ANO III#31 Vitria/ES Julho de 2017

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 ANO III JUNHO de 2017

QUADRINHOS

Editor
Raphael Fa Baptista
Editorao:
Felipe Sellin
Colaboram nessa Edio:
Felipe Sellin
Franklin Felix
Lasa Emanuelle Oliveira
Raphael Fa Baptista

"No sei como Deus me
colocou aqui"
Michel Temer, presidente da Repblica, assim como vrios espritas, ten-
tando culpar Deus (ou a "espiritualidade) por problemas relativos s rela-
es sociais estabelecidas. No caso do presidente, ele sugere que sua chegada
e permanncia na chefia do Executivo foi obra divina.

NOTA 10 NOTA 0

Para o governo do Maranho que

Interaja conosco, sua opinio
muito importante para ns:
transformou a casa de veraneio do
governador em um centro de aten-
dimento para bebes e mes, devol-
vendo ao povo o que de lhe per-
tence.
Para a liberao de verbas e car-
gos (semelhante ao que j havia
sido feito por Dilma Rousseff)
promovidas pelo governo Temer
com o nico objetivo de se livrar
de um processo de investigao

criticaespirita@gmail.com que poderia leva-lo ao impeach-

ment.
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Mensagens de Leitores

Cristiane Bento Gosto muito de ler os artigos desta revista. Me idenifico bastante
com as opinies!! parabns para equipe, redatores, editores e escrritores...continue nos aju-
dando a refletir sobre nossas atitudes e comportamentos!!l

Glucia Bueno A da caridade foi um soco no estmago... Amei... O pior, muitos cen-
tros espritas e muitos "confrades" dizem que se vc no fizer cairdade , vc vai para o umbral...
pqp !!!

Felipe Gonalves A ltima edio do Jornal Crtica Esprita est excelente. Destaque
para o texto de Luis Marcio Arnaut que desnuda o teatro esprita. Luis mostra o quanto o
teatro esprita tem potencial para ser revolucionrio e transformador. Uma potencialidade
pouco explorada, pois o movimento esprita, conservador, preso a padres artsticos do scu-
lo XIX, no acompanhou o desenvolvimento das artes cnicas dos sculos XX e XXI. Segue Edio n30Junho de 2017
alheio a abordagens de cunho poltico e social e sente ojeriza por questionamentos e descons-
5.869 seguidores na pgina
trues. Crtica necessria. Texto necessrio 13.683 pessoas alcanadas
714 curtidas em publicao
Alexandre Pres Acredito, que podemos transferir toda anlise e crtica do colabora- 98 compartilhamentos
dor Luiz Marcio para alm dos muros das artes cnicas ditas "espritas". Talvez para uma
msica dita "esprita"? S mais uma coisinha, o adjetivo ou rtulo "esprita" para identifi-
car tal arte ou diferenci-la, cheira pra mim, concorrncia.... deixando assim de ser Arte. To-
davia, acredito eu, novamente, uma autntica arte Esprita s se daria quando houvesse uma
troca pelo limiar da mediunidade, mas como saberamos? Talvez pelos bons resultados, mas
s talvez... #revistoJCE

Cynthia Fiorini Gostei demais da crtica sobre a dramaturgia esprita! Excelente tex-
to! Apoio cada crtica, me vi em muitas das situaes citadas. V falar de Brecht pra esprita,
v!

Joana Abranches Raphael Fa e equipe, gostei demais dos temas e abordagens desta
edio do Jornal Crtica Esprita, com especial destaque para a anlise nua e crua da
(infelizmente) piegas e ultrapassada dramaturgia esprita. H que se ter coragem pra mexer
nesta, como em muitas outras feridas do Movimento Esprita. Parabns!!

