqueles que
esto liderando, a manifestao de Deus ser contaminada por personalidades naturais.
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Deus. So dotados e ungidos por Ele e, portanto, supem que estejam aptos a serem
lderes!
Sendo assim, eles podem agir juntos como se fossem um, ao exercer a
autoridade divina. Se houver qualquer desunio ou desacordo entre os lderes, ser um
desastre para o rebanho. Se os que esto na liderana no podem, ou no querem, agir em
harmonia um com o outro no Senhor, resultar num fracasso e o testemunho de Jesus ser
perdido. impossvel preservar a autoridade do Esprito Santo quando h desconfiana,
desarmonia e discusso entre os lderes.
UM PONTO DE PARTIDA
Se isso no estiver bem definido, o resultado ser pura confuso. Outras pessoas
vo tentar entrar e assumir o controle. Autoridade de todas as direes se manifestaro,
exceto a autoridade de Deus. E a superviso fraca e dividida, no ser capaz de lidar com
isso de acordo com a direo do Senhor.
90
Estes primeiros poucos irmos no devem somente concordar uns com os outros
em sua viso acerca do que Deus quer; eles devem permitir que Ele os costure juntos em
amor. Devem ter gasto alguns anos juntos permitindo que o Esprito Santo os traga para
dentro da Sua unidade.
Quando aqueles que so mais maduros veem as falhas dos outros e aprendem a
lidar com elas no amor de Cristo, formam uma espcie de alicerce, ou base, para uma igreja
local. Quando o diabo no tiver mais munio para acus-los, ou lev-los a acusar uns aos
outros e, finalmente, dividi-los, algo slido e eterno fora estabelecido. Estes cristos, agora,
esto prontos para que Deus acrescente muito mais. Sua experincia de unidade resistir a
qualquer coisa que o futuro possa trazer.
Ao longo dos anos, tenho visto muitos grupos, principalmente pequenos grupos
caseiros, nesta condio. Eles escorregam para dentro e para fora da vontade de Deus. A
cada semana h uma aposta se o encontro vai estar cheio da presena do Senhor ou no.
O que precisamos desesperadamente hoje no da ausncia de liderana, mas sim da
verdadeira liderana de Jesus.
Isso seria supervisionado por aqueles que so preparados por Deus. Somente a
liderana plural (mais do que uma pessoa), unida e espiritual resultar em um encontro
cristo com a manifestao do prprio Deus.
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Por que o Cristianismo parece ser to fraco? Por que a vida de tantos crentes
ainda est cheia de escravido e pecado? Por que temos to pouco efeito sobre o mundo
nossa volta? A igreja primitiva, em 30 ou 40 anos, virou o mundo de cabea para baixo (At
17:6). Em nossos dias, no entanto, com todo o dinheiro e material nossa disposio, em
comparao ao passado pouco est sendo feito.
UM TEMPLO VIVO
Creio que a grande necessidade de nossos dias que o Cabea, Jesus Cristo,
seja restabelecido em Seu legtimo lugar em Seu corpo. Por um tempo longo demais,
protestantes e catlicos tm substitudo a verdadeira liderana do Santo Esprito por
frmulas e formas, ritos e cerimnias. Temos colocado simples homens no lugar de Deus,
supondo que isso possa produzir os resultados que Ele busca e que ns necessitamos to
desesperadamente.
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temos barrado os desejos de Deus e ainda O culpamos pela falta de resultados que
almejamos para nossa prpria glria e prazer!
Est claro que Deus no habitar em um templo feito por mos humanas (At
7:48). Se o que temos feito um produto de nosso prprio esforo, Deus nunca habitar
nele nem o abenoar. Por outro lado, quando, humildemente, cooperamos com Ele na
edificao de Sua Igreja, Ele a encher com Sua presena, Seu poder, Sua glria e
majestade. Isso pode e deve ser nossa experincia diria!
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OUTRAS OBRAS
DO MESMO AUTOR EM PORTUGUS :
Este livro traz uma abordagem sria e uma nova perspectiva para muitos
conceitos ensinados na Igreja Evanglica de nossos dias. O leitor encontrar tpicos que,
alm de profunda reflexo, abriro espao para uma compreenso dos propsitos de Deus,
muito mais ampla do que provavelmente voc obteve at agora. Se voc tem fome do
conhecimento de Deus e um corao aberto e sincero para receber Sua verdade, temos total
confiana de que Ele usar esse livro para revelar-Se de maneira mais completa e poderosa
a voc.
ANTICRISTO
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Neste livro, voc ir encontrar uma discusso coerente e atual sobre muitas vises
descritas do livro de Daniel. Tal anlise poder ajudar os leitores a entenderem os eventos
que iro preceder a vinda do Anticristo, no contexto de nossa presente situao mundial.
BABILNIA
Neste livro, voc ir encontrar uma discusso coerente e atual sobre muitas vises
do livro de Daniel. Tal anlise poder ajudar muitos leitores a entenderem os eventos que
iro preceder a vinda do Anticristo, no contexto de nossa presente situao mundial.
A volta de Jesus est prxima! Mas Sua noiva, a Igreja, no est preparada para
receb-Lo. Lamentavelmente, ela est cheia de mculas e rugas e carece de pureza e
santidade. De fato, sua condio parece cada vez mais degradante.
Ento, o que Jesus quer fazer nesta hora? Como podemos auxili-Lo na mudana
dessa situao? Neste livro, voc encontrar uma resposta bblica e prtica para essas e
outras indagaes. Neste livro, achar uma nova viso sobre os propsitos do Deus vivo
para esta ltima hora.
Quando uma pessoa recebe a Cristo, ao mesmo tempo, ela recebe muitos
benefcios maravilhosos. Alguns desses benefcios so to incrveis, que chegam a ser
quase inacreditveis, mas, com certeza, existem e esto disponveis a todo aquele que crer.
Todos os filhos de Deus tm a possibilidade de desfrutar, de uma forma crescente e sem fim,
a abundncia desses tesouros celestiais.
No entanto, h alguns passos essenciais que o cristo precisa tomar para receber
todas as vantagens oferecidas.
Para tomar posse delas, precisamos cumprir os pr-requisitos de Deus para que
Ele possa fazer Sua obra transformadora em ns.
Este livro traz uma dissertao sobre alguns desses santos benefcios e como
cada cristo pode experiment-lo em sua plenitude.
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SEMENTES
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