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EDITORIAL

Caras Leitoras e Caros Leitores, Para quem botas do capital jogaram, mais uma vez e covardemente,
costuma assumir tarefas ou se envolver em atividades no todo o peso da situao socioeconmica brasileira nas cos-
Centro Esprita, muito comum tomar conhecimento de, tas dos mais vulnerveis.
ou mesmo vivenciar, processos de intolerncia, de perse- Desse modo, renovando nosso propsito de fazer espiritis-
guio, de expulso e de maus-tratos causados por outros mo dialtico, que dialogue com o seu tempo, trazendo te-
trabalhadores no Centro Esprita. mas importantes e permitindo que voc formule seu pr-
Isso se d pelas mais variadas razes e de uma complexi- prio sistema de pensamento, desejamos uma EXCELENTE
dade que dificilmente podemos, se for o caso, ficar toman- LEITURA!
do partido to rapidamente, sob pena de agirmos injusta-
mente com os envolvidos, cada um com suas verses e jus- Os editores
tificativas. Algumas vezes, isso se d por simples falta de
afinidade. Porm, no so poucos os casos em que peque- Em tempo: tomamos conhecimento (via redes sociais),
nas questes tomam uma proporo tal que vira caso pes- especialmente por familiares, sobre uma suposta neglign-
soal, que gera um dio entre pessoas que, da boca para cia da Federao Esprita de So Paulo (FEESP) quanto ao
fora, afirmam que devemos amar o prximo. desaparecimento de um frequentador, o Sr. Cludio Arou-
De qualquer modo, se um Grupo Esprita uma proposta ca. Como o ltimo local onde o Sr. Cludio se comunicou
de sociabilidade espiritualizada, regenerada, um local para foi na FEESP, inclusive, seu carro estaria no estacionamen-
desenvolvermos comportamentos e valores de honestida- to, os familiares foram ao local para acessar os registros
de, tolerncia, empatia, de superar o ser velho em busca das cmeras de segurana, o que, alm de ter sido negado,
do ser novo, de vencer preconceitos e imperfeies arrai- tambm no receberam qualquer informao.
gadas, ento parece que alguma coisa est muito errada No dia 14.07, aps diversas ligaes para IML, hospitais,
diante do fato de ser to comum esses casos de intolern- delegacias, e depois de verificarem nas cmeras de segu-
cia, perseguio, expulso e maus-tratos entre espritas. rana de imveis prximos e nada encontrarem, os familia-
Por isso, a edio desse ms, que se prope a discutir esse res retornaram FEESP. Ali, novamente foi negado o aces-
tema publicamente, est um pouco diferente. Na forma, so s cmeras de segurana e nenhum apoio foi dado.
claro, onde teremos a Matria de Capa e a Opinio do Edi- Em 15.07, foram mais uma vez FEESP, onde foram infor-
tor. mados de que um corpo havia sido encontrado num dos
Na MATRIA DE CAPA, o psiclogo Franklin Flix aten- banheiros do prdio. Porm, no bastasse a negligncia na
deu ao desafio de colher relatos de pessoas que sofreram busca do desaparecido, a Federativa ainda teria dificultado
esses tristes processo. E, com muita competncia, o autor os familiares em reconhecer o corpo (que estava no banhei-
apresenta uma base slida no s para compreendermos ro!) por causa de um evento que estava sendo realizado
onde estamos, em termos de movimento esprita brasileiro, naquele momento.
mas tambm como podemos (e devemos) melhorar. Sem qualquer inteno de sensacionalismo, que definitiva-
O texto conta com depoimentos de pessoas que enfrenta- mente no nosso objetivo, inclusive, sentido certo mal-
ram essa situao, a maioria motivada por questes polti- estar em ter que veicular esse tipo de informao, o caso
cas, apesar de ser bem varivel o repertrio de excluses. relatado, se verdadeiro, de uma gravidade absurda, no
Por bvio, como foi dito, esses processos so complexos. apenas de ordem moral, mas tambm criminal. Por isso,
Cada situao particular e cada um lida de uma forma. buscando fidelidade aos princpios que esposamos, em
Como nunca tivemos a pretenso de sermos os donos da primeiro lugar, manifestamos nossos mais sinceros senti-
verdade e respeitamos sua inteligncia para elaborar as mentos de paz e reconforto ao esprito que desencarnou e
suas prprias convices, deixamos que voc tire suas con- aos familiares, especialmente aps vivenciarem toda essa
cluses e aproveite para se autointerpretar a partir dos situao dramtica. Em segundo, esperamos uma posio
casos que foram compartilhados, sempre com o desejo de da FEESP e a responsabilizao civil e penal dos envolvi-
que essa abordagem possa provocar reflexes e melhorias, dos. Em terceiro, diante de tamanha indiferena diante do
mudanas de postura e renovao. sofrimento alheio, esse caso mostra, como temos reiterada-
Na OPINIO DO EDITOR, abordamos sobre a Reforma mente abordado, que precisamos urgentemente repensar o
Trabalhista, um atentado legislativo dignidade do traba- espiritismo e o movimento esprita no Brasil.
lhador. Em meio a mudanas polticos lacaios e lambe- 4
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MATRIA DE CAPA

Por que fomos

#ExpulsosDoCentroEsprita?
Comecei a frequentar uma casa cujo tar e falvamos muito pouco sobre polti- o ficou bem fria com alguns. Soube,
presidente pediu os e-mails de quem fa- ca na minha casa. Sobre religio, quando por uma amiga, que uma das coordena-
zia parte dos grupos de estudo. Dei o indagado por amigos/as, eu dizia que era doras da medinica pediu orientao ao
meu pensando que receberia mensagens espirita k-a-r-d-e-c-i-s-t-a depois fui mentor pra v o que podia fazer comigo,
atinentes doutrina, at mesmo porque entender que era redundante e futebol, pois ela achava que eu estava obsidiada.
ele era o dirigente do grupo. Ledo enga- bom, esse tema sempre foi muito mascu- Exclu vrios do facebook por que vi-
no. Comecei a receber e-mails de cunho lino para mim. nham in off falar coisas desagradveis.
poltico, de direita e pasmem, mensagens E por conta de afirmativas como as do Hoje, os amigos que tenho contato so s
mentirosas disseminando o dio ao PT e incio desse texto, reproduzida e refora- o do nico trabalho que participo na
demais partidos de esquerda. Respondi da dentro e fora das casas espritas, que casa, os outros no encontro. Com ou-
pedindo que parasse com isso, pois j vemos crescer, dia-a-dia, o avano de tras pessoas do movimento de outras
tinha minhas convices polticas, que ideias conservadoras, que se utilizam da casas tive alguns aborrecimentos tam-
divergiam das dele. A resposta foi jocosa. f e do sagrado para referendarem as suas bm, como numa jornada um coordena-
Me enojei e nem permaneci l. Logo lar- vises excludentes e discriminatrias, que dor de estudo disse que os esquerdistas
guei o movimento. Mas, na real, eu deve- nada se assemelham aos ensinamentos de estavam tendo a ltima chance de encar-
ria ter feito um au. No sei se adianta- amor, justia, fraternidade e igualdade nar na terra, se no mudssemos no
ria.... Enfim! Quero distncia de um mo- presentes na maioria das religies, inclu- iramos mais reencarnar aqui e outras
vimento dominado pelo conservadoris- sive, no espiritismo. tantas besteiras que j ouvi dentro do
mo, pelo moralismo e pela direita. Espi- centro. Hoje em dia, por conta de eu ter
ritismo no isso! (F. B., Porto Alegre) Esclarecimentos necessrios ou, me afastado um pouco, j no tenho tan-
simplesmente, desce do muro! tos problemas pessoalmente, apenas
Primeiramente... Tive muitos embates no ano de eleio. pelas redes que vez ou outra recebo algu-
Vocs j devem ter ouvido a expresso: Alguns declarados, outros nas entreli- ma crtica, ou mensagem dizendo que
poltica, futebol e religio no se discu- nhas, mas fato que acabei me afastan- esto orando por mim, por minha mu-
te, no mesmo? Vivi o ps-golpe mili- do de vrios trabalhos na casa, e a rela- dana, etc. [...] pra mim foi e ainda um
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problema difcil e triste de ver acontecer direito, mas o faam baseado no dilogo, sexuais, escolarizados e representantes
num ambiente onde todos tem o conheci- na fraternidade, no bom senso e no res- das classes mdia e alta?
mento do espiritismo e ainda agem com peito mtuo, combatendo ideias e no
tanta rigidez e intolerncia. E olha que pessoas! Os espritas e os golpes de 1964 e de
eu nem t na linha de frente de militn- 2016
cia nenhuma. Ah, outro dia uma pessoa Um convite reflexo 879. Qual seria o carter do ser humano
me disse assim: agora vc parou de ata- Neste novo artigo para o Jornal Crtica que praticasse a justia em toda a sua
car a direita e t atacando os cristos , Esprita, sobre a atual crise poltica, soci- pureza?
Jesus t vendo vc atacar o povo dele. Ela al, econmica e espiritual que estamos O do verdadeiro justo, a exemplo de
se referia a um post que eu compartilhei enfrentando, gostaria de iniciar com as Jesus; porque praticaria tambm o amor
que dizia que Jesus acolhia e andava seguintes questes reflexivas: ao prximo e a caridade, sem os quais
com os marginalizados da sociedade, - Por que alguns espiritas tm sado do no h a verdadeira justia. (Livro dos
portanto, quem desejava a morte do centro e ido para a direita? Espritos, Allan Kardec)
bandido no estava seguindo o Cris- - Por que, diante de tantas violaes
to. (L. R., Vitria da Conquista) direitos humanos, trabalhistas, sociais, Pouco antes de desencarnar, tive a alegria
previdencirias as federativas no des- de ter uma conversa com uma senhora,
Tenho tentado comear alguns artigos, cem do muro e se posicionam radical- esprita e militante de esquerda. Tomo a
em especial, aqueles religiosos/espritas, mente contra, assim como fizeram CNBB liberdade de reproduzir parte do dilogo,
esclarecendo, sempre que possvel, que se (1), CONIC(2), O Frum Ecumnico ACT a seguir:
trata da viso de um esprita-humanista, Brasil(3) e a Frente de Evanglicos pelo
baseados em minha vivncia e militncia, Estado de Direito(4)? Meu filho, embora hoje eu j esteja ve-
tanto no campo religioso (ecumnico), - Como enfrentar a onda conservadora e lha e andando com dificuldades, minha
como no campo social e poltico. No , e reacionria dentro do movimento esprita memria est melhor que nunca (risos).
nem tem a pretenso de ser, a viso do e que tem expulsado aqueles/as que no Lembro muito bem daquele dia. Quando
espiritismo, doutrina muito mais ampla, pensam igual ou que se opem aos diri- o Jornal Nacional anunciou a derrubada
libertria, plural e progressista, organiza- gentes, que agem como verdadeiros do- do Joo Goulart na televiso, eu estava
da e sistematizada por Kardec, e que esse nos das casas espritas? saindo do banho, enrolada na toalha,
ano comemora 160 anos desde o lana- - Como ns, espritas-progressistas, pode- corremos para frente da televiso, abra-
mento do Livro dos Espritos. mos ajudar para que o Movimento Espri- cei minha me e choramos, porque sab-
Gosto de fazer esses esclarecimentos por- ta Brasileiro (MEB), assim como j vem amos que seria um perodo de trevas, os
que no acho honesto algumas pessoas acontecendo com outras comunidades de espritos, mentores da casa, j tinham
lanarem vdeos, escreverem livros e faze- f, no se torne uma junta formada ape- nos avisado. [...] Essas coisas a gente
rem palestras (muitas vezes lucrando com nas por homens brancos, idosos, heteros- no esquece! Eu e minha me esconda-
isso, mas esse tema tra-
taremos em outro mo-
mento), afirmando ser a
opinio do espiritismo.
No, no ! No mximo,
falam em seus prprios
nomes e a partir dos
seus vieses ideolgicos e
doutrinrios.
Eu tambm os tenho, e
os meus, o/a estimado/a
leitor/a, identificar no
decorrer deste texto.
Portanto, o que pretendo
lanar um convite
reflexo. Aqueles/as que
discordarem, tem todo

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mos nossos amigos que
mexiam com poltica,
com movimento estu-
dantil, com o
partido (comunista),
dentro da cmara de
passe. Ou a gente fazia
isso ou eles iam morrer
de tanto apanhar da
polcia. Ns ramos de
famlia boa, famlia co-
nhecida e por mais que a
polcia desconfiasse, no
vinham mexer com a
gente no. Acho que
tinham era medo dos
espritos (risos). Naquela poca, ainda para a polcia. No demorou trinta mi- depois comemos toda a sopa.
tinha muito preconceito com quem era nutos, a polcia bateu na porta. Rapida-
esprita. Quando a represso comeou a mente, ns o escondemos debaixo da Relatos como esse nos apresentam uma
ficar mais forte, ns ficamos com muito mesa do salo. Abrimos o evangelho e contraposio em relao ao papel de
medo de sermos descobertas. Um dia, comeamos a rezar, como se s estivesse alguns espritas no golpe de 1964. Embo-
estava bem frio e chovia muito, um ami- ns duas encarnadas no salo (risos). ra determinados representantes do espiri-
go que tinha estudado comigo, chegou Meus dentes batiam uns nos outros e eu tismo tenham apoiado ou, no mnimo,
correndo no centro esprita. Ele estava no sabia se de frio ou de medo. A polcia se calado diante das violaes cometi-
vestido apenas com um short, porque, entrou e continuamos sentadas, orando, das pelos militares durante todo o regime
quando a polcia chegou na casa dele, ele pedindo a Deus e a Jesus no nos desam- militar, outras, como essa senhora, tive-
pulou o muro e no teve tempo de se ves- parasse (choro). Os policiais pergunta- ram um papel fundamental na defesa e
tir. Enquanto eu procurava uma roupa ram se tnhamos visto um homem e deu proteo de ativistas polticos.
para aquec-lo, minha me preparava as caractersticas do meu amigo. Ns No livro 1964: O golpe que derrubou um
um sopo, com tudo o que tinha direito negamos. Minha me, muito tranquila- presidente, dos historiadores Jorge Fer-
(choro). Ele estava bem magro, sabe? mente, perguntou ao policial se ele era reira e ngela de Castro Gomes, fica evi-
Mas quando ele correu, fugindo, algum mdium (risos) e que ele poderia ter visto dente que a Marcha da Famlia Unida
viu ele entrar no centro e deve ter falado um esprito (mais risos), que era comum, com Deus pela Liberdade, ou a Marcha
quando no se da Famlia, foi um protesto promovido
protegia, ver por setores das classes mdia e alta pe-
desafetos j dindo a derrubada do governo Joo Gou-
desencarna- lart.
dos (risos). Neste protesto no marcharam apenas
Os policiais catlicos e evanglicos, mas tambm esp-
foram em- ritas participaram ativamente da marcha
bora, termi- golpista. O protesto comeou no centro de
namos a So Paulo, em 19 de maro de 1964, seis
orao, dias aps o comcio de Joo Goulart na
agradecen- Central do Brasil, Rio de Janeiro, em que
do a Deus e Jango reafirmou sua vocao nacionalis-
Jesus por ta, mas a direcionou em favor de foras
ter nos radicais como as da CGT (Central Geral
livrado de de Trabalhadores, a CUT da poca), das
mais uma Ligas Camponesas (equivalente ao MST
provao, (5) e Leonel Brizola, cunhado do ento

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presidente. No livro,
os autores citam a
participao
esprita na pgina
378, captulo 23,
intitulado E o golpe
virou revoluo...,
apenas descrevendo
o termo como
esprita kardecista,
eufemismo usado
para denominar o
espiritismo da
FEB:

O que marcou a
caminhada foram os
grupos religiosos e,
claro, as mulheres.
Embora a Confern-
cia Nacional dos
Bispos do Brasil no
apoiasse oficialmen-
te as Marchas, nada
impedia que padres e bispos, por sua da por Antnio Wantuil de Freitas, h verdadeira cruzada contra a presidenta
prpria convico pessoal, participas- muito tempo na funo e conhecido por Dilma, culminando com a ajuda nova-
sem do evento. Mas estiveram presentes sua postura conservadora. mente de setores econmicos, miditicos
tambm fiis das igrejas protestantes, Outro triste episdio envolvendo uma e religiosos na sua deposio.
rabinos, espritas kardecistas [sic] e um- figura esprita foi o do mdium Francisco Com isso, as polarizaes polticas se
bandistas. Cndido Xavier. Num gesto de evidente evidenciaram e os nimos se acirraram.
covardia em 1971, ano em que a represso De um lado, aqueles/as que defendiam a
Num outro trecho, tambm na pgina da ditadura se tornou mais intensa, Chico sada imediata da presidenta e de outro,
378, aparece da seguinte forma: deu a entender que o governo militar aqueles/as que no aceitavam a sua desti-
estaria organizando o reino de luz dos tuio. Eu no preciso dizer em qual lado
Quando a Marcha chegou ao seu desti- tempos futuros e pediu que orssemos eu resolvi ficar, no mesmo?
no (Vale do Anhangaba, em So Paulo), pelos anjos de Deus da ditadura. Essa postura ganhou espao nas redes
comearam os discursos. importante Como havia dito Karl Marx, a histria se sociais, nas reunies de amigos/as e de
observar quem foram os oradores. Hou- repete, s que a primeira vez tragdia familiares e entrou com todo dio nas
ve lderes religiosos falando em nome e a segunda, farsa. interessante lem- casas espritas. Como uma verdadeira
dos espritas kardecistas e da Comisso brar que durante as eleies presidenciais caa s bruxas, companheiros/as com
de Divulgao da Imagem de Iemanj, de 2014, muitos foram os recados psico- vises mais esquerda e ligados a movi-
alm de um rabino, um pastor protes- grafados do alm, trazendo orientaes mentos sociais, comearam ser expulsos
tante e um representante da Igreja Ro- bastante controversas, orientando, inclu- dos centros e, pior, serem rotulados/as
mana Ortodoxa. sive, a votarem no candidato Acio Neves como obsidiados/as.
(espritos superiores fazendo campanha Vrios foram os relatos que recebemos de
O livro no deixa claro quem foi esse partidria?). Teve at uma pretensa psi- amigos/as, de todo Brasil, detalhando
lder esprita-kardecista que participou cografia de seu av, de contedo to du- suas experincias nesse sentido. Fomos
do evento e fez o referido discurso. No vidoso quanto postura do mdium. encorajados escrever sobre mais esse
entanto, sabido que a Federao Espri- Neves, munido do pior revanchismo e triste episdio do Movimento Esprita
ta Brasileira (FEB), na poca, era presidi- esprito patriota, resolveu encampar uma Brasileiro, como testemunhas de uma

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histria que vem se repetindo e que me- religio faz, as suas interpretaes, feitas abusos cometidos por representantes
rece ser encarada com coragem proftica por pessoas, que geram excluso e pre- espritas, eliminando velhos paradigmas,
e sabedoria kardequiana. conceito , muitos/as trabalhadores/as e construindo pontes ao invs de muros,
frequentadores/as ainda so rotulados ensinando, didaticamente, conceitos de
Mas ser que as pessoas so expul- por sua condio socioeconmica e por bem viver e de justia social e, sobretudo,
sas s por questes polticas? questes de sexualidade e/ou gnero, por resgatando os preceitos de Kardec, esque-
No meu caso eu posso dizer que procuro exemplo. cidos pelos pseudo-mdiuns miditicos,
separar a questo da doutrina esprita e Frequentei um centro esprita durante pelos dirigentes fanticos e pelos exposi-
da vivncia na Casa da poltica. No muitos anos e, embora estivesse localiza- tores/as ensimesmados/as.
fcil, ns sabemos que a poltica est em do na periferia de So Paulo, era frequen- Para finalizar, um emocionante depoi-
todo lugar. Contudo, sou respeitado por tado por professores/as, juzes, mdicos/ mento, que nos anima e encoraja:
todos, mesmo os que sabem do lado que as, funcionrios/as pblicos/as a nata
defendo, porque eles no tm moral para esprita da regio. Presenciei alguns epi- (...) Mas no esmoream, vocs so
falar nada comigo. De minha parte, fi- sdios, digamos, pouco cristos: o de um muito importantes para todxs ns que
quei um pouco decepcionado com algu- trabalhador que foi afastado das suas estamos isoladxs neste momento. Preci-
mas pessoas que falavam uma coisa e funes por ser homossexual ou de uma samos que vocs sejam nossa voz. Para-
praticavam outra, mas sei que isso trabalhadora que, por vir de nibus, che- bns e siga firme. Ns estamos sempre
prprio de pessoas menos evoludas e gava sempre atrasada e no estava pre- com vocs em pensamento.
no liguei muito. Sei tambm que muitas parada para as funes medinicas.
pessoas se rendem manipulao da Sim, h muito esprita pobrefbico, que Franklin Flix psiclogo e comunica-
mdia e no tem formao educacional s quer ter contato com pessoas em vul- dor esprita, coordenador do Programa
para discernir aquilo que lhes faz bem ou nerabilidade social durante a entrega do Mutiro, da Rdio Boa Nova, e da pgina
no. Isso em qualquer lugar da socieda- sopo, nunca como um/a igual, atuando Direitos Humanos e Espiritismo.
de muito comum pessoas defenderem nas atividades doutrinrias ou nos aten-
seus opressores pessoas simples, rece- dimentos fraternos. H aqueles/as que NOTAS:
bendo uma carga de informao diria dizem no ser LGBTfbicos/as, mas acre- (1) Conferncia Nacional dos Bispos do
acaba acreditando no que ouvem que ditam e divulgam que lsbicas, gays, bis- Brasil: organismo permanente que rene
para elas se torna verdade absoluta. sexuais, travestis, mulheres transexuais e os Bispos catlicos do Brasil que, confor-
Essa uma diferena radical entre esquer- homens trans so inferiores e esto resga- me o Cdigo de Direito Cannico,
da e direita. (C. L., Belo Horizon- tando algum dbito de vidas passadas, "exercem conjuntamente certas funes
te) geralmente associada a prostituio e pastorais em favor dos fiis do seu terri-
abuso das energias sexuais. trio".
Ainda que o espiritismo no faa Percebam que temos muito trabalho pela (2) Conselho Nacional de Igrejas Crists:
acepo de pessoas ou pregue qualquer frente, dentro e fora do movimento esp- nasceu no ano de 1982, em Porto Alegre
tipo de discriminao alis, nenhuma rita: disputando narrativas, denunciando (RS), fruto de um longo processo de arti-
culao entre as igrejas Catlica, Evang-
lica de Confisso Luterana no Brasil,
Episcopal Anglicana do Brasil e Me-
todista.
(3) Frum Ecumnico ACT Bra-
sil: frum de articulao ecum-
nica, relacionado ao CMI e CO-
NIC, passou a representar "um
espao de dilogo que possibilitou
ver e rever conceitos em relao ao
compartir de recursos na sua globali-
dade, incluindo experincias, dificulda-
des e sinais de esperana.
(4) Frente de Evanglicos pelo Estado de
Direito: movimento, nascido no meio

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cristo evanglico,
com os objetivos de
promover a justia
social, a defesa de
todos os direitos
garantidos pela
constituio brasi-
leira (direitos civis,
polticos, sociais,
econmicos, cultu-
rais, etc.) e pela
legislao internaci-
onal de direitos
humanos, enfrentar
quaisquer violaes
de direitos huma-
nos, lutando pela
garantia do Estado
Democrtico de
Direito.
(5) Movimento dos
Trabalhadores Ru-
rais Sem Terra (MST): movimento de ati- pau em mim, tentou contaminar a turma rumo que tomaria a palestra. Segundo
vismo poltico e social brasileiro. De inspi- do ESDE, at o dia que ele entrou dentro ela, hoje as coisas estariam mais fceis,
rao marxista, teve origem na oposio da casa esprita e estvamos eu e ele, principalmente pelo fato do excesso de
ao modelo de reforma agrria imposto assim ele caiu na besteira de se dirigir a assistencialismo que o governo estava
pelo regime militar, principalmente nos mim com agresses verbais [...] saiu ros- dando para as pessoas. As pessoas no
anos de 1970, que priorizava a Coloniza- nando pra porta da frente e se foi, at mais tm coragem de lutar, pois esperam
o de terras devolutas em regies remo- hoje o pobre coitado destila sua ferocida- tudo sentadas e, na Casa Esprita, isso
tas, com objetivo de exportao de exce- de sobre mim [...] e tem mais histrias estaria acontecendo com os necessitados
dentes populacionais e integrao estrat- entre eu e esse movimento parte fascista, que s querem a cesta bsica. Essas pes-
gica. mas eu no tenho medo deles, nem um soas no querem trabalhar de emprega-
pouco. Mas a coisa t muito pior, muito da domstica e nem querem saber de um
ANEXO: depoimentos de pessoas que pior, nem gosto muito de falar nisso, fica lote para capinar. Alm disso, hoje tem
esto sendo expulsas de Centros Espritas parecendo pessimismo, mas o realismo esse tal de Bolsa Famlia que s aumenta
ou que esto tendo problemas por conta deprimente, e no fique assustado com a pobreza e o nmero de filhos. Que essas
de suas vises: minhas palavras, procuro ser autntico, cotas no resolvem o problema da educa-
tem muita coisa no movimento que me o, pois agora esse pessoal no ter
J recebi e-mail com xingamentos me desagrada muito, o igreijismo, a mansi- condies de acompanhar os outros alu-
mandando pra tudo que lugar, mas o do fingida, o fascismo, a hipocrisia, tem nos. Naquele momento, eu estava que-
covarde no se identificava, me chamava sim um lado bom, de gente do bem, mas rendo ouvi-la expor todo dio, rancor e
de abortista, dizia saber onde eu morava, esto meio acovardados (I. L., Belo Ho- preconceito, mas ao mesmo tempo eu
que ia mandar me varrer da cidade, que rizonte) tinha de reagir, pois ali nunca deveria
com minha posio e o que eu escrevia ser palco desse comportamento. Da ela
estava desunindo o unido [...] movimen- Em 2012, [...] eis que a palestrante du- conclui que ao invs de dar o peixe o go-
to daqui, e era cada palavro que o infe- rante a explanao do tema comea a verno deveria ensinar a pescar. Levantei
liz falava, criou uma pgina no face com dizer que hoje as coisas esto muito mais a mo e ela me concedeu a palavra, sem
o meu nome, at que um dia o identifiquei fceis, que neguinho no quer saber de vacilar perguntei o porqu de Jesus no
[...] o cara ficava na porta da casa espri- coisa pesada. Eu comecei a achar estra- ter realizado a multiplicao das varas
ta quando eu ia fazer palestra descendo o nho o discurso e j fui compreendendo o de pesca, ao contrrio da multiplicao
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dos peixes? Ela
ironizou e disse
que aqueles
eram outros
tempos e hoje
as pessoas esto
esperando mi-
lagres. Naquela
poca eu preferi
calar, pois era
novato na Casa
Esprita e j
haviam os olha-
res de advertn-
cia contra mi-
nha interlocu-
o. Se fosse
hoje, minha
interlocuo
seria mais con-
tundente, mais
precisa e mais agressiva. Primeiro, j a outro frequentador, simpatizante do considerado uma barbrie digna dos
chamaria de anticrist, e depois de igno- PCdoB, escolhido para fazer a prece ini- perodos medievais, sendo rechaada por
rante por desconhecer os resultados des- cial, j aproveitou o embalo e durante a diversos organismos internacionais de
ses programas sociais. Para finalizar, j prece foi pedindo apoio e proteo da defesa dos seres humanos e at de mani-
a advertiria de que como palestrante, ela espiritualidade para com os irmos que festao de clemncia por parte de auto-
deveria se ater ao tema e jogar fora todo passavam a semana preocupados e con- ridades religiosas. Fato que me assustou
preconceito e dio presente no cora- trrios aos benefcios sociais e ao resgate foi naturalidade com que debatiam
o. (C. C., Belo Horizonte) de milhes de almas de uma vida miser- publicamente as formas de punio que
vel. Que os bons espritos olhassem por deveriam ser aplicada aos detentos, ma-
Em 2015, nessa mesma casa, comecei o eles, para que numa encarnao futura nifestaram contrariedade aos Direitos
Curso ESDE (Estudo Sistematizado da tivessem a felicidade desses milhes de Humanos, relataram que o Brasil o
Doutrina Esprita) e no decorrer das infortunados, amparados pelas polticas nico pas que protege bandidos e esta-
aulas e debates sempre me posicionava, pblicas sociais. O resultado foi que o vam preocupados com uma possvel in-
juntamente com outras pessoas, a favor curso durou apenas mais 3 sbados e se denizao a qual as famlias dos mortos
de polticas pblicas. Alguns frequenta- extinguiu devido a desistncia de muitos naquela barbrie poderiam receber. Vi
dores comearam a nos chamar de co- alunos, por diversos motivos (C. C., Belo ali, um simplismo de ignorncia e desco-
munistas e petralhas, tentado ridiculari- Horizonte) nhecimento dos aspectos morais e espiri-
zar todas as defesas sociais, porm com a tuais a que envolvem a situao, ficavam
sutileza das piadinhas. Secretamente, Parte de uma carta enviada por mim ao l semelhantes aos programas televisivos
eles haviam criado um grupo restrito presidente de uma conceituada Casa propagando o dio e a retaliao na base
para alguns membros via WhatsApp, e Esprita de Belo Horizonte: ...Como me- da violncia, tudo isso vem impregnado
ficavam durante a semana criticando, ro frequentador, acerca de uma semana, no sentimento ntimo de que bandido
ridicularizando e fofocando sobre o posi- ao adentrar a Casa --- passei por alguns bom bandido morto. Nesse turbilho
cionamento das pessoas mais ligadas a ambientes enquanto aguardava o incio de sentimentos, no ouvi sequer um dese-
polticas sociais e/ou declaradamente da palestra pblica e, por ironia do desti- jo de complacncia ou piedade para com
simpatizantes do PT. Uma das mediado- no, acompanhei distncia a conversa aqueles seres, que ironicamente poderi-
ras do curso, num momento de reflexo e de trs tarefeiros (voluntrios), na qual am ter sido ns em encarnaes anterio-
j tambm em discordncia, resolveu me debatiam sobre o massacre ocorrido nos res. Lembrando que Jesus Cristo foi con-
apresentar as mensagens trocadas. Um presdios da cidade de Manaus. O fato denado e sentenciado como um infrator
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de sua poca, tendo sofrido o martrio e a veno indulgente e alert-los para o Casa... Entreguei a carta pessoalmente
punio aplicada aos bandidos de sua perigo a qual estavam submetendo a dia 17/01 e enviei e-mail, porm at hoje
poca [...]. Todo aquele que se diz cristo, Casa Esprita, aos frequentadores e a no tive resposta. Vou aguardar (C. C.,
sabe muito bem que no nos compete eles mesmos. Porm fiquei muito mal, Belo Horizonte)
decidir sobre a vida de ningum, muito no conseguia acreditar naquilo que ou-
menos sobre a vida de espritos encarna- via e imaginava-me sendo uma pessoa Na primeira reunio de estudos aps
dos e que vivem sob o jugo de serem a que estava adentrando pela primeira vez uma passeata verde amarela na Paulis-
escria da sociedade. A eles podemos uma Casa Esprita e qual seria a primei- ta, a Facilitadora do curso resolveu dar
encaminhar nossas preces e vibraes ra impresso sobre aquele tipo de con- espao para cada um comentar como foi
para que encontrem um momento de luz versa e posicionamentos anticristos, experincia de participar daquele even-
e reflexo sobre suas vidas, j enquanto sem caridade e sem amor ao prximo [...] to. Eu fui o nico a declarar que partici-
cidados devemos exigir que nossas au- Acredito que seja necessrio, a manuten- pava da passeata vermelha e no daque-
toridades executem as normas legais e o constante de atividades e estudos la... a Facilitadora declarou: fazer o que,
que todos presos sejam tratados com um direcionados para os tarefeiros, princi- n? a gente respeita [...] A partir deste
mnimo de dignidade e que o Estado palmente sobre os temas atuais e que nos dia sofri todo tipo de discriminao no
cumpra seu papel social de ressocializa- exigem uma compreenso sob uma tica curso, no grupo de zapzap do curso [...] e
o daqueles irmos encarcerados. Como Crist e Esprita. Lembrando que o pbli- acabei tendo que deixar o grupo. (D. N.,
espritas, nossa viso deveria ser mais co, recm-chegado ou aquele frequenta- So Paulo)
apurada e mais crtica, pois em outras dor mais curioso, poder question-los
reencarnaes j cometemos dezenas ou sobre os assuntos mais desafiadores da [...] tenho um companheiro, que tam-
centenas de crimes, talvez at mais br- atualidade como a questo de gnero, os bm vivenciou esse processo [...]. Ele
baros do destes encarcerados de hoje. crimes contra mulher, a pedofilia, o ra- tambm era trabalhador desse centro
Hoje sois Rei, amanh sers Mendigo, cismo, o direito dos animais, as desigual- por mais de 20 anos, saiu pelos mesmos
esse um ciclo a qual no temos compe- dades sociais, os encarcerados, o aborto motivos. L a perseguio grande, tra-
tncia de interferir ou mesmo escolher, e o respeito ao direito individual, todos balhador petista ou comunista no tra-
pois parte da Sabedoria Divina. Sobre podem e devem ser apresentados com balha. Imagina que a dirigente do Centro
a conversa dos trs tarefeiros, ouvi argu- conformidade com a Doutrina dos Esp- sempre foi Malufista e fazia campanha
mentos dos mais ignorantes, mesqui- ritos e com as obras de Kardec. Encerro pelo Maluf. No tempo do Kassab, foi a
nhos, recheados de dio, rancor e o terr- esse relato esperanoso de ter contribu- mesma coisa e ela o recebia no Centro
vel desejo de vingana. [...] Naquele mo- do para continuidade dos trabalhos da todo final de
mento, pensei sema-
em
reali-
zar na pri-
uma
inter-
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vativamente. Em frente ao Centro, em to, os frequentadores evitavam coment- culo de cincias sociais, que confirmam
poca de eleies, so colocados cavale- rios de ordem partidria. No entanto, nossas tendncias e nos do base terica
tes dos candidatos do PSDB. H vrias certa vez recebemos uma mensagem no para continuar. [...] Nascido em famlia
eleies eles tentam eleger um mdium email do grupo fazendo propaganda de catlica, fui introduzido no espiritismo
chegado da famlia. Comeou em legen- um candidato a vereador na cidade. O pela minha esposa ---, porque seu pai era
das menores, porque nunca teve nenhum texto era direcionado ao grupo esprita e o presidente do Centro. No incio no
trabalho social e s tem mesmo os votos sublinhava a importncia do vereador empolguei muito mas houve um momen-
do pessoal do Centro, at que o ano pas- por ajudar com uma demanda especfica to que compreendi que era o que mais
sado conseguiu se filiar ao PSDB. Esse da casa em questo de ordem institucio- gostava. A doutrina esprita muito
ano saiu como vereador e mesmo assim nal. O remetente era dirigente da casa, grande, so muitos livros todos grossos,
no conseguiu se eleger. Santinhos dele ento no me parece que no soubesse filosficos, densos e a gente aprende aos
so distribudos na entrada do salo de das regras de conduta. Vejo a uma srie poucos. No dizem que tudo tem o seu
palestras do Centro. A coisa feia!!! At de questes problemticas que vo desde tempo? Ento, o meu demorou um pouco
mensagem de Dr. Bezerra de Menezes questes doutrinrias do espiritismo mais. Eu no tenho preconceitos contra
que dizem ter recebido e lida em Reunio quanto de ordem poltica mais am- pessoas de direita, nem mesmo aquelas
de Trabalhadores alertava contra o peri- pla. (F. D., Curitiba) devidamente politizadas que escolhem
go petista e aconselhavam a votar no seu lado conscientemente. Em minha
Acio para presidente. Agora os grupos Eu sempre fui de esquerda, mesmo du- opinio, nos tempos atuais, os mais sim-
de orao so obrigados a incluir ora- rante a ditadura, pequeno, sabia qual ples sero os mais prejudicados com suas
es em favor do Moro, e uma trabalha- era o meu lado. Tenho maior orgulho de escolhas, que no so conscientes, mais
dora que no quis participar retirou-se, e meu pai ter sido sindicalista naquela produzidas artificialmente por um en-
provavelmente ser afastada do traba- poca, tenho o maior orgulho de um dia xurrada de notcias diariamente veicula-
lho. um Centro muito grande, o maior ter dito no para os patres e feito greve das pela mdia que nas mentes simples
da Amrica do Sul, recebe cerca de junto com meus companheiros de traba- acabam tornando-se suas verdades. (C.
20.000 frequentadores semanais, tem lho. Hoje sou aposentado do trabalho L., Belo Horizonte)
cerca de 6.000 trabalhadores oficiais e o formal. Minhas intuies polticas foram
dobro de voluntrios. (H., So Paulo) confirmadas quando passei no vestibular
de Cincias Contbeis e, no primeiro pe-
[...] Participava aqui em Curitiba de rodo ter estudado poltica, lgica, socio-
uma casa esprita na qual, como de hbi- logia e outras matrias bsicas do curr-
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OPINIO DO EDITOR

No dia 11 de Julho de 2017, com a aprova- cvel uma casta privilegiada de servidores Do mesmo modo, os investimentos pesa-
o da reforma trabalhista por um Sena- pblicos. Nada disso foi suficiente para dos e necessrios em educao, sade,
do Federal lacaio, liderada por um Sena- tornar ainda mais miservel um pas de meio ambiente, transporte, segurana e
dor que um empresrio multimilionrio, miserveis. cultura tambm sequer so pauta, com
mais uma vez o Brasil d passos largos ao No fundo, no h muito a se esperar de rarssimas excees, ao longo do Brasil.
passado e precarizao da vida, tornan- uma classe poltica nojenta, eleita pelo E isso ocorre desde que o Brasil parou no
do-a para a maioria no mais um desafio, cabresto do voto obrigatrio e do poder lulismo x antilulismo, de que fazer greve
mas um terror: no basta a favela, a falta econmico, sempre eficaz em colocar o favorecer o PT e a CUT, de que eleies
de saneamento bsico, o nibus superlota- povo em seu devido lugar. diretas reelegeria o Lula, ento melhor
do, o posto de sade fechado, a escola Um parlamento regido por grandes inte- deixar do jeito que est, de que dizer
caindo aos pedaos e os malfeitores agin- resses corporativos e composto por vrios direitos sociais no dizer sade, educa-
do livremente. criminosos da pior espcie que, manco- o, lazer, etc., mas dizer bolsa famlia,
Agora, as relaes de trabalho tambm munado com o Executivo e o Judicirio, sustentar vagabundo, etc. Grupos est-
sero lugar de (mais) medo, angstia e vem retirando uma srie de direitos dura- pidos e sciopatas que, polarizados numa
humilhao. Exceto, claro, para uma pe- mente conquistados ao longo de dcadas, luta imaginria entre direita x esquerda,
quena minoria para quem a vida num dentro da mais tosca cartilha neoliberal vem deturpando conceitos bsicos, prefe-
planeta de provas e expiaes parece uma que atribui todos os problemas socioeco- rindo ver o caos a buscar melhorias, jo-
doce e adorvel excurso. Sob o discurso nmicos aos mais fracos e torna em heri gando com o senso comum num pas de
de modernizao, estamos de volta ao os mais fortes. analfabetos e servindo de massa de mano-
sculo XIX. Enquanto isso, reformas realmente im- bra de interesses corporativos.
No bastou ao governo impopular, ilegti- portantes para sanear o Brasil sequer so So pessoas incapazes de fazer uma leitu-
mo e rataznico de Michel Temer restrin- discutidas: a Reforma Tributria, para ra madura da situao em que vivemos:
gir os investimentos sociais por 20 anos, corrigir as distores sdicas da tributa- de corrupo endmica nos setores pbli-
onde certamente tiraro recursos da edu- o; a Reforma Poltica, para tentar tornar cos e privados; de burocracia excessiva,
cao e da sade para favorecer supersal- a vida poltica mais prxima das pessoas; verdadeiro entrave ao desenvolvimento
rios e mordomias do Executivo, do Judici- a Reforma da Administrao, para racio- econmico; de ineficincia estatal; de falta
rio e do Legislativo, no bastou a terceiri- nalizar a gesto e os recursos em razo do de investimentos sociais. Como obtusos,
zao irrestrita do trabalho, rompendo o interesse pblico; a Reforma da Seguran- focam em pessoas e em partidos e esque-
vnculo entre empregador e empregado a Pblica, redefinindo atribuies e cul- cem o caos poltico, econmico e social
com a atividade-fim, no basta a proposta turas dos rgos de segurana e da socie- que corre por todos os lados.
de reforma da previdncia que rasga o dade sobre a atividade policial e a perse- Dizendo isso, em momento algum esta-
couro do trabalhador comum e deixa into- cuo penal, e por a vai. mos demonizando o empresrio ou o in-
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vestidor, parte importante da equao nao. coletivo.
capital x trabalho. Tambm claro que Mas, como os justos pagam pelos pecado- Na questo 634 de O Livro dos Espri-
as relaes de produo capitalistas pro- res, teremos que bater com a cara no fun- tos, quando Kardec pergunta por que
vocam mudanas constantes nas relaes do do poo juntos. Em nome de uma cru- Deus no criou a humanidade em melho-
de trabalho, o que demanda revises pe- zada adementada contra o comunismo, res condies, os espritos respondem que
ridicas da legislao para adaptar-se aos contra Lula, contra a esquerda, preci- [...] os Espritos foram criados simples e
novos tempos. Isso bvio. O problema saremos ver toda uma nao urrar para ignorantes. Deus deixa que o homem es-
quando essa equao no busca um resul- conseguir um emprego digno, vender a colha o caminho. Tanto pior para ele, se
tado justo, mas apenas atribuir o peso das alma para ter acesso a servios bsicos toma o caminho mau: mais longa ser
coisas para um lado, o mais fraco: o traba- privatizados e caros, deixar a famlia e a sua peregrinao. Se no existissem
lhador s problema e o empresrio s sade para continuar a ser um pagador de montanhas, no compreenderia o homem
soluo. contas, e tudo isso por fantasmas que s que se pode subir e descer; se no existis-
E, mais uma vez, o lado fraco paga o pato. existem na cabea de doentes manipul- sem rochas, no compreenderia que h
Em nome da liberdade para negociar, veis por mentes egostas e perversas. corpos duros. preciso que o Esprito
em nome da meritocracia, em nome do Tempos difceis em que estamos vivendo. ganhe experincia; preciso, portanto,
prefiro ganhar dinheiro e no ter direito Tanta intolerncia, ignorncia, desalento que conhea o bem e o mal. Eis por que se
nenhum, uma srie de direitos trabalhis- e desamor, de dios gratuitos jogados com une ao corpo.
tas foram para o ralo. Enquanto pases tamanha facilidade, dessa sanha histrica Tudo isso pode ser bom para o pessoal do
centrais do capitalismo reforam direitos e incontrolvel de escravizar o outro. espiritismo medieval, do quanto pior,
trabalhistas e sociais, enquanto nivelam Parece que o povo s vai acordar quando melhor, pois quanto mais sofrimento
por cima (com a exceo dos Estados Uni- toda a maldade dessa reforma trabalhis- mais a pessoa evolui. E enquanto podera-
dos), muitos brasileiros querem nivelar ta comear a ser real, quando afetar con- mos estar pensando no sculo XXII, em
por baixo, preferem ganhar sozinhos do creta e negativamente as pessoas. Vai nos avanar, em evoluir, em progredir, temos
que ver o outro ganhando tambm, me- mostrar o mau de vrias formas possveis, agora que voltar a lidar com as questes
nos, mas ganhando. e a ento talvez haja algum aprendizado do sculo XIX.
claro que todo Mas, para aqueles que que-
mundo quer ver seu rem o melhor, que querem o
trabalho reconheci- Reino de Deus na Terra, que
do, quer ganhar mais este lugar seja para todos,
se trabalhou mais, que qualquer um que reen-
quer sentir-se valori- carne encontre um mnimo
zado por sua compe- de dignidade, que a econo-
tncia. Mas o que mia no seja um fim em si
est em jogo uma mesma, que a fome e a mi-
mentalidade mesqui- sria existam apenas nos
nha e egosta, tpica livros que contam sobre um
de hipcritas, sepul- passado tenebroso, o que
cros caiados e vboras resta saber lidar com esse
que se acham que os n na garganta e esse mal-
nicos honestos, que estar, resistir sem cair na
s eles so bons, s violncia e transformar essa
eles trabalham, s vontade de fugir desse mun-
eles resolvem a para- do em luta por tempos me-
da, e que quem no lhores.
deu certo tem mais Os homens de mal fizeram o
que se ferrar mesmo. que sabem fazer. Os homens
Com um narcisismo de bem... faro o que?
desse tamanho, fica
difcil pensar num Raphael Fa
projeto de pas, de